(申命記32:35)と聖書に書いてあるのです。わたしのことだと信じていたのです。わたしは《私を背むいて公へ向》こうと努力していました。人一倍そうであったかも知れません。わたしのことだ》というもう一つの精神があたまをもたげてくるのでした。虚偽を棄てることができるようになりました。わたしの魂の死は確実でした。眺め嘆くことができるようになりました。あなたの洗礼(みそぎ。ミソギをおこなったときにほかならなかったですから)を熱望していなかったのです。狂気にもあなたの薬の処方を嘲笑していたのです。お許しにならなかった。いやされることができなかったことでしょう。私はとうてい十分にいいあらわすことができません。たえずくりかえされた祈りはどこにいったのでしょうか。あなたにむかっていったのです。きよくまじめな寡婦(やもめ)の打ち砕かれへりくだった心を軽んじたまうはづはありませんでした。かのじょの祈りの中であなたがかのじょの言葉を聞きたまうためでした。息子の救済だけでした。援助をこばむことがありえたでしょうか。あなたの賜物によるのですのに。すべてゆづらねばなりません。《み言葉を宣べ伝えよ。この実践に一歩なりともわたしも参加したいと願うのみです。魂と身体において死んでいるのだ。結局は罪のためである。医薬と回復が必要であった。魂の死とは不敬虔のことである。魂を身体から分離させる壊敗性のことである。身体も魂を捨てることによって死ぬ。不敬虔な者を義としたまうお方を信ずる信仰(ローマ書4:5)によって始められる。年齢や病気やまた種々の苦悩によって誰もが死と称する終局に至るまでは壊敗されるのである。私たちの義認が言い表わし難い仕方で完成されるときまで延期される。私たちは御子に似るものとなるであろうからである(ヨハネ第一書3:2)。生けるものはすべてかれの御前に義とされないであろう(詩編142:2)。気づかないわけにはまいりません。あなたがなさる復讐をみづからの心とするあなたへの不従順から起こるものなのでしょうか。あなたとの和解をこばむそれから起こるものなのでしょうか。それを言わせるのでしょうか。きびしくつつしむべきなのでしょうか。これをヤシロロジとしての発言に代えるべきなのでしょうか。アマガケリゆくことをわたしたちは知っています。再生産していることにつながらないでしょうか。二重の死をうたいつづけることにならないでしょうか。抽象的な議論をしているという気づかいはまったく要りません。しないなら祖先たちにわたしたちは申し訳が立たないとすらいうほどのことになりはしないでしょうか。わたしはキリストの信仰を押し付けたでしょうか。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。