小沢一郎でも悲しいことには変わりはないですが。誤解を恐れず率直に言えば、私は小沢一郎の方が良かつたと思います。我々臣民(國民)は今まさに、政治的に「魚游釜中」で、かなり煮詰まってきた状況です。意思を持った一部の國民(約40%程度の投票率)だけで政治家は選ばれている。この40%の中で過半数に達した政党が政権与党となり、「民主主義による多数決で國民の信託を受けた」という名目で政治が運営されている。計算しやすいように、ざっくりとした例を言う。ここに、100人の国家がある。投票率が40%ということは、40人が投票した事になる。そのうちの過半数、21人の票を獲得すれば政権与党となる。100人の国家なのに、実際行われる政治はその中の21人の意思と思惑で行われる事になる。21人が実行する事に、残りの79人は問答無用に従わ無ければならない。これが民主主義の正当な多数決政治といえるのだろうか。考えても、少数決がまかり通っている政治である。現在の我が國の民主主義とは、単なる少数派による独裁政治と言っても過言ではない。これが不服ならば、投票に行かない残りの60人も投票に行くべきなのは当たり前だ。民意、民意というが、我の國の本当の意味で民主主義は100人近くが投票した場合だけではないか。なければ、いつまで経っても「一部の民意という国民世論」で政治が振り回される事になる。みせかけの「民主主義の多数決政治」は崩壊しており、何の意味も持たない。テレビや新聞ではよく「日本の政治は駄目だ」と良く言うが、すなわちそれは「日本の國民は駄目だ」と同じ意味であり、結局のところ政治を堕落させているのは、我々臣民自身だ。「國民」ではなく、何のために「臣民」となったのか。お上(國家)から命令されて盲目的に従う民(國民)ではなく、神々の國を自ら支えてゆく臣下として臣民となったのではないか。五箇条の御誓文しかし、現実問題として、約60%もの臣民(有権者)が臣民である事を放棄し、単なる盲目な「國民」へと自らの意思で成り下がってしまっている。これでは臣民の意思が反映されないのは当たり前だ。ところで、何故、菅直人と小沢一郎なら、小沢一郎の方が良かったと思うのか。意味:火(菅直人)に掛けられて煮立てられようとしている釜で泳ぐ魚(國民)釜を温める「火」が、菅直人であろうと、小沢一郎であろうと、我の國の亡国への道は変わらない。例えると、菅直人は「とろ火」で、小沢一郎は「強火」。細かくは色々ありますが、大きな理由はそれだけです。菅直人は、しきりに「与野党が結集して・・・」と述べている。2009年の衆議院選挙のマニュフェストは完全に反故になったに等しい状態。國民もマニュフェストを支持して投票したはずが、もうすでに「まぁ仕方がないよね」と、マスコミの誘導のままに増税を受け入れようとしている。なれば、野党との委員会協議において、自民党など野党の案を大幅に受け入れて、法案を成立させていっても誰も文句は言わない。与野党が協力して今後の法案を通して行くことで、「みんなの意見を良く聞く素晴らしい首相」というイメージすら菅直人につくだろう。当の菅直人は楽なもんだ。あとで実行した政策が失敗となっても、「あの時はみんなで決めたことだし、國民も納得の上だから仕方がない」と言い訳できる。結局、誰も政治的責任を取らない。國民は、その政治家を自分が選挙で選んだくせに、「あの政治家のせいだ」とまた批判を繰り返す。國民は自らが招いた失政で自らの首を絞め、それがあたかも第三者から首を絞められているような言い分で、身勝手な責任転嫁を繰り返すのだ。意味:火(菅直人=(一部の)國民が選んだ)に掛けられて煮立てられようとしている釜で泳ぐ魚(残りの國民)菅直人は「とろ火」で、小沢一郎は「強火」。生温い温度で徐々に温められている國民は、その熱さに気づかないうちに茹で上げられるだろう。人間の身体は、低温火傷の方が身体の深部の細胞まで壊死させる危険が高い。國民が気づかない内に重傷になっている。(というかもうなっているとも言えるが。一気にやるか(小沢)、徐々にやるか(菅)の違いで、亡国の政策(民主党)には変わりはないが。今、我の國に必要な政治家は、「完全無欠の悪玉になれる政治家」ではないか。そこまで、コテンパンにやられなければ、我の國の臣民は気づかないほど鈍感になってしまっている。一部の人間だけが真実を理解しているだけでは、何も解決しないのだ。我々は声を発し続けなければならないと思う。クリックお願いします。FC2ブログランキングクリックお願いします。人気ブログランキングこちらもクリックお願いします。民主党の外国人党員が我が國の首相を決める選挙に参加出来るという異常事態の中で、こんな小沢でも菅よりマシだと言う声の多い昨今の我の國の政治状況は極めて嘆かわしい。どちらも選べないし民主党の党員でなければ選ぶ権利もない。小沢氏、法制局を廃止http://www.47news.jp/CN/201009/CN2010090801001230.html民主党の小沢一郎前幹事長は8日、代表選に際して記者会見し、首相に就任した場合の対応に関連し、皇位継承を男系男子に限っている皇室典範について「女性の天皇陛下があっても別に不思議はない。男系男子に限る必要はない」と述べ、改正に前向きな姿勢を示した。政府の憲法解釈などを担っている内閣法制局に対しては「憲法の番人のようになってすべての法律をオーソライズ(認可)する場所だと議論されているのは理解できない。内閣に法制局は必要ない」と廃止を明言した。靖国神社のA級戦犯合祀をめぐっては「A級戦犯は政治的責任を取った結果であり、戦争で国のために戦い亡くなった人を祭る靖国神社本来の趣旨と違う。合祀するべきでない」との認識を表明。