過日から電気炉の放熱対策が課題になっている「炉内と電気のバランス」テーマで電気担当者が工事にみられる。話題の中で当社の「いけばなスピーカー」に興味を示された。Aさん(電気店)の趣味が合唱団に席を置いているそうだ。それで「いけばなスピーカー」が気になっていたという。当社もいろいろと課題を見つけながら、製品に微調整を重ねていたら「音声も割れず、音響も良好」とお褒めの言葉を頂いた。イル・ディーヴォのCDを持参されて試供される。6月10~12日、東京ビックサイトで「インテリアライフスタイル東京」に出展の際は是非多くの人たちに聞いて頂きたいと、胸がはずむのでした。現在、在る依頼者からのテーマに取り組んでいますいけばなスピーカーを「いけばな展示会で使用するに、剣山型の剣山を角型にし、4個を角型に並べて使用したい」とのこと。丸型を4個並べれば、丸と丸に隙間が発生、花をいけるに隙間(空間)が出来るそれを防ぎたいと単純ながら考える。4個をどのようにセットし器に固定するか?の諸問題が頭を横切る。今月いっぱいにデモ機を完成しなければならない。休日を活用し今日も挑戦の一日である。10日前からさつきの開花が始まった。花を楽しんだ後は選定の時期に入ります。アルミ線が必要になります。当社HPに記載の様に太さがあります。最近、ホームセンターに無いサイズ、例えば細い0.8ミリ、太い4.5、5.0、6.0ミリ等の物を求められております。涌井氏と最初の出会いは小学校一年生でした。小学校4年生の組み換えで別々になってから、20年程過ぎて再会する。当時、知人に誘われて「三条エコノミーフラブ」に入会しての再会でした。会長涌井氏の指名で次期会長席に就く。以来、交友を深めて昨今では10名の仲間と毎月盃を傾ける。優秀な彼も幾多の人生難関に遭遇するが、理知的な彼は難関をクリアーする。勇退し、豊富な経験と知識が整い地域の産業アドバイザーに就任された。新素材の戦後史と、7項目に講話される。金属加工業では全国有数の一大集積地で700社が存在。ポイントを情報として寄与する。戦後の生産方法も、手仕事から動力モーターの導入、機械ハンマーの導入から金型鍛造の開始、それに伴い機械加工が進む。NC旋盤・MC化工機と進歩。自身も製造業であっても、遠目で見ているに過ぎなかった。剣山製造業にはこれらの機械を入れての生産は全く必要性に責められずに過ごしてきた。・・・だから此のありさまであった。過日、小学校への講演会のお礼の手紙が届きました。先生から三条祭りは子供たちが大変楽しみにしています。大名行列や舞い込みについても知っている子が多かったのですが、特に高下駄を履いた天狗さんの存在は興味があり、その由来などについて是非もっと知りたいとつぶやきから今回の講話の会を企画させていただきました。高下駄の高さや歩く距離など、子供たちの質問に親身に答えていただき、大変ありがたかったです。一人ずつ下駄を履かせて頂くという貴重な体験をし、大喜びで歓声をあげていた姿が印象的でした。天狗さんや三条祭りの由来や意義について知ることができた一日でした。保護者の皆様にも学年便りを通して紹介させていただきました。子供たちが感謝の気持ちを込めて手紙を書きました。ご多忙とは存じますが、お読みいただければ幸いです。先日は天さまのことを教えてくださってありがとうございました。わかったことが三つあります。一つ目は天ぐさまのはなは、つよそうに見せるためにおおきいのがわかりました。二ツ目は天ぐさまになれる人は、今は女の子じゃなく、男の子のことがわかりました。三つ目はこうたいした人になると、げたが一本になることがわかりました。わたしがげたをはいたときは、すごく歩きにっくかったから、すごいと思いました。先日はほんとうに、ありがとうございました。先日は天ぐさんのことを教えてくださつてありがとうございました。