かけても酷い和訳にしかなりませんでした。無名はバンダーよりも突き抜けている。無名くんは、韓国語で延々と長文を書いているが韓国人読者など、たぶんいない。いや、韓国人に向けて言いたいことなどないのかもしれない。彼は韓国人のことを見下しているし韓国人に対して愛情を持っていない。(そこが無名とバンダーの違いだな。)読者がいようといまいと、どうでもよくてただ書きたいことを書いている。鎌倉時代は武士の時代といっても、武士の領地は限られていた。多くは寺社や王侯貴族所有の荘園で、武士の支配は及ばなかった。応仁の乱以降、群雄割拠でこの秩序が崩壊してもともと武士と農民の境目があいまいだったこともあり、戦国時代を経て身分の差が少ない社会が形成されていった。日本についてはこんな感じで認識しています。金王均などの開化派が、残虐な凌遅刑にされたのを受けて金王均本人は上海で暗殺された後に遺体がバラバラにされたのであって、生きて凌遅刑にされたわけじゃあありません。ID:bCGNLeaY0▼このコメントに返信みづきさん翻訳お疲れ様です。フォンニィ・フォンニャットの虐殺でも韓国兵がベトナム人女性に凌遅刑のような残虐行為をしてましたね。造ったんだろうねー(笑)思いつきもしない行為(罰)をワザワザするワケがないんだから、もしその行為が実際にあったのだとしたらそれは『朝鮮人が朝鮮人に対して行なった』ってコトになる。それを『日本軍が行なった蛮行である!』って展示してるんだもんなぁ(呆)推察するに、日本人が『日本式の罰』を想定しながら「罰を与えておけ」と指示を出したら、執行役の朝鮮人が『朝鮮式の罰』を執行したとか、単に『快楽主義者の朝鮮人』が同胞を虐げたってのが蓋然性が高いかな。日本人が自ら何らかの『日本式の罰』を与えていたのであれば、その記録・資料が残っているだろうからそれを参考にすればいいのに、実際に展示しているのは『朝鮮式の罰』を与える日本人の像。ID:5QG9ywFP0▼このコメントに返信みずきさん、お疲れさまです。なんでバ韓国人はローマ教皇のお言葉を実践しないのでしょうね。_)m上の文をexcite翻訳に掛けるとこんな感じになりますね。---------一般に官の犯罪者に向って、刑の曹、憲法の府が摘発して被らないでを聞いて、いつもからだを追って尋問して聞いてください、罪は鞭打つのとなるとが、まるでそれを返さないでからだを訴えます。これから3品物の以下、証明が明らかで者を被らないでを辞職して、10が凶悪な以外、受け取ってからだを訴えるなかれ、人の例を訴訟するのに対して従って、自ら摘発する本当の後を聞いて、依然として公を取って閉じて答えて論断を通して、...でですか?恒式---------官吏が罪を犯した場合に笞杖で何回打つべきかを論じたもののようですね。三品とか地位によって罰状も変えるべきだとか。ID:5QG9ywFP0▼このコメントに返信みずきさんのイメージソングです。豆腐屋のおっさんがじぃじさんと勘違いしたのが過ちでしたけどね。※105時代的に漢文じゃないの?と思ったんですが、そういう事なら翻訳不能ですね。無明さんoboega見てる説もあったので、『コムスメ、訳せるもんなら訳してみろ』って挑発かと妄想してたんですが。敵の言語を学ぶのは大事ですけど朝鮮の古語の学習なんてあまりに不毛すぎるなあ。※27乙女さん、梅雨寒ですがお元気ですか?お目にかかれてよかった!私の諭吉さんは今月どばーっと消えてどばーっと入ります。人生ここいちばんの踏ん張り時です。一葉の虚ろな瞳は私を暖めてくれない、夏目さんの蒼さは寒さを感じる。ビットコインって、顔がないので、リエル以下にしか信用できないのよね。金玉さんもずいぶんな朝鮮人だったが、死後にあまりに残虐な事をされたので、彼を知る日本人たちが同情して墓を建てたりした。無明さんも500年間の畜生道の世界というのは、先日からおやおやさんが畜生道って言っていたのに感化されたのでしょうか。※98その言いようは、一寸可哀想すぎる。甲申事変で失敗した後も朝鮮の改革に向けて独立党が動くには、何と言っても先立つものは金だから資金の確保に動かざるを得なかった。上海に行ったのも、裏切って金玉均を売った仲間に騙されて巧妙に連れ出されたわけで、最後まで志を貫き朝鮮の未来を開こうとした人物を間抜け呼ばわりはいかがなものか。講座派打倒さんこんばんわどうなのでしょうねwここで六道を唱えたのは講座さんですよ。