bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。壊随観智この智は、ただ只管に、滅し去る身・心を見る事によって生じる智慧である。この(+段階における)智の修行者は、内(心)、外(所縁)の崩壊する所の五蘊を見る事ができる。座る色身は所知(=知られるもの)であり、滅し去るものである;座る色身を知ることのできる能知(=知るもの)は心であるが、その心自身もまた、滅し去るものである(+事を知る)。具足する時ーーこの智は、邪見を断じ除く事が出来るほど強力である。滅し去る感覚が強すぎると、修行者は、ただ、この種の、滅し去る現象にのみ専注するようになり、生起の現象に注意を払うことができない。身・心の、このような崩壊現象を見る事によって生じる智慧は、修行者にとって、非常に大きな影響を与える。いうのも、彼は、天地の万物が不実(=実体がない)であり、生・滅するものである事を体験・体得したからである。呼ばれるものーー身・心は常であると執着する所の邪見を、断じ除くことができる。この智が成就すると、修行者は、これは正しい修行方法であると実感する事が出来る為、他の誤った修行方法を試そうという気持ちは、二度と生起しない。この智は、煩悩を断じ除き、抜き去る第一歩になる。この智から始まって、最後の階智(道智)まで、修行者は、継続的に煩悩を断じ除く事になる。中に沈潜していた、将にその<場所>なのである。この智を証悟した場合の八種類の功徳と利益:1)未来において(+得るかもしれない)、如何なる形式の「有」(生命形態)も、何等の楽趣も感じられない。2)この生は苦である、という事を体験・体得したので、この生は、如何なる楽趣をも、言い立てる事ができない。3)苦の滅に対して、強烈な楽欲を生じる。4)彼がもし、比丘であるならば、簡素な生活必需品があれば十分である、という気持ちが生まれる(少欲知足)。5)比丘であれば、厳格に持戒したい、という強烈な欲求が生じる。6)この智を証悟した人は、戒に違反しなくなる。7)修行者は、責務を果たす事、忍辱、他人の煩悩に同情する事に、楽しみを見出す人になり、また、騒音などの干渉の影響を受けなくなる。8)楽と不楽の感受を超越する。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。