イエス・キリスト企救エクレシア本文へスキップ私たちは聖書を信じるプロテスタントの教会です。目標:福音を日常的に伝える。祈りを呼吸のように行う。「主はわが羊飼い」人間的には大失敗でした。!!でも、天では大爆笑で喜んでくれてると信じます。田代先生をお招きしみ言葉をとりついでいただきました。この素晴らしいメッセージをどうぞお聞きください。この地方で羊飼たちが夜、野宿しながら羊の群れの番をしていた。すると主の御使が現れ、主の栄光が彼らをめぐり照したので、彼らは非常に恐れた。御使は言った、「恐れるな。見よ、すべての民に与えられる大きな喜びを、あなたがたに伝える。きょうダビデの町に、あなたがたのために救主がお生れになった。このかたこそ主なるキリストである。あなたがたは、幼な子が布にくるまって飼葉おけの中に寝かしてあるのを見るであろう。それが、あなたがたに与えられるしるしである」。「いと高きところでは、神に栄光があるように、地の上では、み心にかなう人々に平和があるように」。御使たちが彼らを離れて天に帰ったとき、羊飼たちは「さあ、ベツレヘムへ行って、主がお知らせ下さったその出来事を見てこようではないか」と、互に語り合った。急いで行って、マリヤとヨセフ、また飼葉おけに寝かしてある幼な子を捜しあてた。彼らに会った上で、この子について自分たちに告げ知らされた事を、人々に伝えた。人々はみな、羊飼たちが話してくれたことを聞いて、不思議に思った。マリヤはこれらの事をことごとく心に留めて、思いめぐらしていた。羊飼たちは、見聞きしたことが何もかも自分たちに語られたとおりであったので、神をあがめ、またさんびしながら帰って行った。田代先生をお招きしみ言葉をとりついでいただきました。この素晴らしいメッセージをどうぞお聞きください。だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。すべてこれらの事は、神から出ている。神はキリストによって、わたしたちをご自分に和解させ、かつ和解の務をわたしたちに授けて下さった。特別伝道礼拝:「石の心、肉の心」←(クリック、要旨を見る)企救エクレシアに遣わされて3年、本日が最後のメッセージとなりますが、本当に「アッ」という間の楽しい3年間でした。これも企救の皆さんのお祈りとお支えがあったからだと、改めて感謝の思いでいっぱいです。本日は、私自身が現在取り組み知らされていますことを、与えられた御言葉から語らせていただきます。本日の説教題である「石の心、肉の心」は、旧約聖書のエゼキエル書に記されている言葉です。「わたしは新しい心をあなたがたに与え、新しい霊をあなたがたの内に授け、あなたがたの肉から石の心を除いて、肉の心を与える」(36章26節)と書かれていますように、「石の心」とは冷たく頑なな心であり、「肉の心」は血の通った温かく柔和な心です。私自身をこの御言葉に照らしてみる時、私自身が石の心の持ち主だということを知らされます。何もない時は柔和な心の持ち主のようにしていても、いったん自分に不都合なことが起こったり、自分に責任が問われるようなことが起こると、途端に石の心になって、反射的ともいえるほどに自己弁解したり、責任転嫁したりしてしまうのが、私の偽らざる実体だということです。パウロはそのような自分のことを「わたしは罪人のかしらです」と告白しています。多くの人は、自分は石の心など持っていないと思っています。ヤコブは、そのような人々に対して、本日の聖書の箇所で次のように言っています。「心に植え付けられている御言葉を素直に受け入れなさい。御言葉にはあなたがたの魂を救う力がある。御言葉を行う人になりなさい。おのれをあざむいて、ただ聞くだけの者となってはいけない」(1章21、22節)と。私たちは聖書の御言葉を素直に受け入れて、それを徹底的に行ってみる時、自分自身がいかに罪深い者であるかということを知らされます。イエス様は、ご自分がこの世に来た目的を次のように言われました。「わたしが来たのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」(マタイ9章13節)と。イエス様は、すぐに自己弁解したり、責任転嫁してしまうような石の心の持ち主である罪深い者ために、この世に来たと言われているのです。