漫画でもおなじみの、蝦蟇(がま)の妖術を使って活躍します。「自来也」から名前を「児雷也」に改め、上記の設定をベースに忍者として活躍しています。越後妙高山に棲む精霊から蝦蟇の妖術を教わり、妻の蛞蝓(なめくじ)の妖術を使う綱手(つなで)、そして宿敵である大蛇丸(おろちまる)と戦う物語です。-ナルト-』にも生かされています。描かれている伝説の数々は、フィクションとされていますが、人物のモデルは宋代の中国に実在し、盗みに入った家の壁に「我、来たるなり」と書き記したという盗賊「我来也」を元にしたとされています。野田サトルによる漫画『ゴールデンカムイ』に登場した女盗賊、蝮のお銀。彼女のモデルとなった人物のひとりが、鬼神のお松です。深川の遊女だったお松は、亡くなった父のドクロを抱いて眠るなど、妖艶な一面を持つ美女でした。そのうちに「骸骨お松」の異名を持つ評判の芸者になります。お松は、仙台藩士の立目丈五郎のもとに嫁ぎ、幸せな結婚生活を過ごしました。ある日、夏目四郎三郎という男に殺されてしまいます。お松は復讐を決心しました。夫の仇を討つべく長旅に出ますが、その途中に強請り(ゆすり)や強盗を重ねて、女盗賊となるのです。旅を続けた末、ついに敵の夏目を見つけ出したお松。正体を隠して旅の道中を一緒に歩き、川を渡る際に「ここを歩いて渡るのは難しいわ」と持病を訴えて夏目に背負ってもらいます。彼の首筋めがけて、隠していた小刀を振り下ろすのです。夏目を殺し、本懐を遂げたお松。その後も20人を超える盗賊に囲まれるも巧みに盗賊頭を倒し頭目に収まったり、手下を率いて近隣の村々を略奪して回ったりして「鬼神のお松」と恐れられようになりました。これらの伝説は、浮世絵や講談、小説などで描かれてきましたが、決定的な史料はみつかっておらず、お松は実在しなかった人物とされています。モンキー・パンチ原作の漫画『ルパン三世』でおなじみの「石川五ェ門」のモデルになった人物です。五右衛門は、実はこの3人の中で、唯一実在していたとされています。漫画の五ェ門のイメージといえば「またつまらぬものを斬ってしまった...」ですが、歌舞伎の五右衛門は『桜門五三桐(さんもんごさんのきり)』で南禅寺山門から身を乗り出し「絶景かな、絶景かな」というシーンが有名です。そのほかにも、文禄3(1594)年に豊臣秀吉の手下に捕えられ、京都三条河原で処刑された残忍なエピソードが、人形浄瑠璃や歌舞伎などの作品で描かれてきました。その内容とは「見せしめとして釜で煎り殺され、さらに彼の親族たちも極刑に処された...」というもの。都(京都)を荒らしまわる集団がいたが、15人の頭目が捕らえられ京都の三条河原で生きたまま油で煮られた。この事件は1594年の夏。goyemon」とその家族10人ほど。書かれていたそうです。その最期は多く語り継がれていますが、実は出生については謎が多く、伊賀流忍者の抜け忍の弟子という説もある五右衛門。江戸庶民に愛された五右衛門の伝説。人気を博した背景として、時の権力者である豊臣秀吉の命を狙う者として描かれたことが、理由のひとつとして挙げられます。社会や政治に対する不満を代弁するかのような、石川五右衛門の活躍。現代ドラマなどにも通じる、庶民のヒーロー的存在だったのでしょう。今回紹介した「日本三大盗賊」のほか、江戸時代のメディア作品には、まっとうな道からはずれたアウトローな人物たちが数多く描かれてきました。現代の漫画やドラマ、ゲームなどの作品をきっかけに、かつての江戸で人気を博した、悪人キャラクターたちに注目してみてはいかがでしょう。そのうちの1人が「貴乃花光司」。国内で発行された約1万2000種類、80万冊の雑誌を所蔵しています。主要約300誌で取り上げられた著名人の雑誌記事を検索できるユニークな「人物索引」も作っています。デジタル雑誌が増えている今だからこそ、時代を彩ってきた紙の雑誌の魅力に触れてみたいと思い立ちました。そこで、普段は入れないバックヤードを見られる「迷宮書庫探検ツアー」に2020年1月参加して、雑誌の森をさまよってきました。「口コミ」「恐妻家」という言葉。今ではすっかり一般的に使われていますが、元々は造語でした。考案したのは、舌鋒鋭い社会批評で知られた評論家・大宅壮一(1900〜70年)。「雑誌には、庶民の生きた資料、時代の空気が記録されている。一般の人たちがどんな興味や欲望、本音を抱き、どんな生活を送っていたのか。探検ツアーで案内をしてくれたスタッフの黒澤岳さんがそう話してくれました。今回のツアー参加者は、私を含め女性ばかり5人。最初に大宅の書斎を再現した応接室へ通されました。