編輯摹勒したのが王著であるとされるのも確証はない。王著が中心となって編輯し、その没後に完成したものとみられている。内容は、拓本集のような趣だが、全10巻中、3巻が王羲之、2巻が王献之で、王家の「二王父子」が別格の扱いになっている。法帖-ほうじょう-とは、先人の筆跡を紙に写し、石に刻み、これを石摺り拓本にした折り本のこと。「法帖仕立て」である。二府に登進する大臣・廷臣に賜った「勅賜の賜本」である。原拓本の数量は少なく、また金王朝による「靖康の変」の影響も甚大で、現代においては原刻・原拓本による全巻揃いの完本はみられない。)だけがわずかな残巻として日中に伝承されているのにすぎない。瘦金体の書をのこして早世した日本画家|6月8日-8月4日]書道博物館所蔵書はきわめて貴重なもので、王羲之の書を収録した第七、第八の2冊である。これは完成直後の初版本(原拓本)とされている。『夾雪本』命名の由来は、虫食いの跡が白紙の裏打ちによって、あたかも雪を夾んだようにみえることから「夾雪本」の名がうまれた。しての『淳化閣帖』は数量がきわめてすくなく、すでに宋代において、原刻本からふたたび石に刻して帖がつくられた。いい、その内容や順序に編輯を加えたものを類刻本という。よる『世綵堂本-せさいどうほん』が著名である。テイジョウ』(書道博物館蔵)などがあるが、これらはいわゆるかぶせ彫りの「覆刻本」がおおく、真の姿を伝えているとはいいがたい。