6月中旬くらいから7月末はネムノキ(合歓木※)の花が真盛りで海抜200〜600メートル位の山肌はきれいなピンク色に染まった光景があちら、こちらに見られる。この木は海岸近くから見られるので分布範囲は広い。有峰は海抜1000メートル以上であるので、この木の花を見る事はないだろう。7月初旬から中旬には多数の雄しべが毛のように細長く紅色で美しい花が咲き乱れる様で、場合によっては山肌が一変する風景に出合う事さえある。この木の特徴は樹形がコウモリ傘を逆さにした様になるので形が悪く、余り庭等の観賞用樹木としては適さないが、トキ色の花で山肌が一変する光景に出くわした時は実に美しく観賞価値は充分有る。ネムノキはネムノキ属で世界に150種以上あり、元来、熱帯性でネムノキはその中でも最も北に分布する種である。遊んでいて花の付いた、この木の枝を折って家に持ち帰ると、時間がいく程も経過していないのに、見るかげもなく、ネムノキの葉が対生する羽片が合わさって、閉じて別の木の葉の様にしていた事の記憶である。今にして考えてみるに、これはネムノキの夜に葉を閉じる就眼運動(睡眠運動とも云う)なのである。葉柄があり、二回羽状複葉で長さは30�p位になる。この葉は暗くなると対生する羽片が合わさって閉じる。花は夕方近くなってから開きだし、夜になってもまだ咲いている。この花がまた変わっていると云うか、変んと云うか、10〜20ケの花が一つに集まって咲き細長く毛のように伸びている雄しべは長さ3〜4�pはある。〜うまく表現できないが理解して欲しい〜。花は1�pたらずで目立たない。雄しべの先端部は淡いトキ色をしている。(ピンク色に近いものもある)花は枝先に10数ケの頭状花序を総状につける。花は1ケの頭状花序上に20ケぐらい付くので美しく見えるようになる。花させるので、樹全体がトキ色に見える事となり非常に美しい。斜面がピンクがかったトキ色に覆われる。小生の古里には沢山のネムノキが有り、先日、「おふくろ」から変った話を聞いたので述べてみよう。人は髪の毛を洗うのに、ネムノキの葉を採って来て洗面器に水を入れて、よく「もん」で、その液で髪の毛を洗ったものだと話してくれた。石鹸も不足な時代、ましてやシャンプーなど無い時代、何故に洗髪にネムノキの葉を用いたのか?非常に興味と疑問をいだいた。図書館で調べてみると、確かに載っているのだ。台湾のパイワン族はタイワンネムノキの樹皮の浸出液や葉をもんで髪を洗っている事、フィリピンのバタン諸島ではヤエヤマネムノキの樹皮を洗濯に用いた事の記載があるのだ。そこで、採集すべく山に行き、樹皮と葉を水の入った容器でよくもんで水に抽出させ、この水を手で混ぜると、若干、粘性があり、アワ立ちしたのである。そこで、汚れたタオルを洗って見ると白くならないが、汚れ部分は良く落ちた気がした。(水の中で手もみすれば、落ちる程度より良い感触)今の時代の洗剤や、シャンプー、石鹸に比較すれば格段に程度は悪いが、汚れは確実に落ちる。髪に付けて、もんで見た。落ちると云うよりは髪の毛に湿りが出る感じがした。指先に付けて味を見ると可成りの渋味があるので、タンニンを含有していることが予想されたが、そんな成分がネムノキの葉や樹皮から抽出されるのか、ドンドンと知的好奇心が湧いてきた次第で、これからの探求が楽しみである。前回は、「人間は自然の一部であり、この自然を大事にしなければならない」と言ったかと思うと、「どこどこへ速く移動できるようにしなければならない」「景気をよくして、経済成長しなければならない」と言う、二枚舌について書きました。本を読む人が減りました。電車の中で、携帯電話やスマートフォンしている人が増えました。先日、電車の中でi-Padで漫画を読んでいる中年の男性には驚きました。図書館では、高校生が、メールが来ないかチェックしながら勉強している愚かな姿に驚きます。インターネットのニュース記事は、短く、見出しだけを見ていてもだいたいがわかるようになっています。した情報の視覚化・短文化が、自らの二枚舌に対する鈍感さと関係があるように思えてなりません。悪いことをするなという道徳、すなわち勧善懲悪は、小学生でも知っていることです。