過去71年間一度も改正されたことが無く、常に解釈変更でお茶を濁してきた。都市空襲や原爆投下が、無辜の非戦闘員を標的としたもので、明らかに国際法違反であっても、その事など、感情的に納得が行かなくて、いかに滔々と弁舌をふるっても、(木村教授は、橋下徹がそうだと指摘する)長引けば長引くほどに、醜いだけだと言う。スジが通っていないのだ。「夢応の鯉魚」が素晴らしいので、僕は何度も何度も繰り返して読んだ事がある。次のようなストーリーだ。旧主である崇徳院の菩提を弔うべく、その白峯陵を訪れ、鎮魂の経を唱える。怨みつらみを言いつのり、西行と、論争が始まる。謀叛であるとして、武力で成敗されて、都から遠く讃岐に流され、失意の内に、果てる。西行は、結果を見れば、謀叛に過ぎないと指摘する。自分は、感情的に納得がいかない・・・『いかにせん』と言う。西行とて、斟酌し難いわけではない。そこは、大きく譲歩して、である。崇徳院は、中国の政道の古典を引きながら、反論する二人・・・西行と崇徳院の怨霊・・・の論争は、延々噛み合わない。西行は、一晩中かけて、崇徳院の霊を鎮魂しようと試みる。論争の結果、崇徳院は鎮魂されたのかどうか、釈然としない結末で、終わる。背景に敗戦の屈辱の物語があることを指摘する。木村は、憲法学者であるが、法理ではなく、文学にその答えのヒントを見い出すわけだ。『いかにせん』の気持ちは、自らが乗り越えなくてはならないものだ、という。スジが通らない議論は、スジが通らないと論難し、「押し付け憲法論」を突き放さなければならない。日本ほどの国(人々)なら、スジの通らない議論に拘ってしまうような浅ましい気持ちを乗り越えることができるはずだという。「押し付け憲法論」者とのコミュニケーションを促している。相手国の憲法(領土を含む規定)を変更することにあると喝破した。『いかにせん』の気持ちを、日本人自らが乗り越えることではないか?シェアするツイートする記事をシェアして広めてください。エネルギーブログよくある質問お問合わせ。