「縁語」はキーとなる語を設定し、それを連想させる語を歌の中に詠み込む技法です。「蝶々」をキーワードに据えた場合、「舞う」とか「ひらひら」などの語を合わせて詠むイメージです。単純で技法と言っていいのか迷うほどですが、やはりそこは案外奥深いのがこの縁語。考えてみれば「川」に「水」や「岩」があるのは当たり前ですから、これを縁語としていたらなんでもかんでも縁語になってしまいます。正解は「はやし」が「川」の縁語です。恋の道かな」(曽禰好忠)「門(と)」とは瀬戸のことです。「梶」ともに「舟人」の縁語になりそうですが...答えは「渡る」と「行へ」が「道」の縁語です。それは「由良の戸を渡る」、「梶をたえ」はともに「舟人」を修飾するひと続きの語句だからです。文節上つながりがある語は縁語と認められません。この場合、文節関係になく連想語として詠まれている「渡る」と「行へ」が「道」の縁語となるのです。このように一見分かりにくい縁語ですが、見つけ方のコツがあります。それは「掛詞」および「序詞」の中から縁語の片割れを探すのです。これらは叙景と叙情を結び付ける技法ですから、文節上のつながりがない連想語つまり縁語が設定されやすいです。「掛詞」と「序詞」は見つけやすい技法なのでオススメの判別方法です。それでは縁語の代表例をみてみましょう。若菜つみてむ」(よみ人知らず)縁語の基本を知ったところで以下の歌をご覧ください。ほころびにける」(紀貫之)「よる(撚る)」「かく(搔く)」「はる(春・張る)」「みだる(乱る)」「ほころぶ(綻ぶ)」が「糸」の縁語です。仮名序妄訳~」さて、和歌の修辞法のなかでも枕詞や掛詞は派手さがあり、いわばアンサンブルにおけるトランペットやギターのような存在ですが、一方の縁語はチューバまたはドラムのように地味でほとんど目立ちません。和歌を和歌となす世界観は、縁語構成によってほとんど成されるのです。題が「川」であったら、その歌は流れの「早さ」また、水底の「深さ」を詠み込むのです。ここで「泳ぐ」なんて詠んだら、それは和歌ではないのです。なると、こんな声が挙がりそうですね。題も言葉も制限された画一的な文芸の、はたしてどこに面白さがあるのか?ジャズを考えてみてください。アコースティックジャズはスケールやコードといった制限に捉われつつも、その中で創意され聴き飽きるということはありません。要するに和歌も多様ではなく深淵な工夫を楽しむ作品なのです。和歌を鑑賞する際はぜひ、三十一文字の底で静かに響く、「縁語」に聴き耳を立ててみてください。みメーリングリスト令和和歌所では、ML(メーリングリスト)で詠歌の交流を行なっています。メールマガジンこのフィールドは空白のままにしてください和歌DJうっちーから、和歌や時候にまつわるコラム、平成和歌所からのお知らせなどを、月イチで配信させていただきます。*登録確認メールを送信しました。メールをご確認頂き、登録手続きを完了してください。寄稿記事を募集しています令和和歌所では現代の古典熱を共に高めんがため、本WEBサイトに寄稿頂ける記事を募集しています。日本文化の王道「和歌」を爆笑エンターテイメントとしてトコトン遊び倒していく番組。春夏秋冬の「雪月花」や「恋」の話など、ニンマリ笑って、けっこうタメになるポッドキャストです。~作風の変化と望月の兎~感想と補記。文人墨客の集い(如月の会)」2/23(日)9:50~11:50。