三方の本棚に書籍が所狭しと並ぶ中で、説明を受けました。大宅壮一の書斎を再現した応接室。大学在学中から評論活動を始めた大宅は、「本は読むものではなく、引くものである」との考えから、資料や古書の収集にも力を入れたそうです。それらを踏まえた上で、「無思想人」として健筆を振るいました。収集方針は、大宅の個人的な好みが反映されています。戦後直後の混乱期、大量に出回った大衆娯楽雑誌「カストリ雑誌」まで含まれる一方、漫画やスポーツ雑誌にはあまり興味を示さなかったようです。雑誌記事の分類法も「大宅式」と呼ばれる独特のもの。人物情報は「人名索引」(現在では約15万人、300万件)、事件や話題になった出来事については「件名索引」(384万件)に分類して、資料を素早く探せるようにしたのです。索引作成は当初、カードが用いられていましたが、1990年代からはデータベース化され、Web版がネットでも検索できるようになっています。「インタビュー」を入力すれば、お目当ての記事にすぐにたどり着けます。「人物索引」件数のランキングをひもとくと、世の中の動きが見えてきます。平成元(1989)年の1位は「美空ひばり」。その年の6月に52歳で世を去った昭和の歌姫でした。平成31/令和元(2019)年までの30年間、トップ10に最多12回ランクインしたのは、雑誌に多くの連載を抱える作家「佐藤優」。2位は8回の「貴乃花光司」。いえば「貴乃花」は婚約会見や破局、父の死、兄との確執、離婚と、土俵の外でもいろいろありましたね。浮き沈みの激しいアイドルはどうでしょうか。「AKB48」は平成22(2010)年に初登場して以来、8年連続トップ10入りしてきましたが、平成30(2018)年に途切れ、人気の陰りを反映。Prince」が平成30年からトップ10に仲間入りをしています。大宅文庫のもう一つの特色が、創刊号コレクションです。大宅は「その時代の最先端の人物が携わり、その時代の知識、考え方が凝縮されている」という信念から積極的に集め、現在では明治8(1875)年から現在まで約7000誌の創刊号を所蔵しています。それにならって、創刊号を拾い読みしながら、雑誌の歴史をたどってみます。大宅文庫は、大宅が自宅に創設した資料室が基になっています。増改築を繰り返しているため迷宮のよう。閲覧室や検索室の奥に、来館者が入れない書庫が広がっていました。地下1階から地上2階にかけ全部で8室。細い階段や狭い通路をくねくね通って巡る途中、ガイドの黒澤さんとはぐれ、間違って事務室に入ってしまいました。大宅壮一が特注で作らせた週刊誌専用の書架。書庫には、床から天井まで雑誌がびっしり。圧巻だったのは、大宅が特注で作らせた週刊誌専用の木製書架で、現在も現役です。重さの余り、たわんでいる棚板も。2011年3月の東日本大震災の時は、ぎゅうぎゅう詰めのおかげか、書架は崩れなかったとか。それは日本最初の雑誌とされる『西洋雑誌』を、明治元年前年の慶応3(1867)年に創刊した幕末の洋学者・柳河春三(しゅんさん)です。「貯蔵庫」が原義であるMagagineの訳語に「雑誌」を当て、誌名としたのがきっかけでした。それ以前は「宝凾(ほうかん)」や「志林」と訳されていたそうですが、どこか高尚な印象を受けます。「雑」を入れたところに、雑多な魅力を放つ雑誌の未来が予告されていたように思います。編集後記には、マガジンのことを「マガセイン」と呼び、出版の目的については「廣く天下の奇説を集めて耳目を新たにせんが為」と書かれています。明治維新を機に急速な近代化が推し進められていた当時、西洋から得た新知識を紹介する啓蒙雑誌が主流でした。はじめ、洋行帰りの知識人や政治家が発行人でした。商業雑誌の幕開けは、明治後半になってから。普通教育の普及で知識欲が高まったほか、出版社と書店をつなぐ出版取次業の形成、鉄道網の発達で、全国に雑誌が行き渡る仕組みが整備された土壌がありました。日清、日露の2度の戦争を経て、雑誌の創刊ブームが起こります。児童や女性、文芸と雑誌のジャンルも多様化しました。現在でも刊行されている長命雑誌が発刊されたのもこの頃。37(1904)年に『新潮』(新潮社)、明治38(1905)年には『婦人画報』(婦人画報社)が創刊されています。のちに『反省雑誌』を経て『中央公論』に改題されました。(1914〜18)後の好景気で工業化と近代化が進み、市民意識が高まり、「大正デモクラシー」のもと、自由主義や社会主義などの思想、運動が芽吹きました。