order.神は、霊的革命の先駆者としてバプテスマのヨハネを選ばれました。彼はメシアであるキリストの到来に備えて、人々にキリストが来ることを伝えました。ヨハネの使命は、国民の良心を目覚めさせることであり、人々は新しい精神的な秩序を望むようになってきました。Jesus.このような霊的な革命の始まりは、ヨハネが、福音を真っ先に伝えた先ぶれ、先駆者であることを示しています。ヨハネは、イエスの道を整え、準備した使者でした。1:1~3神の子イエス・キリストの福音のはじめ。2預言者イザヤの書に、「見よ、わたしは使をあなたの先につかわし、あなたの道を整えさせるであろう。Jesus.ヨハネの布教活動は、理解しがたい、孤立した生活の中から生まれました。彼はほとんどの日をユダヤの砂漠で過ごしました。彼の布教のやり方は奇妙ではありましたが、ヨハネは、他の人々をイエスに導くという、唯一の目的のためにこの世に造られたことは、誰の目にも明らかでした。1:4-5バプテスマのヨハネが荒野に現れて、罪のゆるしを得させる悔改めのバプテスマを宣べ伝えていた。そこで、ユダヤ全土とエルサレムの全住民とが、彼のもとにぞくぞくと出て行って、自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。Gentiles.ヨハネは、ユニークな説教と、人々にヨルダン川でバプテスマを施すという珍しい仕業を通して有名になりました。実際、彼が行なっていたバプテスマの形態は、異邦人をユダヤ教へと改宗させる時に行われるものを連想させました。ユダヤ人は、そのような洗礼に参加することをヨハネに要求され、とてもショックでした。ユダヤ人にとっては、異邦人と同じ洗礼を受けよと、暗に言われているように思えたからです。God.彼は、人種的にユダヤ人であるからと言って、神の選ばれた人々であるという訳ではないと説いたので、それは革命的な考えでした。その考えは、清められた人生は神に属していることを示す、というような、まるで異邦人の考えのようでした。preaching.ヨハネの革命的な説教とバプテスマという布教活動を通して、多くの人々の心は本当に穏やかになり、悔い改めの気持ちを持ちはじめました。彼の説教は、素早く人々の心に浸透していきました。in.”しかし、パリサイ人やサドカイ人のように硬く心を閉ざした人たちもまだいました。次に読み上げる引用句を、私たちへの警告としましょう。「もしあなたが悔い改めを別の日に延ばすなら、あなたは悔い改めることがもう一つ増え、悔い改めることのできる日を失うことになります。victim.”ポール・リー・タンという著者によると、「捕虜に無理やり、顔と顔を向けて死体と抱き合わせ、死体の腐敗臭で耐え難くなって捕虜が自ら死んでゆくまで、ローマ人は、それを強要した。indefinitely.キリストなしでは、私たちは、死んでしまった死体のように罪深さに縛られています。生と死は、共に存在することはできません。悔い改めだけが、私たちを霊的に永遠に「死」から解放してくれます。like?私たちが、神と正しい関係を持つにあたって、悔い改めはとても重要です。ヨハネは悔い改めが本当は何であるかを詳しく説明してくれています。語源は古代ギリシャ語で、「メタノイア」と言い、「心の変化、後悔、良心の呵責(かしやく)」を意味します。ヨハネの悔い改めは、自分の罪について悲しみを感じるだけではありません。旧約聖書の預言者達のように、彼はユダヤ人に、従順になって主の元に帰るように言いました。others.他者に対する思いやりのある行為の中に、真の悔い改めを見ることができると言いました。3:10-11そこで群衆が彼に、「それでは、わたしたちは何をすればよいのですか」と尋ねた。彼は答えて言った、「下着を二枚もっている者は、持たない者に分けてやりなさい。食物を持っている者も同様にしなさい」。honesty.取税人達は腐敗し、愛国心がないと見なされていました。真の悔い改めとは、正直さの中にあると言いました。contentment.