真実の境地は南無妙法蓮華経でしか得られない。ここだけだけど、ここを読み違えてあとあとこんがらがっちゃってます。物事を深く洞察することは大事でコメント41の結論のランさんの意見は同感です。釈迦仏法でも歴劫修行ですから厳しいですよね。生前のマザー・テレサ女史の社会的奉仕事業を讃えつつ、妙法にめぐり会われることを祈りたいですよね。(^-^)・末法においては南無妙法蓮華経だけが仏知見を開発することができます。「もし過去世に法華経の下種結縁がない者で現在権教小乗教に執着している者は、たとえ法華経に値い奉ることができても、小権の見を脱けきれないで、自分の見解をもって正義とするがゆえに、かえって法華経をあるいは小乗経と同じだといい、あるいは華厳や大日経と同じだといい、あるいは法華経はこれらの経に劣るものだなどといっている。このように主張する仏教学者は、儒教や外道の賢聖よりも劣る者である。過去世に下種結縁がなくても権小に執着しない者は法華の正見に入り得道することができるのである。xなので、信心をしていても邪な考えや、邪な教えに執着する者は、マザー・テレサ女史の行い、考えに当然劣ります。「深きに就くは丈夫の心なり」ですから日夜朝暮に怠らず、正しい信心を実践することが大切だと思います。ランさん、へたな補足ですみません。コメント51の質問は、いついつまでと明確に言えませんが調べて見ます。私自身も勉強になりますから。わかったらご報告します。婦人部になり、青年部時代のように教学にふれる機会が減り、また今、身近に教学について色々と教えてくださる先輩がみつからないのでありがたいです。イプシロンさんにも随分、いろいろなことを教えていただきました。xちえさん、最近の本尊抄の先生の講義はどうなっているか御存知ですか?教外の得道の件ですが.......手元にありませんので、もし、お手元におありでしたら提示して頂けませんか?講義書の内容も、いつ書かれたかで違うからです。廃盤になった講義書もありますから。完全なる鵜呑みには出来ません。あとはお察しください。x>父母への恩さんのHNはここから?全く、全然、違います。x父母への恩さん「全く、全然、違います。xちよさんご足労おかけしました。(>人<;)最新の先生の本尊抄の講義は、あまり、詳しくなかったと記憶しておりますが、今度、購読してみます。ありがとうございました。講義書が廃盤になり、益々、資料が、乏しい。仏哲まで、廃盤ですから。悲とはいえ、使っているのですが、しかし、上手に使わないとと。xありがとうございます。このサイトは知っています。x須田さんが、OKですか。ありがとうございます。気まぐれなので、このままでお願いしたいのですが。xありがとうございます。号す、................(略します)この一節は、インドのバラモン。父母への恩のHNの由来というか。そんなに大そうなものでもないですが、お返事させて頂きます。それは....それは....御書を少しづつ読んでいく上で、自然にそのように思うようになったというところです。(00)もう脱力でしょ。(笑)しかし、しいて、こう思うようになった最初のきっかけの御書は盂蘭盆御書の中にある「目連と、目連の母の青提女」のお話が最初です。ちよさんはコミュニティー能力に長けておられるのですね。私は、もう全然駄目ですね。