info@thay.jpまで、お名前とご参加を希望される人数、お電話番号をお書き添えの上お申込みください。【重要】昼食について:必ずご自分のお弁当をご持参下さい。マインドフルネス実践の一環として、シスターと一緒に食事となります。※当日買いに行くお時間はございませんので、かならず事前にご用意ください。※プラムヴィレッジの伝統では、肉・魚・乳製品は食べません。可能であれば、お弁当もこれらの食材を使わないメニューのものをお持ちください。ベトナム戦争中の平和への取り組みに対して、1967年にM.L.キング牧師によりノーベル平和賞候補に推挙されました。100冊以上の著書を世に問い、仏教の教えとその実践をわかりやすく説くことで広く知られています。ティク・ナット・ハンの教えは世界中の多くの人々の生き方を変える助けとなり、その優しさと慈愛に満ちた人柄は多くの人々から敬愛され、ヨーロッパや米国ではダライ・ラマ14世と並ぶ高い評価を受けています。ティク・ナット・ハンはフランスのプラム・ヴィレッジを本拠地として、アメリカ、ドイツなど各地にリトリートセンターをもうけ、仏教の教えにもとづいた学びと実践の指導を続けています。ティク・ナット・ハンの教えを実践する人々の集まり(サンガ)は世界中にあり、世界とともに平和に生きるためにシンプルな生き方を提唱しています。「マインドフルネス」(気づき)「気づき」とは、いまここ、この瞬間に気づき目覚める力です。毎日の生活の一瞬一瞬に意識的に触れる練修です。気づきをもつとは、今ここに真に生きることであり、周囲の人たちや回りで起こっていることと一つになることです。お皿を洗っているときも、車の運転をしたり、朝のシャワーを浴びているときにも、いつも身体と心を一つにします。「気づき」とともにあることで、理解、愛、慈しみ、喜びのこころが育ちます。自分自身や社会の中に存在する苦しみに気づいて、それを変容する助けとなります。得度し、3年間坐禅と托鉢中心の修行生活を送られました。修行中日本語の壁を感じておられたころ、ティク・ナット・ハンのことを知り1990年にヨーロッパに戻りプラムヴィレッジのサンガに加わられました。1992年にはベトナム禅の伝統のもとでタイより比丘尼として具足戒を授かり、1998年よりプラムヴィレッジの法密寺の住職を務められています。1998.シスタートアイについてシスタートアイはプログラミングを学びIT業界でプログラマーやアナリストとして働く傍ら、1980年から93年にはアメリカ・カリフォルニア州でベトナム人の若い仏教徒が仏教を学びベトナム文化の理解を深めるための団体ベトナム仏教青年団のリーダーを務められました。1992年よりタイのもとで仏教を学び、1993年に沙弥尼として得度し、96年には比丘尼となられ、1999年には教師資格を取得されました。2000年よりプラムヴィレッジから南カリフォルニアにディアパーク僧院を設立するため派遣され、イギリス、アメリカ、タイ、ベトナム、ドイツ、インドネシア、マレーシア、香港、オーストラリアでのリトリートを指導してきました。2005年から2009年にはベトナムで400人以上の沙弥・沙弥尼を教育するチームの一員として、マインドフルネスな生き方を指導しました。現在はフランスのプラムヴィレッジで若い僧侶や在家の修行者たちの指導にあたっています。ティック・ナット・ハン氏ティック・ナット・ハン氏の来日ティック・ナット・ハン氏が来年の年の五月初旬に来日される可能性があります。未定で日本の受け入れ態勢が整えばとのことのようです。ティック・ナット・ハン氏自身は来日を望んでおられるとのことで、なんとか実現できればいいなと思っております。問題は講演はもちろんされるのですが、やはり中心はリトリートを望んでおられるとのことでそれも、せっかく来日されるのですから、スタッフとしてはやはり数百人規模のものを行ないたいとのことです。それを可能にする場所やスタッフを考えるとやはりそれなりの規模の受け入れ態勢がないと難しいらしいです。私もなんとか実現して欲しいと思っております。私も微力ですがいろんな方に声をかけて協力していきたいとおもっております。興味のおありの方はご連絡いただければと思います。