壽俵屋(じゅひょうや)」もあります。今回お話を伺ったのは、代表取締役の曾我公彦さん。守口漬を一言で言えば「やまとなでしこ」のようなもの。きめ細やかだけど、一本筋が通っている。全国的にはまだまだ知られていませんが、守口漬には「食文化」というよりも「日本文化」が詰まっているんです。この言葉を聞いて、冒頭から守口漬の世界にぐいぐいと引き込まれていきました。守口漬の漬け床に使われるのは、酒粕・みりん粕・砂糖のみ。合成添加物や化学調味料などは一切使わずに、昔ながらの製法を守り続けています。した守口漬の美味しさの秘密は、手間暇かけた丁寧な手作業によるもの。取材に来てみて正直驚いたのですが、守口大根の種まきから始まり、約3年もの歳月をかけて作られます。9月頃に種を蒔いた守口大根は約90日後に収穫されます。その日のうちに塩漬けします。2回の塩漬けした後、酒粕・みりん粕・砂糖を独自の配合でブレンドした粕床で漬け込みます。みりん粕の上品な甘さが、守口漬の味の決め手になっているのだとか。この粕床での漬け込みは、漬け床を取り換えながら3回行います。この工程により、塩気が徐々に抜けて甘味や旨味が染み込み、味が変化していきます。漬け込む回数は合計5回!「どこか1回でも省略すると、味のバランスは崩れてしまうし、保存も効かなくなってしまう」と曾我さん。最初は塩分が約24%もあり「しょっぱくて食べられない」ものが、最終的には約4%にまで下がるのだとか。塩分4%でありながら、守口漬は保存性にも大変優れています。曾我さんは「これこそ、先人の発酵食品の知恵の結晶ですよ」と語ります。守口漬を購入すると、漬床も一緒に包まれている。この漬床は、再び野菜や魚・肉などを漬けて再利用できる。巷では酒粕ブームが続いていますが、酒粕やみりん粕をたっぷりと使った守口漬は、美味しいだけでなく美と健康にも良いとじわじわと注目を集めています。壽俵屋(扶桑總本家)の店内。定番の守口漬をはじめ、さまざまな商品が並ぶ。この他、犬山市にも2店舗を構えている。贈答用の箱に入った守口漬(写真上)や、守口大根の長さが目で見てよく分かる商品(写真下)など。ラインナップが豊富にあり、好みや用途に応じた商品を選ぶことができる。守口漬に欠かせないものと言えば、何といっても守口大根。繰り返しになりますが、長さ1m以上にもなる細長い品種の大根です。先端部から根っこの部分までほぼ同じ太さであることも大きな特徴で、木曽川流域の肥沃な大地が育てた野菜です。締まった肉質と歯切れの良い食感が漬物にはぴったりなのだとか。寒空の下、うっすらと汗をかきながらの収穫体験でした(笑)。扶桑守口食品さんでは、一般の方向けに1月末~2月頃まで守口大根の収穫体験を行っており、親子連れの方を中心に好評なのだそう。気になる方は、公式サイト(https://www.fusomoriguchi.co.jp/kengaku/)をぜひチェックしてみてくださいね。守口漬などの漬物だけでなく、粕床の発酵パワーに注目した商品も提供しています。左から「魔法の粕床」と「つけるなら食べるなら」。「魔法の粕床」は、丁寧に仕込まれた酒粕と最高級のみりん粕をベースに砂糖・塩を加えたもの。ここに魚や肉・野菜などを数日間漬け込むことで、素材本来の旨味がゆっくりと引き出され、味わい深い一品になります。実際に私も使ってみましたが、酒粕とみりん粕を使った漬け床ならではのやさしい甘さのある美味しさ。漬けて待つだけなので、とにかく簡単!こういう一品が冷蔵庫のなかにあると思うと、とても心強いですよね。ひとつの「つけるなら食べるなら」は、酒粕とみりん粕などのベースに、細かく刻んだ守口大根や瓜などが入ったもの。ごはんや豆腐、温野菜などにディップ感覚で付けて食べるのがおすすめです。これからの時期は、さっと茹でた菜の花やアスパラなど添えてもいいですね。「守口漬をもっと身近に感じてもらいたい」という想いから、守口漬を使ったパウンドケーキやソフトクリームなどの、新しい商品開発にも力を注いでいます。いずれも発酵パワーを気軽に楽しめる商品として、美と健康に意識の高い方を中心に人気を集めているそうです。扶桑守口食品さんでは、扶桑町に4つある小学校での食育活動にも力を注いでいます。