◆2016年2月2日、。◆2018年1月8日、。No.1300◆2013年7月11日、。楽焼鉢の顕微鏡撮影エビアンを可哀想な閉じ籠り老人だと思っている某君が「デジタル顕微鏡」を贈ってくれた、。ソフトをインストし左手に顕微鏡を持って検体に押し当て焦点とLED電球の明るさを右手で調節した後、右手でPCのマウスを持って画面を見ながら程よい所で画面上で撮影ボタンと保存ボタンを押す、。書くと簡単そうだがUSB接続のコードが邪魔するし鉢は丸っこくて滑るし、撮影しにくい、。デジカメとどう違うんだ?ても思ってみるのだが、ま~デジカメよりは多少は詳細に写るかな、ても思う、。2枚目画像の左は「短冊屋の紫金牛鉢」、右は「楽徳鉢の蘭鉢」、。3枚目画像は、短冊屋紫金牛鉢の「大波部分」を写したもの、。4枚目画像は、楽徳蘭鉢の「大波部分」を写したもの、。この絵師は「五柳の師匠格」に当たる「一柳(エビアン通称)」という絵師、。実は以前からこの絵師に関して一つの仮説を立てているのだけど矛盾点もあり不思議に思っていた、。短冊屋の大波には拡大するとひび割れが見えるのに対して楽徳蘭鉢では大波を描くのに用いた絵具部分がヌメッとしている、。「大波」を描く絵具(泥漿)は同一人なら同じ品質のものを使用したから、この2つの鉢の絵師は別人だと言える、。「一柳」と「五柳」で解決すれば話は簡単なのだたが、顕微鏡画像で、第3の絵師が京都に登場してしまった、。今現時点では、「一柳はどちらを言うのか、」というと、「短冊屋鉢の方に絵付けをした」方を「一柳」と呼ばねばならないかも知れないね、。(今までは楽徳に絵付けした絵師を「一柳」と呼んでいた、。「楽徳鉢」の方は、てと、以前から言ってる通り「楽徳鉢に窯元絵付けが見つからない、」ので「浮田楽徳自身」の絵付けではないか、て思ってる、。「五柳」は「短冊屋鉢」にも「楽徳鉢」にも絵付けしている、。暖簾を掛けた絵師だったのだろう思う、。今朝まで、上掲の2つの鉢に絵付けした絵師は同一人「一柳さん」だと考えていた、。---------------------------------------------------いやぁ、やはり、これだと無理があるなぁ~、。今後の話が進めにくくなってしまう、。「短冊屋」の鉢が余りにも少なくて「一柳」が登場する機会が減ってしまうから、。「短冊屋」は「万年青鉢」になら少しは残っているのだが「蘭鉢」となると極く限られるからだ、。今迄通り「楽徳鉢」に絵付けした方を「一柳」と呼ぼうかな、。ないと「一柳」と書ける機会が少なくて寂しい、。