悪いことを悪いことだと知っておりながら犯すことに対する自覚は、中学生以上の領域だと思います。キリスト教や仏教は、そこに立っていると思います。ところが、勧善懲悪を超えた分野の話は、視覚化・短文化された漫画、テレビ、インターネットのHTML、パワーポイントでは伝えがたいです。旧来型の本でないと表現できないと思います。本は本でも、見出しが多く、キーワードを太字にして強調したようなマニュアルのような本では表現しにくいです。結論を先に書く文体では難しいと思います。可能性があると思いますけれども、テレビ以降に生まれてきたものは、たいてい勧善懲悪レベルの内容しか伝えることができません。二枚舌にならないように気をつける方法、それは、思っていることを他人に話すことだと思います。思っていることを他人に話すと、決意表明したような感じになり、その人にウソをつくわけにいかないという思いから、反対のことをやるまいという気分が高まります。それでも、つい反対のことをしてしまうわけで、自分に対する嫌悪感が私を襲います。そのことが大事だと思います。居間でも、会議室でも、喫茶店でも、飲み屋でも、そんな話をできないわけではありません。ドライブしながらでもそんな話はできます。有峰の遊歩道を歩きながら、そんな話をすることこそお勧めです。明るいブナ林で、落ち葉の踏み心地を楽しみながら、沢の瀬音や鳥の声を聞きながら、哲学の話をできる有峰の価値は、絶大だと思います。鬱蒼とした森ではそうはいきますまい。京都に哲学の道があります。有峰に哲学の森があると思います。私は、イタイイタイ病資料館と有峰の遊歩道をセットにして味わってほしいと思っているのです。明るい森を歩いていて、「どこどこへ速く移動できるようにしなければならない」なんていう話は、場にそぐいません。「人間は自然の一部であり、この自然を大事にしなければならない」という話になります。「こんな気持ちのいい森に人にたくさん来てもらって、お金を落としてもらおう」という話をする人はいません。持続的な社会を作るために、有峰の明るい森の中で、人と語る楽しみの輪を広げていきましょう。森(調査編)では、ヤマハンノキ林、トチノキ林、カラマツ林の3つの森林で、1年に1箇所ずつ樹木調査を行っています。9年目を迎えた今年は、新たに「あがりこ」の森の調査を追加することになりました。これは、昔住んでいた有峰びとが森から得ていた森のめぐみによる営みに関する調査にもなります。あがりこの木(トチノキ)に近づいて、メジャーを当てて、幹の太さや木の高さを調べてみませんか。有峰びとの営みにも、トチノキの生態にも近づけるかもしれません。(カラマツ林の調査は来年行います。※あがりことは、雪の上で少しずつ切られてできた奇妙な形の木。薪を繰り返し取るための先人の知恵。(有峰トランプより)東北や北陸など、雪の多い地域で単木が見られます。有峰では主にトチノキの「あがりこ」の群生地(今まで気づかれていなかった。電子メール(お持ちでない場合は電話かハガキ)に参加される方全員の�@氏名(ふりがな)、�A年齢、�B住所、�B電話番号、�C集合場所(有峰ビジターセンターか又はあるぺん村、�D(あるぺん村集合の場合は)乗り合わせの車を提供してもよいかどうか、を記入の上、8月25日(土)までにお知らせください。有峰まで、自家用車でお越しいただいた方には林道通行券をお渡しします。方々から俳句ポストに寄せられました6月のよい句を中坪達哉さんに選んでいただきました。これからも優秀な作品を毎月掲載しますので、有峰へお越しの際はビジターセンターへお立ち寄りいただき、俳句ポストに投稿してください。10回有峰俳句の会が6月30日(土)7月1日(日)の2日間有峰で行われた。)をお招きし、有峰のみどり豊かな森の中を散策し、自然を見つめ五感を通じて体感したことを俳句に詠み、有峰の自然の豊かさや環境の良さの理解を深めた。投稿をお待ちしております。(デジタル写真でも絵画(写真に撮って)投稿ください。皆様からいただいた情報やご意見、感想を掲載いたしますので、どしどし投稿をお待ちしております。◇E-メール:info@arimine.net。