どれだけたくさんの冠をつけられて「隆の里」は愛されていたことだろう。現役時代の力士・隆の里は,糖尿病が治まると好成績を収めて番付を一気に上げてくるが,ひとたび,病いに襲われると,またまた,番付を駆け落ちていく。そんなことを長い間,くり返した。,「エレベーター力士」とも言われた。糖尿病さえなんとか克服できれば,とかれは必死だった。かれにとっては,糖尿病の治療薬・インスリンという注射はなくてはならない必需品であった。医者の指導のもとに,薬と注射器を持ち歩き,自分で体調とにらめっこしながら,注射を打ちつづけてきた。そのため,かれは,医学書を読み漁ったという。自分の病気がなにが原因で,どういう理由で,どういう構造で発症したり,治まったりするのかを徹底的に勉強し,担当の医者に,ほとんど玄人はだしの質問をぶっつけたという。力士生命をかけた勉強なのだ。ただの読書とはまったくレベルが違う。人間,必死になると,ふだんとはまるで違う,驚くべき能力を発揮する。して,隆の里は「糖尿病博士」となった。食事療法にも熱心に取組み,栄養学にも通暁していた,という。努力の人だったのである。68年に名古屋場所で初土俵。何年も番付を上下しながら,少しずつ地位を上げ,83年名古屋場所後に第59代横綱に昇進。じつに,15年の歳月を要して,最高位にだどりついた。病気との闘いに耐えて,よくぞ横綱になったという意味をこめて「おしん横綱」とも呼ばれた。鍛えぬかれた,筋肉もりもりのからだを揺さぶりながら土俵の上を歩く姿から「ポパイ」の愛称ももらった。わたしは隆の里の力相撲が好きだった。千代の富士の速攻はもっと好きだった。この二人が千秋楽で対戦するときは,呼吸が止まったままだった。結着がつくまで,わたしは呼吸をすることができなかったのだ。それほどまでに忘我没入,夢中になってテレビに食らいついていた。千代の富士は,隆の里に負けることの方が多かった。結果的には,16勝12敗で,隆の里が勝ち越した。千代の富士はよほど悔しかったのだろう。負けるたびに,隆の里のことを「天敵」と呼んだ。隆の里が右四つに組止めるか,千代の富士が左前みつをひいて右をはずにあてがうことができるか,ここが勝負の分かれ目だった。隆の里は,しばしば千代の富士の左前みつ狙いを内側からはねのけるようにして,得意の右を差し,がっぷり右四つに組み止めた。そうはさせじと千代の富士もまた意地をみせ,一歩踏み込んで,素早く左前みつを引いて一気に寄ってでた。隆の里は,相撲人生に不満はないが,じつは,大学に進学したかった,と引退後に述懐している。読書好きで,手当たり次第に本を読んだという。そのうちに,経済学に興味をもち,膨大な経済学に関する専門書を買い集め,せっせと勉強していたという。経済学部を卒業したという駆け出しの新聞記者に出会うと,経済学についての教えを乞うたという。みんな隆の里の知識の量に圧倒された,という話も有名である。なった記者は,隆の里の部屋まで連れていかれ,その蔵書をみて唖然とした,という。糖尿病という病魔と闘いながら,まじめに人生を考え,相撲しか知らない「相撲バカ」になることを恥じた。時間を惜しむようにして,さまざまな分野の本を読んだ。人間として生きる道を求めた。わたしは,このことを知って涙したことがある。絵画の才能にもめぐまれ,しばしば絵筆もとった。風情のある横綱だったのである。土俵上で,ときおり,ちらりとみせる,どこか恥じらいにも似た挙措が,わたしのこころをとりこにした。)と一緒に青森から夜行列車に乗って上京し,二子山部屋に入門。そこで,「土俵の鬼」と呼ばれた二子山親方から徹底的に鍛えられた。疲労困憊して,気力が萎えてくると,ただちに竹刀で叩かれるのが日常茶飯事であった。その猛稽古に耐えて,二人は横綱になった。若三杉が,比較的順調に出世したのにくらべ,隆の里は糖尿病のためにつねに遅れをとった。辛抱を重ね,ひたすら努力した。横綱になるのも5年遅れた。この二人の横綱は,二子山親方をこころの底から尊敬していた。弟子の養成にも,二子山親方の方法をそのまま継承した。時代は,もはや,そのような猛稽古を「暴力」としか受け止めなくなっていた。