かれは農民もふくめたわずか1000人足らずの兵で籠城し,2万を越す石田三成の大軍と対峙し,どうどうの闘いをしてみせる。初戦はみごとな勝ち戦である。その「のぼう様」のこころの奥底にあるものは,以下のとおりである。「二万の兵で押し寄せ,さんざに脅しをかけた挙句,和戦いずれかを問うなどと申す。・・・・・そんな者に降るのはいやじゃ。・・・・武ある者が武なき者を足蹴にし,才ある者が才なき者の鼻面をいいように引き回す。現代社会の縮図を,この戦国時代の城攻めをとおして再現してみせているかのようだ。どこぞの国,どこぞの企業,どこぞの大学,どこぞの町会,どこぞのクラブ,・・・・に,こんな実例はごろごろしている。わたしたちは,いま,こういう力関係のなかにどっぷりと浸かっていて,身動きできない状態にある。そこから抜け出すには死を決して闘うしか方法はない。その決断力がいま問われている。弱者には,その決断力が,欠けている。なると,あとは地獄が待っているだけだ。この「のぼう様」は間違いなく弱者に属しながら,最後の一線だけは「許さん」という矜持を保持している。ここがたまらないのだ。とまあ,こんな具合に,わたしのこころはくすぐられっぱなし・・・・。最後まで読まないことには終われない。情けないが,とんでもない本に出会ってしまったものだ。これこそが至福のとき。以上,正月早々から懺悔のブログとなってしまった。したら,今夜は早く眠くなって,早く眠れるかもしれない。まかり間違っても,寝酒に泡盛の10年ものを飲んではいけない。これは「目覚め薬」だ。これはわたしの場合にかぎる話であるが・・・・。いつから「早起き鳥」となり,「朝飯前の一仕事」ができるようになるか,これがことしの最大の課題になりそうだ。元旦なので,コメントの方もよろしくお願いします。コメントがたくさん入って,みんなで議論ができるようになるのが,わたしの理想です。みんな一人ひとり意見は違って当たり前だと思っていますので,ご心配なく。それから,「おもしろい」にもクリックを入れてください。それが,わたしの励みになりますので,よろしくお願いします。おもしろくないなぁ,というときは無視してください。ことしもよろしくお願いいたします。意志の弱いinamasaより,新年のご挨拶まで。投稿Atom投稿すべてのコメントAtomすべてのコメント人気の投稿スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。駒沢オリンピック公園に...「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...「丹田の下のボールを回しなさい(尾てい骨を巻き込むために)」(李自力老師語録・その28.)「尾てい骨を巻き込むようにして・・・」と,もう耳にたこができるほど李老師から注意を受けている。李老師がやってみせてくださる「尾てい骨を巻き込む」は,たしかにそのように動いているのが目にみえる。いうので頑張ってやってみる。李老師はやさしいから,少しでも似ていれ...野見宿禰と当麻蹴速の「決闘」の話を再検討してみる。野見宿禰と当麻蹴速の間で繰り広げられた「決闘」の話は,日本人であればたいていの人が知っている。これが「相撲の祖」として,一般に語りつがれていることも。その60.とうとう「もっと無気力になりなさい」と言われてしまいました。わたしの太極拳の固さをほぐすための,李自力老師のお言葉です。「からだの力を抜きなさい」「上半身の力を抜きなさい」「肩の力を抜きなさい」「股関節の力を抜きなさい」「腕の力を抜きなさい」「指の力を抜きなさい」「手...「これはもはや柔道ではない」,グローバル化の成れの果て。柔道がレスリング化している。見兼ねたか,いきなり足のタックルに入ることはルールで禁止された。襟の端をつかんでおいてから足のタックルに入るのは許されている。したルール改正(改悪?)も含めて,オリンピックの柔道ではおかしなことが平然と繰り広げら...大國魂神社の拝殿の右側の狛犬には「子ども」がいる。出雲幻視考・その15。正月元旦の午後,初詣にでかけた府中の大國魂神社の拝殿の右側の狛犬には「子ども」がいて,乳を飲んでいる。びっくりしてしまって,「まさか?」と思って,この狛犬のまわりをひとまわりして,もう一度,しっかりとこの眼で確かめてみた。間違いなく「子ども」が乳を飲んでいる。いうことは,こ...桜井市・出雲・「ダンノダイラ」・覚書・その1.三輪山は明治初期までお寺だった?4月21日(日)の午後,「ダンノダイラ」を目指す。案内人は地元の竹村さん(河童研究者)。一度,「ダンノダイラ」の入り口ちかくまで行ったことがあるという。「ダンノダイラ」は巻向山の頂上付近にある。ここは,桜井市・出雲の人びとにとっては,むかしからの聖地。その東端には巨岩...小説『菅原道真』(三田誠広著,河出書房新社,2013年2月刊)を読む。(出雲幻視考・その4.)ひょいと立ち寄った書店でこの本と出会いました。菅原道真のイメージがつかめないまま,野見宿禰の末裔という位置づけだけで考えていましたので,とびつきました。(26)西谷修さんのブログを推薦します。世界が動きはじめたか。チュニジアにつづいてエジプトが。大相撲の玉鷲報道を考える。人間インフルも「人災」だ・・・・・。困ったことがいま進展しつつある。鳥インフルは「人災」ではないか。大相撲は世界化できるか。「山焼きの会」からもどりました。II.「世外の徒,内面で生きよ」(高橋睦郎)に寄せて。『嗜み』9号の見本誌がとどきました。本日より「ヨソノ・カエル」と改名します。奈良の山焼きの日にお里帰りをします。政権交代の意味を忘れてしまったカンチガイ君。年賀状の返信を書きはじめ,気づいたこと。一息,やはり山田詠美ちゃん。ソウル放送局とはテレビ局のことでした。朴(パク)ちゃんの紹介で,ソウル放送局の取材を受ける。『現代思想』11月号の「大相撲」特集を合評してくれる,というお話。モンゴル出身力士はなぜ強いのか,をめぐる記事について。新幹線「ひかり」号のチケットを早めに購入する理由。サクセスフル・エイジング。からだはますます正直になる。「スポーツとはなにか」という根源的な問い直しについて。『IPHIGENEIA』の編集業務にとりかかる。新年早々から年末の決意が反故に。徹夜で『のぼうの城』を読む。EmailTranslateラベル「3・11」以後に向けて。(109)「復興」ということについて。(1)グローバリゼーションの問題系。(18)サクセスフル・エイジング。(2)トラ吉のひとりごと。(25)フクシマの話。