修行menu修行(雲水の生活)修行(雲水の生活)一覧に戻る新到参堂しんとうさんどう辛抱の甲斐あって、ようやく入衆(にっしゅ)の朝がきて、彼は禅堂に移される。禅堂には前門と後門の二つの出入り口がある。新到の僧は導かれて後門から入る。堂内を一見し、思わず息をのむ。そこには、銅頭鉄額(どうとうてつがく)の先輩雲衲(雲水)が、さながら山や巌のごとく突兀(とつこつ)と坐っている。静寂の中に張りつめた雰囲気がみなぎっているのを肌に感じる。前門に首座の直日(禅堂の取締役)がいて、禅堂内の指導と監督にあたり、後門には禅堂全体の管理者である侍者寮頭(禅堂の世話役頭)坐っている。彼らはともに久参(長く修行を積んだ人のこと。新参に対して久参という)または飽参底(ほうさんてい...奥義を体得して師の指導の必要のない人)の役位さんで、その物腰やつら構えからして尋常ではない。前門の虎、後門の狼というべき存在である。彼らから選仏場(僧となるよう鍛練選出する場。転じて禅堂を指す)にふさわしい、手厳しい法愛の策励(はげまし)を受け、彼らに鬼の姿を見出すであろう。前門を入ったところに聖僧さん(文殊菩薩)が安置されている。僧は礼装の袈裟を着け坐具をひろげて、慇懃に五体を投地して、修行成就の願をこめて礼拝をする。その後、初めて自席に案内される。そこには、貧しい彼の複子(荷物)がすでに置かれている。着座と同時に「新到参堂!」という侍者寮の声を合図に、一斉に低頭する。引きつづいて渋茶がふるまわれる。これで、めでたく入衆(雲水の仲間入り)したのだ。これほど爽やかで、簡潔な新入者の紹介も他では見られない。学歴も人柄も前歴も、いや名前すらも、ここでは紹介されない。「新到参堂−新しい修行者だよ」の一声で終わるのである。「よろしく」ともいわない。まことに爽やかである。個人情報について本サイトにおける写真・文章の無断転載・利用は禁じます。