私は、後半を彼の解読からこう見ました。“神と共に進め!神と共に進め!主の御言葉にのみ従え!”となれば、前半は“神の道のための御子の言葉を集めた”半ばは、“天使(あるいは預言者)は汝らに告げる”かも。全部繋げると...こうでしょうか。“神の道のための御子の言葉を集めた(書を汝らに与えたではないか)。天使(あるいは預言者)は汝らに告げる。神と共に進め!神と共に進め!主の御言葉にのみ従え!”こんな風にとっても、違和感がないのは確かでしょ。「食物」と訳された「ウカル」には、年貢の食物を表す意味があります。ちなみに、「ウカル」は基本の意味は、食べると言う動詞だけど、食べる為の労働=農夫等も表します。この箴言の場合、バビロン捕囚下に於ける「租税」が「ウカル」の表向きの意味かも。それはそうでしょうね。ローマと見ても、バビロンと見ても、下手に刺激したらまずいのは同じでしょ。食料には、「へレム」と言う言葉もあります。「へレム」には、戦いの意味もあります。帝国への従順を疑われる戦いの意味もある「レヘム」は、戦士を連想する強き男の言葉に使ったらまずいでしょう。表面は帝国への貢を、裏面では神への帰順を、呼びかける二面作戦をとったと見て良いでしょう。ここで言う「年貢」は、バビロンへの年貢が表の意味なら、神への忠誠が裏の意味と思えると。アブラハムは、神への従順の証として求められるままにイサクを差し出しました。神は結果として羊で善しと、してくださいましたが。それで、帝国への従順の呼びかけを装いつつ、神の元への結束を呼びかけたと見ました。あってるかどうかは、別として。今回の話は、たんなる想像ですけど。対応するヘブル語探しって、大変そう...。一つの名前に一日かかることもあるって言うから、頭が下がる努力ですねえ。そのおかげで、今回の議論も出来るわけですし...。「年貢を集める言葉」という記事に関して交わした問答を元に再構成しました。米沢と秦氏と鉱山と?(2020.02.20)雲南省の少数民族の気になる食文化。(2020.02.13)秦氏と塩?(2020.02.07)イスラム法の背景を考えてみた。私達は神の命令から逃げられない。(2020.01.21)私達は神の命令から逃げられない。(2020.01.21)イスラム法の背景を考えてみた。(2020.01.02)イスラム法の背景を考えてみた。(2020.01.02)日本の古墳はマナの壺か。(2019.12.28)コメントクリスチャンではない方だと思いますが、それにしては、とっても良く勉強されてるなあと関心します。以下の文書ですが、"バビロンにいたユダヤ人たちの多くは、ヘブル語を話せなくなっていたでしょうから...。"意外や意外、バビロンでは逆にヘブル語が生きた言葉として残っていました。現在のイスラエルが建国された時、ヘブル語を国語にしたかったのですが、旧約聖書内の語彙だけでは生活できなかったそうです。それで、バビロニア地方で使われて続けてきたヘブル語を参考にして、イスラエルのヘブル語を復活させたそうです。閉鎖された空間の中で、言語は純粋性を保ちながら残っていくようです。15時46分>バビロンでは逆にヘブル語が生きた言葉として残っていました。それでは、捕囚のときもヘブル語を話していた可能性はあるのですね。29プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!blogramzenbackクリックで救える命があるイーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。イーココロ!スーパーホテル復刊ドットコム復刊ドットコムブログ村にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村にほんブログ村ブログピープル人気ブログランキング政治経済ネタで別館作りました。nekosukiの世相言いたい。