Hatena0Pocket0RSSFeedly3素晴らしき仏像ワールドであった円明寺を辞して、すぐ近くにある可児市郷土資料館へと移動する。円明寺があまりにも充実していて2時間も長滞在してしまったことで、ギリギリセーフの時間になってしまった。駐車場には1台も止まっていない。いや2台ほど、若い子たちがオーディオを大音響で車中で聞いている車が停まっている程度だ。資料館は古い建物で、中はよくあるパターンの展示であるものの、全体的にガラスケースが主体の展示であった。考古学分野から展示がされているが、奥には特別展示ができるスペースもある。有名なこともあり、陶芸の展示もされている。作家についてメモを取り忘れたが、こちらの志野焼らしき香炉がなかなか良かった。郷土資料が並ぶ一角に3体の仏像が並んでいる。仏像では最もよく知られている。ひと目でとても優美な像であることがわかる。智拳印を結んだ金剛界大日如来で、宝冠はとれてしまったのか現在はかぶっていない。腕も細くスマートで、大日如来らしい造形である。腕先や宝髻などは後補だという。結跏趺坐がとてもきれいに造形されており、その周囲に水紋のように広がる膝の衣紋がまた美しい。そこから流れ出るような中央の衣紋のはらいは襞もきれいで見事なバランスである。口の形が特徴的だと感じる。閉じた口であるが、やや小さめで、口角をキュッと絞っているような感じに見える。子どもの頃、口角を吸うようにして鳥のくちばしの物まねをよくしたものだが、あれのちょっと緩いバージョンのようだ。そのためか、下から見上げるとまるでちょっと笑っているように見えるのが不思議だ。思われる後世の彩色が入っていて本来の造形がよくわからないが、おそらく破損はかなりのものであったことは推測できる。衣や衣紋の造形は分厚く、地方仏らしい雰囲気が漂っている。右腕と左手が後補であることはハッキリわかるが、頭はどうなのか今ひとつよくわからない。バランスからするとちょっと大きいように思うので、本来像は体部のみかもしれない。紅をさした優しい雰囲気の薬師如来である。廃仏毀釈の折に投げ捨てられ、賽の河原で発見された時にはすでに首がない状態で、その後、御殿場市の東岳院に安置され、2006年(平成18年)に可児市に寄贈され、里帰りをした、というものだそうだ。この仏像は銅像で、かつ首がない、ということのインパクトがかなり強いが、それよりもよく見ると、左右の腕と膝に刻印銘があるのがハッキリとわかる。九郎二郎と石蔵が願主となって作られた、と書かれている。崇敬を集めながらも理不尽に破壊されうち捨てられたものが、巡り巡って可児に戻ってきたというのは何とも縁深き話である。長い間お疲れ様、と言いたくなってしまう仏像であった。古刹に君臨するサタデーナイト毘沙門天お正月早々のエントリということで我が家のお鏡さん。今年もよろしくお願いします。独特で印象的な「出雲様式」の5体の仏像たち『出雲国風土記』は非常に興味深い書である。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。千曲川は言わずと知れた日本一の川である。災難を乗り越えてきた堂々たる阿弥陀如来と仏たち長野県は私にとっては縁の深い地である。