年間イベント、仕事、暮らし、遊び、生きること、死ぬこと......。さまざまなテーマに沿う本の扉をご用意しました。扉を開くと読書の興味がどこにあるのか見えてきます。【生誕110年】白洲正子“ほんもの”の暮らし〈とんぼの本〉は、1983年の創刊。テーマにしたビジュアルブック・シリーズです。日本の「お宝」がわかる決定版!〈とんぼの本〉は、1983年の創刊。テーマにしたビジュアルブック・シリーズです。トップつなぐとは?一冊の本には、他のいろいろな本とつながる接点が隠れています。100年前の物語や、世界の果ての出来事と、実は意外な関係があるのかもしれません。本から本へ、思いがけない出会いの旅にでてみませんか。どのルートを選ぶかは、あなた次第です。織田信長に一族を滅ぼされ、武門の再興をはかりながら、絵筆に生涯をかけた。通じ、「書は筆蝕の芸術である」ことを解き明かす。12巻(ミネルヴァ書房)、編著に『書の宇宙』全24冊(二玄社)など。前の話になるけれど、突然、或る書道展の招待券が送られてきた。なんでまた私に、と思ったが、その書道展に私の文章を書いて出展した人があるとのことであった。場所はうちの近くでもあるし、どんな風に書いてくれたのか興味もあるから出かけてみた。ところが会場は驚くべき広大さで、出展者の数も多く、整理番号を頼りに、その作品のあるべき場所にたどりつくのが大変というありさま。期間が二つに分かれていて、それが展示されるのは二週間ほど後とのことで、目当てのものは結局見られずじまいであった。それでもついでだからと、会場を一巡りして見たけれど、草書を習ったことのない私などには残念なことに、ほとんどが読めない字ばかりであった。中には、墨象作品もあって、これは読めない道理である。「楷書なしの書道展......」と、悔し紛れにつぶやいて、私は会場を出てきた。そもそもこういう書展で楷書の作品を見ることは稀である。中国書史」を読むと、楷書というものがいかなるものであるのかよく分かる。これを読んで、書道展の作を好意的に解すれば、今さら楷書の作を出品しても仕方がない、という面もあるのであろう。ところで、最近、沖縄の米軍基地の移転問題で、大臣らが東京から、まるで、わざわざ失言するのが目的であるかのように沖縄県知事に会いに行くけれど、その会見の場に、端正な楷書で書かれた屏風がある。内地では見たことのないような、綺麗な、規矩の正しい、お手本にしたいような字である。ニュースの度に、私は、心ならずも頭を下げる大臣と、出来るだけ頭を下げないようにしている沖縄県知事のほうではなく、その背景の屏風のほうに目を凝らして見るのだが、カメラはそっちの方を映すのが目的ではないから、誰の書か、よく読み取れないでいる。日本書史」には、日本人は中国人が、それこそ血みどろの歴史を通じて造り上げた漢字を借用して日本語を表記し、やがて、平安の三筆、三蹟の時代になって漢字を日本式に書くようになると、中国書史から離れる。漢字という列車に途中乗車し、途中下車したと書いてある。この沖縄県知事の部屋の屏風などを見ると、沖縄県人は、漢字との付き合いが、内地の人間より密接で、どうも途中下車しなかったのではないかと思われてくる。それで、あんなに生真面目で、いわば無色透明な漢字が書けるのではないか。ひとつ、台北の大きな書店で、元代の鮮于枢の手になる「行書詩賛巻」と題した法帖を買って、時々、臨書していたが、その字がなんとなく上手すぎ、綺麗すぎて物足りなく思っていた。今、本書を読むと、鮮于枢の書について、そのままで現在の書道の手本として使えるほど通俗的であり、その意味では現代的でもあります。こすりつけるような筆蝕が反復されていますが、これまた能面のように生気がなく、無表情です。