わたしが天ぐさんのお話でわかったことは、なんで天ぐさんのはなが長いことです。天ぐさんのはながみじかいと弱そうだとおもわれるから、はながながいとわかりました。一つあります、どうして天ぐさんの顔が赤いのかです。うんどうかいなどで力をだすから天ぐさんの顔が赤いとわかりました。先日はほんとうにありがとうございました。先日は、いそがしいなかきてくださってありがとうございました。ぼくは三条まつりが大すきでよくいきます。しらないこともありました。おしえてくれたのでテングのことや、三条まつりのことがよくわかりました。メロディーがかわることなど、二本のあしだは、だいたい三キロぐらいあるとおしえてくださったりして、本当にありがとうございました。さいご、あしだにのったときは、さいしょふつうにあるけたけれど、だんだんつかれてきました。高くて楽しかったです。先日はてんぐさんのことを教えてくださって、いそがしい時にきてくださってありがとうございました。わたしは、てんぐのことをはっきりと見たことはありません。てんぐさんのことがわかったらあってみたくなりました。てんぐさんのずーと後ろにふえをふいている人と、たえこでえんそうする人がいることも分かりました。ほかにもいろいろなことがわかりました。先日はきてくださってありがとうございました。わたしは、げたがかんたんなのは二本だと思っていました。一本の方がかんたんのだとわかりました。げたは高くちょとだけこわかったけれどおもしろかったです。天ぐさまの顔が赤い理ゆうを知りました。天ぐさんはあくまをつぶすために、げたをはいていたことをはじめてしりました。ありがとうございました。先日は三条まつりの話とげたをはかせていただきありがとうございました。わたしは、げたをはいたらちょと、ふわんで足がぐらぐらゆれてこわかったです。わたしが三条まつりの話でわかつたことは、一かい目のときは二まいのげたで、二かい目のときは一まいでと言うことがわかりました。おしうてくださってありがとうございました。先日は、天ぐさまのお話を聞かせてもらってありがとうございました。わたしは、天ぐさんを見たことはないけれど、お話を聞いて、天ぐさんのことがよくわかりました。わかったのは、げたのおもさが三キロもあることでです。わたしは、げたは二まいしか歩くところがないからとてもかるいと思っていました。天ぐさまのお話を聞かせてくださって、天さんのことがよくわかりました。先日は、天ぐのことを、おしえていただきありがとうございました。ぼくは天ぐのげたのことやいろいろなことがしりました。げたをはいたときは、すごいたかくて、てんじょうにとどきそうでした。ありがとうございました。三条まつりに天ぐを見てみたいです。今日はほんとうにありがとうございました。先日は天ぐさんのことを教えに来てくださってありがとうございました。私が分かったことは、天ぐさんの顔は、力をいれているから赤いということがわかりました。げたをはいたときの気もちは、とても、ドキドキしていました。54センチと思わないぐらい高さでした。私は二まいのげたの方が歩きやすいと思っていたけど、一まいの方がかんたんといわれ、びっくりしました。はくときがあったらはきたいです。先日は、天ぐさんのことをいろいろおしえてくださってありがとうございました。ぼくははじめて、てんぐのげたが10年たつとかざられるのと、200メートルぐらい歩いたらこうたいするのがはじめてわかりました。ぼくは、てんぐさんがあんなおもたいげたで200メートルも歩くのは、すごいと思いました。さいごに、げたをはけたのですごくよかったです。先日は、ぼくたちのために来てくださってありがとうございました。ぼくは、長いげたをはじめてはきました。ぼくは、二本でもバランスがとれなかったけど、天ぐさんは、一本もはいているからすごいと思いました。げたの長さは、55センチでげたの重さは、3キロもあると思いませんでした。