2012-01-21ここでは中原宿より次の神埼宿の手前までを記載する。案内板の内容をそのまま記載する。長崎街道ものがたり3長崎街道・中原宿(なかばるしゅく)中原宿の始まりははっきりとは分かっていませんが、正保(しょうほ)3年1646に幕府に提出された「正保絵図(しょうほえず)」には宿(しゅく)を示す記号があることから、このころには宿として成立していたと見られます。元禄14年1701に幕府に提出された「元禄絵図(げんろくえず)」には中原村の記述と宿を示す記号があります。規模は小さかったようです。中原宿には6軒の旅籠(はたご)があり、道の北側には東から泉屋(いずみや)・長崎屋(ながさきや)・桜屋(さくらや)が、南側には東から松坂屋(まつざかや)・大阪屋(おおさかや)・岡崎屋(おかざきや)がありました。(なかばるえきおかざきやおさだめやど)」の透かし彫りが残されています。思想家の吉田松陰(よしだしょういん)(嘉永3年1850)がいます。オランダ商館の医師シーボルトは中原宿について「われわれが休んだ中原の村で私は生垣(いけがき)がみんなムメサキウツギ[1]なのを見た。日本で最も美しい潅木(かんぼく)のひとつであろう」と記しています。現在、ウツギの木は祇園社の前に植えられています。このほかにも江戸と長崎を往復したときのことを旅行記に記している人は多く、その日記を読むと当時の日本の風景が伝わってきます。みやき町教育委員会[1]メサキウツギ:どうやらウメサキウツギのことのようである。佐賀の植物と自然を参照のこと。2012-01-21道標は神埼宿に向かって左側に立っている。2012-02-07ここは小さな三叉路になっており、街道は右側を神埼宿に向かって進む。恵比寿像の前には花が飾ってある。2012-02-07祇園社前の案内板の内容をそのまま記載する。大田南畝(おおたなんぼ)の「小春紀行(こはるきこう)」があります。文化2年180510月10日に長崎を出立して江戸に帰っています。その帰路の紀行が「小春紀行」です。その紀行文の一部を紹介します。自是西三根郡(これよりにしみねぐん)と志るせり。現在の国道34号線に合流するあたりに三根郡と養父郡との郡境を示す石柱があったことなどがわかります。「筑紫紀行」に「(中略)・・・出口に小川あり価値("徒歩"の誤り?)よりわたる。此あたり小松原中の山道なり。他には当時を偲ばせるものとして、山の内川を渡って少し登ったところに三叉路があり、その入り口に二対の灯篭が建てられています。そこは白石神社の参道の入口となって、中原宿は白石鍋島家の管轄下にあったことを示す一例と言えます。祇園社の西脇に小さな水路が流れています。寒水川(しょうずがわ)の東側の田畑と中原宿のために造った用水路です。街並みとしては中原宿は、残念なことに明治18年18858月14日に大火で大部分が消失してしまいました。全80戸中77戸を飲み込んだ大火災だったようです。2012-02-07案内板の内容をそのまま記載する。現在、寒水川も架かっている橋を六ノ坪橋(ろくのつぼばし)と呼びます。◯◯の坪という言い方は、古代の条里制(じょうりせい)の呼び方の名残です。橋を渡るとすぐ三叉路になりますが、南側の細い道が当時の長崎街道です。街道に入ったところの集落を中島と呼びます。「川を渡れば中島村、人家10軒ばかり茶屋あり」と記しています。茶屋は旅行者に対して簡単な食事を提供するところで、当時貴重品だった白飯に焼き味噌や梅干、ガニ漬け、塩物などが出されていました。このような食事のほかにもうどんやそば切りなどを出すところもあり、中島茶屋でも同じような食事が出されていたと思われます。中原宿の中には茶屋がなかったため、このあたりで食事をとる人は中島茶屋を利用していました。茶屋を抜け、坂道を登ったところに中原宿の西の木戸がありました。普段は門がなく、何か非常事態が起きたときに門をつけるような形だったようです。木戸をくぐればいよいよ中原宿です。2012-02-07街道脇にひっそりと鎮座している。2012-02-07鳥居・狛犬に天明41784の銘がある。2012-02-07白壁の商家が見える。2012-02-07地蔵尊裏側には多数の石像がある。2012-02-07この恵比寿像にも花が飾ってある。2012-02-07街道はここでふたたびR34と合流する。2012-02-07狛犬のお顔がユーモラスである。2012-02-07この辺りには目達原宿(めだちばるしゅく)があった。名所として記載されている。さざんか千坊館」の案内板より)街道はここで左に急カーブする。このあたりも車の往来が激しい。祇園社の灯篭には珍しいことに狛犬が乗っている。対面には綺麗な花が供えられた恵比寿像が鎮座している。2012-02-07田手神社は、天智天皇もしくは斉明天皇の代に建立されたと伝わる。鍋島藩時代には、お伊勢参りの代参社として、多くの人に参拝されていた。この辺りには、田手宿(たでしゅく)があった。橋は無く川底に石を置いて渡ったという記録が残るという。2012-02-07この一里塚をすぎるとすぐに次の神埼宿である。一里塚前の案内板の内容を下記に記す。神埼市史跡ひのはしら一里塚(前略)現在長崎街道沿線には当時の築山を残す一里塚は残されておらず、この「ひのはしら一里塚」が唯一の築山をのこすものです。このひのはしらの地と、東は目達原に西は本告牟田に一里塚があったことが分かります。「神埼縄手の火の柱の地蔵菩薩は石仏なり、霊験あらたにましまして、立願に入り豆をこのみ給う。請願成就のためには人々土を高く集め御像をつき、篭り奉り事よろこび給う。火の柱は高さ3間余にして広さ20畳の小塚なり。背振弁才天に丈(たけ)くらべた給わんとして、土を畳むることを悦び給う。火の柱と云事は櫛田宮の赤木の鳥居此処にありければいう。ひのはしらの地名はここに赤木の鳥居があったことに由来することがわかります。頂部に祀られた「イボ地蔵」信仰により当時の規模・景観がそのまま残されたものと考えられます。BOTTOMHOME。