駄目トラのひとりごと。『鬼の研究』(馬場あき子,ちくま文庫)を再読。歌人として知られる馬場あき子の名著といわれている『鬼の研究』を久しぶりで読み返してみました。読み手の問題意識によって,名著というものはいろいろの顔をみせます。わたしが初めてこの本に出会ったのは,もう,25年も前のことです。この当時は,「そうか,鬼という視点があったか」という啓蒙的な受け止め方でしかありませんでした。今回は,はっきりと<出雲>を意識して読み始めましたので,見えてくるものがまるで違いました。その結果の一つが,昨日のブログで書きましたように,菅原道真が「天神さま」に祀られるようになった経緯でした。これまでも朧げな知識としてはもっていましたが,これほど詳しく知ったのは初めてでした。出典まで明らかにされていましたので,これから,さらに触手をのばしていこうかと考えています。この『鬼の研究』はもうずいぶん前に刊行された古いものですが,にもかかわらずその鮮度は落ちていません。時代的な制約があったことは仕方がありません。このテクストの初版がでたのは,1971年6月30日,三一書房からでした。この時代に古代史の「闇」に触れることはタブーでした。天皇制の問題に触れることは,古代史研究者の間では憚られていました。「鬼」の研究とは,権力によって排除され,しいたげられた階層の人びとの実態を明らかにすることにあるわけですので,ある意味でアンタッチャブルな領域に踏み込む作業でした。馬場あき子は,歌人という立場をうまく活かし,古代史研究者が忌避したがる領域にするりと入り込み,歌人ならではの文献渉猟のはてに,その間隙を縫うようにしてテーマの「鬼」に迫っていきます。真っ先に印象に残ったのは,各章の扉に配した古い能面でした。鬼の誕生,の扉には「般若」の面が,1ページ全面を使って大きく紹介されています。古い面だと思われますが,なかなかいい面ではないか,と素人ながらも感じます。この面の解説がないのが残念。気がつけば,この本の表紙カバーも能舞台で舞う鬼の写真です。あき子によれば,「鬼」的なるもののすべての要素は「般若」の面に凝縮している,ということになります。美しい女性の面として知られる「小面」は「般若」と表裏一体のもので,小面の裏にはひそかに般若が棲んでいる,というわけです。「小面から般若まで」ということばがありますように,ひとりの女性の内面は,折に触れ,さまざまな顔となって表出してきます。能楽が盛んになった中世にあっては,女性の立ち位置や生きざまは,こんにちとはまるで違います。幾多の艱難辛苦に耐えながらも,これ以上は我慢できないという限界に達し,堪忍袋の緒が切れるということも,しばしばあったようです。いう怨念がいっぱい詰まった極限が「般若」ではないか,と馬場あき子は推理していきます。その説き方がまた素晴らしい。王朝の暗黒部に生きた鬼。1.鬼として生きた盗賊の理由。この中に,「童子を名のる大江山の鬼」「二つの大江山と酒呑童子」「山拠の生活をもった人びと」「王朝暗黒社会の不可解性」とつづく一連の考察が収められています。3.雷電と鬼,のところに「菅公の御霊としての雷電」という小見出しがあり,ここに昨日書いたブログのネタがふんだんに盛り込まれています。極限を生きた中世の鬼。これが最終章になるわけですが,ここでは徹底して能面の世界を論じています。目次だけ紹介しておきますと,以下のとおりです。巻末には,谷川健一の解説がついています。「天神さま」(菅原道真)はいかにしてつくられたか。90年にわたる怨念(不祥事)が意味するもの。菅原道真が野見宿禰の末裔であるという蔑視を背景にしたあらぬ冤罪によって右大臣の職を解かれ,太宰府に左遷となった話はよく知られているとおりです。同時に,その2年後には,やり場のない憤怒のはてに病死した,という話も人びとに強烈な印象を与えることになりました。当時,朝廷のあった京都にあっては人びとの間でその話題がもちきりになったといいます。菅原道真の怨霊が京の都を跋扈しているという噂が飛び交った・・・とも。それを裏付けるような「できごと」(不祥事)がつぎからつぎへと起きたといいます。人びとは,すわ,菅原道真の怨霊の仕業だ,と騒ぎ立てることになり,ますます人びとを恐れさせることになったといいます。した「騒ぎ」が「90年」もつづいたというのです。その威力のあまりの強烈さの前に人びとは膝を屈して「天神さま」と崇め奉ることになった,といいます。その証拠が,全国津々浦々にいたるまで広がる「天神さま」信仰です。天神社,天満宮,天満神社,菅原道真神社,菅原神社,八幡社,牛頭天王社,など枚挙にいとまがないほどです。その経過(90年間の不祥事)を,馬場あき子の『鬼の研究』(ちくま文庫)が詳細に記しています。ちなみに,90年間もつづいたという不祥事とはどのようなものだったのでしょうか。その具体的な例を『鬼の研究』から引いてみたいと思います。簡潔に年表風にまとめてみました。菅原道真,太宰府左遷。雷電となって京の都を襲う。清涼殿に落雷がつづく。左大臣時平(道真左遷の首謀者),急逝。時平の耳から小蛇(道真の変化)。源光(道真のあとの右大臣),急逝。※この二人の急逝の前後には,京都は豪雨洪水に見舞われ,疫病・凶作に悩まされる。右大弁公忠,病気でもないのに急死。時平の娘婿にして皇太子の保明親王,早世。保明親王のあと立太子した3歳の皇子慶頼王,夭折。