一説には落馬とも呼ばれるが確かではなく、その死因は不明とされています。遺骨が埋葬された法華堂跡に建てられた神社です。生前、頼朝が乳母からもらった観音像を祀った持仏堂が建てられ、死後はその遺骨が埋葬されて法華堂となりました。頼朝の墓所ということで誰も手を出せないことから、頼朝死後の内紛に際してはたびたび一族の避難場所となったが、宝治元年(一二四七)、執権北条氏に対して反旗を翻した三浦一族が立て籠もり、一族と家臣ら五〇〇余名がここで自刃しました。鎌倉武士にとっては一種の聖地となっていたようです。よって法華堂は取り壊され、新たに源頼朝を祭神とする白旗神社が創建されて現在に至ります。頼朝の骨がここの地下に眠っているのではと思われるかもしれませんが、この法華堂は鎌倉時代以降何度も再建され、その過程で地面もかなり削られたようです。江戸時代に削られた影響か、昭和四十年代の発掘では中世の遺構は発見されませんでした。渋い造りの墓だが、実は作られたのは安永年間(一七七二~八一)のこと。よって、頼朝の父源義朝の墓があった勝長寿院(現在は廃寺)の層塔を移設したものです。島津氏初代忠久は頼朝の御家人として古くから仕えていましたが、島津氏は後世、頼朝の子孫を自称するようになりました。頼朝と最初の妻八重姫との間の子で、八重姫の父伊東祐親に三歳で殺害された千鶴丸が実は生き残って長じたのが島津家の開祖島津忠久であるとした説や頼朝を庇護した比企尼の娘で忠久の母丹後局を頼朝の愛妾として忠久を頼朝の子とした説など頼朝落胤説を唱えることが多かったのですが、当然ながら眉唾でその証拠はありません。二〇一二年二月に酔っぱらった男性により破壊されたましたが、現在は再建されています。毛利季光と大江広元の墓は文政六年(一八二三)に長州藩によって建てられたもので、実際の大江広元の墓の場所は不明のままです。十二所にも大江広元の墓と呼ばれる墓石があります。隣接する島津忠久の墓も安永年間に頼朝の墓と同時に建てられたもので、島津と毛利という後々手を組むことで明治維新を成し遂げることになる両家の開祖が隣り合って祀られているという点でとても象徴的な場所です。範囲は東西約八〇メートル、南北約一一〇メートルで法華堂は軒の規模で一辺四一尺(一二・四メートル)と推定されています。法華堂跡わきのやぐらには三浦泰村一族の墓と伝わる墓石と卒塔婆があります。近くの大倉御所跡は桜の名所としても知られており、鎌倉で史跡をめぐる際には立ち寄りたいスポットのひとつといえるでしょう。ー歴史の呼び声ー」は歴史情報のポータルサイトを目指して、記事の更新を行っています。現状ではサイトを継続していくために皆様の支援が必要な状態となっています。よろしければ資金面や記事を更新する上での参考文献の支援をいただけると幸いです。ー歴史の呼び声ー」は歴史情報のポータルサイトを目指して、記事の更新を行っています。現状ではサイトを継続していくために皆様の支援が必要な状態となっています。最新情報をお届けします。よると、現在は廃寺となっている理智光寺は、願行上人憲静(1215~1295)開山と伝わることから十三世紀半ば以降に創建された、現在護良親王の墓がある谷地一帯を寺域とした寺院でした。若宮大路と交差して鎌倉大仏がある長谷へと伸びる由比ガ浜通りを長谷方面へ歩くと、右手に六体の地蔵が見えてくる。現在地からすこし北に進んだ一帯はかつて刑場があり、長らく荒地となって飢渇畠(けかちばだけ)と呼ばれていた。赤坂から逗子に拠点を移し、田越川沿いの旅館柳屋に宿を取って、四年間ここで執筆活動を行いました。境内は写真撮影禁止となっていますので、寺院の歴史やエピソードなど紹介だけ。極楽寺がいつの創建か、またその経緯などははっきりとしていないため諸説あります。衣笠城は平安時代後期から鎌倉時代にかけて三浦半島一帯を支配した三浦氏の本拠地とされてきた城です。境内は隣接する逗子幼稚園のグランドとしても使われ、子供たちの歓声が賑やかな地域に密着した寺院になっています。梅の名所として知られる東慶寺です。鎌倉と逗子をつなぐ名越切通の途中に「まんだら堂やぐら群」という中世の集団墓地の遺構があります。なされており、これは2018年5月に訪れた時の写真です。写真は2018年3月末撮影分にすべて差し替えています。康平六年(1063年)八月、前九年の役から凱旋した源頼義が鎌倉由比郷に石清水八幡宮を勧請したことに始まる神社です。永保元年(1082年)、後三年の役へ出陣の途上の源義家によって修復されています。Tsushima」トレーラー2018.06.212019.01.03鎌倉の建長寺から天園ハイキングコースの見どころと歴史2018.06.212019.01.17勝長寿院跡~鎌倉三大寺院の一つだった源氏の菩提寺2018.09.142018.09.15タイトルとURLをコピーしました。