するなら弁才天はその両方を兼ねていると言えるのでしょうね。稲荷の“異成り”を、水の気化や液化などの状態変化や、“醗酵”を表すと見做すなら、そこに関連性はできますね。“変異”は水や酒に関してだけではなく千差万別に起こるので、「稲荷と関連しているのでは?」という視点で見ると、あらゆるものが関連しているということになってしまい、気が遠くなるように感じます。酒(しゅ)は主(しゅ)に通じ、部首は酉(とり)なので三に酉となって、絶対三神と酉=鳥を象徴とする聖霊を伴うとされるとなると、符牒が合いすぎますね。イエスは最後の晩餐でブドウ酒を自分の血の記念として弟子に分けていますね。実際には教会では、聖餐式には聖別したパンと水を使いますが...。そこまで深読みしないでも、酒はお神酒として祀られるわけですし。漏れなく衆生を救うために指に水かきのような膜があるという説は、確かにあります。いなりを異成りと見るのは、面白いですね。ゴルゴダの丘の死は、不死の体を復活によって得るためでもあったという解釈もできるので、その意味では異成りという見方もできそうですね。イエスの復活による不死の体への転換は、やがて来るすべての人の復活による不死の体を得ることの予型とみる解釈もあります。人は不死の体になった後で神の国に行けるか永遠の地獄に行くか裁かれると言います。永遠の地獄行きを言い渡されるのは、神を受け入れた後で背教した不心得者だけという話もあるようですが...。いずれにしても、神に叱られる生き方をしたら何らかの形で地獄を体験させられる可能性はありそうです。古代イスラエル人の顔を想像してみた。29プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!blogramzenbackクリックで救える命があるイーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。イーココロ!スーパーホテル復刊ドットコム復刊ドットコムブログ村にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村ブログピープル人気ブログランキング政治経済ネタで別館作りました。nekosukiの世相言いたい。