出張パーソナルトレーナーtakのブログ。出張パーソナルトレーナーtakのブログ。生きるって難しいですよね。自分が見えないから、自分にこのままでいいのかを聞いてもそれも自分自身だから何もわかってないし、人に聞いてもちゃんと答えてくれる人は少ないだろうし、どうしたらいいのでしょうか?人にうまくいえないけど、今の自分が好きになれず、このままの自分で生きていても意味がないと思うのもよくわかります。時代が女性を社会でタテマエ上は進出させ、男性と同じように仕事をして、自立させる時代の流れになりましたから、女性はこれまでみたいに結婚して専業主婦になれば幸せになれるとは限りません。これからの女性の人生に時間は、自分で生き方を考えて、自分で未来の経済状況を読み取って、今やるべき行動は何なのかを想像して生きる必要があります。急にそんな難しい課題を与えられたら、余計どうしていいのかわかりませんよね。このままではいけないのはよくわかってると思いますので、それだけの問題意識があれば、思考と行動はたっぷりと準備状態なので、あとは適切な自分へのアプローチをすれば、これから何を大事に生きていけばいいのかが見えてきます。あなたが抱えている生きる意味がないと思ってしまう要因をこの記事では考える機会を作ってあげます。これまでに心の中に育てた自分自身の自己嫌悪感を見つめていき、そこを解放しないと何もできなくなります。そこで、オススメの方法が、ヴィパッサナー瞑想というブッダが仏教の法を基礎にした瞑想があるんです。ヴィパッサナー瞑想をわたしは経験してから独学で研究してみましたので、あなたにお話していきますね。この記事を読み終わる頃には、ヴィパッサナー瞑想を実践し、自分への気づきを促せるようになり、生きることに価値が生まれてるはずです。あなたの悩みはこれ今の自分のレベルがこのままでいいのか、どうしてもわからないんです。このままではいけないとは思っていますが、どんなやり方で自分を見つめて、変えていけばいいかまったくわかりません。最近、本屋で瞑想の本に出会いました。わたしのような悩みに合った瞑想の方法って何かありますか?この記事を読んでわかることヴィパッサナー瞑想の方法で自己嫌悪感と向き合い解放できるのがわかる。ヴィパッサナー瞑想を日常的に活用して自己身体から心を安定させるのがわかる。脳科学とマーケティングを独学で知識を得て、女性向けのパーソナルトレーニングとメンタルトレーニングをしているトレーナーにtak。このサイトのテーマトレーナーtakが、独学で学んできた脳科学とマーケティングを融合した、女性が抱える悩みを解決できる知識が得られるサイト。まとめヴィパッサナー瞑想が目に見える事象に気づかせ、女性の自己嫌悪と向き合わせるヴィパッサナー瞑想は、ブッダが修行の最終地点で悟りを開いたときに最終的に誰でもできる自己に気づける実践だと決着をつけた瞑想法です。瞑想はサマタ瞑想が古くから行なわれてきましたが、この瞑想は、一点集中型で反復される言葉やイメージなどの瞑想の対象に意識を集中し、最終的にはその対象を同じ感覚を同化させるほどの深い統一状態を目指す方法でした。この方法は、すべての人がそこまで到達するとは限らず、途中で断念する人もいたのですが、そこをブッダは自分自身がサマタ瞑想を反復してましたが、ブッダでさえ自己と対象の統一が難しいと知って、ヴィパッサナー瞑想を作り出したんです。このようなところから、ブッダが誰にでもできる瞑想の方法を自らの経験作り出した瞑想がヴィパッサナー瞑想です。ヴィパッサナー瞑想の語源であるヴィパッサナーは、「詳しく観察する」という意味です。詳しくとは、さまざまな方向から物事を見ることで、その物事に気づき、ありのまま見つめる実践です。さまざまな方向とは、仏教の三法印の角度から存在の本質を観察していくのです。わたしもいつも実践していますが、原因と結果の法則などのような答えを求める因果律ではなく、まずはありのまま見るためだけに意識を向けてみましょう。ありのまま自分を見ると自分を縛りつけている固定観念が解放されます。