archives彦島のけしき山口県下関市彦島から、風景・歴史・ものがたりなど...十二苗祖(じゅうにびょうそ)十二苗祖(じゅうにびょうそ)むかし、彦島は『引島』と呼ばれていた。今から約八百三十年前、つまり保元二年(1157年)一月のこと。は戦にやぶれ、九州へ落ちのびようとして、この海峡を渡りかけた。『今宵は、あの島で夜露をしのごう』と、上陸した。翌朝、通次は家臣の主だった者五名を連れて、島内を調べたところ、この島は本州と九州を隔てる海峡の喉元にあたり、勝山城再興をはかるに最適な場所であることがわかった。重臣五名と仮寓することに決めた。通次ら主従は、里を拠点に島を開拓し、なれない農業や漁業に励みながら、勝山城再興の日を待っていた。西山の舞子島に『光格殿』というお宮を建て、引島で一番大きなくすの木を伐って八幡尊像を刻み奉納したり、海峡を見おろす丘の上に立って、兵を挙げる日の一日も早かれと祈願したものだ。二十数年という月日が、またたくまに過ぎた。そのころ、都で発した源氏と平家の戦いは、西へ西へと伸び、寿永三年(1184年)秋には、平知盛が引島に城を築いて、源氏を迎え撃つことになった。浦の合戦で、ことごとく滅び、知盛による引島城は『平家最期の砦』になってしまった。それぞれ捧持して来島した。三人の落人は、里に河野通次を訪ね、平家再興の意図を打ち明け、それまでの間、この島にかくまって貰うことにした。平家の守り本尊である三像を仮の草庵に安置したが、その場所は今でもカナンドウ(観音堂)と呼ばれている。登根金吾が、植田治部之進を尋ねて来島した。これら和田を除く五名の人びとは、いずれも平家の執権で、彼らは河野家主従に自分たちの身分を明かし、一門再興に力を貸してほしい、と頼み込んだ。勝山城再興を願う河野一族は、この不思議な因縁に驚いたが、同じ境遇である十二氏が力を合わせれば果たせないことはないと、手を取り合って協力を誓った。そのころは、既に河野家第一の参謀である園田一学は病死し、あとを追うように通次もこの世を去っていたので、河野家再興は、なかばあきらめの状態であった。一遍上人の高弟、西楽法師が引島に来られたのは健治二年(1276年)三月であった。法師は、観音堂の阿弥陀如来坐像の威光にうたれ、一遍上人の許しを得て引島に永住しようと決心した。それは、観音堂を今の本村に移し『西楽庵』を建てて三像に仕えるためであった。そのうち法師は、平家一門と勝山城の、二つの再興話を耳にしたので、その悲願をあきらめさせ、引島開拓に心を打ち込むよう、説いてまわった。初めのうちこそ、かたくなに法師の話に耳をかそうとしなかった十二家の人びとも、やがて挙兵のむなしさに気付き、永年の望みを捨て去ることにした。いそしみ、引島に永住することを誓い合った。弘安元年(1278年)秋のことであったという。ひこしま昔ばなし」より(注)彦島を語ろうとすれば、先ず、十二苗祖を知らなければならない。彦島の歴史をひもとけば、必ず、十二苗祖の名前が出て来る。島の開拓史に欠かせない人びとが十二苗祖で、今でも電話帳を繰れば、これらの名前を次々に拾い出すことができる。嫡子、伊予の国勝山の城主、河野通匡の嗣子である。末孫で、大納言平教盛の執権。末裔で、平教盛の執権。五男で、朝日奈三郎の弟。二万三千石の冨田勝部之進の嫡子。旗本と伝えられている。http://flaw.blog80.fc2.com。