>>万葉集ということで。注目するべきところだと思いますね。中国で生まれた漢字がさまざまな国々に伝わって、そこでまた独自の文化を生んでいったものの一つとして、書かれたものであります。それが、元号の出典として選ばれたということなんですね。そのような、かつての中国の古典から出典を取って、元号を作成するという伝統とも、決して切れてはいない。そこに新しく日本の古典も組み入れて、そういう東アジア文化の中の一つとして、元号を考えていくという、そういう気持ちの表れではないかというふうに感じましたね。何を表してる文章というふうにいえますか?>>これはおおとものたびとという人が、だざいのそち、九州地方の長官をやっていた時代でございます。究の中でも、非常に評価されてるわけでございます。文学とはこういうものであるということを、いわば示したもの、その部分であろうというふうに考えられますね。>>いわゆる、歌が詠まれている前のところという?>>この歌はこういう意味ですといって、書いている。典と考えがちですが、歌の前半、あるいは歌のあとに、これはこういう経緯で作られたものですというようなことが書かれていて、それは立派な漢文で書かれているんですね。>>さあ、久禮さん、元号にお詳しいということで、元号、あれこれ、いろいろと伺って。こちらのパネルご覧いただきましょう。さあ、ずらりと文字が出てきましたが、これは、これまでの元号の候補で、未採用になったというものということなんですね。>>元号というのは選ぶ際に、いろいろなことを協議するわけでございます。その中で、これも十分いい案だけれども、さまざまな理由によって、いわば落選といいますか、採用されなかったもので。非常に早くから注目しておりました。>>この中から選ばれる可能性もあったということですね?>>そういうことですね。令という字は初めてということなんですが、令徳というのは、かつて一度だけ使われておりまして、これは幕末のがんじという、慶応の前の元号の際に、ぎりぎりまで、これでいくはずだったのが、直前になって、いわば採用されないということになったわけでございますから、いわば幕末以来の再チャレンジ、当せんということになると思いますが。>>令の字がですね?>>そうそう、令の字が、ということになります。和も平成もよく使われていた文字と、新しい文字を組み合わせるということですから、そういう昭和の昭、平成の成は、使われなかった字が初めて使われたじですから、そういう点では、そのいわば在り方を、今回も継承したということであろうというふうに考えられます。>>こうした元号ですが、そもそもかつての歴史の中では、どのように決められてきたのかという、その手続きが。貴族が会議を行いまして、年号定めという会議を行いまして、そして、その結果を天皇に報告し、そして天皇が決めると。天皇がぎりぎりでひっくり返すようなこともあったんですが。ところが、幕末から明治にかけて活躍した岩倉具視という人物は、そんなことをいちいち議論していたら、時間がかかると。下手をすると1年間ぐらいずっとかかって、12月24日に慌てて改元するということもあった。言によって、そういう会議をしないと。代わりに明治天皇がくじ引きをして決めるということになったんですね。意を伺うということで、神の意思をうかがうということで、明治というふうに決まったというふうにいわれておりますね。>>大正についてはどうでしょうか。最終的に大正という字を候補として、残り2案あったので3案ですけれども、選んだということがあったわけでございます。>>かなり博識な方だったということですね。>>そうですね、非常に学者的な方でもあったというふうにいわれております。>>そして、歴史上の人物、もう1人、ご紹介しましょう。森鴎外も関連してたということですね。批判をしておりまして、実は大正という元号は、ベトナムのばくちょうという、非常に短期間に終わった王朝で、使われたことがあると。>>ベトナムにも元号あるんですね。>>ベトナムに元号あるんです。実は1000年近く、使われていたんです。その元号として使われていて、これは不調べの至りであるというふうに批判をしているわけですね。彼の勤めていた宮内省図書りょうにスカウトする。そのよしだますぞうさんが昭和元号を選ぶということになったという経緯がございます。>>そうした歴史の積み重ねなんですね。>>この元号というものが、この日本人に与える意味というものについては、久禮さんはどのようにお考えになりますか?>>そうですね。会におきましては、西暦が便利ですから、普及しているということはあるわけでございます。合は、皆さんご存じのように、国の内外、天地に平和が達成されると、そういう希望が込められているんです。名と同じような、こういう理想を実現してほしい、こういう未来であってほしいという願いが込められているといったわけでございまして、それは名前がただの数字と同じように、数字のいわば並べたものと一緒にしてはいけないように、いわばそれ以上の意味を持っているわけでございます。現在、いわば生きた文化遺産として、文化遺産ではなくて、生きているわけですから、生きた文化財としてですね、現在も使われているということは、非常に結構なことだと思いますし、今回、非常に国民的関心を高めると、集めた。私は非常に結構なことだと思っております。歩んでいくことの大切さですよね。常によいことだと思います。>>このあともおつきあいください。>>ありがとうございます。>>久禮さんにいろいろと伺いました。>>それでは新元号の発表を受けた、各地の動きをお伝えします。>>アシカもくわえた筆で、令和。