駄目トラのひとりごと。箱根駅伝・山登りは股関節で走れ,つま先ではない(柏原竜二)。ことしも箱根駅伝に見入ってしまった。毎年,いくつかのドラマが生まれる。それを演出する選手たちのひたむきな姿勢がいい。一年間,この日のために頑張ってきたのだ。その晴れの舞台,それが箱根駅伝だ。感動の源泉は無尽蔵だ。テレビ中継をみながら,「あっ!」と思わず声をあげてしまったシーンがあった。5区の,あの箱根の山登りに入ったときだ。山登りの「神様」とその名を知らしめた柏原竜二のことばだ。ことしの5区をまかされた東洋大の後輩に伝えたということば。「山登りは股関節で走れ。わたしのこころにすとんと落ちるものがあった。その柏原竜二がこんどは解説者として,この箱根駅伝に参加していた。レースの途中で何回も意見を求められ,そのつど,いくつかの名言を吐いていた。名選手と呼ばれるような人は自分のやるべきことについてはとてもよく考えている,としみじみ思った。その名言のうち,わたしの脳裏に深く刻まれたものをいくつか紹介しておこう。〇体重を前へ前へと押し出し,股関節で走る。このことばを聞いてピンときたのは,太極拳と同じだ,というものだ。表演をはじめるときの直立の姿勢。体重をやや前にかけ,股関節も膝もきゅっと締めて立つ。その姿勢から足を一歩左に踏み出す。そのときのコツは股関節のつかい方にある。右足に体重をかけながら左足の股関節をゆるめる。そこからあとの動作はすべて股関節を自由自在にゆるめることによって,美しく,力強い武術の表演が可能となる。この股関節をいかにゆるめるか,いかに上手にコントロールするか,これが太極拳習熟のもっとも大きなポイントとなる。わたしは,ふだん歩くときも股関節をゆるめることを意識している。滑らかに,無駄な動きのない歩行が可能となるのか,探っている。そのとき大事なことは,前に送り出した足のかかとからつま先にと着地面が移っていくときに,軸足の股関節をゆるめることだ。この軸足の股関節をゆるめながら体重も滑らかに前に移動させる。すると,軸足のつま先で地面を蹴るという感覚ではなく,自然に体重が移動して,つま先が地面から離れることになる。これはなんのことはない,忍者の歩行と同じだ。忍者はいかなる場合にも足音をたててはいけない。みずからの存在を消すための初歩の初歩である。いわゆる忍び足である。このとき上体を前後に揺らさないで,やや前傾した姿勢を保つ。そのまま歩行すると,スピードを自在にコントロールすることができる。名ランナー,末続選手の「忍者走り」はこのようにして生まれた。これを箱根駅伝の山登りに応用したものが,なんと柏原選手の走りだったのだ。太極拳の歩行は,この忍者歩きをスローモーションにしたものだ。精確に言っておけば,歩行運動をできるだけこまかく分節化して,その一つひとつを確認しながら,体重を移動させる。これが,まず,最初の基本の稽古である。この歩行が無意識のもとでできるようになること,これが習熟するということ,つまり,上手になるということだ。わたしの師匠の李自力老師が,太極拳の稽古のときにみせる歩行がこれだ。それはアートと呼ぶべき美しさだ。柏原選手は,厳しい練習をとおして,このことに気づき,わがものとしたのだろう。エネルギー消費の少ない,もっとも効率的な走りは,この忍者歩きに通じているのだ。〇自分のリズムで走れ。自分のからだの感覚を信じろ。人の走りにつられるな。自分の走りのリズムをまず整えよ。そのリズムがつかめたら,あとは自分のからだの感覚を信じて走れ。いけると思ったらどんどん攻めろ。そのリズムで走り切ることだ。箱根湯本駅までの平坦路で,その日の走りのリズムを整えること。ここまででリズムをつかみ,あとは自分のからだの声に耳を傾けながら,自分を攻めていくのだ。第一に,「自分のリズム」とはどういうものか。言ってしまえば,「リズム」とはなにか。クラーゲス(『リズムの本質』みすず書房)のいう「リズム」は,表現するものではなくて表出するものだ,という。自分でつくりだすものではなく,からだの奥底から「表出」(Ausdruck)してくるものだ,という。そこに身を委ねろ,と柏原竜二は言っているようにわたしの耳には聞こえてくる。ひとつは「からだの感覚」だ。これも日頃の練習をとおして身につける以外にはない。まことにデリケートな自己問答を積み重ねながら,身につけるしかない。「からだの声」を聞け,という。さあ,どうやって,その声を聞けばいいのか。禅問答のような話でもある。柏原竜二はそういう世界を通過してきた人間なのだ,ということがわかる。山登りの神様は生きている世界が違うのだ。言うは易し,行うは難し。この極意を身につけるための密度の濃い練習が大事なのだ。日頃の練習から,ただ,たくさん走ればいいというのではなくて,いかに内容のある走り方をするかが問われることになる。長距離界には,「距離を踏む」練習をしろ,という言説があると聞いている。そのことの意味は,こんなところに隠されているように,わたしは思う。ここにも太極拳の極意に通ずるものがある。以上,箱根駅伝から得られた,ことし早々の,わたしの収穫。駄目トラのひとりごと。ことしを少しでもよい年にするために。12月という月があったのかと思うほどに,早くも記憶から遠ざかっていきます。いやな記憶はどんどん消えていきます。人間は生きてゆけるのだと言った人がいます。12月の悪夢は忘れてはいけないとわが身に言い聞かせています。日本のこの情況を,辺見庸は「明日なき今日」といい,するどい檄をとばしています。