室町時代と安土桃山時代における自由を見ていきます。中世仏教においても自由の言葉を見ることができます。事なほ稠し、幽谷閑林も自由ならず〉とあります。盗人や越境者がびっしり集まり、どこもかしこも自分の思うままに動けないと語られています。蓮如(1415~1499)は室町中期の浄土真宗の僧です。『蓮如文集』には、〈一念をもてば往生治定の時剋とさだめて、そのときのいのちのぶれば、自然と多念におよぶ道理なり〉とあり、「自然」が語られています。南無阿弥陀仏の一念を起こすことをもって往生決定の時点と定めて、その時以後に命がながらえれば、おのずと念仏を積み重ねるので、多念の称名になるという理屈です。戦国武将の著作の中にも、自由の用法を見ることができます。大内家歴代が発布した『大内家壁書』には、1439年~1529年に出された法令がまとめられており、〈若し猶自由の族あらば、殊に御成敗あるべきの旨〉や〈或いは自由の進退を邪意(我意)に任せ〉とあります。ここでの自由は、法の違反や秩序の混乱を指し、否定的意味を持ちます。ここでの不自由は、不便・不都合とほぼ同じ意味です。武田信玄(1521~1573)が制定した分国法『信玄家法(甲州法度之次第)』には、〈私に没収せしむるの条甚だ自由の至りなり〉や〈意趣なくして寄親を嫌ふ事、自由の至りなり〉とあります。私(わたくし)という自らに由るという自由であり、否定的な意味です。罪過に処すべし〉という表現があります。自由之輩とは、我儘勝手をする者のことです。先例・法令などによってつくられた秩序を乱す行為が、「自由」と表現され非難の対象となっています。〈寺を他人に譲与の一筆を出す事、甚だ以て自由の至り曲事なり〉ともあります。この自由も我儘勝手です。本多正信(1538~1616)の著作であると言われている『治國家根元』では、〈智恵ノ自由〉として精神的な自由が、〈是ヲ救ヒ玉フニ自由ナリ〉として能力があるという意味の自由が用いられています。〈自由ヲフルマフモノナリ〉ともあり、こちらは勝手氣儘の否定的自由です。ついて記された『別所長治記』には、〈一旦ノ合戦勝負難決(けっしがたし)、然(され)バ駆引為自由、〉や〈川ヲ渡ス方ハ引方不自由ナルニヨツテ諸卒強キ物ト聞〉とあります。意味で用いられています。環境に対応するための自由であり、複雑な状況に対応するための高度な用法と見なすことができます。いう意味に限定されています。この自由は、任意の環境に対応するための自由です。〈自由ヲ働キ、掟ヲ守ラズ〉とあります。この「自由」は、勝手気侭の意味であり、掟に反するものです。甲州武田武士の事績や心構えや武将の条件などが記されている『甲陽軍鑑』には、〈国中の地頭人、子細を申さずして、恣に罪科の跡と称し、私に没収せしむるの条、甚だ自由の至なり〉とあります。領国内の地頭が、事情を明らかにしないまま、好き勝手に罪科の跡と称し、私意を以て所領や財物を没収することは勝手もはなはだしい、ということです。桃山文化における自由の用例として、千利休の茶の湯論を伝える茶書『南方録』があります。[墨引]には、〈ねんごろに根源をきはめぬれば、いかやうにも自由なることと云々。真の文字を知て、行草に至れば、いかほど自由にくづしやつしても本性たがはず〉とあります。根源を極めた心の状態が、自由として肯定的に語られています。他にも、〈向炉にては、道具の座せばく不自由なれども、元来向炉は丸畳にて、居座はくつろぎあり〉とあり、不自由がある状況における困難の意味で用いられています。諸具用ひたるることなれば、取捨に及ばず〉とあります。共同体における自由が、諸々の条件によって肯定され許容されることが示されています。[滅後]には、〈めたと雨さへふれば、小雨にも自由して玄関へ手水出すにては更になし〉や、〈囲の類にて、諸事不自由なり〉や、〈また台目だゝみ広く自由なるゆへ種々の置合も出来、さまざまの道具をも取出し、無益のことになりぬ〉などがあります。いずれも、特定の環境に対応するための自由が語られています。※本連載の一覧はコチラをご覧ください。情報システム学専攻(修士課程)卒業。日本思想とか哲学とか好きです。ジャンルを問わず論じていきます。ウェブサイト「日本式論(http://nihonshiki.sakura.ne.jp/)」を運営中です。ナショナリズム論Facebook(https://www.facebook.com/profile.php?id=100007624512363)Twitter(https://twitter.com/moto_nihonshiki)ご連絡は↓まで。)この記事へのコメントはありません。この記事へのトラックバックはありません。URL返信をキャンセルする。芸道トップページに戻る2014-10-15何のための言論か言論とは、話したり書いたりして思想や意見を公表して論じることです。2015年4月号に掲載されています。桜の花びらが、静かに舞っている。2015年1月号に掲載されています。「マッドマックス」は単純なフェミニズム礼賛映画ではないポーランド現代史の闇フジテレビが嫌われる理由。~なぜ大学から多様性が消えたのか~お知らせ2016/4/5宮脇睦氏の連載を開始しました。お知らせ2015/12/8年末年始営業のご案内(2015-2016)2015/7/24岩田温氏の連載を開始しました。過去の記事プレスリリース2015/6/4「まぐまぐニュース!」の連載がスタートしました。2015/4/22「チャンネルAJER」の連載がスタートしました。2014/12/18「ベンチャーサポート税理士法人」の連載がスタートしました。2014/10/28「月刊WiLL」の記事の掲載がスタートしました。2013/10/22株式会社ASREADを設立しました。トランプさん、大統領を本当にやる気あるの?「成立なしで五輪開けない」って本当?!~共謀罪の危険性について改めて考える~アメリカ大統領は本当にトランプでよいのか放火犯は同じ風向き。