葬儀・お別れ会最後を美しく飾るエンゼルメイク最後を美しく飾るエンゼルメイク2015/08/20死化粧グリーフケアエンゼルメイクエンゼルケアFacebookでシェアするtweetする家族同席の「エンゼルメイク」で、穏やかに“最後”を受け入れる「エンゼルメイク」という言葉をご存じだろうか?エンゼルメイクとはいわゆる“死化粧”の一つだが、大きく異なるのは看護師が行うという点である。病院で亡くなった患者に対して行うものである。このメイクを家族が同席の上で行うことで、より穏やかに家族の死を受け入れられるようになるとして、注目が集まりつつある。1950年頃にはほとんどの人が自宅で亡くなり、病院で亡くなる人は少数だった。ところが次第に逆転し、今では8割が病院で亡くなる時代となっている。病院でさまざまな治療、処置を受けた後に亡くなる患者は、闘病生活で顔かたちが変わっていたり、手術などによって大きな傷跡ができていたりすることも少なくない。元気だったころの容姿を覚えている家族や親族にとって、変わり果てた姿の家族と対面することは大きな精神的ショックになることが多い。そこで、残された家族の精神的負担をやわらげて、死を穏やかに受け入れられるようサポートする目的で、患者の逝去時に看護師などがエンゼルメイクをほどこした上で家族と対面させることがある。看護師が私物のメイクで行うことも、病院ごとに取り決めなし葬儀の際には“死化粧”という形で広く行われている行為だが、もともとは身近な人に死に別れて「グリーフ」(GRIEF:悲嘆の意味)に暮れる家族を支える、グリーフケアと呼ばれる看護の一環だ。(特に「看護職がその職域で行うグリーフケア」といった意味合いで「エンゼルケア」と呼ぶことも)ところがこのエンゼルメイク、病院によって実施の有無やその方法、予算などをきちんと取り決めているところは少数で、看護師の自発的な善意によって行われているケースも少なくない。中にはメイク道具まで看護師が私物を使って行っていることもあるという。一方で遺族の側からすると、安らかな死に顔で対面することで得られる心の安らぎは大きい。そこでここ数年来、エンゼルメイクを中核に据えたエンゼルケアを、学問としてきちんと確立させその方法を向上させようとする動きが広がっている。エンゼルメイク研究会が発足、家族参加のエンゼルメイクを推奨2001年には作家で看護師の小林光恵さんを代表とするエンゼルメイク研究会が発足した。従来は死後の処置といえば、いったん家族に退室してもらい、その間に看護師が処置をして白い布をかけた状態にしてから、再び家族と対面させることが多かった。これに対して研究会では、遺体を整える行為自体を“看取り”を位置づけて家族も同席し、できれば家族自身も参加した形でのエンゼルメイクを推奨している。家族自身がエンゼルメイクに参加することによって、よりスムーズに身内の死を受け入れることができるようになるとの考えからだ。身内の死という人生でも大きな出来事の中、おだやかに最期を飾る余裕がある人は少数かもしれない。一方で、化粧も含めた身体清掃や着替えなどを家族自身の手で行うことで、ゆるやかに大切な人の死を受け入れることができるようになるとの声もある。故人との最期の別れは遺族にとってとても重要な儀式であり、こういったエンゼルメイクが一般的になるのもそう遠い未来ではないのかもしれない。7割は資産5000万円以下Facebookでシェアするtweetするあなたにオススメの記事セラヴィとはセラヴィは、ライフエンディングの総合情報...終活はどこからはじめればいいの?ライフエンディングステージを自ら創りだす活...自分の生きた証を残したい「生きた証」とは、なんでしょうか。文学であり死生観でもある「辞世の句」。この世に別れ...葬儀・お別れ会2015.07.10棺に入れて良いもの悪いもの家族が故人に対してできる最後の供養の一つに、納棺のさいに思い...健康2016.02.01これが後期高齢者の肉体美だ!高齢ボディビルダーたちの筋肉を見よッッッ!まずは何も言わずこの写真を見てほしい。これは2015年に行わ...介護2015.12.07「施設で看取る」という選択肢。高齢者の死因だけを見ると、老衰をはじめ、転落による脳挫傷、がん、虚血性心不全などさまざま。残念ながら、中には老衰でも病死でもなく、精神的に追い込まれ、自殺を図ろうとする方も。場所も、自宅で突然亡くなることもあれば、病院にて衰弱した状態でそのまま息を引き取ることもあり、最期の迎え方は人それぞれです。このように、人の死のパターンはそれぞれ異なりますが、アメリカのテキサス大学MDアンダーソンがんセンターによって2015年2月8日付で公開されたニュースリリースによれば、人が亡くなる直前に現れる兆候は大体共通しているとのこと。ここでは、人が亡くなる時に共通して現れる兆候に絞って見ていきたいと思います。人が亡くなる直前に現れる兆候に纏わる法則が見出されるきっかけとなったのが、緩和ケア病棟に入院中のがん患者357名を観察していた時のこと。観察対象となったがん患者のうち、最終的に57パーセントの患者がその緩和ケア病錬での入院中に亡くなっています。その緩和ケアの入院中に現れていた症状は50以上にも及んだそうです。がん終末期はまさに抗がん剤の苦しみとの闘いでもあります。