矢抜神社の祭神は,經津主命。境内社として,お手長様(火伏せの神),伊佐須美様(稲作の神),おしら様(養蚕の神),諏訪様(当地開拓の神),秋葉様(防火・火難除けの神)がある。)を参拝し,境内にある古墳を拝見した。古墳の墳丘上には十二所神社があるので,同社も参拝した。同社の祭神は,神仏習合による十二神将とのこと。古墳の墳丘上には千手観音堂と馬頭観世音堂がある。これらの観音堂の前でも合掌した。墳丘の裾には新田氏塁代の墓所がある。)を参拝し,同社の社殿基壇部となっている古墳を拝見した。足利公園古墳群(栃木県足利市緑町)を再訪した。その目的は,以前訪問した時にうっかり撮り忘れてしまった1号墳の写真を撮ることだった。水道局の施設手前にある駐車場所にクルマを停め,あたりを見渡すと,北東の方に機神山山頂古墳が見えたので,ズームで写真を撮った。そのあと,斜面を降り,2号墳の脇を通り,1号墳を見学した。水道山山頂古墳(栃木県足利市緑町)を見学した。水道山山頂古墳は,足利公園古墳群のある山の北西端付近(水道施設の西側)に位置し,全長約35m・後円部の直径約20m・高さ約3mの前方後円墳とされている。moreひなまつり雛祭りは3月3日と決まっている。雛祭りで用いられる雛飾りが古墳に並べられた埴輪群像の変化したもので現代まで伝承されているものだということについて既に書いた。いうめんどうくさいことは一応措くことにして,雛祭りにちなむイベント等が各地で行われている。(栃木県足利市本城)を参拝した。現在の本堂は,銀閣寺を模したものだそうだ。開基による寺院とされ,境内にはその墓所がある。(栃木県足利市助戸)を参拝した。堂宇はとても立派なものだった。普照殿の彫刻は,非常に優れたものだと思う。広い境内地をもち,本堂の裏にある山の斜面が墓地となっている。定年寺裏の山の上の方は古墳群となっている。古墳の大部分は既に墳丘がなく,あるいは,素人にはそれが古墳だと認識できないようなものだ。稲荷神社古墳は,高鳥天満宮のすぐ近くにあり,その名のとおり,墳丘上に稲荷神社があるので,その稲荷神社を参拝した上で,周辺を拝見した。稲荷神社古墳は,一見すると平坦な農地のように見え,墳丘があるようには見えない。見ると,古墳の雰囲気が若干残されている。江黒古墳は,直径約10m・高さ約3mの円墳とされている。道路により一部掘削されてしまっているけれども,墳丘が概ね残されているほうだろうと思う。墳頂には稲荷大明神の祠がある。vulgaris)を見かけることがしばしばある。欧州原産の帰化植物で,明治時代に日本にやってきた植物とされている。一般的には5~8月に開花するとされている。関東地方に関する限り,場所によっては年中開花しているように見える。根絶は不可能と思われる。昨日も散策中に見つけた。amaurotis)を見つけた。アブラナ科の野菜なのだけれども,同定のために細かく観察していると不審者または泥棒と疑われる危険性があるため細かく見なかった。mollis)が雨上がりに開花しているのを見つけた。シナマンサクは,花の時期にも枯れた葉をつけたままにしている。細かい点はともかくとして,植栽とはいえ,たまたまマンサクの仲間の花を観ることができて幸運だった。gracilistyla)と思われる樹の花芽を見つけた。ヤナギ科の植物はどれも良く似ているので同定が面倒だけれども,この時期に花芽が出ており,冬芽の特徴及び樹皮の特徴が合致しているので,ネコヤナギだろうと思う。周囲の状況から判断すると,野生ではなく,植栽と推定される。)を参拝し,同社の社殿基壇部となっている古墳を拝見した。愛宕神社の社殿基壇部となっている古墳は,愛宕塚古墳と呼ばれ,直径約15mの円墳とされている。