2句「公来座武跡」は「公(きみ)来座(きま)さむと」と訓む。「公(きみ)」(971番歌他に既出)は「貴人を敬っていう」語で、ここでは作者の門部王が、橘少卿(佐為)をさして言ったもの。「来座」は、カ行変格活用の自動詞「く」の連用形「来(き)」+サ行四段活用の自動詞「ます」の未然形「座(ま)さ」=「来座(きま)さ」。ここの「ます」は、他の動詞の連用形に付いて、その動詞に尊敬の意を付け加える補助動詞。「武」はム音の常用音仮名(平仮名の字源)で、推量の助動詞「む」。「跡」は「と(乙類)」の常用訓仮名で、格助詞「と」。3句「知麻世婆」は「知(し)らませば」と訓む。この句は、69番歌3句「知麻世波」と「ば」の表記は異なるが同句。「知」はラ行四段活用の他動詞「知る」の未然形で「知(し)ら」。「麻」「世」はマ音・セ音の常用音仮名で、「世」は片仮名・平仮名の字源。「麻世」で以って、反実仮想の助動詞「まし」の未然形「ませ」を表す。「婆」はバ音の常用音仮名で、仮定の条件を示す接続助詞「ば」。上代においては、反実仮想の場合、条件と帰結が呼応して、「ませば...まし」の形で用いられることが多く、ここも末句の「ましを」と呼応する。「門(かど)に屋戸(やど)にも」と訓む。「門(かど)」は、「家の周囲に巡らした、かこいの出入り口。