母親が両膝の置換手術を行いました。長年の懸案でしたが、本人がどうしても嫌がって実現しませんでした。一昨年の韓国旅行から母の行動をみると、膝の痛みが急速に悪化しているのがわかりました。歩けなくなると判断し、説得しました。手術を受けるなら両足同時にしたいとの希望を受けて、東京葛飾の新葛飾病院を紹介してもらいました。ここは、濱先生という名医がいて、多くの膝関節置換手術を施術しています。濱先生との相談の結果、本人の年齢(80歳)を考慮して、二週間ずらして右左の連続手術となりました。1月の下旬から3月の下旬までの2カ月入院。その後、病院の近くのウィークリーマンションに滞在して、リハビリに励みました。新葛飾病院は、たくさんの症例を得てスタッフが経験豊富でした。リハビリスタッフの士気が高く、非常に充実したリハビリを施していただきました。おかげで、術後の回復は順調で、4月の終わりの今は、杖もつかずに歩き回れるほどになりました。階段の上り下りはまだ怖いようですが、普段の生活には支障がありません。一昨日、東京から下関まで連れ帰ったところです。母はこれで一人暮らしを続けることができそうです。母の苦労が多かった人生の最後の部分がこれで充実したものになるといいと思います。それを可能にしてくれた、濱先生をはじめとする新葛飾病院のスタッフのみなさんと医療技術の進歩に感謝したいと思います。ヘンリー・S・ストークス著タイトルがこの本の趣旨のすべてを物語っている。瑛一先生のFB上での熱心な勧めにより読むことにした。以下に興味深かった点をまとめてみたい。従軍慰安婦問題について、韓国の一部の方が主張する性奴隷説は全くの間違いで、セックスサービスに対する対価を受け取る職業人:娼婦であった、という結論には説得力があった。太平洋戦争中に米軍がとらえた朝鮮人軍属が尋問に対して「太平洋の戦場で会った朝鮮人慰安婦は、すべて売春婦か、両親に売られたものたちばかりである。女性たちを強制動員すれば、老人も若者も朝鮮人は激怒して決起し、どんな報復を受けようと日本人を殺すだろう。同じことが日本に起こったら、同様のことが起こるだろう。当時の韓国ではどうだったのだろうか?犯罪的行為や不公正が全くなかったとは思わない。たくさんの悲劇があったろうことは、日本における娘の身売り話の悲劇を聞いても想像ができるので、同情したい。それを国家間の問題として一方的に日本が非難されるいわれはないように私は思う。今、韓国は日本をしのぐほどの経済繁栄を謳歌している。一方で、日本の風俗街における韓国人女性のシェアはいまだにかなり高い。彼女たちがどのような経緯で日本の風俗産業で働いているのか私は知らない。現代日本も、将来この点で非難され賠償要求をされるのだろうか?そうであれば、残念ながらみなさん韓国に帰っていただくしかない。日本の繁華街が寂しくなるのは残念ではあるが、、、。著者は、東京裁判は勝者が敗者を裁いた復讐的もので、国際法上も正当性を欠くと主張している。その主張には説得力がある。現在、靖国神社におけるA級戦犯の分祀問題がクローズアップされてきた。この議論をするときには、A級戦犯たちはどのような経緯で裁かれ、それは当時の国際法においてどのような根拠を持っていたか、また彼らに対する判決が、現在の価値観に照らしてどう評価できるかも一緒に議論すべきだと思う。その準備のために、東京裁判の記録を読まなければならない。著者は、三島と親交があり、三島に心酔しているようだ。彼の行動と思想についてはかなりのページを割いて述べている。私には三島の思想を理解できないし、その行動に正当性は見いだせなかった。我々日本人は、三島が理想とした「美しい日本:国体」を忘れてしまった哀れな人間なのだろう。時間ができたら彼の書いたものをゆっくり読みたい。彼を理解したいなら、小説家としての彼にまず対峙することから始める必要がある。著者は、金大中を韓国の歴代大統領の中で最も腐敗した政治家であったとしている。彼はノーベル平和賞をとったし、少なくとも不遇時代は清廉で勇気ある政治家だったと思っていたが、違っていたかもしれない。著者は彼を支持する記事を書いたことがあり、ジャーナリストとして不明を恥じると率直に語っている。確かに大統領になってからは、かなりの汚職を起こしたと聞いている。これは別途勉強して自分なりに判断したい。