女性(女系)天皇肯定論と旧宮家復活論が、じつは根底で通じ合っているという話。女性(女系)天皇肯定論と旧宮家復活論が、じつは根底で通じ合っているという話。定価の20%オフという特別価格でご予約いただける申込期限が迫っています。令和の日本を大胆予測」も視聴可能。フランス革命の省察』が増刷されました!これで7刷となります。東日本大震災の直前でしたから8年にわたって売れ続けていることに。ありがとうございます。ちなみにAmazonではこれを書いている時点で中古のみの取り扱いとなっています。今までの在庫が底をついたものと思われますが増刷されたばかりなのですからじきに在庫が復活することは確実。目下、一部の中古品は値段がプレミア化(最高は7000円以上!)していますが少々お待ちいただければ新品が定価で注文できるはずです。紙版のご注文はこちら!電子版のご注文はこちら!(↓)プレミア化した値段です。それから中野剛志さん、施光恒さん、柴山桂太さんと行っている東洋経済新報社の研究会(今回から「令和の新教養」と名前がつきました)についても4月に行われた討論のハイライトがオンライン配信。「超時空国家」アメリカを生み出す原動力〜日本に足りないのは「パワフルな妄想」だご覧になりたい方はこちら。この討論は私が行った報告が踏まえたものですが報告自体もオンライン配信されています。題して、アメリカは「神の国」行きの巨大な列車だ〜宗教的幻想と技術革新が生む「SF的現実世界」ご覧になりたい方はこちら。「ちょっと、アタシを忘れちゃダメよ♥」(※)お姉さまの発言です。sayaさんの熱唱まで、豪華絢爛たるプロモーション動画はこちら!ちょうど今、アメリカからご主人様が来ていますからね!いつも通り、尽くしたあげくにDVされたりして。令和への御代代わりによって女性天皇肯定論が盛り上がっています。それどころか、女系天皇でもよしとする声も高い。女系天皇と女性宮家に「賛成」64%(13日配信)この調査は11日と12日に行われましたが、結果はこちら。天皇の地位について主権の存する日本国民の総意に基くと規定しています。男系継承の伝統が消滅してもやむなしとなるでしょう。これで男系男子の伝統を変えてよいのか?という感じですが憲法第一条の規定は「主権の存する日本国民の総意」であって「問題の本質を理解している日本国民の総意」ではありません。分かっていようといまいと、総意は総意なのです。ちなみに共同通信の調査でも女性天皇には79%が賛成。朝日新聞の調査でも76%が賛成とのこと。現在の皇族において、年若の男性は悠仁さま唯1人。その先に男性皇族が誕生する保証はありません。皇室の存続は危うくなる――という“論”が幅広く浸透してきたゆえと思われます。保守派が男系男子存続の切り札として唱えている旧宮家復活についてはどうか。産経+FNNの調査では、世論の反応はこうでした。支持されていないのは明らかと言わねばなりません。はたせるかな、こんな見解まで出てくる始末。世の流れは女性天皇どころか、女系天皇を容認です。保守の牙城である産経新聞のアンケートでもこれは揺らぎません。皇位であっても男女の扱いをきわめて平等にしようとするのは当然の流れでしょう。男系論者は「伝統」以外に、男系を守り抜く意義を見いだせていないのが現状です。男系やら女系やらを基準に皇位継承権を認めるかどうかを議論すること自体に「合理的意味」が見いだせない国民が多いのが現状ではないでしょうか?元の記事はこちら。させておきますが、この発想は二重に間違っています。伝統を「合理的でない」というだけで否定するのはおのれの理性的能力を過信する態度です。「伝統」など持ち出さずとも、男系の原則を維持する理由はある。「民間男性を皇族にせず天皇制を続ける方法」をどうぞ。野心家の民間人男性が「婿」として皇統を乗っ取る恐れがあります。民間男性を皇族にしたことはありません。民間の男性は皇族になれないのです。男系継承とは女性を排除する制度ではなく、むしろ皇族/王族外の男性を排除し、「王朝の交代」を防ぐ制度なのです。男系のもとでも外戚政治は行われていましたよ。自分の娘を天皇に嫁がせることで、その次の代の天皇の外祖父(母方の祖父)となって政治的影響力を持つというもの。女系のもとではそれ以上に深刻な事態が生じるリスクがあるわけです。皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する。皇族女子は、天皇及び皇族以外の者と婚姻したときは、皇族の身分を離れる。女子が皇后となる場合及び皇族男子と婚姻する場合を除いては、皇族となることがない。「非皇族男性の皇室入り」を阻止する規定が並んでいる。ちなみに皇族以外の女子が皇族と結婚して皇室入りした場合でもその後、離婚にいたった場合は皇族でなくなると定められています(第14条3項)。夫と死別した場合も基本的に同様(第14条1項、2項)。再婚相手の問題が出てくるからでしょう。なると皇室存続のためには女性/女系天皇の肯定ではなく旧宮家の復活こそが望ましいという話になる。先に紹介した宇山さんもこの意見です。女性/女系天皇の肯定と旧宮家の復活は対極に位置するかのように見えてある重要な点で通じ合う。「現在、皇族でない男性」の皇族入りを認める点ではどちらも同じなのです!!要するに皇室典範の第15条違反。チャンネル桜の関係者すら、この点については認めていましたよ。なに?父方をたどっていって皇族にたどりつけば現在、皇族でなくとも皇族と見なしてよいだろうって?