データ最終更新日----あらすじ宇宙間において、もっとも強く美しいものは、愛の発動である。大虚空中に愛の発動があったからこそスの言霊が生まれ、天地の万神が生まれたからである(=神は愛なり力なり)。愛からスク、スカヌの言霊が生まれるとおり、その度合いによって、生成化育が成就するときもあれば、度が過ぎて一切を破壊することにもなりうる。愛には善、悪、大、小がある、というのである。自己愛となり、他を害し、争いと破壊をもたらす。生代比女の顕津男の神に対する愛は積み重なり、募って怨恨となってしまった。その炎は比女の身魂を焼き、大蛇となって玉野湖底に潜むにいたった。大蛇は神々の一行を待ち受けており、静かだった玉野湖はたちまち暗黒となり、荒れ狂った。顕津男の神は比女を諭す歌を歌うが、生代比女は闇の中から突然現れ、顕津男の神への恨みを吐露し、幾億万劫の末までも恋の悪魔となって祟る、と呪った。諭しの歌も大蛇となった生代比女には届なかった。顕津男の神はついに、如何なる罪に問われようとも、主の神の神言に背いても、比女の誠の心に報いようとの決意を歌った。すると、たちまち天は晴れ渡り、湖も鏡のようにおさまった。満月の光が晧晧と、湖面を照らした。無始無終の宇宙間に於て、最も強く美しきものは愛の発動なり。大虚空中に愛の発動ありて始めてスの言霊は生れ、天地の万神は生る。故に神は愛なり力なりと称する所以なり。愛あるが故に宇宙は創造され、万物は発生す。宇宙間一切のものはこの愛に左右され、創造も建設も破壊も滅亡も混乱も生ずるものなり。愛は最も尊むべくかつ恐るべきものとす。愛よりスク、スカヌの言霊は生るるなり、愛の情動にしてその度合よろしければ、生成化育の神業は完成し、愛の情動の度合過ぐれば、遂には一切を破壊するに至る。愛には善あり、悪あり、大あり、小あり。神の愛は愛善にして、世間一切の愛は愛悪なり。神の愛は大愛にして世間の愛は小愛なり。わが身を愛し、わが家を愛し、わが郷土を愛し、わが国土を愛するは所謂自己愛にして、神の大愛に比して雲泥の相違あり。故に小愛は我情我欲の心を増長せしめ、遂には自己愛のために他人を害し、他家を破り、他郷と争ひ、他の国と戦ひ、遂に彼我共に惨禍の洗礼を受くるに至る。神の愛は大愛なれば、宇宙一切万有に普遍して毫も依怙の沙汰なし。世間の愛は他を顧みず、只管にわが身を愛し、わが家を愛し、わが郷土を愛し、わが国家を愛するが故に、他よりもし不利益を加へらるると見る時は、忽ち立つて反抗し争闘し、身を破り家を破り国家を破るに至る。恐るべきは愛の情動の度合なり。茲に生代比女の神の個性的愛は積み重なりて恋となり、恋ますます募りて怨恨となり、胸に瞋恚の炎燃えさかり、其心魂を焼きし炎は濛々として立ち昇り、黒煙となりて天を包み、尚ほ堪へ切れぬままに霊魂化して大蛇となり、炎熱の苦しみを防がむとして、遂には玉野湖底にひそみたるこそ、実に恐しき次第なり。総て恋なるものは自己愛に属するが故に、他を顧みるの暇なく遂にはわが身を破り、人を損ひ世界を毒し天下を乱すに至るものなり。故に顕津男の神其他の神の清き明き正しき御心より迸る生言霊の力をもつてするも、猛烈なこの恋の炎を消しとむるに由なかりける。然りと雖も大愛の心より出でし明き清き真の言霊には反抗する能はず、遂には帰順せざるを得ざるに至るは、厳として犯すべからざる神の御稜威なればなり。茲に生代比女の神は、真鶴山の聖場に於ける、顕津男の神の情のこもりし生言霊の御歌によりてしばし心を和め給ひしが、再び恋々の情火燃えさかり、黒雲天に漲りて瑞の御霊の進路を妨げ、遂にはスの神の厳かなる威力に畏服して真鶴山を捨て、玉野比女の神の永久に鎮まりたまふ宮居に近き玉野湖水に蛇身となりて湖底深く潜み、瑞の御霊の渡り来ませるを今や遅しと、さしもに広き湖水の水を、胸の火に沸きかへらせつ、恋の意地を達せむと待ちかまへ居たまひしぞ恐ろしき。空蒼く海又青く、風は白梅の香を送り、浪穏かに満月の光清く浮みて鏡の如く澄み切り、落着きたる夕の湖面は忽ち暴風吹き起り、大雨沛然として臻り、浪逆巻きて容易に越ゆべからざるに至らしめたるぞ是非なけれ。今迄清皎々と輝きたる月は忽ち黒雲にかくれ、四辺をつつみし湯気煙は、灰白色となりて、神々の一行の辺りをつつみ、如何ともなす由なきに至らしめたるも、猛烈なる恋より燃え出でたる瞋恚の炎の荒びなりける。神は、忽ち湖上の光景一変して、四辺暗黒となり、不快なる空気の身辺を包みたれば、生言霊の御稜威によりてこの暗憺たる天地を清めむと、御歌詠ませ給ふ。顕津男の神は御歌うたひ給ふ。生代比女の神は微に歌ふ。歌ひ給ふや一天忽ち晴れ渡り、荒れ狂ふ湖原も俄に鏡の如くをさまりて、満月の光皎々として、さしもに広き湖面は更なり、目路遠き国原を隈なく照らし給ひける。(王仁三郎データベース、略してオニデビ)は飯塚弘明が運営しています。/出口王仁三郎の著作物を始め、当サイト内にあるデータは基本的にすべて、著作権保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にお使いください。保護期間内にあるものは、著作権法に触れない範囲で使用しています。それに関しては自己責任でお使いください。/出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別用語と見なされる言葉もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。本サイトのデータは「霊界物語ネット」掲載のデータと同じものです。/データに誤り等を発見したら教えてくれると嬉しいです。