題のような簡潔な言葉で表現しています。これは初代教会のキリスト者たちが礼拝の中で讃美として歌ったものと考えられます。イエス・キリストの生涯の意味が何であったかについて考えるとき、このとぎすまされた一言で言い表されるにいたるまでにはかなりの信仰の闘い、そして聖霊の導きがなければなりません。代を超え、国を超えてどこででも主イエス・キリストと出会う人は、この言葉がまことに信じることができ、受け入れる価値のあるものとして受け入れ、この言葉によって、福音を人々に告げ知らせてきたのです。興味深いことに気づかされます。この手紙ではしばしば「俗悪で愚にもつかない作り話」や「俗悪な無駄話」に対する警戒が呼びかけられています。代教会の第二世代はそのような似て非なる信仰のありかたとの闘いがありました。その中でたくましい信仰の実践を生み出し、確実な愛と自由と救いを与えうるイエス・キリストへの信仰、「健全な教え、健全なことば」に従って生きるように強くすすめられます。して信仰に照らされた「正しい良心」をもって上品で落ち着いた生活をするように、というのです。このような穏やかで落ちついた生活をすることができるため健全な言葉とはなにか、その鍵を握るのが「キリスト・イエスは罪人を救うために世に来られた」という言葉です。純真な信仰から生じる愛」が生まれて来るのでしょうか。それを理解するために、この言葉のすぐ後に語られている、「わたしはその罪人の第一のものです」という言葉と合わせて考える必要があります。野で乱暴な言葉を語るものにするのはなにか、穏やかで品位のある生活をすることを阻むものはなにか、それは自分の誇りです。自分の力で生きようとする不安とむなしい誇りから解放されるのは、無条件に罪を赦してくださるイエス・キリストを知ることと、自分自身がその罪人の第一のものと知る、そこから自分と他者をみるということ以外にはありません。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。