)というものがあった。答えは「3.半分になった」であるが、その正答率は7%だったという。これはグローバリゼーションの喜ばしい効果だが、その分だけ先進国の中間層がそぎ落とされたとも言えるわけである。このグローバリゼーションの効果によって、農業国フランスもまた苦境にある。この分野の事情は、農業を学んだウエルベックの得意とするところのようだ。フランスの農業従事者はここ50年で半減した。酪農分野の競争でヨーロッパ水準に合わせるにはさらに半分から3分の1に減らす必要があり、その水準からはさらにグローバルな競争が待ち受ける。農業分野だけの問題ではない。『セロトニン』は「黄色いベスト運動」を予見したとも言われているが、植民地時代はとっくに終わり、グローバル化による世界の平準化が暴力的に進行する時代にそんな要求が妥当なのか、という根本的なことを問うているように思える。そんな状況下で、さらに私たちは新自由主義という宗教の奴隷になっていると、ウエルベックは看破する。私たちは新自由主義の名のもとに人を裏切り、自分自身を裏切り、孤立する。『セロトニン』には夢も希望もないが、私たちはマクロな状況にすべて規定されるわけではなく、新自由主義も宗教にすぎないのだ。ベスト映画で挙げた『おかえり、ブルゴーニュへ』や『ローカリズム宣言』のように、私たちはもっと足元を見る必要があるのではないか。いえ、久しぶりに再会した友人とピンク・フロイドやディープ・パープルを聴いてしみじみするというシーンがあったり、よく知っているノルマンディーの町やサンラザール駅や大学都市などが登場して、これほど文化的な共有度の高いフランスの小説を読んだのは初めてだった。舛添要一著『ヒトラーの正体』ヒトラーが現代にタイムスリップするという『帰ってきたヒトラー』(2017)を最近やっと見た。現代にやってきたヒトラーはかつてと同じ主張を繰り返すが、ポピュリズムと排外主義が全開の今の時代において全く違和感がない。それどころか自分の欲望を見事に言い当ててくれるヒトラーにみんな共感し、目を潤ませている。映画の巧みな演出に「このオッサン、いいやつだな」と思ってしまう自分に驚いてしまうだろう。大戦後の調査でドイツ人は、ナチス時代の前半は良い時代だったと回顧さえしている。それはドイツ人が、第1次世界大戦の屈辱的な敗北、ドイツ帝国の崩壊、世界恐慌といった苦難の連続が、とりあえず遠ざかり、昔の平穏な時代に戻ったという錯覚を抱いたからだ。それは20世紀初めの帝政の時代で、当時ドイツは工業生産においても、人口においても、イギリスを追い抜く勢いだった。ドイツが強かった時代へのノスタルジーもあったのだ。ナチ政権は、民主的な国家といわれたワイマール共和国から生まれた。激しく、国民のあいだで断絶が起こっていた。それゆえに、ヒトラーによるドイツ国民の団結の訴えは多くの国民に支持されたのだった。第2次世界大戦中、ナチスに処刑されたユダヤ人は約600万人と推計されているが、ヒトラーに従ったドイツ人は結局、それと同じかそれ以上の数(推計500万~700万)が犠牲になっている。この数字は覚えておいた方がいいかもしれない。大学でフランス語を教えています。様々なジャンルでフランス情報を発信しています。