メディアもまた,しっかりとした取材もしないで,逃げ出した弟子の言い分をそのまま丸飲みして,報道する。世間では,相撲部屋は「暴力」の巣窟であるかのように誤解して受け止める。ないのだ,ということを強調しておきたい。「土俵の鬼」と言われた初代若乃花(二子山親方)ですら,幕内上位にあがってからもなお,花籠親方の稽古が厳しくて,何回も夜逃げをしている。当時,大関だった力道山とも一緒に夜逃げした話は有名だ。それでも,最終的には,花籠親方をこころの底から尊敬していた。間垣親方も,鳴戸親方も,二子山親方を「おやじ」と呼んで,おやじの思い出話をするのが大好きだったという。その話の一端を,白鵬は聞いている。「あのつづきの話が聞きたかった」と通夜の日の談話のなかにあるとおりである。鳴戸親方の,最近の写真をみると,現役時代よりも太っている。むくみがきていて,人相もまるで別人のようにみえる。わたしは,インターネットをとおして,何種類かの顔写真を見比べてみた。みても限界一杯いっぱいの顔にみえる。インスリン注射を打ちつづけてきて,もはや,ぎりぎりのところにきていたに違いない。本人は,間違いなく自覚していたはずだ。前日まで,土俵場の稽古に立ち合って,稀勢の里の指導にあたっている。なんとしても,大関にしてやろうという,最後の執念さえ感じ取れる。いう死に方がある,というお手本のようなものだ。わたしは,ここでも,こころからの敬意を表したい。稽古が辛くて逃げ出した弟子に告ぐ。一刻も早く,「わたしが受けたのは『暴力』ではなくて,親方の『愛のむち』だった」と気づいてほしい。ないと鳴戸親方の霊も浮かばれない。鳴戸親方は,にっこり笑って,「もう,いいんだよ」と言うかもしれない。古き,良き時代のお相撲さんが,一人ずつ消えていく。大相撲の世界は,いま,大きく様変わりしつつある。その根幹の部分が腐りつつある。たんなる「暴力」と「愛のむち」との区別も理解できない弟子たちと,そして,同世代のジャーナリストたちによって。そこに,「世間」が便乗することによって。こんご,二度と「おしん横綱」と呼ばれるような力士が誕生することはないだろう。なにか,そこはかとない寂寥感がわたしのこころを襲う。長い間,ご苦労さまでした。あなたの人生そのものが,どれほど充実した時間の連続であったことか,わたしは固く信じて疑いません。心置きなく,安らかにお休みください。家を訪問して,別の新聞に変えろ,とプレッシャーをかけてまわっている「新聞セールス」が現れたらしい。だれが,なんのために,こういう「セールスマン」を雇って,『東京新聞』に対する嫌がらせをしなくてはならないのか。妙なことが起きている。その雇い主たるミスター「X」はいったい,だれなのか。なんとなくわかるような気もするのですが・・・・。その人に違いない,とわたしも思います。気をつけて!」と書かれたB4サイズのちらしが入っていた。「悪質な新聞セールスに【ご注意】ください」とあり,わかりやすい絵入りの説明がしてある。1.「東京です!」「宅急便です!」「新聞販売店のものですが!」と言って「ピンポン」を鳴らす。2.「東京の購読契約の延長をぜひお願いします」と言って東京新聞以外の契約書にハンコを押させてしまう。3.「この地区の東京新聞の担当者と新聞を変える話がついているんです」などと偽りを言う。4.「お宅の知人の〇〇さんに頼まれてきました」といって話を進め,他の新聞に強引に契約させる。5.長時間ねばったり,なれなれしく迫ったりして契約をせまる。6.「近くに新しい販売店ができました。・・・」と言って他の新聞契約をさせられる。7.心理的恐怖を与えたり,強圧的に購読変更を迫ったりする。8.断わると,「バカヤロー」と怒鳴ったりする。とまあ,ほんとうにこんなことがあるのかと思われるようなケースについて説明し,「最悪の場合には110番通報してください」とある。いやはや,だれが,いったい,こんなことを仕掛けているのか。ミスター「X」が,とても気になるところです。わたしの実感としては,いよいよ,こういうことになってきたか,というものがあって,なんとなくわかってしまうところがあり,これまた恐ろしいことだと震えています。