ここまで書くと、日本人のイメージする「エリートコース」に見事なまでに合致することに気づきます。毛色が違うのは、元全共闘の活動家であったこと。関わらず、問題発言を連発して、もうどの発言をどう責任取って貰うのかさえ、定かではありませんが、ここでは順を追って、その問題とクズっぷりを検証していきたいと思います。1:テロリズム容認?(2004年9月30日)「政府の対応に不満を持つなら、目指すは官邸か内閣府だ」−自称右翼団体の男が衆議院通用門に車で突っ込んだ事件を受けて。...これはまだ野党の時の発言であることが明確に分かりますね。これが与党である今なら、同じ事が言えるでしょうか?言えないだろうなあ...そういうダブスタが、この人を非常に見苦しくさせています。フォーラム」のシンポジウムにて、事業仕分けを受けて。幹部職員10名の更迭後。...一党独裁による粛清である文化大革命をどう考えて居るのか、仙谷という人の基本スタンスが計り知れる言葉です。テラ笑うというか...なんというか...革命...中でも「文化大革命」が、特別の聖なる高尚なものであると妄想してるんですね。目標が形骸化され、達成のプロセスが全て正当化される、恐るべき思考です。政治系ブログ「支那豚の楽園」様で取り上げておられます。http://pigzhina.blog122.fc2.com/blog-entry-184.html3;ケロヨン窃盗(2010年3月1日)「東京大学在学時はケロヨンと呼ばれていた。立場が政治家という...人の上に立つ仕事なので...まずいっちゃまずいかな...せめて後日詫びを入れたくらいのフォローをしておけば、社会人として問題はないとは思うのですが☆4:のんきな構想?(2010年6月18日)「のんきな構想で作ったが、税収が当初予算よりも減った」−BS朝日の番組で、2009年の民主党マニフェストについて...2009年のマニフェストというと、あの政権交代をした衆議院選の時のマニフェストです。それを「のんきな構想で作った」ですと。あの腐れマニフェストを信じる方がどうかしてるのですが...信じてる人が多かったというか、期待してた人が多かったから、あの政権交代があったんですよね。「のんきな構想で作ったマニフェストだから、信じる方が悪いよ」って事でしょうか。これで怒らない国民も、まったくどうかしてますよ。...思わず「はあ?」と聞き返し、さらには単語の一つ一つを辞書で引き直してしまいます。「愛ゆえの行き過ぎ」でも違法行為です。時効が発生していて罪に問われない部分があろうと、政治家という仕事を選んだ以上、その道義的責任は一般人以上に自分自身で問うていかねばなりません。それは「国民を導いていく職に就いた者が負う道義的責任」なんです。それが甘い鳩山さんに対して国民が問うたわけですが、仙谷センセイは「法的な正当性は問うていない」。詭弁ですねこれは...しかも日韓基本条約の法的正当性を日韓両国が了承している点については「法的な正当性を問わない法」という、裏の裏は表と言わんばかりの詭弁中の詭弁を開陳して、世界中の記者からの失笑を買いました。仙谷センセイの恐るべき厚顔無恥はここに集約されています。論理としてはとうの昔に破綻しているにもかかわらず、それを屁理屈で強弁し、その場をしのげばそれでいいという、途轍もない「場当たり的」な発言が目につきます。その発言は「場当たり的」でも、それが与える影響は多大なものであり、場合によっては他国との外交問題に発展するものまであり、この人を官房長官とする国民としては到底容認できません。6:貧乏人は麦を食え(自著:『金融・経済危機そして日本』より)「かつて『貧乏人は麦飯を食え』といった政治家(注・池田勇人を指す)がおりますけれど、今はそんな度胸のある政治家はありません。私はここまで(注・のどもとを指す)でかかっておりますが、次の選挙でもう一回落ちたらもう立ち上がれないと思っていますので、ちょっというのを控えています」...