筆者の伊勢雅臣氏が再ツイートしていた。万世一系のY染色体~「女性天皇問題」は歴史の知恵に学べそれを読んで思い出したのが、やはり同年の平成17年5月1日に発行された、中川八洋氏の『皇統断絶』(ビジネス社)だ。同書は〝激しい〟書であるが、諸手を挙げて賛成できる行もある。血統は女系では必ず消える。男系のみが血統を継承していく。これは、人間の(生物学的な)自然の感覚であって、人為でつくられたものではない。(p.29)〝碩学の中の碩学〟井上毅の皇位継承の理論は、今でも強力な権威がある。そのため、戦後の左翼憲法学者などは一様に、井上毅を持ち出されるのを怖がる。井上毅をいかに貶めるかは、あの古色蒼然とした「コミンテルン三二年テーゼ」を今も信奉する天皇制廃止論者にとっての、最優先仕事の一つになっている。(p.75)皇室典範とは、皇統二千年の伝統・慣習が凝集し結晶化したもの...(p.137)以下の内容は反対はしないものの、あまりにも〝激しい〟。亀さんも多少は激しいところがあるが、中川氏の〝激しさ〟には負ける。中野正志の著『女性天皇論』は、共産主義者と朝鮮人が完全支配している朝日新聞社が刊行しているから読まなくても明らかな「天皇制廃止論」である。(p.117)小堀桂一郎は、森鴎外の研究を除けば、過去三十年に及ぶ著作の多くは「盗作」か「他人の研究の代理執筆」であるように、自分で研究する能力と知見がほとんどない。(p.156)ルソーを高邁な哲学者として崇めているのは、十九世紀からの、日本とドイツだけに限られた珍しい現象である。(p.205)「夫婦」や「家族」あるいは男女の正常な関係を破壊し粉砕するのが、フェミニズム運動の正体である。(p.206)「無国籍放浪の朝鮮人」的な福田和也らしい、祖国をもつ由緒正しき日本人への憎悪感情である。(p.238)しかし、賛同できかねぬ行もある。スターリンの命令に従って、昭和天皇断罪の〝証人〟として出廷した、KGB高級工作員である瀬島龍三の天皇告発は不発に終わった。(p.53)昭和天皇も吉田茂も、近衛が共産主義者で「ソ連の工作員」でもあったことに、生涯、気付くことはなかった。(p.57)反対理由は別ブログで多少触れているので、参考の意味で一読戴ければと思う。東日本大震災とツラン伊勢氏や中川氏が皇室継承の心配をしていた翌年の平成18年9月6日、秋篠宮ご夫妻に悠仁親王が誕生した。これこそ正に〝神計らい〟と言えよう。栗原茂著『アッシリア文明史論』にも、〝男系因子〟について言及した、以下のような記述があるので、参照して戴きたい。『アッシリア文明史論』の一部は「みち」のホームページでも一部を読むことができる。外つ国が確実に信を抱く至誠外交は皇室モデルとされ、今や歴然たる型示しに見られる光景と成り得ているが、その歴史的契機は一般に大正後期のち昭和天皇となられる皇太子殿下の訪欧が始まりとされている。それを公式と認識させる必要があったのは、外つ国が抱える宿痾とともに、日本政府が鼓吹する皇国史観の演じるところであり、その作為性を鵜呑みにするようでは史家とはいえまい。覇権先進国が日本を富国強兵と認める必要に迫られた顛末は、日清・日露の戦役を機に始まり、その元首たる天皇が万世一系の神と崇められるミステリアスに惑わされ、列強諸国が対日関係を如何に取り扱うか、外交戦略上のアクション・プランへ組み込まざるを得なくなったわけだ。それは光格天皇の御代すでに起こりえており、初期アメリカ合衆国のデビューと重なる写し絵でもあり、アイスランドで爆発した噴煙が陽光をさえぎり、ヨーロッパ大陸の食糧危機は新星アメリカをも脅かし、ナポレオン旋風は台風の目の如く強まり、ユーラシアに忍び寄る赤い思想は帝国ロシアに浸透していき、アジア大陸に漂う暗雲は重く垂れ込めて広がり、わが祖國も東北活火山の爆発で疫病と米騒動が政体を揺るがしている。