暇だからセ○クスで女を落とす方法をつらつらと語るセ○クスについて書いてくよ。ID:MB9PoMTh0ちょっとだけ救いになるかもしれない話(昨日の夜中に眠ってしまったので立て直し。俺は自分の無能さに延々悩まされ続けてきた。実力が重視される世界で、その悩みばかりが増大していった。現状として、絵を楽しむことはできるようになった。芸術というものへの見方も、自分で納得いくようにはなった。俺は自分の無能さに延々悩まされ続けてきた。実力が重視される世界で、その悩みばかりが増大していった。現状として、絵を楽しむことはできるようになった。芸術というものへの見方も、自分で納得いくようにはなった。高校時代にはアパシー状態に陥ってしまい、自己啓発本を読みあさった恥ずかしい時期もあった。自己啓発本を呼んでいる間はやる気がみなぎっているようなのだが、それが続かない。自己啓発本は解決方法を何一つ示していなかった。「他の人と比べないようにしよう」それ以上は、どの本を読んでも掘り下げられていなかった。ID:MB9PoMTh0まずひとつ、いわゆる自己啓発本の類は読まないほうがいい。一部例外があるかもしれないが、できる限り読まないほうがいいと思う。方法論を掘り下げない、安っぽい精神論に惑わされるな。精神力云々で何とかなる問題なんて大した問題じゃない。精神力で何とかならないから悩んできたんだろう。足りないのは精神力よりも考え方、立ち位置、構え方だと思う。実際は落ち込んでしまうだけ。いうパターンのほうが多いと思う。ID:MB9PoMTh0ここまではちょっとした警告で、ここからが本編。「弁証法的発展には際限がない、そこに人間の未来を委ねることなんてできるわけがない。」という言葉が、俺の中では鍵になったと思う。「A」か「B」という、二つのものがあったときに、その矛盾を解決することで、Cというより良い解決法を導き出そう、というように発展していく方法。そのやりかたでは、延々と矛盾が続くことになってしまう。新しいものを探し続けるはめになる。そんなことでは、幸せな未来なんてありっこないじゃないか、永遠に解決なんて訪れないんだから。柳宗悦はこんなことを言っている。ID:MB9PoMTh0では、どうすればいいのか?柳宗悦は、物事を2つに分けてしまった時点で間違いなんだと言っている。2つに分けてしまうと、その間で争いが起こってしまう。それこそが不幸の原因なのだと。俺の悩みの場合もそうだよな。凡才と天才とで分けて考えてしまうと、天才でないことに不満が生まれる。そこに差がなければ良いはずなのに。他の例としては、新しいものを作ろうとしても、すぐ古いものに変わってしまうことがある。「新しいもの」という存在は、「古いもの」があってこそだから。逆に、「新しいもの」なんて存在せず、新しくもなんともない、ただの「もの」が存在する分には、それが新しくなったり古くなったりすることはないはずなんだ。美しい、醜い、優れている、劣っている、その考えから離れられた時に、自ずと本当のものが出てくる、「真実」が出てくる。いうことを言っている。「天才」というものを思うから、「凡才」というものが生まれてしまう。「美しく」描こうとするから、「醜い」という概念も現れてしまう。「ただ」描こうとすれば、「ただ」という概念が一つあるだけじゃないか。醜くはならないのだと。柳宗悦は、こういうことを言っている。これは、とにかく、そういう考え方もあるのだな、で良い。この考え方を知ってはいても、つい美しく描きたくなるし、上手く描きたくなるし、天才にあこがれてしまうと思う。実体として、「天才」や「美しさ」というものが存在するわけではないということだ。美や醜というものが、そのものとして存在するわけではない、ということは、一応、頭の隅に入れておくべきだと思う。美しい何かを作ったとしても、もっと美しいものがたくさん現れてしまえば、それは美しいものではなくなってしまう、醜いものにすらなってしまう。そのものとして、変わることはないのに。美しいという性質や、醜いという性質は、そのものに、本当に備わっているわけじゃないんだ。聞く例え話だが、「かたつむりの中に混じれば、お前が世界で一番足の速い男になるんだぞ」と。