ぷりりん)日本に暮らす昭和生まれの猫ぷりりんの、そこはかとない時事放談と日記です。※このエリアは、60日間投稿が無い場合に表示されます。記事を投稿すると、表示されなくなります。「日本」という名前を一番はじめに述べたのは誰ということになっているのだろうという点が気になり始めました。河内国には日本神話に出てくる哮峰であるという場所が二カ所あり、一番最初に日本と呼称された場所はそこですよ、というお話を聴いたことがあります。門外漢ながら、日本書紀(720年)や古事記(712年)をざっくりと調べてみました。色々な名前で呼称されています。倭は出雲に対して倭と指定する地方の地名のようです。倭を告げた最初の存在は大国主命の元からスクナヒコナが常世国へ去った後、海からやってきて倭の御諸山へ自分を祀るよう告げた光る神です。大八嶋國という名称は伊邪那岐命と伊邪那美命が国生みで造られた8つの島を指すので、今の日本の範囲よりもかなり狭い範囲しか指しません。秋津島という名称も「大倭秋津島(虚空(天御虚空秋津根別)(本州)」を産んだよ、とさらりと語られていて、後世の呼び名なのか造った神様がその時からそう呼んでいたのかも解りません。「葦原中国」は黄泉比良坂で伊邪那岐命が桃へ告げています。日本国というよりもより広い地上を意味するようにも感じます。古事記では「葦原中国」は伊邪那美命との黄泉比良坂での物語りの中で伊邪那岐命が告げたことが描かれていますが、他の名称は告げたものなのか名付けたものなのか、はじまりがよくわかりませんでした。日本書紀では色々なことがわかります。国産みするように誘い告げます。目指した「東の美し国」へ饒速日命は「虚空見日本国」と虚から見て天磐船で天孫降臨します。神話の中ではこれが最初の日本国である説は妥当であるようです。先代旧事本紀によると高皇産霊尊の子・饒速日命は弟の瓊々杵尊より早くに河内国・河上の哮峯へ降臨し、大倭国の鳥見の白庭山へ行ったとあるようです。)虚空という表現は古事記においても見られます(大倭豊秋津嶋(本州)の名前である天御虚空秋津根別)。日本国の始原に仏語の虚空があるなら、神道の世界においては日本の根本に仏もまたあるを意味するのかもしれません。記紀が献げられた天皇・元明天皇と元正天皇は母と娘の女帝ですが、日本神話の礎が女帝の時代に築かれたというのは、とても興味深いです。:伊邪那岐命が桃へ言う。http://www.seisaku.bz/kojiki/kojiki_02.html「次に大倭豊秋津島(オオヤマトトヨアキヅシマ=本州)を生みました。(アマツミソラトヨアキツネワケ)といいます。http://www.seisaku.bz/kojiki/kojiki_02.html「黄泉比良坂(ヨモツヒラサカ)に至ったときに、桃の実3個を投げると、軍勢は退散しました。「お前は私を助けてくれたように、人民が苦しいときには助けてくれ」と言い、意富加牟豆美命(オオカムズミノミコト)という名前を与えました。http://www.seisaku.bz/kojiki/kojiki_03.html「スサノオの悪さを見た天照大御神(アマテラスオオミカミ)は恐ろしくなって、天の岩屋(=天の岩戸)の中に籠ってしまいました。すると、高天原は暗くなり、葦原中国(地上)も暗闇となり、朝が来ない永遠の夜となったのです。(ヤチホコ神=オオクニヌシ)の正妻の須勢理毘売(スセリヒメ)はとても嫉妬深い女神でした。そのために、八千矛神は当惑してしまい、出雲から大和へと移動しようと、旅支度をしました。http://www.seisaku.bz/kojiki/kojiki_04.html「大国主神(オオクニヌシ神)は言いました。「大国主神(オオクニヌシ神)が凹んでいると、海を光ってやってくる神が居ました。その神が言うには「私を丁寧に祀れば、わたしはあなたと共に、国を作ろう。祀らなければ巧くいかないだろう」ならばあなたの魂を治め祀るにはどうしたらよいですか?」すると「私の魂を大和を取り囲んでいる山々の東の山に斎き祀れ」と答えました。この神は御諸山にいる神です。言い、天から降りることになりました。日本國:神光(大己貴神の幸魂奇魂)が大己貴神へ述べる。饒速日命(虚空見日本國)。http:http://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_01.html「ある書によると天津神がイザナギとイザナミにいいました。「豊葦原(トヨアシハラ)の千五百秋に瑞穂の地がある。「すぐに大日本豊秋津洲(オオヤマトトヨアキツシマ)が生まれました。http://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_01.html「すると、神々しい光が浮かび、海を照らして、たちまちやって来ました。「もしも、わたしが居なければ、お前はこの国を平定出来なかっただろう。わたしが居てこそ、この大きな結果を出すことが出来たのだ」このときオオナムチは言いました。「わたしはお前の幸魂(サキミタマ)奇魂(クシミタマ)だ」オオナムチは言いました。