(【豆β】萌えニュース+)トラバについて当ブログはリンクフリーです。コメント、トラバは大歓迎!但しトラバとコメントは承認制です(スパムに負けました/泣)詳細につきましては3/12のブログを参照して下さい。つの小論文集でしょか?うーん...民族学か、文化人類学か、そこが問題だってか(笑)それにしても、「戦前はアメリカ風の「文化人類学」などとは言わず、ドイツ風の「民族学」という呼称がふつうだった」と解説で中沢新一が語っているんですが、そーだったのか?民族学?トーシロには民族学と民俗学もどよ?だもんなぁ...まぁ困った時は目次に逃げろで、「海上の道、海神宮考、みろく船、根の国の話、鼠の浄土、宝貝のこと、人とズズダマ、稲の産屋、知りたいと思う事二、三」なんですが、まさにそーだったのか?日本の羅列かなぁ?読んでみると身近な非常に小さな事から、この国の起源とゆーか人類史じゃねな壮大なスケールまでにおよんでいて、世界は広いってか?それにしても、これ著者晩年の作でして、いやぁこれだけでも凄い...著者の年齢的にもだけど、時代的にもとゆー事になるらすぃ...というのも南方起源説は当時的に、戦後「南方に展開された日本人による民族学なども植民地主義に便乗した学問的侵略として、まことに肩身の狭いものになってしまった。してしばらくの間、日本人の起源を南方に求めるこの種の探求は、なかば封印されてしまう状況が続いていたのだった」(@中沢)って...さすが戦後民主主義(笑)学問の自由パネェ...かくて「かわって読書界で流行したのが「騎馬民族説」である。とろけるチョコレートケーキ、はちみつとプラムのやわらかいミニケーキになるんだろーか?この中でも日本人的に気になるのがココナッツとオレンジが香るリ・オ・レのケーキじゃまいか?でして、このリ・オ・レって何じゃ?そら?とゆーと、「米を牛乳で煮たデザート。アイデンティティの社会学等々)」、「文化人類学/社会人類学/民族学(「民俗学」という表現はヨーロッパ大陸で伝統的に用いられてきたのに対し、「文化人類学」はアメリカ、「社会人類学」はイギリスで主に用いられてきた。関して、「われわれは〇〇を共有する仲間だ」という意識-逆にいえば、「(われわれでない)彼ら」はそうした共通性の外にある「他者」だという意識-が広まっている集団を指す、と考えることにする」のだそなもし(笑)よーするにここでは客観的にどよ?より主観的にどよ?の方が問題だって事らすぃ...まぁ詳細は本書をドゾ。ここの区別だけで、多分本一冊位できるんじゃね?な話だからなぁ(笑)更に「エスニシティを基礎とし、その「われわれ」が一つの国ないしそれに準じる政治的単位をもつべきだという意識が広まったとき、その集団のことを「民族」と呼ぶことにする」とな...こちらも議論百出ですので、詳細は本書をドゾ。ERATOメリークリスマスでございます。文芸春秋サブタイトルは、宗教は震災後の日本を救えるか、なんですが、所謂一つの対談集でしょか?お二人ともキリスト教徒という事になるのだろか?で、キリスト教の疎い人間からすると、カトリックとプロテスタントの違いもイマイチなので、同じプロテスタント内でも違うもんは違うの差が何とも凄いよな気がするのは気のせいか?というのも「パプテスト派というのは、自分の行動はすべて自己責任であるという傾向が強い。人生の選択は自分で行うんだという、自力に対する感覚がすごく強いんてす。行動にともなう結果について反省する」(@佐藤)という事になり、「カルヴァン派は、その対極にあるんですよ。人間は生まれる前から、天国にあるノートに、選ばれる人救われる人の名前が載っている。この世でどんなに努力しようと、その結果は変わらないんです」(@佐藤)とな...自力と他力って事でいいんだろか?うーん...「パプテスト派はどちらかというと、禅に近い要素がある。PHPエディターズ・グループ所謂一つのグッズガイド本だろか?著者達が一つ一つグッズを紹介していくノリだろか?全ては多分日常の小物(?)になるんだろぉなぁ?