目の前を雨が降るよ/音立て太い雨が降るよ/樹々はたっぷり慈雨の中/小鳥の声も高くなる/頭を垂れた紫陽花に/梅雨の思い出甦える/季節は移り変るけど/神の御恵み変りなく/天にも地にも満つる神/主よ御父よと手を延べる*梅雨明けから本格的な夏へ。それにしても今年は各地で大雨の被害が続出。一過性のものか異常気象によるものか、人間業の温暖化に関係するのか・・・・様々な憶測が飛び交います。振り返るべきはいつも同じ、「神の御恵み変りなく/天にも地にも満つる神/主よ御父よと手を延べる」南無アッバの心です。白粥のふっくら美味し余寒かな老司祭よりカード賜ひぬイースターミサ中(なか)に慎み朗読なす聖句聞きたまふ会衆の静寂(しじま)畏し*第二句、日本では年賀状や暑中見舞いなど、定期的なものがほとんどですが、海外ではグリーティングカードの交換は、様々な折にされて喜ばれますね。お金をかけずに喜ばれるものは素晴らしい。百日紅燃え尽きる時無風なり黒日傘優しき人に翳造り夏草の弱さ見つけし床の間に瞬きや同伴者忘れサングラス蝉時雨今日の明かるさ委ねきり道一本隔てた公園から夕方になると、甲高い子供たちの声が、いつもしていました。夏休みに入って、ぴたりと聞こえなくなりました。家の裏は、空地になっていて、今は雑草が背高く蔓延っています。二階の窓から空地の真中辺、ダンボール箱、コンクリートの土管、大石などが集められたのが見えます。秘密の遊び場のようです。そこからも聞こえなくなりました。時々姪が三歳と五歳の男の子をつれて立寄ります。二人の子は、嵐のごとく駆けずり回り、家中のものを散らかして帰って行きます。姪は申し訳なさそうにしますが、元気の証拠だから気にしなくても良いと、伝えてあります。遊び回っている子どもたちを見るとほっとします。子どもたちには、泥んこになり、汗をかき、時にはけんかをする体験をしながら、逞しく育っていってほしいと、願っています。それにしても、子どもたちは、どこへ消えてしまったのでしょうか。*「無風」ゆえに百日紅の炎が湧きたちます。「黒日傘」ゆえ、なおさら人の「優しさ」が際立ちます。俳句は短いがゆえに、二物のコントラストで物語ざるをえない。そこがうまくいけば、一冊の小説にも匹敵するほど多弁です。犬の舌吐き出しゝまゝ油照り群雲に帰燕近しと高く舞ひ太宰読む火蛾をピン止めせしごとくにいにいの聲で明けゆくピアニシモ川筋の黒き集落合歓の花こんなことを書くと、なにか自慢気に映るかも知れないと危惧いたします。とある福祉施設の掃除ボランティアを始めて、今年で丸六年を迎えますが、夏場の清掃(食堂・風呂・トイレ)は、汗との戦いでもあります。そんなとき、フトなんのためようなことを続けているのだと煩悶することもしばしばあります。そんなとき、私の好きな内村鑑三語録集を想い出すことにしています。「勤労の報酬は満たされた良心である。尽くそうと願う決心である。」そして更に「欲心の減じることである。ほんとうに参った、まいった、わたし降参です。*第三句、「太宰」は相変わらずの人気のようですね。町のそんなに大きくもない書店にも、次々と再版が並んでいます。「火蛾をピン止め・・・・」こんな情景が作品中にあったような(思い出せない)・・・・いずれにしろ巧い斡旋ですね。外野愛子ストーリーもがいて描いてゆく/人生という物語//僕達は/今日という日を必死に生きて/誰かに何かを伝えようとする//僕達の目には/明日を見ることが出来ない//だから僕達は/今日という日を/一生懸命に生きるのかもしれない//もがき苦しみながら/僕達は人生という物語を/紡ぎだしていく//誰かの心に残ったり/誰かの希望になったり/誰かの心の支えになっていく//僕達の人生という物語は/誰の手にも消すことが出来ない*もし「誰かに何かを伝えようと」しなくても、人生は、ある人の人生を横切った途端、その人の人生を変える、そして自分も変えられる。遠藤周作さんも確かそのようなことを言っていたと思います。歳をとってくるとますますその感を強くする。散髪を済ませて衣更へにけり妻はラムネ飲む少女のごとき仕種して花菖蒲降る雨もまた美しきものわかりよくなりにけり甚平着て無頼なる君なつかしや太宰の忌(「日矢」八月号より)*「少女のごとき」奥様や「無頼なる君」(ここにも太宰が健在!)、そして「甚平着て」「ものわかりよく」なった自分がいる。私たちが何気なく過ごしている時間とは、過去と(おそらく未来も含む)現在を生きるということではないでしょうか。受講料:千円(当日)内容:井上洋治神父の言葉をどのように読み解くか、初心の方向けに、ご一緒に考えます。ご注意:今月は定例の南無アッバミサはお休みですので、井上神父様は講座にはいらっしゃいません。新刊『すべてはアッバの御手に』出版にあたって:平田このたび、「風(プネウマ)」誌に連載中の「井上洋治神父の言葉に出会う」第二部(十一~二十一回)を加除訂正したエッセイ集『すべてはアッバの御手に』を、聖母の騎士社より出させて頂きました。第一部(一~十回)をまとめ、『心の琴線に触れるイエス』(同文庫)として出版しましたが、本書はその続編となるものです。「あとがき」にも少し書きましたが、正直に告白しますと、この連載はまったくの偶然といいますか、不謹慎な言い方をおゆるし頂けるなら、世間でいうところの「酒の上の話」がきっかけで始まったものです。)と四谷で一杯飲んで、拙宅で二次会をやっていたときに、こういうエッセイのようなものをわたしが書く、ということになったのでした。酒の勢いも手伝って、何をどう書くか、何回書くか、ということもまったく考えず、承諾してしまったというわけです。「風の家には呑兵衛が集まる」とはだれが言い出したことかわかりませんが、振り返ってみると、わたしも御多分に洩れず、井上神父様との出会い当初から、お酒に縁があったことはまちがいありません。このあたりのことは本書「プロローグ」でも触れています。(もっとも酒の上の失敗も数知れないのですが・・・・。)そんなことをつらつら考えてみると、ほんとうにアッバさまは巧妙な方なんだなあ、と感心せざるをえません。お酒も、うっかりも、失敗も、ありとあらゆるチャンスを使って(作り出して)アッバはわたしたちをご自身の懐に導いてくださる。アッバと神父様をはじめ、今日までわたしを導いてくださったすべての人に改めて心よりお礼を申し上げたいと思います。*定価は税込み五二五円ですが、出版記念サービスとして著者直送サイン本限定一〇〇冊分については郵送料・税サービスとし、一冊五〇〇円にてお分けいたします。著者連絡先まで直接お申し込みください。○本誌は、井上洋治神父の提唱する「南無アッバ」の心を生きるため、俳句を中心として、共に道を求め、祈り合うための月刊誌です。○どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。誌代送料共)○投稿先:余白メールへ。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。