全体の目次は、「お気に入り」の「サイトマップ」からご覧いただけます。:浄瑠璃、歌舞伎の脚本作者。「浄瑠璃:三味線伴奏、太夫が語る。「近松半二:1725年生まれ。1783年58歳ぐらいで没。えんのぎょうしゃおおみねざくら。物語の主人公の名前は、近松半二ですが、近松門左衛門との血縁関係はありません。半二の父親儒学者以貫(いかん)と近松門左衛門が面識があります。半二生誕時には、門左衛門はすでにあの世の人となっていました。読むのに1時間少々かかりました。近松門左衛門が使用していた硯を半二が父親から譲り受けます。おまえも浄瑠璃の台本を書けという指令です。生い立ちから、13歳ぐらいのときのようす、その後のていたらくですが、青年期は浄瑠璃づくりに関わりをもちはじめます。「師弟関係」があります。師弟関係がないと仕事が完成に導かれません。師匠として、実父、数人の老人たちが関与します。先生と生徒、師匠と弟子、職人世界です。硯から文章が生まれる様子は生き生きとした表現でした。舞台は、大阪から京都と移り、再び大阪道頓堀に戻ります。本名は、穂積成章(ほづみ・なりあき)、筆名近松半二の由来がいい。自分の居場所探しの放浪です。この物語は、史実なのだろうか。廻り舞台:舞台のまんなかが円になっていて、場面転換時に回転する。沖縄言葉に苦労しました。評価はあろうかと思いますが、標準語でも良かったと思います。読み手は、なじみのない言語は読むのにくたびれます。「あおによし」あおによしとは、奈良にかかるまくら言葉。章中にある吉野山の金峯山寺(きんぷせんじ)はなんどか訪れました。わらぶき屋根が美しいお寺さんでした。主人公近松半二の兄の許嫁(いいなずけ)だったが、兄の母の策略で結婚できなかったお末が登場します。兄とお末のふたりは愛し合っていた。心中を考えたことがある。「心中」というワードで、作品制作へつながっていくようです。読みながら、浄瑠璃というのは、現代のテレビのバラエティ、ドラマ、映画のようなかんじなのだろうと。お末をとおして、女の性(さが)が表に出てきます。思い込んだら命がけとあります。「朴念仁:ぼくねんじん。無口で愛想のない人」なにかしら気に入った言葉として、「好人物」だんだん、小説家を目指している人にとっては、素敵な文章の熱風が吹いてきます。「ええ、文句が書きたい」、「やけくそや、書きたいように書いたる。あそこで、書くしかない」この作品全体自体が、小説家を目指している人が読むと心強くなる主題を含んでいます。妹背山の形が見えてきます。妹山と背山が向かい合わせであって、間を吉野川が流れている。なんだか、天の川のようです。浄瑠璃人形遣いの名人が芝居小屋の経営者と対立してクーデター(奇襲による権力奪取)を企図するお話です。浄瑠璃という素材で、ここまで、厚みのある記述ができるのは、強い筆力があるからでしょう。文字表現の言葉」、「小股の切れ上がった:ひざからももが引き締まって、すらりとしている」、「作病:さくびょう。病気のふりをする」、「仁義にもとる:筋道をはずれる」、「海千山千:うみせんやません。タレント独立騒動に巻き込まれたような様相でおろおろしていますが、半二の意見は正しい。起こった「火事」が運命を分けました。共感したセリフなどとして、「もうええ歳や。度を超えてぜいたくなこと」、「薹が経つ:とうがたつ。江戸時代のこの頃の景気は下がり気味です。主人公半二は40歳に近くなりました。主人公近松半二の母親が死にます。半二を嫌っていた半二から見れば鬼のような母親でした。いいかげんな暮らしぶりに愛想をつかした実母でした。半二は二十年、家に帰っていません。舞台の上にいる役者のセリフを間近で聴いているようで心地よい。からくり舞台のことが出てきます。観客席が半分動いたり、舞台が動いたり、その話に人形遣いとか浄瑠璃作者の竹田治蔵(大酒飲み)・宇蔵兄弟の話がからんで、「渦」が生まれるのです。文章、文脈も渦化していきます。文章表現がなされます。良かった表現として、「書きたかったから酒に走った」、書くことの怖さが広がります。書くことで、作者自身の心が壊れていきます。そこを酒でカバーする。のりうつったような文脈です。多用される単語は、「拵える:こしらえる」さらに、良かった表現として、「筆は走り続ける。車で走ったことがあります。小説の記述がリアルに迫ってきます。「空が燃えた」から始まります。