除夜感に浸れなくなった。楽天主義に至る境地がわかってきたせい。陸機の作品には老人を歌った詩がある。43歳で逝った文人官僚は何を考えていたのだろうか。面白いが,寿ぐ詩とは思えないからだ。猫絵はやはりパロディありき。美しさの追求だけではつまらぬ。忘年会は宋渡来の蜀の慣習では別歲というか、旧年とのお別れ会が発祥。豚肉料理と酒の大宴会だった筈。龍蛇論について四足と無足を同一視する自然分類などあり得まい。正直にそう語れない社会も存在する。古事記の"成る"は、創造主なき神信仰の特徴とされる。それがどういうことか、本文をお読みになることをお勧めしたい。簡単に理解できる問題ではないことがわかる筈。柊は国字ではないが、植物名にしたのは日本らしい。柊木犀を作出したのも日本ではないか。葦の風土(西洋)葦は人青草。それは、西洋のパスカルの葦とは違う。日本には、パラダイス的冥界感が無いからだ。イヴの鮮紅花木ポインセチアはこの時期定番化。フランチェスカ的信仰を感じさせる花木である。白楽天の詩もあるが、小生は気分ではない。時期外れの吉祥寺を遊歩する蘇軾の詩が素敵。役人の心情にコオロギはピッタリ適合したのだろうか。超古代に役人的精神風土が完成していたとは。楚辞の時代から鶏の水炊きは宴会料理の逸品。現代なら、湯での土鍋煮に当たる。日本は民主的国家か?日本は言論の自由を望む国ではないとの評価が出た。異質な先進国と見なされた訳である。庭鶏の出自が気になる鶏は他の家畜と違い直接的に生活スタイルに関与しない。森棲で産卵も少なく飼育効率悪し。蛇信仰風土を考える(先ずは折口/吉野論から)マナイズムが根底にあると考えると氷解する。古事記の反蛇姿勢は必ずしも反蛇信仰ではないかも。楽府の古詩は陰鬱なもの多き印象。戦乱と死の世界での歌曲全盛だったか。苺の食べ方は限られる生食好きだと、美味しいレシピがなかなか思いつかぬ。キンキンに冷やしたスパークリングか白ワイン用位。小粒でないと生も今一歩だし。100歳到達の秘訣とは健康鉄則に反する長寿者は探せばいくらでも見つかる。食欲旺盛で、活発な人ばかり。要するに、「生気」があるのだ。人真似ライフスタイルなどご免蒙るのタイプ。煮るだけの肉料理で、全7品。蜉蝣と私憂・鵲と鳩の巣作り儚き命の美しさと婚儀万々歳を詠った詩経の漢詩。それを生物に例えてこその情感。詩経の山の樹木を眺めて靈木扱いをしているようには思えない。有用性が嘉木ということのように見える。南山北山の木発想は中華帝国の広大さの讃歌か。花は何処へ行ったのか?テロに対する姿勢の歪みがひどい。花が武器であることを否定したい人だらけ。地域政党は国政に向くまい経済低迷都市で、不満吸収勢力が支持を集めている。既存政党は新陳代謝抑制勢力だから当然だろう。国政での対立軸としては無理。植物とは植物の発祥はどの辺りにするのだろうか。緑色藻の一部含めるのだろうか。概念の大幅変更が必要な気がする。漢詩には無くてはならない言葉多し。擬音なのか想像がつきにくい。天からのお遣い的雰囲気を醸す文字群かも。雞鳴暁を告げる超古代から早朝ご出勤シーンが有名だったとは。コーヒーの効能記事について一日3〜5杯は体にイイゾとお墨付き。コーヒー好きには嬉しいが。末梢的な話でしかないと思うが。ソリャ、アスピリン効果はあるだろう小生はその気になれば、癌罹患人口は劇的に減ると見る。その発想だと、アスピリンの大腸癌化抑制効果は期待できる。米国と中国のポジションを冷静に眺める必要があろう。中国依存度大の国々の姿勢を眺めると色々わかってくる。要するに、米中関係が軸ということ。12月表記方法の多彩さ「橘始黄」が月始めの時候用語。