ダメです。皇族以外の男性と結婚した皇族女子にしたところで皇族を離れていようと皇族だという話(!)になるではありませんか。父方をたどってゆけば、間違いなく皇族にたどりつきますからね。その場合、「宮家と無関係な皇族」が生まれることになる。ついでに、それら皇族女子の配偶者はどういう扱いになるのか。皇室典範第12条が崩れかねません。いや、奥の手はありますよ。特定宮家の復活だけを特例法で通すのです。じつはこれが一番ヤバい。これは皇室典範に反していても特例法を通せば問題はないことを意味します。先代陛下(現上皇陛下)のご譲位に関しても特例法が制定されましたが皇室典範に生前の譲位を禁止する項目は見当たりません。先代陛下のご譲位は皇室典範に書かれていないことではあっても皇室典範に反することではなかった。旧宮家復活はそうではない。それでも特例法を通せば大丈夫というなら1)女性天皇の即位(皇室典範第1条違反)であろうと2)女性天皇の非皇族との結婚(同、第15条違反)であろうと特例法を通せば問題ないことになります。旧宮家復活のために皇室典範を改正した場合も、むろん同様。世論の支持は旧宮家復活よりも女性/女系天皇肯定のほうがずっと高い!!・・・女性/女系天皇推進論者が十分に賢ければ旧宮家復活のための皇室典範改正、ないし特例法制定をむしろ後押しすることでしょう。やって「皇室典範はいじってもいい」という前例をほかならぬ保守派につくってもらうのです。これで男系男子は安泰だ!」と保守派がぬか喜びしている間に女性天皇の即位と、非皇族との結婚を許容する内容の皇室典範改正、ないし特例法制定を進める。物事を理解せずに行動することは意図は正反対の結果をもたらすのだ。・・・ならば、皇室典範をいじらずに男系男子の伝統を守る方法はないか。完全にいじらない、となると難しいかも知れません。「できるだけいじらない」ならば、一つあります。これは皇室の正しい伝統です。大正時代まで存在していたんですからね。側室の子が天皇に即した例も多々あります。側室の子でなかったのは明正(めいしょう)天皇(109代。女性)昭和天皇(124代)先代天皇(125代、現上皇)の3人のみとか。側室制度を復活させれば男児が産まれる可能性は間違いなく上がります。皇室典範にはこんな規定もある。(※)太皇太后=先々代の天皇の皇后。男を親王、女を内親王とし、三世以下の嫡男系嫡出の子孫は、男を王、女を女王とする。「嫡出」とは「正妻の子」の意味です。「天皇の正妻の子である男子と、その正妻との間の子」になる。第6条は皇族の子で、正妻の子を皇族とすると定めているのですがこれは必ずしも側室の子は皇族になれないと定めたことにはならない。その動かぬ証拠が、皇室典範の附則第2項です。第六条の規定の適用については、これを嫡男系嫡出の者とする。ハイ、ここで側室の子は排除されました。附則第2項がわざわざ定められているからには皇室典範の条文自体は側室の子が皇族になることを否定していないはず。側室制度復活にあたっては皇室典範の附則第2項だけをいじればいいのです。「制度を変えるときは、変更内容を必要最小限にとどめるのが正しい」という保守主義の原則(Cエドマンド・バーク)に照らせばこれが最も望ましいことになる。・・・いや、側室制度復活はおそらく旧宮家復活以上に世論の支持を得られないと思いますよ。いえ、皇室存続をめぐる3つのオプションについて利点と欠点を冷静に比較してみましょう。世論の支持はあるが、皇室典範を大きくくつがえすことになる。支持がないうえ、皇室典範をくつがえすことは変わらない。女性/女系天皇肯定への道を拓くリスクがある。世論の支持は最もないだろうが、皇室典範は附則のみをくつがえせば良い。女性/女系天皇肯定への道を開くリスクもない。主権の存する日本国民の総意が決めることであります。国体の将来について考えるには、この4冊も読むべし!ご注文はこちらをクリック。衆院解散でダブル選があるとして、総理が「増税断行」をあえて掲げる可能性はないのか?「上級国民」というネットスラングは、日本における階級闘争の兆しかも知れない。米中対立は「覇権を賭けた文明の衝突」か、それとも「覇権争いに見せかけた文明の手打ち」か。2019返信>女性/女系天皇肯定への道を開くリスクもない。側室論も同様に、現在の男女平等の観点からの多くの人々の反発がより大きくかつ、皇室典範に手を入れるという工程が必要であるために、女系容認論と同じ天秤に載せられてしまうリスクは、結局のところ旧皇族復帰論と同様、何ら変わらないのではないでしょうか。基づき)という前提を維持したまま、国民における伝統への認識を深めたうえで、男系男子の永続性を高めるように再度検討していくという順序だてが必要なのでは?その際に、再認識された伝統が、変質している可能性は否定できませんが、元々、皇統が途轍もなく長い年月維持してきたなかで、話す言葉も食べるものも、着る服も変わってきたなかで、形を変えなかったものが男系男子などの要素なのであって、そのような意義を再認識することで、変えちゃならないポイントとその理由を我々自身がより明確にしながら愛郷心や愛国心につなげられるのでは?それらの前提を踏まえずに、対症療法をすぐに決めたがるのは、どの論にしても危うさを感じます。男系相続の日本皇室の存続は人類の宝です。同時に国民主権も日本の宝。宝に優先順位をつける必要がある場合どうするか。教養の枯渇する時代は辛いなあ。文化人や芸術家は教養と価値判断の橋渡しのために生きてください。