イムマヌエル香川キリスト教会メッセージブログスマートフォン専用ページを表示イムマヌエル香川キリスト教会メッセージブログみことばを学びましょう。先週は、聖父の御心を仰いで臨まれた主の行く手が阻まれた問題に注目した。主の※4節のおことばに留まっていなかった不信仰。「あなたが愛しておられる者が」と、主の彼への愛を信頼しての伝言だった筈。主をお迎えした時の彼女たちには、「あなたが愛しておられる者」ではなく「私の兄弟」となっている。「その石を取りのけなさい」の指示に、「主よ、もう臭くなっています・・・」と抗議した不信仰。》を啓示すべく立ち上がられた時、悲しいかな、立ちはだかったのだ。「そのために、イエスはもはやユダヤ人たちの間を公然と歩くことをせず、そこから荒野に近い地方に去って、エフライムという町に入り、弟子たちとともにそこに滞在された」主の信仰に学び、次回からの受難週に入る出来事に備えたい。「しかし、何人かはパリサイ人たちのところに行って、イエスがなさったことを伝えた」と、ラザロのよみがえりを好意的に見なかった人々によって、パリサイ人たちの知る所となった動きに始まった。「最高法院を召集し」て緊急会議を開くことにした。この最高法院は、サドカイ派【エルサレムの神殿を中心とする祭司家系】とパリサイ派【ユダヤ各地に散在し、その指導者は会堂や学校で教える教師】から選ばれた70人と、サドカイ派出の1人の大祭司とで71人の構成で、ユダヤ人の政治と司法の最高議会だった。「われわれは何をしているのか。あの者が多くのしるしを行っているというのに。あの者をこのまま放っておけば、すべての人があの者を信じるようになる。なると、ローマ人がやって来て、われわれの土地も国民も取り上げてしまうだろう」に見られる。》ラザロのよみがえりで自分たちの教理を真っ向から覆すとして、焦りを露わに。「その日以来、彼らはイエスを殺そうと企たくらんだ」。「大祭司であったカヤパ【サドカイ派】が、【苛立ちを露わに】彼らに言った。『あなたがたは何も分かっていない。一人の人が民に代わって死んで、国民全体が滅びないですむほうが、自分たちにとって得策だということを、考えてもいない。』」と、普段からパリサイ人たちに抱いていた敵対心が言葉を荒あらげさせ、彼の指揮の下、急ピッチに事態が動くことに。「このことは、彼が自分から言ったのではなかった。彼はその年の大祭司であったので、イエスが国民のために死のうとしておられること、また、ただ国民のためだけでなく、散らされている神の子らを一つに集めるためにも死のうとしておられることを預言した」と言う説明から。「イエスが全国民の代わりに死ぬことを、ほかでもない大祭司カヤパが預言したのです。カヤパは、自分で考えたのではありません。言うように、聖霊に導かれたのです」とあるように、大祭司カヤパ自身、主が「世の罪を取り除く神の子羊。1章29節」として死のうとしていると知っていたから言ったのではない、それを主は、聖父からのものと読み取られたのだ。「神が私たちを召しておられるのだと確信した」パウロに、その写しとしての信仰を見る。「子は、父がしておられることを見て行う以外には、自分から何も行うことはできません」と言われ、聖霊との密着した関係に身を置いておられたことに従うのみ。パウロの得た確信もやはり、然りだった(使徒16章6、8節)。》に生きることを一大目標にしたい。メッセージを拝読して。2.0Seesaaブログ。