その一方で、好況から一転して起きた大正9(1920)年の戦後恐慌、大正12(1923)年9月1日の関東大震災が、社会的不安や混乱をもたらしました。菊池による有名な「創刊の辞」をご紹介します。「私は頼まれて物を云ふことに飽いた。創刊当初は文芸雑誌でしたが、次第に総合雑誌に変わっていきます。座談会という新スタイル、巻頭随筆や論文、軽妙な読み物と、硬軟織り交ぜた巧みな編集で、出版界をリードしてきました。立花隆氏によるルポ「田中角栄研究ーその金脈と人脈」(1974年11月号掲載)で、雑誌ジャーナリズムの金字塔を打ち立てたのは有名です。書架で出会った大宅文庫職員の下村芳央さんに伺いました。「僕は軟らかさと硬さを兼ね備えていて、その中には芯があるのが雑誌の良いところだと思っています。関東大震災、後者は東日本大震災を体験した作家たちが寄せた「震災文章」が掲載されています。前者の「震災文章」には、菊池自身が「災後雑感」と題し、「地震は、われわれの人生を、もっとも端的な姿で見せてくれた。(中略)われわれは、生命の安全と、その日の寝食との外は何も考へなかった」と率直な思いをつづっています。この時の「震災文章」は2012年3月号に採録されました。2冊を見比べると、89年の時を経ても変わらない人々の生々しい証言が刻まれた長命雑誌の力を感じました。(現・講談社)の創立者・野間清治が、大正14(1925)年1月に創刊した総合雑誌『キング』です。キャッチコピーは、「日本一面白い!」「日本一為になる!」「日本一安い!」。莫大な広告費をかけて大規模な販売促進を繰り広げました。354ページのボリュームがあるのに大量発行で価格を抑え、定価は50銭。当時だと並の鰻重ぐらいの値段だったそうです。創刊号を手に取ってみると、なかなか「本編」が始まらないのにビックリ。発刊のお祝いや刊行物の広告、与謝野晶子ら「賛助会諸先生」の顔写真入りの名前がずらりと並び、ようやく「発刊の辞」にたどりつきます。そこには「燦たりキングの出現」のタイトルが躍り、「『キング』は雑誌界の王者(キング)である」と高らかに宣言。創刊準備に5年間を費やした野間の心意気が伝わってきます。「一家に一冊」の編集方針で、万人向けに目配りしたラインアップ。」では、「楽天主義で押し通した113歳女性」を紹介。イマドキの週刊誌に載っていてもおかしくない内容で、世間の関心事は今も昔も変わらないものですね。コーナーのアメリカ・シカゴ市の動く人道(じんどう)の記事。今で言う歩く歩道」ですが、通行人が歩道に設置してある椅子に座って移動するのがミソ。速度が違う3種類の歩道がモーターでグルグル回っていて、好きな速度の歩道を選んで使えるというトンデモ設備。実用化されたのか、気になるところです。創刊号は74万部を発行。創刊2年後の昭和2(1927)年1月号では、日本初のミリオンセラーを記録して、国民的雑誌となります。昭和3(1928)年11月号では発行部数150万部を突破。この『キング』の成功を見て、『平凡』(平凡社)、『日の出』(新潮社)など似たような総合雑誌が後を追いますが、王座はビクともしませんでした。戦時中、『キング』の誌名が敵性語だとして『富士』に改題されました。隆盛を誇った『キング』も、戦時色強まる時代の波には逆らえず、昭和18(1943)年、『キング』の誌名が敵性語であるとして『富士』への改題を余儀なくされました。「『キング』なら『王者』でしょ」とツアーの女性たちが突っ込んでいましたが。『キング』が並ぶ書架を見れば、雑誌の厚さが薄くなっていくのが一目瞭然。手で触ってみると、紙の質もどんどん粗悪になっていったのが分かりました。戦後、『キング』に再び誌名を戻しますが、勢いを取り戻せずに昭和32(1957)年に終刊しました。昭和10年代、発行部数が100万部を超えていたのは3誌ありました。都市部で『キング』、農村部では『家の光』(産業組合中央会)が人気を集める中、女性たちに支持された『主婦之友』(のちに『主婦の友』と改題、主婦之友社)です。『主婦之友』は大正6(1917)年2月に創刊され、良妻賢母の主婦向けに実用的な情報を提供していました。女性解放を唱えていた『婦人公論』(中央公論社)が「急進派」とすれば、『主婦之友』は「穏健派」といったところでしょうか。復刻された創刊号の次号を広げてみると、グラビアで「恰好のよい丸髷(まるまげ)と銀杏返し」という日本髪の結い方を紹介。「家計の実験」の懸賞作文や「子爵家の花嫁の資格」、足袋の底の洗い方を載せた「主婦重宝記」コーナーなど。「女子供にも出来る有利な副業」として養蜂を挙げた記事も。女性の存在は、夫の属性で認知されていたんですね。