それで本はどこにあるのって聞いたんです。「校長室にあります」っていうんで、校長室に行きました。本棚にあったのにはオックスフォードの英英辞典と衛生に関する本が数冊だけ。ポルポト時代に本という本はみんな焼かれたっていうんです。帰国の前日に「あなたの本を送って欲しい」って言われました。fine」なんて平気で教えているんですよ。それでも日本人より会話はうまんですけれどね。なんとかしなければならない。新田さんは、かつて訪れた英国でOXFAMというチャリティーショップがあったのを思い出した。リサイクルショップの収益でカンボジアのこどもたちに本を送る資金を稼げるかもしれない。帰国して新田さんはすぐ動き出した。OXFAMは51年の歴史を持つ英国最大のチャリティーショップだ。全英に800店舗を持つ。時間が余っている主婦とか高齢者がボランティアでリサイクルショップを経営するシステムで、収益は福祉に使う。本当はそんな店とは知らずに買い物をしたんです。1993年末に再度、英国に行ったときにマネージャーに取材しました。頭の中でなにかがガラガラ崩れていくようなショックを受けました。日本にない発想だと思ってラジオの番組で紹介した。3カ月のボランティアにつもりが5年目に2カ月後の1994年5月、高松市内の繁華街に「セカンドハンド」という日本で初めてのチャリティーショップが開店した。くさんあり、飛び込みで家主に「ただで貸して欲しい」と申し入れたところ、主旨を理解してくれた。本当にただで貸してくれた。それが信じられないように売れた。店員はボランティアたちが集まってくれたから、店舗運営にお金は一切かからなかった。家主との契約は3カ月だったし、新田さんもそんなに長くやるつもりはなかった。その年の8月、約束通りカンボジアの教員養成大学に百科事典など50冊の本を届けた。千葉県柏市にある「カンボジアに学校を贈る会」にも40万円を寄付できた。「カンボジアに学校を贈る会」からも協力の要請が来た。「セカンドハンド」はたった3カ月でその代表選手になってしまったのだ。えいままよと続けて早5年目を迎える。店舗も丸亀市、岡山店と3つに増え、手伝うボランティアも100人を超えた。昨年の売上高は2500万円にもなった。商品はただだから、ほとんどが収益である。「セカンドハンド」の驚嘆すべきところは、この種の団体にありがちな会計の不明朗さがまったくないという点である。ンドハンド通信」には収支だけでなく、カンボジアへの寄付や学校建設の状況を詳細に報告、しかも2500人の協力者に対して送付している。まもなく、4つ目の小学校の建設に着手する。この人と出会って人間にできることに限界はないということを知らされた。ランティアが長続きするわけも分かった。生活にも会話にも「気負い」というものがない。本の宝かもしれない」と返事が返ってきた。伴武澄フィランソロピーはアフリカの水場のようなもの「私はフィランソロピーについて『アフリカの水場の動物みたいなもの』と社内に説明している。野ネズミは水場のどこでどれくらい水を飲もうと自由だが、ゾウはそうはいかない。どこに立って飲むかさえ気を付けなければいけない。他の動物に迷惑をかけてはいけないからだ。く、他者から見て責任ある立場で行動していることを理解させる必要がある。それが社会貢献の原点だ」フィリップモリスの文化スポンサーシップ担当役員に企業の文化社会貢献について聞いた事がある。リットだが、1960年代、バージニア州の小さなタバコ会社にすぎなかった。そんな時代からモダンアートのなかのポッブアートという分野を育ててきた。メリカでの企業フィランソロピーの草分け的存在だった。売上高が10兆円に近づいているいまも文化創造の"旦那衆"的存在である。ニューズウィークはフィレンツェのメジチ家にあやかって同社を「コーポレート・メジチ」と称したことがある。対する批判への高まりから「社会的責任論」として企業によるフィランソロピー活動が台頭した。民間が経済や文化の発展の担い手として発展してきた経緯がある。強者として、あるいは富む者としての義務が問われ続けた社会でもある。追い求めた戦後の日本社会との成り立ちの違いがある。バブルの絶頂期の1990年3月、日本でも財界を中心に「企業メセナ協議会」が設立された。)が生まれたのが1976年。フランスのADAMACAL(商工メセナ推進協議会)の設立は79年だった。産業が高度化し、富が企業に集中するようになった。フィランソロピーの担い手は個人から企業に変わりつつあった。