JavaScriptを有効にして再度、お越しください。ログイン~2013年の「ノーベル物理学賞」はヒッグス粒子の理論を提唱した物理学者ヒッグス氏とアングレール氏が受賞しました。KEKの岩崎先生がヒッグス粒子についてのご発表資料をリポジトリで公開されています。ご興味のある方120教材→05サイエンスカフェへをご覧ください。同様にKEKの中村先生のヒッグス粒子についてのご発表資料は、120教材→01中高生のための科学セミナーにございます。OA~」をアップしました。●2019年3月修了者の博士論文をアップしました。●2019年9月修了者の博士論文要旨をアップしました。本研究は、サンフランシスコ日本町を事例として、米国においてジャパンタウンと呼ばれる都市街区が日系商空間として日々構築されていく過程を、朝鮮半島出身の移民を中心とした在米アジア系マイノリティがそこを拠点として、いかなる生活を営んでいるのかという観点から明らかにすることを目的としている。諸局面を切り取ることを試みるものである。枠組みのなかでおこなわれてきた。継承する場所としてのジャパンタウンのシンボリックな側面が強調されがちで、さまざまな文化的背景をもつ人びとの記憶や経験が重層して成立してきた場所であるという現実的な側面が具体的な記述として示される試みはほとんどなされてこなかった。昧な社会的自己という観点を提示する。態のままに据え置かれるような場所の可能性を見出すものである。会的構築過程としての場所に見られる段階的、周縁的な不安定性に着目する。己」と「非自己」のありように位置づける。ここでいう「自己」とは、自分以外の人々と完全に切り離された関係ではなく、曖昧にっながっているという免疫学の考えを反映したものである。自己同一性は保たれたままで、非自己的な要素を内に取り込んで自己を再解釈していくという免疫のシステムは、今日の在米アジア系マイノリティをめぐるポストコロニアルな自己および他者観、そして隣接性構築の様相を分析するうえで示唆的である。第2章では、在米コリアン高齢者が日本町で福祉サービスや商品を消費することによって構築していく日本町の様相を記述し、その意味について考察した。ここでは、在米コリアン高齢者の多くが米国移住前にアジア各地で日本の植民地時代を経験しており、そのような経験に起因するポストコロニアルな生活実践や社会関係が、米国の「自立した老後」をうながす福祉政策や、エスニック・コミュニティ間に存在する高齢者ニーズの受け皿の不均等性との絡みあいにおいて日常化してきたことを事例から示した。本町における日系高齢者福祉の現場を実態のみならず、組織的にも多文化化させることに至った過程について記述した。情を背景としていることについても指摘した。第3章では、第2章でとりあげた在米コリアン高齢者を米国に呼び寄せた子どもの世代が日本町においておこなう商売に着目し、その実践から日本町が構築されていく過程をサンフランシスコ湾岸地域のコリアン系社会、および日本町の保存委員会や商店会とのかかわりから分析した。日本町がサンフランシスコ湾岸地域に暮らす移民1世を中心とした朝鮮半島出身者たちにとって、社会的に意味をもつひとつの拠点となってきたことを、コリアン系移民社会の形成過程を時間軸に沿って小規模ビジネスの地理的展開から明らかにした。次に、日本町に店舗をかまえる在米コリアン企業家の口から聞かれた「ジェペンタウンはジェペンタウン」という語りに着目し、日本町におけるコリアン系企業家たちのビジネス活動について明らかにした。都市再開発事業を契機として新たな都市街区として生まれ変わって以来、日本町は多様な背景をもつアジア系の若者たちの溜まり場、出会いの場ともなってきた。第4章ではこの点に着目し、アジア系の若者文化という観点から、日本町が構築されていった過程をたどった。かかわりで、いかなる時代的な文脈をもつのかについて整理し、そこから広がるマルチカルチュラルな世界について論じた。本論を通して明らかとなったことは、以下の点である。因する絶え間ない変動の文脈があってこそ、日本町は日系商空間として生成、維持されてきたということ。動の内容によって文脈が異なっており、個人的側面と集団的側面の表出度合いにも違いが見られた。「ジェペンタウン」に視点の軸を置きつつ、そこから翻って日本町を逆照射したときに見えてきたものもある。いう言葉で表現しうる以上のものであった。換言すると、日本町が日々、変化しかたちを変えながら、日本町であり続けてきた過程としての主体生成をめぐるダイナミズムであり、ポリティクスである。このダイナミズムやポリティクスに非日系の人びとが役柄を与えられ、取り込まれてきたからこそ、日本町は日本町であり続けてきたのである。