身辺メモ身辺メモこちらは、石川初(いしかわはじめ)のweblogです。toptwitter.com/hajimebs・最近のコメント京王電気軌道。version)似たような話を聞いたことがあった、と思ったら、サカイさんからだった。都内の住宅地にある商店街に建設された葬祭場が、地元商工会の激烈な反対運動に遭い、撤退した、という話だ。その商店街の場合は、斎場が建設されて開業してから、反対運動で「追い出された」。近隣との合意ができていなかったのか、あるいは何か行き違いがあったのかもしれないが、商店街は強力な団結と実行力を示し、すでに営業している斎場の周囲に紅白の横断幕(手法が共通しているが、もしかして常套手段なんだろうか)を巡らせたりしたそうで、ちょっと凄まじい営業妨害である。その時期にその斎場で告別した人は実に気の毒だ。斎場なんていう、心理的にデリケートな顧客を相手にする商売としては、かなり差し支えただろう。1年くらいして葬祭場は撤退し、その後は学習塾とカプセルホテルになったそうだ。許容したわけで、斎場を排除しようとする心理は、新参者への態度ではなくて、葬祭施設への忌避なんだろう。昨今、冠婚葬祭の「冠婚」は先細りだが、「葬祭」は右肩上がりなんだそうである。これから結婚したりする人口は減りつつあるが、これから亡くなりそうな人口は増えている、ということだ。斎場というのは、駐車場さえ確保して、どこかにバンケットを設置できれば、建物自体は「形式フリー」だから、あんまり敷地形状を選ばない、コンバージョン向きの施設である。隈研吾さんのM2(自動車販売店だったやつ)も葬祭場に変わったし。マーケットが増大してるんだから、斎場は今後、増えこそすれ、減ることはないだろうし、経営側にしてみれば、公共交通へのアクセスは重要で、街中に、できれば駅前に作りたいくらいだろう。これからこうしたF町のような軋轢はますます増えるんじゃないだろうか。品川区は住民の反対でどこにも火葬場を作ることができず、結局、埋め立て地の海際に建設した。火葬場と葬祭場は、法的にも、内容も、いささか異なるけれども、地元に建設されることを拒む「根拠」は似たようなものなような気がする。考えてみたら、葬儀に特化しているという点で、斎場ってきわめて近代的というか、現代の都市に特有な施設である。人の死が、共同体にとっての意味を持つようなものであれば、実務を(お金で雇った)プロに外注する必要はないし、死をオフィシャルなものにする(引導を渡す)のは、共同体を束ねる宗教の役割だっただろう。実際、そういう「前近代的」なコミュニティが生きていれば、葬祭場に用はない。僕の祖父が亡くなったとき、葬儀は祖父母や両親が通うキリスト教会で執り行われた。死亡診断書は医師によって書かれ、火葬は公営の火葬場で行われ、死亡届は市に提出され、と、祖父の死を法的にオフィシャライズしたのは行政だったが、スピリチュアルな部分は教会という「コミュニティ」が受け持ったのだ。一方で、かつてよりも簡素化したとはいえ、それなりのセレモニアルな施設の需要があるということは、人の死には「まだ」ある程度の人数が集まる「葬儀」が必要とされている、ということでもあるわけだ。死がもっと個人的なものになってしまえば、それはそれで葬祭「場」は必要なくなってしまう。思うと、いまの斎場はちょっと中途半端な、一種の「過渡期」の施設にも見えてくる。死に関係する施設やイベントを忌避する心持ちはなぜか、という議論は難しそうだが、もしかすると、葬祭場が結婚式場と一体になったもの(キリスト教会がそうであるように)として発達していたら、いまのそれほどには排除の対象にならなかったのかもしれない、なんて思ったり。[0]・ポンテどマグノリア雪降ったって春は春だ。この時期になると僕は、朝の通勤時、山手線の原宿から千代田線の明治神宮前へ乗り換えるとき、原宿駅の表参道口から出て、すぐ目の前にある千代田線2番出入り口への階段を降りずに、神宮前の歩道橋をクエスト方向に渡って、交差点の反対側の出入り口を使う。ほんの数十秒の「遠回り」だが、クエスト側の歩道敷に小さい緑地があって、そこに植わっているコブシが歩道橋の階段に多い被さるように枝を広げていて、なんか「コブシの花の香り階段」になっているのだ。早春のささやけき楽しみ。先週から「建築あそび」のフォローを書いているんだけど、いざあらためて書き始めると、考え込んでしまってなかなか進まない。思い浮かぶ「良さそうなサブジェクト」と、それをまともな文章にすること、との、このギャップが埋められない。「文章力」がオークションに出てたら買うんだが。