AMオリンピックのデザインはその国のデザイン力を示しています。大きく貢献していることを、美大生時代に知りました。寝不足が続いています。彼らがメダリストでなくても心から敬意をはらいます。オリンピックという最高の場面に出場出来る鍛錬された能力、この素晴らしさを人生の姿勢にした、そのことは、明らかに思想の一つでしょう。彼らの存在をデザインが取り囲んでいます。私はその大会デザイン全体の美配慮レベル検証が可能です。ソチ五輪のロゴタイプは、ハーバート・バイヤー的なレタリング、したがって直線とR曲線との視覚的整合性は「ややマトモ」です。「ややマトモ」というのは、レタースペース堅持を要素として、その表現だけの拘りを認め、革新性は避けています。したがって「ややマトモ」な表現では正当性確認だけが可能です。新たなデザイン表現要素を見いだすことは出来ません。それは情報時代に即した表現傾向がこの国のデザイン界能力です。私はとても問題だと指摘しておきます。このオリンピックのロゴタイプデザインをとりわけ、企業幹部が感じ取れないのだとしたら、それこそがわが国のデザインへの企業感性だと私は思っています。私はこのロゴの美も現代性確認として企業は熟知すべきです。「手帳を持ち歩く」ことは辞めようとしてきました。学生時代・就職後も毎年毎年「手帳選び」には悩んできました。iPadで、すっかり手帳を辞めると決意しました。しても手帳はなんとしても必要と判断しました。絶対にノート、手帳、メモ形式、筆記具も含めて選び抜くこと。このようなルールを作りました。それは、手書きメモの重大さと文字を美しく書くという身体化を失う。私自身、iPadでの手書き文字に美しさが無くなると判断したからです。まで、iPadでは可能になりました。この季節=歳末年末には、書店・文具店始め、websiteでも様々な「手帳」が膨大に店頭やお知らせが満載です。11月に入ると、私は二つの手帳を注文しました。「一つ」に決められませんでした。「手帳で望みがなんでも適う」という類いの書籍もあります。男ならダンディズムが決定した人の特権。二つの手帳に出会いました。いづれ、私の使っているモノを紹介したいと思っています。プライベート、プライバシーのことかもしれません。BookやMemoなど膨大に悩み膨大に収集までしてしまっているというわけです。筆記具、絵の道具、書道具からデジタルペンまで、この収集は、ワイフから「また買ったの」と言われる始末です。語り尽くせない私の世界です。オーディオ・鉄道模型から、デジタルペン、青い小物、だから「手帳」もほとんど世界的な歴史や伝統性を自分自身にも照らし合わせて考え。選び、使いこなして、いや手帳に限っては「使いこなしてきた」とは言えないのです。ここ数年、手帳は決定したモノを使ってきました。2011年、わが国は多くの同胞を失い、国家が破壊しました。なんとしても、来年に向かって、この「国難」に対する自分自身のジャーナリズムツール、それは「手帳」でしょう。ジャーナリズムとは「日々の記録」です。明確な伝統性があります。来年の「手帳」への態度を決めたいものです。ビックリしたのは、元府知事がトイレ使用をある場所で拒絶されていたシーンでした。「独裁者に!、トイレなど貸せるか!!!」、この横暴な選挙民になり果てた一部の大阪人は情けない存在です。本当に潔い日本人が居なくなったようです。同様なことを最近、講演会や講習会で感じます。「サラリーマン」しかも大企業の社員たちです。比べて地方や中小企業、さらに海外の中国や韓国には礼節と熱心さがあります。遠慮無く質問は多様にわたり、時には講演時間以上になります。日常的な学習と自己修練が欠落し始めているのか「質問無し」。社員に日本人の無礼節さが伝染しているのでしょう。地方や中小企業では、講演が終われば「質問攻め」です。大企業の社員は、仲間内の手前もあってか照れ故か「質問無し」です。それは私の講演内容に問題があったものと自己反省します。「質問無し」はショックです。大企業の社員のレベルが低いのだと判断することにしました。正社員しかそうした講演に出席出来ない、この企業組織問題に連関しているのかもしれません。企業で、当然ながら専門知識があるはずなのに、ある質問では、私は本当に驚いてしまいました。その程度の知識を知らずになぜ「商品化」しているのだろうか、こんな思いにかられました。経営者の利益独占に感染しているのでしょう。これまで、大企業での講演やコンサルを経験してきました。礼節性を書き残したいと思っています。いえば、大阪市主催の講演会は本当にわずかです。「具現化プラン」に向かったことは、この6年、一度もありませんでした。大阪市役所も大企業なので、サラリーマン的症状に冒されていたことは明白です。「仕打ち」にあってきましたが、今はまったくなくなり、よく私の提案やアイディアを受け入れてもらえます。「トイレは貸さない」というようなしっぺ返しにあうかも?です。「生きていない」ことを自己証明しているのです。東北の市町村にはリーダーがいっぱいおられます。これが日本の現状です。地方、中小企業が、日本を再生することは間違いないでしょう。「感情」ではなくて「感性」の領域に、私は慈愛とつつしみを置いています。これを精神論と捉えることは、「事の本質」を見誤ります。「感情」と「感性」の差異性は明確に、歴史的な論理検証をしてきました。「直観」=「直感」を「つつしみ」にまで結びつけようということになります。よって「つつしみ」ある能力と態度が求められます。「つつしみ」は、「感性」、ある意味では「精神性の発露表現」です。ところが、現代のわが国では、「つつしみ」は積極性を控え、謙譲的であって、この感性を忘却、もしくは喪失していると言っても過言ではありません。つつむ「つつしみ」は「つつむ」ことにその由来があります。包む限りは、より大きな空間=空なる世界観で、包含し、内包させる機能を示唆します。これを「インクルーシブ」と言います。ここから前述した「インクルーシブ・デザイン」に連続させることができます。私が決定的に表現する「つつしみの使い勝手」、それは「つつしむという性能+効能=機能」だと考えるわけです。これは精神性をも包み込む態度です。この態度あるいは姿勢を、日本人デザイナーは取り戻すべきだというのが私の主張です。「コンセプト不要」=直感の強化で即表現というデザインプロセスの採用ということです。私たち、日本人は、確かに工業時代でのデザインによる産業経済効果と効用によって、わが国は豊かであり、自尊心を持っていました。「手法論の大転換はできなかった」のです。不景気=depression=鬱病です。精神的破壊を疾病的に抱いているなら、そこから再生還すべきでしょう。「つつましく」あることは、鬱病的疾病に対しては、二つの効能があります。弱さを否定せずに優しさを自己獲得する。自己主張をつつしむ=饒舌性を放棄することを容認。「つつましさ」は想像できかねることも自白しておかなければなりません。「直感」での造形・形態・価値づくりをする自信と自負心はあります。この自信と自負心は、決して、私の精神性ではありません。果たしていくだけです。「直感で包まれている自分」を自分から離脱しながら見詰めることができるのです。何事かに包まれている自分には、つつまれていることの認識が「つつましさ」の芽吹きを感じることは間違いありません。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。Aphorism1月28日赤口(癸未)デザイナーの勝手な理屈だろうか。