悪習を指摘しつつも、「堪へて行けるだけに、己れ自身を練ることが急務」。その上で「一々不平をいってゐた日には、とても生きて行かれるものにあらざれば、或る程度までは悪制度にも譲歩して、それに服従しているゆくだけの寛量と忍耐とが必要」と説いてます。今よりもずっと女性が生きづらかった時代。したたかに生き抜く術を、現実路線で伝えようとしていたのでしょう。そこにミリオンセラーになった秘密があるような気がしました。『主婦之友』のほか、『婦人倶楽部』(講談社)、『主婦と生活』(主婦と生活社)、『婦人生活』(婦人生活社)が、4大婦人雑誌としてリードする時代が戦後まで続きます。マガジンハウス)と『non-no』(1971年創刊、集英社)が次々と登場。これまでにはない旅やグルメ、カルチャー情報などを、カラー写真入りで紹介して一世を風靡、「アンノン族」という流行を生みます。このうち、『an・an』創刊号を拾い読みしてみます。パリ、ロンドンを訪ねる旅行記が華々しく誌面を飾り、パリ・コレクションの最新モードを紹介。ロバート・レッドフォード特集やジャンヌ・モローら9人のスターへの「ちょっと意地悪な質問」も。欧米へのあこがれが色濃く出ています。三島由紀夫のエッセイ「女の色気と男の色気」も掲載されていて、「意識高い系」の印象を受けました。その一方で、未婚女性に結婚前の貯蓄をPRする銀行3社の広告にふと目が留まりました。思いがけない幸せが訪れるかも」。自ら道を切り開く女性を打ち出す誌面づくりで時代を先取りしながら、広告では「白馬の王子様を待ちわびる女の子」。そのアンバランスさを包み込むところが、雑誌の面白いところです。話を戦後に戻しますと、新しい時代を迎え、出版界は、復刊・創刊ラッシュに。週刊誌といえば大正11(1922)年に創刊された『週刊朝日』(当初は『旬刊朝日』)、『サンデー毎日』の新聞社系2誌が草分けでした。そこへ昭和31(1956)年、出版社系の『週刊新潮』が新たに加わり、グラビア記事をトップに据えた誌面で新風を吹き込み、好評を得るや週刊誌ブームが起きます。週刊誌の草分け『週刊朝日』(下段の右端)。『週刊サンデー』は明治40年代に週報社のちに文星社が発行していました。初の女性週刊雑誌として『週刊女性』(河出書房、のちに主婦と生活社)が昭和32(1957)年に発刊されると、『女性自身』(光文社)『女性セブン』(小学館)が続きました。スクープを連発している『週刊文春』(文藝春秋)と『週刊現代』(講談社)はともに昭和34年の創刊。それから10年後に『週刊ポスト』(小学館)が創刊されました。ライフスタイルの多様化、生き方の選択の広がりなどから、雑誌ジャンルの主流は総合雑誌から、年齢・趣味に対象を絞り込んだ雑誌へと細分化。雑誌の銘柄は増えていきましたが、出版不況で2000年以降、雑誌の休刊・終刊が相次ぐようになりました。2008年に『主婦の友』も91年の歴史に幕を閉じ、四大婦人雑誌がすべて姿を消しました。出版科学研究所によると、雑誌市場(紙)は月刊誌、週刊誌ともに1997年の1兆5644億円をピークに右肩下がりで、2019年には5637億円まで減少しています。雑誌メディアは今も苦境にありますが、「出版関係の人たちは知恵を絞り、情熱を傾けて奮闘していますよ。読んでいるとそう感じます」とツアーの案内人・黒澤さん。10数年ほど前からの新しい動きの中で「非常に面白い」と話すのは、豪華な付録がつく女性ファッション誌。「最近では、本誌の内容はほぼ同じなのに、通常号や別冊、臨時増刊号といろいろなバージョンが出ています。何でだろうと思ったら、付録を変えていたんです。実は、雑誌と共にある大宅文庫も、ネットの普及などで利用者が減って、経営難に直面しています。施設の老朽化に加え、年間1万冊ずつ増え続ける雑誌で「書庫もほぼ限界に近づいています」と黒澤さんは窮状を語ります。そこで、大宅文庫では2019年8月に、個人や企業・団体などから広く寄付を募る支援組織「パトロネージュ」を新たに発足させました。現在では、デジタル雑誌も人気ですが、紙媒体の雑誌ならではの良さがあると、黒澤さんは強調します。大宅文庫では、雑誌をまとめて製本化する合本にはせず、当時のままの姿で閲覧できます。「紙の雑誌は、デジタルデータではなく、モノとしてその時代の記憶を伝えることができます。証拠として残す必要があると信じています」と黒澤さん。そのためにも、施設存続への協力を呼びかけています。「大宅文庫のことをまず知って頂きたい。琵琶湖って深呼吸するんですって。