あたりのえとせとら12019.03.12長期滞在者ツイッターを眺めていたら本棚の写真に目が止まった。普段、つい気になってしまうのは自分と近い趣味の本棚だ。今日気になった本棚はそれとは少し違う。背表紙が並んだ佇まいに目が止まった。判別可能な本のタイトルを眺めてみると、どの本も面白そうながらうちにはない本ばかりだった。この本棚の持ち主は写真家で、私と同い年だ。みても好みなのに自分が選ばなかった本たちがずらりと並んだ本棚は、なんだかパラレルワールドみたいで面白い。本にも「お隣さん」というのがある。ある一冊は別の一冊へと読み手の独自の感覚でつながっていく。一冊一冊は独立していて、それを読むときはその本の固有の理にダイブする必要がある。つながりや連想は後からの理由づけにすぎないかもしれない。誰がなんと言おうと、そこには有機的なつながりがある。気になって、日向ぼっこをしながら今までに読んだ本の冊数をざっと勘定してみた。5〜25歳までは1日平均2冊として14400冊、25〜35歳までは1日平均1冊として3600冊、過去5年は2日で1冊平均として900冊。合わせてもわずか18900冊、仕事や勉強のために部分読みをした本を合わせてみても2万冊を超える程度だろう。冊数が減っているのは、どちらかというと読むのに骨が折れる本がだんだんと多くなってきたからで、基本的な読書時間は減っていない。今まで(ちゃんと)読んだ本の数がわずか2万冊という大まかな数を目の前にして、愕然とした。残りの人生でいったいあとどのくらいの本を読めるんだ?生あるうちに読める本の数はとても限られている。反対に「本をまったく読まない」というのもまた一つの生き方だと思う。徹底して読むのであれば読書家による選書は指針となるだろう(どんな本を読んできた人がどんな人なのかを観察するのは面白い)。人生の長さと読書の効率(はたして読書に効率が求められるのかどうかは別として)を考えるならば、定評のある文学全集を若い頃に読むのは良いことだろう。自分が見つけた(と少なくても思い込んでいる)ものにしか、人は強い関心を抱かない。若くてエネルギーも時間もある頃は「人の選んだ全集なんか死んでも読むもんか!」と思うかもしれないし、それは自分もそうだったのでよくわかる。賢い人はいいとこ取りをする。読書にも広げる季節、流れる季節、そして深める季節がある。広げるばかりだと深まらない。流れるものは身につかない。いって守りの姿勢に入ればせっかくの宝を逃してしまうかもしれない。あと20年弱、もし60歳まで生きることができたならば、小さな本棚に入るくらいの量の本を選ぼう。それを少しずつ再読しよう。それまでは広い世界をもう少し眺めてみたい。ヴィオラ・ダ・ガンバ奏者。Dairokuno第一回「読書あたりのえとせとら」:ヴィオラ・ダ・ガンバ奏者の須藤さんが綴る、読書の冒険シリーズ始まりました.初回から、永遠の命題を突きつけられてしまい、嗚呼分かります...と頷き、うなだれる.長いようで短い人生、読める冊数にも限界がある.ある一冊を手に取るということは、別の本を諦めるということだ.「5〜25歳までは1日平均2冊として14400冊、25〜35歳までは1日平均1冊として3600冊、過去5年は2日で1冊平均として900冊。合わせてもわずか18900冊、仕事や勉強のために部分読みをした本を合わせてみても2万冊を超える程度だろう。芸術には「よくわからない部分」がある。わからない部分こそが人を惹きつける。逆にわかる部分とは何かというと、例えば言語的、慣習的なもので、それぞれ言い換えるならば、明確な意味として伝達される要素、説明せずとも広く社会で認知されている要素である。これは、本を読むときの文字のようなもので、一度わかってしまえばその使命を終える。それ以外が「よくわからない部分だ」。時間と形をめぐる、ごく個人的な眺めがある。子供の頃、古墳時代の埴輪制作遺跡のそばの沼地で遊んでいたときに見つけた。手のひらに載るくらいの大きさで、ひも状の模様がつけられていた。破片の一つには赤い色のあとも残っていた。家に持ち帰って、水で洗い、ガーゼを敷いた箱の中に収めた。小さな破片であるが、遥か昔と今が一気につながったような気がした。往古が手のひらの上で今に蘇った。子供の頃、釣りが好きだった。それこそ、寝ても覚めても釣りのことばかりを考えていた。心を惹かれたのはヤマメやニジマス、イワナなどの渓流魚だった。魚と呼ばれ、降海型の魚とは異なる生を送るということを知った。これらの魚のほとんどは、川を下り海へ出る。陸封型の魚は、運命づけられた海への出帆を拒んだもの、あるいは何らかの事情でそれを妨げられたものである。満月よりも、満ちる途上にある月が好きだ。かけたものが満たされていく様は、動的な余情を生む。美は凝固することを嫌う。流動性こそが美に命を与えている。人間の認知活動の根源には「ないもの」を何かに代理させることによって想像するという働きがある。不完全さは一なる状態への憧れを生み出す装置である。岳史おすすめの記事こんばんは。「今日、あなたは空を見上げましたか。空は遠かったですか、近かったですか。いうものからはじまります。最初の質問の一番最初なのです。