気がつけばオリンピックの閉会式,そして盂蘭盆会のはじまり。人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。気がつけばオリンピックの閉会式,そして盂蘭盆会のはじまり。東京は今日も朝から猛暑。強い日差しと南の湿った空気が流れ込んで,最悪の状態がつづく。北の高気圧がもう少し南下してきてくれれば,湿った空気とぶつかって,せめて夕立くらいは降らせてくれるだろうに・・・・・。昨夜も寝苦しい一夜だった。日に何回もシャワーを浴びているのに,腰のまわりには汗疹ができている。テレビでは朝からロンドン・オリンピックの閉会式をやっている。お盆の帰省ラッシュを報じている。加えて,海外旅行ラッシュも。帰京,帰国ラッシュの予想も。そんなテレビを,まるで他人事のようにぼんやり眺めているわたし。この夏も世間とは無縁のところで暮れていきそうだ。年々,そういうことになっていくようだ。なにが悪いわけでもない。身辺の雑事が多いだけで,その多忙さに振り回されているだけの話。言ってしまえば,仕事のさばき方が年々,下手になっているという悲しい現実。ことしの夏は日本・バスク国際セミナーがあって(8月6日~9日),その準備段階から開催期間中は,このことに翻弄されてしまった。気持の上ではいろいろとストレスがかかったとはいえ,国際セミナー自体はとても内容のある充実した時間を過ごすことができた。その意味では,大満足である。ゲスト参加してくださった今福さん,李さん,柏木さん,西谷さんに感謝である。お蔭さまで,わたしの古びた脳細胞も久し振りに活性化されたように思う。いまもなお,その余韻に浸っている。嬉しいことに,これから西谷修講演「グローバリゼーションと身体のゆくえ」のテープ起こしが待っている。この仕事はみずから手を挙げて,競り落としたものである。今回の西谷講演は,どうしても自分で引き受けたかった。これまでのわたしの頭ではうまく説明できなかった「グローバリゼーションと身体」の関係が,じつにみごとに要約されて,説明されているからである。これからのスポーツ史やスポーツ文化論を考え,語る上で不可欠のパラダイムを西谷さんが提示してくれているからだ。ここはなにがなんでも,自分の耳で,熟読玩味ならぬ熟聞玩味しながら,きちんとした文章にしておきたかった。この他にもやらなければならない仕事は山ほどある。して,あっという間にことしの夏も終わるのだろう。素晴らしい夏ではないか。今日(13日)になって,あれもうロンドン・オリンピックも終わるんだ,そして盂蘭盆会がはじまるんだ,と浦島太郎の心境である。こんなことも久し振りである。オリンピックを生中継でみたのは6日(精確には7日の夜明け前)の女子サッカー・なでしことフランス戦だけだ。なんと今福さんと一緒にホテルのわたしの部屋のテレビでみた。このときのことは,また,このブログでも書いてみたいと思う。この一つしかオリンピックの実況中継はみることはなかった。みる余裕がなかったというのは口実で,みる意欲がなかったといった方が正しいだろう。このことも,また,別のかたちでブログに書くことにしよう。今日(13日)からは,もう盂蘭盆会のはじまりである。わたしは小さな禅寺に育ったので,物心がついたころから,夏休みの大半は盂蘭盆会に備えての寺の大掃除が年中行事となっていた。寺の境内の雑草をとり,細葉垣根の刈り込みをし,墓地をきれいにし,本堂の縁の下の掃除をし,最後は,仏壇・仏具の掃除をする。真鍮でできた仏具を磨き砂でこすって磨き上げる仕事は根気が必要で,量が多いだけに大変だった。これだけは寺に住んでいるかぎり避けてとおることはできなかった。大きくなって,いくらか仕事ができるようになると,母の在所の大きな寺の応援にでかけた。大伯父が汗びっしょりになって朝から夕方まで,休むことなく働く姿はいまでも忘れることはない。ときには海に連れて行ってくれて遊んでくれた。大喜びで従姉妹たちと海にいく。内海なので,ついでに,ハゼや貝をとってきて,夕食の足しにした。