大勢の群衆が一緒について来たが、イエスは振り向いて言われた。自分の命であろうとも、これを憎まないなら、わたしの弟子ではありえない。自分の十字架を背負ってついて来る者でなければ、だれであれ、わたしの弟子ではありえない。あなたがたのうち、塔を建てようとするとき、造り上げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計算しない者がいるだろうか。『あの人は建て始めたが、完成することはできなかった』と言うだろう。どんな王でも、ほかの王と戦いに行こうとするときは、二万の兵を率いて進軍して来る敵を、自分の一万の兵で迎え撃つことができるかどうか、まず腰をすえて考えてみないだろうか。できないと分かれば、敵がまだ遠方にいる間に使節を送って、和を求めるだろう。同じように、自分の持ち物を一切捨てないならば、あなたがたのだれ一人としてわたしの弟子ではありえない。「確かに塩は良いものだ。塩も塩気がなくなれば、その塩は何によって味が付けられようか。畑にも肥料にも、役立たず、外に投げ捨てられるだけだ。聞く耳のある者は聞きなさい。本日は、イエスさまが2つのたとえ話を語っておられるという個所です。それは、「見失った羊」と「なくした銀貨」のたとえという見出しがついているものです。コトの発端は、イエスさまのところに徴税人や罪人が集まってきたことにあります。イエスさまは、彼らと一緒に食事もした。そのことについて、例によってファリサイ派や律法学者が不平を言ったと書かれています。ファリサイ派は律法学者といった、ユダヤ教の厳格派は徴税人や罪人とは交際をしませんでした。徴税人というのは、ユダヤを支配しているローマ帝国の税金を徴収する人です。徴税人はそのように、ローマ人という異邦人、異教徒と交際しているので、穢れた者と見なされました。厳格派から見れば、異教徒は穢れているのであり、それと交際する徴税人も穢れていて、罪人と同じように見なされました。「罪人」というのは、分かりやすく言えば世俗派のことで、戒律をちゃんと守らない、あるいは守れない人たちのことを指します。ファリサイ派や律法学者ら厳格派は、そのような罪人たちと交際しない、関わりませんでした。ところがイエスさまは反対に、徴税人や罪人と関わっている。ファリサイ派や律法学者から見れば、「なんだイエスは!」ということになります。彼らはイエスさまと対立しているわけですから、また1つイエスさまを攻撃する材料ができたと思ったことでしょう。するとイエスさまがお話しなさったのが、今日のたとえ話です。イエスさまは、直接彼らの不平に、お答えになりません。その代わりにたとえ話をなさったのです。百匹の羊まず最初は「見失った羊」のたとえと書かれているものです。わたしは、「見失った羊」とするよりも、「羊飼いの喜び」という見出しを付けたほうが良いと思います。そこに焦点が当てられているように思えるからです。お話はたいへん分かりやすいものです。あなたがたの中で、百匹の羊を持っている人がいたとするというお話しです。そのうちの1匹を見失った。知らないうちに、一匹がどこかに行ってしまったようです。イエスさまはおっしゃいます。「99匹を野原に残して、見失った一匹を見つけ出すまで捜し回らないだろうか」。そちらもいなくなってしまうかもしれない。野獣や泥棒に襲われるかもしれない。ある程度は捜すかもしれませんが、「見つかるまで」というのはどうかなあ?と思わないでしょうか。ところがこの羊飼いは、見つかるまで捜し回るんです。この辺から、だんだんちょっと変なたとえ話だなあ....と思えてくることでしょう。すると彼は、その羊を喜んで肩に担ぐんですね。羊って、体重が何キロあるのか知りませんが、私が動物園などで見かけた羊は、とても私には担げそうもありませんでした。ところが彼は喜んで肩に担いで帰ってくる。そればかりではありません。帰ってくると、友だちや近所の人を呼び集めてくるのです。友だちや近所の人たちは、何事かと思ったでしょう。「見失った羊を見つけたので、いっしょに喜んで下さい」。....ずいぶん大げさに喜ぶなあ、という印象を受けないでしょうか。おかしな羊飼いに見えてきます。喜びすぎでしょ、と思えます。このたとえ話の羊飼いは、誰のことを指しているのか、ということです。それは神さまのことであることが分かります。7節でイエスさまが言っておられます。「このように、悔い改める一人の罪人については、悔い改める必要のない99人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある」。この大げさなまでに喜んでいる羊飼いの姿。私たちには大げさのように見えます。神さまはそれぐらい喜んでいるというのです。一人の罪人が悔い改めたならば、それぐらいの喜びが天にあるのだ、と。人間には大げさに見えるほどの喜びが。「悔い改める」という言葉は、心を変えるとか、人生における考え方の根本を変えるという意味があります。立ち帰るという意味があります。このたとえ話では、羊が立ち帰ったのではなく、羊飼いが羊を捜しに来ました。羊飼いに焦点を当てています。