智慧の水球に揺蕩うように生きてきたわが半生。13年の日本不在のあいだに誉れ高きJAPONへの憧憬を募らせた精神生活の火照りあり。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。『チェチェン・ウォー』チェチェン紛争を描いたロシア映画のなかでは、もっともシナリオが練り上げられた作品が本作『チェチェン・ウォー』(アレクセイ・バラバノフ監督)だろう。この後に、ロシア映画におけるチェチェン紛争映画の微温的な姿勢を指弾する映画が国境の外で制作される。フランス=ジョージア(グルジア)制作の『あの日の声を探して』(ミシェル・アザナビシウス監督/2014)が登場する。『あの日の声を探して』ではチェチェン語の音というはこういうものであったか、と親密感をもって語られている。ロシア映画のチェチェイ人はソ連邦の隷属の民という位置づけで、かつての公用語としてのロシア語に帰依しているというスタンスだった。その隷属から救ったのが『あの日の声~』であった。いまはまだ2002年のロシア映画を診断しなければならない。紛争とか内戦でなく「戦争」としている。この表題のつけ方は、プーチン政権が内政問題として欧米諸国からの批判を交わそうとした意図を明確に批判するものだ。『あの日の声~』の監督もチェチェンを国際戦争と位置づけている。プーチン政権は北京オリンピックの最中、世界が競技に夢中になっている時期にコーカサスの小国グルジアに武力侵攻した。その「戦争」を国境紛争と糊塗した。小国グルジアにとって国家存亡の危機だったが、大国ロシアにとっては国境紛争とみなそうとした。強引な併合などもそうだ。本作の監督が表題を「戦争」としたのは大きな意味があるし、その表題に「戦争」の醜さ、あるいは現代の「戦争」の特徴をシンボライズする意味で、そう命名したともいえるだろう。映画は、「人質」問題に集約されている。いうまでもなく今日の「イスラム国」は恐怖の常套手段として人質を残虐に処刑する。繰り返し、有効な作戦として選択していたものだ。イスラム過激派の専売特許ではない。これまでの「人質」の処遇の仕方とはあきらかに違う。「イスラム国」は、人質の交換ということに興味を示していないかのように思える。繰り返し、多くの人質を処刑し、その画像をネットで流しつづける。「国」ではないから、ジュネーブ協定の箍(たが)すら無視されている。