カジュラホの寺院群、ミトゥナ像、サールナート、ガンジス川の礼拝と沐浴、アグラ、タージ・マハル、アンベール城、ジャイプル、デリー、ラール・キラーなどインド旅行の後半にも見どころは多い。カジュラホにあるヒンドゥー教の寺院群は官能的なミトゥナ像で有名である。インドの青空の下に繰り広げられるエロチシズムは、生命を内に秘める宗教的な感動すら覚える。撮影した多くの写真をお楽しみください。アグラ城、アンベール城、ファテープル・スィークリー、ラール・キラー(レッド・フォート)は、いずれも16世紀から18世紀に栄えたトルコ系イスラーム王朝ムガル帝国の城跡である。赤砂岩の男性的な容貌の都城は、富と権力の象徴である。方や、タージ・マハルは、ムガル帝国第5代皇帝シャー・ジャハーンが愛妃のために22年の歳月を費やして建てた白大理石の世界一豪華な墓で、インドの観光地人気NO.1である。皇帝シャー・ジャハーン自身は、川の対岸に自分の墓を黒大理石で造る計画であったが、帝位を狙う三男によりアグラ城に幽閉され、叶わぬ夢となった。ピンクシティの名で知られるジャイプルは、旧市街の街並みがすべて赤みがかった壁面でできており青空に映えて華やぐ。ここではハワー・マハル(風の宮殿)、ジャンタル・マンタル(天文台)などを見学する。1728年に造った天文台には沢山の観測儀が設置され、テーマパークに遊ぶような楽しさがある。最後に訪ねるデリーは、もちろんインドの首都であるが、見るべきものが多い。クトゥブ・ミーナールは、インド最初のイスラーム王朝である奴隷王朝(1206~1290年)のスルタンが、ヒンドゥー教徒に対する勝利を記念して建てたもの。塔は世界最高の高さ72.7mを誇る。ムガル帝国2代皇帝フマユーンの霊廟は、タージ・マハルの原型といわれる。すべて世界遺産に登録されている。今回のインドの旅で深く印象に残ったものの1つは、ガンジス川で行われる「夜のプージャー(礼拝)」と「早朝の沐浴」であろう。ヒンドゥーの信仰によれば、ガンジス川の聖なる水で沐浴すればすべての罪は清められ、ここで死んで遺灰がガンジス川に流されれば輪廻からの解脱が得られるという。日本における日常生活から全く離れた世界に過ごした13日間であった。インド(1)は、ムンバイ、エレファンタ島、オーランガバード、エローラとアジャンタの石窟寺院、ビンベトカ岩陰遺跡、サーンチーの仏教遺跡などでした。インド(2)は、カジュラホの寺院群、サールナート、ガンジス川の礼拝と沐浴、アグラ、タージ・マハル、アンベール城、ジャイプル、デリー、ラール・キラーなどです。下記にメールでお知らせ願います。joy◎nishida-s.com◎を@に変更して送信願います。アドレスの自動収集を防止しております。現地語の日本語表記にはいつも悩むところです。慣用的には「ビ」も用いました。原則的には「地球の歩き方」の表示に準拠しました。Aタージ・マハルムガル帝国第5代皇帝シャー・ジャハーンが、1631年に死去した愛妃ムムターズ・マハルのため建設した総大理石の墓廟である。インド・イスラーム文化の代表的建築といわれている。1632年着工、1653年竣工。1983年にユネスコの世界遺産に登録された。農業をはじめとする第一次産業は、世界第2位の規模を誇り、植物育種や灌漑設備の整備、農薬の普及といった「緑の革命」を実施し、独立後60年あまりで人口が12億人にまで増えたにもかかわらず、自給自足達成国となった。卵、綿花、カシューナッツ、マンゴー、サトウキビ、ココナッツ、茶など。農業は労働人口の52%が従事し、GDPの16%を占めるインド経済の中心である。インドは世界第14位の工業生産国であり、2007年において工業でGDPの27.6%、労働力の17%を占める。