「忖度」がなされたかどうかで国会やマスコミが揺れている。「忖度」という言葉は、早くも今年の流行語大賞にノミネートされたと言ってもよいだろう。「忖度」とは、広辞苑には「他人の心中をおしはかること。推察」と簡潔に書かれているが、「斟酌」や「気遣い」とは違う。士農工商の封建時代から現代社会まで、日本の庶民は権力者の意向を汲み取って、自分や自分たちだけは生き残ることに神経を使ってきた。日本は今も「忖度社会」である。年金世代はもちろん、現役の会社員や自営業者だって、思い当たることはいくらでもあるだろう。組織における上位の者の意向を汲み取ることは悪いことではないが、自分の意見や社会正義に照らすことなく動くことは好ましくない。問題になっている「忖度」とは、悪い意味での「忖度」である。昨年の五月、「川柳なごや夏の大会」で共選の題の選者を務めた。それまでも共選の題の選者を務めたことはあるが、一方の選者に自分の句を出句しない、というのは初めてであった。作句はして行ったが、もちろん主催者の意向であるから出句はしなかった。ところが同年八月、「めいばん」の句会でも共選の題の選者を務め、相手方の選者にも出句したのだが、愛川協の意向に従って、入選は無効とされたのである。30周年大会においても、愛川協の方針に沿って出句しないということであった。選者室で同席した前・愛川協会長の松代天鬼氏と、そのことで少しお話したのだが、出句しない根拠は必ずしも明確ではなかった。川柳は選者すなわち作家、作家すなわち選者である。これこそ庶民の文芸たる川柳の面目躍如というものであろう。「忖度」が一人歩きをするのも日本社会の特徴である。(私の推察で書いてしまった部分は削除させていただきました。寄稿文を全部読み返してみた。レクイエムにふさわしいものをここに取り上げてみる。あと、二・三再掲したいものがある。機会があれば掲載したい。その豪華な本の造り(赤い表紙など)にもびっくりしたけれど、内容の充実さも比類がない。会と各地区各結社の史的総括がしっかりしていて「保存版」にふさわしいとさえ思えた。句作のほうは一ページお二人という組み方で、一人五句という規制がなされていて、各グループ五十音順(イニシャル)の配列で、これもすっきりしている。鑑賞者の勝手で言えば、詩と死ということで、短詩型文学の最もストレートなテーマは「死」だと思っているので、作者の老若男女の如何にかかわらず、五作も出すのだから一つくらいは「死」が詠われていなければならぬという気がある。「逝く」とか「去る」とか「悼む」とか「喪」ではなく、じかに「死」という文字が入っているのが良い。「脳死宣言ぐらいに死んでやるものか」(水谷一舟・四日市)はダブルで入っていて、一寸やりすぎ。死ぬ前にたくさん得たい生きる刻(「そあ」というペンネームが気に入りましたね。死ねば戦死になりますか(イラク派兵に問う)そっ気ないし余情もない「死」という単語が、思い入れを薄くして、使えるようでなければいかん。冗談半分と思って貰っても良いのだが、川柳の生命は、乾いた文字がどれだけ使えるかで決まる。(文芸評論家)清水先生が逝去されて、やがて二か月。風はまだ冷たいが、桜の開花宣言があちらこちらで聞こえる。暖冬のせいで眠りが浅い熊。