「オリンピック」2020年のオリンピックが東京で開催されることになった。アベノミクス第四の矢としても、首相はじめ都知事、産業界、メディアも歓迎ムード一色である。この機会にカジノも作ってしまおう、なんて動きもあって、ほんとうに驚かされる。前回の東京オリンピックは昭和39年、私がちょうど20歳のときであった。オランダのヘーシンクに押さえ込まれて負けた瞬間を見た。大松監督率いる女子バレーが、「東洋の魔女」の異名よろしく、ソ連を下して金メダルを獲得したのも記憶に残る。この年、新幹線が開通し、私も職場の慰安旅行で熱海に行った。日本の高度経済成長に、東京オリンピックが一役買ったのかも知れない。安倍首相はIOC総会のプレゼンテーションで、「汚染水は完全にコントロールされている」と発言したが、コントロールどころか手に負えない状況になっている。日本政府がいまやるべきことは、オリンピックでも経済成長戦略でもない。汚染水処理はもちろん、被災地復興と脱原発、成熟社会にふさわしい新しい経済構造への道筋を立てることだろう。半世紀前に比べて、科学技術の進展で生産性は飛躍的に伸びている。少子化による労働力の不足や、年金の支え手の不足など、本来なら問題ないはずだと思う。旧来型の資本主義に依拠するかぎり、無理なことなのかも知れないが...。前回の東京オリンピックでは、イギリスやフランスなど先進国のメダルが少ないことが意外だった。国威を発揚したい超大国や新興国はともかく、市民生活の成熟した国家では、オリンピックも楽しむためのものであり、メダルの数を競うものではないのだろう。川柳も他者と競うものではなく、文芸という言葉を介した芸術であるならば、個人の心構えだけでなく、そういうシステムを構築すべきであろう。前回に伊勢参宮のことを書いたが、少くとも近畿、東海、北陸に名だたる神社仏閣のほとんどを訪れている。旅先で、然るべき大寺や神社を見ると、思わず足を停めてしまう。信心はまるで無いのだが、そこでは抵抗なく賽銭を出し、鐘を鳴らし、手を合わせたり、拍手を打ち、最敬礼を繰り返したりしている。神社仏閣の建築美や、造園美が好きで、仏像も良いものは良いと思うが、概ね普通の寺の仏像は醜く、神社は何が祭ってあるのか、信用できない。自分の精神の奥には、深いアナーキズムが巣食っているのだろう。神を選ばず、仏を選ばず、阿呆の善男善女の群にまじって、何か祈っているらしい。何も期待しないで、神社仏閣に行くことが、哀しいではないか。車で新潟に行った折、帰途に長野へ寄った。車窓から箱清水町一丁目の街並みを見て、胸が騒いだ。善光寺の裏通りである。そこに自分の家があった。僕は乳飲み子の頃から、毎日、善光寺の境内で日を過ごしていたのであり、今も網膜の裏に、玉砂利の白い庭と、群れ飛ぶ鳩の姿がある。その成長の原点が、社寺への親密感をもたらしているのかも知れない。志賀直哉は、大正14年4月から昭和13年3月まで、奈良に住んだ。年齢にして42歳から56歳までの13年間であった。娘が奈良の学校に行っていた間に、自分は3回、志賀直哉旧居を訪れている。好感の持てる住居で、サン・ルームが特に気に入っていた。奈良はもちろん、多くの社寺に恵まれた古都である。美しい仏像については、何度も語っているし、寺社のたたずまいの良さも語っているが、信仰については断乎として拒否しており、野道に佇む石仏などは、醜い顔しやがってと、下駄で蹴飛ばして歩いている。僧籍にある少数の人や、神職を守った作家、熱心なカトリック作家など、知っている人も多くて、信頼もしているが、我ながら信心の薄さには驚くばかりである。ことなかれ主義で妻には逆らわぬ。