」p.439「......この川は、きっと、あのマグマと同じ場所を別の位相で流れている。永遠に混じり合わない唐草のように......『......永遠に混じり合わない唐草。「個人を越えた普遍性」「変わること」「連続すること」「伝えること」「混じり合わないこと」などが、唐草のキーワードですね。「変わること」と「連続すること」、「普遍性」と「混じり合わないこと」は、一見すると、反対のことのようにも思えます。p.430で抜き出した箇所にも、呪いと祈り、憎悪と慈愛・・・と反対することが並べられてます。極端に偏らない反対概念を包括した考え方、僕は梨木香歩さんのこういうところが好きです。僕が梨木香歩さんの作品を読むと、全然違和感を持たずにほっとするのは、たぶんこういうところに理由があるんでしょうね。伝えることさて、唐草のキーワードに関係したことがこの作品ではいろいろ述べられていますが、僕が最も惹かれるのは、「伝えること」ですね。個人的には「からくりからくさ」読んでて一番感動するのはこの箇所です。p.70「そうね、人は何かを探すために生まれてきたのかも。「でも、本当にそうだろうか。それなら死ぬまでに捜し物が見つからなかった人々はどうなるのだろう。挑戦や企て生きて生活していればそれだけで何かが伝わっていく私の故郷の小さな島の、あの小さな石のお墓の主たちの、生きた証も今はなくてもきっと何かの形で私に伝わっているに違いない。きょうのあのおばあさんが、私が教えたと繰り返したように。私はいつか、人は何かを探すために生きるんだといいましたね。本当はそうじゃなかった。人はきっと、日常を生き抜くために生まれるのです。そのことを伝えるために。クルドの人々のあれほど頑強な闘いぶりの力は、おそらくそのことを否定されることへの抵抗からきているのでしょう。生きた証を、生きてきた証を。何度も言いますが、「からくりからくさ」を読んでて、僕がいちばん好きなのは、p.395の「私はいつか、人は何かを探すために生きるんだといいましたね。本当はそうじゃなかった。人はきっと、日常を生き抜くために生まれるのです。そのことを伝えるために」という箇所。この箇所が、読んでて一番震えがくる箇所。変化すること「変化すること」に関しても是非とも抜き出しておきたい箇所があります。p.393「生き物のすることは、変容すること、それしかないのです。それしか許されず、おそらくまっすぐにそれを望むしか、他に、道はないのです。生まれたときから、すべてこの変容に向けて体内の全てがプログラミングされているのだもの。迷いのない、一心不乱な、だからこそ淡々としたその一連の営みは、わたしの出会った、何人かの織り子たちに感じたものと同じでした。個を越えた何か、普遍的な何かと交歓しているような......。幼虫の姿ではもう生きていけない。追い詰められて、切羽詰まって、もう後には変容することしか残されていない。次の展開この作品のメインテーマに関してはだいたいこんなところだと僕は思います。この作品には他に支流のように流れるテーマがいくつかあって、それがこの作品の深みにつながってるんだとは思いますが(例えば、蓉子たちの家の中心には、りかさんと亡くなった蓉子の祖母がいるという考え方とか、「命のお旅所」という考え方とか)。最後にこの箇所も抜き出しておきます。p.437「赤光は確かにこれ(注:人の恨みや怒りや憎しみなどがつまった業火の溶鉱炉のようなマグマ)を見たのだろう。自分たちにそれを伝えた。