Noはいつだって言える。人はその自由の中で成長したいといくつになっても考え、経験を得て自分の答えを探し続けている。ぼくはこの歳になっても、やはり成長し続けたい。働くというより、成長を求めてYesと言い続けて走り続けているだけなのかもしれない。走り続けることこそが、最大の経験だ。そのYesの経験から人は無限大に成長していける。それこそが自分の中の生きる意味であり、生きる自由かもしれない。それが、自由から生まれてくる、まさに使命なのかもしれない。2019-09-30研究にはつねに哲学を2019-9-30来月の10月9日に「ちばてつやMANGAイノベーション研究所」の中国支部を立ち上げる。ちばてつや先生にも、中国、南京にある伝媒南広学院大学に来ていただき、メディア発表をすることになっている。今やシリコンバレーよりもイノベーションを起こしている、世界一のITの町、深センの研究者たちともチームを組む話しも出てきている。先月のブログでも書いたのだが、今、世界を動かしているのはアメリカのGAFA(グーグル(Google)、アップル(Apple)、フェースブック(Facebook)、アマゾン(Amazon))。そのGAFA、BATHで共通するのは、すべて「情報」のプラットフォーマーである。2000年以降、「製造」ではなく、「情報」が世界を動かし、日本はその「情報」に乗り遅れてしまっている。マンガというコンテンツは、間違いなく日本のブランドとして世界が認めている。そのマンガは「情報」だとみんなはわかっているのだろうか。笑ったり、感動したり、マンガ作品としての情報ももちろんあるのだが、キャラクターという情報となれば、IoTすべての情報の中で活かすことができる。今、ぼくが中国で取り組む「情報」としてのマンガは、もう待ったなしの超高齢化問題である。2025年、日本は団塊の世代がすべて75歳を超え、人口の18%以上が75歳を超えてしまい超高齢化社会となる。中国も2025年には60歳以上の高齢者が3億人を超えると言われている。それをテクノロジーを使ったマンガで解決できないかと、中国の大学に向けて論文を先月に書かせてもらい、一気にちばてつやMANGAイノベーション研究所の話が中国で進んでいったというわけだ。大学の方も来年4月からは、中国の大学での研究に集中すると決め、ちばてつや先生も応援してくれている。現在の文星芸術大学でアニマルアート、アニメーション、地域連携などいくつも立ち上げた張本人なもので、引き継ぎの先生を育てるまでは、特任教授という形で、月の3分の1ほどは文星芸術大学の方にも行かなければならなくなりそうだ。ひとつ、今から取り組むことで一番大事なことがある。それは「幸福」ということだ。研究をし、便利になったコンテンツを創り上げたとして、それが「幸福」だとは限らない。人間は前に進み始めたら後戻りはできない。医療なら、人はゲノム編集によってガンなどの死から逃れることができ、普通に100歳以上生きられることになっていく。移動も通信も消費も仕事も、すべて間違いなく「便利」になっていく。それが「幸福」とは限らない。研究し、コンテンツを生み出し、それをビジネス化していくには、「幸福」とは何かという哲学がなければならないと思っている。自分があと何年生きるかはわからないが、「研究」にはつねに「哲学」を持って考えていきたい。DSC今年の夏は、まったく休みのないままに終わろうとしている。昨日まで帝京大学理工学部と文星芸術大学の単位互換の共同授業で、CLIPSTUDIO、Unity、Photoshopを使ってモーション動画の基礎演習の制作授業をやっていた。今年で4年目だが、夏休みに行っていることもあり、参加する学生はあいかわらず少ない。これからの時代、マンガはIoTとつながり、AI、VR、ARというテクノロジーの道具によって、無限の可能性を秘めているというのに、既存のマンガという枠から出て、新しい表現を生み出そうとする学生はほとんどいない。そもそも、既存のマンガを教えてもらうのであれば、YouTubeやセミナーで十分まなべるし、最新のテクニック的なことも大学より間違いなく覚えることができる。