それは単なる嘲笑(ちょうしょう)といった程度のものから死に至るまでのものを含む。」まさにベッキー以降の、ワイドショーの状況です。「サンクション劇場」になっているのです。この「サンクション」がなぜ劇場化するのか?サンクションの現場には、ある感情が伴います。それは「シャーデンフロイデ」という感情です。ドイツ語で「他者の不幸を見て得られる喜びの感情」を意味します。「外敵を作る」ことで票を得ます。「メキシコ人からアメリカを守る」と言った方が、コストが安いからトランプはそう言ったし、それは成功しました。症状を取り除く麻薬は快楽をもたらすからです。国民の溜飲を下げさせ政権を延命させます。これはもはや韓国の慢性的な病になっています。日本の政治もそうですね。彼らが基本的にはサンクションを満たすからです。集票効率は良いに決まっているのです。排外主義的な政党が世界で人気なのには、こういった理由があります。「シャーデンフロイデがよく売れる」ことをよく知っていますから、すべての報道が「ベッキー化」するわけです。今回の宮迫さん問題も、シャーデンフロイデの格好の餌食になったのです。ところが2日間で状況は一変します。一変したのか?それが1→2への論点のシフトです。芸人から芸能事務所へと移ったのです。これを「手のひら返し」だと批判する人もいます。私も手のひら返しだと思います。私は今さら腹も立ちません。「まぁ、そうなるでしょうね」というだけです。いっさいの価値判断を留保します。今日雨じゃねーかよ!」と怒っても仕方ないのです。論理なんてありません。いうものとして受け入れるしかありません。思考の足腰を鍛えておくしかありません。『自由からの逃走』で書いたのが、まさにそういうことです。世間の空気という暴風に吹き飛ばされている。吹き飛ばされていることにすら気づいていない。私はまったく驚きません。そのとき私はボンヘッファーのように、この世から消されるでしょう。「サンクション」の餌食となって。▼▼▼私が論じるのは「二つ目」。▼▼▼ここまでの議論を整理するとこうなります。私が論じたいのは「2」です。時間がありませんから簡潔に。仕事をしながらではありますが、1時間ぐらい「視聴」しました。移っていく様子をリアルタイムで目視したわけです。質的にも量的にも次元が違う、ということです。後者は「日大アメフト部タックル問題タイプ」と整理できます。社会構造に向けた憤り」なのです。「シャーデンフロイデ」について話しています。前者のシャーデンフロイデに、まったく感情移入できません。したらダメだ、と思う。私はなりたくないから。私はかなりの部分で共感し同意する。岡本社長なりの内在的論理があり、そして彼なりの正義があるのでしょう。宮迫たちと同じで本当なのでしょう。決定的に、質的に異なる要素があります。「個人としてリスクを取りながら生きている人間」か、という違いです。後者がそれぞれの選手です。個人の弱さは異常です。パワーバランスがあまりにも違いすぎる。『卵と壁』について語りました。生卵は壁とぶつかるといつも壊れる。私はいつも卵の側に立ちたい、と村上春樹は言いました。壁とは「システム」です。宗教組織ならば「教団」、そういったものを指します。個人は「生身の個人」を指します。岡本の会見は人の心を逆なでした。岡本の会見は「システムの声」だったからです。「1年間の報酬50%カット」ということで、責任を取るとする、と言いました。自分の立場は安泰です。普通の会社員の年収よりはるかに多いでしょう。彼らの人生はどうなるのでしょう?たけしやさんまや松本人志や太田光が怒っているのはそこです。芸人は「裸一貫で、あらゆるリスクを負って」芸人しているのです。同じテーブルに並べることのできないほど大きなリスクなのです。両者では、リスクのレベルが違いすぎます。「腹のくくりかた」が違う。『反脆弱性』という本のなかで、こんなことを言っています。〈私は、ニーチェが『悲劇の誕生』で取り上げている中心的な問題を理解するまでに、ずいぶんと時間がかかった。彼は「アポロン的」と「ディオニュソス的」のふたつの概念を提唱している。身体の内側から湧いてくるようなものを指す。古代ギリシアの文化では、このふたつがバランスを保っていたが、ソクラテスがエウリピデスに影響を及ぼすと、アポロン的なものの占める割合が高くなった。合理主義は過剰な高まりを見せた。これは、ホルモンを注射して身体の化学的なバランスを壊すようなものだ。中国の言葉を借りれば、陽ばかりで陰がないようなものだ。