此の説明に有る「骨柄・こつがらの転」との事からすると、今朝「柄しっかりとしめつけろ」との水色の文字が、蛇が大地を這い回る様に動き廻っていた場面は、正に其の骨柄(こつがら)の言葉と関係が有り、人間の背骨の「構造・ならび」が和歌の短句「5・7・5・7・7=31(みそひともじ・三十一文字)」や俳句の「5・7・5=17文字」と関係が有り、人間の言葉が水の世界である「弁財天・サラスヴァティー」と関係が有るとの理・ことではないだろうか。2010/9/9・・日本の和歌の「5・7・5・7・7」は、足すと31であり、31は、人間の背骨の数約30個とほぼ同じであり、人間が感動した時に、背骨を電気が走り、ゾクゾクする事と関係が有る。「背骨に筋を通す」http://green.ap.teacup.com/20060818/1661.html何れにしても、私が何かを考えなければ、事柄は先に進まないと謂う事であり、私は自分の手に意識を集中して、何かをしっかりと「掴まえ・柄前」て、神前に立たなければ成らないとの事なのであろう。森羅万象の流転の中に生きる30・7・28昨夜は、床に付いて目を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来た。其れは、根深葱の苗が50本程が固まっており、其れはバラバラに分けて植え替えられない為に、生きる為の空間が得られず、成長出来ないので、竹櫛の様に細いままの状態なのである。次に、大きく成長している一本の根深葱の映像が映し出されて来た。其れは、50本程の塊りの葱とは異なり、広い空間に一本だけであるので、日の光や空気を自由に吸収でき、根が自由に伸びて行くので、水や栄養を好きなだけ集める事が出来るからである。眠ってからの映像は、大自然の中で生活して居る30歳代の男性の様子が映し出されて来て、其の男性は清い水を飲み、植物性の食べ物を、必要なだけ摂取して、平和に暮らしてい居る事が理解された。其の男性は、自分で畑を持ち、自分で食べる野菜は自分で作っており、何故か其の畑には、唐芋(薩摩芋)の苗が植えられているのが映し出されて来た。其れに、其の男性は、人間社会とは全く付き合いが無いので、世間の情報に汚される事もなく生きて居り、何の悩みも抱えていないのである。其の男性は、宗教の価値観を一切何も持たないので、自然の儘であり、神(はたらき)と同一体である理・ことが理解されて来た。其れ等の事に付いては、是までの文献で読んだ事が無いので、私はどの様に言葉で表して良いモノか、悩んで居ると「8月8日」の日付と「4月13日」の日付が示されて来た。其れで6時前に起きてPCを立ち上げ、昨年の8月8日と、今年の4月13日の文章を見ると次の様に書いて有る。2017/8/8今朝のメッセージは、昨日の続きで、西郷隆盛の書「敬天愛人」の世界の、延長線上に有る様な雰囲気のモノであった。今朝の映像は、先ず、三段階に亘る書道の世界が有る事が映し出されて来て、二段目の世界に「きききりん・樹木希林」の名前が関係有る事が示されて来た。私は、其の「きききりん」の名前から、昨日の映像に映し出されて来た「幕の内弁当箱」の様な花崗岩の彫刻は、架空の生き物である「麒麟」の存在と関係が有るのだと思った。其れは、時空の球を操る「黄金龍」の存在は、単一の働きなので、幾つもの「神(はたらき)」の働きを示す為には、麒麟の姿が複数の働き(味)を表現するのに、適しているからである。チーリン)】は、中国神話に現れる伝説上の霊獣である。獣類の長とされ、これは鳥類の長たる鳳凰と比せられ、しばしば対に扱われる[1]。『淮南子』によれば、麒麟は諸獣を生んだのに対し、鳳凰は鸞鳥を生み鸞鳥が諸鳥を生んだとされており、麒麟と対応するのは正確には鳳凰より生まれた鸞鳥となっている[2]。外見(編集)形は鹿に似て大きく背丈は5mあり、顔は龍に似て、牛の尾と馬の蹄をもち、麒角、中の一角生肉。背毛は五色に彩られ、毛は黄色く、身体には鱗がある。角の無い姿で描かれる例もある。性質(編集)普段の性質は非常に穏やかで優しく、足元の虫や植物を踏むことさえ恐れるほど殺生を嫌う。神聖な幻の動物と考えられており、1000年を生き、その鳴声は音階に一致し、歩いた跡は正確な円になり、曲がる時は直角に曲がるという。[要出典]また、動物を捕らえるための罠にかけることはできない。