それがもう、人間革命であり、幸せなんだと思いました。大好きな長編詩「大空を見つめて」の一節を思い起こします。そこには希望と金の汗と勝ちゆく鼓動と満足の魂の輝きがある*******幸福は、前進する人の、何があっても前進し続ける人の魂の中にあることを確信します。仏法が焦点とするのは、あくまでも一人の「人間革命」である。一人、真剣に広宣流布の戦いを起こす人がいれば、一切がダイナミックに変わり始める。どんなに地道であっても、最前線の一人を励まし抜くのだ。人と人との距離が近ければ近いほど、共感も、歓喜も、勇気も、いち早く波動となって広がっていく。心の奥深くにまで響いていくのである。広宣流布の前進は、人と会い、人と語りゆく行動のなかにしかない。人間世紀の光169*******「広宣流布」を口にする人は少なくない。「広宣流布」を語る人は少ない。「広宣流布」に徹する人になりたい。学部時代、勉強やサークル活動等、「何でも広宣流布につながる」という人が何人もいました。たしかに、そういえる面もあるかもしれない。広宣流布は、社会のあらゆる領域で仏法を持つ人々が人間革命しつつ、進めていくものだと考えるからです。折伏が広宣流布の本質的な要素であることは間違いない。それは、「広く宣べ、流布する」対象が御本尊であり、題目であることから明らかです。折伏以外の行動は「何でも広宣流布につながる」のかどうか。僕は、当たり前ですが、「一念」に着目したい。その行動が「何のためか」という点です。自己の欲望を満たすための行動が広宣流布につながるはずもない。「自己実現」などという言葉に言い換えてみても、それは変わらない。(マズローのいう理想的な善の人格形成といった意味を含む本来の「自己実現」を指していない。その場合は「人間革命」の理念と類似する。現在のマスコミ等で使われる「自己実現」は「自分の夢を実現すること」ないし「満足できる自分自身になること」といったニュアンスで使われていると感じている。)何のための「行動」か、何のための「自己実現」か。それが、「自身の幸福のためだけ」であれば、広宣流布へはつながらない。「人間革命のため」その一念に立って、行動するとき、「何でも広宣流布につながる」。その一念は、朝晩の勤行・唱題の中で生まれ、勇気となり、智慧となり、慈悲となって、現実の行動――なかんずく人との対話が生まれる。広宣流布の前進となる。して行動する中で、広宣流布への一念は、確固たる誓願に昇華されていくと思います。前を見よ後ろを見るな前には希望と勝利と栄光の人生がある『女性に贈ることば365日』4月28日*******本当にその通りだと思う。池田先生は、「悩み」があることの大切さはたびたび指摘される。御書にも「煩悩即菩提」とあり、煩悩の薪があるからこそ、仏の悟りの智慧の火もあるという一節もある。「悩めばいい」「悩んでるだけでいい」とか、何でもかんでも「悩むこと自体が大切」というのは、ミスリーディング(誤った方向に導くこと)だと思う。仏法の教義からすれば、「悩み」は薪であって、それ自体では価値がない。それをお題目を唱えて、乗り越えていく。それを繰り返して強い心を築いていく。そこに価値があり、幸福がある。悩んでるだけじゃ決定的に足りない。祈って、自分の可能性を信じて、前に進むこと。それが仏法の勧める生き方。前進、また前進!※今の自分に言い聞かせつつ。>更新をLINEでお知らせ「Amazonライブリンク」は提供を終了しました。