つまり、「貧乏人は麦を食え」と思っているけど、それを言ったら次の選挙で落ちそうだから言わない。(失笑)として愚民を導くためにこれこれこういうことを「思っては」いるんだけど、それ言っちゃうと民主主義選挙じゃ落ちちゃうから、言わないでおくことにしたんだ。革命が達成した暁には、そう思ってたんだって思い出してね。それまでは忘れておいてよ。☆もうバカかというか...自分がバカだと思ってないバカに限って、こういう妄想予防線を張る。7:閣僚が国家公務員を脅す(2010年10月15日)「上司として言っておきますが、こういう場に呼び出すのは彼の将来を傷つける。参考人を招致したというのに、てめぇらの取り組みが批判されたと見るや、立場の弱い公務員を恫喝。恫喝...これはもう仙谷センセイの専売特許。「俺様は選ばれた指導者だ!貴様ら愚民は、牛のようにただ黙って俺の有り難い導きに従え!」という態度。アホが権力握った途端、居丈高に出る。8:健忘症発言(2010年10月18日)「最近健忘症にかかっているのか分からないが、そういう電話で暴露されるような会話をした記憶は全くない」−参議院決算委員会で、自民党の丸山議員から尖閣衝突事件後の電話での会話を暴露されて「仙谷健忘長官」と揶揄される原因となった発言ですが、これで一番気に障るのは「記憶は全くない」と言い逃れをしているところです。「動かぬ証拠」を突きつけられても「記憶違い」で断定した責任を逃れようという、何とも姑息な魂胆がミエミエ。これって法廷闘争で法解釈や証言の文言のみをあれこれいじり倒す、そういう癖が抜けていないからなのでしょう。「右派は右派、左派は左派、リベラルはリベラル。リベラルという言葉に左派というレッテルを押す用語法を私は全然使っていない」−記者会見で...この人は憲法1条をどうお考えなのでしょうかね?この日本国の主権者は国民であり、天皇陛下(並びに皇族方)はその日本国の統合の象徴です。それを右だの左だのとカテゴライズすることが、そもそも公正な目を欠いていることに気づいてないってあたりで、もうイタ過ぎる。それに「集団」ってなんですが。...用語的に間違って無くても、何かイヤだ、この言い方。一般的には左派に属する...所謂「アナキスト」に向けられているのが実態でしょう。その現状を無視して、「リベラル」のレッテルを天皇陛下や皇族方に押すこと自体、もうアタマおかしいんですよ。そも天皇陛下や皇族方が「自由に」ご発言されたり、お考えを述べることはまあないでしょう。政治的に影響がありそうなことには、発言を控えられるのが通常。そのどこが自由だってんですか皇族方=一般市民ではないことは、殆どの国民が知っています。この人は陛下や皇族方を、便利な外交ツール程度にしか考えて居ないんじゃないかとすら思えてきます。(飯喰ったり、休み休み、ぐだぐだ組閣人事をしておきながら、ご静養中の天皇皇后両陛下を東京に呼び戻し、あろうことか深夜に認証させたボケなすですしね)10:盗撮発言(2010年11月9日)「あれは盗撮だ」−「厳秘」と記された資料を衆院予算委員会で広げ、それを記者席から撮影されて「釈然としないが撤回する」−写真部長会から「通常取材の範囲内での撮影である」と突っ込まれて「時代と共に撮影のあり方を考え直す必要がある」...逆ギレ三段論法。「撤回する」...こういう言い逃れをしながら、絶対に謝らないのは仙谷センセイの特徴でもあります。いうイタい親爺、たまにいますよね。稲穂かな」...仙谷センセイはその逆を暴走しておられます。権力なり人気を得るには、周囲の協力が不可欠。偉くなればなるほど、学べば学ぶほど、人は謙虚になるべきであると。自分の不注意は棚に上げて、撮ったヤツが悪い。自民党の政治家がそんなことしました?カメラがどこから狙ってるか分からないところで「厳秘」指定の書類を拡げてましたか〜?自分の不注意を他人に転嫁する。