その歴史認識に狂いを生じる作為性はコスモポリタンにあり、それは何度も繰り返すフェニキアの流れを汲むミトコンドリアの如きネットワークで成る働きを指すため、わが祖國では隠れキリシタンに始まるとも見られるが、古事記編纂期すでに来日シャーマンのロビー活動は盛んと診る意が筆者の史観を支えてやまない。天武天皇の勅に鑑みれば、来日シャーマン対策は國體および政体にとり、懈怠は許容できない責務となり、その負託に応える対策が万全を講じたのは、後継天皇の接合構造に神通力を加えれば明らかに透けてくる。國體の負託で政体強化が進む平安期に緩みが生じると、政体ロビーストの暗躍を赦す役人天国がはびこり、逆に國體を慮る奉公衆は安保対策の強化を施していた。天武天皇の勅に始まる古事記編纂は、持統天皇(女帝)が空位三年と一一四日後に引き継いでおり、次は文武天皇への譲位で在位九年と三一八日、次の元明天皇(女帝)は空位三二日で在位八年と四七日とされ、古事記三巻は元明天皇の和銅五(西紀七一二)年一月二八日に謹上されたという。元明天皇が和銅八年九月二日に崩御されると、同日その次も女帝の元正天皇が即位され在位八年一五五日とされている。万世一系の所以たるは、歴代天皇中に女帝八人そのうち重祚二人とされるが、いずれの女性天皇も男系因子へ譲位する重役を全うしており、正確な帝記と旧辞を記す古事記編纂時の危機管理を誠実に果たした痕跡が十分に満たされているのだ。富士山を西に仰ぐ江戸幕府が明正天皇という秀忠の娘を女帝にしても、明正天皇は万世一系の男系因子を心得ており、現時点で最後の女帝たる後桜町天皇におかれても、後桃園天皇へ譲位さらに光格天皇を支える上皇として男系因子の意を継がれ、皇室外交の歴史的素地を築いた証が透けるのである。日本人の源流を手繰るのは旧辞の登竜門、その手本が古事記であり、日本文明の底流を支える姓すなわち職能としての伝統的系譜が刻まれ、神武天皇即位とともに、それら姓は制度的に整えられたのではなかろうか。先住土着民といえども、人の移動は当たり前ゆえ、情報に係る活動が姓となれば、その移動が海外に及んでも不思議ではない。移動先が遠くなるほど人は望郷や愛国の念に駆られるが、その身分が克己自立を求められ、海外の移動が常の姓となれば、もはや超克の念を鍛えるしか法はあるまい。官奴婢の流れを汲む外交官に望むべくもない現実ではあるが、この伝統的系譜を筆者は皇統奉公衆と称え仮に述べるのであり、皇室外交の歴史的素地としては、伏見宮親王家の創設を契機に本格的な海外ネットワークが構築され、現在さらに未来へ通ずると確信しているのである。単なる表層事象を伝えジャーナリズムと自称しても、電脳ロボットに劣る人脳サイボーグの如きクローンが徘徊するだけ、もはやジャーナリズムを信じる現実など存在しまい。コメント(0)|フルベッキ写真に写るは...亀さんは、「フルベッキ写真」という簡単なサイトを立ち上げている。「謎のフルベッキ写真」をクリックしてみると、中央の外国人親子を取り囲むようにして、大勢の侍が写っている写真が最初に目に飛び込む。...、その他大勢の超有名な幕末明治の志士の名前があるではないか...!実は、数日前に話に出した亀さんの〝ものさし〟の一つが、フルベッキ写真なんだ。世の中でフルベッキ写真について語る人の話に耳を傾ければ、その人物が山師かどうか簡単に見分けがつくというワケだ。それで思い出したんだが、No.34の人物は額の広さからして、正に大村益次郎と言いたげだった山師もいたなぁ...(笑)。慶応大学の高橋信一先生と一緒に、亀さんはフルベッキ写真に関するブログを公開しているので、関心があればサーッと〝眺めて〟もらえたら幸いだ。