ブログお年賀を申し上げました。今年の聞法のテーマとして、親鸞聖人の『唯信鈔文意』から能令瓦礫変成金という言葉を掲げてみました。いうは、「能」は、よくという。「令」は、せしむという。「瓦」は、かわらという。「礫」は、つぶてという。「変成金」は、「変成」は、かえなすという。「金」は、こがねという。かわら・つぶてをこがねにかえなさしめんがごとしと、たとえたまえるなり。この文章の前に具縛は、よろずの煩悩にしばられたるわれらなり。煩は、みをわずらわす。悩は、こころをなやますという。屠は、よろずのいきたるものを、ころし、ほふるものなり。これは、りょうしというものなり。沽は、よろずのものを、うりかうものなり。これらを下類というなり。この文のあとに「能令瓦礫変成金というは・・・」。続いてりょうし・あき人、さまざまのものは、みな、いし・かわら・つぶてのごとくなるわれらなり。能令瓦礫変成金」について解釈された文章です。釈には、「みずからが身をよしとおもうこころをすて」とあります。自らを善しとする心を捨てるどころか、善しとするものを手に入れようともがいている私のありさま。教えの言葉によって、身を省みようともしない我が身を言い当てられ、教えを聞くことの意味とモチベーションを与えれています。迎えていく旨のご案内も目につきました。親鸞さまの「われら」の境地に、ともに学び、ともに立ち、ともに歩んでいきたいと思います。名前タイトルURL※名前とURLを記憶するコメントコメント利用規約に同意の上コメント投稿を行ってください。数字4桁を入力し、投稿ボタンを押してください。法名を釈了典といいます。blog、アプリを使ってみよう。