多数の境内社があり,また,非常に興味深い狛犬がある。実際には墳丘様の土台の上に礎石(塔の心礎)様の円錐状の加工石が1つあるだけ。下記の桐生市のサイトの説明によれば,三段の八角形墓が発掘されたことから,奈良時代の火葬墓との見解が有力になっているとのこと。現在,礎石のある墳丘様の土台の部分がその八角形墓の所在地と思われる。中塚古墳は,新里村8号古墳とも呼ばれ,1辺の長さ約40mの方墳とされており,横穴式石室がある。小林天神塚古墳は,小林の天神塚古墳とも呼ばれている。墳丘の半分くらいが掘削されているため元の形が不明ではあるけれども,直径約40m~42mの円墳と推定されている。横穴式石室があり,金冠や玉類等が出土したとのこと。古墳周辺の地域には山上古墳群と呼ばれる古墳群があり,関連文化財も多数ある。山上庚申塚古墳は,山上8号墳とも呼ばれる。現況で直径12m×16mの円墳とされており,横穴式石室があるとのこと。一部掘削されているように見えるから,元はもっと大きな古墳だったのではないかと思う。過日,十ヶ塚稲荷神社(群馬県桐生市錦町)を参拝した。)の南約50mのところにあり,道路(新川橋通り)に面している。十ヶ塚古墳と呼ばれる直径約10mの円墳とされている。)に属する古墳の1つである長沖111号墳を見学した。長沖111号墳は,現況で直径約20mの円墳であり,主として畑地となっている段丘の端にあるので,周辺の道路からもよく見える。)を参拝し,同社の基壇部となっている古墳を拝見した。諏訪神社の祭神は,建御名方神。境内には境内社と思われる石祠等がある。諏訪神社の基壇部となっている古墳は,諏訪神社古墳と呼ばれ,毛里田村3号墳(毛里田村3号古墳)とも呼ばれる。直径約25mの円墳とされている。more寒咲き菜の花(カンザキハナナ)散策していたら,畑の中で寒咲き菜の花(カンザキハナナ)が黄色の花を咲かせているのを見つけた。sp.)とされている。)の花をあちこちで見かける季節となった。普通は庭,畑,寺社の境内などにあり,明らかに栽培されているのだが,稀に山野で見かけることがある。昔に(油を採取するために)植栽されたものの子孫だろうと思う。ヤブツバキには白花品種もある。)の境内で白花八重の梅が開花しているのを見た。紅花の梅も開花していた。寺院や神社によっては非常に珍しい樹の花を観ることができる場合があるので,寺社の庭園を散策する時も気をつけるようにしている。)の1号墳と2号墳を見学した。その後,2019年8月初旬に森戸古墳群を再訪し,それ以外の古墳の中で加波山神社の北東にある古墳を見学した。(森戸古墳群第12号墳)」(1976年3月31日)の中で付番されている。山門,本堂,その他の堂宇とも,とても立派なものだった。吉祥院は,大同元年(806年)武蔵介阿保人上が七堂伽藍十二坊をつくり開基とのことなのだが,戦火により堂宇が焼失し,その後も火災によって焼失し,江戸時代後期に再建された後,今日に至っているのだそうだ。大経塚古墳は,大御堂古墳群を構成する古墳の1つで,直径約23mの円墳とされている。この古墳の前にはスクラップにされる自動車の置場のような場所があるため,シュールな古墳として紹介されることが多い。私が訪問した時にもまさにそのような状態だった。これらの古墳は,「万年寺ふれあい公園」の中にある。この地域には,かつて100基以上の古墳が存在したらしいのだが,その大部分は,地下に遺構があるだけのものだったので,要するに,既に墳丘が削平され,湮滅していた古墳が多かったということになる。浅間山古墳は,直径約38mの円墳とされている。石室が開口しているが,石室前に神社がある。この神社の祭神等は不詳ながら,浅間神社だろうと思った。古墳が発掘される前の時代には神社の所在地が異なっていたと思われる。amplexicaule)は,春の到来を示す野草の1つとして知られている。一般的には3月~6月が花期とされている。