賀茂祭へ名馬を提供し見物人も大喜び~信長公記111話2020/02/07TwitterSharePocketHatenaLINEコピーする天正二年(1574年)5月5日。【賀茂祭(=葵祭)】で競馬の神事と天下平穏の祈願が行われることになりました。この時期に織田信長が京都にいたため、神社から、こんな依頼が届きます。式年遷宮費用にあの道長もハマッていた!?競馬とは、現在一般的に行われている賭け事の競馬(けいば)とは違います。読み方は「くらべうま」。歴代の皇居や神社で行われていた神事のひとつで、摂関家などの有力貴族も行うことがありました。かの藤原道長も、たびたび私的な競馬を催していたといいます。した場合は、神事ではなく、馬の優劣を競うような遊び、かつ馬をたくさん養える=経済力を見せつけるものだったでしょう。藤原道長62年の生涯をスッキリ解説!実は出世の見込みなく義母に頭上がらず!?続きを見る賀茂祭の競馬は「賀茂競馬」と呼ばれ、寛治七年(1093年)から続く、長い歴史を持つものです。それに参加できるとなれば、信長にとっても名誉なこと。プラスにこそなれ、マイナスになることはほとんどありません。そこで、信長は自分が勝ち戦で乗っていたことのある芦毛の馬と鹿毛の馬を、1頭ずつ出すことにしました。実は信長は大の名馬好き。馬」を自身のものとしたりしています。長篠の戦いの見方がガラッと変わる!鳥居強右衛門の意地と信長の戦術眼に注目だ続きを見る黒装束と赤装束の神官が10人ずつ自身の馬だけではなく、配下の御馬廻衆から18頭を募り、織田家としては合計20頭を出場させました。賀茂祭の神事ですから、単に馬を出せばよい――というわけにもいきません。馬具や馬を曳く舎人とねり(皇族や公家に仕える雑用係)の衣装などにも美々しいものを用意し、着飾らせたとか。お祭り当日、信長が見物に行ったかどうかは不明です。その辺のことは『信長公記』に記されていないんですね。それでも現地の様子は記されており......黒装束の神官と、赤装束の神官が10人ずつ織田家の馬に乗り、競馬に参加しました。伝統的な組分けのやり方で、他にも細かく持ち物が決められていたりします。どの組み合わせでも織田家の馬が勝ち、見物人も多く集まって賑わったそうですから、大成功だったのでしょう。なんだか信長の親衛隊である黒母衣衆(佐々成政など)や赤母衣衆(前田利家など)を彷彿とさせる組分けですね。式年遷宮費用に神事ですから、参加する馬は良いものであればあるほどいいですし、それを聞いた見物人が多く集まります。実は信長公記には「信長が京都でさまざまな普請をすると、多くの見物人が押し寄せて賑わった」という話が複数出てきています。祭りで集まった人たちは、少なからずお賽銭をしていくでしょう。ゆえに神社としては人が集まれば集まるほど嬉しい。経済的効果を狙いつつ、確実に良い馬を参加させてくれるとなれば、神社から織田家に参加を願い出るのも極自然な話ですよね。両方とも式年遷宮を行うため、その費用に余裕をもたせたかったという事情もあったかもしれません。上賀茂神社は1476年の火災で、かなりの被害を出していたようですし、それでなくても式年遷宮の間隔は延び延びになりがちでした。戦乱続きで神社の経営も不安定だったんですね。信長を呼んだのも私利私欲というより、神社の復興・維持のためにお金が必要だった――そのために当時最高の目玉になりえる織田家の馬が最適だから依頼した――と考える方が自然でしょう。いう意味では、正親町天皇の前でお披露目した【京都御馬揃え】とは若干意味が異なりますかね。それからしばらく経った5月28日、信長は政務を片付けて岐阜への帰路につきました。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。検索ボックスにお好みのキーワードを入れて下さい。当サイト内の記事を探せます。本サイトはリンク報告不要です。記事やイラストの無断転載は固くお断りいたします。ご要望の際は、お問い合わせよりご一報下さい。