読者の皆様はここで、アポロン的なもの=システム(芸能事務所)ディオニュソス的なもの=個人(タレント)という概念の類似性に気づかれると思います。別の箇所で「フラジリスタ」と呼んでいます。自分(たち)の安定を至高の価値として保つ人々」です。中央官庁や地方の公務員、ある種の政治家などが含まれます。彼が「フラジリスタ」と呼ばれるのか?フラジリスタはフラジャイル(脆さ)から来ています。「脆弱なヤツら」と呼んでいます。どこが?と思うでしょ。彼らは「最強」に見えますから。彼らが「社会を脆弱なものにしている」という意味合いを込めています。金融工学モデルに基づき、デリバティブ商品を売りまくり、リーマンショックをもたらした、ウォールストリートのトレーダーたちはフラジリスタです。全世界が知っています。彼らへの「サンクション」が、ヒラリー・クリントンを落選させた、というのも一つの見方として存在します。民主党は金融業のシンパですから。フラジリスタは常にリスクを外部に押しやります。資金が焦げ付いた地方の零細な事業主が。東京電力もフラジリスタです。彼らは誰もが知る「高給取り」です。福島第一原発は事故を起こしました。そのリスクは誰が取ったのか?東電の社員ではありません。日本の全国民が損失を埋め合わせています。自分たちは安泰であることを至上の価値とします。芸能事務所や大手メディアはフラジリスタです。フラジリスタの至高の価値は「リスクを負わない」ことです。彼がフラジリスタとして行動したからです。質問に答えず、もごもごと長い割に内容のない話をし続け、はぐらかし続けた。言語的にも破綻した言い訳を繰り返した。日大アメフト部のときと同じです。彼らがなぜあのように振る舞うのか?それは「壁の中で生活している」からです。何かを語る事が出来ません。彼らは「ポジショントーク」以外に何も語れない。責任者の謝罪会見は、いつも「似たようなグダグダ」になるわけです。アンチ・フラジリティが英訳になります。「アンチ・フラジリスタ」として生きることを、タレブはこの本の読者に啓発しています。?21世紀が「不確実な時代」であり、そのような時代は、フラジリスタは必ず失敗するからです。「壁の中で生活することのリスク」が、ますます高まってきている。一方で挑戦し続けなければならない。「リスクを冒さないことがリスクである時代」に生きているのです。ここが、20世紀と21世紀の一番の違いです。本当に安泰だった時代です。いろんな要素が絡んでいます。20世紀は時代がフラジリスタに味方した。「時代を読み間違えた」ふるまいとなります。その背後にはインターネット、人工知能、パイの縮小、人口オーナス、産業構造の転換があります。「リスクを取っているほうの味方」です。私自身が「壁の外側」で生きているので、きっと余計にそう思うのでしょう。今回1.闇営業の是非、2.吉本興業の体質3.シャーデンフロイデの問題3つのうち、2について重点的に語りました。1と3についても語るべき事はありますが、またいつか、別の機会に。「アンチ・フラジリスタ」です。「反脆い存在」へと社会を強くする。社会を前に進めるのです。フラジリスタは彼らのイノベーションに寄生しているに過ぎない。芸人が吉本興業に寄生しているのではない。価値の創出があって、富が生まれるのです。吉本興業が存在できているのです。彼らが「もっとも時代錯誤的な部分」はそこです。気づいていない、悲しくなるぐらい見苦しい、フラジリスタ流の自己防衛でした。この問題がどういう収束を見せるのか分かりません。法律的に団体交渉権を持っていません。「労働組合」が作れない。プロ野球の「選手会」のようなものは作れるはずです。ハリウッドの俳優たちも作っていますし、NBAにもそういったものがあります。私は急務だと思います。自分たちの創造性を担保していることが多いので、そのリスクを緩衝するような仕組みが必要です。これって実は、ジャニーズの圧力問題ともつながってます。「壁」が卵を押しつぶすのをこれ以上私は見たくない。私はこれ以上見たくない。卵のインキュベーターは作れる。実は吉本興業の今回の問題って、そういった社会のグランドデザインに関わる話です。今回は何色ですか?」と聞いたリポーターは、とりあえず謝罪会見を開いて欲しい。彼(彼女?)もまたフラジリスタなのでしょう。今週の時事ネタ今週の「時事ネタ」のコーナーです。実はブログに限界を感じメルマガをはじめた理由のひとつはここにあります。ブログで最も書きづらいのが「時事ネタ」です。神経を逆なですることになりかねない。変な形で拡散されたり、「シンパ」のように思われたりしかねない。「政治の話はタブー」なのでしょう。