[edit]たしかに、ダマスコの体験自体は劇的で、ある時突然起こったもののように記されています。これは、何の前触れもなく、何の関わりをも持たない(復活者)イエスが突然、パウロの人生に介入してきた、ということなのでしょうか。パウロは回心前からイエスのことを知っていました。そればかりでなく、正統なユダヤ教徒として、「主の弟子たちを脅迫し、殺そうと意気込んでいた」のです。キリスト教会最初の殉教者であるステファノの死にも立ち合っていたようです。要するに、回心前のパウロは、反対の立場にありながら、キリスト者がどういう生き方をするものなのかを少しずつ知っていったと推測されるのです。実際に、ステファノの殉教に代表されるように、「主よ、この罪を彼らに負わせないでください」と、自分を迫害する人々をゆるし、祈って死んでいくキリスト者の姿を見ていたにちがいありません。その姿は、イエスの十字架の死の姿と二重写しになります。「そのとき、イエスは言われた。父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」(ルカ23.34)こうしたことが、パウロ回心の伏線として敷かれていったのではないでしょうか。その過程で、律法遵守に最大の価値を置いていたファリサイ的な生き方から、愛とゆるしこそが生き方の源泉なのだと少しずつ悟っていったのだと思うのです。ダマスコでの回心は、その延長上に、頂点として起こった出来事だったと言えます。何の前触れもない突然の回心ではなかったのです。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。