→大聖人は築前房の妻帯を許されていた。その妻帯僧である筑前房に日興上人は御本尊を与えておられた。その筑前房と同宿であった豊前房は築前房の子である女性を妻としていた。日興上人はその妻帯僧である豊前房を御弟子として認められておられ、御本尊も授与なされていた。延慶二年)つまり、妻帯していようがいなかろうが、■「身命を捨て或は疵(きず)を被り若しは又在所を追ひ放たれて、一分信心の有る輩に、」授与為されていた。以上の事実から、大聖人も日興上人も妻帯の是非云々よりもむしろ重要な点は、不自惜身命の信仰を貫き通すことに主眼をおかれておられたことが明白である。御指摘のように、反省すべき点はある。聞いたことはありますが、現代に於いては、どこまでがどうなのか判断しかねます。お話すればいいのでしょうか?その時、筋道通して直接ご住職本人に言わなかったのであれば、貴方にも非があります。末法の衆生は法門を多少こころえ僧をあなずり法をいるかせにして悪童におつべしと時給えり、法をこころえたる・しるしには僧を敬ひ法をあがめ仏を供養すべし、(中略)後世を願はん者は名利名聞を捨てて何に賤しき者なりとも法華経を説かん僧を生身の如来の如く敬ふべし、「何に賤しき者なりとも法華経を説かん僧」と書かれてあるように、例えとんでもない僧侶であったとしても、攻撃したら貴方の罪障になります。P560御尊師に、もし間違いがあるならば、陰口なんてきかずに、正々堂々と忠告すること。「之」とは、前行の「三大秘法」のことです。法華経の解釈が違うようですが、僕は30年前の貴方と同じなのです。貴方もこういう指導受けたはずですが・・。「此の経は相伝に有らざれば知り難し」と書かれてありますように、「相伝」が大聖人様のお心ではないでしょうか?大聖人直結は、大謗法であると日興上人の御指南は、もう説明した通りです。教師と生徒・社長と従業員・監督とプレーヤー等というように、「立場・役割り」が違うだけで、人間の本質的な部分は、貴方と同じ平等だと思います。それとも、幹部クラスの集まりだったのでしょうか?僕は後者のほうだと思いますけど、後者であるならば「檄」を飛ばした可能性もあります。状況が理解出来ないので、何とも言いようがありません。厳しいから悪人・優しいから善人、なんてことはありません。相撲の横綱に例えるならば、厳しさの中でこそ横綱になれたのです。受け取り方は千差万別です。その受け取り方で、境涯が変わるかもしれませんね。「貴賎道俗(きせんどうぞく)の差別なく信心の人は妙法蓮華経なる故(ゆえ)に何(いず)れも同等なり、然(しか)れども竹に上下の節(ふし)の有るがごとく、其(そ)の位をば乱(みだ)せず僧俗の礼儀有るべきか」(聖典973頁)と仰せられ、僧侶と信徒はもちろんのこと、身分の高い人と低い人も、信仰のうえでは本質的に平等であるが、役割のうえでの地位の差は存在し、そこに礼儀が必要であると御教示されています。TUBE動画「創価の正義」、しっかり見ましたよ!以前、見た記憶があります。池田大作」(ビデオテープ有)も見ました。このビデオの中で、「僧が上、信徒が下」は・・。「日蓮正宗の僧俗であるならば、絶対に御法主上人猊下に随順すべきである。それに反して、随順せず、いな、弓を引く行為をする僧や俗は、もはや日蓮正宗とはいえない」と、「師弟相対の信心」として、池田先生は正反対の事述べていますけど・・。しますか?だから僕は、自語相違のない戸田先生なのです。僕は、戸田先生の指導の影響で、宗門へ行きました。戸田先生の指導で、沈没船から救われたような感じがします。典型的なニセ本尊の罰です。ニセ本尊で、鬱の体験談はいくらでもあります。為、あなた方は宗教詐欺に騙されているのです。失礼ですが、貴方も含め、学会員の方は支離滅裂になってしまっています。道理が理解出来ないのも罰です。仰らないで下さい!!!戒壇の大御本尊を信仰の対象から外した貴方が、このようなことは言えないはずです。確かに戸田先生の指導の全部は知りませんが、貴方が全てを知ってるとも思えません!戸田先生の御子息は、日蓮正宗の信徒です。仰っているのです名誉会長は、戸田先生が禁止した「ニセ本尊」を作成しました。xブログの持ち主だけに見える非公開コメントです。現在は裕福にもなったと思うけど、幸福って、そういうことだけじゃない。学会員さんとも同じ時代に生きて、同じ地域で共に歩んできたのに、貴方と同様に、すれ違いが出てきてしまいました。僕は学会員さんに対しては、誰の事も裏切っていませんし、やはり正しい方が僕には幸福に思えます。正邪で考えるような、こういう幹部に出会えなかったことは不幸だったと思いますが、部員を騙しても平気でいられるような人間にならなくて、本当に良かったです。仏法なので、人間関係よりも正邪優先です!貴方も幹部なのでしょうが、部員さんに対しても、罪障積ませるようなことはしていない、裏切っていない!と自信がありますか?部員に罪障積ませるような幹部なら不要なのです!世界平和のために、仏法違背の創価学会が、一日も早く解散しますように・・。x>日蓮正宗の御本尊拝みながら、それは間違いです。学会は、日蓮大聖人が著された御本尊を拝しているのであって、日蓮正宗の御本尊と言うのは拝んではおりません。それとも日蓮正宗で新たに御本尊を発明或は著したとでも仰るのかな。これこそ、大謗法です。誠にご同情申し上げます。残念ですが、何処の国、団体、組織にも悪い人は出てまいりますことも現実ですね。x返答違いかもしれませんが・・。『仏法は人を排斥するのではなく、その思想を責め、改めさせるのである。思想・法に対する厳格さと人に対する寛容・慈悲をはきちがえてはならぬ。貴方に対しても強く言い過ぎたり、余りにも伝わらなくて、時にはバカボン的なことまで書いて、自分の事は棚に上げて、本当に失礼だなって思うのです。上に書いた名誉会長の言葉は、対話の上では、相手を尊重する基本的なことで、同感なのです。法華講へ移動しても、忘れないでいたい一節です。日顕上人が車椅子の時がありました。座談会でその話で、手を叩いて喜んでいる姿が異常に見えました。世の中には、車椅子で生活している人たちもいるのに、バカにしているように思えたからです。中には、日顕上人が乗った飛行機が墜落するように、祈念してるバカ者もいます。他にも飛行機に乗っている人もいますし、多くの被害が生まれてしまうなんて、考えないのです。オカシイことはオカシイと声を上げると、異端者に見られてしまうのです。どちらにしても、学会には長くいられなかったと思います。多くの学会員は、それはオカシイ、そんな事言っちゃいけないと言います。池田先生がその場に居たら、それは間違っていると仰っていたでしょう。心こそ大切なれですからね。池田先生が各国の指導者や世界的有識者と数多く対話し、世界に日蓮仏法を根幹とした哲学を広めていきました。創価学会は世界宗教として、SGIメンバーが活躍しています。日顕宗の貫主がそういう方々と対話を深めたことはただの一度もありません。当たり前ですが、盲従する信徒にしか通用しない、情けない坊主なのです。日顕宗には行かないのです。私の眼が曇っている故であろうか。メッセージを入力してください。