ボリュームがあるので、全文を読むのは大変だからね...。コメント(0)|日本の人口の1/3が消える...亀さんは、福島原発事故に無関心な友人知人に対して、チェルノブイリ原発事故に学べと、今までに幾度も口酸っぱく言ってきた。ほとんどの人たちは、暢気にバラエティ番組を見て、ゲラゲラ笑っているだけ...、というのが現実だ。本日紹介した飯山(一郎)さんの講演ビデオを観て知ったんだが、「技術屋!BOPPOのブログ」というブログで、お猿さんにも亀さんにも分かる、衝撃的な記事がある。以下をクリックして欲しい。福島原発事故から間もなく2年が経とうとしているが、チェルノブイリ原発事故を下敷きに試算したところ、以下のような予想になったという。酷い2026年には、1年間で約270万人が犠牲となります。今から6年後の2018年から急変する事も分かります。以下の記述も重要である。現在ロシアでは、0.28μSv/h以上の地域を居住不適として、半径180km圏を廃村にしています。ピンク色の円内が半径180km圏に相当する。コメント(0)|あの【飯山一郎】先生が甲府で吼えた!3月2日、甲府市の甲府商工会議所で、『乳酸菌との共生セミナー』が開催された。以下は飯山さんの講演ビデオで、1時間強と長いが観るだけの価値はある。先週の日曜日、NHKの「八重の櫻」を見ていたら、昨今気になっていた中川宮こと、久邇宮朝彦親王が登場していた。番組に登場していない岩倉具視だ。これは「堀川政略」に深く関与した話であり、以下に堀川政略という言葉を編み出した落合(莞爾)さんの説明を少し引用しておこう。----「堀川政略」とは私の造語で、あくまでも仮称です。久邇宮朝彦親王と称す)と侍従岩倉具視の両人が、嘉永六(一八五三)年ころに立案したものと推定されます。勅諚の動機はアメリカ合衆国水師提督マシュー・ペリーの浦賀来航と開港の要求で、これを契機として将来の開国を見据えられた孝明天皇が、国家・皇室が国際化に対応するための根本的戦略として、青蓮院宮と岩倉具視に諮ったものと考えられます。----和宮の降嫁で象徴される、公武合体の武の立場で堀川政略に参画していたのが、徳川家茂と徳川慶喜だった。このあたりは、今まで繰り返し述べてきたように、落合さんの『明治維新の極秘計画』や今後続刊が予定されている同シリーズを追いかけてもらえれば、自ずと納得していただけると思う。亀さんがアマゾンに投稿した同書のカスタマーレビューは、どういうワケか削除されてしまったが、原文は以下のように別ブログに残してあるので、一読してもらえたら幸いだ。コメント(0)|本田宗一郎の教えあれは確か38年も前の話になる。当時の亀さんは、某専門学校で貿易を学んでいた。新聞配達をしながら学校に通っていた苦学生だったので、当時の想い出は山ほどあるのだが、別の機会においおいと書いていこう。当時(今も?)無鉄砲だった亀さんは、どういう経緯か忘れたが本田宗一郎に会おうと思い、東京は銀座の小さなビルの一角にあった、本田事務所に数度足を運んだことがある。そこは、本田宗一郎の秘書を務めていた原田(一男)さんと、部下の若い女性数名だけのこじんまりしたオフィスだった。足を運ぶうちに、次第に本田宗一郎に会うことはどうでもよくなり、原田さんの人物に惹かれていく自分がいた。原田さんは、行くたびに一時間以上もいろいろな話を聞かせてくれた。ある日、某大手企業の重役が話の途中に来社されたので、恐縮して席を立とうとしたら、原田さんは部下の女性に「待たせておくように」と指示し、さらに半時間ほど続けて話を聞かせてくれたのである。その原田さんの本田宗一郎観だが、そのあたりを本に著しておられるので、一読してもらえたら幸いだ。