訳すと、「今、君にはわたしが洗礼を受ける意味が分からないかも知れないし、説明することも難しいのだが、それについては勘弁してくれ」という意味がなんとなく伝わってくるように思います。イエスさまの洗礼にはちゃんと意味があるということです。何をもって正しいとおっしゃるのか?....これもまたさまざまな疑問が浮かんできます。それとも常識的に正しいということなのか?....旧約聖書のヘブライ語の使い方から申しますと、この正しいというのは、神の救いの行為のこと、あるいは神のみわざと関係のある言葉です。この正しいという言葉は、神が人間を救うことを指します。人間の基準ではなく、神さまの基準から言って正しいことです。すると、イエスさまがヨハネから洗礼を受けるということは、神が私たち人間を救うために必要でふさわしいことであるとおっしゃっていることになります。言い換えれば、イエスさまは私たちを救うために歩み始められるということになります。イエスさまの洗礼ではなぜそれが洗礼によって始まるのか、ということですが、本来イエスさまは神の子であるから当然罪もないし、むしろ洗礼をヨハネや私たちに授ける側であるはずです。このイエスさまがなぜ洗礼をお受けになったかということについて、罪人である私たち人間に寄り添うために洗礼をお受けになったのだという説をよく聞きます。神の子であるから、この世の中でただ一人罪もなく、洗礼を受ける必要はないイエスさまが、罪人である私たちと寄り添い、連帯するために、あえて罪を悔い改める洗礼を受けられたのだと。そのような説明をみなさんもお聞きになったことがあるかと思いまし、私もなんとなくそう思っていた時期がありました。考えてみますと、それはちょっと変だと思うんです。すると、それはイエスさまが罪人ではないのに罪人のふりをして洗礼を受けたということになるからです。言い換えれば、イエスさまは罪人を演じた、芝居をしたということになってしまいます。私はぜんそくという持病を持っているわけで、最近は発作が起きないから楽なんですが、イエスさまがぜんそく患者に寄り添うというような表現が使われる場合、それはイエスさまがぜんそくでもないのにぜんそくのふりをするということなのか?....もしそんなことだったとしたら、私は「やめてくれ」とイエスさまに向かって言うことでしょう。そんなことは何も期待していません。それは茶番以外の何ものでもありません。それは正しいことではありません。イエスさまは罪人ではないけれども、罪人を演じて洗礼を受けた。それで私たちが救われるのでしょうか?ここはもう少しイエスさまという方について、深く考えてみなければならないと思うんです。イエスさまはたしかに神の子です。同時に人の子でもあります。イエスさまはマリアという人間から生まれた人の子です。聖霊によってマリアに身ごもりましたが、マリア様が人間であることは間違いありません。聖書は、人は皆罪人であると言います。すると、イエスさまが人間としてお生まれになったということは、人間の肉の体をまとわれたということになります。それが人の子ということの意味です。罪人という言葉ですが、この新約聖書で言う「罪」というものを、何か法律、聖書では律法と言われますが、その律法の条文を犯したというように思っていては、理解することができません。私たちは聖書がいう罪というものが何であるかを、少しずつ学んでいっているわけですが、それは律法のあの条文を破った、この条文を破ったというような表面的なものではありません。新約聖書がいう罪というのは人間の中に深く根付いている悪のことであり、それは人間が持っている本質的な傾向のことです。