キス・ユア・アスリートwebスポルティーバ@集英社にて週一更新のスポーツコラムを開始しました。更新予定日は毎週金曜日です。ラジオデイズラジオデイズという、ポッドキャストのダウンロードサイトで、対談のコンテンツを販売中です。週イチ更新で、コラムのコラムを連載しています。いつの日にか書籍化します。テレビ救急箱08年4月10日初版発行。中公ラクレ新書(770円+税)です。(1500円+税)です。(1400円+税)です。(740円+税)です。»2007/05/29サムライ松岡農水大臣の自殺について、石原都知事が、「死をもってつぐなった。彼もやはりサムライだった」という意味のことを言ったのだそうで、この発言に対して、様々な波紋が広がっている。「恥ずかしいことをして、黙って死ぬのがサムライなのか?」と、まあ、ふつうに考えれば、上記のような感想を抱くのも、当然といえば当然だ。言った人が石原さんである以上、ふつうに考えてはいけないのだと思う。「サムライ」みたいな言葉について、石原先生のような人は、一般人であるわれわれが考えるよりもずっと深いところでものを考えていたはずなのだからして。すれば、彼の言う「サムライ」は、ただの「サムライ」ではない、と、そう考えなければいけない。「サムライ」という言葉を、一般的によく使われている意味で、「誇り高い」、あるいは、「出処進退のきれいな」という意味で解釈すると、知事のコメントは、辻褄があわなくなる。松岡大臣の死に方は、そういうのとはちょっと違うからだ。なによりみっともないし、後味が悪いし。見方を変えれば、彼の死に方には、いにしえの武士の死に方と相通ずるところがないわけでもないのだ。なんとなれば、松岡大臣の死は、まったくの無駄死にであり、サムライというのは、組織防衛のために無駄死にしたメンバーに対して、残された者が諡(おくりな)として捧げる称号みたいなものだったわけだから。武士は、「犬死に」に最高の価値を置く生き方の由であり、その意味からすれば、死にざまが粗末であるほど武士らしい、という見方もまた、成立し得る。何の必然性もなく、何の効果も無いのに、それでも、死ぬ......そうやって死という非日常を無造作に投げ出すことで、生者の側の日常を無効化する。それが、武士としての死に方のひとつの理想の型になる。「死による生の超克」と言うと、いささか格好が良すぎるが、これは、別の言葉で言えば、個人の死を組織防衛のために利用するこの国の組織の常套手段というのか、社会的な病理でもあるわけで、でなくても、「世間(ないしは会社、政党や出身省庁)に迷惑をかけた」(ことを自覚している)人間の肩にのしかかる自殺圧力のうちのかなりの部分は、「ハラキリ」という歴史的オブセッションに由来しているはずなのだサムライは、第一義的に組織の歯車である。主君あるいはお家のためであるのなら、自らの一命を捨てることをも厭わない。