猫じゃ猫じゃとおっしゃいますが。米沢と秦氏と鉱山と?絶対音感の持ち主の脳では何が起きているか。雲南省の少数民族の気になる食文化。秦氏と塩?出雲大社に裏の御祭神?私達は神の命令から逃げられない。私達は神の命令から逃げられない。イスラム法の背景を考えてみた。イスラム法の背景を考えてみた。恒星は核融合で光ってなんかいない。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。猿投山の名前を疑ってみる。猿投山の名前を疑ってみる。(税効果会計について教えて!)イーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。猫じゃ猫じゃとおっしゃいますが。小唄(こうた)の中に「猫じゃ猫じゃ」というのがあります。小唄って知ってるでしょうか。幕末の頃に成立した邦楽の一種目で、短詩型の小曲を、三味線の爪弾きで伴奏される小歌曲です。爪弾きとは、三味線の撥(ばち)をもちいずに、人指し指の爪の端の肉を糸にあててひく奏法で、やわらかい音がします。端唄(はうた)を母体に生まれたけれど、端唄よりも速度がはやいです。端唄もまた、三味線音楽のひとつで、幕末に江戸で流行した小編歌謡を中心に演奏するものです。下戸が一升樽かついで前後も知らずに酔うものかオッチョコチョイノチョイ一番の歌詞は、夜陰にまみれてこそこそと隠れていた人がうっかり物音を立ててばれそうになり、猫の鳴きまねをするさまをからかったと、今では解釈されることが多いようです。ま、何で隠れるかは人さまざまでしょうね。江戸時代だから下駄なのはわかるのです。なんで絞りの浴衣でしょ。江戸時代は絞りの浴衣といえば、藍染の紺と絞りの白のシンプルなものだったです。浴衣といえば連想される季節は夏、場面は祭りではないかです。夜陰にまみれて、こそこそとなれば時間はすでに祭りの後でしょうね。ばれたどじなやつは後の祭りと洒落こまれたとも想像されますねえ。江戸っ子は、しゃれが好きですもの。二番の歌詞は、もう飲めんもう飲めんと言いながらしこたま飲んで足元ふらふらな飲兵衛を、“飲めん飲めんってあんたは下戸か”とからかっているとも取れますね。面白いので、ついつい口ずさんでいたのです。すると単なるざれ歌に見えた小唄が、とんでもない秘密を秘めているように見えてきたのです。小唄の樽を樽神輿だとしたら、辻褄が合って来ると思えてきたのです。小唄は猫と下戸を引っ掛けて、面白おかしくするために樽を担がせているように見せかけていたのです。そんなこと思っていたら、こんな童歌があったです。童歌から杖をつなぐと、さらにはっきりしてきます。猫たちが下駄はいて絞りの浴衣で、樽神輿を担いでいたのです。そばには、下駄はき杖ついて絞りの浴衣の猫がいます。猫たちは、掛け声をかけているのです。して、打ち上げに振舞われるのはねえ。マタタビ酒という事になるのでしょうかね?若しくは、榊の替わりにマタタビの枝で、玉串が作られているに相違ありません。猫の神輿だったら、そうかも知れませんね。樽神輿は、猫がらみだったということですね。猫からみの、可能性は多いにありますね。ジブリの映画みたいのねえ。