[edit]これを始めてお読みになる方も多いかと思いますが、今こちらにお出でになっている方々、それはわたしも含めて「井上ファン」といったらいいでしょうか、そういう人たちからは「いや、ちょっと待ってくれ。それはユダヤ教とキリスト教をごちゃごちゃにしているよ!」と、いうふうな声が聞こえてきそうです。「待った」をかけたい、そういう気持ちだと思います。日本では、求道者を含めて一般的には、ユダヤ教とキリスト教をかなりオーバーラップして見ている人が多い、そういう現状はやはり否めないのではないか、という気がします。さきほどの「信仰と行い」ということで振り返りますと、ここでいう「父子」の関係――これをしなかったら罰するぞ!というのがある限りは、なかなか自然な行いというのは出てこない。これが、鈴木先生が言ってるように、父と母を含めた「親子」の関係にいくまで、なかなか安心感が持てない。すると、おそらく妙好人という人たちは、そういう安心感のもとに、ああいう善き行いを自然に流露させたのではないか、ということをわたしは考えてみたわけです。しますと、わたしたちが今、そしてこれからキリスト教のなかでやっていくことは何か、やはり「アッバ」――当然でしょうが、鈴木先生のこの御本にはアッバは出てこないんです。アッバを再発見した井上神学で――エレミアスから来ているわけですが――ここの部分を相当に強調していかなければいけない。日本のこれからのキリスト教では、もっともっとアッバ――わたしは「アッバ神学」とよばせていただいていますが、慈父の神、先ほどの親子関係にまで達するような、抱きかかえてくれて、けっして離さないのだという安心感が持てるアッバの神という所を、もっともっと強調していかなければ、という思いを強くしたのです。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。