寺ネット・サンガ会員になって書きませんか?お寺のイベント告知、お坊さんからのメッセージ、一般会員からのレア情報など、寺ネット・サンガの会員になられた方のみ投稿ができます。法華塾のご案内2018-10-18寺ネット・サンガが協賛して開催される今期の法華塾。超えて、語り合い、論じ合い、学びあう「共育の場」です。外から客観的に法華経進行やお題目を見つめてみようという趣旨で開催されています。11月に池上本門寺で開催される第12期第3回の法華塾は、サンガ事務局の僧侶によるパネルディスカッションが開催されます。翌日の「お目覚めタイム」にて、僧侶と一般人とともにお題目について論じあい、考える集いです。大きな気づきに出会う機会になること間違いなし。ふるってご参加ください。植木雅俊先生の特別講義です。)の内容を中心に講義をしていただきます。お早めにお申し込みください。(※氏名・ご連絡先をお伝え下さい。090-9386-0565(田村)「法華塾」のご案内2018-10-02私が事務局を務めている「法華塾」という学びの場があります。年齢・性別・経験を超えて、語り合い、論じ合い、学びあう楽しい集まりです。開設から12年目となる今年のテーマは『なぜ今、お題目なのか?』です。疑問に感じる方も多いと思います。皆で論じ合おうという趣旨で決まったテーマです。in仙台」のご案内2018-07-27私が事務局を務めている「法華塾」という学びの場があります。年齢・性別・経験を超えて、語り合い、論じ合い、学びあう楽しい集まりです。開設から12年目となる今年のテーマは『なぜ今、お題目なのか?』です。疑問に感じる方も多いと思います。皆で論じ合おうという趣旨で決まったテーマです。花まつりコンサート2018-04-11平成30年4月8日、永寿院の花まつり法要に引き続き、本堂内で花まつりコンサートが開催されました。寺ネット・サンガの賛助会員でもある緒方美穂さんがボーカルを務める「ORINOVIVO(オリノヴィーボ)」の演奏です。そのグループ名は、「織りの(ORINO)」という日本語と、いのちを意味する「VIVO」というエスペラント語を合わせた造語で、民謡をタテの命・世界をヨコの命として、いのちの繋がりを音楽で織り上げるというメッセージが込められているそうです。本来は、ツインパーカッションに、尺八、ギター、ヴァイオリン、ヴォーカルを加えた6人編成ですが、今回はヴォーカル緒方さんと尺八の佐藤錦水さんによる演奏です。・トルコ民謡を聞きながら、まるで世界旅行をしているような大らかな気持ちになりました。緒方さんの歌声と佐藤さんの尺八の絶妙な掛け合いがとても新鮮でした。花まつり法要2018-03-13池上本門寺の「五重塔まつり」に合わせて、4月8日(日)に永寿院の「花まつり」を行ないます。1時から、お餅つきをして、お供え餅と大福をつくります。お餅をつく人も募集します。3時から、お釈迦さまにつきたてのお持ちをお供えして、甘茶をかけてお参りをする花まつり法要です。法要後、世界中の民謡や仏教の歌をアレンジして演奏活動している「ORINOVIVO(オリノヴィーボ)」というグループのヴォーカル緒方美穂さんと尺八の佐藤錦水さんのコンサートも行います。老若男女皆様にお楽しみいただける音楽を演奏していただきます。緒方美穂さんは寺ネット・サンガの賛助会員です。今回は「おしゃかさま」の絵本の朗読も緒方さんにしていただきます。夕方はお花見宴会です。桜とチューリップを愛でながら楽しく語り合いましょう。ご家族お誘いあわせの上お越しください。どの時間からの参加OK。来場の際はお一人千円以上のご奉納をお願いします。part32018-03-13お坊さんの案内で鎌倉のお寺をめぐる寺ネット・サンガの『鎌倉遠足』第3弾。「その他」をお選びください。当日でも連絡がとれる携帯番号や携帯メールなどを記載してください。当日の急な天候変化などによる中止や会えない時の連絡などに使用いたします。