DVD講義録+レジュメを送ってください。○注文後、マスターDVDよりコピーし、レジュメを印刷・製本し、エクスパック500で送らせていただきます。」にお振込みください。あの時計台の図書館で、卒業論文やさまざまな課題のレポートを書きました。思い出に残っているのは、F.D.ブルーナー著『教育の過程』のレポートです。「最先端の学問領域でも、その本質と構造を把握することにより、格段に理解力は増し加わる。今日のわたしの神学教育における基本的スタンスは、そこからきています。取り囲むように作られた楕円形の通路は、友人とよく散策した道筋です。おける神性と人性をあらわし、アンテオケ学派とアレキサンドリア学派の緊張と対話のポイントでもありました。今回の特別講義のポイントのひとつに「聖書の神言性と人言性」があります。このポイントは、福音派とリベラル派の緊張と対話のポイントでもあります。人言性が「罪・汚れから無関係であったキリストの受肉」のように、聖書もまたその類比の中で考えられうるのかというポイントです。中では、一番こじんまりとした建物です。学生時代は、なんらかの科目を部分聴講したような記憶があります。理学部や文学部の科目も聴講しました。『キルケゴール哲学』についての講義でした。今でも、その感触は覚えています。美しいクラシック音楽に引き込まれるような感覚を覚えたものです。わたしの理想とする講義の��原点�≠ヘ、野田先生の講義にあります。今回は、大学ということもあり、写真とビデオの撮影を学生に頼むことは心苦しく、西宮の家内の実家から甲南大法学部に通う娘の助けを借りました。次の日は、大阪の淀屋橋にある大きな法律事務所の第三次面接もあり、撮影しながらその準備をしていたようです。看板学部といわれ、よくしぼられたものです。英語の試験は、問題も英語で書かれていたことに驚きました。一時間目と二時間目に毎日30分間チャペル・タイムがありました。神学部の熊谷教授のティリッヒ著『存在への勇気』からのメッセージには深く感動しました。チャペル終了後、熊谷先生のもとに行き、助言を求ましたところ、『地の基ふるい動く』という入門書をすすめられました。流れの中で、『英国経済における宗教的基盤』を原書で研究しました。英国の産業革命前後における経済・社会状況の変動と牧師の説教の動向の研究で、「封建時代の静的経済社会における��天職神授説�=ィ産業革命による土地の囲い込み運動により失業し都市に流入せざるえない人々の��天職選択説�=ィ今日の大企業社会における歯車の部品のような疎外感の中での��天職意識の喪失�=vを聖書解釈と適用という視点から分析・評価した卒業論文でした。この��天職意識�≠フ探求は、わたしのライフワークのひとつとなっています。アメリカ神学の最新情報を紹介する。60年代以降、アメリカのキリスト教はダイナミックに展開する社会を反映して、いっそう多元的になりつつある。ファンダメンタリズムと関係理解に混乱があり、誤解と偏見がある』との評価があるので、この章に関して、福音派の中の適切な先生に一度お聞きしたい。」ということがあったとのことでした。