少なくとも関東地方においては,実際には11月~12月頃から開花し始め,1月下旬~2月頃にはどこでも花が咲いているような状態となっている。japonica)の果実が赤色になってきているのを見つけた。地域や気象条件等によって異なるのだろうが,一般に,アオキの果実は,12月~5月に熟すとされている。アオキを細かく分類する立場もある。cinerea)が目の前を通った。ドアを開けると逃げてしまう可能性が高いので,ドアを開けないで運転席内から写真を撮った。鮮明度がイマイチなのだけれども,どうにか識別可能な程度の写真になったようだ。(埼玉県熊谷市三ケ尻)を参拝した。境内はとても賑わっており,太鼓を打ち鳴らして祈願が繰り返されていた。厄除けのための各種の御札や御朱印等が販売されており,それを求める参拝者が多いのではないかと思う。過日,二子山古墳(埼玉県熊谷市三ケ尻)を見学した。以前訪問した時には墳丘上に草木がびっしりと生えていて何が何だかわからないような状態で,がっかりして帰宅したのだった。今回,冬であれば草木の葉も落ちているだろうと思って再訪してみたところ,墳丘上の樹木が全て伐採され,草もない状態だった。過日,黒田古墳群(埼玉県深谷市黒田)を見学した。黒田古墳群は,関越自動車道花園ICのある台地の東端付近にある。非常に大規模な作業場となっており,大型トラックが頻繁に通行する場所でもあるので,静かな古代と最も旺盛に活動している現代の産業とが同居しているような不思議な環境の中にある。)という山になっている。その山の斜面は,岡崎山古墳群という古墳群の所在地で,現在でも多数の墳丘が見られる。年報V」の112~114頁にある。私が訪問した時には,丁度大太鼓を打ち鳴らしながら祈願が行われている最中だったので,邪魔にならないように気をつけながら合掌した。本堂の右後ろのあたりに延亭2年(1725年)のものとされる宝塔(開山塔)がある。非常に貴重なものなのだそうだ。本郷古墳は,長松寺の西約200mのところにあり,直径25m前後の円墳とされている。周囲を住宅に囲まれており,近くまでアクセスできなかった。そのため,墳丘脇に立てられているという説明板をみつけることもできなかった。長松寺は,足利市の北西部の山間地にあり,本堂裏の墓地は,足利市周辺でよく見られるような山の斜面を利用したものとなっている。この斜面には,かつて群集墓の態様による古墳群があったのかもしれないとの印象を受けた。この神社は,正善寺の南西約100mのところにある。正善寺と関係する神社ではないかと思う。境内社があるほかは,特に飾り気もない神社だった。星宮神社の南側は渡良瀬川の護岸となっており,護岸の先には東西に渡良瀬川の支流・袋川と渡良瀬川が流れている。)を参拝し,同寺の境内にある古墳を拝見した。下記の正善寺のサイトの説明によれば,同寺は,宝永2年(1706年)に覚永僧都によって開山されたとのこと。境内には多数の庚申塔や供養塔等がある。)を参拝し,同社の所在地である明神山の斜面及び頂上にある明神山古墳群を見学した。社殿はとても立派なのだが,急斜面の階段上にあり,正面から拝殿の姿を撮影することは不可能。moreコゲラ散策していたら,キツツキの仲間が木をつつく音が聞こえた。kizuki)がちょこまか移動しながらつついているのが見えた。愛用のコンパクトデジカメを取り出し,その姿の撮影を試みた。識別可能な程度の写真が撮れたようだ。全長約40mの前方後円墳とされている。前方部は,耕作によって削平されているとのこと。この古墳は,道路脇の竹林の中にあり,見学しやすい古墳とは言えないけれども,一応その姿を観ることができる。本郷古墳は,全長約50m・後円部直径約30mの前方後円墳とされている。前方部の大部分が墓地として利用されているけれども,概ね前方後円墳としての形状を維持しているように見える。後円部の墳丘上にも古い墓石等があった。