いま,新聞各社の読者が激減しているという情報は,かなり前から流れていました。若者たちは新聞よりも,インターネット情報で,もっと早く,つまり,リアルタイムでニュースを追っています。新聞のニュースは,若者にしてみれば「一日遅れ」の情報でしかありません。新聞各社がこれから先のことを考えると絶望的になるのも無理からぬ話ではあります。そんな中で,『東京新聞』だけは売り上げを伸ばしている,というのです。わたし自身も『朝日』から『東京』に乗り換えて(このことはこのブログでも書きました),さらに,『東京新聞』は素晴らしいと宣伝までこれ務めている次第です。その理由はたった一つ。「脱原発」宣言をどの新聞社よりも早くして,以後,終始一貫して「脱原発」キャンペーンを打ち,それを裏づける記事を書きつづけているからです。この姿勢に多くの人が共鳴し,賛同して,購読者が増えつづけているのだと思います。,『東京新聞』の購読者に,上記のような嫌がらせ(としか言いようがない)を仕掛けなくてはならない,ミスター「X」が登場することになるのか,わたしにはまったく不可解です。細かな推論をしていくと,ますますおかしなことになってしまいそうです。大きな視点に立てば,とても,簡単な話になります。,「原発推進」の立場に立つ人たちの中の「急進派」と呼ばれる人たちが,このミスター「X」であることは間違いありません。その「急進派」とは,だれか。これを特定することは,いまの段階では,やらない方がいいでしょう。なんとなくわかる,ここがポイントです。それで,ほとんど「正解」だろう,とわたしは思っています。問題は,いよいよ,「原発推進派」がこういう卑劣な行動にでてきたのか,という点にあります。,「原発推進」のデモを繰り広げて,公衆の面前で,なにゆえに原発が必要なのか,を訴えればいいのに,それをしようとはしません。いう卑劣な手段・方法に訴えてくるわけです。「五位一体」となって「原発推進」を展開しようとしているのに,国民の「8割」が「脱原発」だという。このギャップの大きさに,さすがの「権力」も焦りを感じはじめているのでしょう。これではどうにもならない,と。東電のばらまいた「お金」の威力も,そろそろ限界に達しつつあるように思います。その「お金」を受け取った「地域住民」の人たちからも,もうお金は要らない,という声がではじめています。お金で「命」を買うことはできません。加えて,原発被災者たちに対応する東電の姿勢は,もはや言語道断です。自分たちに罪の意識がまるで欠けています。仕方がないから,お金を「支給」します,という姿勢です。本来なら,火事の類焼に巻き込まれた人びとの一軒,一軒を回って「お見舞い」をし,とりあえず,「これだけを」といって暫定の保障金を渡して歩くのが,日本社会のマナーというものでしょう。それを「申請書」を出せ,という。何様なのだろうか,とわが眼を疑います。ない方向に話が脱線してしまいました。これで,ミスター「X」がどの方面の人であるかは,お分かりいただけたのではないか,と思います。どこまでつづく泥濘(ぬかるみ)ぞ,と思います。あきらめた方が負けです。ここは「命」と引き換えに頑張らなくてはなりません。自分自身にもそう言い聞かせつつ。(いちどうしょうじょうみょうれんふぜん)ということばに出会って,突然,わたしの頭のなかはフル回転をはじめた。このことばと出会ったのは昨夜のことである。それは,金岡秀友校注の『般若心経』(講談社学術文庫)のP.121.にある。その瞬間,わたしの眼は「点」になってしまって,そこから動こうともしない。二度も三度も,いやいやもっともっと何回も,口のなかてくり返し「いちどうしょうじょうみょうれんふぜん」と唱えていた。じつは,わたしの大伯父の名前が「一道」(いつどう)。禅寺(曹洞宗)の和尚。わたしが小さな子どものころから畏敬の念をもって仰ぎみていた人である。その一道和尚にわたしは可愛がられていた。いうものを子どもごころにも感じていた。わたしの成長とともに,大伯父の気持はもっとストレートに伝わるようになった。口に出して,そういうことを語る人ではなかった。