史観の原理的な方程式である。《第一の死(罪)‐復活(罪の癒され主観の回復する正しさ)‐第二の死〔の方向転換〕(裁き)》にあるとわたしは言いました。単なる道徳として受け取ってもならない。倫理にもかかわっているということでありました。《スサノヲのタカマノハラA圏追放(アマつ罪)‐よみがえり〔によるヤマタのヲロチ退治〕(正しさ)‐八雲立つ出雲八重垣〔スガの宮〕(裁き)》の図式。アマテラス者〔へ〕の裁きを含む。両様の愛(神の愛)のかたちがある。