BLOG私のBLOGは詩歌句の「短詩形」文芸に特化して編集している。今はもう無くなったが、朝日新聞の大岡信「折々のうた」などの体裁を参考にして少し長めの記事を書いている。自作も多めに採り上げている。私のBLOGは文芸──中でも「短詩形」の詩歌句に特化したものとして編集している。今はもう無くなったが朝日新聞の大岡信「折々のうた」、読売新聞の長谷川櫂「四季」のような体裁を参照して、少し長めの記事を書いている。自作も多めに採っている。同好の士のご訪問と、ご愛読を願う。詩人・三井葉子さんと知り合った。彼女は17、8歳の頃から塚本邦雄の身辺にあった人で、塚本や、詩人で編集者だった政田岑生のやっていた「書肆季節社」などと近しい人である。私は塚本邦雄の弟子ではないが、私の第二歌集『嘉木』を出したときに読売新聞夕刊の「短歌時評」に採り上げて批評文を書いてもらった縁がある。塚本邦雄が生きていた頃から季刊誌「楽市」を出しておられるが、その発行元は「創元社」である。ここも三好達治などの詩集など私が昔から親しんだ出版社として馴染みがある。「楽市」は昨年12月発行のもので64号を数える。今回、私の詩集贈呈の縁で昨年五月に出たばかりの、句まじり詩集『花』(深夜叢書社刊)をいただいた。実は、この詩集については昨年秋にブログに採り上げたのだが、Doblogが記憶装置のハードディスクの不調のために、私の記事が読み取りも引き出しも不能になってしまったので、遅くなったが、ここに再掲載するものである。この「あれ」と題する詩は巻頭から四番目に載るものである。なあに?」なんて、とぼけてはいるが、この詩集全般に詩人・三井葉子の「老い」を見つめる視線が鋭い。普通、詩人と言われる人には二派があり、日本古来の「定型」に否定的な人と、肯定的な人とに二分される。拒否反応を示す人が多い。三井さんは塚本邦雄の傍にあった人らしく、そんな「食わず嫌い」ではない。先には句集『桃』も出されているらしい。今回の詩集も「句まじり詩集」と銘打っておられる。この詩は「私の老いなどとはなんの関係もない」と言われているけれども、それは「反語」表現であって、老いを意識されていることは自明のことである。なあに?」なんていうところなど、人を食っている。死に値(あたひ)するかもしれず空の星。------------------------------------------------------------------「詩」というのは、論理的に辿っても鑑賞できない代物である。五百段」というところなども、「語呂合わせ」的なものであって論理的ではないが、この詩の中にあっては、欠くことの出来ない必須のフレーズとなっているのである。作者の中では、いつか見た「五百段」という石段の現実の記憶があって、それが、この詩の中に、ふいっと甦ってきたのである。「死に値するようなことはなにもない」というのは、それだけ「死」というものが人生最大の関心事であり、何者にも代え難い一大事であることを表している。この詩集は「句まじり詩集」と銘打たれるように、日本語固有の五、七という「音数律」が前面に出てくる。「あしもとに/ひたひたと暮色/しのびよる」「見上げる空に/春の星」「死に値/するかもしれず/空の星」などが、そうである。全編として、人生というもの、死というもの、老いというものへ観照に読者をいざなうのである。禁忌だったのではなのように咲いても彼は根の国にいた指の間がもぞもぞしてこそばゆいこそばゆしのばしたあしを摺る蝶々てふてふと蝶海峡を越えてゆく暖流やはなも小枝をひろげつつ。-----------------------------------------------------------------この詩の「初出」は武田肇が発行しているGANYMEDE39号2007/04/01発行に載ったものらしい。この詩誌は短歌作家なども作品を載せていて、私の知る歌人なども歌を発表しているから、この雑誌には馴染みがあるのである。この作品については谷内修三の批評文がネット上で見られるのでアクセスされたい。この詩がガニメデに初出だと知ったのも、この谷内の評を読んだからである。詩には同じフレーズを繰返す「ルフラン」という修辞があって、ここでも「伏せ」という表現が生きている。禁忌だったので」というルフランの効果も利いている。蝶海峡を」のフレーズは、有名な、今や古典となった安西冬衛の『春』の詩《てふてふが一匹韃靼海峡を渡つて行つた》を踏まえているのである。*くらきより=和泉式部996年16か17歳当時のうた。書いているが、この詩については、藤本義一が「詩は永遠の迷路」の一文を寄せている。この詩の「出だしの三行」を引いて<この三行で、こちらは文章の上で今まで一度として感じたこと、考えたことのない世界に連れ込まれてしまうのだ>と述べている。先にも書いたが、詩の発想というのは論理的なものではないから直感で捉えるしかない部分がある。この詩については「詩はどこにあるか(谷内修三の読書日記)」というサイトで2008/06/04の(1)から、06/16の(8)まで、この詩集について詳しい関連記事が書かれているので、参照されたい。私が下手な解説をするよりも、谷内の精細な「読み」を紹介する方がいいので、くどくなるかも知れないが、この詩に関する部分を引いておく。三井葉子『花』(7)(深夜叢書、2008年05月30日発行)きのう、坂多瑩子「母は」に触れながら、「私」と「母」が入れ替わるのを感じた。三井葉子も、それに似た感覚のことを書いている。「月離(さか)る日離(さか)る里のはなふぶき」。子を宿したのに「宿る」。