パーソナルなモノというか、共有するモノではなくて、個人使用なモノとも言うみたいな?21世紀、世界はモノで溢れているよーな気がしないでもないが、でもその中でのオンリーワンとは何か?みたいなノリかなぁ?長年の経験から選び抜かれた一つであり、それを選んだのは己じゃみたいな(笑)ブランドは一つじゃないし、世の中には他にもいいものがいぱーいあるけど、その中でもこれをチョイスしますたとゆーのは、やっぱなにがしかの自分基準があるんだろぉなぁと思いまする。朝日新聞社タイトルがタイトルだから、ミステリーかと思ったら、本格ミステリーではなかったでござるってか(笑)犯人は貴方です、という探偵も出て来ないしなぁ(笑)まぁ見よーによっては、三角関係の恋の鞘当てみたいなノリかもしらんが、そんなに甘いもんじゃねぇーってゆースパイシーなお話か?時代がルネサンスなんで、ある意味、日本の時代劇みたいなノリかもしらん?時は1537-8年にかけての物語で、場所はローマ、主な登場人物は一人の女と二人の男って事で、まずオリンピア、それとマルコ・ダンドロとピエール・ルイジ・ファルネーゼ...遊女と、ヴェネツィア貴族(ただし公職追放中)とローマ貴族(法王の息子)...まぁこれが十代の話ならば、甘酸っぱい恋のかほりになったかもしらんが、35歳から40歳位となると、色々あってなの裏事情がキタコレいぱーいってか(笑)まっ、それにしても本書ではじめて知ったのだが、遊女と娼婦は全く違うもんだったんですねぇ...「社会的にも経済的にも恵まれたこれらの男たちに、会話と楽を奏することで応えるのがオリンピアの仕事だった」そーで、サロンのマダムか舞妓さんのノリだろか?ちなみに「オリンピアのような女たちが、宮廷人(コルティジャーノ)の女性形であるコルティジャーナと呼ばれるのは、古代ギリシアのヘタイラを思わせないではない。この高級遊女とちがって肉体で仕事するのをもっぱらにしている女たちは、遊女(コルティジャーナ)でなく、娼婦(プロスティチュータ)と呼ばれる。ほんの木コピーは、あなたが創る、あなたの香水なんですが、うーん...どゆ本とゆーと、香水セラピーによる著者のエッセイなんだろなぁ?いえ、本書の前半というか1/3位?は著者の半生記でして、私はどーしてこの道に入ったか?が延々と語られているよな...まぁ、ある意味壮絶なドラマでして、子供四人引き取って離婚して、今あるのはこのアロマセラピーのおかげみたいなノリか?詳細は本書をドゾですが、まっ人生色々で、香りはその立ち直りの一助になるよとゆー事らすぃ...さて、香りの世界、著者的に言うと香楽は自分探しというか、自分の香り探しの旅に出るぅー(エコー付)でしょかねぇ?自分がイメージする香りの拡がりを見よの世界だろか?これまた詳細は本書をドゾ。こゆのはまさに事件は現場で起きているんだなぁーっで、非常にパーソナルな行為だと思うので、その香りを私が創り、私がどう感じるか?どう受け取るか?じゃねですから(笑)ちなみに「香りを愛した王妃マリー・アントワネットの専属調香師ジャン・ルイ・ファルジョンは、王妃の香りを創る時に、彼女の好むドイツ生まれの作曲家、グルックのオペラ(オルフェオ)から発想を得、音楽を作曲するように香りを創ったといわれています」とな...こちらも詳細は本書をドゾですけど、「王妃のイメージと香りの対比は、人を寄せ付けないような高貴さ、美しさ(王妃の主たるイメージ)...ローズ、豊かさ、幸福感、優雅な陶酔感...オレンジフラワー、甘くはかない恋、切なさ...バイオレット、少女の頃のかわいらしさ、幼さ...バニラ」などのイメージの複合体とゆー事らすぃ...一つ一つの香りの要素のバランスでソロからオーケストラにもっていく感じなんですかねぇ?で香りが束になりオペラなり交響曲になると...まぁセラピー的な面からすると好きな香りだけでなく、嫌いな香りも表現できる受け入れられるみたいなのもどよ?とか出てきますが、こちらの詳細も本書をドゾ。所謂一つの食べ物旅行記でしょか?著者は、フードライター&トラベルライターだそで、しかもパリのコルドン・ブルーや三ツ星レストランで修行した経験ありのお方...