米沢と秦氏と鉱山と?絶対音感の持ち主の脳では何が起きているか。雲南省の少数民族の気になる食文化。秦氏と塩?出雲大社に裏の御祭神?私達は神の命令から逃げられない。私達は神の命令から逃げられない。イスラム法の背景を考えてみた。イスラム法の背景を考えてみた。恒星は核融合で光ってなんかいない。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。猿投山の名前を疑ってみる。猿投山の名前を疑ってみる。(税効果会計について教えて!)イーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。»ねこの医者?あるサイトで偶然、熊本の一地方の方言として「藪医者」をなぜか「ねこ医者」と呼ぶと言うのを見ました。「ねこ医者」は、新潟のBBSでも見かけたけど、かなりマイナーな言葉なようです。「藪医者」を、辞書を引いたらこうありました。診断・治療の下手な医者。藪薬師(やぶくすし)。「野巫(やぶ)医」、すなわちまじないを用いる医者の意から出たという。この“野巫(やぶ)”とか“薬師(くすし)”から見ると、巫女や僧侶などの、宗教者による診断・治療が行われていたと言うことです。「ねこ医者」とは禰宜の子孫を指す禰子の医者「禰子医者」で、“まじないを用いる医者”だったのでしょうか。彼らは古代からの医学に通じ名医だったかも知れません。禰子医者がいたことは、興味深いことです。今ではお祭りや祈祷だけになってしまった神職も、かつては医術を通じて人々を救っていたのですね。田舎の巫医(ふい)をさす言葉に、「野巫(やぶ)」があります。巫(ふ)は神に仕えることを務めとする人をいい、神(かむ)和(な)ぎ、の意味で、古くは「かみなき」とも「こうなぎ」とも呼ばれました。神をまつり、神楽(かぐら)を奏し、また「神降ろし」をする、祝(はふり)とともに禰宜(ねぎ)より下級の神職です。祝(はふり)とは「はふりこ」とも「はふりべ」ともいい、神主・禰宜(ねぎ)に従って祭祀(さいし)をつかさどる神職で、また、広く神職の総称でもあるです。「野巫(やぶ)」とは、地方で医師の勤めも果たしながら神に仕えた、下級の神職ということになります。この「野巫(やぶ)」が、草、特に竹の生い茂る土地を好んで住処としていたなら?「野巫(やぶ)」のいる、草や竹の生い茂る場所もまた、いつしか「藪(やぶ)」と呼ばれるようになったのでしょう。藪を辞書で引くと、こうあります。第二版」より)(1)草木が群がり茂っている所。竹の群がり生えている所。(2)「藪医者」の略。(3)「藪入(やぶい)り」の略。(4)「藪蕎麦(やぶそば)」の略。季語で新年をさす「藪入(やぶい)り」は、深い土地へ帰る意味で、「宿入り」とか、「宿下がり」とかいう言い方もあります。正月および盆の一六日に、奉公人が暇をもらって親元または請(うけ)人の家へ帰ること、また、その日です。藪蕎麦は、甘皮のついたままひいた蕎麦粉で作った緑色の蕎麦、また、その製法の蕎麦を供する店の屋号です。藪は、草と數(数の正字)からなるので、「草木が群がり茂っている所。竹の群がり生えている所。」の意味そのものをあわせた文字となります。「特に竹の群がり生えている所」です。竹藪が、「藪」の本来の意味です。草や竹には“やぶ”に通じる意味と読みはないです。それに、數にも、“やぶ”に通じる意味と読みはないです。ところが、數の字を成り立ちから見ると怪しくなってきます。數は、女の高く結い上げた髪をさす「婁(ろう)」と、軽くたたくことをさす「攴(とまた)」をあわせた文字です。「婁(ろう)」はまた、二十八宿の一で、西方の星宿の婁(ろう)宿、つまり牡羊座の三星から成る「たたらぼし」をもさすけれど、數という文字の成り立ちでは女の髪にちなんだ元の意味が関係しているです。數という文字は、長い髪の女と、軽くたたくという行為から、できています。これをどう理解するかです。多くの解釈者は、女がたたかれているとみます。たたかれた女の、長い髪を振り乱す姿です。女がたたいているとしたら?え?いい女のやさしくやってくれる肩たたきなら、やってもらいたい?わたしは、指揮者が指揮棒を振る行為を「たたく」ということに注目したいです。女が指揮者のように空をたたく行為を「數」とみるです。空をたたく女の長い髪を振り乱す姿、それが「數」だとです。