そのまなざしには,明らかに温かいものが感じられた。ふいに尋ねていくと,「おー,来たか」。あとは,にこにこと笑いながら「ぼそり,ぼそり」と問いを発する。それに必死になって答えると「おー,そうか」で終わり。居心地がいいのである。なにか,とても大事なものを「面授」されているような気分だった。晩年は,わたしが尋ねると,すぐにお酒を出してくれた。コップに一杯の冷や酒を,一道和尚は美味しそうに,舐めるように飲んでいる。この一道和尚の背後の床の間にかかっていた掛け軸が「平常心是道」(びょうじょうしんこれみち)。いわゆる書家の字ではないが,飄々とした,とても味わいのある字だった。わたしは尋ねるたびに,じっと,この掛け軸に眼を凝らしたものだ。「平常心」というものが,どういうものであるかは,わたしの加齢とともに理解が深まっていった。そのたびに,感動した。こちらの理解の深まりによって,その掛け軸が訴えてくる力が強くなってくるのである。いつか,「一道」と「平常心是道」が二重写しになってみえるようになった。大伯父は「平常心」をただひたすら歩みつづけた人なのだ,と合点した。いつでも泰然自若として,少々のことでは驚かない,胆力のある人だった。すごい人だ,とこころの内で,そう思っていた。この人の最後がまたすごい。いつもと同じように,朝御飯を食べて,奥さんが裏の畑にでて帰ってきたら,ひとりで布団の中に入って「大往生」していた,というのである。生きとるだぁやれ」と笑った。童心にかえったかのような,その笑顔が忘れられない。あるのではないか,とわたしは直観したのである。一道和尚の幼名は「八郎」。,「一道」の名前は,先代の仙鳳和尚がつけたと聞いている。わたしの祖父にあたるこの仙鳳和尚が,また,つかみどころのない人で,空気のような存在の人だった。いるのか,いないのか,その存在があいまいな人だった。こちらをみやる眼は,ただものではなかった。そのたびに,わたしは逃げ出したことを記憶している。この仙鳳和尚も,若いころは相当にできのいい学僧として,その地方では名をなしていたそうな。その先代が「一道」と名づけたというのだ。いうことばを知っていて,ここからとったに違いない,とわたしは直観したのだ。このことばは,金岡秀友の校注によれば,弘法大師の記述のなかにあるという。その意味は「仏の大道が清浄なることは,あたかも白蓮が泥の中より咲き出て,いささかも泥に染まらぬようなものである。凡夫の智もその実において仏の智と連なることもこれと同じである」と解説している。,「主・客の対立を脱した妙境」のことだ,と。なると,「一道」とは,仏の歩む「大道」そのものであって,自他の区別もなく,「主・客の対立」もない,まことに「清浄」なる境地そのものを意味することになる。ここまで考えてくると,この大伯父に連なる人びとの名前が気になってくる。づ(田鶴),戒心,たえ(妙),つた(蔦)・・・・これらの名前は,みんな,先代の仙鳳和尚がつけたものだ。そこにはかならずなにかのメッセージが織り込まれているはずだ。この問題はまたいつか,考えてみることにしよう。いま,また,ふと脳裏に浮かんできたのは,寺の本堂の御本尊さまの裏側の,一番奥まったところに歴代住職の霊を祀った部屋がある。その入り口にかかっている扁額の書は,一道和尚が書いたもので,そこには「無二亦無三」とある。元気のいいころに書いたもので,勢いのある気迫の籠もったすばらしい達筆そのものである。ご本人は「勢いがありすぎる」と述懐された,と聞いているが・・・・。このことばは,金岡秀友の校注によれば,つぎのようである。同じ趣旨のことを言っている,と。ああ,長年にわたる喉のつかえがとれて,すっきり。わたしの大好きだった大伯父,一道和尚の棲む「清浄妙蓮不染」の世界に一歩でも,近づくことができただろうか。ひとりの人間として2011年11月7日月曜日TPPはアメリカン・スタンダードの環太平洋ヴァージョンの押しつけ以外のなにものでもない。今日の新聞によると,TPP問題は,9日にも政府決定をするらしい。これまでの野田どじょう君の言動からすれば,強行突破をはかるらしい。