した説明がなされ、それで一応、その論議は終止符がうたれる。して、通常でない場合もあって、ここでは通常でない場合を試みてみよう。ある、と断定出来るのではないだろうか。そんな疑問を掲示してみよう。単なる言いがかりにしかみえない。言いがかりでしかない。ここで行っているモノは、思考実験の様なモノでもあるし、実際にここで説明がなされているモノゴトは、その出自に由来をとっていて、なんの根拠もないところから、一方を母親と謂い、他方を父親と言っているのにすぎない。求めるのが筋合いではなかろうか。差異は、その材質だけに委ねられるモノではない。分類されるモノだけれども、現在、その殆どは金属製だ。木製であり、それの名残だと謂う向きも登場してきて、ここでまた別なかたちで出自に依拠する論拠が横行してきて、ああ横柄だなあと想えてしまう。ここでも、出自に解決を求める事には、無理がある事が判明する。その分別のよるべきところは、その楽器の構造にあるのだ。辿り着くのは、困難なモノに想われる。なぞと無茶を主張したくなるのも、やむ終えない話ではある。ないだろうか、と、ややこしい話がさらにややこしくなりそうな気がする。否、そうではなくて、先ず、個々の楽器の一部分に注目してみよう。いう切片が用いられているモノと、そうでないモノがあると解るだろう。