内村鑑三の著作を現代訳する試み1.「内村鑑三全集」の1980年版を基にしました。2.出来る限り原文に忠実であることを心がけています。3.コピーは自由に行ってください。去る一日、木村熊二君が84歳の高齢で永眠され、今日その葬儀が牛込教会において営まれたので、私も出席して同君に対し敬意を表し、合わせて知人を代表して、少しばかりの感想を述べた。故人に関する熱い心情を注がれた後なので、私の感想は誠に役目的に聞え、申し訳がなかった。明治6年にキリスト信者に成られた人であって、我国キリスト教界の長者であった。弘化に生れて昭和に眠り、旧い日本を新しい日本に繋ぐ功労者であった。両回の集会に変りなし。午前は使徒行伝18章18節以下19章に至る、パウロのエペソ伝道の研究の準備として、「福音エペソに入る」と題して、エペソの地理的ならびに歴史的地位に就て語った。学究的であって、会衆全体に対しては気の毒な感があったが、しかしこれを感賞してくれる人もあって、感謝であった。午後は列王記略上の18章41節以下により、エリヤ伝第三回を講じた。エリヤが雨を祈る段であって、多く語るべき事があった。晴エペソ書と支那仏教史とを読んだ。憲政会と政友本党との野合的連盟の事を思い、朝は気分が悪く、日本の将来に就て失望した。神の大能がこの国に加わるようにと祈った。夜、主婦と共に「乃木将軍」の薩摩琵琶の放送を聞き、これまた甚だ気持ちが悪かった。そこに関西大地震の新聞号外が来て、大ショックを感じた。何やら神が日本の今日に就て、怒っておられるように感じた。地震の被害の程度如何によっては、我が国の大事である。終日関西の大地震で心を悩ました。その中心が阪神でなかっただけは幸いであったが、その災害が甚大であった事は、心痛に堪えない。関東の地震と同じく、天災そのものは天刑ではないが、これに見舞われて、そのために国民が難儀するのは罪の結果であると言わざるを得ない。日本のような天災国に在っては、その国是をこれに順じて定めなければならない。これに国家的保険を付ける積りで万事を行わなければならない。非戦的平和主義が必要なのはこのためである。外敵と戦うよりも天然と戦うために備えなければならない。この日英文雑誌の外国発送を終った。わずかに120〜130部であったけれども、初めての事であって、家族総がかりで大分苦心した。春暖到る、暴風雨であった。久し振りに閑暇を得たので、旧稿の整理を行った。籠に二杯の屑紙を得た。自分ながらに書き物の多さに驚く。二瓶要蔵君の個人雑誌「宗教」に次のような記事が見えて、非常に不快を感じた。発達した新教には御利益主義はあるまいと言う人がいるが、いやいやもっと甚だしい御利益主義がある。それはちょうど浄土真宗の様にキリストを仰いだならば、それで全ての罪は赦されて、天国に入る事が出来る。全ての罪も汚れもそのままで宜しい。人は如何に修養し努力した所で、自分の行いで救われるのでないから、ただ救われたと信ずるならば、それで宜しいと言う、大きな御利益主義がある。......是れ偶像教のわずかの御賽銭でウンと金儲けをさせてもらうと言う心の発達したものであって、宗教と道徳の大きな敵である。実に思い切った言い方である。キリスト仰瞻(ぎょうせん)の信仰をかくも浅薄に解する二瓶君の心理状態が、私にはどうしても解らない。これでは同君と私との共同事業は、いずれの方面においても不可能である。他人のために奔走した。頼まれれば辞することは出来ない。その間に種々の事を教えられる。米国流のキリスト教は、人を自己本位にするのに甚だ有力である事を認めざるを得ない。その点においては、仏教の方が遥かに増しである。今日も仏教史を復読して大いに慰められた。日本人全体が、米国宣教師が伝えるキリスト教を受け入れないのは、神に感謝すべき事である。雑誌320号を発送した。いつの間にか、300号を20号突破した。他に英文の妹が出来た。何だか夢のようである。「是れ主の為し給へる所にして、我等の眼に不思議に見える也」である。引続きエペソ書の研究が非常に面白い。中年時代に幾度も研究した書である。老年の良い慰めである。こんな面白い研究の材料を与えられて、何年生きていても、人生に倦(う)むことはあるまい。仏教史の復読もまた面白い。今日は原稿もまた少し書けた。宗教法案消滅の徴候が見えて嬉しかった。決まっても差したる事は無いと信じる。神の聖意(みこころ)は必ず成る。官吏や政治家は少しこれを早めるか遅らすかするに過ぎない。信仰の立場から見て、これはどうでも良い問題である。大雪にもかかわらず、両回の集会にほとんど変わりがなかった。郡部の悪路を冒して集って来る若い婦人たちに対し、殊に感謝せざるを得なかった。我が聖書研究会は、当初から天候によってその盛衰を支配されなかったことが特質である。今日などがその最も良い実例である。青年男子はもちろんのこと、上下貧富の別なく、大雪を踏んで、たいてい時間までに出席してくれた。これでこそ神のエクレシアの感がする。朝は使徒行伝18章24節〜19章7節により、「アポロの出現」と題して講じ、午後は列王記略上の19章により「エリヤ伝」第四回を講じた。実に気持ち好い雪の聖日であった。相変わらず精神的疲労の月曜日であった。久し振りに旧約のエステル書を読んだ。神と言う文字さえ一回も用いないこの書もまた、確かに神の聖書の中に加えられるべき充分な価値がある。遠からずして、これを我が研究会において講じるであろう。寒くて厭な日であった。宗教法案握り潰し確実の報を新聞紙に読んで、やや安心した。その他の事において、日本の今日の状態は、その全ての方面において混乱である。国家そのものの将来が案じられる。北米カリフォルニア帝国平原コーチェラから、信仰復興の音信に接し、これは確かに嘉信であった。すべての事、非でないものがない今の世に、聖霊の働く所だけは、すべての事可でないものがないのである。新聞紙はイヤな事だけを伝えるが、我が信仰の友は良い事だけを伝える。数カ月ぶりに銀座に行った。完全な虚栄の街(まち)に化したのに驚いた。食う事、飲む事、着る事、近代人が求める所は、ただそれだけである。おいて、大阪商船会社が催した、東方アフリカ開拓の活動写真を見た。野獣生活、マガヂソーダ湖、ヴィクトリア大湖の実況等、見物であった。講堂の空気流通が悪くて耐え難く、中途にして辞し去った。日本紳士が時間を守らず、空気に注意しないことは昭和の今日といえども、昔に少しも異ならない。市中に行って目に止まる事は、悪い事ばかりである。私などは、極東のバビロン東京にいる資格は無い者であると思う。開かれ、私も反対者の一人として出席し、一場の演説をすることを余儀なくされた。聴衆は一千人もあったろう。中田ホーリネス教会監督が司会し、演説者は救世軍の山室軍平氏と私の他は、主として日本基督教会の人々であった。久し振りの市内の出演であって、あまり気持ちが好くなかった。25分ばかり朗読演説を試みた。聴衆は拍手して迎えてくれた。半ばこの世の事を語るのであって、私には甚だ不似合いに感じた。これで先ず「お役目」を一つ果たしたのであって、またと再び、このような会合には顔を出したくないと思う。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。