地ここ10年ほど、北米、南米、アジア、アラブ、アフリカ等の、巨岩が不思議な造形で、むき出しになっている乾燥地帯へ撮影で出掛けることが多くなった。人里離れた場所なので、野宿をすることになるのだが、そんなとき、スッと気持ちが良くなることがある。神域と言われるところに行くと、気分が良くなることがあるが、それに近い感覚である。ある夜、岩の上に直に寝てみた。昼の灼熱の陽光のせいで日が暮れても暖かくて気持ちが良い。夢うつつのうちに、得も言われぬ快感を体験した。地面の下(地中)と上(上空)が体を貫いて一体になったような。そんな恍惚感であった。これらの地の幾つかは、ネイティブの人達の聖地になっていること、そしてそれらの地中には豊富な鉱物資源が確認されていることが、後になってわかった。分布地点と、真言密教の聖地・高野山、そして四国八十八カ所の霊場とが一致するのである。ある地、これらと鉱物の関わりは非常に深いものがありそうだ。実際に岩が信仰の対象になっている所もあり、これはインドや東南アジア他の国でも数多く見受けられる。この事が何を意味するのか僕には分からないが、聖地なり神域ということで、地中のものが永い年月守られて来たのは事実であり、何か強烈なエネルギーを発するものが本来あるべき地中にあって、適度な作用を地上に及ぼしているのではないだろうか。その地を深く掘り、地中にあるものを取り出すことを固く禁じ、先祖代々守るよう言い伝えの残るネイティブアメリカンのポピ族の聖地や、同じくハヴァスパイ族の聖地、オーストラリアのネイティブ、アポリジニの聖地カカドゥ等には多量のウラニウムが埋蔵されており、地元の人々の抵抗にもかかわらず、政府は採掘を強行している。守り続けられてきた聖地への破壊行為は、その地の汚染や人々の被爆に止まらず、世界中にその輪を広げている。ポピの地のウラニウムは、彼らネイティブアメリカンの地、ロスアラモスでの世界初の核実験や、広島、長崎の原爆にも姿を変えた。土地を深く掘ることを禁じているティベットにもウラニウム等の地下資源が埋蔵されているような気がする。原子力発電の恩恵にあずかっている現代の我々の繁栄は、多大な犠牲の上に成り立っている訳だが、未来に対しても犠牲を強いていかざるを得ない。増え続ける、半減期214万年のネプツニウム237を含む高レベル放射性廃棄物をガラスで固め、コンクリートで覆い地中に埋めるしか術がないという事実。築後たった40年を経て解体される原子炉、その解体方法と跡地の管理問題が未解決という事実。天変地異にガラスやコンクリートが214万年も耐えられ、自然環境に影響を決して及ぼさないと言う事を、我々の世代が責任を持つ事が出来るのだろうか。核廃棄物保管場と原子力発電所や関連施設の跡地に、しめ縄でも張りめぐらして聖地とし、後々の世代へ「決して近づいてはいけない、掘り返してはいけない」と、言い伝えでも残したらどうだろうか。後の世代が存在していればの話しだが。Photography.。