今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。釈迦の十二因縁起27・2・28今朝のメッセージの映像は、未明に、昭和54年11月26日に29歳で亡くなった弟「農夫成・のぶなり」が、母親と一緒に地面に屈んで、何かの紙を燃やしている場面が、映し出されて来た。其の場所が何処かと意って、場面を拡大すると、其処は安房の「泊如竹翁」の廟が建っている場所であり、洪水か津波の災害に遭って、安房の海岸地帯は全て、砂利だけの新地に成ってしまっているのである。其の映像だけで、他に何も映し出されて来ないので、私は、人間の意識とは、文字で記されて、伝え続けられている物であると言う事が理解でき、町や集落が存在して、文化が伝え続けられていなければ、動物と同じく人類も、頭は真っ白と成る理・ことが理解されて来た。其れこそが、釈迦仏陀の訓えである法華経の中に有る、「十二因縁起」の内容であると自覚していた。「法華経の12因縁起」http://wave.ap.teacup.com/20060106/何故、今朝の場面で、母親と弟が紙を燃やして居たのかを考えると、母親は屋久島に夫婦で渡って来てから毎日、日記を付けていた。其れは、結婚するまで、三菱銀行に勤めて居た事が、習慣化していたのであろう。二番目の弟「正成」が結婚して、実家に一緒に暮らす事が決まった時、家の事を、嫁に知られるのが嫌だと意って、全て焼却してしまったのである。私は、其れを後で聞いて、真に残念な事をしたものだと思った。其れから、私の亡く成った弟は、小学一年生の夏休みに、40度を超す熱症の病気に罹り、一命は取り留めたのだが、脳に障害が残って、其れ以上の学問が出来ず、母親に習って日記を書き始めたが、其れは入学してから一学期で習った、月日の数字と、平仮名のたどたどしい短い文章だけであった。其の弟が、紙を燃やして居たと言う事は、弟本人の事だけではなく、人間全体の意識の在り方を示唆しており、旧約聖書の「智慧の実を食べる事を勧める蛇」の物語と同じ理・ことわりを、示唆しているのではないだろうか。如竹」の霊魂が依り憑いて居て、私を精神世界に引き込んだ事を示唆しており、私の是までの行為が、泊如竹の霊魂の供養と成った事を、示して来ているのかも知れない。「頼む」http://star.ap.teacup.com/170606/244.html其の様に考えると、今朝のメッセージは、昨日の「総括」の続きであり、「魂魄・こんぱく」の概念さえも、消去されている事に成る。私の弟には、其れ等の「言葉・語句」を認識する事さえ、不可能だったからである。2014/11/6・・今朝の映像には、最初に、弟の棺と白紙である手帳が映し出されて来た。私の直ぐ下の弟は、小学一年生の夏休みに40度を超える高熱の病に罹り、何とか一命は取り留めて、一年遅れで通学出来る様に成ったが、脳に損傷を受けたので、勉強をする事が出来ず、中学校の義務教育は卒業したが、大人に成ってからも、平仮名でしか日記を書けなかったのである。其の弟は、今年の7月12日のメッセージの映像に登場しており、其の文章の題は「純粋意識」である。其の日の映像には、屋久島で「大山祇神・おおやまづみかみ」の祠を祭祀している大山邦博氏が登場している。「炎の棺・ひつぎ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3253.html2014/7/12・・今朝のメッセージの映像で、寺院で一枚だけ浮かび上がった木の葉に、書かれている人名の様な文字が、誰であるかと意っていると、最も純粋な御魂である理・ことが理解できた。其れが誰であるのかと思うと、私の死んだ弟の姿がシルエットで浮かんで来た。私の弟「礒邉農夫成・のぶなり」は、昭和25年4月3日生まれで、昭和54年11月26日に29歳で亡くなっている。其の弟は、私達三人兄弟の中で、一番文字も綺麗で賢かったのだが、小学1年生の夏休みに病気で40度の高熱を出して、障害者と成っていたが、自分の欲望が一切無く、陰日向なく一生懸命働いて、29歳の時に意識を失って倒れ、帰らぬ人と成った。私は、通夜から葬式まで、涙が出て止まらないので、一晩中彷徨っていた。http://green.ap.teacup.com/20060818/3127.html今朝は、其れ等の事を認識した後で、もう一眠りした。すると、夜明けに、土肥無庵の存在が現れて来て、陶器を焼く粘土造りの登り窯が映し出されて来て、上の方から煙が出ていた。「無庵師匠の御魂」http://green.ap.teacup.com/20060818/2915.html次に、何処かの農場が映し出されて来て、其の農場の施設を私の意識が視て歩いて居た。其の農場は使用出来る事が判ったので、50歳代の現場責任者と、数人の若者を雇い入れて、機械で農地を耕したり、水源地を修理して水道が出る様にし、用水路から、水が田畑に流れ込む様にしたりしていた。其れから、織物工場の存在が示されて来た後、次々に人間の生活に必要であるテーマが、番号付きで映し出されて来て、514番までの数字が映し出されて来た処で止まった。其の「514」の数字は「514・ごいし・碁石」と読めるので、私に、碁盤での陣地取りの様に、自分の意いを、是から拡大して行けとの事が、告げられて来ているのではないだろうか。