本の内容には詳しく立ち入らないことにします笑。引用するだけで十分でしょう。「歴史は反復する」と言いました。その言葉が6年前、私の脳裏に焼き付きました。私は頭のどこかで考え続けていました。後にこの言葉はヘーゲルの言葉だと分かりました。佐藤氏が「歴史は反復する」をどう理解しているのかが、よく分かります。過去の歴史は反復します。同じようには反復しません。歴史は確かに反復します。これも「らせん運動」に近い。単なる「ラットレース」、もしくは「ミニ四駆サーキット」になります。「愚か者は経験から学ぶ賢者は歴史から学ぶ」とビスマルクが言ったことの真意です。「我々はどのように歴史から学ぶのか」ということです。〈佐藤:(中世の農民は一日当たりカロリーを)3400ぐらい摂ってた。生徒:えー!!佐藤:中世初期には、ほとんど大麦に牛乳をかけて食べているような状態で一日中働いていたのが、フランス革命時には「パンをよこせ」と言って、みんながパンを食べるようになっていたわけ。生産力、経済力が増して生活状況が格段に向上し、また都市に人が集中している様子も分かるよね。考え方になって商品経済ができあがっていました。すると、経済状態を改善することが政治の第一の課題になる。フランス革命がどうして起きたかというと、当時の王政では国民が経済状態に対して抱いていた不満を改善することが出来なかったから。それゆえに革命が起きた。最初に権力を取ったのは?生徒:ジロンド派でした。佐藤:そのジロンド派の政策のポイントは?生徒:ブルジョアに優しい佐藤:そう。ブルジョアに優しくて、王さまの首を取って、王さま、貴族、教会のもっていた財産を市民層に再分配した。これは民主党政権がやった事業仕分けと一緒でしょ。日本の民主党政権は基本的にジロンド的だったんだよ。そのせいで、われわれは豊かじゃなかった。事業仕分けをして、霞ヶ関埋蔵金を吐き出させて国民を豊かにするんだ」というジロンド政策の論理なんです。ジロンド政策は2つの問題点から長くは続かない。ジロンド派が政権を握ったときも、アッシニア紙幣という没収した教会財産を担保にした国際紙幣を大量に刷ったでしょ。二つ目の問題点は?生徒:貧困層の不満・・・?佐藤:いや、まだ本格的なプロレタリアートが生まれていないから、貧困層の不満はそれほどでもない。市民層を満足させることによって、労働者層をある程度満足させることが出来ていたんだ。二つ目の問題は非常事態だ。生徒:んん?佐藤:フランス国王の首を取ったら、恐慌を来たした周辺国が第一次対仏大同盟を組んだでしょう?第一次対仏大同盟は、どこが加わった?生徒:オーストリア。佐藤:オーストリア、当時の大国だよね。それにスペイン、プロシア、これらによって囲まれて、戦争を仕掛けられた。ジロンドは基本的に平和主義だから、戦争という非常事態に対応できなくなった。佐藤:ジャコバンはどういう政策?生徒:貧困に優しくて、規律の厳しい政治。ジャコバンは公安委員会を作り、貧困に優しいと同時に再分配をしていくために、その根本になる「新しい公共」という概念を打ち出した。それから最高価格法で物価の上限を決めて緊縮財政。武装化し、規律を強化していく。実はこれらは戦争に対応し、財源に対応していく政策だったわけ。生徒:「新しい公共」とはどういうことですか?佐藤:個人の利益ではない公共心。ブルジョアは個人の利益だけを追求しているけど、世の中には貧しい人もいる。それに「国家を守る」と言う点でも公共心を持つと言うことを非常に重視した。これは、3.11の東日本大震災以降の民主党政権、それから今の自民党政権にも見られるよね。国民に愛国心を求めるとか、対外的な緊張関係を力で処理していくとか、ジャコバン派的な要素は明らかにある。ジャコバン派も長続きしない。