20世紀型の「大きな組織」においては、一般職のほうが専門職よりも少なくとも「立身出世」という面では「有利」だった。「一般職(ジェネラリスト)」優位の時代が、21世紀にはおそらく終わりますよ、と著者は言っているわけです。巨大組織を維持することにメリットがなくなるだろうから。一つは、「一般職」の仕事は今後、ITと人工知能に奪われていくだろうからです。すると、いわゆる「手に職を持つ」人々の比較優位が高まります。その「手に職」という定義もまた変わっています。その技術は余人をもって変えたがたい「技術」である必要があるのです。正確無比にプログラム言語を操る「技術」は早晩不要になります。人工知能に代替可能ですから。精密な手さばきで手術をする技術は近い将来機械にとって代わられるかもしれません。患者の状態を見極め、「どの手技を組み合わせるか」を判断できる、という「高度な知的技能」は代替不能です。これらをグラットン氏は「スペシャリスト」と呼びます。他者に真似できないその高度な専門知識を用いそれを磨き続ける。21世紀の職業人にはこれが必要です。そのためにはいくつか大切なことがあります。中世にギルドという職業徒弟制度がありましたが、それに似た共同体を持てるかどうかが重要になります。それは師弟関係かも知れないし、同業者のゆるいつながりかもしれません。周囲に確保することが大切になるでしょう。「超一流になるのは才能か努力か?」という本を著しました。10000時間というのは毎日8時間、3年間に相当します。「余人をもって代えがたい技術」を手にするだろう、とグラットン氏は言います。逆説的に価値が高まるのは「刻印が押された仕事」です。例を挙げますとインターネット上の「ネットニュース」のクオリティは、めまいがするほど低いです。「要約」したものであり、しかもその要約は誤読だらけです。まともに日本語を読めない人が、まともに使えていない日本語で記事を書いている。それを読む人もまた誤読をしている。して「ポスト・トゥルースの時代の悪夢」が実現します。記事自体を読まずに事実判定をしている(しかもそれは間違っている)人の割合が、7割に上ると言います。このようなネットニュースの中で、もしも「きらりと光る記事」を書けるライターがいたら、その仕事には「市場価値」があります。「誰が書いたか分からない記事」としてそれが片付けられたら、その才能は埋もれていきます。自分の仕事にどのように刻印を押すか、ということも「高度技能社会」においては大切になってくる、とグラットン氏は言います。21世紀の職業人は、ただの「スペシャリスト」では生き残れません。平均余命の延長と、少子高齢化がその要因です。人が働く期間が、飛躍的に長くなるわけです。人生にひとつの「専門技術」では職業人生を全うすることが難しくなる。私たちは目の前にしています。じっさい、今から30年後、Facebookという会社が存在しているか?良くて五分五分でしょう。「若い」企業なのです。うちGoogle、Amazon、Facebookに関しては、その創立はなんと、1995年以降です。「企業の代謝」は、今後ますます早まり、そのトレンドはあらゆる業界に及んでいくでしょう。「一つのキャリア」では職業人生を全うできなくなる。「カリヨンツリー型のキャリア」というキーワードを、グラットン氏は提唱します。「教会の釣り鐘がたくさんぶら下がっているやつ」のことで、なんて言うんでしょう。スズラン型と言い換えても、さほど大きな違いはないと思います。次の2年間は大学に通って専門知識Cを身に付ける。収益化できるようになったのは65歳になってからだった、みたいなキャリアが、特に珍しいものではなくなってくる、ということです。残り項数が少なくなってしまいましたが、続けます。次に大切になるのは、人間関係です。決まってくると著者は言います。以下の3種類の人間関係が大切です。危機に陥ると集まる保安官のチームのことだそうです。少人数の「同志」です。日本で言うならば「七人の侍」のような感じでしょうか。「ポッセ」は必ずしも同じ地域に住んでいる訳ではありません。残りの二人はアジアと北米にいる、なんてこともあるわけです。共同作業によってこの本を書き上げた、と言っています。職場が疑似家族の役割を果たしました。会社の人間関係はビジネスを超え、人々に「共同体」を提供しました。心身の健康を保つ上で致命的な要素になります。グラットン氏は「どこに居住するか」が大切だと言います。奇異な行動でも何でもなく、当然だと考えられるようになるだろう、と著者は書いています。美しい景観や知的刺激を高める仕掛けなどが大切になります。似たような人々が集まり、コミュニティを形成する。東京には「すべて」が一極集中しているのが現在ですが、その「機能別」に地方に分散していく、と言ったらわかりやすいでしょうか。クリエイティブ関係の人々は景観の良い場所を選ぶかも知れない。雑多な大都市を好んだり、金融投資を仕事にする人は今後も東京にとどまるかもしれない。同じような志をもつ若い人々が居住する「特区」が作られるかもしれない。固有のコミュニティを形成していく、と。その傾向はすでに現れてきています。自己再生のコミュニティには当然、家族も含まれます。家族を顧みず仕事に没頭する、という働き方は過去のものとなります。家族のためにキャリアにおけるメリットを多少犠牲にしてもかまわない、と考える人がマジョリティです。家族のための融通が利くシステムを構築することを余儀なくされ、この傾向はますます進んでいくでしょう。強固な人間関係であり、「数人いれば十分」です。最後の人間関係は、これらとは対照的な「ゆるいつながり」です。英語で「ウィークタイズ」と言います。「ゆるやかなつながり」を持っておく。これはSNSによって可能になります。