そのままにしておいてはならない。その病気を癒した力は弟子たちのものではなく、イエスさまが与えたものだからです。弟子たちは、人々から賞賛されても、「いいえ、これは私が癒したのではありません。わたしを遣わされた主イエスが与えられた力であり、イエスさまがお癒しになったのです」と言わなければなりません。同様に私たちも、私たちにさまざまな力を与えてくださる主を証しするものでありたいと思います。何も持たずにさて、その弟子たちを派遣する時に、イエスさまは3節のように言われました。「旅には何も持っていってはならない。杖も袋もパンも金も持っていてはならない。下着も二枚は持ってはならない。」これは本当に驚きではないでしょうか。仮に飢え死にしても構わない、ということなのでしょうか?どういう意味でイエスさまがこのことをおっしゃったのか。それは結果を見れば分かります。その答えは、このルカによる福音書のずっと後の方の、22章35節に書かれています。それは最後の晩餐の後のイエスさまと弟子たちとの会話の中のことです。イエスさまが使徒たちに、「財布も袋も履物も持たせずにあなたがたを遣わした時、何か不足するものがあったか」とお問いになりました。今日の聖書の個所でイエスさまが使徒たちを宣教のために派遣した時、何か不足して困るものはなかったか、と思い起こさせたのです。するとそれに対して使徒たちは、「いいえ、なにもありませんでした」と答えたのです。使徒たちは、杖も袋もパンもお金も下着の買えも持たずに、すなわち何も持たずに無一物で神の国の福音を宣べ伝える旅に出かけたのに、なにも困ることがなかったという結果になったのです。これは具体的にはどういうことで、困らなかったのでしょうか。使徒言行録の16章にその例があります。それはパウロが、初めてヨーロッパにキリストの福音を宣べ伝えるために到着した時のことです。このたびには、このルカによる福音書を書いているルカも同行していました。それは今のギリシャのフィリピの町でのことでした。安息日に、フィリピの町の川岸に行くと、何人かの御婦人たちが神さまに祈るために集まっていました。そこでパウロが、その御婦人たちに、イエスさまのことを話しました。するとその中の、リディアという紫布を扱う商人である女性について、「主が彼女の心を開かれたので」パウロの話しを注意深く聞き、イエスさまを信じるに至り、家族共々洗礼を受け、さらに「私が主を信じるものだとお思いでしたら、どうぞ、私の家に来てお泊まりください」と言ってパウロたちを家に招き、無理に承知させた、と書かれています(使徒16:14〜15)。主がリディアの心を開いてイエスさまを信じるように導き、そしてそのリディアが、パウロたち一行を無理やり招待して家に泊まらせたというのです。パウロがお金を出して泊めてくれと行ったのではありません。リディアが、無理やりパウロたち一行を招待したのです。その背後には主の働きがあったのです。そのように、今日の聖書でイエスさまによって遣わされた使徒たちも、何も持たないで行ったからこそ、主がいろいろな人を使って助けてくれるのを体験できたのです。今日の旧約聖書は、出エジプト記の16章のマナの物語の一節を読んでいただきました。主の奇跡によってエジプトを脱出したイスラエルの民は、荒れ野の中を旅しているうちに、何も食べ物が無いので、エジプトを出てくるのではなかったと言って、モーセと主を非難しました。すると主が、毎朝地面の上にマナという不思議な食べ物を備えてくださったのです。そのように、何も無いからこそ、神さまの不思議な奇跡を見ることができたのです。使徒たちが派遣された時、旅行カバンにいっぱいの荷物を持ち、食糧もたくさん詰め込み、お金もたくさん財布に入れていったとしたらどうでしょうか?....確かにそれは安心かも知れません。それでは主の不思議な助け、奇跡を体験することはできません。持っていかなかったからこそ、主が不思議な助けをして下さることを体験できたのです。主が生きて働いておられるのを見ることができたのです。私が、伝道者として最初に遣わされたところが、輪島教会であったということはさいわいなことでした。16名、礼拝出席10名という小さな教会だったからです。現住陪餐会員16名と言っても、実質的に別帳会員という人も含まれていました。輪島教会はその10分の1でした。これでいったいどうやって、やっていけるか、皆さん不思議に思いませんか。私たちは生きていくことができました。教会も借金を背負うということはありませんでした。あるとき教会の会計役員さんが、しみじみと言いました。「教会の会計は不思議な会計や。足りんと思っていても、年度末にはちゃんと足りている」と。神さまの不思議な助けがあるということです。会計だけではありません。1年に1人か2人しか新来会者がいないのに、洗礼を受ける人が起こされるのです。これも不思議なことでした。人間的に頼るものがないから、主なる神さまに頼るしかない。主の奇跡を見ることができたのです。この世の物をたくさん持っていると、主に頼らなくなります。無いからこそ主に頼ります。「無い」ということは感謝してよいことなのです。人間的に見ると不安で仕方がありません。主が生きておられるから、感謝することができます。このように感謝して祈ることができます。....「主よ、今私が必要なものを持っていないということを感謝いたします。あなたに頼るしかないからです。主よ、あなたにしか頼るものが無いということを感謝します。して、主がなさることにおゆだねすることができます。埃を払う5節のところで、イエスさまは、誰も伝道者である使徒たちを受け入れない町があったら、「足についた埃を払い落としなさい」とおっしゃいました。これは、その町が福音を信じなかったのは、あなたがたの責任ではない、ということであると思います。そのようにして、イエスさまは、使徒たちを遣わすのが紛れもなく主イエスさまであり、イエスさまの責任であることを明確にして下さっているのです。今、日本のキリスト教界は、暗いムードがまん延しています。いろいろなことをしてきたはずなのに、伝道が停滞していると言われます。教会から若者が減少し、高齢化が進んでいると言われます。それで日本の教会の将来に展望がなかなか見いだせないというのです。私は逆に、今こそ希望があると思っています。主のわざは、いつも、「無い」というところから始まっているからです。人間の知恵も無い、力も無い。これこそチャンスです。