愛の行はただ義務を尽す行ではない。労とは義務以上である。愛は単に尽すべきことを尽すだけでは十分だと思わない。愛は行為以上に辛労する。教師がその弟子を教えることが出来た時に、彼は教師としての義務を全うしたのである。教師がもし真にその弟子を愛するなら、彼はただ教えるだけでは満足することが出来ない。彼は自分の子に対するのと等しく、その弟子のために辛労せざるを得ない。その健康、その家庭、その職業がみな彼の関心事となるのである。真にキリストの愛に励まされた者の態度は、常にこれである。欧米の誠実な信者の中に、一面識もない日本人に対して懇篤(こんとく)親切で、溢れる熱情を以て尽力してくれる者がいるが、それはこのためである。信仰は、この世のものではない行を伴なう。愛はそれ以上にさらに労するのである。信仰によって行い、愛によって労する。初代信者の生活は、ここに尽きたのであるか。ここに全てが尽きたのであるならば、初代信者の信仰は、決して永続しなかったであろう。信仰には形式化しようとする危険がある。愛には蒸発し去ろうとする傾向がある。二者は、ただ互に相頼るだけでは立つことが出来ない。二者が倒れないためには、さらにある他の者を要する。三者が鼎立(ていりつ)して、初めて共に安全になることが出来る。