製造業の花形である輸送機械産業はオートバイ、スクーター、オート三輪の生産が盛んである。二輪車市場は2012年には中国を抜いて世界第1位であり1300万台以上。自動車は、タタ・モーターズなどの地場資本の自動車メーカーの他、スズキなどが、地場資本と提携する形で進出している。自動車生産は2011年には393万台で世界第6位で輸出もしている。石油製品は需要を上回る生産能力を保有するようになり、今日では石油製品の輸出国となっている。インドは先進国企業の情報技術導入が進むなかで、ソフトウェアの開発および販売、欧米企業の情報技術関連業務のアウトソーシングの受注を拡大させている。ソフトウェア産業は2003年時点では国内GDPの2.6%を占めるまでに至っている。ホテルを出発するカジュラーホーの寺院群(西群)10世紀初頭から12世紀末ごろのチャンデーラ朝時代に、カジュラーホーでは、85ヶ所に及ぶ寺院が建設された。カジュラーホーの寺院群は細い釣鐘状の塔(その上部をシカラと呼ぶ)を有する北方式の典型を示している。現存しているのは25ヶ所のみで、東西約2キロ、南北約3キロの約6平方キロの範囲に分布している。2か所のヒンドゥー教寺院で構成される南群、ジャイナ教寺院が主体の東群、ヒンドゥー教寺院のみで構成されよく建造物が残存している西群の3つの寺院群にわけられる。わせて1986年に世界遺産に登録された。西群へのアプロ-チAカジュラーホーの寺院群(西群)の入口にある世界遺産の標識Aパナルヴァティ寺院は、19世紀に建立された新しい寺院。異教徒との融和をはかるため、屋根は3種類の形をしている。屋根の上の動物の飾りはライオンかラクシュマナ寺院ラクシュマナ寺院は、954年にラクシュマナ王が建立したヴィシュヌ神を祀る寺院。基壇の側面に50mにわたって彫られた彫刻は圧巻である。行列や戦争場面の中にもミトゥナもある。ヴィシュヌ神の化身の1つであるイノシシが祀られている。ヴィシュヌ神の化身の1つであるイノシシカンダーリヤ・マハーデーヴァ寺院マハーデーヴァはシヴァ神のこと。本堂にはリンガ(男根)を祀る。その所為か、本堂の壁面はミトゥナ像で囲まれている。塔状部が連なる寺院形態は、ヒマラヤ山脈の峰の連なりを象徴している。ミトゥナ像の両側の女性の表情が微笑ましいカジュラーホーの寺院群(東群)東群にはジャイナ教の寺院が多い。西群ほど多くないがミトゥナ像も見られる。(ジャイナ教祖師)に献じられ、西群よりも早く10世紀半ばダンガ王により建立された。ジャイナ教の寺院にもミトゥナ像があるが、ヒンドゥー教のものと区別は付かないシャンティナータ寺院シャーンティナータ寺院はジャイナ教の現役の寺院で、954年にジャイナ教の23代祖師パールシュヴァナータに捧げる為に建設された。A寺院の中部は中庭を周廊(バマティ)が取囲んでいる。ジャイナ教の本尊は、無所有の教義のため裸形だ。高さ4.5mのアーディナータ像で1028年に彫られた。信者がお参りしている。本尊の前の美しいタイル。裸足になってお参りする。ベナレス空港に着くサールナート今回の旅行では行かないが、ブッダ・ガヤーの大きなボダイジュ下でスィッダールタは悟りを開いた。ブッダ(覚者、覚った人)となったスィッダールタは、ここサールナートで、初めて説法をした(初転法輪)。サールナートは仏教とにとって重要な聖地である。ダメーク・ストゥーパ・モニュメントサイト木々の緑と広々とした芝生のなかにダメーク・ストゥーパなどの遺跡が残されている。モニュメントサイトにはダメーク・ストゥーパ、アショカ王柱などの遺跡があるAサールナートのアショーカ王柱(紀元前3世紀)アショカ王柱は、ヴァイシャーリー、サーンチー、ルンビニー(ネパール)にもある。