「本来の靖国神社の姿に戻れば、首相であろうが参拝はなんら問題ない」と指摘した。「私個人は認める方向でいいが、他党の意見もあるので議論をさらにしていく必要がある」と述べた。憲法違反かどうかなどはもはや問題ではない。「女性天皇」を容認する発言でも明らかだが、我々は様々な視点から見て小沢一郎という人物が、日本国憲法という我が國を貶める憲法を最大限に利用しようとしている政治家であると認識すると同時に、いかに日本国憲法という占領憲法が矛盾だらけで我が國を崩壊させる憲法である事を体現し証明してくれている政治家である、という見方もある事を認識しなければならない。日本国憲法と言う名の占領憲法は、元から外国人参政権を「容認」している憲法だ。http://dandyroads2.blog95.fc2.com/blog-entry-143.htmlhttp://dandyroads2.blog95.fc2.com/blog-entry-148.htmlhttp://dandyroads2.blog95.fc2.com/blog-entry-150.htmlhttp://dandyroads2.blog95.fc2.com/blog-entry-192.html下記のように的を外れた指摘をする方も散見する。その3http://www.yamatopress.com/c/2/4/2038/これまでの最高裁判決では、占領憲法上で外国人に参政権を与える事は「憲法上禁止されているものではない」と言っているだけであり、「違憲である」とも「合憲である」とも言っていない。簡単に言うと、国民主権に基づいて立法府が判断するべきものであって、裁判所が合憲か違憲かと判断するべきものではないと言っているのだ。占領憲法を有效として認める限り、「憲法違反!」と訴えることは無駄である。完全な軍事占領下における憲法改正は無效、換言すると、民法において監禁や脅迫により強制された契約は無效、よって占領憲法は憲法としては無效であるというのは小沢一郎が述べている通りで正解である。ここで明確にしておかねばならないことは、当ブログで従来より主張している無效論と、小沢一郎が述べている無效論とは向いているベクトルが違うということ。私はかねてより、未だ少ないながら同じ占領憲法の無效論者でも、「新しく憲法を作る」という者と、「明治憲法をベースに改憲をする」という者、この二つに分かれるだろうと見ている。後者が「改正限界論者」という事になる。分かりやすく言えば、「好きなように憲法を作る者」と、「伝統を重んじて憲法を修正する者」という表現だと分かりやすいだろう。小沢一郎の論文は確実に「好きなように憲法を作る者」という事になる。なれば、今の占領憲法も当時のGHQが好きなように書いた憲法なのだから、小沢一郎の憲法理論で解釈すれば「占領憲法は有效」と解釈する事も可能である。それが「改正無限界説」であり、「新しい憲法を作る」という論理なのだ。戰後に売国憲法学者に堕ちた東大教授の宮沢俊義の事を批判しているが、小沢自身も、新しい憲法を作ろうと喚く似非保守も、国民主権の下、生きている人間だけで何でも好きな憲法を作ってよいとする、「革命思想」に毒されている事に気が付いていない。我が國は、皇統2660年を超える悠久の歴史の中で、万世一系の天皇が代々統治し、先祖先人が伝統文化を保守し我々後世に伝え続けてきた「神々の國」なのであって、国家の最高法規である憲法を、今を生きる人間だけで好きな様に改憲しても良いなどと言う傲慢な国家ではないはずである。人と人との繋がりを保守する挨拶のように、社会の決まりごとには変えて良いものと変えてはならないものが必ずあるはずであり、それは世界各国の伝統文化にも同じことが言えるはずである。なければ、他国の文化を尊重するという論理も全く成り立たない。外国人地方参政権の問題だが、明治憲法時代では日本人も台湾人も朝鮮人もみな同じ日本人(臣民)であったから平等に参政権が与えられていたのであって、国籍取得要件が厳しい、海外も参政権を与えている國がある、などという理由は別問題である。参政権を取得したいのであれば、国籍を取得すれば良いのであり、国籍がとり難いから地方参政権は別の法律で与えようという論理は、車の免許を取得する要件が厳しいから、とりあえず地方道路だけ走れる免許を別の法律で与えようとする事と同じである。地方道路でも走ればいずれ国道と交差点で交わるように、地方参政権も国政に影響を与えるのは当然の事であるから、国家の安全保障上の問題が懸念されるのは当然の話ではないか。この狭い我が國で道州制、地方主権などという國の分断化が更に進めば、外国人の影響が強い地域が出てくるのは自明のことだ。国籍を取得する要件は出来る限り厳しいほうが良い。厳しい要件であっても、それでも天皇陛下を国家元首とする我が國の国籍を取得したいという強い想いがある方に私は国籍を取得して頂きたいと思う。外國の文化を尊重する事が国際社会の平和と繁栄に寄与すると言うならば、その前提条件として、最低限我が國の文化を最優先で尊重する意思を示せる者だけに国籍を付与する事、それはお互いの文化を尊重する相互主義にも合致するのではないか。日本という國を理解して頂くことは良しとせず、他国の文化・習慣だけは受け入れろという一方的な押し付け思想は無駄に軋轢を生むばかりであり、その中でさらには参政権まで与えてしまう事は新たな民族蔑視の火種となりかねないため断じて反対である。クリックお願いします。FC2ブログランキングクリックお願いします。人気ブログランキングこちらもクリックお願いします。|よろしくお願いします!・神々の國へ・・・管理人:dandy・コメントはお気軽にどうぞ。TBはスパム防止の為承認制です。ご意見・通報メールお待ちしております。