...誰しも試練から逃れることはできません。次のような聖書の登場人物からそのことについて考えていきましょう。14:1).ヨブ-「女から生れる人は日が短く、悩みに満ちている。」(ヨブ記14章1節)。34:19a).ダビデ–「正しい者には災が多い。主はすべてその中から彼を助け出される。4:8-9).パウロ-「わたしたちは、四方から患難を受けても窮しない。途方にくれても行き詰まらない。迫害に会っても見捨てられない。Claudius.この時、ヤコブは逆境で文字通り傷ついたユダヤ人のクリスチャン達にを手紙を書いていました。彼らはローマ皇帝クラウディウスによって引き起こされた迫害の下で苦しんでいました。Christians.彼らは自分たちの家や故国から引き離され、ユダヤ人だからという理由で彼らを憎んだ異邦人や、キリスト教徒であることを嫌った仲間のユダヤ人によって常に敵意を持たれていました。away.これらの信者達は、忘れることのできない悪い経験と打ち砕かれた悲惨さを体験していました。God.人々は試験についてさまざまな解釈を持っています。一部の人々は、自分への神からの罰の形であると信じています。park.他の人たちは、私たちがクリスチャンとしてある一定のレベルにまで成長すれば、試練は消え、私たちはいつまでも幸せに生きることができると信じ、望んでいます。すれば、人生は楽しくなると信じているのです。exist.また他の人々は、逆境のようなものは実際には存在しないと、ずっと否定し続けています。痛み、病気、死などの試練は、想像力の副産物だと思っているのです。そんな試練は実際には存在しないと思っているのです。trials.しかし、ヤコブは、試練について異なる答えを持っていました。1:2わたしの兄弟たちよ。あなたがたが、いろいろな試錬に会った場合、それをむしろ非常に喜ばしいことと思いなさい。wrote:ヤコブは「むしろ」という言葉を使いましたが、「いつでも」という言葉を使用しなかったことに気づきましたか?私たちは、試練が来るのか来ないのか、または、試練がいつ来るのかを考える必要はありません。試練はやって来るのです。使徒ペテロが書いたことと同じ考えです。4:12愛する者たちよ。sizes.ヤコブはまた、私たちが会うと思われる試練について警告を与えてくれています。彼は、「いろいろな試錬」と言い表しました。これは、元の言語では「水玉模様」という意味です。ヤコブは、私たちの人生が、まるで水玉模様のように、いろいろな形と大きさの試練で覆われるだろうと言っているのです。1:3-43あなたがたの知っているとおり、信仰がためされることによって、忍耐が生み出されるからである。4だから、なんら欠点のない、完全な、でき上がった人となるように、その忍耐力を十分に働かせるがよい。tests.神はご自身の知恵を持って、無軌道に行動したりはしません。神が私たちに試練が起こるのをお許しになる時はいつでも、目的を持ってなされます。したがって、私たちの目前にある試練を、単に煩わしいものと思って諦めてしまってはいけません。試練によって私たちは試されていると見始める必要があります。foes.試練は単に私たちの経済、友情、健康だけに表れているのではなく、私たちの信仰を伸ばすことを目的としているのです。神から与えられた試練を、敵として見るのではなく、成長を助けるための手段として受け入れるべきです。trials.神は私たちの信仰が試練に打ち負かされるのを見ることを望んではおられません。test.3節のためされるという言葉がギリシャ語のドキモスという言葉から来ていることを知っていますか?パレスチナの考古学者が発見した多くの古代の陶器の裏側に記されている言葉です。このマークは、陶器が割れることなく炉の工程を終えたことを意味しました。承認されたと言う意味でした。陶器が品質保証テストに合格したという意味でした。asked.神の願いは、神のイメージによって作られた粘土の器、つまり「私たち」が割れ目なく、試練という炉で形成されるのを助けることなのです。これらの試練というテストに耐えることは、私たちの人生において、神の究極の目的である「完全なる成長」をもたらします。「なんら欠点のない、完全な、でき上がった人」(4節)となるのです。次の重要な質問を考える必要があります。way.”ナチスの強制収容所の元囚人だった精神科医のビクトル・フランクル博士は、次のように述べています。「人間からすべてのものを取り上げることはできるが、ただひとつ、人間の最後の自由がある。その最後の自由とは、たとえどのような状況の中でも、その人がどのような態度をとるかを選択することである。trial.試練は、人々の姿勢や態度以外のすべてを奪うと言えるでしょう。ここで、試練に直面したときに神が私たちに選んで欲しい態度を3つ考えてみましょう。positive.この2節に書かれているヘブライ語の「考慮する」という言葉は、文字通り「道を導く」ことを意味します。それは何か他のものに繋がっているという考えです。ここでは、喜びの態度と結びついています。信者の心構えは、試練にあっても、前向きになることです。good.ヤコブは、クリスチャンが試練の最中に感じる痛みや悲しみを否定すべきだと主張しているわけではありません。彼は試練がすべての喜びだとは言っていません。彼は私たちに試練を純粋な喜びと考えるように促します。試練にあったら前向きに捉えて欲しいと言っているのです。us.信者はどのようにして、試練の中でも喜び、前向きで、自信を持つことができるでしょうか。第3節は、「あなたがたの知っているとおり」、試練は神によって「悪ではなく善のため」に作られていると言います。試練には目的があり、私たちは単に悪い状況に陥った犠牲者ではありません。炉の熱は、私たちにひびを入れるように設計されているのではなく、私たちの中にある神のような性格を強くし、強化するために設計されているのです。1:4だから、なんら欠点のない、完全な、でき上がった人となるように、その忍耐力を十分に働かせるがよい。9-11.小さな言葉でありながら重要な用語は、4節の「働かせる」という言葉にあります。要するに、「協力する」というような意味です。試練に身を任せるのです。あなたの人生で試練にその仕事をさせるのです。試練があなたに教えようとしていることに共に働いてみてください。ヤコブは9-11節でそれについて詳しく述べています。1:9-119低い身分の兄弟は、自分が高くされたことを喜びなさい。10また、富んでいる者は、自分が低くされたことを喜ぶがよい。富んでいる者は、草花のように過ぎ去るからである。11たとえば、太陽が上って熱風をおくると、草を枯らす。その花は落ち、その美しい姿は消えうせてしまう。それと同じように、富んでいる者も、その一生の旅なかばで没落するであろう。maturity.ここでは、何も持たない人も、すべてを備えた金持ちの人も、二人とも同じことをするようにと命じられています。あなたの状況には関係なく試練を受けよと言っています。人間としての成熟をもたらしてくれる試練という過程を早く終えてしまおうと思わないでください。why.”誰かが試練を経験している間の人生とは、どんなものであるかを説明てくれました。「私の人生は、私の主と私の間を織り成してくれた織物のようです。私には、神がとりなす色を選ぶことはできません。神は悲しみを織ります。私は愚かな誇りを持ってしまい、神は上の方を見ておられるのに、私は下ばかり見ていることを忘れてしまいます。織機が静かになり、シャトルが動くのをやめるまで、神はキャンバスを広げておられますが、その理由は説明されません。HOW.”人生において癒されることのない唯一の傷は、おそらく希望をなくすことでしょう。逆境は、無差別に起こるのではない。試練は意味のない残虐な行為はない。試練には意味があるのだという希望をなくすことです。ニーチェは、「生きる理由を持っている人は、ほとんどどんなことでも耐えることができます。them.ヤコブは私たちに試練についての理由を教えてくれました。これからは、試練を通して私たちは実際に成長することができるでしょう。publishers.MenuHomeAboutEventsContact。