柱の間に透明があった。透明のありかを示すために、建物があった。「何もない」と思われる部分、透明な部分は、全てを生成する根源であった。何もない部分、透明な部分が全てを生成する無限、神であった。間を見る文化、空気を見る文化、神と呼ばれるものは間にあり、空気に、透明な中にある。目に見えない、聞こえない、手で触れられない、透明で微細な、生成する力、これが神と呼ばれるものとして奉られていた。奉られた鏡は、透明な部分の存在させる力が、いままさに、鏡の前のわたしを存在させていることをこちらに突きつけてくる。「わたしは在るというものである」こうして、存在させているものを感知させ、形になって透明な空気の中を移動するわたしを存在させている力そのものに、頭を垂れさせる。通り抜けられる透明の部分(空)と、透明を埋めている存在(事物、人)。鳥居は透明を埋めて存在し、同じように人は、透明の海を次々と透明を埋めては空け、また埋めては空け渡して泳いでいく。透明がなければ存在は成り立たず、ちょうど白紙がなければ絵が描けないように、当たり前だと思っていた透明の部分を、この白紙自体がなければ、われわれが存在できないことを教えるかのような、存在そのものの不思議(絵)、存在させている超越的なもの(白紙)を体感させてくる造りとなっている。注意して見てまわったが、神社の屋根にある天狗の鼻のような突起は、どう見ても、ちょんまげに酷似しており、空間を奉る社は、人間存在そのものの投影でもあると見れば、人間を社に見立ててもおかしくない。社の空間をせめぎ合う、思考、感情、その他は、透明の中を通り抜ける風のようなものであり、それはいつか過ぎ去っていくし、抜けていくし、また入り込んでもくる、人は思考や感情を自分のものと思っているが、思考や感情は、その空間を抜ける風で、(今こうしてわたしが書いているものも、正確にはわたしが書いているのではなく、わたしの中を動くものなのであろう)時に思考や感情こそが、彼を捉えてしまうことがあるが、実際には空であり、その本質は透明であると感知する。相撲の土俵などは、上方に神社然とした屋根があり、土俵の周りは空間がたっぷりとあり、その円形の中で、ちょんまげをした二人の力士が向き合い、お互いを円の外に弾き出そうとする。人の心の中で、相反する葛藤が生じ、それらが戦い、決着がつく。日常で人々が経験していることは、絶え間ない葛藤の折中であり、その投影を、土俵という外在化されたこころの舞台で、円の中で、向き合う力士に仮託され、決せられる。個人の内で行われていることが、外で表現されている為、人は浄化を得る。強いものが、番付を上げていき、横綱は、葛藤に勝ち続ける姿を人々に見せ、高い人格達成の比喩となり、人々の理想となるが、本当の主役は、透明に始まり、透明に終わる土俵であると言いたい。力士が土俵に上がる前も、下りた後も、そこに存在していた、透明な心のような空(白紙)である。この透明がなければ、裸の男達が、まわしを取り合うことも、塩を投げることもできなかった。最後の力士が去り、しんとした透明が、つまりは平安が、土俵に、そして我々の心にやってくる。何かが足りないのよ、と女の声が聞こえた。...太陽と地球とわたし地球内は、一体である。内的世界というものは、同時に外的に現れてくるのが自然である。公園のベンチに腰掛けていた。陽射しが強い、午後の二時過ぎ。...行為の超越について考えたこと。行為の結果に縛られないからこそ行為が鳴る。人間は行為するように出来ている。生命エネルギーは、使われることを待っている。...iPhone音声入力で口述筆記を試みる。私は今、音声入力をしている。場において、こちらから関心、好意を示すと、人前では困るという心性があるようだ。不安や苦悩や苦痛があるとしても、わたしは不安ではなく苦悩ではなく、苦痛ではない。右側に四つの引出しが付いた、黒色の机。空間を埋めているわたし(精神+身体)が、空間を次々と移動することが出来る。...灯りへの祈り、古の知と鳥たち箱庭でわたしがつくったものは、古の知と鳥たちであった。...文化の創造(世界観を創造する言語芸術)文化とは枠である、父性原理の発現したものである。加藤の話では、それは突発的に起きたと言う。...青の時代の夢どうやら夢の中にいるらしいな、とわたしは思った。前にもこういうことはあった。科学的真理は、後代に伝達することができる、再現性がある。内的世界というものは、同時に外的に現れてくるのが自然である。...わたしのライフテーマサヴィカスという男が、キャリア構築理論というものを唱えた。