)時の経つのは早いもので、もう今年も残り少なくなって参りました。先生方には如何御過ごしの事でしょうかお伺い申し上げます。(COCET)の会長職を務めさせて戴いております村井と申します。研究を広め合い高め合うことが可能になっています。見交換を実現することに決定しました。全国に点在する高専が物理的距離感を感じることなく、心理的に一体化できるようになれるのは大変嬉しいことです。COCETは「家庭的な雰囲気の中で、教育も研究もハイレベルを目指している。」とよく言われています。高専英語教育に携わっていらっしゃる先生方を家庭的雰囲気で結ぶ役割を果たします。メーリングリストに登録して戴いた先生方での意見交換を活発にしていくことも高専英語教育のより一層の充実と発展のために寄与するものと考えられます。(メーリングリストによる意見交換に参加希望の方は、亀山太一先生kame@gifu-nct.ac.jpまでご連絡下さい。高専)その他の先生方に大変お世話になりました。心より感謝申し上げます。COCET通信とメーリングリストが開始されますのは平成11年11月11日という記念すべき日です。要領」を送られる予定です。)これを機会にさらに高専の英語教育が発展を遂げることを祈念しております。その実現のためには全国の先生方のご理解ご協力が必要です。ご意見ご感想等をお寄せ下さい。)が9月のCOCET研究大会開催にあたって送って下さった挨拶文も掲載致しましたのでお読み下さい。今後ともよろしくお願い申し上げます。改訂によって、21世紀のいつ頃になったら、子どもたちは学校の外国語教育を通して、その言語を「単に話せる言葉としてではなく、4領域に渡って生きた言葉」として習得することができるようになるのだろうか。文法訳読式がそこら中で未だ健在な日本の学校では、まずこのような主張ばかりをこれから50年間繰り替えしても、将来に亘って目に見えるような変化は起きないのではなかろうか。それについて、その前身に日本教育家委員会をもつ教育刷新委員会(1946-52)の速記録から次の2つの発言を見てみよう。早く本が読めるようになるということ、それも高等学校の目的でもあったのであります。結局耳から入って口から出すという語学は軽蔑しておりました。非常に一方的なやり方で、オーラル・メソッドになると先生の方では相当にやはり熱心であります。相当にむずかしい本を読めるのですが、日常の会話が出来ません。これからオーラル・メソッドとかいうものを盛んにしなくちゃいけないのだと思います。日本には変な気質がございまして、へらへら外国語なんかやる人は尊敬されないというような変な気持ちがございますので、むしろむずかしい本を読める方がいいのだというような一つの時代の波もあったのですね。人の説を吸収するのは、なかなか日本の学生はうまいのでございます。自分の意見を発表する点は殆どゼロであります。(昭和23年12月3日)ロシア人だから多少心配しましたが、兎に角よかろうということでやってもらったことがございます。時コンスタントにできないと思うが、助けてやろうという意思は結構あるようですね。(昭和24年1月21日)これは、教育刷新委員会(第11特別委員会第27回議事)の速記録から抜き書きしたものです。敗戦から54年が過ぎ、時代環境は天と地ほどにも変化してしまった。日の様子は、どうも当時とそんなに変わらない状況にあるように見えますね。それではその理由を考えてみよう。葉」を育てる上で望ましい環境と条件の下でなされてこなかったことがあげられる。入試英語が弊害だと速記録の別の部分ににもあるが、それについてはいつになったら排除できるのであろうか。第一に、子どもたちだけではないのですが、一般に人は自分の意見を明確に持つようには育てられていません。意見を持っていなければ、発表のしようがないのは当たり前でしょう。あれば、最近いわれるようになった発信型コミュニケーションはどうなるのでしょうか。コミュニケーションが他者との関係において成立し得るには当然に自分の意見が必要です。そのような教育はどこでやっているのだろうか。第二に、対話の必要性を日本人はどこまで切実に感じているのだろうか。本人は、見知らぬ人を含め、親しい人に対しても、相手との対話が本当に大切だと思っているのであろうか。日常的には「言わなくても分かる、人は分かってくれる」と思い込んでいる度合いが大きく、言葉で明確に言い表わそうとあまりしない傾向が強いのではなかろうか。言語でしっかりと言い表わして、意思を明確にしようとはしない。いう訓練を受けて育つことはまずないではないか。見知らぬ他者の意思をはっきりと理解しようとするには、言語的に正確に言い表わし切れるかどうかにかかっている。それは不可欠のことになるはずだが、その必要性が自覚されることは少ない。この地球上には、およそ3000語から6000語という言語が日常的に話されていると言われている。日本語とは異質なそれら諸言語の、1つや2つの実態を謙虚に知ろうとすれば、言語的な骨組みをしっかり認識し、それを通して「異質な言語の内容と文化」を確認するのが当然であろう。族・他(多)文化を知り得ないと思われる。上の速記録においても、外国人講師には「ラングウィッヂとして協力してもらう」と表現され、外国語教育とは「言語の内容と文化」へと行き着く手前ののものと思い込まれている。