比較なんて、本当にそんなもので、世界記録を持っていようが、競技が続く限りは、いつかは塗り替えられる日がくる。比較の上になりたった何かなんて、本当に儚いものなんだ、と。「比較上の美しさに囚われなければ、比較されない、本当の美しさが出る」となっている。醜いとか、美しいとか、そういったことを気にするから、醜くなってしまうんだ、それを気にせずに、ただ描かれた作品には例外なく、真の美しさが宿るのだと。その言葉を一応、覚えておいてほしいと思う。これだけ言って何かなるとは、本当に思っていない。わかっていても、美しさに憧れてしまう。自分が醜いものしか作れなかった時には、「醜さなんて、大した問題じゃないんだ」と、これを思い出してほしい。「醜さなんて、大した問題じゃない。上手くなくったっていい。ID:MB9PoMTh0>>55マゾティックで、さらに理想論ですが、やはり一人でいるべきなんですよ。その意味では、孤独であらざるをえないというのは、良い修行ではありますけれどね。ID:MB9PoMTh0ここまでで書いたのは、自分自身への嫌悪感、自分にとって、自分の才能や能力が納得行っていない場合の気休めの考え。別に芸術云々関係なく、様々なコンプレックス、例えば「自分のルックスがひどい」ことでも良い。(これは実際、俺の場合にもあったコンプレックスなのだけれども。自分よりもひどいルックスをしているのに、明るく暮らしている人々のことを思ってみたり、服を買ったり、美容室にいってみたり、いろいろな道があると思う。今いった考え方が、気休めくらいにはなると思う。別に美しくあろうとする必要はないのだと。美しさを追う分には、より美しい人の前では、醜くなってしまうという不幸を負うはめになるのだということを、わかっていないといけない。これが分かっていることで救われることもあると思うんだ。いうことで、ここまでは、悩みに対する根本的な考え方。次は、具体的に活動する根本的な方針を書く。ID:MB9PoMTh0>>20おれごときにはなにも書けないんよ。それは勘弁してくださいな。ID:MB9PoMTh0才能の話だが、まずは話をあえて脱線させるが、まず才能と言うものの重圧を軽く見る方法を書いてみようと思う。言ってしまえば、俺は「先天的な才能」というものはある程度までしか認めていない。キムタクや要潤のルックスに関しては先天的な才能を認めたいと思うが、(それらが、所詮比較の上にある、良さであり、時代や場所に影響される儚いものであることは一旦おいておいて。)ピカソやモーツァルトが先天的な音楽の才能を持っていたとは言えないと思っている。ID:MB9PoMTh0つまり、という程のものじゃあないけど、俺はあえて、「環境が全て」だと言い切ってしまおうと思う。ピカソやモーツァルトの才能のようなものに関しては、「環境が全て」だ。お前も、俺も、君も、あなたも、自分も、僕も、私も、ピカソやモーツァルトと同じ環境にあったら、天才になれていたと思う。天才なんてそんなものだ。才能なんてそんなものだ。モーツァルトがかなりの英才教育を受けていたことは事実だし、ピカソも子供の頃から絵ばかり描いていたじゃないか。六歳で因数分解を解く少年は、すくなくともそれ以前に因数分解の解き方を書いた本を読んでいたわけだ。天才少年っていうものは、結局他より早めにそのものに触れているだけだ。それで、たまたま突出してしまっただけだ。現実では、子供時代の捨てるほど余った時間を何かに極振りしていただけなんだと言おう。天才なんてそんなもんなんだと言おう。ID:MB9PoMTh0>>27土台無理な話だぞ。言い訳の仕方としてでいいから、そういう考え方を頭の隅においておくといい「お前の絵ヘタだなーwww」と笑われたのならば、(下手とか上手とか、そんなところにしか目のいかないんだなーwww)で、少しは楽になるんじゃねえの?俺は、少しは楽になったが。いう、それくらいでいいさ。ID:MB9PoMTh0才能軽視の為の話はこれだけ。閑話休題、なにをすればいいのか。柳宗悦が言っていたことは、上に書いたことだけじゃなかった。あなたの作るものが醜くなるのか、もしくは、なぜあなたはそんなに駄目になるのか、それは、良くなろうとするからなんだ、美しく作ろうと思うからなんだ、と、そういうことを言っている。