その後の亀さんは専門学校を退学し、尾瀬の自然保護運動に参加したり、群馬県沼田市の友人がやっていた野菜の行商を手伝ったり、本を乱読したりという日を過ごしていた。その友人とはニューヨークのバイト先で知り合っている。当時の亀さんは自分の生き方に迷い、苦しんでいた時期だったんだが、その亀さんを救ってくれたのが、未だ雪深い尾瀬ヶ原の雄大な自然、そして原田さんがくれた1通の手紙だった。そこまで赤の他人であった亀さんのことを思い、本田宗一郎の秘書という重職にありながら、長文の手紙を認めてくれた原田さんには今でも感謝している。その後、銀座の本田事務所から足が遠のいた頃、新聞の募集欄を見て本田技研に入社した。原田さんにも簡単に手紙で入社したことを報告しておいたが、どう思われただろうか...。それから数年が経過したある日、誰かが亀さんの仕事ぶりをジーッと見ているのに気づいた。ひげの殿下こと三笠宮寛仁様、そして本田宗一郎だった。コメント(2)|ヨガのすすめ亀さんは、かれこれ30年近くヨガをやっている。きっかけは健康のため...、ではなくてヨガのインストラクターの女の子と知り合い、彼女のヨガ教室に通い始めたのが、そもそものきっかけだったんだ。お陰様で、特に大きな病気もなく今日まで来た。コメント(0)|皇太子殿下の祈り『新潮45』3月号に載った山折哲雄氏の「皇太子殿下、ご退位なさいませ」という記事が、世の中で物議を醸している。元木昌彦の深読み週刊誌が、山折記事の一部を引用していたので、本稿でも再引用の形で以下に転載させていただこう。----「率直に申しあげることにしよう。皇太子さまと雅子さまは愛子さまとともに、いわば第二の人生を選ばれてもいい時期に際会しているのではないだろうか。皇太子さまによる『退位宣言』である。象徴家族としての重荷から解放され、新たな近代家族への道を選択して歩まれる『第二の人間宣言』といってもいい。その人生の道はおそらく芸術と文化の広々とした森に開かれているにちがいない。入ってご自分の葬儀にふれられた現天皇の第二の『人間宣言』、そしてもしも皇太子さまが退位のご決意を表明されれば、それは第三の『人間宣言』として国民のこころにひびき、暖かな共感の波をよびおこすのではないだろうか。そのように選びとられた第二の人生の生活の場として、一○○○年の都であった京都の地ほどふさわしいところはないのではないかと私は思う。天皇家のまさに父祖の地であった京都は、御所の森を中心に数々の寺社をその奥深いふところに抱え、緑したたるなだらかな山々に囲まれた美しい都であった。その地に居を移すだけで、雅子さまの病状もゆっくりと回復にむかうであろう。豊かな自然の環境に包まれ、自然な歩みのなかで快癒の実りを手にされるはずである。いま、皇天子さまの『退位宣言』ということをいったけれども、これは具体的には弟君、秋篠宮殿下への『譲位宣言』を意味するだろう。それがはたして、国民のあいだに、どのような反響を呼びおこすか、いまの私にははかりがたい」----以上、記事の一部だけではあるが、宗教学者の山折氏ですら上記のような記事を書くように至ったのだから、本当に〝敵〟の工作は見事としか言いようがない。「世の中は目明き千人盲千人」とはよく言ったもので、この問題の本質を正確に読み取っている御仁がいる。昨日取り上げた飯山(一郎)さんその人だ。以下の記事を一読いただきたい。いうメールマガジンの伊勢雅臣氏だ。以下の同氏の記事を是非一読いただきたい。皇太子殿下の祈り皇太子妃雅子様へのバッシングはさらに酷い。雅子妃の本当の姿が分かるかどうかは、偏にシャーマニズムというものに何処まで迫っているかにかかっている。亀さんが皇室を取り上げた本、雑誌、新聞、ネットなどを読み、内容の真偽を判断する〝ものさし〟の一つにしているのがシャーマニズムで、その執筆者がどこまでシャーマニズムの本質を掴んでいるかどうかで記事が本物かどうかが分かるのだ。