他の植込みに絡み付いて収拾がつかなくなる。「何ィー、今のうちやっつけておかないと大変なことになるぞ。あかねここは10階建てマンションの10階。大都会の高層ビルには比べるべくもないが、四日市では高いほう。そのベランダに今年も珍客がやってきました。彼らは、梅雨の合間、少し薄日のさすような夕暮れ時に窓の外を飛び交います。その日、その時間帯だけで、翌日はもういません。初夏、里でヤゴから羽化したアカネは、夏の間、高原(御在所岳山頂)で過ごし、秋にUターンし、産卵して死ぬ。高原に向かう途中で、わがマンションへ、ちょっと挨拶に立ち寄ったものと思われます。昭和30年代に入ると、戦後のアメリカ文化は城内の地にまで及んできて、学校の講堂や映画館を借りて、青年団主催のダンス・パアチィが開催されました。「結」「さなぶり」が済むと男衆や若いもんは夏の出稼ぎに出る。その前に催される娯楽の一夜。ふつうの青年は、白いYシャツ姿という地味な格好で参加したようです。旦那衆のご子息ともなると、映画雑誌で見るプレスリーのようなイカすスタイルで参加したもんです。※結(ゆい)とは、助け合い。田植えなど人海戦術を要する仕事は、大勢が助っ人に集まり、一気に片づけた。さなぶりとは、このお礼。結に来てくれた人を招きゴッツォをしてもてなす一種の「ふるまい」。白い上下のスーツに青の開襟シャツ――これぞプレスリールック。1リーセントに2長いもみあげ。ポマードをこってこってにぬりたくる。50メートル先からも松ヤニの匂いが漂ってくる。この匂いに城内娘はころりとまいる。2ベッコウ製のサングラス。夜かけたら真っ暗で何も見えない。して鼻メガネふうにずらすからよく見える。4ハイライト――当時の最先端のフィルター付き煙草。旦那衆の子息といえどいかんせん城内の旦那衆、そこは予算に限りがある。したがって足らない部分もある。5ネックレス――ブリキに亜鉛メッキをほどこしたもの。100円で合作(雑貨屋)から買ってきた。6ハンカチ――物干しからトト(父親)のふんどしを外して代用したのだが、ニシメのように黄ばんでいて洗濯してもおちない。これぞ「幸せの黄色いハンカチ」。7腕まくり――もう6月。暑いからこうするのだが、ここんトコがよくわからない。暑けりゃ脱げばいいやんか。羽田孜元総理もそうしていたし、息子の雄一郎前国交大臣に至っては最初からちょん切ったものを着ている(冬でも)。この青年の場合は、腕時計を見せびらかすため。8ベルト代わりの荒縄(あらなわ)――これは上着のボタンを掛ければばバレない9ラッパズボン――足が短いため裾が長すぎた。それでカッカ(母親)からミシンで詰めてもらったのだが、すこし詰め過ぎたようだ。地下足袋のようなもの。なーに、今日の会場は文化(城内文化=映画館のこと)だから、灯りはミラーボールだけで電気をつけない。足元なんてバレやしない。これでもオイラはハイカラなほう。中には3年間はき古したワラジを履いてくるやつもいる。中学生だった私は、実際のプレスリーなんて見たことがないから、これでも「何ちゅうイカす男だべさ」と、羨望のまなざしで眺めていたもんだ。NHKのど自慢がラジオで始まったのが1946年。全国で、この真似をしたのど自慢大会が開かれた。城内でも学校の講堂などを借りて開催された。「城内一イカスやつ」も、もちろん参加する。優勝を目指して、裏の畑で練習に余念がない。そのへんで拾ったヒシャクをマイク代わりに。タイサンボク泰山木から、原産地は世界遺産にもなっている中国の泰山かなと思ったら、大山木とも書き、アメリカ原産だそうだ。花は素晴らしいのだが、葉が硬質な上、黒ずんだ緑で、全体的に見ればジジむさい感は否めない。くちなし果実が漢方薬の原料となることから山梔子。果実が熟しても割れないため、口無し。漢字で書くと両方とも菖蒲だけど。乾いた草地に生えるのがアヤメで、ショウブ(やカキツバタ)は水辺に生えるもの、だそうです(ほんまかいな)。