な行な中里太郎右衛門(なかざとたろうえもん)唐津焼の代名詞とも言える中里家。元和元年(1615年)に唐津藩の御用窯となって以来、実に400年近い歴史を持ち、現在は14代目。先代の13代無庵氏(人間国宝)は、佐賀、長崎の両県に広がる古唐津の窯趾を発掘調査し、桃山時代の成形法や焼成法を研究し叩き技法を再現しました。古唐津に関する書物も多くあり、このHPを作るのにも参考にしました。鍋島(なべしま)佐賀鍋島(なべしま)藩の御用窯(ごようがま)で作られた焼き物は「鍋島」と呼ばれ、その独特の様式は「鍋島様式」といわれています。御用窯の鍋島藩窯は、1628年(寛永5年)に有田の岩谷川内に設けられ、1675年に伊万里市大川内山(おおかわちやま)に移されています。この窯では主に藩の用品、大名への贈答品、幕府への献上品が焼かれています。唐物のなかでも格の高い茶入の一種。形は、丸形で下膨れの茄子の形に似ています。栗色に近い黒飴釉がむらなくかかり、ところどころ蛇蝎釉が雪崩ている。尾張様」と記されており、尾張家の茄子茶入として有名であったことがわかる。け(なまがけ)素焼き(すやき)をせず、釉(うわぐすり)を掛けて焼く方法。本来は、素焼き後に施釉(せゆう)するが、厚手の焼き物に生掛け(なまかけ)が多くあります。海鼠釉(なまこゆう)信楽(しがらき)や高取(たかとり)などに多く、類似の釉薬(ゆうやく)を二重掛けして釉(うわぐすり)の流動によって、斑紋や流紋などを表現。鉛釉(なまりゆう・えんゆう)主成分が酸化鉛である釉薬(ゆうやく)。低火度(ていかど)で溶け、三彩(さんさい)や緑釉(りょくゆう)、楽焼(らくやき)の釉(うわぐすり)、色絵具(いろえのぐ)などに用います。東南アジアあたりで焼かれた無釉で焼締陶を指します。慣用語で明治以前は外国,特に南洋方面からの輸入品を指した名称でした。濁し手(にごしで)米のとぎ汁のような乳白色で色絵(いろえ)が美しく映え、伊万里(いまり)・柿右衛門様式(かきえもんようしき)の磁器(じき)に用いる素地(きじ)。乳白色、米汁手とも書きます。二彩唐津(にさいがらつ)鉄の褐色、銅による緑色の二色で文様が施された唐津焼。刷毛目の上に鉄と銅の絵の具を用いて文様を描いたもので、鉄は茶色に、銅は緑に発色します。描かれているものや、鉄や銅を柄杓で流しかけたものもあります。上絵付け(うわえつけ)したもの。色絵(いろえ)・赤絵(あかえ)のことで、主に伊万里(いまり)のものに用います。古伊万里に多く見られ、さらに金彩が加わります。如意雲(にょいうん)如意頭のような形をもってあらわされた雲の文様のこと。如意頭(にょいとう)如意は仏教用具のひとつで棒状をなしたもの。この如意の頭部に見られるスペードに似た形状を指す。仁阿弥道八(にんなみどうはち)京焼(きょうやき)の陶工(とうこう)で奥田頴川(おくだえいせん)に師事。窯を粟田口から東山に移し、古今の東洋陶磁を製作。仁清(にんせい)野々村仁清(ののむらにんせい)京焼(きょうややき)の江戸時代の陶工で京焼色絵の創始者で、卓越した轆轤技と優れた意匠、色彩感覚の持ち主です。御室焼を指導し、京焼色絵陶器の完成者として有名です。茶壷に多くの優品を残しており、見事なまでの轆轤の技を見せ、上絵具と金泥を使い、立体意匠の魅力を充分に生かして、気宇の大きな狩野派風の絵を描いています。ぬ布目(ぬのめ)素地(きじ)に残る布目の跡。麻布を敷き、型から素地(きじ)をはがしやすくするためだが、織部焼(おりべやき)では一種の装飾法として利用されています。鼠志野(ねずみしの)白い素地(きじ)に鬼板(おにいた)の泥奬を掛け、ヘラなどで掻き落とし(かきおとし)、その上に長石釉を掛けて焼成すると、鼠色の器面に掻き落とした模様が白く浮かび上がる志野の一種。鬼板の鉄分含有分が少なかったり、化粧がけが薄かったり、その他窯の調子で赤く発色したものを赤志野と呼ばれています。根付(ねつけ)印篭や巾着など、提げ物や袋物が腰からずり落ちないために帯の間に挟む用具。「根付」の語源は諸説ありますが、提げ物の根元に結び付けられて、着物の帯の上に引っかけて提げられたことから、”根付”と呼ばれたようです。歴史上、文献で最初に”根付”という語が現れるのは、寛文十一年(1671年)の『寶藏』が最初だといわれています。禾目天目(のぎのめてんもく)中国福建省にある建窯で造られていた天目茶碗には、口縁部が強く反るタイプのものと、あまり反らないタイプ(いわゆる天目形)の2種類があり、この碗は後者の一例。建窯の天目茶碗にかけられた黒い釉薬には、茶色や銀色の細かい縦筋が無数に見られるものが少なくない。日本では、これを稲の穂先の芒(禾)に見立てるため、この種の釉薬がかかった天目茶碗を禾目天目と呼んでいます。登り窯(のぼりがま)傾斜面を利用し、複数の長方形の焼成室がしだいに登っていくように築かれた窯。割竹式(わりたけしき)と連房式があります。伝わったと考えられており、唐津窯が最も古く以後全国に広まった。割竹式登窯(わりたけしきのぼりがま)朝鮮半島から伝わった登窯の一種。2つに割った竹を、伏せたような形をしています。炎が一房ごとに回る連房式とは異なり、窖窯のように真っ直ぐ走ります。