この展覧会で私ことTakは、初めて尾形光琳と乾山が実の兄弟だと知りました。1663—1743こうして並べて見ると姓も一緒だし生きていた年代もほぼ一緒。して関係あるのでは??と思ってもおかしくないですよね。それなのに、今まで全然兄弟だなんて思いもよりませんでした。ほんとトホホ・・・です。出来ることなら過去に戻って、国立近代美術館の「琳派展」を観てみたいです。あーー2回も行ったのに・・・およそ25センチ四方の色紙に描いた乾山の絵が展示してありました。それぞれに描かれていました。光琳と同じ並びにあるので「知らないで」キャプション観ずに通り過ぎるとこれらの絵が乾山の作品だとは気がつかないでしょう。セーフで気がついて良かったです。いわれている屏風が畏まって展示されていました。熱海のMOA美術館にある同じタイトルの作品とは随分と違った作品です。何も知らないヤツにとやかく言われたくない!!と言い返されそうなので、仙�の「○△□」等を足早に観て展示室を逃げるように後にしました。千年の都、京都には、伝統に育まれた数々の文化が花開いています。ことに近世前期には、俵屋宗達や本阿弥光悦などの琳派の書画、野々村仁清に代表される京焼が、繊細で装飾性豊かな造形を生み出しました。量産され、数々の優れた風俗画が誕生したのも、ひとえに近世前期という時代の空気が色濃く影響したものです。今回は、出光コレクションのなかから琳派・京焼の名品を中心に、華やぎのある雅びな作例を数多く展示し、京の近世前期の美術をひとつの切り口から物語っていきます。trackbacks(3)この記事に対するコメントこんにちは。いつもながら詳しい記事で、とても楽しく拝見しました。いえば、芸術新潮10月号で「光琳の七不思議」という特集をしていました。根津美術館でも久方ぶりの『燕子花図』屏風が出ていました。光琳乾山は「雁金屋」という呉服屋のぼんです。光琳のデザイン性はそのあたりから自然と身に着いたのでしょうか。彼らをモデルにした『雁金屋草紙』という小説があります。それを原作としてテレビドラマが作られたことがありましたが、光琳を藤竜也、乾山を岸部一徳を演じていました。琳派の青も独特で魅力的ですね。PM@ruihuiさんこんばんは。お褒めいただき嬉しいです。芸術新潮は表紙からしてインパクトありますね。根津さん!!乾山と光琳の関係はまったくトホホのきわみです。勉強一からやり直します。>光琳を藤竜也、乾山を岸部一徳あぅぅ::::イメージが崩壊する〜映像は便利ですが固定イメージを植付けてしまう諸刃の剣ですね。今頃気がつきまして、TBさせていただきました。出光の方も行きたかったんですよね。(ってまだ終わってませんが)展覧会の様子を伺い知ることができて嬉しいです。ありがとうございます。『雁金屋草紙』ドラマになっていたんですよね。配役のことは知りませんでした。イメージが固定されるというのはしんどいですね(笑)。AM@tsukinohaさんこんばんは。TBありがとうございます。送っていただくととても嬉しいです!>『雁金屋草紙』ドラマになっていたんですよねそうなのですか!誰が演じていたのだろう?調べてみなくては!!「芸術新潮」私も熟読しました。PMこれほど細やかにご案内いただいて、見てきた者にも概要の整理ができました。ありがたく思いました。PM@ラグタイムさんこんにちは。今「光琳と乾山」を読んでいます。面白いです!!とっても。PMコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。PM読書の秋、第三章。