いま、息の長い暮らしを感じ取り、見つめ直す。『銀天街で会いましょう』と『みんなの大衆めし』。「大衆食堂の詩人」「酒飲み妖怪」といわれるエンテツこと遠藤哲夫のブログ。発売中『ミーツ・リージョナル』7月号、酒特集にエッセイを寄稿。»2010/06/06いま、息の長い暮らしを感じ取り、見つめ直す。『銀天街で会いましょう』と『みんなの大衆めし』。えーと、動き回り酒を呑み、食生活も睡眠も乱れ、ダメージを累積しながら、仕事もやっていたが、なにしろあまりにも疲れすぎると、パソコンに向かってキーを打つ気も起きないのだった。銀天街で会いましょう』をいただいた。去年1年間、北九州のケーブルテレビ局の雑誌連載文をまとめた商店街情報誌で、『雲のうえ』の別冊的位置付けだそうである。発行は、北九州市とジェイコム北九州。『雲のうえ』編集委員の、大谷道子さん、牧野伊三夫さん、有山達也さん、つるやももこさんという、いつものメンバーに、写真は、やはり『雲のうえ』に何度も登場の、長野陽一さんと久家靖秀さん。文句なしの、強力制作陣。商店街編」でも、北九州の商店街(市場)については、ちょっとふれているが、なんと、大いに重なるところがある方向性と内容なのだ。これは、なかなか、おもしろいことだとおもった。商店街編」の、写真・齋藤圭吾さんとおれは『雲のうえ』でも仕事をしたし、瀬尾幸子さんと牧野さんとおれは、一緒に銭湯へ行ったり呑んだりしているが、仕事は、それぞれまったく別の動きなので、お互いに、どんな内容の仕事をしているかは知らない。できあがったものを見ると、なにか、同じような興味や関心を感じる。それは、個人的な興味や関心もあるだろうが、「いま」という時代から生まれる、何か共通したものがあるようだと、くらべて見ながら思った。『みんなの大衆めし』を、ごらんいただいた方から頂戴したメールに、このようなことが書かれていた。何だろう?小手先の技っぽいんですかねぇ?ルーツを感じないっていうんでしょうか?今日生まれたけど、明日消えちゃいそうな感じ。『みんなの大衆めし』は違うのだと。『銀天街で会いましょう』のリード文には、こうある。「昔はよかった」としょんぼり言う人もいるけど、昔は昔。今、ここにあり、目の前で手渡されるものがすべてなのだから。生きている街、生きている商店街、その現在形をお見せします。ま、そういうことなのだな。付け加えるなら、いまを生きているおれたちとして、その「現在形」と、どう向かい合うかということなのだ。向かうひともいるが、おれは、何度も書いているように、そういうことには興味がない。『銀天街で会いましょう』も『みんなの大衆めし』も、そのビジュアルで一目瞭然だと思うが、「ノスタルジー」「レトロ趣味」「アナクロ趣味」とは縁がない。自分の「まち」や「生活」のなかには、「今日生まれたけど、明日消えちゃいそうな感じ」のものとはちがう、息の長いものが息づいているのである。根っこのある「まち」、根っこのある「生活」。それは、過去形ではなく、アクティブな現在形としても、楽しくおもしろく、よいことが多いのだ。書評家の岡崎武志さんも、ブログで、このように書かれている。コメント欄も、ごらんくださいよ。ありがとうございます。画像は、いずれも、左側の小さいサイズが『みんなの大衆めし』。発売中『ミーツ・リージョナル』7月号、酒特集にエッセイを寄稿。»コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。いま、息の長い暮らしを感じ取り、見つめ直す。『銀天街で会いましょう』と『みんなの大衆めし』。発売中『ミーツ・リージョナル』7月号、酒特集にエッセイを寄稿。