個人的にはバブル時代を懐かしく思い出すとともに、当時はなんて日本の経済社会はナイーブだったんだ...と思います。枕元に置いて時々、読み返してください。イズムの福本和夫の長男が、画商というマネーロンダリングの役割を果たしながら、戦後日本の保守政治を裏からウォッチし続けたというのは、日本の保守政治の奥深さなのか、それとも節操のなさなんでしょうか。農地解放や山林解放に奔走した島根時代の竹下元首相に関して《やや、社会主義的なところがあるんだ》(p.191)というのは納得的な言及。実践的主張としてもっていた。大学運営に関する学生の参加から、企業における労働者の経営参加まで、単なる狭義の政治参加にとどまらない「社会のあらゆる場における民主化」要求としてである。この点で「参加」を掲げるニューレフトと「退出」・「選択の自由」を掲げるネオ・リベラルとは対照的な位置にある》(p.9-10をアレンジ)という視点を得ることができました。後、ほぼ1年半にわたって政界の混乱が続いています。描かれていた自衛隊の問題点は、今になって吹き出していますが、それを指摘したのは、この本の価値を高めています。世界史レベルでは、西ローマ帝国の滅亡は教えてくれますが、それがこんなに情けない滅び方だったとは...。15年にも及ぶ『ローマ人の物語』の中でも、上々の部類に入る巻でした。《誰もが新鮮な水を充分に使えること自体が立派に文明だが、水を流すことだけを考えて水道を建設していればよかったこと自体も、「パクス・ロマーナ」(ローマによる平和)の証しなのであった。それが、兵士の進入路として注目されるようになっては、ローマ文明の居場所はなくなる(中略)。重要な文明がゴート戦役を境に消滅するのである(中略)。一般の人々への常時の配水もまた立派に政治であると考えていた、ローマ文明は死んだのであった》(pp.361-362)という事実上の結びが素晴らしい。(XML)@niftyが提供する無料ブログはココログ!。