・冴えたやつら取り急ぎクリップ。電網山賊:メモ(ライブドア関連)僕は頭の回転が遅いというか、だいたい咄嗟に当てはめる物差しが貧困だというか、「あと出しジャンケン型」というか、何か腑に落ちないものごとを見聞すると、半年くらいずっと「懸案事項」としてああでもないこうでもないと折に触れて反芻したあげく、何気なく友人と交わした会話とか、まったく関係なく読んだ本とか、そういうふとしたきっかけで、そうか、あのときにうまく言葉にできなかったのはこれだったんだなあ、などと思い当たったりする(こともあるし、そのままお蔵入りすることも数えきれないくらいある)ので、タイムリーに自分をして納得せしむるような文章を書く人を見ると、驚嘆しちゃうのだ。今後は、属性情報が付加された記事が流布することで、カテゴリやキーワードのレベルで記事が参照閲覧されるようになる(サイト単位が無効になる)、という説があるけれど、本当かなあ。僕は少なくとも、興味深い文章を読むと、その「作者」の像をもっと知ろうとするけれど。こいつの言うことを真に受けていいのか、とか、こういう面白いことを言う人は、もっと面白いことを言うはずだ、という風に。「東京スリバチ学会」のプレゼンテーションに行った。某・大手デベロッパー会社の若手自主研修会のような会に、たまたまその会社が施主のプロジェクトを担当している友人のミナガワ君(東京スリバチ学会会長)が「講師」として呼ばれ、プレゼンテーション用に東京の地形図その他の資料を提供した僕(副会長)や、元カジュアルキテクトのマツオカさん(正会員1号)らがくっついて行ったのだった。会長による、東京のスリバチ地形を選択的に見て回るという濃いフィールドワークの成果のパワーポイント上映のあと、近くの料理屋でウナギを(研修会の予算で)ご馳走になり、帰路は三越前から銀座まで歩きながら、東京の数々のスリバチ地形の空間的規模的特徴と「セクシーさ」をあらわす指標を記した地図の構想でやけに盛り上がった。tonight午後、アウトドア関係の雑誌の電話取材を受けた(言うまでもなくGPSあそび関連)。ULSEのメンバーともども、アウトドア系「珍種」として紹介される。最近、経験しつつあるのは、雑誌などの媒体で取り上げてもらうと、思わぬ出会いがあるということだ。エディターやライターの嗅覚にもよるんだろうが、記事の中で一緒に紹介されている人がとても面白かったりするし、意外な人からコンタクトがあったりするのである。今回の取材へのお答えはそこそこに、今後ぜひ、珍種扱いじゃなく、もっと幅広く、地図や地形やGPSや、その関連もろもろを特集する企画を作って下さいよと切々と訴えた(通じたかどうか、はなはだ心許ない。変なやつだと思われたかもしれない)。早めに帰宅して、自宅に届いた「雛人形」のセットアップをした。それへの反応で各地の学校がセキュリティを強化しつつあるというニュースが報じられている。佐々木葉先生が、池田小の事件以来、「これはもう、運でしかなくて、何をしたって駄目なときは駄目だわね」と、お子さんに危険回避教育をするのをやめた、とおっしゃっていたのを思い出す。それはまあ、何事によらず実際にはそうかもしれない。危なっかしく歩き回る、攻撃対象としては「ひとひねり」な乳幼児を2人も抱える身になって実感するのは、何か危険な環境があって、少しでもその危険を減少させる選択肢があるなら、僕だってそれを選ぶことを迷わないだろうし、そうした選択をする人を責めたりすることはぜんぜんできない、ということだ。その「危険」がどれほど事実以上に喧伝されて煽られているか、とか、ある範囲をセキュアにすることはその「外側」にインセキュアを作り出すことに他ならず、長期的にはより暗澹たる状況を育てるだけだ、などと説かれても。「事実以上」だとしても、そこにはやっぱり「事実」があるのだし、「長期的」な社会の改善は、僕の子供の短期的な学校生活が終了してからにしてくれ、という気持ちを偽ることができない。学校を要塞化したら、次は要塞化した自宅との間の移動経路をセキュアにすることだ。テレビでは、保護者による通学路のパトロール強化、というのもやっていた。素人による当番制の警備なんて信用できない。街路には目の届かない場所がそこここにあるし。車で送り迎えするのがいいだろう。朝、学校へ送り届け、無事に校門を通過してハイフェンスのゲートが閉まるのを見届け、下校時には迎えに行って、サッカークラブの練習場である監視警備つきの安心グラウンドへ送り届け、また迎えに行って塾へ送り届け、また迎えに行く。