bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。(翻訳文)~176-3この時、彼の先生は、自分がいまだ一人の凡夫であることに気が付いた。彼は謙虚に法施阿羅漢に助けを求めた。法施阿羅漢曰く:「尊者、心配しないで。私はまさにあなたを手助けしに来たのです」こうして、彼は先生のために、一種の業処を詳しく説明し、大長老はこの業処を受取り、その後に、歩く瞑想を実践する為に、瞑想用の小道に行こうとして、三歩歩いたところで、阿羅漢果を証悟した。Nikāya》の注釈に、一つの物語がある:ある一人の年老いてから出家した比丘がいて、彼の戒師は、すでに阿羅漢果を証した年若い比丘で、彼はこの戒師と共にいたが、しかし、彼は、戒師が阿羅漢であるということを知らなかった。戒師は答える:「この判別は難しいのです。年老いて出家した比丘がいて、阿羅漢と一緒にいるのですが、相手が阿羅漢だとは知らないでいます。戒師は暗示を与えたのですが、彼は尚、この年若い戒師が阿羅漢だということが分からない。このように、誰が阿羅漢であるかを判別するのは、難しいことなのである。一人の真正なる聖者は、欲が少なく、足るを知り、また謙虚である。自己の証悟(+の内容)を漏らすことは、決してしない。この聖者が比丘であるか、比丘尼であれば、仏陀の制定した戒律により、彼(または彼女)は、決していまだ具足戒を受けていない人~すなわち、沙弥、沙弥尼と在家居士であるが~に己の証悟(+の内容)を説明することはない。大龍大長老の物語から、一人の人間の証悟の内容を確定するのは、非常に難しいものであることが分かる。あるから、最も良いのは、己の修行の成果を人に告げない事だ。一つ、考えておかねばならないのは、ある種の人々はあなたを信用するかもしれないが、ある種の人々はあなたを信用しないかも知れない、という事である。あなたが本当に道・果を証悟したとして、あなたを信じない人は、重大なる悪業を造ることになるが、このことは、後々、彼らに大きな傷害を齎すことになる。故に、聖道を証悟したという情報は、ある種の人々の仏法に対する信心(=確信、信頼)を呼び起こすかもしれないけれども、しかし、やはり、己の修行の成果は、全く露しないのが、良い。(問2-3につづく)★誤字脱字を発見された方は、当コメント欄にてご一報頂くか、または<菩提樹文庫>まで。ご協力、よろしくお願いいたします。月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。