推奨環境お願いトピの続きを新規トピで書いたり、「ご意見・ご要望」欄に書きますと、反映されませんので、レス扱いで書いてください。投稿の際は、必ず「発言小町の投稿ルール」(2019年2月1日改定)をよくお読みください。(毎週火曜)に、寄せられた投稿を掲載させていただく場合があります。発言小町の投稿の転載、利用を希望される方はこちらからお申し込みください。9:23祖母が老健に入所することになり、長男である我が家に仏壇を引き取ってほしいと伯母達(あまり交流はありません)より連絡があり引き取りました。祖父の13回忌が終了したことで法要は打ち切りとしたので、お寺さんを呼んだり特別なことは何もしなくていいと言われてました。父が数年前位に亡くなってるので仏壇に入れてもらいたく、伯母から聞いたお寺さんに来て頂きました。その後、命日にも来ていただきました。聞いてると、浄土真宗はとても自由な考え方でした。お盆の考え方も浄土真宗ではないとのこと。今後は命日と3回忌などの法要のみに来てもらえばいいかなと思ってます。仏壇は花を欠かさず、毎朝お線香焚いて挨拶しています。遠方の為、手元供養として遺骨は置いてます。母が自分と一緒に永代供養したいと希望してます。お寺さんからは早めに永代供養した方がいいと言われました。浄土真宗の方は年間通して法要はどうしてますか?手元供養をしている方はいますか?参考に教えてください。13:40お寺さんが早くした方が良いと言われた理由がよく分かりました。私たち兄弟3家族が納骨ができるので、私に何かあっても誰かが・・とのんびり構えておりました。それでも何よりみんな揃ってる時に納骨できるのは今だけなのかなと思い始めてます。一番は一緒に納骨してほしいという母の気持ちでした。母を説得し、一緒に東本願寺へ永代供養しようと思います。気にはなっていたので少し肩の荷が下りる感じがしております。お二方、ありがとうございました。21:21御寺の住職がなるべく早く納骨せよ、というのには古くから言われている話では、四十九日の中でも少し早目に納骨するように、言われています。仏壇の位牌(浄土真宗では御軸)や、墓石には生が宿る言われていて、そういう状態にするのが早くしたほうが霊魂にとっても良いからではないでしょうか。扱いとしては位牌や墓石は、いろいろいじったり粗末にするとたたりがあるといわれています。住職さんに良く聞かれたほうが良いと思います。お骨と言っても、故人の亡骸の残骸であることには変わらず、そこに生はあると思います。弔う肉親から、場所をはなして、御祭りされたほうが良いかと思います。祖母が言っていましたが、お骨はさらしの袋に入れてできれば早く土に帰したほうが理想だそうです。お寺さんとよく相談されたほうがよいですよ。15:30浄土真宗といっても全国どこでも同じ考えかどうかってことはありません。大体のスタンダードは同じだとしても、地域によってや僧侶の考えで大きく変わることもあります。禅宗であろうが「家族・遺族がその気ならやってください」というスタンスですよ。お寺だってお金儲けですから「やらなくてもいい」なんてことはあまり言いません。私は京都在住で真宗系仏教系学校を卒業していますから、級友の中にはお寺の子供も居ました。成人して僧侶になり、お盆にはバイクに乗って檀家まわりを熱心にしていますよ。(あえて寺名は申しませんが)有名巨大寺院を組織の頂点として、周辺末寺は頂点のお寺へ「上納金」を納めないといけないのです。儲けないとやっていけないのですね。そこに宗派がどうこうとかは二の次なんです。親鸞聖人なんてそもそもユルいお方(笑)で、他とは違う解釈をされ民衆に広がった。それを「自由な考え」と解釈するのは勝手です。ある意味、フリーな宗派とも言えます。日本最大宗派になったんでしょう。話はそれましたけど、今後の法要に関してはいろいろな事情を考慮してやらない(出来ない)なら、やらないでいいです。それはどの宗派でも同じです。法要をすすめる僧侶はそりゃ営業ですからすすめてくるだけの話です。可能な限り埋葬とか永代した方がいいです。先にも書きましたけど宗派の問題じゃなく「後処理」の問題なんですよね。