見知らぬ人のコメントやブログ記事に。常に、他人をねぎらえる人って素晴らしいと思いませんか?だって、頑張っていない人なんて一人も居ません。そりゃあ、あなたから見たら、「まだまだ」「全然」「甘えてる」「依存している」レベルの頑張りかも知れません。その人本人にとっては、すごい頑張りなことが多いですよ。最後に、ビリーズ・ブートキャンプをより楽しく続けるコツを紹介します。内省観照5前回までの記事で、「人財」の特徴が「内省」にあること。「内省」が「何事も、自らの中に原因がある」と受け止めること。「内省」が難しいのは、「自分の正しさは非常によく見えて、他人の落ち度や不備しか目に入らない」のが人間だからということ。「人財」にとっての人生は、「内省」によって、すべて自分の責任と捉えているので、「自分次第で人生は、いくらでも幸せにも、不幸にもなれるもの」だということ。「人財」に不可欠な、もうひとつの要素である「ジリツ」についても、お話してきました。今回は、「人財」に不可欠な三つの要素の内、最後の要素である「第六の欲求」について、紹介したいと思います。安全と安定欲求:腹がいっぱいになった子供は、安心していられるように危険から守ろうとする。所属と愛情の欲求:生理的・安全的に満たされると、次は親や仲間からの愛情を欲しがる。整っていないと、次のレベルである愛情の欲求は生まれてき難いから。尊厳と自尊・承認の欲求:認めて欲しい、評価してほしい、自分に自身が持ちたいという欲求。私達の大半はこの動機・欲求に基づいて行動していることが多い。自己実現の欲求:社会的に認められ、仲間に恵まれていても、何かしっくりこないものが出てくる。それが自己実現の欲求が芽生え。人間には、「自分にしかできない固有の生き方をしたい、自分の可能性を最大限に実現したい」という欲求があり、欠乏欲求が満たされた場合それを基礎にして出現する。「人財」は、この5段階の上にある、もう1段階上の欲求。人間の欲求の頂きに存在するレベルの欲求を持っています。内省観照4前回までの記事で、「人財」の特徴が「内省」にあること。「内省」が「何事も、自らの中に原因がある」と受け止めること。「内省」が難しいのは、「自分の正しさは非常によく見えて、他人の落ち度や不備しか目に入らない」のが人間だからということ。「人財」にとっての人生は、「内省」によって、すべて自分の責任と捉えているので、「自分次第で人生は、いくらでも幸せにも、不幸にもなれるもの」だということをお話してきました。「内省」に関しては、現代のように自らの権利を主張してはばからない人々の考え方がスタンダードとなってしまった日本では、なかなか普通には理解できない考え方かもしれません。今まで日本人の悪い民族性「和」として切り捨てられてきた思想にリンクする考え方だからです。【やわらぐこと、過不足なく宜しきにかなうこと、おだやか、のどか、あたたか】などと記されています。この中の「過不足なく宜しきにかなう」という件に、「和」の持つ本当の尊さがしみじみと分かるような気がします。この「和」という思想は、古くから我が国の国法として定められていました。それが、西暦六〇三年に聖徳太子が制定した我が国最初の成文法である「一七条憲法」の第一条に掲げられた「和を以って貴しとなす」という有名すぎる一文です。聖徳太子は、これを人倫の究極の目的にされたそうです。この「和」をイコール「談合」として悪しきことと決め付ける人もおられますが、ここで言う「和」は、意見が対立したら足して二で割るような「和」や、多数決で人数の多い方の意見を採用する数の暴力をあまんじて受けるような「和」ではありません。「過不足なく宜しきにかなう和」、つまり皆が「内省」している「人財」同士として、徹底的に切磋琢磨の議論をすることなのです。互いに「内省」し合う者同士が、意見の優劣を競うのではなく、同じ方向を向いて、同じモノを目指して和らぎ睦まじく、とことんまで話し合いをすれば、道理に適う正しい意見が見出され、成し遂げられないことはないということですね。