ID:MB9PoMTh0>>29後でまとめる。ID:MB9PoMTh0結局、格好"良く"なろうとか、もっと"良く"なろう、"美しく"描こうその考え方こそが、そのものを醜くする元凶で、そこから抜け出すことさえできれば、そこから抜けだした自由さこそが、あなたのものを、良くするし、美しくするんだと、そういうことを言っている。自分に見合った、「大したものじゃないもの」を描こう、作ろうとしなさい、と、そういうことを良く言っている。変な色気を出すのではなく、あたりまえのものを、よりシンプルなもの、平凡なものを繰り返し作ることで、その作業がより自動化されていき、何も考えずに作れるようになる。凡才も天才も関係なく、仕事自体が仕事したものを作れるようになる。結局、美しくしようとすると、醜くなってしまうから凡才なんだと。「仕事が仕事する」という言葉を、なんとなく心に留めておくといいと思う。仕事自身に、やりたいことをやらせる、というようなことが、一体どういうことなのか、と。考えてみるといいと思います。ID:MB9PoMTh0で、次。ID:MB9PoMTh0>>43具体的に、こういう場合はどうなの?ということを聞いてくれれば、具体的に答えられると思う。一般的な解決方法を探すと、抽象的になるのは仕方ない。ID:MB9PoMTh0次は"評価"の問題。評価の問題に関係してくる名言があったので、貼ります。「作品を自分から離すことができないほど大切に感じた時には、本当に抱え込んでしまったほうがいいでしょう。した作品はいわば隠し財産であり、精神の宝物みたいに感じるはずです。人をいろいろな意味で精神的に進歩させる要因になります。」これは吉本隆明の言葉です。人の評価を求めるのなんて、ただただ邪道じゃないかという、しかし、求めてしまう自分への嫌悪心がありました。ID:MB9PoMTh0>>46暇な時にでいいですよ敬語やら頻繁に変わりますが、気にならさず。手帳に書かれた詩としては、宮沢賢治が有名だけれど、こういったやり方を芸術の方法論として認めない人もいる。人に表されない表現なんてことがありえない以上、そんなのは芸術のあり方として認められない、というようなことだったり。逆に手帳に書かれた詩にこそ、芸術作品としての価値があるのだという考え方もある。吉本隆明はそちらを支持している。宮沢賢治に傾倒していた時期もあったくらいだ。少なくともある時点で、吉本隆明がこのような発言をしたのは事実です。その吉本隆明は、他所で「一般には、頭のなかにあったものを外に出す、ということが表現ということになっていますが、自分は、表現されたことで、頭のなかに新しいものが生まれるのだということを考えています」と、このようなことを言っていました。ID:MB9PoMTh0上にあげた吉本隆明の言葉の重要な部分は、その後に続く言葉なのです。上の名言に続けて、そういうことが言われてます。「作品は、誰のためのものか」ということがあります。「人のために描くのか、自分のために描くのか」という問題が、大きくのしかかるわけです。なにがくるのだろうか。それを暫定で据えて置く必要があるのです。人間は言い訳が得意分野ですから、なにが裏に隠れているかわかりません。本当のところは自分の為であるかもしれません。評価を動機とするのか、しないのか、暫定でいいから、自分の動機はどちらのものなのかを考えてみてください。評価を動機としない場合は、評価に悩まされる必要はないのです。自分勝手にやっていればいい。評価を動機としないつもりなのに、評価に悩まされるならば、やはり、隠れた動機があるようなのです。評価信仰への踏み絵として、暫定の動機が必要だということです。ID:MB9PoMTh0と、ここまでで書き溜めは終了。...投下スピードがかなり落ちますので、もし読んでくださるかたがいらっしゃれば、一旦離れてもらっても構いません。あと一時間後くらいに見に来てくだされば。ID:MB9PoMTh0>>51金儲けの問題に関しては、芸術に関する本質的な問題ではないと、少なくとも俺は考えているので、今回は触れません俺は極端に現実的なものに弱いから、その方向は苦手分野です。儲けたいなら芸術は職にするべきでない、ということ。俺みたいに、芸術は生の本業、仕事は生活の本業、というような割り切り方が必要でしょうね。