麒麟を傷つけたり、死骸に出くわしたりするのは、不吉なこととされる。共に「四霊」と総称されている。このことから、幼少から秀でた才を示す子どものことを、麒麟児や、天上の石麒麟などと称する。孔子によって纏められたとされる古代中国の歴史書『春秋』では、誤って麒麟が捕えられ、恐れおののいた人々によって捨てられてしまうという、いわゆる「獲麟」の記事をもって記述が打ち切られている。生き物の特徴が集められているので、幕の内弁当と同じ様な味わいが有ると言う事に成る。其れに、書の世界には「不立(龍)文字」との言葉が有り、書かれた文字には龍が棲まないとの意味の諺が有るので、今朝の書の世界と関係が有る。1」の文字が一字映し出されて来て、其の縦1の文字に、書道の取っ掛かりに使われる永字八法の「永」の筆字を、チェックする様な印が、付けられて行く場面が映し出されて来た。其れから、「子供のおもちゃ(玩具)」との言葉が告げられて来て、其れは〇△□の積み木の世界を意味している事が理解されて来た。最後に、大きな身体でがっしりした生き物(オランウータン)の姿が映し出されて来て、其の生き物が、右手に筆を持って、左手で小物の品を重ねる動きが示されて来て、其れは私の生霊(いきりょう)の様な存在である事が感じられて来た。其の、私の存在と言うか、立ち振る舞いを司っている生霊が、オランウータン(森の人)の様な生き物の波動であると言うのは、私の守護霊が地球・大地を這い回る「大蛇・龍神」から、森の木の枝に座って不動である「オランウータン(森の人)」の雄に替わった理・ことが、示されて来ている様である。其れが、人類の祖であるアフリカ大陸に棲む「チンパンジー」ではななく、「オランウータン」であると言うのは、チンパンジーの雄は群れで暮らす生き物であり、オランウータンの雄は一頭単独で暮らす生き物だからであろう。働きから開放されて、「オランウータン(森の人)」を守護神として、物書き・書道の世界に取り組まなければ成らないと言う事なのであろう。1」の文字が一字映し出されて来て、其の文字がチェックされる場面が映し出されて来たのは、物事が全て「1・ワン・はじめ」から「神(はたらき)」にチェックされながら、始まる理・ことが示されて来ているのではないだろうか。関わる問題・課題で有る理・ことが示されているのであろう。其れに、「子供の玩具」との言葉が告げられて来て、其れは〇△□の積み木の世界を意味している事が理解されて来たのは、文字は物の形を現した象形であり、其の物の形の基本が、「〇△□」に有る事が示されて来ているのであろう。法則にも関連が有り、人間の意識の調整と言うか、基本の働きを示している事にもなる。今朝のメッセージの内容からすると、私は「大物主神」や「須佐之男尊・すさのおのみこと」の動く働きから、オランウータン(森の人)の様に、森の中から動かないで、右手に筆を持って、左手で小物を動かす(重ねる・数を数える)事に態度を変える・落ち着かせる事が、必要であると言う事なのであろう。其の行為こそが「皇帝・統尊」の役目である「御嚴・みいつ」に成ると言う事なのではないだろうか。其れは、文字の世界に精通していた「老子(道院殿老祖様)」や、筆の達人である「弘法大師空海」や、明治維新の立役者である「西郷隆盛翁」の意思を継ぐ事であり、文字が無かった為に「方便」や「例え話し」で旅を続けた、「釈迦牟尼佛」や「イエスキリスト」とは、違う生き方をすると言う事である。あめのいわとわけやくらひめじんじゃ」の大祭日である事を考えると、インターネットで情報を発信する事が、新しい岩戸開きであると言う事に成るのであろう。其れは、儀式や、祭りや、宣伝等が全く必要ではない、安上がり・省エネの世界である。希(まれ)林」との」の名前として告げられて来た事が、オランウータン(森の人)の世界と通じている事に成り、私は意識を天空に向けるのではなく、森の中に定着させろと言う事なのであろう。私が屋久島の自然の中で育った事が、最も重要な事であると言う理・ことが改めて、強く認識されて来た。「書の世界」http://green.ap.teacup.com/20060818/4330.html2018/4/13本日4月13日は、虚空蔵菩薩の祭りの日である。