絶対のお勧めHPです。ttp://www6.plala.or.jp/private-hp/samuraidamasii/tamasiitop/robotyuugoku/robotyuugoku.htm(長いURLですみません・・・。画像こみなのでちょっと重いかも。上記サイト閲覧の際には、お茶・コーヒー等飲料を絶対に口中に入れておかないこと。貴パソコンに対する深刻な被害をもたらす可能性があります。対者からの意見に対して答えました。館にいたことがあり、実績からいって、その言葉には含蓄があります。素晴らしい先生に教わっていらっしゃいますね。多くの図書館が「お上」意識から抜け出せず、利用者ニーズに応える努力を怠っている現状では光ります。先生もわかっておられるとは思いますが、「顕在化したニーズ」に応えるばかりが行政の仕事ではありません。お客様自身が、自分の真のニーズを知らないことだってある。図書館の場合、地域の知的インフラとして、あるいはコミュニティの核として、それぞれのミッションがあると思います。その使命の達成に向けて図書の選考も考えられるべきです。そのへんの戦略的思考のない「ベストセラー揃え」は、やはり大衆迎合だと思います。サイトの趣旨とはずれてきていますので、これ以上の議論はメールでいただけませんでしょうか。各所で話題沸騰の「先行者」ですね(笑)。僕はあの顔が結構好きです。いえば『鉄甲巨兵SOME-LINE』という吉岡平のくだらない(でも面白い)小説にズバリ『岳飛』という名の中国製のロボットが登場してます。前は画面をスクロールしなくてもすぐ掲示板にいけたのにそれができなくなったからちょっと使いづらくなりましたね。できれば直してくれるとありがたいんですが。今のままでも特に困るわけじゃないんで無理ならそれでいいです。確かに私も使いづらいと感じました。ご意見ありがとうございました。別の考え方を申し上げます。TAKAさんレスありがとうございます、h_takaです。(う~ん、紛らわしいな。(電波を用いるレーダーではないでしょうが・・)が可能かもしれません。私もここには少し引っかかってました。FTLを応用したレンジが光年単位(少なくとも1ワープ分以上)の索敵手段が存在した場合私の「すれ違い」は成立しませんね。すれ違ったとしてもすぐに追撃すればいいわけですから...また、作中での描写を見ると明示はされてませんがワープとワープの間にはある程度のインターバルが必要みたいないなので、敵がこちらの索敵範囲内に現れたらすぐに、そこにワープしていけば敵にワープで逃げられることはなくなります。「FTLは送信機と受信機の間に亜空間のチャンネルを開いているのでその間の空間に干渉されず超光速通信が可能。発見することも可能だと考えられます。レーザーなど高出力エネルギーを送り込むのも理論上可能なはずですが・・FTLがどういう原理で光年単位のリアルタイム通信を実現しているのかが作中で明示されていない(恐らく作者も考えていない(^^;)ので理論上可能かどうかは分かりかねますが、ワープ機関を内蔵した無人艦を特攻させる「ワープミサイル」みたいなモノはあってもおかしくないかもしれません。作中でワープアウトは時空震(だったかな?)を観測することで感知可能なのでこの場合も「ワープイン/アウトは静止状態でないと行えない」などと言う制約があると使い物になりませんが...(ワープアウトした次の瞬間には撃墜されているでしょう)余談ですが、「野望円舞曲」や「地球連邦の興亡」(佐藤大輔)ではこのワープ問題を避けるためか宇宙船単体ではワープさせず、「宙峡」や「ハイゲート」を使うようになってますね。TAKAさんレスありがとうございます、h_takaです。こんにちわ!SF愛好家ぶっているTAKAです。干渉されず超光速通信が可能。FTLがどういう原理で光年単位のリアルタイム通信を実現しているのかが作中で明示されていない(恐らく作者も考えていない(^^;)ので理論上可能かどうかは分かりかねますが、ワープ機関を内蔵した無人艦を特攻させる「ワープミサイル」みたいなモノはあってもおかしくないかもしれません。これがあれば光速の99.9・・・・%まで速度を上げ、質量を惑星並に大きくさせてワープさせてイゼルローンに突入させれば(別にイゼルローンでなくてもハイネセンでもいい)現代の核兵器並みの威力になる。・・話が成立しなくなる・・なんてこったい。(笑)SFで科学的考証というのは意味があるようで無意味。夢を語るのには現実的な考証(こじつけ)というのは必要だしなぁ・難しいですなぁ。アドバイスありがとうございます。常に論理的な懐疑を心がけたい」というのは特にその通りですね。僕は田中作品好きですし、田中氏否定、という気はありません。