以下は、「かば田んぼ」の周辺で見た植物です。今回の記事でゴールします。通称「船取ふなとり線」)を挟んで「永木屋商店」という看板の建物が見えます。「大津川をきれいにする会」のスタッフの方に、永木屋さんの裏手に案内していただきました。建物の正面側だったそうです。馬をつなぐ場所にもなっていたのでしょうなんと庭には、いまでも水が湧いています。特別に見せていただきました。1永木屋のすぐ隣には、神明社があり、沼南の森があります。そこで蓄えられた水が湧き出しているようです。2永木屋さん宅の方が、古い写真を見せてくださいました。れんが下がっています永木屋を訪問して、庭に湧水があり、かつては旅館だったと知りました。永木屋から慈本寺に行くときに大津川を渡りました。地先」となっています。この「宮下」というのは、「神明社の下」という意味でしょう。高柳・後うしろ谷津に送水するためのものだそうです。この高柳機場に送られてきている水は、泉揚水機場で取水されたもので、塚崎の貯水池に一度蓄えられたのちに、この機場から送水されているとのことです。丁寧にお答えいただいた土地改良区の方に感謝申し上げます。慈本寺は曹洞宗の寺院。寺内てらうち)226番地です。講談社学術文庫)を読んでいて、「なるほど」と思った箇所がありました。以下に、引用します(Pp.30~31)。伝教大師(最澄)が開いた比叡山は、日本仏教の源泉であり、中心であった。鎌倉時代、新しい宗派を開いた祖師の親鸞(1173~1262)、道元(1200~1253)、日蓮(1222~1282)などもみな、若い時代に比叡山で勉学した。比叡山こそ新しい仏教を生んだ母胎であった。お経は『法華経』であるから、『法華経』こそ日本仏教の背骨を形成したものであった。(葷酒くんしゅ、山門に入いるを許さず)という戒壇石かいだんせきがあります。ひとつなのかもしれません。詳しくは、以下をご覧ください。坐禅会が行われているそうです。慈本寺は、東葛印旛大師の札所にもなっています。大師堂に懸けられている扁額については、以下をご覧ください。藤心地区よく分からない点については、慈本寺さんにおききして、丁寧に教えていただきました。藤心に残っているという陣屋跡を訪ねました。彫られた大きな標石いまは何も残っていませんこの地の領主だった本多氏について書かれています藤心陣屋は、明治2年(1869)に廃藩置県により撤去されました。柏市・名戸ヶ谷にある法林寺の脇門として移設されており、現存しています。藤心陣屋の表門であったということを知りませんでした。来年(2019年)の結願寺は、法林寺と決まっています。結願式に行った折に、法林寺の脇門が見られます。藤心陣屋の中門であったと分かっています。東武野田線の逆井駅に向かいました。各人ひとことずつ感想を言ってから解散しました。実に楽しく、実りある散策会でした。最後に、隅々までご配慮くださった「大津川をきれいにする会」のスタッフの皆様に、心から御礼申し上げます。