修法した後、リンポチェはこう開示された。今修めたのは全て供養だ。秘密の供養であり、一般的な食物の供養や思い描く供養ではない。行者は自身の最も良いものを本尊に供養し、本尊の歓喜を呼んで壇城にお迎えし供養をお受けいただき、行者と無二無別となって、仏法を修持し、衆生に利益する。尊きリンチェンドルジェ・リンポチェは普巴金剛法門の修持を始め、入定修法なさり、本尊と完全に相応する忿怒金剛相を現された。その間にも時折低く吼え、本尊咒語の持誦時には口は動いていないのに、低く沈んで海潮のように綿密な金剛頌をはっきりと唱えられた。持咒の最中、リンチェンドルジェ・リンポチェの表情は、極めて殊勝なる普巴金剛の法相に急速に変化し、目を剥き眉毛は逆立ち口を左右に引き、頭はかすかにゆらゆらと揺れながら両腕をわずかに回していたが、徐々に柔和な表情に戻った。修法持咒の過程において、リンポチェが化身した普巴金剛忿怒相は慈悲深く衆生を凝視し、全くまばたきすることがなく、大手印禅定と観想の境界に入られ、本尊と完全に相応して一体となった。それは荘厳、殊勝であり、不可思議であった。リンチェンドルジェ・リンポチェは普巴金剛を修めた時、本尊と完全に相応する忿怒金剛相を現された。リンポチェの修法時には、大地もそれに従い震動し、道場内には鼻に染み入る香りが突然立ち込めた。殊勝なことに、参加者は誰もが心に歓喜を抱いた。リンポチェは咒語持誦の際に、本尊の保護を願う家族や友人の名前を、自分の名前と共に大声で口に出すよう参会者に指示なさった。リンポチェは開示くださった。咒語は本尊から伝わったものだ。地域が違えば発音も違い、方言もあるので、咒語を唱える時の音声はそれぞれいくらか異なる。そのため我々が閉関する際、特に修法の際には、子母音を唱える。咒語そのものの子音と母音がなんであるかだ。今日因縁が起きたからこそこの法会に参加でき、そのため我々はこの咒を持するということだ。この後は持咒時に集中しないことで音が不正確になる恐れがある。そのためこの後は金剛薩埵の百字明咒を唱え、懺悔する。法本は非常に多くの種類に分かれている。閉関用のものもあり、今日衆生を救ったのは、また別の法本だ。普巴金剛の法本はほんとうにたくさんの種類があるのだ。