Jeremiah.今日私たちは6、7年にわたる聖書のシリーズを続けます-月に1回です。1月13日に創世記に取り組み、前回は大予言者(イザヤ書)に達し、今日はエレミアの書にたどり着きました。words).最近喜びについて触れましたが今日は「涙の予言者」として知られたある男について見ていきます。困難や喪失について書かれたこのエレミアの書は聖書の中で最も長いのです。当初、運命の予言者エレミアは信仰深かったですがあまり知られた存在ではありませんでした。彼にはわずかな友人しかいませんでした。彼には忠実な秘書のバルクがついていました。b.c.エレミアと彼の予言は、彼の奉仕のときと場所に複雑に結びついていました。年表を見てみると、エレミアの予言者としての活動は紀元前626年に始まり、紀元前586年以降に終わっています。Jeremiah.ここにエレミアの仲間がした予言があります:ハバククとオバデヤは同年代の人だったかもしれない。次で紹介するエゼキエルはやや遅めのエレミアの同年代であった。b.c.)、ヨアハズ(609)、エホヤキム(609–598)、ヨヤキン(598–597)、ゼデカイア(597–586)です。この時代は、小さい西アジアの国家が3つの強大な地域の力に飲み込まれた、激動の時代でした:エジプト、アッシリア、バビロンの3つです。ユダ王国は征服された小さな国家のうちの一つでした。紀元前605年に、バビロニアの王ネブカドネザルはエルサレムを征服し、イスラエル人をバビロンへと連れ去りました、その中にはダニエルと3人の仲間もいました。ユダ王国の他の者はバビロニア人を恐れたため、エレミアとバルクを伴って急いでエジプトへと向かいました。要するに、エレミアはこの壮絶な混乱の時代に予言を行ったのです。イスラエル人が命を懸けて戦ったもの、信じたもの、願ったものは全て失われました。イスラエル人は敗者となりました。イサクとヤコブがアブラハムと交わした約束は消失したかのようでした。約束の地はバビロニアに奪われてしまいました。全てのことが絶望的に思えました。program.)エレミアの成したことにおける3つの事柄を紹介します。(これらを見ていくにあたり、旧約聖書の全てがイエスに関わってくることを思い出して下さい。全てが神による救いの一部なのです。当時エレミアが対処しなければならなかったくだらない問題の詳細を言うつもりはありません。エレミアとイエスは同じ感情を持っていたのです。にせ預言者を警戒せよ。彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その内側は強欲なおおかみである。あなたがたは、その実によって彼らを見わけるであろう。茨からぶどうを、あざみからいちじくを集める者があろうか。わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。disguise.ブルックリン教会のジムシンバラさんは著書である「破れの祈り」についての本の中で、現代のにせ予言者の特徴を挙げています。彼は、教会での奉仕活動を支援するならその人に金銭面での祝福があると説くような「種ほどの信仰」である牧師たちを非難します。他の「話題の新しい奉仕活動」には「お金はまもなくやってくる」と讃美歌を歌ったり、祈ったり、頭で想像することなどがあります。他の人たちはそれを「新しいキリスト教儀式への寄与」と呼んだり、聞こえは良くてもただ強欲が姿かたちを変えただけのようなスピリチュアルな名称で呼んだりしています。pockets.私たちは秩序と透明性のある教会に献金をすることになっています。私腹を肥やそうとするにせの予言者には注意してください。church.今日他にも羊の衣をまとったオオカミがいます:小児愛者である神父がイエスの名をひどく汚し、そのせいで教会や信者たちが笑いの対象になっています西部の有名な牧師たちの間で離婚と再婚が繰り返されています。牧師が教会での同性愛を容認しています。teaching.イエスは私たちが世界に適合するためではなく、世界を転換させるために私たちを送り出しました。涙の予言者エレミアは世界を転換するために、自分の仕事をやめました。