全国各地で、それぞれ宗教・信仰をもって活動する私たち。今まさに各自の宗教・信仰が、その真価を発揮すべき時が来た。今私たちは、人が人であることを忘れ、また恥じなければならない苦悩の時を迎えようとしている。「牽引者」になろうとしている。経済力と技術力への過信と奢りに充ちたこの国の核武装を、世界各国が懸念し警戒しはじめた。高速増殖炉「もんじゅ」の若狭、核然サイクルの青森・六ヶ所に対して、いよいよ棄民政策の強行をはかっている。欲望の扇動と構造的差別の増長を企てつつ原発立地建設をこれまで強行に進め、また進めようとしている。国は、過酷事故を軽視して現地住民の不安を一蹴し、被曝労働に目をつぶり、その救済態勢には全く手をつけない。国は、放射性廃棄物を青森・六ヶ所に集中させることによって、矛盾の矛先をかわし、そのツケを将来世代に一方的に押し付ける破廉恥な政策を強行している。宗教的良心の否定へと導かれエゴと欲望と無知の故に、結果として強者の加害者側に立たされてきた重い現実を私たちは痛みをもって認識しなければならない。ああ、宗教者・信仰者が国の原子力行政に対して諌言し警告を発しなければならない事の重大かつ深刻さよ。原子力の本質的にもつ、強者が弱者を権力とカネで支配する構造は、都市住民の過疎住民に対しての、「北」の「南」に対しての、人間の人間以外の「種」に対しての、現代世代の将来世代に対しての、それぞれの差別性・暴力性だ。原発現地住民の、被曝労働者の、地球上のあらゆる動植物の、そしてこれから来たるべき一切の子孫の生命の、怨嗟のうめき声が聞こえないか。そもそも、私たち宗教者・信仰者はこれまで何をしてきたか。崇高な教えで安心や救いを説くものの、それらが専ら自らの内面や死後の平安、狭い「ご利益信仰」のみに向けられつつ、現実逃避をしていなかったか。侵略戦争を宗教者・信仰者が防ぎえなかったばかりか、教団によっては積極的に荷担してきた犯罪的背教的歴史を至心に懺悔するとともに、私たちは今まさに自他の一切のいのちが破滅の渕にあるこの現実を直視し、その根本的具体的解決のために祈り行動しよう。それこそが、現代に生きる私たちがそれぞれの宗教・信仰の存在価値を表明し、自らをも深め回復していく道だ。私たちは1992年10月、原発や電力行政一般を司る通産省;資源エネルギー庁と核燃やプルトニウム行政を所轄する科学技術庁と「対話」を行ない、国の原子力行政を根本的に問い直し、その過ちをただし改めさせる闘いの第一歩を、ようやく踏みしるした。私たちを日々苦悩させる原子力犯罪の総もとじめが「国の行政」であることに照準を定め、今後訴え続けていこう。願うところは、今日のこの未曾有の危機が、私たちのたゆみない愛と慈悲の熱誠と実践によって克服され、互いに敬い礼拝し合う社会が到来することだ。地域や教派宗派の垣根で分断されてきた。今これを乗り越え破り、同一の課題のために協力団結しつつ行動を起こそう。愛する者たちのために。これから来たる者たちのために。地球の生きとし生けるものを「地獄」から救いたいが故に。踏みにじられつつあるいのちの尊厳と真理を守りたいが故に。大いなる信と力と勇気を。当会の結成集会で作られた宣言文です。忠男(日本キリスト教団)さん...。市民科学者としてご指導下さった藤田祐幸さん...。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。technology.。