崔承喜研究についてこの人(崔承喜)は、韓国では1986年度から北(朝鮮)へ越北した文化人とかが解放されまして、こうして研究も出来るようになりました。北(朝鮮)では2002年でしたか、2003年になりますか、崔承喜の消息として初めて愛国烈士の廟に奉ったといって世界に報道がでましたね。今、平壌に奉られています。崔承喜が辿った道は、皆さん、カタログを見ても、伝説の人とか、悲劇の人とかあるように、非常に謎に包まれている。非常に悲劇的でもあるし、伝説的でもある。これから研究が進んでいくだろうと思います。今回のこの展示会、そして光州に始まった展示会により、今まではタブーですから表に出せなかったんですが、研究成果もこれから沢山出てくるだろうと思います。崔承喜の遺品とかですね、遺品があるかどうか分かりませんけどね。映像とか、資料とか、沢山出てくるじゃないかと思われます。いう意味で、私も今まで随分集めましたけれど、これで完全という訳ではありませんね。埋もれているというか、隠れているものが沢山あると思います。いうものが、これから出てくるんじゃないかと思います。私も年ですから、何時までも、この集めた資料をそのまま持ってる訳にはいきませんので、崔承喜さんが卒業した学校、淑明(しゅくめい)女学校、今は女子大学になっていますね。この中に崔承喜を研究する機関、韓国の女性を代表する歴史的な人物を掘り起こす、顕彰する団体がありまして研究が始まっております。沢山の研究が、色んな角度でおこると思います。謎とか伝説というのはなくなって、真実がこれから明らかにされていくことが、大いにあるのじゃなかろうかと思います。今日、この席に崔承喜さんの踊りを、在日を代表して顕彰している、崔承喜さんの踊りの正統性を後世に伝えていこうと、在日の舞踊家である、また韓国でも著名な白洪天(ペク・ホンチョン)氏がいらっしゃるんです。何処にいらっしゃるのか。《拍手》チョット一言、私で足りない所を少し追加してお話いただきたいなと思います。本当に私の出る場ではないのですけれど、僭越ながら、河正雄先生が一言、言えというので、しゃべらせていただきます。私も朝鮮・韓国のことを、チョッと若くみえるようですが、もう身体が動かないような歳になって65才になりました。崔承喜の研究を5歳から始めてから約60年近く崔承喜の踊りをズーッと研究して、原型を守って今日になります。それに至る間には、いろんな創作をしたり実演したり、韓国でも今年(崔承喜)100周年ということで、各舞踊団、公立の舞踊団とか、私立の舞踊団とか、6月、7月、4月、また10月といろんな舞踊団が崔承喜の踊りを是非教えてくれということで、3年ほど前から韓国へ行って教えてきたんです。それで、河正雄先生とは年代的にはハッキリしませんが、大体12年ほど前、河正雄さんという方を知り合ったんです。そのときに、うちの娘が白香珠(ベッ・ヒャンジュ)と申しまして、もうお母さんになりましたが、その時代、崔承喜の再来じゃないかということで、韓国中、世界中で舞台に出まして、ヨーロッパから、中国から韓国で踊ったんですけれど、その時に、河正雄先生と知り合ったんです。白洪天さんのルーツ私は小学校は高崎市立東小学校なんですけれど、中学校からは民族学校、僕たちの時代には民団系の学校がなかったので、民族教育ということで朝鮮総連系列の学校を出ましたけれど、その時から崔承喜のことを知るのですが、私の母さんが今年、87歳になります。22歳のときに崔承喜が踊りに福島の方へ来ました。福島県といっても会津の方から福島市に、地方公演の崔承喜の踊りを一晩かけて見に行ったそうです。凄く感動して、印象を持ったんですけれど、誰か知らなかったので次の日の朝、本で見たら写真にも出てますけれど、大きい帽子で、その時、皆、女性の方たちは、日本の方たちはモンペの姿ですよね、崔承喜さんだけは大きい帽子をつけてモダンなドレスで、本を見て一目で分かったということです。「お前も男だけれど、舞踊家になるんだったら崔承喜のような舞踊家になれ」と言われて、私は踊りを始めたんですけれど。その後、崔承喜先生の資料というのは1930年代から1945年、1946年代まで、日本の植民地時代に日本とかヨーロッパで活躍した資料とか写真はいろいろあるんですけれども、1946年の4月に北(朝鮮)に行ってからの消息とか、いろいろな活動歴とかは、ある程度分かるんですけれど、具体的には無いんですよね。それで、1946〜47年度から崔承喜さんが亡くなったという1969年の、だから1968年度くらいまでのいろんな新聞、雑誌を、写真とか、新聞記事を全部探して、ズーッと置いておいたんですよ。これを欲しがる評論家たちが韓国にも沢山いるんですね。苦労も知らないで、タダで、人の褌で(相撲を)とろうという方が多かったものですから、あまり信用しなくて。それで、崔承喜の展示がありますけれど、崔承喜の踊りとか、フィルムとか殆ど僕は持っているんですよ。ここから、何処かのページ挿入に1カット、1カットを少しずつさしあげたりして、新聞の切抜きをさしあげたりして、結局、全部の記事は出さなかったですね。私がお金には執着を見せないものだから。何回か電話があって、河正雄先生宅で16時間くらい話しました。2〜3時間のつもりが16時間も話していて、朝来て夜夜中の12時くらいまで。そのときに、河正雄先生の方から白洪天が持っている「資料を是非、寄託してくれ、共同で研究機関に寄贈し公開しないか」とおっしゃったので、それで、私が約50年以上集めてきた新聞記事だとか、いろんな写真、映像物とか、出版図書をさしあげて、皆の役にたてば良いなと。