ID:8xdt2UvB>>3名のある山で山岳信仰と結びついてないのはほとんどないだろう。浴びせて山を削り続けるのだから資本主義とは大したものである。ID:UiJ8VH51昔登山道歩いてたら金剛杵みたいのと錫杖もった人が二人いて呪文唱えてた。帰りに同じ場所見たら盛り塩と米と紙があった。石碑も何もないところで、なんでここなんだろうと思ったな。式内社(名神大社)、武蔵国五宮(一説に二宮)。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。ID:iN46iOYK逆に、適当な山に登って山岳信仰の痕跡を見つけると嬉しくなる。ID:CdMno4i8神仏習合の名残りを見かけると何か嬉しい。同じ県でも地域によって廃仏毀釈が激しかった地域とそうでない地域があるよね。岐阜県民だが山麓の神社で懸け仏を初めて見た時にあーいいなと思った。神体の鏡と仏像が一緒になってるやつ。残ってるのは滋賀県だと何かで読んだわ。ID:FfywdhkD秩父長瀞の宝登山神社では境内に別当寺が現役で残っている。神社内に仏堂がある例は数は少ないものの幾つかはあるけど、ちゃんと神社の宮司とは別に住職までいるとなるとかなり珍しい。逆にお寺の中の神社で宮司がいる正式な神社は山寺日枝神社や清水寺の地主神社とか結構あるけど。宝登山山麓にある神社。ともに秩父三社の一社。宝登山山頂には奥宮(おくみや)が鎮座する。ID:zMdczXyKこないだNHKで劔岳の千年前の登頂ルートを検証してたけど、白山や槍ヶ岳や御嶽山は開山者の名が残ってるのに、劔岳は錫杖や剣しかなかったんだよな。我こそが開山者って名乗りに興味がなかったのか、生還しなかったのか分からないのはロマンだな。しかり、与瀬神社しかり。人が何かしら修行の意図をもって入るところは、昔から同じなんだなと思う。山の民とかアイヌ、マタギの信仰とかは本州ではあんまり重なってこないんだよな。ID:7v6oAbAV山の民とかまれ人とか、怪しげな民俗学用語は柳田邦男が都会のサロンで作った妄想だよ。サンガとかも単なる浮浪者をさす警察用語なのに、一人歩きして、日本に戸籍のない山岳民族がいると一時○○どもが大騒ぎしたしね。この世界にも中二病が多い。最近はアイヌではなく、山靼人とかギリークが流行ですか?これも中二病だね。ID:x3FjY9lV山の神といったって、熊といってみたり、狼といってみたり、狐狸、鹿といってみたり、いやいや、もののけ姫のあれだよと、したり顔してみたり。アニメファンと同類だよ。日本昔ばなしもアニメでしょ。要はアニメファンなんですよ。ID:dHvc7U0Dいや、仏教が入る前はいろんなものに神がやどってるってのが日本のかんがえかただから、岩や滝や大木に神をみたらそこに神がおちてきてるってことなのよそういうプリミティブな気持ちは現代人も普通にもってるからそれはそれでいいと思う。あると思えばあるしいると思えばいるんだよ。ID:Uu8FW2Psつまり、修験道は都会人の宗教だからこそ、現代のサラリーマンや学生にもフィットしやすい、改めて注目を浴びているということなのだろう。そもそも登山と形態が近いわけである。純粋な山の民であるマタギや山菜採りの人生観、生活観というものは、確かに物珍しいかもしれないが共有はしにくいと思う。宗教・信仰ではなく、エスニック研究や地方習俗といったキワモノになってしまう。こちらは山に興味はあっても実際には登山には行かない、都会のアニメファンにはフィットするかもしれない。それ自体が神さま・御神体なんだな。山そのものが神様だから、本殿がなく、山の麓に拝殿のみしかない神社というのもある。ID:mLJ9ClaD神社が立派な社を建てるようになったのは、仏教の影響。外来宗教である仏寺が立派な伽藍を備えているので、神社も対抗的に作るようになったのだとか。