迷走する顕正会を斬る(「法之道」第12号、昭和29年12月)上記の成果一覧を見れば一目瞭然。当時の創価学会の勢いに比べれば足元にも及びません。「池田大作」氏への憧憬と嫉妬。戸田氏の地位を継承し、会長に就任した「池田大作」氏(1960年)。池田氏と浅井氏の年齢が僅差であることは上述しました。浅井氏は戸田氏の運営方法を模倣していること。戸田氏のやり方に対する異論はなかったように思えます。彼に対しては、畏敬の念を懐いていたのかもしれません。その戸田氏に代わり、新たにその地位を担うことになった池田氏。会員の称賛を浴びながら力を奮うその姿を、当時の浅井会長は一体どのような思いで見つめていたのでしょうか。同じ世代でありながらも、遠く及ばない彼の圧倒的な存在感。一方で、羨望、憧れといった感情が、激しく交錯していたのではないかと僕は思います。正攻法では到底、彼に対抗など出来得ないと踏んでのことだったのかもしれません。仮にもしそうであれば、浅井氏の「自己顕示欲」なり「承認欲求」が、顕正会を作り上げたと言っても過言ではありません。このことは、本人自身もそのような潜在的心理をハッキリと自覚出来ていない可能性が高いのです。ないか?と指摘しているくらいですから。浅井氏が抱える「負」の感情。言い方を変えれば「コンプレックス」。これが会の根本的な原動力として今も尚、機能しているのではないでしょうか。執拗なまでに池田大作氏を否定する発言。これら浅井氏の言動を見聞すると、思い半ばに過ぐものがあります。浅井氏は池田氏を指して「第六天の魔王が身に入っている」などといって、表向きは激しく敵視してしますが。「時ぞ進まぬ」に改名した方が良いのではないかと。時、進んでないですよね。戸田学会路線のビジネスモデルは残念ながら現代には通用しません。浅井さんは、往時の栄光を未だ夢に見、池田氏への憧憬と嫉妬を、未だ拭えずにいるのかもしれません。創価学会は確実にイノベーションを起こしています。組織の存続、発展は、時代の流れに柔軟であることがまず条件。時代の変遷に対応し、変化し続けなければいけません。「葦」などは一見弱そうに見えますが、本当は強いのです。強風に煽られ、一旦倒れたとしても、何度でも立ち上がります。「大木」ではいけないんです。一度折れたら元には戻りません。遠くから観察させて頂くとしましょう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。Posts【シュミレーション】もし会長、浅井昭衛氏が逮捕されたら?会長の浅井さんが逮捕されたらメディアに対して恐らくこういうコメントをするだろうなぁと思われます。記事を読む南無妙法蓮華経と唱える日蓮系教団を渡り歩く人の心理とは。人はカルトサーフィンしてしまうのでしょうか?教団内部にいたからこそ解る、その心理的根拠を示してみます。記事を読む教学不要の大合唱。新しい教学書では「五綱判」は添削の対象。これ...記事を読む【顕正会破折】ではなく【役立つサイト】。顕正会.infoのコンセプト。私は顕正会を辞めて法華講に移ると、すぐに前ブログを立ち上げました。その頃は「顕正会を徹底的に叩きのめしたい!」というような、「アグレッシブ...記事を読む浅井先生は病気?はい糖尿病です。ポスト浅井昭衛について考えよう。現会長亡き後の顕正会について、そろそろ会員達は真剣に考える時がきているのではないでしょうか?記事を読む『浅井昭衛のコンプレックス。池田大作氏への憧憬と嫉妬。返信たしか、講の青年部長就任の前に、本部長とかに成っていたはずです。この本部長てのが、妙信講本部の長ですね。そもそも、報道会で本部など作る必要がない。権力欲があった淺井親子ですから、本部長などの肩書きを作って名乗っていたわけです。この時から、名誉欲てのは有ったのでしょう。池田さんを勝手にライバル視して嫉妬して、昔からコンプレックスの固まりでしょうね。ID:2c67a9358山門入り口さんへこんにちは(^^)顕正新聞もそうですよね。宗の機関誌ではない、わざわざ別のものを用意したりしている時点で、それは宗門への帰属意識が希薄であったことの証左に他なりません。オリジナリティがないから、いつまで経っても学会には追いつけない。