御使いはすぐさまなぜそのことが起こる意義を説明しました。「それゆえ、生まれる者は、聖なる者、神の子と呼ばれます。(35b)」ここで、私たちは、イエスはまさしくマリヤという女性から生まれた(普通の方法で生まれた)100%人間であるお方であり、しかし、(聖霊によってみごもった)100%神であるお方なのです。カトリック、正教会、プロテスタント、ペンテコステ...、どのような教会のクリスチャンであっても皆、イエスを救い主、メシア、そして神の子と信じています。クリスチャンであるということはキリストに従う者であるということです。イエスに従う者は神の子どもです(ヨハネ1:12)。私たちは兄弟姉妹なのです。私たちがキリストに属する者であるなら、聖霊が私たちのうちに住んでおられるのです(ローマ8:9)。これは、クリスチャンは互いに一致することができるということなのです。それゆえ、闘いの鉾先は兄弟姉妹に向けるものではありません。内輪もめは、混乱と荒廃を生み出します。王の周りで繰り広げられている、なすべき闘いに焦点を合わせるのです。マリアは正しい態度のよきお手本です。マリアにとって、主は「ともにおられる(ルカ1:28)」、彼女の「うちにおられる(35)」「上におられる(38)」お方です。マリアはイエスの母として他に類をみない存在ですが、イエスを信じるすべての者は、主とのこのようなつながりを知ることができます。3重の同盟を組んでいる敵に私たちが闘うべき方法は、「主の3重の同盟」と共に闘うことです。第一に、御使いがマリアに「主がともにおられる(28)」と言いました。イエスの弟子たちへの最後の言葉は「私はいつもあなたがたと共にいます。(マタイ28:20)」でした。どのような状況にあなたが面したとしても、恐れる必要はありません。王があなたとともにおられるからです。第二に、聖霊があなたとともにおられます。聖霊がマリアの上に臨まれた時(ルカ1:35)、イエスの誕生がもたらされました。聖霊があなたの上に臨まれる時、霊的な誕生があなたにもたらされます。第三に、王はあなたの上におられます。あなたは主のしもべとして召されています。マリアの応答は、力強く、勇気に満ち、恐れなく、尊厳ある信頼がありました。彼女は信仰の模範です。歴史上、最も偉大で、最も断固とした信仰の行動によって。彼女は自分自身を神に明け渡し、神が願った新しい歴史のページを開いたのです。彼女の応答は私たちへのモデルです。「私は主のしもべです。私は主が願われることをなんでもします。私たちの救い主、メシア、神の子である王の周りで繰り広げられている闘うべき闘いに焦点を合わすことができるように助けてください。マリアのように「私は主のしもべです。私は主が願われることをなんでもします。」と答えることができますように。神に聴く民数記1:1-2:9人生の闘いを恐れる必要はありません。歴史を通じて、神の民は常に障害物と挑戦に直面してきました。民数記は、神の民への戦いの備えの書といえます。私たちは、出エジプト記で解き放たれた民を、レビ記で聖なる民を、そして民数記では闘う軍団としての民を見ることができます。今日の箇所は、この書全体の中で軍隊に関して強調されている部分です。イエスというレンズ越しにこれを見れば、クリスチャン生活は霊的な戦いであると理解できます。使徒パウロはこれを天的領域における悪しき力との霊的闘いの様相として描いています(エペソ6:12)。あなたは、十字架によって解き放たれ、聖なる者とされました。霊の領域において闘う者なののです。旧約聖書において神の民が闘いの準備をする時、彼らは整えられなければなりませんでした。ここで、私たちは3つの鍵を理解します。「主はシナイの荒野の会見の天幕でモーセに告げて仰せられた。(1:1)」神はあなたに、あなたの人生で渇ききった時、あるいは、完全に神がおられないと思えるような所でさえお語りになることができます。神の指導をただ聴くだけでは十分ではありません。それらを行うことです。この最初の指導の締めくくりには、神の民が「すべて主がモーセに命じられたとおりに行った(54)」ことが報告されています。良いリーダーシップをとる。部族ごとのリーダー(4)、分団ごとのリーダーが立てられました(16)。それは究極的には神によって選ばれた者たちです。社会のすべてのレベル、分野において、リーダーシップは鍵です。親は家庭のおけるリーダーです。教師は学校におけるリーダーです。私たちは教会にも、職場にも、政治経済、メディア・芸術にもよきリーダーシップが必要です。すべての人がリストに挙げられました。(「すべての男子の名をひとりひとり(2)」)この表現はこの箇所で何度も繰り返し出てきます。神に対する個人個人の事柄が、そして神の計画にあって、なすべき重要な役割があります。無味乾燥な統計に見えますが、実は、神の民全体を動員し整えるための鍵となるツールであるといえます。ユージン・ピーターソンは民数記の序論の中で「私たちは組織だった助けを必要とします。人々がコミュニティーの中でともに生きて行くときに、仕事が割り当てられ、リーダーが指名され、管理がなされる。民数記でリストが作られたのは神のコミュニティーとなっていく上で祈りや律法と同じくらい大切なことだった。それは神の民となるための一つの側面である。