畠山裕美(はたけやまひろみ)ここで、操体を理解する上で、とても大切なことを改めて書こうと思います。奈良の北村先生が「無の操体」ということを言っておられ、2010年に京都の大徳寺塔頭(たっちゅう)のお寺で東京操体フォーラムをやった際、北村先生の教室の受講生の方から、「無の操体というのがなんともわからない」という話を聞きました。「快でもない、不快でもない、何にも無い状態」が「無」であり、その時に治癒が起こる、そんな感じだったと、私は捉えています(大雑把なとらえ方です)。実際、第一分析は「快」と言っても「楽な方に動かして瞬間的に抜く」というのが基本です。そもそも、第一分析で「快」を問いかけることに問題があります。「どちらが」という二者択一で「快」を選択するのは無理があるのです。実際にやってみるとわかります。「どちららやりやすいですか」と聞いた場合、特にどこかトラブルがある時は「あ、こっちがやりやすいです」と、明確に答えが出ます。「どっちがきもちいいですか」と聞くと「う〜ん」と迷う方が多いのです。言葉で言えば「楽な方にきもちよく」というのは違和感を感じにくいのです。この場合、元気な人はあまり気がつきません。