今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。豊受の神23・10・31昨日は、11時21分に事務所から車で出発すると、自宅から国道に出て来た白土宏氏の車と、同時発進する形に成った。「とべ健食センター」に到着すると、丁度資料をコピーに出掛けた野本公夫氏が事務所に帰って来て、入り口のドアの鍵を開ける処だった。其の事象の現れで、森羅万象の働きが、完璧に調和して来ている理・ことが実感できた。昼食を済ませて、会合が開かれる「高須賀尚美さん」のお宅に向かった。午後1時過ぎに、東温市上村に有る高須賀宅に到着し、部屋に入って暫くすると、昨日講演を行った「山田智之氏」や会長の「八木貞子さん」達がやって来て、16人が集って16時過ぎまで話し合いが行われた。其の話し合いの中で、八木貞子さんが伊勢外宮の豊受大神の働きに関係が有り、山田智之氏は神から「岡山に引っ越せ」と告げられて、岡山に建物を捜しに行かなければ成らないと言う話などがあった。其の他にも、色々な事が符合する事が判って来た。其れで、私が11月8日と、12月8日のスケジュールがどうなっているかと訊ねると、二人とも其の日は空いていると云うので、スーリアサロンに参加するように勧めると、二人とも参加する事と成った。其れに、山田智之氏は「来年2月に事を興せ」と神に告げられていると云うのである。前倒しで行え」と告げて来ている事の、裏付けが取れた事にも成る。9月20日のメッセージに「二人の女性指導者」との文章を書いているが、其の日のビジョンに現れた女性が、どうやら「八木貞子さん」の様である。2011/9/20・・次の映像は、都会に住んでいる福与かな50代の婦人が、是からの生活方針と言うか、生きて行く為の方策を立てて、講演会の開催を準備しており、都会生活の服装をした男性の講演者が二人いた。私も三人目の講師として、作務衣を着た姿のまま呼ばれていた。其れは、大都会の東京ではなく、中部地方の何処かの都市の感じがした。次の場面は、南九州で有機農業や自然食の指導をしている、60歳くらいの痩せ形の女性が現れた。其の女性は、若い就農者の世話をやいており、都会から、其の女性を訪問する中年の女性グループが、稲穂が稔り、赤い彼岸花が咲く道路を、登って来ている姿が映し出されて来た。其の情景は、長閑でとても美しい場面であった。「2人の女性指導者」http://green.ap.teacup.com/20060818/2065.html今朝のメッセージの映像には、複数の食べ物と、其れに合う飲み物の組み合わせが、示されて来た。其れは、日本の「酒の魚」の組み合わせや、ドイツのビールとソーセージの組み合わせや、ロシアのウォッカとキャビアの組み合わせや、紅茶とケーキ等、澤山の組み合わせの事を意味しており、食べ物には、身体に良い組み合わせが有る事を意味している。働きに関係が有る「八木貞子さん」に会った事に、関係があるのだろう。日本文化には、「朝餉・あさげ」「夕餉・ゆうげ」との言葉が有り、朝夕米の飯と味噌汁が出される。其の「あさげ・ゆうげ」の「け」が、天皇家の台所の神である「御餉殿・みけどの」の「け」と同じであり、「氣多大社・けたたいしゃ」の「氣・け」や「熊野大社」の祭神である「御饌都神・みけつかみ」の「饌・け」なども同じである。其の「け」が、「豊受大神・とようけおおかみ」の「け」である。今日は、スーリアさんに電話を入れて、其の二人が、参加する事に成った事を知らせた。11月8日には、是からの行動計画や、2月21日に集会と儀式を行う場所も、決まるのではないだろうか。今日は、PCに向かって文章を書いていると、「確かめたいこと」と告げられて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。其の内容は、27日に新しい流れが始まるので、私に、自分で行動を起こすなと告げられて来ていた事が、現実と成って現れて来ており、其の動きの中の、何を、私が選択すべきかを、示唆して来ているのではないだろうか。