留まったのは、ばたばたと風になびくカラフルな商店街の旗。ご当地キャラクター「蛇窪のくぼっち」が描かれたオレンジと、「荏原七福神めぐり」のキャラクターが集結したピンクの旗。これが路地に連なっている。あとでも触れるが、「痛絵馬コンテスト」という実に味わい深いイベントの開催地だったのに、「ふーん」と流し見てしまって後悔している。描けばよかった!▼三間通り。さんまどおりではなく、さんげんどおり。右をみると「三間通り」の標識が。マップをまったく見ていなかったのだけど、ふっと誘われるように左折した。なにかありそうな予感がしたけど、気のせいだったかな?なんて思った矢先、「蛇の街」といわれる所以に出くわす。▼曲がり角があると行きたくなる。福めぐり」という、のぼり旗。いくつかあるお遍路の1つなのかな▼「蛇窪詣」と、「蛇窪大明神」というのぼり旗。する見知らぬフィールドで、あてもなく歩き、新しい街やダンジョンをようやく発見したときのガッツポーズ感。わたし以外の訪問者もちらほら。「蛇窪大明神」とあるが、果たしてこの土地の人々にとってどんな存在なのか。みんな、どうして足を運ぶのか。祀(まつ)られているわけだし、わるさはしないはずだけど、RPG好きの視点からどうしても「神」には善悪の二面性がある可能性を想像してしまう。あと、これがオンライン上の出来事なら、じぶんが冒険者として関与すべき攻略対象がほぼ必ずといっていいほどポップするわけだけど、リアルにおいては基本それが見えないし、わたしの物語にどんな影響があるかも分からない。「寄り道」で付与される経験値は、たまっていくと、どうなるんだろう。ふりがなには、「うがのみたまのかみ」とある「赤は止まれ」という習慣と、「きつねは化ける」という固定概念から、その両方がある神社の鳥居は幼い頃からずっと苦手だ。レンズを向ける所作をするだけで冷や汗をかく、というか。その「なんとなく怖い」感覚はきっと間違っていないのだろう。鳥居って、神のいるところと人のいるところが別の領域にあると可視化された、いわば結界のようなものだというし。▼「白蛇祈願のご案内」をみて癒される。美白清浄って!!美白清浄。ウェブ検索でそのワードをひっかけようと試みたけれど、そんな四字熟語はない。公式ホームページだった。白蛇さまに美白祈願、目からうろこだった。ここの神さまがもしも擬人化されたら、肌がピュアホワイトでめっぽう艶やか、アクセサリー類は一切つけず、どこかあどけなさも残した透明感のあるビジュアルになりそう。ふだん穏やかなぶん怒るとめっぽう恐い。なんだろう、「痛絵馬コンテスト」をスルーしてしまったことへの悔やみがすごい。わたしにも白銀の美蛇が。▼東京の白蛇さま神社、お目見え。平日、昼間のフィールド探索だったけれど、「東京の白蛇さま」を拝みにくる人はけっこういた。誰もいない瞬間を撮るのにしばらく待っていたくらい。みなさんはいなかったけども。手をあわせたまま、ずっと頭をもたげているご老人の傍ら、一度もしたことのない祈りを託した。いつもと違う意識があったことで、なにげない景色がたびたびリフレインする。「寄り道」の効果は、わたしにとって絶大なものになりうるかもしれない。あと、RPGで神聖な場所がでてくると、だいたい強いボスが奥で待っているとか、絶大な信頼を得ている誰かに裏切られるとか、大変なシーンを挟むことになるので、この地に意図せずエンカウントしてしまったことからも、わたしの人生ちょっとなんかあるんじゃないかって嫌な予感がしてる。▼荏原七福神めぐりの「痛絵馬」は、ぜひとも現地で直接見てほしい現代人にはスマートフォンとかインターネットという便利なツールがあるのに、なぜわたしはこの時、なんにも検索しなかったのだろうか。自力で歩きまわって、この目で見てとれた情報だけで楽しもうと思ったからだけど、写真に撮って満足してきちんと目前のネタをチェックしていなかった!という凡ミス事件を起こしてしまった。1東急電鉄各駅にポスターとパンフレットが設置されていて、2全7種あるスタンプを集めるとA5クリアファイルがもらえて、3パンフレットには各寺社の詳細とか載っていて、4七福神シール(1点300円)もキュート、5上神明天祖神社でのみ「痛絵馬コンテスト」を開催中!というのにパッと気づけなかったのがつらい。注意深くポスターやお土産品について神社のかたに聞けばよかったなあ。クエスト完全攻略まで道端の小石につまづきまくりそうな冒険者だ。それって確かにいつものことだけど。▼看板「東京の白蛇さま」というキーワード、初見未予習だけどグッときた▼「撫で白蛇」というパワーワード。「撫で白蛇」に群がる大量の白蛇さまッ「じぶんの身体のなかで、よくなってほしいところがあれば撫でるといい」というのを幼少期に母から教わって以来、「タッチOK」の彫刻をみるとありとあらゆるところをナデナデしたくなる。場所を誤ると変な人だとおもわれるので注意が必要だが、わたしのような「撫でラー」は、きっと他にもいるはずだ。こちらにおわす東京の白蛇さまは、彫刻家・吉村サカオさんが手掛けたものらしい。ご本人のホームページで紹介されているパブリックコレクションに、「亀有駅南口バスロータリー」とだけ書かれているのだけど、もしかして、駅にカメの彫刻でもいるんだろうか。現地まで行ってみたが、「亀有駅南口バスロータリー」付近に3体ある両津勘吉の像そのものに彫刻家・吉村サカオさんのお名前はなかった。してこのあたりかな?とわたしが勝手におもっているところを載せておこう。違うかもしれないので、情報求む!......では、中延(なかのぶ)のお話に戻る。「白蛇縁起」と題された看板に、由来が記されていたので大まかにまとめておこう。鎌倉時代、清水の湧き出る洗い場があり、そこに白蛇が住んでいた。時がたち、それが消滅すると戸越公園の池に移り住むことになったが、地主の夢枕に立ち「はやくもとの住処に帰してほしい」と懇願した。地主は宮司にそれを伝えると、宮司は弁天社を建立する。池を掘り、中央に小島を設け、石窟に石祠をつくって白蛇をまつることにした。この後の展開がすごく神話的で好きだ。「白蛇を迎える日の夜、いよいよお迎えの祝辞を奉上しようとしたとき、それまでのかがやくばかりの星空が一天にわかにかき曇り、雷鳴とともに台風が立ち起こり、そのさまは身のすくむ思いだった」(原文ママ)。神になりうるナニモノかが人と絡むと、ふつうではみれない自然現象がぶわっと起こる、みたいな伝説がずっと残っているのが好きだ。誰かがコマンド選択をミスれば、いまごろ神と対峙していたかもしれない......とか妄想しては、そんな道を辿らずにすんだことに感謝するというか。目がわらっていたら撫でたかもしれない「どうかしてるマーケット」突入目的で中延駅まで来て、まさかこんなにも白蛇で頭がいっぱいになるとは思わなかった。この後も街歩きはしたのだけど、「おもしろいキャラやグッズが豊富」つながりでこの2件はどうしても離せなかった。中延という街は、そういう魂を呼び寄せる街なのかもしれない。いえば弁天様って、音楽や芸道の神さまなんだっけ。▼神社からのお願いごと。Geeヒカセン(光の戦士)の皮をかぶった栗。雑多な「すき」を追うひと。reserved.サンポーTOPへ地域から探す路線から探す人気記事特集記事サンポーって?。