陶」の世界が始まるとの事を、示唆しているのではないだろうか。1997/6/10・・其の大木の、一番下の枝が、南へ張り出し、其の枝の下に大きな丸い花崗岩が有る。其の花崗岩の上には、白い衣を頭から羽織った「達磨禅師」の様な姿の人が、一人座って居る。陶」の文字が、目の前に現れて来た。其の文字の意味を、私の意識が理解しようとすると、其の文字の映像は消えてしまった。「風・フウ」と「陶・トウ」は、私も知っている漢字だが、真中の字は、篇の部分が知らない文字である。読み方は「ふうれんとう」である理・ことが解ったので、私は再び眠りに入った。陶」と書いて、其の意味を調べて見た。*「風・フウ」と言う字には、多くの意味が有るが、私が調べた範囲では「ならわし・しきたり・風俗・慣習」と言う意味が、最も多い。英語にすれば「マナー」と言う意味である。*「レン・錬・練・煉」は「きたえる・なれる・ねりあげる」と言う意味で、英語では「トレーニング」と言う意味である。*「陶・トウ」は、薫陶の陶で、「教え導く・訓練する」と言う意味が有り、英語にすれば是も「トレーニング」との意味に成る。陶・ふうれんとう」とは、「マナーをトレーニングする」と言う意味が出てくる。陶」と言うのは、私に与えられた神のメッセージであり、21世紀に向けての、人類に与えられた大きな課題・テーマであると解釈した。其れから、3年後の平成9年(1997)3月14日、私は熊本県の芦北に有る「めしやトリガー」と言う名のレストランの二階に宿泊して居た。朝起きて、何気なく辞典を捲って居て、「麦」の字の古語が「麥」が有る事を見付けた。陶・ふうれんとう」のレンは「練」だったのである。漢字の「麥東・レン」はパンを作る為に、小麦粉を練って醗酵、熟成させる事だったのだ。陶」http://moon.ap.teacup.com/20061108/422.html今朝のメッセージの世界は、私が是まで、認知して来た事の「総括」が現されて来ており、私は真実の「惟神道・かんながらのみち」を、達成したとの事に成るのではないだろうか。其れは、私が、中国の王様の針師の技を持つ「清水先生」に捜されて、針治療を受け「王様・皇帝」は頭を空白にしなければ成らない理・ことを教えられた事が、いま始まっている事に成り、「御稜威・みいつ」が本番を迎えていると言う事なのではないだろうか。2007/2/26・・しかし、今、私の頭は真っ白で、なんにも考えられない状態である。私は、1995年の8月に東京都調布にお住まいの針師である「清水先生」に探し出されて、中国の王様が受ける針の治療を二ヶ月に亘り、六回受けた事が有る。想い浮かべては成らない」との理であった。其の事が、今の私に、現実として起きて来ているのだ。「平らかに成った世界」http://green.ap.teacup.com/20060818/200.html2014/2/14「雪より白く」http://green.ap.teacup.com/20060818/2965.html2014/5/30「自我意識が消えた時に其れが始まる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3084.html2014/8/11「行為が外れる」http://green.ap.teacup.com/20060818/3159.html2007/5/27「神返る」http://green.ap.teacup.com/20060818/303.html2010/2/7「瞑想から想像へ」http://green.ap.teacup.com/20060818/1430.html2002/2/21「太公望の採点」http://star.ap.teacup.com/170606/378.html2009/10/26「永遠のダルマ」http://green.ap.teacup.com/20060818/1318.html今日で、2月が終り、明日から三月が始まる。今年の春は、68歳にして初めて自分の心が晴れて、楽しく時節を感じ取る事が出来そうである。総括・そうかつ27・2・27本日の日付は、27・2・27でバランスが良い数字である。其れは、(9+9+9)2(9+9+9)と、並べる事もできる。今朝のメッセージは、私自身の存在が、其の様に、分けられる様な内容の物であった。塵が残っている」と云った。私が其の布団を見ると、確かに、幾つかの白い小さな欠片が、布団の上に落ちていた。其の白い小さな欠片は、私の指の、爪の欠片の様な物であり、私には未だ、手足の行為が残っていて、其の行為が眠って居る間に、剥がれ落ちた物の様であった。次の映像は、私の存在と言うか、働きの様な物が、白い四角なブロックの様に、一面に並べられており、其れがドンドン消えて行き、最後に間隔を置いて、四個だけが残った。其れは、上下に二個繋がったブロックが、左右に間隔を置いて、空中に浮かんでいる様な場面である。其のブロックは、私の行為が、全て消去された後に残った、私自身の「魂魄・こんぱく」であり、其の左右に別れている魂と魄は、それ自体が上下に仕切られていると言う事である。