お金だってさしてかからない。大学で何を学ぶのかと言えば、大学は研究機関であり、マンガならマンガのイノベーションを起こすべく作品、コンテンツを生み出す場所だと思っている。「研究」のための学びを求める場所のはずなのだが、いつも言っているように、日本の大学のほとんどは、研究機関ではなく「学校」という、高校の延長で学ぶ機関となっている。大学で本来の研究し、コンテンツ化しているものとしては、ただため息だ。今年から毎月向かっている、中国南京の南広学院での新学期が来週から始まる。そのあと杭州からもインターネット教育関係で呼ばれているので、中国から日本に帰国するのは、9月16日からの文星芸術大学の後期の授業開始の前日になっている。夏に限らず一年中、「遊びが仕事で、仕事が遊び」。毎日がそういうことだ。そんな日々の中、歳をとるごとに「勉強」がどんどんと面白くなってくる。最近は「経済」が面白く、本を読みあさっている。今、世界の経済の中心にいるのは、GAFA(グーグル(Google)、アップル(Apple)、フェースブック(Facebook)、アマゾン(Amazon))。GAFA、BATHで共通するのは、すべて「情報」のプラットフォーマーである。世界の経済は「モノ」ではなく「情報」で動いている。2000年代からは情報が世界の経済を動かしているということだ。マンガは「情報」だということをみんなわかっているのだろうか。読みものとしてだけではなく、「伝える」、それも「わかりやすく伝える」ことのできる優れた情報のコンテンツであることを、マンガを描いているものを含め、みんなはちゃんと認識しているのだろうか。経済から情報としてのマンガというものを考えると、いろいろなものが見えてくる。それを今、ITは日本より遙かに進んでいる中国でテクノロジーと組み合わせて研究してコンテンツ化を進めている。最近、ちばてつや先生と経済の話をしているとき、今の経済学最大の影響を与えた、経済学者のケインズの「美人投票」の話になった。ケインズが金融市場における投資家の行動パターンを表す例え話として有名な話だ。昔、ロンドンで、一風変わった美人投票が行われた。それは、投票者が100枚の写真の中から、もっとも容貌の美しい6人を選ぶ。ひとつこういった項目をくわえる。「最も投票が多かった人に投票した人達に賞品を与える」というものだ。この美人投票は、ただ『自分が美人と思う人』に投票したのでは、賞金をもらうことができない。『他の人が美人だと思って投票する人』を予想して、投票する必要がある、投票者参加型の美人投票なのだ。この参加型の美人投票をした場合、自分が美人と思う美人ではなく、『他の参加者が誰を選ぶのかを考えて投票する』こととなる。各投票者が賞品を獲得するためには、自分が最も美しいと思う写真を選ぶのではなく、他の投票者が美しいと思うであろう写真を選ぶことになるというわけだ。するとだれも一番と思わなかった3番手、4番手の美人が、一位になるという人間の行動パターンを示したたとえ話である。ちば先生は「マンガ賞も同じだね」とこの話を笑いながら美人投票の話を聞いていた。マンガ賞は編集者がまず、候補を選んでくるのだが、まさに『他の参加者が誰を選ぶのかを考えて投票する』と同じような選びとなる。「自分がいいと思う作品」ではなく、「まわりがいいと思う作品」。今までの既存の枠の中での選択になってしまう。本当に時代を変えるほどの作品は、間違いなく「今までなかった作品」である。今までなかったということは、「予測ができない」。マーケティングができない作品だということだ。それは『他の参加者が誰を選ぶのかを考えて投票する』の考えでは、まず選ばれることはない。情報が世界の経済を動かしているとのが今の時代だ。ぼくたちが手に入れた情報はすでに「過去」だということだ。いう意味で、『他の参加者が誰を選ぶのかを考えて投票する』というのは、過去の情報に縛られている生き方になってしまう。「自分が新しい情報(マンガ)を生み出す」。