フィクションで、特に若い女性が死別してしまう恋物語は多い。いつ頃からかな?1970年代、山口百恵さんのあたりからですかね。これも『なつぞら』に出てきた「戦争を知らない子供たち」が若者になったあたりからですかね。喜美子やなつから上の世代は、人の死と別れが身近すぎて、そういう話にはむしろ入り込めなかったんじゃないかと思えてくる。草間夫妻のような例は、実在しました。宗一郎は帰還が遅かっただけですが、満州だとシベリア抑留された方もいる。南方の戦地から戻れなかった方。生きているか死んでいるかすらわからない。いう夫を待てばよいのか?周囲は区切りをつけるためにも、再婚を勧めてくる。「結婚すればいい」そんな偏見があるからこそ、女性の賃金は安い。愛はあっても、生きるために、夫を待つばかりではいられない。そんな女性はいたのです。宗一郎は妻を責めないと思う。心変わりだなんて言えない。結婚適齢期の男性は、戦死したため極端に減少しているから、再婚するにせよタイミングがある。いう時代背景を知ると、再婚しない宗一郎がどれほど愛が深かったかも見えてきます。男女の仲は、愛だけやないんやで!そこを考えていくと、戦争を挟みながら、男女間を「モテ」と「エロ」でしか描かない、女はトロフィー、男はステータスシンボル、そういう描き方をする作品は、人間の尊厳そのものへの冒涜だと思いますよ。いう価値観のドラマを描くことと、受け止め方で、いろんな要素も明かされるわけです。一昨年と昨年の、NHK大阪朝の連続放送事故を含めて、近年朝ドラ枠の脚本家さんはだいたいが同年代です。彼らが真剣に親や上の世代の体験談を聞いていたか?それとも、ジジイババアの苦労なんて知らねえし〜と思って、目の前のことばかりを見て生きてきたか?人生体験が、学習意欲が、誠意が、戦争の描き方に出てきてしまう。出演者や過去作品を調べることは簡単だ。真剣に見て、そこまで分析するとなると骨が少々折れる。やってまうわけですよ。「憲兵拷問を萌えエロネタにする。やってしまいましたなぁ。戦争と向き合う誠意がない。これは大変なことやと思うよ。憲兵拷問は死者も出たってんのになあ。なんで萌えだのなんだの投稿するんやろなあ。それを取り上げてネットニュースに配信すんのやろなあ。被害者かて生きてんのになあ。これは大変よ」こういうことやぞ!しかし今年はそこを踏まえてますね。誠意があるええドラマです。あと残り五ヶ月も、安心して見守りたいと思います。して差がついたのか......慢心、環境の違い昨日、ヒラさんはええ師匠と書いておきましたが......それがまさかの引き抜きて!ヒラさんも、あの絶妙な演技で、心の苦しみを出していたとは思う。いう意味でも、ええ人だとは思う。『なつぞら』においてスタイリッシュ退職届提出をしていたイッキュウさんだの。謀反宣言して、引き抜きどころか猛烈転職していた神っちだの。あのへんと比べると、わかりやすいとは思う。