山梨県のキリシタン関係の遺跡や文化財について知りたい。レファレンス協同データベースこのページではJavaScriptを使用しています。お客様の閲覧環境では、レファレンス協同データベースをご利用になれません。質問(Question)山梨県のキリシタン関係の遺跡や文化財について知りたい。キリシタン伝説関連遺跡などがある。詳細については照会資料をご覧ください。1989年)で「キリスト教」の項を確認すると、明治以降のカトリック教、プロテスタント諸派の伝来・普及についての記述はあるが、キリシタンについての記述はなかった。1986年)によると、山梨県内のキリシタン関連の遺跡として次のものが挙げられている。有馬晴信謫居の跡」の標識がある。掌に金の十字架が描かれている。同書では、山梨県内にはキリシタン伝説は語り継がれてはいるが、キリシタンの存在は確認していないとして、四尾連湖村の関連遺跡を紹介している。・四尾連湖村にキリシタンが住んでいたとの伝説がある。・四尾連湖近くの浅間神社にはマリア観音としてキリシタンたちにあがめられていた子安観音があったが、空襲で焼失した。・四尾連湖に流れ込む林野近くの泉に、隠れキリシタンの洗礼式に関連ある「浄身石」がある。・旧市川大門駅の宝寿院、旧三珠町の薬王寺に、伝説上のキリシタンが存在していた証拠とされる塚がある。第9編「宗教」の項ではp424-427に明治時代の伝道について書かれている。1988年)で「山梨県」の項を見ると、「甲斐国の地名はキリシタン文献に記されてはいるが、布教は行われていない」としている。1612(慶長17)年3月、岡本大八事件に連座したキリシタン大名有馬晴信が甲斐国郡内に配流の上賜死した件について記述があるが、遺跡や文化財についての記述はない。参考文献として「甲斐キリスト教序説」(大内三郎著)(『甲斐史学』2-11)が挙げられている。1982年)→第9号p40-46「甲州キリスト教序説IV」(大内三郎著)、p22-28「甲州キリスト教序説:史料解説」(大内三郎著)6.その他『山梨県史』には近世にキリスト教関係の記述確認できなかった。調査したが、有馬晴信関係の以外の論文は確認できなかった。元末14正規の景教聖像であることが実証されたとの記述がある。ツイートこのデータベースについて国立国会図書館が全国の図書館等と協同で構築している、調べ物のためのデータベースです。刊行物・グッズ新着データ「とおりゃんせ」が初めて音楽教科書に載ったのは、いつか文部科学省の管轄外の学校一覧を探している。それぞれ何月何日から始まったか?全体のランキングを見るレファ協PickUP!石垣島の宮良の地域は西表島古見から移住してきたというが、宮良地区はどのぐらい古いのか。北原白秋著『思ひ出』に出てくる「生肝取」とは何か。詩の描写から子どもの生胆を狙っているのはわかるが、「生胆取」が具体的にどういうものか知りたい。当時の「生胆取」及び「生胆」に関する情報が多く欲しい。「『料理方秘』について」を探している。子育て世代向けに防災のワークショップを開きたい。