大学という場所は、そういった考えを持って研究し、それがコンテンツ化することでイノベーションが生み出されていく。大学とは本来そういう場所のはずだ。DSC学生につねに言っている言葉がある。「目的」と「手段」だ。人は「生きる」において、「目的」を持つことによって、自分が「今」「生きている」意味が見えてくる。「目的」を持てば、「目的」のために「今」「何」をやるべきか、「手段」が生まれてくる。それは「今」「何」のために生きているのか、つまり「意思」を持って生きる道を歩くことができるのだ。ここで何度も使っている言葉だが、「人は必ず死ぬ」「死ぬから、生がある」。「生」とは、「生きている実感」がなければ、「なんとなく」の、ただ呼吸をするだけの生命を感じることのない死への時間がただ流れていくことになる。DSC人間というのは「欲望」の塊だ。その欲望は「生きている証しとして手に入れたい、人に存在をしめしたい」と、美男美女と恋愛したい、車がほしい、マンガ家になりたい...「人のやくに立ちたい」これも生きているから生まれる「欲」だ。あらゆるものが、人の持つ「欲望」が心を動かしていく。その欲望の「目的」のためには、今、何をすべきか。それが「手段」となる。大学生なら、「課題」はあくまで手段で、「目的」のために研究し、勉強するもののはずだ。大学で学生を見ていると、目の前のことが「目的」となっている。単位をもらうための「課題」を挙げることが目的。進級することが「目的」、卒業することが「目的」。就職することが目的...「目的」があれば、就職だって「手段」として考えればいい。DSC学生だけじゃないな。わかりやすい例を挙げると、たとえばお金だ。お金は、モノを交換するために、モノを交換する「手段」として生まれてきたものだ。目的はモノで、お金をそれを繋ぐための手段だったということにすぎない。お金を「目的」とする人間がどんどんと生まれてくる。これは困ったことなのだ。人間は「欲望」があり、たとえば車などモノを手に入れるために、それを「目的」とするために、手段としてお金を貯めていたはずである。モノは手に入れれば、その目的は達成する。お金を貯めることを目的としたらどうだろうか。人間には「欲望」がある。「お金がほしい」を目的とした場合、百万貯めれば、一千万、一千万ためれば一億、一兆と、目的の終わりがなくなってしまう。モノとして形のないお金は、無限大に膨張していく欲望となっていく。お金を貯めるが目的となれば、お金が市場で回らなくなり、お金を持つ者、持たない者の格差がどんどんと広がって行く。そもそも人は死ぬのだ。「手段」が「目的」となったとき、生きる意味の矛盾が必ず生じてくる。「しあわせ」とは何なのか...無限につづく「欲望」を「目的」としたとき、そこに本当のしあわせはあるのだろうか。今の世の中、手段のはずのものが、目的になっていることで資本主義自体が限界にきているのかもしれない。いや、そのことすら考えていない、目の前のものが「とりあえず目的」と「なんとなく生きている」だけの人たちがどんどんと増えているというのが実感だ。「目的」というのは、ただマンガ家になりたいといった、過去においての時代の価値観で見てしまうと、その価値観は時代とともに劣化した価値観にほとんどがなってしまう。「目的」というのは、今の時代、どういった流れの中にいるかということがわかっていなければならない。テクノロジーの発達というのももちろんだが、経済の流れというのもちゃんとわかっていなければならない。今、ぼくが取り組んでいる一番の「目的」は、2025年問題である。2025年には団塊の世代と言われる、ベビーブームと言われた世代が75歳を過ぎることで、日本の人口の5分の1は75歳以上、65歳以上にいたっては人口の3分の1が超えることになる。年金、保健制度は破綻しかねない状態とともに、「孤独」が大きなテーマになってくる。そこを、マンガとテクノロジーで、コミュニティを含めた、生きがいと繋がりを生み出していきたいと考えている。