関東以外でのイベント開催です。今回は大阪で行います。大阪の代表的な寺町ウォーキングと参拝をします。夕方、希望者は懇親会ののち解散となります。関西の春をお楽しみください。乗車券、宿泊手配などはご自身にてお願いします。「仏教ひとまわりツアーお申し込み」をお選びください。当日でも連絡がとれる「携帯番号」を記載してください。時間までにお集まりください。※昼食は出ませんので済ませてきてください。大阪開催のご質問などはHPフォームからお問い合わせください。※寺ネット・サンガは会員の皆さまの年会費とイベントごとの喜捨箱に入れていただく皆さまの喜捨により、会場費・その他を捻出しております。よろしければ、ご協力をいただければ幸いです。皆さまのご参加をお待ちしております。丸7年を迎える平成30年3月11日(日)池上本門寺大堂において、追悼法要が営まれました。大田区内の寺院や各宗教団体の呼びかけに応じて被災地に思いをはせる方々約100名が参列されました。犠牲者の冥福を祈り、被災地の復興を願い、皆で心一つにおつとめをしました。失われたかけがえのない命と、そこにあったそれぞれの暮らしに想いをはせ、災害の教訓とともに忘れてないようにしなければならないと心に刻みました。法華塾2018-02-06日蓮聖人は末法救済のためにお題目を遺してくださいました。『なぜ今、お題目なのか?』を見つめます。年齢・性別・経験を超えて、語り合い、論じ合い、学びあう「共育の場」です。今年最初のお茶会を行いました。今回はお坊さん3名、参加者6名と事務局員で計10名。ひとまわりツアーのようなにぎやかな雰囲気です。本堂の詳しい案内をしていただきました。本願寺に隠れている動物彫刻の話。歩きながら説明してくれました。新しくできた合同墓を案内していただきました。考えられているようです。柔軟性のある対応なのだなと感じました。お茶は新たにできた築地本願寺カフェにて。評判の高いカフェメニューに女性は釘づけです。だれかのメニューが来るたびにテンションが上がります。大勢なので今回はわいわいがやがやのお茶会。東京」が、今年も12月1日に開催されます。遺族は傷ついています。葬儀や法事の席で親族から攻められたり、自死であることを隠して日常を過ごさなければならないなど、遺族が心から故人に向き合える場所があまりに少ないのが現状です。死んだのかと答えを探したり、自分が悪かったと自責の念にさいなまれたり、苦しみを抱えている方がたくさんいます。方などは葬儀や法事に呼ばれず、祈る場所さえないことがあります。そのような状況の中にある大切な人を自死で亡くされた方々が、安心して祈り、故人に向き合える法要です。自死で大切な人を亡くされた方のみに参列していただきますので以下の詳細をご確認ください。池上てらまちシネマ2017-10-17個人商店が次々となくなり、駅舎の建替え計画も発表された大田区池上。池上の未来を考えるフューチャーセッションを行います。お申込みはinfo.replay2017@gmail.comまでをメールください。第2回2016-12-17今回の「サンガのお茶会」は、池上本門寺の散歩と古民家カフェでゆったりお話しです。寒いけれど、とてもお天気が良い池上本門寺を寺ネット・サンガ代表の吉田さんに案内してもらいました。吉田代表が2つの講座の講師を勤めました。ご相談を受けておりますのでお問い合わせください。今回は秋のお散歩とお茶と言う企画。散歩のあとは銀座ウェストさんでゆっくりお茶を楽しみました。参加者はとても贅沢?で楽しかったとのこと。はじめます!2016-10-28お坊さんと、どこかの街の喫茶店でお茶しましょう、という、ゆるくて楽しい「サンガのお茶会」を始めます。お坊さんおひとり以上と、ナビゲーターの寺ネット・サンガ事務局の樋口(女性)と参加者おひとり以上の3人以上がそろえば開催します。首都圏の町の喫茶店・カフェで1時間くらいお坊さんとお茶しながら、楽しくおしゃべりしましょうという企画です。