五穀豊穣を感謝し、山へ入る事に対して無事を祈る。松明の火を奉納して、こどもの無事成長を感謝する。全国的に、山には山の神、田には田の神の信仰がありました。入山前に山の神様の機嫌を損なわないように祭事を行っていました。山仕事の依存度の高い地域は、大人の男性が行う祭事でしたが、その割合が低いこの地域では、男子の行事になったようです。年代や村々により形態が変化していますが、その本質はどこも同じです。親は危険のないように見ているだけで、ほとんど手を出しません。いつからあったのか???山仕事の多い地方では、大人の男性が祭りをします(山の講)が、この辺りは山仕事の割合が少なく、男の子がその祭りを伝承してきました。云われるようになったみたいです。お爺さんの頃も同じ歌を歌っていたとの事ですから、少なくとも江戸時代から続いています。昭和20年頃までは小学校高等科2年(今の中学2年)、その後は中学3年生がすべてを取り仕切って行いました。リヤカーを引いて地域の家に、小豆・砂糖・お米・野菜・お菓子などを集めに行き、料理の一部は親に手伝ってもらい準備をします。野一色の男子にとって晩秋の一番楽しい行事でした。水海道が40年代前半で行われなくなりましたが、日野はずっと続いています。長森北こども会が、山の子を復活させ伝承しています。祭りの内容も五穀豊穣への感謝、こどもの無事成長への感謝も含まれるようになりました。良い女だと思っていたのですが、そうでないことが分かりまいた。自分の方が酷い女とわかったことでした。怒りに起こって山の中へ隠れてしまいました。田畑に見えるそうです。日照りと洪水で作物は全滅です。怪我人が何人もでました。村人は困ってしまいました。へそを曲げてしまっているのが原因だとは分かっています。神様のご機嫌をとることは何でもやってみることにしました。・ぼた餅、野菜、お米などを供え、お酒を飲んで楽しく歌い踊る。・オコゼやメザシのように見た目の悪い魚を供える。ご機嫌が直り、収穫が増え、山仕事での怪我も無くなりました。気を付けないといけません。お祭りの場所に入ってはいけないのです。昔話し(かなり方言混じりなので、分からないかも?)むかし、この辺りの山に女(オナゴ)の神様がござってなも。野一色山にござるんやが、4月ごろ田畑の仕事が忙しい頃になると、田の方へ降りてござって、作物を守ってくんさったんやな。田植えの頃になって、「水が欲しいな。