(『論衡』、後漢)馬王堆からは太陽の中の三足鳥の壁画ttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3b/Threeleggedbird_han_dynasty.jpg扶桑に宿る十個の太陽とカラス、それに三日月にヒキガエルと兎を描いた婦人服(見づらいですが、ヒキガエルの左が兎です)ttp://japanesemythology.files.wordpress.com/2011/08/260px-western_han_chinese_silk.jpg次いで魏書で多く言及され、北魏の石棺や呉晏子造像にも太陽の中の三足カラスと月の中の兎があります。中国では唐後半以降は二本足になり、三足カラスに対する崇拝が消えてしまいます。高句麗には漢で完成した東-西、日-月、カラス-ヒキガエルという構図がそのまま入ってきて、古墳の壁画に描かれています。韓国の学者はカラスは単体で描かれることはなく、必ず東側に描かれ、西側のヒキガエルか兎と対になっているということを強調し、三足カラスが高句麗王室の紋章だという通説を疑問視しています。その後高麗では仏画や仏具に描かれますが、朝鮮時代に入ると性理学の隆盛により王室・貴族社会からはほとんど消えてしまい、逆に碑石・民画・地名(慶尚北道善山亀尾の金烏など)など民衆の中に浸透しました。この三足カラスがいつ、どのように列島に入って来たかは不明で、八咫烏に影響を与えたと推測されるだけです。記紀には八咫烏が三本足だったという記載はなく、各神社の縁起が起原ではないかなどとされています。玉虫厨子(太陽に三足カラスと月に兎、中央に須弥山(=扶桑樹))ttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/Tamamushi_Shrine_(lower_back).jpgキトラ古墳の壁画の西の月、東の日も三足カラスと兎・ヒキガエルに対応しているとの説もあるようです。21時33分ddolさん、とても面白いです。宮城谷昌光さんの小説(「天空の船」等)でしか古代中華の知識がないもので、勉強になりました^^単純に、日本はウサギ、中国はカエルに見えるんやと思っていたけれど、当然のように文化的背景があって、そのように認識するんやなあ。>帝舜は射手羿(げい)を送り、羿は九羽を射落とし、世界は元を取戻した。羿(げい)は、夏王朝の祖といわれる啓の死後、その政権を簒奪する后羿とは違うの?両者は時代が違うけど、同じ名前で同じような話なんで。中国や朝鮮での話を知っていたら、教えてください。間があいてしまっていますが、実は数週間前から烏のコメントがスパムと認識されてはじかれてしまっています。試みましたが、前半が運良く送信できただけでうまくいきません。niftyがスパムの定義を公表していないため、ネット検索してもこれといった策は見つかりません。後半部をどうするか思案中です。羿の話はご指摘の通り夏の伝説です。今回依拠したのは20年ほど前のアメリカの研究者の著作の要約・引用で、それによると甲骨などを根拠に殷の伝承として扱っています。その後の殷研究でも同様の扱いなのでそのまま記しました。鶏に関してはまったく知識がありませんが、暇な時に調べてみます。21時45分ddolさん。スパム扱いで滞っていました。一度、全解除をして重複しているコメントは削除させて貰いましたが、同じ内容でも微妙に文面が異なるものは残しました。普段、スパムコメントのチェックなどはしていなかったものですから気がつきませんでした。管理画面でのコメントのフィルター設定では「すべてのコメントを表示」と設定してあるんですが、どういうことなんでしょうね。普通、コメントが許可され、掲載された場合はメールで通知されますが、スパムに指定されていたコメントに関するメールの通知は当然の事ながらありませんでした。こちらの管理画面でこまめにチェックするようにします。ご迷惑をおかけしました。書き忘れましたが、スパム防止で数字とアルファベットの書き込みが間違っていると即座にはねられますが、何回も間違えると、それ以降はしばらく日にちを空けないと全てをスパムとして扱われることがあるのでは。一般のサイトのログインでも、失敗を何回もすると、少なくともその日はどれだけ正しいIDとパスワードを入れても、ログインできないことはよくあります。この考えが正しいのかは分かりませんが、一応参考までに。「すべてのコメントを表示」と設定してあるんですが、どういうことなんでしょうね。>スパムの判定基準を公開すると、それをかいくぐってスパムが送信される恐れがあるという理由で、非公開になっているようなので、どうしようもないですね。今回はねられたのは文章の長さや文字コード(漢字)の問題ではないことははっきりしました。urlでひっかかったという事例もありますが、文中にスパムを疑わせるキーワードが入っていたのではないかと勘ぐっています。何がそれに該当するかはわかりませんが。何回も間違えると、それ以降はしばらく日にちを空けないと全てをスパムとして扱われることがあるのでは。>IPだけでなくメルアドも記憶されてしばらく拒否されるようで、1週間ほど間をあける必要があるという意見もありましたがはっきりしません。技術が高度化するにつれ、使用法も複雑になるという一例ですね。烏竿習俗からみた弥生時代のシャーマニズム」が三地域の鳥の習俗を紹介しています。ttp://www.tulips.tsukuba.ac.jp/limedio/dlam/M19/M192452/7.pdf論文というよりは、紹介や要約なのですが、最後に写真が掲載されているのが貴重です。20時45分minoさん。全文掲載して下さって恐縮です。慌てている様子が見えて恥ずかしいですね。当初の秋葉社からずれた上にぐたぐたになってしまい、申し訳ありませんでした。21時49分ddolさん、申し訳無かったのはこちらの方です。重複があって消去したいコメントがあれば、言ってください。こちらで消去をします。00時15分minoさん。重複などで読みづらいでしょうが、元々公開を前提で送信していますので、このままでけっこうです。20時57分コメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。伊奈波神社(いなばじんじゃ)。