「これから良寛と托鉢について考えていくのだが、そのテキストとして取り上げるのは、良寛の「請受食文(しょうじゅじきもん)」という詩である。良寛は、このほかに、「勧受食文」という文章も書いているが、いずれも托鉢(受食、乞食)が修行僧のいのちであることを表明していて、ほぼ同じ内容である。念のため、それぞれの冒頭を引いてみよう。/「食を受くるは仏家の命脈なり」(「請受食文」冒頭)/「夫(そ)れ僧伽の風流は、乞食を活計と為す」(「勧受食文」冒頭)(No.10より部分)次はNo.9。岡田幸文むらさき色のもやがあたりを覆いはじめるころ、私を誘うものがある。そのなにげない仕草は、私を愛しているのだろうか、それとも憎んでいるのだろうか。いや、それはただ、私を誘っているだけであったのかもしれない。二度と戻りたくない道へと。それにしても、そんなことをして、いったいどうするのだ。