曽野綾子アフリカでは、日本人がインフラを整備すると言っても、日本人が去った後は、その機能が半年ももたないところがほとんどだ。後はエレベーターも動かないまま、レントゲンの装置はフィルムがないまま。血液の検査室には試験官が数本しかない。いう荒れ果てた光景になるのはごく普通だ。アフリカの気質と現状には、修理をするという機能がほとんどない。無理もなかったのだろう。今までずっと、金がない、技術がない、部品がない、組織がない、何より直して使わねばならないという義務感がないままでやってきたのだ。した事情を骨の髄まで知っている閣僚や政治家が、ほんとうにアフリカのためになり、かつ日本人の苦労も報われる仕事を企画するのだろうか、と私個人はほとんど諦めの境地である。リーダーの報酬というものは、今よりずっと安くていい。その組織を盛りたてるという情熱は金では計れない。それはその任を引き受ける人の「趣味道楽」であっていいと私は思っている。今の感覚で言えば、年間一億円を超える報酬は必要ないだろう。趣味道楽というが、それは遊びではない。趣味道楽でなければ、人は本当に命を賭けたいい仕事をしないものなのだ。曽野綾子2新聞社で今でも差別語を禁じているところがある。これは明らかな言論統制だ。作家は「善人」も書くが、同時に「悪人」のことも蚊金がならない。悪い言葉も残しておかねばならないのだ。署名原稿は筆者の責任だから、中で使われている差別語を書きなおせという新聞社の命令に、私は今まで全く従わなかった。自然にそうした原稿は没になり、そのような新聞社とのご縁も切れて今日に至った。私は善悪どちらの表現も大切にしてきたのだが、「弱者」という言葉そのものは書き手としてはかなり嫌いだから、あまり使った覚えがない。理由ははっきりしている。人間は、強くもあり、弱くもあるからだ。同じ一人の人の中にたくさんの素質や特徴や性格がまじり合って存在しているのが人間なのだから、人を弱者や強者、善人や悪人として簡単に括るのは、あまりに荒っぽい感覚だと言っていい。・・簡単に弱者という言葉を使うものではない。今は「弱者」のレッテルを貼られれば、逆に強者として居座ることができる時代にもなっている。民主主義は、本質的に、最大多数の陰に、必ず私たちの欲望の一部が犠牲になり、数においての少数者が「泣きをみる」ことを承認した制度である。現行の全体主義国家では、一握りの指導者に人民の大多数が牛耳られているケースがほとんどだから、民主主義国家のほうがやはりましだと私は思っている。・・その問題とは別に、人に侮辱されただけで大騒ぎをする人に、ほんとうの政治も外交もできるわけがない。・・大体、人に「誤らせる」という発想が私はかなり嫌いだ。どこかの国にもしつこくそういうことを繰り返す国がある。悪い意味で「女性的」なのだろう。・・強制して謝らされた人は、決してほんとうに悪いことをしたとは思わないものなのだ。国際関係ではそういうことを繰り返して、金やモノをせしめる、という効用性があるし、政治の世界では、政党や個人の駆け引きの材料に使えるのかもしれないが、私たちの普通の社会では、情けない解決の仕方である。・・私の知っている仕事をしている女性たちは、一大臣が何を言おうと、どうでもいいのである。彼女たちは、毎日が忙しくて柳沢発言などにかまっていられない。女性が産む機械としか思わない人がいても、彼が自分の夫やコイビトでなければどうでもいいと私も思う。「じゃ男は産ませる機械ね」と一言報いておけばいいわけだ。裁判員制度については、・・与えられた資料だけで判断を強いられるなら、ただ素人を利用して民主主義のパフォーマンスをしているだけなのだ。・・私の周囲には、裁判員に選ばれることを避けたいためのいろいろな口実を考えているのが沢山いる。今の段階では笑い話の範囲だ。内心はかなり本気でこうした判断に抵抗しようとしている人たちである。自分は実は精神異常だ、と申告したらどうだろう、という中年もいる。「会社には隠していましたが、妄想や幻聴があるので困っています」と申し立てるのだそうである。・・もし俄か採用の素人の裁判員が、判決に正しい判断を示せるなら、何であんなむずかしい法科を受験し、何度も何度も司法官試験に失敗しても又再度挑戦するのか。曽野綾子リーダーの基本をゆるがせにしないための、ごく初歩的で最終的な規範は、公私の別をはっきりさせることから始めてもいいような気がする。金銭的に、あるいは自分が使える特権などの範囲を、公私で明確に区別する潔癖感は要る。会社からの迎えの車に、デパートへいく女房をついでだからと言って同乗させても、現実的には会社に直接的な損害を与えることはない。した些細なことから、公私の垣根が崩れ、社内にしめしのつかない空気が生まれるだろう。・・・しかし同時に、そこが難しいところだが、リーダーは大局を掴んで、微々たる問題に右往左往しない腰の座り方も要る。・・・そこで職員に期待していたことがいくつかはあった。一つは、眼の前に起きていることや、現れた人に対して、礼儀正しさを保ちながら、疑いの眼を持つことでああった。疑うこと自体が無礼だと言う人もいる。私は40歳の時から始める羽目になった途上国援助の仕事を通して、お金を正しく使うためには、事業の本質から末端の広報の在り方まで、徹底して疑うことから信頼にいたるのだということを教えられた。・・恐らく戦争も、投資も、建設も、調査事業も、人道支援も、防災も、相手を疑う部分が欠如したなら、必ず失敗する。