死者の中から起き上がれ。すれば、キリストが、あなたを照らされる。」そういうわけですから、賢くない人のようにではなく、賢い人のように歩んでいるかどうか、よくよく注意し、機会を十分に生かして用いなさい。愚かにならないで、主のみこころは何であるかを、よく悟りなさい。酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。御霊に満たされなさい。(エペソ5章3-18節)あなたがたは、正しくない者は神の国を相続できないことを、知らないのですか。だまされてはいけません。不品行な者、偶像を礼拝する者、姦淫をする者、男娼となる者、男色をする者、盗む者、貪欲な者、酒に酔う者、そしる者、略奪する者はみな、神の国を相続することができません。あなたがたの中のある人たちは以前はそのような者でした。主イエス・キリストの御名と私たちの神の御霊によって、あなたがたは洗われ、聖なる者とされ、義と認められたのです。すべてのことが私には許されたことです。すべてが益になるわけではありません。私にはすべてのことが許されています。私はどんなことにも支配されはしません。食物は腹のためにあり、腹は食物のためにあります。ところが神は、そのどちらをも滅ぼされます。からだは不品行のためにあるのではなく、主のためであり、主はからだのためです。神は主をよみがえらせましたが、その御力によって私たちをもよみがえらせてくださいます。あなたがたのからだはキリストのからだの一部であることを、知らないのですか。キリストのからだを取って遊女のからだとするのですか。そんなことは絶対に許されません。遊女と交われば、一つからだになることを知らないのですか。「ふたりの者は一心同体となる。」と言われているからです。主と交われば、一つ霊となるのです。人が犯す罪はすべて、からだの外のものです。不品行を行なう者は、自分のからだに対して罪を犯すのです。あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住まれる、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたは、もはや自分自身のものではないことを、知らないのですか。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。自分のからだをもって、神の栄光を現わしなさい。(第一コリント6章9~20節)思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります。自分の肉のために蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、御霊のために蒔く者は、御霊から永遠のいのちを刈り取るのです。善を行なうのに飽いてはいけません。失望せずにいれば、時期が来て、刈り取ることになります。(ガラテヤ6章7-9節)人の救いは恵みであり、信仰は恵みです。人は行いによって救いを受けたわけではありません。救われたなら、行いによってその信仰が現れるはずです。その人は、自分を救って下さったキリストへの愛を、キリストに現したいと思うはずだからです。神を喜ばせたいと神のみこころを行おうとするからです。それが御霊の実となって現れ、その実を神は喜ばれるのです。神は人を愛しています。人が神を愛するなら、神の命令に従おうとするはずです。人が神を愛していないなら、神の命令を守ることを嫌がり、悪魔の好むことを行おうとするはずです。悪魔は人を不品行に誘います。神を愛すると言いながら、不品行を悔い改めずに続ける者は、神を愛しておらず、憎んでいるのです。信仰義認で満足し、その教理を曲解して生きるなら、それはその人が実際は神を愛していないことを現しているのです。だれかが自分には信仰があると言っても、その人に行ないがないなら、何の役に立ちましょう。そのような信仰がその人を救うことができるでしょうか。兄弟また姉妹のだれかが、着る物がなく、また、毎日の食べ物にもこと欠いているようなときに、あなたがたのうちだれかが、その人たちに、「安心して行きなさい。暖かになり、十分に食べなさい。」と言っても、もしからだに必要な物を与えないなら、何の役に立つでしょう。それと同じように、信仰も、もし行ないがなかったなら、それだけでは、死んだものです。言う人もあるでしょう。「あなたは信仰を持っているが、私は行ないを持っています。行ないのないあなたの信仰を、私に見せてください。私は、行ないによって、私の信仰をあなたに見せてあげます。」あなたは、神はおひとりだと信じています。悪霊どももそう信じて、身震いしています。あなたは行ないのない信仰がむなしいことを知りたいと思いますか。私たちの父アブラハムは、その子イサクを祭壇にささげたとき、行ないによって義と認められたではありませんか。あなたの見ているとおり、彼の信仰は彼の行ないとともに働いたのであり、信仰は行ないによって全うされ、そして、「アブラハムは神を信じ、その信仰が彼の義とみなされた。」