刀剣訪問ブログブログ移転しました。゙ヽ(;▽;)ノというわけで三日月から厚くんにバトンタッチ。刀剣博物館にもこの刀工の太刀があったから覚えてる!スラッとしているけど力強い。いう刀工は、湾刀に彫刻を施した最古の刀工だそう。この太刀にも梵字と小さい人?みたいなものが彫られています。正恒の太刀と比べて全体的にくすんだ色。平安刀はこの二振のみ。P76〜77に載ってます。展示早々に名前の読みについて言われていたけど、ついにゲームの方もアツシに揃えてしまいましたね...「史実とは異なる場合が〜〜」という断りがあるなら変えなくても良かったのでは?と私は思うんですけど。※ゲームの厚藤四郎は、当初「アツとうしろう」という読みだったのに、実物の刀剣の読みが「アツシとうしろう」だったと刀剣乱舞ファンに知れ渡ってちょっとザワザワ。名前を変えてしまったということがありましたそれはさておき。厚藤四郎は「鎧通し」という用途(?)の短刀。切り合いよりも取っ組み合いで首を取ったり、鎧の隙間から指すのが得意なようです。調べる前は鎧通し=鎧を貫通すると思っていたので、普通の短刀よりも大きめで太い、重量感がありそうなものを想像していました。実際に見てみると意外と短くてシュッとしていてビックリ。茎も細い!厚さに関しては一目瞭然。わかりづらい写真でスミマセン鋒の方もしくは下から見上げるようにすると見やすいかも。来派の刀はなんとなく小洒落て見えるのはなぜかしら?前回の展示では”国俊”と銘を入れる”二字国俊”の太刀が展示されていましたが、今回は”来国俊”と銘を入れる方の国俊の太刀です。太刀だけど同時に展示されている相州綱広や長曽祢虎徹と比べて小柄、細いです。国宝お客さんの足を一番引き止めていたのがこの岡田切。身幅が広く、鋒までしっかりした太さがあって力強い見た目。誰が見てもわかりやく派手な丁字乱れの刃紋。順に地味になっていくそうな。この岡田切も福岡一文字。華やかと言えば見てきた刀の中では長船光忠及び長船派を思い出すんですけど、そちらと比べてもっと激しく沸き立つような印象を受けました。脇差しサイズでも太刀。こちらも華やかな刃紋。同じようなシルエットだけど長さのある岡田切が隣にあるせいか、より身幅が広く見えます。されているもう1振の短刀。厚くんと比べると穏やかな雰囲気。素剣(不動明王が持っている剣)と梵字、樋があり、ハバキには葵紋。見る人が「スパッと切れそう」と言っていた大きい鋒。実はこの記事の中で一番紹介したかったのが切刃貞宗。無いと見落としてしまう鑑賞ポイントがあります。通常刀は差表を前にして展示していることが多いのですが、写真の通り、切刃貞宗は裏面を向けて展示してあります。(打刀は腰に刺した状態で刃を上にして鋒が右を向く面が表。太刀は佩いた状態;棟が上の時に鋒が右を向く面が表。)╯でも普通は「鎬造り?切刃造り?なんのこっちゃ??」「そもそも造りってなに?」ですよね。鎬筋(しのぎすじ)と呼ばれる線が棟の側にあります。反対に、鎬筋が刃の側にあるのが切刃造り(きりはづくり)。切刃造りは上古時代等の直刀に多い造りです。現代では伊勢神宮の儀式で使うようなのが直刀なのかな。輪切りにするとこんなシルエット*印が鎬の位置で、鎬造りと切刃造りが合わさると鎬の位置はこうなります。左側が切刃造り、右側が鎬造り。切刃貞宗の表側を見てみましょう。図解するとこんなかんじ。※比較しやすくする為に裏面の写真を反転してあります。違うでしょ!日本刀ってこんな技術もあるんですね!あ〜〜なんという驚きこれからトーハク行くよって人は両面見てみてね!!私も造りのことをよく知らなかったので、1回目に行ったときは両面から見てみたものの、何がどう違うのかサッパリ。解った時の感動たるや。このように片側だけが切刃造りになっているのにはまた別の用語があって、片切刃造りと呼ぶんですって。富士山のお膝元浅間大社の宝剣。薩」と大きく文字が彫られています。した湯気のような刃紋。刃が厚くて身幅も広く重そう。