」おぢさんは此の不思議を博へる爲め、近所の家へ急いでかけ出しました。それから間もなく村人は、手に手に鍬やすぎを持って御光のさしてゐると思はれる方角へ急ぎました。行って見ると、御光のさしてゐるのは寺岶と言ふ山の一ヶ所でした。それは佛様の一部分が地上に現れてゐるのでした。堀出して見ると、りつぱな阿禰陀様でありました。村人は此の立派な阿禰陀様を東光庵にまつり、庵主さんが毎日毎朝此の阿弥陀様と薬師様とのおつとめをすることになりました。庵主さんは一生此庵に住んで長生をしられましたか、それはそれは仕合せのよい一生だったと申します。数年前火事のために庵は焼けましたか此阿捕陀如来と薬師如来とは新に建てられた東光殿におまつりしてあります。舞鶴市朝来に東光寺というお寺がある。この名のお寺は鉄と関係がありそうである。三岳村たたかぬ太鼓の鳴る太鼓こんこんもんもり、こんもりと、繁った林がございます。小さな道かうねうねと、続いてその下を行ってゐます。川のふちを過ぎ丘越へて、やがて、大きな竹薮の中に消へて終ひます。すると今度は右に折れ、高い石段かございます。その石段をトントンと、ずんずん登って参ります。石段高いので、途印で足をつと止めて、眞直眞止を向きますと、「丹波にしてはまだ知らぬ、何と大きな山だな!」誰でもうなづく高山がそびへてニョッキリ立つてます。これが名高い三岳山、酒呑童子の居たと言ふ、大江の山も足もとに、小さく見下す位です。「ボンポコポン、ボコポンボン」木魚の昔が聞へます。三岳山勘大寺と言ふのは此のお寺の事でございます。本堂の障子の破れから、そっと中をのぞきませう。年の頃なら六十を越したと思ふ、おしやうさんと、十か十一の小僧さんが、二人並んで「ナンマイダー」今お勤の最中です。そのお話は皆さんが.未だ母ちゃんのポンポから「オギャ」と生れぬ前の事、その皆さんの母ちゃんが、腰の曲った婆さんの、ポンポの中に居る頃で。その婆さんがヒョロヒョロの、白髪い婆さんのお腹から、やつと生れた頃でせう。毎年盆や正月は、附近の百姓のお家から餅や団子やお菓子など、たんと沢山上げますが、慾の深いおしやうさんは、皆んな戸棚に藏ってて、毎日それを眺めては、「今日はお餅が三十に、団子が四十と数へつつ、喜んでゐるのでございます。「おしやうさん今日は、憐れな遍路でございます。」チリリンチリリンチリリンと、遍路か何人出て来ても、御菓子のかけら一つさへ、與へた事はありません。言って皆んなおしやうさんが、食べて終ふ事もせず、何時もかびをはやしては、裏の畑へすてました。それでも豊年満作の、年はまだしもよかったが、二年三年凶年が、続くと寺の上り物も少くなつて参ります。......」と、和尚さんは或る晩に、次の方丈のすき間から、小僧の食べるお茶碗の、数をよんでをりました「をやをや四杯も平らげた。すると一人か一日に、朝、昼、暁で十二杯、月に直せば二百六十杯。