世界中の映画作家に影響を与えています。彼独特の大胆な編集手法など。ちなみに著書でたけしはこれを「素因数分解法」と名付けています。「銃を持って歩く男がいる。→「男の銃から白煙が上がっている」というシーンに「編集」します。AX+BX+CX+DX=X(A+B+C+D)ということです。松本と北野武の差は何か。いろーんな枝葉を大胆に切り落として、きわめて乱暴に断定してしまうならば、それは「教養の有無」です。「教養」がないのです。彼の「地頭」はとてつもなく良いですから、きっとその差が「教養」にあることも分かっています。文化・芸術方面の造詣を深めていることが知られています。それはきっと「北野武になりたいが、教養が足りない」という本人も認めたくない抑圧の表出だと私は分析しています。残念ながら構築できません。言えば、「教養」というのは、5年やそこらで構築できません。数十年間をかけて形成されます。その土台が作られ、さらにそれから社会人になった後、学びを続けたか止めたかで、10年後、20年後に大きな差となって現れます。40を過ぎたころには二人の人の教養レベルの差というのは、もはや逆転不能になっています。これは「学歴」とか「偏差値」の話とは無関係です。「大学を中退した教養のある人」もいます。「北野武は大学を中退した教養のある人」の代表です。彼の本を読めば分かりますが、彼の地頭は究めて優秀です。彼のお兄さんは東大卒ですが、彼もその気になれば入れたでしょう。東西の古典的小説や戯曲について、非常に博識です。彼の映画に抽出されるわけです。義務教育と高校教育の「土台」からして怪しい。底が知れているわけです。その結果として彼の映画は「スカスカ」になる。「教養の差」に他なりません。本当は理系の科学者になってノーベル賞を目指したかったそうです。浅草演芸場のエレベーターボーイになります。「芸人・ビートたけし」のキャリアのはじまりです。たけしは「笑いを選んだ」のではありません。巨星のような才能を持ち合わせていたわけです。松本人志には「笑い」しかありません。これは悪い意味ではなく、良い意味です。「笑い」がなかったら社会で生きていくことはできなかっただろう、と自分で言っています。他のいかなる職業を選んだとしても、「適用不全」だと。沢山の後輩たちをブレイクさせてきています。自著で彼は「笑いに魂を売った」と自らを表現していて、それは本当にそうなのだと思います。最初にたまたまお笑いを選んだのが北野武です。この二つには優劣はありません。生き方が違うだけです。松本人志が「映画監督」や「コメンテーター」に手を出すと、その「教養の差」が露骨に出てしまう。松本は笑いの世界だけでその才能を発揮するスターであって欲しい、というのが私の願いです。映画監督や文化人など、たけしの足跡を追い続けると、あまり誰も得しないのではないか、というのが私の見解です。情報番組のコメンテーターをしており、そこで国内外の政治問題などについてコメントを加えることもあります。正直な話、彼のコメントは「底が浅い」。松本人志もその部類です。別に右翼が頭が悪く、左翼が頭が良いわけではありません。「教養があるゆえに右翼になる」人もいます。知識の欠如がその根底にあります。「なんか北朝鮮ムカつくなぁ。日本すごいんだぞ!!謝ってばっかりじゃだめだ!」みたいな話で、構造的には、トランプ大統領を支持し当選させた、アメリカのブルーカラーの労働者と同じで、きわめて感情的に「雰囲気で」発言しています。実はこういう層が最も危険です。自覚的に右翼になっている人は安全です。対話の対象になりますし、その対話は有意義です。「ただ傾いているだけ」の人は一番危ない。ビートたけしは松本人志とは対照的です。彼は現政権には批判的です。「民主主義の脆弱性はどこにあるか」とか、そういった政治哲学の基礎的知識を持ち合わせているからです。彼には「現政権の危うさ」が分かるわけです。「政治家に目を付けられて干されるリスク」を抱えながら、かなり踏み込んだ批判も行う。彼は個人事務所だからです。