]「あなたの無償の愛は・・。IT(情報技術)時代といわれる一方で、活字の重さがいまほど重要な時代はないと思うのだが。活字文化をなくしたら、人間が人間でなくなってしまう。教育現場は荒廃している。大人たちが変わっていかなくてはならない。子どもは時代の空気に敏感だから、社会の悪い部分がストレートに反映しやすい。モノが豊かでも人間が信じられない社会は不幸だ。ゆとり教育については。学習内容や時間を減らしたことで、基礎学力の低下が心配される。詰め込み教育は論外だとしても、必要な知育の土台まで削り取っていくのは反対だ。教育基本法の改正には反対か。昨今の教育現場の荒廃は、基本法を改正したところで簡単に解決できるようなものではない。改正を求める人々のなかには復古主義的な色彩を帯びた主張もある。日本の伝統や文化は重要ではないということか。それを基本法に盛り込むことで、かえって教育が権威主義的になることを懸念する。それでは、伝統や文化の継承はどう行うべきだと。具体的にひとついえば、国語教育の貧困さが指摘されている。国家主義への警戒感が強いようだが。国家主義的になったら世界性に欠けることになる。偏狭な国家主義は論外だが、日本人の国家観やアイデンティティーの希薄さは問題ではないのか。それが産経新聞の根本理念だろう。読者としていわせてもらえば、もう少し国際色をとは思うが、産経新聞はもっと伸びるべき新聞だ。実は産経新聞とは縁がある。国旗・国歌を大切にしようという教育については。押し付けでなく、自然の流れにまかすべきだ。国旗・国歌を尊重する心をはぐくむ教育が、国際化時代にはますます重要ではないか。誇りある日本人こそが真の国際人になれるのでは。この夏の歴史教科書問題については。した平和主義は結構だが、学会の現実的な国際情勢認識を妨げているのではないか。私たちは現実を鋭く見ている。真剣に分析もしている。三十二歳で会長になった名誉会長だが、後継者問題については。それは自然にできあがっている。これだけの人間がいて行動がある。政治と宗教の位置付けを。宗教は生命の内面の世界だ。哲学的にいえば、政治は形而下で宗教は形而上の世界だ。狂信や不寛容は、暴力を生み、宗教を凶器と化してしまう場合すらある。宗教のための人間か、人間のための宗教か。いったものはだいたい経験し終えた。人と人との間に垣根をつくらず、「人間の心を結ぶ人」なのである。皆さまも、皆さまの立場で、友好を広げる対話をお願いしたい。「本当に裕福な人とは友人の多い人」という言葉もある。友人が広がることが、自分の人生が広がることである。万人尊敬の思想を掲げて、民衆を苦しめる魔性と戦うことである。「人を差別し、分断する思想」が広がっているならば、その精神的土壌となっている元凶を強く打ち破らなければならない。人々を不幸に陥れる無明との戦い。これが日蓮仏法の折伏精神の根幹にほかならない。平和は遠くにあるのではない。充実と満足の平和が広がる。11日は、「9.11」同時多発テロから15年。分断を結合へ変え、平和の礎を築く対話への挑戦を、心に期したい。周りの友人と仏法対話をするしかないよね「学ぶほど確信は深まる。語るほど境涯は高まる。靖国神社参拝については。他国への気配りがほしかった。国のために殉じた戦没者を慰霊する気持ちは大切ではないか。戦死した私の長兄の名前もあそこに入っている。少年時代には靖国にもよく行っていた。衆院の中選挙区制への復帰を主張されているが。私はもともと小選挙区制には反対だった。金がかからなくなるなどといわれたが、結果はご覧のとおりだ。