意味が微妙に分かれるのかもしれない。「まのあたり」が「その場」「即座」「面と向かう」とシフトしていくのは,意味の外延としてはわからないでもない。覿と面の違い,覿のニュアンスを伝える。見るや会うでも,対等ではない。下の者が上のものを見る,を指すらしい。意味として,まのあたり,目の前に,験(しるし)の著しきこと,とあり,転じて,いまはまみゆることを云ふ,とある。,『大言海』は,まのあたり,と即座,が先で,まともに見ること。そのさま,を後としていることになる。,「覿」は,会う,人と面会する,という意味があるが,ただ,まみゆる,つまり,貴人に対面する,お目にかかる,という意味をもつことになる。『大言海』で,覿と面を区別していたのは,同じ貴人でも,「君」と「卿」では,覿と面と使い分けていた由来がある,と言っていたのである。それだけ,目の当たりにすることが少ない,という含意だったのかもしれない。『字源』には,贄(にへ)を以て相見る,とある。「贄」とは,君主,または先生に初めて会見するさいに捧げる礼物,手土産。,『論語』に,束脩を行うより以上は、吾未だ嘗て誨(おし)うることなくんばあらずというのがあった。贄と同じなのかどうかはわからない。天罰覿面には,「まみゆる」意味はないが,君にまみゆるのと同じく,それだけ機会が少ないというニュアンスだったのだろうか。天罰覿面,が死語のように,いまや,天網恢恢疎にして漏らさず,もない。いうより,もともと人の願望を意味していただけなのかもしれない。|この記事へのコメントコメントを書くコチラをクリックしてくださいSeesaaブログ。