心についてランダム・マンダラ読書、音楽、心の世界、森田療法などのことをランダムに書き綴っているブログです。マニアックな世界を散歩したり、時々ふかく考えたり・・・趣味の合うかたはおつきあいください。肩の力を抜いて暮れに、斎藤学先生のレクチャーを聴きました。ACの治療の日本での先駆者です)大学院やカウンセリングで、先生にはずいぶんお世話になりました。久しぶりにレクチャーを聞いていて、気づかされることが多く、肩の荷がおりた気がしました。以前、初めて斎藤先生の講演を聞いたときには、本当にびっくりしました。内容ではないのです・・・。お話は、テーマがどこに行ってしまったかわからないほど、あちこちにそれて行きます。結局何を言っていたのかわからない時もあります。基本、ご自身が好きな話題を、好きなように話しているように見えます。私がびっくりしたかというと、私はその頃、生活の発見会の事務局にいて、その気風にすっかり染まっていたからです。皆さん「○○でなければいけない」「こうしなくてはダメ」という価値観のかたがた。発表をなさるときも分秒刻みに計算して、原稿を読み上げるようなスタイル。催し物の運営なども分秒刻み。一つの手落ちもあってはならない、という圧迫感、緊張感がいつもありました。発見会の外で斎藤先生のような講話を聴いたとき、「これでもいいんだ」という感慨とともに、自分自身がいかにそういう集団的「かくあるべし」「こうでなければならない」のなかでガチガチになっていたのかが明瞭に自覚できたのです。ひるがえって、このところの自分のやっていることを見ると、どうも肩に力が入りすぎているような気がします。「ふんわり」「ゆっくり」という感触からは、遠のいていたようです。ブログにしても「役に立つことを書かなければならない!」的な気負いがこのところ目立っていました。本当は、自分の読書について、もっと軽い話題についてなども書きたいのに、書くと長々と力が入ってしまっています。肩の力を抜いて、あまり役に立たないかもしれないけれど、私が書きたいことを書く。短くても、頻繁に書く、などのことを目指してみようかと思う年初です。今年もよろしくお願いいたします。0このページのトップへ心配性の自分が苦しい悩み事と心配事。この二つははっきりと区別できるわけでもありませんが、あえて区別してみましょう。悩み事は現実に目の前で起こっていること。心配事は、ほんの少しの兆候をつかまえて、将来とても大きな不幸が起こるのではないかと空想することと言えるかもしれません。相談にいらっしゃるかたで「心配性の自分が苦しい」と話されるかたはとても多い。心配することは、確かに苦しいことです。私も心配性なところがあるから、この苦しさはよくわかります。心配しているときには、まだ現実的にそこまで悪いことが起こっているわけではないのですが、心配のタネになることがあって、それをもとに自分のなかで空想がどんどん膨らんでいくのです。この空想が悪い方向に膨らむことが、実に苦しい。空想というものは、無限に大きくなれる。どんなことでも考えられるからです。悲観的な考え方をする人は、悲観のほうにどんどん空想を発展させていきます。昔、癌恐怖という神経症のかたの話をきいたことがあります。自分の身体のどこかに癌があると信じ込み、医者巡りをし、どうしても癌が見つからず(つまり現実に癌はないのですが)怖くて怖くてヘトヘトになってしまった。医者巡りをやめられないのです。ところが、何年かして、そのかたが本当に癌になった。したら、心境がまったく変化したのです。癌恐怖と、本当の癌では、怖さが全然違う。実際の癌は、治療するしかない。すると、思考も行動も現実的になります。必死なので、変な空想の入り込む余地がない。転移や再発が心配なら検査をすれば、結果が現実的に目の前に提示される。行動を選び、実際生活のなかで治療・養生をするしかないのです。これから何か悪いことが起きるのではないかと心配しているときの恐怖は、幽霊が出るのではないかと怯えているような恐怖です。いくらでもふくらんでいく恐怖ですね。怖いものは怖いのでしかたがない。こんなときは、セラピストに「ご心配なんですね」などと下手に共感されるより、太っ腹な友人に「なに馬鹿なこと考えてるの!」などと、喝を入れてもらったほうが楽になるかもしれません。大切なのは、現実にはまだ何も起こっていないということ。幽霊を自分で呼び出すような真似をするより、「目の前のこと」と「今」にフォーカスしていればいい。今現在自分が持っているものにもフォーカスする。生きている限り、私たちは、実はたくさんのものを持っています。「子どもが不登校になった。将来ひきこもりになるかもしれない」などと心配するより、「少なくとも今は、親子ともども健康で生きている」・・・と考える。「少なくとも~できている」「少なくとも~はある」と意識的に考えてみるのもいいかもしれません。「足りないもの」は無限にあって、それは私たちを脅かすけれど、持っているものを数えることは私たちを落ち着いた気持ちにさせます。心配事について、そんなことが起こっても自分には対処できるはずだ(あるいは心配している対象の人は対処できるはずだ)と、考えてみることもいいかもしれません。先ほどあげた「癌恐怖」の人の例のように、空想の怖さは現実の怖さとまったく質が違い、ほとんどの場合、現実の困難に対処しているときには、どこからか力が湧いてきて、幽霊に怯えているような怖さはないはずだからです。0このページのトップへ小さなダイヤを受け取る常々、物事を悲観的な方向にだけとらえる人たちがいるのを、なぜだろうと疑問に思っていました。その考え方が苦しみの原因になっていることが多いからです。先日あるかたから「メレダイヤ集め」のお話を聞いて、これは悲観的な人には参考になることかなと思ったのです。「メレダイヤ集め」は,故遠藤優子先生の言葉です。「私はよくグループのなかで『メレダイヤ集め』を課題にします。メレダイヤとは、ごく小粒のダイヤのことで、周囲との関係で、些細なことでも自分の心がホッと暖かく感じた瞬間を、きちんと受け止めて語る練習をしていきます。メレダイヤを50粒も集めたら、とても豪華な指輪になります。それが自己愛の指輪であり、『この世界もなかなかいいものだ。自分はこの世界に受け入れられている存在なのだ』という自己像と世界観なのです」(ASK選書14「苦しさの一番奥にあるのは『見捨てられ不安』だった」ASKヒューマンケア)悲観的な見方をしてしまう根源は、この「メレダイヤ」を受け取れないことにあるのかもしれません。この文章は「人間関係」のことについて書いてありますが、これは日常のひとつひとつのことにあてはめて考えることができます。「結構仕事がはかどった」メレダイヤのような小さな喜びは毎日の生活に散りばめられています。その喜びは、ふっと湧き上がってきます。悲観的な人は、その喜びを次に浮かんでくる第二念で打ち消してしまう。自分に関連してくることだと、その傾向は顕著です。「電車で席を譲ってもらったけれど、周りの目が気になる」このときの気持ちをよく見てみると、最初に必ず小さな「うれしさ」があるはずです。ほめられたり、プレゼントをされてもうれしくないのは、よほどのあまのじゃく。この最初のうれしさが「純なこころ」です。