未来創造エホバ・ヤハウェーの正体23・10・30今日で「神無月・かんなしつき」も終わり、出雲の「まんくせ神社」に集まった全国の神様は、斐伊川の「神立橋」のたもとから全国に帰って行く。今朝の私のメッセージの映像には、大勢の人達が、此方から向こうへと、次々に帰って行く映像が映し出されて来た。処が、朝起きて「愉伽さん」のビジョンを訊ねると、澤山の人達が、次々に此方に遣って来たとの事であった。其れに、昨日、私をセミナーに招待して下さった、伯方塩業の創業者の一人である「野本公夫氏」が、新しいパンフレットを皆に配っていたとの事である。其れに、松山空港近くに有るレストランでの夕食会の後、7時から「きくち寛氏」のライブが有り、きくち氏が愉伽さんの祖父にそっくりで、声も似ているとの事で、「愉伽さん」と「きくち氏」の先祖は、DNA的に何等かの関係性が有る様である。愉伽さんの昨日のビジョンには、「船石」との名前の人の、葬式の儀式が映し出されて来て、神社の映像が現れ、鳥居の横には、船の形をした御手洗いの岩が有ったとの事である。其れは、磐船神社の祭神が「饒速日命・にぎはやひのみこと」なので、饒速日命の葬式まで時空の情報が返った事を、意味しているのかも知れない。其れに、昨日のセミナーで講演をされた「山田氏」は、長野県戸隠の生まれで、4万年前からの御魂に関わりがあると云っていた。其の山田氏の云う事を考えると、渡来系である「饒速日命・にぎはやひのみこと」や「瓊瓊杵尊・ににぎのみこと」の霊系のプログラムが消化され、ようやく日本列島の原住民である縄文人の御魂が、表に現れて来るのかも知れない。自宅が在って、今回の津波が50m付近まで押し寄せて来て、現在は大阪に家族で避難生活をしているとの事であった。私は、昨年の暮れ、那須烏山に行った時に、参詣した神社で、女神の声で東北地方に上る様に告げられたが、雪が降り出したので、上がる事を止めて屋久島に帰った。今年3月に、再び那須烏山に行った時に、また「早く来て」と告げられたので、仙台市の「多賀神社」に行く事にして、千葉県松戸市まで上っている時に、東日本大震災に出会い、原発が爆発を起こしたので、急いで南に下った。私が、仙台の多賀神社に参詣しようと意ったかと言うと、伊勢外宮の祭神である「豊受大神」が育った地であると聞いたからである。其の原因は、伊勢外宮に豊受大神が勧請されたのは、滋賀県の多賀大社からと言う事に成っているが、其の多賀大社の境内には「豊受大神」の社が存在せずに、外宮を離れた神霊が落ち着く場所が無かったからである。其の事を考えると、仙台の高城から、大阪に避難して来ている八木さんと、豊受大神が何等かの関係が有るのかも知れない。昨夜は、布団に入って目を瞑ると、瞼の映像に男性が一人現れて、左手に持っているガラスの花瓶に、右手に持っていた植物の穂の繊維を立てた。すると、其の手前の道路を、左から右へグレーの猫が駆け抜けて行った。其の映像の意味は、私にも良く判らないが、「植物の穂」は須佐之男尊・すさのおのみことの「スサ」を意味するので、須佐之男尊がDNAの拡散を意味する働きを、珪素の容器に収容した事を、意味しているのかも知れない。今朝の映像には、阿弥陀仏の坐像の様な形に、物が集合して出来た物が現れ、其の坐像の臍の位置には、茶色の盆栽用のアルミ製の針金を折り曲げて作った、来迎印の手が有った。其れは、阿弥陀仏の来迎印はアルミニウムに関係が有るとの理・ことを、示して来ているのであろう。アルミニウムに付いては、ウィキペディア辞典には次の様に載っている。原子番号13の元素である。軽銀やアルミニウムをアルミと略すことも多く、「アルミ箔」、「アルミサッシ」、一円硬貨など非常に生活に身近な金属である。天然には化合物のかたちで広く分布し、ケイ素や酸素とともに地殻を形成する主な元素の一つである。自然アルミニウムというかたちで単体での産出も知られているが、稀である。持ち、加工性が良く、実用金属としては軽量であるため、広く用いられている。熱力学的に酸化されやすい金属ではあるが、空気中では表面にできた酸化膜により内部が保護される。