墳丘の前には,地元の方々の尽力により,真新しい説明板が立てられていた。過日,飯塚古墳群の35号墳(栃木県小山市飯塚)を見学した。35号墳は,台林寺東側の交差点のすぐ東(摩利支天古墳の西約200m)のところにあり,全長40mを超える前方後円墳とされている。(栃木県小山市飯塚)とその境内地内にある天満宮を参拝した。台林寺は,摩利支天塚古墳の西約300mのところにある。天満宮は,台林寺の北側に並んでいる。下記の台林寺のサイトの解説によると,台林寺は,元和年間(1620年頃),信祐法印による開山とのこと。散策中にあちこちで梅の花が開花しているのを目にするようになった。齢を重ねたせいか,桜の花よりも梅の花の方を好むようになってきた。日本には相当古い時代に中国大陸から渡ってきた植物だろうと思う。完全に日本の環境と景観に馴染んでいる。散策していたら,白色の房咲き水仙が開花しているのをみつけた。)」またはその類似品種だろうと思う。過日,日枝神社(栃木県小山市喜沢)を参拝した。日枝神社の祭神は,大山咋命。境内社として,社殿左手に弁財天神社,大国神社,野田神社があり,更に左手の少し離れたところに愛宕神社がある。)過日,小山ゴルフクラブ内古墳群または喜沢古墳群と命名され,一般的には桑古墳群として知られる小山ゴルフクラブ(栃木県小山市喜沢)の敷地内にある古墳群を見学した。過日,柊塚古墳(埼玉県朝霞市岡)を見学した。柊塚古墳は,かなり細密な調査が重ねられており,現時点では,墳丘長約66mの前方後円墳とされている。埼玉県南部では唯一の大型前方後円墳とのことで,極めて貴重な存在。現況においては,その前方部が大きく掘削されており,一見すると円墳のように見える。過日,権現山古墳群(埼玉県ふじみ野市滝)を見学した。権現山古墳群は,3世紀後半の非常に古い古墳群であり,前方後方墳と方墳によって構成されている。森」として整備・公開されている。)を参拝し,同社の境内にある古墳を拝見した。して稲荷・八坂神社がある。仙波愛宕神社のすぐ近くにある。仙波氷川神社の境内にある古墳は,氷川神社古墳と呼ばれ,直径約15m・高さ約2mの円墳とされている。墳頂には石灯籠がある。)を参拝し,同社の基壇部となっている愛宕神社古墳を拝見した。駐車場にクルマを停め,そこから階段を登って愛宕神社境内に至った。清明塚古墳は,国道293号線駒場交差点の北東約400mに所在する農地の中にある。祭神は,天香香背男命とのこと。拝殿の額には「星宮大明神」と記されている。以前は「猿田彦大神」と記された額が掲げられていたようだ。樹齢400年といわれる枝垂桜が見事なことで有名な寺院で,長和4年(1015年)に創建され,当初は佐野市出流原にあったけれども,その後,現在の所在地に移転したとのこと。十二天塚古墳は,蓮沼15号墳とも呼ばれ,直径約45m(周溝を含めると直径約90m)の円墳とされている。南東約150mのところに位置する田畑の中にある。西側隣地の一部は墓地となっている。藤原秀郷墳墓は,「道の駅どまんなかたぬま」の駐車場の東約100mのところにある。)を居城とする有力な武将だったことで知られている。亀の子山古墳は,東光寺及び法雲寺のすぐ南にあり,直径約20mの円墳とされている。亀の子山古墳の墳頂には忠魂碑が立てられている。墳丘の一部はコンクリートで固められて子どもが遊ぶ施設のようになっている。法雲寺は,東光寺に隣接している。下記の佐野市仏教会のサイトの説明によれば,法雲寺は,伝教大師・最澄を開祖とする天台宗の寺院「法雲庵」だったけれども,足利将軍の時代に唐僧・秋紅禅師を開山に無参禅師を中興の祖とし臨済宗建長寺派の寺院となったのだそうだ。下記の佐野市仏教会のサイトの説明によれば,東光寺は,元は天台宗だったそうで,佐野堀田家の菩提寺であり,境内にある中門は佐野堀田城の陣屋大手門を明治時代に移築した物とのこと。門及び堂宇共に非常に立派なものだった。楼門の中には仁王像がある。