Святовит、ラテン文字転記:Sventovit[1])は、バルト海沿岸の西スラヴ諸族に信仰された神[2]。日本では神名の表記が非常に混乱しており、スヴャトヴィト[3](ラテン文字転記:Sviatovit[要出典])、スヴァトヴィート[4]、スヴァントヴィート[5]、スヴァントヴィト[6]などとも呼ばれる。12世紀の聖職者ヘルモルド(英語版)により「神々の神」と記されていることから、バルト海沿岸のスラヴ人(西スラブ人)の最高神だったという説もある[1]。スラヴ民族に古くから伝わる神が、スカンディナヴィアやゲルマンの軍神の要素を取り込んだものではないかとも考えられている[3]。1169年、アルコナ(英語版)において、司教アブサロンがスヴェントヴィトの神像を打ち倒したスヴェントヴィトの神殿はバルト海のリューゲン島北端のアルコナ(英語版)にあった。そこで祀られていた神像は8mもの高さの巨大なもので[7]、東西南北の支配を象徴する四方を向いた4つの顔を持っていた[1][4]。右手には酒を満たした牡牛の角を持っており、司祭が年に1度酒の量を確認して、残量が多ければ翌年は豊作、少なければ凶作だと占ったこと[8]から、スヴェントヴィトは豊穣の神であったと考えられている[1][3]。スヴェントヴィトは、槍や、鷲をあしらった徽章などを付属物としており[1]、この神像の近くに剣や馬具、軍旗も置かれていたことから、軍神であったとも考えられている[3]。1]によって戦士達に示された[3][10]。戦士達は戦闘で得た金品の一部をスヴェントヴィトに捧げたとされている[3]。スヴェントヴィトの神殿は12世紀まで人々の信仰を集めていた[7]。12世紀の歴史家サクソ・グラマティクスの記したところでは、スヴェントヴィトは白馬に乗って敵と戦うという[1]。神殿には神の馬として1頭の白馬が飼われており[3][7]、地面にたくさんの槍を立てた中をこの馬を通り抜けさせることで吉凶を占ったという[10]。家庭内で崇拝に使用された9世紀~10世紀ごろのスヴェントヴィトの木像。氏によって制作されたスヴェントヴィト(再現)。リューゲン島のアルコナ岬に置かれている。スヴェントヴィトの可能性はあるが、複数のスラブの神を表したものかもしれない。アレグザンスキーによれば、スヴェントヴィトが祀られたアルコナには神殿と司祭があったが、他のスラヴ地域ではそうした要素が認められない。ペルーンなどキエフの神像も、神殿ではなく露天で祀られ、司祭の役割は軍事的な指導者でもある大公が担っていたと指摘している[9]。シリーズ世界の神話〉、1993年10月、新版、pp.5-92。978-4-7917-5276-8。978-4-88317-342-6。978-4-634-46060-7。978-4-560-08265-2。978-4-537-07811-4。978-4-7630-1703-1。978-4-8002-6906-5。関連項目編集ウィキメディア・コモンズには、スヴェントヴィトに関連するカテゴリがあります。黒い神この項目は、東ヨーロッパに関連した書きかけの項目です。Portal:ヨーロッパ)。この項目は、神話に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています(PJ:神話/P:神話伝承)。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。