はじめの前提の線を否定しなければならない。この三つの位格が一体だと言う。ゆるされないことではない。その第二のペルソナにおいてであると考えなければならない。人間はみづからを生むことはないから。はじめにわたしが愛であるのではないから。わたしたちの父であると考えられる。この《キリストに似る者となるであろう》(ヨハネ第一書簡3:2)と言われたのである。御子に似た者となるということを知っています。そのとき御子をありのままに見るからです。母(母斑)への甘えとしてしまった。アマテラス語観念の覆いとその客観共同としてしまった。《すべて肉的なものは悪であるから》と言ってである。ありつこうと欲したのである。《まんじゅう恐い》と言うやり取りとその心理に似ている。