nalacarteスマートフォン用の表示で見るnalacarte奈良のアラカルト=ナラカルトは奈良の観察記録です。東大寺の南大門にある狛犬は別格です。約800年前に造られた日本でもっとも古い狛犬とされています。この狛犬こそは日本の狛犬のモデルとして活用されたらしく、神社の狛犬のルーツはここになるかもしれません。平成の終わりに/一年の無事を祝うかのよう。春日大社の若宮さまに御出座いただき感謝の念を伝えます。春日大社の摂社として若宮神社は境内の奥に鎮座しています。若宮さまは特別の神さま。なにからなにまで別格の儀式が神妙に執り行われます。平成の終わりに/一年の無事を祝うかのよう。春日大社の若宮さまに御出座いただき感謝の念を伝えます。茶人有楽斎/戦国時代を生き抜いてきた織田有楽斎は運の強い男です。柳本から桜井一帯を家康よりもらい受けました。有楽斎は織田信長の弟。本能寺の変の後、美濃へ逃げ、その後は豊臣家の大阪城に入りました。冬の陣、夏の陣で大阪城は落ちてしまいますが有楽斎は直前に城を離れまたもや生き延びました。茶人有楽斎/戦国時代を生き抜いてきた織田有楽斎は運の強い男です。柳本から桜井一帯を家康よりもらい受けました。山辺の道/桧原神社は元伊勢と言い、伊勢神宮に祭祀されているアマテラスはもともとここにおわしたとか。神々はさまざまなところへ降臨します。高木や巨石にはじまって家庭生活の道具にまで。木は神木となり、岩は磐座(いわくら)と呼ばれます。山を神のおわす場と見なし、山にあるすべてを神体とすることもあります。山辺の道/桧原神社は元伊勢と言い、伊勢神宮に祭祀されているアマテラスはもともとここにおわしたとか。参道/三条通を東に歩けば一の鳥居。世俗は遮断され木々の隙間から古代の風景。原生林のこんもりした森へと続きます。参道は深閑とした森を切り開いて造られています。ご神体の御蓋山を訪ねるように歩きます。先ほどの三条通の喧噪は薄められていき、いつしかこころ穏やかに歩を進めています。参道/三条通を東に歩けば一の鳥居。世俗は遮断され木々の隙間から古代の風景。原生林のこんもりした森へと続きます。采女祭/池の隅で背を向けた神社。後ろ向きで人びとを迎えています。月見の団子や秋の草花が飾られ、いつもより町が華やいでいます。行列の中ほどには秋の七草で彩られた花扇があります。行き交う人が初秋の風情を楽しんでいました。采女は入水してしまった悲劇の女性です。采女祭/池の隅で背を向けた神社。後ろ向きで人びとを迎えています。鷺原道/興福寺大乗院の僧侶はこの裏道を使い参拝しました。ショートカットした道です。大乗院から春日大社までを直線で引いたような道です。表参道の途中から南に折れ、飛火野の奥を抜けます。別名を地僧道(じそうみち)といいます。いちだんと深い自然に心は洗われ、神が現れても不思議ではない雰囲気が横溢しています。鷺原道/興福寺大乗院の僧侶はこの裏道を使い参拝しました。ショートカットした道です。大和朝廷の骨格を築いた藤原鎌足の次男。藤原家の祖先神として神社を建立しました。最強の男であったかもしれません。藤原四兄弟と呼ばれた息子たちとともに中央集権化に力をつくしました。娘の宮子は文武天皇のきさきになり、光明子は聖武天皇の皇后にまで上りつめました。大和朝廷の骨格を築いた藤原鎌足の次男。藤原家の祖先神として神社を建立しました。渡来した仏と日本の神が蝉時雨のなかで手をたずさえています。法華堂のすぐ隣にある神社です。さまざまな伽藍が取りまく境内の丘にあり、大仏殿と若草山にはさまれてひっそりとしています。異質なものが混じっている気分にさせられますが、興福寺に対する春日大社のような存在です。渡来した仏と日本の神が蝉時雨のなかで手をたずさえています。2018-06-14三条通/貴族の高級住宅街を貫いた1300年前の三条大路。貴人ばかりでなく鹿も闊歩していました。東は春日大社の参道になりますが、西の端は大阪への最短距離の道となる暗峠に通じています。平城京のまん中を貫く五条大路より以北が貴族に許された高級住宅街だったそうですから、三条大路となれば、平城宮に近い分だけ位の高い貴族が住...