神の怒りを啓示として受け取った自分を想像して欲しい。そこにいる自分は恐ろしく残酷で、冷徹で、慈悲など持ち合わせてはいない。想像するのもおぞましいぐらいの不幸を。世の中には酷い話はいくらでも転がっている。実例を出しても気分が悪くなるだけなのでやめておこう。結論だけを言えば、怒りを湧き起こした人物を、なるべく苦しませて殺せと、その怒りは命じるはずである。法律や道徳観念といったものは、たいていは人間が作り出したものであり、神の怒りは人間の作り出したものを軽々と飛び越えてしまう。どれほど正統な怒りであったとしても、復讐に走る姿は非人間的で、何も知らぬ者の目を通せば悪魔的に見えるだろう。これが神の怒りである。神の怒が人の内に閃くことは、すでに悲劇であり、運命との対決である。神の怒がすべてではない。神の怒はあくまで瞬間的に示される正義であり、人間の行動や人生は瞬間ではなく歴史であるから。私がこの章でもっとも価値を見出しているのは、神の怒が神の愛の対比である点です。私たちが愛について考えるとき、しばしば人間的に捉えすぎており、そのために愛の本質を見失いがちです。なんなら、自分はもしかして愛というものを知らないのではないか、ずっと勘違いして生きてきたのではないかと大袈裟に疑ってみてもいいでしょう。やってすべてを白紙に戻して一から愛とは何かと考えたとしても、人間的な愛をスタート地点としていては永久に間違い続けるだけです。答えに辿り着くためには神の愛というものを考えねばなりませんが、愛と人間を切り離すことのなんと難しいことか。そのつかみ所のないものを想像する手がかりとして、対比に神の怒があると知ることは、多いに意味があることではないでしょうか。怒りは愛よりも人間と切り離されたものとして想像しやすく、その対岸にある愛の有り様を分かりやすく示してくれることでしょう。最後に三木清の人生論ノートを解説するこのシリーズ、更新が大変遅れてしまいました。このエントリは三年前に草稿を書いていたのですが、そこから叩き上げを行う気力やら情熱やらを失い、お蔵入りしていました。習慣についての章から、この怒についての章まではひとつのまとまりを持っているので、どうしても完成させたく、今回、最後の力を振り絞り、仕上げることができました。いうわけで、これが本シリーズの最終回となります。過去のエントリにコメントをくださった方をはじめ、数少ない読者の皆様がいなければ、このエントリは書かれなかったことでしょう。皆様に書かせてもらったも同然です。*1:救世主のことをキリストといいます。*2:最近では何でもかんでも擬人化されます。軍艦やら刀剣やらが萌えキャラとして消費され、神や悪魔もキャラクター扱いでありとあらゆる娯楽作品に登場します。『怒について』を読む前に、まず本来の神がどういった概念であるのか思い出してみる必要があるでしょう。*3:三木清が「性格」という場合、人格者の持つ性格を意味しがちです。性格=完成された善人の性格といったとらえ方をしましょう。個性豊かであるとか、そういった意味はありません。*4:何か違う気がしますが、未熟なのでこんなたとえしか思いつきませんでした。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。