著書に『中国ひとり旅』(連合出版)、『熟柿庵だより』(東京図書出版会)。翻訳書にジェシー・マッキニー著『車椅子の上の心』、ティック・ナット・ハン著『理解のこころ』などがある。逢人舎ブログランキングへ登録しました。↑ぜひ、応援クリックをお願いします。お勤めの後...女優山口晶代さんのライブを観劇してきました。庵主によるブログです。今月は27日、土曜日に行います。盆会法要は7月9日、日曜日の午前10時を予定しております。山口晶代さんの「語り」の講演をお願いしております。四十八願のなかの二十願ゴールデンウイークもそろそろたけなわ私は今年もどこへも行かず、ただひたすら二十願のことを考えておりました。テキストをずっと読み続けております。本多先生はご自坊にて、ずっと5年以上、二十願についてごこうぎされています。阿弥陀如来の48の本願のなかの第二十願、たかだか、二行ほどの短い誓願ですが、そのことにずっとこだわって親鸞聖人の宗教観をあきらかにしようとしておられます。二十願というのは悩み多き人生のなかで、それをなんとか解決して満足のいく人生を歩みたい。なんともならないことがいっぱいある。努力して何とかしようと思う心。これが19願の本願の願い。自分の努力では何ともならないことが山ほどある。自分の人生で自分の努力ではなんともならないことがいっぱいあることに気づく。阿弥陀様は他力を信じて念仏を唱えなさいと教えてくれる。これが、20願の教え。人間は念仏を唱えればなんとかなるのか、と考えてします。念仏を唱えればなんとかなるのだろうかという自力の考えに念仏を取り込んでしまおうとする。どこまでいっても自分の考えというものから解放されない自分のこころ。これが親鸞さんが念仏について悩んでいたことがら。「ねんぶつをとなえれば、なにか変化があるのではないか」という人間の性。18願は、人間の側からではなく、仏の働きによって人間は育てられているのだという確固たる受け身の信心。この仏の働きと、人間のなんともいえない自我のこころ。このせめぎ合いのなかで、20願は成り立っている。本多先生の講義録におもしろい話が載っていた。S・Iという人がいて、現在も活動を続けているらいしいのですが、キリスト教の聖書をもとにして、若い女性たちと勉強会をしている。彼が、昔、本多先生と対談した話があった。彼は実家は浄土真宗の家だった。彼は、親鸞聖人の教えを学んで、20願がどうしても理解できなくて、キリスト教に転向したのだという。一気に絶対の神に帰依したほうがよっぽど救われるのではないか、ということで、親鸞を捨てたとのこと。自力を捨てがたいのだと、いうこと。親鸞はそのことがどうしても腑に落ちなかったのだ。自分のこころをあいまいにしておけなかったのだ。「教行信証」に述べられている親鸞の鋭いこころを見つめる目はわたしの心を揺さぶり続ける。メッセージを入力してください。