米沢と秦氏と鉱山と?絶対音感の持ち主の脳では何が起きているか。雲南省の少数民族の気になる食文化。秦氏と塩?出雲大社に裏の御祭神?私達は神の命令から逃げられない。私達は神の命令から逃げられない。イスラム法の背景を考えてみた。イスラム法の背景を考えてみた。恒星は核融合で光ってなんかいない。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。猿投山の名前を疑ってみる。猿投山の名前を疑ってみる。(税効果会計について教えて!)イーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。旧約の編纂はどんな時代だったのか?ユダヤ教において、聖書とは、紀元前4世紀までに書かれたヘブライ語およびアラム語の文書群です。キリスト教でいう旧約聖書と、思って良いですか。モーセ五書と言い律法と呼ばれることも多いです。律法と呼ばれる文書を核に、神からの啓示を記した預言書および歴史書、諸書と呼ばれる詩や知恵文学を加えたものをさします。コーランで啓典に含まれるのは、神からの啓示を記した預言書があるからかな。聖典、つまり旧約も新約も、基本として神からの啓示と看做しているからかも。正典とされる書物の範囲は、固定されていなかったのです。慣例で、これらを含むと言うのは、一応あったようです。現在正典とされるものの範囲は、1世紀末のヤムニア会議で確定されたと言われてきました。ヤムニア会議のヤムニアは、ヤブネのギリシャ語名で現在のイスラエル南西部ですね。ヤブネにユダヤ教の研究学校を設けたのは、エルサレムの陥落から逃れたユダヤ教の指導者たちです。ローマ帝国当局の許可を得ていました。ヤムニア会議とは、いわゆる現代的な意味での会議ではなかったそうですね。聖書の正典を選択していったプロセスを、指していると言いますよ。ヤムニア会議は、ローマ帝国統治下、それも第一次ユダヤ戦争後に行われたので、聖書は当然時代の制約を受けることになるでしょうね。ユダヤ教の伝統と先祖からの文化的遺産を絶やすまいと、聖典を整理しようとしたユダヤ教の指導者たちの一連の取り組みだったのでしょ。ユダヤ教学校によった学者たちが長い時間をかけて議論し、旧約の範囲が定まったわけですよね。ヤムニア会議の時代、すでにキリスト教はユダヤ教の一分派という枠を超えて、地中海世界へ飛躍しようとしてました。いうブログで訊いてみました。現職の聖職者の方がなさっている、聖書を原典に当たって調べようというブログです。すると、こういうコメントがきました。「旧約の編纂が第一次ユダヤ戦争となんらかの関係があるとは思えません。分かる事は旧約聖書が紀元前3世紀の後半あたりにエジプトのアレキサンドリヤでヘブル語からギリシャ語に訳出されているというのは動かし難いと思います。そのなかに箴言も含まれますのでおそらく組織的なバビロン捕囚からの帰還が完了する紀元前430年には70人訳とほぼ完璧に一致する旧約聖書ヘブル語原典が存在したと言う以外に合理的な説明は存在しません。その事は1947年の死海写本(紀元前の写本)の発見でも旧約聖書の完成が紀元前430年以前という証拠が出てしまいました。その点も考慮出来ていない「ヤムニヤ会議で旧約聖書が決定された」と言う想像上の架空の学説は過去の遺物です。箴言の時代背景はバビロン圧政下のヘブル人の誰かが記した言葉として解釈を進めるのが基本かと存じます。訊いてみるものですねえ。想像上の架空の...って、強烈な否定ですねえ。死海写本の発見で旧約聖書の正立年代が決まったというのは、初耳でしたね。ええ、さすが聖職者のコメント、勉強になりますね。神殿の建て方を記した出エジプト記なんかも、必要になるわけね。捕囚から帰還して神殿まで建てたし、当然神殿では儀式をするでしょ。バビロン捕囚から帰還した時代には聖文が集められて、新たな編纂がされていたってことは...。バビロンにいたユダヤ人たちの多くは、ヘブル語を話せなくなっていたでしょうから...。ヘブル語だけではなくアラム語でも、書かれた可能性はありますよね。紀元前430年には、バビロン捕囚からの帰還が完了しているでしょ。その頃には、70人訳とほぼ完璧に一致する旧約聖書ヘブル語原典が存在したと見られるわけですから。聖書に記されているのは、実は権力者や支配者には大変不都合な事であったわけでしょうか。バビロンの権力を刺激しないような注意は払ったでしょうね。メッセージを隠さないと、聖書は支配者に焼き捨てられる可能性があったと...。権力者に認められなければ、おおっぴらに編纂出来なかったわけですから。イエスの十字架には、罪状書きが添えられていたのです。罪状書きに記されていたのが、これです。IVDÆORVM”の略です。ユダヤの王”訳せばそうなるです。イエス自身は、イスラエルの家に使わされたと仰っています。ユダヤどころか全イスラエルの王...。神の民を導く“良き羊飼い”としての王でしょうね。イエスは旧約のヤハウエですよ。聖書全体を見ても、過去になされた翻訳で、似たような事情はあったようです。欽定訳聖書とか...。旧約聖書が受けた歴史的制約を物語る、面白い記事が『原典聖書研究』にありました。箴言30章1節をヘブル語原典から、翻訳や意訳をした文章が載っていました。箴言とは、こういう意味です。教訓の意味をもつ短い言葉。格言、つまり短い言葉で、人生の真理や処世術などを述べ、教えや戒めとした言葉。箴言30章1節は、こんな訳になるそうです。「戦士」とありますが、原典では「強き男」となっているそうです。系図など人名の羅列箇所は聖書にしばしば見られ、一般の翻訳ではそのまま日本語の発音に音写されています。それらの名前はみな、ヘブル語としての意味を持って付けられていたのです。なんらかのメッセージが、名前に託されていると。象徴は、万華鏡のようにいろいろと見えるように仕掛けてあるのではないでしょうか。神からのメッセージを読者から隠さなければならなかったので、系図に託したと。ここが、非常に大切な点でしょうね。例のブログでは、意訳すると、こうなると言うのです。年貢を保つ為の息子の言葉を集めた。