解説:神輿の時にほとんどの人が履くモノ。こはぜが4枚、7枚、12枚のものがある。7枚を履いている人が多い。三社祭の宮出しに出た人の足袋は、汚れているのですぐ分かる。解説:神輿の担ぎ手は平気で地べたに座ることが多い。普段の服装では座れないような道路でも、祭りの格好をすると平気で座れてしまう不思議な場所。近年では、中高生は学生服でも座ることが出来るらしい。いわゆる男性Tバック。三社祭では、キティーやポケモンも登場。解説:品川地区の担ぎ方で、神輿の胴にかならず太鼓がくくりつけられ、笛で「品川ばやし」を奏でる。担ぎ手は神輿に向かい合って、さしあげたり、もんだり、進んだりする。これは神様にお尻を向けないため。解説:神輿が担がれる時に歌われてるどっこい担ぎ特有のもの。解説:深川のお祭りの時、コンタクトレンズ落下防止に使うもの。解説:あの水戸黄門の用心棒、助三郎がしていたてぬぐいのかぶり方。解説:祭りの進行をスムーズを行う為に仕切ってくださる方々。青年部とは名ばかりで、実は老年部。解説:祭りの雰囲気を持つ履物。そのまま神輿に入ると後ろの人にとっても迷惑。後ろの人はそのまま蹴り出すこともあるという、影響力の高い履物。解説:神社の社の屋根の内側や柱に貼る、自分の名前を書いた札。本来神社に貼る場合は、色のついたものはいけない。最近では居酒屋に貼っているものを見かけることも多い。解説:江戸前担ぎでの掛け声のひとつ。神輿についている太鼓の事。神輿を上げるときは、上げ(だい)普通に、渡御する時は平間、狭いところや、橋の上、危険な所は、四丁目(しっちょうめ)差し上げる時は、おたみ。解説:湘南方面で見られるどっこい担ぎ専用の神輿についているもの。カンとも呼ばれることがある。バンドのドラムのようなもので、これがずれるとブーイングの嵐になる。解説:新宿、十二社(じゅうにそう)熊野神社の担ぎ方。先棒の担ぎ方が優雅である。首のうしろで棒の先を受け止めて両手で支え、腰を折らずに足をチョイチョイとだして進む。解説:酔っ払ったままで神輿に入ったり、周りの人間に喧嘩を売るものなどがいた場合に使われる言葉。「おーい!摘み出しちゃえ!」などと使う。解説:祭りの時、頭にかぶる物。お酒を奉納すると貰える。地域によっていろいろ個性があり、手拭いコレクターも多い。解説:祭用具の大手メーカー。解説:羽田・川崎方面で行われるよこた担ぎの時に唄われることがあるもの。羽田のパレードでは唄い手が、♪おど~りお~ど~るな~~ら♪と唄っている最中に振ってしまうフライングが良く見られる。:複数の神輿が連なって渡御することを「連合渡御」といい、更なる盛り上がりを見せる。解説:先棒を担いだ人から抜けていく担ぎ方。先棒を後ろから順番に担ぐこと。解説:湘南地区の担ぎ方。横棒はなく、真棒二本で担ぐ。神輿の両脇胴部分にはカン(または箪笥)と呼ばれる取っ手のようなものがついており、叩いて奏でるリズムに合せて「どっこい、どっこい」の掛け声とともに担ぐ。解説:正式名称は腹掛け。前掛けのような形のもので、携帯やその他細々したものを入れるのに重宝する。解説:お祭りの反省会。解説:浅草にある祭り用具専門店。くになると、割引してくれる親切なお店。解説:元々結婚式の時に新郎が持つ末広の事。おめでたい物として担ぎ屋連中の間で使われている。中にはこれを武器として使用する輩もいる。おめでたくて恐い持ち物。解説:神輿の横をバスが通る時に危険を知らせるかけ声。解説:祭の後の飲み会。解説:本来の意味は印半纏のこと。その意味からすれば、本当は会の半纏は法被と呼ぶべきであろうが、実際には町会の半纏とか青色で、背中のところに赤い字で「祭」と書いてある半纏のことを指す場合が多い。