J.M.クッツェーの動画についてお知らせします。新しいといっても、画像がネット上でオープンになったのが最近ということで、録画されたのは2001年11月8日、場所はニューメキシコ州のサンタフェにあるレンシック・シアターです。FOUNDATION。聴けますし、画像を見ることもできます。)まずクッツェーは『Youth』から朗読します。これは2001年5月にはすでに書き上げられていたものの、出版がペンディングになっていた作品で(出版は翌年5月)、1997年に出た『Boyhood/少年時代』の続編にあたります。その『少年時代』をどのジャンルに分類するか出版社が訊いてきたエピソードもまじえて、『Youth』からかなり長い朗読(約43分)をします。それに続いて、南アフリカ出身のハーヴァード大教授、ピーター・サックスとの会話があります。サックスのいくつかの質問に答えるクッツェー、これが約30分。ロンドンですごした青年時代、詩人になりたかったが60年代にそれを諦めたこと、『Dusklands/ダスクランド』を出して作家として出発した1974年までの、10年ほどのまわり道の時期について。詩は10代のころはエズラ・パウンドにぞっこんだったこと、そのあとはリルケを読んだこと。60年代初めに英国博物館で南アフリカへ旅をした者の記録を読み、土地所有について考えたこと、30歳が作家として出発するためのデッドラインだと思っていたこと、などなど。ノーベル賞を受賞する2年ほど前の、地味なチャコールグレーのスーツ姿のクッツェー。時期を考えると、南アフリカからオーストラリアへ移る直前でしょうか。面白かったのは、『少年時代』のなかで少年ジョンがふとバッハの音楽を耳にしてクラシックについて目覚める場面をサックスがとりあげ、文学作品の構成などに絡めて質問するところ。クッツェーはバッハとベートーヴェンの違いにたとえて語ります。ベートーヴェンのイメージは一点をにらんでいる天才で、音楽があふれんばかりに出てきてそのことに自分でうっとりしてしまう人だが、バッハはキーボードを前にした生徒(クッツェー)の隣に座る先生のようで、さあ、こういうふうにやってみようか、といって演奏してくれる人だというのです。そんなふうに即興演奏をするたびに、バッハは謎めいた瞬間を残し、彼のやり方を真似る者を置いてきぼりにする、これはいってみればロマン派の天才音楽家のカウンターパワーにあたる。自分としては、バッハとキーボードに向かっている、と考えるのが好きだと答えます。するクッツェーの作品を考えるうえで、なるほど、と腑に落ちることばでした。****2019.1.20──短い動画しか出てこなくなったので、サックス&クッツェーの会話部分の動画をここに埋め込みます。池澤夏樹氏の個人編集による世界文学全集(河出書房新社刊)は、当初は第II期までの全24巻だった。ところが、さらに第III期6巻が加わって、まず出たのが『短篇コレクションI』。コルタサル、パス、ルルフォといった中南米の作家、マラマッド、バース、バーセルミ、カーヴァーなど米国の作家、アトウッド、マクラウドはカナダの英語で書く作家、さらにはイドリース、カナファーニー、アル=サンマーンといったアラビア語で書く作家、フランス国籍を取得した中国語で書く高行健(ガオ・シンジェン)、そしてアフリカは英語で書くナイジェリアのアチェベ、などなど、日本語で書く作家としては目取真俊と金達寿が・・・、それにブローティガンも入っているし、モリスンの唯一の短編も入っている。おお!とにかく楽しめます。開いて、そこから読んでいく。短編だから一作の途中でやめるということもせずにすむでしょう。訳者は、これまたそうそうたるメンバーです。神威岬の奇岩アフンルパル通信第10号が出ました。管啓次郎/Agend'Ars(敬称略)発信地が北海道、内容もそれに響き合ったもので、とても充実していると思います。8月号」にチママンダ・ンゴズィ・アディーチェの新作短編「シーリング」を訳出しました。ある人物を呼ぶ名前なのです。いう人物か・・・それはぜひ、雑誌を手に取ってぱらぱらしてみてください。いう感じで謎は解けます。フフフ、という感じでもあるかな。チママンダ・ンゴズィ・アディーチェは9月下旬に来日して、大隅講堂でスピーチをします。スピーチの前に短編「なにかが首のまわりに」が朗読されます。これは『アメリカにいる、きみ』所収の表題作の新バージョンをあらたに訳出したものです。新バージョンは、この作家のここ数年の進化ぶりを伝えて、微妙な違いが味わえるはずです。朗読は、なんと、女優の松たか子さん。音楽や美術も豪華メンバーです。時間は、9月24日(金)午後6時からその前に長編『半分のぼった黄色い太陽』が出版されます。これもどうぞお楽しみに。********************追記:24日の大隅講堂の朗読は工夫が凝らされていて、まず著者のアディーチェさんが朗読し、それを受けて松たか子さんが日本語で朗読し、さらに締めの部分をふたたびアディーチェさんが読む、というステージになるはずです。アディーチェ2010/07/01翻訳者泣かせの南アフリカ英語──その2「kaffir/カフィールという語」サッカーのワールドカップでは早々と負けてしまった南アフリカだけれど、「虹の国」と呼ばれるこの国には、じつにさまざまな人が住んでいる。さまざまなという意味は、この国の成り立ちとおおいに関係していて、アパルトヘイト体制による「人種」という「厳密な」定義によって、その実、きわめて恣意的な区分が何十年にわたって人々の暮らしや心に残したものは、10年や20年では払拭できないほど深いのかもしれない。ヨーロッパ人がやってきて、銃と聖書とさまざまな物資をもちこんで土地を奪っていった歴史がその前提となっているのだから複雑きわまりない。その複雑さのなかに、アジアやアラブの人間が深く絡んでいることは案外、見落とされがちだ。「ヨーロッパ対アフリカ」の構図に目を奪われてしまうからだろうか。ヨーロッパ人がやってくるはるか前から、東アフリカ地域、海域ではアラブ人交易商たちが活躍していたのは周知の事実。そのことを示す端的な例が「kaffir」ということばである。カフィル語(Xhosa語の旧称)b[derog](南アフリカの)黒人」と出てくる。件の「南アフリカ英語辞典」ではどうか。