その他のものは一時的です。聖霊の賜物はすべて、やがて来る日には必要なくなります。パウロがここで語っている聖霊の賜物は(たとえば、異言を語ることなど)歴史のある時点で終わってしまったのだろうと論じる人々がいます。実際は、パウロは全く反対のことを言っているのです。パウロは聖霊の賜物は私たちがイエスを「顔と顔とを合わせて(12)」見る日まですたれることはないと言うのです。私たちはまだイエスを「顔と顔とを合わせて」見てはいません。それゆえ、聖霊の賜物はまだ終わってはいないのです。私たちはまだ、それらを渇望して必要としています。この世界で一番偉大なものは愛です。信仰、希望、愛は3つの大切なものです。「その中で一番すぐれているのは愛です。私たちは今日教会の中でこのような愛を渇望して必要としています。愛の内に成長し、聖パウロが記したことを反映することができますように。あなたを愛し、他者を愛し、それが私の人生の最高の優先順位となりますように。愛が中心となることを確かにする雅歌5:1-8:14雅歌の中には再三、「愛」とか「愛する人」という言葉が出てきます。それらは愛する人と愛される人との間のロマンティックな愛に他なりません。彼らは互いに愛することに駆られるのです。愛される人は「彼への愛に焦がれている(5:8,MSG訳)」のです。肉体的なそして性的な要素が強く描かれています。結婚相手の肉体的な美しさも描写されています(5:10-16、6:4-9)。ある注解者はこう記します。「雅歌は長い歌詞の性的な愛と欲求を歌った詩です。からだについての詩は欲望を対象とし、喜びの源、そして性的な満足を探し、見つけようとする絶え間ない駆け引きに興ずる愛する者たちを描いているのです。」しかし、彼らの愛は肉体的、性的な愛を超えてゆきます。愛される者は言います。「これが私の愛する方、これが私の連れ合い(友人,NIV訳)です。(5:16c)」あなたのパートナー、あなたの愛する人、そしてあなたの最も親しい友として、結婚相手以上の人はいません。昨日の箇所で愛する者は言います。「庭の泉、湧き水の井戸(4:15)」人はそれぞれ尽きることなく溢れ出る美しく素晴らしい源なのです。雅歌が最後に描いているように、愛の尽きることのない特質の美しい情景が描かれています。「私を封印のようにあなたの心臓の上に、封印のようにあなたの腕につけてください。愛は死のように強く、ねたみはよみのように激しいからです。(8:6)」そして今、イエスの復活ののち、私たちは愛は死よりも強いと言うことが出来ます。「愛は決して絶えることがありません。私はMessage訳が好きです。「愛の炎は何があっても消えることはない。それはすべてをなめつくす。洪水の水も愛を飲みつくすことはできない。豪雨さえも消し去ることはできない。愛は買うことができないし、売ることも出来ない。それは市場で見つけるべきものではないのだ。