朴(パク)ちゃんの紹介で,ソウル放送局の取材を受ける。人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。朴(パク)ちゃんの紹介で,ソウル放送局の取材を受ける。珍しいこともあるものです。ソウル放送局から,取材の申し入れが数日前にありました。今日の午後5時に鷺沼の事務所でその取材を受けることになりました。間に入ったのはパク・ジョンジュン君。あの「朴ちゃん」です。長い間,音信不通になっていましたので,どうしているのかとおもっていたら,いまは韓国にいる,というこれは留守電に入っていたかれのことばです。人間関係というものは,いつ,どこで,なにがあるかわからないものです。取材のテーマは「武道について」でした。意外でしたが,朴ちゃんが間に入ったということであれば,なんとなく納得。朴ちゃんとは,日体大大学院の修士課程のとき,わたしの指導を受けた院生のことです。そのご,国士館大学大学院の博士課程に進みましたが,博士論文がなかなか書けなくて苦労している,というところまでは知っていました。そのごのことは情報がありませんでした。国士館大学での指導教員はT先生。この間のスポーツ史学会でお会いしたので,朴ちゃんのその後のことを聞いてみました。困った顔をされて,「あの子ねぇ,最後の詰めが甘いんですよね。あと一踏ん張り,頑張ってくれるといいのですが・・・」と口をにごされました。このコメント,わたしには手にとるようにわかります。朴ちゃんは天才肌なので,自分でわかればそれで満足,それを人に伝えることはまことに下手。文章を書くと三段跳びで話が飛んでいってしまいます。パッティング・コーチと同じです。「ボールがきたら,いいかい,バシッと打て。」,これで長嶋君はバッティングの極意を説明したつもりなのである。朴ちゃんは,韓国では有名な柔道家です。中学生で全国チャンピオンになり,以後,各年齢別の柔道の大会のトップを走りつづけ,やがて,韓国ナショナルチーム入りをはたします。世界各国での大会で大活躍をします。韓国の人はほとんどの人がかれの名前を知っています。わたしが韓国に講演を頼まれてでかけたときに,38度線から北朝鮮の景色をみたいと言って朴ちゃんに案内してもらったことがあります。そのときに,バス停などで立っていると,かならずこどもたちが寄ってきて話しかけてきました。一緒にいる親たちも,やはり,有名人をみる目つきをしていました。「なにを話しているの」と聞くと,「柔道が強くなるにはどうしたらいいか」と聞かれている,と。「なんと応えているの」「親孝行をしなさい」「それが答えなんだ」「韓国ではこれを言わないとスポーツマンとして失格です」「ああ,そうなんだ」というような会話をしたことを思い出します。朴ちゃんは,人なつっこくて,やさしいのでみんなに好かれていました(ここは過去形)。友達もたくさんいました(日本でも)。韓国の女優さんたちもほとんどみんな友達だと言っていました。日本でも,なぜか,有名人と友達になっていました。わたしたちは「朴ちゃん」という愛称で親しみをこめて呼んでいました。これが見えはじめると,少しずつ,友達が身を引いていきました。それまでは,みんな仲良し,すぐに友達になってしまいました。その意味でも天才的でした。そのごの朴ちゃんがどのように成長したかをわたしは知りません。いろいろの苦労を重ねて,年齢相応に成長しているのだろうなぁ,と想像しているだけです。かれの得意の柔道をとおして,日本と韓国の架け橋となり,重要な役割をはたしているのだろうなぁ,と想像しています。わたしのところの院生であったときから,韓国の柔道関係者は,日本にくると,いつも朴ちゃんを通訳として頼っていましたから。いう仕事をしているときの朴ちゃんは目が輝いていました。社交的で,すぐに人のこころをとらえるのが上手で,行動が早い。これはかれの天性でもありました。いうわけで,そんな朴ちゃんの計らいで,ソウル放送局の取材が成立したというわけです。朴ちゃんを紹介する話が予想外に長くなってしまいましたので,取材の話は明日にまわすことにしましょう。投稿Atom投稿コメントAtomコメント人気の投稿スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。