自民党が勝つだろうとは思っていたが、正直、ここまでの結果は予想していなかった。テレビに出てくる先生方も同じみたいだ。専門家にとっても想定外の大勝利だった、と。民放の選挙特集には、なかなか面白い共通項がある。選挙結果の分析が、いつしか視聴者に対する説教の色彩を帯び始めるのだ。「シンプルに徹した選挙手法が」といったご発言が、昨夜来何百回繰り返されたことだろう。アレか?要するに「愚民選挙」と、それが言いたいのかな?言えばいいのに。誰も「オレのことを言ってる」とは思わないんだから。教訓:愚民は、愚民批判が大好き。負け惜しみなんだろうか?どうして、民放は民主党寄りなのだろう。彼らのうちに、野党寄りのポーズを取っておく方が報道マンっぽくてかっこいいぞ、みたいな、子供っぽいヒロイズム(子供っぽくないヒロイズムは存在しないが)があるってことか?不思議だ。いま見ているTBSの夕方のニュースも「女性票が結果を分けた」ということをしきりと強調している。その根拠として、JNNの出口調査を引用。女性の自民党支持率の上昇をパネルにして見せているわけなのだが、男性票との比較は省いている。いうか、男性票についてはデータを開示していない。これじゃ、何の証明にもならないと思うんだが。「そこには、セールなど、女性の好きなキーワードが」とかなんとかナレーションをカブせながら、ある商店街が展開した「投票済み証明書の提示で割引をするセール」の取り組みを紹介したりしている。「なんていうのかぁー、郵政に反対する理由がわからないっていうのかー」という感じの、いかにも「情緒に流されやすいバカな女」に見える女性たちのインタビュー映像。TBSってマジに街録が好きだな。愚民を教導してるつもりなんだろうか。どっこい、その街録を見て愚民は笑っているわけだ。「おい、いくらなんでも狙いが見え過ぎだぜ」とか。(4)Tweet2005/09/02脱記者クラブ二つ下の項目「表現者の王国」にコメントをくださった、六月五月さんのお言葉への答えです。長くなったので、新項目で書きます。えーと、記者クラブ制の弊害については、田中康夫の主張にも一理あると思っています。・取材者と被取材者の間に生じる癒着ということですよね。ええ、困ったことです。あった際など、行政側も、記者クラブの取材要請をそうそう無視することはできないわけですから。このほか、定例的な取材活動の省力化と、パパラッチの排除といった、実務的な御利益もあります。それらの御利益の副作用として、ぶら下がり記者の廊下トンビ化。ナベツネ化が......と、色々と論点はありますが......まあ、一長一短、と。田中県政における、脱記者クラブは、一見、全面的な門戸開放であるように見えますが、実際には、そんな単純な話ではありませぬ。いうのも、すべての取材要請に対して平等かつ包括的な取材許可証を発行するなんてことは、事実上、不可能だし、無意味ですから。なると、取材を受けるか否か、会見要求に応じるか否かは、県側の(つまり田中康夫氏の)恣意ということになる。すると、これは、取材チャンネルの許認可業者化ないしは、茶坊主化ですから、取材チャンネルの機械的制限である記者クラブ制よりさらにタチの悪いことになる。無制限の取材が不可能である以上、どこかで制限を設けなければならない。現状の記者クラブは、それに対する(はなはだ不完全かつ問題の多い)答えのひとつだと思います。田中康夫の脱記者クラブは、答えにさえなっていません。記者クラブを廃止するなら、それに代わる有効な代案を出さないとダメです。「表現者」などという曖昧な述語に逃げ込むのではなく、もっと形として明確なシステムを提示すべきでしょう......と、ちょっとえらそうでしたね。いうことで、お待たせしている方の原稿に戻ります。29日夜「若い表現者の情熱が、取材メモ作成の過程で勇み足となってしまったのか。弱き人々に優しい目線を常に抱き、仕事熱心だった彼(西山記者)とは日ごろの取材を通じて信頼関係を築けていただけに、複雑な思いだ」とするコメントを発表した。(←以上、毎日新聞より)皮肉だろうか?ふつうの日本人の言語感覚からすると、一新聞記者に対して「表現者」という言葉を使うのは奇妙だ。