「ネパール全土が私の色に染まるだろう。1)↓本日の動画は鈴木大拙老師。Suzukiと言われているらしいです。鈴木大拙老師=D.T.Suzuki氏関連の動画を探してみたのですが、ほとんどありませんね。音源はしっかりしたものがあったので載せておきます。「正法眼蔵」を日本語原文だけで理解するのは現代人にとって古文の教養がない限りかなり難しいですし、かといって原文に触れず現代語訳だけで理解したつもりになっていては恰(あたか)も日本人としてせっかく生まれたのに「納豆」や「山葵(わさび)」の「味わい」が分からないようなものになってしまいます。そこで意外にも日本語原文と英語訳文をチャンポンにして読み解いていくと、自分にとっては「イケる」テイストで消化も悪くなかったので自分のための「レシピ」程度のものとしてカジュアルに少しずつ投稿していければと思ってます。youtubeだけでなく書籍でZENというキーワードで色々と検索していると自分が知らなかったお宝情報や映像など偶然にも見つけたりして大変楽しいのですが、ZENの深みに入ったはいいけど其処(そこ)からなかなか出てくることが出来なくなってしまうので片手間にブログの記事を書くには「キュレーション」(いわゆる情報整理)に留めておくのが的確でしょう。言うまでもなく漠然とこのZENというキーワードだけでも「スタディー」(研究)をおこない、然るべき「コンテクスト」(文脈)で「リクリエーション」(再構築)しようとする場合、大学か大学院に入りなおすか老後などまとまった時間が必要になってきます。「正法眼蔵」の原文、英文訳文をチャンポンに載せZENに関して私が興味深いと思った動画を簡単なレシピとして「キュレート」していければと思います。こんなマイナーでニッチな投稿記事ですが、万が一興味を持って頂いたり何かのお役に立つ事があったとしたら望外の喜びです。firewood.”たき木はひとなる。かへりてたき木となるべきにあらず。after.”しかるを、灰はのち、薪はさきと見取すべからず。after.”しるべし、薪は薪の法位に住して、さきありのちあり前後ありといへども、前後際断せり。after.”灰は灰の法位にありて、のちありさきあり。(前後ありといへども、前後際断せり。ash.”かのたき木は、ひとなりぬるのち、さらにたき木とならざるがごとく、人のしぬるのち、さらに生とならず。life.”しかあるを、生の死になるといはざるは、仏法のさだまれるならひなり。このゆゑに不生といふ。death.”死の生にならざる、法輪のさだまれる仏転なり。このゆゑに不滅といふ。spring.”生も一時のくらゐなり、死も一時のくらゐなり。summer.”冬の春となるとおもはず、春の夏となるといはぬなり。OSHO長きに渡る冬眠から目覚めます。0↓本日の動画は鈴木俊隆老師。彼も道元が開祖の曹洞宗に属する。ネパールから入荷しました。TOPテキストのコピーはできません。