――ヒップホップにハマったきっかけは?若気の至りじゃないですけど、10代の頃ってみんなやんちゃしたりするじゃないですか。自分は夜間の定時制の高校に入って、それから2週間で学校内で喧嘩をして。バイクの窃盗もして、無免許で捕まって。高校の停学中に他校の文化祭で喧嘩もして。それで強制退学になったんです。その頃からラップのファッションが好きで真似してたんですよ。でっかい帽子かぶったり、バンダナをつけたり。カラオケでラップもしてて、自分でもやりたいなあって。したら地元の先輩が実際にやっていて。それでライブとかストリートでやっているのを見に行かせてもらって。「お前もやってみろや」ってところから自分も入っていきました。フリースタイルっていうのも教えてもらって。MCバトル、ラップバトルがあって。その頃は喧嘩をしたりバイクを盗ったり。喧嘩したら痛いし、バイクを盗ったらママにも怒られるし。盗んだバイクを壊してオカンが怒られて弁償したり。そんなんするくらいだったら、ラップで喧嘩した方がいい。マイク1本やしその方がいいって、そういう入り口だったんです。ラップというかヒップホップを好きになったのは。――「MCナム」が生まれたのはいつ頃?小学校まではずっと「ナム」でいってたんですよ。名前でからかわれていたりしたから、早く日本名にしたいなという思いも強くて。中学に入った時に日本名、通名をつけました。ヒップホップの先輩と出会った時は通名で出会ってます。「翔、翔」って呼ばれていて。僕の名前は「翔」っていうんです。ラップ名をどうしようかなってときに自分との葛藤もあって。ほんまは「ナム」って名前もあんねんけど、言うのもこっ恥ずかしい。「ベトナム人なんや」って質問もこれまでされてきたから隠してたんですね。ヒップホップの先輩と出会って何年か経ってから、ようやく告白できるようになった。――先輩たちに「ナム」であることを言えるようになった。「お前『ナム』ってなんや」「お前ベトナム人なんや」「オレの嫁さんも実は韓国人やねん」って。彼らが「『ナム』ってかっこいいやん」って言ってくれたんですよ。当時の同級生とかの場合は、ナムとか言ったら「ベトナム語しゃべれるん?」とか「ベトナム人なん?」ってそういう質問だったけど、ヒップホップの先輩たちは「かっこいいやん」って言ってくれた。いう話をしてくれたんで「あれ?」って思って。「俺いけるやん」って。「MCナム」の方がええやんっていうのもあって。――そっちの方がいいなって思えたんですね。自分のルーツ、ベトナム人ということであったり、オトンとオカンが船でやってきたって話も掘り下げてみたり。中学時代の俺がベトナム人であることを隠していた話とか。いうのを込み込みでカミングアウトしたら俺もすっきりするし、みんなもびっくりするんちゃうんかなって。したら1個のヒップホップ要素の強い曲が作れるんちゃうかなって。作ったのが...――「オレの歌」なんですね。当時の話は家族から聞いていた?母親が自分から結構話すから。空気を読まれへんというか、あの頃に戻りたいと思ったときに急に話すんで。そのときは、多分すごい大事な話をしてるんだけど、俺ら兄弟も「今その話するん?」みたいに思ったり。「これはやっぱり聞いとった方がええやつや」とも思ったりしてました。(「オレの歌」YouTubeより)なんかこう自分で体験していないんで、話を聞いてとにかくすごいなって。小さい船にいっぱい乗って、おじいちゃんに「これだけ持っていけ。海賊に言われたらこれで命拾いしろ」って、蜂蜜を飴にしたものと金の指輪を渡されたという話を聞いて。かっこいいな、おじいちゃんもすごいなって。オカンも隠れたり色々大変だったって。――想像もできない世界。自分の名前にも特別な意味があって。Namは「父、母、ベトナム、日本、想、南」という意味。前の4つ(Nhatまで)が苗字。学校のテストでは「ホアイ・ナム」しか書かない。「ホアイ」が苗字みたいな感じで。6つも名前があるのはベトナム人の中でも長いです。普通は3つか4つくらい。――小学校や中学校に同じようなルーツの子たちはほかにもいた?小学校に2人くらいかな。一人幼馴染の子がいて、保育所ではベトナムの名前だったけど小学校に入るときに日本名になってたんです。その子に対して俺はベトナム人って認識があるけど「なんでこいつ日本名なん」っていう。ほかの国の方でも日本名の方がいるじゃないですか、そんな感じ。俺は「ナム」って書いて「なんでお前カタカナなん?」ってつっこまれる。その子はなんもつっこまれへんっていう。ベトナム人を隠し/ある日気付かされたオレはナムなんだと前進/その日から日本に住むベトナム人ラッパー(MCナム「オレの歌」より)オレはオレ。――「オレの歌」をリリースしたときの周りの反応はどうでした?みんな結構びっくりしていて。ベトナムの人らもびっくりしてたし、日本人もね。「あいつが!」みたいな。歌を歌っていることもそうだし、「あいつってベトナム人なんや」みたいなことも。――「オレの歌」はある意味で「親を受け入れる」のと同じタイミングでもあった?そうね。ちっちゃい頃って親がベトナム語でしゃべりかけてくるんで自分もベトナム語で答えていて。小学校に入って高学年になるにつれて、周りにベトナム人も少ないし、親が授業参観に来たりとか、運動会のお弁当とかで、「ちょっと周りとちゃうなあ」って変化を感じてきた。それで恥ずかしくなってきてベトナム語を隠すようになる。自分は無理やり日本語をしゃべる。それに対してお母さんはベトナム語で返すってなってきて。親はベトナム語で話しかけてくるのに、自分は日本語で返す。親には「ちょっと日本語喋ってよ、外では」って。保護者面談みたいなときもね。昔は親への反抗の方が強かったですね。自分も「ベトナム人なのにベトナム語をしゃべれない」っていうのが嫌で恥ずかしいという気持ちもあって。17歳の頃からちょくちょくベトナムに行ってベトナム語を勉強するようになったんですよ。向こうの大学でベトナム語専門科にも入りました。その延長線上で仕事にもなると思ったしね。したら、僕がベトナムでベトナム語を勉強して帰ってくるのが、オカンの喜びにもなったみたいで。今は弟や妹ともベトナム語で話したりする。ベトナム語に対する否定的な気持ちはなくなったかなあ。――今も周りに2世の方たちがいる?うん、いますよ。教会とかに行ったら会ったりもする。小さいときから顔は知ってるけれど、そこまで踏み込みはしないかな。同士で遊ぶこともあまりない。周りのベトナム人は日本人と結婚する方が多い。いつの間にか子どもと嫁さんがおった、みたいなね。――もう3世の世代が生まれ始めてるってことですよね。赤ちゃんの名前は日本名をつけてることが多いな。自分のお姉ちゃんも子どもが4人いるんですけどみんなそう。――日本に最近来ているベトナムからの留学生たちに対しては「自分と同じ人たち」という感覚がある?別の人。「別の国からきた人がおる」みたいな感覚になる。ベトナム語はわかるから親しみはある。――自分自身ベトナム人というアイデンティティは...?ある。今ベトナムから来ている人たちとはなんか全然違う。