親類や、周りの地域住民の感情がありますからね。結局は、世間一般(自分自身を含めて)の無関心の常識がある限り、世襲制であっても無くても変わらないと思います。葬式にしても法事にしても亡くなった人には無意味です。建前は故人のためですが、それらは生き残った人のためになされるものです。それが必要なことなのか、大事なことなのか、考えるべきことだと思います。御経料が高いか安いかですが、これも5万円が相場のようになっているようなら3万円は安いと思われるは人情でしょう。お布施というのは出せる者はできるだけ多く出し、受け取る方はその多寡を気にするようなことがあってはならないと思うのですが・・・。お経は生きている私たちへのお釈迦様の説法ですお釈迦様は亡くなった方への説法はしておられません。亡くなった方に聞いて頂くお経は一つもありませんお布施は、その教えが孫子の代までずっと続くようにお寺を維持するためのものです仏教は涅槃の話ですが、お寺を維持するのは娑婆の話しですからお金は必要です。檀家(メンバーシップ)で維持しているわけです。私たち自己流で仏教を伝えていくことは難しいものです。自分が仏教徒でお寺の檀家になっていると思っていても既に間違った仏教感があります。自分が仏教徒であり仏教を伝えていく、という思いがなければお布施の額を問題にするようになります。いう方達は普段僧侶とコミュニケーションがないと思います。話をして納得できなければ一度お寺から離れればいいと思います。それでなんの支障もありません。私も僧侶ですが、結論は貴方が記されてるように、自分たちでお経を読んで供養すれば良いと思います。この結論に関しては異論はありません。質問に記されてる内容を個々に疑問を記します。日本の僧侶は大昔から、理想とされる僧侶も、世俗以上に世俗的な僧侶がいてます。タイでも最近大きなニュースになっていましたが自家用飛行機等を有し、女性をはべらしてる僧侶がいてます。人間ですから、日本もタイも同じです。違うのは、タイでは出家と還俗が簡単に繰り返される事です。簡単に言えば、女遊びをしたければ還俗し、また出家する。それを繰り返し行う事ができます。「私の知ってる住職...」先に記しましたように、そのような僧侶もいてるでしょう。法事のお布施が5万なら別段多いとは思いませんし、3万でも少ないとは思いませんね。私も、法事のお経は30分程度です。短いと感じる人もいてるし、ちょうど良い、それでも長いと感じる人、それぞれですね。本当にその差が露骨に態度に表れる僧侶なら、よく言えば正直、悪く言えば気が小さいかな。「儀式的に...」宗教・信仰は儀式に対してお金を出してる部分は大きいと思いますよ。宗教儀式を行い、それに対してお金を使っているのではありませんか?法事もその内の一つでしょう。どれもこれも、どうしても行わなくてはいけない宗教儀式ではありません。宗教に限らず、儀式とはそんなものです。それぞれに気持ちを表す意味があるのです。それらが全て「もったいない」いらないと思うなら、やらなければ良いですし、自分たちで行っても良いでしょう。儀式は人間が行う文化でもあり、動物の中でほぼ人間が他動物との区別できる部分でしょう。「いずれ寺はなくなる」かも知れませんが、私はそう思いませんね。政府や法律はころころ変わってますが、日本のお寺は千年以上、仏教は2500年以上、形は変わっても続いています。*もちろん消失したり、廃寺になってる寺も多くありますが、それは近年に限らず大昔からの事です。文献にあっても場所さえわからない寺はいくらでもありますからね。単純に、昔から無宗教、無信仰者はいてますし、現代のように物質が全て、生きる死生観から、死が欠落して生観ばかりの人が多いのも事実ですが、逆に宗教を重んじる人も多いですから、寺は無くならないとおもいます。