普門寺区の間の後背の独立峰に近い山上にある。上原城とは、直線距離で2km余の位置にあり、標高も比高も似たような高さで、主郭からお互いに見通せる近さにある。上原城よりは山容が大きいために、砦部分け大きく、主郭の古松は山麓からもよく見える。築城年代は不明である。員親王が上社大祝をついで、神氏と称し、その居館跡とされる御着衣(みそぎ)平は、桑原城の西山麓の普門寺地籍赤津川の扇状地上にあり、一帯は古くから上社にとって重要な場所である。名が『保元物語』の中に出てくる。桑原兄弟は大祝の一族のようで、中央で活躍して名を残すほどの人物であるから、桑原郷にそれなりの居館を構えていたであろう。そのころに桑原城ができていたかわからないが、太祝為信が奥羽地方の前九年の役(1051~)や後三年の役(1086~)にその子為忠を従軍させていることを考えると、ある程度の防御施設を備えたものができていたことが想像できる。桑原城の西館から東麓立縄川に沿った仏法寺周辺地域は、古墳が密集している地域で、先述したように一帯は古代よりひらけていた所であるから、大祝の一族が扇状地の谷口や沢口に屋敷を構えていたと思われる。その屋敷がどこであったかはっきりしない。考えられるのは、普門寺の御着衣平周辺か桑原の仏法寺周辺あたりが最も可能性が高いように思われる。謀殺したことから起った上社の内訌の時である。」とあって、高島屋城とはっきり名前が出てくる。惣領家の政満はすでに無く、また大祝継満も伊那へ落ち、上社は不安定な日々を送ることになったが、神長官満実は二月二十日に上桑原上の神主宿所へ移り、三月十日には更に高島屋城の上小屋へ移り住んだようである。その住居が実に見すぼらしく哀れであると言っている。上小屋というのであるから、下社勢や伊那へ逃れた大祝勢の来襲に備えて、山上の砦の小屋に住んだと思われる。その小屋が粗末なもので、心細い限りであった様子が分る。三月十九日になると、果たせるかな下宮の大祝遠江守興春が継満の味方をして、百騎ばかりで攻めこんで来たのを、高鳥屋小屋に居た松月(政満の弟)はじめ惣領家の面々が討って出て、湯の腰の合戦で討ち破った時の記録である。次に桑原城が記録に出てくるのは、天文十一年(1542)武田晴信が諏訪頼重を攻め滅ぼした時である。「六月二十四日に甲州高遠下官同心にて打人候由、酉刻(夕方六時)つけ(告げ)きたり候。......」に始まり、武田晴信の来攻とそれになすすべもなく降参に追いこまれる頼重勢のようすが詳しく書かれている。「七月二日亥刻(夜十時)に桑原へ御うつり候......。」ということで桑原城へ後退して、次の作戦を考えることになった。三日には「酉刻に大洪水(大雨)ふる、頼重は桑原の城へのほり明日の手あて(作戦)見んとて本城よりつるねへ御くだり候、それを頼重こそ城を御はつし候と申、ことごとく人数いそぎ頼重の御こへ候かたへ行とて、おちちり候......。」となり、大将頼重が足長様への尾根筋の普門寺ロ、つるねを降って様子をみている間に、城兵は大将が落ちたと思って、後を追って逃げ散ってしまった。その夜舎弟大祝殿同ちご様等かれこれ二十人ばかりで夜を明かし、敵も城のつば際まで取りついて来たので、いよいよ兄弟三人打ちものをとって、切って出ようとした所、甲州方より開城の話があって、降参することになる。『守矢頼真書留』は細かに書かれているのに対して、『高白斎記』は実に簡明にそのあたりを記録している。条には「武田殿切勝食サレ候而、諏方殿ヲ生取二成サレ候而、府中ニテ腹ヲ兄弟御切候」とあって、頼重と弟大祝頼高は、共に甲府で切腹して果て、惣領家の直系は滅びてしまう。以上のように、桑原城については、記録がよく残っている方である。城、と呼ばれていたことがはっきりしている。元気づくり支援金」により制作・運営しています。