李誠七さんは震災時、百姓家にかくまわれ押入れに1週間隠れて命が助かりました。治安が落ち着いてから李さんは殺された朝鮮人の遺体を拾い集めて、荼毘にふしました。供養をしてくれるお寺を求めて、やっと宝生寺で願いがかないました。李さんの尽力により震災翌年から毎年慰霊祭が行われてきました。李誠七さんの遺志を汲んで建てられたものです。今日、こうして私たちが訪ね思いをはせたことが犠牲者たちへの少しの慰めになったでしょうか。CNNのインタビューに答えた内容を紹介します。次の点を指摘しています。・ガザ紛争から一か月、イスラエルの民主主義における先例のない亀裂が露わになっている。・最大の問題は、イスラエルの主流派が、異議申し立ての声を容認することができないこと。・イスラエル人の多くはもはや、パレスチナ人を対等な人間だとは見なしていない。パレスチナ人の権利を否定することを許している。ヘイトスピーチの現状と同じではないかと思います。残虐行為も、イラクでのアメリカ兵によるイラク人虐待も相手をを非人間化した結果でしょう。反対意見を言うものを許さない人びとのありよう、マスメディアの対応がいつか見た光景のようです。戦争は全く、人間を堕落させます。示唆してくれています。イスラエルの兵役拒否の若者のことが思いやられます。***********私が月曜の午後、アシュケロンに着いたとき、通りは半ばガラガラでした。彼らのガザ爆撃がもたらした深刻な被害について私が書いた批判的な記事を掲載したところでした。ガザとの境界近くに暮らすイスラエル人社会全体に広がっている恐怖について記録するためです。敵対的であるということには慣れています。今回の出来事は、今までとは違っていました。私がこれまで見たこともないような攻撃的口調で私を罵りました。インタビューを続けさせまいと、カメラの前で飛び跳ねました。番組の司会者は放送を打ち切りました。——そんなことは言っていないのですが——、私を非難しました。群衆がますます怒りを募らせたので、私は車に駆け戻り、公民館から急いで立ち去りました。男たちの叫び声が、アシュケロンの通りを車で走る私のあとを追いかけてきました。町のごろつきどもだけではないのです。イスラエルの著名人までもが公然と私を「裏切り者」呼ばわりしています。テレビで、私のことを戦時反逆罪を犯していると言いました。ハアレツは私の安全を保障するためにボディガードを一人雇ったほどです。この出来事で私の生活はひっくり返ってしまいました。彼等は、私を黙らせることには成功していません。暴虐非道、民間人の大量殺人、ガザの恐るべき破壊について書き続けるつもりです。したすべての不寛容が、私たちの面前で突然、爆発したのです。反戦デモの参加者は、通りで、右派の暴徒らに襲撃されています。首になったという人々がいるということも伝えられています。残虐で無神経な内容で溢れかえっています。した内容が次々に何万人というイスラエル人に広がるのです。安全であることを願っていると伝えました。学生たちに謝罪させたのです。学生たちのなかに、教授の言葉に感情を害したと訴えた者がいたからです。公然のスキャンダルになってしまうのです。イスラエルの攻撃によるパレスチナ人の犠牲者の名前を口にしないということを憂慮しています。有料の意見広告を作りました。これを流すことを拒否したのです。政治的に議論を呼ぶ問題だから、という理由で。そんな例は枚挙にいとまがありません。民家にイスラエルの爆弾が落ちるたびに喝采する、周辺的な過激派ではありません。容認することができない、ということなのです。すべては、非人間化なのです。見なさないかぎり、真の解決などありえません。可能にする最良の道具となっているのです。パレスチナ人が人間でないならば、人権にまつわる問いも存在しません。このプロセスが、今回の戦争で頂点に達したのです。これが、イスラエルを覆い尽くしている、道徳感の欠如の基盤なのです。私たちの社会がリベラルで、民主的で、自由であることでした。ハマースのロケット弾などよりはるかに私たちの存在を脅かすものです。彼らは、イスラエルの戦車が国境を超えるたびに、たちまち主流派と肩を並べるのです。