聖徳太子にまつわる逸話に、「二十名の話を一度に聴いた」というものが、よく出てきますが、これは文字通り一度に二十名が話している内容を聴き分けた訳ではなく、二十名それぞれの立場からの正しい意見を聴いて、それぞれに自分の立場の正しさを主張するのではなく「内省」することを腹に据えさせ、二十の意見をまとめたというような事例があって出来た逸話ではないかと思っています。今日も最初から、かなり脱線していますね。内省観照3前回までの記事で、「人財」の特徴が「内省」にあることと。「内省」が「何事も、自らの中に原因がある」と受け止めること。「内省」が難しいのは、「自分の正しさは非常によく見えて、他人の落ち度や不備しか目に入らない」のが人間だからという内容を紹介しました。決定的に違う部分は「内省」できるかどうか。「内省」できるかどうかで、自分の人生のイニシアティブを自分で握るのか、それとも他人に振り回される人生を送るのかが決まる。「過去に戻れたら・・・」と、自分を取り囲むすべての事柄を呪い、いつまでも苦しいままの不幸な人生を送ることを自ら選択している「ジンザイ」であり、「内省」を心がける「人財」は、すべての事柄が自分の責任と捉えているので、幸せになるために自己啓発をし、自らを改革することによって世の中を変えようとするので、当然「人財」にとって、人生とは「自分次第でいくらでも幸せにも、不幸にもなれるもの」なのです。たとえ話をしたいと思います。内省観照2全快の記事で、「人財」の特徴が「内省」にあることと「内省」が「何事も、自らの中に原因がある」と受け止めることという内容を、ご紹介しました。「内省」をしても、あらゆるトラブルや問題に対して、それを「自らの責任」だと考えることは難しいのが人間です。それはなぜか?あなたは、「群盲象を評す」という話をご存知ですか?「群盲象を評す」という話は、仏典に出てくるたとえで、「群盲象を撫ず」とも言われています。内省観照1お待たせいたしました。「内省」についての話にたどり着きました。待っていただいていた方、お待たせして申し訳ありませんでした。「内省」とは「自らの内面に目をむけ、自らを省みること」とあります。似た言葉に「反省」があります。「反省」は、「自らの行動を、第三者の視点で省みて、自分の行動を分析し、そして改善する為にはどうすればいいかを自問すること」と言えます。両者の違いは、「反省は外側から、行動を省みて分析するということ」で、「内省は、その行動を起こしている時の内面にフォーカスして省み、分析する」ということです。同じ事柄を省みたとしても、「反省」と「内省」では、フォーカスするポイントが内面と行動自体という違いになります。人財共育の手引き2007年06月08日5つの「ジンザイ」について・・・まとめこれまで紹介してきた「5つのジンザイ」についてのまとめです。5つの「ジンザイ」について・・・そのー「人材」http://familyties.seesaa.net/article/42471329.html5つの「ジンザイ」について・・・その二「人財」http://familyties.seesaa.net/article/42521321.html5つの「ジンザイ」について・・・その三「人罪」http://familyties.seesaa.net/article/42947138.html5つの「ジンザイ」について・・・その四「人在」http://familyties.seesaa.net/article/43084803.html5つの「ジンザイ」について・・・その五「人済」http://familyties.seesaa.net/article/43353424.html以上5つの記事で、5つの「ジンザイ」についての詳細説明をしていきました。「人財」と、その他四つの「ジンザイ」・・・その決定的な違いは、「内省」できるかどうかだと言いました。そこで、「内省」について説明したいと思いますが、その前にまず5つの「ジンザイ」について、具体的な例をイメージして欲しいと思います。あなたの周りに、5つの「ジンザイ」それぞれに思い当たる人物が居ませんか?よく思い出して当てはめてみて下さい。出来ましたか?その方達は、果たして常に、その「ジンザイ」に当てはまるのでしょうか?想像してみて下さい。次に、あなた自身はどうでしょうか?時に、「人罪」だったことはありませんか?