真宗の聞法会は、「親鸞に学ぶ」「歎異抄に聞く」など、「〜に」というネーミングが多いというお話をしました。「親鸞に学ぶ」「歎異抄に聞く」...なんとなくシックリこないのではないでしょうか。「親鸞を学ぶ」「歎異抄を聞く」...「〜を」の方が、シックリくるのではないでしょうか。「〜を」という場合、自分の選びが入ってしまいます。「これを学んで(聞いて)、いいところは身につけるんだ」ってね。自分が主体になってしまいます。すると、法話を聞くのに、取捨選択してしまいます。自分に都合のいいところはありがたくいただいて、納得いかないところ、分からないところは、無視する。「〜に」学ぶという場合、主体は教えになります。親鸞聖人の生き方や、歎異抄やその他のお聖教を依り所にして、自分の姿をそこに見るわけです。教えを鏡として、自分の姿が照らし出されるわけです。「〜を」だと、教えを自分に合わせてしまう。自分に都合のいいように。「〜に」は、教えに自分が合わされる(会わされる)んです。都合のいいことも悪いことも。真宗は「に」の宗教ですね。いうおことばをいただきました。「真宗のカレンダーに書いてある法語を読んでいて、真宗は「に」の宗教だなって感じていました。伝わってよかった、というか、私がしゃべる前に感じている人がいたんですね。話している私が、教えていただきました。「相手の話に聞く」ということを意識してみてはいかがでしょうか。「相手の話を聞く」姿勢からは、相手を認めようという意識が初めからありません。そこからは会話は成り立ちません。「相手の話に聞く」姿勢だと、自分と考え方が違う所が、スッと入ってくるのでは。そこから会話が始まります。その後は私しだいですが...。»コメント数日前にブログを始めたばかりで勉強中です。これからも参考にさせて頂きます!頑張って下さいね。はじめましてmixiとかJenkaとか、ブログもいろいろと工夫されてますね。落ち着かない気持ちは誰もが皆同じです。白骨の御文(はっこつのおふみ)携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。