これが自分のこだわりを作ってしまっていて、絶対こうあるべきだと緩みのない無理がある因果関係を作り、日常生活がしんどくさせている要因となっていました。ヴィパッサナー瞑想をすると、目に見える物事に意識させ、見たものをただ見たとし、聞いたものをただ聞いたとし、感じたものをただ感じたとし、内面で感じたところに言葉を与えて、確認する作業をしていきます。自分の内面で起こった気づきを言葉で確認する作業を、ラベリングといいます。自分で気づいたことをラベリングする内容に正しいも間違いもないあなたの内面で起こってる感覚に意識を向け、それを言葉で表現し、ラベリングをします。ラベリングでは、思考や判断を一切入れないで、あなたが純粋に感覚としてわかる範囲の事実だけを追いかけていくだけです。この事実に気づく作業を、サティ(sati)といいます。瞑想のイメージは、仏教で修行を積む信者がやっている厳しい感じがしてあなたにはとてもできない思うかもしれません。いう厳しい修行とイメージされる瞑想をサマタ瞑想といい、この記事で紹介するのは目に見えるものだけを知っていくヴィパッサナー瞑想です。ラベリングしてその表現に思考や判断を入れずに、言葉にしてみます。あなたの中だけで気づけばいいので、他者に理解してもらうための表現にしないとと思う必要がありません。他者にうまく説明しなくていいなんて、何て楽なんだって思えますよね。ヴィパッサナー瞑想を実践すれば気づきが生まれますが、最初はほとんどの人が自分が何に気づいてるのかも分からないものです。自分の内面で動いている心の動きや変化なのにありのまま見れないのは、今まで感覚は次々と入れ替わっていく部分にラベリングをしてきた経験がないので、ほとんどの感覚が素通りしてきました。いざ瞑想をしても、感覚を一つ一つとらえられず、感覚は時間とともに流れていってしまいます。瞑想をしなくてもあなたは日常的にいつも意識は自己内の感覚を追いかけていますから、気づきはあるものなんです。あなたがどんな人間像かを、いつも自己表現してくれてる自己内の感覚が流れていき、そのまま消えていってたとはとても残念な話です。自己内では気づきがあるのに、ラベリングの経験不足が、感覚を見る意識が向かっていくトーンが弱いため、知らないうちの脳内に伝達される神経系で処理されてしまっています。ヴィパッサナー瞑想をすれば、あなたが生きた時間のうちで自己内で気づいたすべての内面が自分のものになれます。これが日常的にできるようになると、自分がどう感じているのかがハッキリをわかりますから、かなり有益な生き方ですよね。ラベリングして気づいたあなた自身の内面は、何度も気づいた言葉を見直してください。ここで多くの人は、ラベリングして自己評価をします。わたしは自分が嫌いなんだとかね。この自己評価は、思考や判断を使って、早急に解答を出そうとした焦りの気持ちですので、やりそうになったら、気づきで知った部分だけを見るようにしましょう。ラベリングで気づいたあなた自身は、正しくも間違いでもありません。それだけ、気づきを与えないで生きるとあなた自身が規定した思考や判断で自分を小ちゃくしているのがわかりますよね。ヴィパッサナー瞑想は見える事象だけを扱うので誰でもできるヴィパッサナー瞑想は、見える事象だけを扱います。体内で感じた感覚を全身で統合するために、目から入る視野ばかり頼らず、身体や感情もすべて気づきの対象とします。特殊な世界観にもっていかず、わかるところから気づいていくのが、ヴィパッサナー瞑想の特徴です。気づきの感覚は、他者と共有することができますので、ヴィパッサナー瞑想した人同士は心地よい感覚になりあえます。ブッダがヴィパッサナー瞑想を開発するまで使っていたサマタ瞑想は自然界と一体化する目的で行ないます。自然界と一体化できる人はほんの一握りだけしかいませんので、ブッダは晩年になってヴィパッサナー瞑想というわかりやすいスタイルを見つけ出したのも、みんなができるような瞑想があってらいいのにという思いだったんでしょう。現実世界では、もしそれがどれだけ本質をだとしても、時代の流れや、ある程度他者が認識している世界観も知っておかないと、誰も理解してくれませんよね。