亀さんが落合莞爾氏の『明治維新の極秘計画』の主張を支持しているのは、シャーマニズムという〝ものさし〟で同書を読めば本物と分かるからだ。落合説を信じられるかどうかは、偏に「日本天皇の本質が国民国土の安全を祈念する国家シャーマンだからです」(p.10)という、落合さんの言葉の意味するところを何処まで理解し得るかにかかっているように筆者は思う。『明治維新の極秘計画』に登場する〝ある筋〟や〝さる筋〟に言わせれば、世の中は皇太子ご夫妻の問題で喧しいが、「大きなお世話」とのことだ。『スターピープル』誌(春期号)が届いた。開いてみると、飯山(一郎)さんの写真が目に飛び込んできた。今まで見た写真のなかでは、一番良く撮れている写真だと思う(笑)。夏季号でも再登場するというので楽しみだ。インタビューの中で飯山さんが、「上海で『傷寒論』の原本を見つけた」と語っている行がある。曰く、「同書を紐解き、蓬の頁を読んで閃くものがあり、それが乳酸菌の誕生に繋がった」とのことで、これは初耳である。この傷寒論だが、今から15年ほど前に亀さんが発行していた「日本脱藩のすすめ」というメルマガで、傷寒論について執筆するつもりで準備をしていたところ、傷寒論関連の書籍を数冊出版している東明社の故吉田寅二社長から貴重なメッセージを戴き、転載許可を得た上でメルマガに載せたことがある。今日読むに、亀さんの文章の拙さや粗さばかりが目立つので恥ずかしいのだが、吉田社長の寄稿には重要なメッセージが含まれていると思うので、この機会に公開しておこう。日本脱藩のすすめ「中国古典(傷寒論)」1999/05/03今回の中国古典シリーズは、『傷寒論』です。『傷寒論』については書名は知っていたものの、数多くある中国古典の一冊に過ぎないと思っていました。した認識を改めるようになったのは、東明社(出版社)の吉田寅二社長の知己を得てからしばらくのことでした。吉田社長は易経と漢方について造詣が深く、自著も出されています。(下記の参考文献を参照)そして、会う都度、いろいろと貴重な話を聞かせて戴いたものです。今回取りあげる『傷寒論』とは、そもそもどのような内容の本なのでしょうか最初に、傷寒とは腸チフス及びその類いの急性熱病のことをいいます。編著者の張仲景は後漢末期の人でして、仕官して長沙太守になった人物です。巻頭の自序には、傷寒が流行して一族のうち多数か斃れたので、そうした際に有効な医書(医方書)の編撰を思いたち、古医書や民間療法から広く撰んで『傷寒論』ができたと書かれています。(尤も、自序は本当に張仲景の手によるものかどうかは専門家の間で意見が分かれるところです。)次に、『傷寒論』はどのような評価を得ているのでしょうか。『傷寒論』はひとたび世に出ると高度の実用性の故に重宝され、臨床医などから「衆方の祖」と親しまれた。世間は仲景を「医中の亜聖」と呼んだ。当時の名医としてよく知られている華佗もこの書を賞めて、「これこそ真に人を活かす書だ」と言った。現在でも、今に残る中国臨床医学書としては最古最高のものと認められ、その評価は革命後の現代中国に於ても不動である。総解説』(自由国民社)東洋医学の古典の中で一番始めに学ばなければならないのは傷寒論である。東明社)書評の文を読み、『傷寒論』とはどのような書物なのかを大体察して戴けたかと思います。いずれにせよ、簡単に言ってしまえば、『傷寒論』は腸チフスなどにかかった場合の診断治療に役立つようにという点に徹して書かれたものであるといえそうです。東洋医学の“聖書”とまで高く評価されているのが『傷寒論』なのです。『傷寒論』が張仲景の手によって完成(西暦219年頃)して以来、1800年もの時が流れています。