疑いと裏切りの連続、それがあの夫婦の日々の現実でした。アブラハムの日々と聖書自身を、現実離れした理想や絵空事にしてはなりません。不信仰に陥ることも信仰が弱まることも疑うこともなかったスーパーマンが、一体どうして私たちの『信仰の父』になれるでしょう。して私たちが、そんなどこにも存在しないような架空の人物を手本として生きられるでしょう。その超人・超善人たちは、私たちが聞き届けてきたはずの福音の真理(ローマ3:21-,テモテ(1)1:12-17)の枠外にいるというのでしょうか。私たちはキリストの十字架によって救われたが、けれどあの彼らは、彼ら自身の善行や美徳によって、正しくしっかりした強い信仰によって、救われたというのでしょうか。自分の目と心で確かめてみてください。聖書のページを開き、また自分自身のこれまでの日々を振り返って。ここですぐに思い出すのは、とても悪いことをした女の人を皆が救い主イエスのところに連れてきたときのことです(ヨハネ8:1-11)。神さまを裏切っている。ゆるせない」と子供も大人も年寄りもそれぞれ手に石っころを握って、今にもその女の人に投げつけて殺そうとしました。投げつけることのできた人は一人もいませんでした。一人また一人と立ち去っていきました。「罪のない者が」と聞いて、皆はモジモジ、ソワソワしながら考え始めました。「さあ、どうだったかなあ」と自分自身がこれまでどんなふうに生きてきたのかを振り返ってみました。面白いのは、あのときの、立ち去っていく順番です。「年寄から始めて、ひとりびとり出て行き、ついに、イエスだけになり、女は中にいたまま残された」(9節)。70代80代90代の年長者たちが恥ずかしそうに下を向いて去っていき、その姿を見て、「ああ。いえばオレも」と50代60代の者が、若い父親たち母親たち、高校生・中学生も。その大人たちの姿を見て、ついには小学校3年生の「もちろんそうさ」と胸を張っていたあの子も、「ああ。いえばボクも」と自分自身の身勝手さやずるさや意地悪さを棚上げして人を責めていた自分自身に気がつきます。「あの人は確かに悪いけど、僕にも石を投げる資格なんてない。ぼくだって、友だちに悲しく淋しい思いをさせたり、ついうっかりして苦しめたり、神さまにも悪いことをしてきたんだった」と。人生経験をつみ、嬉しいことや辛いことや色んな思いを味わって長く生きてきたとは、そのことです。それならば、このローマ手紙4:16-を、どんなふうに説き明かしましょうか。「アブラハムは信仰の父。私たちの信仰の手本です。彼はほんの少しも信仰が弱まりませんでした。不信仰に陥って神の約束を疑うようなことはなく、信仰によってますます強められ、神を大いに讃美しました。これが私たちのための手本です。この手本に照らして、どんな自分かを思い出してください。信仰が弱まることも疑うこともない、神の約束を忘れることもない人が、この神に従ってきなさい。神の御力と真実を、いつでもどこででも確信できる人こそが、ここに残りなさい。これこそ神の恵みです」と涼しい顔をして言いましょうか。したらモジモジ、ソワソワして、十分に長く生きてきた年長の者から始まって一人また一人と順々に立ち去って、ついにキリストの教会には誰一人もいなくなるでしょう。「義人はいない、ひとりもいない。悟りのある人はいない、神を求める人はいない。すべての人は迷い出て、ことごとく無益なものになっている。善を行う者はいない、ひとりもいない」「それは、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、すべて信じる人に与えられるものである。そこにはなんらの差別もない。3:10-12,22-24)。すると、あのローマ手紙4:16-25はあまりに寛大な、あまりに大目に見た報告であると言えるでしょう。事実に即して、もう少し丁寧に親切に報告を言い直すなら;「アブラハムは、たしかに信仰が弱まった。彼は不信仰に度々陥って、神の約束を何度も何度も疑った。繰り返し神の約束を忘れ、背き、罪を犯しつづけた。神は、そんな彼らをさえ見捨てることも見離すこともなく、信仰が弱まる度毎に強めてくださり、背いて離れ去る度毎に連れ戻し、ついにようやく神を讃美して生きる人間としてくださった」と。