著書に『中国ひとり旅』(連合出版)、『熟柿庵だより』(東京図書出版会)。翻訳書にジェシー・マッキニー著『車椅子の上の心』、ティック・ナット・ハン著『理解のこころ』などがある。逢人舎ブログランキングへ登録しました。↑ぜひ、応援クリックをお願いします。お勤めの後...女優山口晶代さんのライブを観劇してきました。庵主によるブログです。>>>先ほど、無事勉強会が終わりましたついさっき無事、歎異抄の勉強会が終わりました。今回は最初に「賛仏偈」のお経をあげてそのお経の内容を現代文にしたものをプリントしてみなさんにお渡しして読みました。ふ~ん、こんなことがこのお経に書いてあるんだ阿弥陀如来の物語そのあと親鸞聖人の生涯について生まれてから90歳で亡くなるまでの足跡をまとめてコピーしてみなさんに読んで頂きました(そういえば東京新聞に9月1日から五木寛之さんが親鸞の生涯について連載の記事を書いていかれるそうです。多くの地方新聞とも提携して掲載されるとのこと、楽しみです。)親鸞さんの妻である恵信尼さんはなぜ途中で別居して新潟に帰っていっちゃったのかなぜ夫の親鸞さんと最後まで一緒に暮らさなかったのかそのことがやや問題になりました。云われれば、なるほどと思います。それから歎異抄の本文に入って行きました今回は取りあえず、現代語訳された本文を最初から第9章まで素読して歎異抄という本にはどういうことが書いてあるのかをみなさんにわかっていただこうと思いました。さんがいちばんのテーマとしている阿弥陀如来という存在についてこれから学んでいくことがこの勉強会のテーマですとお話しました。そのあと一気に飲み会です私も含めてみなさん、何十年も生きてこられた方達ばかりです。お一人お一人の胸に、語りたいことが一杯あるのがひしひしとわかります。少ずつ少しずつそれぞれの思いや心情を語ってくださればいいなと思います。この会がいつまでも続きますように。歎異抄の勉強会をやります3回目です。前回流会でしたから実質2回目どんなふうに勉強会を進めていったらいいのか未だに悩んでいます。私の体験や思いを語ってそしてそれを親鸞聖人の教えにぶつける形でなんとか最後まで語ることは出来ますだけど歎異抄は親鸞聖人の哲学の結晶が語られています私の思いをぶつける隙間などありませんただひたすら親鸞聖人はなにを語りたかったのかということに耳を傾けるだけです。耳を傾けて親鸞さんの宗教観が私の胸に受けとめられているかはっきりいってまだわかってはいないのです。大好き!今、何日かぶりでかみなり様ががんがん鳴っています。第26回あなたが生まれた日にち、誕生日とはそもそも何なのでしょうか誕生日以前、あなたはすでに存在していたでしょうか。誕生日とは無から何かが生まれ出ること、発生することです。私の質問は、あなたがうまれ出る前、あなたは無だったのか、それともすでに何者かとして存在していたのか、ということです。鶏が卵を産む時のことを考えて見ましょう卵は、生まれる前すでに存在していたのでしょうか答えはもちろんイエスです。卵は生まれる前、鶏の体内にあったのです。あなたもまた生まれる前、体内にいたのです。あなたは生まれ出る前からすでに存在していたのです。いうことは本当の意味で誕生ということにはなりません。誕生するとは、無からなにものかが発生することです。あなたがすでに何者かとして存在しているのなら、どうして誕生する必要があるのでしょう。誕生日というのは正確にいうと(体内から対外への)継続の日なのです。誕生日のお祝いをしたあとで、継続の日のお祝いをしていいのではないでしょうか。このように考えると、生まれた日にいっそう素敵なイメージをもつことができるのではないでしょうか。出生証明書にその日付を記せばもっとすばらしいかもしれません。中国、そして私の国ベトナムでは赤ん坊が生まれるとその子の歳はゼロ歳ではなく、一歳と数えられるのです。母の子宮に受胎したそのときに、その人間の存在は始まると考えるのです。その受胎の日を出生証明書に書き込むのです。