[edit]A:会社をやめた不安をどうやって乗り越えたの?B:最初は心の支えを求めて、いろんな本をむさぼった。独学には限界があるし、「今をどう生きるか?」という問いには、哲学は答えてくれないような気がしたんだ。―A:それで宗教に魅かれていったというわけか。B:学生時代は、ぼくも「宗教」というものに何かうさん臭い、独善的なイメージをもっていたし、必要も感じなかったから、西洋哲学なんかもキリスト教に関する部分は全部とばして読んでいたようなところがあった。A:日本人がキリスト教につまずく原因はなんだろう?B:いろいろあると思うけど・・・・たとえば、おもしろい調査があるよ。「イエス」「キリスト教」「教会」と並べて、日本の大学生にそれぞれに対する好感度を聞いたら、イエスはもっとも人気があって、教会はいちばん人気がなかったというんだ。A:イエスというカリスマ的人物には魅力を感じるけど、組織化された宗教∥教会は嫌い、というわけか。B:ぼくが最初にでかけた教会は、何といったらいいか、皆まじめで熱心で親切な人たちなんだな。A:そりゃなによりじゃないか。B:だから、礼拝に行かないと電話や手紙がきちゃうんだ。「どうしたんですか?」ってね。それから、禁酒禁煙は教会の規定にはないけど、飲まない人がほとんどだったし。たしかに日本のキリスト教はかたくるしくて、おしつけがましいイメージがあるね。ぼくらのような呑んべにはとてもついていけないや、ハハハハ。B:普通の日本人、たとえば現代のサラリーマンが信仰を求めて教会に行った場合、福音の本質にたどりつくまえに表面的な道徳や倫理というレベルで、門前払いをくってしまう求道者は多いと思う。明治以来のキリスト教が日本に根づかないのは、第一に日本人の生活や心情に合った信仰のもち方を無視した、教会や宣教の有り方に問題があるんじゃないかな。さっきの調査結果からいっても、教会という組織を離れて、イエスの福音に接したいという日本人は意外と少なくないと思うよ。A:ぼくは酒も好きだけど、落ち込んだときとか、よく聖書をめくったりする・・・・考えてみるとぼくなんかも、現代の隠れキリスト者?の気(け)があるのかな。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。