(二)山の高大なさま。漢語林より(鳥は、嶋・島と同じで、無人島に群れで生息する、空を飛ぶ鳥の象形文字)しかし、古い鳥の記憶は、全部切り刻んで冷凍庫にしまい、使用するなとの事である。其れこそが、神社のお祓いの意味や、花嫁の「白無垢・角隠し」の姿が意味する処ではないだろうか。するには、花嫁を向かえ入れる為の、新しい家が必要である。其の家には、全てを捨てて、自分の所に嫁いで来た花嫁を、幸福にする為の、準備が整っていなければ成らないのだ。其の条件を整える為に、新時代の構想が必要との事であろう。其の条件とは、子供を産み育てる為の環境と、衣食住の整備である。環境には、身近な家庭環境から、地球全体の環境まである。其れに、教育環境や社会環境まで、環境の概念は幅広いものがある。其れ等の格環境を整える為に、新しき鳥(翁)の頭脳が、必要であるとの事だろう。日本の御神輿の上には、鳥が止まっているし「天照大神」の使いも鶏とされ、エジプトの太陽の船の舳先に立つ水先案内の神も、トキの頭を持つ「イビス・Ebisu・恵比寿」神であるし、マヤ文化の、時間の操縦士の臍から生える、生命の木の梢に止まっている神も、鳥である。世界中で、鳥・隹は、神の使いとして考えられて来ているのだ。今朝は、其の神の使いである隹・ふるとりを、皆殺にして、新しき鳥を生み出さなければ成らないのでる。其の為には、鳥の様な頭を持つ、翁を捜し出さなければ成らないのである。其れが、「猿田彦命」の御霊を持つ御仁なのか、「少彦名命」の御霊を持つ御仁なのかは分からないが、一昨日歩き始めた彼と、関係があるのだろう。是まで、天使は、子供か女性の姿(天女)が一般的で、悪魔は男性として考えられて来た。人類の進化を齎して来たのは、羽根を持つ男性の年寄りで、悪魔とされている姿である。本当に実力の有る大天使は、男性神なのである。母親がそんな怖い存在で、幼い子供の前に立てば、子供がショック死するかも知れない。子育てをする女性は、こころ優しくて、身体も柔らかくなければ成らないのである。映画の世界でも、悪魔の様な悪者が出て来なければ、面白くないし、ヒットする事も無い。どんなに、格好良い主人公が現れても、極悪人が登場しなければ、主人公は「スター・輝く」者には成れないのである。母親を主演女優賞に輝かす為には、助演男優賞を授与される様な、骨太の悪魔が登場する必要が有るのだ。)しかし、今朝のメッセージは、昔の事は、みな殺して、情報を冷凍しろとの事なので、其の様な悪魔の登場する物語は、必要無いとの事だろうか。確かに、日本には、西洋の悪魔の概念が導入されるまでは、悪魔は存在しなかったし、仏教で「不動妙王」や「鬼」が導入されるまでは、鬼も存在しなかったのである。日本の伝統である「神惟・かんながら」の訓えは、唯、自分の罪汚れを祓えば、神の分霊として、自分の命・みこともちが、表に現われるとの教えである。其処には、悪魔も、鬼も、地獄も無いのである。悪魔とか、鬼とか、地獄の存在は、人々を正しい道に導く為の、方便にしか過ぎないのである。今では、其の方便の方が、言葉や絵で、強く前に押し出され、本来の神の世界が、表舞台から幕裏に隠されてしまっているのである。其れは、民衆が皆、明るくて幸せな世界に目覚めてしまえば、宗教家や、哲学者が、失業する事に成るので、世の中を暗いモノ・現場に、仕立て上げて来た為である。其れは、私の様に目覚める者が沢山出て、イエスや釈迦の様に、働かず、税金も納めず、政治に無関心に成れば、政治も国の体制も、崩壊してしまうからである。民衆が全部目覚めてしまえば、全部の宗教が消滅するので、寺院や協会等の施設も必要なく成るし、宗教家が皆失業してしまうだろう。宗教家は、皆が真実に目覚めてしまえば、困る事に成るのだ。(イエスや、釈迦は、宗教施設を造って成らないと訓えているので、本物なのである。)しかし、何等かの「業・わざ・カルマ」がなければ、人間社会は機能しなく成る。