思わずのけぞったほどだった。私のように能は静かだと勝手に思っているひとがいたら、やはり私と同じようにのけぞるであろう。いやはやこんなに賑やかなんですね、能は。この賑やかさはぜひ自身で体験してほしいものである。私が想像していた二番目の「大変厳かなもの」とは当たらずとも遠からずであった。私は静けさの中にある厳粛さを想像していた。言うなれば山中にあるひと気の少ない寺院である。実際は独特の音量に支配された厳粛さがあった。これは山中の神社仏閣に対して都市部のその有り様といえるだろう。多くのひとで賑わっている中の厳かな佇まいである。本当の様子はご自身で体験されたい。能はどうも退屈そうだ。能を知らないひとほどもしかしたらそのように考えているのかもしれない。いう私もそう思わないでもなかった。独特の舞、謡の抑揚、地謡の響き、笛と鼓のリズム、どれをとっても興味深いではないか。三井寺の内容を知らずとも十分楽しめるし、知っていればなお面白しである。いって能が万人受けするとは言わない。能に限らず万人受けするエンターテインメントなどどこにもないのだ。あなたにとって能がどちらに転ぶかわからない。能を一度も観ずして人生を終えてしまうのはあまりにももったいない。最後に、能と言えば仮面である。おたふくを無表情にしたような女性の顔と般若の面が有名ではないかと思う。ちなみに般若は鬼婆である。私は能は必ず面(これをめんと呼ばずにおもてということもある)をつけて行うものだと思っていた。実際は面をつけずに行う能もたくさんあるのである。面をつけない状態を直面(ひためん)という。能においては素顔もまた面と同じくでなければならないから、顔が出ているからといって表情をつけて演技してはいけない。これ見よがしに顔芸する歌舞伎となんと正反対なことだろうか。このような能を知るものにとってはごく当たり前のことでさえ、初心者には興味深い事柄に映る。それはひとつの感動である。して三井寺の幕は閉じる。橋ガカリと呼ばれるメインステージ(能舞台)につながる廊下をシテが静々と歩いていく。来る時もゆっくりであったが、帰る時もまた恐ろしくゆっくりである。のちに桑田さんから聞いたところによると、その一歩一歩に主人公の人生を踏みしめているのだ。したことを想像しながら観るとまた能の見え方も違ってくるのだろう。能ほど観客に想像を強いる演劇はないのではないかと思う。世阿弥が残した言葉に「秘すれば花なり。秘せずは花なるべからず」とある。演劇の奥義を伝えるために記された言葉だが、能の核心をついていると初心者の私は思う。演劇者として本来魅せたいと感じることを抑えに抑え、舞や謡に限らずその背景セットでさえ絞りに絞る。その純度の高い一滴にすべてを懸ける、それが能であり、能以外にありえない世界である。それゆえに観客は持ちうる想像力を総動員して能を観賞する。よってその見え方は千差万別かもしれない。世の中なんでもわかりやすさ、過説明を求める時代である。観る側は自ら考える力を失い、説明者はくどすぎる説明にまだ足りないと不安を覚える、そんな時代だと私は思う。能はそのようなあり方を一刀両断にする。Cookie(クッキー)を利用しています。使用に同意いただける場合は、「同意します」をクリックしてください。ポリシーをご確認ください。