寄付理由を「朝鮮半島に古くから流れる美の源流が我々、在日のアーティストが持っていること、そして、その美に触れて頂きたく寄付をします。略歴は別記で紹介するが、その略歴によると1949年9月16日大阪曽根崎にて在日韓国人2世として生まれたとある。間に、兄と弟3人と妹2人の7人兄弟の次男として生まれたと記載されていた。なっているように、在日韓国人は父母の本籍地を出生地として載せている。孫雅由も同様であった。二つの祖国、二つの故郷の出自を誇り高く胸に抱いて孫雅由もまた在日を生きた記録が戸籍簿にはあった。作品「色の位置」には唐辛子の赤色を連想させる民族的な色彩を使っている。そこから出自〈族譜〉が根幹にあることは孫雅由の行動や作品に投影されていることを感じ取ることが出来ると思う。孫雅由の作品からは色々なジャンルの音楽がグローバルに協奏しているイメージがある。厳粛なクラシックもあれば、陽気で軽快なラテンやジャズ、洒落たシャンソンや哀惜漂うパンソリもあるというように複雑に色が音楽のように共鳴しあっている。リズミカルで伸びやかな線の動きが自由に歌い、豊潤な色彩がハーモニーとなり平安を奏でている。孫雅由には音楽のセンスを感じることはなかったと桜井和子さんは語ったが閉ざされた心の中で孤独を紛らわすために孫雅由は作品により「協奏曲」を作曲し奏でていたのかもしれない。残された作品は桜井和子さんが孫雅由の遺志を継いで各美術館に寄附収蔵したものである。この作業は孫雅由の生の証であり死して尚、美術活動の終着点を目指す執念であると思う。この努力により、次の世代に孫雅由の存在を記憶される事は間違いないことで、必ずや孫雅由は作家として祝福を受けるものであると思う。それは遺志を継いで収蔵に尽力される遺族に対してもそうだと私は思う。以下は私が読んだ孫雅由の主なる画論である。どの画論も孫雅由の美術世界を理解するのに助けになっている。「光と大気」の文末に"予響曲・コバルトブルー&イエロー"の作品について「孫はこれらの作品を自己の癒しの為に描いたと語ったが、その作品によって我々もまた自己の存在を確認し、癒されるのである。」という文が私には身近に感じられた。これらは生の終局を燃やし、死の旅立ちの世界を見続けていたような作品であり、孫雅由が到達した美術世界の終着を暗示させ、生の感動をもって表現をしている。「泥中に一蓮華」と言える静謐な作品を残されたことは福音ではなかろうか。今、石や木、紙や綿、鉄版やパラフィンといった〈もの〉を素材に物質や物体を直接的に提示した表現を作品としていた「もの派」が韓日の美術界で再考されているが、美術を志した出発点において「もの派」の高山登〈1944〜〉に師事したことで、孫が求めた美術世界は形成されたように思われる。高山登は2000光州ビエンナーレで光州市立美術館の前庭に枕木を使った作品を出品し、孫雅由は同美術館において「在日の人権展」に"空間の間合い"の作品を展示し師弟が奇しくも出会うこととなった。高山登の父は戦前に朝鮮から日本に渡って来た治金技術者であった。近代化、国家、アジア、民族、戦争とは、民族的な出自から反時代的に問う「枕木」の立体作品には力強く訴えるものがあった。受け継がれた表現様式「もの派」の源流から自己の表現を試みた作家であることを確認させるものであった。高山も孫雅由も生とも死とも直結している、異界への入口を連想させる痕跡の対比をもって過去をも連想させる作品があるのは死生観を共有しているのではないかと恨(ハン)深い世界を私は感じるのである。孫雅由の絶作"予響曲・コバルトブルー&イエロー"は、メッセージとして、それらのことを語っているように思えてならない。私は孫雅由に対する色々な想いから京都に3度出向き、そして桜井和子さんと会った。作品を整理し話を進めるうちに孫雅由はなんと幸運な作家であったのかと思うようになった。彼は桜井和子さんの話によれば決して品行方正ではないし、善人とはいえない。普通の人が眉をひそめるような、一般人とは違う価値観でものを見て行動し、全霊を幾重にも重ねられた芸術の創造に捧げて生きたからだ。肉体は滅びても、作家には作品が残る。それは、その作家の肉体と精神の分身ともいえるものであり、死してなお生き続ける。それは祝福でもあるのではないか。孫雅由は父母に恵まれ、妻に恵まれ、子は二女に恵まれた。俗ではあるが周囲の愛すべき人材に支えられた恵まれた人である。自らの血肉である作品が日本の著名なる美術館に収蔵されたことは在日作家としては稀な事であり、評価を受けることは恵まれたことだと思う。作家として自分は1番であると周囲を気にもせずに芸術活動一筋に駆け抜けていった。周囲に苦労も恨(ハン)も振り撒くのも構わず芸術家として誇り高く1人良く生きたといえるのではないか。李在興アジア美術館館長は「早逝は何も作家にとって損失ではない。ボロが出ないうちに去ったことがラッキーな作家もいる。なんと皮肉で、しかし含蓄のある言葉ではないだろうか。「これからは日本を知るため、在日を知るため、年に一度は必ず河さんを訪ねる」と付け加えた。して残された作品174点は河正雄コレクションに収蔵されることとなった。祖国の光州市立美術館に河正雄コレクションとして新たに在日作家孫雅由の名が永遠に記録され、愛されることになるであろう。この収蔵にあたり寄贈者の桜井和子さん、そして資料を提供して下さった「アートスペース虹」のオーナー熊谷寿美子さんに心から感謝する。自主退学1975ドイツ留学のため一時帰阪するが、アクシデントがあり渡独を断念。