日本の企業メセナ協議会は参加企業に対して売上高の1%相当の社会貢献事業を提言した。会貢献には関心を持たなかった。経団連が求めた法人税の軽減には一切耳を貸さなかった。ンスでも売上高の0.1-0.3%の非課税枠がある。1規模の資金しか非課税で社会貢献に使えない。日本にも欲しい「コーポレート・メジチ」どう考えても日本の方が欧米より企業中心の社会である。アメリカなどでは法人税の最高税率と個人所得税のそれはほとんど同じである。与が欧米と比べて格段に低いのはこの税制によるところが大きい。ら、会社経費で落とし役員報酬は低いほうがその役員にとっても有利なのだ。余談だが、税制こそが社会を変える根元となる証左がここにある。社会貢献もより多く企業に依存するのが道理でなないだろうか。日本の企業による「交際費」は年間3兆円を優に超えている。誤解があるかもしれない。大企業の交際費は税制上、非課税でない。対して政府の文教予算は年間4兆円である。これは教職員の給与も含めた額である。進費など非課税の項目でさらに多くの接待費を浪費している。これはほとんど把握が不可能である。日本の企業税制がフィランソロピーに不利に働いていることは確かである。税制は政府の問題であるが、企業の巨額の接待費支出を考えれば、その10分の1でも、20分の1でも社会貢献活動に支出できないはずがない。「震災地で子供たちの心をいやす元プリマドンナ」の浮島智子さんも言っていた。「プリマドンナ自らが公演の度に切符売りまでしなければならない状況で日本ではバレエが育たない。人材はみんな海外に流出している」と。日本にも「コーポレート・メジチ」が欲しい。北陸から東京へ向かう列車で同席、企業のフィランソロピーについて話し込んだ。古い話だが、取材ノートに赤丸が付いている。下落は始まっていたが、多くの企業はまだまだ余裕があり、経団連などでも社会貢献委員会が設立されるなど「企業フィランソロピー論」が華やかだった。企画記事で使えると思っていたが、日本経済は1ドル=100円を超える円高で尻に火がつき、やがて金融不安で屋台骨が揺らぎ始めた。クラレは他の企業のやらないことを愚直にまでやってきてようやくここまで来た企業だ。1980年代に抗ガン剤を世に出して株価が4桁になった。力でなかったのは、その後の株価が示している。競争力を失ったとされる繊維業界のなかで唯一、経常利益が営業利益を上回っている。一株利益は1997年3月期で33.7円。東レや旭化成をはるかに凌ぐ。業界でもダントツである。臼倉さんは行田市の足袋屋のせがれだった。京都大学を出て、本当は家業を継ぐつもりだったが、クラレに入社して総務本部長まで出世し、ついぞ行田に帰るチャンスを逃した。クラレという会社が相に合っていたのだろう。列車での会話は大原一族の偉業に及んだ。「倉敷に大原美術館を建てただけではない。大原孫三郎は病院も建設した」。この病院は規模として当時、東洋一だった。孫三郎は私財も多く投じた。「女工さんたちが病気になったときの面倒も見る必要がある。音楽でも聞くぐらいの余裕が必要だ」と考えた。病院の真ん中に「音楽ホール」を作ることを命じた。これは究極のフィランソロピーだ。院を持つことは珍しくない。大正時代のことである。病院経営のきっかけは明治末期に岡山で孤児院を経営していた宮崎出身の石井十次との出会いだった。医学校を卒業したが、道すがら預かった子供を引き受けたのがきっかけで医学の道を断念、孤児のために一生を捧げることになる。孫三郎は石井の生き様に心服して自身の歩むべき道を定めたという。岡山孤児院は最盛期には1200人の孤児を抱えた。孫三郎の「無条件、無制限の援助」があったとされる。いま大阪市にある愛染橋病院は石井の業績を引き継いでいる。世に送り出したんですよ。知られていないけれど」。そんな話を聞きながら東京駅についた。石井十次を紹介したテレビ番組を見た直後だっただけに、臼倉さんとの出会いもひとつの一期一会だと思った。クラレという会社はナンバーワンを目指しているわけではない。いえば「人のやらないことをやってきた会社」(中村尚夫会長)だけに社員もあまり人間がすれていない。»このアーカイブについてこのページには、過去に書かれたブログ記事のうち社会貢献カテゴリに属しているものが含まれています。前のカテゴリは環境です。次のカテゴリは税金です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。