それで、「その政治的のことや、イデオロギーは一切抜きにして、純然たる語学的の話を」と表現したのであろう。純然たる語学的な話だけに区切ろうとしても、それは実際にはできない話です。木孝夫氏は、「英語の授業は、英語だけに集中」と書いている。実際には彼は「教室に内容として日本」のことを積極的に取り入れるべきだと主張している。内容は何にしても、伝える内容を何か認めざるを得ないのです。速記録の発言で危惧されてはいたが、言語の実際の内容は、政治的、イデオロギー的なものに留まることはない。切り方、組み立て方自体すべてが、言語ごとに相違している。容のあり方、方向性もまた相違している。この点では、日本文学に対する外国文学の相違を把握することは外国語教育において本質的な意味がある。そのことを改めて問いただしてみるまでもないことであろう。この点では、外国語教育は、日本人には大きな意味を持つ。外国語教育の未成熟さはターゲットが明確にされていないことにもあろう。明治以来の歴史から見れば、英語教育はそのターゲットをはっきりさせることができなかったと言うべきです。そのことは、積極的に英語を取り入れようとして、西欧と格闘したと言われるロンドン留学中の漱石の帰結が「西欧への幻想を捨て、自己本位の道を探せ」となってしまったことにも理解できよう。彼は実際、西欧精神の本質をなすキリスト教などを軽視してしまった。英語などは必要ないという側面から英語教育への攻撃は歴史的に絶えまなく続き、外国語教育の深化がおろそかにされている。言語学について言えば、それは「抽象的な構造と混沌」に主に関心があり、そして文学はその範囲がいかに広くても「実存世界の深さ」に大きな関心がある。この意味では、研究者の独自性がまさにモノを言う。外国語教育の停滞の理由は、一つに、他の何よりも、良い面においても、悪い面においても、国家(行政)が甚だしく一方的な大きな支配権を続けていることにある。第二に、外国語教育が「言語学の類いに傾斜したもの」へと矮小化されて「ラングウィッヂ」の次元に留まるものとされてきた。このために、ターゲットへのアプローチが音声学、教え方への言語学の応用、統計的な分析という形式的な側面の多いものに片寄ってなされてきていることにあろう。言い換えると、それが、外国語教育が扱うべき本来の全領域を正しく捉えていないのです。これらの研究が、人間教育と子どもたちの生命の充実へと向かっていないというべきでしょう。結果として、これまでの外国語教育は形式性が大きく、本来的な姿が持つ深さから見れば、両者の間はあまりに距離があり過ぎよう。人間の教育ということに視点を向ける時、少なくとも外国語教育は、人がその国に同調していようと反発していようと、言語としては日本文化の「あり様」への否としてある。同時にこれとどこまでも共生できるものとしてあることも知る必要があろう。私たちのコセットは、第23回大会を期に確実に新しい一歩を踏み出した。これからコセットはどの方向に向かって歩み出すのであろうか。教育の研究と教育実践の両面から支えてこられた会員諸氏の努力と研讃のたまものであり、心から敬意を表するものであります。同時に今後ともさらに高専における英語教育を推進発展させることを祈念念申し上げます。高専をとりまく教育環境が、日本の社会状況の変化にともない、その発足当時とは大きく異なってまいりました。来像が審議されております。情勢は大きく変化し、高専が直面している問題は高専のみに関るものではなく、むしろ、社会全体に関る問題となっております。専門教育以前の基礎科目においても、その研究と教育実践を一層充実させリベラル・アーツの名にふさわしい実力をつけた学生を社会に送り出すこと以外に道はありません。この一点をとくに高専英語教育学会にお願いしたいのであります。会員諸氏が研讃し研究したその成果を、どうか日々の授業で学生に還元し、語学を学ぶ喜びと希望を与えてもらいたいと思うものであります。生たちに、人間愛に満ちたフィロソフィを培う語学教育をほどこしてほしいと希望いたします。最後になりましたが、本日、私どものためにお忙しい中をご講演くださいます大阪大学の森住先生に会員を代表して心より感謝申し上げます。大会の開催にあたり、村井会長はじめ本大会の企画運営にあたられた関係各位に感謝申し上げ、本大会が高専の英語教育の研究と教育実践に大きな道筋を示すことを祈念しご挨拶といたします。flies!”はよく言われるが,最近ほどそれをひしひしと感じる時はない。高専へ奉職して早30数年,今のご時世,一般会社ならば,もうとっくにリストラにあっていても不思議ではない。言っても,まだ,まだ,“老骨むち打って”とは言わないが,公僕として,国家に対して忠義を尽くしておるつもりである。(少し表現が古すぎたか?)昔を語るようになると,もう年だ,と言われ,時には立腹したものだが,今は何の抵抗もなく,それを受け入れている。今回,都立高専の山田先生より,原稿を依頼されたのも,“亀の甲より,年の劫”でもなく,何を隠そう,“年”,それだけのことであろう。途中(昭和64年ごろ)から運営委員(現理事)となるも,これも何代もの会長,副会長などのお荷物で,ご迷惑ばかりをかけてきたように思う。