米沢と秦氏と鉱山と?絶対音感の持ち主の脳では何が起きているか。雲南省の少数民族の気になる食文化。秦氏と塩?出雲大社に裏の御祭神?私達は神の命令から逃げられない。私達は神の命令から逃げられない。イスラム法の背景を考えてみた。イスラム法の背景を考えてみた。恒星は核融合で光ってなんかいない。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。カムヤマトイワレビコの名前について思うこと。猿投山の名前を疑ってみる。猿投山の名前を疑ってみる。(税効果会計について教えて!)イーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。これだから、猫と科学は止められない。田中氏は、日本の氏族のうちのひとつです。同音異姓に田仲、多中、他中があります。明治新姓として多くの平民が名乗ったことから、非常に多くの氏族に亘って存在します。田中というから、百姓の出と思いきや、むしろ地名にちなんでついた場合の方が多いと指摘されます。「たんぼの中に住んでいたから、田中になった」などと言う、俗説では説明がつかない...。屋敷地の位置関係を示す意味での「田中」や、土地の中心的な所有者であることを示す意味での「田中」などが考えられます。全国には「田中」を冠する地名は60ヶ所以上あるというが、小字名を含めれば相当数になるはずです。田中氏は、むしろ、地域の中心的存在でさえあった...。庄屋であった例がありますよ。庄屋や名主は、江戸時代の村役人である村方三役とも言う地方三役のひとつ、あるいは町役人のひとつです。田中と言う場合は、村方三役でしょ。宇和島藩は、慶長19年(1614年)12月28日、伊達秀宗が徳川秀忠より伊予宇和島藩10万石を与えられ、慶長20年(1615年)3月18日に板島丸串城(宇和島城)に入城した事から、正式に成立しました。秀宗は戦国の世に『独眼龍』と称された仙台藩主伊達政宗の庶長子です。秀宗入府のときの家臣団は米沢時代の「伊達57騎」の中から選ばれたものだったため、仙台藩とは直接関係がないです。高山浦の庄屋・田中家の出自は、どこに遡れるかは、調べる必要はありそうです。田中氏の中には、『古事記』や『新撰姓氏録』にも記される由緒ある古代氏族があります。その出自もいろいろで、古代には蘇我氏の一族や、凡河内氏の一族、百済系の田中氏もありました。百済系では、田中連公麿が大仏鋳造に活躍し、朝廷より四位を授けられています。古代からの田中氏には、神官や神職が多いのもこの姓の特色です。田中氏、その他、京都の鴨社、上総一ノ宮の神職に田中氏がいます。このように田中氏は出自が多彩なだけに、家紋も実に多様です。家紋は「酢漿草(片喰)」紋のほか、蔓木瓜・三つ巴・丸に四つ目結・細輪に蔦・丸に違い矢などがあります。大和国から出た田中氏としては、天津日子根命の後裔で高市郡田中から起こった田中直、武内宿禰の後裔という蘇我氏の一族である田中臣が知られます。田中臣は、のちに朝臣姓を賜り、子孫は南北朝時代に大和武士として活躍しています。吉政系田中氏の出自は、近江国人で近江源氏とも橘氏ともいわれます。)の農民の子にすぎなかったともいわれます。田中姓は、たんなる農民ではつかない名前だったでしょ。吉政系田中氏は、家紋に釘抜き紋ともいう「一つ目結」紋をもちいたことから、なんらかの形で先祖は佐々木氏と血縁関係があったと推測されます。佐々木氏は、近江国を発祥の地とする宇多源氏の一流です。宇多天皇の玄孫である源成頼が近江国佐々木庄に下向し、その地に土着した孫の経方が佐々木を名乗ったことから始まるとされます。これには異説もあり現在も議論されています。武家の田中氏は地名によったものが多く、その出自も多彩です。一流高島氏の別れで高島七頭の一として勢力がありました。佐々木京極氏から出た田中氏、愛智氏から分かれた田中氏など近江には佐々木氏系の田中氏が多いです。豊臣秀吉に仕えて大名に出世した田中吉政も近江の出身だが、高階氏の後裔とも橘氏の流れともいいます。高階氏は、天武天皇の長子、高市皇子を祖とします。橘氏は、県犬養三千代(橘三千代)・葛城王(橘諸兄)を祖とする皇別氏族で、飛鳥時代末から橘宿禰(のち朝臣)姓を称しました。近江の隣美濃国池田郡から出た田中氏は清和源氏土岐氏の後裔、甲斐源氏からは安田義定の子義輔が山梨郡田中によって田中を称し、上野国では新田郡田中から起こった清和源氏新田一族の田中氏がいます。