神は、IT社会を人間に与えたのであろう。環境の良い場所を破壊して、大きな宗教施設を建設する、必要は無いのである。お寺は、お釈迦さんの教えである経典を、保管する為に建てられた物であり、お堂は、経典を勉強する為の学校の教室である。其れは、最早、自宅のパソコンの部屋の中に、引っ越せる物である。神社は、元々自然の中のパワースポットに「お籠り」する為の小屋であり、雨風を凌げれば、それで事足りる物であったのだ。其れが、大きな施設を建設する為に、其の場が破壊される事に成れば、其の場の気がバランスを失い、元も子もない事に成るのである。其の点、屋久島は未だ、大きな宗教施設も無く、大きな宗教教団も無い。有るのは、各集落に在るお籠もりが出来る程度の、最小限度の建物だけである。其れに、屋久島は丸い形の周囲130kmの島で、内側の80%は国有林で保護されており、民間人が手を出せない様に成っている。今後も、山の頂が破壊され、神社が建てられる事は無い。本来の「山岳信仰」は、高い山の上に登る事で、気圧が低下し、自分の脳味噌が圧力が下がるので、脳が開放され、磁気の発信アンテナである「尖った岩」の珪素周波数と、自分の松果体(シリコンの純粋結晶)のチャンネルが、同調し、宇宙のバイブレーションと共鳴現象を興す事の為である。イエスも最後の夜は、岡の上に登り、山頂に有る岩の側で祈っていたのである。呼び出された者は、事欠かない。其の点に於いても、屋久島は神の島であると言えるし、仏教の「閻浮堤・えんぶだい・須弥山」とも考えられるのである。なければ、此の様な私の行動も、生じないであろう。屋久島の山岳には、「鳳・おおとり」が羽根を休めているのではないだろうか。其れが、飛鳥・あすか・安宿(飛ぶ鳥が安らかに休む宿が有る良い地の意味)の、本来の意味である。今朝のメッセージは、ルシフェルや、鳳凰や、鳳が長い旅を終え、暫くの休息を、屋久島の花崗岩の山頂でとっているとの事なのかも知れない。其の、翼有る物が、再び飛び立つ事が、フェニックス・不死鳥の伝説の元なのかも知れないのである。今日は、神の方から、私に、短冊に色々書き込めと、請求して来たのだろうか。七夕の行事でさえ、パソコンの中に移転させられたのだろうか。すれば、子供達が夢・ロマンを失いそうだから、其れだけは反対して措こう。其れに、宴会の口実が一つ減る事にも成るではないか。大鷦鷯(おおささぎ)神社と言う、変った名前の神社を見付けたと云って来た。其れは、今朝のメッセージと、ピッタリ合っている。亀田氏は、大洲市に在る「少彦名神社」の御陵の、門番的存在である。少彦名神も、しっかりと働いている様である。「ふるとりを殺す」http://green.ap.teacup.com/20060818/352.html本日のメッセージの映像は一場面であったが、打ち始めると、次々に繋がって長い物と成った。是は、私の背後・背景に「生命・いのちの根源の神(はたらき)」が存在する事の、証しと成るモノ・現象である。符合を考えると、是こそが「紀(とき)の祭りを行え」と告げられて来た事が、現実として行われていると謂う事であり、此の現象こそが、真実の「まつり合わせ(祭り・祀り・纏り)」であると謂う事なのかも知れない。イエスキリストの謂う「自分が背負う十字架」とは、此の役割の事なのかも知れない。其の様に考えると、今朝十字架を担ぐキリストの絵を見た時(838)に、左足の親指の裏と、膝関節にカモ(神の電気信号)の現象が起きた事も、関係が有るのだろう。絶対30・7・4昨夜は、一眠りすると意識が目覚めたので、何時だろうと意い、照明を点けて時計を見ると、時刻は「1時55分・2時5分前」であった。其れで再び眠ると、今度は左足甲の薬指の付け根の部分にカモ(神の電気信号)が起きたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「2時5分」であった。