イムマヌエル香川キリスト教会メッセージブログスマートフォン専用ページを表示イムマヌエル香川キリスト教会メッセージブログみことばを学びましょう。「あなたがたは、しるしと不思議を見ないかぎり、決して信じません」との主の抗議に耐えられる信仰。モーセが率いた民たちの信仰が主からの恵みを喜ぶのみで、いざ苦境に立つと、その境遇に腹を立てては主を呪って呟き、モーセに楯突くのが常だった。この実態が頑(かたく)なという性質。・・・息子は治ります」に従う信仰。「イエスが語ったことばを信じて、帰って行った」。「信仰によって・・・従い・・・知らずに出て行きました。・・・彼が、約束してくださった方を真実な方と考えたからです」とあるこの信仰である。50節b'の「信じて」とこの「信じた」とは内容が違う。先の信仰は、とにかく信じる以外の選択肢はないとの死に物狂いの信仰。後者は主をご真実なお方として信じた。主を知って、満ち溢れる感謝に満ちて信頼する信仰。主をあくまでも真実なお方として信じる信仰に成長をと。「三十八年も病気にかかっている人」が救われた記事に注目したい。「ユダヤ人の祭り」は、2章13節の「ユダヤ人の過越の祭り」と、6章4節の二度目の「祭りである過越」との間にあった祭りで、恐らく、9月か10月に行われる仮庵(かりいお)の祭りと考えられる。「三十八年も病気にかかっている人」だったことから、主の心を学びたい。最悪な状況下にある者に目を向けられるお方。「・・・行きかけると、ほかの人が先に」との状況からでも見える。この病の根深さは、明らかに身体的絶望感も然ることながら、その絶望感から引き起こされる心理的影響、遂にはあきらめに導くものであり、事態は深刻化する。主はこの最も深刻な病人に近づかれた。向かう中、主の目はいつも、最もご自身を必要としている所に注がれている。この上に上にと上る人々の典型が、10節のユダヤ人。「『取り上げて歩け』とあなたに言った人はだれなのか」と尋問する始末。