前232年頃)は、マウリヤ朝の第3代の王である。インド亜大陸をほぼ統一した。ブッダ滅後およそ100年に現れたという伝説もあるアショーカ王は、古代インドにあって仏教を守護した大王として知られる。A迫力あるダメーク・ストゥーパは6世紀に造られた。高さ42mで直径28m。今もこの塔の周りを回って礼拝する修行者の姿を見られる。この位置が、ブッダの初説法の場所といわれている。ダメーク・ストゥーパに近付いてみると文様のある煉瓦で出来ていることが分るイスラム教徒によって破壊されたストゥパの跡というA夕陽を眺める二人の修行僧、手にスマホがあるムルガンダクティー寺院ダメーク・ストゥーパ・モニュメントサイトの横にスリランカ人により1931年に建設されたムルガンダクティ仏教寺院がある。日本人画家の野生司香雪氏が描いたブッダの誕生から入滅までの壁画がある。皇紀2596年と記されているので西暦1936年(昭和11年)ガンジス川のプージャー(礼拝)サールナートからベナレスのホテルへ行く途中、バスからリキシャに乗り換えて、ガンジス川河畔で行われるプージャー(礼拝)を見に行く。Aガンジス川河畔のダシャーシュワメード・ガートに着くと、日没に始まったプージャーはすでに最高潮に達していた。ドラと太鼓が鳴り響き、香の煙が充満している。ヒンドゥー教の祭司も、信者も、観客も興奮する。ガンジス川に浮かぶ船が沢山出ていて、こちらも満員だ。(動画)ドラと太鼓と鐘が鳴り響く物悲しい読経の声が耳に残るインダス川とガンジス川インドを語るときインダス川とガンジス川は避けて通れないであろう。インダス川は古代文明との関わりで、ガンジス川は現代に続くインド人の信仰につながるからである。チベット高原から始まり、パキスタンに入り、アラビア海に注いでいる。全長3,180kmで、パキスタン最大の河川である。インダス川本流の93%はパキスタン領内であり、5%がインド、2%が中国領を流れる。インダス川の流域面積は116万km2以上である。インダス文明は、インダス川および並行して流れていたとされるガッガル・ハークラー川周辺に栄えた文明である。川の名前にちなんでインダス文明、最初に発見された遺跡にちなんでハラッパー文明ともよばれる。狭義のインダス文明は、前2600年から前1800年の間を指す。インダス文明の遺跡は、東西1500km、南北1800kmに分布し、遺跡の数は約2600におよぶ。ガンジス川は、ヒマラヤ山脈の南側、インド亜大陸の北部を流れる大河で、全長約2525km、流域面積約173万km2である。ヒンディー語やサンスクリットではガンガーと呼び、これはヒンドゥー教の川の女神の名でもある。呼び、これは和名の由来でもある。ような言い方はしない。インダス文明末期の前1900年から前1300年ごろに、インダス川流域にいたアーリヤ人がガンジス川へ移住した。インダス文明が崩壊すると、インドの文明の中心はインダス川流域からガンジス川流域へと移動した(しかしガンジス文明という呼称はない)。アーリヤ人は鉄器を使用しながら牛を飼育する牧畜を行った。アーリヤ人がガンジス川の農耕地帯を征服していく過程で、いわゆるカースト制度が生まれたと考えられている。ヒンドゥー教においては、ガンジス川は女神として神格化されている。川沿いにはヒンドゥー教最大の聖地ベナレスをはじめ、4つの聖地があり、ガンジス川そのものも聖なる川とみなされる。場合はそのまま水葬される。信仰によりこの川で沐浴するために巡礼してくる信者も数多い。この地域はブッダの生まれ、悟りを開いて仏教を創始した地域であり、生誕の地ルンビニや悟りを開いたブッダガヤなど、仏教の四大聖地はすべてガンジス川流域に属する。