其れから、再び眠ると、今度は「123456789」の数字が、字の大きさや順番・組み合わせが変化しながら、何度も繰り返し、舞台で乱舞する様に映し出されて来て、其れは「時間(とき)、事象」に関係している理・ことが示されて来た。「絶対・ぜったい」との言葉が一言告げられて来た。次の映像は、一千ヘクタールも有る広大な土地を所有している60歳位の紳士が登場して、敷地内に存在する墓地の設備や墓石を撤去して、鉱山にする準備をしている様子が映し出されて来た。其の墓地の撤去は、親戚の叔父さん達の了解を得ての事であることが示されて来た。其れから、其の男性が私に茶色の粉末が入っている透明な袋を渡して、是は人体に対して、とても重要な「貴重鉱物・ミネラル」であるので、是から本格的な生産を始めるとの事であった。其の男性の所有物である、近くに有る喫茶店に案内されると、其の喫茶店では其の粉末が、台所の機械に付いているタンクに入れられており、様々な飲食物に使用されている事が示されて来た。今朝は、6時13分に起きてPCを立ち上げて2月5日の文章を見ると、貼り付けも無く短い文章である。2018/2/5今朝のメッセージの映像は、廃校に成った木造の学校の建物を使用して、新しい学問の世界が始まっている場面が映し出されて来て、台所の方を見に行くと、私好みの陶器の食器が棚に並んでいた。其れから、其の教室で行われている学びの様子が映し出されて来て、其のイメージには甲虫の躰の姿が使用されている事が示されて来た。其れは、頭・胴・腹の順番や割合で、学習内容と言うか、思考体系が組まれている物であった。其れから、新しいブログのヘッダーが映し出されて来た。其れは、銀河が広がる青色の宇宙を背景にして、「七五三」の数字が有って、其の七五三の数字の後に、文字が付いていた。其れは、新しく始まる学問のイメージが、虫の「頭・胴・腹」の三部分の形と比率が「七・五・三」であるとの事の様である。それで、今朝の文章の題は「七五三思考」とした。今朝は先ず、「七五三」を調べると次の様に載っている。示し出入りを禁止することを示すために張りまわす縄。神事において神聖な場所を画するために用いたり、また新年に門口に魔除けのために張ったりする。わら縄を左縒よりにない、わらの尻を三・五・七筋と順にはみ出させて垂らし、間に紙の四手しでを下げる。此の「しめなわ・七五三縄」の説明からすると、今朝の映像に映し出されて来た新しいブログの存在は、意識を宇宙レベルに広げた上で、神聖な学問・思考を始める必要が有る事が、示されて来ているのであろう。精神)・五、腹(生殖・腸・食)三」の割合である。其れに「しめなわ・七五三縄」は、日本の伝統である「むすび・結び」の概念や、釈迦牟尼佛の謂う「縁」とも関係が有るのだろう。其れと「七五三」の数字は足すと15であり、1から9までの数字を枡の中に収める「魔方陣」で、全てが15と成る計算の中央が「357」並びで、15と成る数字の逆向きでもある。其れを考えると、今朝の学問の世界は、2月2日のメッセージの映像に映し出されて来た、「・・人間の脳細胞が強く活動している事を示す、シナプスの働き(連結)が電気的に光っている場面が映し出されて来た。其れは、宇宙に浮かぶ人工衛星から、地球の夜間の大都会の輝きを見ている様な雰囲気の物である。・・・」との事とも、関係が有りそうである。今朝のメッセージの映像・雰囲気からすると、昨日の女神のメッセージと関係が有り、私の脳意識から、観音様が孫悟空の頭に付けた「金冠輪(緊箍児・きんこじ)」が外されて、男性意識の思考世界が解禁されたと言う事に成るのかも知れない。「七五三思考」http://green.ap.teacup.com/20060818/4518.html此の文章の内容からすると、私は、自分自身で思考を始めなければ成らない時節が来ているのが理解できる。