今朝のメッセージの映像には、マイケル・ジャクソンの死に因って、東洋と西洋の文化が二つの古い布袋に詰められ、広い棚の左端の一番上段に、収納されてしまう場面が映し出されて来た。其れは、東洋と西洋の精神文化の優劣の判断が、先送りされてしまう事を意味していた。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「4時30分」であったので、私は其の数字を「430・しさんぜろ・資産ゼロ」と記憶して再び眠った。すると今度は、私が新しい竹の仙人杖を作っている場面が映し出されて来て、私は其の杖を自分の背丈に合わせて、地面に着く部分を鋸で切り落とし、短くしていた。今朝は起きてPCを立ち上げると、「貴方には」との言葉が告げられて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。何も必要は有りません。統尊の働きだからです。私は此の女神の言葉から、今朝のメッセージの映像の意味が理解されて来た。其れは、イエスキリストの言葉に、次の様に有るからである。「私の教えを拡めなさい。杖の他は下着一枚だけ。「何を話すかは考えないで良い、其の時に聖霊が舌を借りるから。「私の家で食事をしてください。神がいないから通り過ぎなさい。其れに「マイケル」の名前は、次の様に辞典に載っている。Michael)は、旧約聖書の『ダニエル書』、新約聖書の『ユダの手紙』『ヨハネの黙示録』に登場する大天使ミカエルの英語形。それに由来する、英語の人名。短縮型はミカ(Micah)、マイク(Mike)、ミック、ミッキー(Mickey)。[1]ドイツ語ではミヒャエル、フランス語ではミシェル、イタリア語ではミケーレ、スペイン語・ポルトガル語ではミゲル、ロシア語ではミハイル、フィンランド語ではミカに相当する。一人であると考えられてきた。彼はユダヤ教、キリスト教、イスラム教においてもっとも偉大な天使の一人であり、「熾天使」として位置づけられることもある。聖書でミカエルがあらわれるのは、『ダニエル書』10章13-21、同12章1、『ユダの手紙』1章9、『ヨハネの黙示録』12章7である。ダニエル書の中ではダニエルの元に使わされた者を助けるために現れたと描写されている[2]。ユダの手紙の中では、ミカエルは天使達の「長」[3]や「かしら」[4]として表現されている。モーセの死体についてサタンと意見を論じ合っているが、相手をののしりさばくことはあえてされず、ただ「主がおまえを戒めて下さるように」と言った[5]。黙示録ではサタンよりも強力な存在として描かれている[6]。大祭日に、「大天使ミカエルの死」と「東洋と西洋の文化の優劣」、其れに私が新しい「杖」を準備する場面が、映し出されて来たのであろうか。我を超えず」と告げられて来た事が有り、昨年其の法輪寺の敷地内に、弘法大師空海が高野山に上がる迄暮らして居た事が判った。其の事を考えると、今朝の映像に映し出されて来た二つの布袋に詰められた東洋と西洋の文化は、「仏教(密教)」と「ユダヤ教(キリスト教)」に関係が有り、其の事に、杖を突く旅の世界が共通するとの事なのかも知れない。今朝のメッセージから、私に考えられる事は、古い東西の文化を棚上げして、新しい価値観と謂うか精神文化を立ち上げなければ、未来を担って此の地球に誕生して来る子供達の意識が、育たないと言う理・ことが示されて来ているのではないかと謂う事である。其れは、天使の存在を当てにするのではなく、自分自身が未来を創造する役割である事を、13〜14歳の年齢の時から自覚させる事である。其の様に考えると、本日4月13日が京都の法輪寺で13歳の子供達相手に儀式が行われる日である事と繋がって来るし、昨年8月13日のメッセージで富士山からカモ(神の電気信号)のエネルギーが、全国に拡がる映像が映し出されて来た事とも繋がって来る。今朝のメッセージの内容からすると、真実の世界を生きる為には、財産の有無は殆ど関係が無いと謂う理・ことであり、其の事に「杖」の存在が関係有ると謂う理・ことである。其れに、今朝の映像で私が作っていた仙人杖は、枯れた竹製の物であったので、昨日のメッセージの映像に映し出されて来た、人間の意識の成長過程を示唆する枯れ竹と関係が有り、地面に着く先の部分を切断して切り詰めると謂う事は、是から未来を創造する為に、不要と謂うか、邪魔に成る部分である事が示唆されており、非科学的な旧約聖書や、古事記などの神話を、子供達に教える必要が無いと言う事が、示されて来ているのかも知れない。