歴史NHKラジオ深夜便で今年の元旦に放送された「現代アートで時代を変える」(前半)の再放送をたまたま目が覚めて聞いていた。Cowboy」が、2008年にニューヨークのサザビーズオークションで、桁外れの金額1516万1000ドル(約16億円)で落札されたそうだ。落札の巨額金額で目が覚めてしまった。Cowboy」は全裸の青年が左手で男性器をにぎり、その先から放出された白い液体がカウボーイの輪投げのようになっているフィギュアだった。続きを読む続きを閉じる同氏は美少女やキャラクターモノなど、アニメの題材を現代アートに持ち込み、国内では型破りの活動が物議を醸しているようだ。「既成文化の盗作に過ぎない」「アニメの模倣ばかりでオリジナル要素が薄い」「なにが秀でているのかサッパリわからない」などの批評が多い。海外のオークションでは落札価格が巨額であった。Ko2(KoKo)」が約6800万円(同クリスティーズ)で落札されている。...約12億5000万円、ルノワール「髪かざり」...約11億円、「マグナカルタの写本」...約24億円などがある。2008年版タイム誌「世界で最も影響力のある100人」に選ばれた日本人2人の1人だが、海外と国内での評価に大きなギャップがある。Kiki)』を主宰し、若手アーティストのプロデュースを行う。『カイカイ・キキ』は、アメリカのニューヨークにも版権を管理するエージェントオフィスをもつそうだ。村上隆氏の売り込み(営業)の巧みさである。日本では風俗画にすぎなかった浮世絵をゴッホやマネ、ルノアールなど印象派の画家たちがこぞって吸収した事をじっと見ている。「日本画」を志した経験を生かし、日本アニメがなぜ売れるのかを分析し、日本人を度外視して、潤沢な資金を持ち何に投資しようかと考えている(外国)人に彼自身が「なぜ私の作品が?」を説明している。彼らは投資先を求めるが故に「聞く耳」を持っている。村上氏の一連の発言から、1.マーケテットを分析し、2.自ら仕掛け、3.どのように作品を作っているかが垣間見える。「アーティストはマーケットがあって、プレイヤーがいて、形作られる。「マンガと芸術ではマンガの方が正道。「サッカーのゴールは決めたら誰にでも分かる。「16億円の評価は偶然。「マイノリティとかセクシャリティとか色々なゴールがある。そんなゴールを狙っている」.「珍妙なゴールを決め続けている。「自分が無力であると言う絶望。「この世は理不尽で不幸なものである。それで諦めちゃいけない。今は、不幸を感じにくい奇跡的な時代。「芸術の大事な部分は衝突と破壊、そして再生。衝突と破壊の時に迫害される。百年後には理解される。」.村上氏が自分の作品に破格の値をつけさせた手腕は注目に値する(「交渉の方が得意」)。物議をまき起こす作品で仕掛けたのもマーケティングの一環である。自分の活動範囲の中で、いま世界で最も資金が潤沢な場所に狙いを定めて、「マーケティング」中心の商業主義を逆手にとり、いろいろな仕掛けをしているように映る。村上氏は現代美術の世界で成功できたのであろうか?自分の作品を巧みなマーケティングで商業の場に持ち出し、金銭の価値をつけて、注目を浴びたところまでは成功した。村上氏の目論見どおりに、現代美術愛好家たちに本当に永続的な価値観を持たせ続けさせるができるのだろうか?これからが正念場だと思う。「オタク」たちが愛する美少女フィギュアやアニメは渾沌とした日本人の心具現化であるのかもしれない。村上氏はそれも含めて壮大な実験を愉しんでいるように思える。歴史1588年を皮切りにスペイン無敵艦隊(アルマダ)がイングランドに侵攻し、英仏海峡で数回にわたって行われた英西戦争をアルマダ海戦と呼ぶ。当時オスマントルコをレパントの海戦(1571年)で破り、世界の制海権を確立し、新大陸の入植を積極的に行っていたスペインの力は圧倒的であった。人口3.5百万人のイングランドがスペインと戦争することは圧倒的に不利と見られていた。(ちなみに日本では豊臣秀吉が全国に刀狩を命じた年だ。)