眠っているだけだ」と主イエスが仰った言葉を皆がバカにして、あざ笑うときにも、「本当だ。根も葉もない絵空事が語られている」と、もしかしたら一緒になってあざ笑いながら。この私たちも物寂しく、ただ虚しく笑うかも知れません。「お嬢さんはなくなられました」。愛する大切な家族や親しい友人との死の別れほど、私たちの心を深く切り裂き、揺さぶるものは他にないかも知れません。あまりに若いひとり娘を看取るときの父さん、母さんの心の痛みほど重く苦しい痛みは他にはほとんどないかも知れません。しだいしだいに衰えてゆくこと、やがて死んでしまうこと、それらを身近な親しい人間たちや自分自身のこととして受け止めることは、なかなか難しいです。誰もが皆、年老いて衰え、やがて必ず死ぬべき存在であると、誰でも知っています。それなのに、どうしたわけかこの自分だけは別だと、なんの道理も根拠もなく、ついつい考えてしまいます。ある人は、「誰でも死んでしまうことが嫌だし、恐ろしい。そのことをできるだけ考えないようにして、ただただ気を紛らわせつづけて、その日その日を生きてゆく」と。それでは、やがて自分の順番が来ても、ただアタフタオロオロするばかりで、慌てたり怒ったり嘆いたりするばかりで、死んでゆくための準備も心備えも何一つできていません。それは虚しい生き方です。好むと好まざるとに関わらず、家族や親しい友人や自分自身の死は必ず訪れます。遥かな昔から、賢い人々は、「やがて必ず死すべき自分であることを、よくよく覚えよ。肝に銘じよ」と互いに戒め合いました。神を信じて生きる方々。衰えて死んでしまうことの恐れから、この私たちを救い出すことのできるただお独りのかたがおられます。救い主イエス・キリストが。証言されています、「キリストは死を滅ぼし、福音によって命と不死とを明らかに示された」。「信じるものには永遠の生命がある」「イエスは彼女に言われた、『わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。生きていて、わたしを信じる者は、いつまでも死なない。あなたはこれを信じるか』」。(ヘブル手紙2:15,テモテ手紙(2)1:10,ヨハネ福音書6:47,同11:25ピリピ手紙1:21)。娘の父親である会堂司に向かって、「恐れることはない。信じなさい」と主イエスが語りかけたのは、あの父親が恐れに取りつかれはじめていたからであり、そのためにせっかく主イエスを信じようとしていた心に冷や水が浴びせかけられ、信じる心がどんどん弱く影が薄くなり、やがてついに消え去ってゆこうとしていたからです。人々の悲しみ嘆く声と、主イエスをあざけり笑う声や態度や様子が、あの父親や私たち自身の心を神から引き離し、どんどんどんどん遠ざけようとしていたからです。恐れないでいられるためには、恐れと日毎の思い煩いと不信仰にすっかり飲み込まれずにいるためには、あの父親も私たちも、神をこそ本気で信じる必要があるからです。児童公園に置いてあるシーソー台のように。子供たちが板の両端に乗って、上がったり下がったり、上がったり下がったりする、あのシーソー台のようにです。これも、これもこれも」と恐れと日毎のさまざまな思い煩いがどんどんどん大きく重くなってゆくとき、神への信頼はその分だけ軽くなっていきます。その分だけ、どんどん小さくなって、脇へ脇へと押しのけられ、二の次、三の次にされつづけます。その人は恐れ続けます。するとこの私たちは、あの父親のようではありませんか。救い主イエスは、あの父親と私たちに語りかけます、「恐れるな。恐れないためには、よくよく信じなさい。必要なとき、必要なだけ十分に救い主イエスからの励ましと慰めが贈り与えられるのかどうか。その秘密は、ここにあります。救い主イエスが私たちをとても大切に思い、愛してくださっている。その方こそが他の誰よりも力強くあってくださる。習い覚えてきたはずのその格別な真理に、あなたも必死にしがみつくことです。大慌てで駆け戻ってきて、「主よ、助けてください。わたしは溺れそうです」と。「神に信頼し、神さまを信じる心を増し加えてください」と、いつもいつも私たちは願い求めましょう。平安であること、穏やかで心静かであるために、「主よ、私の信仰を増し加えてください」と朝も昼も晩も祈り求めましょう。このよこしまな時代に、数えきれないほどの心痛む出来事が私たちに毎日毎日、襲いかかるとしても、私たちの貧しく弱々しい心ではそれがなぜなのかは分かりません。