Thursday01:06サハラへの道のボシャルウィットを作ってくれているファティマさんはアトラスの山岳地帯の村に住んでいます。日干し煉瓦で作られた家は夏は過ごしやすく室内は心なしか涼しくなっています。山道は車が入らないためロバや馬さんが大活躍。Tuesday01:37モロッコの夏の果物といえばカルモースやタクナライとして知られるサボテンの実。今年は、雨季後半に雨がまとまって降ったのでベルベル村では至る所で扇を広げたようなタクナライが見かけられます。この時期、アジジ(義父)の日課は羊の放牧中に、バケツ一杯のタクナライを持ち帰ること。そんなタクナライも、次から次へと口に入れられあっという間になくなってしまうのです。このタクナライ、市内では2つが1DHで売られているちょっとした季節の風物詩。皮に無数のトゲがあるので初心者は、必ずこのトゲにやられてしまします...タクナライを収穫する時も長い竹のような木を使用して遠くからトゲが飛んでこないようにします。収穫後は、すぐに砂でトゲを落とすかうちは、井戸が近くにありますので流水でトゲをある程度、流します。冷たい井戸水で洗うと、タクナライも冷えておいしい!!先日、スークの友人を訪ねると日本人観光客が、このトゲの存在を知らずに皮ごと食べてしまったのだとか。日本では、まず見かけられることのない果物ですから無理もないのですが、口中、胃の中までトゲトゲで大変だったことでしょう。一つのトゲでも、刺さってしまうととても気になりますので毛抜きなどを利用して人にとってもらうほどです。そんな危険なタクナライ。Monday09:04しばしば、「モロッコ人は御もてなし好き」とか「お客様をお迎えするのが大好き」とかいう観光客や現地滞在中の外国人の方の言葉を良く耳にします。ベルベル村に暮らし3年以上が経過しそれが、少し表面的なものだと感じ始めています。確かに、モロッコ人の多くは旅人やお客様が来られると異常なぐらい「歓迎」してくれます。お茶を出して、パンとオリーブを添えてその上、料理をもてなすことも。「もうお腹いっぱい(シュバート)」とお客様に言わせるまで、ひたすら「食べんさい!(イーシ!)」攻撃。夏になると、都市や海外在住の親戚が帰ってきます。そんなとき、うちの家でこんなに食べた後お隣の親戚方でも、同じような振る舞いが繰り返されるのです。(ベルベル村では、父方親族と軒を連ねて暮らしていることが多いからです)「もう、お腹一杯だから!」といってお隣の親戚からの申し出を断ると「あの家では、食べるのに、うちでは食べられないのか」というような声が上がることも。1軒を訪問すると、1親族を訪れるのが礼儀です。3年もいると、台所事情もベルベル語もわかってきます。表面上は、もちろん「大歓迎」なのですが台所では「誰がお茶入れるのよ!あんたが入れなさい!面倒だわ。」とか「パンがないじゃない。」とか「貴重なはちみつは、見えないところに隠して。持っていかれるから!」などなど。私は、正直「お茶とパン出しとけば、いいじゃない。外部の方のご意見通り、一生懸命、最大のもてなしを始めます。このおもてなし、「心から歓迎します」という気持ちももちろんあるとは思うのですが、どちらかというと「あっちの家に行って、この家では大した歓迎を受けなかった。」と風評されるのを警戒して、もてなしているようにも感じるのです。ベルベル村での生活では、「恥」という言葉をよく耳にします。恥をかかないように、悪い噂をたてられないようにお客様に振る舞う。ゲストは、家から家に渡り歩くものと考えられていますので彼らの意見は、あっという間に村中に広がっていきます。実際、あまり私の家族が訪問しない家を私が訪れると帰宅後に「あの家には、テレビはあったか」とか「どんなお茶がでてきたか。」とか質問攻めにあいます。そんな大切なお客さまをお迎えするサロン。家の中の最高級のラグが敷かれクッションカバーとおそろいの応接セットが置かれたうえにガラス棚には、普段使用しない高級なお皿やグラスが飾られていることも。(少しでも、バラエティーを増やすため、最近の応接セットの生地は、リバーシブルです!)こちらの写真のモロッコサロンは中庭に急きょ、作られたもの。お部屋の中にお客様を迎える準備ができていないときや気温の上がる夏場の夕どきには、このようなサロンが登場します。注目は、やはり、ラグと羊の革+毛を利用したラグ(ヒードゥーラ)。Tuesday19:40日本では、高級品として(少なくとも我が家では)知られるメロン。ベルベル村では、近所の農園でも栽培していることもあり毎年、たっぷりいただきます。今は、メロンシーズンの序盤。「トリに食べられるから。」と言って早期の収穫を好む村の方。お庭のアプリコットなんて熟れる前に、すでに完食ってこともしばしば。「トリって誰だ?」という疑問も自然に浮かび上がってきたり...こちらのメロンも、まだまだ小ぶりな感じですがそれでも、甘いあたりも多い。Sunday18:05モロッコの民族構成はアラブ人70パーセント、ベルベル人30パーセントなどと記載されている文章を目にすることがある。モロッコの国勢調査を含め日本の戸籍謄本にあたる書類にもアラブ人かベルベル人かと所属を問う記載はない。実際の数値と異なっているという議論も多い。今日は、この数値の是非を話題にしたいのではなくそもそも、誰がアラブ人で、誰がベルベル人なのかそのアイデンティティの据え方を考えてみました。モロッコでは、アラブ人とベルベル人の間で民族対立があるという話もよく聞きます。現国王ムハンマド6世は、シャリーフの家系(預言者ムハンマドの血を受け継ぐ家系)の出自でアラブ人に属すと一般に理解されていますが国王は、ベルベル人の血も引き継いでいるとも言われています。混血の進むモロッコでは、民族の特定をするのは難しい。民族対立という言葉も、外部社会から見ればそのように特定されるのかもしれませんが実際の対立要因というのは、そんなに単純なものではないような気がします。(パレスチナ問題を宗教対立と決めつけるのと同様です)興味深いことに、私が滞在するベルベル人社会では両親がベルベル系でも、その子供がアラビア語しか話さない場合は子供は「タアラブ」と呼ばれます。都市で育った子供の多くは、ベルベル系でも彼らの言語を理解しませんのでみんな「タアラブ」になってしまいます。逆に、都市からお嫁に来た女性は、当初アラビア語しか理解しませんので「タアラブ」と呼ばれていますが言語を理解するにつれて、そう呼ばれなくなっていきます。「タアラブ」というのは、アラビア語を話す人と理解されます。ベルベル系の多くのモロッコ人もアラビア語を話しますがベルベル語を話すことができる人には、「タアラブ」とは言いません。一種の民族アイデンティティが置かれていると考えられます。そのような些細なことの積み重ねが最終的には、「民族対立」というアイデンティティの衝突を招くのだと思います。言語習得の有無で仲間意識が構築できるなら和解というのも難しいものではないのかもしれません。