創建の由緒とするところも同じ。素戔嗚尊の荒御魂をお祀りしたこの獅子舞台である。見たときは、そのスケール感に足が竦んだほど。訪れたときの心持ちで異なって見えるから不思議だ。招き猫の販売や奉納まで承っていた同社。静謐な趣きを取り戻している。近くにて、寄り添うように佇む猿田彦神社。その子孫・大田命を御祭神とする。記紀に登場するそんな役回りから、物事の最初にあらわれて、万事最も善い方へ「おみちびき」になる神とされ、交通安全や方位除け、旅人の神として古来より多くの人から信仰されてきた。境内の中央には八角形の方位石なる石柱があり、なんでも猿田彦大神が長い間ご鎮座されていた場所だとか。その石柱の表面には十干十二支(じっかんじゅうにし)からなる方位(文字)が刻まれている。とある風水師によると、この石柱に記された方位(文字)を願い事によって順番に3つ触っていくと大変いいことがあるらしい。本殿と向かい合うように建てられた小さな摂社には、猿田彦大神の妻・天宇受賣命(アメノウズメ)が祀られている。有名な天照大神の岩戸隠れで大活躍した女神で、先の天孫降臨においては瓊瓊杵尊に同行した“五伴緒(いつともおの)”の1神。夫婦神ならばともに本殿へ祀られることが多いなか、天宇受賣命に関しては摂社や別宮に祀られているスタイルが少なくない。こちらの摂社には千木や鰹木がなく、不思議に思いふと本殿の屋根へ目を向けると千木が内削ぎだった。祭神が男神の社は千木を外削ぎ(先端を地面に対して垂直に削る)に、女神の社は内削ぎ(水平に削る)にすることが多いはずなのだが...(なかでも出雲諸社に多いが絶対ではない)。本殿に祀られている猿田彦大神はそもそも国津神なのだから出雲縁の神々に近く、ましてや事代主と同一なんて説もあったりするならなおのこと外削ぎでないことが腑に落ちず...。猿田彦大神の総本社・椿大神社の千木はどうなっているんだろう...と今すぐ鈴鹿へ飛んで行きたくなる衝動を抑えつつ、同社を後にした。毎年5月5日には豊作を祈って早苗を植えるお祭り「御神田祭」が行われる。いつかここでご紹介する機会があれば、併祀されている大田命と倭姫のお話もできればと思う。ご参拝の際には、ぜひとも立ち寄られることをオススメする。2014.02.05参る大阪天満宮(天満天神梅酒大会)御祭神は、言わずと知れた平安時代の学者で政治家でもあった菅原道真公。菅公をお祀りするこうした神社は全国各地に数多く点在し、なかでも有名なのが福岡の太宰府、京都の北野、山口の防府、そしてここ大阪天満宮である。浪速っ子からは「天神さん」と親しみを込めて呼称され、幾度もの火災に遭いながらも大阪市中の氏子や崇敬者の尽力により今日に至る。境内には梅の花を好んだ生前の菅公にちなみ、梅の木が植えられ、花の見頃には一段と賑を増す。2006年よりはじまった同大会も今年で第8回目。出店銘柄は梅酒部門210種類、リキュール部門116種類。なんと計326種類の試飲ができてしまう。簡単な流れは次のとおり。「うまい!」と思った銘柄の番号をそれぞれ5つ記入。後日、最終審査が行われ、本年の日本一が決定する。お金を払ってまで...なんて思っていると大間違い。多少の人混みと待ち時間が気にならないなら、これだけの数の梅酒の利酒ができるチャンスはそうそうない。全部の梅酒を試飲をするつもりで行くと、いろんな意味で覚悟のいることになるため、「話の種に...」なんて気軽なキモチで参加してみるのがオススメ(投票の厳密性や公平性に欠けるけど)。