「わかっちゃいるけどやめられない」というひらきなおりのセリフが、人口に膾炙した。つまるところ、西行法師と同じことを詠っていると思う。世間には、誘惑が多くて、つい嵌ってしまう落とし穴が、彼方此方に仕掛けてある。嵌ったら大変な目に遭う穴が判ってくる。西行法師の詠嘆では、「みるみるひとの落ちぞ入る」・・・こわいもの見たさで、穴を覗き込む人が続々落ちていくと言っている。近づいたら最期、嵌って抜けられない穴がある。覚醒剤の依存(アディクション)は、初回で出来てしまって、リハビリテーション(アディクションから逃れる為)に大変苦労するという。覚醒剤の1発は、シュワルツシルト限界面の内側にある。合法なものにおいても、深刻な依存が形成される場合もある。「わかっちゃいるけどやめられない」と歌っている間は、アディクションが、未だ深刻な段階ではないのだろう。若いうちに、何でもやってみたらいい。覚醒剤と刺青には、近付かない方がいいと思う。元に戻れなくなるものはやり直しが利かない(不可逆な)ので一生の不覚となる。「一旦自殺に魅せられると、その同心円から逃がれられなくなってしまう」という意味のことを書いている。抜けられなくなったんだろう。(芥川は自殺を遂げた)『侏儒の言葉』では、「畢竟」(ひっきょう;とどのつまりの意)という単語を多用したが、つきつめて考える人の象徴的な言葉だ。飢餓/貧困(浮浪者:ホームレス)/身分差別の連鎖なら、見ずに如かず(見たくも無い)と思う。不幸のカタチは、夫々よく似ているからだ。子供のころに、何回か遊んでもらった。植木の承諾を取りつつ、残りの部分を作った。「必ずヒットするぞ」と励まされた、というエピソードがある。多くの落とし穴があった。「わかっちゃいるけどやめられない」というのは、人間が自分を騙す言葉でもある。シリーズの「無責任一代男」は、当時若者だった団塊の世代に強烈な影響を与えた。タモリやたけしが、そう述懐している。僕が昭和の末期に読んだ時に、大岡信が「穴を覗き込む人が次々落ちていく」と訳した上で、この部分に焦点を当てていて、当時、とっくりと腑に落ちたので、これを採用した。「だから言わんこっちゃない」は、奈落の底から聞こえるのだ。シェアするツイートする記事をシェアして広めてください。エネルギーブログよくある質問お問合わせ。