いった初代にあたる人達の言葉は、難解なものです。あの親鸞も、蓮如という弟子があってこそでした。レイキの初代臼井先生も受け継いだ一人の弟子があってこそ、今日ここまでの普及があり得たのです。親鸞が京都での修業中に夢告を得たエピソードなどをふりかえると、臼井先生の生涯とそれとなくダブるものがあり驚かされます。時代を超えて、苦行を重ね、この世の人々の為に生きた二人の聖人。私たちはこの二人に非常に大きな影響を受け、その恩恵にあずかっているのです。二人の聖人の違いがあるとすれば、親鸞には法然という師があったこと。一方で臼井先生が誰かに師事したという記録はないのです。記録はないだけで、師はあったのかもしれない。なんとなく思うのは臼井先生は誰にも師事しなかったのではないだろうかということです。たくさんの恩人はいます。支えてもらった人、導いてもらった人も。親鸞が法然と共に歩み、まったく同じ信念を共有したように、誰かに師事をしたことはなかったしこれからもしようとは思いません。それは平安後期から八百年という歳月が産み出した時代の違いからくるものでしょう。臼井先生が鞍馬山で得た夢告はいったいどんなものだったのでしょうか。ひとつの奇跡的な体験が、先生の人生を変え、その後のヒーリング技術を大きく変えました。日本の仏教も親鸞がいなければここまで普及しなかったことでしょう。二人とも、一般民衆の為の普遍的なものを産み出していった人達である、という点が非常に似ているのです。親鸞は生涯で三度の夢告のなかで菩薩と出会ったといわれます。実は自分も、すでにこの人生で三度、聖霊に遭遇しました。自分の主たる指導霊となる存在とです。夢ではなく目覚めたまま、非常にリアルに出会いました。