その後、東アジアや東南アジアに仏教が伝播する一方で、ガンジス流域における仏教信仰は衰退し、ブータンやチベットが仏教国となっているものの、聖地のあるインドではほとんど信者のいない状態となっている。呼ぶ)の2つの顔を見た。昨夜の賑やかなプージャー(礼拝)、今朝の静かな沐浴と火葬である。この2つに違和感なく馴染めたら、私もインド人の仲間に入れるのかもしれない。A日の出前にガンジス川に着くよう、早朝にホテルを飛び出す。昨夜プージャー(礼拝)を見物した階段(ガートという)は、今朝は沐浴する人で一杯だ。ゲストハウスの洗濯したシーツを天日で干すA日本人が経営している「久美子の家」は1泊80Rs(約150円)とインドの中でも破格に安い宿泊料が人気でいつも満員だそうだ。道路の中央分離帯を飾るヒンドゥーの神様Aホテルに帰って遅い朝食を食べ、客室でテレビを見て寛ぐ。WORLDで、デープ・スペクタさんが日本の文化を紹介していた。ヴァイオリニストの五嶋龍の映像が流れていた。(独法)海洋研究開発機構(JAMSTEC)における研究を紹介しよう。地球上の大陸は、約2億年前の超大陸パンゲアから分裂・移動して現在の形になったと考えられている(ウェゲナーの大陸移動説)。これは大陸海岸線の形のみならず、古生物や地質からも推測された。その後、大陸移動の主な原動力が、大陸直下のマントルの流れ(マントル対流)であることが明らかとなった(プレートテクニクス理論)。JAMSTECでは、パンゲア超大陸の南半分を構成していたゴンドワナ大陸から分裂したインド亜大陸がテーチス海を北上し、約5000万年前にユーラシア大陸に衝突した後、ヒマラヤ・チベット山塊を誕生させたことを、スーパーコンピュータによるシミュレーションで示した。下と右の図はJAMSTECプレスリリースよりヒマラヤ山脈のエベレストが海成堆積物からできていることはよく知られている。山頂付近は、4億6000万年前(古生代・オルドビス紀)の地層で、「チョモランマ層」という。チョモランマ層の石灰岩からはウミユリや三葉虫の化石が発見されている。その下には「イエローバンド」と呼ばれる、変成石灰岩の層があり、ここにもウミユリの化石が見つかっている。「イエローバンド」の下は「ノースコル層」があり、おもに黒雲母片岩からなる。WikipediaよりAAA地表面層の大陸分布の時間的変化ゴンドワナ大陸から分裂したインド亜大陸(上の地図で赤い部分)は、ユーラシア大陸に衝突した。その結果衝突部が盛り上がりヒマラヤ山脈ができた。アグラ城アグラ城(アーグラ城塞ともいう)は、ムガル帝国時代の城塞。赤砂岩で築かれた城壁の色から「赤い城」(ラール・キラー)の名がある。Fort)」と言えば、通常はデリーの方を指す。皇帝アクバルが1565年に着工して1573年に完成した。その後帝国の3代の居城となった。アウラングゼーブが兄弟間の後継者争いに勝つと、父であるシャー・ジャハーンをタージ・マハルの見える城塞内の「囚われの塔」に幽閉してデリーに移った。アグラ城は1983年に世界遺産に登録された。場内の芝生に可愛いリスがAディーワーネ・カース(貴賓謁見の間)庭の植物がイスラーム絨毯のように見える。ムサンマン・グルジュ(5代皇帝シャー・ジャハーンが息子のアウラングゼーブ帝に幽閉された場所)。ここから乳が建てたタージ・マハルが見える。この大きな石のカップは何だろう。ヤムナー川の対岸からタージ・マハルを遠望Aヤムナー川を挟んで対岸からタージ・マハルを遠望できるポイントで、夕暮れを待った。→チャンド・バオリ(階段井戸)→ジャイプールのホテル(泊)タージ・マハルインドの観光地の人気No.1といえば、タージ・マハルであろう。