という聖書のことばが実現し、彼は神の友と呼ばれたのです。人は行ないによって義と認められるのであって、信仰だけによるのではないことがわかるでしょう。(ヤコブ2章15-24節)信仰義認の教理だけでは聖書理解は不十分です。聖書は人の信仰は行いによって表されるのと伝えています。さばきは神の家からなぜなら、さばきが神の家から始まる時が来ているからです。さばきが、まず私たちから始まるのだとしたら、神の福音に従わない人たちの終わりは、どうなることでしょう。(第一ペテロ4章17節)主イエスはご自分が再臨する世の終わりの時に、神の家へのさばきを行うと警告しています。不法を悔い改めずに続ける人たちは、神のみこころを拒んでいます。それは神を愛していないという表れです。神は与えられた賜物に応じてクリスチャンをさばくと警告されています。13章15-28節)黙示録2章には、教会に対してキリストからの警告の言葉があります。(エペソ教会宛)それで、あなたは、どこから落ちたかを思い出し、悔い改めて、初めの行ないをしなさい。なく、悔い改めることをしないならば、わたしは、あなたのところに行って、あなたの燭台をその置かれた所から取りはずしてしまおう(黙示2章5節)(ペルガモ教会宛)だから、悔い改めなさい。しないなら、わたしは、すぐにあなたのところに行き、わたしの口の剣をもって彼らと戦おう。(黙示2章16節)(サルデス教会宛)「わたしは、あなたの行ないを知っている。あなたは、生きているとされているが、実は死んでいる。死にかけているほかの人たちを力づけなさい。わたしは、あなたの行ないが、わたしの神の御前に全うされたとは見ていない。あなたがどのように受け、また聞いたのかを思い出しなさい。それを堅く守り、また悔い改めなさい。目をさまさなければ、わたしは盗人のように来る。あなたには、わたしがいつあなたのところに来るか、決してわからない。(黙示3章2-3節)(ラオデキア教会宛)「わたしは、あなたの行ないを知っている。あなたは、冷たくもなく、熱くもない。わたしはむしろ、あなたが冷たいか、熱いかであってほしい。このように、あなたはなまぬるく、熱くも冷たくもないので、わたしの口からあなたを吐き出そう。あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、乏しいものは何もないと言って、実は自分がみじめで、哀れで、貧しくて、盲目で、裸の者であることを知らない。わたしはあなたに忠告する。豊かな者となるために、火で精練された金をわたしから買いなさい。あなたの裸の恥を現わさないために着る白い衣を買いなさい。目が見えるようになるため、目に塗る目薬を買いなさい。わたしは、愛する者をしかったり、懲らしめたりする。熱心になって、悔い改めなさい。(黙示3章15-19節)とても目立つのは「悔い改めなさい」と「行い」という言葉です。現在の教会では、「行い」よりも「信仰」の方に重きが置かれていますが、天の御国では、信仰による救いは当たり前なのですが、各自の地上での「行い」によって報いがあると伝えています。与えられた神の恵みによって、私は賢い建築家のように、土台を据えました。ほかの人がその上に家を建てています。どのように建てるかについてはそれぞれが注意しなければなりません。いうのは、だれも、すでに据えられている土台のほかに、ほかの物を据えることはできないからです。その土台とはイエス・キリストです。わらなどで建てるなら、各人の働きは明瞭になります。その日がそれを明らかにするのです。いうのは、その日は火とともに現われ、この火がその力で各人の働きの真価をためすからです。だれかの建てた建物が残れば、その人は報いを受けます。だれかの建てた建物が焼ければ、その人は損害を受けますが、自分自身は、火の中をくぐるようにして助かります。(第一コリント9~15節)信仰は聖霊のみわざです。そこからは各人の信仰によってなされた行いです。神は終わりの日にそれを評価してくださるというのです。私は大群衆の声、大水の音、激しい雷鳴のようなものが、こう言うのを聞いた。万物の支配者である、われらの神である主は王となられた。私たちは喜び楽しみ、神をほめたたえよう。小羊の婚姻の時が来て、花嫁はその用意ができたのだから。花嫁は、光り輝く、きよい麻布の衣を着ることを許された。その麻布とは、聖徒たちの正しい行ないである。19章6-8節)信仰は行いによるものではありません。聖霊によるものだからです。信仰を得てからの行いは、愛の問題です。各人のキリストへの愛と信仰は「行い」によって表されるのです。信じた後の行いも関係ないから罪を犯しても大丈夫と教えるクリスチャンは、聖書を読んでいないか、自己中心的な解釈をして、背教を信じている人です。「この書の預言のことばを封じてはいけない。時が近づいているからである。不正を行なう者はますます不正を行ない、汚れた者はますます汚れを行ないなさい。正しい者はいよいよ正しいことを行ない、聖徒はいよいよ聖なるものとされなさい。