キャンドル・サービス▷今週の説教2018/12/11今週の説教「前触れ」(新約聖書・ルカによる福音書1章57節から80節)ルカによる福音書1章57節から80節56さて、月が満ちて、エリサベトは男の子を産んだ。58近所の人々や親類は、主がエリサベトを大いに慈しまれたと聞いて喜び合った。59八日目に、その子に割礼を施すために来た人々は、父の名を取ってザカリアと名付けようとした。60ところが、母は、「いいえ、名はヨハネとしなければなりません」と言った。61しかし人々は、「あなたの親類には、そういう名の付いた人はだれもいない」と言い、62父親に、「この子に何と名を付けたいか」と手振りで尋ねた。63父親は字を書く板を出させて、「この子の名はヨハネ」と書いたので、人々は皆驚いた。64すると、たちまちザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始めた。65近所の人々は皆恐れを感じた。このことすべてが、ユダヤの山里中で話題になった。66聞いた人々は皆これを心に留め、「いったい、この子はどんな人になるのだろうか」と言った。この子には主の力が及んでいたのである。聖書を見ますと今日の所には、「洗礼者ヨハネの誕生」というサブタイトルがついています。洗礼者ヨハネという人は多くの人に洗礼を授けた人ですね。洗礼というのはまずは罪を洗い清める儀式です。逆に言って、罪を自覚していない人は洗礼を受けようとは思わないわけです。罪とは何なのかと言いますと、原文では、「的外れ」という言葉が元になってできた言葉です。具体的に言いますと、アダムとエバの話にそういう話が出てくるんですが、自分を真っ先に愛してしまうことが的外れだと聖書は言うんですね。それは、人間皆、多かれ少なかれそうだ、と言うんです。言われればそうかとは思いますね。私たちが普段それを自覚しているかというと、そうでもないでしょうね。ある意味それは自分にとって当たり前ですから、なかなか自覚できないわけです。洗礼者ヨハネはそれを人々に自覚させた人なんですね。たくさんの人に洗礼を授けることができたわけです。洗礼者ヨハネは、人の心を整えたんですね。洗礼を授けることが目的なのではなくて、人の心を整えることが目的だったんです。この人は、人の心を整えて、神様の働きをなさるイエス様を迎える準備を前もってやった人だったんですね。洗礼者ヨハネが生まれるということは、その両親にとっては大変なことでした。お母さんはエリサベトという人です。今日の58節で、「近所の人々や親類は、主がエリサベトを大いに慈しまれたと聞いて喜び合った」と書かれていますよね。この表現はどうなんでしょうか。子どもが生まれただけでそこまで言うでしょうか。実はこれ、子どもが生まれるということは、この両親にとっては大変なことだったんですね。1章18節にこういうことが書かれていました。洗礼者ヨハネが生まれることが天使によって予告される場面です。「そこで、ザカリアは天使に言った。『何によって、わたしはそれを知ることができるのでしょうか。わたしは老人ですし、妻も年を取っています。この夫婦は、普通に考えたら子どもが生まれるような年ではなかったんです。子どもが与えられたんですね。人々は大いに喜んだんでした。ヨハネが生まれることはこの通り、予告されていたことでした。神殿で神様に仕える仕事をしていたんです。その時、天使が現れて、ザカリアとエリサベトの間に子どもが生まれると伝えたんですね。「天使」という言葉は原文では、「伝令」、つまりメッセンジャーのことです。要するに、神の言葉を伝える者のことですね。この場面では、天使がザカリアに話しかけていますが、神が伝えたということです。考えますと不思議ですね。1章26節からのところでは、この天使はマリアにも予告しているんです。神の力でマリアがイエス様を生むということですね。それはエリサベトとザカリアも同じです。普通に考えると子どもを生むはずがないような年の人に、子どもが生まれる。これは、神の力によって子どもが生まれるということです。マリアはと言うと、まだ結婚していませんでした。子どもが生まれるということですね。神の力が働くからです。いずれにしても、普通に考えたらありえないようなことですが、神の力でそうなる、と予告されたんです。そこが不思議なんですね。