松本人志が現政権の虎の尾を踏めば、いくら松本といえどよしもとの本社から怒られます。「自分が事務所」なので、迷惑をかけるのは自分だけ。大胆な発言も可能なわけです。何も怖いものなどないのだと私には思われます。彼は死ぬことをいっさい恐れていない。「死への憧憬」ですらあります。考えてみるとそれもそのはずで、ビートたけしは今までに二回「死んで」います。一回はフライデー襲撃事件の時。今なら一発退場で、二度と芸能界に帰ってこられないでしょう。彼は暴行容疑で「前科一犯」ですから。「もう芸能界も飽きたし、まぁいっか。稼いだし、楽しんだし。全科一般は就職に不利だろうな、、、。」などと冷静に考えていたはずです。たけしには「そういうところ」があるのです。一回死んだのは、ご存じ「バイク事故」です。あのときたけしは死んでも全くおかしくなかった。「あぁ、たけしは終わった」と思った。それほどにあの会見は衝撃でした。たけしは暴行事件で社会的に死に、バイク事故で生物学的に死にました。不死鳥のように彼は帰ってきた。「今生きている人生がオマケだ」と思うようになります。全部がプラスなのです。生きているだけで、「ボーナスステージ」なんですから。本来もうゲームオーバーのはずなのに。すると、あんまり何も怖くなくなる。たけしの生き方にも同じようなものを感じます。「何にも執着しない」ということに尽きます。良い暮らしをすることにも無関心。先程来言っているように「笑い」に囚われているわけですらない。究極的には「生」に執着していない。彼は著書で語っています。「何かもっと大きなものにやらされている」感覚があると。彼は映画もお笑いも、賞やヒットを目指していません。成功にも金銭にも名声にもまったく執着していない。賞も取るしヒットもする、という逆説があります。「お前はまだまだ俺に追いつけない。お前には前科もないし、事故で死にかけたこともないだろう」と冗談交じりに時々言うそうですが、それは松本人志にも間接的に言っているのかもしれません。社会的に死にかけ、生物学的に死にかけたこと、つまり一度死んで復活したことは大きな転機でした。彼をそのたびにメタモルフォーゼ(変態)させました。これがビートたけしの「凄み」です。最後に、たけしの弟子、水道橋博士が、その著書「藝人春秋」でこんなことを書いています。同書で博士は松本人志について一章を割いて書いています。彼の才能にとにかく圧倒されたそうです。殿(たけし)に似ている、と博士は思いました。あるとき彼は、たけしが松本と自分を対比して「でも、俺のほうがより凶暴で、俺のほうがよりやさしい」と呟くのを聞いた、という文章でその章は締めくくられています。殿のほうがはるかに優しい。ビートたけし」でした。お読みいただきありがとうございました。↓記事に関するご意見・ご感想・ご質問はこちらからお願いします↓https://www.secure-cloud.jp/sf/1484051839NyovBkYIこのブログでは過去6ヶ月前の記事を紹介しています。「私のお笑い論」のコーナーです。お笑い有識者を自称する私が、お笑いについて語りまくる、そういうコーナーです。独断と偏見とお笑い愛にまみれたコーナーにしたい、そう願っています。全国のお笑い有識者の皆様、こんにちは。久しぶりの、お笑いルポライーターです。12月3日はM-1グランプリですね。和牛、ゆにばーす敗者復活枠となっています。今回は誰が優勝しても「面白い」ですねー。私の「イチオシ」は「とろサーモン」です。この人たちはもう10年以上ずーっと面白いですが、M-1本戦の決勝に出るのは初めてです。彼らには日の目を見てほしい。「あれ?優勝しなかったっけ?」ぐらいの印象がある「和牛」。関西の漫才賞を総なめにしている兄弟コンビ「ミキ」、キングオブコント2017の王者、「かまいたち」。このへんが優勝候補筆頭の一角でしょう。彼らの持ち味は賞レース向きじゃないんですよね。「笑いの手数が勝負」のM-1では不利に働きます。誰が優勝しても驚きません。