通説以外の引用事項は、その都度出典を明記した。私が理想とする人と自然の有り様は、奥山のダム等の人工物を除去し、江戸期以前の森林を全国的に再び創出することである。奥山では極力野生動物の駆除や狩猟を行わないようにする。頭もの羆が殺されている。民有林以外の奥山で羆を殺すのを止めたとしても、山野が羆で埋め尽くされるようなことが生じないことは江戸期以前の史料を見れば分かる。羆が殺されている実態は、知床の自然保護が如何に当事者本意のまがいものであるか、そして日本の自然保護行政が如何に貧弱であるかお分かりになろう。山野での羆はその爪痕や糞の存在ですら、人に緊張感を感じさせる我が国唯一の偉大な獣であり、山で見る羆の成獣は威風堂々とし、見る者をして畏敬と羨望を与えずにおかない霊力がある。奥山での羆の駆除・狩猟を止め得て、初めて我が国も本物の自然保護が確立し得たと公言し得よう。知床では鹿も樹皮喰いや高山植物を食害するとの理由で駆除のため殺されている。世界自然遺産の指定が、熊鹿にとって安住の地の切り札となっていない現実に、私は落胆を超え怒りを感ずる。鹿のこの生態は太古から綿々と為されていた常態であり、彼らの生きる術の権利であるとなぜ考えてやれないのかと私は思う。これは全道的な問題だが、樹皮喰いで森林が荒れるとすれば、その主因は人間が無分別に樹木を伐採し、自然に合致しない植林・育木などの林政を明治以来行ってきた結果である。私は自然と対話しつつ山野を跋渉(バッショウ)していて、苔をまとい朽ちかけた倒木から密生する稚樹(チジュ)を見ると、その生命力と親から子へと命を架け渡すその姿に感動と畏怖の念を禁じ得ない。今に至って強く思うことだが、総ての野生にとって最良の自然を創出し、それを保持し続けるには、自然には極力人為を加えず放置しておくのが最も良い手法だとつくずく思う。自然は人手を加えずとも自然の摂理で変動し、その地の環境に合致した理想的な状態に帰着するものだと強く思う。人が野生動物を頭数管理するなどは最も余計なことで、その思想は野生の命の尊厳を冒涜する傲慢さの極みだと思う。被害を防ぐ調査等と姑息な理屈を付けて、野生動物を捕り囲みわいわいやっている内は、己優位の傲慢さに取り憑かれ、自然の本質や自然に対する倫理など分からない。人間が謙虚に自然と対話し、自然を鏡として己の生き様を正しつつ、静かな心で自然と共存する日の到来は何時であろうか。私はその日を強く望む。知床で、2005年に32頭の熊が殺されているのご存じですか。北海道に生息する野生動物を中心に幅広いフィールド調査と生態調査に基づいて、コンサルタント・アドバイザーとして公共機関等へ報告と提案を行っています。北海道に生息する野生動物と人間との望ましい共存策についても、一般の方々に正しく理解していただくよう努力しています。ヒグマの総合事典−人身事故の防止策もヒグマを野生で生かし続ける方策もすでに確立しており、北海道の原生自然の元締めであるヒグマと人との共存策を具体的に記述した。進化史、分布と生息数の変遷、生態やアイヌ民族との関わりなど、その畏敬すべき獣の生き様を総合的に描く。人間との共存、理想的な自然環境保全を訴える科学啓蒙書。特命リサーチ200X「熊に襲われない方法」の番組にて紹介・引用(2000/6/18)。野生動物の生活痕から種の判別に迫る異色の実用鑑定事典。見る生態、わかる鑑定をめざし、ライフワークの三十年にわたる貴重な野生動物の生活痕調査・研究の集大成。これまで、皆無だったアイヌの毒矢としてのトリカブトに関する研究のすべてを詳述し、合わせて「トリカブト」の植物学的な面と漢方としての利用などを一冊にまとめた「トリカブト」に関する総合書。道民にも熊達にも何ら益をもたらさない道(どう)の研究のあり方(2001年7月)ずさんで独善的な「道のヒグマ報告書」についてヒグマとの共存のために早急に実行すべきこと。北海道では今年既に4件のヒグマによる人身事故が発生しています。十勝リンクは基本的に連絡不要です.。転載等につきましてはご連絡お願いいたします。