これは、碧巌録にある公案です。無著文喜という人が、文殊さんの霊場と言われる五台山にお参りにでかけました。文殊さんが無著さんに質問しました。無著さんは答えました。文殊さんが続けて尋ねます。「南の方では仏法をどのように保たれているか?」無著さんは答えました。「末法の僧侶ですから、でたらめですよ。文殊さんは、尚、尋ねます。無著さんは答えました。「そうですね、三百人から五百人でしょうか」。今度は、無著さんが文殊さんに質問しました。文殊さんが応えました。続けて、無著さんが質問しました。数限りなく、無限だということです。それは、仏法というのは、できる人、優秀な人、勝った人のためだけにあるのではないということです。しくじった人、とても誉められたもんじゃない人、負けた人のためにも、仏法はある。老若男女、病んでいる人、生き辛さを感じている人にも仏法はあるのです。仏法というものなんですよ、と文殊さんは示しておられます。この公案は、私たちは、私たち自身の「いま・ここ」ではじめていけばいいと教えてくれています。そのままのあなたから、そのままの私からはじめていけばいい。それは、各自の「今・ここ」を背負って生きていくということです。