「僕は、そして僕たちはどう生きるか」腑に落ちぬまま数日。「君たちはどう生きるか」吉野源三郎著を図書館で借りた。平成6年38刷18年間図書館で眠っていたような、真新しい本である。誰もきっと借りていないだろうと思われる。この作品がはじめて出版されたのは、昭和12年(1937年)7月。政治を支配、世界でも、とそんな時勢の最中。なんと、75年の歳月が流れている。このときのコペル君14歳、お父さんは2年前に亡くなる。おじさんは大学でたての法学士。借りた本ゆえ備忘のために記す...............あとがき(1969年11月・吉野源一郎)より、『「・・・・・この時代の、心配にたえない時勢、少しでも進行を食い止めたい、たとえ、それを抑えることができなくとも、せめて少年たちの無垢の心を、この悪い時代の影響から守りたい、というのが、この双書の計画された根本の趣旨だったのです。」「君たちはどう生きるか」は・・・・・大人に向かって論理を説くのと違って、少年たちに論理を説くためには特別な工風(クフウ)がいると考え、これを一つの物語りにまとめる計画をたてました。物語りの形で思想をのべようというわけです。「君たちは、」の構成は、そのようにして出来あがったのです。...............そして、まえがき(1956年5月・吉野源一郎)より、『「君たちはどう生きるか」−かりに、教室で先生からこう質問されたとすると、「はい」と、すぐ手をあげる人は、まず、ないでしょう。こんな本を書く私だって、いきなり、こう聞かれれば、ちょっと返事はできません。「どう生きてゆこうか」と考えたり、「どう生きてゆくのが正しいのだろうか」と疑ったりするのは、人間が人間であるという証拠とも言えることなのです。草も木も、鳥もけものも、ただ、いちずに生きてゆくだけで、自分の生き方を問題にしたり、気にかけたりしません。人間であるからこそ、私たちは「どう生きるか」と考え、いちどその疑問にめざめると、それを心からぬぐい去ることができなくなるのです。それは楽しいことでしょうか。いいえ、けっして楽しいことだとは言えません。みなさんも、おとなになってゆくとともに、きっと、ときどき、ただ無心に生きている草や木や、鳥やけものを、うらやましくながめることがあるだろうと思います。人間同士は、おたがいに意地の悪い気もちをおこしたり、ひとから何か言われるのを気にしたり、あさましい争いをしたりして、−それだけに「どう生きるのが正しいのか」などと考えたりして生きているのに、わか葉の樹木は、だまってスクスクと枝をのばし、静かに葉をしげらせてゆきます。自分のことも、ひとのことも。そのほうがどんなに美しいことか。それを美しいと思うのも、考えてみれば、人間だけにできることなのです。人間はほんとうにふしぎなものです。そのふしぎな人間としての一生を、どういうふうに生きていったらいいのか。人間には、人間だけにしかない美しいものだって、あるはずです。人間だからこそわかる、りっぱさもあるはずです。それを、ためしに、さがしてみようではありませんか。この本の主人公のコペル君は、ちょうど、みなさんとおないどしぐらいの少年です。コペル君も、いろいろなことに出会い、いろいろなことを考えて、この問題にぶつかりました。最後に、コペル君はーー、いや、それは「まえがき」でしゃべることではありませんでした。本文を読んでいくうちに、みなさんにもわかっていただけるでしょう。」』...............「あとがき」「まえがき」がいかに大切なものかと思う。この本が出来た時代背景、今でも学校図書室に置かれている状況、梨木香歩氏がこの今に生きるコペル君を書いたのか、やっと、腑に落ちた。今という時代背景がふんだんに盛り込まれてめまぐるしく思えたのも、納得。不思議とコペル君はコペル君だったのがよかった。自分にとっては偶然だが、日高敏隆氏の自然科学の本を読みながらで良かった。