「東洋における『数の単位』」はどこまで表現できるのか」を少し覗いて考えてみるのも面白いのではないでしょうか。ご参考に、「数の単位」のお話です。][一億~千億(10^11)][一兆~千兆(10^15)]・日本の平成28年度一般会計予算は約96.7兆円ですね。[一京(けい)~千京(10^19)]・日本が誇るスーパーコンピュータ「京」の由来になった単位。(浮動小数点数演算を1秒あたり1京回おこなう処理能力から)これ以降は、日常で殆ど見聞きすることがない単位です。[一垓(がい)~千垓(10^23)][一禾(じょ)~千垓(10^27)][一穣(じょう)~千穣(10^31)][一溝(こう)~千溝(10^35)][一潤(かん)~千潤(10^39)][一正(せい)~千正(10^43)]ここからは、仏教由来の数単位になります。古代印度における数の概念を用いて、釈尊の説法が編纂された。編纂された説話・説法が仏経典として中国に伝来。日本に伝来した仏経典に記載された数単位を日本の数単位を補うものとして採用。[一恒河沙(ごうがしゃ)~千恒河沙(10^55)][一阿僧祇(あそうぎ)~千阿僧祇(10^59)][一那由多(なゆた)~千那由多(10^63)][一不可思議(ふかしぎ)~千不可思議(10^67)][一無量大数(むりょうたいすう)~千無量大数(10^71)]現在のところ、日本で数単位として採用されているのは、おそらく、ここまで(専門家ではないので断定はできない)ですが、中国では更に上の数単位があり、仏経典では、更に更に驚嘆すべき数単位が存在します。(ふかせつふかせつてん)』と表現されています。』という言葉が出てきます。いう、とてつもなく長遠な昔に、仏になっていたんだ」と宣言したところです。釈尊は、その時間の長さを「譬えば」として具体的に示しますが、その長さを『是(こ)の諸(もろもろ)の世界は思惟(しい)して其(そ)の数を知ることを得べしや不や』と、弟子たちに理解できるかと聞きますが、全ての衆生は、菩薩の位に達した者も含めて、『理解することは無理です』と応えるしかありませんでした。考えても仕方がないのですが・・・試しに、先に示した「日本の数単位」を使って表現してみましょう。これは、千無量大数(10^71)に、更に"0"が8つ重なった数です。この数は、10000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000となります。そこに更に、「劫」が付きます。意訳されることがあるそうです。繰り返した時間ということです。1劫をもっと具体的に表現した仏経典もあります。そこで説かれるのは、八大地獄の中で最も恐ろしい無間地獄の刑期が一中劫(1劫)とされています。これは、人間界の6400年を1日とし、それが6万4000年続くと、地獄の1日となり、それが更に、6万4000年続くと表現されています。計算すると、人間界の時間では349京2413兆4400億年間に相当するそうです。いずれにしても、仏の世界観と言うものは結局は「不可思議」=「衆生が思い描くべきではない事象」ということになります。これを『妙』といい、それを説き現した『法』を『妙法』といいます。『妙法蓮華経』を頭で、理論で理解することはできないということがよく分かりますね。結局は、体験的・感覚的に覚知するしかなさそうです。「成仏」の境涯に達した時に、生命の内奥で観じるものですよね。四条金吾殿ご返事)「信心が一切の根本です。「心こそ大切なれ」どこまでも信心から出た作戦、行動ではありません。それは、”ただ祈っていればいい”などという観念論ではありません。心のギアを合わせ、スクラムをもう一度、がっちりと組み直して進撃したのです。これなり人身は受け難く法華経は信じ難しとは是なり、(御書p1451)『「断じて勝つ」と腹を決めて戦いきる人は敵と戦う前に、己心の弱さに負ける何よりもまず、その心中の賊に勝たねばならない。ともに勇気と蛮勇とは違う。広宣流布の戦いにあっても「ここが勝負」という急所がある。自身の人間革命の戦いと、広宣流布の戦いは決して別々ではない。コピペです「この瞬間を全力であれこれ考えずにこの瞬間を全力で生きよう。考えても将来のこと他人のことはわからないから。何もならないからできることはただ一つ。目の前にあることに全力で頑張ること。それ以上でも以下でもない。「苦しみ、悲しみ誰にも起こる生老病死。生身の人間である証拠。