祟られるということ昭和初期から終戦までの20年間、日本は悪霊にでも祟られているかのように打つ手打つ手がすべて悪手になり、良手になりそうな芽はことごとく途中で諦められて不完全に終わるということが続きました。いうときは、組織が持っている価値観というかパラダイムが現実に合わなくなっていて、努力はしているのに、その方向が全く見当違いである場合が多いと思います。何かに祟られているという状況は、組織の大部分のメンバーが、何か重要な因子を忘れている状況であると仮に解釈してみましょう。戦後日本は経済発展に邁進し大きな成功を得ましたが、平成に入ってからバブル崩壊に始って経済の不振が続き、地震などの大きな災害を受けて社会が曲がり角に来ています。経済発展を背景に中国の覇権主義は明らかで、これまでのように平和を唱え、戦争破棄と言っているだけでは国を失うかもしれない可能性がでてきました。今まで我々が持ってきた価値観がこれでいいのかを考え、次の百年を生き延びるパラダイムを真剣に問う時期に来ています。祟りを恐れる状況は十分にあるということです。おける指導力の低下は目を覆うようです。米国も何か大事なことを忘れている可能性が高いのです。今の中国は、なんだか昔の軍国日本を見るようで、中国こそ昔の日本の軍国主義の悪霊に祟られてるんじゃあないかと言いたくなるほどです。ロシアと直接対峙しなければならなくなった今、戦前の昭和日本の政治指導者たちが何を考えてどう行動したかを研究し理解することは、非常に重要です。少なくとも私はそう思います。そのためには、彼らを断罪する立場にたつのではなく、同じ目線に立って、彼らの思想と行動を冷静に評価しなければなりません。できれば召喚してインタビューしたい。それは無理なので、彼らがおかれた状況をできるだけ調べて、そこに自分を置き、自分なら何ができたか、できなかったかを真剣に問わなければなりません。その時、インタビューの相手の口を開かせるには、気難しい老人に接するように、礼儀正しく接し、恐れ敬う態度を示す必要があるのではないかと私は思います。その最初の行為は、ゆかりの神社に行って参拝することであろうと思います。彼らを理解し、喜びと苦悩を人間として分かち合うことこそ、彼らの魂を慰めることだと思います。これが、彼らの思想と行動に従うことと、明解に違うことは言うまでもありません。A級戦犯をはじめとする戦前の昭和日本の指導者たちこそ、この行為の対象になるべきことも明らかだと思います。その上で、何が正しくて何が間違っていたかを深く考え、彼らの評価を自分なりに定め、今の日本に当て嵌めて行動することが私たちの役目だと思います。ロシアと外交戦、神経戦を展開している日本の首相とそのスタッフには、そのような準備と心構えを持っていただきたいと思います。それが、靖国の祭りごとをするという意味だと思います。日本の天皇制は、内乱による悲惨な市街戦による国民の被害を最小限にとどめるのに重要な役割を果たしてきた。天皇はサイレント・マジョリティたる無辜の民を代表する機能を持っている。内乱が起こったとき、最も有力で無害そうな権力者を選び保護を受ける。その際に、無辜の民(ご本人とその関係者も含めて)の安寧を約束させてきた。それ以外のことは政治に口出しせずに、権力者の意向に従われるのが、ほとんどの天皇の立ち位置だった。権力者の方では、天皇の綸旨を使い、官軍を名乗ることで政治的に有利な位置を確保し、日和見・中立派の支持を得て、賊軍としてのライバルを圧倒できた。このご利益があるので、天皇のご意向は少なくとも形においては尊重された。国のトップレベルの政治において、「無辜の民の安寧」に関する心配が常に議論され約束されて続けてきたことは、たとえ、それが形の上だけのものとしても、日本政治の美質として高く評価されるべきだと思う。結果として、日本においては内乱が比較的早く終息する。南北朝時代や戦国時代は日本の長い歴史の中では例外に属する。近い例では、明治維新における幕藩体制から明治政府への移行、太平洋戦争の終結時の例がある。どちらにおいても、国内における戦乱の短期化に天皇制が果たした役割は大きい。一方で、賊軍とされて圧倒された方は、実力以上に貶めらることになる。彼らの側の主張にも少なくとも一分は、もしくは全面的に理があったかもしれないが、それは返り見られないことになる。