]法隆寺から中宮寺を経て法輪寺へ、そこから法起寺へ向かい、見学を終えたらバスで慈光院へ行き、お茶を飲みながら庭を眺めて休む。行っていないから、また行きたいものだ。]>>1で終わってた。]たしかにパワーっていうよりは神秘だよね。日本書紀には7世紀に焼けたって書いてあるのに創建より古い木が使われてるし、創建時から若干移動させて再建されてたり、救世観音が明治時代まで布でぐるぐる巻きにされてたり謎ばっかりなんだよ。]地方の国分寺・尼寺の本山と言うべき華厳宗の東大寺。そこに観音像の脇侍として地蔵菩薩と毘沙門天の像を置く法相宗の清水寺や興福寺。自身が建立したらしい。学問系の南都六宗と朝廷よりの天台宗への変遷といい難しい仏教の成り立ちだな・・宗派に移行し過ぎた京都の仏教より、流されなかった趣きを感じるのか。]宋書→倭国が朝鮮半島南部の軍事司令官に任命された。随書→倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。何回も王子を人質に差し出している。新羅王の4代目王は倭国からやって来たと書かれている。何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。日本書紀→391年に神功皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。]近い将来に韓国人が燃やしそうだから早く韓国人にはビザを発給してほしい。]韓国民の戦後?に見られる暴走は、外国でも人頃しもする不逞鮮人と高麗の棒人が生んだ恨み気質のようだ。朝鮮らしい気質を見せる。そこに宗教心も理解できない気質や、限度も無い両班のし放題さだった弊害でもある。モラルも法も無い893で、好き勝手に生きる朝鮮気質がそこにある。これがキチと言われる行動の源泉なのだ。人の言うことも聞かない傲慢さも、自業自得と言うべき朝鮮気質であり、歴訪した著名人に知られてた・・・そんなの朝鮮人共々、野に放たれた犬のようであり、まともになるわけも無い。南北朝鮮の国内は内紛だらけ。それは仕事もせず勝手に生きる日本の両班化した市役所職員を見れば、一目瞭然だ。]仏陀に成ったお釈迦様は、激動の西アジアで人間が乱す社会を嘆いた。シナ人もどうして社会が乱れるのかと諸子百家も悩んだと言う。そこには、現代も社会を乱すことを当然とする品格も無い種族がいることは確かである。仏陀の教えは、人間模様の嘆きであり人間の習性と生き方を説いたものである。そこには、仏陀の視線や大衆は教えを理解しどうすればいいのかと仏教は、変遷してきた。不快な展示物を芸術と詐欺する状況は、その不快で世を乱す民族性とともにヘイトされてきた当然の流れだ。彼らには、仏陀の教えは理解も出来ないアタマというべきで精神ともに不潔な存在だろうね。昔、教育しても無駄と福沢諭吉先生は、さじを投げたヘイトされる民族である。仏教の変遷もあり奈良の仏教は学問として、治世に活かそうとした高等学問の場である。南都六宗は仏教にもいろいろとある立場の存在として名と存在を示している。]まさに、不快で気持ち悪いみんじょく。]まさに、不快で嫌われるすべての条件を満たしたキモイ韓種族。]俺んちの家1300年以上前からあるけど。イラズラするような子供達は絶対に連れていけないね......。]神社、寺にある赤い建物はシロアリ対策の塗料を使います。]法隆寺と四天王寺(何度も焼けてますが)は聖徳太子が朝鮮から呼び寄せた4人の宮大工、金剛組(世界最古の存続企業だった)の仕事。国宝の本尊も渡来人、飛鳥の仏像は顔が違いますね。当時の朝鮮半島にも立派な建造物があったはずなんですが、なにも残ってません。FC2ブログのテンプレート工房アクセスランキング。