追い使う者のゆえに叫ぶ彼らの叫び声を聞き、その痛みを知った。乳と蜜の流れる土地、カナン人、ヘト人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人の住む所へ彼らを導き上る。見よ、イスラエルの人々の叫び声が、今、わたしのもとに届いた。エジプト人が彼らを圧迫する有様を見た。わたしはあなたをファラオのもとに遣わす。わが民イスラエルの人々をエジプトから連れ出すのだ。武力の均衡によってしか平和を保障することが出来ないという一般的な見解によって正当化されています。核兵器が禁止されること、そして最後に有効な監視を伴って軍備全廃達成が切実に要求されます。真の平和は相互の信頼の上にしか構築できないという原則に置き換える必要があります。61政治共同体間の関係は、個人間の関係と同様に、武力に頼るのではなく、理性の光によって調整されるべきです。交渉によって解決すべきであるという信念がますます人々の間に広まっています。82誤謬と誤謬を犯す人は同一視出来ない。21,45,67,75秩序は真理を土台とし、正義によって導かれ、愛によって生かされ、完成され自由において実践される。キリストの弟子たちの喜びと希望、悲しみと苦しみでもある。キリストの弟子たちの心に反響を呼び起さないものは一つもない。それは彼らの共同体が人間によって構成されているからである。「現在、教会は人類社会が危機に直面していること、大きく変動していることを知っている。人類が新時代への転機に立っている現在、これまでの転換期にそうであったように、教会の任務は重い。教会は現代社会の血管に、福音の永遠の力、世界を生かす神の力を送り込まなければならない。神を無視したこの世の社会秩序を樹立しようとする一部の人々の考えによって傷つけられている。大部分の人々は技術の発達によって提供される地上の安易な快楽に心をひかれている。多くの国に、戦闘的無神論が広がっている。他方には生命力に満ちあふれるキリストの教会がある。すべての信者の力を結集することが私の義務であると考えた。今こそカトリック教会と全人類家族にとって全世界教会会議を開催する時であると考えた。名を与え、委員会の目的と定めました。アジアで生まれたイエスをアジア人というよりは西欧人であると考える傾向があるのは道理に合いません。西欧の宣教師による福音の告知が、宣教師の母国文化に影響されていたことは必然でした。これが福音化の歴史における一つの避けられない歴史だと認めました。アジアの諸民族が、イエスを自分たちの仲間であると実感出来る方法でイエスを告げ知らせる務めは重要な課題です。シノドス参加者たちは、アジアの人々の感性に訴える方法で福音宣教する必要があることを何度も強調しました。聖書と伝承に誠実であると同時に、アジアの人の心と文化にとって理解可能なイエスの様々なイメージを示唆しました。イエスを告げ知らせるのが最もふさわしいでしょう。近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、自分のろばに乗せ、宿屋に連れて行って介抱した。翌日になると、デナリオン銀貨二枚を取り出し、宿屋の主人に渡して言った。『この人を介抱してください。費用がもっとかかったら、帰りがけに払います。あなたはこの三人の中で、だれが追いはぎに襲われた人の隣人になったと思うか。物事を厳格に受け止め過ぎてしまい、抱擁とやさしさを忘れてしまったからです。教会の母性であるこうした考えを失わせてしまいます。「キリスト教生活は祈りだけではありません。祈りから生まれるたえざる献身と勇気が必要です」7/26「信仰年にあたり、次のことを思い起こしたいと思います。信仰は私たちが持つものではなく、分かち合うものです。キリスト者は、皆、使徒です。」7/24「私たちはパートタイムのキリスト者ではありません。私たちの行い全ての中にキリストは現存します。」8/19「飢えて死ぬ赤ん坊、医療を受けられない高齢者がいる限り、私たちは安心して眠れません」8/17「教会が今日最も必要とすることは、傷をいやす能力です。信じる人たちを温める力です。教会は戦闘後方の野戦病院だと思います。コレステロールや血糖値を尋ねるほど無意味なことはありません。(中央公論1月号)「私たちが貧しい、拒絶された人々に手を差し伸べる時、世話と愛の贈り物を差し出します。彼らはより大きな贈り物、より神のようになるという贈り物を私たちに与えてくれるのです。私たち(自身を)も見捨てることになるのです。私たちが愛のうちに成長する招きを拒絶することになるからです。救いを見つけることは、単なる同情の招きではありません。それは公正であるようにという招きです。教会の社会教説」あとがきこの記事の上へ。