私個人的にはここ数年でいちばん楽しみです。今回は「松本人志とビートたけし」について語ります。今回は「さわり」だけ。本来対等に並べるべきものではなく、ちょっと「斜め上」の関係なんですよね。縦軸にも横軸にも立ち位置がずれている、というか。同じ関西のよしもと芸人の「頂点を極めた男」という同じ縦軸があり、その同じ軸の上で「世代の違い」がある。「地理的な東西の違い」という構図がある。複雑で豊かな味わいがあるのです。ちなみに二人はこれまで何度か雑誌で対談しています。松本人志とビートたけしの対談が掲載されているBRUTUSのバックナンバーは、Amazonで取り寄せてもちろん読みました。松本人志とビートたけしは、お互いにかなり意識し合っているのは間違いない、ということです。それは「別の色を持った巨大な才能」同士が、お互いの才能へのリスペクトを込めて、という意味において。松本にとってたけしが、「斜め上」だからです。逆に松本人志が明石家さんまのことを語る事は殆どないし、とんねるずについて話すこともほぼ皆無です。非常に意識するからです。人は意識しすぎると、それについて語る事が難しくなります。たけしと松ちゃんの「距離感」というのは、そういう意味では丁度良いわけです。「松本はたけしをものすごく意識しているが、それはたけしが松本を意識している仕方とはかなり違う」というのが本当だと思っています。「絶対に俺のところには届かない」と、かなり余裕をもってあしらっている、という構図です。私の「見立て」にすぎません。松本はこの先も『たけしになる』ことはできない。「松本信者」の私ですから、こんなふうに考えるようになったのはわりと最近のことです。私の「お笑いを観る見方」に、この数年で変化があったということを意味します。いって私は松本人志のファンであることをやめませんし、これからもダウンタウンの創り出す笑いを楽しむことでしょう。近年確立してきたのです。松本人志はビートたけしどころか、世界で他の追随を許さないし、おそらく今後50年も彼の水準に到達する才能は出てこないでしょう。本当の意味において)「笑いに愛された」男なのです。「笑いに選ばれた男」と言ってもいい。なんていうんでしょう?宮本武蔵が「剣に選ばれた男」なのと同じです。ある特定の分野において破格の才能を持つ、という意味の「巨星」が松本人志です。現在の日本の「笑い」の、デファクトスタンダードを作ったのは松本人志だ、と言っても過言ではない。彼の笑いと無縁ではいられないのです。近代科学におけるニュートンとか、キリスト教におけるパウロとか、そういったレベルの才能なわけです。北野武にまったく敵わないのはなぜなのか、という話を、これから私はしていきたいと思っています。松本人志は剣を究めた「剣聖」にはなれますが、その射程を超えた、ジャンル横断的な「天下人」にはなれない。ビートたけしはあきらかに「天下人」です。彼の表現者としての才能と影響力はとどまるところを知らない。剣の腕(お笑いの腕)でも一級品です。「政治的な頭角」を現すことは難しいと私は考えている、ということです。「剣聖」にとどまった方が本人も周囲も幸せだ、というのが私の「大松本論」なわけです。今日はここまで(笑)。ネタフリで終わります。お楽しみに!!↓記事に関するご意見・ご感想・ご質問はこちらからお願いします↓https://www.secure-cloud.jp/sf/1484051839NyovBkYIこのブログでは過去6ヶ月前の記事を紹介しています。「私のお笑い論」のコーナーです。お笑い有識者を自称する私が、お笑いについて語りまくる、そういうコーナーです。独断と偏見とお笑い愛にまみれたコーナーにしたい、そう願っています。「私のお笑い論」やります。私の歴史的な使命かと存じています。私以外だれも「そんなこと存じていない」かもですが笑。「ブルゾンちえみ」でしたね。ブルゾンちえみは岡山県出身です。岡山出身のタレントがテレビで活躍したりすると、ちょっと嬉しい気持ちがいまだにあります。