関西では聞き慣れたこのフレーズも、その他の地域の人にとっては馴染みは薄いようです。昔、あの独特のイントネーションで関東の人に歌って聞かせたところ、「そんな祭りがあるわけない」と信じてもらえず、一笑に付されました。最近は西宮神社の福男選び(神社の境内を、われ先にと大勢の男性が駆ける、アレです(笑))が毎年のように全国ニュースで放送されるようになり、このフレーズも全国区となったようですが・・・。京都にも商売繁盛の神様を祀る恵美須神社(ゑびす神社)があります。西宮神社(兵庫県西宮市)や今宮戎神社(大阪市浪速区)、もしくは堀川戎神社(大阪市北区)に比べると少しマイナーな神社という印象です(境内の狭さも含めて・・・)。松の内も終わった頃に、この神社で行われる1月10日の「十日ゑびす大祭(初ゑびす)」前後は、テキ屋の方々にとっても格好の稼ぎ時でもあるのか、四条通から恵美須神社(ゑびす神社)にかけての大和大路通り(400mあまりの距離)には露店が並び、終日すごい賑わいです。建仁寺の西にあるこの恵美須神社(ゑびす神社)の起源は、建仁2(1202)年に栄西が建仁寺を建立するにあたり、鎮守の社として建てられたものがはじまりだとか。栄西が宋より帰途についた際、しけにあった船が転覆しそうになるも、海上に現れた恵美須神の加護によって救われたとの言い伝えもあります。姉妹版で、前者と同じく京都の俳諧師・秋里籬島が著した当時のガイドブックです。京に訪ねて」では恵美須神社(ゑびす神社)が特集され、その由来についても書かれていました。「十日ゑびす」の縁起物である「福笹の授受」を初めて行ったのは京都の恵美須神社で、およそ四百年前に18代目の宮司が考えたらしいです。それが各地のえびす神社に広まっていったのですね。明治に入ると、35代目の宮司が「初ゑびす」の翌日を「残り福祭」として始め、参拝者を呼び込むために新聞広告も出したのだとか・・・。なんだかんだと、この神社が一番、商魂逞しい感じもしますが(笑)。して商売繁盛を祈願する象徴が笹なのでしょう。諸説あるようですが、笹は常緑樹で生命力が強く防腐作用があり、と古来より身近にある清浄な植物として重宝されてきました。真っ直ぐに伸びる姿やしなやかで折れにくい特性が、商売人に必要な気質に似ているということもあり・・・、そしてなんと言っても恵比寿様の手にしているものは鯛に・・・笹竿ですものね。右手に見える赤い傘は、境内の露店で売られている「人気大よせ(にんきおおよせ)」。京都の恵美須神社(ゑびす神社)でしか売られておらず、関東で言えば「熊手」に相当する縁起物です。お客さんがたくさん集まるように、との願いが込められています。大きさは熊手やダルマのように大小そろっています。本殿にお参りした後は、本殿横(南側)にまわって、この板を叩いて再度お参りします。いうのも、ゑびす様は長寿で耳が遠いため・・・だとか。これも京都の恵比寿神社だけの習わしで、狭い境内の中、多くの参拝者を効率よく誘導するために、この一風変わったお参りが行われるようになったようです。この神社、「福笹の授受」や「残り福祭」を初めて行ったことといい、なかなかの知恵者ですね。吉兆の福笹は3000円。巫女さんが神楽を奉納する際に、祈祷してくれます。これに自分のほしい縁起物の福俵や鯛や熊手、大判小判などをつけてもらいます。縁起物は1000円から。今で言うトッピングです。花街近くにある神社だけあって、宮川町や祇園町の舞妓さんによる福笹授与もありますよ。求める参拝者で賑わっています。t.okunoしがない、ライターのはしくれだったりします。