能の会)主催の〈屋島〉を見に行った。今回はただの能の会と違い、「屋島」という一つのテーマを、まず対談で語り合い、その後に能、上方舞、朗読と3通りの表現で演じられるという画期的な試みだった。落語家の桂吉坊がナビゲーターとして登場。観世流シテ方・大槻文蔵と上方舞山村流宗家:山村若の対談となる。「〈屋島〉のテーマは義経の妄執である。」という大槻の言葉が印象に残った。その後、対談は大槻と茂山七五三に交代。ここでは「〈那須の語〉では普段の間と違い、何役も演じるのだ。」と説明があり、興味深かった。舞台がととのえられ、まず上方舞の〈屋島〉(地歌では〈八島〉という。橋掛かりから黒い笠をかざした山村若が登場。前段は春の夕暮れから夜にかけての長閑な海辺の景色の中の緩やかな舞である。西行法師の歌を境に、薙刀を取り、激しい合戦の舞に変わる。鮮やかな薙刀捌きと、高く跳躍し舞い降りるその身軽さに只々驚くばかりであった。薙刀は二枚扇の勇壮な舞に変わる。今回の山村若の舞は、最後に橋掛かりを通って揚幕の中に消えるまで、全く気の抜くところがない張り詰めた見事なものであった。薙刀といい、扇といい、ごく自然にさりげなく、事もなげに使いこなす技に今更ながら感嘆した。次の朗読は説明としては解り易かったが、出来ればマイクなしで語ってほしかったと思う。最後に能の〈屋島〉弓流と那須の語。能については不勉強なので、演能そのものではなく、この舞台を見ながら感じたことを書いてみたいと思う。旅の僧の夢のなかに現れる義経の亡霊(後シテ)が、床几から立ち、弓流しの謂れを語る寸前に、無言の囃子の中で一巡するが、その時だけ若い男の面が一瞬翳ったように見えた。それはおそらく、「落花枝にかへらず。破鏡ふたたび照らさず。然れどもなほ妄執の瞋恚とて。鬼神魂魄の境界にかへり。修羅の巷によりくる波の。