小学校3年生の時に守口大根の種を蒔き、塩漬け2回、粕漬け3回を行って、5年生の時に完成。通常の守口漬と同じプロセスを体験するというものです。完成した守口漬は子どもたちがそれぞれの家庭に持ち帰ります。「ここが面白かった」「大変だった」といったエピソードを話しながら、家族みんなで大切に味わっている様子が目に浮かびます。曾我さんの「守口漬には食文化というよりも日本文化が詰まっている」という言葉を思い出しました。そこには「先人の発酵の知恵が詰まっている」という意味だけでなく、信念を持ってひとつのものを創り上げていくことや、身近な人たちで食材を大切に分かち合うといった、一言では語れない奥深い意味も含まれているように感じました。商品の袋に書かれていた言葉。「愚直に真っ当に一心に漬替えを繰り返し」「昔造りの仕来りを頑なに守り続けます」という部分からも、作り手の頑な想いが感じられる。私も今回取材に訪れたことがきっかけで、古くて新しい守口漬の魅力にどっぷりと浸ることができました。皆さまも、守口漬の奥深い味わいを堪能してみてくださいね。*守口漬の漬け込み仕上げ体験や工房見学などを随時開催しています。詳しくは公式サイトをご覧ください。らが、市中引き回しをされているとき、一人の人物が編笠をさしかけてやる。敗れた武将には死以外にも、恥や屈辱が待っている。そんな戦国時代で、そっと情けをかけた人物がいた。それこそ、今回の主役、「水野勝成(みずのかつなり)」である。「鬼日向(おにひゅうが)」と呼ばれて恐れられた水野勝成。この官職「日向守(ひゅうがもり)」は、謀反を起こした明智光秀と同じ。当時は「裏切者」というイメージが離れず、忌み嫌われた官職であった。勝成はそんなネガティブさを笑い飛ばし、喜んで名乗っていたという強者。大将を任せられても自ら先陣を切って敵陣に突っ込んでいく。ある意味クレージーな一面を持ちつつ、情がとてつもなく深い。今回は、そんな水野勝成の生き方に迫る。私個人としては、特に組織の上層部、部下を持つ方々に読んで頂きたい。くて優しい人格はどうして生まれたのか。勝成の生まれは岡崎(愛知県)。永禄7(1564)年、水野忠重の嫡男として生まれる。ちなみに、父の忠重は、徳川家康の母である於大の方(おだいのかた)の弟。家康からすれば、忠重とは甥と叔父、勝成とは従兄弟同士の間柄となる。勝成の父・忠重には兄がいた。苅谷城主の水野信元である。水野兄弟は仲違いをしており、信元は織田信長の勢力下に入り、忠重は甥の家康の家内へ。のちに信長の命により、家康は信元を殺害し、父・忠重は兄のあとを継いで、苅谷城主に収まっている。勝成の父・忠重は、家康軍として多くの合戦に出陣している。元亀3(1572)年の織田・徳川連合軍と武田信玄が戦った三方ヶ原の合戦に至っては、父・忠重は大事な役割を果たす。三方ヶ原の合戦といえば、家康が恐怖のあまり脱糞して敗走したことでも有名だ。この逃走の際に、家康の甲冑を着用して身代わりになったのが、忠重だったとか。現在水野結城家には、この戦で家康から拝領した甲冑があるという。勝成もまた父に従い、家康軍として出陣。初陣は、天正7(1579)年の高天神城攻め、勝成16歳のときである。敵の武田勝頼が軍を返して帰国したため、大きな戦いにはならず。その後の勝成は、数々の戦で武功を上げ続け、その名を広めていく。勝成の戦術スタイルは独特。自らが先頭に立ち、敵陣に突撃するもので、一番槍や一番首は勝成の十八番だとか。なかでも、徳川家康の家臣・鳥居元忠と共に出陣したときのこと。じつは、勝成の父・忠重は、鳥居元忠に若い勝成の指導を頼んでいたという。元忠は、勝成の軍に知らせず自軍のみで兵を進めた。これに対して勝成は激怒。このような苦い経験を経て、勝成の「我先に」というスタイルが、より確固たるものになっていたのだろう。勝成の困ったところは、どのような立場になってもこのスタイルを貫く点だ。大将になっても我慢できず一番に攻め入り、家康に嫌味を言われることも。長所でもあったが、それは同時に勝成の短所にも。生涯、変わることはなかった。水野勝成の人生において、15年もの放浪生活はのちの人生に大きく影響を及ぼす。それにしても謎である。浪人生活を余儀なくされる勝成に、一体何があったというのか。