ほとんど違いがありません。ここにきて、ある重大な疑惑が頭をもたげます。それは、「そもそも「古ヘブライ語」などという言語は無かったのではないか」という疑惑。同じフェニキア文字でも、イスラエル周辺で発見されたら「古ヘブライ文字」、それ以外なら「フェニキア文字」と、勝手に区別しているだけではないのか。疑ってしまうほど、フェニキア文字と古ヘブライ文字には違いがありません。スポンサードリンクフェニキア人とイスラエル人っていうか、もし仮に「古ヘブライ語」などという言葉は無く、それは単に「フェニキア語」でしかないのだとすれば...。すれば、「イスラエルの民」と「フェニキア人」にも、同じことが言えるような気が...。00:54:16狙って今日更新っすか。06:57:24宗教にしても、言葉にしても、文字にしても、全部良い所取りだろう。アソコらへんの民族の集大成という事だろ。捕囚のころまとめたんだろう。暇だったし、捻じ曲がっていじけてたし。07:53:36スレ主は騙されたと思ってヴェリコフスキーの「混沌時代」を読め。古代オリエント史は場所設定ではなく、時代設定が大いに間違っているのだ。フェニキア語やウガリト語など、ヘブライ語の方言みたいなもの。10:17:59>>7だよねえ。これだけなら「フェニキア文字を使ってヘブライ語を書いた」と考えても矛盾はなさそう。日本語と中国語は全然別の言語だけど、万葉仮名(オール漢字)で書かれた万葉集は、使っている文字だけから見れば中国語の文書と区別が付かない。中国語として解釈しようとすると全然意味が通らないから違うと分かる(まあ一部漢文式の書き方も併用しているが)。そもそも「古ヘブライ語が書かれた土器」の文字は、他の言語でなくヘブライ語を書いたものだと確認されてるのかな?そこがはっきり書かれてないからもやもやする。12:19:35>>11たしかに日本語と漢字の関係のように、古代ヘブライ語は独自の文法で、文字だけフェニキア文字なのかもしれないな。「選ばれし民」なのに文字が他民族の借り物ってどうなのよ、ってことで後世の人がほとんど一緒の文字をわざわざ「古ヘブライ文字」なんて呼び違えてるのかも。15:19:38>>14あるいは同一とまでいかなくても、古代ヘブライ人ってパレスチナらへんにいる、特に凄くもない平凡で典型的な民族だったのでは・・って感じかな。01:50:23ああ、なんだ。ユダヤ人って、商売上手のフェニキア人のことだったのか。04:06:07××語と××文字を使い分けて書かないとだめだな>ちなみにギリシャ語やアラビア語も、このフェニキア語から変化していったもの。重要な言語で>あります。17:06:23ありがとうございます。目からウロコがナイアガラの滝です。>パレスチナ各所の遺跡から古ヘブライ語が書かれた土器がいくつも発見されているという事実。>「古ヘブライ語を使用していたのは古代イスラエル人なんだから、パレスチナには古くからイスラエル人が住んでいたんでしょ」と考えることができます。ところが、意外にも、どんでん返し。>重大な疑惑>ここで、上にあったフェニキア文字と古ヘブライ文字を見比べてみて下さい。>てゆーかこれ、同じ文字やんけ!!三段論法で考えるなら、真相は以下です。「パレスチナに古代イスラエル人たちは住んでいなかった。17:11:34誤字の指摘です。このコメントは消して下さって構いません。「ただ、彼らが...ギリシャ語やアラビア語【は】と姿を...」となっています。いつも楽しみにして見ています。01:01:03文字には概念があるからね。(言霊)フェニキア人から派生してるのかな?精神が穢れると、自動的に概念が穢れる。概念が穢れると、自動的に言葉が穢れる。本質にある「ご都合主義」を感じ取らざるを得ないんだよな〜。07:19:10言語と文字の区別をつけて考えないと。『アメリカ英語』は尚更でしょう!!???ww。単語の『意味や綴り』がバンバン替わっていますよ???。21:13:40※26「土器に書かれた内容はまだ全て解読されたわけではありません」ってあるからいくらかは解読されてると読み取れる。書いた「洋楽ファン」です。総括をありがとうございます。私が読み取った文脈も同一であり、以下です。「パレスチナに古代イスラエル人たちは住んでいなかった。>4.アシールに聖書と結びつけることのできる証拠がある>5.イスラエルの建国は誤りだった>6.ユダヤが全部悪い○○○○がアシール地方である可能性は高いでしょう。「ユダヤが全部悪い」というのは言い過ぎかもしれません。最初からユダヤ人の陰謀があったわけではなく、コピー・ペーストだらけの聖書を信じて、間違えてしまったのでしょう。本当はアシールに現代イスラエルを建国するべきだったわけです。無関係なパレスチナに建国してしまったわけです。現在は自由な論争が行われていないようです。自由な論争を潰そうとする動きがあるのなら、それは誰かの陰謀かもしれません。興味のある方は、スレッド主の記事シリーズを読み返すことをおすすめします。