神に信頼する心なしには、強い風が吹き荒れ、大きな波が打ち寄せ続けて、私たちは心砕けてしまうほかありません。キリストの愛と、キリストの知恵と、私たちの上にあるキリストの支えと守り以外に、他どんなものも私たちを勇気づけず、励ますことも慰めることもできません。信仰だけが、私たちを落ち着かせ、やがて来る良いときを待ち望ませることができます。真っ暗な夜更けにも、ただ神を信じる信仰だけが私たちに明るく輝く光を見させてくれます。「それゆえ、主なる神はこう言われる、「見よ、わたしはシオンに一つの石をすえて基とした。これは試みを経た石、堅くすえた尊い隅の石である。『信ずる者はあわてることはない』」(イザヤ書28:16)と。それでは、なぜ、私たちがたびたび恐れおののき、慌てふためいているのか。神さまを信じることをいつの間にか忘れてしまったからです。恐れないでいられるために。54-56節、「イエスは娘の手を取って、呼びかけて言われた、『娘よ、起きなさい』。するとその霊がもどってきて、娘は即座に立ち上がった。イエスは何か食べ物を与えるように、さしずをされた。両親は驚いてしまった。イエスはこの出来事をだれにも話さないようにと、彼らに命じられた」。救い主イエスは死さえも打ち破り、退けてしまいました。ヤイロの家の娘のいる部屋に入り、嘆きを喜びに変えてくださいました。娘の手を取って、『娘よ、起きなさい』と呼びかけました。娘は直ちに立ち上がりました。その力にあふれた御声によって、生命が呼び戻されたからです。私たちはすでに十分に年を取り、あとどれほど生きるのか分かりません。それにしても、残りほんのわずかです。「やがて必ず死すべき自分であることを、よくよく覚えよ。肝に銘じよ」と私たちも互いに戒め合いましょう。それでもなお十分です。衰えて死んでしまうことの恐れや心細さから、この私たちを救い出すことのできるただお独りのかたがおられるからです。救い主イエス・キリストが。先祖たちも、イスラエルの40数名の王たちも、預言者も使徒たちも、みな死んでいきました。土の塵から取られたものたちは皆、やがて時がきて土に帰りました。まもなく、私たちもそのように帰ってゆきます。主なる神に感謝をいたします。死よりも強く、死のとげにも力にさえも打ち勝つただお独りのかたがおられるからです。罪人たちの友となってくださったただお独りのかたがおられます。主イエス・キリストです。このお方は私たちに対するご自身の愛と力強さを、何度も何度もはっきりと見せてくださいました。最初に、この地上に降りて来られたときに。ベタニア村の墓穴の前で。ナインの町の門の外で。「感謝すべきことには、神はわたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちに勝利を賜わったのである。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。あっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからである」(コリント手紙(1)15:55-58)。母マリヤの家に行った。その家には大ぜいの人が集まって祈っていた。ペテロの声だとわかると、喜びのあまり、門をあけもしないで家に駆け込み、ペテロが門口に立っていると報告した。人々は「あなたは気が狂っている」と言ったが、彼女は自分の言うことに間違いはないと、言い張った。そこで彼らは「それでは、ペテロの御使だろう」と言った。ペテロが門をたたきつづけるので、彼らがあけると、そこにペテロがいたのを見て驚いた。ペテロは手を振って彼らを静め、主が獄から彼を連れ出して下さった次第を説明し、「このことを、ヤコブやほかの兄弟たちに伝えて下さい」と言い残して、どこかほかの所へ出て行った。夜が明けると、兵卒たちの間に、ペテロはいったいどうなったのだろうと、大へんな騒ぎが起った。(使徒行伝12:12-18)牢獄に捕まっているはずのペテロがこの家の門のところに立っていると女中が皆に知らせました。15節、すると、「人々はあなたは気が狂っている」と言った」。そんなことがあるはずもないと、まったく信じられなかったからです。ペテロ自身を見て、皆はびっくり仰天で驚きました。神さまを信じて生きていて、そのおかげで嬉しいことや良いことも起き、反対に、嫌なことや苦しいこともあります。