Mary.父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれました。again.ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて死に、葬られ、陰府(よみ)に下り三日目に死者のうちから復活しました。says:今日は使徒信条の次の部分を見てみます。このように書かれてあります。.天にのぼり、全能の父なる神の右に座したまえり。かしこよりきたりて生ける者と死にたる者とを審きたまわん。3:1~3キリストが死からよみがえられた時、あなたがたも共によみがえったのですから、天にある無尽蔵の富と喜びに目を向けなさい。そこでは、キリストが栄誉と力とを帯びて、神の右の座についておられます。地上のことをあれこれ気に病まず、天上のことで心を満たされていなさい。一度死んだわけですから、あなたがたの真のいのちは、キリストと共に天の神のもとにあるのです。salvation.イエス様は謹んで、天国から地上にこられました。救いに必要なことを全て成し遂げて勝利と栄光を掲げ、天国に凱旋したのです。do.昇天の教えは、キリストが頂点におり、彼の力と栄光が私たちの人生に表れ反映されることを確信させてくれます。使徒信条では「全能の父なる神の右に座したまえり」と書かれてあります。このことはキリストの特別な地位を表す一方、キリストは父なる神様が望んでいたことを全て成し遂げたということも示しています。life.昇天について考えることは、私たちの人生における将来の展望を確信することにも役立ちます。それは私たちの運命はこの地球上にではなく昇天したキリストにあることを思い出せてくれます。キリストが先に行って私たちのために場所をとってくれています。私たちの帰りを待っています。この考え方は日々の仕事や家事に新しい人生観を与えます。励ましになる展望となります。砂漠にあるオアシスのようなものです。人生の熱い戦いにおいての重要な飲み物であり食べ物です。14:1~3「あなたがたは、どんなことがあっても、心配したりあわてたりしてはいけません。神を信じ、またわたしを信じなさい。父の住んでおられる所には、家がたくさんあります。なかったら、はっきり言っておいたでしょう。わたしは、あなたがたを迎える家を準備しに行くのです。準備ができたら迎えに来ます。わたしがいる所に、あなたがたもいられるようにするためです。dead.”使徒信条では「かしこよりきたりて生ける者と死にたる者とを審きたまわん」と書かれてあります。10:41-43しかし神様は、三日後にイエスを復活させてくださいました。そのことを、すべての人々にではなく、神様があらかじめ選んでおられた証人に示してくださったのです。私たちは復活したイエスとお会いして、いっしょに食事もしました。主は、これらのことをすべての人に伝えるように、私たちを派遣なさいました。それで私たちは、このイエスが、生きている人でも死んだ人でもすべての人を審判する方として、神に任命されたのだと証言しているのです。イエスについては、どの預言者も、この方を信じる者はだれでも、その名によって罪が赦されると証言しています。Psalms」では、彼がある国境の町にいたときに起こったことについて書かれています。ある馬が馬車に子供がいたにも関わらず逃げ出してしまいました。その事態を見た青年が馬車を追いかけ、自分の命を危険にさらす行為であると理解していながら馬車を止めようとしました。experience.助けられた子供は無法者な大人になり、ある日重大な犯罪を起こしたため裁判官の前に立っていました。すると彼はその裁判官が昔自分を助けてくれた人だと気づき、そのことを語った上で慈悲を乞いました。fire!”しかし裁判官の答えは彼を沈黙させました。「青年よ!その当時私はあなたの救い主だった。今日は私はあなたの審判です。絞首刑にするしかないのです」いつかイエス・キリストに反抗する罪人に対してもこう言います「その長い恩寵の日々で私は救い主だった。その時許してあげたのに。it.多くのクリスチャンはこの審判の概念に恐怖を感じます。今から述べる三つの視点を考えて受け入れることにしましょう。judgment.自分の状況に関する知識が十分にないことが引き起こす、うわべだけの審判を恐れる必要はありません。他の人にはできないかもしれませんが、神様にはありのままの自分で接することができます。神様の審判は公平であることを信用できます。us.十字架は神様の裁きだけでなく、神様の愛も表しています。イエス様自身が不平な裁判官、反感を抱えた群衆と無関心な検察官によって裁かれました。その一方で、私たちは私たちのことを深く愛し、同情の念を抱えている方に裁かれるのです。trust.最後に、私たちが知っていて信用している方に審判されます。Christ.私たちはすでにイエス様に対する態度によって審判されています。知られていないことによって審判されているのではなくイエス・キリストに対する自分の反応によって審判されています。3:17~18神がご自分の御子を世にお遣わしになったのは、世をさばくためではなく、世を救うためです。この神の子を信じる者は、永遠の滅びを免れます。信じない者は、神のひとり子を信じなかったので、すでにさばかれているのです。judgment.私たちはすでに審判され、その審判の結果も知っています「イエス様を信じるものには有罪の宣告がない」;残っているのはその審判の確認と実施だけです。confessed:信者にとってイエス様が審判として来られますが、私たちを有罪にはしません。オリンピックの審判のように報酬を与えるために来ます。4:7~8主のために、長いあいだ困難な戦いを続けてきた私は、主への真実を守り通しました。今、ついに、休む時が来たのです。天では栄冠が待っています。正しい裁判官である主が再び来られる日にいただく冠です。私だけにではなく、主を熱心に待ち望む人々全員に授けられるのです。appearing”?私はイエス様が再臨することを考えるとワクワクします。イエス様はこの世界の支配者であり審判であることを知ると喜びがあります。最終的にイエス様は私たちをこの世界から救い、その報酬をくれるのです。問題は「私たちはイエス様の再臨を待ち望んでいるでしょうか?」ということです。Spirit.”使徒信条では「我は聖霊を信ず」と書かれてあります。Spirit.使徒信条の三位一体の構造がこれで完成します。父なる神と子なる神に信仰を置くことに焦点をおいてから、使徒信条は聖霊に焦点を当てます。is.”ナジアンゾスの聖グレゴリオスはこのように書きました:「聖書において聖霊の神性をはっきりと認めるべきです。事実を確認しましょう。