その間に書かれた『傷寒論』の解説書や注釈書は、日本だけでも優に五百書をこえているといわれています。ちなみに、一般の書では、『傷寒論』は次のように紹介されています。症候が現われる身体の部分から言えば、三陽は身体の表面及びそれに近いところで、三陰は裏、すなわち身体の内部に病状が現われる。外部から侵入する邪気は身体の表面より次第に内部に進み、太陽病より進んで厥陰病に至って重態となる。した病気の進行状態を示す言葉であると同時に、体質に応じて異なった病状を生ずる言葉であった。以上のように、『傷寒論』はもっぱら陰陽説ですべての事象を説明するのが特徴である。総解説』(自由国民社)このことから、世間では三陰三陽説をベースに『傷寒論』を解釈しているということが分ります。単純に『傷寒論』は三陰三陽説で成り立っていると片付けるわけにもいかないようです。『傷寒論』の衍文には五行説なども混じっており、いろいろと問題があるのですが、それについてさらに追求するとなると専門的な話になってしまいますので、ここでは立ち入らないことにします。東明社)漢方の奥に横たわる中国思想の変遷にまでさかのぼり、また近代科学思想との仲立ちをする広い立場から『金匱要略』を解析した書。東明社)遠田さんの研究の核心は『康治本傷寒論』にあります。ついては偽書ていどの認識しか持っていませんでした。『傷寒論』本来の書、すなわち“原始傷寒論”と信じるに至ったようです。なしの研究では、大きな根本的な見落としが、共通して存在している可能性がある」と断言しています。遠田さんの説に同意するしないは別にして、一読の価値はありそうです。東明社)題名から察することができるように、万人向けに書かれた漢方の書です。いちど漢方の良さを見直し、家庭の救急箱に漢方薬を常備されたらいかがでしょうか。これから高齢化社会を迎えるにあたり、健康への関心が年々高まっていくようです。脱藩修行も健康体であってこそ、続行出来るのです。志半ばで倒れては悔やんでも悔やみきれません。お互いに健康に気をつけ、それぞれが信じる道を歩んでいきたいものです。した意味で東洋医学の至宝とまでいわれている『傷寒論』を読み、ひいては漢方についての本を読みすすめていくと得るものがありそうです。[追記]実は、上記の本文を東明社の吉田社長にチェックをお願いしたところ、下記のような返事を戴いております。さんへE・メールにて『傷寒論』という漢方古典を取り上げられて解説された勇断にまず敬意を表します。中国古典にはいずれも学ぶところが多いと思いますが、漢文であるところから、なかなか現代人には近寄りがたいと思われがちです。漢文には「白髪三千丈」式のオーバーな表現や五行説に代表される、もって回った説明も多く、ともすると現実離れの架空論に引き込まれる恐れがあります。『論語』読みの『論語』知らずに陥る危険が漢文にはつきまとっています。それを避ける最も危険の少ない漢文接近の方法として、私は『傷寒論』に親しむことを多くの方にお薦めしたいと思っています。『傷寒論』は私たち誰でも関心を持たざるを得ない病気直しの「聖典」であるからです。他の漢文にあるような「持って回ったような」余計な文章がなく、しかも非常に短文で、ズバリと要点を指摘してくれるので、本を一応読んでコツを知れば、誰でも、明日からでもこれを活用でき、しかもそれを読むこと自体が漢文習得になり、生命に関しての学問ですから役に立つことばかりです。本当にそれを漢方研究者に要請しています。それを要請されるのかといいますと、それを脳に暗記しておけば、そのとおりの病者が現れ、その指示のとおりに漢方処方をおこなえば病気が治るようになっているからであり、そこには、近代人が失ってしまった知識の活用のエッセンスがこめられているからです。