図表・付録は収録させておりません。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。家運が傾き窮乏のなかで船具工など種々の職業を転々とした。定型をふまえた娯楽小説を書き継いだが,次第に求道的態度を強め,『宮本武蔵』で一つの完成を示した。時代の流れに生きる人間群像を広く追求して国民文学の第一人者となった。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。日本大百科全書(ニッポニカ)吉川英治よしかわえいじ(1892―1962)小説家。(くらき)郡(横浜市中区)に生まれる。本名は英次(ひでつぐ)。父が訴訟に敗れて家運傾き、小学校を中退。店の小僧、官庁の給仕、商店員、ドックの船具工など転々とする。このころについては、のちに『かんかん虫は唄(うた)う』(1930~31)、『忘れ残りの記』(1955~56)に描かれている。1910年(明治43)の暮れに上京、下町に住んでしばらく会津蒔絵(まきえ)の工芸家の徒弟となり、また雉子郎(きじろう)の名で川柳(せんりゅう)を投稿、井上剣花坊(けんかぼう)、伊上凡骨(ぼんこつ)らを知り、柳樽寺(りゅうそんじ)川柳会同人となって、人間観察を深めるが、同時に川柳の限界も知る。なり、同紙に『親鸞記(しんらんき)』(1923)を無署名で連載したのを機に、しだいに文運が開け、『キング』創刊号から初めて吉川英治の名で『剣難女難』(1925~26)を発表するに及んで、注文が殺到するようになる。このころ、また『少年倶楽部(くらぶ)』に『神州天馬侠(てんまきょう)』(1925~28)を発表するが、これは『竜虎八天狗(りゅうこはちてんぐ)』(1927~31)、『月笛日笛』(1930~31)、『天兵童子(てんぺいどうし)』(1937~40)などと続く、彼の少年少女小説の傑作の最初のものであった。飾った『鳴門秘帖(なるとひちょう)』(1926~27)で、ようやく大衆文壇の花形作家となって活躍が始まる。初めは、『江戸三国志』(1927~29)、『万花(まんげ)地獄』(1927~29)、『貝殻三平』(1929~30)など伝奇性に富んだ、空想力豊かな作品が多かったが、1931年(昭和6)ごろからしだいに傾向を改め、『檜山(ひのきやま)兄弟』(1931~32)や『松のや露八』(1934)のように幕末・維新を背景にした新しい作品、また『あるぷす大将』(1933~34)などユーモア現代小説と模索を続けたが、やがて『宮本武蔵(むさし)』(1935~39)に至って、はっきりと一つの方向を確立する。それは、大衆文学の本質である娯楽性をもちながらも教訓的な側面を強めた作風で、剣禅一如の境地を求める求道者としての武蔵像の造形には、作者の夢が託されていた。『新・平家物語』(1950~57)や『私本太平記』(1956~59)に至り、国民文学としての構想を明らかにした。吉川英治の文学理念は「大衆即大智識(ちしき)」といったことばからもうかがわれるように、大衆とともに生き、大衆の夢にこたえようとしたところに特色をもつ。時代把握の仕方には、古い歴史の問題を今日の事象に照らして考え、現在生起しつつあるできごとを解く鍵(かぎ)を歴史に学ぶという認識が働いており、それが生き生きとした大衆性を生んで、広く読者の共感をよんでいる。1960年(昭和35)文化勲章を受章。昭和37年9月7日没。その遺志により吉川英治賞および吉川英治文学賞が設定された。1944年から移り住んだ東京・青梅(おうめ)市の旧邸内に、吉川英治記念館が建てられている。Inc.それぞれの解説は執筆時点のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。少年時代より各種の職業を転々とする。広く大衆の支持を得た。