削除箇所の「全貌」を明らかにしました。3号にほぼ全部収めたつもりでしたが、遺漏があったので、この号に補遺No.2として収録します。これを含む4号で、削除箇所100%を網羅したことになります。(下線部分が削除箇所です)→「後醍醐天皇の如き、日常の供御(食事)にさえも差し支えられ、臣民に宸筆を賜り、その礼物を以て生活を続けられ・・・」(第一章:序論)→「先住民族の子孫も、はたまた帰化人の子孫も、悉く神武部族を中心とせる大和民族に同化せられ、・・・」(第三章:日本国家の建設)→「この革新思想は、中大兄皇子の出現によって、大化改新として花開いた。皇子は、その幾多の短所を以てするも、実に日本国民が長く誇りとすべき英雄であった。→「天皇族をはじめ、幾多の氏族が私有せる土地人民を・・・」(以上二つは、第五章:大化改新)→「仏教は大和民族の精神界に、完全にその王国を建設してしまった。一天万乗の至尊(聖武天皇)すら、親ら三宝の奴*(仏法のしるべ)を以て居り給い、国費を以て寺院を建て、・・・」(第六章:仏教は如何にして日本に栄えしか)→「・・・その理想たる中央集権制度の実現はついに水泡に帰し、国民の政治的統一は全く失われて、極言すればほとんど無政府の状態に陥ったのである。→「以て天皇の禅機と文藻とを拝察するに足る。天皇はその反対党より狂者の名を得給えるほど、強大なる自信を有して居られた。→「しかるに御密謀は再び破れ、北条氏は遅ればせながら帝を隠岐に遷し参らせ、」(以上3つは、第十五章:建武中興)→「皇室の御式微も実に室町時代の末期より甚だしきはなかった。年中の儀式・節会は多く廃せされ、恐れ多くも宸筆を以て用度を補い給うに至った。」(第十六章:室町時代)→「さらに一世紀ならずして国家の元首自ら三宝の奴*を以て称し、国費を以て仏寺を全国に建立し、・・・」(第二十五章:徳川時代に於ける泰西文明の摂取)→(日清日露戦時の平民)「けれども彼らは与えられるところなかった。与えられて十分でなかった。しかるに正当に取得すべきものは、与えられずば之を奪わんとする。」(第三十章:世界維新に直面する日本)*<編集註>三宝の奴(サンポウノヤッコ)聖武天皇は自らを「三宝の奴」(仏・法・僧の三宝に供養するため身を捨てて仏教の奴隷となること)と称し、歴代天皇で初の出家者となり、これ以降仏教は日本に広まっていくことになる。»プロフィールid:hideki-sansho東北出身の都民。山歩き・ウォーキング・川歩き。おすすめのカテゴリーは「ブログ『秀樹杉松』について」「親川記」「坂めぐり」、次いで「クラシック音楽」「読書」......。プロ野球・大相撲のファン。壮大な、国際的な、歴史的な、人間の大ロマン。「生きるための熱の源は、人だ。作曲家の生年調べで、作曲家と音楽史にせまる。ボロディン(1833)はボロ纏って散々、、、。今日はバレンタインデー。