由々(忌忌)しき問題だ。TPPの細部がわからないとか,大いなる誤解があるとか,もっと議論を深めるべきだとか,メディアも評論家もずいぶん無責任なことを言っている。そんなことは多少どちらでもいい。問題の核心は,アメリカン・スタンダードを環太平洋にまで拡大しよう,というただそれだけのことだ。アメリカン・スタンダードとは,フリードマンのいう自由化だ。要するに,関税を撤廃して市場原理に委ねようという新自由主義の考え方を受け入れるかどうか,というその一点にある。小泉君のやった郵政民営化がその見本だ。アメリカの政府高官が,テレビをとおして,まことに堂々と「アメリカン・スタンダードを広めることだ」と発言しているとおりである。こまかな議論は要らない。アメリカが,アフガニスタンでやったことも,イラクでやったことも,みんな「アメリカン・スタンダード」の押し売りだった。いずれも失敗して,その後始末に困り果てているのが現状ではないか。アメリカの不景気はここに端を発している,という評論家もいる。新聞報道によれば,あるTPP反対集会で,壇上に立った宮台真司さんが「はじめはTPPに賛成であったが,反対にまわることにした」と発言したという。呆気にとられてものも言えない,とはこのことか。いまでは高名な社会学者としての地位を確立した,この人が,TPPに賛成であった,とは。援助交際の研究者としてデビューし,その道の第一人者として認知された人だ。よく考えてみれば,援助交際のフィールド・ワークとは,いったい,どういうことなのだろうかと勘繰りたくもなる。参与観察なのか,参加観察なのか,と毒づいた人もいた。正体を暴く)』(岩波書店)の「序章」を読むだけで,フリードマンという「シカゴ学派」の経済学者がなにを仕掛けてきたのか,ということが手にとるようにわかる。要するに,「経済」の活性化を隠れ蓑にして,アメリカン・スタンダードを世界に浸透させようという「企み」が,長年にわたって,意図的・計画的に進められてきた,とナオミ・クラインは警鐘を鳴らす。それを実証するための「事実」を,じつに丹念に腑分けしながら,わたしたちの前に提示してみせてくれている。これからの日本の行く末を見届けるためにも,この本は必読である。わたしのような者が,TPPにこだわるのか。アメリカン・スタンダードによる「世界支配」にこだわるのか。それには,深い深いわけがある。詳しくは,いつか,連載のようにして書いてみるつもりであるが,簡単に言っておけば,以下のとおりである。意外に思われる人も多いかと思うが,じつは,オリンピック・ムーブメントは,ヨーロッピアン・スタンダードによる「世界支配」という野望をともなった「平和」運動だったのだ。その背景には,もちろん,一神教による「世界支配」が潜んでいる。世界が一つの信仰のもとに結束すれば,「平和」になる,というのである。スポーツというオブラートにつつんで,ルールもマナーも,そして,組織も制度も,みんなセットにして「近代ヨーロッパ」のスタンダードを織り込んで,世界に輸出すること。この方法論は,いみじくも「経済」を隠れ蓑にして,しかも,「自由」と「民主主義」をセットにしてアメリカン・スタンダードを世界に浸透させようというフリードマンの戦略とまったく同じだ。,「自由」も「民主主義」もみんな「強者」のためのものであって,「弱者」の救済にはなんの役にも立たないということも,ここにきて露呈してしまった。このことは,オリンピックを筆頭にワールドカップもふくめた,いわゆる近代スポーツ競技にも,そっくりそのまま当てはまる。近代スポーツ競技は,すべて「強者」の論理の上に成り立っているのであって,「弱者」を切り捨てるシステムでしかない。その「弱者」切り捨てを合理化するための文化装置としても,きわめて大きな役割をはたしてきたし,いまも,立派に機能しているのである。「自由競争の原理」,「優勝劣敗主義」,「勝利至上主義」,「平等主義」(みせかけの),等々。これらの考え方はみんな「資本主義経済」のスポーツ・ヴァージョンにすぎない。