Line2019年10月16日(水)18時30分ドナ・フレイタス(作家、研究者)recep-bg-iStock<学問の場でストーカー被害を受け沈黙を強いられた著者が回想記で声を上げる意義を訴えた>ドナ・フレイタスは教育での男女平等を保障したタイトルナイン(米教育改正法第9編)における「同意」について研究し、講演活動もしている。まざる注目の記憶』では、大学院時代に尊敬していた教授から嫌がらせとストーカー行為を受けた経緯を詳しく描いた。そもそも「同意」とは何か。学生と教授、部下と上司の関係において、何をもって女性側の同意と見なすのか。した議論から逃げてはいけないと、フレイタスは訴える。フレイタスを虐待した教授は神父でもあった。当初は教授が自分の仕事に注目してくれるのを光栄に感じたが、その後、関係は悪化していった。SUBINこの「神父L」(今でも彼女は加害者の名前を明かしていない)からフレイタスが受けた虐待は、私的な空間に絶えず侵入するという精神的なものだった。教授は直接に性行為を求めたり、圧力をかけたりはしなかった。フレイタスが博士号を取り、将来専門職として仕事をするには教授の支持が不可欠だったという。当初は自分の不快感を認めるのが難しかったと、フレイタスは打ち明ける。正当化しようとしていたからだ。性的な接近を思わせる教授の行動が執拗さを増すにつれ、その偏執的な性質を否定できなくなった。夫婦間レイプとの向き合い方をフランスと日本から考えるところが大学側は、男女差別を禁じるタイトルナインに基づく法的措置の申し立てができる180日の期限が過ぎるまで逃げ回った。それでもフレイタスの弁護士は大学当局との合意を取り付け、フレイタスは神父Lと接触することなしに卒業することが可能になった。フレイタスは卒業後も専門家の会議で、神父を見掛けることがあった。彼女が教職をやめ、執筆と講演活動を中心にしたのは、神父の顔を見たくなかったからだ。