柔道じゅうどう柔道とは、徒手を主体とした攻撃・防御を行う武道の一種。練習することで心身を鍛錬し、その力をもっとも有効に使用する道であると同時に、人間形成の道である、と創始者の嘉納治五郎(かのうじごろう)は説いている。柔道は、1882年(明治15)に始まるが、その技術的な源は日本古来の徒手格闘である力競べや相撲(すもう)に求められる。奈良・平安時代に武技奨励のため節会(せちえ)相撲が行われたが、やがて武士の戦場での組み討ちの術へと発達した。16世紀ころから、この組み討ちの術がさらに発達し、捕縛の術や活殺の術が研究工夫された。妙手を発明し、それらの技術を組織だて体系化して、門弟に教え、おのおのの流派を名のるようになった。よばれたが、やがてこれら無手または短い武器をもって、無手または武器をもっている相手を攻撃・防御する術を総称して一般に柔術とよぶようになった。江戸時代にはさらに発展して、武士の武芸の一つとして修練され、隆盛を極め、多くの名人や達人が輩出した。(ようしんりゅう)、扱心流(きゅうしんりゅう)、直信流(じきしんりゅう)、起倒流(きとうりゅう)、真之神道流(しんのしんとうりゅう)、天神真楊流(てんじんしんようりゅう)などがある。明治時代になり、外国文化が流入して、固有の文化はほとんど顧みられない風潮となって、柔術も剣術などとともに廃れていった。それが柔道として今日にみるような発展を遂げたのは嘉納治五郎の功績である。子供のころから体を鍛えようとして柔術の師を探し求めていた嘉納は、1877年に念願がかなって、天神真楊流の福田八之助(はちのすけ)(1828―1879)に入門し修行に励んだ。その後同流の磯正智(いそまさとも)(?―1881)について学び、飯久保恒年(いいくぼつねとし)(?―1888)について起倒流を学んだ。その他の流派をも研究し、その心身に与える効果の絶大なことを知り、青少年の教育には欠くことのできないものであることを信じて、1882年東京・下谷(したや)北稲荷(きたいなり)町の永昌(えいしょう)寺において講道館柔道を創始した。柔道の目的を体育、勝負、修心の三つに置き、新しい教授方法も取り入れて、柔道による教育の研究、普及に努力した。柔道の技術は、天神真楊流から固め技、当身(あてみ)技、起倒流から投げ技の長所をとり、さらに他流派の長所を取り入れ、自分の創意工夫も加えて、1887年ごろに技術体系をほぼ完成した。1895年には投げ技の指導要目である五教の技42本が制定された。制定、柔道衣の改善などによって大きく発展した。五教の技は1920年(大正9)に改正され、第一教から第五教まで各8本ずつ、計40本となった。固め技については、最初は十分とはいえなかったが、大正時代に行われた全国高等専門学校の試合において大いに向上発展をみるに至った。当身技は、形の方法で練習されたが、優れた古流の当身は講道館制定の形に包含された。柔道創始後数年を経て、真剣勝負の形13本がつくられ、1907年(明治40)には極(きめ)の形20本が制定された。形としてはほかに投げの形、固めの形、柔(じゅう)の形、剛(ごう)の形、五(いつ)つの形、古式(こしき)の形などがある。柔道の思想的発展は、まず勝負の理論としての柔の理から発し、人間生活全般に応用できるものと考えられていたが、その後の研究により、柔道は心身の力をもっとも有効に使用する道であるとの原理に至った。嘉納は大正初期にこの原理に至り、次のように説いている。「柔道は心身の力をもっとも有効に使用する道である。その修行は、攻撃・防御の練習によって身体精神を鍛錬修養し、斯道(しどう)の神髄を体得することである。して是(これ)によって己を完成し、世を補益するが柔道修行の究竟(きゅうきょう)の目的である」。この理念を「精力善用」とよんだ。このような技術・原理に基づいた柔道は、その教育的価値が認められて、国内はもとより広く海外にも普及発展していった。柔道は警察学校の科目の一つとなっている。