其れに、此の七五三の文字の事を考えると、今朝の映像に映し出されて来た数字の世界も関係が有り、言葉よりも、数字の方が「絶対的」な力を持っている理・ことが示されて来ている。昨日は、メッセージの文章を書き終えて、写真の整理を始めると、睡魔が襲って来たので床に就いた。すると、釈迦牟尼世尊の意識が介入して来て、私に新しい次元で、説法をしなければ成らない事が繰り返し映し出されて来ると謂うか、感覚が襲って来て、2時間程起きられない状態が続いた。ししく」の事と関係が有り、私が相手の御魂・御霊に対して話をしなければ、不特定多数の人間に対して、パソコンで打っている文章・言葉では、新次元に通じる御魂・意識が開かないと謂う理・ことが示されて来ており、説法の力・効果が何であるかを考えなければ成らないとの事なのであろう。其れは、文章を視覚で追い掛けるだけでは、不立文字(ふりゅうもんじ)の世界で終わり、真理が波動的(バイブレーション)に肉体に直接響かないと謂う理・ことなのであろう。其れ等の事を考えると、私の人生は、学校で勉強する事や、書物を読み漁る事ではなく、年配の人達に直接接触する事で築いて来ている事に成るし、現在付き合いの有る人々も、直接出会った人々である事も、其の事の証明である事に成るであろう。襲って来たかの原因・要因も理解されて来る。3日の朝「龍献寺」に案内され、住職の「安井桂造禅師」に紹介された事で、私に新しい人脈が繋がった事と関係が有り、其の出来事の基礎に釈迦ブッダの意識・霊魂が存在する謂う事に成るからである。194−1の「木津館」に宿泊した。木津町は、丹後半島の南の付け根に位置し、木津館は料亭温泉旅館で、其れ程大きくはないが、小奇麗で感じが良くて料理も美味しかった。私は、北海道を一周して、青森から高速で本州を下り、無庵師匠と東京の帝国ホテルで待ち合わせて暫く話し、其れから、赤坂の「辻留」で一緒に昼食をした後、師と別れて浅草の浅草寺に参拝してから、参道の近くに有るホテルに泊ると、「佐渡へ行け」とのメッセージが出たので、6月19日に佐渡へ向かった。佐渡に着いて、当て無く車を走らせて居ると、「日蓮上人」に縁りの「根本寺」に着いた。其の根本寺で、また「多田」とメッセージが来たので、其のお告げに従って、多田山を越えて裏側に廻り、佐渡を一周してから本州に返り、日本海側を下って能登半島を回って、更に南下し、丹後半島を一周した処で、国道9号線が近くなったので、だいたい日本一周を済ませた事に成った。夕刻に網野町に着いて、宿を探さなければと思って居た処で、偶然に見付かったのが木津館であった。宿の方に宿泊をお願いし、温泉風呂に浴って食事を済ますと、「外に出ろ」との声がするので、庭に出ると、丁度旅館の裏山に満月が出ていた。其の、月を眺めて居ると、和歌が二首出て来たので部屋に帰り、レポート用紙を取り出して、墨筆で山と雲を画き、黄色の色鉛筆で雲の上に月を画いて、横に二つの歌を書いてから、机の上に置いた。いいですよ」と応えると、其の紙を食器と共に持って行った。云っているのですが」と云うのである。私は、大体の目的であった日本一周が終って、明日からの予定は何も無いので、快く「お願いします」と、間を置く事無く応えた。其の娘さんは、宿の息子さんのお嫁さんで、料理は息子さんが板前をしているとの事である。私が、寺に案内を願ったので、早速、父親の「井上昌一氏」が、寺の住職に電話を掛けて了解を得て下さり、明日の予定が出来たので、其の事を楽しみに想いながら、其の夜はぐっすり眠った。後に判ったのは、木津館では、日本の未来をどうにかしなければとの人達が、時々集まっていて、私の歌を見た井上さんが、仲間の坊さんに紹介しようと意っての事だったらしい。次の朝、食事が済むと、早速、井上さんが私の車を先導して、寺に案内し、住職に挨拶が済むと帰って行った。私は、部屋に案内されたので、其の部屋で瞑目すると、紫色のエネルギーに包まれたので、其の部屋の空間の気が高い事が分かった。