』此の言葉使いから、私に思い当たるのは、自分の父親の霊魂の存在である。是から何の為に生きるのか。」との男性の言葉は、やはり父親の物でありそうである。其れが、本日7月6日の日付である事を考えると、私の父親の御霊は、天空の「銀河・天の川」に架かるカササギ橋の袂に居って、「鳳・おおとり・鳥神」の役に立っているのではないだろうか。かささぎ橋」で検索すると11年前の7月7日の文書が出て来た。其の内容は、「七夕」だけではなく「鳳・おおとり」「翁・おきな」の事にも触れてあるので、全文を載せる事にする。2007/7/7本日2007年7月7日は、「七夕」の日だが、今朝のメッセージの映像には、天の川に羽根を拡げて、橋を掛ける「鵲・かささぎ」ではなく、尾の短く飛べない「隹・ふるとり」の姿が出て来た。隹・ふるとりは、「鶉・ウズラ」や「ヤンバル・クイナ」の様に、尾が短くて空を飛べない鳥の事である。今朝は、其の隹が野山に沢山居るので、其れを長い棒で叩いて殺し、其の隹の毛を毟って、脳と臓器をミンチにし、フロッピーの形の枠に詰め込んで、冷凍庫で凍らせる映像が現われた。其の行動は、私自身の意識であり、殺した隹の数は20〜30羽も居ただろうか。其の作業が済んだ後、空白な画面が現れて、其処に、新しい情報を入力しなければ成らない事が、示されて来た。其の情報は、格コナーが必要な様で、横型の黄金比の四角な画面の中が、「4・6・8・16・32・」と数を増やしながら、区切られて行くのが示されて来た。其れは、人間の意識を、新しく枠(コーナー)決めして行く、作業の様である。今朝の映像の、最終的な場面では、沢山増えた其の枠組みの中の、一番左の上に「翡翠・かわせみ」の様な服を着た男性が、一人座って居るのが、カメラ屋で現像を頼んだ時に付いて来る、インデックスの様にプリントされていた。其れ以外の、枠の中は未だ空白で、何のプリントもされていないのである。其れは、左上の始まりである一番目の席に、翡翠・ひすい色の服を纏った「翁(鳥の形に見える老人・長老)」が、座っている事を意味している。是まで、世界中に伝えられている伝説で、人間を救いに現れる神は、白い服を着て、白くて長い髭を生やし、頭髪も白くて長く、仙人みたいな姿で、現れる事になっている。其れは、妙見神社の祭神「御祖神・みおやかみ」の姿であり、「白髭神社」の祭神でもある。南米の、アステカの文明が、遣って来たスペインの兵隊を、無抵抗で受け入れて滅んだのも、其の伝説の為である。処が、今朝の翁は、白い服ではなく、翡翠・かわせみの様な風情であり、光輝く美しい色をしていたのである。其れは、人類は是から、翡翠・ひすいの様に、美しい御霊に成れる理・ことを、示唆しているのではないだろうか。人間は是まで、白くて純粋な物に憧れを持って来た。其れは、西洋の純白の「ウエディングドレス」や、日本の花嫁衣裳の「白無垢・角隠し」の風習にも現れている。他にも、神社の「神主」の姿や、侍の切腹時の「死に装束」もそうである。其れは、人間の魂しいが汚れ易いので、絶えず、心身を清めて措こうとの考えから、生まれたものであろう。冬山の「雷鳥」や「雪ウサギ」と、北極の「白熊」や「白狐」の様に、真っ白い銀世界の中で、身を護る為に、白い姿を採っている動物と違って、温暖で自然豊かな土地に住む鳥は、競って美しい色彩をしている。其れは、自分自身が生を楽しむものである。其の鳥の様に、生き様としているのが、羽根飾りを身に着けて、踊りの儀式をするネイティブ・アメリカンや、アフリカ大陸の、身体に化粧をする原住民達であろう。今朝のメッセージの意味は、昔の人達の風習に、還れと言うものではなく、是までには無い、高い魂しいのレベルに、達せよとの事のようである。其の為には、古い鳥は皆殺しにして、新しく生まれ変われとの理・ことの様である。漢字の「進化」の「進・シン」は、日本語の「すすむ」に当てられているが、進は「行+隹」の組み合わせで、隹が前に進む事を意味している。今朝の映像に「隹・ふるとり」が出て来た意味は、私に、過去の世界を捨て去り、未来に向かって進めとの意味もあるのだろう。舊・キュウ(新字体、旧。ふるいの意味)の字に用いられている隹・とりである事から、「ふるとり」といい、鳥と区別する。隹を意符として、鳥に関する文字ができている。わかるように、尾の短いずんぐりした小鳥の象形で、小鳥の意味を表す。【字義】(一)�@とり。