平成の無責任親爺=仙谷センセイです。(それと...確かこの「厳秘資料」は、尖閣のビデオを公開した場合のメリットとデメリットについて記されたものでしたよね。「実力組織と言い換える。自衛隊の皆さんには謝罪する」−上記の発言に自民党が猛抗議したことを受けて訂正...この発言の裏は...確かレーニンの著作が元だったと思います。外向きの暴力=軍隊と内向きの暴力=警察という書き方をされていると思うのですが...そもそも国家はその二つの「暴力」を独占していると考えられる。これ、学問的には間違いではない。学問的には間違いないのでしょうが、「暴力」という言葉がこのように理解されるのは政治学の机上においてであって、一般的ではない。政治学や全共闘あがりのアタマの中では軍隊・警察は国会によって占有される暴力装置なのですが、一般的にはそうは考えられないのが問題なんです。同様に齟齬の生じる言葉として、学生運動華やかなりし時代に、学生達がよく口にした言葉に「ゲバルト」というものがあります。(ほら、内ゲバとかゲバ棒とか言ったでしょ?)これを「暴力(violent)」と訳すか、それとも「力(power)」と訳すのか...それとも社会学の定訳語としての「暴力」と解するのがいいのか...それでもそこに一般認識とのズレがあります。...問題は、仙谷センセイのオツムの中は、バリバリの政治学で凝り固まっていて、政治家として必要とされるコモン・センスに則ってはいないことじゃないでしょうか。センスっつーと誤解される向きもあるかと思いますので、言い直しましょう。これって仙谷センセイの確信犯的モラルハザードです(断定)12:民間人にも表現の自由を制限(2010年11月18日)「民間人であろうとも自衛隊施設の中では、表現の自由は制限される」−参院予算委員会...これは例の埼玉10区選出の松崎哲久議員(民主党)の「俺を誰だと思っている」発言の元になった、空自OBによる「民主党政権がさっさと倒れるべき」という主旨の講演を受けて、政府からの圧力によって防衛省が自衛隊行事に、政治的発言をする者を呼ばないよう、事務次官通達を出していた問題に関しての発言。場所が自衛隊施設という、何ともデリケートな場所でのことなのですが...自民党時代にはそんな話は聞かなかったけどなあ...しかしOBとはいえ、現在は民間人。その民間人の発言を規制するというのは、これは本末転倒。そもそも明らかな憲法違反です。防衛省OBが自民党批判したって、仙谷センセイ、それに文句言いますかね?どうせ「民間人、しかも自衛隊OBの発言は重い!自民党は反省せよ!辞任!退陣!」って言うに決まってるのに、批判が自分たちに向いた途端に規制に走る。こんなダブスタ人間が政権の座にいること自体がおかしいでしょう?13:アナクロ発言(2010年12月)「非常にアナクロティックで、非常にまずい外交だった」−フジテレビ番組で小泉純一郎元首相の靖国神社参拝と対中外交について...アナクロティックではなく、アナクロスティック=時代錯誤ですが、これは細かいところだから置いておいて...靖国神社参拝が、何でアナクロスティックなのか、其処の所の説明がまったく為されていません。一国の宰相が、自国のために戦死した方々を追悼するのは、何処の国でも当たり前のことではないのですか?戦争という人類にとって不幸な状況下で、国のために闘って命を落とした方々に哀悼の誠を奉じるのは、これは国家の責務です。小泉首相はその「責務」を全うしただけ。A級戦犯が合祀されているから?では聞きますが、A級戦犯ってなんですか?戦勝国が分類上、便宜上に作った組み分けでしかないじゃないですか?日本を戦争に導いた罪?人道上の罪?それってなんですか?あの手この手で国民を散々煽ってきた新聞は、その過去を総括して反省しましたか?戦後になると口を拭って、今度は国を袋だたきにした(現在進行形)ではありませんか?