表具は仏教伝来と共に経典の表装技術として伝わったと考えられています。以後、床の間の発生や茶道の興隆により需要が増え、江戸時代には上流社会の必需品となっていきました。装丁や修復など幅広い技能を要求されます。すべてが依頼主の注文に応じて一点ずつ製作され、伝統的な色目使いを重んじた格調高い取り合わせを基調としています。表具をする職人さんを表具師といいますが、経師といわれる場合もあります。今日では、表具師と経師は同じ仕事をさしますが、かっては別々の職業でした。経師というのは「三蔵の中の経蔵に通暁した人・経巻の書写を業とした人・経巻の表具をする人・書画の幅または屏風・襖などを表具する職人」という意味があり、仏教のお経を扱う人々の事をいっていました。表具は平成元年に東京都から「江戸表具」として「伝統工芸品」に指定されました。職業訓練指導員(表具科)免許取得。職業訓練指導員(インテリア科)免許取得。~現在まで東京都美術館にて開催の表装作品展に連続出展。第16回技能グランプリに東京代表として出場。☆仕事のこだわり:まず第1にお客さんの身になって、どう仕上げたら喜んでいただけるかを考える。掛け軸や額等の場合は、本紙(中身)が主役なのでその雰囲気をいかに出すか又どうすれば見栄えがよいか、それに多少はヒンよく(上品に)仕立て上がるかいつもいつも執着しています。小学校3年生の時より住み込みの職人(兄弟子)と同じ部屋で寝起きを共にし、学校から帰宅すると、貼替えの障子を洗ったり、外した襖の縁を拭いたりと、する事は沢山ありました。その手伝いが終わらぬと、遊びにいけませんでしたので、どうしたら綺麗に、早く終わらせられるかを、いつも考えていました。時々は、1日3時間しか眠らず仕事をしている父や、妹を背負って家事と仕事の手伝いをしている母の姿を見て、もっともっと手伝わなければいけないと思いましたでも、やっぱりあそびたかったですネ。職人になるきっかけ私が生まれたとき、祖父は母に向かって手を付いて「3代目を生んでくれて、ありがとう」。その祖父も、私が1歳の時に、亡くなってしまいましたので本当かどうかかくにんはできません。「お盆に、あの世からおじいちゃんが帰った時、店が無くなっていたら、がっかりするぞ」。それを聞いたとてもまじめな私は、「これじゃあ店を継がない訳にはいかない」。思ったのが、8歳の時でした。高等学校を卒業した後、2年間表具師の学校にいかせてもらいました。その学校の先生方は東京の一流の表具師の親方ばかりでした。その方々の仕事を見ると、1つの作業でもなんと色々なやり方があるものだと感心しました。難しい仕事の講習会があると聞くと、日本中何処でもいきました。仕事は、同業者には見せたり教えたりはしないものでした。私はいい時代に職人になれたと思います。そのおかげで、国宝や重要文化財の修理を専門になさっている親方からもいろいろおしえていただきました。1番の師匠は父ですが、この方法はよいなと思った作業方法はこっそりやる事もあります。表具師の業界では、80歳を越えて「現代の名工」の指定を受けられた親方が、90歳を過ぎて、今尚、現役でお仕事をされています。40歳を過ぎたばかりの私など、「小僧さん」から「若手職人」になったばかり。これから「中堅」「ベテラン」となっていくつもりです。私が、どうのこうの言っても、「何を言ってやがる」。笑われてしまうと思うんです。今は、「未だ解からず」としておきます。月並みですがいろんな意味でいい仕事をし、先人より賜った技術、作品を改良努力して後世、次世代に残す。「昭和、平成の職人は、馬鹿な事をしやがったな」と未来の職人に言われないようにしたいと思います。Reserved.ページトップへ。