ご自身が事故で他界されたらどうなります?誰が埋葬・永代するんですか?という話になります。生きているうちに永代した方がいいです。13:54返信が遅くなってすみません。当初は伯母達のいきなりのお願いに戸惑ってました。私たち家族は家を継ぐのが一人しか居ないのもあってお墓や仏壇は所有せずに過ごしていく予定だったからです(家族全員の意見一致してました)伯母達が処分という選択をしなかったという事で伯母達が元気な間だけでも大事にするしかない、そんな考えでした。祖母が亡くなった場合なども想定して処分できなかったのかもしれません。仏壇との暮らし、戸惑うことばかりでした。日が経つにつれ亡き父のこと思うとザワザワしていたものが少しずつスーーーっと消えていく感覚がありました。なんとも手を合わせてると哀しみが薄れ心が落ち着くのです。お寺さんに読経してもらうと更に安心感が増します。手元供養の件、今はまだ手元に置いておきたいです。浄土真宗では亡くなったら仏様になるので苗字もなければ仏壇にも祀られてない、遺骨にも魂はないという考え方とのことで無意味だという事なのですが、やはり遠い場所に納骨するよりしばらくは手元で話しかけたいのです。東本願寺に納骨するということは家族で決めたので時期を見て納骨したいと思います。仏壇の飾り方はネットで調べたりして並べました。後はお寺さんが来られた時に細かい部分や間違ってる部分を直して頂きました。古い木の板がたくさんあり先祖代々の名前が書いてあるタイプでしたが、お寺さんの勧めで過去帳を購入し、祖父と父のみ名前を入れて頂きました。仏壇に対する思いに変化があったことで自分がしているだけでは足りないのでは?と疑問があり今回投稿させてもらいました。皆さんの意見を参考にやはり自由な宗派なので我が家なりに無理のないようにしていきたいと思います。最後に、いろいろ教えてくださり有難うございました。19:12実家の両親が浄土真宗大谷派です。手元供養というのは、一切していなくて、四十九日で、お墓に納骨しています。あとは、新盆の時は、住職に読経に来てもらいましたが、浄土真宗自体、お盆の飾りつけや御膳はありません。気持ち、世間一般のように、新盆だけは、白提灯を飾り、飾りつけや御膳をしました。迎え火と送り火も玄関前でしています。法要の時、御寺の住職さんに、家に来ていただき、読経していただくことも可能なんですが、その時、仏壇のお飾りが、正しいかどうか、見ていただくといいと思います。教本に書かれていますが、一番上の一段目は、ごはんを盛る金の器が載る台があり、ごはんを炊くたびに、お供えをします。中段に長い飾り台がありますが、左から、生花、高炉、鶴の燭台と飾ります。お水やお茶は供えません。お寺さんに、祭り方を指南してもらうほうが、正しい仏壇の祭り方になるので、お寺さんの家庭訪問も、考えられたほうがいいと思います。お供えなどはお渡ししています。ちなみに実家は神奈川県です。16:18そもそも仏壇とは言いません。朝晩のお勤めをするのがベストですが朝は忙しく、夕食前に皆でそろって正信偈を唱えます。一日無事過ごせたことへの感謝のお礼です。うちはCDとかは使わず正信偈でお寺さんが唱えるところを主人が唱え(リードする)、後はみんな一緒に唱えます。節回しは代々伝わってきたので、私一人でもうちの子供でも唱えることはできます。供養に関しては同じ宗派でも地域性がでるでしょう。うちは100回忌までします。勉強会といろいろな寺の行事もあります。祥月命日にはお寺さんが毎年家に来て下さいます。これは長く続いているお家はけっこう大変です。お寺さんによっては門徒も忙しいと思います。真宗は火葬場でお骨あげの時に分骨しますよね?その分骨を手元供養しているということでしょうか?分骨はトピ主さんの宗派がどちらかは知りませんが総本山である東本願寺か西本願寺におさめにいくはずです。お寺さんが早く永代供養しろと言うのではないでしょうか?あと永代供養したらたぶん「永代経懇志」が必要だと思いますよ。簡単に言えばお布施です。お寺さんの言うことを聞いていたほうがあとあと揉めないですむかもしれません。15:59実家が浄土真宗です。