良識ある市民は出口のない隘路に追い込まれてしまい,打つべき手もない逼塞状態のまま困りはてています。沖縄の人たちはもっともっと苛酷な現実と長年にわたって格闘してきています。その一方では,自発的隷従を恥ずかしいとも思わない人びとによって,日本はますます右傾化のスピードを高めています。この暴走をどこかで食い止めなくてはなりません。その方法はたったひとつ。こんどの参議院選挙で,しっかりとしたけじめをつけるしかありません。政府もメディアも選挙のための世論操作をはじめています。それに騙されないように,わたしたちは,まずは「生きる」ということにしっかり「根」づいたものの見方・考え方を練り上げていかなくてはなりません。目の前の札びらに躍らされることなく,多少の貧乏は覚悟の上で,未来を生きる子どもたちの「命」を守ること,これはわたしたち大人の「義務」です。このことを肝に銘じておきたいと思います。情況はますます悪化の一途をたどることでしょう。ほんの少しだけですが,この情況に変化がではじめているようにも思います。この情況に疑問をいだく若者たちが出はじめているということが,わたしの密かな期待です。近代社会がゆきついた数量的効率主義を突き抜けていくためのさまざまな試みです。お金がいくらあっても,ありあまるほどものが豊かになっても,人間は幸せにはならない,ということに気づきはじめている若者たちの出現です。基盤とするライフ・スタイルは,ますます人間を駄目にしていく,堕落させるシステムである,と気づいた人たちが少しずつではあるけれども,若者たちのなかからではじめているということです。この人たちがすでにいろいろの試みを展開している話が,ちらほらと聞こえてくるようになりました。大企業に勤めていた優秀なエンジニアたちが脱サラをして,それぞれのノウハウを持ち寄って,クライアントと直接触れ合いながらものづくりをはじめている人たちがいます。農業は自然と向き合いながら,さまざまに折り合いをつけていかなくてはならない厳しい仕事ではあるけれども,それこそが生きがいでもある,ということに気づいて勇んで農村に飛び込んでいく若者たちがいます。三浦しをんの小説ではないですが,林業の面白さに目覚める都会出身の若者たちもいます。IT企業をやめて,農家の農作物を直接消費者とつなぐネットワークづくりに励んでいる若者がいます。農協や倉庫屋や巨大流通に独占されて,農家はせっかくつくった農作物を二束三文で買い叩かれる悪循環からの脱出です。量販店の向こうを張って,新しいコンセプトを立ち上げ,商店街を復活させようという次世代の若者たちがいます。商店街を歩いていく人たちと商店とがお互いに顔なじみになり,声を掛け合うことによって人と人との温もりのある交流をとりもどそうというわけです。発電やその供給システムを地域で管理していこうという動きも若者たちによって支えられているといいます。いう例を挙げていくと,いくつもあります。最近の雑誌でも,こういう情報が少しずつですが,掲載されるようになってきました。それに触発される若者たちも増えているとも聞きます。時間はかかるかも知れません。ひとつ突破口を見出すと,次第に勢いがでてくるのではないか,とわたしは密かに期待しています。そのコンセプトは「人と人との温もりのある触れ合い」です。いう社会の実現をめざして,仕事の仕方を変えていくこと,そういうきざしがみえはじめている,そこに期待をしたいと思っています。この逼塞情況をなんとか打破していくための方途がどこまで広がり,浸透していくか,そんな夢でもみていないと,これからさきは闇ばかりになってしまいます。年の始めですので,少しでも明るい夢をみたい,そんな思いでいっぱいです。ほんのささやかでもいい,明るいきざしがみえる方向に向かって,わたしも努力したいと思っています。本年もどうぞよろしくお願いいたします。駄目トラのひとりごと。投稿Atom投稿すべてのコメントAtomすべてのコメント人気の投稿スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。駒沢オリンピック公園に...「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...「丹田の下のボールを回しなさい(尾てい骨を巻き込むために)」(李自力老師語録・その28.)「尾てい骨を巻き込むようにして・・・」と,もう耳にたこができるほど李老師から注意を受けている。李老師がやってみせてくださる「尾てい骨を巻き込む」は,たしかにそのように動いているのが目にみえる。いうので頑張ってやってみる。李老師はやさしいから,少しでも似ていれ...野見宿禰と当麻蹴速の「決闘」の話を再検討してみる。野見宿禰と当麻蹴速の間で繰り広げられた「決闘」の話は,日本人であればたいていの人が知っている。これが「相撲の祖」として,一般に語りつがれていることも。その60.とうとう「もっと無気力になりなさい」と言われてしまいました。わたしの太極拳の固さをほぐすための,李自力老師のお言葉です。「からだの力を抜きなさい」「上半身の力を抜きなさい」「肩の力を抜きなさい」「股関節の力を抜きなさい」「腕の力を抜きなさい」「指の力を抜きなさい」「手...「これはもはや柔道ではない」,グローバル化の成れの果て。柔道がレスリング化している。見兼ねたか,いきなり足のタックルに入ることはルールで禁止された。襟の端をつかんでおいてか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