新聞記者は、ジャーナリストであり、報道人であり、真実を追究する者ではあるかもしれないが、「表現者」というのとは、ちょっとニュアンスが違う。いう感じの、言ってみれば「芸術家」に対して使われる言葉だ。その意味で、新聞記者に「表現者」という言葉を当てはめるのはおかしい。記者の書く記事も自己表現の一形態なのだという見方も可能ではある。新聞記者の書く文章は、そもそも出発点からして、小説家や詩人の書く自己表現の文章とは違うものだし、当然、出来上がりもまったく別の性質を持つものになる。ジャーナリストの文章は、芸術家の書く文章と比べると、もっと自己を滅却したところにあるものだ。対象寄りの、あるいは、主観的な自己省察よりは、客観的な事実に重きを置いたものであるはずだ。......という、以上の事情を踏まえてなお、田中康夫があえて記者を「表現者」と呼ぶ狙いは何なのだろう。私には、田中康夫が、「表現者」という述語を通じて、こう言っているように聞こえる。「同じ文章で身を立てる者として、オレの方がより高級な立場なんだぞ」つまり、本来、自分の専門分野である小説とは畑違いであるはずの新聞記者の仕事を「表現」という言葉で、ひとくくりにすることによって、新聞記者を、「作家より一段下の文章書き」「小説家になりそこなった会社付きの勤め人文章人」というふうに貶めることが、田中先生の狙いであるわけだ。なければ、「表現道場」(田中知事が案出した、記者クラブの代替物。県の広報みたいなものでしょうか?)などという高飛車な発想は出てこない。オレが稽古をつけてやる、か?もっとも、田中知事は、「脱記者クラブ宣言」の中で、「生きている人間はすべてが表現者だ」ということを繰り返し述べている。言って言えないことはないだろう。誰もが言葉を使ってしゃべっているわけだし、言葉を除けたとしても、歩くことも、走ることも、あるいは女を口説くことだって、広い意味からすれば表現だからだ。あらゆる人間の行動は、すべからく自己表現である。言っても、誰もが表現ということを人生の主目的に置いて生きているわけではないし、まして、表現を生業として暮らしている人間はほんの一握りだ。その意味で、「すべての人間は表現者だ」という言い方は、一面の真実を含んではいても、なお極論に過ぎない。「すべての人間はアスリートである」「人はみな旅人である」「生きとし生ける者は、誰もが病人である」「男は誰も渡り鳥さ」といった、似たような宣言と選ぶところはない。すれば、われわれは、田中康夫が「表現者」というものの枠を無闇矢鱈と広げてかかりたがっている裏には、何かたくらみがあるはずだ、と考えねばならない。面倒なので、いきなり答えを言おう。田中康夫は、どうしてあらゆる人間を表現者という枠内にはめこみたがっているのか。狙いは、おそらくふたつある。「新聞記者を特別扱いにはしないぞ」と言う宣言。田中康夫は、自分の公私の立場と県政に関わるあらゆる情報を、すべて田中の意のもとに一元管理したいと願っている。記者は邪魔、とそういうこと。「人間にとって一番高級な作業は表現であり、その表現という分野で成功した人間である田中康夫は、あらゆる人間の中で最も上質な人間なんだぞ」という宣言だ。「オレがナンバーワンだぞ」ということです。陸上の末續選手あたりが、「すべての人間はランナーである」と言った場合も同じ。「おい、日本じゃオレより上等な男はいないぞ」になる。結局、田中康夫は、「表現者」という言葉を通して、長野県民をおだてているわけでもなければ、人間一般を崇高な存在と見なしてその「表現」を愛でているのでもない。田中は、表現という自分が一番(←だと本人は思っている)な分野で、あらゆる人間を判断しているだけなのだ。したら、松坂大輔君あたりは、人間の優劣を投げるタマの速さで判断しているかもしれない......いや、いくら松坂君とて、そこまで自己肥大してはいないだろう。表現王田中康夫は、こう思っている。革命的半ズボン主義の栄光とその東アジア的停滞についてRSSを表示する携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。