各寺のご朱印をクリックしますと画面が拡大されます。クリックしますとページにリンクしてあります。旅」一度、ご覧下さい。西国三十三所巡礼に、挑戦!きっかけは「旅と散策」をはじめて、西国三十三所の観音霊場に出会い巡礼に旅立つ!まず巡礼と聞いて、白装束に金剛杖、すげ笠の姿を思い浮かびますが、西国巡礼ではあまり見かけなかった。私は軽快な服装とジョギングシューズ(履き慣れた靴が最適です。「満願成就に向けて、」オレ流に挑戦することにした。徳道上人が養老2年(718)年に始められたと伝えられています。徳道上人が病のため仮死状態に至った時、夢の中で閻魔大王に会い悩める人々を救うために、三十三ケ所の観音霊場ををひろめるよう委嘱され、三十三の宝印を与えられました。仮死状態からさめた徳道上人は、近畿地方の寺々の中に三十三ヶ所の観音霊場を設けるが、人々は信用せず、徳道上人はやむなくその宝印を摂津の中山寺の「石の唐戸」に納めたとの伝説が残っています。長谷寺は西国三十三所の根本霊場と呼ばれ、徳道上人が晩年を過ごした「法起院」が番外札所とされています。巡って同年秋に美濃の谷汲山「華厳寺」で終えられた。番外札所とされています。その後、西国巡礼は千二百余年を経て人々の心に染み入り、現在でも、年間約10万人の方が参拝され、長野県の善光寺が結願御礼のお寺となっています。後にその形式を模して始まったものです。「善光寺」、大阪の四天王寺に沢山の人々がお参りする風習は今でも続いております。西国三十三所の納経軸は、三十三所だけでなく、三ヵ所の番外寺院と、高野山そして善光寺(四天王寺)の朱印がないと終わりになりません。札所とは...「西国三十三所」の札所をお参りすることを「打つ」と言います。呼ばれるようになりました。最近では、木の札から紙の札へと変わり、紙製の納札を納札箱に納めます。紙の札は、千社札とも呼ばれています。納経帳(のうきょうちょう)巡礼の旅でご朱印を戴くための朱印帳です。各札所のお寺の納経所でいただけます。三ヶ寺、を合わせて三十六ヶ寺分の寺院名とご詠歌が、ページ毎に印刷されています。ご朱印料は一箇寺300円です。ご朱印この、朱印は徳道上人が閻魔大王から授かった三十三所の宝印が起源といわれています。一般には三つの印で構成されていて、右上に札所番付の札所印、中央に札所本尊の梵字を刻んだ本尊印、そして左下には札所名の寺院印が押され、本尊名などが墨書きされます。この御朱印は札所本尊の分身とされています。朱印用の白衣は、納経所でご宝印を押印していただくためです。通常一箇寺200円でご宝印をいただくことが出来ます。朱印用白衣は、全て朱印が揃うとお参りした人が亡くなった場合に、お棺の中へ添えて入れられる事が多いようです。納経軸(のうきょうじく)納経軸は、各札所の納経所でご宝印をいただいた後、表装して掛け軸や欄間額に仕立て上げます。納経料は通常一箇寺500円です。西国三十三所だけは「かな文字」でのご詠歌も書いていただけます。現在では、お参りを済ませてから納経所へ行って納経軸や納経帖、納経用の白衣にご朱印をいただくのが一般的になっています。納経という言葉は、写経を納めることから来ているのです。納経所でいただくご朱印は、写経を納めた証です。各札所には、本堂のご本尊の前あたりに、写経を納める場所があります。写経を納めた後に、お数珠を取り出して般若心経(はんにゃしんぎょう)をあげます。