ID:MB9PoMTh0>>58その話の中心は、結局金銭の問題じゃない?実は、無能さ云々は関係ないと思う。金銭の問題が根本にあるならば、このスレの扱っている問題とは違う。ID:MB9PoMTh0>>53気がついてからでしょうね。場合は気づかざるを得なくなると思いますよ。ID:MB9PoMTh0マゾヒスティックですね。ここからが問題なんですが、とっかかりが見つからないなあ...何か、具体的な悩みを持っている方がいれば、受け付けますよ。ID:MB9PoMTh0次は、「人気がとれない、評価が欲しいのにもらえない」場合について考えるべきだろうな。人からちやほやされたい、っていうのも含めざるをえないかもしれない。「芸術に、人の評価は根本的な問題ではないということ」だろうな。美の基準という問題も出てくる。美術関連では特に際立って見えているが、"比較要素"、能力というものの曖昧さが足かせになることは多いのだろうと思う。天才や凡才の基準さえはっきり解れば、安心もできるだろうに、と。ID:MB9PoMTh0結局、評価がもらえないという悩みは甘えなんだよな。書けばいいか整理つかない。三十分くらい、保守しながら考えてみる。ID:MB9PoMTh0いや、一旦ここでおしまいかな。評価がもらえない悩みについては、なぜ評価に執着してしまうのか徹底的に考えろ、としか言えないかもしれない。ID:MB9PoMTh0>>67芸術製作を行う理由?何にもないなら、評価が貰いたい、名をはせたい、が一般的な理由だろうと思うよ。やめてしまっていいと思う。俺の場合、描く理由は、寂しいから。ひとりぼっちの時に描いてるんだな。ID:MB9PoMTh0何か悩んでいることある人いないのかな?具体的な答え出せる方が、こちらもありがたいんだけれど。ID:MB9PoMTh0理由がないなら、やめてしまえ。評価や名声を求めてやっている、もしくはそれに準ずる、あまり本質的でない、つまり、芸術でなくてもいい何かを理由としているのは間違いないからね。ID:MB9PoMTh0>>72俺もその無能だけれど、上の、凡才を貫く思想など追っているうちに、もう何もしないのが一番ましで、それでもしたいことだけしていればいいんだ、ということにしておいた。しても仕事したくないならしなくていいし、でも、仕事には行かざるをえないじゃん!って思うのならば仕事に行けばいいし。絵の練習しよう→めんどくせ、ってなるのなら、一旦しなくていい。優先順位の高いことからやっていけばいいさ。理屈でわかっていても、ついつい何もできない自分に焦ったりはしたけれど、ようやく最近になって、何もしない事の正当さを飲み込めてきた気がする。ID:MB9PoMTh0>>74スレタイ間違ってたな。10年間毎日続けられれば、どんなことでも一人前になる。一日も休んではいけない。掛け算式に上達していく。内容の濃さも問わずに、誰でも一人前になる。ID:MB9PoMTh0>>91それは良いね。ID:MB9PoMTh0>>76あるだろうが、ただやっていればいいのひ、なぜ評価に執着してしまうのか、興味深くないか?それについてひたすら考える経験は確実にその人間を深くするぞ。ID:MB9PoMTh0>>82何にもしなくても、別にいいんだぜ、と。ID:MB9PoMTh0>>84ニートんなったら、コンビニの廃棄弁当でも貰って暮らそうぜ。ID:MB9PoMTh0>>85下書きか、アウトラインくらいはないとね...思いついたまま書いてみたこうなるよね。ID:MB9PoMTh0>>93仏教きちんと勉強してみたいが、今は何もしないことを信条としているので出来ない。空念仏を時々唱えてるよ。評価を求めずに要られるならそのほうがいいね。俺個人は、まず自分のための芸術、行動選択がベストだと思ってる。結果的に他人を救えるのならいいね、くらいだね。ID:MB9PoMTh0>>90まあそういう発想に行き着くよね死の選択肢が当たり前にあるうえでの生こそ、真の生なんではないのって。人が簡単に消されちゃう。ブログ検索」ブログパーツは、サービスを終了しました。逆アクセスランキングパーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。