過日,熊埜山神社(埼玉県羽生市今泉)を参拝し,同社の社殿基壇部となっている古墳を拝見した。熊埜山神社の社殿と並んで阿弥陀如来堂がある。阿弥陀如来堂の前で合掌した。過日,八幡神社(埼玉県羽生市三田ケ谷)を参拝した。社殿等は,いずれも立派なものだった。鷲神社・天神社,弁財天・秋葉社があるほか,社殿の前などに青面金剛明王等がある。社殿の基壇部は方形で高く,石垣で固められ,まるで城か何かのような立派なつくりとなっている。御廟塚古墳は,鷲宮神社の西約100mのところにある。御廟塚古墳は,村君古墳群と呼ばれる古墳群を構成する古墳の1つで,全長60m程度の前方後円墳だったと推定されている。)を参拝し,同社の社殿基壇部となっている古墳を拝見した。鷲宮神社の祭神は,天穂日命。合殿した合殿社があり,また,浅間神社,三峯神社,弁財天等がある。境内地はかなり広く,その一部は,羽生市村君公民館の敷地となっている。過日,寶幢寺の南約100mのところにある八幡神社(埼玉県加須市大越)を参拝した。八幡神社の基壇部は,一見すると方墳のように見え,全体として典型的な古墳神社のような姿をしているが,この基壇部は古墳ではないようだ。八幡神社の西側に大きな敷地をもつ民家があり,その民家の背後の林の北東角付近に古墳がある。(埼玉県加須市大越)を参拝した。勢至菩薩は,ものごとを正しく見極める力をもつのだという。境内の東側に弁財天を祀る御堂があったので,その御堂も参拝した。本堂前の極楽門という門の脇に聖天堂がある。過日,妻恋稲荷(埼玉県加須市大越)を参拝した。大越地区には,古墳として知られる伊奈利神社を含め,稲荷神社が複数ある。南に鎮座している神社。質素ながら立派な神社だと思った。境内社として水神社がある。過日,愛宕神社(埼玉県加須市大越)を参拝した。愛宕神社に到着してみると,近隣の方が畑地の除草作業をしているところだったので挨拶をした。その方の話によると,最近,この神社を訪問する人が増えたとのこと。)を参拝し,同社の社殿基壇部となっている古墳を拝見した。(さきたま出版会)193頁によれば,天満宮の社殿基壇部となっている古墳は,天神塚古墳と呼ばれ,現況で直径約15m・高さ0.7mの円墳とされている。PA(西行き)は何度も利用したことがある。その南東縁のあたりに古墳のような築山が連なっており,その上に登って眺めると佐野市周辺の様子を遠くまで眺望できる。PA(東行き)に立ち寄って休憩した。その北西縁と北東縁のあたりにも古墳のような築山がある。西塚古墳は,鏡手塚古墳のすぐ東にある。西塚古墳は,粕川村43号墳とも呼ばれ,全長約20mの前方後円墳とされている。鏡手塚古墳と現代の墓地との間に饅頭型の墳丘のようなものがあり,この部分が西塚古墳の後円部なのだろうと思った。笹薮が厳しかったため,墳丘には登っていない。鏡手塚古墳は,壇塚古墳の南東約100mの場所にある。壇塚古墳から鏡手塚古墳の方に道を進むと,途中に現代の墓地があり,それを過ぎたあたりがくびれ部で古墳のある森の西端付近が後円部となっている。薬師塚古墳は,壇塚古墳のすぐ東側にあり,粕川村35号墳とも呼ばれ,直径約7.6mの円墳とされている。私が訪問した時には,薬師塚古墳の墳丘上に笹や草などが密生しており,墳丘それ自体もあまり大きなものではなかったため,墳丘には登らず,近くから外形の写真を撮るだけとなった。壇塚古墳は,近戸神社の北約600mの場所にあり,粕川村36号墳とも呼ばれ,直径約40mの円墳とされている。畑の中を通る道路脇にあり,道路から説明板が見えるので,その場所が古墳だと認識するのは容易だと思う。