続きを読む続きを閉じるスペイン王フェリペ2世は妻のイングランド女王メアリー1世が1558年に死去するまではイングランドの共同王であった。王位を継いだエリザベス1世はヘンリー8世の庶子であり、プロテスタントを信仰する。エリザベス1世は、スペインに敵対するオランダ人の反乱をプロテスタント支援の名目で軍事介入し、1585年以降、両国は実質的な戦争状態になった。カトリックであるフェリペ2世はエリザベス1世を正統なイングランド統治者とみなさず、イングランド王位継承権をもつ前スコットランド女王メアリー・スチュアートを王位に就けようとした。エリザベス1世はメアリーを幽閉していたが、フェリペ2世の動きに危機感を持ったエリザベス1世はメアリー・スチュアートを処刑してしまった(1587年)。スペインとイングランドとの関係はこの王位継承問題とイングランドのスペイン船への海賊行為で悪化の一途をたどる。スペインが植民地から物資を移送する途中で、イングランドの私掠船に襲われることが度重なり、エリザベス1世に海賊行為を取り締まるよう要請したが、エリザベス1世もこの海賊行為にも加担していたため、フェリペ2世は侵攻を決意したと伝えられる。イングランドによるオランダへの介入を断つことと、スペイン交易路と入植地への攻撃の阻止が目的として、ローマ教皇の支持もあり、フェリペ2世はイングランド侵攻を開始した。この海戦でイングランドが一気に海上権を持つには至らなかったが、英仏海峡の戦いで勝ったことは英語の次の発展の礎となった。負けていたらイングランドはスペイン語に席巻されていたかもしれなかった。Tilbury」を行った。people」から始まる兵士たちを前にしてのこの力強い演説は絶大な効果があったことは疑いのないところだろう。イギリス人でない私が読んでも感動する。people.(私的訳)我が愛する民よ我は皆の前に出るのは身の安全のため控えよとの忠告を受けてきた。我は忠実な愛すべき民を疑って生きることはない。暴君は恐れるであろうが、いまおまえたちが見るように、我は神のもと、常に我が力と我が防護を忠実な臣下に委ねてきた。いま熱い戦いの只中、何の気まぐれでも気晴らしでもなく、おまえたちと共に生き、死ぬためにやって来たのだ。灰塵を我が血が染めようとも、我が神、我が王国、我が民、我が誇りのために。我が身はか弱く脆い女だ。王の心と胆力を持つイングランド王だ。パルマ(スペイン領ネーデルラント総督)やスペイン、またはいかなるものでも我が王国を侵そうとするなら、我は不名誉以上のものをもたらそう。我自ら武器を取り、我自ら将帥となり、おまえたちひとりひとりの戦場での働きを審判し、賞しよう。我は既に恩賞と栄冠に値するおまえたちの心意気を知っている。敵はその大きな代償を払うであろうことをここに約束する。気高くその名に値する臣下たちよ、疑いのないおまえたちの忠心、戦いでの団結、戦場での勇気を以ち、我が代理となる将軍の指揮により、わが神、我が王国、わが民の敵に対してすぐに大勝利し、名をあげるであろう。「学ぶ」は「まねる(まねぶ)」が語源だと言われる。子供に母語を教えるのは母親(養育者)であることが普通だ。保育園、幼稚園などの集団生活をしながら、子供たち同士で喋り方を覚える。このころまでは明らかに「まねる」ことが「学ぶ」ことだと思う。子供たちが体系的に母語を学ぶのは小学校からである。続きを読む続きを閉じるところが日本の小学校で英語を教え始めると言う。他の教科の時間数が減らされることになる。国語の時間数も減らされているらしい。国語の時間を減らしてまで、小学生に英語を学習させる必要があるのだろうか。日本人は日本語が正しくできることが基本であり、日本語が固まらない段階で全員に英語を学習させることに意味があるのだろうか?ただでさえコミュニケーションを苦手とする子供が増えてきている現状では、母語としての日本語をきちんと習得する方が大事だと思うのだが。母語以上に外国語(第二言語)の力がつくことはない。