誰でも、永年憧れを持ち続けている海外の国や地域があるものだ。私にとってシルクロードはその中の最たるものである。西安(古代名、長安)とローマを結ぶシルクロードには、数千年の歴史がある。アレキサンダー大王、漢の武帝、チンギス・ハンが活躍し、玄奘やマルコポーロが文化を伝えた。中国の絹や玉、ガンダーラ美術、ローマン・グラス、そしてペルシア絨毯が、運ばれた。シルクロードを抜きにして東西文化の交流史を語れない。これが私がシルクロードに魅せられる理由である。「シルクロード」という名を用いたのは、ドイツの地理学者リヒトホーフェン(1833−1905)であった。彼は古代の東西交易史上、もっとも大きな役割を果たしたのは「絹の交易」であったとし、この中央アジア経由の道を「絹の道」(Seidenstrassen)と名付けたという。Silkroadはその英訳である。因みに、中国語では、「絲綢之路」という。シルクロード、とりわけ現在の甘粛省と新疆ウイグル自治区の探検史は、遺跡発掘と遺物の争奪戦であった。その中には、遅ればせながら我国の大谷探検隊も3次にわたり参加している。敦煌の莫高窟の壁画などは、過去の探検隊の残渣を見ることになるのであろう。ひとくちにシルクロードと言っても、大別して「ステップ路」、「オアシス路」、「南海路」の3つがある。狭義には中央アジアを東西に横断する「オアシス路」をさす。これは中継貿易を行っていた隊商(キャラバン)たちの砂漠の交易路であった。シルクロードは、時には戦争や征服のルートとして侵略に利用されることもあったが、その主要な機能は交易であって、その結果、付随していわゆる文化交流や宗教伝来がみられた。(長澤和俊編「シルクロードを知る事典」)旅行社のグループ・ツアーで、「シルクロードの旅」と称するものは、おそらく100種類ほどあるだろう。多くのツアーは西安から敦煌、トルファン、ウルムチまでである。私は、西安からローマまでは無理としても、せめてトルコのイスタンブールまで行きたいと思うが、かつては時間が取れず、いまは体力が持たない。そこで、今回は、シルクロードの中国内最西端のカシュガルまで訪ねる旅に行くことにした。海外旅行ではすっかり馴染みになったユーラシア旅行社が催行する「カシュガルから敦煌・楡林窟〜南疆鉄道・天山越え〜」15日間の旅に、妻と2人で参加した。中国シルクロードの旅(3)はカラクリ湖、南疆鉄道、トルファンなど、新疆ウイグル自治区の旅である。農業では、革命の象徴であった人民公社は、生産性が向上しないことから85年までに解体され、市場原理を重視した生産請負制を取り入れ増産に成功した。工業は従来の軽工業に加え、重化学工業や電子産業の伸びが著しい。発展する沿岸部と対照的に内陸部の多くは取り残され、貧富の格差は社会主義の理念を脅かすまでに拡大、最重要課題になっている。遊牧民によって利用された。史上もっとも多く利用された。普通シルクロードといえばこれをさす。南海路(海のシルクロード)紅海またはペルシア湾からインド洋、東南アジアを経て華南に達するもので、特に近世以降ヨーロッパ人が活躍した。下の画像をクリックして、しばらくお待ち下さい。画像が大きくなります。西安は、黄河最大の支流渭水の南岸に開けた陝西省の省都(人口600万)である。中国六大古都*の1つで、唐の時代はシルクロードの東の起点である国際的な百万都市として繁栄した都「長安」として知られる。(かつての長安)・開封・杭州(かつての臨安)BC11世紀から10世紀に至る約2000年間に、漢や唐など多くの王朝がここに都を置いた。西安のメインストリートには近代的なホテルが立ち並ぶが、古都の佇まいもよく保存されている。