冬は冷えた湖面の水が沈下し湖底の水と混ざり合う「全層循環」が起き、湖の底に酸素が送られる。そんな「深呼吸」が2019年は行われなかったという報道がありました。理由はまだわかりませんが非情に心配ですね。日本最大の湖である琵琶湖は、1000種以上の生き物が暮らす生命の源。世界中でも琵琶湖でしか見られない生き物(固有種)は約60種ともいわれます。人間の食という点から見れば、ニゴロブナを使った日本最古の鮨とされる「鮒ずし」に加え、屈指の美味と称されるビワマスやコアユなど。なんて心惹かれるんだろう。淡水魚は飼うのも食べるのも好きな生き物好きの食いしん坊目線で、琵琶湖の魚食文化に迫ってみました。琵琶湖はデカイだけでなく、その歴史は400万年以上というから驚きです。世界には、その数約3億4千万ともいわれるほど多くの湖がありますが、そのうちで10万年以上の歴史をもつ「古代湖」と呼ばれるものは約20。琵琶湖もその一つで、さらに固有種がすんでいるのは奇跡的なことなのです。国内最大規模の淡水生物展示を誇る「水族展示室」も併設されており、希少な淡水生物を多数展示しています。イルカやカラフルな熱帯魚はいませんが、琵琶湖にしかいない淡水生物や、滋賀県の鳥であるカイツブリも観られます。希少なナゴヤダルマガエルなどもいて、両生類ファンもニッコリです。水族館の人気者・アザラシもなんと淡水性。ロシアのがバイカル湖にのみ生息する固有種のバイカルアザラシです。透明度の高い湖で魚を見つけやすいよう進化した、大きな目が特徴。琵琶湖の周囲は約235キロメートル。湖のくびれ部分に橋が架かり、ここから北湖と南湖に分かれ、水質や生態系などの面からまったく別の性質となっています。したこともあり琵琶湖は生物多様性の宝庫なのです。食用の観点からは、ニゴロブナやビワマス、ホンモロコ、アユ、セタシジミなどが知られています。食材が多彩なため、料理法も多種多様。定番の煮つけや焼きもののほか、魚を塩と米飯で乳酸発酵させた「なれずし」はインパクト大。有名なのが、ニゴロブナの子持ちメスを使った「鮒ずし」。最初は「何かの間違いでは?」と思うほどの酸っぱいにおいと強烈な塩っ辛さに驚きますが、滋味あふれる旨みに二度びっくり。本来は海と河川を行き来するはずが、琵琶湖だけで暮らすようになったサケの仲間です。初夏は身に脂をたっぷりたくわえ、かなりの美味だそう。琵琶湖博物館においしそうな煮つけの模型が展示してありました。琵琶湖のコアユも同様で、本来川で生まれて海で育ち川に帰る普通のアユと違い、ほとんどが琵琶湖だけで暮らします。えさの関係であまり大きくならないことからコアユ。小ぶりでかわいらしく、佃煮にするとおいしいんですって。魅力あふれる琵琶湖の食事情。レストランなどのよそ行きの顔をした外食ではなく、人々の日々の食に興味を覚え、道の駅をのぞいてみることにしました。希少な鮒ずしが、なんと306円(税抜)。以前、都内の滋賀料理店で、「天然もののニゴロブナの子持ちメスは最高級品だから」と、1匹8000円ぐらいで食べたことがあります。ここでは、手ごろな値段のオスを使うことで気軽な郷土食として鮒ずしがいただけるなんてうらやましい。それから、ホンモロコ。ワタの苦味はほとんどなく、佃煮風の甘じょっぱい味つけが絶妙。これをおかずに、しじみのおこわをペロリと平らげてしまいました。鮒ずしの歴史は古く、平安時代までさかのぼります。近江の安土に居城を構えた織田信長も、徳川家康を招いた際に鮒ずしでもてなしたとか。膳所町を居城とした膳所藩(ぜぜはん)も江戸城に鮒ずしを献上したという記録もあります。作り方は、産卵期のニゴロブナを塩漬けにし、かために炊いたごはんを口から詰め込みさらに漬ける「二段階熟成」が特徴。酒かすや麹を加えたりごはんを詰め替えたりなど、地域や家庭ごとの秘伝があるらしい。製法は、中国大陸から伝えられたという説が有力です。こんな豊かな琵琶湖ですが、漁獲量は1955年をピークに減少中。30年ほど前から水質汚染を問題視し、排水規制などの取り組みがスタートしたこともあり水質は改善されてきましたが、淡水魚がすむ環境は依然良好とはいえません。おいしい鮒ずしも、ニゴロブナの漁獲量減少に伴い衰退してしまっていて残念です。カテゴリーに指定されました。その要因として、内湖の干拓や沿岸のコンクリート護岸化、外来魚の増加などが指摘されています。魚をかじりながら、いにしえの琵琶湖の暮らしに思いを馳せました。このあたりでは、魚を追い回さない「待ち」の漁法が主流と聞きます。させていただきました。芸能と文化2020年02月20日こいつぁタダ者じゃない。