不幸の人イエスも同じでした。今日の私たちも同じです。エレミアやイエスのように、私たちには間違った教えを説くキリスト教の指導者たちを蔑むことが必要です。14:11).エレミアは同じ国の人々の罪を激しく非難しました、また彼らが神以外のものを賛美する偶像崇拝をしていることをひどく軽蔑しました。エレミアはその罪にかかわらずユダ王国の人々を愛し彼らのために祈りました、主がそうするなと言ったときでさえも。これは今日の私たちがクリスチャンの家族とともにしなければいけないことです。私たちは罪に向き合う必要がありますが、罪びとを愛し彼らのために祈ることが必要です。私たちはまだ罪から救われていない人々が罪から救われたかのような行動を取ることを期待してはいけません-教会の外や神を信じていない人たちです。彼らを裁いてはいけません。神さまの家に住む人たち、自分をクリスチャンだという人たちに対しては、私たちは聖なる人々であり神さまの家から穢れを取り除くする必要があります。現代横行する3つのこと-性に関する不滅のこと:姦淫、わいせつな写真、同性愛、他の形態の卑猥なもの。まちがってはいけない。・欲な者、酒に酔う者、そしる者、略奪する者は、いずれも神の国をつぐことはないのである。God’s.最近教会からみなさんに送ったメールで、従うことの祝福と従わないことの不幸について書きました。ある人がこのメールを全部読んで返事をくれました、そしてその人はなぜ祝福の2倍の不幸が存在するのか尋ねてきました。これは神様が優しいことの2倍厳しい方だということを意味するのではありませんか。祝福と不幸の均衡が取れていないのは、私たちが本来持つ罪深さが反映されているのであって、神様のせいではありません。Mount.エレミアが嘆き悲しんでいるのは失われたものに対してだけではありません。その悲しみはイエスの山上の垂訓と同じものです。comforted.”悲しんでいる人たちは、さいわいである、彼らは慰められるであろう。sin.何に対して悲しんでいるのか。私たちの罪を悲しんでいるのです。今日私たちは罪を嘆くということをあまりしません。私たちがよくしているのは罪に対して言い訳をし、罪を軽く考えていることです。restoration.逆に、私たちは罪についてあきらめ、ふさぎ込んでいます。このことも罪を嘆くということの本質と神による救済の本質を理解していないということになります。罪を嘆くことの目的は非難ではなく、回復のためなのです。罪を嘆くことの目的は、回復のためなのです。sows.まちがってはいけない、神は侮られるようなかたではない。人は自分のまいたものを、刈り取ることになる。centuries.これはエレミアにとっては目に見えるようなものでした、というのも彼は最愛のユダ王国が苦しみの中で滅んでいくのを目撃したからです。そのことでエレミアは熱烈なまでに正義に生きる牧師となり、彼の言葉を授かったものは何世紀にもわたりその力を失うことはありませんでした。today.この種をまきそれを刈り取ることの原則は現代と同じことです。Israel.エレミアはユダ王国の破滅を伝えるという気乗りしない仕事をするよう命じられました。神が人間につきつけた訴えを伝え、時代の終わりを宣告することはエレミアの任務だったのです。このことでエルサレムにいる多くの人の目にはエレミアが内通者であるかのように見えました、特にイスラエルが勝利を治めると予言していた偽の予言者にとってはなおさらそう見えました。renewal.しかし重要な点があります。神による裁きはひどいものでしたが、それは神の最後の言葉ではなく神による最後の仕事ではありませんでした。神の慈悲と忠実さは天罰に勝ったのです。裁きを越えて、復活と再生がやってきたのです。today.エレミアのメッセージは地平線ほど遠くまで世界を明るく照らします。彼は70年もの追放から不可能な救済を予言しました。それが600年後に起こるずっと素晴らしい救済の前兆となり、イエスは霊的な追放から人間に慈悲を届けたのです。これが今も続いている救済なのです。publishers.MenuHomeAboutEventsContact。