市街を取り巻く城壁があり、城壁の内外に多くの建造物や遺跡を見ることができる。今回訪問したのはそのうちのごく一部で、何度か訪ねたい古都である。明代城門西門の近くにある「絲綢之路(しちょうのみち)起点群像」を見に行く。ここは唐代に開遠門があった所で、西安美術学院が制作したシルクロードを旅するキャラバンを描いた大塑像が1988年に建てられた。新しいもので、歴史的には意味がないが、「これからシルクロードを旅するぞ」という気持ちにさせてくれる。全長56m(7枚接続パノラマ撮影)の中には、先頭のラクダを引く老人像の後ろに、ラクダにまたがった様々な国の人々の像がある。ある城壁は、唐の長安城を基礎に明代の1370−1378年にレンガを積み重ねて築かれた。その後たびたび修理が行われ、現在の姿になったという。周囲の長さ14km、高さ12m、上部の幅12〜14m底部の幅15〜18m、城内の面積11.5km2。西門(安定門)は、シルクロードを望む最大の城門で、ここから多くの人々がシルクロードへ旅立っていった。城門前に置かれた汗血馬(かんけつば)*の像*汗血馬は、中国の歴史上で名馬といわれた馬の種類。「血のような汗を流して走る馬」という。前漢の武帝時代に、西域への大旅行をした張騫の報告により、大宛(フェルガナ)にこの名馬が産することを知り、外交交渉でこれを手に入れようとしたが、決裂したので遠征軍を送り、これを得た。汗血馬は一日に千里(約500km)を走ると言われている。有名な王維の漢詩は、随所で売られている。西門から東方(城内)を眺める。1973年、当時の中国の周恩来総理が、「陜西省には文物が多いのに、展示室が小さい。博物館を新しく建てたらいい」と指摘したのがきっかけで、1991年に落成した中国でもっとも設備の整った博物館の1つ。館内はノーフラッシュなら自由に撮影できた。慈恩寺の院内にある大雁塔は、西安のランドマーク的存在である。西遊記の孫悟空が仕えた三蔵法師として子供にも知られている玄奘三蔵が、天竺(現在のインド)から持ち帰った仏典を保存するために建立された。玄奘は、仏典の研究には原典による他ないとし、また、同時に仏跡の巡礼を志し、629年に国禁を犯して出国した。河西回廊を経て高昌に至り、天山北路を通って中央アジアから天竺に至った。ナーランダ寺で仏学を学び、また各地の仏跡を巡拝した後、天山南路を経て帰国の途につき、19年後の645年、657部という膨大な経典を長安に持ち帰った。帰国した彼は、持ち帰った膨大な梵経の翻訳に専念した。A玄奘の像が南を向いている慈恩寺は、648年に唐の第3代皇帝の高宗が母を供養するため建立した仏寺。大雁塔はその院内にある。A大雁塔は、四角形7層、高さ64m。碑が林のように立っているので名付けられた碑林博物館。漢字に親しむ日本人にはとりわけ楽しい博物館である。館内はノーフラッシュなら自由に撮影できた。中国への景教(キリスト教)の伝来は、635年にネストリウス派宣教団が長安に到着したことから始まる。3年後に景教は唐により公認され、長安に寺院が建立されることとなった。745年教団の名称が大秦景教と改称された。その後、中国における景教は衰滅するが、中国の周辺地域ではネストリウス派信仰がウイグルなどのモンゴル高原や中央アジアの人々の間で存続していた。発見されるまで、景教は中国人に完全に忘れ去られることとなった。見どころといわれる兵馬俑博物館(正式には秦俑博物館)。1974年に井戸を掘っていた農民が偶然発見した兵馬俑は、中国の初代皇帝である秦始皇帝の陵墓を守る陪葬物として作られたもの。