タージ・マハルは、ムガル帝国第5代皇帝シャー・ジャハーンが、1631年に死去した愛妃ムムターズ・マハルのため建設した総大理石の墓廟である。インド・イスラーム文化の代表的建築といわれている。1632年着工、1653年竣工。1983年にユネスコの世界遺産に登録された。謀反を起こした臣下討伐に行く皇帝シャー・ジャハーンに付き従っていた愛妃ムムターズ・マハルは、遠征先で産褥病のため、1631年6月7日に死亡した。彼女は遺言のひとつに、後世に残る墓を所望した。彼女はザイナーバードの庭園に葬られ、毎週金曜日に訪れるまだ39歳のシャー・ジャハーンの髯はすっかり白くなっていた。シャー・ジャハーン自身は、タージ・マハルと対をなす形でヤムナー川を挟んだ対岸に黒大理石で出来た自分の廟を作ろうとしたとされるが、これは実現しなかった。ヒンドゥー教徒は墓を持たず、遺体は火葬され遺骨や灰は川に流される。霊魂は永遠と考えるイスラーム教徒が持つ墓は簡素なものに過ぎない。ムガル王朝の皇帝は大きな霊廟を備えたが、これは専制君主の権勢を示す目的があった。権力を握っていたわけでもないただの王妃に対し壮大な墓廟が建設された例は、他にはほとんど無いという。建設に取り掛かっていた。その中でタージ・マハルはイスラーム教徒の精神的中心として構想された。聖者信仰はイスラームにもヒンドゥーにも見られ、その墓所は霊力が宿るという考えはムガル王朝期のインドでは強かった。ムムターズ・マハルを聖者とみなす根底には、イスラーム社会が女性に夫への愛と子を生むことを求め、産褥による死は男性が聖戦で死す事と同義とみなす母性信仰があり、生涯で14人の子を産み、36歳で死んだ彼女は殉教した聖者になるに充分だったと言える。指定された馬車もOKらしいAゲートで入場券を購入し、厳重なセキュリティチェックを受ける外国人は750ルピー(約1500円)インド人はたったの20ルピー(約40円)。これがタージ・マハルの正門Aやっとタージ・マハルが見えてきたが、生憎霞がかかっている近付くと、総大理石の基壇と墓廟が見える。階段は見えない設計になっている。墓廟は横と奥行きがどちらも57mの変形八角形。Aインド人は家族連れが多いトイレチップ10ルピー(約20円)を払って、タージ・マハルの公衆トイレに入るインドの観光地のトイレはどこもきれいだ。A簡単なインド風中華料理の昼食ファテープル・スィークリーファテープル・スィークリーは、ムガル帝国第3代の皇帝(在位1556~1605)のアクバル帝の城跡。世継ぎに恵まれなかったアクバルは、この地に住む聖者シェーク・サリーム・チシュティーの予言により男児を得た。これに因んでアクバルは首都をアグラからこの地に移した。3km×1.5kmの広大な土地を城壁で囲み、宮殿やモスクを赤砂岩で築いた壮麗なものであった。水不足のため、僅か14年後にはここを立ち去り、アグラに戻された。1986年に世界遺産に登録。A赤砂岩に包まれた広場には廃墟の雰囲気が漂う。赤砂岩を原料に祠を作るのが地場産業らしいチャンド・バオリ(階段井戸)チャンド・バオリの階段井戸とは、ジャイプル近郊のアブハネリ村にある巨大な階段井戸である。この井戸はインドで最も深く大きな階段井戸の一つである。9世紀に建造され、階段の総数は3500、階数は13階でその深さは30mに達する。王様と女性が来たときに使用する部屋もある。水汲みを主題にした伝統的な踊りらしい(動画)民族舞踊の動画をご覧くださいサモード・パレスに着くサモード・パレスはラジャスタンの州都ジャイプールより35kmのサモード村の丘の上に建つ、都会の喧噪とはかけはなれた長閑かな村にある宮殿ホテルである。