・・リーダーには、多少いい加減な性格、容易に舵の微調節が効く才能がなければならないだろう。トラックバック(0)▲2019.01.26(土)故郷のために歌うのではなく都会に住む者が、故郷がないことを憐れまれることは、間違いだ、と私は思うようになった。いつか一人の歌手が「私は故郷××のために謳います」と言っているのを読んだことがある。・・しかし私がその時爽やかに感じたのは、都会に住む者は、そのようなことを考えなくて済むというすばらしさであった。誰か東京のために歌います、などという歌手がいるだろうか。それは、東京が愛されるに値しない土地だからではない。東京はほとんど退屈することもない、息をのむほどすばらしい土地である。誰も、東京のために歌いはしない。それならば、東京出身者は誰のために歌うのか。私たちはあらゆる人々の心のために歌うのである。それが男であろうと、女であろうと、肌の色が黒かろうと黄色かろうと白かろうと、東京に住んでいようとニューヨークに住んでいようとカルカッタに住んでいようと、すべて生きている人々の心のために歌うのである。その芸術は、世界に通用するものでなければならない。故郷の人々だけが、懐かしさと共にそれを評価してくれる、というだけのものであってはならない。故郷のために歌うのではない、どこのどんな偉大な人々のためにも、どん底でうごめいている人々のためにも、同じように、心から謙虚にその人のために歌うことを光栄に思うのが、ほんとうの「歌手」というものであろう。・・・その時、多分人は小さな故郷のためなどではなく、共通の人間の悲しみと喜びのために歌うのである。曽野綾子9都会はたくさんの人の目があるところである。このことは大きな意味をもつ。それは社会性ということと同義語だからである。人間は幼時から刺激によって育つということは明らかである。人間の子供に、理想的な食事や環境を与えても、もし周囲にいる育児の担当者が、誰ひとり抱きもせず、喋りかけるということをしなければ、その子が知的に順調に育つことはまずないだろう、と思われる。・・また、これも比較の問題だが、都会の人々は速く歩く。速く歩けるということは、能力として若いということだから、速く歩ける人はやはりきれいに見える。都会の人はあまり大声を出さない。・・大声で喋るということはどうもあまり恰好のいいものではない。耳が悪い人は仕方がないが、声はいつも控えめの方がいい。40代の後半に、約二年間、やっと歩ける程度にまで視力が衰えていた私は、50歳直前に手術を受けて、生まれてこのかた持ったことがないような視力が与えられた。・・目のいい人には当たり前のことである。私には諸体験であった。自分に都合のいいように言えば、私は世間について充分に裏も表も見通せる年になって、初めて人生の細部を見るという幸運を与えられたのである。その時の私にとって、都会の交通機関と、人々の住む家ほど、心を動かすものはなかった。一人の人の顔、一軒の家の見える限りの細部が、私に能弁に語りかけた。こんなことを言うと背負っていると思われそうだが、私はその時、こうして現世に触れている限り、小説の種がないことなどあるわけがない、と思ったものである。私にとって、私の出会う人は絶対に多い方がいい。私の見られる人生が多ければ、私は豊かな暮らしをしたことになる。私の尊敬する人の数が多ければ、私は沢山の快楽を味わったわけである。都会はその意味でももっとも豪華な土地なのである。それは、星も、風も、砂も、陽も、水も、ことごとく高貴なまでに輝いているアフリカにあっても、涙のでるほど贅沢な境地なのである。曽野綾子8もう20年以上前に、今住んでいる家を建てたとき、私は二つのことを諦めていた。一つは、建築というものは、決して完全に自分の思う通りにはいかない、ということ、見た目か機能か、ということになると、その二つは或る程度まで一致するが、或る程度を過ぎると対立するから、私としては見た目を犠牲にするほかはない、ということである。・・解決の方法としては、諦めることが大切だが、譲っていいたくさんのことと、譲りたくない少数のことを決めておくということが、設計者との関係をスムーズにすることではないか、と思った。・機能の根本は、暑さ寒さ、音、光などの外界の変化をまともに受けていたものを、人工の力でコントロールすることである。・・都会的建築の情熱は、まず便利さに向けられる。トイレが二つあることは床の間の贅沢に勝る、と思っている人は多いだろう。・・断熱・防音が都会では厳しく要求される。・・隣のピアノが煩わしいといって、人殺しさえ起こるのが都会なのだが、断熱・防音素材が比較的安くなったおかげで、都会の中に全く人工的な静寂な空間を造ることもおとも、不可能ではなくなった。それは雪の日に温かい家の中にいるような幸福を与える。暖かい季節に部屋を開け放っている幸福と、それは少し違う。外が寒いからこそ、幸福の凝縮が、充分に暖房された部屋の中にあることを感じてる点では、北海道の住人の上を行く者はない。外が煩わしいからこそ、中の静寂がこの上なく貴重なのである。そこがまた大切なところなのだが、ちょっと出ていきさえすれば、あたりには人と騒音が一杯ということが必要なのだ。好きな時に出て行って人と会って賑やかな音にまみれ、嫌になったら自分一人の静寂に戻る。わがままだが、快いことこの上ない。