私は長年、学校の教師として教える立場に立ち、また教会でも指導的立場に立ってきました。その中でいつも問われていますことは、同じヤコブの手紙3章に記されています御言葉です。「あなたがたのうちの多くの者は、教師にならないがよい。わたしたち教師が他の人たちよりも、もっと厳しいさばきを受けるからである」(3章1節)という言葉です。私はこの御言葉を思い起こすたびに、人を教え導く前に、まず私自身が御言葉の前に謙遜に立ち、その御言葉を素直に受け入れ、聴き従っているかを問われます。すべてが、まず私からなのだと・・。企救エクレシアの皆さんも、おひとりおひとりに与えられた御言葉を素直に受け入れ、その御言葉に聴き従っていってください。そのことによって、本日の聖書の箇所の最後に「こういう人は、その行いによって祝福される(新共同訳では、幸せになります)」(25節)と記されていますように、多くの祝福が与えられ、幸せになられることを確信しています。このことを知っておきなさい。人はすべて、聞くに早く、語るにおそく、怒るにおそくあるべきである。人の怒りは、神の義を全うするものではないからである。すべての汚れや、はなはだしい悪を捨て去って、心に植えつけられている御言を、すなおに受け入れなさい。御言には、あなたがたのたましいを救う力がある。御言を行う人になりなさい。おのれを欺いて、ただ聞くだけの者となってはいけない。御言を聞くだけで行わない人は、ちょうど、自分の生れつきの顔を鏡に映して見る人のようである。彼は自分を映して見てそこから立ち去ると、そのとたんに、自分の姿がどんなであったかを忘れてしまう。これに反して、完全な自由の律法を一心に見つめてたゆまない人は、聞いて忘れてしまう人ではなくて、実際に行う人である。いう人は、その行いによって祝福される。上記の文は、前回の東京オリンピックのマラソン競技で国立競技場に唯一、日の丸を掲げた円谷幸吉選手の遺書です。27歳の若さでの死でした。当時、同じ長距離ランナーであった私は、この出来事に大きな衝撃を受けました。私は、その時このことを通して「いのち」の意味について、深く考えさせられたことを思い出します。聖書では、この「いのち」について「プシュケー」(肉体上の眼に見える命)と「ゾーエー」(肉体を超えた本質的な命)について記しています。私たちの肉体的な命は、どんな人であってもやがて朽ち果ててなくなってしまいます。私たちは誰もが死を前にした時、言い知れない恐怖感を抱き無力になります。私たちは一生涯死の奴隷となっていると言っても過言ではないのです。イエス様がこの地に来てくださった最も大きな目的は、この死の奴隷となっている私たちを解放するためでした。約2000ページに及ぶ聖書の中で、最も中心的な箇所とされるのが、ヨハネによる福音書3章16節の御言葉「神はそのひとり子を賜ったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで永遠の命を得るためである」です。イエス様は十字架にかかって、肉体の命(プシュケー)を終えられ、三日目によみがえって死に勝利され、私たちに永遠の命(ゾーエ—)に入る道を開き、死の奴隷とされている状態から私たちを解放して下さいました。イエス様は、十字架の死と復活を通して、私たちに「もうひとつのいのち」ゾーエ—(永遠の命)があることを示して下さったのです。本日は召天者メモリアル礼拝です。先に天に召された、愛する兄弟姉妹を覚えて、その生きざまを思い起こし、私たちもそのみ跡を継ぐ思いを新たにする時です。「人は、たとえ全世界を手に入れても、まことのいのちを失ったら、何の得がありましょう」(16:26)と、本日の聖書の箇所に記されていましたように、私たちがこの地でどんなに地位や名声や富を得たとしても、まことのいのちである「永遠の命」を失ってしまったとしたら、私たちの人生はむなしく空虚なものとなってしまうのです。私たちもイエス様を信じる思いを新たにし、先に天に召された兄姉のあとに続く者となりましょう。たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえるべきことを、弟子たちに示しはじめられた。