はかり知ることのできない力のあること。目に見えない力のあること。私は「霊」とは「普通の人の眼には見えない人格」であると考えてきた。これは人間の場合であり、動物については獣格とか魚格などと呼ぶ必要があろうか。いつ頃から人間は「霊」を知りえたのだろうか。知りうる限り、動物(猿類)が人間(人類)になったときと言えようか。端的に言えば人間が「宗教」という文化をもつに至ったときと霊の発見または創造とは、同時と見てよいのではないか。宗教の機能の重要な一つとして、霊への対処があり、仏教、キリスト教、イスラームも例外ではない。日本の仏教が「葬式仏教」などと批判されるのは、古くからあった死者霊への供養を利用して、教線拡大を企図した面があったからであろう。降霊の代表例としては、かつて東北地方で広く行われていた「口寄せ」がある。巫女に死者の霊を憑けて語らせるもので、参加者は皆涙しつつその語りに耳を傾けた。この巫女のことを学会では「シャーマン(Shaman)」と呼び、その様式を「シャーマニズム(Shamanism)」と称した。これらの語は旧満州とその周辺地域に住したツングース族やエベンキ族の宗教者「サマン(Saman)」に由来し、ロシア語を通じてヨーロッパに伝播し、世紀になると英語「Shaman」、独語「Schamane」、仏語「Chaman」として広く使用されることとなった。シャーマンには種々のタイプがあるが、大別すると二種類になる。一つは当該人物が神や死者を自分に憑けて神・死者に変身して言動するもの。他は神や死者と向い合って言動する場合。した言動を一般の人びとは「神がかり」と呼ぶ。この国の宗教集団には教祖が神がかりし、自分は何の神であると自称した霊が少なくない。天理教や大本教などがよく知られている。EXPERIMENTは「世界の響き」をテーマにするそうだが、これにちなんでシャーマニズムを名付けるとすれば「霊界の響き」となるであろうか。シャーマンの降霊=憑霊は、「霊界=神界の響き」にすこぶる敏感でないと不可能であろうからだ。何もシャーマンに限ったことではない。宗教という世界に生きるためには、まず霊界=神界の事どもに強く反応する「力」をみずからに具えておくことが前提となるのではないか。