現代人はパソコンの活用によって、実はその醍醐味を味わいつつあります。ありていに言えば『傷寒論』では人間の病気のあらゆる形を六十四に圧縮整理する方法を確立したわけです。四百四病という病気を、簡単化する見方を確立したのです。何病に係わらず初期症状としては、熱がでたり、寒む気がしたり、汗ばんだり、元気がなかったり、という具合にです。病気の進行に従い色々な症状を取り上げ、それに対する適切な生薬の研究は想像を絶するほどの完成に達したと断定できます。これを現実の病にどう適応させるかに人間の英知の活用法があったわけです。『傷寒論』が現れ、人間のあらゆる症状とそれに対応する処方を六十四の型に完成したわけです。その実現がきわめて困難であったとは想像に難くありませんが、これが完成した意義は計り知れない大きなものがあったはずです。治療者は病気が現れた場合は、『傷寒論』のどの条が適合するかを直ちに判断できることになるからです。このような指針なくして診断しようとすると、容易に結論に達することができません。いう点から考えると『傷寒論』医学というものには先端的意義が感得できるのです。型の習得によって、実行を得る方法としてはいろいろあります。剣道、柔道、茶の湯、華道、南画の修行などの例を見ればその合理性は納得できると思います。『傷寒論』には僅か六十四の症例が出ているだけですが、どんなに大きな恵沢が得られるか計り知れないものと私は確信すると共に学習されることをお薦めします。『傷寒論』がどんなものであるかその一条を紹介してみましょう。たいようびょう、こうはいこわばること、きき、むかん、おふうしゃ、かっこんとう、これをつかさどる。発病初期で、首筋が強ばり、鳥が羽をひろげて飛び立つような形をし、汗が出ていないで、寒むけのするものには、葛根湯が良い。この調子で、六十四条を懇切に解説してあるほか、処方を構成する生薬の性質とか組合わせの特徴とかを詳細に紹介して余すところがありません。『原始傷寒論』のあとに著された『栄版・傷寒論』についてもふれて『原始傷寒論』との比較研究なども行なっており参考になるものが多いといえます。『傷寒論』に記載されている症例は人間の病気エッセンスともいうべき例であり、これを十分会得しておきますと、自在に応用範囲を広げることができるほか、六十四は圧縮すれば八になり、さらに四に凝縮することができます。私はこれをさらに二にまで圧縮して通用することを試み、見事な手応えを得た体験があります。応用して、近代病院で、余命三ヶ月、いつ急変するかもしれないと絶望視されていた、「肺癌」が脳に転移した「脳腫瘍」患者を主治医の許可を得て漢方治療を施し、二ヶ月半にて退院させたことがあります。この時用いた処方が上記の「葛根湯」でした。この例は私が『傷寒論』を研究していたところへ、たまたま格好の患者があらわれたので実現した奇跡というようなものですが、反面からすれば必然ともいえるものです。『傷寒論』は病気に対する一つの考え方ですが、これには「易」の基礎認識の陰陽哲学と共通です。自然や社会現象や運命の洞察に「易学」の効果がとかれて勉強を始める人がおりますが、『易経』から始めると、とかく漢文の壮大な表現に攪乱されて、ミイラ取りがミイラになってしまう例がすくなからず見受けられます。同じ思想体系にあっても『傷寒論』からはじめると、対象が生命であり、病気なのでその罠にかからないですむと思います。『傷寒論』といっても中国をはじめ日本にも多くの本が出版されています。時代を経る間に論には論を重ね、屋上屋となり、説明は微にいり細を穿つようになったが、結論がはっきりしないようなものもできて、現代医学との混淆のようなものとなり、ついには『原始傷寒論』偽もの説まで横行するようになりました。