上回ればそちらの言語を母語というのだろう。両親あるいは育てられる環境に複数の言語が日常的にある場合、バイリンガルになる優秀な子どももいる。小学校で週2~3時間の英語の学習を経験することが、全く意味がないとは言わないが、それは正規の授業でする必要はないように思える。優先すべきは日本語の語彙や漢字、助詞の使い方、文型や文章理解のある程度の知識を習得することだろう。中学校からの英語学習で遅くはない。外国語を全員に学ばせるのは、植民地であればいざ知らず、独立した国であれば、外国語の学習は母国語をより深く知ることが第一義であるのが普通だと思う。外国語を使いこなすことにより職業の選択を広げようとすることとは別の趣旨だろう。外国に興味を持ちその国の言葉を習得することに喜びを感じる人はいるが、みんながみんなそうではないだろう。好きな人はどんどんやればいいと思うが、中学校から英語学習を開始しても何の問題もないと思う。少なくとも目的がはっきりしない外国語の学習は必要ないと考える。十歳以前に喋っていた外国語は母国語の氾濫の中で過ごすと、その外国語の保持に苦労する。帰国子女の第一言語は簡単に母語に代わってしまう。これが十二歳(中学生ぐらい)になってから、帰国した子供たちは、それまでに修得した言語を通して母語を習得しようとするので、その外国語は保持しやすいが、母語の知識で一部欠けるものが出る可能性がある。大切なのは、母語教育である。外国語学習は日本語教育につながる外国語学習を考える方がよい。世界の広い地域で使える便利な言語は英語であることは間違いない。私たちがいるアジアで話者が一番多い言語は中国語である。英語に加えて中国語の学習もできれた方がよいと思う。(祖語という意味ではなく、日本語に最も近いと考えられる)も学習してほしい。習得する必要はないが、外国語の知識があれば国語の授業はきっと子供たちの興味を引けると思う。日本語は、いわゆる「やまと言葉」を基礎として中国製漢字語の概念が乗りかかっている言語である。英語も古英語(ゲルマン語)の上にフランス語の語彙、ラテン語・ギリシャ語の概念が覆いかぶさったような言語である。中国語は日本語にとって英語におけるラテン語のようなものである。別の言語でありながら共通の概念を共有する。漢字は中国で書き言葉として発展し、アジア地域で数千年にわたって使われた、アルファベットやアラビア文字と並ぶ文明の証である。漢字を学ぶことは日本語を学ぶことの一部である。漢字を学ぶことを中国語学習にまで広げることができれば、アルファベット文字体系の西洋文化を理解することと併せて大切なことのように思う。大化の改新の詔勅は、α群に属する。当時の唐代北方音の話者と思われる「薩広恪」が述作した。その前に百済が捕虜とした「続守言」を列島に連れてきたと記録されている。その経緯を記述したのが「薩広恪」と見られる。在位:645~654年)紀は、誤用が多い。「大化の改新」への始まりから、「改新の詔」部分は間違い(倭人習漢文)だらけ。書紀編集の命は714年に下るが、「薩広恪」の記述は691年からであると著者は説く。三宅臣藤麻呂によっての加筆・潤色は、倭人習漢文である。大化の改新につながる皇極紀から孝徳紀がとくに多い。続きを読む続きを閉じるβ群の述作をしたと擬せられた山田史御方は新羅に僧侶として留学した後に還俗し、やがて大学で教えるようになった渡来人の子孫である。古代日本において史(ふひと)は、半島からの渡来系氏族が主に担当してきたのだから、山田史御方は史書作りに最もふさわしいわけである。ところが山田史御方の述作した漢文は、当時の唐の正格漢文と少し違う。韓国の学会で発表した。著者は古代韓国の漢文と倭国の漢文は同系統だと説く。権力者は、天智天皇の娘である元明太上天皇と、天智天皇と一緒に蘇我氏を葬った中臣鎌足の息子である藤原不比等、二人にとっては孫にあたる首皇子(後の聖武天皇)の即位が共通の目標。天智紀は編纂が終了しないまま上梓せざるを得なかった。