こんなシーンがあった。わたしにはグサリときた。松田悟志&内田朝陽は神々しい大自然に感動,となっている。内容は,この二人の俳優が飯田駅で下車し,そこから路線バスを乗り継いで,遠山郷をめざし,上町,木沢,などの集落を尋ねて歩く。そこでの人との出会いをカメラが追っていく。天空の里ともいうべき遠山郷の上町で,凍み大根づくりのお手伝いをするシーン。お手伝いをしてひとやすみのシーンで,その家の主人である老人がぽつりと,つぎのようなことばを発する。大根に口があったら,「わたしらは食べられるために大根になったのと違う」と言うだろう,と。大事にいただかなくてはいけないんじゃ,と。その瞬間,わたしはドキリとした。,「うわっ,すごいことを言う老人だ」と驚いた。くだんの俳優さんはなんの反応もなく沈黙。間があって,とってつけたように「子孫繁栄ですよね」で終わり。編集のためにあとで付け加えたセリフのようにおもわれた。わたしなら,すぐに反応して,そうだよね,大根の一生には人間に食べられるというシナリオはないよね。種から芽を出し,大きく育って,花を咲かせ,種を残して,大根を大地に返して,肥やしにし,その生涯を閉じていくんだよね。人間であるわたしたちは,自分たちが生き延びるための糧として,大根を栽培し,食料(保存食)にするために,凍み大根にして,「いただいて」しまう。大根の生涯を「横取り」して,大根の「命」を「いただく」わけだから,両手を合わせて「(大根の命を)いただきます」と祈ってから,食べなくちゃね。こんな風に応答したら,老人は,さらにもっと奥の深い生活の智恵やことばを発しただろうに・・・と残念でならない。「はしとらばあめつちみよのおんめぐみそせんやおやのおんをわすれず,いただきます」と,食事のたびに唱える習慣をこどものころに叩き込まれたのは,わたしたちの世代が最後かもしれない。ありがとう」のことばがつづく。戦時体制下での儀礼だ。この二つのことばを除けば,最初のことばそのものは立派な教訓である。そんな自然の恵みを,人間さまが「横取り」することの罪の意識が,まだ,いまも,南信州の遠山郷の老人のなかには,ごく当たり前のようにして息づいている。このことを知り,わたしは感動した。生きるということは,他者の命を「いただく」ことなのだ。それは絶対的な「暴力」なのだ。この「暴力」を否定したら人間は生きてはいけない。生き延びるための最低必要限度の「暴力」なのだ。この「暴力」を神に祈って許しを乞う,それが「祭り」の原点だ。他の集落での祭りのシーンでは,神主さんが氏子に向かって,稲の籾を撒く。その籾を白い紙を筒状に巻いたじょうごで受け止める。それを大事に持ち帰って,神棚に飾るのだ,という。神が人間に授けてくれた稲の命(籾)を大事に育てて,この稲からとれる米は食べてもよろしい,という大事な儀礼なのだ。いうことをナレーションでもいい,流せば,この番組の奥深さがさらに素晴らしいものとなって,透けてみえてくるだろうに。いずれにしても,山村に住む老人が,ごく自然にぽつりと吐くことばが,ジョルジュ・バタイユと同じものだったことに,わたしはいたく感激した。ここにも「聖なるもの」の刻印(ジャン=ピエール・デュピュイ)が息づいているという事実に感激した。3.11を通過したいま,わたしたちが,もう一度,再認識しなくてはならない人類の貴重な智恵は,意外に身近なところに遍在しているのだ。いうことを気づかせる番組にすることも十分可能なのに・・・もったいない。そんな企みがばれたら放送禁止にされてしまうかも・・・・。いう欺瞞に満ちたモットーをかかげ,戦争のできる国家に向けてまっしぐら。こんな国家が平和運動のシンボルともいうべき五輪を開催することにもまことに熱心。一方では,フクシマやオキナワを無視・放置したまま,外国には惜しげもなく金をばらまく。原発を売り歩く死の商人まで買って出る首相。他方では,長い間,慣れ親しんできた1964東京五輪のオリンピック・メモリアルである国立競技場をわざわざ解体して,国威発揚とばかりに超巨大な新国立競技場の建設に向けて突っ走るJSC(文部科学省の下部組織)ならびに五輪組織委員会(森喜朗会長)。良識ある識者たちの再三にわたる警告や市民団体によるデモンストレーションを無視して。こんな情況のもとで開催が予定されている東京五輪2020。この五輪とはそもそもなにか。だれのための五輪なのか。それを2020年に東京で開催することの意味はなにか。国際社会はどうみているのか。いう素朴な疑問や巨視的で,しかも思想・哲学的な視点も交えながら,東京五輪2020とはなにか,をトータルに考えてみようという研究会を企画しました。興味・関心をお持ちの方はぜひ参加してみてください。研究会開催要領は以下のとおりです。テーマ:東京五輪2020を考える。日時:2015年4月25日(土)13:00~18:00。(参加者全員),情報交換,こんごの研究活動の方針,など。第二部:15:00~18:00.一般公開。方で,初めての方は〔inagaki@isc21.jp〕宛にメールでご連絡ください。会場の関係で,人数の調整をさせていただきます。いつものように懇親会(約2時間)を開催します。