今回のタイトルの「ヘブライ語とかいう架空の言語wwwww」は中身の主旨とは、ズレがあるようです。14:52:27毎回トップ絵のオネーチャンがかわいい。18:15:37※31普通に考えると「土器に書かれた内容はまだ全て解読されたわけではありません」という管理人の文章からは「一部は解読されている」と読み取れるんだけど。解読されてないなら「土器に書かれた内容は解読されていません」とでも書くよね、普通。06:37:51どのくらい解読が進んでいるのか。身体基礎語や日常の数詞及び語順が一致していれば二つは同じ言語と言える。古代ヘブライ語は否定される。一意的で有ることが分かっているのは珍しいということか。15:03:46>>4遊牧民族舐めてるだろ。牧場でも、乳牛でも無いんだよwそれに毎日移動してる訳じゃない。事実上、放し飼いですが。民族もちがうし、使い方も形も独自に変化している。明らかに違う文字もありますが。それに数字はどうですか。ユダヤ数字なるものもありますよね。アラビア数字の元になったと言う。14:07:43>>11>万葉仮名(オール漢字)で書かれた万葉集は、使っている文字だけから見れば中国語の文書と区別が付かない。09:01:00明けましておめでとうございます!今回もすごーくすごーく面白かったです。古ヘブライ語の内容がバアルを肯定か否定しているかまでわからなければどっちとも結論できないような。朝日が怖いと泣き叫ぶ聖書原典はあきまへんわ。改変されてそこはミカエルになってるが、やっぱりおかしいし。文字の発音から使い方どころか、内容も時代と地域で勝手に改変しまくってるから何とも。22:17:55何ともまぁ土台が「怪しさ満開」だなぁ...。精神の段階がそのまんま来てるのだろうか...。00:14:25ハムラビ法典が紀元前に出来ていて楔形文字を残している。01:21:14まあ、今回は「さて、古代ヘブライ文字がフェニキアの一方言だったら......」っていう、次回へのネタふりでしょ。21:20:24日本人はひらがなが生み出されるまでは中国語そのままの文字を日本語を書くときに利用していたわけだけれど、とうぜん日本語と中国語は同じ言語ではない。使ってる文字が一緒だから同じ言語だってのは無理がありすぎる。フェニキアの事で言い方が違うだけと。いう考えでヘブライというのは民族とか存在していても語としては架空の物と定義する。言う考えのタイトルなのかな。土器の文字って塩いれていたなら塩のツボとかしか書いてないかもな記録残すのにツボに歴史書いて置いておくのかな。文字として現代に当てはまる対応文字があるから解読としてはできるけど出土して全部ヤッてられないからまだなものが多いだけだろうね。12:48:00※66識字率はどんなもんだろうなあ。「塩の壺」って書いてあっても読める人が少なかったら意味ないよな。23:48:02YouTubeを見ていたら、世界の系譜なる物があった。見て行くと、どうもユダヤ系のご都合主義で作られていると感じた。精神って、個々の内側での「研磨が施されない」限り、変わらないんだなと思った。その精神から言葉は繋がってるからね...。神代文字から点検すると、怪しさを感じるよ...。23:33:19たった100年やそこらでちょんまげなんかほとんど無くなった。200年も遡ったら会話なんて通じもしない。20:38:43皆さん、記事の文脈を誤解しています。私が理解した文脈は、以下です。>パレスチナ各所の遺跡から古ヘブライ語が書かれた土器がいくつも発見されているという事実。>「古ヘブライ語を使用していたのは古代イスラエル人なんだから、パレスチナには古くからイスラエル人が住んでいたんでしょ」と考えることができます。ところが、意外にも、どんでん返し。>重大な疑惑>ここで、上にあったフェニキア文字と古ヘブライ文字を見比べてみて下さい。>てゆーかこれ、同じ文字やんけ!!三段論法で考えるなら、真相は以下です。「パレスチナに古代イスラエル人たちは住んでいなかった。興味のある方は、スレッド主の記事シリーズを読み返すことをおすすめします。全体が同一の文脈です。13:58:30ヴェリコフスキーの言う通り、エジプトやカナン、ギリシアの歴史年表は六百年ほど間違っているんだよ。ラスシャムラのウガリット文書や、エジプトのアマルナ文書は紀元前14世紀のものではなく、本当は紀元前9世紀のもの。この辺の間違いが正されないと、海の民の謎とかは永遠に解けない。ヴェリコフスキーは中東を中心とした古代の年代設定がエジプトのソティス周期とマネトによる歴代王の一覧に基づいたものであるとし、全体的に間違っているとした。それによって聖書の記述と周辺文化の記録に齟齬が生じているとし、ギリシャやその他の地域に見られる暗黒時代の不可解さの原因だとした。称した)、出エジプト記の時期をエジプト中王国末期に設定した。彼は他にも様々な歴史上の事件の年代を差し替え、それによって「暗黒時代」という幻影が消え去り、聖書の記述とヘロドトスの記した歴史が完全に一致するようになるとした。