いうか、田中氏の読み物は好きな方が多いので。あの部分等、少し気になっただけです。ここのページでの皆さんの主張も一理あるな、と思うのも事実です。日傘さんの意見も参考に、これからゆっくりと僕なりの考えをまとめていこうと思います。僕はそれをとても大事なものだと思ってるので。最後にもう一度、日傘さんありがとうございました。これからもよろしくお願いします。22時12分はじめまして(書き方がよくわからないんです)私は田中氏が好きですし、このサイトの意見にも大賛成なんですけど、やはりともに与することはできそうにありません。以下かなり長くなるのですがご容赦下さい。私はちょっと思ったことをを(おおざっぱにですが)分類して、論じさせてもらおうと思いますが、重なる部分もかなり多いと思うのでやはりご容赦下さい(偉そうでゴメンナサイ)。1、小説についてこのサイトで槍玉に挙げられているのは、創竜伝が小説の形で(極端な)社会評論を論じている、さらにいえばその社会評論が小説の形式を無茶苦茶あるいは責任転嫁している、ということですよね。本来小説とはどうあるべきなのでしょうか?例えば同じ作家である三島由紀夫と田中芳樹とは何が違い、何が同じなのでしょう(ホントは比較してはいけない気がするんだけど)。この答えはなかなか難しい。いうのも小説は「何をどのように書いてもよい(by森鴎外)」ので、形式という点は体系的に無視されるからです。(そこらの?)インタアネット・ノベル、すべて小説であると主張することが(一応は)可能ですよね。創竜伝もしかりだと私は思います。これらはおしなべて日本語で書かれているということで共通しています。多少はずれるのですが、人間を「言語内存在」と定義した哲学者がいました(誰だったけかな?)。義の)」によって他者に示します。内在しているものを私たちは外在化しなければメッセージを伝えられませんね。管理人さんのおっしゃられるように権力を持ちます。等とかそういうガチガチなものではなくて、他者に自分の話を「聞かせる」力です。逆に影響力=権力が定義されるなら、内面の想念に一定の価値を付与する必要があります。支離滅裂の想いを表現しても、他人から不快におもわれるだけでしょう。するとこの拙文を含めて「表現・言葉」というものは一切権力を持つことになり、直接的なマスメディアを除けば小説はそのなかでも最高度の権力を保有することは言うまでもないのではないでしょうか。画が代わって台頭しているのならなおさらだと思います。小説は価値の提示です。どんなに低劣な本でも価値を示しています、というか示さざるを得ません。作品は作家の感性で書かれているんだから。作家というのは価値を売却して、生活している人たちなんだと思うわけですね、はい。話を三島由紀夫(よしりんでもいいんだけど)と田中芳樹にもどして考えてみましょうか。私たち一般人は、無責任というわけではないけれどもある程度の言葉の自由を許されるはずです。言葉で金取っているやつが責任をとらないのは許されません。私たちは「私は明日自殺する」といって自殺しなくてもうそつき呼ばわりされるだけですが、「私は自殺する」といって、それを聞かせた人間から金と慈悲をとって自殺しなかったら問題ですよね。プロとはそういうものでしょう。三島にしろよしりんにしろ表現者として価値を提示する重大性を認識していますが、田中氏には欠けています。皆さんは「田中芳樹は社会評論を「フィクション」にして逃げている」と指摘していらっしゃいます。フィクションだろうがノンフィクションだろうがそんなことはどうでもいいことで、表現する者としての自覚の無さが問題なのではないでしょうか?そういった自覚が無いのなら文章を書くことを放棄すべきです。2、責任の所在よくこのサイトに批判的な人が「読まない自由」というのを行使するだけでいいじゃないか、とおっしゃっているのをお見かけしたことがあります。あんなルサンチマンに満ちた「創竜伝」を見る必要なんかない(言葉が悪くてごめん)、とおっしゃる。私の意見としては、「人にあの本は読ませたくない」と思っています。言うまでもありませんが、これは極めてファシズム的な思想と結びつきやすいのでしょう。それでもなお、やはり私は強くそう思うのです。ここでも各所に散見しましたが別に創竜伝が左傾化していようが右傾化していようが私も構わないと思っています。題はそのあまりのもイージーな手法なのでしょう。私もそうでしたし、今なお私の周囲には数多くそう言った信仰者がいます(特に男子に多いのですが)。道徳という言葉はあまりにも恣意的に曲げられやすく、虐殺を正当化する為に使われ、おのおの自らのそれが正しいのだと思っています。ことを承知した上で私は道徳的に悲しい。部が本来その役割を担うべきではないでしょうか?