russellian-jコメントするまた,知識の探求ですら,もし功利主義的なもの(実利主義的なもの)であれば,自律できない。(注:「直接的な」利益を生むと思われるものしか研究しないために,自律的なものでなくなる。)功利主義的な知識も,私心のない探求(研究),すなわち,世界をよりよく理解しようという願望以外の動機を持たない探求(研究)によって,実りあるものにする必要がある。偉大な進歩は全て,最初は純粋に理論的なものであり,のちになってはじめて,実際に応用可能であることがわかる。一部の素晴らしい理論はまったく実際の役に立たないものであっても,依然としてそれ自体で価値がある。世界を理解することは,究極的な善の一つであるからである。科学(研究)と組織化によって,身体の要求の満足及び残酷さと戦争の廃絶に成功すれば,あとは,知識と美の探求が,私たちの精力的な創造への愛を働かせてくれ続けるだろう。私は,詩人や画家や作曲家や数学者が,自分たちの活動が現実世界にもたらす遠い(未来への)影響に心を奪われることを望まない。彼らは,むしろ,幻想の追求に,すなわち,最初はほんの一瞬ぼんやりと見えただけであるが,その後もずっと,それに比べればこの世の喜びも色あせてしまうほど熱烈に愛してきたものをつかまえて,それに永遠性を与える仕事に従事すべきである。あらゆる偉大な芸術及びあらゆる偉大な科学は,最初は実体のない幻影,つまり,人びとを招いて,安全と安楽から栄光にみちた苦悩へと誘惑する美を具現化したいという情熱的な欲求から湧き出るものである。この情熱を持った人は,実利主義的(功利主義的な)哲学の足かせに拘束されてはならない。私たちは,人間を偉大にするすべてのものを、彼らの熱情に負っているからである。University.詳細情報:http://russell-j.com/beginner/OE18-080.HTM<寸言>短期的な成果ばかりを求める精神は偉大なことを達成しない。どこの国家や政府も成果をあせって,長期的な視点にほとんどたたず、短期的な成果をあげられない学問(哲学等の人文科学系のもの)をできるだけ減らそうとしてしまう。日本の政府も同様に・・・。