神の力でそうなるというのなら、そうなるんだから、だったらわざわざ予告しなくていいのではないでしょうか。ここに、神様はどのような方であるかが良く表れていると思うんですね。1章28節の、マリアに対して伝えられた言葉にこうあります。「おめでとう、恵まれた方。主があなたと共におられる」。これ、時々言われることですよね。「主があなたと共におられる」。神様は、私たちと一緒にいてくださる神様であるということです。ここに、神様のお気持ちが表れていると思うんです。神様は私たちと一緒にいたいと思っておられるんですね。一緒にいたいというのは単に同じ場所にいたいということではないでしょう。心を一つにしたいということです。予告しなければそうすることができないということではありません。人間の許可がなければ神様は働くことができないということではないですね。神様は、人と心を一つにしたいんです。マリアは、信じられない予告を受け入れました。38節にマリアの言葉がありますね。「わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身になりますように」。常識では考えられないことですが、神の言葉を受け入れたんです。ザカリアはどうだったでしょうか。一枚戻ってみると、下の段に書かれています。13節から17節まで、天使の予告がありますね。ザカリアは信じないんです。そんなことはありえないでしょうという感じですね。それは、ここのところをよく読んでみると、おかしなことです。13節で天使はザカリアに対して、「ザカリア、あなたの願いは聞き入れられた」と言っているじゃないですか。願っていたんですよ、ザカリアは。それなのに、信じないんです。願っていたことなのに、常識で考えられないことは受け容れないんです。これは、聖書が、人間の常識というものがいかに困ったものなのかを語っているのではないかと思いますね。良いことであったとしても、自分の頭に収まらないものははじいてしまう。願っていることでも、それが実現する方法が常識外れだったら受け入れない。神の言葉よりも常識の方が上なんですね別の言い方をすると、私たちは常識に縛られてしまっているんです。神の言葉を受け入れないと、どうなりましたか。19節からのところで、天使がザカリアに言います。「あなたは口がきけなくなり、この事の起こる日まで話すことができなくなる。時が来れば実現するわたしの言葉を信じなかったからである」。神の言葉は実現するんです。それには、人の許可が必要なわけではありません。神様が心を一つにしたいと思っているのに、ザカリアはそれを受け入れなかったんですね。すると、ザカリアは話すことができなくなりました。して、ここで口がきけなくされたんでしょうか。目が見えなくなる、ではないんですね。歩けなくなる、でもない。この時ザカリアは口がきけなくなっただけではなかったらしいですね。今日の62節で、生まれてきた赤ちゃんに名前を付ける時、人々が父親であるザカリアに、「手振りで尋ねた」と書かれています。耳も聞こえなかったらしいんですね。話すことができないし、耳も聞こえない。なると、ザカリアとしてはどういう感覚になるでしょうか。自分の言葉をしゃべれないんですね。人の言葉も聞こえないんです。ザカリアは、子どもが生まれてくるまで、ひたすら神様の言葉に心を向けるしかなかったんです。神様の言葉にだけ心を向けていたんです。して、神様と心を一つにしていったんでしょうね。これは私たちにとっても大切なことではないでしょうか。神様と心を一つにするということ。そのためには、自分の言葉にも人の言葉にも沈黙する、ということが必要なんですね。してこそ聞こえてくる神の言葉があるということなんです。今聖書は私たちにそのことを伝えています。私たちの周りには人の言葉があふれています。私たちの頭の中には自分の言葉があふれています。自分の頭の中の声なんてすごいじゃないですか。考えるのを止めようとしても、次々に頭の中に言葉が浮かんできますよね。それを退けることの大切さを、聖書は教えてくれていると思うんです。本当の沈黙の中で出会う神の言葉があるのだと、聖書は言っているんです。この時、ザカリアは自分の子どもに、ヨハネという名前を付けました。してかと言うと、1章12節で、天使からそうするようにと言われていたからです。