長い準備を経て,満を持して「今福龍太氏を囲む会」(第81回「ISC・21」3月東京例会)を開催しましたところ,いつもにも増して多くの方々が参加してくださり,とてもいい会となりました。いうことばが口をついてでてくるような,とてもいい雰囲気が漂い,密度の濃い時間を過ごすことができました。これも,ひとえに今福さんのお蔭です。今福さんの「多木浩二」さんに寄せる熱い思いが,わたしたちにもおのずから伝わり,それが隅々まで浸透した結果です。ウィーンでは「gemuetlich」(居心地がいい)ということばが最高の賛辞としてよく用いられます。そんな居心地のよさをみんなが共有しながら,今福さんの熱のこもったお話に集中して耳を傾けることができました。いう場を醸しだしてくださった今福さんに感謝しつつ,参加されたみなさん全員にもお礼をいいたいと思います。上質の時間を共有することができ,ほんとうに,ありがとうございました。「ISC・21」(21世紀スポーツ文化研究所)の月例会では,1月に大阪で,2月に奈良で,それぞれ今回の「今福龍太氏を囲む会」のための事前のディスカッションを重ねてきました。それを前提にした今回の研究会でした。今回とりあげられたテクストについての予習は十分だったと思います。それだけに,今回の今福さんのお話は,なお一層,こころに沁みたことと思います。わたしたちの知らない「多木浩二」さんの秘話まで,今福さんは惜しげもなく披露されました。それらがすべて多木さんの思想・哲学の深いところまで触手が伸びていくような,今福さんでなくてはできないお話ばかりでした。この研究会に臨む今福さんの姿勢は,いつもにもまして迫力を感じました。それは,自作の映像をはじめ,A4に5枚ものレジュメを準備され(全部,ご自分でパソコンに入力),それらを満遍なく,丁寧にお話くださったからです。終了予定時間を予告しておきましたが,そんな時間などどこ吹く風とばかりに,多木浩二さんに寄せる思いのたけをわたしたちに投げかけてくださいました。お二人の関係がどれほど濃密なものであったのか,ということが皮膚をとおしてつたわってきました。ふつうではありえないような,奇跡的,あるいは特例としかいいようのない,天啓にも似た出会いと対話がお二人の間には存在していた,ということです。それは単に住まいが近かったというだけの話ではありません。山口昌男さんの追悼集会のシンポジウムの折に,「わたしには学恩を受けた師と呼べる人が3人います。そのお一人が山口昌男さんでした」と今福さんが述べられたことがあります。そのとき,他のお二人の名前は仰られませんでした。あとお二人はどなたなのだろう,とそのとき考えました。そのときに,まっさきにわたしの脳裏に浮かんできた人の名は多木浩二さんでした。それが間違いではない,ということは今回のお話ではっきりしました。いう思いで今回のテクストとなった『映像の歴史哲学』(多木浩二著,今福龍太編,みすず書房)を,もう一度読み返してみました。ある,ということがわかってきました。このテクストの細部にいたるまで,隅から隅まで,多木浩二理解のための仕掛けがほどこされています。それが,たとえば,エピグラフの「歴史の天使」(この詩文の美しさ,深さ,簡潔さ/完結さ,は驚嘆に値します)であり,脚注のつけ方(これもふつうの脚注ではありません。すべて,多木さんの著作からの引用で構成されています。それはベンヤミンの『パサージュ論』の発想を持ち込んだものと受け止めることも可能です),本文の間に挿入された「コメント」(これが多木浩二理解にどれほど役立っていることか),そして「後記」の最後に盛り込まれた逸話(わたしはこの部分を読んで涙しました),などがあります。今回の今福さんのお話は,いずれテープ起こしをして,編集の手を加え,『スポートロジイ』第4号(来年春刊行予定)に掲載する予定です。それでは,今回はここまで。研究会報告2014年3月29日土曜日アメリカの大学運動選手は「従業員」?労組結成を認める決定。今日(3月29日)の「東京新聞」にびっくりする記事が載っていました。アメリカの大学運動選手は「従業員」であり,「労働組合結成を認める」という決定を出した,というのです。詳しく書くと以下のようです。記事をそのまま転記しておきましょう。二十六日,イリノイ州の名門ノースウエスタン大学アメリカンフットボールチームの選手らに対し「従業員であり,労働組合結成を認める」との決定を出した。複数のメディアが伝えた。学生スポーツの選手を「従業員」として位置付ける判断として注目を集めている。選手らは一週間に五十時間アメリカンフットボールに「従事」した事例などを掲げ,組合を結成することでより手厚い健康保険や脳震とうの検査,奨学金の充実を求め,大学側と交渉ができるよう訴えていた。これを受けた委員会は選手らが試合に出場することなどで数百万ドル(数億円)を稼ぎ出し,大学から奨学金を受けていたことから,「従業員」である十分な証拠があると認定したという。ウォールストリート・ジャーナル紙によると,大学側は反発し,不服を申し立てる方針という。この記事をみなさんはどのように読まれるのでしょうか。わたしの感想は以下のとおりです。ここまできたか,というのが結論です。大学スポーツは「労働」なのだ,と。プロ・スポーツが「労働」であることはつとに承知しています。大学という教育機関で行われているスポーツもまた「労働」であるという判断を下さなくてはならないところにアメリカの現状はきている,というのです。これがアメリカの大学スポーツの現実である,というわけです。よくよく考えてみれば,日本の大学スポーツもまた大同小異にすぎません。そのうち,日本の大学スポーツの選手たちも「従業員」と判定され,「労働組合」の結成が認められるようになるのも,そんなに長い時間を必要とはしないでしょう。いう情報に接しますと,いよいよ「スポーツとはなにか」という根源的な問いを発しなくてはならない,と痛切に感じます。この間までは,大学以下の教育機関で行われるスポーツは「教育」の一環として認知され,それなりの節度が守られてきました。スポーツを教育の一環として位置づける考え方そのものも,すでに,いろいろの矛盾が露呈してきていて,ほとんど意味をなさなくなってきているのも事実です。その根底にあるものは,スポーツの商品化であり,人間の「モノ化」である,とわたしは考えています。人が「生きる」ということの意味を,多くの人が忘れてしまって,目先の欲望を満たすことに戦々恐々としている,この現実をどう考えるか,という問題です。市場経済が浸透し,いろいろのものを「商品」として取り扱い,人間はその恩恵に与ってきたつもりが,いつのまにか人間そのものが「商品」と化してしまっていることに気づいていない,ここに大きな問題がある,という次第です。カネさえもらえれば,命を犠牲にすることもいとわない,と平然と言ってのけるトップ・アスリートは少なくありません。ドーピング問題の根底には,人間であるはずのトップ・アスリートたちの,わたしたちの常識では考えられないような「意識の変化」が横たわっています。金メダルをとるためのドーピングはいとわない,と。この意識の変化は,「経済発展のためには原発再稼働もやむをえない」とする人びとの「命軽視」の考え方に通呈するものがあります。このことは,だれが考えても「本末転倒」であるのに,そのことに思いをいたそうとはしません。すべては「カネ」の世の中。こんな時代がいつまでつづくというのでしょう。オリンピックもまた「マネー・ゲーム」の最先端を走っています。破綻(カタストーフ)まで秒読みに入っているというのに・・・・。とまあ,とんでもないところまで脱線してしまいましたが,でも,これらはすべてひとつの糸でつながっています。人間の盲目的欲望のなせる業です。いつになったら懲りるのでしょうか。茹でカエルは気づいたときには,もう,からだが動かないといいます。「横綱の名を汚さぬよう,一生懸命努力します」(横綱鶴竜口上)。