自分のブログログアウトはなし汎武ん“汎武”と名のるへそ曲がりであります。肩肘の力を緩めて、合気道のこと、それに日常のあれこれ、本のこと、誰彼のこと等々、諸事への思いを整列させることもなく書きつけていくのであります。[編集]「若しも将来事情が許すようになったら、総本部道場にも稽古に伺いたいとも云っていたぞ。寄敷範士は頓狂な声を発するのでありました。威治では話しにならん。く以って鮸膠もないのでありました。寄敷範士は顰め面で首を横に何度かふるのでありました。「しかしまあ、あの田依里と云う男が筆頭師範を務めているのなら興堂流も、安泰とはいかんかも知れんが、一先ず落ち着くだろう。寄敷範士は、今度は無表情をして首を縦に数度ふるのでありました。云った寄敷範士や花司馬教士の評言、それに来間の意見を踏まえた万太郎の田依里筆頭師範に対する感触等は、当然是路総士にも鳥枝範士にも、それにあゆみにも伝わるのでありました。是路総士は田依里筆頭師範に直接逢ってはいないから、特段の興味をそそられると云う程ではないようでありましたし、あゆみも同様にクールでありましたか。その点鳥枝範士は田依里筆頭師範のような人物が興堂流に現れたと云う事を、余り歓迎してはいない口ぶりでありました。云うのも、鳥枝範士は興堂流がこの儘次第に衰弱していって、結局消滅して仕舞う事を期待しているようでありましたから。鳥枝範士は渋い顔をするのでありました。鳥枝範士はそんな憎まれ口を利いて、口の端に人の悪い笑みを湛えるのでありました。万太郎は同じような渋面を作ってその意に同調するような事は控えるのでありましたが、これは調子に乗って若しそんな事をしたとすれば、逆に鳥枝範士の怒叱を誘発して、返って万太郎が吠え面をかく事になるのを知っているためでありました。万太郎が聞くところに依ると、威治宗家は稽古にも殆ど顔を出さないようになっているようでありました。この、聞くところ、の出処は、来間の情報や最近昔の誼が戻った堂下と、八王子の体育館で時折短く交わす近況話しの交換から得たものでありました。威治宗家は葛西の道場の師範室を一人で専有して、そこに最近普及し始めた高額のパソコンなんぞを持ちこんで、指導そっち退けでゲームに夢中になっていると云う事でありました。これは何とも実に、無責任且つお気楽な宗家であります。トラックバック(0)共通テーマ:本あなたは既にnice!を行っています。一定件数以上前のnice!は表示されませんのでご了承ください。0コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。お名前:[必須]URL:[必須]コメント:画像認証:下の画像に表示されている文字を入力してください。明けましておめ..明けましておめでとう御座います。明けましておめでとう..明けましておめでとうございます。明けましておめでとうご..明けましておめでとう御座います。..こちらこそ本年も宜しくお願い致しま..明けましておめでとう御座います。..新年おめでとうございます。先日千田先生と話していた時..コメント、見ていただけたんですね。コメントを有難うございます..初めまして。私は、当時合気道の師範..確かにそうですね。