時間は「時と時の間」であり,空間は「空と空の間」である。このように文字にしてみると,英語との違いが歴然としてくる。日本語は,どこまでも「間」に重きがある。時の「間」であり,空の「間」である。日本語の「間」の意識はない。たんなる広がりでしかない。なると,「時間認識」も「空間認識」も彼我のあいだには,根源的な違いがあることがわかってくる。この話をはじめると,またまた,エンドレスになってしまう。時間の問題を考えるには,どうしてもハイデガーの『存在と時間』を避けてとおることはできないし,それは,やがては現代思想のテーマに踏み込んでいくことになるからだ。アインシュタインの相対性理論にまで踏み込まなくてはならなくなっていくだろう。その上で,わたしの頭のなかでは,仏教の説く「時間」の問題が渦巻いている。仏教では「時間」と「空間」の区別がつかなくなっていく。同じ「間」の問題となっていくからだ。いうことは,「人間」の存在も同じ「間」の問題へと収斂されていく。空間は「空と空の間」だ。仏教でいう「空」とはなにかという大問題が待ち構えている。『般若心経』を開いてみるだけで,「空」がその中心テーマであることはすぐにわかる。際限なくくり出されてくる「無」。これらはすべて「是諸法空相」を説明するためのものだ。具体的に説き明かそうとするものだ。,「あるようであってない」「ないようであってある」。そのどちらでもないものが「ある」。ここまで思考の根をおろして,もう一度,「空間」とはなにか,と考えてみる。違うものであるということがわかってくる。こんな,とてつもないお土産をくださったNさんにこころから感謝。当のNさんもまた,「えっ,なんで,いま,こんな話になったんだろう」「自分でもよくわからないですけどね・・・」と笑う。いう発想が飛びだしてくる「間」の出現を,どうもNさんは楽しみにしているらしい。太極拳は止められない。今日は太極拳の稽古の日。いつものように稽古のあとの「ハヤシライス」の時間,例によってNさんを囲んで,とても有意義な会話を楽しむことができました。この時間が,ひょっとしたら,一週間で唯一,もっともくつろぎつつ,密度の濃い時空間を堪能しているのではないか,そして,この時間があるから,また,一週間がやっていけるのではないか,とわたしは感じています。ありがたいとこだと思っています。「最近,毎日,毎日,いやなニュースばかりで,考えれば考えるほど憂鬱になってきて,そのうち,ほんとうの<鬱>になってまいそうです」とわたし。「それはまともな人間であることの証です」とNさん。「わたしなどは,食べたものを吐いてしまって,月曜日はまる一日,寝てました」とNさんがつづける。「いまどき,なにも感じないで平気でいられる人の方が異常です」とも。わたしはまともな人間の方に属しているんだ」と,少しばかり安心。いって,こころは少しも晴れません。まっていた「玄海」の再稼働を,知事・市長・町長が手を結んで,許可したという。地域住民の意志をまったく無視して。全国の国民の8割を超える「脱原発」の意志を,まったく無視して平気でいられる,とても人間とは思えない無神経な政治家たち。この人たちもまた,どこまで壊れてしまっているのだろうか,と。こんな,どうしようもない現実を前にして,われ関せずという顔をして平気でいられる人のなんと多いことか。「脱原発」といいつつ,なにもしない人たち。こちらサイドも「思考停止」状態に慣れっこになっている。自分の身を守るために抵抗するどころか,いとも簡単に「自発的隷従」の姿勢をとる。それも無意識のうちに・・・・。そんな空気がいま社会の隅々にまで浸透してしまっている。あー,いけない,いけない。こんなことを書きはじめるとまたまた憂鬱になり,ほんとうの「鬱」になってしまいます。こんなことで鬱になっていてはいけません。世の中には,住み慣れた土地を追われ,あてのない,なんの展望もえられないまま,流浪させられている人たちを筆頭に,程度の差こそあれ,夢も希望もない日々を無為にやりすごすしかない生活を強いられている人たちがいっぱいです。その人たちに比べたら,わたしなどは,まだまだ贅沢というものです。こと,もう少し本気で憤ってしまえば,鬱などはすっとんでいくかもしれません。その意味では中途半端なのでしょう。鬱を気にすることができる・・・・というのは。「3・11」を通過して,これからのわたしがなにをなすべきかははっきりしているはず。