会員イベントの報告です2015-04-08桜満開の4月4日、会員限定イベントが行われました。永寿院の檀家さんと一緒に一日檀家を楽しもう、という会です。お釈迦様の誕生日「花まつり」のイベントが開催されます。寺ネット・サンガの会員の皆様をご招待。事務局員(佐藤・風間)が永寿院におりますのでお気軽にご参加ください。お餅をついて、大福を作ります。月末より発掘を始めるので、まだ何が出てくるかわかりません。古代のミステリーを探る発掘現場をご案内します。お申込み不要ですが、ご参加の方はイベント申込みページからお知らせいただけば幸いです。春の一日を、永寿院のお檀家さん気分でゆったり過ごしてみませんか。新たなる仏縁結びの形」に私が寄稿した記事が掲載されました。ここ十年ほど前から、お金のかかる葬儀はもう要らない、義理で葬儀に来てほしくないと葬儀が小規模化する傾向が目立ち始めました。葬儀や埋葬の周辺には急速な変化が生じています。その原因は、イエ制度の崩壊により、地縁血縁が崩壊したことが大きいといわれています。葬儀が地域の人や仕事上の付き合いなど「社会的な別れの場」から、家族中心の「個人的な別れの場」へと変化し、世間体を気にすることなく、「故人の遺志」あるいは「個人の意思」で、自由な葬儀を演出できるようになったともいえるかもしれません。村の長老が仕切って自宅から出していた葬儀が、葬儀業者主導による葬儀ホールを会場とした形になると、地域のつながりは薄れ、葬儀は商品化されていきます。葬儀業者はさまざまな付加価値をつけた高額商品を提示したり、逆に人件費をぎりぎりに抑えた低価格のサービスを提供するなど、葬儀が「弔うこと」とは別次元のビジネスに変容してきたともいえるでしょう。僧侶の布施が高すぎるとお寺や僧侶への不満も目立ってきました。僧侶の側も、葬儀の意義を語るとともに、真摯に亡き方の人生に向き合い、真剣に仏さまのもとに送るよう努めることが求められています。そのような流れの中で、平成23年に東日本大震災が起こり、葬儀をやりたくても物理的にできない状況や、死を受け入れられず心情的に葬儀をできないという人々の姿に影響されてか、葬儀の重要性が見直されてきました。災害や事故などの現場ではもちろんのこと、大切な人を失った方々にとって、葬儀は故人のためにできる最初の働きかけです。お弔いができたと思えることで遺された人々は次の一歩が踏み出せるのだと思います。人生の結末から逆算して、今何をなすべきかを考える「エンディング」が注目され始めたのも十年ほど前からです。元気なうちに葬儀や墓地の手配を行い、相続や遺言、介護や看護などについて意思を書き記す「エンディングノート」が多数発行されています。人生の最期「死」を考えるノートなのに、ほとんどのエンディングノートには、自分の魂の行き先や死後の世界について書く欄がありません。各宗派の僧侶が編集しているエンディングノートも多数ありますが、それぞれの宗旨に沿った教えが示されるところまでで、死後の行き先について自由に考えて書くことができる欄はありません。エンディングノートに限ったことではなく、人生の結末「死」について自由に語り合える場は多くはありません。私自身も日蓮宗の僧侶として、法華経に基づく死生観は持っていますが、それを法話の際に一方的に伝え、相手がどう思うかなどということは考えずに、教義を押し付けていただけではないかと反省しきりです。世の中の多くの葬儀の場では、僧侶の一方通行の死生観の押し付けがまかり通っているのではないかと思います。葬儀に参列した方々も、僧侶の言葉を聞き流し、いざ自分が病気になったり、余命告知をされたりした際に初めて「死」と相対し、迷い悩むことが多いのではないでしょうか。霊的・宗教的な視点があまりにも少ないと言わざるを得ません。損得まみれの娑婆の垢をいかに払うか、「仏さまのものさし」を身に着けるために、新たなる仏縁結びの形が必要とされているのです。