駒沢オリンピック公園に...「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...天保10(1839)年ころの菖蒲打ち(子どもたちの遊び)。月刊雑誌『SF』(体育施設出版刊)の6月号に掲載した,江戸時代の子どもの遊び「菖蒲打ち」を紹介したいとおもいます。隔月の連載で,これが第38回目になります。単純に計算して,年6回ですので,6年を超える長期連載となっています。素材はいくらでもありますので,もういい,と言わ...「丹田の下のボールを回しなさい(尾てい骨を巻き込むために)」(李自力老師語録・その28.)「尾てい骨を巻き込むようにして・・・」と,もう耳にたこができるほど李老師から注意を受けている。李老師がやってみせてくださる「尾てい骨を巻き込む」は,たしかにそのように動いているのが目にみえる。いうので頑張ってやってみる。李老師はやさしいから,少しでも似ていれ...野見宿禰と当麻蹴速の「決闘」の話を再検討してみる。野見宿禰と当麻蹴速の間で繰り広げられた「決闘」の話は,日本人であればたいていの人が知っている。これが「相撲の祖」として,一般に語りつがれていることも。その60.とうとう「もっと無気力になりなさい」と言われてしまいました。わたしの太極拳の固さをほぐすための,李自力老師のお言葉です。「からだの力を抜きなさい」「上半身の力を抜きなさい」「肩の力を抜きなさい」「股関節の力を抜きなさい」「腕の力を抜きなさい」「指の力を抜きなさい」「手...「これはもはや柔道ではない」,グローバル化の成れの果て。柔道がレスリング化している。見兼ねたか,いきなり足のタックルに入ることはルールで禁止された。襟の端をつかんでおいてから足のタックルに入るのは許されている。したルール改正(改悪?)も含めて,オリンピックの柔道ではおかしなことが平然と繰り広げら...大國魂神社の拝殿の右側の狛犬には「子ども」がいる。出雲幻視考・その15。正月元旦の午後,初詣にでかけた府中の大國魂神社の拝殿の右側の狛犬には「子ども」がいて,乳を飲んでいる。びっくりしてしまって,「まさか?」と思って,この狛犬のまわりをひとまわりして,もう一度,しっかりとこの眼で確かめてみた。間違いなく「子ども」が乳を飲んでいる。いうことは,こ...桜井市・出雲・「ダンノダイラ」・覚書・その1.三輪山は明治初期までお寺だった?4月21日(日)の午後,「ダンノダイラ」を目指す。案内人は地元の竹村さん(河童研究者)。一度,「ダンノダイラ」の入り口ちかくまで行ったことがあるという。「ダンノダイラ」は巻向山の頂上付近にある。ここは,桜井市・出雲の人びとにとっては,むかしからの聖地。(26)西谷修さんのブログを推薦します。世界が動きはじめたか。チュニジアにつづいてエジプトが。大相撲の玉鷲報道を考える。人間インフルも「人災」だ・・・・・。困ったことがいま進展しつつある。鳥インフルは「人災」ではないか。大相撲は世界化できるか。「山焼きの会」からもどりました。II.「世外の徒,内面で生きよ」(高橋睦郎)に寄せて。『嗜み』9号の見本誌がとどきました。本日より「ヨソノ・カエル」と改名します。奈良の山焼きの日にお里帰りをします。政権交代の意味を忘れてしまったカンチガイ君。年賀状の返信を書きはじめ,気づいたこと。一息,やはり山田詠美ちゃん。ソウル放送局とはテレビ局のことでした。朴(パク)ちゃんの紹介で,ソウル放送局の取材を受ける。『現代思想』11月号の「大相撲」特集を合評してくれる,というお話。モンゴル出身力士はなぜ強いのか,をめぐる記事について。新幹線「ひかり」号のチケットを早めに購入する理由。サクセスフル・エイジング。からだはますます正直になる。「スポーツとはなにか」という根源的な問い直しについて。『IPHIGENEIA』の編集業務にとりかかる。新年早々から年末の決意が反故に。徹夜で『のぼうの城』を読む。EmailTranslateラベル「3・11」以後に向けて。(109)「復興」ということについて。(1)グローバリゼーションの問題系。(18)サクセスフル・エイジング。(2)トラ吉のひとりごと。(25)フクシマの話。