達磨の有名な応答が記されています。それならその不安なこころをワシの前に出してみろ、そしたら安心させてやろう、というものです。そこで神光は不安の正体を捕まえようと、たぶん何年間も苦労を重ねて追い求めます。その結果は、否定的に終わります。不安なこころがどうしても捕まえられないと泣かんばかりに訴えます。人間の精神は極限まで追い詰められてしまいます。打ちひしがれて、目の前が真っ暗という経験はありますね。達磨の教えは、言葉としては、あっけないほど簡単で、かつ不思議なものでした。「たったいま、お前のこころを安心させてやった」この達磨の一撃で、神光は悟り(解決)を得ました。禅宗の第2祖の慧可となった瞬間です。これが達磨安心というお話です。袋小路に入ってしまうわけです。心配や苦労が次から次へとやってくる。これってほんとうに矛盾しています。不安や苦しみだけはやってくる、そんなのおかしいじゃないかと思いますね。実体の無いものに苦しめられているということです。これがわれわれのこころの実態なのだろうと思います。達磨は、いまお前のこころを安心させ終わったと宣言します。これもヘンな話で、矛盾する話です。追い詰めら打ちひしがれた神光のいちばん苦しい状況のこころを、いま安心させたぞと達磨は言うのです。この言葉が契機となって、問題が解決したというのですから。神光はほんとうの自己に目覚めたのだろうと思います。穢れなく、苦しみも無い、ほんとうの自己です。「なんだ、そうだったのか、安心している自分がもとからいたではないか。苦しんでいたのはそういう理由だったのか。」こんな感じだったろうと想像します。「赤肉団上に無位の真人あり」というのがあります。何の印も、地位もない、まっさらの自分がいるという表明だと思っていますが、神光が気がついたものこの本当の自己なのだろう思います。こと国連少女の演説があったログイン画面が鬱陶しいのだけれどアクリル絵の具の面白さ混色の不思議、その謎がとけた月別アーカイブはてなブログをはじめよう!Yadayooさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。