神ご自身の気前の良さによって。この一人の、ごく普通の漁師とともに、私たちは自由です。《自分自身を信頼し、自分自身の力と手の働きを頼みの綱として生きなければならない》という重荷をポイと投げ捨てて、私たちは自由です。《大きな私でなければ。豊かな、取り柄も見所もたっぷりある私でなければ》という重荷を投げ捨てて、《何かができる私でなければ》という重圧から、私たちはまったく自由です。私たちの主イエス・キリストがそれら一切の重荷を引き受けてくださったからです。十字架の上の、贖いの血潮によって、引き裂かれたご自身の体によって、無償で、ただ恵みによって、引き受けてくださったからです。」と差し出され、私たちが確かに受け取って、そこに立って生活を築いてきたものを、私たちは《福音》と呼びました。主イエスからの、私たちのための福音と。10節、「恐れることはない。今からあなたは人間をとる漁師になるのだ」。私が、ならせてあげよう。「私から離れないでください。私は罪深い者なのですから」と願った私たちに、この主イエスの平安と自由とが与えられました。ゆるされるはずのなかった罪深さや、頑固さ、身勝手さをすっかりゆるされた罪人であるという名前の自由であり、ゆるされた罪人同士であるという名前の平安です。キリストの十字架の犠牲を通して、ただそのことによって、私たちは神さまと和解させていただいています。そのことによって、神さまのご好意を得ております。その私たちは、それなら、どんなふうに心安く幸いに立って、毎日のそれぞれの生活を建て上げてゆくことができるでしょうか。この5章1-11節のようにしてです。「夜通し労苦しましたが、魚一匹獲れませんでした。散々でした」と私たちは訴えます。突風や大波に揺さぶられる日々に、「私たちは溺れそうです。水浸しになり、この小舟も今にも沈んでしまいそうです」(8:24)と、主の肩を掴んで、しがみついて、私たちも訴えます。なんの遠慮も気兼ねもなく、率直に訴えます。包み隠すことも取り繕うこともなく、精一杯に、ありのままに訴えます。それが、神へと向かう私たちの祈りです。そのように格闘する者は、やがてついに、主なる神さまと親しく出会うでしょう。私たちが夜通し苦労したことも、魚一匹も獲れなかったことも、私たちの失望も落胆も、苦々しい溜息も、よくよく知っていてくださる主と出会うでしょう。私たちのそれぞれの現実、私たちの貧しさと困難をつぶさにすっかり見て、心に留めていてくださる主と出会うでしょう。この方は私の主である」と知るでしょう。この私たちのためにも収穫を用意し、この私にも喜びと幸いを与えようとしてすでに準備万端である主と、私たちはついに出会うでしょう。私たちの現実を越えて、私たちの限界を打ち破り、さまざまな障害を一つ一つ乗り越えさせてくださるほどの、それほどの神さまの圧倒的な現実があります。「しかし、お言葉ですから」(5節)と、ついに、こんな私たちさえ言うでしょう。手元には網が置かれていました。神ご自身の恵み深さ》という名前の網を降ろしてみるでしょう。目の前の、私たちの足元の湖面へと。◇この同じ一つの奇跡は、繰り返されます。聖書の中でも外でも、教会の歴史と私たちの生活の只中で何度も何度も。メモだけしておいて、後でページを開いて確認してほしいのですが、聖書の中ではヨハネ福音書21:1-。主イエスが十字架につけられて殺された後、あの弟子たちは故郷のこの湖に戻ってきていました。以前のように小舟と網を手に入れ、以前のように漁をしているのです。湖に漕ぎだし、夜通し苦労して働いて、けれどそのときもやっぱり魚一匹獲れませんでした。その夜明けごろ、墓から復活なさった主イエスが湖の岸辺に立っていました。彼らには、それが主イエスだとは分かりませんでした。岸辺に立つその人物は、「網を打ってみなさい」(ヨハネ福音書21:6)と奇妙なことを言います。魚はあまりに多くて、もう網を引き揚げることもできないほどでした。あのときと同じだ」と気づいて、彼らは、最初に出会ったときのことを思い出しました。初めにあった驚きと恐れを、その感謝と信頼とを、彼らは思い出しました。墓穴から復活なさった主イエスは弟子たちを招きます。繰り返し繰り返し、この私たちをも招きます。私たちと主との出会いの出発点には、いつもいつも、同じ一つの合図の言葉があります。「私から離れないでください。私と一緒にいらしてください。目を離さないでください。その手に、しっかりと捕まえていてください。主よ、私たちは、あまりに罪深い者なのですから」。恐れないあなたとしてあげよう」という約束の言葉を、主から聞きます。私たちは皆、自分自身の小さな都合ばかりを先立てて、自分の小さな小さな幸いばかりにしがみつこうとして、あまりに罪深い者同士です。小さな、弱々しい、それぞれにずいぶんいたらない者同士です。あなたの目の前に立つその伝道者の礼拝説教の言葉は貧しいでしょう。言葉遣いも物腰も態度もあまり上品じゃなく、しばしばガサツであるかも知れません。私たちは誰もがたかだか生身の人間に過ぎず、粗末な土の器に宝を贈り与えられた者たち同士です。一人のクリスチャンの姿は、その態度や、何気ない一言や振る舞いが兄弟や友人たちや家族の心を深く傷つけたり、踏みにじってしまうこともあり得ます。「これでもクリスチャンか。それが信仰をもって生きる者のすることか。ああ情けない」と、自分自身に対しても他者についても、私たちは何度も何度も呆れ果てます。かかわらず、この復活の主イエスから、私たちは離れなくてもよいのです。いいえ、むしろ、とても罪深く、わがまま勝手で、自分の都合と幸いばかりにしがみつこうとする哀れな者同士だからこそ、だから私たちは、このお独りの方から決して離れ去ってはなりません。私が罪深く、あなたも同じくやっぱりかなり罪深いからといって、私たちは互いに背を向けなくても良く、互いに離れ去っていかなくてもよい。あまりに粗末な、貧しくて小さな小さな土の器に、けれど格別に素敵な宝をもつ者同士であるので(コリント手紙(2)4:7)。私たちは約束されています。その約束は力強く真実です。私たちの只中に、すぐ近くに主がいてくださいます。思い煩いを、心細さを、苛立ちや不安を、なにしろこの救い主イエスに向かってこそ打ち明けなさい。すれば、私たちの心と考えとを主なる神さまが守ってくださるでしょう(ピリピ手紙4:5-)。キリスト・イエスによってこそ。