著書に『中国ひとり旅』(連合出版)、『熟柿庵だより』(東京図書出版会)。翻訳書にジェシー・マッキニー著『車椅子の上の心』、ティック・ナット・ハン著『理解のこころ』などがある。逢人舎ブログランキングへ登録しました。↑ぜひ、応援クリックをお願いします。お勤めの後...女優山口晶代さんのライブを観劇してきました。庵主によるブログです。先日、久しぶりに英会話のレッスンがありました。今年は昨年作った「歎異抄講義録」の本をテキストにしてアングロサクソンのアメリカ人の先生に、どこまで仏教のことがわかってもらえるのか核心に迫ってまいります。今回はとりあえず、講義をしてくれた寛弘先生のことをお話ししました。寛弘先生のことを話したら、英語の先生は感動してくださいました。歎異抄のことに少しふれて話をしました。これが、収拾のつかない話に展開してしまいました。歎異抄の中にある、例の話をしたのです。「唯円よ、千人の人を殺しなさい、そしたら往生できますよ」という親鸞聖人の言葉を伝えました。唯円は「親鸞聖人の言葉ですが、私はそんなことはできません」と答えたという話です。それを聞いて、英語の先生はなんと答えたか自分が救われたいと願っていて、その師匠を信じていたら、きっと本当に千人とは言わず、人を殺す弟子が出て来るに違いありません。いう時はどうするのでしょうか。自分の奥さんに自分が入っている宗教に入るように勧誘して断られて、三度も離婚しているという話をしてくれました。ある宗教の教えを心底信じたら、当然自分の連れ合いにも勧誘するのでしょう。アメリカの話をだすまでもなく、日本でもオーム真理教の事件はまさにその典型でした。あの、歎異抄に書かれている親鸞聖人の「千人の人を殺しなさい」という話は、その話の背景をそうとうきめ細かく話していかないと、おおきな誤解を生むということを改めて考えさせられました。「千人の人を殺しなさい、そうしたら往生できる」という言葉のあとの親鸞聖人の言いたかったことをどのように表現すればいいのか、とても難しい問題です。それも英語で、アメリカの人間に親鸞聖人の真意を伝えることは本当に可能だろうか。文化の全く異なる人間に親鸞の言葉は納得してもらえるのだろうか。寛弘先生の講義録を丹念にきめ細かに英語にしていかなければならない。納得しなくても、そういう考えもありうるのだということを理解してもらうようにすること。それが今後の私のチャレンジ英語の文章に書いて説明するのではなく、会話として説明したい。そのほうがリアルに感じられる。英語の先生は私にその重荷をやるように強くすすめる。熟柿庵だより60歳まではモラトリアム60歳を過ぎたあたりから自分のやらなければならないことというか、やりたいことが、よりはっきりと見えてきたような気がする。目標が絞れてきたという感じ。私の人生の終わりがより鮮明に見えてきたからかもしれない。別に難病にかかったわけでもないからそんなに深刻な話ではないけれど。今まで60年間、右往左往してきた結果なのかもしれない。いうわけだから、60歳までは右往左往してもよい、いわば執行猶予の時間だと自分勝手に思う。長すぎる執行猶予(モラトリアム)ではあったけれど、もっと早くに執行猶予が終わって目標に向かって着々と生きている人もいるだろうけれど、この際、人の事は問わない。今の私の心情は目の前が開けた感じ。