白隠禅師という御方は数多くの禅画や墨蹟を遺してます。達磨さんの絵で禅師の禅画で目が開いた達磨さんこの方の達磨さんの絵は美術本でも私は何十枚か拝見しましたしインターネットでも拝見しましたが禅師の描く達磨さんのぎょろ眼は、ほぼ必ずと言っていいほど眼球を眉間に向けて上に描いてます。)※なお目が下向きのが約1枚混じってますがこれは白隠禅師の禅画ではありませんので念のため申し添えておきます。禅は門外漢なので本来はコメントする立場にないですが瞑想とかも幾ばくか参究して瞑想好きな私の立場から観てすら、この御方が禅マスターってのが漂い匂ってくる気はしています。いう方面からも白隠禅画は深堀りの研究が進んでいくのかもしれません。瞑想ではなく迷想になります・・という笑うに笑えない悲痛な訴えが多かったという経験もあり私にとって良くても他の人に良いとは限らない・・ということに気づかされたことがありました。・・瞑想については、心を受け身にする作業が入りますので人によっては、かえって好ましくない影響を心身に与える場合があるというのは私も知っていました。これについては出家した方ですら座禅なんかの修行で気が狂う方もいるというのは、よく知られた話でして鬱屈した暗い感情を長く抱えてる方や食生活、身口意を含めて生活が素朴でない方が、いきなり座禅に取り組むと今まで自分の心の奥深くに抑圧していたものが急に表面意識に出てきて制御できず、人によっては、おかしくなるというケースは一般人ならわかるけど厳しい修行を経てきた雲水ですらも、そういうことは、起こりえるとされています。明恵上人なんかも、そのことを公に認めていたと記憶しています。述べるなら白隠禅師ですら、修行のプロセスで狂いと紙一重、一歩手前というとこまで追い込まれたし禅師は、立派なお弟子さんを沢山育成した方としても有名なんですがそれでも、おかしなことになったお弟子さんも相当数にいたと聞いています。いう事例があることは十分に知ってまして、幾ばくかのリスクがあるというのは私も、これは配慮が必要だろうと思ったというのもあります。心配事が山のように去来し明滅して瞑想どころではない!という方も実際に多いですよね。気にするな!と言われても引っ張られるのが人間の性です。́ことで更に雑念は入らなくなる。)に畏敬の念を抱いて高速で唱えれば唱えるほど馬鹿馬鹿しいほど単純かつシンプルで申し訳ないけども掃除機のように回転させてゴミを吸い上げ吹き飛ばすことで雑念は湧かないし、ブロックされる。いう心的行為を利用して心に真空状態を作って丹田の寶所の心地いい静かで悦びに満ちたとこに深く入っていけばいいってことになります。́という三昧状態を作ってることになります。」と考えることもできます。」というのが、自身の直感でありいろんな瞑想体験上の持論です。)という位置づけです。今回の方法は、延命十句観音経に限定してるのではなくとにかく、あなたが尊敬と畏敬を感じ喜びを感じ心の深いとこを尊く清々しくすると予感できるものだったらある意味何でもよいと思ってます。」という詩でもよい気がします。」という言葉がありますがこれを尊く感じ貴重に思えるなら、この言葉を深い集中力を伴わせて丁寧に繰り返す際にこの方法を当てはめるというのでも、ひょっとしたらよいのかもしれません。私は背景的に工学的な方面の履修をしてきたので共通項を探って高度に抽象化する習性が普段からあるんですがそういう目で見ると心がパワフルになる尊いフレーズを深い精神集中で繰り返すことで基礎条件が満たされ自我も積極に浄化化され、その一方で無我無念、空っぽという領域の間口にリスクなく立つことが出来る。」というのにあまり異和感を感じない日本人にとって歴史背景から見てフィットしやすいのかもしれないと思っています。́とルートが違うだけです。目標をどこに定めるか?ということになると、また趣は違ってきますが抽象次元に引き上げたら本質的には違いはない。本人に合うか合わないか?実践を積算していくなかで日常生活における連想観念が明るく朗らかに生き生き勇ましく、かぐわしくヴィヴィッドになってく実感があるか?というのが重大なチェックポイントの一つになると私は思っていますので。あと何時間もするものではない・・と個人的には思っています。そんなに時間が取れない方ばかりだと思うから言われなくてもわかってると思うけど(;^_^Aケースバイケースだと思うんですが1日15分から20分以内が妥当というのが私の個人的見解です。