いる魚は、全部網走の能取湖から発生したものであると伝えられている。それほど魚族が多くここに生息し繁殖した湖で、そのために湖の水が海に出る口が、それらの魚のためにふさがり、昔は六、七年も開くことがなかったという。それから段々魚をとる人間が多くなったため、三年くらいで開くようになり、現在では開けっ放しになってしまった』菊池儀之助エカシ伝・更科源蔵遍・アイヌ伝説集より。『昔ノトロ湖の口は六年に一度しか開かなかった。その頃この湖の中にはあらゆる種類の名の有る魚が住んでいて、十分に繁殖し、六年に一度づつ湖の口が開くのを待って、全世界へ散らばって行った。然るに、時代が流れて、湖の口が開くのが三年に一度となり、二年に一度となり、魚たちもまだ十分に殖えきらぬうちに湖を出て行くようになった。※更科源蔵編・アイヌ伝説にも収録されているが微妙に内容が異なる。アノマホル『大岸壁に1つの大岩洞あり。アノマホルは我ら恐れて近寄らぬ洞窟の意味・網走郡内アイヌ語地名解。能取岬の能取湖側に現存する岩洞。(近文アイヌの祖先)北見の神は上川の伝説ではあるが舞台が網走地方になのでここ掲載した。『ある年の正月季節はずれの大雨が降り続いて、雷鳴も空も裂けるかと思われるほど天地に響きわたる中を、網走川に張りつめた氷が裂けて流れる氷の上に、鎧に包まれた一人の男の子供が乗ったまま流れて行く、途中の人が助け上げて育てたところ、その子供は常の人よりも成長が早く、たちまちに一人前の大人になり妻を娶り、その間に六人の女の子をもうけた。子供たちが相当の年齢に達した或る日、父親は悲しそうな顔をして子供たちを集めて言うには「私は実は神様で、この国の人間が少ないためにそれを殖やす命令をうけて天から下った天降った。お前達と健康で成長したから、これで私の役目が終わり、天に帰らなければならない。お前達はこれから各地に行って私が命じられた様に、人を殖やす事を心がけてくれ、この宝物は私の形見として渡すから、大切にいつまでも子孫に残し伝えるように」といって忽然と姿を消したと思うと、同時に耳も裂ける様な大きな音がして天に帰っていった。その後娘達はそれぞれのコタンに分かれて行って、父神の言う通りにしたが、その子孫の一人であるお爺さんが、二人の息子を連れて船で海岸を進んでいる途中で、海の神の鯱が泳いでくる姿を見ると、突然立ち上がった兄が「我々は天の神の子孫だから、海の神にもならなくてはいけない、私はこれから海に入って神様の子孫が、海で仕事をしても無事に働けるようにします」といって、シウリの櫂を持って鯱の群れの中に飛び込み、鯱と一緒に波をくぐったり現れたりするうちにシウリの櫂が刀に変わった。兄息子を海の神にしたお爺さんと弟は石狩川上流に永住の地を求め、近文コタンを形成した。この一族を持っていた神様から授かった宝物は、不思議な力を持っていて、山火などが迫って来るときに宝物を持ち出して祈ると、天が急に曇って雷鳴が轟き、同時に猛雨が降りそそいでたちまちに火を消してしまうという。『網走駅の川向の川岸に、昔岩穴があった。同じ岩穴が海岸のピットカリとタンネシラリとの間にもあって、この岩穴はお互いに通じ合っていたと言い伝えられている。大昔、この海岸のピシュイ海岸の岩穴にフーリというという巨鳥が住んでいて、附近にある二ツ岩の上に翼を休めていては、下を通る獲物を狙っているのを見かける事があった。或るときのこと、この下を子供が背負うた女が、タンネシラリの方へ行くために通ったところ、突然フーリが現れて、アッというまに親子諸共さらわれてしまった。可愛い子供と妻をさらわれた父親は、コタンの男五人と一緒に、人をも食うといわれている、エペタムという宝剣を持って、フーリのかくれたビシュイの洞窟に入っていったが、途中まで行くと穴が二つに分かれていたので、三人ずつに分かれて進んでいくうちに、一方の穴を進んだ人達は何者にも出会うことなく、網走川のペシュイに出てきたが、エペタムを持って別の穴に入っていった三人の方には、どんな惨劇が有ったか知らないが、遂に一人も戻って来るものは無かった。それきりフーリの姿も二ツ岩に現れなくなった。それ以来、ペシュイの奥は地獄に通している穴だから、入ってはいけないと伝えられている。『昔、ペシュイの洞窟にフーリと称する大怪鳥が住み、近くのコタンを襲っては人を取って食うので、コタンは大恐慌を呈した。その頃、網走のモヨロコタンにはピンネモソミ(細身の男剣)と云って、一抜きたちまち千人を斬るという名剣が有り、美幌のコタンには同じく一抜き千人のマツネモソミ(細身の女剣)があった。そこでモヨロから六人の勇士が選ばれて、このピンネモソミの名剣を持って、フーリの征伐に出かけた。彼らが、たまたま子を負う女がタンネシラリの漁場に行く途中、フーリがさらって洞窟に飛び込んだのを見て、それを追って洞窟の中に先に駆け込んだ三人は、フリーとともに帰らず、やや遅れて穴に飛び込んだ三人だけがペシュイの洞窟に出てきた。それから後、モヨロには宝剣が無くなったのだという。このフーリの片割れがもう一羽、たまたま穴を出て、パイラキの前方の海中にある二ツ岩の上で休んでいた。モヨロの人はこれも退治しようとして、美幌のコタンから名剣マツネモソミを借り出し、二ツ岩の押し寄せた。岸から芦の茎で橋を架けておし渡ろうとしたら芦の茎が折れて渡る事が出来ない。そこで岸から狙いを付けて名剣を投げつけると、名剣はたちまちフーリを食い殺してしまった(こういう刀をアイヌはイペタム原義は「人食・刀」の意である。それで「食い殺した」などという言い方をしたのである)。このマッネモソミは沖の岩で、誰も取りに行かぬままに、蛇になってぶら下がっていたが、いつのまにか姿を隠してしまった。アイヌ語地名解アバシリ『夷語アバシリなり。