すると、ペテロはイエスをわきへ引き寄せて、いさめはじめ、「主よ、とんでもないことです。そんなことがあるはずはございません」と言った。イエスは振り向いて、ペテロに言われた、「サタンよ、引きさがれ。わたしの邪魔をする者だ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。それからイエスは弟子たちに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。自分の命を救おうと思う者はそれを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを見いだすであろう。人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。人はどんな代価を払って、その命を買いもどすことができようか。人の子は父の栄光のうちに、御使たちを従えて来るが、その時には、実際のおこないに応じて、それぞれに報いるであろう。聞いておくがよい、人の子が御国の力をもって来るのを見るまでは、死を味わわない者が、ここに立っている者の中にいる」。2018年1月28日特別伝道礼拝:「雄々しくあれ」←(クリックして要旨を見る)今日、企救エクレシア週報の表紙の写真スペイン、バルセロナ「サクラダファミリア大聖堂」を見てびっくりしました。実は羽田空港に向かうタクシーの中で運転手さんとサクラダファミリアの事を話していたからです。サクラダファミリアの意味は、神の家族「イエス様、その父ヨセフ、母マリア」を示す言葉でありそれは、神の家族であるクリスチャンを象徴しているのだと思います。私は2012〜2015年の間、ドイツのケルンという町で日本語教会の牧師をしていました。その貴重で宝ともいえる出来事を皆さんと分かちあいたいと思います。その前にドイツの教会のシステムについて少しお話したいと思います。日本の教会は献金や寄付によって経済的なものを補っていますが、ドイツでは、国が教会の為の税金を国民から徴収しそれを各教会に割り当てています。経済的には国が教会を運営しているともいえます。近年、教会税の集まりが悪くなり、日本語教会の援助が打ち切られてしまいました。それも、私が赴任する年にです。グッド(バット)なタイミングです。(笑)私は、そのことを承知で「何とかなるさ〜」くらいの感覚でドイツに赴いたのですが、当のケルンの教会員たちはそうではなかったようで、これからの教会運営について大きな不安をもっていて、教会員の心をバラバラに引き裂いていました。そのうえ冬のドイツは薄暗く太陽の出ない日が続き、また私を追い出そうとする様々な働きを受け、さすがの食いしん坊な私も食事も喉を通らない日々が続き、ついには鬱(うつ)になってしまいました。そんな時に、スペインのバルセロナの教会での奉仕の仕事の依頼が来ました。この時、私は体調不良を理由に断りました。その教会のお世話役の女性が、「先生!そんな時だからこそ、是非バルセロナに来てください。」と言って、しきりに勧められるので、その奉仕を引き受けることにしました。距離にして1200Km、飛行機で2時間かけて空港に降りた瞬間、その理由を知りました。太陽はサンサンと輝き、どこまでも続く青空、薄暗いケルンの空とは大違いです。バルセロナの教会の兄弟姉妹との交わりや奉仕のなかで、大事な何かを主は与えてくださいました。私は、それまで自分で何かをしようとジタバタしていました。自分で何かをすることを主が支えて下さることは確かです。「本当に苦しい時、人や被造物の力ではどうしようもない時に、解決できるのは主のみである」ということです。それからひと月、余計なすべての動きをやめて、主におまかせしてひたすら祈りました。解決しては頂けませんでしたが、主は一歩一歩、私自身とケルンの兄弟姉妹たち一人ひとりに働いて下さり、教会を一つの家族として下さいました。主は、必要な時に必要なものを必要な分だけ、確実に与えて下さいました。多過ぎず、不足なく丁度よく、ケルンの教会にその恵みを与えて下さったのです。ハレルヤ!!今日の御言葉の締めくくりの部分を、共にわかちあいましょう。