<5>禅波羅密:「禅」は梵語ディヤーナ、パーリ語ジャーナの音写で、「禅定」の意味。<6>般若波羅密:「般若」は梵語プラニャーの音写で、「知慧」の意味。参照⇒はらみつ(波羅密)◎彼岸の中日の前後三日の六日間は、この六波羅密を実践する期間とされ、極楽浄土(彼岸)に生れ変れると信仰されている。[仏]不空羂索観音の別称。[仏]不空羂索観音の別称。hexafluoride○[原]分子式はUF6。温度や圧力によって、その状態を気体・液体・固体と変えやすい。○[俗]「てぶくろ(手袋)」の倒語(逆読み)。子供の遊びで、「てぶくろの反対、なあに?」と聞いて、「ろくぶて(六撲<ブ>て)」と言わせるいたずら。間違わずに言うと、答えた子供の肩などを軽く六回叩(タタ)いて、「だって、六回ぶってって言っただろう」というもの。○(1)シカ(鹿)が鳴くこと。昔、中国で賓客(ヒンキャク)をもてなす宴会で歌われた。○(3)(転じて)客をもてなす詩歌・音楽。[歴]明治初期の官設社交場。(現:千代田区内幸町<ウチサイワイチョウ>1丁目)で、現在の帝国ホテルの北隣りにあった。◎このことから井上馨(カオル)が条約改正に失敗し1887(明治20)辞職するあたりまでを「鹿鳴館時代」とも呼ぶ。8)まで華族会館として使用され、1940(昭和15)取り壊された。◎入会は華族や外国使臣のみに許されていたが、出入りしていた女性の中には芸者がかなりいたという。◎名称は『詩経』の小雅「鹿鳴」に基づく。外国貴賓の接待と上流社会の社交を目的とする鹿鳴館が建設され、日夜盛んに洋風の舞踏会が催された。参照⇒ろくめいかん(鹿鳴館),だつあにゅうおう(脱亜入欧,脱亞入歐)◎狭義には井上馨(カオル)が条約改正に失敗し1887(明治20)辞職するあたりまで。○(1)[古]古代中国で、王が群臣賓客を迎える宴会。○(2)[歴]中国唐代、科挙(カキョ)(官吏登用試験)に及第して州県から都に上る貢士のために開かれる酒宴。この時、『詩経』の小雅「鹿鳴篇」の詩が歌われた。○(3)(転じて)賓客をもてなす酒宴。○[仏]釈迦が最初に説法した遺跡。ベナレスの近くにある。現在は「サールナート」と呼ばれる。臣岡部六弥太にかけたもの。roof○[建]勾配(コウバイ)がほとんどなく、ほぼ水平な屋根。鉄筋コンクリート建築(ビル)に多く、屋上は運動場・庭園などに利用される。「りくやね(陸屋根)」,「平屋根(ヒラヤネ)」とも呼ぶ。◎"deck(デッキ)"は「船の甲板(カンパン)」の意味。Xian)にある太清宮の遺跡。500メートルからは殷(イン)末期〜周(シュウ)初期の大型墓も発掘。mu)(チョウシコウボ)がある。○[建]六枚の葉を六角形に模様化した装飾用の金具。長押(ナゲシ)・懸魚(ゲギョ)・扉などの釘隠しに用いる。参照⇒くぎかくし(釘隠し),げぎょ(懸魚)◎ヒシ(菱)・アオイ(葵)などが用いられる。○[暦]江戸時代以降の民間暦。太陰暦を用い、吉凶をもとめる基準とする六つの日。「六輝(ロッキ)」とも呼ぶ。急用や訴訟などによいとされ、早く事を行うのがよい日。午前は吉、午後は凶とする。「先勝日(センショウニチ)」とも呼ぶ。何事も相引(アイビキ)で勝負なしという日。日に葬式を出すことを忌む俗信ができた。「友引日(トモビキニチ)」とも呼ぶ。午前は凶、午後は吉とする。「先負日(センブニチ)」とも呼ぶ。万事に大凶で、勝負なしという日。婚礼などの祝儀を忌む。「仏滅日(ブツメツニチ)」とも呼ぶ。「大安日(タイアンニチ)」,「大安吉日(キチジツ,キチニチ)」とも呼ぶ。大凶の日であるが、正午のみ吉とする。「赤口日(シャックニチ,シャッコウニチ)」とも呼ぶ。参照⇒しゃっこう(赤口)(1)◎中国の小六壬(xiaoliuren)(ショウロクジン)が日本に入って変化したもの。Kongming)が作ったという説もある。参照⇒しょうろくじん(小六壬)◎太陽暦の七曜と異なり、太陰暦の月が変わると振り直される。