「見えた」ということでしょう。�A4節の前半:二人が彼を「じっと見て」とあります。これはατενιζωという単語で「目を注ぐ」「じっと見つめる」というような意味になります。ペトロとヨハネは彼に目を注いだ、じっと見た。なんだか誰か物乞いがいるなと認識したというのではなく、もっと踏み込んで、その人個人に注目したということです。�B4節後半:わたしたちを「見なさい」と二人が言いました。これはβλεπωという単語で、「見分ける」「注意する」という意味があります。このことを考えると、「自分たちが誰であるかを見分けよ。キリストを信じている者である我々を」という意味でペトロとヨハネが言っているようにも読めます。�C5節:物乞いの男が、二人を「見つめている」と、とあります。これはεπεχωという単語で、「心を向ける」という意味があります。彼は二人に心を向けたのです。お金をもらう相手としてではなく、心を向けた。キリストの使徒である二人であるということを認識して。これが4つの「見る」という意味の単語の使い方です。これらを比較すると、双方の心の動きが見て取れるように思います。イエスの名を信じる信仰によるこの大いなる奇跡の起きた理由が、16節に記されています。ペトロが、集まってきた群衆に対して、「あなたがたの見て知っているこの人を、イエスの名が強くしました。それは、その名を信じる信仰によるものです。イエスによる信仰が、あなたがた一同の前でこの人を完全にいやしたのです。ここでいわれている「イエスによる信仰」とは、ペトロとヨハネの二人の信仰のことを指しているのか、それとも足の不自由だった物乞いの男の信仰のことを言っているのか。どちらの信仰のことを指しているのか?�@この足の不自由だった男の信仰のことを言っているのでしょうか?....この男はキリスト信徒ではなかったと思われます。毎日ここにいたのですから、ペンテコステの時の聖霊降臨のできごとは見聞きしていたかもしれません。そのとき神殿にいなかったとしても、他の人々からイエス・キリストのことは聞いていたかもしれません。キリストにすがちたいという思いがあったかもしれません。それをペトロが信仰と見なしているとも考えられます。ルカによる福音書8章で、長血を煩った女がイエスの衣に触れたところ癒やされたという奇跡がありました。彼女は、ただイエスさまの衣の裾にでも触ることができれば自分の病気は癒やされると信じていた。それに対してイエスさまが、「あなたの信仰があなたを救った」とおっしゃいました。�Aペトロとヨハネの信仰のことを言っているのでしょうか?....この場合は、物乞いの男にキリスト信仰があるかどうかは関係ありません。キリストの一方的な神の業の現れとしてこのことが起こったということになります。ルカ福音書7章で、ナインのやもめの一人息子が死んで、その葬列を見てイエスさまが憐れんで、「若者よ、あなたに言う。起きなさい」と死人に向かって命じたところ、その若者が生き返ったことがありました。これもその若者や母親の信仰は問題にされていません。イエスさまの憐れみと信仰によるのです。それと同じように、ペトロとヨハネの二人の信仰が、この男を立ち上がらせたと。いずれとも確定できません。いずれにせよ、イエス・キリストの信仰です。その信仰を通してキリストの力が働いた。この奇跡は、イエス・キリストを指し示すものとなっているのです。しますと、3節で、ペトロとヨハネが最初に物乞いの男を「じっと見た」のは、主が二人に対して、この物乞いの男を見るように示されたのだと言えるでしょう。金銀はないがさて、あらためて6節の言葉に注目してみましょう。「わたしには金や銀はないが、持っているものをあげよう。ナザレの人イエス・キリストの名によって立ち上がり歩きなさい。」この「金や銀」というのはもちろん、お金のことです。二人は本当にお金を持っていなかったのでしょうか?....もちろん、本当に持っていなかったと言うこともできます。言うならば、もしかしたら持っていたかもしれないのです。今この時、この人に与えるべきものは何か?と言った時に、それは金や銀ではないということ。言うならば、主イエスさまが今この彼に与えようとしておられるものは、金や銀ではないということ。この場合の「金や銀」とは、単にお金だけではなく、この世のすべてのものを含んでいると言えるでしょう。今この時この彼に与えるものは、この世のものではない。それに優るものがある。それがイエス・キリストの名前、すなわちイエス・キリストという存在である。いうことを言っていると考えられます。この物乞いだった男は、それまで金銀を受けることに甘んじる生活をしていたということもできます。神殿にお参りをする通行人は、物乞いに金銀を与える喜びに浸っていた。「自分は良いことをした」という喜びに浸っていた。これはしかたのないことでもあります。そこにイエス・キリストの名が、劇的な変化をもたらしたのです。イエス・キリストによって、彼は自分の足で立つことができるようになった。いう奇跡でもあります。「わたしには金や銀はないが、持っているものをあげよう。ナザレの人イエス・キリストの名によって立ち上がり歩きなさい。」この言葉を考えます時に、日本の教会のことを思います。戦前、教会に通うようになった人のうち、子どもの頃教会で配られるきれいなカードがほしくて通うようになったという人がいました。教会で歌われる讃美歌の美しさに惹かれて教会に通うようになったという人もいました。当時の讃美歌は、時代の先端を行っていた音楽でした。今の時代、世の中に物があふれています。教会学校で配られるカードはつまらない物に見えますし、教会で歌われる讃美歌はもはや時代の先端の音楽ではなく、むしろ美しい音楽は世の中にあふれています。この世の物でいえば、教会にある物は世間にもあるのです。教会にしかないものがある。クリスチャンしか持っていないものがある。それが「イエス・キリストの名」です。それは人を立ち上がらせることができる方です。そんなにすばらしい物を私たちはいただいている。このことに改めて思いをいたしたいと思います。(2016年1月10日)[説教の見出しページに戻る]。