生年も出生地も容貌も不詳。関ヶ原の合戦前の功績もあまりよくわかっていないのに、小説やゲームでもてはやされる謎多き人物がいます。その人の名は、島左近(しまさこん)。島の左近と佐和山の城」というのがあります。「もったいない」ものとして、彼の参謀である左近と、壮麗な居城であった佐和山城があったという意味です。この言い回しが、現代まで独り歩きして、島左近の名声を高めることに一役買っていますが、どのくらいすごかったのか、いまひとつ不明。ここまで謎めいていると、がぜん興味がわいてきますね。そこで、数少ない資料を紐解きながら、左近の人物像を追ってみたいと思います。左近の祖先である島氏が、歴史にかすかな形で初登場するのは14世紀はじめ、(今の奈良県にある)春日大社の神事の補助・警備にあたる神人(じんにん)としてでした。それ以上のことがわかる史料は残っていません。1467年、応仁の乱が勃発すると、島氏は東軍の筒井氏につき、西軍と戦ったと記録にあります。)の椿井(つぼい)城を本拠地とする領主となっており、この城は後に左近によって大普請がなされます。くだって、1540年頃の戦国時代のさなか、左近は産声をあげます。若くして大名・筒井順昭(じゅんしょう)と子の順慶(じゅんけい)に仕え、大和国に勢力を伸ばしてきた松永久秀と十数年にわたり戦いを繰り返します。筒井順慶の軍は織田信長の助力を得て、松永久秀を本拠の信貴山城へと後退させ、最終的には信貴山城をも落城させることに成功します。左近は筒井順慶に従い、明智光秀総大将のもとで石山本願寺の攻略にも参加しています。1582年、織田信長が本願寺の変で討たれると、首謀者の光秀から順慶のもとのに「天下を治めるために協力されたし」という旨の手紙が送られてきます。順慶は迷いに迷い、光秀に協力するかのように少数の兵を送りましたが、光秀が秀吉に追われる身になるや、光秀を見限ります。この態度に対し、義に篤い左近は反発。恩人である光秀に殉ずるよう順慶を説得しますが、順慶は首を縦に振ることはありませんでした。順慶は、打ち続く戦役が祟ってか胃潰瘍と思われる病気により、36歳で没してしまいます。筒井家を相続したのは養子の定次でしたが、左近はやがて筒井家を去っています。その理由として挙げられているのが、「定次が酒食におぼれ、政治をかえりみなかった」というもの。これは俗説らしく、真実は島氏の領地と近隣の領地との水利権の争いに対し、定次は島氏に不利な判決をしたことがからんでいるようです。先代の順慶が光秀に殉じなかったわだかまりも、まだ残っていたというのもあるでしょう。筒井家のもとを離れた左近は、秀吉陣営の蒲生氏郷に仕えることになります。氏郷が会津に移封されるのを機にここも去ります。大和国への愛着の大きさが、そうさせたのかもしれません。その後も、他家に召し抱えられるのですが、長続きしませんでした。浪人同然の左近に目をつけたのは、当時近江水口(みなくち)城の城主であった石田三成でした。三成は、左近を取り立てるにあたり、自身の知行4万石の半分近くにあたる1.5万石もの俸禄を掲げ、「三顧の礼」よろしく数度にわたり士官してくれるよう懇請しました。この心意気にうたれた左近は、三成の申し出を受け容れます。この時から最後まで、左近は三成のブレーンとして側に控えることになります。それにしても、これだけの額でヘッドハントしようとするからには、この時点で左近は世に聞こえる参謀として名を轟かせていたはずです。具体的にどういった点で優れていたのかは、現代では詳らかではありません。左近がただ者ではないと、うかがい知ることのできるエピソードが今に伝わっています。それが徳川家康の暗殺計画です。1598年、重い病に倒れた天下人・秀吉は、自分が亡きあとの政権に大きな不安をもよおします。跡取りとなる豊臣秀頼は、このときまだ6歳。天下取りの野心の見え隠れする徳川家康は大きな脅威でした。そこで秀吉は、家康ら有力大名を五大老に、三成ら行政能力に秀でた者を五奉行に任じ、秀頼への忠誠を誓わせます。家康を1人増長させるのでなく、複数の有力者による合議制にし、なおかつ家康を政権内部に取りこむことで牽制をはかったのです。秀吉が死去すると、家康は政権奪取の野望を露骨に表しはじめ、家康派と反家康派の対立が徐々に鮮明になります。これが、やがて関ヶ原の合戦の布石となっていきます。五奉行の1人であった三成でしたが、政敵となった加藤清正らの襲撃を受けて、辛くも逃亡。その争いの仲裁を買って出たのが家康です。彼は三成に対し、五奉行を辞職し、佐和山城に蟄居(ちっきょ)せよという条件を出します。