人は誰もただイエス・キリストを信じることによって、何の儀式にも与ることなく、この世の資格如何(いかん)に関わらずに、神に義とされて、恩恵の生涯に入ることが出来るという福音である。これを縮めて言えば、「我れ既にキリストと共に十字架に釘(つ)けられたり。我れ生けるに非ず、キリスト我に在りて生ける也。今我れ肉体に在りて生けるは、神の子を信ずるに由りて生ける也」と言う福音である。自分は既に死に、キリストが私に代わって生き、私の余生はただ信仰を以てこれを送るに過ぎないという福音である。簡単で明瞭、しかも深遠、解し易くてしかもその内に、無限の知恵と知識とを包蔵する福音である。ところが驚いたことに、ガラテヤ人はその福音を捨てて、他の福音即ち福音ではない福音に移ったのである。故にパウロは、前に言ったのである、「我は怪しむ、汝等が如此(かく)速(すみやか)に我福音を離れて異なる福音に遷(うつ)りしを」と(1章6節)。今ここに続けて言ったのである、あゝ愚なるガラテヤ人よ、誰が汝等を誑(たぶら)かしゝ乎。イエス・キリストは十字架に釘(つ)けられし者として汝等の目の前に明かに示されしに非ずや。「愚人よ」とは嘲りの言葉ではない。我が子の過失(あやまち)を悲しむ言葉である。善い物を捨て、より悪い物を取る。福音を捨てて律法に帰る。預言者エレミヤの言葉で言うならば、ガラテヤ人は「活ける水の源なるキリストの福音を棄てて、水を保たざる壊(やぶ)れたる水溜」である旧い律法に戻ったのである(エレミヤ記2章13節)。