彼らは、内戦を最短化するという「全体の福祉」を実現するための犠牲者と考えることができる。天皇制のおかげで、権力者は政治的に抜群の安定を得る。そのために保守に流れ、必要な改革がなおざりにされがちである。これらの不都合を補完するために考えられたのが、政治的敗者の祟りを恐れ、それらを神として祭る御霊信仰だったかもしれない。政治的な衝突のほとぼりが冷め、その勝者の権力にも陰りが見えたころ、天変地異や疫病の流行が政治的敗者の祟りによるとされ、その荒ぶる霊を慰めるための神社の勧進が発議される。このような主張は、超常的な能力を持つ祟り神に関することなので、権力側も弾圧が容易ではない。日和見して中立を保ち、天皇の帰趨に従って官軍側についたものたちは、政治的敗者に少々後ろめたい思いがある。いうものたちによって、「xxは天皇の忠実な臣下であったし、その行動のすべてが悪かったわけではなかった。このままではかわいそうだ」というとりなしがなされる。そのようにして、敗者の主張は一部認められて、必要なら改革がなされる。その子孫か係累者が探し出されて、神社の神官として扶養されるようになる。して、政治的敗者の集団が名誉回復されて、今後の国政への参加が可能となって体制化を果たすのである。結果として、権力側の体制も強化される。このような巧妙な仕組みが、日本社会の安定に果たした役割は大きいと思う。超常的な神の祟りを梃子にして、政治改革を行う手法の例は、日本以外にもある。典型的なものは、旧約聖書に書かれる師士たちである。彼らは、周辺の強国の圧力や、作物の不作、疫病の流行は、権力者らの堕落と不正に対する神の祟りであると主張した。それを梃子に民衆の支持を得て政権を奪取し、国の改革を指導した。日本の祟り神の起源は、中東に起源しているのかもしれない。多くの記紀神話の原型が中東に見られるのは、多くの学者が指摘するところだ。(2008)007映画のパロディで、人気テレビシリーズの映画化作品である。パロディでありながら、アクション・格闘シーンの質と荒唐無稽さでは本家をしのぎ、ヒロインのアン・ハサウェイが美貌と美体が素晴らしい。お色気サービスも満載で楽しめる。最近のボンドガールは、これらの点も今一なのに比べると好対照だ。Carellのとぼけた味もなかなかいい。荒唐無稽なスパイ映画を作るなら、深刻ぶらずにいっそコメディにしてしまえという割り切り方は、成功していると思う。娯楽作品としておすすめ。2012ボリウッド制作のスパイ映画。工事の足場やテーブルなどの身近なものを使ったアイデアに溢れたアクション・格闘シーンが素晴らしい。主演のサルマーン・カーンは、動きにキレがあって格好いい。ヒロイン役のカトリーナ・カイフは、どこまでも美しい。中盤はヒーロー、ヒロインの甘酸っぱい恋愛ストーリーが占める。ボリウッド映画お約束の群舞シーンがミュージカル風に挿入されている。ここではヒロインの美貌と美体が堪能できる。ヒーロー・ヒロインがそれぞれが属する敵対するスパイ機関から、駆け落ちし逃げた場所はキューバである。そこでの新婚旅行シーンは、美男美女を配してとても美しい。クライマックスは手に汗握る。スパイ映画としては異色の構成だが、男の子の夢を全部満たすという意味では、間違っていないのだろう。カーンが映画の中で常に身につけているスカーフを買いたくなってしまった。Messiah10年かかってやっと読了。フランク・ハーバートのDuneの世界観は深い。前半は、伏線だらけでどこに行くのかわからない。最初の100頁で挫折を繰り返していた。今回は、片道24時間をを超える長旅で克服。Squadショーン・ペンが、敵役のギャングの親分ミッキー・コーエンを迫力満点で演じている。ジョン・ブロリンが武骨で不屈のアメリカ男を好演。いう固有の偉大な思想があり、西洋合理主義を超えて現代文明を救う可能性がそこにあると説く。確かに、地球に多すぎるのは二酸化炭素ではなく、人口である。二酸化炭素を減らしても、人口を減らさないと環境破壊は止まらない。人間中心主義を超克し、しかも人類の福祉を向上させる道は本当にあるのか?の答えは、まだこの本でも提示されていない。マッキャベリ著マッキャベリは、当時蔓延していた傭兵雇用を批判し、古代ローマの軍制にならって、歩兵を核とする市民兵の制度を提案する。