その理由は藤原不比等の死。死期が迫り、大急ぎで提出させた。未完成の状態で残されていると推測する。皇極紀・孝徳紀への加筆は、入鹿暗殺の予兆から改新の詔まで長いが、そこには、唐人の正格漢文を改ざん・加筆した決定的証拠がめじろ押しだったことが書かれている。倭人の加筆・潤色があった部分には多くのものが隠されているということだ。持統紀は上梓のあとから書き始めた。律令と国史の編纂を命じたのは天武天皇と持統天皇であるが、文武天皇の頃から天智系の復活がなり、『日本書紀』にもそれが反映していると著者は強調する。「学問にはプロもアマもない。学者にはプロとアマがいる。(略)日本古代史を専門とする文献史学者には、『日本書紀』を原文で読まない学者がいるようだ。」そんな学者を信用しない。ここまで分析されたものだと感心してしまう。山科誠/著」とも符合するところが多い。唐や新羅に向けての「日本」としての「独立宣言書」だったので、できるだけ「正格漢文」で記述しようとしたのである。内容を書き換えたのちに、正格漢文に添削する時間的余裕がなかった。背に腹は代えられなかったわけである。本論と外れるが、著者は聖徳太子の「十七条憲法」も倭習が目立つと指摘する。石井公成氏が「聖徳太子研究の最前線」というブログで論考しておられる。ご当人方には失礼ながら、(森博達+石井公成)Vs(大山誠+井上亘)のかなり強烈なバトルも見ものである。著者は、上代日本語と古代の中国語文交渉史が専門である。評判の前書『日本書紀の謎を解く』(1999年)の前に、論考『古代の音韻と日本書紀の成立』(1991年)が出ている。漢字文化の研究にも力を注ぎ、韓国の語学や歴史の研究者たちと交流を重ねている。当たり前の研究方法だと思うが、多くの学者はこのような研究方法を取らないのが不思議である。続きを読む続きを閉じる古代日本史での通説や伝聞を確かめるには、「大和朝廷の正史」の『日本書紀』の記述の精査が欠かせない。『日本書紀の謎を解く』は、述作者と為政者の加筆・潤色を推理すること、記述内容の信憑性や加筆・潤色の意図およびその背景を探ることで、歴史的事実に近づくことができる。いままで体系的に研究されなかった「言語史」と「政治史」は表裏一体であることを明確にする著である。何回かに分けて書いてみたいと思う。分析の方法は『日本書紀』30巻に用いられている漢文の用法から、α群(巻14-21、24-27)とβ群(巻1-13、22・23、28・29)に区分した。α群はおおむね正確な漢文で書かれているのに対し、β群は倭習(漢文の誤用、奇用)が多く見られる。前者を渡来人(ネイティブ)の執筆、後者を漢文記述が完璧にできていない「日本人」の執筆と定義した。続守言と薩弘格は、ともに唐の人で正格漢文を用いて各巻を記述した。(α群)山田史御方は倭人習(臭)漢文で述作。(β群)紀朝臣清人は倭習の少ない漢文で巻30を述作したが、三宅臣藤麻呂の潤色・加筆には倭習が目立ったという。この書には、国語学の視点からも新たな知見を入れた考察である。前文に、+++++++日本書紀は、日本で最初の正史です。書紀なしには、7世紀以前の日本の歴史は語れません。日本古代史の研究にとって卓越した文献です。書紀は史実のみが書かれているわけではありません。史実と創作をどのように判別するのでしょうか。書紀は「古事記」と違って漢文で書かれています。それゆえ分析には、昔の中国語の知識が不可欠です。学問とはなんでしょう。「学問の虚実の判別は簡単です。事実の発見を伴っているか否か。事実の発見を伴わず、想像の隘路を辿る研究があります。「それを解釈史学」と名付けました。印象史学といってもいいでしょう。学問ではなく評論の類です。一部の『印象史学」は事実を被い隠しています。虚偽を捏造するものがいます。無視した日本書紀研究は、砂上の楼閣となりました。書紀区分論は難しくありません。漢和辞典というツルハシ一本で着手できます。百の妄想より1グラムの純金です。多くの方々に事実を掘り出す喜びを味わっていただきたいと願っています。