かんべんしてくれ」といってあやまった。帰る段となって海はさらに大荒れ。年貢米をおろして船が軽くなったので、どうしても湾外まで船を出せない。ニショモンは「こんなことをしていては、みんなが心配する」と、意を決して近くの岸に船をつけた。村ではいつまでたってもニショモソが帰ってこないので心配。浜へ出て火をたいたり、神に祈ったり、「ニショモン、ニショモン」と沖の方を呼んだりした。するとおかしなことに反対の山の方から「オーイ」という声。みると、山から船らしいものが、ゆらりゆらりとおりてくる。びっくりして走っていってみると、ニショモンが船を背負い、カイをツエにして歩いてくる。「船が山から帰ってきた」といってみんな大喜びした。三浜地区は大浦半島の北端。現在は府道が通じているが、昭和三十四年までは人がやっと通れる山道があっただけ。船が唯一の交通手段だった。この伝説は辺地の住民の〃山越え〃道への願いがいかに強いものだったかをよく表している。(カット・福永博君=舞鶴市丸山校)〔しるべ〕三浜は東舞鶴市街地から北へ約二十キロ。大浦半島北端の半農半漁の村。白砂が美し竜宮浜海水浴場がある。最近は海水浴客、釣り客がふえ観光地化が進んでいる。古い伝説を現代人がわかったように安っぽいいかにも現代的な「解釈」をくだすのはいかがなものであろうか。有害なだけと私は考えている。子供には有害であろう。過去を安っぽく現代人に都合の良いように解釈していいのだ、過去はそう解釈するのだとする過去に対して傲慢な思い上がった現代的悪癖が生まれよう。本当に道への願いがあったかどうかわかったものではないし、そこからこうした伝説が生まれるはずもないではないか。孫にせがまれて祖母が語ったものではない。神聖な神の言葉として、神がおそらく祭の日だけに集落の忘れてはならない大事な過去の出来事を語ったもので、それは本当の事として固く信じられ代々語り継がれたものである。そのように聞かなければ、読まなければ語り継ごうとした伝説の本当の内容は理解はできない。大人伝説ではなかろうか。南の海より北の海に到り...の播磨風土記の記述を思い起こす。天日槍伝説の残滓のようにも私には思われる。本年貢が基本をなすものである、本年貢は村単位に課せられる。あるとき、年貢を納めなければならない日になったが、海は大変なシケで、年貢米を船で運ぶことはできない、期限におくれると大変なことになるので、村人たちは集まって相談していたが誰も船をだすというものはなかった。相談の円座のうらにひっそりと坐っている大男がいた。ニショモンという男で、身のたけは七尺(約二米)、白たびは一尺(三十糎)もあった。大食いで貧しい村ではいつも小さくなっていた。この男がむっくと立ちあがり、「おれが船で運んでやる。」村人は思わず、大男の方を見、海の方を見た。力が強いといってもこの海では死ににいくだけだ。「わしは、この村では厄介もの、むかしおばあから、紀州のみかん船があらしをついて、紀州から荒海の中江戸にみかんを運んだという話を聞いている、この荒海ものりこえる。村人はこの大男の力強い声に、たのむことにした。男は日ごろ世話になっている村人におかえしする時と思ったのだろう。村人が海辺に立って船を見送った。大波は船を木の葉のようにもてあそんだ。大男は一生けんめいにこいだ。沖の方に流されそうになる、冠島の八幡に波静まれと祈った。力を出してこぐか、海の底にいきそう苦闘どれほどだったか、大丹生半島を通り、田辺の見える湾に入った。湾内は外に比べてうそのように静かである、ニショモンはゆっくりとろをこいだ。吉原を通り、高野川を上った。倉が並ぶ、船が並ぶ、米俵や塩を積んだ船と行きかう、武士がこちらへ来いと手まねきしている、彼は米を積んでくるのは、はじめてである、田辺藩の蔵についた。刀をさした藩士がみえる。何かじろじろみている。米俵をおろしはじめた。「三浜村から持ってきたんだな、そこにおろせ。」役人たちがささやいているのが聞こえる。「えらいでっかい男がきたな、ちょっとからかってやろうか。米一俵を右手に、一俵を左手に、その船から運べ、そうしたらそれをお前に与えるだろう。」ニショモンは軽々と持ちあげ、役人の方に歩きだした。役人は大弱り、「今のはじょう談、なかったことにしてくれ。」と頭を地につけてあやまった。帰るだんになったが、前よりも海は荒れている。来る時にあれほどの荒波をのりきったのだいけるだろう、早く帰ってみんなを安心させてやろう、ニショモンは波の上をこいだ、見送る役人たちはただあきれ顔で見ているだけ。年貢をおろした船は軽くなって、大丹生沖より外へは大荒れで、出られそうもない、ニショモンは船を内海にむけ、平の方にこぎ出した。村ではいつまでたってもニショモンが帰ってこないので心配で、浜へでて火をたいたり、「ニショモンよー、ニショモンよー、早く帰ってこいよー」と声のかぎりをあげて叫んでいる。ある人達は田辺に船をほかして、歩いて帰ってくるかも知れぬと、たいまつ持って、峠の方に向った人もあった。「ニショモンよー」と峠の方に向っていうと、「オー」とかえってくる、不思議なこともあるものだと、峠の方にいそいだ。「ニショモンよー」「オー」前より声がよくきこえる、やまびこかと、火をかざした。峠の上に船がゆらりゆらりしながら、こちらにやってくる。峠のきつねのしわざか、みんな立どまって、そちらの方に火をかざした。船はこちらの方にやって来る。走っていってみると、ニショモンが船をかついで歩いてくる。村人たちは大よろこびである。ニショモンがニコニコしながら、かいを杖にしておりてくる。船が山から帰ってきた話−三浜−むかし、三浜に大男がおりましてなあ、三浜のニショモン(西右ェ門)いうて、近郷になまえが知れわたっとりましたんじゃそうな。この男、身のたけは七尺(一尺は約三十センチ)をこえたといいましてなあ、その男のはいた白たびが、一尺をこすおおけなもんで今も残っとります。ある時なあ、年貢を納めんなん日になったやけど、海がえらいしけましてな。そのころは、船で年貢米をお蔵まで運んだんですが、その船を出すわけにはいかん。いうて、日をおくらすとなかなかきびしてな、えらいことになるいうんで、村のもんがそうだんしとりましたら、ニショモン「ほんなら、うらがいく。」言いましてな、みんながとめるのもきかんと、波に乗りましたんじゃそうな。ニショモンは、大男でしたでな。こんな貧しい村で、ふだんは食いぶちが多いばっかりで小そうなっとったんでしょうかな、この時が村につくす時やと思うたんでしょうなあ。ニショモンが、ひっしのごう力でこぐもんじゃで、とうとう波を乗り切って、沖へこぎだしたんですな。田辺の蔵へついたら、さあ、こんどは役人がびっくりしましてなあ。「えらい大きいのが、きょうは来よった。」それで、ひとつからこうてやれいうことで、「おまえ、小わきに米俵一俵ずつはさんで歩けるか、歩けたらそれやるさかい、持って帰ってええ。でけなんだら、あしたから食うもん、半分に減らせ。