「三田音頭」で歌うのなぜ?Javascriptを有効にしてください。神戸新聞NEXTではコンテンツの表示・ログイン機能などにJavaScriptを使用しています。問題なくご利用いただくため、設定をご確認いただき、JavaScriptを有効にしてください。[PR]採用されると、お祝い金。つや子さん作成)神戸新聞NEXT兵庫県三田市の夏の風物詩「三田まつり」で総踊りされる「三田音頭」の節を口ずさんでいて、ふと疑問が頭をよぎった。聞けば三田音頭は、市内以外に播磨北部や阪神間でも踊られている。3日の祭り本番を前に、ルーツを調べた。「三田音頭には播州の踊りが交じっているんです」。語るのは三田音頭会の会長油谷章二さん(65)だ。(喜多慶治著)によると、江戸末期、抑揚のない一本調子の歌唱法が北播地域に流行。その後、浄瑠璃に登場する人物の感情を表現する風習として、節を付けた歌に合わせて踊る「音頭」が広まったとされる。そこに播州音頭が誕生し、貴志地区ならではの盆踊りなどを掛け合わせたのが、貴志音頭という訳だ。「おそらく当時流行した人形浄瑠璃の演目です」と油谷さん。明治初期は明智光秀が切腹する浄瑠璃「太功記」の一場面が人気で、貴志地区でも庶民向けに、はやり物を選んだ可能性があるという。現代では祭りで悲劇を歌うことに違和感もあったが、今でいうダンスイベントのようなノリだったのかもしれない。貴志音頭が三田音頭と呼び名が変わった理由には諸説あり、1943年に旧貴志村南部が旧三田町に入った影響だったり、市域のイベントで自然と広まったりしたとみられる。三田音頭会が約20年前に調査すると、三田音頭は播磨に加えて神戸市北区や同県宝塚市でも踊られていた。「昭和初期に三田から伝わり、人気が出たと聞いている」と説明。その起源が播州音頭とはほとんどの人が知らないようだ。貴志地区で音頭の継承に努める前仁司さん(74)は普及の功績として、歌い手だった東良常蔵氏を挙げる。明治から昭和初期にかけて美声で名をはせ、各地の祭りに呼ばれたという。「伝統的な貴志の踊りが人と人をつなぐ。