なんだか嫌だ」などと言い張りつづけ、自分の思い通り、願い通りに生きていきたいと我を張りつづける自己主張です。それらは、主イエスに従って生きることを邪魔しつづけるからです。できるだけていねいに、詳しくお話しします。救い主イエス・キリストに従って生きるためには、まず第一に自分自身を捨て去り、自分を退け、否定することです。自分自身が自分の主人である間は、神さまを自分のご主人さまとして迎え入れることが決してできないからです。聖書は証言します、「こういうわけで、安息日の休みが、神の民のためにまだ残されているのである。神の安息にはいった者は、神がみわざをやめて休まれたように、自分もわざを休んだからである。したがって、わたしたちは、この安息にはいるように努力しようではないか。ないと、同じような不従順の悪例にならって、落ちて行く者が出るかもしれない」(ヘブル手紙4:9-11)。神を自分のご主人さまとして迎え入れ、自分の中に神の居場所と働き場所を確保するためには、自分の働きを後ろへ退けて、脇に控え、神ご自身に働いていただくために、自分は休む必要があります。「私が私が」と我を張って、私が自分のための主人であり、中心であり続けている間は、神の御心とそのお働きは邪魔されつづけています。救い主イエスに主権を明け渡して、ご主人さまとして力を発揮していただくためには、その邪魔をしている自分の一切の欲望を投げ捨てる必要があります。そのようにして初めて、私たちは幸いに生きることができます。自分自身では逆立ちしても100年200年かかっても出来ません。「ぜひそうしたい」とあなたが願うならば神ご自身があなたのためにもそれを成し遂げてくださいます。キリストに従って生きることの第二の部分は、「自分に与えられ、課せられる十字架を負って、主イエスに従うこと」である。救い主イエスにとって、死の間際の数時間が十字架の苦しみであっただけでなく、その全生涯が苦しみと試練の十字架だったと言うこともできるかも知れません。聖書は証言します、「キリストは、その肉の生活の時には、激しい叫びと涙とをもって、ご自分を死から救う力のあるかたに、祈と願いとをささげ、そして、その深い信仰のゆえに聞きいれられたのである。彼は御子であられたにもかかわらず、さまざまの苦しみによって従順を学び、そして、全き者とされたので、彼に従順であるすべての人に対して、永遠の救の源となり、神によって、メルキゼデクに等しい大祭司と、となえられたのである」。忍ばれたさまざまな苦しみによって、御子イエスは御父への従順を学ばねばならなかった。「キリストは、神のかたちであられたが、神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。その有様は人と異ならず、おのれを低くして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であられた。それゆえに」(ヘブル手紙5:7-10,ピリピ手紙2:6-9)。救い主イエスが御父への従順の手本を示してくださり、「ご自身に従順である者たちに対して」永遠の救いの源となられたのです。「十字架の死の出来事は御父への従順のささげものでもあった」(ピリピ手紙2:6-8参照)とはっきりと証言されています。主イエスの弟子とされたすべてのクリスチャンは、この私たちは、御子イエスと同じ形になるという目的のもとに救いへと選び入れられた者たちです。神に信頼し、聞き従い、神への従順のうちに日々の生活を生きること。ここに、私たちのための格別な幸いがあります。苦しむとき、大きな災いと悩みが私たちを襲うとき、そこでそのようにして私たちは救い主キリストの苦しみにあずかって、あのお独りの方と同じ一つの道筋を通って、救いへと導き入れられます。聖書は証言します、「律法による自分の義ではなく、キリストを信じる信仰による義、すなわち、信仰に基く神からの義を受けて、キリストのうちに自分を見いだすようになるためである。キリストとその復活の力とを知り、その苦難にあずかって、その死のさまとひとしくなり、なんとかして死人のうちからの復活に達したいのである」(ピリピ手紙3:9-11)。私たちが逆境に苦しめられれば苦しめられるほど、それだけますます救い主キリストと私たちとの結びつきは堅くされ、強められ、そのようにして救い主キリストとの交わりにあずかることによって、その苦しみや悩み自体が私たちに祝福をもたらします。私たちのためにあらかじめ用意されている救いへの道を一歩また一歩と先へ進むことになります。この私たちは、自分のために用意されている十字架を背負い、苦しみと悩みに耐えなければならないのか。それこそが、神にこそ十分に信頼し、聞き従って生きるための訓練であるからです。自分自身の弱さや危うさを、私たちはよくよく知らねばなりません。私たちはとても思い上がりやすい性分をもっていて、ついつい他の人間たちに対しても神さまに対しても頑固に自惚れて、思い上がってしまうからです。自分を頼りとして、自分の判断や気分に聞き従いつづけて、いつの間にか、神の恵みと憐みなしにでも自分自身の力だけで十分であるかのように、神に対しても頑固に思い上がります。自分の弱さ、愚かさ、もろさをつくづくと思い知らされます。恥を受け、重い病に苦しみ、さまざまな困難や悩みの中でへりくだらされて、そこでようやく神の御力と憐みを呼び求めることを私たちは学びます。主の弟子パウロもそうでした。何度も何度も繰り返して、彼は痛めつけられ、恐れと悩みに取りつかれ、身を屈めさせられました。その中で、へりくだって神に信頼を寄せることをあの彼も少しずつ習い覚えていきました。「そこで、高慢にならないように、わたしの肉体に一つのとげが与えられた。それは、高慢にならないように、わたしを打つサタンの使なのである。このことについて、わたしは彼を離れ去らせて下さるようにと、三度も主に祈った。ところが、主が言われた、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。わたしの力は弱いところに完全にあらわれる」。それだから、キリストの力がわたしに宿るように、むしろ、喜んで自分の弱さを誇ろう。わたしはキリストのためならば、弱さと、侮辱と、危機と、迫害と、行き詰まりとに甘んじよう。わたしが弱い時にこそ、わたしは強いからである」(コリント手紙(1)12:7-10)。彼に与えられたトゲがどんな種類のトゲなのかはよく分かりません。