インドにはかつての藩王であるマハラジャの宮殿を利用したホテルが多数残っているが、このホテルの伝統建築の美しさと良好な保存状態は、数多くあるパレスホテルでも特別な存在といわれている。翌朝出かける前に宮殿の中を探検した。背後の山に、宮殿の警備のための城塞の跡が見えたAホテルの人に公開されていない部屋を案内してもらった。ここではロバの荷車が活躍するアンベール城ジャイプルから北東に11kmの丘の上にアンベール城はある。築城が始まった16世紀には、ここがアンベール王国の首都であった。近くにある6つの城砦とともに「ラジャスタンの丘陵城砦」として、2013年に世界遺産に登録されている。Aアンベール城の手前にある人工湖のマオタ湖ここでバスからジープに乗り換える象タクシーもあるが、日本人が象タクシーで事故に逢ったので、今は使わない。象の前でパフォーマンスをする日本の女性。今日もの昼食は、ターリ(カレーのセット)ジャイプル(ピンクシティ)ピンクシティとも呼ばれるジャイプルは旧市街の街並みが赤みがかった壁面が青空に映えて華やぐ。ここではハワー・マハル(風の宮殿)、ジャンタル・マンタル(天文台)などを見学する。ピンクシティの街並みA果物屋さんや八百屋さんが並ぶ普通の町だが・・・A家の外壁がすべてピンク(赤褐色)だハワー・マハル(風の宮殿)ハワー・マハル(風の宮殿)は、ジャイプルのピンク・シティと呼ばれる街区の一角にある宮殿史蹟である。ハワー・マハル(風の宮殿)は大通りに面している。宮廷の女性たちが、ここから町を見下ろしたという彫刻を施したテラスが並ぶ。窓が張り出しているので、風通しがいいし、眺めも抜群ジャンタル・マンタル(天文台)ジャイプルの町を築いたジャイ・スィン2世は、天文学に造詣が深かった。彼はペルシアやヨーロッパの書物を集め、中央アジアのサマルカンドにあったウルグ・ベクの天文台なども参考にし、インド各地(5か所)に天文台を造った。1728年に造ったジャイプルのものが巨大で、観測儀の数も多い。現在見られるのは、1901年に修復されたものである。2010年に世界遺産に登録された。高さ27m、時刻を2秒まで測れるラグ・サムラート・ヤントラはサムラート・ヤントラの小型版で、時刻を20秒まで測れるラグ・サムラート・ヤントラの目盛板、確かに最小目盛は20秒だ。今日は薄曇りなので影はぼやけているが、晴天なら20秒間で測れそうだ。Aラーシ・ヴァラヤ・ヤントラは12体からなる観測儀。Aジャイ・プラカーシュ・ヤントラは、ほかの観測儀で測った結果を補足するためのもので、直径4mの凹んだ半球の中に入って観測するというシティ・パレスシティ・パレスはマーハラージャのサワーイー・ジャイ・スィン2世によって1726年に作られた建物。現マハーラージャの住居であり、一部が博物館になっている。博物館は見学したが、撮影禁止。銀の壺は、1902年、エドワード7世の戴冠式に出席するためにマハーラージャが持って行ったもの。敬虔なヒンドゥー教徒だったマハーラージャは、この壺にガンジス川の水を入れて、旅の途中でも常に沐浴したという。世界で最も大きい銀製品としてギネスブックに登録されている。Aインド人はきれい好きだ。自分の家の前だけ掃除する。ゴミ箱の周りにも捨てる夕食前に裏山に登る明るいうちにホテルに帰りついたので、1人でホテルの裏山に登る。石段は万里の長城のように続いているA石段を登り詰めると、城壁で塞がれるやむなく迂回して立入禁止を犯すと、山頂に出る。花崗岩の岩の向うに宮殿ホテルが見えた。インドでは通信インフラになっている携帯電話の中継アンテナがあった。A外観は日本と変わらない観光バスであるが...運転席と客室は分離している。エアコンを別々にするためだという。Aニューデリーでは車のカーテンを開けさせられる。治安上の理由であるという。