主イエスはパリサイ人、律法学者に教える時に、たとえ話を用いて、自分自身を自分の立場からだけではなく、相手の立場、又は第3者の立場から自分を見させようとされたのです。人は得てして、自分からしか自分を見ることしか出来ません。自分を外側から見ることが出来れば、問題の解決がそこに見出されることが屡あります。律法学者・パリサイ人は取税人・罪人達の痛み、悲しみ、苦しみや悩みを理解できなかったのです。相手の立場に立つことが出来なかったのです。誘惑を受けた時に、弱い私達は同じ間違いをしてしまうかも知れません。人を裁いている時はよいかもしれませんが、自分が裁かれる立場に立った時にはどうするのかがここで語られているのです。問題がないことが良いのではなく、問題が起こった時にどのように備えたらよいのかを知ることの方が更に良いことなのです。主イエスはパリサイ人、律法学者達に対して、一つのメッセージを持って、例え話しをされたのです。放蕩息子を愛されておられるのですがが、それにもまして兄息子であるパリサイ人、律法学者をどれほど主が愛されておられるかをここで告げておられるのです。「神は全ての人が救われて心理を知るようになるのを望んでおられます。」テモテ第一2:4神は唯一です。神と人との間の仲介者も唯一であって、それは人としてのキリスト・イエスです。キリストは、全ての人の贖いの代価として、ご自身をお与えになりました。これが時いたってなされた証しなのです。宴会への相談がなかった。宴会への招待状もなかった。父親に対する怒り:どうして弟が財産を使い果たして帰って来た時に叱らないのか。間違ったことをした時に罰を与えるのは当然ではないか。雇人同然に扱うべきだ。彼がしたことはそれ以下である。して父親の最上の衣と指輪と靴を与えたのか。お父さんは甘いんですよ。弟は又同じ間違いをするのです。私にそのことを相談しなかったのですか。私は弟をよく知っているのです。子牛を屠って宴会をしたのですか。お父さんは間違っています。II.父親の兄息子に対する宥め1.父親が兄息子のところまで出て来られました。みが示されているのです。と待っていたのでした。そのことを理解してくれると思っていました。私はあなたに仕事を任しているので、あなたの予定を邪魔したくはなかったのです。お前を無視したり、除外視したりしたのではないのです。III.兄の主張1.ご覧なさい。長年の間、私はお父さんに仕えてきました。2.あなたの言葉を、あなたの教えを破ったことは一度もありません。神の掟を守って熱心に信仰に励んでいることを否定されたような思いを彼らは抱いたのです。3.その私には、友だちと楽しめと言って、子山羊一匹下さったことがありません4.遊女におぼれてあなたの身代を食いつぶして帰って来たこのあなたの息子のためには、肥えた子牛をほふらせなさったのですかお父さんは甘いんですよ。弟は又同じ間違いをするのです。私にそのことを相談しなかったのですか。私は弟をよく知っているのです。お父さんは間違っています。僕はもう弟の面倒を見るのはこりごりです。ここにはいたくありません。