命を取られるよりはと、三成はそれを受諾します。日々力をつけてゆく家康を見て、左近は、切歯扼腕する三成にある提案をします。それは、家康を暗殺するというものでした。三成は、それは卑怯な考えだと、いったんは退けますが、左近の再三の説得に折れます。三成からのゴーサインを得た左近は、家康暗殺計画を周到に練ります。それまで軍師として才能を輝かせてきた左近の面目躍如といったところでしょう。出来上がった計画は、家康が、上杉景勝討伐のため東征する道中に宿泊する近江国石部宿に、800人の兵で夜襲を仕掛けるという大胆なもの。家康側はこの目論見を事前に察知。近江国の出発を早めたため、空振りに終わってしまいます。実は、この暗殺計画の前、三成が佐和山城での隠退を余儀なくされる際に、左近は「佐和山城から軍勢を呼び寄せ、家康邸の風上から放火して、討ち果たすべきである」と進言しています。これを三成は退け、沙汰やみになりました。1600年4月、家康は、謀反の疑いがあるとして会津の上杉景勝に兵を差し向けます。家康自身もこの進軍に参加します。上方から家康がいなくなったのを幸いと、三成を含め反家康派(西軍)は挙兵。伏見城を陥落させるなど周辺地域を平定し、引き返してくる家康の軍(東軍)を迎撃しようとします。9月14日、両陣営の先鋒同士が、現在の大垣市を流れる杭瀬川で衝突します。この戦いは小競り合いと呼べる規模でしたが、仕掛けたのは左近です。左近は、敵将中村一栄と有馬豊氏の率いる部隊を挑発し、これに乗った両隊と乱戦になります。左近隊は、しばらく戦うと退却し始めます。それを追撃しようとする敵でしたが、林に隠れていた左近の別働隊が銃撃を仕掛け、敵を混乱に陥れ敗走させます。全体から見れば、東軍に与えた損害は微々たるものでしたが、家康の進軍に浮足立っていた西軍の戦意を回復させることに貢献しました。翌日、両軍は関ヶ原の地で決戦にもつれこみます。軍師(参謀)は、戦闘の矢面には登場しないイメージがありますが、当時は前線の指揮官を兼務することは当たり前にありました。配下の兵とともに干戈を交えることも稀ではなかったのです。左近は、自ら前線指揮官であることを望み、戦場に屍をさらすことも厭わない猛将でした。「鬼左近」の仇名のあった彼は、関ヶ原の決戦場で自ら最前線に立ちます。暗殺はかなわなかった家康を、軍勢もろとも打倒したいという意気に満ちていたに違いありません。左近隊と相対するのは、武功派として数々の戦功を挙げてきた黒田長政。敵役として不足はありません。手に槍を取り、右の手に麾(さい)を執り、百人ばかり引具し、柵より出て過半柵際に残し、静に進みかかりけり」とあります。なんと、たった50人ばかりで長政の大群に突撃したのです。無謀に思える左近の突撃でしたが、「要地をとり、旗正々として少しも撓(たわ)まず...大音をあげて下知しける声、雷霆(らいてい)のごとく陣中に響き」(『黒田家譜』)と、まさかの大奮戦。長政の部隊はひるんでしまい、側面からの銃撃を試みます。左近隊に雨あられと銃弾が降り注ぎ、兵は次々と倒れました。一弾が左近を捉えます。負傷した左近は落馬し、味方の手で柵の内側にかつぎこまれます。応急手当を受けると、左近は再び馬上の人となり、突撃。修羅場と化した戦場の中、左近は姿を消しました。後に書かれた何冊かの書物には、左近は負傷後の突撃で戦死したとあります。筒井家や石田三成に仕えていた頃の異才ぶり、関ヶ原の決戦での鬼神のごとき戦いぶりによって、戦いの後も生き延びたという説が幾つもあります。京都市にある立本寺の墓地には、左近の墓があります。墓碑を見ると没年が「寛永九年」(1632年)とあり、なんと関ヶ原の戦いの後、30年余りも生きたことになります。)に潜伏し、浜田甚兵衛と名乗って余生を送ったという説もあります。彼ほどの人物であれば、そう簡単には討ち死にしないだろう、という後世の人々の願望が、こうした説を生み出したのでしょう。このように、生前はもちろん、最晩年の行く末すらも不明な点の多い左近ですが、謎の多さゆえに神秘性が生まれ、今の人気があるとも言えそうです。関ケ原編』(小和田泰経監修/エイ出版社)芸能と文化2020年02月20日モテたい男性に朗報!美女しか住んでいない夢の楽園「女護島」ってのがあるらしい...。和樂編集部この世のどこかには、女護島(にょごがしま)という、女性しか住んでいない島があるそうです。その島を訪れた男性は、美女たちから大歓迎されるのだとか。女護島とは一体どのような場所で、どこにあるのでしょうか?江戸時代の作家、井原西鶴(いはらさいかく)の作品で、女護島を取り上げた『好色一代男』とともにご紹介します。