その商業主義も持ちつつ、文化(というのはオーバーかな)や公共に触れていることをもう少し知ったほうがよいのでは。いった意味ではここは貴重ですよね(ま、あたりまえのことか・・・)。3、インターネットの公共性について誰かが「インターネットとう公共の場で云々」とおっしゃっていました。私はインターネットの公共性に関して非常に懐疑的です。徴といえば、秘匿性というやつでしょう。名前を出さずに意見を述べる、つまり責任を徹底的に忌避できるわけです。これは果たして公共といえるのでしょうか?私には疑問です。公共とは恐らく「他人と折衝(その折衝は責任をともわねばならない)の内につくられる場」だと考えるからです。その意味でインターネットはあくまで個人の位相にあるのではないでしょうか?嫌になればいつでも逃走可能ですからね。管理人さんは本名を公開していますよね。他の人はそうではありません。このサイトが管理人さんだけで作られたものなら正当な意見だと思います。匿名の個人がよってたかって田中芳樹を(勿論、彼は攻撃されてしかるべきでしょうが)撃って撃って撃ちまくっています。自分たちの正論で田中芳樹を切りつけています。責任のない言葉は易しいのではないでしょうか。これでは創竜伝同様、このサイトも自慰的集団と謗られても文句は言えないのではないでしょうか?おわりあんまり怒らないで下さいね。はじめまして(書き方がよくわからないんです)はじめまして、N.Mさん。与することはできそうにありません。N.Mさんは「賛同はするけど、わたしたちとは相容れない」ということですが、ちょっとわたしが思ったこと言わせていただきます。1.についてですが、小説として田中氏がどのような手法を用いて書くかは、確かにN.Mさんのおっしゃる通り自由だと思います。このサイトで(創竜伝が)批判されているのは、不必要な社会評論によって小説としての構成や設定が破綻しているばかりか、それが作品をつまらなくしている、という点です。わたしたちは、田中氏の社会評論を用いることを小説の手法として否定しているわけではありませし、つい最近、「ではなぜ創竜伝は人気があるのか?」を考えられる様々な要因を分析し、多くの人々と熱く議論したばかりなんです。論理的な批判を目指し、安易な否定などはしていないつもりなんですけどもね(^-^;)。2.ついては、おおむね同感です。誰かが「インターネットとう公共の場で云々」とおっしゃっていました。申し訳ありませんが、ここは重要な部分だと思うので正確な引用をお願いします。わたしの記憶ではインターネットの公共性を議論したログはなかったと思います。それに近い言葉としては、以前、“ジャコーさん”という方が発言されたことについて、優馬さんが「公開の場としての礼儀に欠けます」という趣旨の発言をされたことがあったと思います。(わたし自身も、その後、自戒の意味で引用させてもらった憶えもあるのですけど(^-^;;)「公共性」と「公開の場」では、意味することがまったく違います。インターネット上の掲示板では、極端な話、世界中の不特定多数のいろんな人々がアクセス可能です。そこでは、最低限のモラルや礼儀は必要になることは明白で、それをご指摘された発言なんですよ。>責任のない言葉は易しいのではないでしょうか。ないでしょうか?なるほど、N.Mさんは管理人さん以外の人はハンドルネームということに疑問を感じておられるようですが、多くの常連さんはみな、ちゃんと個人アドレスも公開されています。別に匿名で無責任かつ好き放題に悪口を言っているわけではありません。アドレスを公開するということは、自分の発言に責任を持つ覚悟は、一人一人が持っているということです。これは、わたし個人の事情ですが、姓を名乗っていないだけで、ハンドルネームの「恵」というのは本名です。etc.の個人情報を公開することはすごくリスクのある行為だと思います。納得のいかないわたしの主張はメールでも受け付ける覚悟はちゃんとあります。それ以上のことはしかねますけど。普通は作家さんだって自分のアドレスを公開なんてしないでしょう?それどころか、ハンドルネームを言及し始めたら、作家さんのペンネームだっていわばN.Mさんのおっしゃる「匿名」に近いものがあると思うのですけど(笑)。ないでしょうか?上記の理由で、反論は大いにあります。わたしは、掲示板でも個人メールでも責任を持って発言しているつもりです。論理的に批判している行為を「自慰的集団」などと謗られるのはものすごく心外です。>あんまり怒らないでくださいね。それはないんじゃないんですか?わたしを含む、この掲示板の人々を「自慰的集団では?」とまで投げかけておいて、「怒らないでくださいね」と自分でフォローするなんて。1998/10/29。