トップへ【本部町辺名地】2003年4月14日)本部町辺名地まで足を運んでみた。先日(3月27日)ノートを開いて辺名地を整理してみたのであるが、やはり足で確認して置きたいことがいくつかあった。同時に10日に初カツオ漁があったとうし丸さんから教えられていたので豊漁祈願があったかもと。徳用丸の船主は大浜である(昭和22年に辺名地から分区)ので豊漁祈願などの祭祀は辺名地と一緒に行っている。神アサギの側に豊漁祈願の旗が一本立ててあった。辺名地公民館にいた書記さんに「最近ウガンがあったのですか」と聞いてみると、「初カツオの水揚げがあったのですよ。大浜の漁師さんが立てたのですよ」と(大雨のため画像に収めることができなかった)。「豊年祭はありますか?」と訪ねると「昔はあったといいますよ。今はやっていませんね。豊年祭の衣装が台風で飛ばされてしまったので、どこか名護?あたりでやっているとか・・・。川に流したという人もいるようです」と。「川に衣装を流したなら復活させんといけませんね。台風で吹き飛ばされたのでしょう」と半分冗談で答えておいた。神アサギの隣りの祠には麦が供えられていた。香炉(三基)、扇、火神、麦が供えられていた(以前は稲も)。神アサギの屋根裏には神酒(カシミキ)をつくる木の樽とポリバケツの容器が置かれていた。タキサン(御嶽)の側にある湧泉(カー)あり、そのカーも含めて御嶽としているのだろうか。カーに左縄(今はビニールの縄)が何回も張り巡らされている。毎年新しい縄を張っているのであろう。普段の休日とは異なった一日であった。語れば長くなるし、がっかりするので省略。多忙でありながら、ちょっとした時間、あるいは次の場所への移動の途中に行ってみる。予定していた10万円が消えてもである。今回の「本部町辺名地をゆく」は10万円の原稿料だと値をつけたい。午後から今帰仁中で「平和を考える」をスライドでやる。山北l高校からも平和に関する展示についての依頼があったが、企画をしっかりやってもってきて欲しいと差し戻す。(1713年)に辺名地村のウタキとして西森(神名:コバヅカサノ御イベ)が登場している。「年中祭祀」のところに神アシヤゲと根所火神(根神火神)がある。赤平ラノ御嶽・神アサギ・御火神所」とある。ここに出てくる大辺名地村は明治36年に辺名地村に統合される。大辺名地村は祭祀や神アサギなどから辺名地村から分かれ、再び統合したようである。辺名地村の存在は万暦32年(1604)の辞令書に「へなちめさし」(辺名地目差)とあり、へなち村の存在をうかがわせる。辺名地公民館の周辺はプシマ(大島)と呼ばれ根所火神の祠・神アサギ・辺名地家などの拝所や旧家などがあり、かつて村(ムラ)の中心地であった。神アサギの後方にウタキへの遥拝所なのか、いくつか拝所がつくられている。辺名地の御嶽(ウタキ)はウタキサンと呼ばれ、何度が移動しようでタキサン・フルウガミ・ナカヌウタキなどが地名として残っている。刻まれた燈籠?がある。▲タキサン入口の燈籠?【本部町健堅】2003.4.16(水)本部町健堅の帰り、渡久地のマチを通り市場でカツオを仕入れてきた。先日、うし丸さまが「本部町で初カツオがとれたんですね」と新聞の記事を見ながら、食べたそうに声をかけてきた。言われると・・・上司として願いをかなえてあげないわけにはいきません。それで天気も回復してきたので健堅の調査をしながら帰りに、渡久地のマチの魚屋さんに寄りカツオを仕入れてきました。三人の姫たちの今日の夕食はカツオの刺身でしょう。