新約の祭司である私たちの祈りは今や、至聖所で捧げられるのだ。外庭は体、聖所は魂、そして至聖所は霊を意味する。ゆえに香壇は至聖所にある!祈りは神の霊と私たちの霊の共鳴。霊のバイブレーションを魂の知性で言語化すれば知性の祈り、知性をバイパスしてそのまま音声に乗せれば異言となる。聖書の矛盾―実はそこにディープな秘密が隠されている。Listフェイスとは霊のバイブレーションの実体化Trackbackトラックバックはまだありません。URLhttp://www.dr-luke.com/freo/trackback/1024Commentsatakeこんにちは。自分を語るときに、どこそこに生まれて、どこそこの学校を出て、どんな家庭で育って・・・とか、その人なりのストーリーがあるのですが、それは、セルフイメージであって、ほんとうの意味でのセルフではないのだと思います。いうのも、セルフイメージは、良くも悪くも、自分のマインドが作り上げた、マトリックスで、幻想のようなものだからです。人それぞれ千差万別で、全員が違うものです。私たちは生きています。シマシマの服を着た囚われの身のようなものです。本当の自分、セルフは何か、といえば、こんなものではないはずです。本当の自分は、霊であって、神から創造されたパーフェクトなものだからです。共有のものではないか、という気もしてきました。霊にこそ頼りたいものです。なると、いつまでたっても制約の中です。悩ましいですね・・・。霊に頼るウェイトを上げていくことが目標です。いつもありがとうございます。(唐沢治)私の得た霊はある種共有のもの。まことにそのとおりと思います。ユングは集合的無意識とか言いますが、私たちはキリストという宇宙的生命体にバプテスマされ、その霊を共有しているわけです。十字架は個別かつ特異的自己から解放し、この霊の中のリアルセルフを見出す場ですね。Commentコメントを入力してください。