~競馬まとめブログ~想ったこと。火で足を焼くとか片方のもみあげ(?)を踏んでもう片方のもみあげ(?)を掴み思いっきり引っ張り上げるとか、...次のup期待しています。]920:いいねー!GJ!!ニコ動的なゆっくりもかわいくて好きだけどゆ虐も大好きなんだよね。]1004:ゆ虐でまりさがれいぷされて、子どもが生まれたっていうゆ虐漫画知らない?出来れば教えてください漫画の感想は...悲しいです...殺さなきゃいけない理由もなかったような迷惑かけてないっぽいし。まりさの憎しみは俺にははかりしれないかなぁと思います。今まで生きてきてですが。]1034:こういう利口なのが死ぬのが嫌だなwwどちらかと言うと共存できるよう頭もよくてゲスがいない奴がいいな俺はゲスがいたぶられてるのが一番ゆっくりできるただ最近だと中には人間以上のスペックを持つゆっくりがいるんだがまぁそれもありかなと思っている。]1135:すごくゾクゾクした。]1239:殺すよ?みんな?まず、村上お前はオッ死ねリンチにかかって血だるまになって死ね。]1259:善良で純粋なゆっくりを殺すな。この人間ふざけてるのか?懇切丁寧に駆除?ここの決まり?土地を自分達だけのものだとでも思ってんのか?土地はこの世の全ての生命のものだ。それがゆっくりでもな。害虫を駆除するように、人間に迷惑を掛けるゆっくりを殺すのは当然だろう。人間に迷惑を掛けないゆっくりを殺すのはどうかしてる。人目に付きにくい場所を選ぶのがいやらしい?魔理沙は人間に迷惑を掛けないように人目に付きにくい場所に家を建てたんだよ。その上、人間に対して謝っているのにそれを無視するな。言う人間こそ駆除されるべきだ。善良で純粋なゆっくりを殺して楽しんでる奴はもう救えない程腐ってるな。何て言い訳に過ぎない。気付いて無くてもそういう奴の本心が優しさを嫌いなだけなんだよ。]1296:>>1259じゃあお前家にゴキブリ出ても殺すなよ。ゴキブリだって生きてるんだから。俺はゆっくり虐待が好きだけど、善良なゆっくりは攻撃しない優しさは持ってるよっていうアピール、一番偽善的で、気持ち悪い。]1309:※1259>土地を自分達だけのものだとでも思ってんのか?そりゃそうだよ。現代においては土地は私有地か公有地か国有地なんだから。人間に飼われるなり庇護されるために努力をしなくちゃね。あ、言っとくけど、人権運動も組織運動もなにもしてこなかったゆっくりに人権はないから。]1328:>>1309正論やな。人間の法や掟に従いたくないのならそれこそ害獣として駆除されても仕方ない。]1363:↑どうした?お前病気か?愛で派が大嫌いなのは俺もだがちょっと落ち着け。]1410:自分の行いを正当化する為に弱いものを虐めんな。害虫的ゆっくりは虐待する派の話だ。問題を正しく見極められるようになろうね。]1432:人間だって状況に応じて言い分を変えたりするだろう、ゆっくりも同じことだ。公園を管理しているのが人間である以上、ゆっくりが居ついてはいけない事位理解できるだろ。謝罪といっても心の底から謝罪の意思があるのかなんてだれにもわからない、その場しのぎの言い逃れと思われても仕方がない。この件では最期に人間に対して『呪ってやる』と本性を表したことで、その場しのぎの戯言だということがバレてしまったわけだけれども。]1434:ブログ内検索で『ゴミクズまりちゃ』って入れてみな。まりさ種が、いかにゴミクズな存在かが良くわかるよ。]1527:この駆除している人間がいちいちうぜぇこんな所に住んでるからって、今や人間の居ない所なんて存在してないじゃん。どこもかしこも誰かの所有権だし。この作品の場合、駆除してた人間の方がクズ。]1546:都市部で生きる野良ゆっくりは人間の出すゴミをあさって食料にしてるんだろ?ゴミ捨て場を荒らすネズミと同じなんだから駆除されても仕方無いだろ。いうゆっくりを駆除しないでおいたら、それこそネズミ算式に増えて、街中が野良ゆっくりだらけになる。野良ゆっくりは、生き残りたいなら、都市部などの人間の住む場所から離れて生活すべき。定期的に一世駆除が行われる場所に住むとか自殺願望?って感じ。「おちびちゃんを一人で育てなくてはいけない」=食料が豊富な(ゴミ捨て場に定期的にゴミが出される)人間の住む地域に住みたい、ゴミを荒らすのは見逃してほしい甘えだよねー、害獣として人間社会に寄生して生きるなら、その生死を人間に左右されることを覚悟して生きていくべき。人間に殺されるのが嫌なら、人間社会に寄生して生きるのではなく、野山で虫や植物などを食料にして生きるべき。人間を含め、他の生物は皆そうやって自分の種族の天敵と距離を置こうと努力しながら生きているんだから。]1547:そもそも、人間の出没場である「公園」に子まりさを散歩に連れてくるのが悪い。住んではいけないと知っている場所で、一斉駆除が行われる場所だってことも知ってるのに。自覚があって悪いことをしているから人間に隠れて生きてるのに、なんでわざわざ人間のいるところに出てくるの?殺されに行くようなものでしょ?子まりさまで連れて。そんなに頭悪かったら、たとえ人間がいなくても、他の野生動物にすぐに殺されてるよ。]1711:※1671あなた、レストランに「どうして食べ物なんか売るの?」って文句を言いますか?言いませんよね?レストランはそういう場所なんですから。それと同じことで、ここはゆっくりの虐待描写を展示している場所なんです。「どうしてゆっくり虐待なんか展示するの?」って文句を言うあなたのほうが異常なんです。