寺のやつらは何もわかっちゃいない。仕事なんて、結局は趣味なんだ。なになにが好きって問題にしか過ぎない。それを食べていくためとか人のためとか社会のためとか、そういうふうに何かの理由をつけようとするのがまちがってる。ためってなんだよためって、その理由の意味を聞いたらまた別の理由がでてくるんだろうけど、結局いつまでたっても終わらない問答になる。そもさんせっぱなんて言う前に、答えはでている。みんな好きなことをやっていて、それがたまたま人の役にも立ってるだけなんだ。それでより人の役にたつ趣味の人だけが偉いと思われたり綺麗だと思われたりしているだけなんだ。ぬえと何も変わらない。ぬえだけをせめるのはお門違いというもの。みんなせめられてしかるべき。仕事をしてごめんなさいって謝るべき。仕事をせずにだらだら寝てるだけの私に謝れ。3世間というのは『私』と『あなた』の集積体である。『私』からみると当然『私』が何を考えてるのかはわかるのであるが、『あなた』が何を考えているかはわからない。覚り妖怪ではないのだし。すると、『あなた』が何を考えているかを基礎に行動する場合、『私』は二つの不確定要素を抱えこまなければならなくなる。それはまず『あなた』の考えていることである。一つは『あなた』が考えていることがわからず、『私がどう行動すべきか』である。相手の行動が予測できないことから、自分の行動も決定できないという状態のことをダブルコンティンジェンシーと呼称する。ぬえの能力は会話の相手のことを半分程度知っているという状態での話し合いや会合、その他のいわゆる井戸端会議において一番効力を発揮する。会話の相手の距離が遠すぎると情報の連絡を信用しないし(例えば袖が触れ合っただけの人間からいきなりこういう話があるんですがと言われた場合を想定すればよい)。逆に相手の距離が近すぎると信頼関係が強固であり不確定な情報が不確定なまま増殖することはない。信頼関係が微妙な状況こそが温床になるのだ。ダブルコンティンジェンシーへと至らせる。ぬえの持つ正体不明の種は、最初はほんの小指の先程度の不確定な情報を核としている。爆発的にその数を増やす。ゴミ屑のような情報を付加していき等比級数的な増殖を繰り返して、一種の変容を遂げる。ぬえ自身にもコントロールができないレベルに達するまで、三日もかからない。それは噂と呼ばれているものである。噂は情報のパンデミックだ。過情報に人は踊らされて、どの情報が正しいのかわからなくなる。本当と嘘の識別をする能力は人間には無い。