鰻の位置付け学者の成果を、勝手に整理するとわかり易くなる。鰻系はシナリオが描けるので面白い。素人の想像ではあるが。「スープ」は食べるものその理由は単純。味噌汁とは発想が違うのである。急激な円安の影響をどう見るか現状を知る人達はこれは大変と語る。バラ撒き政権は一顧だにせず。美しき困窮路線も悪くなかろう。歴史的建築の意義について歌舞伎座+タワーには建築思想の系譜が籠められていそう。その原点はジョサイア・コンドルか。北斎的コンポジション[続]北斎の西洋遠近法は遠近感発揮だけではなさそう。思想が伝わるような構成になっていそう。見かけ具象画だが本質的には抽象画かも。オバマ外交にはこまったものイスラム国対応が始まった。良くも悪くも、こうなったのはオバマ政権のお蔭。原理主義者にのせられることになりそう。「反対」論が、独立運動を盛り上げたとも言える。成熟した社会は中央集権的大国化を望まないからだ。それは世界の不安定化に繋がるが致し方ない。軟骨魚の位置付けサメやエイは大いに繁栄している魚と見るべきだろう。鎧魚と、棘鰭魚は絶滅したのだから。外見が異様と言われればそうかナとも。眺めていくとその感も失せていくのでは。頭でっかちで尾があるだけ。西欧では怪魚とされた。魚食民は深海の白身魚でしかない。顔が「珍」というだけでは。池上さんの良識は通るまい[続]次々と「お侘び」が続く。池上流「良識」とかけ離れていることが益々鮮明に。そこには、日本の危うさが見えているのだが。打ち放しコンクリート建築を眺めて"Ando"建築は賞総嘗めの感あり。宗教観の違いだろうか。池上さんの良識は通るまい池上批判に応えることは無理だろう。捏造をなんとも思わない人達が蠢く組織なのだから。日本の精神の貧しさの象徴である。見方が分かれる芳香花木クチナシの花には薄幸イメージができあがっていそう。甘い香りはそれにそぐわないのでは。米国流では幸福を贈る感の木のようだし。鮫の写真集は思想本でもある鮫を、化石の姿を留めている魚として眺める気にはなれない。見ても、進化の好例だらけに映るから。そんな視点の本が欲しい。チベット亡命政権は残れるかついに後継指導者問題について発言。民主化の流れを信じているようだがどうかな。小生は中華思想を見誤っていると思うが。鮫族の魚名は殊の外難しい素人にすれば、鮫の和名はナンダカネ状態。英名との混乱は甚だしいものがある。注意しないとえらいこと。化石祖魚を俯瞰すると化石生物のイラストをざっと眺めるのは面白い。種の位置付けがさっぱりわからないし。強引に分類してみると歴史観が生まれる。ヒンドゥー教と日本教の違い両者が似ているとは言い難い。両者とも異教に「寛容」という見方もどうかと思う。「一神教v.s.多神教」論は余りに雑。報道解説がどうなっているかは知らぬが、厄介な問題。「パニックになるな」指示はどうかと思うのだが。本質的な議論をして欲しいもの。これが、わかったようでよくわからぬ。原理論のタイトルとしては不適なのは自明。重要なのは、陸棲化や恒温動物化を説明できる理屈か否か。訓は、ウミ、ワタツミ、アマ。中国語と概念が違いそう。なかでも、アマは「天」でもあり、特別な呼び方。すれば、「原」は神霊の地か。イスラム法地域に民主制は無理筋イスラム圏での「自由と解放」実現は要宗教改革。外圧はかえって厄介なことになるだけ。桑科を整理してみた植物学的見地がわからなくても分類は可能。その方が実用上の全体像がよくわかる。こまる勢力がどう動くか。白色乳液を出す聖なる樹木イチジク系には聖木が多い。気根の存在が木霊信仰に繋がるのかも。RandDManagement.com。