学校教育では、1883年(明治16)学習院において、1887年には帝国大学において有志による練習が始まっている。その後、各学校に柔道部が創設され盛んになっていった。正科体育としては、1911年(明治44)師範学校と中学校の男子に教科として取り入れられたのをはじめとして、1931年(昭和6)正科体育の必修となった。おける柔道は禁止されたが、やがて解除された。2012年(平成24)4月から、中学校の保健体育の必修科目である「武道」のなかの一つとなっている。結成されて、全国的な各種大会が開催されている。Union(EJU)が結成された。はじめ、多数の国際大会が開かれるようになった。1992年から女子柔道もオリンピックの正式種目に採用された。投げ技、固め技、当身技の3部門からなっている。以下は主な技の説明である。相手を投げ倒す技で、立ったままの姿勢で投げ倒す立ち技と、自分の身体を倒しながら相手を投げる捨身(すてみ)技とがある。立ち技は、主として力の働く部位の違いによって、〔1〕手技、〔2〕腰技、〔3〕足技に分けられる。相手を前か前隅(すみ)に崩しながら背負って前方に投げる技。前襟を握ったまま掛ける襟背負い(双手(もろて)背負い)投げと、襟を持たずどちらかの腕を抱えて掛ける一本背負い投げなどがある。相手を前隅に崩しながら、片足を踏み伸ばしてその出足を止め、上体を引き落として投げる技。相手を前隅に崩して、両肩に担ぎ上げ、体を引き落として投げる技。相手を前に崩しながら、深く腰を入れて相手を後ろ腰にのせ、そこを支点に前に回転させて投げる技。相手を前か前隅につり上げながら崩し、その前もものあたりを後ろ腰で支え、そこを軸にして大きく回転させて投げる技。袖(そで)をとってつり込むと袖つり込み腰となる。前隅に崩した相手が腰にのりかかる瞬間をとらえ、腰をひねって投げる技。相手を前隅に崩して腰にのせ、脚の後ろ側で相手の脚を前から払い上げて投げる技。前隅に崩した相手を、体側にのせながら足、腰で跳ね上げて投げる技。巻き込むと、跳ね巻込みになる。相手を後ろから抱き上げ、真下に引き落として投げる技。相手を前隅に崩しながら、足裏でその膝頭を支えて投げる技。相手を前隅に崩しながら相手の足首部分を足裏で支えて投げる技。相手を後ろ隅に崩し、片足で同じ側の足を内側から刈って倒す技。相手を後ろ隅に崩し、片足で相手の片足を外から刈って倒す技。相手を後ろ隅に崩し、片足で相手のかかとを内側から刈って倒す技。相手を後ろ隅に崩し、片足で相手の同じ側のかかとのあたりを後方からすり上げるように掛けて倒す技。相手の出足がまさに畳につこうとしたところを足で払って倒す技。相手を横に崩しながら足で相手の足を移動する方向に送り払って倒す技。相手を前隅に崩しながら後ろももで相手の内ももを内側から払い上げて投げる技。捨身技には、身体の捨て方の違いによって、真(ま)捨身技と、横捨身技がある。真捨身技には巴(ともえ)投げ、隅返し、引込み返しなど5本の技がある。巴投げは、相手を前に崩し体をあおむけに捨てながら、足をその下腹部に当ててあげ、両手を引いて頭上越しに投げる技である。横捨身技には浮き技、横落し、谷落しなど15本の技がある。浮き技は、相手を前隅に崩しながら、足を開き、後ろに引き体を横向きに捨てて投げる技である。相手の身体を抑え込んで起き上がれないようにしたり、相手の首を絞めたり、関節を伸ばしたり曲げてひねったりして制する技であり、〔1〕抑え込み技、〔2〕絞め技、〔3〕関節技に分けられている。あおむけにした相手の体側から半身となってその首を抱え、片腕を制して袈裟掛けの形に抑え込む技。袈裟固めの形の崩れたものが崩れ袈裟固め。あおむけにした相手の体側から、その片腕と頸部(けいぶ)とを自分の両手を組み合わせ、片腕と頭で抱え挟んで抑え込む技。あおむけにした相手の頭のほうからうつぶせになり、その横帯を握って両上腕部と上半身を抑え込む技。上四方固めの形の崩れたものが崩れ上四方固め。あおむけにした相手の体側からうつぶせになり、その体とほぼ直角になって抑え込む技。