サム・ジーヴァ帝国図書館(Javaさんのお部屋)スマートフォン用の表示で見るサム・ジーヴァ帝国図書館(Javaさんのお部屋)Javaさんのお部屋です。詳しくは「はじめに」を読んでね。スマホ版は全体像が見えにくいから、PC版と切り替えながら見てね。その心理プロセスにはゼンチョ(異教徒)ならずとも心を動かされる筈だ。否定が神の愛を実践しているというパラドクスに辿り着くまでの心理プロセスを追っていこう。「無智な百姓たちの口から「デウス」とか「アンショ」「ペアト」というような我々の言葉が呟かれる時、思わず微笑せざるをえません。苦しむ民衆に応え、自らを基督になぞらえ、司祭としての職務に邁進するロドっち。その胸には情熱と矜持とがあった。出るポルトガル語や、神を介在させた心理描写が、彼が丈高く窪んだ眼窩を持った異国人であることを思い出させる。キチジローをはじめ、みじめな日本の人や町、風土への侮蔑は捨てきれない。何もかもうまく運んでいる。村人の水磔を目の当たりにして、「神の沈黙」問題が顕在化する。「なんのため、こげん責苦ばデウスさまは与えられるとか。パードレ、わしらは何にも悪いばことしとらんとに」それは神の沈黙ということ。迫害が起って今日まで二十年、この日本の黒い土地に多くの信徒の呻きがみち、司祭の赤い血が流れ、教会の塔が崩れていくのに、神は自分にささげられた余りにもむごい犠牲を前にして、なお黙っていられる。この海の不気味な静かさのうしろにわたしは神の沈黙を――神が人々の歎きの声に腕をこまぬいたまま、黙っていられるような気がして......。神は黙っておられるのか私にはわからなかった。「種は五つの町におそいかかる炎より正しき人を救いたもう」しかし不毛の地は今も煙をあげ、樹々は熟することのない実をつけている時、彼は一言でも何かを信徒のために語ればいいのに。囚われ、倦怠を覚えはじめたロドっち。長い間、怯えと不安の入り混じった空想の中で思い描いていた捕われの日が、こんなにのどかとは思いもしなかった。彼はそこに、言いようのない不満を――自分が多くの殉教者たちや基督のように、悲劇的で、英雄でないことに幻滅さえ感じた。罪とは人がもう一人の人間の人生の上を通過しながら、自分がそこに残した痕跡を忘れることだった。Nakisと彼は指を動かしながら呟くと、その時初めて祈りが、胸の中にしみていった。この牢内には、ふしぎなほど、平和と静謐とがあった。あの山中彷徨の不安や焦燥は、遠い昔の話のようにさえ思われる。明日、自分がどうなるかさえ、予測できぬが、しかし、不安はほとんどなかった。この牢には信徒たちが居た。思いがけぬ役人の言葉に、張りつめていた心が、突然崩れる。自分たちが国籍や政治という制約さえ持っていないならば手を握りあって話しあえるのではないか、そんな感傷にさえふと、かられる。背後から信徒たちに見られているとことを意識すればするほど、彼は自分を英雄にしていった。訊問を乗り切っても信徒の死が二たび彼を苦しめる。あなたは今、あの片眼の百姓が――あなたのために――死んだということを知っておられる筈だ。こんな静けさを続ける、この真昼の静かさ。愚劣でむごたらしいこととまるで無関係のように、あなたはそっぽを向く。それが......耐えられない。砂のように静かに流れていく、ここでの毎日。鉄鋼のように張った気持ちが少しずつ腐蝕していく。あれほど逃れられぬ者のように待ち構えていた拷問や肉体的苦痛も自分にはもう加えられないような気がするのだ。ルペはまだ潔かったわ。お前はな......お前は、一番卑怯者じゃて。パードレの何にも価せぬ。敬慕するフェレイラ師は、もはや昔の彼ではなかった。お前にもわかるだろうな。この国は考えていたより、もっと怖ろしい沼地だった。どんな苗もその沼地に植えられれば、根が腐りはじめる。葉が黄ばみ枯れていく。彼は自分を裏切っただけではない。自分の弱さの上に更に弱さを重ねるため、別の人間をそこに引きずりこもうとしている。主よ、あなたは彼を救わぬのですか。ユダに向ってあなたは言った。去れ、行きて汝のなすことをなせ。見離された群れのなかに、あなたはあの男をも入れるのですか。そんな苦しみの中、来るべき刻が来た。自分がガルペや彼等とつながり、更に十字架上のあの人と結び合っているという悦びが突然、司祭の胸を激しく疼かせた。あの人の顔はこの時、かつてないほどいきいきとしたイメージを伴って彼に迫ってきた。苦しんでいる基督、耐えている基督。その顔に自分の顔はまさに近づいていくことを彼は心から祈った。鼾と聞こえたものは、穴吊りにされた信徒の呻き声であった。これこそイノウエ筑後守が開発した、パードレを苦しめ、転ばせる一番の方法なのだ。