成立過程を次のように推測する。------------持統朝に続守言と薩弘格が書記α群の撰述を始めた。続守言は巻14から執筆し、巻21の修了間際に倒れた。薩弘格は巻24~27を述作した。文武朝になって山田史御方がβ群の述作を始めた。元明朝の和銅7年から紀朝臣清人が巻30を撰述した。同時に三宅臣藤麻呂は両群の漢籍原稿に加筆・潤色を加えた。して、元正朝の和銅4年(720)に『日本書紀』30巻が完成し撰上された。------------その背景として、『日本書紀』のほとんどが平城遷都(710)前の藤原京で述作され、特に巻1・巻2の神代記述が慶雲4年(707)以降に山田史御方によって改変・潤色されたと推測される。日本人は中国由来の数の単位を使うが、一般人の生活でお世話になる数の一番大きい単位は兆(ちょう)、一番小さい単位は厘(りん)ぐらいになってしまった。クイズに出るのが、それ以上の大きい単位と小さい単位である。キロメートルでこと足りるし、小さい単位は野球の打率で3割○分○厘と使う程度である。科学では西洋文明のミクロンとか最近はやりのナノを使い、伝統の単位は「兆」と「厘」で事足りる。クイズの番組用の知識として残らないようでは、近いうちに「死語」となってしまう運命にあるのか、寂しい限りである。(いち)(ぶ)(り)(も)(し)(こう)(び)(せん)(しゃ)(じん)(あい)(びょう)(ばく)(もこ)(しゅんじゅう)(しゅゆ)(しゅんそく)(だんし)(せつな)(りっとく)(こ)(くう)(せい)(じょう)*(じょ)は「禾」に「矛」もある。言語タイトルは中露印伯を差し置いて、ちょっと違和感だが、日本ではトルコに関しては、EU加盟と地震以外のニュースほとんど流れず、この国の知識があんまりはないので読むことにした。著者の佐々木良昭氏は「笹川平和財団」アドバイザーであるとのこと。日本企業の進出や投資のビジネス中心の話しだろうと思ったがその通りだった。ご本人の自慢話はちょっと控えていただきたいなと思った。続きを読む続きを閉じる本の内容に入る前に、トルコの歴史を少しおさらいしてみたい。トルコ共和国はイスラム圏に属し、いまの領土は歴史上、古代オリエント文明、古代ギリシアローマ文明、ビザンティン文化、イスラム文化の重層地である。イスタンブールはローマ帝国、東ローマ帝国、オスマン帝国の首都となった都市。昔はヨーロッパとアジア、今はヨーロッパと中東の接点である。Dynasty)は1038年から1157年まで続いた騎馬民族が支配した国家である。中東の強国ペルシャをも支配し、現在のイラン、イラク、トルクメニスタンを中心にしたトルコ人による最初の帝国だった。第1回十字軍が1096年にアナトリアの奪回のために編成されたのはこのセルジューク朝の時である。1299年アナトリアの片隅の小君侯国として建国されたオスマン朝は、15世紀にはイスタンブールを征服して首都とし、最盛期にはバルカン、アナトリア、メソポタミア、北アフリカ、アラビア半島及び、東欧のキリスト教諸国と西アジア・北アフリカのイスラム教諸国をも支配下におさめた多民族のオスマン帝国となった。イスラムの帝国としては最大の版図であった。15世紀から16世紀にかけて、「オスマン・トルコ」はヨーロッパのキリスト教世界にとって脅威であり、いまもキリスト教、イスラム教、ユダヤ教の三つ巴の確執は現在進行形である。17世紀末頃からは腐敗・衰退し、ロシアと何度も戦い続け、イギリスとフランスを巻き込んだクリミア戦争(1853~1856年)を経て第一次世界大戦(1914~1918年)に参戦したが、西ヨーロッパとの軍事力の差は甚だしく完膚なきまでにたたきのめされた(清帝国も同じような目に会う)。第一次世界大戦の敗北により英仏伊の占領下におかれ解体されてしまった。400年ほどオスマン・トルコの圧迫に苦しんできたギリシャは、領土回復を目指してアナトリア内陸部深くまで進攻。