それは、近代的な国民軍の思想的な支柱となった。幕末の開国で大規模な金貨の流出による経済的混乱が発生した。倒幕して日本の実権を握った明治政府は、早々に貨幣制度の整備を迫られる。不平等条約を押し付けた列強との厳しい通商交渉を進めてきた日本は、海外との通商に耐え、国内経済に大きな支障を与えない貨幣制度を模索し、ついに明治4年新単位「円」の誕生させるに至る。これにより、日本の世界経済へのスムーズな参入が果たされた。既婚・未婚を問わず、育児をした人には、年金その他が手厚くなるようにすべきだと思います。子供が産めない、もしくは生みたくない人(夫婦)は、国内外から養子を取って日本人として育てていただく。年金の財源は平均的には人口に比例するので、次世代の日本人の増加に貢献した人にこそ、手厚い年金が支払われるというのは筋が通っていると思います。これと関連して、海外から養子とることをもっと奨励してはどうかと考えます。実子は選べませんが、養子は選べます。見てこれはと思う子を養子にして、実子と一緒に分け隔てなく育てるのでです。日本人に育てられた子は、日本人になり、しかも生国との良い架け橋になってくれると思います。いう国際養子が増えると、日本の社会は、良い意味で根底から国際化されると思います。鉄を制するものが天下を制する。鉄器の輸入から始まった鉄の利用は、武器、農具に広がり国の経営になくてはならないものになっていった。岡山県、島根県では、他の地域に先行して砂鉄を使って国産化が進む。鋳造鍛錬技術の精華である日本刀や、戦国時代を制した鉄砲が作られるようになってゆく。日本独自の信仰と習俗を生み出した。本書の後半には、鉄穴流しによる砂鉄の採取、タタラ製鉄の実際が具体的に記述されていて興味深かった。ジェラルド・ダレル著1947年の著者のカメルーンへの野生動物採集旅行の顛末を書いた本である。カメルーンの密林とそこに住む珍しい動物たち、そして原住民に対する筆者のあふれるほどの好奇心と愛情が伝わってくる好著だ。採集したサルたちも飼われている間にダレルを大好きになってしまったのか、彼と友情に似た心の交流を示しているのは興味深かったし、楽しかった。動物の言葉がわかるドリトル先生の物語のようだ。カメルーンは、ゴンドワナ大陸が南アメリカとアフリカの二つの大陸に分裂したときの湧昇点の一つでおり、カーボナタイトを含む超アルカリマグマの火山活動が今でも継続している。その点で東アフリカ大地溝帯に類似の進化のホットスポットである可能性が高い。ダレルが採集した珍しい動物は、その産物かもしれない。Asimov著アシモフによるSFの傑作ファウンデーション三部作の序章として、後で書かれた作品である。ファウンデーション三部作では、銀河帝国が崩壊した後、長く続くはずの戦乱に満ちた暗黒時代を短縮するために科学技術の粋を集めたファウンデーションという組織を辺境の惑星テルミスに設置するという設定になっている。ファウンデーションはハリ・セルダンという数学者が創始した心理歴史学(psychohistory)という理論的枠組を用いて、銀河帝国最後の首相となったセルダンの主導で企画されたという設定になっていた。本書は、若いハリ・セルダンが心理歴史学のアイデアを、銀河帝国の首都惑星トランターで開かれた学会で発表したところから始まる。社会の動きを規定する法則を与え、その予言を原理的には可能とするかもしれないという彼の発表は、銀河皇帝の興味を引き、会見が行われる。彼の専制統治の強化に利用したいという皇帝の希望に反し、セルダンは、これは純粋理論は、政治に適応することはできないという彼の見解をはっきり述べる。社会の動きはそれを構成する非常にたくさんの個人の行動の総体で決まるが、もしそれを規定する法則が見つかったとしても、ある時点ですべての人間がどういう状態にあるかを知るのは、不可能だということがその根拠である。それを聞いて皇帝は興味を失うが、彼の政治ライバルに彼の理論を利用されることを恐れ、彼を拘束しようとする。皇帝警察の手を逃れたセルダンは、首都惑星トランターをめぐる逃避行を始めることになる。彼の逃避行を助けるヒュミンは、心理歴史学の政治への適用が不可能と頑固に言い張るセルダンに対し、銀河帝国が衰退し始めていることを説明し、その衰退を食い止めて銀河帝国の人民全体の幸福のために適用可能にする努力をするべきだと熱心に説く。