あなたの弟嫁は、自分の民とその神のところへ帰って行きました。あなたも弟嫁にならって帰りなさい。「あなたを捨て、あなたから別れて帰るように、私にしむけないでください。あなたの行かれる所へ私も行き、あなたの住まれる所に私も住みます。あなたの民は私の民、あなたの神は私の神です。あなたの死なれる所で私は死に、そこに葬られたいのです。死によっても私があなたから離れるようなことがあったら、【主】が幾重にも私を罰してくださるように。ナオミは、ルツが自分といっしょに行こうと堅く決心しているのを見ると、もうそれ以上は何も言わなかった。それから、ふたりは旅をして、ベツレヘムに着いた。彼女たちがベツレヘムに着くと、町中がふたりのことで騒ぎ出し、女たちは、「まあ。ナオミではありませんか」と言った。ナオミは彼女たちに言った。「私をナオミと呼ばないで、マラと呼んでください。全能者が私をひどい苦しみに会わせたのですから。私は満ち足りて出て行きましたが、【主】は私を素手で帰されました。私をナオミと呼ぶのですか。【主】は私を卑しくし、全能者が私をつらいめに会わせられましたのに。して、ナオミは、嫁のモアブの女ルツといっしょに、モアブの野から帰って来て、大麦の刈り入れの始まったころ、ベツレヘムに着いた。▼メッセージ録画はこちら1.新約聖書の最初の本、『マタイの福音書』には、のっけからイエス・キリストの系図が載っており、モアブ人「ルツ」という名前が出てきます。イスラエルに敵対し、偶像と不品行の民であったモアブ人の中から、いかにしてルツのような女性が生まれたのか。ルツがいかにしてイスラエル人に加えられ、ダビデ王家、ひいてはイエス・キリストへと繋がる血筋となったのか。それが描かれているのが『ルツ記』です。その導入は、罪に陥った家族の姿から始まります。ユダのベツレヘムで大ききんが起こりました。そこでエリメレクという人が、妻のナオミ、そして二人の息子を連れて、モアブの地に滞在しました。「滞在」という、ずいぶんやわらかな言葉を使っていますが、実際のところは逃げ出した、ということです。イスラエルにおいては、土地というものは神の祝福そのものであり、簡単に売り買いすることもできないものでした。ききんが起きたから、土地を離れて外国へ移るというエリメレクの行い、それは相続地を与えられた神に対する、れっきとした反抗なのです。問題が起きたとき、逃げるということはひとつの手段です。逃げる方向を間違えてはなりません。ウサギがキツネに、シカがライオンに襲われるとき、彼らは敵に対抗する牙や爪がありませんから、逃げ出すことしかできません。闇雲に逃げることはありません。自分の巣、あるいは自分の属する群のほうへと逃げていきます。私たちも、時と場合によっては逃げてもよいのです。いや、逃げるしか道がないときさえあります。私たちはそのときに逃げる方向を間違えてはなりません。神さまのほうに向かって逃げなければなりません。エリメレクは逆でした。どんなききんが起きても、そこが神の約束の場所であれば、何も恐れる必要はありませんでした。彼はむしろ神の約束の地を、とりあえずとは言え、見捨て、モアブに逃げてしまいました。モアブに逃げたからこそルツが与えられたのではないか、というのはあまりにも都合の良すぎる解釈でしょう。神が与えられた土地から逃げ出したことそのものが肯定されているわけではないのです。なまはげ太鼓団体「男鹿っ鼓」様のHPより。ほとんどA○Bのノリですね2.ルツは、モアブ人でありながらイスラエル人に劣らない信仰を持っていました。それは、エリメレクがモアブに行くことがみこころであったということではなく、神のあわれみです。この一家が神の前から逃げ出したにもかかわらず、ただ恵みによって、ルツがナオミに与えられ、彼女の人生、そして世界を変えていきます。家族三人を失ったナオミは、風の噂で、ベツレヘムでききんがやみ、町が回復したということを聞きます。聖書は、それをこういう言い回しを用いています。6節後半、「【主】がご自分の民を顧みて彼らにパンを下さったと聞いたからである」と。主はご自分の民を顧みてくださるお方であるということを、ナオミは主の約束の地から遠く離れたモアブの地で、改めて思い起こしました。愛する夫、二人の息子と、血の繋がった家族を、わずか十年のあいだに次々と失い、失意の中にあったナオミでした。彼女が神のあわれみに気づき、故郷ベツレヘムを目指したとき、そこから神の回復のみわざが始まったのです。人生の回復は、まず自分の心を思い巡らし、隠されていた罪を認めるところから始まります。それを聖書は悔い改めと呼びます。悔い改めるとき、心に悲しみが迫りますが、悔い改めとともに働く、神の限りないあわれみが私たちの悲しみをいやし、立ち上がらせてくれます。ナオミは立ち上がり、二人の嫁、ルツとオルパと共に故郷ベツレヘムへと向かいました。ルツとオルパはイスラエル人に忌み嫌われているモアブ人です。ナオミは悩み、そして彼女たちと別れることを決断しました。オルパは説得を受け入れて帰って行きました。ルツは、ナオミのことばを頑として受け入れようとはしませんでした。ルツのことばは、聖書の中で最も美しい信仰告白と呼ばれています。16節にあるそのことばをかみしめましょう。「あなたを捨て、あなたから別れて帰るように、私に仕向けないでください。あなたの行かれる所へ私も行き、あなたの住まれる所に私も住みます。あなたの民は私の民、あなたの神は私の神です。