蘇州城内359の橋が刻まれている。現在、筆者が足で調査するに172橋があり、現在も同じ位置に存在が確認できるのは85橋である。蘇州城内359の橋が刻まれている。現在、筆者が足で調査するに172橋があり、現在も同じ位置に存在が確認できるのは85橋である。残念ながら、その多くは明・清・中国時代に改修が進み、当時と同じでないが、昔日の雄姿をわずかに残している橋もある。橋にはそれぞれ意味があるが、その中で“愛と悲しみ”に関係ある蘇州古橋を紹介しよう。蘇州城内は、大きくは三横四直の運河で構成されている。横河は西の閶門から始まる。人民路にかかる香花橋を東に行けば、臨頓橋で第三直河に合流、更に東進すると蘇州博物館や拙政園を見ながら華陽橋に至る。ここから北街河となり、東北街の婁門バス停南側にあるのが「張香橋」である(写真1)。この橋は唐時代(当時は木製)からある橋で、清康煕帝45年(西暦1706年)に改修、1956年に石段式から平橋に改築された。唐時代、この橋の近くに“張”という名前の大家があった。そこの娘の名前は“香”という。その家には多くの下僕が居たが、その一人と“香”は相愛になった。何時の時代でも貧富の違いは結婚の阻害になるもの、恋仲のうわさはついに家中に知れるところになり、下僕の男子は家を追い出された。“香”にとって二人の別れは突然の出来事、毎日の心労が祟り、ついにこの橋から身を投げるという悲しい結末になった。その後、近所の者はこの橋を何時の日か「張香橋」と呼ぶようになった。宋時代になると次のような逸話が語られた。「月夜の夜になると、大きなウサギの化身がこの橋の上に現れる。その化身(兎仙)はだれも捕まえることはできない。“張香”が橋の上で、戻って来ない愛しい人を待っているのだろう」と。今は平橋になっているが、かつては階段式でその一番上で遠くを眺めている兎の化身は“張香”に相違ないというのだ。平江路にある胡廂使橋は宋代「平江図」にもあり、現在の橋は清乾隆帝9年(西暦1744年)に改修、1983年にも一部改装された(写真2)。Si)に通じ、“男女がお互いに思いやる”と言う意味になるので、七夕の時は橋の上で男女が密会する場所にもなった。今では、この橋の上で結婚式用の花嫁花婿の写真撮り光景が多く見られる。明時代、隣接する胡廂使巷に富商人が住んで居た。そこに毎朝、葑門外から野菜を運ぶ青年がいた。彼は非常に学問好きで、同じく富商人の聡明で美人の娘と恋仲になった。これが父親の知る事になり、野菜を運ぶのが老女に代わった。恋焦がれた気持ちを残し、庭の井戸に身を投げ短い一生を終えた。Si)橋と言うようになった。和直1953年、宮崎市生まれ。(商工会)会長として、日中友好にも貢献してきた。※掲載している内容はコラムニスト個人の見解であり、弊社の立場や意見を代表するものではありません。中国や韓国の専門知識を生かしませんか?レコードチャイナではコラムニストを募集しています。蘇州城の南西角に盤門があるが、その南にある呉門橋については、日中戦争時の辛い歴史がある。呉門橋は宋代元豊7年(西暦1084年)に創建され、当初は「新橋」とか「三条橋」とか呼ばれた。みち」の中に「蘇州には私が見た範囲ではウダツは見あたらなかった。杭州に行けば、市民の民家にウダツがみられるのでないか、というのが私の予感であった」と書いてある。人なり”の理念は日向高鍋にあった住友第3代総理事の鈴木馬左也の“事業は人なり”の理念は日向高鍋にあった。続きを読む<コラム>宝塚音楽学校旧すみれ寮と香月弘美慰霊碑を訪ねて今年105周年を迎えた宝塚歌劇は女性だけの劇団で世界でも類を見ない。華やかな宝塚歌劇であるが、105年の歴史の中では忘れてはならない悲惨な殉死者が居る。香月弘美、41期生である。遠く故郷の「長城」に涙する斉は春秋時代に長城を築いていた。北と東は海に面し、北西は黄河と済水とが天然の障壁となっていたのが、西は春秋時代には魯・晋・衞の脅威にさらされ、戦国時代は南の楚国の圧迫があった。