わたしはそれぞれのしわざに応じて報いるために、わたしの報いを携えて来る。わたしはアルファであり、オメガである。最初であり、最後である。初めであり、終わりである。自分の着物を洗って、いのちの木の実を食べる権利を与えられ、門を通って都にはいれるようになる者は、幸いである。犬ども、魔術を行なう者、不品行の者、人殺し、偶像を拝む者、好んで偽りを行なう者はみな、外に出される。(黙示録22章10-15節)恐ろしいことですが、たとえ信仰告白をした者であっても、主の御名によって奇跡や預言を行ったような有名な人であっても、「神のみこころ」を行おうとせずに、「不法」を悔い改めずに続けていたら、主は厳しくさばくと警告しているのです。わたしに向かって、『主よ、主よ。』と言う者がみな天の御国にはいるのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行なう者がはいるのです。その日には、大ぜいの者がわたしに言うでしょう。私たちはあなたの名によって預言をし、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって奇蹟をたくさん行なったではありませんか。』しかし、その時、わたしは彼らにこう宣告します。『わたしはあなたがたを全然知らない。わたしから離れて行け。』だから、わたしのこれらのことばを聞いてそれを行なう者はみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができます。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけたが、それでも倒れませんでした。岩の上に建てられていたからです。わたしのこれらのことばを聞いてそれを行なわない者はみな、砂の上に自分の家を建てた愚かな人に比べることができます。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけると、倒れてしまいました。それはひどい倒れ方でした。」(マタイ7章21-27節)たとえ癒やしの賜物を持つような人でも、それは御霊の行い(わざ)であって、その人の信仰が主に認められたから、賜物が与えられた訳ではないとのです。すごい賜物を持っている人でも罪を犯して堕落していくことがあります。神のみこころを知っていながら、行おうとしなかったのでしょうか。それは主人を愛していなかったからです。主人よりも愛するものがこの世にあったからです。キリストを愛する人は、キリストを喜ばせようと御霊に従い、罪を離れて、「神のみこころ」を行おうと、自らを聖くしようと努力するはずです。神よりもこの世を愛している人は、神の愛よりも悪魔の言葉を選んでしまうのです。あなたを愛して下さったキリストを、あなたが愛するのなら、そのキリストの愛に応えて、あなたも神のみこころを行いたいとは思いませんか。それが花婿キリストを想う花嫁教会のあるべき姿です。聖霊のバプテスマ過越の晩にキリストを見捨てた弟子たちの姿は、まるで私たちのような姿です。おくびょうで、人を恐れ、高慢で、勇気の無い弱い人間。ところが「使徒の働き」2章を読むと、ある日を境に弟子たちは別人になっていました。何が起こったのでしょうか。そのヒントはバプテスマのヨハネの言葉にあります。ヨハネはみなに答えて言った。「私は水であなたがたにバプテスマを授けています。私よりもさらに力のある方がおいでになります。私などは、その方のくつのひもを解く値うちもありません。その方は、あなたがたに聖霊と火とのバプテスマをお授けになります。(ルカの福音書3章16節)バプテスマのヨハネは、キリストが来て、いすれ聖霊のバプテスマを授けるだろう、と語りました。キリストご自身が聖霊を注いでバプテスマを授けるというのです。その後、復活したキリストがオリーブ山から天に昇る時、キリストは弟子たちに、ある事を命じました。彼らといっしょにいるとき、イエスは彼らにこう命じられた。「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。ヨハネは水でバプテスマを授けたが、もう間もなく、あなたがたは聖霊のバプテスマを受けるからです。」(使徒の働き1章4〜5節)この「聖霊のバプテスマ」は、人が新生する時に起こる「御霊のバプテスマ」とは別物です。御霊は信じた人をキリストの体につなぎます。これは御霊のわざであり、キリストのわざではありません。「聖霊のバプテスマ」はキリストご自身のわざ、行為なのです。キリストの命令通り、エルサレムで祈って待っていた弟子たちの上に、聖霊が注がれました。すると大きなしるしが起こり、周りの人たちは何が起こったのかと驚いて見に来ました。その時のペテロは、もはや以前のペテロとは全く違いました。彼は大胆にキリストをあかしし始めたのです。彼らはキリストによる聖霊のバプテスマを受け、神の力を受けたのです。その日から彼らには御霊の賜物が与えられ、どんな脅しにも屈服せずに伝道をし始めました。それは彼らの努力ではなく、聖霊の力でした。リバイバルキリストが十字架にかかる前は、御霊はまだ注がれていませんでした。キリストが十字架の贖いを完了し、天に昇った時、キリストご自身が、この聖霊のバプテスマを授け始めたのです。キリストが聖霊のバプテスマを注がれたのは、初代教会のペンテコステの出来事、たった一回だけだという考えがありますが、使徒の働きの中では、その後何度も聖霊が人々に注がれています。聖霊を受けた人々はみな変貌し、大胆に福音を宣べ伝えました。彼らは「使徒の教え」を固く守りました。使徒と預言者の土台がない所に、真のリバイバルはありません。過去には、世界中でリバイバルが起こった歴史があります。リバイバルとは、使徒の働き2章の繰り返しです。それはすべて、この聖霊のバプテスマによるキリストのみわざでした。その時、御霊の賜物が激しく現れることもあり、現れなかったこともあります。異言、奇跡、癒やしなどが起こる場合もありますが、起こらない場合もあります。不思議な力を得ることが、聖霊のバプテスマの目的ではありません。聖霊のバプテスマの目的はただ、キリストの証人となる力を得ることです。この「聖霊のバプテスマ」の教理は、教派によって違いがあります。信じた時に聖霊のバプテスマをみんな受けているので、欲しいと祈ることは不要だという教えもあります。私としては、聖書を自分で調べて、自分で判断して下さいとしか言えません。あなたが、キリストを愛し、真のクリスチャンとして、この素晴らしい賜物を受けたいと願うなら、主イエス・キリストに授けて下さるようにと祈ってみてはいかがでしょうか。これは「父の約束」なのですから。わたしは、あなたがたに言います。