----------------【いわれ】金山(市内中央部にある山)山麓の良田は田の大なるゆえ、「大田」と名づくとの古い記録があり、江戸時代以降は「太田」と書かれるようになった。大光院(徳川家康が建立した寺。「子育て呑竜様」として親しまれている。天神山古墳(東日本最大規模の前方後円墳で全長210m、前方部幅126m、後円部の直径120mの5世紀末期の構築。金山城跡(戦国期の山城。女体山古墳(帆立て貝形古墳としては全国第2位。関東山野草展(関東各地より集まった山野草を大光院境内で展示。太田市民さつき祭(当市の三大祭りの一つで観光客に安らぎの場を提供。上州太田秋の七草寺巡り(7つの寺社仏閣に咲き誇っている秋の七草を、七福神巡りを兼ながら鑑賞して回る。関東菊花大会(菊花の観賞を通じて観光と産業の振興。初山参り(1歳前の子どもを浅間様にお参りさせる信仰。鳥居のない神社(昔、日光例幣使の一行が石原の賀茂神社で休んでいたところ犬が吠えるのでその首を切ってしまったところ、首が鳥居に跳ね上がってそこにいた蛇に食いついた。犬に助けられた事を知った例幣使はその犬を手厚く葬り、鳥居も外してしまったという。ダイダラボイッチ(昔、ダイダラボッチという大男がいて、赤城山に腰を掛けて利根川で足を洗った。【いわれ】「尾」は動物のしっぽのように長く伸びたもの,山すその延びた所の意味であり,東西に細長い島の地形から「尾島」の地名が出たと考えられる。祖は八幡太郎義家の孫の義重に始まり、義重の子の義季が尾島町内に今に残る徳川という地区を領したことから徳川姓を名乗った。その後足利政権の圧迫を受けて、有親・親氏の父子の代に三河国松平郷(今の愛知県豊田市松平)に移り親氏が豪族の松平家に入り婿して松平姓となった。東毛歴史資料館(昭和60年に開館。里(満徳寺は鎌倉の東慶寺と並んで世界に二つの縁切り寺であった。(江戸時代に2つしかなかった縁切寺で,現在は本堂,かけこみ門が残る。おじま祇園(須賀神社の御祭日・天王様祭りには屋台やみこしが担がれる。世良田祇園(八坂神社の大祭で神田の明神祭りと秩父の妙見祭りと共に関東3大祭りの1つに数えられる。尾島ねぷたまつり(商店街通り。夏の闇に浮かび上がる極彩色のねぷたは幻想的な美しさを見せる。ねぷたと情っ張り太鼓の運行は勇壮である。阿久津獅子舞(稲荷神社の祭りに奉納され、3頭の獅子が笛と歌に合わせて太鼓を打ちながら勇壮に舞う。社前で氏子が奉納する舞。葵祭り(東照宮では稚児行列や衣冠束帯,かみしも,武者などの装束を着けた奉仕者がそろって八坂神社へ向かう。奥社拝殿が世良田に移築された。永徳寺(別名:さつき寺。【いわれ】鎌倉時代に開かれた新田荘の中心地であり,新田義貞公挙兵の地であることから,新田町と名づけた。反町館跡の桜,フジ棚とツツジ(照明寺。小金井の太々神楽(農作物の豊作を願ったもの。新田祭り(八木節の元歌と言われる木崎音頭が盛大に歌われる。【いわれ】藪塚村,山之神村,本町村(現在の大原),大久保村,六千石村,寄合村が明治22年4月1日の町村制の施行により6か村が合併して藪塚本町となる。ジャパンスネークセンター(約300種約30万匹の蛇を飼育。三日月村(笹沢左保の小説「木枯らし紋次郎」の故郷,江戸時代後期を再現。パイプ塚たばこ供養祭(マナーの啓発。パイプ塚にはパイプの由来とパイプを彫ったものがある。風の神おくり(俵ぺし(俵のふた)の上に風の神を祀り、無病息災を祈って村中を練り歩き村人は米やお金のおひねりを神にささげる。産業祭(農商工業の生産者が模擬店を出店。北山古墳(太田を中心とする古墳群の北限に位置する。(石田川式縄文土器,石器類,埴輪,装飾品,民具などを展示。かかし祭(田畑の愛嬌者「かかし」大小合わせて約50組展示。歩け歩け大会(新緑の八王子丘陵を3つのコースに分けてハイキング。庚申待ち(年の瀬に近い庚申の日に、体内にいる三しの虫が人々の寝ている間に体内よりはい出し、天帝にその人の1年に犯した罪悪を告げ口する。それを防ぐためにその夜は一晩中、寝ずに飲み食いしながら夜を明かす行事。犬の日には麦をまかない(弘法様が支那へ行って小麦の種を持ち帰ろうとした際に、番犬に見つからないようにと足の中に隠したところ、見当たらないのに吠えた犬は殺されてしまった。俵藤太むかで退治(沼の主の蛇が子を産んでも、でっかいムカデが食べてしまうので蛇は姫様に姿を変え、弓の名人俵藤太秀郷に退治を頼んだ。