大阪市の北区メインでいろいろ仕事をしてます。仕事場も住んでるところも大阪市北区なので、北区をグルグル巡って、目にしたもん耳にしたもん感じたもんを、つらつらと書いています。過去エントリーはこちら。天満橋(谷町筋)こっから西は、中之島に架かってます。源八橋といえば、橋が架かる以前に運航していた渡船の源八渡しが有名で、その名にちなんで名付けられた橋ですな。地元からの強い要望で源八渡しから源八橋と命名されたんですが、一方で、都島区側の地名である中野をとって中野橋と呼びたい人も多く、名付けというのはなかなか悩ましいものだということが、垣間見えます。橋は昭和11年(1936年)に架けられたのだけれども、それ以前、江戸時代の初期、右岸の天満側は大阪城代配下の役人の官舎街、左岸の都島区側は農村地帯で、京街道が近かったために、多くの人が、ここの渡しを利用したといいます。大川の両岸は桜の名所として名高く、今と変わらぬ花見客で賑わいを見せていた、と。今でも春になると、この橋の下にある中州でバーベキューやらなんやらの花見宴会が多数行われてますな。ちなみに、ここでの火器使用は、一応禁止なんですがね(笑)さて、渡しの東には中野の梅林があり、人々はこぞって観梅にでかけたという記録もあります。江戸時代以降でこそ桜ですが、それ以前、日本で花見といえば梅ですから、これまた大層賑わったことだと思います。世に名高し」と、紹介されてます。この渡しは明治40年(1907年)に大阪市営となり、昭和11年(1936年)の源八橋の架橋によって廃止されます。明治に入ってものどかな田園風景だった都島区一帯が、昭和10年(1935年)の城北運河の開削によって、工業開発がにわかに進み、渡しでは対応しきれなくなって、橋の重要性が説かれたということです。して、昭和11年(1936年)に架橋。このあたりのことは、橋の中央にプレートがあって、詳しく書かれてますな。橋の形式としては、6径間のゲルバー式鋼板桁が採用されているらしいです。例によって、建築の専門家でもなんでもない僕には、なんのことやらわかりませんが、とにかくそういうことらしい。このあたりは比較的地盤条件いいらしいです。大川に架かる橋は、地盤が基弱なところが多くて、地盤を盤石にするために苦心しているところが多いのですが、源八橋だけは、そうした苦労とは無縁の、ここらでは珍しい橋です。昭和30年後半からは自動車が急増し、源八橋も交通渋滞が定常化したことから、昭和46年(1971年)になって、東行きの左折レーンを増やすため、橋の半分だけが上流側へ拡幅されました。途中から橋の幅が膨らんでいるように見えます。平成10年(1998年)には、歩道部分を拡幅。大阪アメニティパーク(OAP)があるし、環状線の桜宮駅とOAPを結ぶ橋として、車も人も、たくさんの人がこの橋を利用するんで、今でも、交通量は増える一方でしょうな。源八橋の東詰下流には大阪営林局の貯木場があったんですが、現在では、在阪各大学ボート部の漕艇庫が立ち並んでいて、大阪市民レガッタや桜杯レガッタの大会を見物したり、練習風景を眺めたりと、ボートの風景を見ることのできる橋として、ちょっとしたスポットになってます。天神祭の奉納花火を見るポイントとしても有名で、天神祭のときは、それこそ立錐の余地もないほどの人がこの橋から花火を見物してはります。話は少し変わりますが、近代上水道が敷設される以前の大阪は、飲料水に悩まされた都市でもありました。井戸水はほとんどが飲み水としては不適で、生活用水として用いられていたので、飲み水のほとんどは水売りと呼ばれた人々が水船で市中各所へ運び、水桶で各家庭に届けていたのですね。した水汲み場のひとつが源八橋上流にあったということで、ということは、このあたりでは、飲み水が川から供給されるほど澄んでいたということですな。今では考えられんことですが。橋のすぐ下、大川の川畔から橋に直接上がる階段があります。橋の下をくぐっていくこともできます。上下2車線とそれぞれに歩道。じつはそんなに広い橋ではありません。橋のふもとには、源八渡しの跡碑があります。橋の上流側は、JR環状線の鉄橋があります。-スポンサーサイトコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。オープンにあたって、きわめて個人的だけれども、思うことなどを。震災の日、誕生日に思う。(05/19)絶賛開催中「わたしのマチオモイ帖」展で考えた、まちを紹介するということ。(05/15)大阪に住む僕たちにできることと、備え。ペットボトルをつくりましたluis広報やってます。細野さんの特徴って、既視感だと思う。細野さんといえば、ため息が出るほどたくさんのカードを持っていて、地球博覧会的アルバムをいくつも展開してきたし、新しい意匠を纏うのも常の人だけれども、芯にあるのは、やっぱり既視感とでもいうべき懐かしさで、でも、ベタベタしていない、フィルムのなかに映っているような既視感が、細野さんのすごさなのだと思う。この、フィルムのなかに映っているような、というのは、僕にとっては大切なことで、要するに、フォーク的な意匠を纏っているときでも、そこにはきっちりと批評が含まれているから、無邪気に情緒に流れていかない。そこがね、僕は好きです。これは、照れ、と言ってもいいと思うんだけど、都会育ちの洗練には、こうした照れがたっぷりと含まれているのだと思う。照れであり、根を持たないコンプレックスの表出でもあるのだろうけれども、都会で育ち、なにかを表現しようとするのなら、そのようにしかやりようがないと思う。都会の洗練で生きるのなら、照れやコンプレックスと向き合うしかない。土地に根を張っているのなら、その土地から沸き上がるエネルギーをしっかりと受け止めるしかない。最悪なのは、都会にいて地方への憧憬的な表現であったり、地方から都会への憧れを照れなく表現することだ。そんなものはテレビのなかにはアホみたいにあるけれども、やっぱり、そんなものは要らない。細野さんは、そんな場所からは、一万年光年離れた場所で音楽をやりながらも、ときどきテレビやマスメディアに接近したりしているところが、とっても軽やかでいい。照れつつ、根無し草の出自を生かして、ひょいと越境してしまう。その、ひょい、の動きがね、細野さんはとってもスタイリッシュで、そのあたりは都会育ちならではの洗練だなあ、と思う。HOUSE」は、地球博覧会的アルバムを展開していく直前の、細野さんが無防備に裸を開陳した、とても私家版的なアルバム。リズムはヨレヨレだし、音はかぶりまくってるし、結構、ムチャな演奏とレコーディングだけど、いろいろと照れが見えて、いい。大阪市北区の駐輪場mapサイト「YesPa!(イェスパ!)」です。十三のいま昔を歩こう大阪アホげな小発見。