重症より若干下がる程度。特定不能の解離性障害は解離性同一性障害よりも若干下がるが中等症よりは上というようなプロフィールになる[33]。E.A.)らは、2005年に[34]、解離の症候を大きく「離隔」と「区画化」に整理し、「離隔」は意識変容であるとした[35][36]。分離されるものが体である場合は「自分の体が自分のものではないような」という感じであり、もっとも顕著なのは体外離脱体験である。分離されるものが自分である場合には「自分がしていることに、自分がしているという感じがしない」「自分を他人のように観察している」という離人症。分離されるものが外界である場合は「ものを見ていてもそれがそこにあるという感じがしない」「周りが見えない膜で隔てられているようだ」という疎隔(現実感喪失)が生じる。定義は、通常ならば参照可能な情報を意識の上らせることができなくなり、そのために随意的な行動を制御できなくなることとされる。場合を除いてそれほど多くはなく、相互に関係は認められるものの独立した病態であるとするが、これには異論も出ている[37]。「空間的変容」と「時間的変容」という概念から解離を捉えようとしている[38][39][40]。空間的変容とは、簡単にいえば、ある一時点で、一人であるはずの自分が、見る側と見られる側に分かれてしまうということである[41]。あり、自と自、自と他といった空間的関係の変容である[42]。2分類では取り上げられていないが、柴山は解離の構造の近縁の症状として重視している。時間的変容とは、これも簡単にいえば、時間の流れの中で記憶が途切れてしまうこと、あるいは「私」が入れ替わってしまうことである[43]。意識状態を構成している記憶や同一性の変容であるとする。空間的変容と時間的変容はいわば縦軸と横軸である。いった独立した病態のようにも解釈されうるが、しかし柴山によれば、これとは異なり、この2つは多くの症例で複合的に現れるとしている。両者に共通するものに「もうろう状態」をあげる[44]。柴山のもう一対のキーワードは「存在者としての私」と「眼差しとしてのわたし」である。