俳句を舞う俳句という極小の詩は、人の心の内や自然をうたって、同時に広大な空間と悠久の時間を生みだします。日本語の宝石ともいわれる季語をもちいて、無限の奥行きを得、広い世界と深く交信するのです。その五七五のことばは音となって旋律やリズムを生みだします。韓国の舞は深い心のありようをあらわし、同時に自然や宇宙につながるものです。俳句に心が触れ、からだが応じ、音楽が流れ、舞は自由に広がります。俳句と韓舞が互に呼応し、促し、交わり、さらに舞になり句になり・・・、ひとつの世界、俳舞が始まります。前売取扱:インターネットでのチケット販売は終了いたしました。お問い合わせは青い鳥創業までお願いいたします。5歳よりバレエを習う。20歳で祖国の伝統舞踊に出会い東京で習い始める。’81単身ソウルへ舞踊留学し人間国宝李梅芳の門下に。望恨歌」国内外の公演多数。パリ太陽劇団にてワークショップなど。風の舞』(水曜社)上梓。ホットンカラク公演に寄せて‘チャンダン’は韓国の伝統音楽のキーワードで、拍子やリズムという意味をもっています。チャンダンインネ>は、舞いの中にチャンダンがあるよ、とでも訳せましょうか。舞踊の師が、よくおっしゃいました。「うまい舞い手はチャンダンを踏んでおどるんだ」、「チャンダンを内に溜めて舞え」。会場はソウル秘苑の前にある伝統韓屋の国楽堂です。キム・ドクスはチャンゴ独奏。小さな舞台で、舞いひとり、チャンゴひとり。KAWASAKI金利惠とわんぱくな子どもたち日韓の架け橋として活躍している韓国舞踊家金利惠が、川崎で平間わんぱく少年団と出会いました!ハナ・トウル・セッ・ネッは日本語のイチ・ニ・サン・シ。4拍子のリズムを刻みながら金利惠の指導で、子どもたちが韓国の伝統楽器小鼓(ソゴ)を持ち韓国舞踊に挑戦。03-3486-7727平間わんぱく少年団35年前に生まれ,和太鼓や民舞、わらべ唄など日本の伝統文化を伝承してきました。これまで海外6ヶ国に行き,毎年のように舞台公演をしてきました。最初のドイツ公演にはテレビの制作会社が同行し、2001年NHK-BSで放映されました。昨年は創立35周年を記念して韓国民話「さんねん峠」をミュージカルにして公演しました。9月にはこのミュージカルと和太鼓で韓国済州島公演を準備していますが、この取り組みの中で金利恵さんに出会い、また新しい韓国体験をすることになりました。ファイナル」に特別出演した折りに出会う。白い道成寺」では宇野氏が舞台美術を担当。ソウルから始まり日本各地で公演を行う。詳しくはこちらソウルにいらしたらぜひ観に来てください。」その老女のことを思うと胸が痛みます。長い歳月の一日一日を、一瞬一瞬を、どんな思いで生きたのでしょう。遠い空を見上げ、山を照らす西陽を見送り、東の山のあの向こうの海が陸地なら歩いてでも夫を探しに行けるのに・・・。戦争の時代、日本統治下の韓国全羅道の山奥の村で、結婚間もない夫を九州の炭鉱に連れ去られたまま歳を重ねた老女の話。その紹介記事をぐうぜん目にしたのは20年近く前でした。能面をつけてオッコルム(韓国服の結びの紐)を手にとって座っていたシテの写真が、あれからずっと、私の心の底にひっそりと影を落としていました。20年近く経ちました。この作品を韓国舞踊で演じるとどうなるだろう。あの老女の痛みを韓国舞踊で舞ってみたい。思うようになったのはここ3年ほど前からでしょうか。本格的な作品作りと公演の計画を立てていた矢先、名古屋での「望恨歌」をもとにした舞台で韓舞を舞ってほしい、というお話を頂き、お引き受けしました。本格的な作品づくりへの大きな一歩となりました。韓舞で演じる・・・、劇中の振り、謡や衣装をどのようにしたらいいだろう。能作品の中で韓国伝統衣装そのものを着けるのは制約があるので、初演とのときからそれに似せた装束を使われた、とも聞きました。恨(ハン)についてです。劇中の最盛の場面で老女は恨の舞を舞います。この場で、橋岡久馬先生の時は<乱拍子>、観世栄夫さんの時には<序の段>を万感の想いを込めて舞われました。この作品のキーワードともいえる恨とその舞い。日本と韓国では、<恨>のとらえ方がちがいます。日本ではこれを恨み、と解します。それにあたる韓国語には、怨恨(ウオナン)という言葉が別にあるのです。韓国の生活の中で、<恨>ということばは、成し遂げられなかったことへの強い思いをさします。他者を恨むのではなく自身へ向けるなじり、悔しさ、憧れ、希いにも通じる想いです。「恨の舞」は、その時代に生を送った自身への歎きであると同時に、それを解こうとする強い思いを込めた舞ではないだろか、と考えます。あの戦争下、朝鮮半島から強制連行された多くの若い男たちが苛酷な労働の果てに亡くなりました。彼にも親があり家族があり、残した妻があり、故郷があり・・。彼の不幸は同時に他のそれぞれの不幸でもありました。歴史のもとで苦しみ、かつ恨を抱いて生き続けた数知れないひとりひとり。私の祖父もまたあの時代、職を求め、韓国の忠清道から家族と共に日本に渡りました。その後、ずっと日本で暮らし、再び故郷の村に帰ることなく日本の地に瞑っています。幼くして渡日した父も母も日本で成長し、その後もずっと日本の地で暮らしました。日本で生まれて育った私。さまざまな生とさまざまな恨。橋岡久馬先生も観世栄夫さんも多田富雄先生も逝ってしまわれました。あの戦争が終わって半世紀以上が過ぎました。李東人の妻も世を去ったことでしょう。劇中で、『忘るなよ、忘るな』と、謡いながら何度も念を押して老女は去っていきました。忘れてはいけないことです。<恨>の舞を舞いたいと思います。老女の恨に私の思いを重ねたいと思います。生まれるもうひとつの「望恨歌」。それへのアプローチになるのではないか、と考えます。