東部ではアルメニアが独立しようとしており壊滅状態であったが、トルコは自国の国土・国民の安全と独立のためトルコ独立戦争(1919年5月)を起こした。1920年4月アンカラに政権を樹立したムスタファ・ケマル(アタテュルク)のもとに、1922年9月今のトルコ共和国の領土を守った。クレタ島に代表されるようにトルコとギリシャとの確執は今も続く。1923年アンカラ政権は共和制を宣言。翌1924年にオスマン王家のカリフをイスタンブールから追放。日本の明治維新のように、西洋化による近代化を目指す。ソ連に接するトルコは、西側世界に属そうとするかのように(西側世界もソ連側につかれると困るので、歓迎の態度を装う)、NATO、OECDに加盟する。現在はEU加盟申請中である。アタテュルクは日本の明治維新と同じような方法を取った。それまで使っていたアラビア文字を廃しローマ字を導入し、教育を国の柱とした。アジアの東の端にある日本と西の端にあるトルコの西洋文明に対する接し方の比較をするときっと面白いと思う。新生トルコにとって近代化を阻むものはオスマン王家のカリフ、新生日本とっては徳川幕府であった。日本では江戸時代の制度や風習を悪習であるかのように競うように捨てた。本当は捨てるべきではなかったものもたくさん捨てたと思われるが...きっとトルコでもイスラム信仰から来る習慣や風習をまるごと捨てようとして、同じようなことが起こっているに違いない。最近は私が属する業界でも、メーカーのトルコへの進出は中印伯に次いで多く、インターネットなどではこれだけまとまったこの国に関する情報がなかったので、面白く読めた。私が今の業界に入った30年前は、業界ではギリシャと並ぶヨーロッパで販売した製品の中古市場で、浮き沈みが激しく、代理店の経営が安定しない国の代表だった。経営者はほとんど財閥系で強権を振るう経営者が多かったことも安定しない原因のひとつであった。この書ではトルコの躍進の理由に以下をあげる。1政治の安定:軍によるクーデターが1960年、1971年、1980年と3回も起きたが、2002年から政権を担当する公正発展党(AKP)の三人の政治家(穏健な大統領:アブドゥッラー・ギュル、カリスマ首相:レジェップ・タイップ・エルドアン、切れ者外相:アフメット・ダーヴトオール)でうまくバランスが保たれて、政治の安定は続きそうだ。2イスラムの「奉仕の心」を全世界相手に説くフェトッラー・ギュレン(精神的支柱であるそうだ)3トルコは開かれた国際国家である(褒め過ぎのような気もするが、日本よりははるかに国際的であるのは確かである。帝国支配の経験がある中国と似ているかもしれない。)4トルコに投資すれば利益と喜びがついてくる。(金や銀の鉱脈探しみたいで、もっとほかの書き方はないものだろうか?)5トルコが中東の地図をぬり変える(ビジネス・交易の重要な拠点とはなっても、中東の精神的支柱になるのは難しいと思うが...)6トルコはアメリカに対して優位である(オスマン帝国の遺産である各地にトルコ系住民がいる。ユダヤ、華僑、印僑と較べたらどうなのか?根拠がよくわからない。)7トルコ国民はきわめて親日的であるトルコ国としてはヨーロッパと中東の接点に位置する地理的優位、トルコ人にはかつてのオスマン帝国のプライドがある。人口7,300万人のトルコは周辺国と比較しても大国である。安定した政治が続けば潜在能力は非常に高いと思う。トルコは非常な親日国であることを、もっと日本国民に宣伝すべきであると思う。失礼な修飾語として使っていた無神経さである。言語も日本語の助詞や助動詞のように、語に接尾辞を付けて文を作る膠着語で、語順も日本語に似るそうである。一部の単語も似ているらしい。遠い昔、ユーラシア大陸のどこかで関りがあったのかもしれない(西突厥と東突厥?)。アジアの東の端と西の端からもっと積極的に仕掛けることのできる何かがあると思う。人物コリア史1は古代・三国~高麗時代の韓半島の偉人解説している。著者(女性)は出版社で歴史物を担当するようになってから歴史好きになったとのこと。