後書きのあとがきこの「理解のこころ」を翻訳したのはもう15年も前のことそのころぼくはまだ仏教のことを何も知らなかったただ、テキストや講義を聞いてはいたけど頭では理解したつもりでいたけど本当はわかっていながったように今、思う今、ずっと、2年に渡ってブログに書き綴ってきて翻訳していた当時とはあきらかに異なる思いが湧いています。人間の心のありようをとても詳しくそして奥深くとらえているように思います。すべの命の真実を余すところなく豊かな方便で表現していると思いますl当初、わたしもその素敵な方便、物語に心酔したものです。いまでもその時の感動ははっきりと覚えています。この10年、あまりにいろんなことが私の身の上に起こりました。消化しきれずパンクするほどにさまざまなことを経験してきました。私は自分のどうしようもない経験からくる思いとこの般若心経に書かれていることそしてティック・ナット・ハン氏の解釈の仕方にどうしようもないズレを感じてしまっています。私の心の動きが般若心経やティック・ナット・ハン氏の思いについていけないのです。三度、呼吸をしてみてくださいそしてもっともっと深く皿をみつめてください。「いま、まさにこの瞬間、世界中の数えきれないほどの人たちもまた皿を目の前にしている。かれらの皿はいつまでもいつまでも空っぽのまま。私たちはとても豪華な料理を目の前にして幸福を感じることができます。飢えた大勢の子どもたちがいることを思い起こすこともできますそれゆえ心苦しみますしかしこの両方の現実を知っているということは私たちの考えを健全なものにしてくれるのです。私たちの歩むべき道はこの両方の現実によってはっきりしているからです。私たちの歩みべき道それは私たち自身の平和とそして世界の平和を作り出していけるような生き方をすることそれが私たちの歩むべき道なのです。善と悪、すばらしい輝きと苦悩それらの両方をきちっと見据えることが必要です。そのうえで自らと世界の平和を構築できるような生き方ができるのです。真実を知るということは瞑想の果実、成果なのですそれはすべてのベースとなるものです。息をするごとに、一歩歩くごとにほほ笑むごとに私たちは積極的に平和に貢献しているのです。それらすべてが世界の平和に向けての必要なステップなのです。不可分存在という真実のありようからみればあなたの日々の生活の平和と幸福はまぎれもなく世界の平和と幸福に直結しているのです。わたしの話に耳を傾けてくださってありがとうございます観音菩薩の話を聞いてくださってどうもありがとうあなたがここにいて聞いてくださったお陰で般若心経はとても親しみのあるものになってきました完~~~~~~~~~~~~~~~~~~2年かかって、「理解のこころ」(般若心経)をアップしてきました。後書きのあとがきでつづってまいります。私たちの庵でタンジャリン(モロッコ産みかん)パーティを催しました。私たちは手のひらにそれを置いてじっと見つめました。タンジャリンがタンジャリンそのものになる、そういうふうに捉えられるような息遣いをして。タンジャリンを食するとき、ほとんどの場合、タンジャリンを見ようとはせず他のいろんなことを考えてしまいますタンジャリンを見るというのはタンジャリンが実になる前の花の姿を見ることです。タンジャリンの実の中に太陽の輝きをそして雨を見ることなのです。今、この手の平にあるタンジャリンは素晴らしい命の輝きそのものです。私たちは本当の意味でこのタンジャリンを理解できるのです。このタンジャリンの花の香りとあたたかく湿り気を持った地球の香りとを聞くことができるのです。私は本当の意味で私自身となるのです。そのとき命は命の輝きを放つのです。私は心を込めてタンジャリンの皮をむき、その香りを楽しみましたそして一袋ずつ注意深く取り出しては口に乗せました。私はタンジャリンの本当の命を感じることができました。して最後までタンジャリンの一袋一袋を自分の体に溶け込ませるように味わいました。こんなふうにタンジャリンをいただくことはとても大切なことです。タンジャリンとそれを食する人がともに真実の命を生きることができるからです。これもまた平和を作り出していくための基本となるものです。メッセージを入力してください。