とびきり甘かったり、とってもすっぱかったり、どろっとしてたり、フルーティだったり、さわやかだったり、濃厚だったり...210種もあって一度として同じ味がないことに驚くばかり。梅酒一つでこれほど多様な味が出せることに、日本の酒蔵の底力を見た気がした。語り足りない大阪天満宮。ことに始終したが、そもそも天神さんは逸話が多く、一度に全部は大変難しい。最後に菅公が詠んだ有名な梅の歌を。春な忘れそ」2014.03.01参る住吉大社そのご由緒は深く、古来より多くの人から篤い信仰を集めてきた大阪は浪速の住吉大社。全国約2300社余の住吉神社の総本社であり、日本各地からの参詣はもちろん、摂津国の一宮として地元大阪の人々から「すみよっさん」と呼ばれ今もなお親しまれている。降りるとすぐに見える、堂々たる石の鳥居と巨大な石柱に刻まれた「住吉大社」の文字。その圧倒的なスケールと風格は、さすが浪速を代表する聖地である。袂がわかるほどに見えてくる。鳥居より手前からでもなんとなく見えてはいるが対岸が見えないほど反り返っているため、はじめて参った人はこれが橋の袂とはまず分からない。この橋の近くまで波が打ち寄せていたという。角鳥居を抜けると、眼前に広がる主祭神4柱のご本殿。青空に向かってそそり立つ幾つもの千木が、遠目にも凛々しく美しい。記した祭神が男神の宮は千木を外削ぎ(先端を地面に対して垂直に削る)に、女神の宮は内削ぎ(水平に削る)にするという話。例外も少なくないが、ここ住吉大社はまさにそのとおりで、二つならんだ第三本宮と第四本宮の千木の違いを比較しやすい。(おきながたらしひめのみこと)。(じんぐうこうごう)であり、応神天皇(おうじんてんのう)のご聖母。国を攻め朝貢を約したという(三韓征伐)。日本神話における戦の女神。ギリシャ神話のアテナともいえる知慧と武勇の女神。ゆえに必勝を授ける女神ともされるが、女性の守り手として懐妊や出産の守護神でもある。住吉三神が祀られている。伊邪那岐尊が黄泉国の汚穢を洗い清める禊を行ったときに生まれ出た三柱の神。瀬の深いところで生まれた底筒男命(そこつつのおのみこと)。瀬の流れの中間で生まれた中筒男命(なかつつのおのみこと)。瀬の浅い水表で生まれた表筒男命(うわつつのおのみこと)。住吉とはそもそもは「スミノエ」と呼び、澄んだ入江のことを意味する。波打ち際にあった同社だけに、住吉三神とはつまり海そのもの。広大で深い海を司り、その上層と中層と下層を守護する三柱の神。ゆえに三柱で海をなし、多くは住吉三神もしくは筒男三神といわれる。海を司ることから航海の神とされ、古くから漁師や船乗りの信仰が篤い。海に囲まれた我が国において、海神の立場はことさら重要な意味を持つ。海原をまかされた素盞鳴尊しかり、龍宮の王・大綿津見神しかり。強き神々は海を司り、海の彼方より迫る脅威から日本を守り続ける。敵に囲まれ、八方ふさがりでどこにも進めなくなったときは住吉の宮へ。住吉大神(神宮皇后含む)から妙策につながるインスピレーションを得られるはず。一方でここ住吉大社は古くから白砂青松の風光明媚なロケーションだったっこともあり、万葉集や古今和歌集などの歌集に数多く歌が詠まれている。ときに和歌で宣託を垂れるといわれ、和歌の神にして和歌三神の一柱という海神の意外な一面に、命がけで大海原に身を投じる荒々しい海の男たちのときおり垣間見せる哀愁が重なった。主祭神の伊奢沙別命(いざさわけのみこと)は謎の多い神様で、この気比神宮でのみ祀られている神様。御食津大神(みけつおおかみ)とも称され、その御名にあるとおり食物を司る神様である。