水道橋博士も、みんな岡山県人です。(かつて高校生だった私の弟は橋本龍太郎の選挙カーに、あやうく引かれそうになったことがあります笑。「教育に力を入れている県」なのです。統計的にも県の予算に占める教育への支出割合が高い、という記事を読んだことがあります。岡山県出身の有名人って、どこかインテリな雰囲気が漂ってませんか?教養の匂いがするというか。彼の書くリリックはもはや「純文学」だと私は思っています。水道橋博士も本を読めば分かりますが、めちゃくちゃ頭いいです。何の意味もなしていない発言ですが笑。ブルゾンちえみも、どことなく「知性の匂い」がするんですよね。彼女は国立大学の教育学部を卒業しています。彼女の知性に由来すると思っています。どこか「品」みたいなものがある。「この人面白いよ」という人を何組か紹介します。「推し」ている人です。昨今のお笑い界の風潮です。長いネタというのはそもそも見てもらえない。「シュールというストロングスタイル」の、フィールドで勝負している彼は、サムライのようでカッコいいです。ブレイク前のバカリズムとどこか重なるところがあります。「俺は俺が面白いと思ったことをやり続ける。世間が必ず気付くときが来る。」という頑固なまでの信念。今売れていないというのは逆にラッキーです。制球の精度を高めておくことができるからです。ブルゾンちえみの場合、幸か不幸か、そのあたりの「地肩」がまだ固まっていないうちに、ブレークしましたので、今後苦労するでしょう。「タレント」として生きる道もありますが。私の中で最も「熱い」ですね。今年の正月の「おもしろ荘」にも出ていました。ボケの「和田まんじゅう」の存在感が至高です。昨今のお笑いシーンのなかで、いそうで案外いなかった。顔、体型、話し方、話す内容、動き、、、すべてが面白いです。▼参考画像:和田まんじゅうhttps://goo.gl/KzsZM3彼は本当にオールラウンドタイプの天才肌、って感じで、ちょっとした衝撃を受けています。ネタもめちゃくちゃ面白いし。登場するだけで笑いが起こる。「こいつは何かをやってくれそうな気がする」というワクワク感を、私は久しぶりに味わっています。「有田ジェネレーション」ぐらいですかね。興味ある方は是非、チェックしておいてください。最近改めて、面白いなぁと思うのです。ネタがちゃんと面白いコンビは、それだけで信頼してしまいます。最近IKKOさんのモノマネをはじめまして、そのクオリティがヤバイです。何度観ても笑ってしまいます。以上、偶然にも、ピン、コンビ、トリオと、ひと組ずつ紹介する形になりましたが、2017年上半期、私が「笑った」人々を紹介しました。ネタがたまったらお笑いについて語りたいと思います。乞うご期待!↓記事に関するご意見・ご感想・ご質問はこちらからお願いします↓https://www.secure-cloud.jp/sf/1484051839NyovBkYIこのブログでは過去6ヶ月前の記事を紹介しています。新コーナーを立ち上げます。その名も「私のお笑い論」。何を書くかまったく決めてません。お笑い有識者を自称する私が、お笑いについて語りまくる、そういうコーナーです。独断と偏見とお笑い愛にまみれたコーナーにしたい、そう願っています。新コーナーが始まりました。(まぁ、私が勝手にはじめているんですけど笑)、タイトルは「私のお笑い論」です。「お笑い」といっても、これはもうねぇ、めちゃくちゃ間口も奥行きも広い話なので、いったい何から手をつけて良いか分からないという。考えてきたようなことを、話せればと思っています。「笑い」の古典に、ベルクソンの「笑い」という本があります。私は笑いを研究する者、笑いの求道者として、この本は押さえておきたいとずっと思っていましたが、そのうちに、、、と思っているうちに時間ばかり過ぎ、やっとこさ図書館で借りて読んだのは今年の1月のことです。分かった気がしました。確かにこれは古典です。