岩見重太郎仇討ちの場お探しの情報はほかのページにもあるかも知れません。ここから探索してください。超強力サーチエンジンをお試し下さい。丹後の国の風土記に曰はく、與謝の郡。郡家の東北の隅の方に速石の里あり。此の里の海に長く大きなる前あり。先を天の椅立と名づけ、後を久志の浜と名づく。通ひ行でまさむとして、椅を作り立てたまひき。故、天の椅立と云ひき。神の御寝ませる間に仆れ伏しき。ち久志備ますことを恠みたまひき。故、久志備の浜と云ひき。此を中間に久志と云へり。此より東の海を與謝の海と云ひ、西の海を阿蘇の海と云ふ。是の二面の海に、雑の魚貝等住めり。中央の文人から見た天橋立観は数多く残されているが、地元から見た天橋立観がない。地元の史家が書いた物でもたいていは中央史観である。その方がカッコがよくて賢そうに見えるのかも知れないが、おそらく中央に都合の良いことしか見えてはこないと思われるのである。地名から考えれば「久志備(くしび)の浜」とか「久志(くし)の浜」、「阿蘇(あそ)の海」「與謝(よさ)の海」が古い地名と思われる。久志は波路(はじ)とも同じで宮津湾の一番奥・南側を広く久志の浜とか久志備の浜と呼んだのではなかろうか。海を二分し、宮津市文珠と府中を結ぶ、長さ約三・六キロの“白砂青松“の砂州。古代の人々は、天橋立が宮津湾(与謝の海)の潮流によって、砂が一ところに集められてできあがったなどとは考えもつかず「きっと神様が天と地を昇り降りするのにつけられた橋の一部だろう」−−と考えたのも、天橋立の美しさを知る人なら納得できるだろう。この「天の掛け橋」の伝説はその素朴で陽気な古代人の心を余すところなくいまに伝えている。遠い神代の昔、日本の国をつくりに高天原から伊邪那岐命が伊邪那美命とやってきて、ホコで天の浮き橋の上から下界のドロをかきまぜ、そのホコを引きあげると、その先からしずくが落ち、固まっていまの日本の国ができあがった。この光景をみていた高天原の神々は、美しい国ができたと大喜びで「みごとな美しい国だ。行ってみたい」と下界の日本の国をみつめていると、ある神様が「降りて行きたいけれど道がない。一つ天御中主神さまにたのんでみよう」と、みんなでたのみにいった。すると、天御中主神は「つくってあげるけれど、本当に必要なときだけ、私ら神だけが使う橋だよ。むちゃくちゃに使うとたちまちこわれてしまうよ」といって、日本の国へ通じる橋をおつけになった。神々はまたまた大喜び。次から次へと、下界の日本の国をめざして橋を降りていった。着いたところがいまの宮津市日置といわれている。この日置のあたりにはきれいな娘さんがたくさんおり、天からゾロゾロ降りてくる神々を見て「神様たちがきて下さった」と感激。神々もきれいな娘たちを見てニッコリ。娘たちと仲よしになりいろいろな話をして楽しんでいた。すると娘たちは天につきぬける橋を見あげて「私たちも一度高天原へ行きたいわ。つれていって」−−とせがみ出し、神々は大弱り。ことわってもあまりしつこくせがむので神々はしかたなく「そんならないしょで連れていってあげよう。絶対声をたててはだめだよ」と娘たちを連れて橋を昇っていった。長くて高い橋を昇っていくにしたがって下界が眼下に広がり、言葉ではいい尽くせない美しさ。娘たちはおもわず「ワァきれい」と、感嘆のウズ。そのうちにガラガラッと大音響とともに橋がくずれはじめ、娘たちは放り出されて散りぢり。あの天への掛け橋の姿はなく、その一部が日置の近くに浮いているだけ。丹後半島の東のつけ根にある天橋立は、宮津湾の潮の流れがつくりあげた砂の造型、海を二分して約三・六キロに及ぶ白砂青松の絶景は、古くから数多くの神話や伝説の舞台となり、日本三景のひとつに指定されて現在にいたっている。ここには「天橋立の小女郎狐の伝説があるが、美しい橋立にはタヌキでもイタチでもなく、やはりキツネがいちばん似あうようである。橋立の北の先端の溝尻村に住む農夫が、小舟いっぱい大根を積んで暮秋の橋立近くを通ると、橋立の古松の間に美しい娘が立っている。日も暮れてきたのに家に帰りつけずに困っています。舟に乗せて向う岸までつれていってください。男は、「これは、きっとうわさに高いいたずらものの小女郎狐めにちがいないぞ。」と思い、舟に乗せるや荒縄でしばりあげ、家に帰って女房に「今夜は狐汁を喰わせるぞ。」と言って、青松葉をドンドン焚かせると、その火の中にしばった娘をどさっと投げこんだ。するとそばで見ていた女房が「あんたなんてことをするんだね、せっかくとってきた大根をもやしちまうなんて」よく見るとそれは娘に化けたキツネでなくて、舟につんで帰った大根が黒コゲになっている。小女郎狐はというと、舟が浜についたとき、うまく逃げだしたのである。これは小女郎狐の後日談・成相寺の文海というかしこい小僧さんが、村人をだまして困るという小女郎狐の「狐の玉」を取りあげれば、もう悪さはしないだろうと考えた。お願いだからひとめ狐の玉を見せておくれよ。狐が、いつもの油揚のお礼にと穴の奥から玉を出してくると、こんどは「二、三日で絶対返すから」といってムリヤリ取りあげてしまった。あとで、だまされたと知った狐が文海の留守中に文海の父親に化け、和尚さんをだまし狐の玉を取りもどすが、文海はまた別の方法で狐から玉を取りあげる。結局智恵くらべで文海にかなわないと思った小女郎狐は狐の玉を失って、すごすごとどこぞの山奥へいってしまったということである。ひとつ、天の橋立に住んでいたそうな...むかし、橋立に一匹の狐が住みついており、女の姿に化けては、そこを通る人や、舟で仕事をしている人たちを、毎日のように、たぶらかしておった。「橋立で声かける女衆がいたら、それは、きっと橋立小女郎だで、化かされるな」と、いつもいいあっていたが、小女郎の方が一枚上手なのか、あいかわらずだまされては、みんなが腹をたてておった。その悪さも、だんだん、だんだん、ひどくなってきたので、成相寺の下の方に住む若者が、何とかこらしめてやろう...と考えた。ある夕暮れ、その若者は、狐の大好物の油揚げを持って橋立へ行った。明神さんのあたりまで来た時、案の上、ひとりの娘が声をかけてきた。「お前は、小女郎だろう。化かされる前に、この油揚げをやる」といって、松の根っこのところへ置いてやった。小女郎は、何かたくらんでるなと、若者をにらんでおった。