近代スポーツがいかに奇形化してしまったか(ドーピング問題もふくめて),という点については『近代スポーツのミッションは終わったか』(今福龍太,西谷修の両氏との共著,平凡社)を参照していただきたい。近代スポーツが,いまや,とんでもない地平に立たされているということも,この本のなかで,かなり深いところまで論じてある。近代スポーツは,ことわるまでもなく「弱肉強食」そのものだ。TPPも,そっくりそのまま「弱肉強食」なのだ。両方とも,スポーツというオブラートにつつまれたり,経済という隠れ蓑のもとに身を寄せているだけのことだ。日本という国家が食べられてしまってもいい,それだけの覚悟がおありなら,どうぞ,「どじょう」君,身を挺してわれらを「生贄」に捧げてみればいい。生贄とは供犠であり,供犠は一種の「贈与」だ。「毒」という意味もあることをお忘れなく。時事ネタ2011年11月6日日曜日カダフィ大佐の「死」。真犯人はだれか?すべては「藪の中」。前に,カダフィ独裁政治を擁護する外国の女性ジャーナリストのコラムを読んで,びっくりしたことがある。彼女の言うには,仕事がらみで,かなり長い間,リビアで生活していたが,とても住みやすいいい国だった,というのである。周囲の人びともみんな満足して,平和な暮しをしていた,という。いう事態になったのか不可解である,と。独裁が悪いということだけで,こういうことになったとはとても思えない,とも。なにか裏がある,ということを暗示するかのように・・・・。カダフィ大佐関連の映像を拾いながら眺めたことがある。殺害現場の生々しい映像(カダフィ大佐が頭から血をながし,顔の左半分が真っ赤になっている。その血を,カダフィ大佐が自分の手で拭って,血であることを確かめている映像から,自動車のボンネットの上に坐らされて,暴力を受け顔をゆがめ,涙を流している顔も,そして,死体置き場に横たわった,上半身裸のままのものまであって,途中でみるのを止めたほどである)を追っていて,その関連の映像をクリックしたら,ものすごく激した演説をぶっているスーツにネクタイをした元気のいい紳士が現れた。この映像の紳士(どういう人物かは確認できていないが,いまでも映像をみることはできる。編集されているが・・・。カダフィ派の高官ではないかと思うのだが・・・)が言うには,カダフィ大佐はEUの手で殺されたのだという。その演説がまことに理路整然としているので,これまたびっくりである。その彼の演説のすべてをここに紹介することは無理なので,その骨子だけを紹介すると以下のとおりである。EUには,カダフィ大佐を殺さなくてはならない理由が三つあった,という。一つは,アフリカ独自の通信衛星をもつという計画。現在は,毎年,5000億円の金をIMFに支払って,通信衛星の利用をさせてもらっている。4000億円を用意すれば,自分たちの(アフリカ連合)の通信衛星をもつことができる。そのうち,3000億円をカダフィ大佐が出す,と2007年に約束して,その準備が着々と進んでいた。これが実現すると,IMF(つまりは,EU)に毎年入る5000億円の儲けがなくなってしまう。二つめは,アフリカ独自のAMFをつくって,IMFの支配下から脱出しようという計画である。これもカダフィ大佐が巨額の資金を提供することを,すでに,2006年に約束していた,という。これと連動して「中央アフリカ銀行」と「投資銀行」をつくり,アフリカが一つになって団結しよう,という計画がすぐそこまできていたというのである。なれば,アフリカ諸国は,EUの,そして,IMFの傘下から脱出して,自分たちの意志で,自分たちの利益のために金を動かすことができる,というわけである。三つめは,アフリカ独自の通貨をつくろう,という計画。意図は歴然としているように,ユーロに対抗するアフリカ全域で通用する新通貨の創設である。して,完全にEUの支配下から脱出して,アフリカ独自の経済システムを構築しようというのである。これもまた,カダフィ大佐の莫大な資財をなげうって,計画を進めていたというのである。アフリカ諸国の同意もとりつけて,いよいよ動きはじめようという時期だった,という。このことに気づいたEUが黙っているわけがない,とくだんの紳士がぶち上げる。