そのような退行的な学者の態度も、銀河帝国の衰退の一つの側面だともいう。この議論は、ともすれば社会への還元を嫌い、自分の興味のみの世界に退行しがちな基礎科学者にとっては耳の痛い話だ。ヒュミンの熱心な説得にしぶしぶ合意したセルダンは、解決の突破口がみつからずに悩み苦む。逃避行中にさまざまなコミュニティを経験したセルダンの頭の中では、次第に問題解決へのへの糸口が形を作り始める。どんな卓越した科学者も、新しい理論を構築する時には、おそれ、おののき、苦しみ、煩悶する。その産みの苦しみが詳細に丁寧に記述され、この物語の重要な構成要素になっていることは、素晴らしいと思う。この作品は、ファウンデーション三部作と、ロボット三部作などのアシモフの他のSF作品とをつなぎ全体として大きな作品世界に統合する要として書かれたもののようだ。それらがどう統合されるのかは、読んでのお楽しみ。カヴァリエ著フランス絶対王政の最盛期を画するとされるルイ14世が、プロテスタントの信仰の自由を保障したナント勅令を破棄して、プロテスタントの弾圧を始める(1685年)。弾圧に耐えかねた南フランス、セヴォンヌ地方の農民たちは、ついに1702年に信仰の自由を求めて蜂起する。カヴァリエは、カミザールと呼ばれた蜂起軍の軍事指導者の一人である。彼らは、ゲリラ戦のお手本のような戦い方で、10倍するフランス正規軍と2年間戦う。海外からの援助も遅れ、次第に追い詰められてゆく。カヴァリエは、体制側と交渉の道を探り、信仰の自由とプロテスタント政治犯の釈放の同意に一旦は至るが、ルイ14世はそれを認めなかった。やむなく、フランスを出国する。その後、オランダ、イギリスなどの援助を得ようと努力するが成果は得られなかった。寛容王令により、フランスにおけるプロテスタントの弾圧が終わるのは、フランス革命直前の1787年を待たねばならなかった。このカミザールの戦いは、絶対王政に対する民衆の抵抗の始まりを画するもので、後のフランス革命の遠い前駆をなすものである。進化心理学という分野がある。人類の進化の中で、心がどのように発達してきたのかを調べる学問である。ピンカーは、進化心理学の旗手の一人とされている。この本における彼の主要な主張は、「心は、狩猟採集生活に適応するために進化してきたニューラル・コンピュータである」ということだ。取り扱い、その次の動きを予測するための「モジュール」を発達させたという。個々のモジュールは、ある程度独立して働きゆるく結合されている。このようなニューロンベースの演算システムの総体が心だとピンカーは主張している。持つのかが、進化心理学的を使って説明されてゆく。その説明にはかなり説得力がある。一方で、これらをどれだけ科学的に証明できるのかについては、著者の主張を全部鵜呑みにはできない気がした。心理的な実験は、セットアップによってどのような結論でも出せる部分があるからだ。実際、本書のなかでも、人類学の初期の研究の重要な部分に、研究者の思い込みによるバイアスがかなり入っていたことが語られている。心がたくさんだが有限個のモジュールが緩く結合したニューラル・コンピュータだとするならば、それらをシリコンベースで実際に作ってみて、どこまで人間の心理を再現できるかを確認して行く実験も可能だという気もしてきた。第一章で、あまりにすらすらと情報エントロピーが導き出されるのは驚きだった。その後の章で、通信に関する情報理論が展開され、著者の代表的仕事とされる情報幾何学のとば口まで導かれる。講義録を起こしたものらしく、著者独特の語り口が残っていて名教授の名講義を聞いている気分が味わえる。各説の最後に置いてある「雑談」は、情報学の考え方や方法論を著者なりの解釈で伝えるもので、大変参考になった。このところ、生物進化の理論を作っている。繁殖は交配を通じた次世代へのゲノムの通信とみなせるかもしれない。本書では、通信の結果ノイズが乗って情報はどんどん失われて一方である。ところが、生物進化においては、幾世代にもわたって情報が保たれ、自然選択を通じて情報が新しく生まれているようにも見える。生物進化を情報理論をつかって論じてみるのも面白いかもしれないと思った。母の故郷訪問(4):群山鉄工所(現)次の日に、今の群山鉄工所に行ってきました。離れたところにありました。