お前の人生はこれからだ。俺は、関わったことに、ケリをつける。」スーに電話をして、地下室にタオを閉じ込めたことを伝えると、ウォルトは不良たちが集まる家に向かいます。家の前に立ちつくすウォルトを見て、不良たちが表に出てきます。ウォルトは、銃を構える彼らを見ながらタバコをくわえ、ゆっくりと、自分の手を懐に入れます。ウォルトが、そこから素早い仕草で手を出そうとした瞬間、「撃たれる」と考えた不良たちの銃が火を噴きます。銃弾を受けて倒れるウォルトの手には、銃ではなく、ライターが握られていました。スーとタオが不良たちの家に駆けつけると、ウォルトの死体が運ばれていくところでした。現場に近づくなと怒られるタオでしたが、中国系の警官が、タオにそっと教えてくれます。「丸腰の男が撃たれて死んだ。近所の住民が、みんな見ていた。撃った奴らは、長い刑になるだろう。不良たちはみな警官に連れられ、パトカーで護送されて行きました。ウォルトの葬儀が行われます。モン族の正装で、葬儀に出席するスーとタオ。葬儀の後、ウォルトの遺言状が公開されます。ウォルトの家族と共に、その席に呼ばれていたタオに、ウォルトからの遺言がありました。彼が長年愛していた名車グラン・トリノを、タオに譲ると。タオはグラン・トリノにウォルトの愛犬を乗せ、町を走り始めるのでした。映画には、数々の名作や傑作があり、多くの人に語り継がれ、高い評価を得ている映画があります。そんな中でも「この映画は、自分にとって特別だ!」という作品が存在します。名作や傑作などの評価とは別に、例え世間的にそういった評価を受けていなかったとしても、自分にとっては、特別な存在となっている映画。映画という枠を超えたもの、と言ってもいいかもしれません。本作は、本作に心打たれた人々にとって、「特別な存在」となる映画のひとつです。ラストで、自分の人生に「ケリをつけた」イーストウッドの姿に、自分を投影した人は、世界中に数多くいるのではないでしょうか。あんな風に自分も出来たらいい、あんな風に生きられたらいい。自分の人生の最後を、あんな風に締めくくれたら。それは、ほぼ100%に近いくらい「不可能なこと」なのですが、ほんの少しでも、映画を見ている間だけでも「もしかしたら」と思わせてくれる。本作は、そんな魅力と、迫力に満ちているのです。アメリカ本国だけでなく、世界中で高い評価を得ながら、配給元のワーナー・ブラザースがアカデミー賞候補に「ベンジャミン・バトン」を推したため、アカデミー賞にはノミネートもされませんでした。(アカデミー賞では、配給会社からの推薦は「一社一作品」という原則がある)それでも、本作を心から「愛している」人が、世界中にいるのです。ガンコ者と言われ、家族から疎まれる存在。それなのに、プライドだけはやたらと高い。平気で他人をあざける、暴力的な言葉を使う。妻が亡くなった今、彼のそばにいるのは、同じく年老いた愛犬だけ。どれだけの男たちが、「これは、俺だ。俺のことだ!」と感じたことでしょう。自分がイーストウッド御大ほどカッコ良くはないことは、十分承知の上で。マジックハンドと数字のでかい電話機と、老人ホームのパンフレットを持って「誕生日を祝いに来た家族」に、噴火する火山のごとく、怒りを爆発させる主人公。イーストウッド御大の名演に笑いを覚えつつ、どれだけその姿に、自分を重ねたことか。主人公のように、チンピラを銃で脅したり、その報復で若い娘が暴行されたりという「過激な経験」をした人は、映画を見た人の中には少ないというか、ほぼいないでしょう。大なり小なり、人生の中で「失敗」を経験した人は、大勢いるはずです。自分は正しいと思ってやったことが、思い通りにならなかったこと。正しいと思ってやっていたことが、結果に結びつかなかったこと。誰もが何かしらの失敗をしでかし、そのことによる「対価」を払っているのではないでしょうか。そんな思いに、自分の人生の中で「ケリをつけられている人」も、恐らくはいないのです。本作は、人々の心の中で、何よりも重く響き、光り輝くのです。ウォルトがしたことが正しかったとか、ウォルトが正義であるとか、そういうつもりは全くなく。自分のしたことに、自分自身でケリをつけて人生を終わらせる、その美学。イーストウッドだからこそリアルに演じられたとも言える、突出した「ガンコ親父の、人生のケリの付け方」ですが、その「男侠(おとこぎ)」に、心を震わされずにいられません。世界中の、映画好きな「ダメなガンコ親父たち」の心に、魂の片隅に。本作はいつまでも、輝き続けているのです。「グラン・トリノ」の考察イーストウッドの監督としての、そして俳優としての実力と魅力を、改めて再認識させてくれた本作。映画としての「完成度」が高いかというと、実は「決してベストと言うわけではない」という印象があります。前半でスーとボーイフレンドに絡んでくるラテン系のチンピラ、彼らがその後全く出てこなくなってしまうこと。序盤でモン族のチンピラとやりあうシーンもあったのに、あれで「退場」?と思ってしまいました。おまけに、スーのボーイフレンドの出番も、あれっきりだという。この辺りは、エピソードの作り方としてどうなのかしら?と感じます。クライマックスの「出陣」の際も、地下室に閉じ込めたタオのことを、スーに電話して知らせるっていうのは、ちょっと無理があるんじゃないかと。タオとスーが、連行されるチンピラどもを見るっていう「絵」が欲しかったんでしょうけど、スーが「怯えている」と神父も言っているのに、チンピラたちの家に行くような流れにしているのは、いささか疑問が残ります。