相手をあおむけにして、馬のりになり、うつぶせになって抑え込む技。相手の前方から両手を十字にして両襟を握り、その首を絞める技。両手のひらを手前に向け、両方の親指を襟の外にして相手の両襟を握って絞めると逆十字絞め、親指をともに内にすれば並み十字絞め、一方の手の親指を外にすれば片十字絞めになる。相手の後方に位置し、片手を肩の上から、他方の手をわき下から差し入れて両襟を握り、引き絞るようにして絞める技。相手の後方から前腕の親指側を相手の咽喉部(いんこうぶ)前面に当て、肩の上で両手をあわせて組み、引き付けて絞める技。相手の手首をとってその腕を曲げ、両手を組んで、相手の肘(ひじ)関節を梃子(てこ)の理によりねじるようにして極(き)める技。肩のほうに曲げる仕方と、帯のほうに曲げる仕方がある。十字固めともいわれている。相手の体側に位置し、その上腕を両ももで挟み制しながら、手首をとった両手を引いて肘関節を伸ばして極める技。腕固めともいわれている。相手の手首を肩に当て、両手で肘関節の上をすり上げぎみに押さえて極める技。相手の生理的弱点(急所)を手、足、頭などで突く、打つ、蹴(け)るなどして制する技である。突き技、打ち技、蹴り技の三つがある。突き技としては、拳(こぶし)当て、指頭(しとう)当て、肘当てなどがあり、打ち技としては、拳当て、手刀当て、肘当てなどがあり、蹴り技としては、膝(ひざ)当て、踵(かかと)当て、足刀当てなどがある。投げ技と固め技は乱取り技といわれ、乱取り(自由練習)や試合に使用されている。当身技は危険なので、乱取りや試合で使用することは禁止されており、もっぱら形において練習されている。柔道の技を練習する場合にまずたいせつなことは、基本を身につけることである。技の基本のうちとくに投げ技の基本は、嘉納治五郎の創意工夫によって、姿勢、組み方、移動の仕方、体さばき、崩し、作り、掛け、受身など、合理的・科学的に確立された。柔道は「礼に始まり礼に終わる」といわれるように礼法をたいせつにしている。立礼と座礼があり、正しく行わねばならない。組み方は相手に技を掛けるのに効果的な組み方をよしとする。体を有効に動かして、移動したり、体をさばいたりして相手を不安定な体勢にし(崩し)、自分は技を掛けやすい体勢にし(作り)、その体勢でもっとも適切な技を合理的に、速く、力強く一気に掛けて(掛け)、相手を投げるようにする。投げられる者に対しても、自分の身体を安全に取り扱う方法である受身が考えられ、これを十分に練習して身につける必要がある。柔道の練習法には古くから形と乱取りの二つの形式があり、この二つの練習法を組み合わせて練習することにより、技術向上と体育的効果を得ることができる。形とは、技の攻撃・防御に一定の約束ごとをもって行う練習法で、講道館で制定された形によって柔道の技術全般を学ぶことができる。講道館の形には、投げの形と固めの形のような乱取りの形があって、技の代表的なもの15本からなり、練習や試合の攻防の理を学ぶことができる。ためにつくられた女子護身法、柔道の原理を自然現象を取り入れて表現した五つの形、起倒流の鎧組み討ちの形を取り入れた古式の形などがある。乱取りは、お互いが自由に動きながら全力を傾けて攻防しあう練習形式で、今日の練習法の中心となっているものである。技術向上を目ざす練習法として、まず基本を正しく身につける基本練習、技をより強く、速く、正確にする打込み(かかり練習)、相手の動きに対応してタイミングのよい技を身につけるための約束稽古(げいこ)、総合的に技を実戦化する乱取り(自由練習)などがあり、どの修行段階にある柔道修行者も、適時これらの練習を繰り返し積み重ねて、技を練ることを心がける。多くの技を練習し、そこから得意技を身につけ、立っても寝てもできる本格的な柔道を目ざして練習する。柔道の試合には、個人試合と団体試合があり、その方法としてトーナメント法、リーグ戦法、勝ち抜き法、点取り法などがある。体重別試合は一般に次の階級に分かれている。