して父・忠重は自分の嫡男である勝成を勘当するに至ったのか。きっかけは、小牧・長久手の合戦。豊臣秀吉が戦った合戦である。このとき、勝成は結膜炎で眼を患っており、兜(かぶと)をつけずに鉢巻きで戦場へ。これを、父の忠重が見とがめた。兜なしの勝成に対し「そんなに不必要なら尿桶(にょうおけ)に使え」などと散々叱ったのだとか。これに対し、勝成は「父であってもそんな雑言は許せぬ」と、やはり兜なしで敵陣へ乗り込み、一番首を取ってきたという。このときの勝成は、家康に「父には暇(いとま)をもらって別行動する」と報告している。仲違いはしているものの、父からの勘当までには至ってない。どちらかというと、勝成がブチギレているだけである。勝成が父の家臣を斬り殺したことに原因があると、記録されている。記録では、父・忠重に告げ口、悪口をしたという。一説には、勝成が無心をして、父の家臣に拒否されたことが原因で斬ったともいわれており、真相は定かではない。確実なのは、父の陣中で意に沿わぬことをしでかし、怒りを買ったということ。それもただの怒りではない。父・忠重もブチギレたのである。その怒りは、「奉公構(ほうこうかまい、かまえ)」という形になって表れる。「奉公構」とは、簡単にいえば、自軍の集団から追放して、さらに他家に対しても、主君の許しがない限り召し抱えないようにと回状(御構状)を出す仕打ちである。主君の怒りを買って、このような目に合う者もいなくはない。実父からの「奉公構」は前代未聞。この「奉公構」により、勝成は織田信雄や徳川家康に奉公を申し出たが、断られている。従兄弟の家康からは、あとで父・忠重にとりなすからとのフォローも。して、水野勝成は21歳にして浪人生活を送ることとなり、以後15年間苦労の人生を歩むのである。勝成の浪人生活は、順調ではなかった。豊臣秀吉の下で一時は禄(給与)をもらっていたようだが、やはりそこでも秀吉の怒りを買い、逃走している。「六左衛門」とまで名前を変えており、本気の逃走だったのだろう。一説には、相撲で喧嘩となり同輩を殺してしまったからだとか。大阪の地を脱出して、勝成は流浪生活に。中国地方から九州までとその範囲は広い。名の知れた武将の家中に入っては、出ての繰り返し。一ヵ所にとどまらず、傭兵のように渡り歩いた。どこでも一千石で召し抱えられたともいわれ、よほどの凄腕だったことが分かる。勝成の浪人時代は、決して褒められたものではない。問題を起こしつつ、危機に陥っては瀬戸際で切り抜けてきた。宿代が払えなかったときには、夜泣きしている子供に効く薬として、自分の体の垢を取って丸め、薬として渡したなどの逸話も。後世での創作の域を出ないが、水野勝成なら、さもありなん。夜中にせっせと、自分の寝床で垢をこすっている姿が目に浮かぶ。流浪時代は虚無僧(こむそう)の姿で移動していたことも。のちに勝成は、福山城主となって、城下へ虚無僧を一切入れない施策を実施。実体験をもとに、虚無僧となれば誰でもあらゆる場所に行くことができると知っていたからであろう。それにしても、勝成の武士としての誇りはどこへやら。大胆な言動には驚かされる一方だ。15年の浪人生活にもようやく終止符が。父・忠重と和解したのは、慶長4(1599)年、勝成36歳のときである。秀吉の死後、次の覇権争いに徳川家康が名乗り出たことがきっかけであった。当時、石田三成らが京都・伏見の徳川家康の屋敷を襲撃するとの噂が出始めていた。勝成は従兄弟・家康の苦境を救うべく、一心に考える。思いついたのが、屋敷の「警備」であった。勝成は、毎夜、甲冑姿で家康の本陣に詰めて警戒をした。この事実が家康に届き、これを機に、父・忠重との和解がなされるのである。このあと、残念ながら父・忠重は殺される。石田三成の命で、加賀井弥八郎に宴席で斬られてしまうのであった。なんでも、背後には、徳川家が一番頼みとする股肱の臣を討ち取れば恩賞を与えるとの約束があったのだとか。勝成はその無念を晴らすべく、関ケ原の戦いでは、大垣城を落とす活躍をみせている。続く大阪夏の陣では、一軍の将として、多くの武将を従えての出陣を任されている。あれほど家康より、昔のようには戦うなと釘を刺されていたにもかかわらず、自ら先陣をきってしまうことに。