約10年前に今のところに移ってきたそうです。今の経営者は李ジョンカョャンさんです。彼のお父さんが、終戦当時の群山鉄工所の従業員であり、母の家族の帰国後、鉄工所の経営にあたってこられたが6年前に亡くなったそうです。お母さんも3年前に亡くなってしまったとのことです。二人とも鉄工所の日本人経営者家族を懐かしく思い出していたとのことです。早く来てくれれば、父か母が昔の話ができたのに大変残念だと言っておられました。一緒に写真を撮らせていただきました。母が子供ながらに見ていた感想では、経営者である日本人と従業員である韓国人は、仲良く協力して鉄工所の運営にあたっていたということでした。今回、それが裏付けられたと思います。通訳として同行してくれた金允智(理研大森研研究員)さんも、その後の反日感情を考えると、よほど強い絆がないとこういうことは言ってくれないだろうと言っていました。私の曾祖父の金谷萬六は、立志伝中の人物であったと聞いています。山口の故郷からすべての資産を処分して群山に行き、七転び八起きの苦労の末、群山鉄工所を設立したようです。詳しいことは分かりません。その間、綺麗事では済まないことはあったとは思います。民族の壁を越えて韓国の従業員との信頼関係を確立し、戦後も継続して韓国の方々の生活のよすがとなった群山鉄工所を作り上げた曾祖父を私は誇りに思います。帰り道の車内で、母が通っていた群山小学校の校歌を母が突然歌い始めました。「小学校の門前は坂になっていた。冬は凍りつくので滑って大変だった。」ということも思い出しました。群山小学校ならばすぐそばだということで、連れて行っていただきました。写真にあるように確かにちょっと急な坂がありました。確かに小学生にとっては、かなりの坂だったかもしれません。校舎は建て替えられており母の記憶を刺激するものは、残念ながらありませんでした。門柱はかつての面影があるらしいです。母の故郷訪問(2):群山鉄工所(旧)母の家族は、曾祖父の金谷萬六が設立した「群山鉄工所」を経営していました。この鉄工所は、当時の住所で「栄町65-3」にありました。「群山駅を出て左まっすぐのところに家があった。近くに川があり、その向こうに市場があった。」というのが母の記憶でした。市役所にでかけ旧住所が現在の住所の何処に対応するのかを調べてもらいました。Yuさんという市役所の職員が対応していただきました。確認が済み、彼の車でその場所に連れて言っていただきました。廃線の後がありました。川があった場所は埋め立てられて今は道路になっていました。群山鉄工所の住所には、現在は市場の一部になっており、魚の干物と、豚の臓物を使った腸詰のようなもの(いずれも群山の名物とされている)の店がありました。臓物屋さんの店主と少し話をして、一緒に写真を撮らせていただきました。母の故郷訪問1母を韓国の群山に連れて行きました。私の母の明美は、群山で生まれました。小学校6年の時に終戦を迎え、家族とともに着の身着のままで追われるように帰国し、そのまま70年近くが経ってしまいました。この年に祖母は終戦の年に病死したので、年若の4人兄弟姉妹を母親代わりに育て上げ、さらに結婚後は私と妹を育てるという人生を送ったのでした。その中で、群山時代は比較的平穏で懐かしい思い出がある半面、それが突然奪われ、その後悲しい経験をしたので、群山に対しては愛憎半ばする複雑な思いがあったようです。2009クエンティン・タランティーノ監督の戦争映画である。タランティーノ監督作品の通例で、映画は一見独立した五つのストーリーで構成されている。最初の数話は相互の関係がわからない。タランティーノなんだからきっとこのストーリーは後で伏線として生きてくるに違いない信じて、我慢して見続ける忍耐力が必要である。主演はブラッド・ピットだが、彼の南部訛りの英語が聞き取りづらく、筋を追うのに苦労した。最終話ですべての伏線がクライマックスに統合される。ナチス宣伝映画のこけら落としに集まった、ヒットラーを始めとするナチス高官が映画館に閉じ込められて焼死する(もちろん、史実とは違う)。銀幕裏に集められたニトロセルロース製の映画フィルムに火が点けられると、ナチスに両親を殺されたショシャナの上半身が画面に大写しになる。その映像が、漂う煙の散乱で画面から抜け出して戸惑うナチス高官に覆いかぶさるように出てくる。