[edit]以下はブログ版です。*紙媒体の実物は↖サイドバーをご参照ください。俳句や短歌をつくりながら、「南無アッバ」の心を養いましょう。初蝶やマリアをすぎてキリストへ貝寄風や聖水入れのさざなみも*4「貝寄風(かいよせ)」は、春の季語。冬の季節風のなごりに吹く西風。年末の風景として冬の季語。下(もと)に小さなお雛さま雛まつり珊瑚の指輪着けてみる胃カメラの時刻迫りて南無アッバ巡礼の思ひ出詰まる木の駱駝*1おめでたい話と「十字架」というのは、信仰を離れてみれば、おかしいことなわけです。そこをキリスト信者として、一般の人にどう説明できるのか、問われています。蝋涙の嵩復活の灯へつづく*2Iコリント一三章の「愛の讃歌」が、とくに身に沁みる季節です。その前章には、井上神父が度々触れた「キリストの体」論をパウロは記しています。他者を否定せず、己が使命を自覚して生きること。大曲り鉄路は左へ九十度孤を描く*2読書は著者との対話。いうことは、その読書による実りの半分、責任の半分は読者にある。薄氷の溶けゆく先の光かな「桜守」のように、心から櫻を愛している人は、この時季北風に晒されて天空に揺れている蕾の枝先を殊の外いとおしむ傾向がある、と何かで読んだことがある。満開の花もいいけれど、四旬節にふさわしい耐えた美しさがそこにありました。南無アッバ・南無アッバ*1「のっけから難問を突きつけてきた。自分はいったい、何のために生きているのだろうか。人が生きる、その本当の目的は、何であるのか、それが知りたい。彼は真面目で真剣だった。私は自分の作品『骨の火』の主人公、漆山陽三がうつし身として蘇り、出現してきたような気がした。漆山より遥に純粋一途な人間が、私を詰問しにやってきた、と思った。突き詰めれば過去未来も無し春うららうららかや命ほぐして主にまかす天へ天へ花芽の枝の力瘤*1心をこめて祈るように「一目」ずつ編んでいくとき、4「過去」も「未来」もなく、今だけの時間になる。いや、「時間」とは本来、「今」しかないのかもしれない。わたって発表してきた求道俳句の中から、定型句を中心に三百余句を厳選して一冊にしました。)ご注文は、平田までご連絡ください。要約・南無アッバの集い平田講座(テキスト『心の琴線に触れるイエス』聖母文庫)〇第四九回(続)さらにわたしは連載の方でも、パウロの「信仰義認論」は母性原理であると述べました。ゆるす」神ということです。井上アッバ神学を「とくに『ヨハネ』的」としたのは、『ヨハネ』には律法遵守を前提とした贖罪論がないからです。「世の罪を取り除く神の小羊」(一・三〇)は、確かに贖罪論的な表現ですが、では贖われるべき「世の罪」とは何か、といえば、ヨハネでは諸々の律法違反による「複数形の罪」ではありません。その証拠に、共観福音書のような律法問答は『ヨハネ』ではまったく見当たりません。大貫隆氏らの『受難の意味』(二〇〇六年)を参考にすると、原始キリスト教の「罪」には二種類あって、旧約の律法違反と、『ヨハネ』タイプの罪――イエスをキリストと認めないという意味での不信仰(一六・九)です。『ヨハネ』では、この不信仰の「世の罪」を十字架に完成するイエスによる救いのわざが取り除く、となるわけです。まで、井上神父と直截の面識は無いけれども、井上アッバ神学に共鳴する神学者や神父の信仰を垣間見、テキスト五四頁から、北森神学対井上アッバ神学という形で、「パウロ的」か「福音書的」かということについて補足してみました。今日は、次の項目に入ります。p・55■「痛み」と「悲愛」さらに、このシンポジウムの最後のところでは、北森神学の「痛み」と井上神学の「悲愛」というキーワードが分析されています。どちらも仏教の「慈悲」あるいは「大悲」の「悲」という文字に着目したことは共通しています。み」というように発想したといいます。井上神父は、「悲」のなかに「共に苦しむ」という意味を見いだし、アガペーを「悲愛」と訳していったのです。北森さんの「神の痛み」に「共に」がないのは、これはわたしの推測ですが、佐古さんと井上神父との比較で述べたこと、すなわち救済論の出発点が、佐古=罪、井上=苦ということと関連しているように思います。(つづく)南無アッバの集い&平田講座(於・四谷ニコラバレ)日時3/24(土)午後1時半~。4/28(土)同、5/26(土)同。―「余白の風」入会案内―どなたでも参加できます。*年会費千円(送料共)*採否主宰一任(本会の趣旨にそって添削する場合があります。*ご希望の方はメールしてください。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。