どちらかに落ちる時が,ある。なんとまあ淫らな・・・。恥ずかしながら,わたしは卑猥な妄想をふくらませてしまった。この境地こそが「存在論」の極致だ,とかねがね考えてきたからだ。まともな哲学者はだれひとりとしてこのテーマを真っ正面に据えてこなかった。ひとり,ジョルジュ・バタイユだけは違った。かれの存在論のキー・コンセプトは「エクスターズ」だ。バタイユの「恍惚」だ。自己の境界線を踏み越えて他者の領域と渾然一体化していく。自己が自己でなくなる臨界点。その境界領域にこそ人間存在の根源をみる。有体に言ってしまえば,その一つの現象はそのものずばり「セックス」だ。バタイユには『エロチシズム』と『エロチシズムの歴史』という大部の著作がある。こちらを念頭においていただければ,わたしの言おうとしていることは理解していただけるだろう。上に引いたキャッチ・コピーをみた瞬間に,「おお,バタイユではないか」と閃いてしまった。最相葉月も,ついにバタイユの境地に達したか,と勝手に納得してしまったのだ。わたしの「思い込み」は完全に裏切られてしまった。予想だにしなかった内容だったから。ここも表紙カバーのコピーを引いておこう。人生の受動と能動が転換する,その境目を,六つの動詞でつづった連作短編集的エッセイ。誰にささえられるのか。