bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。輪廻の中で漂流する衆生の中には、二種類の悪業がある。それは、已に生じた悪業と、未だ生じない悪業である。「已に生じた悪業」とは、過去または現在における悪業を言い、その中には、以前の輪廻においてなした悪行も含まれる。これらの悪業の中で、ある種の人々は、三悪道の中で転生しており、時間を無駄にしている。ある種の人々は、三悪道において、(+よりよい)転生の機縁を願っている。三悪道に生まれることは、長い時間の受難、苦難となるのである。「身見」に落ち込んでいるそれぞれの衆生は、人類であっても、天人であっても、または梵天であっても、皆、過去において、無尽の罪債を蓄積している。いうのも、このような悪業は、最低層の阿鼻地獄に入る、潜在的可能性を秘めているからである。同様に、彼らは、他の色々な業を蔵しており、その他の三悪道に、転生する可能性もある。これらの、過去においてなした業等が、機縁が熟すと、(+それに見合った場所へ)転生する事になるが、何度転生しても(+その業は)随伴するのである・・・これらの業が、清らかに浄化されるまで。これがいわゆる「已に生じた」(uppanna)である。これら過去における「已に生じた悪業」とは、「身見」の中に植え付けられており、「身見」がある限り、いまだ業報が生じない内は、これらの悪業が消え去ることはない。「無我」を直観する時、修行者は「身見」を取り除くことができる。この時より、一切の「已に生じた悪業」は、潜在能力を失い、かつ過去の悪業を貯蔵していた倉庫、蔵より、消失する。これより以降、修行者は、未来の輪廻の内、または夢の中においてさえも、三悪道に転生することはない。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。