言うまでもなく、京都三大祭のひとつであります。この祭、他の二祭と比べると始まったのが明治の中頃と、割に最近です。紀念殿として、5/8サイズの平安京大内裏レプリカを、当時田んぼだらけの岡崎に建設しました。思わずアイデンティティを平安時代に求めてしまった京都人は、その小さいレプリカを、神社化。祭神は、平安遷都を成した桓武天皇と、京都最後の天皇である孝明天皇。日は、平安遷都の日・10月22日と決められました。平安神宮&時代祭の始まりです。初回こそ完全なる客寄せコスプレイベントでしたが、恒例化して回を重ねる内にラインナップも拡充。扱いの足利将軍が開催100年目にしてようやく参加を許されたりながら、現在に至ってます。まともにイントロ書くのが面倒臭くなったので、思わず2011年度分をリライトしましたが、とにかく京都市が誇る一大コスプレ・ヒストリカル・パレードである時代祭の追尾、2013年度版です。捉えるため、ではありません。2011年度が、雨天順延&写真が酷かったので、22日でリトライしたかっただけであります。当然ながら今回も、行列の全行程4.5キロを、追尾。行列から少しずつ遅れながら徒歩で、追尾。凡庸な地方都市を進む絵面ばっかりで、また全時代を網羅してみました。さが普通の街中に転がる京都のストレンジさ、改めて御堪能下さい。|時代祭の神幸列を見に行ってきました。2011年10月23日(日)時代祭の神幸列を見に行ってきました。行列の最後列には、平安神宮の祭神・桓武天皇&孝明天皇の御輿がしっかりとついてます。現在の時代祭は天皇の御霊をいただく、れっきとした神社のれっきとした祭りというわけです。その時代行列、ご存知のとおりスタート地点は平安神宮ではなく、京都御所。これも言うまでもないことですが、時代祭は京都御所の祭ではありません。あの行列は「神霊が御所へおいでになり、神宮へ帰る」という、還幸にあたります。還幸があるなら、本来は神幸も、あるはず。いわゆる「おいで」が、あるはず。実際には時代祭においても、神幸はしっかり行われてます。それも、稲荷祭みたいにトラックへ神輿を載せてピャーっと運んでしまうようなものではなく、ちゃんと人力で御鳳輦を押し、えっちらおっちらと御所まで運ぶスタイルで。三大祭のひとつでありながら、葵祭&祇園祭に比べると、もうひとつ盛り上がりに欠ける、時代祭。やることは、やってるのです。やることやっても、やっぱり、盛り上がらないのです。その辺の温度感が、ある意味本編よりも如実に感じられる、神幸列。行った動機は本編スタートまでの暇つぶしでyはありましたが、とにかく見てきました。|時代祭へ行ってきました。2011年10月23日(日)時代祭へ行ってきました。