時に、「人在」だったことはありませんか?時に、「人済」だったことはありませんか?ああ、あの時はきっと、なってはいけない「ジンザイ」だった・・・そういう時がありませんでしたか?そうです。誰にでも、そういう時があるものなのです。人財共育の手引き2007年05月30日5つの「ジンザイ」について・・・その五「人済」5つの「ジンザイ」の最後は「人済」ですね。これは、呼んで字の如く。終わってしまっている人という事です。と三無主義の権化と言っても過言ではありません。どんなに簡単な仕事を与えても充分にこなせず・・・かと言って決定的な失敗も無い(元々そんなレベルの仕事を任せられない)ので排除(解雇)も出来ず・・・という非常に困った存在であります。三無主義の権化のようだと先ほど述べましたが、利権に関しては意外にウルサイ存在となります。自らの努力や工夫が無くとも得られる既得権や所有権に関しての主張は激しいもの(「人罪」並みの主張)があります。・・・仕事で残業が発生する時、残業するかどうかの判断基準が、残業代が発生するかどうかであったり、時給で働いているケースで業務終了後も、おしゃべりしたり何だかんだでタイムカードの打刻を延ばしたりします。それでいながら、イザ打刻するとサッと帰ってしまうタイプと言えばイメージし易いでしょうか?では、ここで「人罪」と「人材」、そして「人在」と「人済」が共通して持っていて、「人財」のみが持っていない考え方、感じ方の特徴をお伝えしたいと思います。人財共育の手引き2007年05月27日5つの「ジンザイ」について・・・その四「人在」5つの「ジンザイ」の四つ目は「人在」。これは、ただそこに存在するだけ。可も無く不可も無く言われた事は何とか人並みにしますが、言われないと何もしない。店舗のスタッフに、この「人在」が居たとします。次に「人罪」はそのまま「罪」(つみ)となります。その存在自体が「罪」=周りの迷惑となる人の事です。具体的に言うと、気分次第で生徒を怒ったりする先生とか、機嫌次第で周りに居るメンバーが気を揉まざるを得なくなるようなお天気屋さんとか、いつも不平不満ばかりを撒き散らす人、ちょっと前話題になっていた「騒音おばさん」とか、自宅をゴミ屋敷にしてしまう人もそうですね。いう例を挙げると、みんな「ああ、そうだよね〜」と納得してくれます。誰から見ても「人罪」ですもんねぇ?しかし、今例に挙げた本人たちは一瞬たりとも自分の事を周りに迷惑かけているとか、自分が悪いとか思っていないはずです。言に「人は城、人は石垣、人は堀。〜(後略)」というのがあります。それだけ人というものが大事だという意味ですが、これは現代の企業でも同じこと。「ジンザイ」によって企業の興亡が左右されるといっても過言ではないほどの最重要事項といえます。いう5種類の「ジンザイ」があることはご存知でしょうか?いくつかのビジネス書籍や、ビジネス系ブログで紹介されていますので、この名称だけはご存知の方も多いかとは思いますが、なかなかその本質までしっかり説明してあるところが無いようなので、今日はシッカリと、この5つの「ジンザイ」の本質と、「ジンザイ」を育成する時に焦点を当てるべきポイントや、育成法、そしてなぜしっかり教育指導しているつもりでもマイナススパイラルに陥る「ジンザイ」を発生させてしまうのか?という部分にも言及していきたいと思います。無料で誰でも閲覧できるブログでここまで書くと、莫大なギャラを支払っていただいているクライアントに叱られそうですね・・・しかし、お金と同じで知恵や知識も絶えず動かしていないと死んでしまう物で、逆に動かしていると新たな知恵が湧いたり、知識が増えたりするものなのです。常に向上しております。前口上が長くなりましたね。始めましょう!まずは、「人材」。BLOGtamagontaのたまごイーチ大塚のGO!GO!PYRAMID明日は、晴れかな。/NOSCRIPT>広告この広告は60日以上更新がないブログに表示がされております。以下のいずれかの方法で非表示にすることが可能です。「広告を表示しない」にチェックを入れて保存する。ブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。