受胎の日以前はどうなのでしょうかあなたは存在していたのでしょうか「存在していた」と云えば、それは正しい答えだと思います。受胎以前、あなたはすでに存在していたのです。半分は父の命の中に、半分は母の命の中に。無からは何も生まれないからです。無であったあるものに名前をつけることなどできるでしょうか。雲はどうでしょうか雲は無から生まれたと思いますか雲は雲になる前、たぶん川を流れていた水だったのです。水は無ではありません。同意していただけますか私たちはなにものも無からの誕生、発生を考えることはできないのです。そこにはただ継続があるのみなのです。禁煙しなきゃいけないんだけど学生時代の昔は30本入りのハイライトのタバコなどというのがあってプカプカ吸っていた。今でも平均30本ちかく吸っている今はピアニシワンというメンソールのタバコだけど。最近それが心臓にこたえる。夜中に動悸がしたりしてあきらかにタバコの所為だとわかる。本数を減らすと動悸がおさまる。この際タバコを止めようと思う。以前にも何度か禁煙していてすべて失敗している。脳内のニコチン摂取要求にうちかたなければならないだけど誘惑が一杯ある私の父は、タバコが吸えんようになったら人生終わりだみたいなことをしょっちゅう言っていた。アメリカにこんな小話がある「ある黒人女性が長年禁煙していて病気になって死ぬ間際になにがやりたいことはありますか?と聞かれて最後に一本だけタバコを吸いたいと云った。末期にタバコを一服吸って『ああ、美味しい!こんなことならタバコを止めるんじゃなかったわ』と言ったという。タバコそういえば九月からタバコが500円から千円の間の値段に値上げされるという話を聞いた。熟柿庵だより私ってどういう人間なの今日は雑談しているなかで私という人間がわからないという話になりました。ないとも言えるし要するに自分で自分が見えない自分がわからないじゃ、他人は自分のことを理解しているかというと他人はけっこう自分より自分のことが見えるようにも思えるけど他人に見せている自分というのは自分のほんの一部であるという思いもあるしおそらく他人は私のことを誤解しているだろうとも思う。自分の親にしても兄弟にしても一心同体ではないのだからそれぞれ別の人生を歩いているのだから、いくら身内であっても、私のことをわかっているとは思えない。私はその場、その場でいろいろ経験をして日々、変化していっている存在なのかもしれないとも思う。私の本質というか私ってどういう人間なのと聞かれてもその日、その日によって答えは変わってくるのかもしれない。私という存在の本質はそもそも存在なんかしないのかもしれないとも思う。そんなふうに考えるととても虚しくなってくる。私という人間は存在しているはずではないか私が生まれて、この世で生きていろんな経験をして考えも昔は昔なりの考えをして生きていてそれがいろいろ変化して今はこんなふうに考えて生きているというその私が今こうして生きているという事実を誰かに認めてほしいと思う。自分自身ではそのことがわからない。親も兄弟も友人も本当の私のことを理解はできないだけど誰かわかってほしいです。おめでとうございます今月の8月9日でブログを始めて一年になります。一年前の私の誕生日に出発いたしました。二年目、どんな話が飛び出してくるか私自身、たのしみでもあります。熟柿庵だより仏教は人間学である先日、田舎のお盆会でお説教をしました。お説教をする時は自分を棚に上げて、仏教の話をするかもしくは、僧侶でありながらまったく真実を求めていない私をさらし出すかどちらかの立場で、あるいはそれらを混合して話をします。今回のお盆では自分を棚に上げて仏教の話をしました。仏教は人間学であるということを話しました。人間とはなにか人間の命とはどうなっているのか人間は何を考えていきているのかそういうことをまずはっきりさせなければいけない。人間というものをとことん明らかにしてそういうことをまずはっきりさせてそこから仏教は何を説いているのか親鸞聖人は何を教えていたのかということを考えなければいけないと思います。