日本でも「歴女」が話題になったりしているが、著者の目的は韓国の若い世代に向けて「剥製化された人物ではなく、一人の人間として」描いて興味を持ってもらいたい気持ちで書いている。日本語訳では、韓流歴史ドラマの解説も交え、「どこまでが史実なのか?」という疑問に答える。(高句麗)、善徳女王(新羅)、大祚栄(渤海建国)、張保皐(新羅の商人でありながら唐の軍人も務め、日本の僧円仁の唐での滞在を助けた)、王建(高麗太祖)、崔忠献(鎌倉幕府の執権とよく似る)など人気ドラマに出てくる人物がほとんどである。日本にも記録の残る張保皐の存在は初めて知った。本を読んだ後に韓国ドラマ「海神」を見ていたく感心した。(ドラマではフィクションが多いが、大きいスケールの海上交易をした人物だとは全く知らなかった。)日本人にはほとんどなじみのないが、大和朝廷に関係の深い新羅の僧、元暁と義湘について解説されている。百済が日本に仏教を伝えたのだが、百済仏教が南朝系の小乗仏教に対して、新羅仏教は大衆の救いを目指す(別の意味では民目を奪おうとする)大乗仏教で、仏教を国の運営に利用する護国仏教だ。日本の東大寺を頂点とする国分寺・国分尼寺の護国仏教は新羅に学んだ華厳経を基とするそうだ。新羅は自国の統一のためにシャーマニズムの原始宗教を捨てて仏教を取り入れたとの説もある。元暁は下層、義湘は上層の生まれで、武烈王(金春秋)の時代に一緒に唐に留学しようとしたが、暴風の夜、水を飲んだ瓢箪が、朝になって髑髏だと知った元暁は、「心がすべてだ」と悟り、引き返して、義湘だけが留学したとの伝説を残す。護国仏教化を進めたのは、華厳経の弥勒信仰と、新羅の青年貴族の花郎道(シャーマニズムの匂いを残す)との融合であるらしい。後者の花郎道は日本の武士道とも比較されることがある。新羅が高句麗に攻められた時、武烈王になる前の金春秋は活発に外交活動を展開し、唐を訪問し、日本(倭)にも援軍を頼みに来たが、大和朝廷は応じなかったとの記録が日本書紀に残る。)と日本列島間での人の往来は非常に頻繁である。新羅は三国統一の戦いの一方、統一後に唐からの独立をなんとか保つが、歴代の王朝は中国の王朝との関係に最後まで苦しむ。「建国と朝鮮半島統一の史実と挿話が明かす、英雄たちの栄光と悲哀」サブタイトルが付いているが、簡明な説明の隣国歴史の入門書である。1536年)は、ウィクリフに遅れること130年、新約聖書のギリシャ語原典-テクストゥス・レセプトゥスを出版したエラスムスや宗教改革の代表者の一人であるマルティン・ルターと同時代の学者である。オックスフォードやケンブリッジでギリシャ語を学び、ドイツでヘブライ語を学んだ。新約聖書と旧約聖書の原言語はそれぞれ、ギリシャ語とヘブライ語である。原典からの英語への翻訳を目指した。続きを読む続きを閉じるウィクリフが播いた種は確実に芽を出して、すでに英訳聖書は手で書き写されて国中に流布していた。当時の国王ヘンリー8世はローマ法王に「不正な翻訳はすべて焚書にすると約束していたそうだ。ドイツではすでにルターがウィッテンブルグの教会に要求書を釘で打ち付けていたので、1517年ヘンリー8世はウルジー枢機卿に異端の書物を没収するように命じた。セント・ポールの大聖堂の脇に集めた焚書は丸二日燃え続けたという。教会の前の説教から始めたティンダルの活動は英国の社会と言語を根本的に変革させる原動力になった。ティンダルは語学の才能に恵まれ、ローマ・カトリック教会の権威を振りかざすやり方では人を救うことはできないと確信した。英国に最もふさわしいキリスト教は英語で書かれた聖書によって、神に近づくことが最善の方法だと信じるようになった。ウィクリフ考え方と同じである。したがって原言語から英語への翻訳を目指した。ラテン語で書かれた聖書も翻訳であるのにかかわらず、当時もまだ聖書を英語に翻訳することは禁じられており、国王ヘンリー8世から迫害を逃れるように、1524年母国での聖書翻訳をあきらめヨーロッパ大陸に渡った。