まぁ英人なのに英料理でなく仏料理なとこがミソか(笑)まぁそーゆー訳で、食に対して素人ではなく、むしろプロ中のプロと言ってよろしいんじゃないですか、の住人らすぃ...その人が妻と二人の息子を連れて日本に食で探検しますたが何か?の道中記?かなぁ?楽しいロンドン、愉快なロンドンもとい、東京、その他の都市、市町村となったか?否か?それが問題だってか?まっ読後の素直な感想は、英人の書いた文章だなぁ...かなぁ...何とゆーか、どれだけ世代が変わっていても、大英帝国臭からは逃れられないんじゃね?な感じとでも言おーか?でまぁ、とにかく食のプロだし、何のかのと言いつつ、日本食(和食)も世界遺産入りしたしで、世界的にもそれなりにアレなのかと思っていたら、それは日本人の甘い考えだったとゆー事らすぃ...ええ、世界はどこまでも欧米か(死語?)なんですよ、奥さん(笑)というのも、本書の巻頭の著者の日本料理感が「充分わかってるさ、すごく味気ないってことは。日本料理なんて見かけばっかりで、風味のかけらもないじゃないか。あれに楽しみはあるのか?温もりがあるのか?もてなしの心があるのか?脂肪もなけりゃ味わいもない。どこがいいんだよ?生の魚に、ヌードルに、揚げた野菜だろ-しかも、みんな盗んだ料理だ。タイとか、中国とか、ポルトガルから。どこだって関係ないか。何でもかんでもショウユに突っ込むだけだから、みんな同じ味だよ。いい魚屋がいて、切れる包丁さえあれば、日本料理なんて誰だって作れるね。知らない人がいないんじゃないかの「孫子」の兵法ですけど、これをマジ読み通した人がどれだけいるのか?あやしいもんだと思うのは気のせいか(笑)まぁそれは昔からそんなもんじゃね?で、秀吉の「"朝鮮出兵"の慶長の役で捕虜となった韓国人姜沉が「看羊録」という本を著している。これは、秀吉の晩年から関ヶ原直前までの日本について記している実に興味深い本」なんだそな...で、その中に「そのいわゆる将軍なる者は、一人として文字(漢字)を解する者がありません。その使う文字は、わが国の吏読(万葉がなに似た一種のかな、消滅した)に酷似しております。その字の本義(本来の意味)を問うたところ、漠然としていて、師っておりません。\300何となく、ゴマ大福ってか(笑)豆大福はよく見るけど、胡麻は初めて見ますたなんですけど、大福業界的にはどよ?普通にあるもんなんだろか?うーん?まぁ、そんなこんなでゴマ大福でございます。WAVE出版サブタイトルは、飛田和緒の気持ちを伝える心がけなんですが、うーん、手土産、仲の良い友人関係ならば、たとえ失敗してもご免ご免で許されるけど、これが上司とか、嫁姑関係とか、ご近所とか、先生とか、義理が物凄くかかわる関係となると、ご免で済まないですからぁ...何かと気を使う事になり、悩む事になると...まぁ冠婚葬祭、礼法にのっとってとゆーのは、その手のマナー読本キタコレですが、それより日常よりのどよ?は本書をどよ?かもなぁ?本書の有難いとこは、用途別で掲載されているとこかなな?大家族へ、はじめて会う人へ、子どもたちへ、手土産のいらない人、味と一緒に笑いも届ける、お酒飲みの人へ、恋人へ、新妻から夫の家族へ、パーティーの主役へ、70歳以上のおじいさん、あばあさんへ、病気や怪我で療養中の友人を訪ねるとき、都会の人へ、旅に出る人へ、甘くないもの、お疲れな人へ、いつも、忙しい人へ、季節を届けたい、と各種揃っております(笑)今時、大家族ってあるのか?と思うけど、サザエさん的家族構成ってまだまだ日本にはあると思いますなのか?何か、オヒトリサマばかりなりかと思ってますた(笑)まぁ切羽詰まった系で一番切実なのは「新妻から夫の家族へ」だろーなぁ(笑)「自分のことをよりわかってもらいたいから、身近なものを持参します。頭書きは、和食を極めるなんですが、冬になりましたで、湯豆腐の季節キタコレじゃね(笑)土鍋でコトコトでしょか?火を通し過ぎないのがコツと言えばコツか(笑)ちなみに「庶民が豆腐料理を食べ始めたのは、江戸時代に入ってからのようです。飲物プロフィール携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。