困ったことや、苦しく辛いことが起こるとき、「神さまをよくよく信じていて、どんな苦しみや辛いこと困ったことからも助けてくださいと神さまに願い求める」ことです。救いも幸いも、いつもただ神さまから来るのだと信じることができるなら、その人たちはとても幸せです。主イエスの弟子ペテロが捕まえられて、牢獄に閉じ込められました。ペテロが捕まえられていた間ずっと、神を信じる仲間たちは彼のために祈っていました。「神さま、どうかペテロを助け出してください。私たちの思いや願い通りではなく、あなたの御心のままになさってください」と。ペテロが助け出されたとき、彼らはそれを信じることがなかなかできませんでした。あの彼らが神さまを信じられなかったことには理由があります。神さまを、本当にはあまり信じてはいなかったからです。どんな神さまなのかも、あまりよく分からなかったからです。神さまが願いをかなえて助けてくださったとき、神さまからとても良い贈り物をいただいて大喜びに喜んだとき、それじゃあ私たちは、それをよくよく覚えておきましょう。あのときもそうだった、あのときもと。【補足/信じられなかった人々】あの彼らと同じようなことが何度も何度も繰り返されています。祈りつづけて、神さまの助けを求め続けてきたのに、そのときに信じられなかった人々のことが。アブラハムもサラもそうでした。洗礼者ヨハネの父さんザカリヤもそうでした(創世記17:15-21,同18:9-15,ルカ福音書1:10-20,同1:57-64)。それから、彼らはガリラヤの対岸、ゲラサ人の地に渡った。陸にあがられると、その町の人で、悪霊につかれて長いあいだ着物も着ず、家に居つかないで墓場にばかりいた人に、出会われた。この人がイエスを見て叫び出し、みまえにひれ伏して大声で言った、「いと高き神の子イエスよ、あなたはわたしとなんの係わりがあるのです。お願いです、わたしを苦しめないでください」。それは、イエスが汚れた霊に、その人から出て行け、とお命じになったからである。いうのは、悪霊が何度も彼をひき捕えたので、彼は鎖と足かせとでつながれて看視されていたが、それを断ち切っては悪霊によって荒野へ追いやられていたのである。イエスは彼に「なんという名前か」とお尋ねになると、「レギオンと言います」と答えた。彼の中にたくさんの悪霊がはいり込んでいたからである。悪霊どもは、底知れぬ所に落ちて行くことを自分たちにお命じにならぬようにと、イエスに願いつづけた。ところが、そこの山ベにおびただしい豚の群れが飼ってあったので、その豚の中へはいることを許していただきたいと、悪霊どもが願い出た。イエスはそれをお許しになった。そこで悪霊どもは、その人から出て豚の中へはいり込んだ。するとその群れは、がけから湖へなだれを打って駆け下り、おぼれ死んでしまった。飼う者たちは、この出来事を見て逃げ出して、町や村里にふれまわった。人々はこの出来事を見に出てきた。イエスのところにきて、悪霊を追い出してもらった人が着物を着て、正気になってイエスの足もとにすわっているのを見て、恐れた。それを見た人たちは、この悪霊につかれていた者が救われた次第を、彼らに語り聞かせた。それから、ゲラサの地方の民衆はこぞって、自分たちの所から立ち去ってくださるようにとイエスに頼んだ。彼らが非常な恐怖に襲われていたからである。そこで、イエスは舟に乗って帰りかけられた。悪霊を追い出してもらった人は、お供をしたいと、しきりに願ったが、イエスはこう言って彼をお帰しになった。「家へ帰って、神があなたにどんなに大きなことをしてくださったか、語り聞かせなさい」。そこで彼は立ち去って、自分にイエスがして下さったことを、ことごとく町中に言いひろめた。8:26-39)主イエスと弟子たちは小舟に乗って湖を渡り、向こう岸にあるゲラサ人の地に着きました。この出来事の発端は、同じ8章22節です。「向こう岸に渡ろう」と主イエスが弟子たちにお命じになり、彼らを促したのです。救い主を主と仰ぐ信頼と一途さにおいても、信仰の歩みにおいても、この自分の日々のあり方や腹の据え方においても、《向こう岸》があります。一緒に渡り、ぜひ辿り着こうと主は私たちを招きます。向こう岸には、主イエスの福音を求める一人の惨めな男が待ち構えていました。悪霊にとりつかれた彼が墓場から出てきて、主イエスに出会いました。「その町の人で、悪霊につかれて長いあいだ着物も着ず、家に居つかないで墓場にばかりいた」、また「悪霊が何度も彼をひき捕えたので、彼は鎖と足かせとでつながれて看視されていたが、それを断ち切っては悪霊によって荒野へ追いやられていた」と報告されています。