さんの<平安朝三部作>をご紹介します。連続した作品と言えるかもしれません。成立順ではなく、描かれた時代順にみていきます。角川書店1997-02主役は藤原北家・内麻呂の子であった冬嗣。賀美能(のちの嵯峨天皇)に仕えることを選びます。弟の賀美能に天皇の座がめぐってきます。ところが、兄弟の対立から、「二所朝廷」の状態に......。そんな中迎えるクライマックスは、冬嗣が蔵人頭の設置を閃くシーンです。どこかでそんな声がする。――いいも悪いもない。するよりほかないじゃないか。[文庫版下巻・185頁]蔵人・蔵人頭の設置は、律令からの逸脱。新しい王朝政治のスタートともなっていきます。帝王・嵯峨天皇の位置づけがおもしろい。「父帝(注:桓武天皇)のように、意欲をもって政に当ることなど、夢にも考えておられません」[文庫版下巻・107頁]従来からすればまるで帝王の資質のない嵯峨を引っ張っていくことになる冬嗣。平穏主義者であった嵯峨によって「巨人の世紀」は終わりを告げ、ここに権威と権力の分離がみられた――というわけです。なしと思へば」から採られているタイトル。永井さんの描く道長は、“人間味溢れる平凡児”という設定です。した三男坊へ、兄の相次ぐ病死により突如降ってきた権力の座。幸運というものが、分不相応な重荷であることを知って、それをせいいっぱい支え、あえぎ続けてきたようなところがある。[文庫版下巻・359頁]と、永井さんは分析しています。そんな従来のイメージを裏切る道長を通して、最盛期の「王朝カンパニー」の姿が描かれます。そこでは、呪詛や怨霊、恋もまた政争の具となり、なごやかな表面とは裏腹な水面下での激しい争いが繰り広げられます。1999-04激しい摂関家内部の争いの中、不遇をかこつ主人公・藤原能信(よしのぶ)。道長の二人の妻、源倫子の子は頼通や彰子はじめみな「光」、もうひとり源明子の子らは出世も遅く、「影」のような存在でした。能信は、明子の子(高松系)です。2で主人公として描かれた道長と妻・源倫子が、「影」からの逆転した視点で描かれているのが興味深いです。読み比べを!たとえば、2で描かれた「一家三后」という究極の栄華の場面は、このように変わってきます。――もし、三后の中に妹が入っていたら、俺の気持はまったく違っていたろうな。(...)能信はいま、ひとり扉を隔てた別世界にいて月を見上げている。望(もち)どころか、もう虧(か)けはじめているじゃないか。[文庫版・125頁]そう、「三后」の娘とは、すべて明子ではなく倫子の産んだ娘たちなのです。その中で、能信は「何を望み」つつ政界を生きたのか。摂関の時代は終わりを告げ、院政の時代となろうとしているのです......。