ティンダルはヨーロッパを逃亡しながら、エラスムスとルターに会い、先に新約聖書をギリシャ語原典から翻訳し、ルターなどの助けを借りて、1526年英語翻訳の印刷した新約聖書6千部を船便で英国に送り込んだ。他のヨーロッパの国では自国の言語に翻訳することは認められていたが、英国では国王の宗教改革への弾圧により禁止されていた。それでも多くの人がティンダル訳の聖書を読みたいと望んだ。ティンダルの英語訳聖書を持っていることが見つかると死刑になる可能性もあったので、読む方も命がけだった。弾圧されていたにもかかわらず、それだけの需要があったというのは凄いことだ。おもしろい話は、ヘンリー8世の命を受けたウルジーが英国に入ってくる聖書を察知し、取り締まったが、なかなか効果的に摘発できないため、買い取る手段を講じた。ティンダルの仲間は苦労して運び込んだ聖書が燃やされてしまうと嘆いたのに対して、彼はその金で借金を返し、さらにそのお金でもっと質のいい聖書を印刷できると喜んだと言う。結局、協会が弾圧のために費やした金が英語に翻訳された聖書の普及に役立ったことになった。1547年)はテューダー朝初代のヘンリー7世の次男として生まれた。姉マーガレットはスコットランド王ジェームズ4世に嫁ぎ、妹メアリーはフランス王ルイ12世に嫁ぐ。自身の作曲とされる楽譜が現存しているなど、文化史にも名高い。1501年に兄アーサーが急死し、皇太子(プリンス・オブ・ウェールズ)となる。1509年にヘンリー8世として即位し、兄の未亡人を娶る。翌1510年父の時代の重臣を処刑。1515年ごろかヨーク大司教を重臣としたが、所領を没収。そのあとに宮殿を建てる。この時代はイングランド波乱の時代であると同時に、繁栄への先駆けである。財産を没収、通算6人の妃を娶った(この内3人の王妃は元王妃の侍女である)、典型的な暴君であった。シェイクスピアの戯曲のモデルにもなったヘンリー8世はルターの宗教改革を批判し、教皇に称号を授かったローマ・カトリックの信者であった。離婚を巡る問題から教皇と対立、自らをイングランド国教会の長とし、ローマ・カトリック教会から離脱し、1538年に教皇から破門される。Prelates(高位聖職者の慣行?)」を発表し、離婚に反対する立場をとる。ティンダルは旧約聖書も翻訳し、最初の部分は出版できた。1536年国王ヘンリー8世の間諜に捕えられ、ブラバント公国(現ベルギー)で獄につながれた。寒さに苦しみながらも翻訳を進めていたが、翌1536年に裁判で死刑が宣告され、絞首刑の後さらに焚刑に処された。eyes)」だと伝えられ、壮絶な死を遂げた殉教者である。ティンダルに死の宣告を行ったのが、イングランド国王兼イングランド国教会の長であるヘンリー8世である。皮肉なことに三年後には、王の命によりイギリスの教会には英語の聖書を備えることが義務づけられるようになったと言う。ヘンリー8世の治世の時だけで、6年で3冊の英語翻訳の聖書が発行されたそうだ。権力とは非情で勝手なものである。1611年に国王ジェイムズ一世の命で完成した『欽定訳聖書』は、その8割がティンダル訳(新約)のままとされる。この英訳聖書は広く流布し日常に使う英語の文体の規範になり、シェイクスピアに代表される英語での表現の質をたかめることに大きく貢献した。Englishの著者メルビン・ブラッグ氏も「ティンダルの文章はすばらしいリズム感、簡潔な表現、クリスタルのように洗練された透明度は、話し言葉の英語の土台まで深く浸透している。」と称賛を惜しまない。heart(心にかなう者)などは、ティンダルの聖書を通じて英語表現に入ったものだ。Ian)が自身で作詞した英語の歌詞でカバーする。この歌は、2月2日の拙ブログ記事の「告白(CONFESSION)」と違い、日本語と英語でほぼ同じ内容である。盛込んだメッセージ量の多さはやはり英語の方が多い。うまく英語に訳されている。これもジャニス・イアンの才能だと思う。自分も!と思い立った次第。"simple_blue"。