このとき五十路を越えている勝成。若武者のごとき暴れようだったとか。結果的には、一軍の将としての戦いができず、家康の機嫌を損ねることに。恩賞もなく、勝成の家臣にも論功行賞がなかったという。家康曰く「日向守(勝成のこと)の持病が起こった」と呟いたそうだ。こればかりは、仕方のないことなのかもしれない。勝成は「見守る」ことができない種類の人間だ。居ても立っても居られず、体が先に動いてしまうのだろう。家康はこの世を去り、3代将軍家光の時代。合戦が減りつつある寛永14(1637)年。九州で史上最大の一揆となる「島原の乱」が起こる。九州の諸大名で討伐軍が編成されたが、幕府より出陣の要請を受けたのが、なんと御年75歳の水野勝成である。これには、勝成も大興奮。この年になっても武人としての血が抑えられなかったようだ。出陣の命を告げる使者を、勝成は屋敷で待てずに、自ら馬を走らせて迎えに出ていったという。ここでも水野勝成節は炸裂。相談役として九州まで出向き、軍議に参加。それぞれの大名が自分の手柄だけを考えているところを、我慢できずに一喝する。優れた戦功もしなかったが、人に劣るような挙動もなく、いわんや声ばかり上げ、鶏のときの喊声(かんせい)まがいのこともしたこともない。して勝成は、老人の長居は無用として、自身の代わりとして息子・勝重を残して帰っていく。勝成の生きざまはここにも表れている。破天荒で型破りな水野勝成。そんな主君に仕える家臣も、さぞや苦労しただろう...と思うのは早計だ。じつは、勝成は予想に反して、家臣のみならず領民にまで広く愛される「名将中の名称」なのだとか。馬廻り役の千種茂秀が書き残した『宗休様御出語』では、勝成が日頃話していた内容が、時系列に関係なく記録されている。「宗休様」とは勝成の隠居後の名前。家臣として仕えた中で、耳にする勝成の言葉は大変ためになるものが多かったのだとか。自分の子孫のために、勝成の言葉を思い出すに任せて書き綴ったという。話が伝聞として記されている。岡山藩主としては、隣の勝成の治世が不思議でならなかったのだろう。家臣を一切縛るものはないのに、全く問題が起きない。なんなら、皆いきいきとしている。これは、一体どういうことなのかと。答えのヒントは、水野勝成と家臣の結びつき方にある。法や誓詞などで一方的に縛るのではなく、両者は自由。その上で「信頼関係」に基づき、勝成と家臣たちは、各々「個人的に」結びついていた。ゆえに、他家からの勧誘、今でいうヘッドハンティングにも一切興味を示さなかったのだろう。家臣からすれば、禄ではない。水野勝成という主君がいいのだ。これをみれば、よほど勝成は家臣を大切にしていたことが分かる。『宗休様御出語』には、勝成の家臣に対する具体的な接し方も書かれている。側近でも、一代のみ召し抱えられた者でも、家臣は家臣。勝成はどの侍にも分け隔てなく、親のように接していたようだ。家臣たちは、比較的自由に行動することもできたという。西は安芸の宮島、東は京都や堺、伊勢参拝など、老中に届けて許しを得れば、自由に旅ができたのだ。主君である勝成に直接許可をもらう必要もない。勝成は家臣が病気ときけば、自ら秘蔵の薬(※さすがに垢ではありません)を持って見舞いに行った。それも、むさくるしく入りづらそうな住居にも、躊躇せずつかつかと入って見舞うのだとか。していられない質の主君だったといえる。家臣だけを大切にしたわけではない。福山城の築城とともに、城下町を形成するにあたって、勝成は様々な施策を打ち出している。福山城の下に新しい城下町を作った。当時はまだ干潟であったため、この城下に入植した者、つまり自分の力で屋敷地を造った者には、住居地や営業地などを、全てを無償で与えるとの施策を行った。これを受けて、実際に入植者には、土地にかかる税(永代地子銭)や役務などを免除している。この政策は明治新政府による地租税制定まで引き継がれ、明治まで福山の城下町民は地租税を支払わなかったという。これまで堤防が不完全なために、大雨となれば農作物などに多くの被害が出ていた。これに対し、勝成は、隣の岡山藩が実施していた新田造成、ため池、用水路などの施策も取り入れる。ちなみに、工事を行う費用は藩の財政で賄い、農民や町民に新たな負担を強くことはなかった。