最後の出陣は、「万全の準備をして」臨んだのでしょうけど、もしウォルトが「失敗」してたら、タオとスーはチンピラの家に行った後、どうなっていたことか。そのことを、「冷静に状況を考える」と言っていたウォルトが、考えないはずはないよなあ、と思ってしまいます。加えて、チンピラたちが、家の前から連行されるシーン。あれだけ周りで、近所の人たちが「目撃」してたのに、あいつら警察が来るまで、家でじっとしてたんですかね?普通、ウォルトが持ってたのがライターだってわかった時点で、「やべえ逃げろ、めちゃくちゃ近所に見られてるし」ってなりませんか?それを、近所の人たちが警察を呼んで、その警察が来るまで家で大人しく待ってるとか、ありえないだろうと。これも、「タオとスーが、チンピラが連行されるのを見る絵」が欲しいがための、無理やりな設定に思えてしまうのです。このシーン絡みで、神父がウォルトが来るのを見越して、警官にチンピラたちの家の前を警戒してもらってるシーンがありますが。警官は、ずっと待ってるわけにはいかないと帰って行きますけど、この時に、神父も強引に連れて行ってしまうのがよくわかりません。神父はこの警官を呼ぶ過程で、何か罪に問われるようなことをしてたんでしょうか・・・?あとは、遺言でタオにグラン・トリノを譲るシーンですが、息子たちとの関係がそのまま終わってしまうのは、ちょっとあっけないかなあと。「怒りの誕生日」の後、自分の病気を知ったウォルトが、息子に「用事はないけど」と電話するシーン。あそこで息子も、何かおかしいと気づいたはずなのに、ウォルトと息子たちとの関係に関する描写は、あれで「終り」なんですよね。ウォルトが懺悔で「息子たちとの付き合い方がわからなかった」とまで言っているのに、ウォルトのあの行動、あの死に様の後には、息子や孫たちにも「何か」が欲しかったです。遺言のシーンで、グラン・トリノをモン族に取られた!とばかりに、憮然としている「現代っ子な孫娘」が映しだされますが。あの子があの後、タオの元に行って、「時々、乗せてもらってもいい?助手席でいいから・・・」と頼む。タオも、「ああ、いいよ」と、それを受け入れる。なぁんてシーンがあったら最高だったな!と、思うのですけども。そこまで求めるのは、ちょっと贅沢過ぎるのかもしれませんが・・・。挙げると色々と不満点も出てきてしまう映画なのですけど、もちろん「さすが!」と唸らされるシーンはそれ以上に、山ほどあります。いがみあっていた、「ベランダのライバル」とでも名付けたいような隣家のおばあちゃんに、ウォルトが愛犬をあずけるシーン。最後まであんなに、映画の登場人物同士が「会話が繋がらない」関係で終わることって、滅多にないと思います。その会話がかみ合わない相手に、愛犬を(半ば強引に)預けて去っていく。強引にイスの足に縛り付けられたその犬を、おばあちゃんは、ウォルトの葬式の日に、自分の傍らに置いている。これはちょっと、「じーん」と胸に沁みちゃいますね!それから、序盤からウォルトにやりこめられまくり、それでもめげずに「ハーイ、ウォルト」と何度もやってくる、不屈の精神の持ち主である(もしくは少し天然の気か、空気を読めない感があるかも)若い神父。ハーイウォルト!と言うたびに「コワルスキーさんと言え!」と怒鳴られ、それでも次に会う時は「ハーイ、ウォルト」。どんだけ?って思っちゃいますが。「ミスター・コワスルスキー」って呼びかけるんですよ。神父が襟元にいつも付けている、白いカラーを外して。今日は神父として、仕事として来たんじゃない。友人として、本気であなたのことが心配なんだ。そんな神父の「思い」を、説明せずに表現するシーンになっているのですね。この辺りはほんとに「さすが」だなあ、上手いなあと思います。主人公の「病名」をはっきり示さず、「何か覚悟を決めた風」な主人公の行動によってのみそれを語る(恐らくは重病、もしかしたら命にかかわるかもしれない)というのも、見事な描写ですね。自分の病状を知った上で、最後の「出陣」へと向う主人公。この出陣計画は、「自分が丸腰で撃たれるのを、近所の人が見ている=証人になってくれる」ということが前提になっています。この計画は、恐らく不良たちの周囲の家も、タオや不良たちと同族か、あるいは民族は違うかもしれないけど「アジア系の人々」であることを、主人公が知っていたから実行出来たのではないかと思います。(一度彼らを脅す時に、訪れていますので)これが、周囲が欧米系の人々が住む家だったら、もしかしたら「近所の銃撃事件」は、「スルー」されてしまうかもしれない。触らぬ神にたたりなしというか、余計なことに首を突っ込まないというか。そんな、「都会の人の特徴」が出てしまう可能性があるのです。それでは、計画の上で肝心な、「証人」にはならない。タオやスーの家族であるモン族といったら、不良を追い返したお礼にと、まあ(悪く言えば)図々しく、こちらが迷惑がっても、貢物を次々と持ってくること。いった「モン族の特徴」を知った上で、「計画」を実行したのではないかと思います。彼らはきっと、「証人」になってくれると信じて。不良たちの家に面と向き合った後、主人公は一度も振り向いたり、辺りを確認したりしていません。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。映画「摩天楼はバラ色に」のフル動画を無料視聴☆openload映画「ウォルター少年と夏の休日」のフル動画を無料視聴☆dailymotionRECOMMENDこちらの記事も人気です。映画「野火」のあらすじネタバレとラスト結末。