ネットをするなら、ネット上のマナーを守ってください。]1762:投げ遣りで作ってみた文章(笑)ねぇ君達!いけないなぁ。こんな所で虐待サイト作っちゃ。]1798:>1768これだよゆっくりが人間の町にいるとこういう屁理屈投げかけてくんのこれなら駆除されてもしゃーねえわ。]1815:※1768ネット上のマナーを守らないで荒らしまわるガキとは、正にあなたのことですね、自己紹介乙w>昔はそうでも今はネットなんて誰だって使ってるんだよ>警告文なんてガキには関係のないことなんだよはい完全に間違ってます。警告文を読まないのはガキの責任です。それプラスガキの親の責任(親の監督不行き届き)になります。このサイトの責任には全くなりません。]1858:この作品に出てくるゆっくりこそ愛でた方が良い気がする。ゲスが多い(設定の)まりさ種にしてはかなり善良だったぞ。人間のせいで最後は悲しい結末になったけど。今の世の中は人間中心に回ってるんだな。人間の勝手な理由で増やして、要らなくなったから捨てて、邪魔になったから殺す。して、この悪循環を無くせないのかな。]1864:※1858>人間の勝手な理由で増やして、要らなくなったから捨てて、邪魔になったから殺す。「ゆっくりは雑草のように勝手に生えてくる」存在です。設定を知らないなら黙っていてください。全てを人間のせいにするという、とんでもなく馬鹿な知能をさらして恥ずかしくないのですか?※1768のことは私も気になっています。※1844さんと同じで、私も喧嘩を売られた人間ですから。私は※1858・※1824・※1817・※1801も※1768だと思います。IDが出ないので確たる証拠はありませんが、裏付けるための強い根拠があります。とっくに過去の記事となって埋もれている7月20日の記事に、現在に至るまで「ゆっくり虐待に対する非難」のコメントがほぼ毎日続いているという事実です。これはこのサイトの他の記事では見られません。この記事をお気に入りに入れて、ゆっくり虐待非難を毎日行っている特定人物が1人いるということです。気に入らない記事をお気に入りに入れて、無意味なことを毎日続けて、空しくならないのでしょうかね。]1884:≫1864ゆっくりの設定を知らないのはあなたです。人間を見下すのも、餡子が出ないと死なないのも、突然現れて急激に増えた、っていうのも全部三次設定のものです。始まりであるAAも東方projectから派生したもので二次創作です。そこから、ゆっくりが人気となり、ゆっくり実況やゆっくり虐待という三次創作が生まれたのです。虐待が増え、その中で特にポピュラーだった設定がゆっくり虐待によく使われるようになっただけのことです。公式設定なんてものは存在しません。知識も無いくせに知ったかぶりは止めて下さい。]1963:※1884違います。知ったかぶりをしているのはあなたです。虐待の設定というものがあるのです。知らないなら黙っていなさい。知ったかぶりしないでください。馬鹿なあなたには、ハッキリ言わなければわからないようですね。いいですか、この記事では東方の話なんかしていません。虐待の話をしてるんです。虐待が嫌いならここに顔を出さないでください。自分が気に入らない記事だからと言って、皆が楽しんでいるところを邪魔して、雰囲気を壊して、それが正しい行為だと言えますか?この記事が犯罪ならともかくですよ。犯罪でもなんでもないじゃないですか。あなたは単に自分が気に入らないからという理由だけでイチャモンをつけているだけだ。あなたは相当な暇人であり、知ったかぶりであり、空気の読めない荒らしです。不快なら見に来なければ済む話ですから。バッグまゆつば実験296の検証しろろ、ビックリやなあ。いうより、しっかりした子やなあ。ようしへのコンプレックスがあって、それを越えてのいまだから言えるんだね。ネットで、はは校(にっぽんからだ育だいがく)のかたとコメントでの交流が有りまして、なんでもか楽しかったです。ほん当にふところかしくて。はは校がすかれるなんですね、しもべは。いま更さきやからかぜを吹かす積りはむいのですが、なつかしむきおくするが蘇ります。このチャンスをなにかして、交ながされるることのきかいを設けたいと思います。むかしですが、さきやからのけっこんしきしきに呼ばれました。しゃかいてきひとになってからずいぶんきょうっているにも拘らず、かお馴染みの諸さきやからかたにおん逢いしますとがくせいじだいに戻ってしまいますね。がくせいとうじは自みのことを「俺」とか「"わたくし"」とかいわれることがおん法式で「"じぶん"」としかいわれることが許されていませんでした。なんでもとしもきょうっているのに、さきやから達のまえでは『"じぶんは、うつつ在サラリーマンをやらせて頂いています"』なんて、言いはじまるんですよね。さきやから達も「"そおぉかぁ~"」なんてえらそうなだいがくじだいそのままで。いちせい切れないかんけいづけるなんでしょうねぇ~さきやからかたとは。しもべはとてもすかれるなかんけいづけるです。バレルのしょうかいする。カットによりガッツリとホールドさせるグリップです。シャークとぎゃくシャークにより、ゆびがしていするくらい置に導かれるようです。シャークカットは、あとでろにひきずれられるさがしちぐさですが、ぎゃくシャークをさいようしたことで双かたで押でることがグリップくらい置のこうかてきを高めています。かんがえかたましたネェ~ぜんたいにスッキリしていて、慣れればおもしろくない武うつわになるかも。新発想のくみあいせですね。