『行人』も本当に面白い。失楽園ばりの展開の後で、兄が狂っていくところはいつの間にか読者を「笑えない」地平までらっし去ってくれる。『彼岸過迄』も形式とか人称の破綻っぷりはあるんでしょうが、それ以上にリアリズムのかたまりで、漱石の気迫というか、特に宵子が死ぬところなどこれを書かずにはいられなかったんだな、というのが伝わってきます。読みたいものも入っているので引き続きちびちび再読に活用していきたいと思います。最近、紙の本は高いね。薄い文庫本でも1000円くらいしますよね・・・。SHOP』正続コメントを残す明日から会社なのはわかりつつも、古い本を読み返す。長塚圭史による男性俳優との対談集。対談と言いながらもどちらかといえば脚本的な遊び心もある編集になっています。いずれも独特の若さのほとばしりがあってなかなか味があります。ベテラン俳優さんも、結局はベテランに安住することなく常に初心者でという気持ちを持っている方ばかりなのだなと、感じました。あと、相手への健全なリスペクトというか、好奇心をちゃんと持ち続けるということね。それは週に一本は新しい映画を見るということなのかもしれないけど、それが目的になるとそれはそれでしんどい。(あの人が勧めてくれたのだから)「今度見てみる」、という人間関係をベースにした拡張というのもありだし、実はそれが一番身になるのかもしれません。l32314年末年始の読書コメントを残すあけましておめでとうございます。年末年始は、あまり新しい本を買う気持ちも起こらず、本棚の整理もかねてかつて熱中していたデザイン関係の本を再読していました。会社に入りたての頃ですかね......。なんとなく「デザイナー」だとかプロダクトデザイン関係の学生さんのブログもよく読んでいたということもあって、彼らのものの考え方とかに非常に惹かれていたのをよく覚えています。無印的な機能美への傾向は、今に始まったことではなくて、日本に「プロダクトデザイン」という概念が入ってきたと同時にそれはバウハウス的なものと同義で輸入されたために、なんとなく「日本的なるもの」の再発見と相まって浸透していったような気もします。いま無印を買う層がなにを基準にしているかといえば、デザインというよりは機能であり価格でしかないんじゃないかな......。化粧品だとかは機能とデザインは別のものだろうし(噴射するとか、手のひらに適量をとるとか、そういうことはまた別なのだろうけど)、いまは選択肢も多い中で「コスパ」がよいということが結果として無印的なものを生き延びらせているとしたらまあそれはそれで一つの正解なのでしょう。頭の中も仕事モードにしていかなくては。年末年始は子供のインフルエンザでばたばたで自分も体調悪くなってあまり外に出られていません。最近は主張対応でスマホのキンドルで夏目漱石もちびちび読み進めていて、読書がはかどります。今年は昨年にも増して新刊書には手を出さず、自己啓発書にもだまされず、今ある本をしっかり再読していこうと思います。リ・リーディングだけが人生だ。l32314紅葉狩りコメントを残すなんてのは近所の公園で十分すぎる。なんかもう「狩り」っていうのはケータイの写真に収めることの謂いだね。l32314秋の光コメントを残すもみじ狩りでもしたいですね。子供と一日外にいても、一緒に体を動かさないと寒くて死にそうになります。一緒に遊べるフリスビーなど導入してみましたが、やってみるとなかなか難しい。大昔、学校の遠足でフリスビーのゴルフ?みたいなものをやっていたときは結構自分も練習していたような気がするのですが、もはや老体には前世の記憶のようです。ための英語学習法』コメントを残すを、読みました。方法論の本は読みすぎてもいけないけれど、ある程度はわかっていないと自己流で無駄な努力ばかりしてしまいがちです。本書は、過去の学習法本も参照しながら、日本人として英語を学ぶことに焦点を絞った最大公約数の決定版と言っていいと思います。わからないものをいくらたくさん読んでも、いくらたくさん聞いても、わかるようにはならない。これは多読多聴神話をぶち壊すいい機会になりました。子供が言語を習得するときは多聴から入るわけですが、その「多」のレベルを定量化せずしてぼくたちが同じことをやろうとすればほんとうに英語でやりたいことをやる前に寿命が尽きてしまう。日本人にとって英語はあくまでも道具であり必要悪。割り切ったときに到達可能な目指すべきある地点がおのずと見えてくるような気がします。l32314上野動物園コメントを残す上野動物園は何度行っても楽しいなあ。パンダはものすごい行列だったので諦めましたが、なんかまた新しいパンダ小屋を作っているようでした。↑運行を休止したモノレール。動かないけど駅に停まっていてホームまで降りて近くで見られました。最近こういうのには涙腺が弱い。↑しっぽと鼻を連ねて家に帰る象たち。↑なんかツイッターで出回っているのを見た気がする。l32314田口ランディ『できればムカつかずに生きたい』コメントを残すを、読みました。20代前半から半ばの頃、まあ言ってみれば人生の暗黒時代に田口ランディと香山リカをむさぼるように読みまくっていた時期があります。あれはなんだったんだろう。近所のある本屋に行って、どっさり買い込んで朝から晩まで読んでいました。あれはなんだったのだろう。それまでぼくの読書体験というのはいわゆる国語便覧に載るような大時代の小説を読むことがすなわち読書でした。同時代の作家なんて読む機会がほとんどなかった。あの時代、今生きている人の、生きている言葉がどうしようもなく読みたかったのだろうと思います。田口ランディさんはその後大学の授業でお目にかかる機会もあり、個人的には非常にぼくの精神のある部分を──それは、吉本ばななも同様なのですが──確実に形成しています。今挙げた作家はその後の毀誉褒貶も激しくて、最近の作品はまず読むことはなくなってしまったのですが、どうも最近老け込んだらしく、かつての読書体験を追体験したいと思いから、いま本棚に生き残っている10年選手のホコリを払って再びページを開こうとしています。それはたぶん今がまさに同じように変化を求めている時期だからなのかもしれません。l32314堀江敏幸『戸惑う窓』コメントを残すを、読みました。のっけからこのタイトルに隠された一つの洒落──「とまどうまど」という言葉に「まど」が二つあることが明かされながらも、この「窓」をテーマとしてややこじつけな章もありながら、エッセイ風の散文が並んだ作品です。物理的な窓にも様々な種類があり、現実の窓をめぐる章もあれば、それを通じて何かを見る/見られるというまさにその二重性を巧みに比喩として扱った言ってみれば「窓性」をめぐる章もふんだんにあり、いつもながら読ませる文章が並びます。作者はかつてはやはりお家芸のフランス文学からの引用が多かったのですが今作はかなり日本の文学も引かれています。それにしても窓という装置は、必ずなにかの風景を思い出させるものがあります。それは必ず本筋から外れた景色のはずです。ぼくたち合理主義者は窓の外を眺めるという行為を必ずそれを目的的になすはずがないからです。大学の大教室で授業を受けていたときにふと見上げた秋の梢の葉がそよぐ教室の天窓であったり、あるいは出張の、しかも海辺を走る特急列車に乗ったときにふと手元の資料から目を上げて感じた海のきらめきであるとか、あるいはたぶんもう今はないのであろう喫煙車両の匂いも含めて──。いうふとした瞬間の眺め、あるいはそれを眺めている自分の姿が、なにか物語の本筋から外れた踊場で思い出されることが多いように思います。窓の窓性というのが、すごく、時には胸を締め付けるくらい、この少し寒くなってきた外気も手伝って思い出を刺激するのだろうと思います。