道を進んで行くと、ある人がイエスに言った、「あなたがおいでになる所ならどこへでも従ってまいります」。イエスはその人に言われた、「きつねには穴があり、空の鳥には巣がある。人の子にはまくらする所がない」。ほかの人に、「わたしに従ってきなさい」と言われた。するとその人が言った、「まず、父を葬りに行かせてください」。彼に言われた、「その死人を葬ることは、死人に任せておくがよい。あなたは、出て行って神の国を告げひろめなさい」。ほかの人が言った、「主よ、従ってまいりますが、まず家の者に別れを言いに行かせてください」。イエスは言われた、「手をすきにかけてから、うしろを見る者は、神の国にふさわしくないものである」。9:57-62)「主イエスの弟子になりたい。主イエスを信じて、主にこそ仕えて生きてゆきたい」と申し出る人がおり、また主イエスご自身のほうから「わたしに従ってきなさい」と招く場合もあります。それぞれの人間の心の中身をよくよく分かった上で、主は語りかけます。2人目と3人目の人たちへの主イエスの招きは、少し分かりにくいです。父を葬りに行きたいと答えた人に、「その死人を葬ることは死人に任せておきなさい」。家族に別れをという人に、「手をすきにかけてから、うしろを見る者は、神の国にふさわしくない」。いつでも誰に対しても同じことを教えるわけではありません。家族の世話、家族や友人との大切な付き合いをどうでもよいことと切り捨ててしまう神ではありません。別のときには、弟子の一人の家族のためにわざわざ足を運んで病気を癒してあげ、また家族や友人、仲間たちとの盛大なお別れパーティを開かせ、ご自分でもそのパーティで友人たちと親しく愉快に付き合ったりもなさる救い主です。ここで彼らにわざわざ厳しく語りかけているのは、もしかしたら、この人たちが都合のいい言い訳や方便を並べ立てているからかも知れません(*)。この私たちだって、そうしようと思えば、主イエスに従わないためのもっともらしい不都合や理由や言い訳をいくらでも並べ立てることもできます。「どこへでも従う」と言った人には、『私は十字架の苦しみと死へと向かう救い主である。本当についてくる覚悟があるのか。あなたも、古い罪の自分をはりつけにされて殺していただき、ぜひとも葬り去っていただきたいと願うのか』と問いただします。しましょう?【補足/優先順位がある】(*)あの彼らは、(59,62節)「まず父を葬りに」「まず家族と別れを」と。神さまからの戒めの第一は、主なる神を愛することです。第二に、隣人を自分自身のように愛し尊ぶことだからです。第一の戒めがあり、その土台の上に第二の戒め。これが鉄則(マタイ22:34-39参照)。第一に主イエスに従うこと。第二に、父や母や連れ合いや家族や隣人。