※123さん弔辞ですね。バンビさん、私達はあなたを今まで軽蔑してましたです。ええ、あなたは現代の金玉金さんだった。この薄情なBeyさんみたいに、同志が倒れても眉ひとつ上げない怠け者、臆病者が、韓国右派知識層ならば、いずれ、バンビさんはリョウチケイ?そのときにこの弔辞をひっそりと捧げるのは、日本人ですね。韓国人に答えは有りません。反日捏造教育をされて、ますます人間性が元の李氏朝鮮人に戻っています。李氏が都合よく歪曲した儒教の影響で、国民には慈悲の心が無くなり、未だにお寺の住職さえ仏教徒的思考なはい。対馬の仏像を返さない。李氏朝鮮が、仏教を廃したことが国民の民度劣化の一因だと思います。朝鮮を嫌い、本田総一郎も構うなと言った。日本人にとっては関わるとろくなことは無い。日本で文句ばかり言う在日さんは財産もすべて持ってお帰り頂き、文句のない祖国で暮らされる方が楽ではないでしょうか。嫌嫌日本人に嫌がらせしながらおられても困ります。日本によって解放された30、40%もいた奴隷の子孫は今では日本叩き、日本貶めに勤しんでいます。そんな国って世界に他にあるでしょうか。朝鮮はヘルなんでしょうか。悪化は良貨を駆逐する。一部まともな人もいますが多くが頭が壊れかけています。日本には構わないでください。名無しさん韓国国史の評価に従うと、朝鮮の改革を試みた開化派ということになりますけどね。命の危険を感じて日本に逃亡して日本名まで名乗っているのに、殺された場所は上海。何の為に上海まで出向いたのかってところ。知るほど精神が崩壊する国、それは。「この世の地獄が朝鮮のソウルに出現した。あの国は野蛮国と評するだけでは足りない。妖怪と悪魔の地獄の国と呼びたい。地獄絵図を作ったのが事大の国家官僚たちと後ろ盾となっている支那人である」ですか。すばらしい先見の明をお持ちでしたね。言うより、朝鮮半島に暮す人達の本質が21世紀になっても変わらないところが驚き。これはもう、長年に渡り染み付いた民族の性ですね。日本は、彼らとは極力係わらず、冷ややかに眺めるのが吉と思われる。おやおやさん>ここで六道を唱えたのは講座さんですよ。?、修羅道も捨てがたいとは書きましたがw。ID:S0E5BOXF0▼このコメントに返信そもそも朝鮮半島は気候からして人間の住みにくい土地ではない。北朝鮮まで含めたとしても農作物の適切な生産とその分配が行われていれば、アフリカ大陸の黒人国家や、南米の高山帯と比べて寧ろ人間の生存に適した地域である。寒冷地の満州も沿海州も北朝鮮よりははるかに豊かに暮らしている。結局はその土地に住む朝鮮人が生き地獄に変えているだけの事だ。弱肉強食が繰り返され、互いに殺傷しあう世界。さ、物惜しみ、欲望の塊の世界。この世界から抜け出るため、さらに無理を重ねる世界。ヘル朝鮮はこれかも知れんのう~wとか書いたかも知れません。ID:otBqYVAN0▼このコメントに返信ジョウウンが聖君かどうかは知らんが少なくとも下朝鮮の酋長よりは上。シャーマンにお伺いも立てないしロウソク行列でクビにもならないからな。ID:7NoVqw220▼このコメントに返信なお福沢諭吉は戦費調達の為に日本人女性を海外に売り飛ばす案を天皇に進言して、昭和天皇はそれを聞き海外で高待遇の仕事があると広告を出して売り飛ばしました。おやおやさんそこにヘル朝鮮の地獄道が加わって、三悪道が完成と書いたのも。甲申政変なるクーデターが未遂に終わった後、介入した清國の袁世凱が朝鮮に乗り込んで実権を取ってしますので、シナもチョーセンも権力者の為の権力に過ぎないんだと思ったのでしょうね。凌遅刑は直接関係無く、権力者の為の権力を庶民の立場からは地獄絵図と見えたのではないかと。権力とは何を目的として存在するか、この重要なことを今も理解できていないような気がしますけど。講座派打倒さん>官吏が罪を犯した場合に笞杖で何回打つべきかを論じたもののようですね。ありがとうございます。「世宗実録9巻」と「世宗実録14巻」はメゲて(疲れて)まだ探していません。ハングルが読める方なら、もう少し手早く探せるのではないかと思います。2일」とところどころ算用数字になっている部分があります。察するに世宗実録とは編年体で、算用数字は年・月・日なのかなぁ...と。因みに、みずきさんが「*翻訳適当です」とされている「全羅道の金仁發の発言は、不忠の罪なので、凌遅刑に該当します。」に相当する漢文は以下だと思います。