あなたの死なれる所で私は死に、そこに葬られたいのです」。3.神は、ナオミが気づかないうちに、モアブ人の嫁であるルツの信仰をここまで高めてくださっていました。ルツは嫁というよりも、ナオミにとってかけがえのない娘であり、信仰の友となっていたことを、ナオミは今さらながらに気づかされます。私たちが罪を悔いあらためて、神さまのもとに帰ろうとするとき、神は決して私たちをひとりぼっちにはしません。あなたの苦しみを理解してくれる友を与えてくださいます。その友は、これからのどんな苦しみの中でも慰め、励ましを生み出します。ナオミが故郷ベツレヘムに足を踏み入れたとき、町の女性たちは「まあ。ナオミではありませんか」と声を上げました。そこには、お久しぶりという以上に、なぜ今頃帰ってきたのか、あるいは、なぜモアブ人を連れてきたのか、という侮蔑も含まれていたことでしょう。ナオミの苦しみは、せっかく帰ってきた故郷の人々にはわかりませんでした。ナオミ自身が混乱し、神に怒りの拳を振り上げているほどですから、ましてや十年以上離れていた人々にわかるはずがありません。「全能者が私をひどい苦しみに会わせたのです。私は満ち足りて出て行きましたが、主は私を素手で帰されました」と。全能者であるお方は、モアブの地から逃げ帰るように故郷へ戻ってきたナオミを決して見捨てていませんでした。だれも私を理解してくれないと心をふさぎがちなナオミのために、ルツという友を備えたうえで、ベツレヘムでの生活を始めさせてくださいました。ナオミの心の中は、信仰と不信仰のあいだを揺れ動いています。彼女がベツレヘムに向かったとき、すでに救いの物語は始まっていました。私たちの昨日までの生活がどれほど後ろ向きであっても、今日きびすを返して神に向き合うならば、解放と回復が始まるのです。今日死ぬか、明日死ぬか、理由がないのに死の恐怖におびえ続ける患者さんに対して、あるクリスチャンの医師がこう言いました。「あなたの人生はまだ終わりません。あなたが本来、座るはずである人生の座席につくまでは、神はあなたに途中下車を許しません。神は、あなたが本来座るべきところを用意して、待っておられます。それは、あなたの心にイエス・キリストをお迎えするところから始まります」。神に背中を向け続けるならば、私たちは人生のスタートラインにさえ辿り着いておりません。神に対して向きを変えるならば、そこから私たちは新しい人生が始まり、終わりを恐れる必要がなくなります。ナオミの人生は、ベツレヘムに彼女が戻ろうと決めたとき、すでに勝利へと向かっていました。ルツがモアブ人でありながらこのような信仰を得たというのは奇跡以外の何物でもありません。それは人のわざではなく、神のあわれみです。私たちが人生の方向転換をするならば、神のみわざが必ずそこに起こります。悔い改めを恐れてはなりません。神のあわれみのなかに生かされていることを感謝して、歩んでいきましょう。(05/16)過去ログ2020年02月(4)2020年01月(5)2019年12月(4)2019年11月(5)2019年10月(5)2019年09月(4)2019年08月(5)2019年07月(4)2019年06月(5)2019年05月(4)2019年04月(4)2019年03月(5)2019年02月(3)2019年01月(5)2018年12月(5)2018年11月(4)2018年10月(4)2018年09月(5)2018年08月(5)2018年07月(3)2018年06月(4)2018年05月(4)2018年04月(5)2018年03月(4)2018年02月(5)2018年01月(5)2017年12月(4)2017年11月(5)2017年10月(4)2017年09月(5)2017年08月(5)2017年07月(4)2017年06月(3)2017年05月(5)2017年04月(4)2017年03月(4)2017年02月(4)2017年01月(5)2016年12月(4)2016年11月(4)2016年10月(5)2016年09月(4)2016年08月(5)2016年07月(5)2016年06月(4)2016年05月(4)2016年04月(4)2016年03月(4)2016年02月(4)2016年01月(5)2015年12月(4)2015年11月(5)2015年10月(5)2015年09月(4)2015年08月(5)2015年07月(4)2015年06月(8)2015年05月(4)2015年04月(4)2015年03月(5)2015年02月(6)2015年01月(5)2014年12月(5)2014年11月(10)2014年10月(11)2014年09月(10)2014年08月(11)2014年07月(9)2014年06月(9)2014年05月(5)2014年04月(4)2014年03月(6)2014年02月(6)2014年01月(4)2013年12月(5)2013年11月(4)2013年10月(5)2013年09月(9)2013年08月(4)2013年07月(5)2013年06月(6)2013年05月(5)2013年04月(4)2013年03月(5)2013年02月(4)2013年01月(4)2012年12月(5)2012年11月(5)2012年10月(4)2012年09月(5)2012年08月(4)2012年07月(5)2012年06月(4)2012年05月(3)2012年04月(5)。