加えて,大伯母が,ほんとうに心根のやさしい,賢い人で,この人と一緒にいるだけで,わたしはとても幸せだった。陰に日に,密かに,わたしを支えてくれたことが忘れられない。この大伯父・大伯母の存在がわたしのこんにちの土台をつくってくれたと思う。両親や祖父母の存在が大きかったのは当然だが,それにも匹敵する大きな存在だった。母の在所の寺はわたしの第一の故郷でもある。第一の故郷になるのか。わたしは生まれてから東京に遊学するまでの間に6回も引っ越しをしている。その後も,両親は4回も引っ越しをして,ようやく土地を手に入れ,家を建てた。兄弟が多かったので,父の稼ぎ(給料)は全部,わたしたち兄弟が食いつぶしていたのだ。兄弟の3番目のわたしが大学を卒業して,負担が軽くなってしばらくしてから,父は家を持った。盂蘭盆会のせいか,祖霊がわたしを呼び出しているようだ。さきほどから,いまはなき懐かしい親族の人びとの顔が浮かんでは消えを繰り返している。今日から三日は,少なくとも『般若心経』を唱えることにしよう。墓参にも行かれないことをお詫びしながら。投稿Atom投稿コメントAtomコメント人気の投稿スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。駒沢オリンピック公園に...「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...天保10(1839)年ころの菖蒲打ち(子どもたちの遊び)。月刊雑誌『SF』(体育施設出版刊)の6月号に掲載した,江戸時代の子どもの遊び「菖蒲打ち」を紹介したいとおもいます。隔月の連載で,これが第38回目になります。単純に計算して,年6回ですので,6年を超える長期連載となっています。素材はいくらでもありますので,もういい,と言わ...「丹田の下のボールを回しなさい(尾てい骨を巻き込むために)」(李自力老師語録・その28.)「尾てい骨を巻き込むようにして・・・」と,もう耳にたこができるほど李老師から注意を受けている。李老師がやってみせてくださる「尾てい骨を巻き込む」は,たしかにそのように動いているのが目にみえる。いうので頑張ってやってみる。李老師はやさしいから,少しでも似ていれ...野見宿禰と当麻蹴速の「決闘」の話を再検討してみる。野見宿禰と当麻蹴速の間で繰り広げられた「決闘」の話は,日本人であればたいていの人が知っている。これが「相撲の祖」として,一般に語りつがれていることも。その60.とうとう「もっと無気力になりなさい」と言われてしまいました。わたしの太極拳の固さをほぐすための,李自力老師のお言葉です。「からだの力を抜きなさい」「上半身の力を抜きなさい」「肩の力を抜きなさい」「股関節の力を抜きなさい」「腕の力を抜きなさい」「指の力を抜きなさい」「手...「これはもはや柔道ではない」,グローバル化の成れの果て。柔道がレスリング化している。見兼ねたか,いきなり足のタックルに入ることはルールで禁止された。襟の端をつかんでおいてから足のタックルに入るのは許されている。したルール改正(改悪?)も含めて,オリンピックの柔道ではおかしなことが平然と繰り広げら...大國魂神社の拝殿の右側の狛犬には「子ども」がいる。出雲幻視考・その15。正月元旦の午後,初詣にでかけた府中の大國魂神社の拝殿の右側の狛犬には「子ども」がいて,乳を飲んでいる。びっくりしてしまって,「まさか?」と思って,この狛犬のまわりをひとまわりして,もう一度,しっかりとこの眼で確かめてみた。間違いなく「子ども」が乳を飲んでいる。いうことは,こ...桜井市・出雲・「ダンノダイラ」・覚書・その1.三輪山は明治初期までお寺だった?4月21日(日)の午後,「ダンノダイラ」を目指す。案内人は地元の竹村さん(河童研究者)。一度,「ダンノダイラ」の入り口ちかくまで行ったことがあるという。「ダンノダイラ」は巻向山の頂上付近にある。ここは,桜井市・出雲の人びとにとっては,むかしからの聖地。江田五月メールマガジン第1201号(2012年8月30日)を読んで。ツクツクボウシが鳴きはじめた。