元の金ピカになります。ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトが1767年に作曲した3幕のラテン語詩劇である。モーツァルトにとって「第一戒律の責務」に続く2番目の舞台作品である。心理的レチタティーヴォに番号付きのアリアや合唱が続く形式で、実質的にはオペラ・セリアとみなすことができる。この詩劇は、当時ザルツブルク大学の教員であったR・ヴィドルがオウィディウスの『変身物語』を基に書いたラテン語劇「アポローンとヒュアキントゥス」に当時11歳であったモーツァルトが作曲し1767年5月13日にザルツブルク大学の学生によって初演された。[1]原作は少年愛の要素が強いが、ヴィドルはアポローンのヒュアキントスへの愛をヒュアキントゥスの妹であるメリアに置き換えたことで、当時の(同性愛を犯罪視する)社会の顰蹙を買うことは免れた。当時ザルツブルク大学に女子はいなかったので、メリアもボーイソプラノが唄った。モーツァルト:歌劇「アポロとヒュアキントゥス」ヒュアキントスは、ギリシア神話に登場する男性神。親について諸説があり、ギリシア神話に登場する最高神ゼウスと女性神レトの息子として生誕、月の女神アルテミスの双生児アポローン(彼は両性愛者であった。古代ギリシャでは同性愛は普通に行われ、むしろ美徳とされていた)に愛された美青年である。西風の神ゼピュロスもヒュアキントスを愛していたが、ヒュアキントスから拒絶されてしまう。ある日、アポローンとヒュアキントスが、仲睦まじく円盤投げの遊戯を行っている様子を見て、西風の神ゼピュロスは嫉妬に偏狂してしまい、アポローンの投げた円盤がヒュアキントスに当たる様に風を操った。ヒュアキントスは、ゼピュロスの操る風の影響により、ヒュアキントスの頭部に向かって逸れてしまったアポローンの投げた円盤を受けて、逝去してしまったとされている。ヒュアキントスの頭部から流れる血から咲き始めた花は、ギリシア神話でヒヤシンスとして知られている。この花は、現在のアイリス、ラークスパー、若しくは、パンジーであるとも言われている。ヒヤシンスは、元来、ギリシア先住民族に信仰されていた植物神であったとも言われている。このギリシア神話は、オウィディウスにより製作された『変身物語』の題材となりました。『ヒュアキントスの死』ティエポロの1752年-1753年頃の絵画。マドリード、ティッセン=ボルネミッサ美術館所蔵。ゼピュロスによってイタリアに連れて来られ、以後花の女神になったという。マルクで仕込みました。歴史と伝統を買いました。美術工芸洋食器に表現。