新しいものから順に並んでいます。所属・役職及び名称・表現等については当時のものです。(概要)誰にも言いようのない悩みを抱えた時、人は何を願うだろうか。心悩める人は、精緻に分析され病気を診断されることよりも、そばにいてくれる相手に深い心の絆を求めている。「隻手の音声」「アウシュビッツにおける深い傾聴」「親鸞における海のメタファー」などの論文は、深い傾聴と宗教性の意義を明かしている。M・エッケル編(概要)新しい生命操作の技術が進展する時代にあって、人はその技術をどのように用いれば、いのちの尊さを守ることになるのかわからなくなっています。二十一世紀の現代世界は、アモラル、無倫理の時代といってもいいでしょう。いう時代だからこそ、今を生きる私たちが、仏教の真理、また、世界のそれぞれの宗教的な真理に照らして、命の尊さを守る道について真摯に悩み考えつづけることが大切なのではないでしょうか。本書では、第一部において、仏教研究者のマルコム・デイヴィッド・エッケル教授とキリスト教神学者のジェイムズ・ウォルター博士の論文を収録しました。マルコム・デイヴィッド・エッケル教授の講演で感銘を受けたことは、智慧と慈悲という視座から仏教の生命倫理を提唱されたことです。智慧の姿勢とは、何かに偏った見方に縛られず、中道の精神に基づくことであり、究極的な真諦、すなわち、縁起や空によりながら、一人ひとりがその真理の宝石に照らされて、自らにふさわしい答えを見出していくことにあるというものです。慈悲の姿勢とは、よりよい未来を予測し、相互の縁が育つように、生命操作のあり方を選択しつつ、最終的には、「分析しなくても十分な状態」で、患者のそばに、黙って寄り添うことであるというものです。分析や解釈をしすぎるあまり、相手も自分も見失ってしまうのが、私たちの現実です。その意味でも、この「分析のいらない慈悲」という姿勢は、仏教の生命倫理において不可欠なものであるといえるでしょう。ジェイムズ・ウォルター博士は、キリスト教神学者であるとともに、アメリカの病院におけるパストラルケアに携わり、さまざまな患者の苦悩を和らげています。ジェイムズ・ウォルター教授によると、キリスト教の神学にも、さまざまな解釈があり、人の生命は、創造主なる神によって造られた神聖なものであるから、特に受精卵や胚となどの生命の萌芽に、人為を一切加えてはならないとする立場もあれば、人間が神とともに、共同の創造者(co-creator)となって、よりよい未来のために生命操作に関与してもよいという立場もあるといいます。キリスト教神学自身も、時代の求めに応じて進展する可能性があるということでしょう。第二部では、アジアにおける仏教と生命倫理について見つめ、スタンフォード大学のロナルド・仲宗根教授やタイのマヒドール大学のピニット・ラタナクル教授、ピタック・チャイチャルーン教授の講演とレスポンデントを収録しています。ロナルド・仲宗根教授は、仏教の縁起の視座が、一つの固定的な倫理や答申に縛られずに、想像力と創造性を生み出すことができると論じています。ピニット・ラタナクル教授は、エール大学を卒業後、タイ王室に手厚い保護を受けながら、タイの医療の在り方について、仏教学者の立場から研究を進めてきた方であり、ピタック・チャイチャルーン教授はそのよき研究仲間です。石塚伸一教授が法学と倫理学の角度から考察しています。その論文では、生命倫理がめざしてきたものが最初にわかりやすく論じられています。diary)」に譬えられる遺伝子情報をどのように扱うことが、プライバシーや人類自身を尊重することにつながるのかについて焦点を当てています。正まき子氏は、阪神淡路大震災を経験したことが縁となって、神戸にある「人と防災未来センターひと未来館」のインストラクターとして従事し、数多くの来館者に、その防災と命の尊さを伝えてきました。正まき子氏の論文は、人間の在り方、生命への在り方を、地震、地球、ブナの森という広大な視点から考えさせてくれることでしょう。第四部では、一つは、龍谷大学の鍋島直樹が、真宗学の角度から、縁起思想に基づく生命倫理学をまとめています。かけがえのないいのちを大切に思う、その正解は一つではない。それぞれの縁と努力によって、その人にふさわしい答えを見出していく以外にはない。それが、この論からのメッセージです。一つは、龍谷大学の井上善幸准教授が、真宗学の立場から、親鸞の慈悲理解の背景について深く考察しています。親鸞は、私たち人間のなす行いが「雑毒雑種の善」であると語りました。それではなぜ、親鸞は人間の慈悲や善行を否定的に表現したのでしょうか。その背景には、どういう意味があるのでしょうか。無明煩悩の深い私たちがどのように生きていったらいいのかについて、この井上論文が示してくれています。以上の研究論文を通して、読者の皆様が、かけがえのない生命を守る鍵を見つけていただければ、何より幸甚です。比べようのない輝きを有すあらゆるいのち。自己を知り、より深い輝きを放つ。