彼にとりついた悪霊が、あの彼にとんでもない乱暴を無理矢理に行わせ、獣のような暮らしをさせていたのでしょう。あの彼の中から、悪霊どもが主イエスに向かって叫びかけます。28節、「いと高き神の子イエスよ、あなたはわたしとなんの係わりがあるのです。お願いです、わたしを苦しめないでください」。たしかに悪霊どもは、目の前に立っておられるかたが神の独り子、救い主イエス・キリストであることを知っていました。悪霊どもと、そしてあの彼や私たち一人一人と、救い主イエスは大いにかかわりがあります。悪霊はあの惨めな男をとてもとても苦しめています。喜びや幸いばかりではなく、辛いことや恐れも悲しみも大きな苦しみが私たちを襲うこともある。それでもなお、悪霊や悪魔が好き放題に私たちを苦しめてよいはずがありません。それを、ただ見過ごしになさる神ではありません。悪霊どももまた私たち一人一人も、この世界があとどれほど続くのか。自分自身の地上の歩みがあとどれほど残されているのかを、知らされていません。「我らの日毎の糧を今日も与えたまえ」と祈り、一日また一日と、魂に刻み込みつつ生きるようにと教えられ、しつけられている私どもです。なく、一日また一日と、ただ恵みによって贈り与えられて生きる生命です。土の塵で形造られ、鼻に生命の息を吹き入れられ、私たちは生きる者とされました。神さまがあらかじめ決めておられる時がきて、それぞれの順番とあり方で生命の息を抜き取られ、この私共もそれぞれ土に還るのです。そのとき、こう申し上げましょう。「わたしは裸で母の胎を出た。主が与え、主が取られたのだ。主のみ名はほむべきかな」(創世記2:7,ヨブ記1:21)と。この世界にとっても私たち自身の生涯においても、「終わりの時は思いがけない日、気がつかない時にくるから、だから目を覚ましていなさい。用意をしていなさい」と促されています。惜しみつつ生きるに値する、かけがえのない一日一日の生命です。どのように目を覚ましていることができるでしょう。思いがけない苦しみや悩みが私たちを襲う時、心細く、生きることの思い煩いの中で心が鈍くされてゆく日々に、神を信じて生きるはずの私たちは、何をどう用意しておくことができるでしょうか。どんな神なのかを知りつづけ、神を敬いつつ日々を生きることです。そのためには、必要なだけ、すっかり十分に神さまにこそ信頼を寄せることです。神の御意思に服従し、どこでなにをしていても、そこでそのようにして神に仕えて、神の御心に聴き従って生きることです。どんな困難や恐れや心細さの只中にあっても、「助けて下さい」と神さまにこそ呼ばわって、救いとすべての幸いとを神さまの中にこそ求めること。主イエスは「向こう岸に渡ろう」と弟子たちを促し、この土地にやってきました。悪霊にとりつかれて苦しむあの彼の生命を回復させ、人生を取り戻させてあげるために。弟子たちの信仰の成長と養いのために。今日では、ゲダラの墓場は世界中に拡大しています。テレビの中や新聞のニュースの中だけではありません。墓場付近をうろつき、足かせや鎖にしばられ、とんでもない乱暴を働いて周囲の人々を困らせたり、自分自身を傷つけたりしつづけるおびただしい数の惨めな人々がいます。この上田界隈にも、小諸や佐久や、塩田平や丸子や真田町あたりにも。どこにでもある職場に。学校や介護福祉施設に。兄弟たちの中にも、自分の夫や妻や子供たちが。私たち自身が、しばしば墓場に鎖と足かせでしばりつけられます。私たち自身も、しばしば石で自分の胸を打ちたたいて嘆きます。墓場で独りでいた者たち。叫んだり、ついつい乱暴して他人を困らせたり自分自身を苦しめたり、自分を打ちたたいて嘆き悲しんでいたゲラサの人々よ。あなたの家に、今日、平和が訪れました。平和の主が、あなた自身と大切なご家族と共にいてくださいますように。ありつづけてくださいますように。彼にとりついていた悪霊どもは、数が大勢なのでレギオンだと名乗り、「底知れぬ所に落ちて行くことを自分たちにお命じにならないでください」としきりに願い、近くの山ベに飼われていたおびただしい豚の群れがあったので、「その豚の中へはいることを許していただきたい」と悪霊どもが願い出た。イエスはそれをお許しになった。悪霊どもは、その人から出て豚の中へはいり込んだ。するとその群れは、がけから湖へなだれを打って駆け下り、おぼれ死んでしまいました。