アブラハムも私たち皆も、《憐れみの取り扱い》を受けました。憐れみを受けたのであり、限りなく忍耐され、ゆるされ続けてきたのです。ダビデもモーセもソロモンもノアも、まったく同様です。この私たち一人一人も。弱さや狡さや疑いや迷いや罪深さをそれぞれに山ほど抱えて、けれど、それなのに救われ、神の民の一員としていただきました。「キリスト・イエスは罪人を救うためにこの世に来てくださった」(テモテ手紙(1)1:15)という証言は真実であり、私たちはそのまま信じて受け入れたのでした。するに値する神でした。ローマ手紙4:16-25は、こうして私たち罪人に対する神ご自身のあまりに寛大な憐れみ深い眼差しと取り扱い方法をこそ示したのです。恵みと憐れみの神であり、忍耐深く、慈しみに富み、災いをくだそうとしても思い直される神です(ヨナ4:2)。あまりに寛大なその同じ神が、私たちを、アブラハムのように扱ってくださっています。あなたもたしかに信仰が弱まった。これまでもそうだったし、多分これからも。不信仰に陥って、神の約束を何度も何度も疑った。神の約束を忘れ、背き、罪を犯しつづけた。いつもいつもそうだった。神は、そんなあなたをさえ見捨てることも見離すこともなく、信仰が弱まる度毎に強めてくださる。背いて離れ去る度毎に連れ戻し、ついにようやく神を讃美して生き、やがて感謝にあふれて晴れ晴れと死んでゆくこともできる人間としてくださいます。「これはアブラハムのためだけではなく私たちのためでもある」と聖書にたしかに書いてあります。「私たちの主イエスを死人の中からよみがえらせたかたを信じる私たちをも、義と認められる」(23-24節)と。主イエスに率いられて、私たちもよみがえらされ、新しい生命に生きる者とされます。あなたは、これを信じますか。言った、「これらの国々の権威と栄華とをみんな、あなたにあげましょう。それらはわたしに任せられていて、だれでも好きな人にあげてよいのですから。それで、もしあなたがわたしの前にひざまずくなら、これを全部あなたのものにしてあげましょう」。イエスは答えて言われた、「『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」。4:5-8)荒れ野で主イエスが受けた2つ目の誘惑です。悪魔は、救い主イエスに世界の国々を見せて、こう誘います。「これらの国々の権威と栄華とをみんな、あなたにあげましょう。それらはわたしに任せられていて、だれでも好きな人にあげてよいのですから。それで、もしあなたがわたしの前にひざまずくなら、それを全部あなたのものにしてあげましょう」と。私たちのこの世界には罪と悲惨もあり、片隅へ片隅へと押しのけられて惨めさや心細さを噛みしめる小さな人々も沢山います。悪魔の眼差しは、けれども、この世界が背負っている罪深さや惨めさには向けられません。目に入らないのかも知れません。見て見ぬふりをしているのかも知れません。私たちの救い主は、世界とこの私たちの罪を取り除くために来られました(マタイ1:21)。このお独りの方は、やがて私たちをご自分のものとし、私たちの主となってくださいました。悪魔にひれ伏し拝むことによってではなく、十字架の苦しみと死をもって悪魔の支配を打ち倒すことによってこそ。この世界の権力と栄華は、好きなように思い通りに振る舞って他の人々を従わせる大きな強い力や、お金や豊かさや地位や名声は、悪魔に任されているのでしょうか。あるならば、私たちは、この世界で豊かさや喜びを手にしようとするなら、よい評判や地位をえたいと願うならば、悪魔に魂を売らなければならないことになります。妥協して、ほんの少しは、悪魔やほかの様々なものを拝むことや、ひれ伏して誰かの言いなりにされたり、人の顔色をうかがってビクビクすることも我慢しなければならないことになりますね。一国の大統領や王様が握るような巨大な権力や繁栄があります。ささやかな権力と繁栄があります。どんなに小規模な集団やサークルの中にもボスがおり、小さな子供たちの世界にも、例えば保育所や幼稚園の子供たちの中でさえ、彼らなりの彼らのためのこじんまりとした、ささやかで小さな権力と繁栄があります。