ID:2VB+dGIP登山をやっていると、尾根の上り口に神社があることが多いのに気づく。それらは普通の神社ではなく、権現と呼ばれている修験系であるのもだんだんに分かってくる。登っている途中に突然現れる山神社のたぐい、小さな尾根の先端にもポストのような感じで社を形取った箱が支柱の上に鎮座していることもある。藁で出来た神社の模型のようなものも富士山周辺の山村ではよく見掛ける。これらを見掛けると、やはり登山者も自然に手を合わせてしまうものだ。神仏が祭られてる祠をいくつか発見して驚いた。一般の登山者にはたぶん知られてなく、しかし山伏らには知られてるんだろうな。弥彦山(新潟県)・雪彦山(兵庫県)とともに日本三彦山に数えられる。国の史跡に指定されている[3]。ID:piBB0sza>>169いいね。ID:1BYF9KaJ>>171はい、しました。なんというか・・・そもそも何の神様や仏様なのかわからないですよね。ID:4NIDVRSz(・ω・)今は山伏ガールってのが居るらしいのぅ。ID:gB2wwWZZ大峰は今もそうだけど。フェミニストと村民が睨み合ったりしてるらしい。Wikipedia大峰山(おおみねさん)は、奈良県の南部にある山。現在では広義には大峰山脈を、狭義には山上ヶ岳(さんじょうがたけ)を指す。歴史的には「大峰山」は、大峰山脈のうち山上ヶ岳の南にある小篠(おざさ)から熊野までの峰々の呼び名であった。対して小篠から山上ヶ岳を含み尾根沿いに吉野川河岸までを金峰山という。ID:TdK43Y9aたぶん大峰のあたりは金峯山寺の境内(私有地)だと思われ。仏教は異性禁止は当たり前。サウナだって男女別だろう。よって、何も問題はないのだが、バカは目立ちたがりでそこがわからない。大峰の奥駈道は、女性も参加できる区間もある。フェミニストたちと住民たちがにらみ合いになった。ID:0Yul2WXf女人禁制だった山は多いんじゃ。八百比丘尼が来て腰巻き洗って掛けたら割れた岩とかあるよ。性差別でなくそういう場所として残っててほしい気はする。秋田の猟師さんが熊は蛇が嫌いだと言ってたよ。割ったりせずそのまま入って、軽量コンパクトだとなおよしです。ID:XeyjjgWo0沖縄だと逆に男禁制だよね御嶽(うたき)沖縄は神事を女性が行うフェミは文句バッカ言うなよ山って怖いんだぞ昔は特に、日本にも狼だっていたし熊に猪に猿だって怖い虫だとマダニに噛まれると最悪死ぬ事もある野盗だっていたろう。ID:vF5vXFIO0最近まで海だと思っていたところが川だったから世界は広いよ。ID:ttWw.W670>>10瀬戸内じゃサンガイとも呼ぶからあながち間違いじゃない。事実、近代になって山から降りてきた人々が住み着いたような部落が点在してる。内部は同和地区とよく似てる。ID:f4fr9y860昔の山越えの峠(今は道も何もない)とか、尾根の鼻に、ひっそりと祠が残ってたりするね。自分はそういうの見ても手は合わせないし、そのそばで騒がしくしないようにしてる。山の神様は気まぐれだし、できるだけ関わらないようにする。地域にもよると思うけど、山の神様はおばさんであることが多いから、きれいな女の人には嫉妬するんだよ。鉱山とかトンネル工事で女人禁制だったのは、その名残らしい。※+コメントナンバーでポップアップアンカーが表示できます。不適切な書き込みは予告なく削除&書き込み規制をいたします。悪質なコメントはスルーでお願いいたします。Aboutいらっしゃいませ。́・ω・`)初めての方はこちらをご覧ください。べたい質問やキーワードがあれば、こちらの"ブログ内記事検索"をご利用ください。目撃者「頭と体つかんで。「トイレ」「無花果」「黒い石」【山にまつわる怖い・不思議な話】バカ「焼肉は炭火に限る。