解説:神社などで安全祈願などをして頂く時に支払うお金また御札、お守り等神社グッズを買う時に支払うお金。解説:神輿の前後にとおっている担ぎ棒のいちばん先の端をいう。掛け声をかけるにも、前へ進むにも一番目立つ位置。どの神輿でも一度は担いでみたい場所で、競争率も激しい。解説:締込をした際に締込が落ちないようまた、お腹が冷えてピーピーにならないようにするものだが、最近ではカメラや携帯を入れられるもの。解説:神輿進行の合図をする。担ぎ手もこれには逆らえない。解説:神輿の屋根の中央に留まっている大鳥。頭はニワトリ、首はヘビ、あごはツバメ、背はカメ、尾は魚に似て五色の羽を持ち、五音の声を有する。解説:氏子町内から集められる祭礼費。たいがい余るのだが、余らすと来年あまり集まらないので、無理矢理役員たちで呑んじゃったりして帳尻をあわせる不思議なお金。担ぎ足りないって言う時に使う、神輿上級者のテクニック。“前だ、前だ~~~”と言いながら神輿を押し戻す事によって更なる盛り上がりを見せる。神酒所前の要所要所で見られる技。解説:本来、火消しの組の目印だが、最近では神輿の前で振ることが多い。解説:御神体(ごしんたい)がのっている神社の神輿を本社神輿、または宮神輿という。神輿渡卸がある前に御神霊を神輿に移す儀式を御魂入式とか入魂式と呼ぶ。解説:永年神輿を担いでいる者の肩にある勲章。祭りのときにだけ自慢できるもの。触ってみるとちょっと固く、担ぐたびに出来る人と担がない時期も出来たままの人がいる。解説:深川の水掛で仕返しをするための必須アイテム。解説:18歳未満女性限定の担ぐ時のかけ声。解説:本社へ帰り、祭の終わりを告げるのが宮入り。解説:渡卸のはじまりに神社の鳥居を神輿がくぐり町へ出ることを宮出しという。解説:神社に納められている神輿。最近では、担ぎ手不足や諸事情により毎年出ないものもある。解説:神社の近くの町会。解説:墨田区条例で、神輿の上には乗ってはいけないこと。解説:町会半纏の一種、主に町会で神輿を仕切る方々が着用する半纏。これを着ていると威張れる反面、神輿を押さえるため肩を入れる事が出来ないというジレンマに陥る。解説:もともと三社祭の宮神輿宮出しの際、神輿が落ちたときに持ち上げる時の掛け声。最近では直会の時の一気呑みのきっかきに多々用いられる。解説:ゆっくり進むときに使う掛け声。神社の出入りの際に、鳥居をくぐったり、電線などが鳳凰に引っかかりそうな時にも使い、江戸前の2倍の重さが、担ぎ手にかかる。「よいと~」と伸ばす場合もある。解説:羽田地区の担ぎ方。かつぎ棒二本に加えて前後に横棒が二本つく。「よこたでおいで、オイッチ、ニィ、サン」の掛け声とともに、担ぎ手が横棒に飛びつき、神輿を軸に左右へぎっこんばっこんと振る。解説:祭礼の前日に行われる。地区によっては宵々宮が行われる所もある。宵宮の内容は地区によって様々であり、演芸(出し物)を行ったり、夜店が出たりする所が多い。解説:複数の神輿が連なって渡御することを「連合渡御」といい、更なる盛り上がりを見せる。解説:深川地区の担ぎ方。「わっしょい、わっしょい」の威勢のいい掛け声で担ぐ。肩を入れたほうの手を棒にまわし、片方の手は前後に振る。「ソイヤ」の掛け声は許されない。解説:元々江戸時代の旅人が旅の際愛用していた履き物。近年宮鳶の頭達が愛用しているのを見た担ぎ屋達に伝染し、粋な履き物とされている。解説:神輿の屋根の先端にある吹き返し状のもの。この上に小鳥を取り付ける。下締めや化粧を取り付けるのにも使う。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。%d人のブロガーが「いいね」をつけました。