ID:7Yc9JQwq0まあしょうがないよね。ID:7Yc9JQwq0日本書紀とか古事記書いた連中ももうちょっと古い時代の事を覚えておけよと思うけど、200年前って江戸時代か、アカン・・・だからしょうがないよね。ID:7Yc9JQwq0>>145これは俺も思う。ガチ勢は教えてくれや。ID:SQkyAZMZ0*モンゴルが日本に攻めてきた時は台湾や朝鮮から植民地兵みたいに召集してたって言ってたな。ID:gtmNXn3l0*魏志倭人伝とか言う中国の月刊ムーをまともに信じているやつ。全国に共通する古墳が存在することを、同説明するんですかね。ID:Z.sCeLG.0*九州に邪馬台国があると、2600年間、血統を維持してる一家にとって非常に不都合なので、邪馬台国は近畿地方にあったことにしておくのです。本当は、2600年でも、一つの血筋でも、近畿地方でもありません、みーんな薄々感づいてます。天皇家と祖先を同じくする出雲・吉備勢力も参加。連合政権にそっぽを向く出雲残留組を攻略したのが国譲り(古代にもあった西南戦争)。シュリーマンのトロイの例をとるまでもなく神話、言い伝えには何らかの根拠がある。古事記での出雲神話の面積の多さは異常。神殿、神職(出雲国造)は天皇家一族、大和には出雲起源の地名等も多い(例えば熊野神社は出雲の熊野神社が古く、言い伝えでは出雲から紀伊に遷宮)。拾えばいくらでもある。ID:TEEziInB0*日本列島の日本海側には古代から海洋民族系の有力な豪族がいたらしい。交通不便な高千穂天孫降臨説とかは、後に藤原不比等らが自分達の出自を神格化する為に捏造創作したものという説があるが極めてリアル。ID:dvnBqp1d0*出雲の併合に関しては、蝦夷や琉球、朝鮮などの併合を考えると虐殺ってはありえないと推測できるはず。ID:mLNyoFhp0*壺の碑→津母の碑ね。古事記や日本書紀では邪馬台国には触れていない。邪馬台国はいくつかあった国の一つだと思われる。「船だと十日、歩きだと一月くらいの距離」とも解釈できる。この他「日高見の国」なんてのもあるし。昔の書物は手書きコピーで受け継ぐのが当たり前だから、当然、書き間違いもある。侵略者が自分たちの新しい歴史を正史とすることも十分考えられる。いずれにせよ、宮内庁が厳重管理してる天皇陵を発掘してみれば、かなり解明されるはず。ID:rXTGSoOc0*九州筑後川流域にあった邪馬台国から神武東征で近畿に移って大和王朝を築いた説が無視できない。筑後の山門(ヤマト)周りの地名と近畿の大和郡の周りの地名が一致するのは偶然では片づけられないから、東征した神武天皇達が故郷の地形と似た場所に都を築いて周りに同じ地名を付けたと言う説。大和朝廷と邪馬台国が同じか別なのかで見方が変わるけど同じと考えるとすんなり説明できると思う。魏志倭人伝に記載された国々も北部九州に集中してるのに、いきなり中国地方ほぼすっ飛ばして近畿の邪馬台国に辿り着くって無理がある途中に吉備国とかあるはずなのに無視はおかしい。安彦良和氏の「ナムジ」「神武」の内容通りでいいやん。ID:MKkZLcok0*※33ヤマトの語源なんだが、以下勝手な推論だが1『や・やち』が「多い」をさす接頭辞。2『ま』が空間・国・土地をさす「ま(地域)・な(国)・ら(国)・が(国衙・役所)・や(谷)」系のひとつ。3『と』は漢語の『都』の借用。津々浦々の海人(あま)、各地の山人(そま)、そのほかの国郡の集う首都ということではないかなと思う。特定の地名が国家の名称や民族の名称に拡大使用されたんではないかな?証明は難しいけどね。ID:RT9qTB3D0*モンゴルが日本じゃなくてロシア方向に攻めてたらどうなったんやろか。ID:41f8.dhQ0*倭国と日本国は別々だ、ってのは旧唐書と新唐書にちゃんと書かれてるんだよね。日本の学者が無視してるだけで。同族だが別種、と書かれている。倭国が弱小国連合だった、というのもおかしな説。政治力学が解っていない。仮にも魏朝が対等の友好国として、金印紫綬を渡してるんだから、それなりの規模や勢力を持っていなければ辻褄が合わない。考えると、おそらく少なくとも九州一円くらいは勢力下に収めていた筈。機内の大和朝廷からケチが付かない、力関係を持っていた国。思って調べたら134歳くらいまで生きて巨大なおろちを退治して~、とかだったから『もういいです。ID:MKkZLcok0*※36西日本・東日本ていうのが今と古代では違うからそんなに固執するようなことじゃない。ヤマトが仮に奈良として、やはり当時の領域上の中心が紀伊半島だったから。関東平野が室町時代までまるで別の地域のように管領・公方が置かれたように、関東以北は大和の領域じゃあなかったんだよ。毛奴やムサシ、タマ地域のようになびいていたとはいえ吸収中四国や中部地方のような治め方とは違っていたと思う。国土が長細いから仕方がないともいえるよね。別に関東や東北が遅れていたというわけでなく微妙に領域の外だったのだと思う。主要地域であるヤマトの推定位置は九州から濃尾地域までの範囲になってしまうんだよ。こればかりは仕方がない。ID:cl0wklLt0*天孫降臨の天孫とか竹取物語の月から来た人々の事を「韓国の事や!」と韓国人が思い込んでいるのは内緒です。当時、日本列島にいた民族・住民の倭人(日本人)の習俗や地理などについて書かれている。297年(陳寿の没年)の間)に書かれ、陳寿の死後、中国では正史として重んじられた[2]。ID:OhoPY25E0*神武東征の出国地が日向って書いてるのに無視すんなよ。ID:Te8qAynE0*倭人伝なんぞ、真実とは限らんのよ。魏や晋の皇帝がどんだけ偉いかって書いた本だから。四国と九州の各国々は詳しいのに、畿内の国は一切出てこず、残りはすべて本州(大倭豊秋津島)でしたでおしまい。ID:uv1Ux3o40*こうしてみると書物・文字による記録って偉大だよね。実際は、チラシの裏か誰かの日記かもしれんが、そこが大前提になって可能性の話題ですら、抜け出さずにいる訳だし。ID:wFTaDJUA0*天孫降臨の地が高千穂である理由って、日向地区から見たとして『途中で消えている山(阿蘇・外輪山のこと)があって、山頂は神々の国に繋がっているに違いない。然らば、その麓である地(現・高千穂)が天孫降臨の地であろう』ってことだろうと思ってたは...高千穂が阿蘇山の火砕流で形成されたってのが主流だから尚更。ID:e98Gakgc0*邪馬台国は四国。日本神話では、日本は淡路島から始まり次が四国。ID:dQkhfZxf0*蝦夷とか隼人とか、大和民族以外の日本列島の民族ってロマンに溢れてる。ID:41f8.dhQ0*>>51かなり勘違いされているが、天孫降臨の地は宮崎県南の韓国岳。