醜いわ」と眺めてしまう「いやったらしい男」の自分がいる。――美しく生きたいと思います。太宰の女学生風に言ってしまえば聞こえはいいかもしれないが、こういう乙女のスピリット、選民意識=男のそれ、なんじゃないか。そのへんのアンビバレンツが、わたしのものを書く動機といってしまえば、そうなんだけど。女オタクの世界はあたたかい。互いの興味のベクトル(ジャンル)が違っても、「内部」の者ならばあたたかく見守ってくれる。半面で「外部」と認定した者に対する自意識、警戒心が異常に強い。同人誌の通販でも、池袋のアニメイトでも、わたしは強烈なカウンターパンチをくらったことがある。たとえるなら蔵之助(女装ver.)登場時の尼~ずのあの空気、そのもの。わたしもオタクだから、オタク共同体の快感原則はわかっているつもりだ。それでほんとうにいいの?わたしが『海月姫』=東村アキコに感じるシンパシーはそこにある。おたく/オタクとしての同時代性について東村やよしながふみ、三浦しをんにあって荷宮にないもの、である。生年は順に三浦が1976年、東村が1975年、よしながが1971年と上っていき、多少の開きはあるが、1979年生まれのわたしにとって「同時代」を共有できる上限はこのあたりまでなのかもしれない。1963年生まれの荷宮にとっては、わたしたちは「団塊ジュニア以降」でしかなく、JUNE→やおいの系譜を経た作家が、自身のなかにある狂気と折り合いをつけた「その果実たる「BL」だけを受け取り」、「既に市場からは「JUNE」も「やおい」も消えていたためそれらを知らずに成長してしまった」という。これは大きな事実誤認である。わたしは「団塊ジュニア」ですらないが、「JUNE」と「やおい」で育った。わたしは、きっちり「24年組」の影響下で少女マンガの文法を学び、「せつなさ」や「狂気」や「生きづらさ(=売れ筋の恋愛ものへの違和感)」のもとにものを考え、ものを書いてきた。わたしたちより年少の世代であっても、たとえばヤマシタトモコに出会ってやおいへ、耽美へ、さかのぼるひともいるだろう。いわゆる「JUNEがえり」だ。系譜は脈々と続いているのである。わたしたちは、少なくとも文化的には、なにもロストしていない。「「BLこそが唯一絶対の素晴らしいジャンル!」という自意識過剰ぶり」には、上に書いたようにわたしだってうんざりしている。そこに異議を訴えている作家が増えていること、それこそが現在のBLの潮流であることに、栄光の「おたく第一世代女」は気づいていない。そのことがいちばんの驚きである。世代の壁って、大きい。したら性の壁と同じくらい大きいのかもしれない。宝塚宙組のミュージカル『白夜の誓い』を観賞。ヴェルディのオ...2013-05-13【Stage】乙女のタカラヅカ案内Vol.1~わたしが愛する3つの理由こんばんは、高野麻衣です。真夜中、敬愛する編集U氏と萩尾望都について語った。Discoveries』(JFN系列)レギュラー。歴史をベースに音楽、美術、マンガ・アニメ等について執筆・講演。書籍やメディア作品、イベントの原作・企画構成も手がける。「闘うプリンセス」と「ブロマンス」、イタリアを愛する。ミュージック)ほか執筆・出演のご依頼は、メールかDMでご連絡ください。最終回「誰がモーツァルトを天才にしたか?」開催Archiveスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。