一人一人の顔と姿の異なる6000体の兵馬の壮大さと銅車の精巧さは、筆舌に尽くし難い。館内は自由に撮影できた。パノラマ撮影)東西230m、南北62m、深さ5m、面積1万4200m2の地下坑の中に6000体の武装した兵馬俑が、38列にわたって並んでいる。(楊さんはよく博物館に来るが、生憎会えなかった)秦銅馬車展示館では、2分の1の縮尺で製作された2組の銅車が展示されている。1号車は高車といわれ先導車、2号車は安車といわれ車主の乗る車である。ガラスケースが光らないように撮影するのに工夫した。秦の始皇帝の陵墓は、兵馬俑から西1.5kmのところにある。始皇帝(BC257-210)は13歳で即位し、246年に中国で始めての統一王朝である秦を建国した。統一するなど後世に多大な影響を及ぼした。過酷な法律や刑罰、万里の長城や墳墓の建設のための使役、焚書坑儒による思想弾圧などに対する人民の不満が、彼の死後大規模な反乱を招き、BC207年に秦は滅亡した。大きさは、東西350m、南北345m、高さ76m。珍宝が墓室を満たしていたが、項羽によって盗掘がなされ、埋まっていた財宝を30万人の兵士が30日掛かって奪ったといわれている。夕方で時間がなかったので、駆け足で10分で往復した。山頂からは暮色の山々とざくろ畑が見渡されたA陵墓前ではこの地方の名物「ざくろ」が売られていた。2kmほど離れている華清池は、温泉と美しい風景の所であるが、唐の玄宗皇帝と楊貴妃のロマンスの地として有名である。楊貴妃の像は観光地には必需品であろうA楊貴妃が使ったという温泉のある貴妃池A現在も実際に温泉が湧いている温泉水質分析表によると、主成分は硫酸カルシウム、炭酸カルシウム、塩化カルシウムである唐の詩人白居易(772-846)は、わが国では白楽天の名で知られている。平安文学に大きな影響を与えた。長恨歌は玄宗皇帝と愛妃・楊貴妃との関係を恩愛の物語として詠った120句からなる叙事詩である。東門の近くにある興慶宮公園に行く。目当ては阿倍仲麻呂記念碑である。道を教えてもらった中国人のお年寄りとの楽しい出会いがあったお蔭で、園内のもう一つの見学地、玄宗皇帝と楊貴妃が遊んだという「沈香亭」を見忘れた。案内標識はあったが、なかなか阿倍仲麻呂碑に辿り着けない。そこで下の写真のお年寄りに尋ねたら、親切に案内して下さった。筆談で「多大年紀?」と訊かれたので、71歳と答えると、彼は76歳と答えてくれた。遣唐使の随員として唐に渡り、717年に長安に到着した阿倍仲麻呂は、唐王朝に仕えて玄宗皇帝の厚遇も受けた。「小倉百人一首」に収められている「天の原ふりさけ見れば---」という和歌に対応する漢詩は、「望郷詩」である。朝衡または晁衡は阿倍仲麻呂の中国名である。阿倍仲麻呂が帰国の際に帆船が難破して死亡したことを知った李白が、贈った追悼の漢詩。実は仲麻呂の遭難死は誤報で、安南(今のベトナム)に漂着した。彼は再び長安に戻り、日本には帰らなかった。遣唐使の留学僧の1人として唐に渡った空海(774-835)は、青龍寺で恵果和尚に弟子入りした。恵果の教えを受け、真言の秘義を会得する。恵果和尚が60歳で入滅。空海は全弟子を代表して和尚を顕彰する碑文を起草した。806年に帰国して密教を伝えた。醍醐天皇より「弘法大師」の名が贈られた。A唐末には廃寺となったが、1973年に再建された。日本から桜千本が贈られ、5月には満開になる。敦煌はシルクロードの入口。残念なことに敦煌滞在中に腹を壊し、鳴沙山と月牙泉に行き損じた。西安空港から敦煌空港を経てホテルへ西安空港から敦煌・ウルムチ行のフライトで敦煌へ最近開港したという敦煌空港は砂漠の中に忽然と現れる。