その副作用である吐き気や全身の倦怠感、さらには不眠やうつなども、入院中に現れていた症状に含まれます。「人は亡くなる直前に三途の川が見える」と言いますが、周りの人からすれば、「まさに死の絶壁に立たされている終末期がん患者」、その「まぶたに何が映っているのか?」について知る由もありません。末期つまり最期のときが迫ったことを示す8つの症状さて、ここからが本題です。そこで、同がんセンターのデイビッド・フェイ医師は緩和ケア病棟に入院中のがん患者357名を観察するなかで、いよいよこれから天国に召されようとしている患者に共通して現れる症状すなわち末期症状として、以下の8つの症状を指摘しています。・瞳孔が反応しない・話しかけても、なかなか反応しない・視覚的刺激を送っても、なかなか反応しない・まぶたが閉じており、元気がない・ほうれい線が垂れている・首が過伸展する・声帯から音がする・上部消化管からの出血があるがん終末期と一括りに言っても、常に悪い状態にあるというわけでもなく、良くなったり悪くなったりの繰り返しです。した状況のなかで何度も難局を乗り越えてきたとしても、もし入院中の方にこれら8つの症状が現れたら、最期のときが迫っていると言えるようです。亡くなってから後悔しない様、覚悟を決めなければならない時がやってきたと心構えをしていた方が良いのかもしれません。編集部よりセラヴィを運営する鎌倉新書では、終末期の方を支える家族が差し迫った状況の中で有用となる情報を絞り込んで分かりやすく整理した「これからハンドブック」を、一般の方にも無料で提供しています。文学であり死生観でもある「辞世の句」。この世に別れを告げる際に歌で心をあらわすというのは、現代に生きる我々からすると圧倒されるようでもあります。古く、辞世を遺した人たちはどのようなに生き、どのような心を抱いて死んでいったのでしょうか。「歴史に残った辞世の句」シリーズ第一弾は「戦国武将」編です。下層階級に生まれ、当初は今川家につかえるも、出奔したのち織田信長に仕官し次第に頭角を現す。信長が明智光秀に討たれると「中国大返し」により京に戻り、山崎の戦いで光秀を破った後、信長の孫三法師を擁し織田家内の権力争いに勝利し信長の跡継ぎとしての地位を獲得した。大阪城を築き、公家の最高位である「関白」の位につき、全国の代表を臣従させ信長以来ふたりめの天下人となった。その後、明の征服を目指し朝鮮に出兵するも、道半ばにて病没。その豊臣家は徳川家によって滅ぼされた。夢のまた夢』訳:露のようにこの世に生まれ、また露のようにはかなく消え去っていく我が身であることだ。大阪城(浪速)で過ごした栄華の日々も、夢のなかの夢のようにはかないものだった。弱小な地方豪族である松平氏に生まれる。幼少期は人質として各大名家を転々とし、忍従の日々を過ごす。今川家の人質であった1560年、桶狭間の戦いで今川義元が織田信長に討たれると、その混乱に乗じ岡崎城を獲り信長と同盟を組む。その後は三河・遠江を中心に版図を広げ、本能寺の変で信長が打たれると空白地帯となっていた甲斐・信濃を獲りさらに勢力を広げる。その後の豊臣家の天下では秀吉に臣従の礼をとるも、秀吉の病没後は一転して豊臣家と戦端を開き、「関ケ原の戦い」に勝利したのち覇権を決定的にした。1603年に征夷大将軍となり、同年江戸に幕府を開く。これは明治維新が起こる1867年までの264年間覆されることがなかった。連れて行けぬをわかれぞと思う』訳:私は先に死出の旅に出るが、今は死なずあとに残ったお前たちもいずれは同じように死ぬのだ。いって、お前たちを死の道連れとはしない。(訳注:殉死を諫める意味があったと言われている)&nbsp;石田三成戦国時代の大名であり、豊臣家の家臣。1574年頃、父、兄とともに秀吉に仕官し、自身は小姓として仕えた。秀吉が中国攻めの総司令官として中国地方に向かった時はこれに従軍する。1582年、信長の死後、秀吉が次の天下人として台頭し始めると、三成も秀吉の側近として次第に頭角を現しはじめる。検地などにあたり、文禄の役では朝鮮出兵の総奉行を務める。能吏としての声望は高く、豊臣五奉行の筆頭とみなされていた。秀吉の死後、家督を継いだ秀頼を補佐し、豊臣政権と反目しはじめた徳川家と対立を深めていく。1600年、「関ケ原の戦い」を実質的な総大将として指揮するが、敗北。捕らえられ、六条河原で斬首されのち、首は三条河原に晒された。我が身なりけり』訳:筑摩江(地名)よ、あの芦の間に灯るかがり火のように、わが命も消えていくのだな...&nbsp;明智光秀「本能寺の変」の襲撃者。信長を破り天下人になったが、わずか13日後に豊臣秀吉によって倒された。源氏の末裔である土岐氏の支流明智家に生まれ、斉藤家や将軍足利家などを転々とする。1573年、光秀は信長の直臣となり元主である足利家との戦に従軍、その後城主となる。有岡城の戦い、武田家の甲州征伐など、織田家の主要な戦いの多くに従軍し功績を遺す。1582年、突如信長討伐の意を表し、本能寺を急襲。信長を倒し天下を狙い始めるも、わずか13日後の豊臣秀吉の「中国大返し」による急反転と、その後の「山崎の戦い」で敗北。落ち延びる途中、落ち武者狩りの百姓に竹槍で刺された後自害した。これから新しい人生が始まるのだ。