遠田裕政教授の『傷寒論再発掘』が多くの紙数を用いざるを得なかったのも、それらの虚妄をいちいち解明しなければならなかったからです。この本は、漢方ばかりでなく多くの示唆を含んだ名著であると推薦いたします。東京は文京区の湯島に、「洋」(うなばら)というショットバーがある。その洋のマスター中野(文博)さんからバーテン歴50年を祝って、3月24日にパーティを開くので出席しませんかという、お誘いの手紙を一ヶ月ほど前に戴いた。3月は毎年仕事(翻訳)で超多忙なので、返事は暫く保留にしておいたのだが、今日に至ってやはり無理ということで、泣く泣く欠席のハガキを出すことにした。ちなみに、中野さんとの初めての出逢いは本ブログに書いており、かれこれ35年のお付き合いだ。フーテンの亀さん亀さんが中野さんのカクテルで、一番好きなのが「白梅」だ。洋に行った時は、これを飲まずには帰れない。中野さん、近く湯島に行くことがあったら、洋に寄らせていただきます。主催する講演会には幾度か参加しているが、二年ほど前に参加したとき(確か、亀井静香氏だったと記憶している)、「袴田事件」のDVDを同誌主幹の南丘(喜八郎)氏が紹介していたことがある。その後に同ビデオを入手して観たが、改めて冤罪の罪深さを教えてくれた映画であった。例の神戸事件であるが、同事件は冤罪であると亀さんは思っており、そのあたりを別ブログに書いている。同書の筆者である熊谷英彦氏とメールを交わしたこともあり、熊谷氏からは上記の記事に投稿していただいている。熊谷氏の著書を読むことにより、亀さんは神戸事件は冤罪であると確信するに至った。亀さんの住む飯能市周辺で起きた宮崎勤事件だが、多分冤罪であろうと思っていたところ、以下のような記事に出会った。これで、宮崎勤はシロであった可能性が高まった。宮崎勤の死刑執行...断言するが、あれは「冤罪」だ!さらに、最近起きたパソコン遠隔操作事件の容疑者とされている片山祐輔氏だが、確証はないものの、本人が無罪を主張している上に、警察側も決定的な証拠を掴んでいないことから、どうも〝冤罪の冤罪事件〟に発展しかねない模様だ。今後の成り行きを注目していきたい。野良犬会の話をしたけど、亀さんも幾つかの野良犬会に入っている。一つは、世界情報戦略誌の発行・執筆を手がけている仲間たちの野良犬会、通称は「まほろば会」という。一つ、年に1~2度程度集うだけなのだけど、翻訳者同士の〝野良犬会〟にも入っている。新しいメンバーが最近参加したので、先ほど以下のようなメールを書いた。翻訳者の野良犬会の雰囲気が伝わるだろうか...。本MLに参加している亀さんと申します。1998年に一部上場の電子部品メーカーを希望退職して、2000年から翻訳の仕事を本格的に始めました。電子部品メーカーですので、ICの海外営業も体験しました。その他、もう倒産しましたが、半導体洗浄装置のベンチャー企業にも勤めたことがあります。シンガポール、英国、台湾へ商談、交渉事などで行ったことがあり、特にシンガポールでは、会社を潰すかどうかの地獄の三週間を体験しました。通訳ですが、某自動車メーカーにいた時は社内通訳を体験したことがありますが、その時に自分は通訳の才能ゼロと悟りました。日本語と英語以外にスペイン語を少々嗜みます。その他はすべて片言です。中国語はニイハオとか、ウォーアイニー程度しか言えません。一時、中国語をマスターしようと思い、発音練習を熱心にやったことがありますが、結局続きませんでした。中国の古典が好きで、主な古典は一通り読破しました。現在は海外からの仕事が主で、ここ一ヶ月は缶詰状態です。息抜きに下手なブログ記事を書くのが、唯一の楽しみになりました。人生は冥土までの暇潰し今後ともよろしくお願い申し上げます。