会ったこともない他者の着想が自分の仕事にヒントを与える、というような「関係」です。考え方や視野を広げます。時代は完全に行き詰まっています。世界規模で減っていくでしょう。人々は「このように生きたい」という情熱に、むしろ関心をシフトしていきます。自分の子ども達の世代に向けて手紙を書いていますので、その手紙を引用するほうが良いでしょう。この手紙は本書の見事な要約になっています。次の三つの課題に対処する能力によって決まります。自分が興味を抱ける分野で高度な専門知識と技能を修得し続けること。第二は、友人関係や人脈などの形で人間関係資本をはぐくむこと。自分とは違うタイプの大勢の人たちとつながりあうことが大切になります。質の高い経験をたいせつにする働き方に転換することです。SHIFT」の要約になります。私たちは新しい時代の岐路に立たされています。素晴らしい未来のとば口にもなり得ます。私たちが「自らを変えられるかどうか」がその運命を分けます。著者の視点に加え「神のミッション」というもう一つの軸を加えます。1.収入が得られるか?(市民社会の一員として自立して生きられるか?)2.自分が成長できるか(やりがいがあるか?)3.適性があるか(続けられるか?)4.神の働きを推し進めるか?(人の役に立てるか?)この4つの軸で、私は自分の職業人生を考えています。大切なのは実は4番です。人生の目的は神の栄光を現すことですから。言うまでもなく神の働きはそれだけではありません。全部が「神の働き」です。その働きを通して「キリストの姿」が具現化し、その仕事によって「キリストの似姿」が生み出されるなら、それは神の働きだと思います。ピーター・ドラッカーは、NPOを簡潔にこう定義しています。「NPOが社会に『出荷』する生産物は『変えられた人生』だ」と。これは実は「神の働き」の定義にもなっています。受け入れ自らのものとしていく必要がある、と私は考えます。軸以外のものは究極に柔軟であるべきなのです。良き指南書としても読むことが可能です。↓記事に関するご意見・ご感想・ご質問はこちらからお願いします↓https://www.secure-cloud.jp/sf/1484051839NyovBkYIこのブログでは過去6ヶ月前の記事を紹介しています。エスプレッソ私は、一年間に300冊ほど本を読みます。専門書などは書店で購入したりします。「乱読」に近い読み方をしています。芋づる式に辿っていく、という選び方をします。(私はタバコは吸いません。)また、信頼する友人に勧められた本は、なるべく必ず読むようにしています。記録はぜんぶ一冊の大学ノートにしてきました。現在そのファイル数は1000を超えています。Evernoteは私の「第二の脳」なので、これがないと日常の知的活動に支障を来たすレベルです。メリットも大いにありますが、デジタル化のリスクは大きいです(笑)。「コーヒーの高圧抽出」のような形でシェアするのが、このコーナー。読書のエスプレッソです。楽しんでいただけたらと思っています。出版年:2016年http://amzn.asia/9wTSOKP佐藤優さんの本は、これまでに少なくとも50冊以上読んでいます。佐藤優という人を私が知ったのは、たしか、2010年のことでした。「佐藤優って知ってる?」と教えてくれたのが7年前のこと。今の日本の「知の巨人」のひとりとして、その友人は佐藤優のことを教えてくれました。彼の著作を読むようになりました。佐藤優の著作を読んできた、ということになります。思考の輪郭が、捉えられるようになってきます。「知性と信仰の弁証法的過程」を、彼から学んでいるように思うのです。「絶え間ない発展的対話」とでも言えます。日本のキリスト教信仰の限界であり病理のひとつだ、と佐藤氏は言います。「信仰さえあれば良いんだ。この信仰には限界があります。社会を変えていく力をもちません。「知識こそ大事なんだ。奇跡を信じる信仰?あれは宗教的熱狂者の妄言だ。」という「知識偏重主義」があります。この種の信仰にも限界があります。「命がけの跳躍」をするというところに、その「精髄」があります。不完全なまま腐らせてしまうという結末を迎えます。「信仰と知性の弁証法的過程」が大切だ、と言います。知性でいけるところまで行きます。次の次元の知的活動に私たちを招き入れるのです。佐藤氏は「信仰と知性の弁証法的過程」と呼びます。私は佐藤優さんの講演会に参加しました。偶然にも佐藤さんが無料で講演会をしていました。佐藤優氏と元沖縄県知事の大田昌秀氏が講師でした。ふたりとも久米島にルーツを持つからです。完全に魅了されるでしょう。佐藤氏の講演会において繰り広げられました。1時間ほどあった、質疑応答の時間は圧巻でした。見事に回答していきます。「マグロの解体ショー」を見ているようでした。ため息すら漏れるほどでした。「知の巨人」とは、こういうこをを言うのか、と。私は佐藤氏と二言三言言葉を交わしました。私はいまでもその名刺を持っています。事務所の住所と連絡先が書いてあります。佐藤優との対話を書籍化したものです。中高一貫の全寮制の男子校です。灘高校は難関学部への合格率では圧勝しています。偏差値でいうとモンスターの狭き門があります。上位100名に入っていないとこの門はくぐれません。灘高校出身者がなんと4人に1人です。(ちなみに開成高校の理三合格者は10名以下です。私の友人で、ひとりだけ灘高校に入学した男がいます。M君といって、サッカー部に入っていました。何時間も遊んだことがあります。)彼は2年生の冬ぐらいから猛勉強をはじめました。誰もそんなことをする生徒はいません。周囲からは「無理だ」と揶揄されていました。ところが、彼はなんと灘高校に「補欠合格」したのです。何か自分のことのように誇らしかったのを覚えています。