次の映像は、縦横が100m程も有りそうな、広い芝生のグランド・土地が映し出されて来て、其の土地全体が、美術館の敷地の様に成っており、多数の展示室が、各ブロック毎に芝生の庭を挟んで並んでいた。其処に、作品を展示している、30歳代から40歳代の男性二人と、女性一人が作品の事に付いて、話をしていた。できない」との台詞・セリフである。私は、其の人達が居なく成ってから、芝生に横に成って、青空を眺めて居ると、閉館の時間と成ったのか、見回りに来た男性に、頭の部分を足で踏まれそうな気がしたので、置き上がって、其処から出る事にした。今朝のメッセージの映像が、何を意味しているのかを考えていると、「総括・そうかつ」との言葉が、脳裏に浮かんで来た。朝起きて、洗面を済ませてから、PCの前に座って、Wを立ち上げて「総括」の文字を打つと、女神の意識が作用して来たので、其の女神の言葉を其の儘打ったので、今朝の文章の題は両方が「総括」に成ってしまった。「総括」http://moon.ap.teacup.com/20060103/662.html「総括」とは、辞典に次の様に載っている。ばらばらのものを整理して,一つにまとめること。全体を見渡してまとめること。以後の運動のため,それまで行なってきた運動の方針や成果を自ら評価・検討すること。今朝の映像で、最初に登場した「岩川道夫」は、私の実家の近くに住んで居た、私より二級上の友人で、私に魚釣りを訓えてくれたり、話し相手と成ってくれたりした存在で、私の結婚式の司会を務めてくれた人物である。其の翌年に癌に罹っている事が判明し、三ヶ月で此の世を去った。其れは、私が28歳で、道夫は30歳の若さだったのである。其の岩川道夫は、是までにも数度私のビジョンに現れている。其れに、昨日のメッセージの映像には、魚釣りの腕比べに地元の男性が現れたが、誰だか判らなかった。今朝の様子からすると、昨日の男性も岩川道夫だったのかも知れない。2002/3/18・・今朝の霊夢には、28年前に亡くなった、私の親友が出て来た。其の親友の名前は、「岩川道夫」と言い、母親が道を歩いていて、陣痛が始まって道路で産れたので、其の名になったとの事である。其の親友が住んでいたのは、私と同じ村で、私の家の東方向1kmぐらい下流に、彼の実家は有った。遊びの中でも、道夫が教えてくれたのは、海の魚釣りの仕方である。何事も、全くのゼロからは出来ないので、先ず、店に「釣針」と「テグス」と「おもり」を買いに行く事から、釣針のテグス糸の結び方、竹山に行って竹を切って来ての釣竿の作り方、暦から、海の満ち干きの時間の計算をする事等を、教えてくれた。それに潮の満ち干きで、魚が移動する通り道、魚が良く釣れる天候の見極め方、魚の種類、餌の捕り方や、付け方等が、自分一人で出来る様に成るまでは、手取り足取りで教えなければならないから、年上に生まれた者は大変である。「霊界の親友」http://star.ap.teacup.com/170606/366.html2003/3/17「夢の材料」http://star.ap.teacup.com/170606/223.html2007/9/27「天空の橋を渡る」http://green.ap.teacup.com/20060818/479.html2007/9/29「手力雄命」http://green.ap.teacup.com/20060818/481.html2012/9/1「神惟醫院」http://green.ap.teacup.com/20060818/2425.html「道夫」の名は、老子の謂う「タオ・道」の世界に関係が有り、「岩川道夫」とは「岩(磐境)と川(水)のタオに従う夫」との意味も、含んでいるのではないだろうか。其の事と、人間の存在と言うか、働きの究極の世界が、今朝二組の枠組み(魂魄)として、映し出されて来たのではないだろうか。其れに、其の世界は人間だけではなく、他の動物にも当て嵌まる事であり、芸術の世界でも表現できないとの事が、美術館の虎の彫刻家の台詞・セリフで、示されていたのではないだろうか。今朝の映像で、私の存在として、左右に別れて空中に浮いており、上下に仕切られて箱の意味は、魂魄が別れている事と、其の「魂・魄」自体も上下に区分されると言う事である。其れは、肉体の「魄・パク」の世界も首を境にして、「頭」と「同体」が別の働きを持っており、「魂・コン」の世界も「脳意識」と「ハート・精神」が上下に別れているとの理・ことではないだろうか。「魂魄・コンパク」に付いては、以前にも何回か触れている。2006/8/27・・魂魄とは、「魂・コン」が霊魂の魂で「魂(たましい)・精神」を意味し、「魄・パク」は肉体のたましいだから、肉体の「DNA・遺伝子」の情報を意味している。先祖の霊や、釈迦牟尼佛の弟子である仏教伝承者達の流れは、霊魂の繋がりだから「魂・コン」の世界であり、親から子に伝わる血筋の流れや、其れに伴うDNAの情報の流れは「魄・パク」の世界と言う事に成る。*「魂・コン」の漢字は、「云+鬼」の組み合わせで、「鬼」は死者のたましいの意味。音符の「云・ウン・コン」はめぐるの意味。休まずにめぐるたましいの意味を表す。【字義】�@たましい。ア人の精神をつかさどるもの。肉体をつかさどる「魄・はく」に対していう。生きている時は、この二つが宿っているが、死ねば離れるという。