ジラールの議論に触れてあまり多くを語らない。発展させているとも見ている。貨幣と資本の問題がみちびかれる。近代経済システムの動的過程を供犠論ないし普遍経済論の観点で把握することが欠如していることである。貨幣と資本の第三項排除効果の問題にほかならない。基本的に省略に従ってよいであろう。いくらか付随的な別の問題も生じているかと思われる。次のように説かれるときである。近代社会における供犠の論理の消失を語ったりする。いくらかジラールの見方のほうに傾いている。ジラールの味方をしていると見られるかも知れない。今村理論も遠く離れているとは思えないことがらだと考えている。社会経験における妥当性の原則へ道をゆづったのだと。近代以降の時代がそのまま《非供犠的な》社会となったと言おうとはしていない。基本的な変化ではないかとも考えている。とらえなおそうとするためのものである。組み変えられたという事態である。不連続であると考えた(§26)。いわゆる近代市民のあいだで確立されたとは思われる。