2005MASAのつぶやき食べることであったり飲むことであったり旅行記であったりと、時には喜びを時には怒りを、また、時には悲しいことや愚痴を綴ることも。今、生きていることを、生かされていることを伝えたいと思う。2005ツライですなあ。「嘘、偽りなく、関節の注射は痛いもんです。診察を受けてきました。「腱鞘炎のようなものですね。「歳を取ると、多かれ少なかれ誰もが・・・。他人の血を見るのは平気なのですが、我が身については・・・。骨折した者・・・・・・いろんな状態にあるものを助けてきたけれど、ははは、自分自身に関しては、てんでダメ結局、痛み止めの薬を飲み、湿布を続け、2週間、左腕を使用しないという治療を選択。2005暑中お見舞い申し上げます。ややこしい天気の梅雨が祇園さんと共に終わり、カンカン照りの中で天神さんを迎える。毎年同じように過ごさしてもろうてる風物詩のひとコマでおまっさかいに、もう当たり前のようになって、このことを誰も不思議にも、有り難いとも思わしまへん。梅雨時にしっかり雨が降ってくれるんでイネの生長にええんで、カンカン照りの日が続くんで、果実が甘く美味しゅうなるんでっけど、これも当然のことと。なかったら、雨が降らん、陽が照らんと不足が口から出ます。人間っちゅうもん、実に身勝手なもんやと思うんですわ。言う俺も蒸し暑いのんは嫌いやし、カンカン照りの暑いのんも嫌いでおます。心地良く冷えたビールをゴクンゴクンと喉に流し込む度、『五臓六腑に染み渡る』のを実感するんですなあ。これがサッポロ黒ラベルなら俺としては最高の気分に浸れるんですがな一人なら一人で楽しむ飲み方がおます。二人なら二人の飲み方。大勢でなら大勢での飲み方がおます。酒と料理をじっくりと楽しむ。酒や料理を楽しむことで気分も高揚。その前は、草刈りなど我が家の雑用を手伝いに来てくれた若い衆らと一緒に。二十歳過ぎの女の子は、よう食べよった。分厚い塩タン(1人前は100グラム)をパクパク。一緒におった男どもがアレヨアレヨと言う間に盛り皿が・・・・・。怒る間もなく、皆が笑い転げる。これが、大勢で飲む時の酒と料理の効用でんがな。その前???それぞれには喜んでもらえたかもしれん。『席』を設けた俺は、ホストとしては満足できんかった。ホストとしての気遣いはしたけんど、俺はアカンかったと思うとる。大勢で飲んで食べて、そこの場での共通の喜びが無かったというこっちゃ。それぞれに飲んで食べて楽しむんやったら、一人でええがな。二人なら二人で満足できるようにしたらええがな。俺は自分自身のお人好しさ加減に腹が立ったんと、『席』を設けた『亭主』として『席』全体の盛り上がりの中に生まれる喜びを得てもらえなんだことが残念でしゃあなかった。予測し得た状況やっただけに、余計につまらんこっちゃった。暑ーい暑ーい季節に突入。アサヒやない、キリンでもサントリーでもない。日々のことを書き記すから『日記』なんやが・・・・・なかなか書けるもんやおまへん。その日の出来事を書く。それらの出来事に関わって感じたことを書く。誰でもが日記をつけることはできるはずですわ。いやぁ、時間がおまへんねん。書くほどのこともおまへんねん。おんなじようなことは、他の人も書いてはりますやろ。理由はつけられるもんですわなあ。いずれも日記を書かないことの弁明ですわ。俺も、そのような理由で書きまへんでしたんや。その日のことをその日に書くというのんも難しおます。外で飲んで帰ってきたらバタンキューでっしゃろ。頭かいて、もう、わやですわ。昨日は、天王寺の美術館へ行ってきましてな。『興福寺展』を見てきましたんや。一つで、710年(和銅3年)に藤原不比等により飛鳥の厩坂寺から移されたと伝えられておます。寺の起源を調べてみると、飛鳥の前、天智天皇の御世に山背国「山階寺」が起源となっとるようで、藤原鎌足の奥さんである鏡大王が夫の病気回復祈願のため669年に建立したとされとります。藤原氏の氏寺とも言われてますんや。我が名字も藤原の傍系ゆえに興福寺が氏寺なんやろか。ーーんて、今時、名字帯刀の家やなんて言うてもしゃあないこっちゃ。明治以降、全ての人々が名字を名乗るようになってんさかいにええ加減なもんですがな。名字帯刀の家っちゅうのんは搾取する側にあったわけでっさかいに、ご先祖さんはズッコイ奴やったんかもしれまへん。法相宗と言うたら京都の音羽山・清水寺も同じ教義に立つ寺でおます。こちらは北法相宗の総本山。創建は778年年でっさかいに興福寺よりは新しい寺ですけんど、794年に平安京として都が遷されるより以前に建てられた寺でっさかいに伝統はおますわなあ。昔の寺は朝廷や貴族らによる寄進によって沢山の寺領(荘園)を持っとりました。その財を守るための争いもたんとあったみたいでおます。毎年1月15日に行われる若草山の山焼きは、東大寺と興福寺の寺領争いから始まったと伝えられとりますさかいにな。した寺の財産を守るために僧侶が武術を身につけ、『僧兵』に。人数が多く、強かった興福寺の僧兵は奈良法師、延暦寺の僧兵を山法師と呼んできたそうでおます。京都の清水寺は興福寺と同じ法相宗であることから山法師の襲撃をよう受けて火事にもおうとるらしいけんど、やがて戦国時代に入って織田信長の焼き討ちで壊滅させられるまで延暦寺(北嶺)は僧兵の力を維持してきたんですなあ。弁慶も僧兵の一人でおましたがな。話が飛んでしまいましたけんど、『興福寺展』では鎌倉時代、1200年前後に制作された木彫佛を中心に観覧させてもらいました。充分に満足させてもろうて、おまけに小野薬品の小野順造コレクションの中国・魏の頃の石彫佛まで見せてもろうて、これはもう大満足やった。家内は先に帰宅したんやが、俺は約束があったんで飲みに・・・・。稚鮎を唐揚げにしてもろうて生ビールをコップに一杯だけ。これがウマイんやなあ。ビールは直ぐに腹が張ってしまうんで、あんまり飲まんようにしてまんねん。後は、夏でも芋焼酎の湯割りですわ。炊き合わせは鯛の子と水茄子。お寿司は好物のバッテラを少々。途中で相方が二人来ましたんで、しばらく一緒に飲んどりましたが、後はいつものルートで焼肉屋へ。ここの大将、在日の2世。いうか、本店は大池橋にあるんやけど、息子を連れて店を開いてはりまんねん。