「人生は他者との競争ではない」「他者はあなたを陥れる敵ではなく、仲間である」と哲人は言う。したら、そこらへんの見ず知らずの人間も仲間だというのか。みんなでお手手をつないで、仲良しこよしになれとでも言うのだろうか——。今回の連載では、その理由にさらに踏み込んで行きます。問題の核心は、やはり「対人関係」にありそうです。続きを読む厳格な両親に育てられた青年は、幼いころからずっと兄と比較され、虐げられてきた。どんな意見も聞き入れられず、出来の悪い弟だと言葉の暴力にさらされてきた。学校でも友達をつくれず、休み時間はずっと図書室にこもっていた。図書室だけが自分の居場所だった。そんな少年時代を過ごしてきた青年は、まさに原因論の住人だった。あの親の下に育たず、あの兄が存在せず、あの学校に育っていなければ、自分にはもっと明るい人生があったはずだと。冷静に議論しようとしていた青年だったが、ここにきて積年の思いが爆発してしまった。われわれはタイムマシンで過去にさかのぼることはできないのだと。過去が過去として存在しているかぎり、われわれは過去からの文脈のなかに生きているのです。タイムマシンに乗ることもできなければ、時計の針を巻き戻すこともできません。過去の出来事にどのような意味づけをほどこすか。これは「いまのあなた」に与えられた課題です。「いま」の話を聞きましょう。目的論の立場で考えるとそうなるのだ、と。わたしはいまだにあの言葉が納得できません。たしかに、社会的な問題に憤りを覚えることはあります。それは、突発的な感情ではなく、論理に基づく憤りでしょう。私的な怒り(私憤)と、社会の矛盾や不正に対する憤り(公憤)は種類が違います。私的な怒りは、すぐに冷める。一方の公憤は、長く継続する。私憤の発露としての怒りは、他者を屈服させるための道具にすぎません。公憤は、自身の利害を超えているのですから。私憤について伺います。面罵されたなら、その人の「目的」を考えるのです。直接的な面罵にかぎらず、相手の言動によって本気で腹が立ったときには、相手が「権力争い」を挑んできているのだと考えてください。権力争い?この続きは有料会員登録をすると読むことができます。cakes会員の方はここからログイン1週間無料のお試し購読するcakesは定額読み放題のコンテンツ配信サイトです。簡単なお手続きで、サイト内のすべての記事を読むことができます。cakesには他にも以下のような記事があります。「世界はどこまでもシンプルであり、人はいまこの瞬間から幸せになれる」――古都のはずれに、そんな持論を語る哲学者が住んでいました。