コメント64:無理しない無理をしないでいると長く持ちこたえることができる。何の悪い兆候もみえないうちは計画を立てやすい。もろいものは溶かしたり砕いたりしやすく、小さな粒は散らすのに簡単だ。何もおきないあいだに動き、何かがおきる前にしくみを作っておく。大きな木も小さな芽から成長し、高い建物も低い土台から作り上げ、遠くの道のりも足もとからはじまっている。あれやこれやとにかく何かをしようとする者はトラブルを招き、何かに執着しすぎてしまう者はすべてを失ってしまう。そのことを知っているタオイストは、あれやこれやをしようとしない。何かをしようともしないので、トラブルもおきない。何かに執着することがないので失うこともない。人々が何かをなしとげようとするとき、たいていはこのどちらかで失敗してしまう。ことが終わりに近づいた時も、始めた時のようであれば失敗することはない。始めにはつつしみがあったはずだ。タオイストは何も得ようとしないことを欲する。手に入りにくい貴重なものに特別な価値をおかない。人々がかつていた場所を思い出させ、万物が自然にめぐるように働きかけ、あえて無理をしない。65:賢さは不幸の種タオの道を行こうとする昔の人は、人々が賢く分別があるように望まなかった。人々が素朴で素直なままであることを望んだ。人々を統治することの難しさは、賢いことがその原因だと知っていた。逆にいえば、賢さで国を治めようとすれば、その国にとって不幸の種になる。賢さで国を治めることをしなければ、その国にとって幸福の種になる。これらふたつのことも、タオのしくみであることを知っておいたほうがよい。常日頃から、タオのしくみを意識して生きることは、目に見えない恩恵を養うことになる。これを玄徳(げんとく)という。玄徳はとても深く、そして遠い。その深遠さはやがてひとめぐりし、実際に現実的な形となってかえってくる。66:大河にならう大河が「谷を統べる者」と呼ばれている理由は、谷を流れる水がやがてはそこに下ってゆくから。これを百谷の王という。大河はすべての渓谷の一番下に位置している。このことから、人の上に立とうとする者は、必ず言葉を丁寧に、一番下の者が言うようにすることだ。人の先に立とうとする者は、必ず身の置き場所を一番後ろにしていることだ。このことを知っているタオイストは、人の上に立っても人々がその重たさを感じない。人の先に立っても人々が嫌がらない。国を治めることを楽しみ、わずらわしさもない。争うことをしないので、人との争いもない。人々は私のことを見て、あなたの道は広大だができそこないに似ているという。それはただただ広くて大きいので、できそこないに似ている。完璧にできあがっているようなもの、そのようなこまごまとしたものなら探せばどこにでも見つかる。私にはみっつの宝物がある。わたしはそれを長く大事にしている。ひとつはいつくしむこと。ひとつは倹約すること。ひとつはあえて先に立とうとしないこと。いつくしみは勇ましさにつながる。倹約は豊かさにつながる。先に立たないのは大きな成功につながる。今、いつくしみを捨てて勇ましくなろうとし、倹約を捨てて豊かさを求め、先立って大きな成功をなそうとする者達が大勢いるが、それらはすべて死につながる。いつくしみを忘れずに攻めれば兵を大事にするので強く、守れば兵は団結して固い守備になるだろう。いつくしみを大切にする人には、いつくしみもその人を大切にするので、人々を守るようになる。このことを天の加護があるという。コメントあなたのコメントは、承認後に掲載されます。メッセージを残してください。下のブログカテゴリの「すべて」をクリックすれば最新のブログにリセットされます。!最新の風水ブログはこちら風水ブログ申し訳ありませんが、お電話がつながらない場合は時間を改めておかけ直し下さい。​個人情報の取扱いおよび管理(c)HOMURA。