いた時は、3キロもあるんだなとおもってはきました。天ぐさんは、本当にすごいとおもいました。せんじつは、いそがしい中ありがとうございました。わかったことは、つよく見せるために、天ぐさんは、はなを長くするてんてはじめて聞きました。あと、200メートルでこうたいすることにおどろきました。わけは、自分は、500メートルぐらいで、交たいするかとおもっていました。天ぐさんのことをよくしれてよかったです。先日は、いそがしいなかきてくださってありがとうございました。わたしは、げたをはいたとき、ころぶかしんぱいしたけど、長野さんと阿部さんがころばないようにおさえてくれました。ころばないでよかったです。わたしはビックリしたことがあります。それは、げたの長さが54センチということです。それで、200メートルあるけるのと思いました。わたしはむりですが、よくばらんすがとれる人は54センチのげたがはけると思いました。せんじつはありがとうございました。先日は、てんぐさんのことをおしえにきてくれて、あれがとうございました。ぼくがわかったことは、げたは、2まいより、1まいのほうがかるくて、つかれないことがわかりました。げたの長さは54センチということがわかりました。(生徒の文面をそのまま記載しております)子供たちに地域の伝統を伝えるのも仕事だと思っております。小学生の子供たちから三条祭り、天狗様の質問が来てました。Oどうして祭りがあるのか?どこの町、村にも祭りがあり、食べ物が沢山採れるように神様にお願いをし、秋には、野菜や魚が沢山採れた時には「神様にありがとう」とお礼をする事が、祭りの始まりと言われております。三条祭り村上藩主内藤信敦が今の国会議事堂で大きな役目を受けたことを祝って始まったとも言われております。その中でも、今日は天狗様についての勉強会といたします。肉・たまごやラーメンは絶対に食べません。15日お役目が終わって、会長の「ご苦労様でした」の声が聴こえるまで肉・たまごは絶対食べません。(トリカブト)・足駄・・一枚歯と二枚歯があります。昔は履物が下駄であったO何故足駄を履くのか・・昔土の道路で雨が降ると足が濡れるため高い足駄を履いた。祭りでは、悪魔を強く踏みつける為と考えられます。大きな服と大きな赤い天狗の面を付けるからかっこよく見せるため。全国でもめずらしい足駄です。O天狗様の顔が何故赤いか?と何故鼻が長いのか(大きいか?)悪魔を踏みつけ、悪魔を「此処に来るな」と力を入れている姿です(力を入れると顔が赤くなる)もし、天狗様の鼻がペッちゃんこだったら、悪魔に笑われてしまうから。O祭りの出発八幡様からは、二枚歯と赤い衣装で昔から行ってきました。約200メートルで次の天狗様に終わります・・その時から足駄は一枚歯に変わります。200~300メートルで交代します。八幡様から田島諏訪神社行きます。二枚歯は重く疲れ、一枚歯で進みます。天狗様は一人では歩けません・・必ず脇に二人付きます。「天狗様が転ぶと火事になる」と言われていますので絶対転ばないようにしっかり支えます。昔、三条に大火事が三度ありました。いずれも5月であり空気が乾燥しています。家の造りも、屋根は燃えやすい、材木の皮を屋根に、家の周りも、木の板で囲いました。今は瓦や鉄板でつくります。気を付けるように注意言葉です。O後ろの行列の意味はなんですか?天狗様は、大事な神様が入っている御神輿を先導(道案内)します。天狗様の後に必ず神輿が付いています。・・其のあとに、八幡様をお守りする宮司さんが付いてきます。最後に、笛・太鼓が付いてきます。演奏は京都の祇園祭りと同じ演奏です・・京都に見習ってきました。演奏の中でも、本町四丁目のお蔵橋から北三条通りまで、演奏が代わりますそれは、侍の時代昔陣屋(市役所)があり、感謝の気持ちを表しております。