この新たな現象がすっかり浸透しているのではないかと恐れています。誰もそれを止めるものがいないのです。商業メディアであろうと自由メディアであろうと、それと共犯しています。法制度や司法制度も後退しています。私たちにはこれから先、この夏の傷が刻まれていきます。次に立ち上がるなどということはもはやありえないのでしょう。影響を受ける若者への呼びかけになっています。系統的な抑圧を行うことを目的とした非人道的行為」として普遍的に定義しました。合致するものであるかどうか、詳細に検討しました。「土地財産の搾取」などによる、人種別の住民分離を意図した処置にあたるとしました。国連総会は、国際司法裁判所に勧告意見を出すよう要請すべきだとしました。2007年に出した勧告を踏襲したものでもあります。入植地製品の輸入禁止を検討すべきだとしました。加担することのないよう」適切な手段によって促すことを求めました。個人に対する権利侵害の可能性について情報を提供」するよう、加盟国に求めました。要請された事項の実施も求めています。この報告書では、民間企業に対して「入植地から得られる企業利益を終結させること」が求められていました。この決議は、実質的に入植地製品ボイコットを要請する決議だということができます。ネタニヤフ首相宛に兵役拒否の手紙を送りました。若い曇りのない目で簡潔に明らかにしている。大人たちはこのような若い人の考えを一蹴してはいけないと思います。私たち、イスラエル国民は兵役を課せられています。兵役が意味することを再考するよう求めます。下記に署名した私たちは兵役を拒否するつもりです。主な理由はパレスチナ領域の軍事占領への反対です。支配下で暮らしています。彼らはこの体制もしくは意思決定過程に影響を与えるための法的なよすがを持っていません。これは不平等で不公正です。定義された行為が日常的に続いています。電気や水などの資源の不平等な割り当てなどがあります。どんな形の軍務も現状を補強するものです。ゆえに良心に従って、上記の行動をなすシステムに私たちは参加することはできません。軍の問題は、それがパレスチナ人の社会に加えている損害に終始するものではありません。それはイスラエル社会の日常生活にも浸透しています。基づく差別も育てています。男性優位を促進し、永続させる軍の体制を助けることを私たちは拒否します。私たちの考えでは、軍は暴力的で軍国主義的で男性的な理想を鼓舞するものです。「力が正義」になっています。それに適応しない人びとにとっては。軍そのものの中にある抑圧的、差別的、そして性差意識が強く染みついた権力構造にも反対します。私たちは自分たちの社会に受け入れられる条件としての原則を捨て去ることを拒否するのです。私たちは兵役拒否について深く考えましたし、自分たちの決意を曲げません。イスラエルの大衆全体に訴えます。占領と軍、市民社会における軍の役割についての自分たちの立場を再考するようにと。能力を私たちは信じています。私たちの兵役拒否はこの信念を表明するものです。テルアビヴの16歳の署名者、マンディ・カートナーさんは「軍の行動は解決策を見つけること、平和や正義、安全を創出することを私たちから遠ざけています。兵役拒否は、私たちの名で、また私たちの間で日常的になされている間違ったことに反対表明する方法なのです」バットヤムの17歳の署名者、シェイクド・ハラリさんは「軍は権力者に奉仕するもので、一般市民にではありません。市民は道具に過ぎないのです。掲げて集会が行われました。東京・三鷹バス痴漢冤罪事件の被害者である津山さんの証言。講堂が満席になる参加者で、関心の高さがうかがえました。冤罪事件被害者の津山さんの訴えは本当に心を打たれる悲痛なものでした。取調中に刑事から「私の仕事は、君を有罪にすることだ」と言われたそうです。この言葉に過去、現在と続く警察、検察のありようの全てが凝縮されていると思います。警察の制度、思考があらわになっていると思います。捕まったら最後、犯人にさせられる。これが冤罪を生みだしてきたのです。本当に恐ろしいことです。このようなことは何時、誰の身に起きても不思議ではないでしょう。司法に「推定無罪」の原則は無くなりつつあるようです。