いつまでもいつまでも大東亜戦争に拘り、65年以上経っても終わったはずの戦争責任...否、敗戦責任を問うのなら、どうしてさらに遡って、「なぜ戦争は起こったのか?」を考えないのでしょうか?軍部が開戦に踏み切った?違いますよ、開戦に至るプロセスを、まったく棚上げしていることが問題なのです。いつまでもいつまでもヒステリックに敗戦責任を問うのならば、今の自分があの「ハル・ノート」に記された条件を飲めるか、もう一度考えるべきです。左巻きの人がよく言う台詞ですが「ではあなたは、愛する息子を戦場に送り出せるのか?」これは卑怯な文言です。あの大東亜戦争の時、多くの母親が喜んで愛する息子を戦地に送り出したとでも言うのでしょうか?靖国神社に奉納された花嫁人形を見て、胸が痛まないのでしょうか?多くの母親が、妻が、子が...胸の内で流し続けた、今も流し続ける涙を、知らないとは言わせません。こと、翻ってこう問うべきです。多くの母親が、妻がその問いに対する明確な答えを胸に抱いていることでしょう。「お父様に会いたくなったなら、靖国にいらっしゃい」その亡き人との約束を、反故にしてしまえる国家って、なんなのかと考えたくなります。先だって「実録!連合赤軍−あさま山荘への道程」という映画を見ました。浅間山荘事件の時、私は小学校だったと思いますが、銃撃戦やら鉄球のシーンは鮮明に覚えています。その前後に起こった60年安保、「山岳ベース事件」や「大菩薩峠事件」も、時系列こそでたらめですが、朧気に記憶にあります。兄弟同然に過ごした従兄が大学生で、安保闘争で殆ど休講になって...よく遊んで貰いました。長髪の大学生がドカヘル被ってゲバ棒持って、「我々は!我々は!」を連呼していた...そんな偏見と一緒に、釈然としない思いを抱いていました。齢半世紀に届こうという今、仙谷さんらの行動・言動に首を傾げることが余りに多くて、あの当時の安保闘争やら内ゲバやらをちょっとでも知る機会になればと、この映画を見たわけです。う〜ん、壮絶な映画でした。あの頃は戦後の厭世気分というか、政府に対する反感が渦巻いてて...確かに、ちょっと前に戦争していた国と安保条約を結ぼうというのですから、それに対する反発や、既存権力を憎悪する気分は若い人、特にインテリゲンチャに多く見られたのかも知れません。化けの皮ははがれてるから、そうそう先鋭化することはないのでしょう。当時はそうではなかった。暴力装置の項でも書きましたが、警察=国家の暴力装置。その構図が鮮明で、それに対抗する弱者=権力に虐げられる者の代表...それが自分たち学生であると考えたのでしょう。惜しむらくはそれは誤解で、多くの国民は権力に従い、時に厭世感を抱きつつも現実と折り合いを付けて、狡くもしたたかに生きていってたのです。国を憂い、革命を夢見て立ち上がりながら、自分たちの為していることの反社会性に気づかず、やがて仲間に対して精神的な向上を要求する余り、粛清から凄惨なリンチ殺人...引いては無辜の市民を巻き込んでの人質籠城事件へと突き進んでいく...。彼らが抱いていた社会主義や共産主義。これは理想としては間違ってはいません。私はそう考えています。人間はその理想を実現するには、余りに弱いのです。理想主義者はここに気づいていません。私は同様の感慨を「平和」という文言にも感じています。1対1の人間関係でも、ちょっとしたことから行き違いや諍いが起こるのに、それを世界レベルで行うのには、どれほど膨大な努力と不断の自戒が必要なのでしょう?それがどれほど微妙な理性の天秤にかけられる、壊れやすい均衡なのか、「平和」を語る人は考えたことがあるのでしょうか?こう書くと極論に思えるかも知れませんね。んー...「あ〜ラクしたい」とか、「あの人は金持ちでいいなあ」とか思いません?みーんな働いているとき、サボってる人を見かけたら、ハラ立ちません?共産主義や社会主義では、そう考えちゃいけないんです。国家存続のための考えない部品になる。