私たちはこうして権力と繁栄と地位と良い評判が欲しくて欲しくてしかたがない人々の世界の只中に生きており、そういう気分は、職場にも、一軒の家の中にも、そしてキリストの教会の現実的な営みの中にも忍び込んできます。主イエスの弟子たちよ。ここに小さな親分たちや小さな小さな子分たちを作ってはいけません。誰も、一人を持ち上げてほかの一人をないがしろにし、高ぶったりいじけたり、恥じたり恥じ入らせたりしてはなりません。救い主イエスこそが、この世界全部と私たちとのただお独りの王様であるからです(*)。私たちがよく知らされてきたとおりに、天に主人がおられます(マタイ11:27「すべての事は父からわたしに任せられています」,同17:5「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。これに聞け」,同28:18「わたしは天においても地においても、いっさいの権威を授けられた。」,ローマ14:9,コロサイ4:1)。子供のための交読文は告げています;「あなたは神からの救いとともに、ほかからの救いも望みますか?」「いいえ。神にだけ救いを願い、神にだけ仕えます」(当教会,こども交読文3)。「自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら」(ローマ手紙10:9参照)、その人は救われます。主イエスにだけ仕え、もっぱら主イエスにこそ聞き従いつづけて生きる私たちです。【割愛した部分の補足】(*)天の御父から、天と地のいっさいの権威を救い主イエスは授けられ、王としてこの世界を統治しつづけます。世の終わりまで、主イエスの統治がつづきます。そのことを、わたしどもはよくよく覚え、魂に深く刻み込んでいなければなりません。主イエスが洗礼を受けたときと、山の上で姿が変わったときと、「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなうものである。これに聞け」(ルカ3:22,同9:35を参照)と二回もつづけて念を押されました。キリスト教の信仰とは、主イエスにこそ聞き従って生きることであり、そこから格別な生命と幸いを受け取りつづけることです。◎とりなしの祈り教会と全世界のかしらであられます主イエスの父なる神さま。罪と肉の思いから私たちを日毎に救い出し、主イエスの復活の命にあずかって新しく生きる私たちとならせてください。この国の政治家たちのせいばかりではなく、私たち自身に大きな責任があります。神さま、申し訳ありません。3月末に施行されてしまった安全保障関連法は、誰の平和も安全もほんの少しも保障せず、かえって脅かしつづけます。自衛隊を、思いのままにどこででも戦争できる軍隊に変えてしまいました。この国と私たち自身が深く悔い改めて、自衛隊員たちが無駄に人を殺したり殺されたりし始める前に、とても悪い法律をなんとかして廃止することができますように。日本中が人の住めない荒れ果てた不毛の土地になってしまう前に、手遅れになってしまう前に、すべての原子力発電所を止めて、新しく歩みはじめさせてください。収束しておらず、収束する見込みもなく、いまだに壊れた原子炉の中で何が起こっているのかほとんど分かっておらず、高濃度の放射能汚染水を毎日大量に海に垂れ流しつづけ、誰一人もそれをコントロールできずにいるからです。「収束した、コントロールできて安全だ」と言い張り続けるだけで、電力会社も原子力管理委員会も国家も、誰も責任を負おうとしないからです。米軍基地を押し付けられ、ないがしろにされつづける沖縄の同胞たちの怒りと苦しみに、私たちも目と心を向けることができますように。日本で暮らす外国人労働者とその家族の生活と権利が十分に守られ、尊ばれる社会に、この国をならせてください。貧しく暮らし、身を屈めさせられている多くの人々がいます。年老いた人々にも子供にも若い者たちにも、どうか神さま、生きる喜びと確かな希望を見出させてください。彼らの喜びと悲しみを、どうか、私たち自身の喜びと悲しみとさせてください。