許可を得て複製チェンジがポジティブに受け取られるようになってあまり時間が経っていない。受け取ることができるかもしれない。ここでいうチェンジは単なる物質や現象の変化ではなく、生き方、世界観の変化だ。一般的には転身を意味する。チェンジそのものは昔からあった。大将に仕えてきた武士が他の大将のもとに走れば、逆賊、裏切り者と罵倒された。共産主義に惹かれて共産党に入党したが、その実態に失望して脱党した場合、昔の仲間からは転向者として冷笑される。宗教の世界でもチェンジは久しくネガティブにみられてきた。それが発覚すれば死刑に処される。キリスト教徒を迫害してきたユダヤ教徒がダマスカスで復活のイエスに出会ってキリスト教に改宗した。名前もサウロからパウロに変わった。聖人だが、ユダヤ教徒からみれば裏切り者だ。ここにきてチェンジする人々が増えてきた。改宗者の増加をいっているのではない。大きく言えばこれまでの人生観、世界観をふり捨て、他の人生観、世界観に走る人々が増えてきているのだ。所属してきた政治家が欧州統合を目指す政党「セルビア進歩党」党首に豹変した。首相に持ちあげようとしている。ハンガリーでも極右派政党ヨッビク(Jobbik)の副党首だった人物が敬虔なユダヤ教徒になったのだ。ヨビック党は外国人排斥、ロマ人、ユダヤ人排斥を標榜するネオナチ政党だ。その副党首を務めてきた人物が自分の家系がユダヤ系だったことが判明し、党からも除名された。ユダヤ教徒になったのだ。反ユダヤ主義を標榜してきた政治家がその数年後、ユダヤ教に回心したのだ。独週刊誌シュピーゲル最新号(3月31日号)はその政治家の激変ぶりを詳細に紹介している。その副首相が最近、「家族とともに過ごす時間をもっと増やしたい」と表明したことで話題となった。奥さんと喧嘩したわけではない。仕事中心のワーカホリックから家庭重視の家庭人に変わったのだ。外の人間にはそれが見えないことが多い。その回心劇は唐突のようにすら感じることがある。「昨日の自分」を脱ぎ捨て「明日の自分」を見つけていく。チェンジも時代に呼応してスピード化してきているように感じるのだ。新しいブドウ酒は新しい皮袋に入れよ(「マルコによる福音書」2章21--22節)、とイエスは弟子たちに語った。今までの皮袋はほぐれやすく、新しい皮袋が至急必要となってきたのかもしれない。現在の政治・社会・経済システムはいずれも大きな転換期に直面している。換言すれば、行き詰っている。いった漠然とした焦りが深まってきている。今後、チェンジする人が増えてくるのではないか。一人一人がその心の渇望に対応しようとして生じてくる現象ゆえに、自然と多様性を帯びてくるのではないか。