archive陣内俊のメールマガジン「読むラジオ」アーカイブブログ「困難な時代をともに生きるためのサプリ」FVIの陣内俊によるメルマガ「読むラジオ」のバックナンバーが読めるホームページにようこそ!このブログでは6ヶ月前に配信されたメルマガをお読みいただけます。現在配信されているメルマガを読みたい方は、こちらから無料登録してください。入力していただきますと、カテゴリ別だけでなく配信号ごとにお読みいただけます。ブログ記事のアップロードは時系列で逐次していきますが、「カテゴリ別」表示をしますと、「Q&Aコーナー」だけを読む、あるいは「先月観た映画」のコーナーだけを読む、などの読み方が可能です。●9年間続くブログです。6月6日〜24日::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::先週私が読んだ本(読み終わった本)を紹介していきます。一週間に一冊も本を読まない、ということは、病気で文字が読めなかった数ヶ月を除くと、ここ数年あまり記憶にないですから、このコーナーは、当メルマガのレギュラーコーナー的にしていきたいと思っています。何も読まなかった、という週は、、、まぁ、そのとき考えます笑。紹介するのも面白みがないので、twitterに準じて、140文字で「ブリーフィング」します。(どうしても140字を超えちゃうこともあります。140文字はあくまで「努力目標」と捉えてください笑。私が読んだ本の内容を圧縮して紹介できればと思います。ここで紹介した本や著者、テーマなどについて、Q&Aコーナーにて質問くださったりしたら、とても嬉しいです。ビューティフルドリーマー』という、いまだに語り継がれているカルト的人気のある映画を観たのですよね。「ビューティフルドリーマー」について語っている本がある、というのを知り、手に取りました。結果、『ビューティフルドリーマー』のことが、ちょっとしか触れられていなくてがっかりはしたのですが、これはこれで面白かった。本書が書かれたのはオウム真理教による地下鉄サリン事件の直後です。当時の日本社会はショックを受けました。毒ガスまで使った狂気の沙汰に加担したのか?」という議論が侃々諤々となされていた。この本は宮台真司なりの、その問いに対する「アンサー」です。結局のところ十分に向き合わなかったと思っている。「考え抜くこと」を社会全体で回避してしまった。『こちら側にいる』善良なる一般大衆は被害者だ」という分かりやすい物語に「まるめて」しまった。私たち一般市民は被害者だ」という物語にまるめたのと同じく。いう問題を何年もしつこく考え続ける、という人はこの社会では「辛気くさい人」として敬遠されます。ほんの少しの人しか、ああいった問題に向き合い続けません。大多数の人は問題を「風化」させた。応急処置的に社会を前に進めようとした。そのしっぺ返しは、いつか必ず別の形で日本社会に大きなマイナスをもたらす、と私は「予言」します。不吉なことを言う辛気くさい男、と言われてもかまわない。絶対にそうなりますから。歴史は繰り返すのです。一度目は悲劇として、二度目は喜劇として。彼なりに答えを出しました。それが、「終わりなき日常を生きよ」というメッセージです。ギリシャ神話に「シュシポス神話」というのがあります。神罰を受けたシュシポスは思い岩を塔の先端まで運びます。塔の先端まで運ぶと、その岩は元の位置に転がり落ちる。永遠にすることが、シュシポスへの神罰でした。「シュシポスの呪い」を生きることです。「終わりなき日常」が続くように思われた、そういった時代でした。実はシュシポス神話をめぐる話しなのです。我々は持たねばならない、それが彼の結論になります。「終わりなき日常を肯定する」。私の場合はキリスト教的なものに根ざすわけですが。「宗教」や「恋愛」に逃避するのだ、と言います。私が「消費主義」というときそれは宗教です。宮台さんは「恋愛」も宗教たり得ると指摘する。今も昔も「阿片」なのです。恋愛と似ているということである。「セミナー渡り鳥」のBは、宗教と恋愛は、ともに癒しの機能を持つと述べていた。それは、社会システム理論の立場からは、つぎのように言い直すことができる。宗教やセミナーが「そんなあなたでも救われます」と受け入れてくれる。「そういうあなたが好きなの」と受け入れてもらえる。宗教と性にしかない——『サブカルチャー神話解体』で私もかつてそのように分析したことがある。最近読んで面白かった本として教えてもらいました。去年読んだ、『暇と退屈の倫理学』でも引用されていて、ちょっと興味があったのですよね。色々なところで引用される本です。難解で、正直、5〜6割ぐらいしか理解できませんでした笑。後々ボディブローのように効いてくるんですよね。