雨のちくもり大切な健一へ息子への手紙を書いてから(田中幸子)息子への手紙を書いてから初めて読み返してみました。メールも”送信エラー”で戻ってくるのがわかりながら時々送信しています。電話番号もアドレスも消すことが出来ずにそのままにして家族のグループに登録しています。34才の人生を自らの手で幕を降ろした日、命日です。納棺の日は私たち夫婦の35回目の結婚記念日でした。息子は結婚もして三才半の娘もいて幸せだとばかり思っていました。宮城県多賀城市で飲酒運転によるRV車事故、高校生の列につっ込み三人が犠牲になりました。その事故の事故処理担当係長が息子でした。赴任してすぐの事です。心を病んでいったようでした。相談して自宅療養になったのが10月でした。言葉になりませんでした。何?そのくり返しが頭に浮かび体がフワフワ浮いているようでした。彼のメガネが涙でまっ白でした。彼はどれ程の涙を流したのでしょう。誰にも何も言わずに自分だけを責めて一人逝ってしまいました。決行しても一秒でも早くドアを開けてくれたら・・・と・・・どこかで期待をしながら・・・あわれでせつない彼の心・・・そこまで彼を追いつめたものは何でしょう。するどい刃物より言葉は心を深くえぐります。”ガンバリます”と言い続け逝ってしまいました。”人は悪い事をしても、どうして悪いことをしたとは認めないんだろう。悪人だらけだよ!!”と言っていた彼。警察官という職業は合わなかったのか・・・と思うこともあります。地域のふれあいの”おまわりさん”的な仕事はむいているようでした。交番時代は楽しそうでした。相談によくのっていたようでした。月が輝いて大きく、夜中に目がさめた私はあまりの美しさに主人を起こして一緒にみてほしくて何度も声をかけて・・・18階のマンションの窓から月をしばらくながめていました。大きく白く輝く月でした。人生で初めてステーキとハンバーグのセットを食べたのです。夕方、その日は満月できれいな月でした。友人と月の話しをして、”女は月をあまり見るとよくない事がおこるんだよ”とか言われ・・・帰宅・・・その夜の電話で息子の死その朝七時に亡くなったということでした。息子はお肉が大好きでした。私を通してステーキを食べたかったのでしょうか・・・不思議です。相談もなく一言も死にたいと私たちにはもらさず逝ってしまいました。毎日、お兄ちゃ-んとさけんでみます。健一・・・と大きな声でさけんでいます。会いたくて会いたくて名前をよぶのです。弟もいつも、お兄ちゃんの好きなものを買って来ては仏壇に供えています。夫も・・・私もスーパーに行くとつい彼の好物をさがしています。夜中に目が覚めると彼の姿をさがしていてお墓に行っても彼の姿をさがしています。妊娠ですと言われた先生、あの場所から彼を産み---34年の一秒一秒の想い出が頭に浮かびます。彼との34年間の想い出はこれから先ずーっと消えることなく私の胸の内にあります。彼はもう、ここにはいない!!弟が誕生日を迎えた日に、”お兄ちゃんの年を自分が越えるなんて・・・!!”と・・・もう彼が生きていた時のように笑うこともなく、おいしいものも楽しいことも二度とあの頃の感覚ではなくなっています。笑っても・・・彼がいない・・・食べていても・・・彼はいないきれいな景色をみても・・・彼はいない・・・どこをさがしてもどんな時ももう彼は存在しないのです。死とは人間が最も怖れるものです。自分の死は恐ろしいものです。自ら決行する自決は勇気ある者として讃えられます。何もなくおだやかに笑っていられる世の中ならば誰が好んで死を選びましょう・・・か誰だって生きたいのです。残された私たち社会への大きな問いかけだと思っています。確実に助けられる命なのです。自死予防活動にも今年から力を入れています。一人でも一日でも長く生きてもらいたい、生きてほしいひらすら願い毎日24時間の受付相談をやっています。いいのですやさしくありたいほんの少しの思いやりを一人一人もてたら社会は大きく変わります慢を人間が感じとり謙虚になれたら必ず世の中がかわり、それが私達も住みやすい社会なのです。私の息子は生きていました。頑張って生きていました。悲しみが慈しみを生む-藍の会1周年記念講演から-(袴田俊英)秋田県北の小さな町で寺を営みながら自殺予防の活動をしています。町外に出ていた檀家の人が先日、自死で亡くなり、葬式で遺族に言いました。「体の病気で亡くなった人なら、皆、元気なころの思い出を語るでしょう。心の病気で自死した人ならできないというのはかわいそう。こんなことをしてくれたね、優しかったね、と話そうよ」。親族の人たちには別室で言いました。「いま一番悲しんでいるのは、一緒に暮らしてきた家族。傍らに寄り添ってあげよう。私も実は自死遺族にどんな言葉を掛けたらいいか、悩んでいました。自死の問題にかかわったのは平成五(一九九三)年から。何とかできないかと念じながら、なかなか話せず、避けたいとさえ思っていた。特別ではなく、ほかの原因で亡くなった人と変わらずに遺族と話せばいい。なれたのも、藍の会(仙台自死遺族の会)との交流から力をもらったからです。悲しい、苦しい、つらい、というものを今、日常からなくそうとしている世の中ではないでしょうか。文明がそういう方向に動いていると思えます。医療技術も、それを使命として発展してきたよう。その力の強さに、つらくなった人たちが「過剰な医療はもういい」と、ホスピスをつくってきた。自死の問題とともに取り組んできたのが「ビハーラ」という、終末医療に宗教者としてかかわる活動です。末期の患者さんの精神的、霊的な痛みの緩和に役立ってもらえる、と医師や看護師から歓迎されたのですが、病院の経営者からは邪魔者視されました。「坊さんなど縁起でもない。病院の評判を落とす」と。月一回、秋田市のホスピスを訪ねたり、患者の話を聞いたりしています。して命の問題を仏教の視点から見詰めた時でした。「悲しみには力があるんではないか」(中略)。「痛まない、苦しまない、悲しまない」という文明の流れに逆らってみよう(中略)。悲しみはどこから出て来るのか、それは優しい人だから。優しいから、悲しんだり、人の死を悔やんだり、苦しんだりする。深い悲しみを知る人からこそ、真の慈しみは生まれるのではないでしょうか。