そんな字になった事について、四つの理由を上げている。宗代以降、大衆の成熟が進展します。文学でいえば、白話文、詞、曲(戯曲)などが発達し、それまでは教養に乏しいとされてきた商人など民間人の知識が向上してきます。逆に、知識人とされてきた士大夫が卑俗とされてきた民間の文学に参加するようにもなります。蒙古による征服王朝のもとで、蒙古族の嗜好にかなう音楽や演劇が流行します。西域(西アジア)から文化が流入し、定着していきます。趙孟フは宋の宗室の一族出身でありながら、元朝に仕えました。そのような二君に仕えた知識人たちは仮面のようなふるまいを強いられたことでしょう。自らの思想を表明することが極めて危険である場合、自説を述べずに済む中立的で無害の教師的立場をとりがちです。宋代以降、活字による印刷が発達してきます。書きぶりの書が誕生することになります。何だかこの状況は、今の日本にも通じるものがあるように思われる。サブカルチャーばかりが盛んで本来の教養が衰退し、戦争に負けてから、戦勝国の音楽、演劇に席巻され、中立的で無害な言説が横行し、ボールペンどころかパソコンでしか字が書けなくなった我々。おまけに、国技たる相撲まで蒙古人に......といえば、もはや力無く笑うしかあるまい。展覧会などで書を見たとき、端正だとか勢いがあるとかは感じられても、なぜその書が素晴らしいのかわからないという人は多いのではないでしょうか。そんな人におすすめの本です。著者の石川九楊さんによると、書というのは筆記具の尖端(筆尖)が紙に触れ、紙の反発する力に抵抗しながら書きすすめられるものです。その、筆尖と紙が接触し、摩擦するところに、筆蝕というドラマが生まれるそうです。実は、書を読み解くというのは、この「筆蝕のドラマ」を読み解くことにほかなりません。筆蝕のドラマを読み解くことによって、はじめて書の美を理解することができるというのです。篆刻まで、三千五百年にわたる、とても豊かなドラマをもっています。筆蝕が織りなしてきた、楽しくて奥深いドラマをぜひ味わってください。日本書史』につづく、書史入門の第2弾です。前作同様、細かいことは省いて、中国の書の歴史の大きな流れを理解できるようにしました。200点以上ある図版をたどるだけでも、中国の書の豊潤な魅力が十分楽しめるはずです。全国の書店、または以下のネット書店よりご購入ください。書店によっては、在庫の無い場合や取扱いの無い場合があります。※詳しい購入方法は、各ネット書店のサイトにてご確認ください。