近代科学の発展で、人類の歴史や、宇宙の成り立ちも明確に成って来ているので、古い神話は子供達の意識の組み込みに対して、邪魔に成るからである。何れにしても、私には個人資産は何も無く、自分の財産管理に意識を使う必要は何も無いので、全力で地球の未来と謂うか、人類の今後の為に意識を集中しろと言う事なのであろう。「資産ゼロ」http://green.ap.teacup.com/20060818/4585.html此の二日分の文章に目を通すと、今朝映し出されてメッセージの映像を、言葉に変換する作業が不必要であると、思われて来た。「いのちの世界」や「自然と人間の関係」等に付いて書いて有り、これ以上の説明は要らないと意うからである。昨夜眠りに落ちる前に映し出されて来た根深葱の映像に付いては、少し触れる必要があるだろう。其れは、大人物を育てるには、過密状態の都会の環境では難しいと謂うか、不向きであり、大人物が育つ為には広い空間と、純粋なエネルギーが豊富になければ成らないと謂う理・ことである。他には力・パワーの有る人間は一人も居ない」と謂った事が、其の事に関係が有るのだろう。他には力・パワーの有る人間は一人も居ない」と謂っていた事を思い出して居た。其れは、「土肥無庵」が私を覚醒させてから、他の男性を東京に連れて行ってホテルに泊めて、朝10万円の小遣いを与え、何に使ったかを翌日の朝訊ねて、其の行為で本人の魂しいのレベルを計った結果の言葉であった。「日の出の王」http://green.ap.teacup.com/20060818/4622.html2009/10/20・・今朝のメッセージの映像は、何を意味しているのか、私にも良く判らないが、何もかもが、規模が大きく成れば、人間の意識は、個人的な考えや、想いを反映する事が出来ないので、精神的な成長と言うか、魂しいを磨く事ができなく成る理・ことを意味しているのかも知れない。人間は、静かな所に一人居て、自分を良く見詰める事で、精神の確立が出来るのである。其れなのに、現在の社会状況では、余りにもマスコミ等の情報が多すぎて、生きて行く為の社会環境が、人間が創り出したカルマ・業の中に有るので、個人的に、冷静な判断が出来なく成っているのである。謂うならば、野中の一本杉は、テレビによく出て来る「日立の樹(合歓の木)」の様に、樹幹を大きく拡げる事が出来、四方八方に枝葉を広げ、立派な姿に成れる。人間が植えた人工林の杉は、過密に植えられているので、横に枝を広げる事が出来ずに、真っ直ぐ上に伸びて行くだけである。其れは、皆同じ形であり個性は何も無い。其れに、人間が絶えず間引いて遣らないと、ひょろひょろと育って使い道が無いし、弱い物は、日光が当たらなく成るので枯れてしまうのである。其れは、現在日本で行われている、子供達の学校教育と同じ状況である。其の状況を考えると、現在の学校教育を受けた者には、上記した日月神示の内容に付いては、何も理解出来ないのではないだろうか。「静かに成る」http://moon.ap.teacup.com/20061116/35.html是等の事に付いては、現在の政治家や教育者が触れる事は無理であろう。現在の世の中の人間は社会体制(世間)の中で生まれ育っているので、一本の大きな根深葱ではなく、固まって生える弱い葱と同じ生命力しかなく、独り立ちが出来ていない人間であるから、其の人間自体が一本立ちの生命体としての、「いのち・精神」を持ち合わせていないからである。今朝の映像に映し出されて来た、男性が育つ環境を整えると謂うか、其の様な世界を、人々が認識できる教育環境を整える必要が有る。(すめらのみこと)」がどの様なモノであったかを、有識者(指導的立場に在る者)が認識する必要が有ると謂う事である。今朝のメッセージの内容から、私は一昨日告げられて来た「聖職」との単語の意味が改めて気に成って来た。+口+王(壬)」口は、いのりのことばの意味。音符の「王・壬・テイ」はせのびした人の象形。耳をそばだてて神意に耳を傾け、よくきくことのできる人の意味を表す。ア知徳にすぐれ道理に明るい人。イ一芸一道の奥義をきわめた人。