豚を飼う者たちは逃げて町へ行き、起こった出来事を人々に伝えました。すると、町中の皆がイエスに会いに出てきました。ここに目を留める必要があります。町の人々は、あの惨めな一人の人が苦境から救われて安らかな魂を取り戻したことを喜び感謝するのではなく、「恐れた。非常な恐怖に襲われた」と2回繰り返して聖書は報告します。主イエスに会うと、「この地方から出て行ってください」と頼みました。経済や、損得やソロバン勘定がしばしば優先する私たちの社会です。「いつの時代にもどの社会でも、仕事や生活上の自分利益と損害のほうを多くの人間たちは選び取ってきた。そのようにして、主イエスとその福音は拒絶されつづけてきた」とある人は言いました。神さまが私と家族の生活、幸い、平和と安全を守って下さるとは思ってもみないからです。いう神さまだとは知らないし、信じてもいないからです。それなら、自分自身の力と甲斐性で必死になって生活と幸いを守ってゆくほかないからです。主イエスによって悪霊をとりのぞいていただいた者が、お供をして、ごいっしょについて行きたいとしきりに願いました。その願いは断られました。主イエスを信じて生きることは断られません。そこから一緒に旅をつづけるようになった弟子たちと、現地に残された弟子たちと2種類の弟子たちがいつづけます。39節、「家へ帰って、神があなたにどんなに大きなことをしてくださったか、語り聞かせなさい」と主イエスご自身から命じられました。そこで彼は立ち去って、自分にイエスがしてくださったことを、ことごとく町中に言い広めました。大切な愛する家族の一人一人に。それから隣近所の方々に。いつもの職場でも、学校でも、町内会の寄り合いでも。それがあの彼と私たちにとって、そのときから、生きる理由になり、目的となりました。「知らせなさい」と命じられてもそうでなくても、恵みを受けた者たちは、その大きな驚きと喜びとを知らせないではいられません。主イエスから差し出され、受け取った愛が、その人々を駆り立てて止まないからです。この私たちもそうです。自分の大切な家族に、大切な友人たちに。主がどんなに大きなことをしてくださったか。どんなに憐れんでくださったかと。その喜びの知らせは、聞き入れられる場合があり、冷たく拒まれる場合もあるでしょう。その大きな出来事よりも、差し出されたその深い憐れみよりも、人々は自分たちの経済や損得やソロバン勘定にばかり目も心も奪われて、私たちをなかなか受け入れてくれない場合もあるでしょう。良い知らせを告げ知らせに出かけてゆくときの心得については、つい先日、おさらいをしておきました。手ぶらで出かけてゆくこと。どこかの家に入ったら、まず「平安がこの家にあるように」と言いなさい。平安の子がそこにおれば、あなたがたの祈るその平安はその人の上に留まる。なかったら、その祈り願った平安はあなたの上に帰ってくるであろう。迎え入れてもらえるならば同じ家に留まって、家の人が出してくれるものを飲み食いしなさい。「神の国はあなたがたに近づいた」と言いなさい。戻ってきた弟子たちに主イエスはこうおっしゃいます。「わたしはサタンが電光のように天から落ちるのを見た。わたしはあなたがたに、へびやさそりを踏みつけ、敵のあらゆる力に打ち勝つ権威を授けた。あなたがたに害をおよぼす者はまったく無いであろう。霊があなたがたに服従することを喜ぶな。あなたがたの名が天にしるされていることを喜びなさい」(ルカ福音書10:1-20)。天と地のすべて一切の権威を御父から授けられている救い主が、その権威を私たちに委ねておられます。わたしたちに害を及ぼしうる者は何一つない。その上で、この私たちは何を喜び、何を悲しみましょうか。聞き入れてもらったり、冷たく邪険に跳ね除けられたり、喜び迎え入れられたり、シッシと追い払われたりするでしょう。いいえ、そんなことよりも、むしろ私たち自身の名が天に記されてある。私たちを町々村々へと、それぞれの家庭や地域や職場へとお遣わしになる方がおっしゃいます。私たち自身の名が天に記されてある。魂に刻み込みましょう。救い主イエス・キリストの到来によって、神さまのご支配がこの地上にいよいよ現実のものとして勢いを増し、着々と建て上げられはじめたからです。神の国はこの地上にすでに来ており、着々と建て上げられつづけ、やがてすっかり完成されようとしています。確かに終わりの時はすでに私たちの只中に来ている。悪霊やサタンや闇の力との戦いはなお続いています。