三条通/貴族の高級住宅街を貫いた1300年前の三条大路。貴人ばかりでなく鹿も闊歩していました。2018-05-17春日大社/あちこちに神の依り憑く磐座(いわくら)。石であったり、大木であったり。奥の院道を歩いて本宮神社遙拝所を過ぎるあたりから、いろいろなかたちをした磐座に遭遇します。神が降臨するところです。御幣で祀ってあるので遠目にもすぐに分かります。そこに降りてくるのかとじっと見やれば、そう思えてくるから不思議なもので...春日大社/あちこちに神の依り憑く磐座(いわくら)。石であったり、大木であったり。市座神社/平安時代の興福寺の荘園だった丹波庄。のちに石上神宮と内山永久寺の門前町として栄えました。丹波市町の真ん中に市座神社はあります。その昔、市(マーケット)が立ち大いに賑わっていたようです。市座という名称はそれに由来しています。境内は掃き清められ落ち着いた佇まいを見せています。市座神社/平安時代の興福寺の荘園だった丹波庄。のちに石上神宮と内山永久寺の門前町として栄えました。2018-03-08京終/大正から昭和の中頃まであったロープウエイ。天理の高原から凍り豆腐や木材が運ばれてきました。京終(きょうばて)は平城宮の果て(京の終わり)にあったという意味のようです。いまは静かな佇まいを見せていますが、ロープウエイのあった時代は日本中から物資が届いた拠点で、市場に働く威勢の良い男達で溢れかえって...京終/大正から昭和の中頃まであったロープウエイ。天理の高原から凍り豆腐や木材が運ばれてきました。2018-02-22奈良の鹿/神の使いの鹿。百人一首にも歌われた奈良を代表する風物詩です。千年も前からのことです。年末の角伐りも終わり、そろそろ新しい角を突き出してくる季節となりました。血管の見えそうな柔らかそうで小さな突起物です。これを袋角(ふくろづの)と言うそうで、その昔には薬用(強壮剤)として重宝されたようです。秋になればこの角袋も立派な堅い角...奈良の鹿/神の使いの鹿。百人一首にも歌われた奈良を代表する風物詩です。千年も前からのことです。奈良時代から食されていた古代の麺。冬の北風が美味しく仕上げています。大神神社(おおみわじんじゃ)の周辺に三輪そうめんの工場は点在しています。小麦粉はもとより、清らかな水、天然の塩、射し込む天日、そして身が縮むほどの北風が三輪そうめんを作り出します。奈良時代から食されていた古代の麺。冬の北風が美味しく仕上げています。大宿所/一年を締めくくるおん祭。奈良町の真ん中を通り抜ける餅飯殿通(もちいどのどおり)は賑やかな商店街です。その通りの中程に「大宿所」(おおじゅくしょ)があります。この祭のためだけに存在するような場です。大宿所/一年を締めくくるおん祭。奥の院道/本殿の南東のどんづまりに紀伊神社(奥の院)。鬱蒼とした森を縫って小道が続きます。三条通の東の端にある一の鳥居をくぐれば、高木の枝が頭上をおおい、夏の日照りをさえぎってくれます。木々を渡ってくる風は涼やかで、夏の散歩にはこの上なく贅沢なコースになります。奥の院道/本殿の南東のどんづまりに紀伊神社(奥の院)。鬱蒼とした森を縫って小道が続きます。法隆寺も唐招提寺も復興し奈良を蘇生させました。巷間伝えるところによれば、桂昌院は京都の八百屋の娘であったといわれています。あれよという間に大奥にまで上り詰め、ついには5代将軍綱吉を懐妊。ここまではとんとん拍子でしたが、大奥にはライバルも多く、陰湿ないじめにあっていたとか。法隆寺も唐招提寺も復興し奈良を蘇生させました。2017-05-31橿原神宮/あっけらかんと空の青。なんとはなしに飛鳥時代を彷彿とさせる瞬間がありました。橿原神宮を前にするとその新しさと飾り気のないさまに驚きます。柱や垂木に染みもなく、すべてに明るい感じです。古きものとなれば苔むしていることが多いものです。ここはそうしたものと無縁。すべてに透明感さえありました。真新しい壮大な建造物は神のお...橿原神宮/あっけらかんと空の青。なんとはなしに飛鳥時代を彷彿とさせる瞬間がありました。2017-04-29吉野/役行者の桜、金峯山寺の柱、吉野水分神社の格式、西行の草庵、陀羅尼助丸の大蛙。