どこかにきっかけになる人で、且つちょっとメジャーな人がいないと話を始められないというところがあるんですよね。これはちょっと恐るべきことですよね、ある意味では。哲学なんて新しい問題出していいはずなのに、出せないもんね。――それは日本に限った特徴なんですか?永井:どこでもそうでしょう。――外国でも?永井:だって、特にアカデミックな哲学はこれまでの文献との連関でしか業績とかだせないシステムになっているから。これは、私はとんでもない間違いだと思いますけどね(笑)。これまでのものなんか一切無視して新しいことをいきなり言っていいんだと思いますけど。それが哲学だと思うから、もうシステム自体間違っていると思うけどね。――でも、タイミングとしては、先生は...。永井:だから僕の場合にはラッキーだった。――ラッキーとおっしゃいましたけど、24歳ぐらいで権威的な人が訳されている権威的な人の本が手に入って、それを土台にして学会でも発表されたでしょうし、本にもなったということですね。子どもの問いをなぜ持ち続けられたのか先生は怒るというか、反対するかと思ったら、何か一緒に「それは大したもんだ」とか言って、そういう風に思うのは偉いっていう感じで言ってくれた――ありがとうございます。最初に読んで頂いた問いの内容に関してですが。永井:関連してはね、この話は親には言ってない。――小学校の先生にも言ってないということですよね。永井:小学校では言ってない。親にも先生にも言ってないです。先生にも、中学の時にも、口では言ってないですからね。書くんだから言えたんですよね。――ちょっと前伺った話では、小学校の時の先生がすごく変わった先生だったということなのですけど、何か小学校時代の先生が哲学の問いを持ち続けられたということに関して影響を与えているとしたら、どうですか?永井:それはですね、結構、この今の問題については言わなかったけど、いろんなことを、勝手なことを言っていたんですよ。それでその時に割合認めてくれたと。何かああいうところにいって、その時にあそこは有名な「小原庄助さん」っていう歌があるじゃん。朝寝朝酒朝湯が大好きで」とか「それで身上潰した」って。小原庄助と白虎隊の二つが有名なんですよ。それで小原庄助さんってそういうくだらない人なのね。朝寝朝酒朝湯で身上潰した人ね。白虎隊はもちろん立派なものとされているわけですね。僕はその日、「でも本当に偉いのは小原庄助さんの方だよね」って(笑)。僕は思うって言ったら、先生褒めてくれたんですよ(笑)。その時ね、今思うとその先生が偉いと思うんだけど(笑)。観点の持ち方だけは確かに、白虎隊ってまあ犬死になんですね、実は。誤解して、城が燃えていると思って、お互い刺し違えて死んじゃうんだけど。