「あなたの妻エリサベトは男の子を生む。その子をヨハネと名付けなさい」ということですね。名前を付けるというのは、聖書では、上の者が下の者に付けるんですね。子どもの名前は親が付けます。ここでは、神様が名前を付けたことになっているわけです。この子ヨハネは神のものだということですね。ゼカリアは、その神の言葉に従ったんです。神の言葉にだけ心を向ける中で、神の言葉に出会ったんですね。することができたんです。するとザカリアは賛美し始めました。神の言葉に出会うと、人は賛美しはじめるんですね。自分の言葉も人の言葉も、神を賛美するようにはさせてはくれません。自分の言葉でも、人の言葉でも、神様の素晴らしさは分からないんです。神の言葉が、私たちを変えるんです。自分の言葉に、人の言葉に縛り付けられていたところから、神の言葉は私たちを自由にしてくれる。その時、私たちは賛美しはじめるんです。人間の言葉を語ることを止める時を持ちたいですね。人の言葉を聞くことを止める時を持ちたいんです。神の言葉にだけ心を向ける時を持ちたい。神様は私たちにそれが必要だと考えておられます。人間の言葉に縛り付けられている私たちがそこから自由になる時、考えられもしないような神の言葉が実現する。今日、神は、私たちに、そのことを伝えてくださっています。路加福音1章57-80节56さて、月が満ちて、エリサベトは男の子を産んだ。58近所の人々や親類は、主がエリサベトを大いに慈しまれたと聞いて喜び合った。59八日目に、その子に割礼を施すために来た人々は、父の名を取ってザカリアと名付けようとした。60ところが、母は、「いいえ、名はヨハネとしなければなりません」と言った。61しかし人々は、「あなたの親類には、そういう名の付いた人はだれもいない」と言い、62父親に、「この子に何と名を付けたいか」と手振りで尋ねた。63父親は字を書く板を出させて、「この子の名はヨハネ」と書いたので、人々は皆驚いた。64すると、たちまちザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始めた。65近所の人々は皆恐れを感じた。このことすべてが、ユダヤの山里中で話題になった。66聞いた人々は皆これを心に留め、「いったい、この子はどんな人になるのだろうか」と言った。:“不可,要叫他约翰。逆に言って、罪を自覚していない人は洗礼を受けようとは思わないわけです。具体的に言いますと、アダムとエバの話にそういう話が出てくるんですが、自分を真っ先に愛してしまうことが的外れだと聖書は言うんですね。それは、人間皆、多かれ少なかれそうだ、と言うんです。私たちが普段それを自覚しているかというと、そうでもないでしょうね。ある意味それは自分にとって当たり前ですから、なかなか自覚できないわけです。たくさんの人に洗礼を授けることができたわけです。洗礼者ヨハネは、人の心を整えたんですね。この人は、人の心を整えて、神様の働きをなさるイエス様を迎える準備を前もってやった人だったんですね。洗礼者ヨハネが生まれるということは、その両親にとっては大変なことでした。今日の58節で、「近所の人々や親類は、主がエリサベトを大いに慈しまれたと聞いて喜び合った」と書かれていますよね。?実はこれ、子どもが生まれるということは、この両親にとっては大変なことだったんですね。1章18節にこういうことが書かれていました。そこで、ザカリアは天使に言った。『何によって、わたしはそれを知ることができるのでしょうか。’”つまり、この夫婦は、普通に考えたら子どもが生まれるような年ではなかったんです。子どもが与えられたんですね。人々は大いに喜んだんでした。その時、天使が現れて、ザカリアとエリサベトの間に子どもが生まれると伝えたんですね。いう言葉は原文では、「伝令」、つまりメッセンジャーのことです。この場面では、天使がザカリアに話しかけていますが、神が伝えたということです。考えますと不思議ですね。1章26節からのところでは、この天使はマリアにも予告しているんです。子どもが生まれるということですね。いずれにしても、普通に考えたらありえないようなことですが、神の力でそうなる、と予告されたんです。1章28節の、マリアに対して伝えられた言葉にこうあります。:「おめでとう、恵まれた方。あなたと共におられる」。