一説には稲を植える「植月」も。自然と農耕が生活や暦と深くかかわってきているのがよく分かります。今の5月上旬から6月上旬。略等との説がありますが、早苗月が穏当と言われています。橘の花が咲くので「橘月」、五月雨で月を見ることが稀なので「月見ず月」とも。ここから五月雨は今の梅雨であることが見て取れます。庭木のサツキとの関係は分かりませんが、多分皐月に咲くのでサツキと名付けたのでしょう。五月晴れは梅雨の合間の晴れた日を言いますが、今日一般的には5月の爽やかな薫風の日を呼ぶようになりました。水無月は陰暦の六月で、陽暦では7月上旬から8月上旬頃に相当します。子供のころ、どうして6月は毎日毎日雨が降り続く梅雨時なのに水無月と呼ぶのか不思議でした。新暦の7月を表しているなら例年水不足がささやかれ始める月なので合点がいきます。炎暑に苦しむ陽暦の8月上旬から9月上旬は陰暦の七月で文月。書いていて混乱してきます。名古屋周辺ではお盆を8月に行いますが、東京方面では陰暦を踏襲して今でも7月に行うようです。子供達にとって8月は夏休み、海や山が呼ぶ楽しい月です。同時に広島、長崎の原爆の日に続いてお盆と敗戦記念日がくるところになにか心に訴えかけてくるものがあります。ありますが、一般には「文披月」とされています。意味は七夕のために貸す文をひらくということですが正直いってよく分かりません。陰暦八月は葉月、今の9月上旬から10月上旬に跨がります。由来の説にいろいろあって「木の葉のもみぢて落つるゆゑに、葉落ち月」「雁が始めてくるので初月、または初来」などあってはっきりしないようです。長月は陰暦の九月で、現在の10月上旬から11月上旬です。語源は夜が長くなるので「夜長月」。一つは雨が長く降るので「長雨月」。この頃の長雨を秋霖と呼びます。11月初めから12月初めにかけては陰暦の神無月で十月。俗説に諸国の神様が出雲に集まり不在になるので神無月。