例によって,今月の早起き賊の会に,参加してきた。https://www.facebook.com/events/629696267099981/何度もこの回について書いたが,先月は,http://ppnetwork.seesaa.net/article/394174644.htmlで触れた。今回は,体調が悪く,あまり集中できなかったが,今回も,確認したキーワードは,コントロールということだ。加藤酋長が言うように,朝早く起きる,というのは,なにも,5時だ4時だという時間の早さではなく,そのひとなりの早起きでいいということだ。いつも9時だったひとが,7時と決めて,その時間に起きるようになれば,十分早起き賊なのである。そこにあるのは,生活のリズムを自分で決め,それを自分がコントロールするということだ。その起点を,何時に寝るか,ではなく,何時に起きるか,におき,一日をスタートさせようとすることなのだ,ということだ。何も早寝早起きである必要はない。遅寝早起きでも構わない。それだと続かないから,どこかで,自分で睡眠や体調を整える必要が出る。なれば,24時間ではやり繰りが難しいから,一週間単位で,調整しながら,早起きを続ける。早起きが目的ではないが,早起きしようとするかどうかが,自分が自分の時間をコントロールできているかどうかの目安なので,起きる時間を起点にして,一日を設計しようとしている,というだけかもしれない。遅寝遅起きでも一向に構わないが,自分が時間をコントロールできているかどうか,時間に流されて惰性になっていないかどうか,を,気にしているのだといってもいい。ストイックな面はあるが,無理をしてでも早起きを守ろうとしているわけではない。自分の生活リズムを,朝何時に起きるか,からつくろうとしている,のだと改めて思った。大袈裟だが,人生をプロデュースする,という言い方を飯塚会長はされたが,たとえば,自分のための時間をつくって何かしたいと思ったとき,それが帰宅後であっても構わない。朝早く起きたほうがより効率的にできる,と思ったから,いかに早く起きて,したいことをするか,と決め,そのために夜の就寝時間を決め,そのための昼間の時間の使い方を決めていく,というスタイルを指して,早起きと言っているにすぎない。それを,夜遅くまで起きて,やってもそれはそれでいい。問題なのは,自分の時間をつくっているか,ということなのだと思う。その時間をつくるために,一日を設計しているか,ということなのだ。いつもいつもその通りにはいかないが,基本の生活リズム,を早起きにおいている,ということだ。それを,セルフマネジメント,と呼ぶのも,自分が時間をコントロールしているという思いがあるからに違いない。自分のための時間を,夜つくってもかまわないが,朝したいことがあるから,そのために朝早く起きる,ことで,それを実行しようとする。すると,どうしても,そのために,昼間どう効率よく過ごすか,どう早く帰宅するか,何時に就寝するかを自分でコントロールしなくては,朝が起点にならない。言ってみれば,朝早く起きる,ということが,セルフマネジメントの象徴になっている,といっていい。それが(中澤青年局長のように)自分の人生の意味になっていれば,朝早く起きることでしか,人生のリズムがつくれない,という信念になることもありうるし,そういう人もいる。ぎちぎちに堅苦しく考えている人ばかりではない。起きられなければ,それはそれでいい。朝起きることが生活のリズムになっていれば,翌日は,早く起きようと心掛けて一日を過ごす。それが早起き賊なのだろう。パターンは一つではない。共通は,朝早く起きることで,その日一日のアドバンテージを取ろうとしている,ということだろう。嗜むたしなむ,という言葉の響きがいい。語源は,タシナム(堪え忍ぶ)の変化,だという。転じて,深く隠し持つ,常に心がける,謹む,遠慮する,身辺を清潔にする,有ることに心を打ちこむ,といった意味になる,とある。ニュアンスは,嗜みは,身につけておくべき芸事の心得を指し,「素養」よりも技術的な側面が強い,とある。素養はというと,日ごろから修養によって身につけた教養や技術を指し,「心得」や「嗜み」に比べ,実用面より知識に重きを置く,とある。身につけることによって養われる心の豊かさを指す,とある。心映えに関わる気がする。心映えについては,http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163582.htmlで触れたが,心ばえも,心延えと書くと,その人の心が外へ広がり,延びていく状態をさし,心映えと書くと,「映」が,映る,月光が水に映る,反映する,のように,心の輝きが,外に照り映えていく状態になる。心情的には,おのずから照りだす,心映えがいい。内側のその人の器量が,外へあふれて出るよりは,おのずから照りだす,というのが,嗜む,というつつましさに似合っている。嗜みは,教養,素養,作法よりも,それをもっているとは言わなくても,そこはかとなく滲み出てくる,そんなニュアンスである。いう,自制,というか,慎みというか,節度,というか,謹む,とか,床しさ,という感覚は,セルフブランディングがよしとされる今日にはそぐわないのかもしれない。落語の大家さんのような物知りではなく,影のように付きまとうものといっていいのか,それを,品とか,雅とか,優とか,というのだろうか。ひけらかすとか,見せびらかすのではない,そういう奥ゆかしさと,嗜む,とか,嗜み,というのはつながる気がする。がさつで,無作法,品とか雅とかとは無縁な僕が,ないものを見て憧れる,そういう類のものかもしれない。いまどき,そんなものは,どこにもない,という気がする。