アヤメとカキツバタの違いも分かんないなあ。今時のこと、ネットで検索すれば一発で分かるんだろうけど、べつに分からんままでもいいと思っています。分からないから「いずれがアヤメかカキツバタ」なんていう名言が生まれるんでしょう。あおい(葵)春先に、魚沼地方は水仙が沖縄のハイビスカスのように所かまわず咲いている、と記したことがあるけど・・・。この季節はどこを歩いていても、あおいが咲いています。下図は新堀新田の十字路の手前(H22年)。水仙のように群落はなさないが、軒下、川ばた、道ばた、田んぼの畔・・・どこでも見かけます。庭花で、それが庭から逃げ出して野生化したもの、と思われる。村中どこを歩いても、あおいが咲いている風景。都の雨を(啄木)27日ほたる(蛍)ほたるぶくろ里山の木陰などに咲く山野草。民家の敷地内に自生することがあります。それも山間部の集落で、都市圏には自生しない。その意味で、城内あたりはころあい。この前帰省した時には、新宅の台所裏に自生していました。色は赤紫のものと白とがある。私は白の方が好き、初夏らしくて。ひるがお(昼顔)朝開くのがアサガオで、昼開くのがヒルガオ?――いや、両方とも朝開きますただ、アサガオは昼になるとしぼむけれど、ヒルガオはしぼまない。観賞用として栽培されているアサガオに対してヒルガオは雑草扱い。造られたという感じのアサガオの美しさ(大輪や筒白のように)に比べ、ヒルガオには野生の素朴な美しさがあります。紫つゆ草この花の花期は長い。今の時期から、晩秋、霜の降りるころまで咲き続ける。みち教えハンミョウのこと。道の真ん中に小さな虫がとまっている。「よーし、捕まえよう」と、近づくとパッと飛び立って、数メートル先におりる。飛び立って数メートル先へおりる。これを繰り返して、道案内をしてくれるので、「みち教え」と言われるそうです。じっさいに捕まえてダメ。毒があって、伊賀忍者はトリカブトとともにこれを毒薬の元に使ったとか追加おだまき(苧環)まこも(真菰)水辺に群生する茅(かや)に似た植物。神の宿る草と言われています。根っこはフナの産卵場所にちょうどいい。ケイ素、SODという酵素等々(何が何やら私には分からんけど)を含んだ夢のスーパー健康食品だそうですよ。鎮守横の湿った杉林に生えていました。茎に紫褐色のまだらな模様があり、その模様がマムシに似ているところからまむし草。食べると口中からのどまでに激痛がはしり、唾を飲み下すことすらできないほどだそうです。私は植物を差別化しない方だけど、この草だけはオトモダチになりたくないね。姫ざくろはさの木(稲架)稲架木と書くのかな?名前の通り、刈り取った稲を掛ける木。農地改革前(昭和40年代)の魚沼地方の田んぼ道には、この並木が必ずあったのだが、改革後は姿を消したようです。転がすと、平面に縦横の筋が入る。それにそって、苗を等間隔に差し込む。結(ゆい)「結ぶ」と書くから、助け合いと解釈したい。田植えのような人海戦術を要する仕事は、親類縁者が集まり、一気に片づけた。自分のところが終わると、今度は来てもらった人の家に行き、その家の田植えを手伝う。初旬がピークで、15日ごろまでには終わる。現在は、田植えは1カ月ほど前に終わり、もう稲が伸びて、水田の水を切るころですね。右下に吸血鬼ひるが忍び寄っている。こんなもんに吸いつかれたら、たまったもんじゃない。おおなるこゆり(大鳴子百合)花(蕾)が鳴子状に垂れ下って付くことから、そう名付けられた。若芽は食べるとぬめりがあって、山菜の女王と言われるそうです。高知の「よさこい鳴子踊り」に使われる。そのもとは、穀物を野鳥から守るために、糸に竹筒をつるして音が出るようにしたもの。はまなす(浜茄子)バラの仲間。彼方にゃオホーツク赤い、真っ赤なハマナスが海を見てます、泣いてます――だったかな?尚、ハマナスは「浜の梨」が正解で、「茄子」じゃないそうです。