風の世界の想定上の消滅――を迎える。仮想されたことだと考えられる。壁の中の街へとつながる。これを甘んじて受けた。この仮想のありえないということなのだと考えられる。肯定的に断言しえなかった。捨てられたのだと思われる。それとして新たな一段階に入った。引き継がれていくようである*1。共存するという大前提なのであろう。一個人における生活態度としてのシンライ原則にかかわるだろう。そのように語ろうとしたことになるであろう。新しくなったはずである。鼠の自死や影の脱出を経たことになるわけである。《いま・ここ》に帰ってきた。《事実》としてシンライ関係の全く空虚なる世界の真っ只中に。これまでの作品と変わらない。新たな段階へと自らを変革したことになる。近づいたと言うべきだろうか。作品全体がよく把握できるという議論がある。作品をめぐる事情は変わらないと思われる。次の三種もしくは四種の人間がいるわけである。心(意志の自由選択)を失くした人びと。人生はすべて仏道修行であるといった大いなる悟りまたは諦観のもとにあるとでも言うべき。スノビズムとしても論じられている。それとしての自己の修行道を見出したというかたちになっている。読み続け研究しつづける。つとめておこなっていると見られている。この街全体からの脱出を試みる。これに満足しているわけにはいかない。そこに自らの動きを問い求めようとしている。存在しようとしている。非常にあやしいものだとも言わなければならない。示されたと見られることであろう。事情は変わらないものと考えられる。その位置でさまよっている。そこから新たな出発が始められる。