三条の祭りは、八幡様を出発して~田島諏訪宮まで行きます行って帰るまでの距離は約8キロ~10キロ八幡様に戻ってきてから舞い込みを行います。子供たちが健康に育つようにと、八幡様の周りを三回まわり、拝殿に上がり天狗様が子供たちの頭を撫ぜながら「良い子に育つように」と願いを込めて終わります。O15日の祭りに参加する人は450~500人の大勢の協力で祭りがおこなわれます。三条市民が幸せに暮らせるように、皆で祭りに参加してください。最後に天狗様になれ人は、男の人で20歳以上です。人をいじめたり、先生を困らせたり、警察に捕まる事をした人はなれません。女の人は残念ながら天狗様にはなれませんが、天狗様のお嫁さんになれます。三条祭りが終わるまで日々何かと気忙しさに追われておりました。夜は、6日から13日まで天狗役練習指導、14日宵宮祭で会を代表としての参列15日は祭り当日・・帰宅は午後11時30分過ぎと・・17日は祭りの反省会に出席・・・。祭りの精進潔斎期間は会則に従って、ご不孝のお通夜並びに葬儀式には出席できない規定がうたわれており、17日お伺いしお参りした。当日の三条は29度近い暑さに観客も、演じる私たちも熱中症対策が必要の一日であつた。反省会にも、各部署から天候に恵まれたことへの言葉が発せられる。個人的感傷から、神輿の舞い込み時、一基の神輿が破損した。目の前での出来事共に、破損した神輿を手にしてこみ上げるものがあった。神輿の木製部分は親戚の先代が製作担当、飾り部分は私の孫爺さんがまとめ役として製作されたもの・・・故に感傷的になってしまう。現在の神輿以前は、白木つくりで、舞込最後に大きく揺すり、壊してしまう様を長老が「数分前まで神輿として拝んだ神輿を撫ぜに壊すのか」?の言葉に、氏子総代が意を固め「壊す習慣からどうしたら壊さず収められるか?」の問答が有り「絢爛豪華に神輿を作れば抑制できる」とのことから今日にまで使われてきた。私の親が語っていたことを思い出すのであった。11日メーカーの発想を告げる連休後の土曜日でもあるが、当社は産業カレンダーに沿って本日は稼働日とした。3~4日前に予約された来客が訪問される。ご夫婦が、いけばな教室で教えておられるとのこと。「今、いけばな教室と言っても老人会ですよ」と苦笑。問われればここ一番と・・説明にも力が入る。変形もの剣山・開発型剣山を説明すると、納得して頂く。花に選ばれ脇役的商品です。脇役ながらも名脇役になりたい。帰り際に、剣山材料の近況を話す「鉛等のスクラップ回収が厳しく、今後の成り行きに危惧しています」の私の言葉にご主人が「仲間、華道家に声を掛けして応援しましょう」と理解を示してくれた。三条祭りの見どころ5月になると何かし気忙しさが続く。三条祭り、即ち三条の鎖守八幡宮の春季大祭である。三条祭りは十万石の格式をもつ大名行列で知られる伝統行事です。文政5年(1822)より代々受け継がれ、現在は三条市の文化財指定を受けております。行列が境内に戻って来たときに行われる「舞い込み」は、参加して子が無病息災に育つと言われ、毎年多くの観光客を集めます。三条祭りには大きく2つの見どころがあります。一つは、神輿渡御の時の十万石格式の大名行列で、総勢350人から400人が八幡様から約3Km離れた諏訪神社まで往復します。此の行列、先導役が奴で、先に立って行列にお供するという意味で「先供」と呼ばれます。全国各地に奴行列は残っているのですが三条祭りの奴、昔の形をよく伝えていると言われております。一説には大名行列を最初に始めるときに江戸から奴を招いて教わったという話も伝わっています。全体に厳格で静かな行列の中で一番動きがあり、祭りの花形といわれる存在です。奴は20数名の会員で、手にそれぞれ槍状の持ち物をもっています。二人一組になって持ち物を投げ合い、受け渡しを繰り返しながら進むのです。受け渡しのポイントに差し掛かると、2列縦隊で進んでいた奴たちは、いったん立ち止まって向かい合い、道路のセンターに歩み寄りながら、一人が持ち物を投げ渡すのをもう一人がキャッチします。