社会に分配すべきである。奥さんも1人と言わず、2人、3人と扶養して、その財産を分配すべきである――とおっしゃりたいわけね、哲ジイとしては。子どもも4人、5人と作って、相続人を増やすべきである。すると、貧富の格差も、世代間で見ると多少は、縮められるってことになりますものね。1億の資産を、まるごとそっくり、ケチな奥さんとデキのわるいひとり息子に相続させるより、デキのいいのもわるいのも含めて、5人の子どもとその母親に平等に分け与えると、資産1億の大金持ちから、資産2000万の中産階級が5世帯、誕生することになりますよね。あ、この話は、相続税とか、遺言がどうの......とか、そういう問題はすべて省略して申し上げてるんですけどね。自分と子どもの取り分が、半分とか3分の1とか4分の1とかになっちゃうわけですからね。《一夫一妻制》が誕生したのは、実は、それが理由だ――と、私は思っています。自分の遺伝子を保全したい――というのは、自らの力では子どもを産めない男性のほうに強く働く心的動機だと思うんだけど、それだったら、《一夫多妻》でもいいわけじゃないですか。《多妻》のほうが、種の保全という意味では安全かもしれない。それだと、一家が築いた財は、分散されてしまうことになるよね。「結婚は、財産問題である」っていうの、確か、このトークの第1回のテーマでしたよね。お読みでない方は、こちらを参照。結婚も含めたすべての人間の社会的行動の背景には、経済的な問題が潜んでいる――というのは、私のものの考え方の基本ですから。好きな男や女と一緒にいたいというだけなら、何も「結婚」という制度なんて作る必要はなかったわけですからね。作っちゃったわけですよね。精神の基本に《性悪説》が潜んでいる西欧の社会では、物事を「契約」で縛る――というのが、生活習慣の基本となっています。財産関係については厳しいですよ。彼らが恐れたのは、相続によって財産が分散してしまうということでした。妻は「おひとり様限定」とした。最近......といっても、19世紀までは――ってことだけど、相続は、直系の長子ひとりに限る、という厳しい相続に関する掟が、法律として明文化されていました。これ、ユダヤの時代からの西欧の考え方の基本なんだよね。法律上は、一銭ももらえない。ヨーロッパの王室などでは、次男や三男は軍隊に入るか、芸術家になるか......ぐらいしか、生きる術がなかったわけです。いう制度の下だと、金持ちは金持ちのまま、貧乏人は貧乏人のまま......ってことになりますよね。《一夫一妻制》は、見方を変えれば、「既得権を守るための制度」とも言えるわけです。別に叫んでなんかいません。愛の問題として、一生、ひとりの女・ひとりの男とだけ添い遂げることが幸せだ――と考える人がいれば、そうすればいいのだし、ひとりで何人もの女性や何人もの男の面倒をみたいというのであれば、それも認めてあげたらいかがか――と申し上げてるわけですよ。婚姻に関しては、多様な形態が存在することを認めなさい――とね。しないと......。貧富の格差は是正されないし、少子化の問題にもケリがつかない。《一夫多妻》にしても《一妻多夫》にしても、それを正式の婚姻形態として認めるためには、民法だとか相続法だとか健康保険制度だとか、社会のいろんな仕組みを変えなくちゃならない。今世紀中にはムリでしょうね。前にもチラ......と申し上げましたが、《専業主婦》を「職業」として認めるというのはいかがか?――なんてね。あ、それ、すごく興味があります。次回、そこらへんの腹案を思いっきり、披露しちゃいましょう。楽しみにしております。それなら、あわれな哲ジイにも、チャンスが生まれるかもしれませんしね。ホットケーキ!Hな読み物をお探しの方は、こちらもどうぞ。Hな画像や体験談をお探しの方は、こちらもどうぞ。Please!(無制限、押し放題!)管理人は常に、下記3つの要素を満たせるように、脳みそに汗をかきながら、記事をしたためています。あなたの押してくださったポイントを見ては、喜んだり、反省したりの日々です。正直な、しかしちょっぴり愛情のこもった感想ポチをお送りください。