政治の話と宗教の話はぜったいするな」だったと彼は著作に書いていました。彼はそれを忠実に守っているように見える。成功しているように見える。本当に「成功」したければ、ここには立ち入らないのが「正解」です。教会でも多くの場合「政治の話はタブー」です。職場でも「政治の話はタブー」と推察されます。「学校でも政治の話はタブー」でしょう。「地域社会でも政治の話はタブー」でしょう。今の日本社会で、政治の話がタブーでない場所って、どこにあるんでしょう?なんと、現実世界にはそんな場所はないのです。どこに、「政治の議論」はあるのか。じつはインターネットです。首を突っ込むと、あなたの首ごと強烈に腐敗します。耳や鼻を持って行かれかねない。首を突っ込まないのが正解です。政治について開かれた議論を安全に聞くことは、まず不可能ということになる。良識的な人が沈黙すると、やがて非常識な人の声が相対的に大きくなる。クレーマー問題がそうですね。「ノイジーマイノリティ効果」とでも呼べる。「何の得にもならないけれど」発言しなければならない。その「発言」をする場所として、メルマガを発行することにした、というのも、このメルマガを刊行する一つの理由です。私が「良識的な人」なのかどうか?それはお読みいただいて、その判断は読者のあなたに一任いたします。次の言葉をたいせつにしています。「私はあなたの意見に反対だが、あなたがそれを言う権利は死んでも守る。「獣医師としての加計学園問題に関する私見を聞きたいです」というご質問をいただきました。今回はこちらで語っていきたいと思います。私は「森友学園問題」を扱いました。新興宗教の創始者である谷口雅春氏の「生命の実相」という「教典」にある、といったことを紹介しました。与するつもりはまったくありません。いってそれを「禁止」するのにも反対です。極右的な「思想そのもの」ではないと私は思っています。「メタ思想」に最大の問題があるというのが私の見方です。「国家神道は宗教ではない」と発言しています。安倍昭恵夫人が名誉校長という形で、ある時点までは全面的にそれに賛同していたことからもわかるように、そのような「メタ思想」を現政権が好意的に見ていた、という事実こそが、最大の「ドン引きポイント」なのです。ここにこそ森友学園問題の本質がある。おめでとうございます」と、園庭で園児達が声をあわせて合唱しようが、それは「思想信条の自由の範囲内」です。他人がとやかく言う権利はありません。笑)しかしそれは「自由」です。私立の幼稚園では「自由」であるべきなのです。「国家神道は宗教にあらず」という主張は位相が異なります。特異点に置く行為だからです。「国家神道を特異点に置く」という論理の詐欺があったからです。「すべての公立学校に床の間を設けるにはどうすれば良いか」というようなことが、真剣に話されている。そこに「神棚」と「天皇の肖像」を設置し、それを「礼拝」するための、ミッションスクールでいう「礼拝堂」です。彼らは「国家神道は宗教にあらず」という論理で、それを「押し切ろう」としているわけです。根底の部分、ガットレベルで忌諱感を持っています。私が聖書から確信しているそれが相容れないからです。「語るべき言葉」を多く持ちません。安倍政権の消極的支持者を増やしてしまっている。官僚の世界で「忖度」なんていうのは常識です。私の6年間の「小役人」の経験からもそう言えます。内部のルールを作るのです。話しは簡単だ、となる。「あの件に関して、A社は特に厳密に精査してくれよ」という指示が飛ぶ。「B社には、常日頃お世話になっているから、いつもどおり、しっかりとやってくれよな。」みたいな形の指示が飛ぶ。関係者にはその「意図」が分かる。役人にはあるわけです。私が市役所で勤めていた時代の職場には、そもそもそんな「政治力」はありませんでしたので、そういった「犬笛」は存在しませんでした。私は皮膚感覚で理解できます。「そういうこと」なのです。最初に「強く否定」しすぎた。大見得を切りすぎたわけです。後で調べたら証拠が出てきた。怪文書は怪文書ではなかった。文科省はあまり優秀ではなかった笑。あわてて発言を撤回した、という顛末です。「ネポティズム(縁故主義)」といい、それは日本の「伝統」です。一概に「けしからん!」と一蹴することも出来ない、と私は思っています。政治家が利益誘導をする。そんなの当たり前のことです。政治家なんて、利益誘導をする装置とも言えますから。「組織票」って、そういうことですから。「公明正大さ」が失われる。許可」の判断をせねばならない。「政治家による利益誘導」というのは当然ある。