』そのときから、この弟子はイエスの母を自分の家に引き取った」(ヨハネによる福音書19章26−27節)■さがせば見つかるボロ......イエスの結婚を推測させるその他の要素イエスの死後、エルサレムの教会を牛耳った人物として、イエスの弟ヤコブが登場しています。そのような血縁関係がものを言うようになれば、縁者どうしでの権力争いにまきこまれて、イエスの妻や子は排斥された可能性もあるかも知れません。そのような事実があったというような痕跡も聖書には残っていません。ヘブライ語を話すエルサレムのユダヤ人信者と、ギリシア語を話すディアスポラのユダヤ人信者の対立はほのめかしているのに、イエスの妻子については何の痕跡も残っていないのです。本当に「聖書が改ざんされた」とかも知れません。もとの事実があるのなら、聖書の中には探せば見つかるボロがあるものなのです。最初の教会分裂とか、福音宣教者フィリポのような人物の存在とか、正統派キリスト教と自称していた人々とは別の動きをする人の姿が、チラリとのぞかせるように聖書の片隅に書いてあったりするものなのです。マグダラのマリアと深い結びつきはあったとしても、結婚までして子どもまで作っていたというような話は痕跡ひとつない。唯一、痕跡らしいものと呼べる箇所があるとすれば、マタイによる福音書4章13節「湖畔の町カファルナウムに住まわれた」というところ。「イエスは家に帰られた」(マルコによる福音書3章20節)という証言。他にも、イエスがこのカファルナウムという街を「自分の町」(マタイによる福音書9章1節)としている箇所があります。当時のユダヤ・ガリラヤでは、成人男子は結婚しているのが当然で、結婚していない者は「異常者」と見なされたので、家を貸す人もいなかったはずだ、という推測です。月足らずで結婚前から妊娠していたことが発覚していたマリアとヨセフの夫婦を、故郷の町でありながら泊まる場所を貸すはずの親戚たちにも見捨てられ、宿屋でも「泊まる場所がなかった」(部屋がなかったのではなく)(ルカによる福音書2章7節)という差別性の強さから推測しても、妻帯してない「異常者」に部屋を貸すということもなかったのではないか。イエスは妻を連れていたのではないのか、という推測も成り立つのです。■結び......やはりイエスの結婚は可能性が低いそういうわけで、イエスの結婚には確定的な証拠がありませんが、結婚していなかった確定的な証拠もありません。イエスは独身だった可能性もあるし、人生の早い頃(13−14歳)結婚していて早い時期に妻を亡くした可能性もありますし、イエスがマグダラのマリアと婚姻関係にあった可能性もあるし、彼女とは結婚の関係ではなく、むしろ愛人のような関係であったとも考えることができます。マグダラのマリアは確かに他の女性よりもイエスとの心のつながりが大きかったのでしょう。結婚し、子どもまでつくっていた可能性は低いのではないかな、とわたしは思っています。それでも、イエスの愛した女性であったという想像は楽しいものです。イエスもひとりの人間であった、というわけです。発信者名の明記されたメールに限り、大歓迎いたします。三十番地教会の牧師はまだまだ修行中。不充分あるいは不適切な答え方もあろうかとは思いますが、なにとぞよろしくご指導願います。匿名メール、および陰口・陰文書については、恥をお知りください。ご意見メールをくださる方は、ここをクリックしてください......「下世話なQ&A」の入口に戻る礼拝堂(メッセージのライブラリ)に入ってみるボランティア連絡所“Voluntas”を訪ねる解放劇場を訪ねる教会の玄関へ戻る。