崔承喜といえば朝鮮・韓国関係なく、民族の誇りだし、さっき(河正雄)先生も言いましたけれども、昨年フランスに行ってきましたけれども、フランスでも崔承喜100周年だということでものすごく評価しているんですよね。それとは別に、在日でも河正雄先生のようなコレクションが無かったら、また崔承喜100周年記念の催しをやらなかったら、皆、心にはあっても隠れ蓑を着ている人もいるし、こういう日本の状況だから、いろんな方もいるし、韓国でも公演やったら、数回公演をやったんですよ。ある有名な舞踊団では新聞に出てしまったんです、記事が。崔承喜100周年公演をやるといったら。ロビーまでずーと右翼が並んだんですよ。他の舞踊団は崔承喜の名前を一切出さないで公演をしますと言って。見たら崔承喜の踊りだけれど新聞記事には出なかったですね。マスコミに出なかったですね。マスコミに出た舞踊家にはズーッと。韓国では崔承喜は親日派だとか、親日派ではないとか、親日で生きてきたけれど違うとか、まだ、崔承喜の名誉回復が完全にされない部分もあるし、北朝鮮の、朝鮮(民主主義)人民共和国の平壌(ピョンヤン)の方でも、今年11月小規模ですけれど行事があります。崔承喜さんの名誉回復でも(崔承喜が)名誉回復されて、河正雄先生がおっしゃいましたけれど、2003年度に、2月に愛国烈士を奉るお墓があるんですよ。そこに崔承喜さんが安置されているんです。そこに私も行ってきました。許可もとってお墓を介して写真も撮って、亡くなった(崔承喜)先生も一生、良かったのか悪かったのか、それは社会が判断すると思うんですけれど。それは北朝鮮でも伝統を少しやろうといって言ってますけどもね。北(朝鮮)でも、(崔承喜の名誉)回復とはいっても完全な回復はされていないんですよ。税関の問題もあるし、ご主人の問題もあるし。いう複雑な中で、このような崔承喜の展示を今日やったことは勇気のあることであるし、河正雄先生しかできないものだなと思って、それに対して、私も賛同しますし、今日、ここにいらしゃった方々にも有難いなと思って、まだまだ言い足りないこともありますけれど、取敢えず資料を3年くらいかけて資料をまとめていますが、ダンボールに13個あるんですよね。全部開梱して、河正雄先生にさしあげて、河正雄先生が今、整理しているんですよ。これからも良いことがあると思って、期待して待っててください。これから不自由なく研究するに当たっては膨大な資料が必要だと思います。歴史上の女性の人物を顕彰する開発院、これは政府の企画院だと思います。それから、アジア女性研究所があります。ここへ私が集めた資料、白洪天さんが収集してくれた資料を提供してですね、研究を進めていただくことで、これが起爆剤になって世界から埋れた資料が集まってくると思います。日本でも資料を集められている方がいます。いう方たちの資料を基礎にして、人類の遺産として、記憶遺産として研究が進み、過去の歴史の、不幸な伝説の人物で、悲劇の人物じゃない人物として顕彰する。私たちが誇りと自負心をもつ、自尊心を高めてくれる、こういう先祖、先輩を顕彰することは私たちに残されたひとつの勤めじゃないかと思います。いう意味で、皆様方からいろいろご協力もいただいて、ご支援もいただきたいと思います。この研究が進みますと、(崔承喜生誕)100周年だけではありません。光州市立美術館では110周年、いや105周年、崔承喜の何か目出度いことがあったら、世界中から作品を貸してくれと言ってくるだろうと思います。この事業はこれからも続いていくし、続かなければならないと思います。いうことは、永遠に忘れられないワールド・プリマドンナとして、崔承喜は我々の心に宿り生きていくんじゃないかと思います。王仁博士のこと時間がもう20分許されています。崔承喜とは関係ないんですが、大事な話をしたいんです。霊岩郡に私の名前をつけた河美術館ができる。在日の人の名をつけ、本国の費用をつかって美術館ができるというこうことは日本でも韓国でもありません。在日が描いた絵、先輩たちが描いた絵ですね。大きな宝であることをは韓国でも認められたということですね。その場所ですが霊岩という場所はどういう場所か。王仁(ワニ)博士って、ご存知でしょうか。韓国語ではワイン・バクサといいます。戦前、教育を受けられた方は王仁博士を知らない方はいないはずです。教育を受けているはずですから。戦後の方は教育を受けないので王仁博士を知らないかも。この方は15代応神(おうじん)天皇の招請を受けて、日本には未だ漢字、文字が無かった時代です。千字文という漢字を持ってきました。日本では、律令、要するに、法律というんでしょうか、そういうものが無かった時代ですから。儒教である論語ですね。論語を持って日本に渡ってきたんです。大体、4世紀末頃の時代の話です。王仁博士が生まれた所が霊岩なんです。河正雄はその時代から約1500年あとに生まれた、王仁博士が日本に渡ってきた渡来人の第1号とすると、私はニュー・カマーなんですね。最近、日本に渡ってきたことになりますね。私の父母の故郷・霊岩に日本との文化の架け橋をした素晴しい偉人がいる、王仁博士という方が私の故郷の人である。誇り、自尊心を高めてくれた方ですね。河正雄を作ってくれた人になると思います。崔承喜さんもそういう人ですね。育んでくれたと思います。王仁博士も尊敬して止まない、愛して止まない、こんな有難い先人を私は忘れることができません。王仁博士の故郷である霊岩に来年、河正雄を記念する河美術館が出来上がります。故郷に、日本との文化の橋渡しをしてくれた王仁博士の遺徳を偲んで日韓の友好の絆を連綿と1600年前からつないでくれた王仁博士に感謝の気持ちをもって、王仁博士の故郷を訪ねてください。