第1刷なぜ、東北なのか−−と、しばしば問われる。答えに窮することは無い。幾通りかの答えは用意してある。時間とが、ごく限られたものであることは、あまりに明らかであった。ための訓練を受けてこなかった。けのフィールド・ワークや聞き書きの方法を創るしかなかった。きのマニュアルなどあったはずはない。開き直りは承知のうえだ。畑作主体の農業をいくら続けても展望が開けてこない。められた人々が選択するのが、きまって稲作への転換である。ことが「民俗学」の役割であるとは、とうてい思えない。一九九〇年代の現在においてすら、この状態である。「常民」たちとは異質な民族文化を育んできたことは、当然なことだった。列島の南/来たまた西/東において共通する基層文化であった。だいに姿を消していったのは、それほど遠い過去の話ではない。長期以降のことであった。問題をその後景に沈めている。都市から遠い山間僻地(へきち)からはじまった。