ニューデリーの車の混雑はすさましい。糖尿病専門医の広告看板インドでも贅沢病がはやっている?クトゥブ・ミーナールとその周辺ミーナールとはモスクの尖塔(ミナレット)のこと。クトゥブ・ミーナールは、インド最初のイスラーム王朝である奴隷王朝(1206~1290年)のスルタン、クトゥブッディーン・アイバクが、ヒンドゥー教徒に対する勝利を記念して建てたもの。塔は高さ72.7m(世界最高)、5層からなり、直径は基部が14.3m、頂部は2.7m。下の3層は赤砂岩、上の2層は大理石と砂岩で造られている。ヒンドゥー様式とイスラーム様式が混在した様式となっている。ヒンドゥー教・ジャイナ教の寺院などを破壊し、その石材を転用して制作されたものであり、建築に携わった職人もヒンドゥー教徒であったと推測されている。「デリーのクトゥブ・ミナールとその建造物群」として、1993年に世界遺産に登録された。Aインド人に人気の鉄柱は高さ7m。3~4世紀のグプタ朝時代に造られたもの。鉄柱の先頭の飾りが面白い。工事は中断されてしまった。100mを超える高さとなったと思われる。フマユーン廟ムガル帝国2代皇帝フマユーンの霊廟で、フマユーンの妃によって1565年~1573年に建設された。タージ・マハル(1632年~1653年)の原型といわれる。白亜のタージ・マハルとは対照的に、赤砂岩と大理石を用いた赤と白のコントラストが男性的に映える。1993年に世界遺産に登録された。高級ショッピングモール)→デリー空港→機中(泊)ホテルからラール・キラーへボン市は、前1世紀になるとローマ帝国の駐屯地となった。13世紀よりケルン大司教の居住地となった。図で、赤は右側通行国、青は左側通行国ラール・キラー(レッド・フォート、赤い砦)ムガル帝国第5代皇帝シャー・ジャハーンはアグラからデリーに都を戻し、自らの名を冠した都城シャー・ジャハーナーバードを造営した。これが現在のオールドデリーで、その中心ラール・キラー(レッド・フォート)は1639年~48年に建設された。その名の通り、赤砂岩で築かれた堂々たる城壁に守られいる。毎年8月15日のインド独立記念日には、ここで首相演説が行われる。2007年に、「赤い城の建造物群」として世界遺産に登録された。インドで「赤い城」と言えば同じく帝国時代に築かれたアーグラ城塞を指す場合もある。ディワーニ・アームに置かれた玉座ラール・キラーの入場料は、インド人10ルピー(20円)に対して外国人250ルピー(500円)だよと、チケットを見せる現地ガイドのサクさん。サクさんの日本語と日本事情に詳しいのには驚いた。因みに、サクさんのカースト(正確に言えばヴァルナ)はクシャトリヤ(王族・戦士)だそうだ。インドにおけるカーストカーストとは、ヒンドゥー教における身分制度(ヴァルナとジャーティ)を指すポルトガル語、英語である。紀元前13世紀頃に、バラモン教の枠組みがつくられ、その後、バラモン・クシャトリア・ヴァイシャ・シュードラの4つの身分に大きく分けられるヴァルナとし定着した。カーストでは一般に基本的な分類ヴァルナが4つあるが、その中には非常に細かい定義があり、結果として非常に多くのジャーティが存在している。カーストは身分や職業を規定する。カーストは親から受け継がれるだけであり、誕生後にカーストの変更はできない。現在の人生の結果によっては次の生で高いカーストに上がれる。現在のカーストは過去の生の結果であるから、受け入れて人生のテーマを生きるべきだとされる。カーストとは、ヒンドゥー教の根本的世界観である輪廻転生観によって基盤を強化されている社会原理といえる。神聖な職に就けたり、儀式を行える。王や貴族など武力や政治力を持つ。王族、戦士とも翻訳される。