ゲンロン完全中継チャンネルニコニコ生放送vimeojpentweetゲンロン最新情報をお届けする「友の会メール」は、会員以外も無料で購読いただけます。一般発売前からSNSなどで大きな話題を呼んだ『ゲンロン4』。この本で、『ゲンロン』創刊から3回にわたって行われた特集「現代日本の批評」がついに完結した。1975年から2016年までの論壇を、ゲンロンはどのように評価したのか。そこで何が語られたのか。これから語るべきことは何か。本イベントでは、特集「現代日本の批評」をあらためて総括する。「現代日本の批評」の討論には参加していない批評家の安藤礼二と杉田俊介による、この特集に対する問題提起をうけて、大澤聡、東浩紀はどう答えるのか。ポスト「現代日本の批評」の批評はどうなっていくのか。現在の日本の批評を担う4人が、批評の歴史、そして現在と未来について、熱く議論を戦わす金曜の夜。)は派生的に企画されました。不可視の密室空間で奇形的な進化をとげてきた近代日本の批評の来歴を英語圏に開示するというミッションがそこにはあったわけです(くだんのアンソロジー全5巻は未刊行におわってしまいますが)。批評」(『ゲンロン』)の出発点にはどんなモチベーションが存在したのでしょうか。日本語圏の内部でさえ、批評の正統性や蓄積がすっかり不可視のものとなりはて、磁場も読者も文脈も物語も拡散しきった、この惨憺たる言論状況の立てなおしを図ることこそがミッションとして念頭にあったように思います。討議のなかでも発言しましたが、少なくともぼく自身がプロジェクトの企画立案をしたときのモチーフはそこにこそありました。現在と未来の「新しい読者たち」にプラットフォームをきちんと用意することが意識されていた。最低限のデータとフレームさえ整備しておけば、あとは各自好き勝手に歴史を掘り進めていくだろうし(ぼくはそう信じています)、討議に足りなかったラインを発展的にどんどん引き入れていってくれるんじゃないか。願いながら3回の討議にいどみました。ある種の読者にはいわずもがなの事項も過剰に言語化してあります。「近代日本の批評」とおおきく態度が異なるのはその点でしょう(それと、厭味やあてこすりの少なさ)。40年にわたる現代の批評史をいっきに駆けぬけ、長大な討議と年表にまとめてしまったいま、ぼくたちは次なるステージの課題にとりかかる地点に立っています。そのまえに、共同討議をフォローアップしておくことで新たな思考への助走にしようというのが、今回のイベントの趣旨です。崩壊と母系制への回帰」と題した共同討議が掲載されています(単行本版には未収録)。それに準じたわけです。そちらは本編で展開しきれなかった部分を補完する内容になっていたのですが、今回のイベントでは、討議メンバーではない安藤礼二さんと杉田俊介さんをゲストにお迎えし、「現代日本の批評」の成果をつぶさに検討してみたいと思います。本編とはまた異なる視角からこの40年が語りなおされることでしょう。おふたりには、それぞれ基調報告をいただき、それを受けて4人で討議を進める予定です。......なんて書いてしまうと、ごりごりに形式ばった濃厚イベントに思われるかもしれません。いや、じっさい、おざなりの刊行記念イベントなどではまったくありえず、きっと本気の検討会となるにちがいありません。いえ、ここゲンロンカフェで行なうからには緩急自在、多岐にわたる種々のトピックが飛びかう愉快な対話の現場にもなるはずです。会場でお待ちしています。私は、「現代日本の批評」の骨格となっている柄谷行人を中心とする批評史の整理にやや違和感を覚えています。浅田彰が否定してしまった、吉本隆明や澁澤龍彦の諸著作が80年代初頭に相次いで文庫化されました。そこに私の批評の原点があるように思います。私的な80年代、90年代史を語りながら、「現代日本の批評」のオルタナティヴを提出したいと思っています。サントリー学芸賞受賞)、『大拙』(講談社、2018年)、『列島祝祭論』(作品社、2019年)他、最新刊として『迷宮と宇宙』(羽鳥書店、2019年)。Osawa1978年生まれ。思想やジャーナリズムの歴史的変遷を分析しつつ、現代社会やカルチャーに関する批評活動も広くおこなっている。著書に『批評メディア論』(岩波書店)。Sugita1975年生まれ。自らのフリーター経験をもとに『フリーターにとって「自由」とは何か』を刊行するなど、ロスジェネ論壇に関わった。20代後半より障害者ヘルパーをしてきた。近刊に『非モテの品格——男にとって「弱さ」とは何か』(集英社新書)がある。