2014-04-24まどろみはいづこへ『逝きし世の面影』を読んでみると、改めて江戸時代の雰囲気が、ドラマ、映画、小説などマスコミや学校教育で汚されてきたことはよく分かる。明治政府以降の洗脳戦略である。士農工商という言葉を喧伝したのは明治政府である。大声で騒ぐようになったのも実のところ明治政府の悪用がその発端ではないか、という推測もしている。言葉にならない「詩」を捨てさせられたことを感じるのではないだろうか。能や歌舞伎、相撲や見世物小屋まで、それらは...「詩」の真っ最中なのであった。抒情詩は社会全体の人の美しい心の営みに宿るものなのだろう。アメリカ人画家が描いた絵は、記録であり博物なのである。「詩がありました」という説明であって、そこに詩が詩を呼んでくることはない。その違いが在ることを日本人のあなたなら...何となく感じ解ることだろう。私は何度かこの画像の頁を見たことがあったが、その度にショックなのだ。大変なことを失った「衝撃」や人間性の「落差」を否応なしに感じるからだろう、と思っている。幕末までの日本の人びとには「まどろみ」の時があったことをこの絵から、まだ窺える。相克のように主体性、つまり生への「意思」、あるいは個の多様さを当時の人びとの絵の視線からも見てとれるのである。それこそが、人生を人生たらしめることをロバート・フレデリック・ブラムの絵にも記録されていることは確かである。明治も、十数年経過していたからだろうか。