あって、主ご自身の偉大な力によって、あなたは必要なだけ十分に強くしていただきなさいと励まされます。エペソ手紙6:10-18です。「悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具で身を固めなさい。わたしたちの戦いは、血肉に対するものではなく、もろもろの支配と、権威と、やみの世の主権者、また天上にいる悪の霊に対する戦いである。それだから、悪しき日にあたって、よく抵抗し、完全に勝ち抜いて、堅く立ちうるために、神の武具を身につけなさい」。主イエスを信じるその希望の中身は、具体的には何でしょう。「あなたがたは、この世では悩みがある」と、はっきり語りかけられています。悩みがいくつもあり、次々とあり、それらが無くなることはありません。誰にとっても、それが生きてゆくことの現実です。それが私たちの現実の中の半分の側面です。半分の、もっとその千倍も万倍も大切な現実は、救い主イエスからの約束でありつづけます。「わたしはすでに世に勝っている。あなたがたは勇気を出せ」とおっしゃる。「だから!」と呼びかけられました。主イエスがすでに世に勝っておられるからといって、けれど、どうして私たちは勇気を出したり、そこから平安を受け取ったりできるのでしょうか。それと、私たちの勇気や平安とは、何の関係があるのでしょう。この救い主イエスというお方が、私たちの主であられるからです。ご自分が勝ち取った勝利の中へと、私たちを招き入れ、私たちを据え置いてくださるからです。主イエスがすでにこの世に勝ったからには、この主に率いられて、私たち一人一人もまた世に勝つからです。権威あるおかたが、この私たちをも屈服させ、私たちをも従わせてくださるからです。このお方の権威のもとに、波と風が従い、悪霊さえもひれ伏し従うとして、それだけでなく弟子とされた私たちも「行け」と言われれば行き、「来い」と命じられれば来るからです。あの弟子たちと共にこの私たちにも、この同じ主が命じられました。「わたしは、天においても地においても、いっさいの権威を授けられた。それゆえに、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施し、あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」(マタイ福音書28:18-20)。ある日のこと、イエスは弟子たちと舟に乗り込み、「湖の向こう岸へ渡ろう」と言われたので、一同が船出した。渡って行く間に、イエスは眠ってしまわれた。すると突風が湖に吹きおろしてきたので、彼らは水をかぶって危険になった。そこで、みそばに寄ってきてイエスを起し、「先生、先生、わたしたちは死にそうです」と言った。イエスは起き上がって、風と荒浪とをおしかりになると、止んでなぎになった。イエスは彼らに言われた、「あなたがたの信仰は、どこにあるのか」。彼らは恐れ驚いて互に言い合った、「いったい、このかたはだれだろう。お命じになると、風も水も従うとは」。8:22-25)高い山や丘に囲まれ、すり鉢状に深く削られた谷底に、(ゲネサレ湖とも呼ばれる)ガリラヤ湖はあります。標高600-700メートルから急激に落ち込み、海面のさらに210メートル下に湖面があります。気温の変化によって、しばしば山地からはげしい突風が吹き下ろすこともありました。夕方になり、日も暮れて視界も悪くなります。主の弟子たちの多くはそのガリラヤ湖で生まれ育ち、そこで働きつづけた漁師たちでした。その湖の怖さも危険も、よくよく知っている彼らでした。激しい突風が吹き荒れ、とても小さく貧弱な舟がザブン、ザブンと波をかぶり、水浸しになるほどになった時、彼らは、その危うさと恐怖を身にしみてビリビリと感じ取っていたでしょう。この肝心な時、危機の只中にあって、主は舟の片隅でスヤスヤ眠っておられました。何ということでしょう。24節、弟子たちは主イエスを揺さぶり起こし、「先生、先生、わたしたちは死にそうです」。僕の大切な友だちはこう言います;「辛い体験をすると、神さまの御心が分らなくなる。クリスチャンであるのに、つい神さまを疑ってしまう。私はあやふやで気もそぞろな、とても危なっかしい人間だ」と。その通りだと思います。辛い体験をすると、神さまの御心が分らなくなる。クリスチャンであっても、ついつい神さまを疑ってしまう。その憐みもゆるしも助けもすっかり信じられなくなってしまう。