下御霊神社の還幸祭へ行ってきました。還幸祭へ行ってきました。2011年5月22日(日)下御霊神社の還幸祭へ行ってきました。祭神は早良天皇を始め、この世に未練を残して非業の死を遂げた貴人の霊ばかり、八柱。人々は、都市化により熾烈を極めるようになった疫病に直面。貴賎問わず襲い掛かるこの災厄を、人々は御霊によるものと考え、貴人の霊を慰める御霊会を開催。怨念の直接的なターゲットであるため、ある意味民衆以上に怨霊にビビリまくっていた朝廷は、この動きに呼応する形で神泉苑にてオフィシャルな御霊会を開催&年中行事化。有名な祇園祭のルーツの話ですが、下御霊神社も同経緯で創始されたと考えられています。例祭には、今宮のやすらい祭と同じく、いにしえの御霊会のテイストが色濃く残存。神幸列のプレ祇園祭な剣鉾や山車が、平安期の祇園祭をイメージさせることも、多大です。興味深いのが、この神社の氏子区域。多くの御殿や公爵の邸宅が並んでたというこのエリアは、現在はバリバリの都心。高層ビルと、昔のままの町家が入り混じる、京都ならではのオフィス街になってます。そこを、平安装束の神職たちが鳳簾を押して歩く、シュールともいえる光景が展開されるのです。13時頃に三条駅を出ると、川端通を曳かれた神輿が進むのが見えました。馬が左折するのを、乗用車と警察と観光バスが見守ります。下御霊の祭列は、午前中は区域の東側、午後は西側を巡幸。為念でいうと、ここは下御霊の東側。神輿列のラストスパートに出くわした感じでしょうか。三条通の一筋上の孫橋通を進む神輿列。町家とマンションと寺が入り混じる狭い路地をくねくねと進み、二条通へ出て、新洞小で休憩。いいことですが、この先をくねっと行ったちょっと先に、柳湯という渋い銭湯があります。神輿が休憩してる間に、寺町丸太町の下御霊神社の前までやってきました。寺町通には露店がたくさん並び、その前では剣鉾が午後の部に備えスタンバってます。本来は鉾差といって人が持って歩くもんですが、今日は山車に乗車。神輿に先行して進みますが、両者のコースは結構バラバラで、奇怪です。江戸時代に仮皇居の内侍所を下賜されたという本殿、その手前には大宮神輿が鎮座する舞殿。神輿は、東山天皇より寄付されたものに修復を重ねた、京都金工の粋を集めたもの。デカ過ぎて巡幸できず、奉安されるのみ。境内にも屋台が並び、片隅に「アルバイト学生」と思いきり書かれた札が貼ってあったりします。14時、神幸列の午後の部が始まりました。神社を出て寺町通を下り、家具屋が密集する夷川通を、剣鉾と鳳簾がひたすら西進していきます。思ってたらどっかでクイっと曲がり、見失なったかと思ったら丸太町通に出て来た行列。右の森はもちろん、御所。カリブサンドが食いたくなる、雅な昼下がりです。行列はまたすぐに左折、細かくクネクネと町内を回っていきます。歩く道自体はそこから一筋ずれた、氏子が待ち、昔の風情が濃厚に残る通がメインです。町家の前を歩く、武者装束で固めた子供の威儀組。氏子学区の小学生の奉仕だとか。地元の人たちに出迎えられながら、細い通を進む猿田彦神輿。この辺、家の前で神輿や行列が通るのを見るという、本来的な町衆の祭見物姿をよく見かけます。追っかけて見物する人間はほぼ、皆無。いうか、私と数人くらいでしょうか。どこをどう進んでここに来たかは不明ですが、とにかく堀川近辺で丸太町通を横断する、神幸列。焼飯+チャーハンセット、健在です。下立売通を横断する馬。適正価格、フォーエバー。かりな行列なのに、どこへ行っても見物人は多くありません。大きな道へ出るほど氏子らしき人が減るため、余計にその印象は強くなります。露出が少ないためでしょうか。意図的に露出を避けてるんでしょうか。確かに地の利は非常にエリアですから、観光化されると混雑が凄まじくなるとは思いますが。神社前の寺町通へ帰ってきた神幸列。いってももちろん、地元の人ばっかりです。街のど真ん中でこれだけ地元密着テイストの祭りが行われてることも、凄くシュール。室町あたりの「やまの」の前で、さし。女将さんたちが飲み物を差し入れしてました。神社前と寺町丸太町交差点で、差し上げ。差し上げが終わると天辺の鳳凰を外し、居祭りの大宮神輿の隣に鎮座して、終了でございます。この祭、ルート図を手に入れて行列を追っかけるのもいいですが、偶然出会うとより面白いかも。通の向こうをチラっと平安装束や馬が横切るのをチラ見するのは、実に味があります。楽しむのも、よろしいんじゃないでしょうか。客層は、何度も言ってるように、地元民ばっかりです。ニューファミリー的なのはおらず、正に地元民という佇まいの人たち。子供も多く、幼児から中学生ぐらいまでが、そこら中を走り回ってます。見るからに観光客という人はほとんど見当たりません。通りすがりで神輿などを見かけ寄ってる来る人はいますが、ついてくることはなし。