ねずさんのひとりごとねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。支配されたら、自国民が幸せに暮らせる日は絶対にやって来ません。このことをコンゴを通じて考えてみたいと思います。←いつも応援クリックをありがとうございます。稲作の歴史と古墳のお話)ザイールという国名を聞いたことがある方も多いかと思います。ザイールは昭和46(1971)年にルワンダの支援を受けたコンゴの反政府勢力が打ち立てた国で、その後も内乱と戦闘が相次ぎ、平成9(1997)年5月に政権が倒れて、再び国名が「コンゴ」になりました。コンゴは、その後も、北キブ州で国軍を離脱した兵たちが武装蜂起して国軍と軍事衝突し、残念なことですが、いまなお様々な武装勢力が活動を活発に活動している、いわば危険地帯となっている国です。コンゴは、15世紀の終わり頃まで王国として、王のもとに各部族が統一され、近隣諸国とさかんな交易も行われる、平和でたいへんに栄えた国だったのです。それがなぜ、いまだに内乱の中にあるのか。実はそこに植民地支配の恐ろしさがあります。はじめにコンゴに、西洋人たちやってきたのは、1482年のことです。ポルトガル人がやってきまたした。日本に西洋人がやってきたのは、1543年(1542年という説もあり)のことで、この年に鉄砲も伝来しました。コンゴにポルトガル人がやってきたのより、およそ60年後のことです。言ったら、だいたい似たような時期に、ポルトガル人がやってきたわけです。コンゴでは、最初にポルトガル人がやってきた2年後の1485年には、コンゴ王国とポルトガル王国との間で国交が結ばれました。この国交条約は、双方の国が「対等な関係」にたつという内容のものでした。ともに五分と五分のお付き合いをする。違うのは、ポルトガル宣教師によるキリスト教の布教を認めることが、条件となっていたことです。ねずさんの最新刊!コンゴはこれを承諾しました。人の道を説く宗教であるし、これといって問題視することもないと思われたからです。1491年には、ローマから宣教師も派遣されています。コンゴ国王のジンガ・クウは、自身をカトリックに改宗し、さらに自分の息子で王子のジンガ・ムペンパを、ポルトガルに留学させました。ムペンパは、ポルトガルにいて学問を修め、1506年に父親の後を継いでコンゴ国王に即位しています。彼は、積極的なコンゴの欧化政策を採りました。多くのポルトガル人を受け入れ、コンゴの近代化に励んだのです。ここまでは、悪くない話です。ところが、そうした欧化政策と、ポルトガル人の招聘(しょうへい)のために、コンゴ国内にポルトガルの奴隷商人たちが、大量に入り込み出したのです。奴隷商人たちは、人の売り買いをするわけですが、元手は、そこらへんで捕まえてきた黒人です。多少の経費はかかりますが、元手はタダです。奴隷は高値で売れます。いまで言ったら、クルマを買うような感覚と考えるとわかりやすいです。元手がタダの新車が、飛ぶように売れたのです。奴隷商人達は、またたく間にたいへんな金持ちとなりました。コンゴの国政を平然と壟断(ろうだん)しはじめたのです。コンゴは、もともと貿易立国していた商業国でした。それだけに、欧州経済をいち早く受け入れることができるだけの土壌も育っていたのです。コンゴ人がコンゴで行う商売と、外国人がコンゴで行う商売は、その本質がまるで異なりました。コンゴは歴史ある王国です。コンゴ王国の民衆も、自然の愛国心や、愛郷心が育まれていました。身内が同じ国内にたくさんいるわけですから、当然のこととして、一定の規律は守られていたのです。ところが、外国人であるポルトガル商人たちには、そうしたコンゴへの愛国心も愛郷心もありません。あるのは、欲得だけです。彼らは、あらゆる方法を使って自分たちの行いを正当化し、気がつくとコンゴ国内は、ポルトガル人の奴隷商人たちと、その下請けとなったコンゴ人達が、経済的政治的に多大な影響力を持つようになっていたのです。事態を憂慮したコンゴ国王は、ポルトガル王に対し、奴隷貿易を止めるようにとの書簡を送りました。ポルトガルは、コンゴ政府ではなく、コンゴ国内の治安維持に責任を持っているわけでもありません。