私はこういうことはあり得ると思う。言うか、あらねばならない。ウサイン・ボルトより足が速い人はどこかに必ずいる。ウサイン・ボルトが人類の極限だったら、もう人類に望みはない。ウサイン・ボルトは「“今、判明しているかぎりの”世界で1番足が速い人」である。「できる」ラインと「やる」ラインを揃えてはいけない私は子どもの頃から、意識的に「できる」ラインと「やる」ラインをずらしてきた。「できる」ラインと「やる」ラインを揃えてはいけない。「できるかできないか」という問題と「やるかやらないか」という問題はまったく別問題である。ところが、普段からその両ラインを一緒にしてしまっている人は、この二つの問題を区別できない。この二つの問題を区別する習慣が普段から付いていないから、アインシュタインが「原子爆弾は作れるよ(理論的には)」と言ったら、「じゃあ、作ろうよ」となってしまう。「できる」ラインと「やる」ラインを一緒にしてしまっているのである。原子爆弾を作ることができるかどうかという問題と、実際に作るかどうかという問題は別問題である。「やればできる」の後半三文字を重視するあまりに、前半三文字が軽視されすぎていると感じる。そこにあるのは、今の環境を考えることの軽視である。皆、英語能力の向上には関心を寄せるが、英語が使われる環境については考えない。鎌倉時代の日本に英語ペラペラな自分が生まれ落ちたらどうなるか。その卓越した英語力は一生の内で使う機会があるのだろうか。「できるかできないか」ということより大切なのは「やることができるかできないか」である。英語の才能よりも、英語を使うことが「できるかどうか」を考えることの方がはるかに重要である。大切なのは「やるかやらないか」である。英語を話すか話さないか、という問題である。100メートルを8秒で走れるか走れないか、という問題の前に、そもそも100メートルを走るか走らないか、という問題があるはずなのだ。走らないで車で移動する、という考えもあるし、100メートル先に移動するべきではない、ここに留まるべきだ、という考えもあるだろう。「100メートルを8秒で走ろうと思えば走れるけど走らない」という科白を聞いたら、多くの人は「中二病」、「何もしたことがない奴の謎の全能感」などと嗤うだろうが、私はこういう態度は重要であると考えている。「やれば」を考えよう子供の頃からずっと、「やればできる」という言葉に対して違和感を持って来た。この言葉を口にする人は「できるかできないか」ということだけ考え、「やれば」のことはほとんど無視している。「やる」ことは当然のこと、自明のこと、簡単なこと、と思っている。人がそう言うとき、私は心の中で「そりゃそうだろう」と呟いている。私には、後半三文字に力点を置いた「やればできる」は、大した意味を持った言葉には聞こえない。「右足出して左足出すと歩ける」というのと同じ、“あたりまえ”のことを言ってるだけのようにしか聞こえない。したら、こういうことを言う人は、励まそうと思って善意で言っているのかもしれないが、「やればできる」という言葉のあまりの一人歩きは環境の軽視や「やるかやらざるべきか」という大事な問題の軽視に繫がる。過ちを犯したのはアインシュタインだけではない。オッペンハイマーもノイマンもファインマンも、世界に名だたる科学者、数学者が、原爆を「作れるか作れないか」という問題には関心を持ったが、「作るか作らないか」いう問題については考えられなかった。してこんなに後半三文字に重点が偏ってしまっているのか。それはおそらく、人々の間で「できる」ということはどういうことか、という認識が変化してきた歴史と関係があるように思う。以前、『「できる」とはどういうことか』という記事を書いた。掻い摘んで言うと、現代の人々は「できる」を才能や能力、あるいは可能性の意で捉えている。「できる」は「出で来たる」、つまり「出現する」「実現する」の意であった、というのが私の主張である。これからの時代は科学技術の進歩に伴い、人間に可能性として「できる」ことは飛躍的に増えていく。「できるかできないか」だけを問うのなら、ほとんどの答えは「できる」になる。普段から「できる」ことと「やる」ことを分けて考える生き方が重要になってくる。みんながみんな「できるかぎりのことをやる」などという生き方をしていたら、可能性を拡張してきたはずの人類はいつの間にか金輪際に立ち、退っ引きならない極限の中で、単一のラインしか残されていない人生を辿ることになるだろう。自由を広げようとして逆に不自由に陥るという皮肉を味わうことになる。後半三文字から前半三文字へと重点をシフトしていくことで、こうした事態を回避したい、と私は考えている。Dropchest.。