4篇とも死を描きながら、許すこと許されることが書かれている。読後、心が温かくなった。学校に行けるまで「まゆみが好き」と歌い続けてくれたという母の歌。生徒に厳しかった父への「あおげば尊し」の合唱の声。死よりも生を選んだ娘を見届ける義父の穏やかな微笑み。言えなかった「お母ちゃん」という言葉。許すことができなければ、生きていくのは辛い。(Sun)以前に友達に紹介されて感動しました。小学校の教科書にも載っているそうです。私は、歴史小説を書いてきた。歴史が好きなのである。「それは、大きな世界です。存在した何億という人生がそこにつめこまれている世界なのです。」と、答えることにしている。私には、幸い、この世にたくさんのすばらしい友人がいる。私の日常を、はげましたり、なぐさめたりしてくれているのである。生きているようなものだと思っている。この楽しさは、もし君たちさえそう望むならおすそ分けしてあげたいほどである。さびしく思うことがある。君たちだけが持っている大きなものがある。未来というものである。私の人生は、すでに持ち時間がすくない。二十一世紀というものを見ることができないにちがいない。二十一世紀をたっぷり見ることができるばかりか、そのかがやかしいにない手でもある。私が君たちを呼びとめることができたら、どんなにいいだろう。「田中君、ちょっとうかがいますが、あなたが今歩いている二十一世紀とは、どんな世の中でしょう。君たちに教えてもらいたいのだが、ただ残念にも、その「未来」という町角には、私はもういない。今のうちだということである。私には二十一世紀のことなど、とても予測できない。私に言えることがある。それは、歴史から学んだ人間の生き方の基本的なことどもである。昔も今も、また未来においても変わらないことがある。そこに空気と水、それに土などという自然があって、人間や他の動植物、さらには微生物にいたるまでが、それに依存しつつ生きているということである。自然こそ不変の価値なのである。水分をとることがなければ、かわいて死んでしまう。自然という「不変のもの」を基準に置いて、人間のことを考えてみたい。自然によって生かされてきた。古代でも中世でも自然こそ神々であるとした。このことは、少しも誤っていないのである。歴史の中の人々は、自然をおそれ、その力をあがめ、自分たちの上にあるものとして身をつつしんできた。この態度は、近代や現代に入って少しゆらいだ。人間こそ、いちばんえらい存在だという、思いあがった考えが頭をもたげた。自然へのおそれがうすくなった時代といっていい。同時に、人間は決しておろかではない。思いあがるということとはおよそ逆のことも、あわせ考えた。私ども人間とは自然の一部にすぎない、というすなおな考えである。このことは、古代の賢者も考えたし、また十九世紀の医学もそのように考えた。ある意味では、平凡な事実にすぎないこのことを、二十世紀の科学は、科学の事実として、人々の前にくりひろげてみせた。自然をおそれるようになった。終わっていくにちがいない。大きな存在によって生かされている。」と、中世の人々は、ヨーロッパにおいても東洋においても、そのようにへりくだって考えていた。人間たちはこのよき思想を取りもどしつつあるように思われる。君たちへの期待でもある。いうすなおさを君たちが持ち、その気分をひろめてほしいのである。二十一世紀の人間は、よりいっそう自然を尊敬することになるだろう。前世紀にもまして尊敬し合うようになるのにちがいない。君たちへの私の期待でもある。君たち自身のことである。自己を確立せねばならない。―自分に厳しく、相手にはやさしく。すなおでかしこい自己を。そのことが重要である。二十一世紀にあっては、科学と技術がもっと発達するだろう。科学・技術が、こう水のように人間をのみこんでしまってはならない。科学と技術を支配し、よい方向に持っていってほしいのである。右において、私は「自己」ということをしきりに言った。自己といっても、自己中心におちいってはならない。人間は、助けあって生きているのである。私は、人という文字を見るとき、しばしば感動する。構成されているのである。人間は、社会をつくって生きている。社会とは、支え合う仕組みということである。原始時代の社会は小さかった。家族を中心とした社会だった。今は、国家と世界という社会をつくり、たがいに助け合いながら生きているのである。孤立して生きられるようにはつくられていない。人間にとって、大きな道徳になっている。助け合うという気持ちや行動のもとのもとは、いたわりという感情である。他人の痛みを感じることと言ってもいい。やさしさと言いかえてもいい。「やさしさ」みな似たような言葉である。この三つの言葉は、もともと一つの根から出ているのである。根といっても、本能ではない。私たちは訓練をしてそれを身につけねばならないのである。その訓練とは、簡単なことである。ああ痛かったろうな、と感じる気持ちを、そのつど自分の中でつくりあげていきさえすればよい。他民族へのいたわりという気持ちもわき出てくる。人類が仲よしで暮らせる時代になるのにちがいない。「たのもしさ」ということを、たいせつにしてきた。人間は、いつの時代でもたのもしい人格をもたねばならない。人間というのは、男女とも、たのもしくない人格にみりょくを感じないのである。さきに私は自己を確立せよ、と言った。自分に厳しく、相手にはやさしく、とも言った。いたわりという言葉も使った。それらを訓練せよ、とも言った。自己が確立されていくのである。“たのもしい君たち“になっていくのである。人間が生きていくうえで、欠かすことができない心がまえというものである。君たちはつねに晴れあがった空のように、たかだかとした心を持たねばならない。大地をふみしめつつ歩かねばならない。私は、君たちの心の中の最も美しいものを見続けながら、以上のことを書いた。真夏の太陽のようにかがやいているように感じた。-プロフィールAuthor:ゆき猫が好き。