いうわけで、仕事は明日。明後日から二泊三日で沖縄に行ってくる。明日一日で、原稿を3本上げねばならない。なあに、余生と思えば余裕の余勢。内田樹先生のブログ(←3月31日分のエントリー)に、日比谷高校についての印象的な記述があった。日比谷高校の出身者に限らず、ある時代の都立高校に通った経験を持っている者にとって、心に染みる文章だと思う。失礼ながら、先生のテキストに乗っかる形で、私が通っていた当時の都立高校についてちょっと書いてみたい。内田先生は、ご自身が通っておられた当時の日比谷高校の「空気」を評してそれは、「シティボーイの都会性」と「強烈なエリート意識」と「小市民的なエピキュリズム」に「文学的ミスティフィケーション」をまぶしたようなものだ(書いているだけでうんざりしてくるけれど)。この「空気」は、実は、私にもなんとなくわかる。してくるところも含めて。私は、内田先生より6年遅れて、巣鴨にある小石川高校('60年代までは日比谷高校と並び称される都立進学校の一方の雄だった)という学校に入学したのだが、都立の進学校にとって、この6年という月日がもたらした変化は、致命的なものだった。(←平たく言えば受験教育の放棄)のうちにあったからで、それゆえ、内田先生の通った日比谷高校が本筋の進学校であったのに対して、私が通っていた小石川高校は、半可エリート校のひとつに過ぎなかった。......それでも、1973年の小石川生の意識の中に、「シティーボーイの都会性」「強烈なエリート意識」「小市民的なエピキュリズム」「文学的ミスティフィケーション」のすべてが、(若干矮小化してはいたものの)残存していたのは事実なわけで、なればこそわれわれの不燃性の青春はシニシズムの砂漠の中で静かに空転しておったわけです。青春は人をからかう時の言葉でしたよ。完全に過ぎ去ってしまうまでは。一浪してワセダの教育学部に合格した私は、入学間もないある日、キャンパス内の舗道(←「民青の並木道」と呼んでましたよ)上で、高校時代の雀友に出くわす。「おお、これから授業なんだ。付き合えよ」と、誘いの内容が不毛であればあるほど、都立校の人間である私は、それを断ることができなかった。単位にも何にもならない商学部の授業に出ることになる。「出席取ったら、スキ見てフケるから」と、かくして、われわれは、ひとまずわれらがマスプロ大学の200人教室の最後列に座を占めた。授業は、統計学のその年度の最初の講義だった。「まず、生きた統計学というものがどんなものであるのか、諸君のお目にかけよう」ぐらいな前置きを述べた後、教師は「都立高校出身の学生は手を挙げてみなさい」と言った。「いや、手を挙げた諸君をどうこうしようというのではない。正直に高く手を挙げなさい」パラパラと、全体の10分の1(20人ぐらい)ほどの学生が手を挙げた。「手を挙げた学生の分布を見て何か気づかないか?」と教授は言った。後ろの、しかも出口周辺に集中している。違うか?」その通りだった。手を挙げた学生は、みごとなばかりに最後列の出口周辺にかたまっていた。「つまり、キミたちは《いつでも逃げられる位置》にいるわけだ。「私は、商学部では《追っかけの○沢》と呼ばれている。「私は、教室に残ることになる99人を放置してでも、逃げた一人をどこまでも追跡する。「いいか言っておくぞ。今後、私の授業から逃げ出すことは許さん。いま手を挙げた都立出身の生徒は、全員、最前列の席に移るように。嘘のようによくできた話だが、これは事実だ。細部の言葉尻はともかくとして、実際に1976年のワセダのキャンパスで起こっていた真に統計学的な実話なのだ。それにしても、わたくしども都立者を逃亡的な学生たらしめていたモノは何だったのだろう。一回りしたエリート意識。夢を喪失した人間の韜晦だろうか?たかだか90分の授業時間を我慢して座っていられない生来の懶惰。そのくせ、出席だけは確保しておこうとする小ずるさ。敵前逃亡を卑怯と考えず、痛快事であるかのごとくに装う腹黒さ。いずれにしても、鼻持ちならない都会人根性だと思う。熱血な人々や、私立出身のスマートな人たちのいずれともなんとなくウマが合わず、結局、いつも都立出身の、惰弱な人々が集まる内弁慶なテーブルに身を寄せてきたわけです。この謎は、簡単には解けそうもないな。革命的半ズボン主義の栄光とその東アジア的停滞についてRSSを表示する携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。