山ゆり24日みそ萩たんぼの畔などで見かけます。味噌でも溝でもなく、禊(みそぎ)萩が正解だそうです。盆花として使うことからショウリョウバナ(精霊花)とも。25日くされ玉ひどい名前ですね。1週間風呂へ入らないジーサマのキンタマみたい。これも腐れ玉ではなく、蓮玉と書いて、お釈迦様の台座つまり蓮(はす)の花から来ている、そうです。民主党の台座が蓮舫(れんほう)さん。むくげ(木槿)夏の庭先を涼しく感じさせてくれる白い花。朝開いて夕方にはしぼんでしまう一日花であることから、ふるくは朝顔ともいったそうです。人の世のはかなさにたとえられました。そのはかなさをあらわした「槿花(きんか)一朝の夢」なんていうことわざもありますね。あまうり(真桑瓜)ある偉い人が50年ぶりに城内を訪れた。何でも遠い親戚があって、子どもの頃、一度だけ来たことがあるそうだ。あの日、農家の縁側でゴッツォになった黄色いあまうりの味が忘れられない。栽培している家があると聞いて、さっそくよばれることになった。似ているけど、微妙に違う。ぶっちゃけた話、あの時ほどおいしくないわけ。「いや、それはやっていませんが、当時はまだ下肥。その・・・いわゆるアッパをかけて作ったわけで・・・。「へえー、そうだったんですか。「じゃあ、これにかけて下さい」と、食べかけのあまうりをさし出した。江戸時代、南蛮から持ち込まれた園芸植物。樹液が石鹸代わりになる。石鹸を昔、シャボンといった。それでシャボテン→サボテン。下原の専売特許とばかり思っていたが、城内中にあるんだね。これは江戸末期流行した二十三夜講のために建てられた石塔。勢至菩薩(せいしぼさつ)をまつったものだそうです。新堀の石塔には、その勢至菩薩が彫られています(赤〇)。私たちが子供のころにはまだ、天神講、十二講などの行事が残っていましたが、それと同じように23日の夜になると、みんなで塔の回りに集まり、月の出を待ちながらこの菩薩を祈る。祈るというよりゴッツォを持ち寄って、飲み食いする方が主目的だったかもしれません。城内中に石塔が残っているってことは、当時、この講が大流行したことをうかがわせます。今日は旧暦6月23日。かまいたち風鬼ともいう。何んにもない草っ原で転び、起き上がってみると、ひざ下にスパッと切り傷ができていた。そんな経験、ありません?これは転倒時、ひざ下に真空状態ができ、肉が裂けたため、と聞いたことがある。真空で人が斬れるのなら、刀なんていらない。むかし赤胴鈴之助の真空斬りなんてのもあったが、あれはマンガの話。これはイタチの仕業だよ。追加ねむ(合歓)漢字で合歓と書く。文字通り解釈すれば、合い歓(よろこ)ぶ、ということになりそう。これは昼の間、開いていたネムの葉が夜になると合わさって閉じる、という現象をさしているようです。何でそこに「歓」がつくの?夫婦を見なさい。夜、合わさるということは、イコール歓び、ではあーりませんか。いうわけで、ネムは原産地の中国では夫婦円満を象徴する木らしいですよ。びわ(枇杷)この時期実り、冬に花が咲く。言われていますので、実がなるまでに10年以上かかります。そのためか、ビワの木は硬くて粘りがあり、高級な杖の材料になるそうです。池波正太郎の『鬼平犯科帳』に登場していましたね。鬼平が庭の枇杷の木を切って、それを削って杖を作り、改心した老盗にプレゼントする――なんで話が。またたび「ネコにマタタビ」は有名ですが、トラやライオンもこれを嗅ぐと恍惚状態になるそうですよ。ネコ舌?ネコだけではなく、人間にも疲労回復などの効用があるとか。疲れた旅人がこの実を食べたら元気になり「また旅を続けられる」といったことから復旅(またたび)。この説は少し眉唾っぽい。この蓄積がたぶん、田んぼの生態系を変えて、結果タニシやメダカがいなくなった。そんな時代もありました。魚沼では里ドンボと呼んでいました。水切と言ったかな?淀みなどの流れのゆるい所に、アンダースローで石を投げ込むと、水面をポンポンポンと石が飛んでいく。04:03に書いたブログ記事です。ひとつ前のブログ記事は「8月」です。次のブログ記事は「9月」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。