勝成は隠居料としての2万石の大半を、この新田開発と用水路の工事につぎ込んだとか。結果的に、入封時には10万石であったものが13万石にまで増加。目を見張る成果を上げている。戦場では、家臣の働きで勝利を得るのだから、平時は大切にしなければならないと、いつも口に出していたという。前任の福島正則が取り上げた寺社の土地を戻して再興させ、事あるごとに修復をした。他にも、浪人時代の経験から「煙草(たばこ)」が収入源になるとみて、栽培もさせている。銀・銅山の開発にも力を入れ、多くの産業を育成した。その結果、上水道の普及は日本で2番目、銀札の発行も福井藩よりも先だとする説もある。常に時代に先駆けて施策を行った水野勝成。これが名将と呼ばれる所以であろう。天正12(1584)年に父より勘当され出奔。今から思えば、このときの極貧生活の経験、また身分に関係なく多くの人との出会いが、勝成を大きく変えた。豪胆な性格ではあったが、この15年の月日が「智」と「柔」をもって、人間の幅を広げさせたのだろう。「ぶっ飛んでいる」「すご過ぎる」。そんな評価は、武功だけにとどまらず。福山城を築城し、城下町を整備した勝成の治世の手腕にも当てはまる。ここまで、家臣や領民に愛された異色の藩主もいない。言動はもちろん、水野勝成そのものが「レジェンド」となったのだ。作ったのは......そう、源頼朝です。つながる「武士による政治」の基盤を作りました。鎌倉時代の歴史書である「吾妻鑑(あずまかがみ)」には頼朝のさまざまな逸話が残されていますが、なかなかスキャンダラスな話も書かれています。頼朝の妻である政子とのなれそめを軽く紹介しましょう。平治元(1159)年、頼朝が13歳の頃、父と一緒に京都で戦をします。これは結託していた平清盛と有力政治家たちに、対立者たちが戦をしかけたもので「平治の乱」といいます。結果として、清盛側の勝利となり、首謀者の1人だった頼朝の父は討ち取られ、頼朝は伊豆へと流罪となりました。初めは伊豆半島で最も勢力のある、伊東氏の元にいたのですが、監視役の伊東氏の娘に手を出してしまい、伊豆半島の中央にある韮山へと移されます。その韮山での監視役が政子の家、北条氏でした。シティーボーイである頼朝にメロメロになったカントリーガールの政子は禁断の恋に落ちていくのです。時は流れて京都でも「打倒平氏」の機運が高まります。治承4(1180)年、頼朝はそれに呼応して立ち上がり、関東地方の武士たちを集めて源平合戦が始まりました。亀の前が歴史に登場するのは治承6(1182)年のことです。源平合戦をしている時期ですが、頼朝は鎌倉で政治の基盤となる都市づくりをしています。そんな中、政子が妊娠しました。めでたい空気に包まれている中、頼朝がなにやら怪しい動きを見せます。政子が臨月を迎えて、安心・安全に出産できるように他の家へ出産準備に行きました。その時、頼朝はとある美女と密会をします。亀の前は、実は伊豆にいた頃から頼朝に仕えていた女性です。見た目が美しいだけでなく、穏やかな性格をしていて、頼朝はとても可愛がっていました。この1年前から密かに会っていたようですが、政子の目が離れたことで、鎌倉の近く(現在の逗子市)に呼び寄せて会うようになったのです。政子は無事、元気な男の子を出産します。この子がのちの2代目将軍頼家となります。出産の後、鎌倉へ戻って来た時、実父の後添いである継母、牧の方からこの浮気を告げ口されました。むねちか)に命じて、なんと亀の前の住んでいた家を破壊してしまいます。ひろつな)につれられて三浦半島(現在の葉山)へと逃げて行きました。頼朝は、三浦に逃げた広綱の元にやってきて、家を破壊した宗親を呼び出します。宗親は平謝りしますが頼朝は許さずに宗親のちょんまげを切り落としてしまいました。鎌倉時代は、ちょんまげを人前に晒す事は恥とされていて、ましてやそれを切り落とすのはとんでもない屈辱でした。亀の前は再び伏見広綱の家に戻るのですが、この事件がきっかけで頼朝は更に可愛がるようになります。事件から1か月経ったある日、突然広綱は鎌倉を追い出されてしまいました。理由は「政子の怒りのため」です。亀の前のその後は記録に残っていません。