▼参考リンク:「笑い」ベルクソンhttp://amzn.asia/8cuJN3Oこの本には、じつは私たちが日常目にする「笑い」の、すべてが詰まっている、と言っても過言ではない。古典喜劇などの「おかしさ」の要素を抽出して定式化しようと試みています。以下に引用を交えて、1924年という、今から100年近く前に書かれた本書が、いかにみごとに現代の笑いを説明することに成功しているか、ということを指摘していきたいと思います。人間から「人間性を抜き取ったもの」はおかしさを感じさせる。モノマネだとか、ロボットのふりをする人間だとか。「生き物らしさのなかにある機械らしさ」は面白い、とベルクソンは指摘しています。これはなぜモノマネが芸として成立するのか、また、「ごっつええ感じ」の「アホアホマン」など、なぜコントの設定にロボットものという、ジャンルが存在するのか、という説明になっています。▼つぎに、アンビバレントな葛藤の中の緊張からは「おかしさ」が生まれる。「慇懃の間」などが面白いのだ、とベルクソンは指摘しています。いわゆる「葬式コント」や「殿様いじり」はこれ。「緊張と緩和」は面白いのです。コントの設定に悩んだら、とりあえず葬式で屁をこいておけば良いのです笑。最近だとTKOがめちゃくちゃ上手です。▼機械的な連鎖反応にはおかしさがある。暴力がエスカレートしていくなどのパターンにも、おかしさがあるとベルクソンは言っています。「トムとジェリー」はこの理論に血肉を与えたものです。トムとジェリーは連鎖反応だし、ピタゴラスイッチも連鎖反応です。子どもが飽きることなく延々とああいったものを見る、というのはそこに「連鎖反応がもたらすおかしさ」があるからです。▼さらにベルクソンは、YがZをなぐり、Zが最初のAを殴る、というように、その連鎖が直線的ではなく円環的であるとき、さらなる「おかしさ」が生まれる、と言っています。漫才の「オチ」というのは、しばしば最初の問題提起への回帰になっています。「いらないのかよ、もういいよ!」で終わる、みたいな伏線の回収の方法があります。これはベルクソンの「連鎖の円環」です。▼また、「繰り返し」はおかしさを生む、とベルクソンは言っています。「天丼」として定式化されています。「天丼」というのは、他の人がいった、ちょっと今の面白くなかった?という空気が生まれた台詞を、まったく違った文脈で繰り返したりすることを言います。ますだおかだの岡田さんなんて、「人生が天丼」です。殆ど「パァ」と「出た!」と「閉店がらがら」の、3つの天丼だけで彼はやりくりしている。「つまらない」のではありません。ミュージシャンならば、ギターのコードを三つしか使わず、ヒット曲を飛ばし続けている、みたいなもので、これはもう、桁外れの才能です笑。赤ちゃんは「天丼が大好物」です。「いないいないばあ」は天丼ですから。▼ベルクソンは「ひっくり返し」はおかしさを生む、と指摘しています。罠を張った人自身が罠に引っかかる、ぺてん師がペテンにかかるなどです。「ツッコミでボケる」タイプの漫才がこれにあたります。(ツッコミでボケる漫才は、この2、3年でとても増えて来ています。古くはタカアンドトシの、タカが、「サッカーボールか!!」と唐突にトシの坊主頭を殴る。トシがそれに「何が?」とツッコむ、みたいなくだりですね。)▼さらに引用します。〈一つの情況は、それが絶対的に無関係な二つの系列の出来事に同時に属しており、かつ同時に全く異なる二つの意味で解釈することが出来るときには、おかしさをもったものとなる。〉これはアンジャッシュの掛け違いコントが、まさにしていることです。彼女の家にいくと偶然、彼女のお父さん(渡部)が、ブラジャーをしているのを目撃してしまう。彼氏役の児島は、お父さんがガチでそういう趣向を持っていると勘違いする。彼氏はゲイの世界に誘われていると思ってたじろぐが、お父さんは宴会芸の話をしている、みたいなやつですね。このときお父さんと彼氏は同じ言葉をしゃべっているが、まったく違う世界を見ているわけです。いうとき笑いが生まれる、とベルクソンは100年前にすでに看破している。