死ぬ習慣がないからです。生きようと意思して生きているひとはいません。夜寝て朝目覚めるから生きています。そのくり返し、その連続。このルーティーンが生まれたときから、物心つく前からはじまるのですから、それが習慣であることにも気づきません。習慣のなかでも最も大きく根底に強く深く根づいているにもかかわらず、それがあまりにも自然に生活に溶け込んでいて禍々しいほど透明であるから誰も気づかず、誰にも気づかれない信仰になっています。習慣が道徳の根拠であり、教育が習慣を強化・創造・革新します。教育だけでは道徳は根づかず、習慣化することで強固となります。悟りを知ることと生きることとの違いのように、似て非なるもの。生きる習慣があれば生きる道徳が生まれます。死ぬ習慣があれば死ぬ道徳が生じます。根本的に意味のない世界ではどんな意味を付与してしまっても許されます。ないということはすべてを許容します。そこで習慣に意味づけて道徳としてきました。道徳の習慣化」の相互強化プロセスが始動して、より強固となっていきました。何が強くなったかといえば......無意味を覆い隠すベール。生存事実が生存理由を生成して、それを強調して「生きねばならない」「生きるべき」「生きろ」と生存至上主義を謳いあげ、生存が倫理・道徳となり生きることが善となります。生存を脅かすものは不道徳。それを押さえ込むために暴力がもちいられることがあります。暴力によって押さえ込むための国家が形成されて国を守ることで生存が容易となり、国に生存を(ある程度)保証されて生存が容易になります。...循環をくり返すほど自明視される度合いが強くなってゆく。それだけ生存に溶け込み習慣化して自然・日常となっていく。ないからこそ生み出せる意味があるのではなく意味そのもの。意味そのものはありません。存在には理由や原因はありますが意味はありません。