槍先には鳥の毛や金の玉といった飾りが付いていて重心がてっぺんにあるので、投げては出来るだけ垂直のまま空中を移動するように工夫して投げるのですが、それでも受け取るのは難しく、手首で重量を支えきれずにバランスを崩して地面に落としてしまいそうになったり、沿道で見ている方にあたりそうになったりします。そのため、持ち物の受け渡しがうまくできると観客の皆さんからは拍手喝采です。奴はそういったパホォーマンスだけでなく、歩く時も奴歩きといって槍をもっていない左手は地面に水平に上げ、足を威勢よく後ろに蹴り上げるような独特の歩き方をします。奴を務めるのは一朝一夕では無理で、奴役の人たちで三条先供組合という組織が作られています。次の見どころは私たちの天狗様です。神輿渡御における本来の先導役の導祖神。日本神話に、天照大神の孫にあたる瓊瓊杵尊が地上を平定するために天から遺わされたとき、猿田彦命という神様が地上を道案内したという有名な話があります。三条祭りの導祖神はこの猿田彦命を指し、神話に描かれた風貌どおり、天狗のような面をかぶっています。そのため地元の人は天狗様と呼んでいます。三条導祖神会という会のメンバーが道中、交代で務める導祖神は、高さ約50センチの足駄を履いて歩くところがみものです。神社を出発するときは足駄の歯は二本なのですが、次の交代した天狗様から足駄は一本歯になります。立つのはもちろん歩くのが非常に難しく、鉾を杖替わりにつき、両側には補助の人がつきますが、それでも時にはバランスを崩しそうになります。最近は転ぶことは無いが、昔、道が舗装されていなかった時代は転ぶこともあったようで、地元では導祖神が転んだところから火事が出ると言う伝えがあります。(三条に昔、三度の大火があり5月の乾燥期でもあり延焼、当時の建築方式は木材加工家屋でこのような迷信的言葉がいましめとして言われたのでないか)導祖神は信仰の対象ということで、導祖神会は5月6日から精進潔斎に入り、食事では、肉・たまご等の加工物食品は口にしないのです。今日から天狗の練習日、「祭り見学者の期待に応えるため頑張りましょう」と掛け声掛けて頑張ります。「いけばなスピーカー」の当社としては、少々きつかった。ボリュウムMAXしても、子供さんのかん高い声に消される始末。「振動が音ですよ」「葉の下に耳を寄せて」・・・お客「何これ」「聞こえる・聞こえる」・・と言いながら目を丸くする。連れ添いの娘さんが言われた「おばあちゃんはドイツに暮らし、明日ドイツに帰るの」と一言残し出口に向かわれた・・・。燕製品に赤いマーク2のシールが貼られていた。意味知らず、さりげなく見ていたが後に赤丸2の意味が解った。国の地方創生にかかる交付金を活用し、期間限定で、燕市で生産された製品を割引価格で購入できる。購入単価税抜き一千円以上の商品を二割引きで購入できるシステムだった。高額単価の「いけばなスピーカー」に活用したら・・・獲らぬ狸の皮算用。不要剣山引き取ります連日の真夏日に追われたか、我が家の庭先牡丹が例年は5月10日前後の開花が先日から咲き始めました。玄関先のツツジも満開です。連休を前にしてか何か気忙しい日々に追われています。先日に述べました電気炉解体と、使用しておりました鉛溶解釜をスクラップに引き取って頂こうと業者に依頼しましたが「最近、鉛の引き取りが難しい環境になった」と言われ、断られました。実はここに大きな問題が隠れているのです。剣山製造に欠かせない鉛材(スクラップ材)が、入荷困難な事態が表面化してきております。この様な事態が進むと低価格の商品供給が難しい状態になりかねません。皆様の手元に不要になった剣山が有りましたら、スクラップ業者か当社までお声をかけて下さい。詳細は連絡いただき次第対応いたします。メッセージを入力してください。