LikesShare言の葉3をご覧ください。墓場まで持っていかなければならないこと今日は少しお考えいただきたいのです。「他ならぬ私」を支えているものは、何があるだろうか。この私を支えているものは何だろうか。今読んでいただいた言の葉は、あくまでも<案>です。アイウエオの5通りにわけて提示いたしましたけれども、これ全部が当てはまる人もいれば、そうでない人もいるでしょう。俺はここは違うなと思う人もいれば、私にはもう一つ二つあるわと気づいた人もいるでしょう。そこで少し、考えながら聞いていただきたいのです。ここに書いてないものがれれば、後ほど、こっそりと教えてください。「他ならぬ私」を支えている物、アから見ていきましょう。私を支えているものは私である、この考え方は非常に多いと思うのです。私の志や夢を持つのは大切です。困難に出会えば、私の勇気や自信や体力でもって立ち向かう。思想や信条に生きる人もいます。いや、そんなお金にならんことよりも、名誉や学歴や肩書が誇りなのだという人もいます。日々の仕事のなかに己の成長を確かめる人もいれば、皆さんのように一つの事を学んでいく姿勢、インテリジェンスを追及するなかに無上の喜びを感じる方もいれば、芸術や趣味に生きる方もいらっしゃるでしょう。あの日に手に取った本、大切な人にかけてもらった言葉、懐かしき思い出、私自身が織りなした人生の物語あります。多くの方が、これこそが今の私を支えてくれているものだ、と仰ることでしょう。薬というのは、薬物のことではありません。私自身はまだ大丈夫ですが、血圧、糖尿などいろいろと持ち歩いている方もいますよね。同様に道具というのは、職人さんもそうでしょうし、杖を持つ人は杖がなければ歩けない。勉強するにもノートとペンは必要です。私は、正直に申し上げてパソコンがなければ書くことはできない。時間に支えられているというのは、やはり、時間でしか解決できない問題もありますし、また、人生は時間の長さで測るものではありませんが、やはり、生きた証であります。お金や資産は言わずもがなでしょう。目に見えるには一番分かりやすい数字ですし、そのおかげで、様ざまな事もできます。ここでお考えいただきたいのです。このアの考え方だけで私を限定してしまうと、「俺は俺、貴方は貴方」「全ては自分次第だ」「幸せは自分が決める」という考えが派生してきます。ものの見方だからです。確かに、一面においてはそうなのかもしれません。人に迷惑をかけなければ、それでもいいのかもしれません。その自分で悩み、その自分に苦しみ、その自分を持て余すことはないだろうか。順風な時はそれでいい、けれども、逆境な時はどうだろう。治らぬ病を突き付けられた時、たとえば、理不尽な事故に巻き込まれ時どうでしょう。アに書かれていたいることを全て手に満たしたとしても、それで「私」は大丈夫だろうか。家族や両親、兄弟、子ども、孫に支えらえているという人がいます。その一方で、離婚しました。家庭が崩壊しましたということも、よく聞く話です。独居老人という言葉もあります。現代は結婚しない選択もありますし、子どもを作らないという選択も支持されています。いずれにせよ、ここに私の命があるのは、必ず父と母がいたからです。その父と母が、誰か違う人と結ばれていたら、私の命はなかった。先祖というのも、また同じこと。何代か前のおじいちゃんが隣のおばあちゃんに恋をしていたら、今、私はここにいない。故人というのは、私たちはこの世には生きている者しかいないと思いがちだけれども、そうではない。死者、故人もまた、私と同じく生きている。仏壇に語りかけ、よせばいいのにお墓に酒をかけたり、煙草をお供えしたりもするでしょ。故人は消えてなくなったのではないのです。恋人というのは人生の中で出会った人であります。いうのは、例えば私にとっては坂口安吾やリルケ、お釈迦さまや道元禅師。最近では若松英輔さんの本などよく読みます。誰か知らぬ人、これもまた、支えていただいていると思うのです。この服はお金を出して買ったけれども、誰かが製造販売している。イの他者という存在、これを認めること、そして多く出会うことが大切ではないかなと思うのです。確かに、誰かと関わることは面倒な事でもあるし、ある意味、私が傷つくことでもあります。人間関係という悩みがつきまとうかもしれない。誰かを理解することはとても困難なことですが、それでも投げ出さずに同じ音を知る者、同じ地平を歩む者と出会えたらならば、これほど素敵なことはないし、また大きな支えとなるでしょう。人権これは、私たちが生きている世界のことです。空気や水があるからこそ、地球があればこそ、私たちは生きている。環境問題は他人事の話ではないのです。私自身の問題であります。食べ物があればこそ命を保ち、私事で恐縮です、お酒があるからこそ寝ることができます。この国があればこそ生きている。今、世界には難民という形で随分ご苦労をなさっている方々が多くいます。日本という国も多々問題を抱えていますが、国が崩壊したということはありません。昨今は、日本が死んでも私だけは生き残る。日本という国がなくなっても、侵略されても、私だけは大丈夫。いう考えの方が多いようですが、なぜ、そんなことが思えるのでしょうか。そんなことはありません。帰属する共同体に生きるということを忘れてはならないはずです。日本が死ぬということは、自分も死ぬことであると思うのです。歴史というのは、自分がこの時代に、この国に生を享けたことです。今が戦乱の時代ならば悠長にしてはいられなかったでしょうし、もし中東に生まれたならば、仏教とは出会えなかったかもしれない。地域社会とは、今住んでいる地域との関わりです。都会では希薄なものになりつつありますが、そこに住むことによってしか見えないもの、気づけないことがあるはずです。これは多くを語らなくても、皆さんはよくご存じのはずです。私たちは、人権を何よりも優先する社会を選んだ、それを生きています。ウ、の世界という支え。肯けるものもあれば、どうかなと感じるものもあったかもしれません。ポイントは、世界と私を対立させないこと。現象と私を対立させないこと。それが、「今・ここ」に私がいる意味であり、私の生の肯定となり、大きな支えとなります。次にエ、スピリチュアルなものです。言の葉4をご覧ください。なにごとのおはしますかは知らねどもかたじけなさに涙こぼるるこの歌は、西行法師が伊勢神宮に参拝した折に詠んだものです。「なにごとのおはしますかは知らねども」とは、なんとなく怖れ畏まる心が、実は、「目に映る世界が全てではないのだ」と私たちに働きかけている。このスピリチュアリティーというものは誰にでもあるものです。その力が私たちに備わっているのです。神仏に手を合わせることができる。それに支えながら、自分のスピリチャリティーを育てていくのだと心得ておきたいのです。最後にオ、一見、マイナスだと思えるものです。墓場まで持っていかなければならないことなんでこれらが、私を支えているものなの、と思うかもしれません。できるならば、病気になりたくないし、歳は取りたくない。死んでも死にたくないし。