私が今人間を分析する時のベースとして参考にしているのは米沢英雄さんの本です。これを元にして人間を分析しています。米沢さんの考えはこれまでもブログに書いてきましたが自我と自己という二項に分けて考えておられます。狭い視野でものを考え、常に自分を中心にしてものを考える他の人よりまず自分のことを大切に考えてしまう。それを自我、あるいはエゴイズムといいます。一方に自己というものがある。これは他のものによってしか私は生きられない私の存在はすべて周りのものによって育てられているという事実のことを言います。私の命の根源、あるいは日々生きていることはすべて周りのものによって生かされているという命の真実について、その命のありようを見つめた時、その命を自己というのです。最初の問題は自我ということです。実は自我ほど自分で気づかないものはないのです。そのことをお説教でお話いたしました。子供のいない奥さんの話です。この奥さんは養女を貰われて育てました。その養女が年頃になってお婿さんを貰う話になったのですがその養女がノイローゼになって困っているというのです。その養女がなぜノイローゼになったのかその原因は実は養女を育てた奥さんにあったというのです。将来、その養女に婿を貰って自分達は安泰に老後を暮らしたいそういう自分の欲があった。その欲のために養女を育てたのである。それが根本の原因になって養女はノイローゼになったのです。その奥さんは決してエゴイズムのために養女を育てたなんて思ってはいないのです。言われてもその奥さんは決して納得しないにちがいない。日々の生活のなかでどれほどエゴイズム、つまり自分の欲のために人を傷つけ、悲しませているか、気がつかないでいる。自分の浅はかなエゴイズムに気づくことなく暮らしている。これがあなたであり、そして私である、そういう話をお説教で致しました。熟柿庵だよりやっと帰ってきました昨日、彦根でお盆の行事を終えてやっと帰ってきました。へとへとに疲れきってしまいました。それに中学の同窓会もありまして出席してきました。みんなおじさんやおばさんになっていました。40年ぶりに会った人も一杯いてとても懐かしい思いでした。当時のクラスごとの名簿が配られて見ていると住所が不明になって行方知れずになっている人もそれから死亡と書かれているひともけっこういました。そのことがとても心に残りました。住所不明のあいつは今、どこにいるんだろうああ、あいつは死んでしまったのか同窓会に出席できていることがとても有り難いこと、奇跡に近いことのように思えました。当時、密かに思いを寄せていた人が出席していなかったのがちょっと物足りませんでした。次回はお盆でお説教したことについて書きます。熟柿庵だより誕生日8月9日の誕生日があっという間に過ぎていってしまいました。黒柳徹子さんも同じ日。水谷豊と同い年になってしまいました。ブログの更新ができませんでしたなんとはなく忙しく過ごしておりました。今日も「熟柿庵だより」72号書き上げてやっと発送にごぎつけることが出来ました郵便局の締め切り5時の20分前でした。お便りにも書きましたが歎異抄の勉強会は8月31日の日曜日午後7時からです。それから秋のお彼岸は九月14日の日曜日の午後2時からです。みなさんのご参加をお待ちしております。今回のお便りはちょっと大変でした。最初書き上げた原稿が校正者に気に入ってもらえず突っ返されてしまったのです。校正者いわく「説教じみている、偉そうな態度で書いている」といったご批判をいただいて校正もしてもらえませんでしたその批判に奮起してきのう一日かけて全面書き直しました。それでやっと校正者の了解を得ることが出来て校正もしてもらえて本日発送の運びに至ったわけであります。今回のお便りの内容はこのブログにも書き続けています米沢英雄さんの著作集の内容についてです次回のブログからその内容について少し書いて行きたいと思います。メッセージを入力してください。