伊藤大輔がどうのこうのよりも、東映京都スタッフの底力に戦慄しました。長屋の奥まったところに多十郎が帰ってくる場面。明らかに白昼に撮っているのに夕景に見せる撮影・照明スタッフの力!録音もよかった。私は松竹京都に属していた人間ですが、応援で東映の人が来てくれたりしたので噂は聞いていました。ご一緒したことはありませんが、「松竹の録音部はダメ。東映のほうが段違いにすごい」と先輩が言ってました。映画録音の要諦は「芝居を録ること」に尽きますが、何でもない足音や衣擦れの音にも情感がこもっています。音楽と画のリズムが合いまくりなのは逆に違和感がありましたけど。合わせすぎな感じがちょっと、ね。多部未華子もキャリア最高の芝居を見せてくれます。類まれな演技指導力の賜物でしょう。肝腎の物語は......しかしながら、肝腎の物語はどうしたことでしょう。感動させてくれません。何よりも「主人公・多十郎が何をしたいのか」がまったくわかりません。最初はこうやって刀の柄を盾にしてばかりなので、暴力に嫌気が差した設定なのかと思いました。期待したんですが、結局、多十郎はちょうど半ばあたりで刀を抜きます。その前に、多部未華子が刀を抜いたら竹光で「侍の魂はとっくに売ってしまった」みたいなことを言って多部は号泣してしまうのですが、実は本身を隠し持っていて手入れを欠かさない。抜刀隊に周りを囲まれたときに刀を抜くんですが、本身と竹光をすり替えるトリックがいったい何のためなのかさっぱりわかりません。多部未華子を欺くんじゃなくて抜刀隊や新選組を欺かないといけないのでは?そもそもの問題として、多十郎は長州を脱藩した素浪人で、天下国家を論じるよりも夏みかんの絵を描いているほうがいいという男。結局、寺島進との決闘にも敗れ、自分がお縄になることで多部未華子と目をつぶされた弟は生き延びられるわけですが、別に最初からそういう目的で戦っていたわけではない。長州を脱藩したというだけで付け狙われていただけ。主人公は常に受け身で、彼から積極的に起こすアクションがない。多十郎はすごい剣士なのになぜあんなふうに落ちぶれたのかも結局答えが示されないし、何だかよくわからないままに終わってしまいました。中島貞夫監督といえば、『沖縄やくざ戦争』という煮えたぎるような思想の詰まった傑作がありますが、この『多十郎殉愛記』には何もなかった。すべての映画に思想がないといけないとは思いません。いう思想とは縁のない傑作がありますし。幕末というイデオロギーと暴力が結託した時代を扱うにあたって、無思想の人物を主人公に据えるというのはやはり無理があります。レアル1-0アトレティコ(変わり始めたジダン)『さよならテレビ』感想(壮大な自爆テロ映画!)お問い合わせお問い合わせは、こちらまでお願いします。