ほとんどの人が何かを対象を作って生きています。男性(異性)、仕事、親、未来などを対象にして、今の自分の立ち位置を作っています。ブッダはこの現実世界で一般的な人がやっている意識の方向が見えたのだと思います。対象を作って見つめてみようとしたのです。対象があっての社会システムが現実があります。現状の現実世界の社会システムは、資本主義システムといって、自由市場経済によって商品を市場に流し、それに価値が生まれ、お金が発生する形式です。あなた自身がサマタ瞑想で、「無」に到達しても、他者に伝わらないと、自分だけの世界観が強くなり、価値は薄れてしまうとわたしは思います。起業してお金を得て自由な暮らしがしたい。世界に認知されるには?で書いてますので、また読んでおいてくださいね。起業してお金を得て自由な暮らしがしたい。世界に認知されるには?続きを見るサマタ瞑想は、対象を作らず、無色界禅の4段階を想定して「無」や「無限性」のイメージを深化させていき、「無」を「無」のまま気づいていきます。「車」「スマホ」「コーヒーカップ」はすべて同じ事物だと捉えていきます。すべては無から発生したととらえるので、あなた自身も無の一部なので、無欲になれるとは言ってますが、なかなかそこまで近づけるものではないですよね。サマタ瞑想は、概念が基礎となって自分を見つめる実践です。ここでの概念にのニュアンスは、思考や判断でとらえた意味で考えればいいと思います。ヴィパッサナー瞑想は、事実の世界と概念の世界を厳密に識別し、事実の世界の本質を洞察していきます。ブッダはヴィパッサナー瞑想を作った過程でできた法則は、一部のセンスのたけた人しか悟ることができないサマタ瞑想で、偽りの悟りが広まっていた状況からも関連しているみたいです。サマタ瞑想で無の境地になれる感覚をサマーディといいますが、その人が悟ったといえば、それを信じる以外ありません。現実的に今でも悟りを目的としたスピリチュアルな色が強いサマタ瞑想を実践する団体もあるみたいですが、悟りについて内部感覚をラベリングしないので、人に適切な内面的感覚が伝わりません。「無」といいながら、自己に意識が高まってるときに、ほんとうに法(真理)からくる世界観と、「無のような感覚」の概念世界で作った世界観なら、悟ったという事実にはなりません。ブッダは、この部分もおそれたのでしょう。世界中の人が瞑想を修行として行なうときに、偽りの悟りに到達するのではないのかと心配したのです。ヴィパッサナー瞑想は、身体感覚の気づきで思考を使った妄想を切り離すブッダが生み出した仏教の主の考え方は、「無我論」です。これが、身体と心の内的環境と自然界が運動を絶え間なくする外的環境の融合なのかが当人の主観でしかないので、本物でない人がいっぱい増えたみたいです。現実世界で苦しみを抱えた人が仏教に入るケースがよくあります。苦しみを解放する目的意識のトーンが高いので、強い変性意識が高まりやすく、簡単に悟りに入ったと言い放つ人が多いです。瞑想のよって変性意識を作り、未来の着地点を作るという記事が女性が瞑想で脳内の変性意識から一生活かせるカッコイイ内なる自己と出会うです。瞑想は脳内の神経回路の活動がありえないぐらい広範囲で起こる変性意識を生む内容で書いています。見ておいてくださいね。女性が瞑想で脳内の変性意識から一生活かせるカッコイイ内なる自己と出会う続きを見るこのように簡単に得られるのは、妄想から見えた変性意識の世界です。人の脳内や心は、変性意識から妄想となり、その特殊な自分で作った内部世界で渇愛に悩まされます。仏教では、妄想をやめ、渇愛を止滅させれば、苦が超克されていくと考えます。この考え方を、四聖諦(ししょうたい)といい、思考や判断から自己内から外界の影響に支配される概念の世界からくるものをすべてはらい、事実という事象の真実の状態を洞察するのが、ヴィパッサナー瞑想です。四聖諦(ししょうたい)とは?真理を4種の方面から考察したもの。釈尊が最初の説法で説いた仏教の根本教説であるといわれる。