よれば、寛永年間(1624-1644)の初め、当地開発の際に五穀の神として祀り、寛保元年(1741)徳川吉宗が鷹狩りの際に百姓次郎兵衛に立ち寄られたときにこの社を参詣したという。『砂町銀座史』によれば、昭和20年3月10日の空襲により焼失し、仮宮を造営し、昭和38年に地守稲荷神社を亀高稲荷神社に合祀し、亀高神社と改称した。昭和43年に現社殿が落成した。境内の北砂四七丁目会館にて。旧社格は無格社で、旧亀高村(現・北砂の一部)の鎮守。鷹狩の際に参詣したと云う伝承が伝わる。賑わう砂町銀座商店街に沿う形で鎮座していて人の往来が多い境内が特徴的。亀高新田(亀高村)の開拓・五穀の神として祀られる創建年代は寛永年間(1624年-1644年)の初めと伝わる。当地が開拓された際に、五穀の神としてお稲荷様を祀ったと云う。開拓された当地は「亀高新田」と呼ばれた。この2つの新田が合わさり、2つの頭文字から「亀高新田」となった。亀高新田は亀高村と称されるようになり、当社は村の鎮守とされた。現在の社号の「亀高」は、この亀高新田(亀高村)が由来となっている。鷹狩りで当地を訪れる。亀高村の百姓・次郎兵衛の家に立ち寄った際に、当社にも参詣したと伝わる。徳川吉宗は、鷹狩りを好み復活させた将軍としても知られる。古くは家康に始まり家光と、鷹狩りを好んだ将軍が続いたが、「生類憐れみの令」で知られる六代将軍・綱吉によって鷹狩りは廃止され、それは七代将軍・家継も同様であった。吉宗は将軍に就任すると正徳六年(1716)に鷹狩りを復活させ、以後は好んで行ったため、度々鷹狩りの際に立ち寄った伝承が各地に残っている。有徳院(ゆうとくいん)とは、徳川吉宗の院号・諡号(死後に贈られる名前)。当社についてこう書かれている。弘法大師の作にして長六寸許。村の鎮守にして持寶院持。亀高村の「稲荷社」として記されているのが当社。本地仏として十一面観音像を安置し、弘法大師の作と伝えられたと云う。元禄十二年(1699)に蜂須賀氏が奉納したものとある。本地仏(ほんじぶつ)とは、日本の八百万の神々は、様々な仏が化身として日本の地に現れた権現であるという「本地垂迹(ほんじすいじゃく)」の考えの中で、神の正体とされる仏を本地仏と呼んだ。亀高村の鎮守であり、別当寺は「持宝院」(現・北砂4丁目)が担っていた事も記してある。江戸切絵図から見る亀高新田(亀高村)江戸時代の亀高村は江戸切絵図を見ると位置関係が分かりやすい。(深川絵図)こちらは江戸後期の本所・深川周辺の切絵図。亀高村は図の右端に描かれている。(深川絵図)亀高村周辺を拡大したのが上図。赤円で囲ったのが亀高村で「亀高新田」の文字が見える。はこうした亀高新田の鎮守として崇敬を集めた。当社は「亀高稲荷神社」と称され、無格社であった。大部分など多くの村が合併し、砂村が成立。当地は砂村大字亀高となる。明治四十二年(1909)測図の古地図を見ると当時の様子が伝わる。記されて神社の地図記号が表記されている。砂村や今はなき亀高といった地名も見る事ができる。当社はこの亀高の鎮守であった。昭和七年(1932)、城東区が成立した際に大字を廃して北砂町・南砂町が成立。亀高は北砂町にあたり、これが戦後に北砂となる。亀高の地名は消滅する事となるが、当社が亀高の地名の名を今も残している。昭和二十年(1945)、東京大空襲によって一帯は焼け野原となる。当社も戦災によって社殿が焼失。その後の長い間、仮殿で存続された。称されていた当社に「地守稲荷神社」を合祀。これを機に現在の「亀高神社」に改称。昭和四十三年(1968)、現在の社殿が竣工。仮殿のままであった当社が再建を果たした。その後も境内整備が進み現在に至る。最寄り駅の南砂町駅・大島駅からは、いずれも徒歩15分以上の距離。エリアに鎮座しており、参道を行き交う人も多い。トップページナウでヤングなレンタルサーバーです。初心者にやさしくて、人気のブログも超カンタンに設置できます。なんと月額100円(税込105円)から!可愛いアドレスもたくさんで女性に大人気!充実のサポート体制で安心です。西口エリアと東口エリアの境目、砂町文化センター通りの少し南側が表参道の入口となる。昭和三十六年(1961)に建立された石鳥居で、扁額には「亀高神社」の文字。住宅街の路地を兼ねた参道。並行するように立ち並ぶ。参道途中に一対の狛犬。台座が獅子山風になっていて立派な狛犬。躍動感のある狛犬で再建時に奉納されたもの。