ここで団塊の世代と書いたので、もうひとつ、「今の時代、どういった流れの中にいるか」を考えるひとつのテーマとして書いておく。経済的な観点から、年齢を考えると、人が一番お金を使う年齢が、40代、50代である。車、家、子供の学費を含む、こどもたちにかけるお金などなど、経済は年齢と人口と比例している。80年代、90年代の日本でのバブルは、まさにこの団塊の世代が40代、50代のときに起こっている。少子化によって、日本の中での消費はどんどん小さくなっていくばかりで、またバブルがやってくることなどありえない。グローバルに考えなくてはならない。日本のマーケットでは、いかに厳しいか少し考えればだれにだって見えてくる。(なのになぜみんなはそのことを考えないのか不思議だ)だからこそ経済の流れを含めて、時代の価値観を見極め、その上で「目的」を持たなければならない。想像しなければならない。今から自分が目指す方向で、イノベーションを起こすには「今」何をすべきか。学生も、そう、先生たちも想像してほしい。「現実は、かってすべて想像の中にあった」アインシュタインの言葉である。最近、自分でよく口にする言葉だ。やりたいことが山ほどある。やらなければならないことが山ほどある。日々、それがどんどん増えてきている。「時間がない」とは、命の時間がないということだ。生きているものは必ず死ぬ。死があるから、生は存在する。有限の時間として存在する。「時間は命」だということだ。60歳を過ぎた自分にはもう「時間がない」。見極めなくてはならない。会議ひとつにとっても、議論しあい意味のある会議と、テンプレートの上で「会議をやった」ことを目的とするくだらない会議がある。くだらないことに命の時間を使うわけにはいかない。今、世の中はかって人間が経験したことのない大産業革命が始まっている。ブローカー、会計士...今までエリートと呼ばれた職業が消えていく。おもしろいもので、テクノロジーが人間の労働をこなせるようになることで、人間は、「人間として生きる」とはどういうことなのか、そう、考え始めている。日本の高度経済成長期には、「エコノミックアニマル」と揶揄され、「24時間戦えますか」のCMが流行、機械のように働きつづけていた。その機械のように働きつづけた動力が、今は本物の機械が24時間働き続けてくれる。その機械を作ったのはもちろん人間である。人間は、「こういったものを生み出せば便利になる」と想像し、その想像を形にしたいと考え、そして研究し形にしてきた。人間とは、想像し、それを形にすることで発展し、今の世の中を築き、そしてさらに進化を遂げようとしている。進化の過程を考えると、ぼくは人間が人間として生きるとは、「想像」だと思っている。想像はAIを含めたテクノロジー自体ではまず生み出すことはできない。「想像」が「人間として生きる」ことなのだろうか。人は便利になれば「しあわせ」になれるのだろうか。「しあわせ」とはいったい何なのだろうか。今の時代、本当に「しあわせ」に向かって人間は歩んでいるのだろうか。答えはないし、人は「個」であり、「個」の数だけ「しあわせ」の定義は違う。残された命の時間、やりたいこと、やらなければならないことが日々増えていく毎日。それが果たして「しあわせ」なのかはもちろんわからない。「生きがい」は間違いなくある。考えることは哲学につながり、今、ここで生きている意味を説き明かす。「哲学」を持って自分は今、生きているのかを自分に問う。今、こうやって仕事の合間に書くブログも「哲学」を持って書けている。「哲学」は「生きる」を考える大事な自分の軸となっている。※今月も中国へ行き、北京では久しぶりに天安門を歩いてみた。そのときの写真も少しアップしておく。劇画作家・イラストレーター・photographerノンフィクション作家・マンガ家・マンガ原作者ミュージシャンなど幅広く活動中。2019-06-28このサイトについて子供のころ夏休みがずっとつづけばいいと思っていた。大好きな絵を描いて、物語を考えてそしてカメラを手に遠く旅に出るんだ。そんな眩しい夏の太陽が照りつける、“毎日が真夏”をぼくは追いかける。