女護島は、女性しか住んでいないとされる伝説の島のことです。日本だけでなく海外でもこのような逸話が見られることから、「女だらけの島でめっちゃモテたい」という男性の願いは世界共通であることがわかります。女護島には物語や伝説によって、さまざまな特徴があります。男性たちの夢や妄想が思い思いに盛り込まれていますが、「美女たちの正体は鬼」という描写からは、「こんな状況絶対アヤシイ」というわが身の幸せを疑う心理も垣間見えます。ちなみに現実世界に女護島があるかどうかはわかっていませんが、八丈島はかつて「女護ヶ島」と呼ばれていたそうです。江戸時代の大阪を中心に、「浮世草子」という、町人階級をテーマにした大衆的な文芸作品が流行しました。浮世草子の作者として有名なのが、井原西鶴です。井原西鶴の処女作に『好色一代男』という作品があります。遊女・いとこ・人妻など、ありとあらゆる女性3,742人、さらに男性725人と関係を持ち、”色道修行”にあけくれていました。そんな色道を極める世之介が物語の最後に向かったのが、女護島。舟に責め道具や春画を満載して意気揚々と女護島へ出発しました。ところがそれきり世之介は消息が途絶えてしまったのだとか。そんな世之介の行動からは「行き過ぎた好色はわが身を滅ぼすもの」という教訓を得ますが、ここまで潔いとかえって好感すら覚えます。女護島という名は現代ではほとんど聞かれなくなりましたが、同じように女性ばかりの空間に迷いこむ男のストーリーは、今もなお漫画や小説などで受け継がれています。時代も国境も超えて、姿かたちを変えながら受け継がれる女護島。わたしは女なのでその魅力はよくわかりませんが、長い間女子校で過ごした経験から言うと、”女護島”は、男性にとってそんなにいいものじゃないと思います。ヒノノニトン」のフレーズを耳にしたことのある人も多いのではないでしょうか。日本国内だけでなく世界的にも高い技術力で知られている日野自動車のCMで使われているフレーズですよね。そんな日野自動車は乗用車を製造・販売しているわけではないので、日常生活ではあまり関わりがないと思っている人も多いかもしれないですが、実は日本人であれば必ずと言っていいほど日野自動車製品と接しているのです。そこで今回伺ったのは、東京都八王子市にある「日野オートプラザ」。日野自動車だけでなく、日本のトラックやバスの歴史を学ぶことができる博物館です。さんに取材にご協力いただき、日野自動車の歴史について詳しいお話を伺いました。日野自動車の源流は、実は自動車関連の事業ではなく、ガス器具の会社である「東京瓦斯(ガス)工業株式会社」。その歴史は、ガス灯が街に整備され明るさと賑わいが増していた明治時代までさかのぼります。息子である松方五郎氏が就任。若干36歳での就任ながら、その後の会社経営でその手腕を発揮させました。就任早々に訪れたのが吸収合併。東京瓦斯株式会社に吸収合併されると、松方氏はガス器具だけでなく自動計器やエナメルなどの事業も開始します。電気インフラが整備されてきた頃合いを見計らい、電気製品の部品開発事業を開始。変更し、爆弾の着火装置の製造などに手を広げました。時は第一次世界大戦の真っただ中であり、ロシアから東京瓦斯電気工業へ軍需品の大量注文が相次ぎ、事業が拡大していったのです。第一次世界大戦でイギリスやフランスの戦車が活躍しているのを目の当たりにした日本は、軍用自動車を強化する流れに。それを見逃さなかったのが松方氏です。技師長を務めていた星子勇氏を招き入れました。星子氏は軍用トラックの製造だけでなく、独自設計のトラック開発にも挑み、日本初の純国産量産トラック「TGE-A型トラック」の開発に成功しました。このTGE-A型トラックは日野自動車の原点としていまだに語り継がれており、日野オートプラザのエントランスホールにはレプリカが展示されています。戦後恐慌と1923年の関東大震災。業績が悪化していきました。そんな中でも松方氏は会社の存続のために奔走し、星子氏は新製品の開発に力を注いで日本初の国産航空エンジン「神風」や軍用自動車を開発・生産したことで、再び技術力に注目が集まりました。トラックはあまり使われなかったそうです。合同開発など行い自動車産業を盛り上げていったのです。社名変更を遂げ、東京都日野市に軍用車専用工場として日野製造所が作られました。その頃の日野市には陸軍の施設があったため、この土地が選ばれたそうです。それと同時期に、松方氏は星子氏やベテラン営業マン・大久保正二氏に引導を渡して第一線を退いたのです。