兵卒たちは自分が望むものを何でも奪うことで知られていましたが、真の悔い改めは、名誉と満足の中にあると言いました。3:14b兵卒たちもたずねて言った、「では、わたしたちは何をすればよいのですか」。彼は言った、「人をおどかしたり、だまし取ったりしてはいけない。自分の給与で満足していなさい」。them.ヨハネの悔い改めのメッセージは具体的かつ実践的です。ヨルダン川に浸り、霊的な体験をしただけではありません。人の人生を変えるだけの意味を持っています。私たちが人生で誰であるかは関係ありません。私たちは口で同意するだけでなく、キリスト教の信念を実践することが大切なのです。repentance.”パトリック・モーリーという著者は、彼の本の中で、教会の問題は、「私たちはキリストを生活に加えること、足し算することはできるが、罪を減じること、引き算することはできない」という誤解にあると書いています。それはまるで、信じるという心の変化はあるが、実践するという行動の変化がないということだと言っています。彼は続けて、「それは改革のない、悔い改めの無い、復活である」と言い続けています。action.悔い改めが真実ならば、それは私たちの、与えること、私たちの態度、そして私たちが他者にどう対応するかということに影響していきます。悔い改めの行動をとるには、もしかしたら、憂(うれい)の満ちた心から始まるかもしれませんが、断固としてやり遂げなければなりません。that:人々に悔い改めを呼びかける他に、ヨハネの使命は、キリストの再臨を人々に広めることでした。彼は高らかに次のように宣言しました。1:7a).これがヨハネのメッセージでした。彼は宣べ伝えて言った、「わたしよりも力のあるかたが、あとからおいでになる。Christ.ヨハネは荒野で鍛錬を受けた強い男だと思います。彼の肉体的な能力も、キリストの超自然的な力とは比較にならないほど強いのです。1:7b).わたしはかがんで、そのくつのひもを解く値うちもない。duty.ひざまずいてサンダルを外すのは奴隷だけでしょう。それでも、キリストの偉大さを考えると、ヨハネは自分がその奴隷のような謙虚な態度さえも、キリストの前にはふさわしく無いと感じたのです。1:8).バプテスマのヨハネは「わたしは水におまえたちの身を沈めたが、そのかたは、聖霊に身を沈めてくださる。」(マルコによる福音書1:8)と言いました。Spirit.ヨハネは人々を水で洗いましたが、キリストは、聖霊の力によって彼らの内面を変えました。NO.ギリシャの数学者アルキメデスはレバーと呼ばれる「てこ」と「滑車(かっしゃ)」を発明しました。アルキメデスは誇らしげに次のように言いました。「私にてこを持たせて、立つ場所を決めさせてください。すれば、私は地球を動かすことができます。」それは本当でしょうか?巨大な「てこと滑車」の助けを借りて、一人の男が実際に地球の重さを変えることができますか?理論的には、できるのでしょう。実際には、そんなことはできません。stand.多くの場合、私たちのキリスト教は理論的にこれと同じように思われます。私たちの生活における罪深い習慣は私たちに負担をかけ、罪が重くなり動くことができなくなり、ついには、押しつぶされてしまいます。理論的には、「山々」を動かすことができるはずです。実際には、山々は動いてくれません。アルキメデスでさえ、私たちの努力が力を産んでいるとは思っていません。その原動力とは、ある仕組みと私たちの立つ場所によるのです。power.水でのバプテスマには力がなく、教会のプログラムには力がなく、ポジティブ思考には力がなく、自力の努力には力がありません。クリスチャン生活における「滑車とてこ」とは「聖霊」であり、「立つ場所」とは「キリスト」です。私たちが力を得ることができるのは、神のみです。lives.真の悔い改めは、神の力が私たちの人生の中で働くことを可能にしてくれます。必要だと認めれば、罪の重さをキリストが肩代わりしてくれます。私たちがキリストに従へば、神の霊は、私たちのために、人生の「罪という山」を動かしてくれるのです。publishers.MenuHomeAboutEventsContact。