平安時代にほぼ確立し、脈々と伝えられてきました。ずれが生じてしまいました。なっているようにもおもわれます。本日は、『四季と陰陽五行』です。季節の変わり目を司る。二極と、『五元素』によるコスモグラムをつくってきました。入れ替わり、流動しています。日本人の暮らしの中に今も深く根付いています。陰陽五行は、真理かなと。どちらから見るかで裏と表が変わることも。流れにあらがわず生きていきたいな。第5回目は、「自然のサイクル」です。その外側には巨大な銀河集団がさらに2、3前億もあるそうです。ようなフラクタル構造として顕れています。天の川銀河を約2億3千万年かけて一周するとされています。考えられるのではないでしょうか。今回は『トキの節目』です。異なる二重の時間軸を感じながら、生活していたのです。行事は満月の日に行われていました。大切な夜間照明でもありました。下弦の日も重要視されていました。関わる区切りとして、トキの意識を新たにするものでした。古く日本のトキは、神秘的な領域と関わっていたといわれています。アイダと呼んでいました。この関係は、植物の姿に似ています。「一般にいう旧暦とは太陽と月の周期を併用した太陰太陽暦で、江戸末期に施工された「天保暦」に近いものをさしています。おおまかにいうと太陽のリズムでわかるのは季節、月のリズムでわかるのは日にちです。朔日(ついたち)の語源は月立ち、晦日(つごもり)の語源は月籠りです。「三日月」という言葉も現在までそのまま使われているように、各月の一日は必ず新月で、十五夜がほぼ満月、八日前後が上弦の月、二十三日前後が下弦の月になります。夜空を見上げれば、誰でもだいたいの日にちがわかります。一年のはじまりは立春(新暦2月4日)に近い新月の日。立春前の新月から始まる年もあれば、立春後の新月から始まる年もあります。太陽の周期から計算される二十四季節気は、毎年ほぼ一定して変わることがありませんが、日付は年によって前後しながらスタートします。一年が十三ヶ月になる年があります。月の満ち欠けは十二ヶ月で約354日。「四季の豊かな日本では、暦はなくてはならない重要なものでした。江戸末期には幕府公認のものだけで450万部もの暦が発行され、これほど暦が普及していた国は、世界でも類がないのだそうです。旧暦と呼ばれる太陰太陽暦は現在、公式に使われることはありませんが、太陽のめぐりや月の満ち欠けに新旧はありません。旧暦は月と太陽、この二つの天体の動きをほぼ正確に知ることができる時間軸です。「自然界には、人間が計り知れない精妙な摂理が存在しています。昔の人々は見にみえない大いなるものを敬い、さまざまなものに見立て、写し、重ねてきました。祭りや行事は後世にその“意乗り”を伝える儀式であり、永続し、循環するために必要なトキの節目をつくってきました。季寄せは常に自然と一体になることを「美」と感じてきた日本人の価値観が、凝縮されたものです。