するアテナイ人彫刻家アテナイは芸術文化の中心地として名高いが、古代を通じて彫刻活動の中心地であり続けたわけではない。本論では、署名碑文や古代文献から確認される全アテナイ人彫刻家を表にまとめた上で、従来の研究では狭間の時代として抜け落ちていた部分をも通時的に扱うことにより、アテナイ人彫刻家たちがいつ頃名声を獲得し、国外やギリシア世界の外側へその名声を拡大していったのか、彼らに何が求められていたのかを探ることにしたい。おける美術の移植ヌエバ・エスパーニャ16世紀布教区修道院の装飾壁画をめぐって16世紀、征服後間もないメキシコでは、托鉢修道会によって創設された布教区の聖堂に、先住民画家の手になると見られる壁画が数多く描かれた。中でもイスミキルパン修道院の壁画は、ジャガーの扮装などをした先住民戦士の姿をあらわすユニークな例である。本稿では、支配者が植民地に向けたエキゾティシズムの幻想と、それを意識した先住民エリート層との交渉の跡を辿りながら、この壁画をとりまくイメージの系譜を明らかにする。礒谷有亮[翻訳]伝播の速度キュビスム、ナショナリズム、トランスナショナリズム1912年のピカソとブラックによるコラージュ作品の登場とともに、キュビスムの理念は国境を越えて瞬間的に拡大した。それ以降、世界の各地でキュビスムは様々な形で用いられ、独自の活動が展開された。本稿では経済学における「革新」という概念を援用し、キュビスム伝播の地理学的な側面を考察する。それにより芸術活動の伝播程度とその速度の関連を、従来の美術史研究とは異なる新たな視点から捉えることを試みる。巴里のアメリカ人イリアナ・ソナベンド画廊の市場戦略1964年、ロバート・ラウシェンバーグによるヴェネツィア・ビエンナーレの大賞受賞を契機に、世界美術の中心はパリからニューヨークへと移ったと言われる。そもそも、戦後アメリカ美術はいかにして国際市場進出を果たしたのだろうか。)国際会議が社会主義政権下のポーランドで開催された。2008年6月28日〜9月28日)HOME。