あたりまえのことですが、ポルトガルは、ポルトガルの都合で動きます。当然のように、コンゴ国王の書簡は無視されました。本国政府が黙認することに自信を深めたポルトガルの奴隷商人たちは、ますますコンゴにおける奴隷貿易を盛んにし、ついにコンゴは、アフリカにおける最大の奴隷貿易の中心地となってしまいました。コンゴの民衆は怒りました。当然だろうと思います。ある日突然、家族が、子供達が白人達に追いかけ回されて網ですくわれ、拉致され、奴隷、つまりモノとして勝手に売買されてしまうのです。それでもコンゴ人達は、敬愛する国王を信じ、事態が必ず解決し、いつか拉致された人々も国に戻れる日が来ると信じました。そんな日が来ないまま、コンゴ国王が永眠してしまったのです(毒殺されたという話もあります)。国王が亡くなると、コンゴの民衆は、ついに暴発しました。民衆は反乱し、暴動が相次いだのです。ところがその頃のコンゴには、もはや民衆の暴動を鎮圧できるだけの力は残っていませんでした。博愛主義を説くキリスト教によって、コンゴ国王の武力は否定され、コンゴ国軍は、ほとんど解体状態となっていました。適齢期の若者達は、男女を問わず奴隷狩りにあって、その多くが連れ去られています。それでも、コンゴ国王は、なんとか暴動を鎮圧しようとしました。国内の平和と安定は、国王としての使命だからです。そんなところに起きたのが、1568年のジャガ族の襲来です。これまた「やらせ」だったという話もあります。ジャガ族という無法者集団が、コンゴ国内に攻め込み、一部の奴隷商人を襲撃し、さらにキリスト教施設を破壊したのです。コンゴ国王は、やむなくこの鎮圧のために、同盟国であるポルトガルに、鎮圧のための軍事支援を要請しました。コンゴ王単独で武装集団を退治するだけの国力が、コンゴ王室になかったからです。要請を受けたポルトガル軍は、またたく間に、ジャガ族を鎮圧しました。事態はそれだけに終わりませんでした。国軍が衰退していることを知ったポルトガルは、ここにきて、コンゴ王国との関係を、対等な関係から、主従関係へと変更することを要求してきたのです。圧倒的な軍事力を持ったポルトガルに、武力のないコンゴ王は従わざるを得ませんでした。してコンゴは、ポルトガルの従属国となったのです。属国となっても、コンゴ王国は、細々と存続し続けました。それは国として存続したというよりも、国王を名乗る家がコンゴ地方内に存続していた、というだけの情況というべきものでした。ほとんど無政府状態で、武装した奴隷商人達がほしいままに闊歩し、贅沢な暮らしを満喫し、コンゴの民衆はひたすらそれにおびえながら、極貧生活を余儀なくされる状態となったのです。して300年が経ちました。この情況に変化が起きたのは、1885年のことです。ベルリン会議の決定によって、ベルギーが、コンゴの新たな支配者となったのです。ベルギー国王のレオポルド2世は、コンゴを「コンゴ独立国」とし、自身でコンゴの元首となり、コンゴを自由貿易の国としました。カタチは自由貿易の独立国であっても、コンゴは、土地も人も一切合切、レオポルド2世の私有物です。ベルギー領となったコンゴの政府は、コンゴにはありません。コンゴ政府は、ベルギーのブリュッセルに置かれました。レオポルド2世も、コンゴへは足を運んでいません。コンゴへは、総督が派遣されました。State(コンゴ自由国)」と冷笑しました。いまでも当時のコンゴのことを「コンゴ自由国」と呼ぶ学者がいますが、酷いことです。コンゴを私物化したベルギー国王は、1830年にオランダ(ネーデルラント)から独立したばかりでした。その親元の国であるオランダは、世界中に圧倒的な植民地を持ち、巨富を得ていました。ベルギーからコンゴに派遣された総督の任務は、ベルギー初の植民地(私有地)であるコンゴから、一日もはやく経済的利益をあげることでした。この頃には、奴隷貿易はすでに下火になっていました。コンゴ独立国建国当初はインフラ整備に経費がかかり、さらにコンゴには奴隷以外に主たる産業も産物もなかったことから、コンゴの経営はたいへんに苦しいものでした。当初の状態は、むしろベルギー政府の持ち出しの方が大きかったのです。ところが、その頃から事情に変化があらわれます。英国で、1887年に、自転車用のゴムタイヤが発明されたのです。