(今日の一撃)引き出しの多い方が人生は楽しい。毎日更新で世の中を語ります。時代のものだが、季節、年代、ともにわからない。なんだかごっちゃになってしまっている。追悼句集を作るにあたって、どうしてもう少し系統立ててまとめてくれなかったものかなあと、残念に思ってしまう。17年経てから残した句をまとめようとしても、なかなか大変だったのだろう。2人の俳句同人が、唯一郎との関わりについてそれぞれの思い出を寄稿してくれているが、古いこととて、3人とも年代を明確にした書き方はしてくれていない。いずれも文学研究家というわけではなく、選者の未亡人と風流人ということなので、系統だった論文的なものにならないのは仕方ない。そのおかげで、さらに時代が下ってからレビューしようという孫にとっては、なかなか難儀なことになっている。まともな資料が全然ないのだから。いつもの如く、想像力にのみ頼ったレビューを再開する。したら、今回の句は唯一郎が妻を娶る頃の句なのかもしれない。蚕飼ひ夜はしみじみと言ひけり庄内の養蚕について、私はほとんど知識がない。明治維新以後に庄内藩士たちが開墾した松ケ岡というところで盛んに行なわれていたと聞いているが、酒田の街中で蚕が飼われていたのかどうかなんて、全然知らない。この句は自宅で作られたものではなく、養蚕が行なわれていた山里を訪ねた際に作られたのだと思う。唯一郎は松ケ岡のある松山の女性を娶ったので、妻の実家を訊ねた時のことなのかもしれない。その蚕飼いが、夜になってしみじみと言ったというのである。何をしみじみ言ったのかは、唯一郎のいつものスタイルで、全然つまびらかにされない。そのしみじみさ加減が、この句の命だろう。話の中身は想像するしかない。ひそかに蚕室に入ればわが命いみぢくこれはまだわかりやすい。蚕室にひそかに入った唯一郎は、桑の葉をカリカリと食い続ける蚕たちに囲まれて、自分自身のいのちについて、強烈なインスピレーションをもってしまったのだろう。薄暗い蚕室で、小さな命たちが強烈な波動を発しつつ生きている。それらのいのちと、自分自身のいのちの境目がわからなくなる。わからないからこそ、その境目を無理に見出そうとする。そのために、ますます自分自身のいのちは「いみぢきもの」となる。蚕棚の風呂敷はほぐされざる毎日ああ、この句には困ってしまう。蚕棚に置かれた風呂敷包みって、一体何なのだ。ほぐされずに置きっぱなしになっているというのは、一体どういうことなのだ。したら、「ああ、そうそう、昔の蚕棚には、何だか知らないけど、風呂敷包みが置かれていたものだねぇ」なんていう人が出てきてくれたら、レビューしやすいのだが、そんなことは到底期待できない。風呂敷に何か包まれているのである。養蚕に使う道具か何かだろうか。その風呂敷包みは長らく開かれたことがない。風呂敷の柄も色褪せているのだろう。ちなみに、風呂敷などの結び目をほどくことを、酒田では「ほぐす」という。方言というほどでもないが、普通は「ほどく」というところだろう。(参照)確かにこの場合、「ほどかれざる」というより「ほぐされざる」という方が、謎っぽくていい。セピア色の疑問も緊張も、ほぐされないまま残る。色褪せた風呂敷包みが長らく置かれたままの蚕棚。その中で蚕は刻々と育ち、繭を作って糸になる。翌年もまた同じ繰り返し。何も変わらず、時だけが静かに流れる。風呂敷が「ほぐされる」ことは、これからもない。