現政権の「ネポティズム」の件で本当に問題なのは、こちらのほうだと思っています。自民党のDNAみたいなものを解説してくれて勉強になりましたし、そこにある「人間ドラマ」を興味深く読みました。ひとつだけ「違和感」がありました。それは筆者が現政権や安倍首相との「近さ」を、ジャーナリストとして恥じるどころか、むしろ自慢げに語っているというその語り口でした。「必要悪」なのである。私は安倍さんと非常に近しい友人関係にある。携帯でメール打ったり話したりもしちゃう。私には書けてしまうのだよ。「ダサいな」と思ったのです。池上彰さんは彼とは真逆の立場です。池上さんは「政治家と食事には絶対に行かない」と公言し、それを実行しています。絶対に何かの「魅力」を持っている。政治家になれたわけですから。「一票」を投じています。そのような「支持」を集めるには、ある種の「磁場」が必要であり、それは「人並み外れた人間的魅力」なのです。政治家とは絶対に食事をしない、と決めている。好きになってしまい、『ファン』になってしまう。池上さんはその危険性を自覚している。自分を過信していないわけです。「半径10メートル以上の距離」を取る。個人的には付き合わない。彼はそう決めているのです。問題点を指摘する筆が鈍ってしまう。池上さんは「プロ意識」としてそれを守っている。政権、もっと言えば安倍首相と「ズブズブ」です。中世の日本や中国のような「人治政治」の国だ、ということになる。これは本当に良くない。私は個人的にはこちらをもっと、しっかりと追求してもらいたいと思っています。「獣医師としての私見」を書きます。brotomさんはこちらを聞きたかったと思われますから。入学し、2002年に獣医師になりました。「獣医学部」がある国公立大学というのは、たったの10校しかありません。これに私立大を加えても17校。人数配分は同じぐらいです。私立は100名以上です。定員は100名ですね。全国で約1,000名。年間約9,500名の人が新たに医師になります。獣医の数が「多い」と見るか「少ない」と見るかは、その人の価値観によるでしょう。動物には『人権』がないのだから誰も困らない」という主旨の発言をして「軽く炎上」しました。池田氏の事実誤認です。いった動物種の臓器や組織や代謝の違いについても勉強する。勉強する範囲の広さは獣医のほうが広いです。彼の言うことに賛同するかどうかは別として、それなりに一貫性はあります。実はもう一つあります。それは獣医師の仕事は「動物の病気を治す」ということだけではない、ということです。慢性的に人員不足状態にあります。近年はさらに状況は悪くなっていると聞きます。「構造的な問題」があります。次ぐボリュームと言われている獣医師国家試験も受けます。私立の学費は医学部に準ずるぐらい高い。厖大な時間とお金が「先行投資」されているということです。医師に決してひけを取らない。初任給は、3倍近く違う。初任給の手取りは、たしか197,000円でした。等級というのがあり、職種毎にそれは違います。市の職員になると他の職種の給料も見られます。医者の初任給を見て驚きました。額面で600,000円を超えている。手取りで50万円近いはずです。この差はあまりにも大きい。医師のほうが多いです。それを差し引いても、大きな差です。専門職として働いた方が給料が良い。(獣医師手当だけで10万円以上出ることもあります。本当は「いぶかしがるのがおかしい」のです。起きているだけですから。自然な成り行きなのです。私というサンプルは何の参考にもなりませんが笑。大ざっぱに言えば「政治力」です。獣医師免許は農林水産省の管轄です。省庁の力関係でいうと、厚労省のほうが圧倒的に強い。日本で最も力のあるロビイ団体のひとつです。獣医師になって15年以上たちますが、そんな話しは「聞いたこともない」。この「政治力」の差が、下っ端の給料の、3倍の差となって跳ね返ってくるのです。「政治力」って大事ですね笑。四国にはひとつも獣医学部がありません。北海道に3つ、九州に2つあるのに、です。中国四国地方にひとつも獣医学部がない、というのはバランスが悪い。一度中四国を出る以外選択肢はありません。定員はたったの30名です。私は四国に獣医学部が新設されること自体には賛成です。「職能集団の一員としてのポジショントーク」としてではなく、率直な現場感覚からの「私見」として。国公立で中国四国地方に獣医学科をつくればいいのに、と本音では思います。事実上非常に困難だとは思いますが。獣医学科には貧乏人は入れないですから。大きな刺激になるはずですから。