案内、検索ケモノ(獣、けもの、kemono)は、日本を主に展開される日本固有の擬人化文化とサブカルチャーの総称である。四足獣を擬人化した際にケモノと呼ばれ、それらを好む人々は総じてケモナー、或いはケモノ好きと呼称される。歴史[編集]平安時代から鎌倉時代にかけて[編集]日本人と動物の関わり合いは深く、平安時代初期に書かれた日本霊異記には既に狐と人間の物語が記されている。[1]その他、因幡の白兎を始めとする昔話には喋る動物たちが数多く登場し、お伽話に彩りを添えている。日本最古の書物、古事記にも尾の生えた生尾人(いくおびと)なる人物が登場するが、果たしてこれが擬人化された動物を示しているのかは不明である。日本で最初に原型を残して擬人化された動物は、十二世紀に描かれた鳥獣人物戯画[2]に登場する。本絵巻には直立歩行するうさぎや狐、猿やカエルなどを確認することが出来る。江戸時代から明治初期[編集]江戸時代には大衆文化として数多くの動物たちが浮世絵に登場した。歌川国芳の浮世絵には(無類の猫好きであったためか)数多くの猫や犬などが散見できる[3]。これらは度々ユーモアに溢れた姿で、時には鋭い風刺を持って描かれている。葛飾北斎の作品にも度々動物が登場している。1874年から1881年にかけて発刊された当時の新聞記事である大阪錦絵新聞には、狐に化かされた男の話がある。[4]戦前から戦後にかけて[編集]その後擬人化文化は大衆から姿を潜め、再び表舞台に登場するのは田河水泡による「のらくろ」(1931年)である。この頃はアメリカでトーキーが盛んになり、「フィリックス・ザ・キャット」や「蒸気船ウィリー」(後のミッキー・マウス)など多くの擬人化作品が世に生まれ、数多くの日本人がその影響を受けた。中でも手塚治虫は強く影響を受け、後々に数多くの擬人化作品を生み出している。「ジャングル大帝」は擬人化作品でも類を見ない大人気を博した。「W3」やアニメ作品「大自然の魔獣バギ」では当時にしては大変珍しい二足歩行獣を主体としたストーリーが展開されている。サブカルチャーへの偏移[編集]その後一時の停滞期を経て、動物を主軸に据えた作品はゲームやマンガ、アニメ等ポップカルチャーへの拡がりを見せる。銀-(1983年)やジーンダイバー(1994年)など、動物を主役・準主役に据えたアニメ作品が数多く登場し、ゲーム業界でもソニックシリーズ(1991年)やスターフォックスシリーズ(1993年)、ポケットモンスター(1996年)、風のクロノア(1997年)、テイルコンチェルト(1998年)など、ケモノキャラの多い作品が登場した。Tale」は飽くまでものその中の一つという位置づけでしか無い)。これらの登場に伴い、徐々にファン同士の交流が生まれ、当時ようやく普及し始めたパソコン通信と同人誌即売会のコミックマーケットなどでコミュニティは小規模ながら形作られていった。その人口は少なく、コミュニティ同士の繋がりも希薄だったため、人口の増加には中々つながらず以後10年近くはひっそりと展開していくことになる。1990年代後半から個人サイトやブログを通じてコミュニティへの参加者が増加した。獣コミュニティ・FANG(1997年)やけものサーバ(2002年)、けもサーチ(2004年)はこの時期に運用が開始された。2007年に日本で初めての着ぐるみイベントであるとらんすふぁが行われ、2011年には初のケモノ系同人誌即売会である獣人祭が名古屋で、ふぁ~すとが東京で行われた。現在、ケモノコミュニティはPixiv、Twitter、mixiなどのSNSサイトを通して急速に発展している。Affinityの様なケモノ交流サイトは存在せず、TwitterやmixiなどのSNSサイトか2ちゃんねるやふたば☆ちゃんねるといった匿名掲示板で細々と交流するケースが多い。Pixivが占める比重は大きく、コンテンツの充実に貢献している。イベント[編集]小規模なオフ会(Furmeet)が各地で開催されるほか、規模の大きいイベント(コンベンション)も度々開催されている。けもケットでは着ぐるみ用のスペースを設ける事があり、必ずしも単純な区別はできない。着ぐるみ参加型イベントでは着ぐるみとの交流、お披露目や、写真会、ダンスなどで楽しむ。同人誌即売会は同人誌の販売・購入に重みが置かれる。サークル側の場合、自己表現も含まれる。獣人祭ふぁ~すとけもケット年2回開催されるコミックマーケットにも毎回大勢の参加者が訪れる。同人通販[編集]サークルによる個人通販のほか、国内でケモノ系同人をひとつのジャンルとして扱っている会社は2つあり、上記の同人誌即売会に参加できない人へ大きな助力となっている。アリスブックスこみけもこのほかの同人ショップでも少数ながら扱っていることがある。定義の問題[編集]「一体何処までがケモノなのか」という質問に対する回答は人により大幅な差があり、しばしば議論を呼んでいる。これらの定義は人によって違うが、大まかに分けて4つのグループに大別できる。人間の体にネコミミやしっぽ等、動物的特徴が付随したものいわゆるケモノ耳。ケモナー以外に捉えられがちなケモノのイメージで、これを推すケモナーは少ない。ケモナーには亜人として捉えられることが多い。人間らしさが強調される傾向にある→獣人。全身が動物の体毛で覆われ、耳や尻尾など動物らしさを特徴付けるシンボルが付随したもの体毛の比率の好みは人によってまちまちであるが、少なくとも体表の70%以上を覆っている場合が多い。人間の体毛がこれに含まれることは無い。動物が人間らしい特徴を持つ動物が喋る、意思疎通をする、人間らしい生活をする。身体面に人間の特徴は含まれない。→ヨツケモただし、骨格や体軸は動物に極めて近くあるものの、場合によっては二足歩行で立つ、人間のような服を着るなどのパターンもある。(「しあわせソウのオコジョさん」など)また幾種類かのポケモンもこれに含まれる事が多い(イーブイなど)。ドラゴンやポケモン等はケモノに含まれるのかなども度々議論を呼ぶ。ファーリーの訳語としてのケモノ[編集]ケモノの訳語としてファーリーが、あるいは逆が度々当てられるが、二つは必ずしも同じ意味でないことに留意する必要がある。ケモノとは「擬人化的特徴を持った動物キャラクターであり、それらを愛でる人はケモナーやケモノ好き」と呼称されるのに対して、ファーリーは「キャラクターも愛好家やコミュニティ自体もファーリー」と呼ばれる。ケモノの派生ジャンル[編集]ケモノという単語をしばしば接頭辞(時には接尾辞)とし、「ケモ-」を追加することでケモノジャンルの派生を表すことがある。ケモホモと比べると対象の年齢層が低く、範囲が広い。