信頼できる人、尊敬できる人、模範となる人、魅力ある人・・・との出会い。自分が自分でいられて、両手両足を存分に伸ばせて、安心していられるような場所。~しなければならない、~しないとだめ、~しないと...になれない、などは不安を抱えている子供たちや若者にとって、プレッシャー以外の何ものでもない。「引き出す」という意味。若者たちのこれから羽ばたこうとしている羽をむしり取って、飛べと言っても飛べるわけがない。大きな目で見守り、どんなに傷ついても大丈夫だよと応援できれば、自己治癒能力がある子供たちを信じてあげれば、必ず志を持って、意欲的に生きていく。Planet)と世界中から集まるセラピストたちと、準備中。かい水辺に近い場所では、心が開くことが多い。体温に近くなるほど、母親の胎内あるいは羊水の中で無償の愛を感じ取ることに似ている。学校との交流、戦跡訪問なども含んでいるが、緩やかな時間の流れの中でのセラピー・ツアー。次回は9月12日から7泊8日間のセラピー・ツアーを開催予定。同時に同行ボランティア研修生も募集。参加希望者が4名以上(8名以内)集まればいつでも実施します。意欲・活力を持つこと社会状況の分析(社会の2極分極化)現代の社会状況を分析してみると、あらゆる分野が二極分化し、フタコブラクダの背になっている。大きくはアナログとデジタルの二極あるが、例えば店はコンビニエンス化と専門店化、働く人も、フリーター化とスペシャリスト化、ブランド化と無印化、などなど。アルバイトだけでコンビニやファミレス、ファーストフードは成り立ち、他方は専門職化しエキスパートを作っている。たかがラーメン、されどラーメン、マスコミもこぞって番組にしていく。この二極化した軸が縦軸に変化して、勝ち組と負け組(勝者と敗者)・成功と失敗、正規雇用者と非正規雇用者など、格差社会を形成する。現代社会の、IT化及びデジタル化した社会、つまり半家族社会、ストレス社会、ひとりっ子社会、ゲームやチャットに没頭する社会では、小さい頃からコミュニケーションをとる機会を奪われてしまっている。家族旅行もマイファミリーカーで出かけ、内風呂が増え銭湯にも行かなくなり、公共心を育む機会がどんどん失われている。それと同時に、感情のリズムも、ロボット化しつつある。それらの歪みをただすには、対極にあるアナログ化を推進し、バランスをとり、感情や感性の調和をはかり、喜怒哀楽や五感を敏感に反応させる必要があると考えている。非行化も目立ちたがりも、夢や希望、目標の喪失感の埋め合わせ。生きる活力、意欲の減退。不安と絶望感による自殺願望。ロボトミー化による五感・感性の無力化。ネクロフィリアは死を愛好する。ネクロフィラスな人間は、死を愛好する性向のある人。現代日本の写真週刊誌に死体の写真が載ることがある。これは死体愛好の傾向である。き着くところは死体である。それで写真週刊誌はネクロフィリアの傾向になっている。ネクロフィリアの傾向の人はケチで規律が好きで権力が好きである。その感情は本質的に感傷的である。一方で人殺しを命じることに無感動な人。ナチスの将官やマフィアなど、映画の登場人物として出てくるタイプが該当する。現在の日本映画は、泣かせる映画がはやっている。これも、感傷的になっている時代の傾向を表している。ネクロフィリアの傾向の人は法と秩序の冷淡な信奉者である。力とは人間を死体に変貌させる能力(ヴェイユ)。力には殺人への物理的な力が根底にある。人を殺す力が一番深いところにある。ネクロフィラスの人は極端になると、殺す人を愛し、殺される人を蔑視する。常に子どもの病気、失敗、将来に対する暗い見通しに関心をもつ母親もそうである。よい変化に反応せず、子どもの喜びに無反応、彼女は表面上子どもを傷つけることはないが、徐々に子どもの喜びと成長期に育つ信頼感を絞め殺し、ついに自分自身のネクロフィリラスな性向を感染させる。バイオフィラスな性向は生を保持し、死と闘うという傾向。するより組み立てようとする。バイオフィラスな人はつねに驚異に目を開き、古い物に確証を見出しそれに安住するよりは、何か新しい物を発見しようとする。確からしさよりは冒険に満ちた生き方をしたいと考える。機械的というより機能的、部分より全体を、総和より構造をみる。バイオフィラスな意識は生と喜びにひきつけられることが動機となっている。その道徳的努力は自己の生を愛する面を強化することにある。純粋なネクロフィリアは狂気である。すべて死に向かっていく。気に入らないものはつぶさないと気がすまない。現在でいえば核戦争にむかっている。権力を身につけると死に向かう。バイオフィラスの純粋なものは聖者である。映画で観たマザーテレサはバイオフィリアの申し子のような人である。周囲の人々が寄付金集めの組織や広報を作ろうとするときに、マザーテレサは気が進まない。そればかりか、孤独になって倒れそうだという。組織として動くとネクロフィラス的な傾向が出るのを恐れているのだ。ここはゲッセマネで孤独に陥ったイエスを感じさせる。マザーテレサは気が進まないが押し切られていく。孤独で倒れそうになりながら、ネクロフィラス的な傾向に周囲がなることに抵抗している。フロイトの考え方これまでの考え方は、フロイトの死の本能と生の本能(エロス)とどう関係するのか。「もし生命が無生物から発生したということが本当なら、ある本能がそのとき発生し始めたに違いなく、その目的はもう一度生を放棄して無生物状態を再現することだった。」「すべての生物は必然的に内的な原因によって死滅する。死の本能は分離と非統合の機能をもつ。エロスは統合と合一の機能。エロスの成し遂げようとすることを死の本能は本へ引き戻そうとする。有機体はその両者の戦いの場である。我々の生に接する態度がしだいに機械的になりつつある。物を製造する過程で、人は数量になっていく。マニュアル化していく。機械装置を、生命を持つ物よりも愛する。現代産業社会の特徴としての力学の原理。生に冷淡で、死に惹きつけられていく。