空をたたくように手を振る、長い髪を振り乱す女です。何かに取り付かれたようにです。取り付くのが神としたら?そう、女は巫女となります。田舎の巫医(ふい)をさす言葉に、「野巫(やぶ)」があります。草深い地方に住み、神に仕え、医業を営む人々、特に女とくれば、ヨーロッパの魔女や魔術師と、そっくりになります。ヨーロッパの魔女や魔術師は、もともとは、土地の古くからの神に仕え祭祀を司る、医業にもたずさわる人々であったからです。「野巫(やぶ)」は、日本の魔女集団といって良いでしょうか。彼ら「野巫(やぶ)」もまた、禰宜の子孫なので、禰子であるはず。「野巫(やぶ)医」は、「禰子(ねこ)医」ということ、ただし、下級の。それで、たいしたことない巫医(ふい)を、「野巫(やぶ)医」とよび、「藪(やぶ)医」と呼ばれてしまうようになったのかもしれません。藪医の別名を禰子医、つまり、ねこ医という地域もあるというわけ。最近見た番組で驚きました。中国雲南にいる少数民族の住居、弥生の高床や、伊勢神宮に似たつくりです。その少数民族の厄除けのおどり、驚くのは、女たちが長い髪を振って両手で空をたたくようなしぐさ。この踊りのしぐさは、数から連想した動きそっくり。彼らのほかにも、松を常緑なことから、特別視する文化を持った少数民族もいます。雲南から江南のあたりは、日本稲作文化のルーツと見られているのです。長江文明の文物に、太陽の樹である芙蓉をかたどったものに、十の枝と十の鳥がつくられています。これ、鳥居とは何か関連あるのでしょうか。長江文明を築いた填王朝の遺跡からは、日本同様、漢から送られた蛇をかたどった持ち手のついた金印もでています。長江文明と日本は、河拇渡遺跡でつながっていることもわかってきました。藪医者のルーツは、西にさかのぼるのでしょうか。米沢と秦氏と鉱山と?(2020.02.20)雲南省の少数民族の気になる食文化。(2020.02.13)秦氏と塩?(2020.02.07)イスラム法の背景を考えてみた。(2020.02.22)米沢と秦氏と鉱山と?(2020.02.20)秦氏と塩?(2020.02.07)大日本帝国は神の国などではない。(2019.12.11)大嘗祭(2019.11.17)「猫」カテゴリの記事いじめをもとから断つ取り組みとは何だろうか。(2019.01.13)いつの世も猫と市場は持ちつ持たれつだったはずですが。(2018.10.01)「猫じゃ踊り」幻影。(2018.07.23)聖書は誰の目線で書かれているか。(2016.12.12)猫とイエスと安らぎと。旧石器時代人の遺伝子は何処に近い可能性があるか。(2018.07.28)古代アメリカで日本人のご先祖様は何をしていたのでしょうね。(2018.05.14)預言者について考えてみた。藪医者とはどのような呪術を用いた人達だったのか。(2019.07.21)猿田彦は塩の神様だったのでしょうか。(2018.09.11)改めて日本人のルーツがたどった道を考えてみた。(2018.02.23)コメント>「ねこ医者」とは禰宜の子孫を指す禰子の医者「禰子医者」で、“まじないを用いる医者”だったのでしょうか。神から啓示を受けて、多くの病人を救った奇跡の医者ノストラダムスみたいやね。ノストラダムスはまじない師ではなく預言者でしたが・・・。18時25分ひょっとして、預言できる権能をもった「ねこ医」もいたのでしょうかね。こちらの記事を拝読しました。面白いと思っていただけて、うれしいです。06時22分お返事いただいてましたね、ありがとうございます。私の場合は「籔から棒」・・ある日突然。調べては話す、自転車操業ですけど。猫、かわいいですよね。29プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!blogramzenbackクリックで救える命があるイーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。イーココロ!スーパーホテル復刊ドットコム復刊ドットコムブログ村にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村ブログピープル人気ブログランキング政治経済ネタで別館作りました。nekosukiの世相言いたい。