EUはすでに没落していて,頼るはアフリカ諸国からの「儲け」以外になかったのだ,という。なにがなんでも,その主役を演じているカダフィ大佐を「悪者」に仕立て上げて,これを「亡き者」にしなければならなかったのだ,と断言する。この映像は,だれが編集をしたのかもわからないが,リビアはとてもいい国であったということを16箇条にわたってテロップを流している。その中には,リビアは,電気代は無料,教育費・医療費も無料,借金をしても金利はゼロ,石油1リットル10円,赤ん坊が生まれると50万円支給,・・・・とあって,最後には,石油の売り上げ利益の一部を国民一人ひとりの預金通帳に振り込んでいた,などといったことが羅列してある。これがほんとうだったとしたら,なにゆえに,あのような暴動が起きたのか,そして,それが成功してしまうのか。この裏にはなにかが隠されている・・・のでは,とわたしは勘繰ってしまう。したら,これは,アメリカの得意の手ではないか,と。アフガンも,イラクも,用いた「手」は違うものの,そのやり口は同じだ。それと同じ「手」を,こんどはEU主導で(もちろん,裏にはアメリカがいる)打ったのではないか,と。考えてみると,NATO軍が,とても不思議な軍事行動を起こしていたことが思い起こされる。攻撃するのかしないのか,民衆の動きを見届けながら,微妙な動きをしていたように思う。やるなら,一気にやってしまえばいいのに・・・・。ところが,最後のとどめは民衆の手に委ねた。リビア国民の意志で,この暴動が起きたのだと「演出」したかったのでは・・・,と。こんどのギリシアの金融危機の救済措置をめぐるEUの対応をみていて,どうして,こんなにまでヒステリックになるのか,と思っていた。ギリシアの「国民投票」まで許さぬ,というのである。ここで,ギリシア国民が「EU脱退」を選択したら,EUの牙城の一角が崩れ落ちることになる。そのあとは,スペイン,イタリア,といった国々が危ない。フランスもドイツも危ないのかもしれない。なると,なにがあってもギリシアはEU主導で,その救済策に従わせなくてはならなくなってくる。いうEUの経済危機は,かなり前から予測されたものだったはずだ。4首脳が集まって(なぜか,ここにオバマ君がいる),ギリシアにプレッシャーをかける必要があったのだろう。いう予兆が早くからあったがゆえに,ヨーロッパの「ドル箱」だったアフリカ諸国が,「アフリカ連合」を立ち上げてEUの傘下から自立してしまうことを,なにがなんでも回避しなければならなかった。リビアの民衆暴動を起こさせ,カダフィ大佐の独裁をターゲットにして攻撃を仕掛ける・・・・。ありそうなことではないか。して,ふたたびアフリカ諸国をEU傘下に統治することの正当性を主張していく。それがまんまと成功してしまった。このあとが大変だなぁ,とわたしはみている。この仮説が当たっているとしたら,リビアの新政権は安定どころか,あちこちから「テロ攻撃」の対象となるに違いない。カダフィ大佐が「善政」を行っていたとしたら(さきの演説者や女性ジャーナリストの言うように),相当に多くの「親カダフィ派」が生き残っているはずだから。それにつけても,ここで想起されるのはナオミ・クラインの『ショック・ドクトリン』だ。正体」が,いま,わたしたちの,いや,世界中の人びとの目の前で,その姿を剥き出しにして,一大スペクタクルを演じつつある,ということだ。このどさくさまぎれに,なにを「正義」として立ち上げ,新たな支配の論理を構築していくのか,わたしたちはしかと見届けておく必要がある。これは対岸の火事ではない。日本はいま,大災害と原発という,前代未聞の「大惨事」に直面しているのだ。ここで,またぞろ,「ショック・ドクトリン」を地でいくドラマが展開しつつあるのだ。国民の多くが,ショックでまともな判断ができなくなってしまって,思考が停止している間に,原発推進,TPPへの参入,増税,等々,なんでもやってしまえとばかりに「どじょう」君が,外国にでて急に元気がでてきてしまった。ああ,今日のブログがエンドレスになってしまった。断わっておくが,さきの,カダフィ大佐の話はどこまでもわたしの勝手な推測である。