男子は、60キログラム級、66キログラム級、73キログラム級、81キログラム級、90キログラム級、100キログラム級、100キログラム超級の7階級である。女子は、48キログラム級、52キログラム級、57キログラム級、63キログラム級、70キログラム級、78キログラム級、78キログラム超級の7階級である。体重無差別は、オリンピックおよび世界ジュニア柔道選手権大会(15~20歳)、世界カデ柔道選手権大会(15~17歳)では行われない。(以下、国際規定)である。国際試合では後者が用いられる。その内容にはいくつかの違いがみられる。講道館規定での試合は、柔道衣を着用した2人の試合者が、試合場の中央で3.64メートル離れて立ち、立礼を交わしたのち、主審の「始め」の宣告で試合を開始し、「それまで」の宣告で試合を終え、立礼を交わして試合場から出る。試合は立ち技から開始され、試合場内で行われなければならない。勝負は投げ技と固め技によって決められ、どちらかが「一本」をとれば試合は終了する。試合時間内に勝負が決まらなかった場合は、判定により優勢勝ちか引き分けとなる。試合時間は3分から20分の間で、その試合の前にあらかじめ定められる。オリンピックおよび世界選手権では男女とも4分間である(国際規定)。投げ技では、技を掛けるか、相手の技を外して相当の勢い、あるいは弾みをもってだいたいあおむけに倒したとき、固め技では、「まいった」と発声するか、二度以上床か相手の体を打って合図をしたとき、抑え込み技では30秒間(国際規定では20秒間)抑え込んだとき、絞め技と関節技では十分効果が現れたときをいう。投げ技でもうすこしで一本となるような技があったり、抑え込み技で25秒(国際規定では10秒)以上経過したときは、「技あり」となり、技ありを二度とったときは「技あり、合わせて一本」となって勝負が決まる。投げ技でもうすこしで技ありになるような技であったり、抑え込み技で20秒以上経過した場合は「有効」となる。有効をいくつとっても技あり一つには及ばない(国際規定には有効はない)。禁止事項を犯そうとしたり、犯した場合には、その重さによって反則となる。反則には、(1)反則負け、(2)警告(技ありと同等)、(3)注意(有効と同等)、(4)指導、(5)教育的指導がある。国際規定では、(1)指導3回による反則負けと直接の反則負け、(2)指導である。審判は、原則として主審1名、副審2名で行い、主審は試合場内にあって試合の進行と勝負の判定をつかさどり、副審は試合場外の対角線上にいて主審を補佐する。国際規定では、副審は試合場には上がらない。国際規定による大きな違いは次のような点である。大会は白色と青色の柔道衣を着用する。〔2〕反則を与える基準がいくつかの禁止事項で違う。国際規定では、反則負けと指導のみである。〔3〕どちらか一方の試合者の片足でも場内にある時は、もう片方の試合者が完全に場外に出ていても場内とみなす。〔4〕抑え込み技の時間が違う(短い)。柔道の段級制度は、1883年(明治16)ごろに始められ、富田常次郎(とみたつねじろう)(1865―1937)、西郷四郎(さいごうしろう)が最初の初段に列せられた。段位は初段から十段、これまで具体例はないものの制度としてはさらにその上へと続き、級は五級から一級まである。この段級は、ただ強いだけで与えられるものではなく、修行者の品性、技術および形の進歩の程度、柔道の知識、柔道原理の生活への応用状況、柔道への功績などを勘案して与えられる。段級を帯の色で表している。有段者は、初段から五段までは黒色、六段から八段までは紅白のだんだら、九段以上は紅色の帯を締めることが許されている。六段以上でも黒色の帯を締めても差し支えない。国際情勢すでに明治期に、日本人柔道家による海外普及活動がフランスで始まっている。Geesink(1934―2010)が金メダルを獲得したのを機に、一気に国際化が進んだ。ヨーロッパ、ロシア、ブラジルでの人気が高く、強豪選手を輩出している。国際柔道連盟には約200の国と地域が加盟している(2018)。