伝説:50集−小学校百年誌拾遺−お探しの情報はほかのページにもあるかも知れません。ここから探索してください。超強力サーチエンジンをお試し下さい。裏にそびえ立っ建部山(昔の人は、その姿の秀麗なところから丹後の小富士とも呼んでいる)には色々と奇怪な話が伝わっているが、その主なものをひろって見た。旧陸軍の砲台を頂上に構築する大工事の際の話です。当時近郷から大勢の人が作業にかり出されて働いていた。その内の一人の男衆が昼休に水を飲みに谷川へ下りたきり、天に昇ったか、地に吸われたか、ヨウーとして姿が見えなくなり全員で、くまなく探すも、まさに��神かくしにあった��ような状況で、とうとう見つからずじまいであったとのこと。建部山の七合目あたりには、下から見てもよりわかりますが、俗に〃屏風岩"と呼んでいる、屏風のように切り立った大きな岩があります。その岩には、直径二〇センチ程の穴があり、それが大蛇の住家になっていると云うものです。喜多の年寄りで昔、仏前にそなえる��シキビ��採りに建部山に登ったところ、突然ザアーザアーと雑木をへし折りながら近寄って来る物がいるので、びっくりして飛び下り、高鳴る心臓を押さえながらよく見ると、なんと四米ほどの大蛇で、目前を、ユウユウと通過するのを見たと語る人は一人ではない。それを見た内の一人はその時のショックで以後寝込んでしまったとも聞く。この話、現代の��まぼろしのヘビ、ッチの子��と比べて、検証された真実性を持って、せまる寄怪な話ではあります。科学の進んだ今日では、幽霊や火の玉の話をきけなくなった。昔といっても七十年程以前は娯楽といえぱ、築地の舞鶴座(今日の日劇)か、朝代の小屋(後の火災で焼失した)へ芝居見物に行くものが多かった。中年以上の惑夫の楽しみの一つであつたらしい。或る日、上福井の某が舞鶴座へ田舎まわりの芝居を見て、はねたのが十二時前、ちょうちんをつけて帰途についた。其の頃、無常院の下に三間足らずの国道があり、その国道の北側は海であった。何か淋しくささやくような波がヒタヒタと石崖を叩いていたという。(無常院は現在の通りの墓場であった。)午後十二時半にともなれば人の子一入も通らぬ淋しい田舎道きけるものは、自分の下駄の音だけがカラッコロ、カラッコロ......。愛宕権現山のしずくが流れ来る現在もある下福井寄りの小川の所まできたら、道いっぱいに黒い太い(筋のものが落ちている。ちょうちんの灯で確めると若い婦人の頭のついた黒髪が、またがなければ通れないようになっている。某の人はいや、驚いたのなんのって、息の根が止まったという。後戻りするにも夜中で町でも、誰も今ごろ起きてはいない。立止って思案していたら、某の髪の毛が二、三間上福井寄りへ移転したので、それを見つめていたら又、二、三間先へ行く。剛胆の人であったので、それに連れられて歩いていった。避病院の下にあった通路が急こうばいの頂点であり、其の辺りに二、三軒の農家があったので救いを求めようとしたら、その手前で黒髪が見えなくなり、其の人は無事家に帰れたという。今、そんな場面に当面したら多くの人は気絶するに違いない。違う人が所用のため、上福井を午後八時頃、ちょうちんをつけて舞鶴へ行くのに下福井の旧国道口に鍛治屋さんがあったが、その辺りで暗くなったので、新しいろうそくで、提灯に火を入れて歩き出した。二、三十歩あるいたら提灯が消えてしまった。「風もないのに於かしいな」と、思いながら、マッチをすって火をつけようとしたら、ろうそくがない。確かに今までついていたんだが、仕方がない」と、近所の知人に其の旨を言ってろうそくを借り火をつけて其の家を出て又、四、五十歩あるいたら、又、火が消えて、ろうそくがない。「狐狸のしわざだ」そうなると行く先が恐い。「エエイ、根比べだ」と、「ついてこい」と、度胸をきめて1の話の頂上附近で、又、ろうそくを借りて歩き出したら、今度のろうそくに手を出さなかったので目的地に行けたという。その時の提灯の主は亡くなったが、うそくを借りたという家は二軒共、現存している。五十年余り前の事、上福井に七十才近くで、山で柴を刈り、自家の燃料に持り帰るのを楽しみにしていた老婆があった。或る年の夏の暑い日、例にょり大船の山へ柴取りに行ったら隣の山の自分のいる所とは三十間程離れた所に、一人の少年が大木の切株に坐っていて、じっと向うを向いて動かない。老婆はてっきり近所の子供の○○さんと思い、「オーイ、○○さん、来とるんかあ。」と、大きな声で何度も何度も呼べど、呼べと返事はおろか、其の少年は振り向きもしなかった。そこで呼ぶのを断念した。その日の夕刻、老婆は○○さんを見て「お前、今日、山へ行っとったなあ。私が何べん大きな声で呼んでも聞こえんようじゃった。「ヘエ、僕は今日、山へは行っておりませんでえ。「エッ!あんた、今日、山へ行っとらんてか。そんなら私は、何ぞにつままれておったかあ。○○さんは、それから大船の山へ行くのは恐わがっていると言う。山に近いある家のできごと癖の悪い子供が夜、就寝前にむずかっていた。いつもの事なので手を焼いていた。母親は今後のこらしめにと、「お前はいつもいつも癖が悪い。よし、今夜は外へ放(ほ)かしたる。」と、言いながら、むずかる子を抱きかかえ、雨戸を開けて其の子を「何所へなっと行けっ。」と、くらやみの中へ突き離した。何所からきたのか、歯の抜けた三米もあるような大きな坊さんが現われ「こっちへ来い、こっちへ来い。」と、其の子に近づいた。」母親の悲鳴に家内中其の場へ集まった。「そこの所に大きな人がっ。」途端に其の坊さんの姿は消えてしまった。これは年老いた狸のしわざらしい。昔は百鬼夜行のお化けがたくさんいたそうな。以上、四つの実話、知っている人も今は少なくなったじゃろう。(非国民事件)日支事変戦亡者の遺影、講堂へこの頃から日支事変の戦亡者の写真が講堂正面右側に掲げられ始める。日増にその数が増えていく。戦事体制強化となり、学級ごとに出席率の競争が始まる。月末にはその順位が朝礼で発表され、講堂に木札がかかり、みんな「休まれない」という気持を持ったものだ。