下世話なQ&A下世話なQ&AこのQ&A集は、すべて三十番地教会牧師がじっさいにオフラインで受けた質問に基づいて、構成されています。「わたしはね、職場の病院でいろんな医者とか看護士とか事務方とかね、話をするけれども、みんなが口をそろえて言うには、“イエスの処女降誕の話はまあいいとしても、イエスの復活については、これは納得がいかない”と、みんな言いますなぁ。これは日ごろ病院という場所で働いている者の実感ですな。死んだ人間が生き返ることはない。これはすべての医学が最終的に敗北するポイントですな。どんな人間でも死を逃れることはできない。死んだ人間は戻ってこない。いう話をずっとしているとね、私も、復活というのは、難しい教義だなぁとつくづく思いますな。「私は先生の本を読んで仰天いたしました。復活がただの弟子たちの幻覚に過ぎなかったかのように書かれてあります。私は数十年も前にこの復活の出来事につまずき、そして今はやっと聖霊の導きによって信じることが出来るようになったものです。私のその信仰を踏みにじられているような気がしました。復活したとも言えるし、しなかったとも言えます。■科学的には説明がつきません新約聖書のなかの福音書には、イエス・キリストが復活したことが書かれています。これを文字通りに受け止めるには、現代人には医学的な知識がじゃまします。医学的には、いったん死んだ個体が再び生き返るということはまずありえません。世の中には科学では説明のつかないことはまだまだたくさんあり、科学で説明できることは実はこの世のほんの一部なのだ、ということも事実です。「絶対にありえない」ということは言えません。可能性としてはかなり低いのではないでしょうか。イエスが本当に肉体ごと復活したのだということは、非常に考えにくいことなのですが、あとは信じるか信じないかの問題になってくるわけです。「イエスの復活というのは、私たちの中にイエスの精神が生きているという心のありようのことである。信者がいま生きている人生においてイエスがそばにいると感じることがなければ、復活など意味がない」という信じ方をしている立場もあり、イエスの復活をどう理解するかについては、実はかなりさまざまな幅があり、一言でキリスト教とは言っても、実は一枚岩ではないのです。このQ&Aでは、とりあえず、もっとも「冷めた」立場を基本にお話してみましょう。最古の福音書であるマルコによる福音書には、イエスがよみがえった場面が非常に不完全なかたちで記されているように見えます。マルコによる福音書の元来の結末は16章8節であったと言われています。それ以降の記事は、後から付け加えられた部分だというわけです。新共同訳聖書では、それがわかるように、16章8節でいったん福音書を終わり、結末については2種類あることを明示しています。マルコが16章8節で終わるとすると、マルコのエンディングはこういう記事になります。「安息日が終わると、マグダラのマリア、ヤコブの母マリア、サロメは、イエスに油を塗りに行くための香料を買った。週の初めの日の朝ごく早く、日が出るとすぐ墓に行った。彼女たちは、「だれが墓の入り口からあの石を動かしてくれるでしょうか」と話し合っていた。ところが、目を上げて見ると、石は既にわきへ転がしてあった。石は非常に大きかったのである。墓の中に入ると、白い長い衣を着た若者が右手に座っているのが見えたので、婦人たちはひどく驚いた。