暮らしを気ままに綴ります。古いものに絵のこと、おいしいおやつや庭に旅などなど。(染付オモダカ文型打深皿)暑い日はそうめんやらうどんやらで済ませてしまうが、ちょっとぐらい栄養も・・・と気休めの具材を投入する。手に入れたばかりのゴキゲンなお皿に盛れば、至福の「うちお昼」である。(径20.5cm)7寸あって深さもあって手取りも安心、そして2枚組というのが用途が広がる。欠点といえば磁貫があるところで、結構焼けてはいるので不安感はないけれど、あんまり汁がしみ込むようなものは注意が必要かもしれぬ。「こんなお皿あったっけ?」と。三毛庵もあれ?って思ったのね、古いと思うけどフシギなお皿だな、って。なんだか今どきのセンスのよい作家さんが作ったような、「新しさ」がある。皿弐」って書いてあったけど・・・。裏もなかなかキュートだけれど、伊万里にもありそうなのにビミョーに違う。(ちなみに畳付きが真っ赤に焼けているところもこれの特色のようである。)ハイ、銘があったよ「茶山」って書いてる。これは高知の焼き物、「能茶山焼」ということになるではないか!土佐藩の御用窯であったが、この「角に茶山」は払い下げ後の幕末頃のものらしい。(緋色が出ているのも能茶山焼の特徴であるらしい。)でも三毛庵にとって衝撃的だったのは、能茶山焼がこのようなユニークなデザインセンスのものを作っていたということだ。「伊万里の模倣」というのはちょっと違うんじゃないかと思うものがたくさんある。能茶山焼も御用窯時代は優品を焼いたというけれど、この秀逸なデザインのお皿を見た三毛庵は、中央目線で書かれていることって実はずいぶん違うんじゃないかなぁ、って思った。江戸時代の文化っていうのは今よりもっと豊かなものだったと思うのだ。それでね、三毛庵的にびっくりしたのは、、じゃあ、このお皿@もあのお皿@も能茶山焼ではないのか、ということである。銘がなく、でも伊万里ではないと言われ、じゃあどこならこんなセンスのものを作れたのか、ということがずっとずっと疑問だったのだが、これが答え?(もしかして新発見か!(笑))見比べると大きいお皿が焼が甘いせいか質感は違うのだけれど、これって同じ人のセンスを感じたりはしませぬか?(図柄が三方に広がるところとか。)型打ちを採用しているところ、分厚い高台の造り、緋色も小皿の一部には出ていて、どうしてもそういう風に思えるのん。窯についての疑問を書いたばかりであったけれど、あまり余計なことを考えずにいるときって、こういう符号があったりするのが不思議である。Comments(2)Comment感動しました~唐突なコメント、お許し下さい。古伊万里に「猫文」がきわめて少ないことを知るために、ネットサーフィンをしていましたら、とても素適な貴ウェブサイトに辿りつきました。「九谷焼猫文ぐい呑み」には、とっても魅了されました。土佐の「能茶山焼」については、とても勉強になりました。江戸時代の職人さんたちのとても豊かな感性に、改めて敬意を表したいです。マリーの父さんさんへこんにちは。コメントありがとうございます!素人故の妄想なので、コメントいただけると焦ったりしますが(笑)、このお皿との出会いは個人的にとても感激したことで、感想をいただけてうれしいです。無銘の小皿が能茶山でよいのか、もう少し調べないと・・・と思う次第です。古伊万里の猫文、確かに少ないですよね。江戸時代に行ってみたいです。唐突なコメント、お許し下さい。貴ウェブサイトに辿りつきました。土佐の「能茶山焼」については、とても勉強になりました。(のんちゃん)有り趣味:古いもの、絵をみる、気軽な旅行などなど日々の暮らしが、彩り豊かでありますように、とブログを始めてみました。