どこまでつづく政府自民党の暴走。政府と沖縄県の間でこじれている米軍基地移設問題について,「丁寧に説明する」と約束したアベ君は,その舌の根も乾かぬうちに辺野古の移設工事を再開した。それどころか,翁長知事が面会を求めても無視。中谷防衛相は「会っても意味がない」としてあからさまに「拒否」した。一連の選挙をとおして明らかにされた沖縄県民の民意を,いったい,政府自民党はどのように考えているのだろうか。これまでどおりの「アメとムチ」で裁けるとタカをくくっているのではないだろうか。それは大きな間違いだ。これまでは保守対革新の勢力地図が沖縄県内にも明確にあって,それが選挙によって右に揺れ,左に揺れたりしたが,今回はそういう党派性を超えた「島ぐるみ」の意思表明であったからだ。沖縄県は,これまでの基地反対闘争から一歩抜け出て,もっとレベルの高いところに到達している。日本国に見切りをつけて,独立も辞さない覚悟を固めつつある。かかわらず,政府自民党は,これまでどおりの対沖縄県の姿勢を崩さないどころか,さらにトチ狂った「強権」を発動させる構えをみせている。アベ君はアメリカ頼みでさらに強行突破をはかろうとしている。その頼みのアメリカの海兵隊トップが米議会で,沖縄の基地移転問題で懸念を表明している,という。どんでん返しが起こりそうな気配だが,あまりに楽観的すぎるだろうか。とまあ,こんなことを考えていたら,西谷修さんがご自身のブログ「言論工房Fushino_hito」(これで検索すれば開けます)に「琉球処分」ふたたび,というみごとな現状分析をしてくれています。いま,まさに,日本国という国の成り立ちの根源が問われている,とみごとなまでの分析をしてくれています。明治政府がおこなった「琉球処分」を,いま,ふたたびアベ政権が繰り返そうとしている,と。その簡潔にまとめられた論考は,混迷の一途をたどる政府対沖縄県を考える上で,必見・必読です。前代未聞の「未知の領域」に突入した,とも。沖縄県民の民意を無視してでも国家の論理を優先させる権利が政府にあるのか,それとも県民の民意を楯にして県知事はどこまでも政府に対抗し,県民の利益を守る権利が優先されるのか,前例をみない闘いのはじまりだ,という次第です。そこには「民主主義」への根源的な問いも含まれており,これから大いに議論になる大問題が含まれている,と。そんな議論をしている暇はないのです。移設工事ははじまっており,政府が赤裸々に強行突破を目論んでいることは,地元紙の『琉球新報』や『沖縄タイムス』の連日の報道を読めば明白です。知らぬは本土の人間だけです。本土の主要メディアは,ことごとくアベ君に「コントロール」されていて,沖縄の「真実」をほとんどなにも報道していないからです。その意味では,完全なる「言論統制」が敷かれていると言っていいでしょう。これがアベ君の戦略でもあります。この異常事態に歯止めをかけることができるのは,いまや,国民であるわれわれだけです。厳しく批判の眼を向けつづけなくてはなりません。そのための理論武装の一環として,西谷修さんのブログ(あるいは,FB)を開いて,熟読玩味されることをお薦めします。できれば一人でも多くの人に,この情報を拡散してくださることを祈っています。西谷さんも拡散を歓迎されると信じています。とりいそぎ,ひとこと,まで。『海を渡ってきた古代倭王』──その正体と興亡(小林恵子著,祥伝社,平成26年12月刊)を読む。奇想天外な展開に眼を剥く。教科書で教える日本の古代史とはなにか,この本を読んでまっさきにおもったことはこのことだった。日本の古代史はほとんどなにもわかってはいない。それどころか,まったくの嘘で固められた史料にもとづく架空の物語でしかない。歴史を教えるということはどういうことなのか。この問いが延々とつづく。どこまでいってもある特定のイデオロギーの押しつけに終始するようだ。それも「教科書」となると権力側のイデオロギーの押しつけに終わってしまうのが落ちだ。第二におもったことは,古代人たちの想像をはるかに超える大移動だった。定住を好まない騎馬民族の大移動には驚いた。覇権争いに負けると,驚くほどの距離を移動して逃避行をくりかえし,居心地のよさそうな新天地をみつけて,そこで覇権を握る。そのために,まさに,ユーラシア大陸を股にかけて大移動を繰り返す。その末端に日本列島も包含されている。いいところという情報が流れていたらしい。覇権争いに破れた大王たちがつぎからつぎへとやってきて,支配したらしい。その鍵を握っていたのは,高度な戦闘能力と当時の先端技術。倭国は,その意味ではもっとも支配しやすい地政学的な位置にあったようだ。古代の倭人はおとなしかったらしい。農耕を主体とした倭国の先住民たちは,土地に根を降ろし,争いごとをできるだけ避けて,棲み分けていたようだ。そこに,定住にこだわらない騎馬民族が押し寄せてくる。赤子の腕をひねるようなのもだったらしい。ユーラシア大陸に広がっていた情報や文化も,この騎馬民族たちによってつぎつぎに日本列島に持ち込まれていたらしい。眼からウロコが落ちるような話がつぎからつぎへと展開する,言ってみれば,摩訶不思議な本である。少なくとも,これまでの「教科書」によって刷り込まれた(あるいは,洗脳された)日本の古代史の枠組みの外に飛び出して,自由奔放に想像力を働かせるテクストとしては,これ以上のものはないだろう。その典型的な一例が,聖徳太子伝説だ。知られるように「厩戸皇子」は馬小屋で生まれたという伝承には,明らかにイエス・キリストのイメージが投影されている。10カ国の言語を駆使したという。詳しいことは省略するが,この聖徳太子はそもそも騎馬民族の一派の王であったが,その覇権争いに破れて日本列島まで流れてきて,権力を握った,と著者の小林恵子さんは類推する。倭国の王・タリシヒコとして中国の『隋書』に記録されているのは,まぎれもなく聖徳太子だった,という。この聖徳太子の事例はそのほんの一例であって,それ以前の倭国のよく知られた大王たちはみんなユーラシア大陸の勢力争いの余波を受けて,朝鮮半島を経由(あるいは,海路から直接)して,倭国に流れ着き支配したという。その支配も長くこだわることなく,力を溜め込むと,ふたたび朝鮮半島に押し寄せたり,さらには中国からユーラシア大陸にもどっていく。神武,仁徳,継体,雄略,などはみんなそうした騎馬民族だった,と小林さんは中国の古い文書や朝鮮の文書をとことん渉猟し,丁寧に読み解きながら類推する。これが事実だったとしたら,まずはこの驚くべき事実をひた隠しにすること,そして「万世一系」の天皇家を正当化するために天智・天武・持統の時代にさまざまに画策し,思考をこらして『古事記』や『日本書紀』を捏造した,というのだ。その主役を演じたのが藤原不比等だった,と。こんな本を読むと,こんにちの倭国の人びとが,やれ中国がどうのこうの,北朝鮮がどうのこうの,韓国がどうのこうの,そして日本がどうのこうの,と重箱の隅をほじくるような議論が,まるで子ども染みた絵空事にみえてくる。