「浜茄子」と書くよね・・・まあどっちでもいいけど。図は湯沢で見つけたハマナス。園芸用に品種改良したものを、コメリ(ホームセンター)の園芸コーナーで買ってきて植えたもの、だと思います。同じ美人でも日本美人ということになるのでしょうね。ところで、ぼたんとしゃくやくは見た目、その違いがわかりませんよね。しゃくやくは草、ぼたんは木と覚えておきましょう。かるがもさんしょう(山椒)庭のサンショウ(山椒)の木に実がなりました。この実が茶褐色に熟れてはじけるのは秋ですが、1本、庭木に植えておけば1年中楽しめます。春先は、木の芽味噌や木の芽田楽に。梅雨時は筍との相性が抜群。別に筍でなくても、煮物や吸い物に葉を一枚浮かせば(右下図)味がピリッと引き締まり彩りもいい。夏場はウナギのかば焼きに。こと混ぜたちりめん山椒や、佃煮。七味唐辛子には欠かせませんし、木はすりこぎになります。このようにとサンショウは日本人の生活にすっかり溶け込んでいますが、そのはず、サンショウと人との付き合いは古く、縄文遺跡からさんしょうの実が出てきた、なんて例があるそうですカモシカが出た山の緑、木々の緑、水田の緑・・・6月の城内は緑の風がさわやかでした。※これは、生家裏から見た八海山の写真にカモシカのイラストを張り付けたもので、実写ではありません。帰省中だった私は、朝、生家の縁側で一服していました。裏から雑堀(ざっぽり)を下ってみろ。(カモシカは)じっとしている」と、新宅の旦那が教えてくれました。私はさっそくカメラを持って、家の裏から「タガドンの橋」を渡り、堀沿いに下って行った。すると確かにいました。腹部のあたりが脈動している(つまり呼吸をしている)。平成26年6月10日、朝6時ごろ。上流の方で堀に入ったか、落ちたかしたカモシカが、堀に沿って下って行くうちに、堀から出られなくなった(ものと思われる)。この堀は、下流に行くほどに幅が狭まり、その分深くなる。両サイドはコンクリートの壁状なっており、この季節、水かさが多いこともあり、大人でも中へ入ったら、岸へ這い上がるのは至難。「下の橋」の10メートル程上方に堰(せき)があり、小さいながらも段差(滝)になっている。カモシカは、この堰の前で立ち往生していた。私が知っているのはここまでで、以下推測するに――。連絡を受けた区長さんが堰に近づくと、カモシカは方向転換し上へ向かって逃げた。(さらに10メートル程上方で)疲労のためか動かなくなってしまった。近づいてみると、腹部が波打っている。この辺りは、堀の深さにプラスすること足場が悪いこともあり、一人で岸に引きずり上ることは至難。そこで区長さんは警察へ通報。カモシカ救助対策本部を設置。区長自ら本部長に就任(といってもメンバーは2,3人と思われる)。「下の橋」付近で待機すること小一時間。警察がやってきて、いよいよ救出作戦の開始。その場へ行ってみると、もうカモシカの姿はない。岸へ這い上がることは不可能なわけだから、堀の上流を目指したと思われる。そこで区長さんは堀沿いに歩いて。他のメンバーは、パトカーを先導に集落内の道路を――。「上の橋」辺りにもう一か所、堰があるのだが、そこにもカモシカはいなかった。すると、これを超えてさらに上流に行った。この上流ならば、脱出場所はいくらでもある。判断して、本部は解散。普段は何もない、まったく何もない山間の集落の、ちょっとしたできごとでした。話は変わりますが、今回ロクブ御大と話す機会を得ました。ロクブのバサ(先代)の方は、うちのお袋と仲が良く、いつもサベッチョ(おしゃべり)のため、相互で行き来していたようですが、現御大とはたぶん初めて。01:13に書いたブログ記事です。ひとつ前のブログ記事は「5月」です。次のブログ記事は「8月」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。