[edit]うちも実家は臨済宗の檀家で、親戚には神主がいますー。以下、カトリックのぼくの場合です。基本的に初ミサに行きますが、子供連れて、浅草寺にいったこともあります。(妻は非キリスト者)。お正月は、家庭祭壇に、お供えや松飾りも立てますー。実家にいる姉もカトリックですが、思いっきり○十万円の仏壇があって、その中に聖母子像なんかちょこんと置いてます。神父が来たとき、「いいね~」って言ってました。お線香は毎日、ぼくもお盆や正月に帰省すると、まずお線香あげます。洗礼前より、むしろ神妙にお仏壇に向かうようになったように思います。ぼくも当然、家の代々の墓に入ります。墓石に†霊名刻んでもらおうと思っています。夕ミサとか、平日ミサに顔出したり。疲れていると1ヶ月くらい行かないこともあります。気まずくなるようなことはありません。「ひさしぶりだね」「まあね」で終わり。プロテスタントは、幅がすごーくありますが、ぼくも求道中の印象としては、真面目で熱心な人が多いと思いました。カトリックになったのは、「ぼくにはついていけないなー」と思ったけど、どうしてもイエス様から離れたくなかった、って感じかな。そんで、遠藤さんの信仰を見つけたわけです。「うん、これならぼくも」ってな感じ。印象としては、カトは話していても、信者かどうかわからない人が多いように思います。いう率直な「印象と感想」こそ軽視できないことだと思います。買い物と同じで、まず手にとってもらわなけりゃ、始まりませんから。子供もお宮参り、七五三、成人式と。私はこういったもろもろのすべてを捨てられませんでした。わたしはまったく捨てる必要がないと思います。「日常行事に食い込む」んじゃなくて、「どんどん取り込んでいっていずれキリスト教化」してしまえばいいんじゃないかなんて、野心もあったりします。その覚悟もないのに洗礼は受けられない、と思ってしまいました。いう外形のところで狭き門をつくっちゃうキリスト教の問題!ぼくには、お線香上げたから、仏壇に向かったから、お宮参りしたから、って「おまえは、罪を犯したな~、裁きを受けろ!」なんて言うイエス様とは夢思えません。未信者の人たちの心情を大切にしたね、ってほめられるんじゃないのかな?だから、うちの姉貴なんかみてると、立派だなーって思います。未信者の父母は、すっかりキリスト教の見方が変わりました。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。