気や逃亡、嘲りといった自らを限りなくむなしい者と感じさせるすべての罪は、すでに終わったことを味わっています。復活された主が目の前におられる以上、もはやそれらの罪は何の力も持っていないからです。アブラハムの信仰を集中的に扱っている創世記15章のもう一つの話。神はアブラハムに3歳の雌牛、雌山羊、3歳の雄山羊、山鳩、鳩の雛をとって、鳥を除く獣を真二つに切り裂いて、それらを対にして並べるように命じます。体で血だらけになった列の間を契約する双方の当事者が通っていくのです。これは「契約」という、今日あらゆる社会関係の基盤になることの最も原始的な表現形式だといわれています。契約を破ればこれらの獣のように真二つに切り裂かれるということ、そのようにしてそこで結ばれる約束は破られることがないことを双方が確認するのです。これは信用しがたい人間同士の約束を信用するに足るものにする儀式です。ここでは主なる神がご自身が、身を乗り出して、主ご自身が契約の当事者として切り裂かれた血だらけの道を通られた、ここがポイントです。「日が沈み、暗闇に覆われたころ、突然煙を吐く炉と燃える松明が二つに切り裂かれた動物の間を通り過ぎた」。主が契約を破るならばこれらの獣のように切り裂かれること、血みどろになるという脅かしを引き受けた、そのような真剣さでアブラハムに、「あなたの子孫に、この土地を与える」という約束をされたというのです。契約は「人間の共同関係に対しての最強の保証をするもの」です。主イエス・キリストの父なる神はこのようにわたしたちと「契約」してくださるお方です。それは、契約のために並べたものをねらう禿鷹を追い払い、深い眠りにさそわれ、大いなる暗闇の恐怖に襲われるアブラハムとの間に燃える松明をもって交わされるものであるとともに、また、今や、主は「新しい契約」をもってわたしたちの大いなる暗闇を通り過ぎてくださいます。十字架の上でご自身の血と肉を裂き、また三日目に復活されてご自身を示す、このいのちのしるしをもって結んでくださるのです。信仰の人アブラハムの前にこのように最強の保証をもって真実を示される主なる神がおられます。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。