宗親はちょんまげを切られるし、広綱は家を貸してただけなのに、家を壊されて追放されるなんてかわいそう......。思う人も多いでしょう。現在では週刊誌を賑わすような大スキャンダルですが、これは現代の話ではなく、鎌倉時代の話であることがポイントです。当時の夫婦は「一夫多妻制」で、一人の夫に複数の妻がいることが当たり前でした。政子は相手の家を壊すほどの嫉妬を見せたのでしょうか。実は単なる嫉妬ではないのです。正室の役目は「家」を仕切る事です。たちの家・家来たちの家にも及びます。会社のようなもので、例えるなら夫がCEO、正室はCOOみたいなものです。「家」において正室の権限はとても強く、分家や側室たちの家々にとっては、日々の業務で窓口をしている正室が主人といっても過言ではありません。夫が早く亡くなれば嫡子が当主として認められるまで、CEOの役割もこなします。私はこの時代の「男は外に出て、女は家を守る」というのは、現代的な男女平等とまではいかずとも、必ずしも女性が軽んじられていたわけではない、と思っています。鎌倉時代の夫婦関係は、戦国時代以降と少し違って、「正室の子が嫡男になる」のではなく、「嫡男を産んだ妻が正室になる」でした。鎌倉時代の少し前の坂東では「長男が嫡男になる」パターンもありましたが、鎌倉時代に入ると京都風の「母の身分がより高い男子が嫡男になる」パターンが増えてきます。ここで政子の実家である北条を見てみましょう。実は、北条は鎌倉幕府の執権となるまではそこまで強い家ではありませんでした。出自の怪しい田舎豪族の1つです。「政子が頼朝の妻である」という点が、唯一の拠り所でした。し、頼朝が少しでも家柄の良い妻を迎えて男児が産まれたら、その妻が政子に代わって正室となります。頼朝の「浮気」は、政子や北条氏にとってはまさに死活問題だったのです。その事を踏まえて、亀の前がどんな女性だったかを見てみましょう。この事件の詳細が書かれている「吾妻鑑(あずまかがみ)」には、伊豆の流人時代から仕えていた、としか書かれていません。私個人の推測になりますが、このような感じです。亀の前に家を貸していた伏見広綱は、現在の静岡県掛川あたりにいた豪族ですが、「朝廷事情に詳しい人」と推薦され、頼朝の秘書の1人として抜擢されています。朝廷に詳しい=朝廷に勤務経験があるということで、京都では下級でも、鎌倉ではエリートとなるでしょう。そんなエリートに保護されている亀の前も、それなりの身分があったのではないのでしょうか。治めていた三浦一族の領域です。三浦一族の当主の正室は、頼朝が北条に来る前に手を出していた伊東の娘の姉でもあります。この事から、亀の前も伊豆半島の大豪族「伊東氏」に繋がるとも考えられます。したら政子の前に付き合っていたあの女性......の可能性だってあります。なんにせよ政子よりも身分の高い女性でしょう。政子が激怒したのは「不倫したから」というだけでなく、「自分の地位や、自分の家が脅かされる存在が現れたから」という感情も含まれているのではないでしょうか。亀の前事件は、「政子VS亀の前」の「女の戦い」と、「北条VS伏見」の「家の戦い」が絡み合った事件です。亀の前との間に男児が生まれたら、亀の前が正室です。彼女の後ろ盾となっていた伏見広綱が北条氏に代わって大きな発言力を持つようになり、歴史も大きく変わっていたのかもしれません。......でもやっぱり、宗親がちょんまげを切られたのは、とばっちりな気もします。亀の前は三浦に逃げ込んだという記述以降、吾妻鑑には登場せず、歴史の表舞台からは消えてしまいました。三浦半島には、この続きの伝承が残っています。現在マグロの町で有名な三崎港には頼朝の別荘が3つありました。「桜の御所」「桃の御所」「椿の御所」と呼ばれ、それぞれの花の季節になると中庭に溢れんばかりに咲くので、花見をしに来ていました。実は、亀の前はこの椿の御所に匿われていました。頼朝は政子に「三浦に花見に行く」と言っては、恋人に会いに来ていたのです。頼朝の死後、亀の前は尼となり、椿の御所に「大椿寺」という寺を開きました。3つの別荘はその後鎌倉の歴代将軍に引き継がれ、三浦での花見会場として使用されるのですが、頼朝と政子の息子である、2代目将軍頼家と3代目将軍実朝は、とても気まずかったでしょうね。