これはたいへんな技術革新でした。その技術が自動車のタイヤにも応用されるようになったのです。なると、ゴムの需要がうなぎ上りです。ゴムの木は、他に産業らしい産業のないコンゴの、国中のいたるところに、自生していたのです。コンゴにやってきていたベルギー人達は、ゴムの採取に目を付けました。コンゴ人達を使って、徹底的にゴムの採取を行ったのです。おかげで、コンゴのゴムの生産高は、20世紀のはじめには、世界全体の生産高のほぼ10%を占めるに至りました。ベルギーは、コンゴ産ゴムによって、経済的にたいへんに潤うことになりました。苦労してコンゴを入手したベルギー国王が喜んだことは、いうまでもありません。ところが、そうした生産高を上げるために、現地で何が行われていたのか。そのために何が行われたか。ゴムの採取を強制するために、黒人たちから女子供を人質にとり、仕事を効率よく進めるための鞭打ちでコンゴ人労働者を死に至らしめ、さらにノルマを達成できないと、その人質にとった女子供らの右手を、見せしめとして切断するという罰を与えたのです。彼のコンゴ統治についての自己弁護」p.40ここまでくると、コンゴ人達も黙っていません。中には集団で徒党を組んで反乱を組織するコンゴ人も出てきます。した反乱ゲリラを鎮圧するために、白人達が何をしたかというと、周辺に住む未開の部族達を徴用し、公安軍を組織しました。「少数民族を利用して現地の人々を統治する」という手法は、植民地支配ではごく一般的に行われてきた統治手法です。戦後の日本が半島人によって汚鮮されたのも、同じ論理によります。未開の蛮族達による徴用兵たちは、白人以上に恐ろしい残忍さを発揮しました。徴用兵たちの任務は、ゴム採集のノルマの達成管理です。その中には、未達者に対する手首斬り落しの強制執行も含まれていました。徴用兵達の給料も、利益に基づく歩合性でした。そのうち、蛮族たちが任務を果たしている証拠として、懲罰のために切り落とした手首の数によって昇級や賞与の額が決められるようになりました。すると村人たちは、この取立から逃れるために、他の村人たちを大量殺人して、手首を集めてくるようになりました。して手首は、それ自体が価値を帯びるようになり、一種の通貨にさえなったといいます。コンゴが、ベルギー領コンゴとなったのは1885年のことです。コンゴが、ようやく独立を果たしたのは、昭和35(1960)年のことです。その間、わずか75年の間に、コンゴで虐殺された人の数は、1000万〜1600万人であったといわれています。コンゴが独立したときの人口が1400万人であったことを考えると、これは恐ろしい数です。コンゴの独立も、独立からわずか1週間で、内乱とベルギー軍の介入によって崩壊してしまう。して始まったのが「コンゴ動乱」です。「コンゴ動乱」は、国連が支持し、民主化を促進しようとするムルンバ大統領派と、ソ連やキューバに後押しされたコンゴ国軍が対立するという構図となりました。国内を二分しての民族紛争がこれに重なり、コンゴはこの後約5年間、動乱に継ぐ動乱の時代となったのです。いまもなお、コンゴは戦場の中にあります。自主自存の国家だったコンゴの崩壊の引き金となったのは、1568年のジャガ族の襲来事件でした。この事件のときに、コンゴが自前の防衛力を保持していたら、つまり強力な軍隊を自前で保持していたら、おそらくジャガ族の襲来もなかったし、ポルトガルに援軍を要請する必要もなかったし、結果としてポルトガルの従属国となることもありませんでした。それどころか、奴隷商人たちの跋扈そのものを、自前の強力な軍隊の出動によって防ぐことができたかもしれません。「そのとき軍隊が弱かった」たったそれだけのことで、コンゴは国を崩落させ、それからいまにいるまで450年、いまだに内乱と戦火の中にコンゴはあります。コンゴで、これまでに戦火や奴隷、ムチ打ちや私刑などによって、いったいどれだけの人の命が奪われたのでしょうか。大事なことは、どんなにご立派な講釈を垂れたとしても、力なき正義は正義になれない。それどころか多くの国民の不幸を招く、ということです。並べ立てたとしても、武力を背景にした他国による領土の占有の前に、なにもできていません。国民を拉致されても、政府には何もできていません。