古風な造りをしているので判断が難しいですが、少なくとも江戸期以降のものでしょう。拝殿の案内板によると、祭神はタケミカヅチや天児屋命(あめのこやねのみこと)などの4柱で、春日大社と同様です。目につくのは向拝柱の正面側にある唐獅子の木鼻。白木ですが目や口だけ塗装されており、なかなか強烈な顔つき。向拝柱の側面、唐獅子のとなりの木鼻は象のようなシルエットのもの。断面が赤く塗装されています。向拝柱は几帳面取りで、柱の上の組物はシンプルな出三斗(でみつど)。虹梁の中備えは蟇股(かえるまた)。屋根の側面についた破風板(はふいた)には、牡丹の意匠の桁隠しがつけられています。屋根裏の垂木は赤く塗装されており、三重になった三軒(みのき)で、いちばん軒先に近い飛檐垂木(ひえんだるき)だけは鼻先が黒くなっています。向拝の角柱と母屋の黒い円柱をつなぐのは海老虹梁(えびこうりょう)。その写真左上で垂木を受けている手挟(たばさみ)は平面的な造形で、三つ葉のような形状でくり抜かれているのが独特。組物は柱の上にだけ配置するのが普通ですが、貫の上の柱間にも組物が置かれています(詰組)。山梨県、とくに郡内にある本殿は、神社であるのに詰組を使った例をしばしば見かけます。組物は一手先の出組で、構造そのものはシンプル。出組で持出しされた梁の上では、笈形(おいがた)付きの赤い大瓶束が斗(ます)を介して棟を受けています。大瓶束の下についた黒い結綿(ゆいわた)はホタテの貝殻のような意匠になっていて、独特です。縁側は正面と前後の計3面で、背面側には脇障子が立てられています。脇障子に彫刻などはありません。縁側の床はおそらくくれ縁、欄干は赤い擬宝珠付き。床下は木鼻付きの黒い組物で受けられています。母屋の柱を観察すると「床上は円柱、床下は八角柱」という定番の手抜き工作がありました。変わっていると感じたのが床下の長押(なげし)。向拝柱の下あたりから母屋背面の柱までを1本でカバーしており、この規模の本殿に使う長押にしては異様に長いです。この部分に長押を打つなら、長押を2つ用意して「1本は母屋、もう1本は階段の下」とするのが普通と思います。こちらの垂木は二重です。詰組が使われているのは側面と同様。黒い貫には雲状の木鼻がつけられています。大棟の鬼板には、山梨県の神社のご多分に漏れず鬼の面が取り付けられています。この本殿は全体的に赤を基調としていますが、懸魚(げぎょ)がついた破風板は赤地に黒いラインが通っていて、良いアクセントになっています。全体的に見て、各所のこまごまとした意匠が凝っているおかげで、流造というありきたりな様式でありながらしっかりと個性を打ち出せていると思います。以上、春日神社(猿橋町)でした。寺社を建築の観点から語っていきます。他県や寺社以外の記事もあり。お問い合わせスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。