休日は家族で、入り口に金属ディテクターのある屋内ショッピングモールへ行く。これはアメリカの都市近郊の白人家族のフツウの生活にそっくりだ。追記:このblogだと、URLにチルダが入っていると、トラックバック受信のリンクがうまく行かないようなので。よそでやってくれからTB。地域の連れ去り防止策にコメント書いていて思ったのだが、アメリカに居たときに、どこで何をしていても常に感じていた軽い緊張感は、実際に犯罪に遭う確率が高いということもさりながら、危険の回避は個人の責任だ、という空気のためだったように思う。駐車場を横切って自分の車に向かって歩いているときはすでにキーを右手に持ってすみやかに車内に入れるように構えているとか、友人を家まで送って行ったときは、彼/彼女がアパートの中へ入るまで車内から見届けるとか、背後から車が接近するので道路の右端は歩かないとか、現金は最低限しか持ち歩かないとか、細々した「習慣」が身に付いていたが、何よりも、街では何気なく周囲に気を配って「アウェア」でい続けることに神経を使っていた。慣れてくると、やばそうな場所や状況をなんとなく察知するようになる。まあしかし、そうやって、日々、微熱のような警戒モードで生活していたのだということは、日本に帰国してから自覚した。夜中にふと思い立って、サンダルでコンビニに歩いて行ける安心感は、何事にも代え難い。安全のための対策や工夫は個人が引き受けるべきものだ、と言うつもりはないんだけど。職場のオークボくんが面白がって読んでいたので、日経アーキテクチュアの1月10日号を見る(←遅い)。特集:「21世紀を読み解く建築デザインの論点」。1、横浜港ターミナルはなぜ建築学会賞を取れなかったのか2、妹島和世+西沢立衛の最新建築は「21世紀」を切り開くものとなるか3、表参道は世界に誇る「建築ストリート」になれるか4、狭小住宅は都市のストックとなり得るか5、デザイナーズマンションブームは没個性の集合住宅を変えたか6、超高層ビルを背負う近代建築は都市の風景を美しくしているか7、ワークショップは建築デザインにプラスに働くか8、2010年の建築デザインのキーワードは何か想定読者の像がなんとなく浮かんでくるような。アンケート協力者として、佐々木葉二さんとか杉浦栄さんとか西田正徳さんとか長谷川浩己さんのお名前もちゃんと入ってる(オークボくんが見つけた)。やるじゃないか日経アーキ。大桟橋の賛否両論、「否」のコメントがみんなキレてて面白い。言う人の言い分もわかるが、僕はあれはけっこう好きである。でっかくして上を人が歩くようにしたからって「自然」とか言うなよな。ちなみに、五十嵐太郎さんがインタビューに答えて挙げている、今年気になる建築キーワードは「装飾」「リノベーション」「美しい日本」。以下、いただいたイベントのご案内です。我々、テレデザインが、来る2005年2月17日より3月18日まで、1847年に創設されたイギリスの名門建築学校、AAスクールにおいて都市・建築に関する展覧会を開催します。テレデザイン展示、題して「東京カタリスト」は、都市状況の変化または変異を表現した、都市論におけるテレデザインのコンセプトに由来しています。展示構成は、「東京屏風」あるいは、「東京ブラウジング・スクリーン」と称し、日本の伝統的な屏風をイメージした動的で、折り畳みのできる重層化したパネルで構成されていて、訪問者たちは、その中に展示されたテレデザインの都市リサーチや建築プロジェクトを見て回ることができます。展示スペースの壁にも、相互にもつれあいながら多面的な経験を可能とさせる「東京」のさまざまなシーンをパネル展示することによってさらに重層化した都市「東京」を再体験できるよう意図されています。久野紀光/田島則行/納村信之/松葉力/山本健太郎とのことです。場所がロンドンじゃないか。Keiさん、いかがでしょう行かれてみては。自然の見方そう考えると、僕らが第1に影響を受けている自然という存在自体が、僕らの習慣によって作り出された概念だということが分かる。人は習慣を通して認識した《自然》に影響を受けているのである。「習慣は第2の自然である」というよりもむしろ「自然は第2の習慣である」といったほうが実情にあっているのである。たしかに、そういう側面もあるだろうと思う。「自然」が僕らの内側「のみ」にあるとは思えない。自然を対象化することによって「自然」という概念は獲得されたんだろうが、そのことで自然がなくなったわけじゃないだろう。僕ら自身の身体からして、どうしようもなく生物的に自然である。アルマジロを見て咄嗟にうまそうだと思う人が多い文化もあるかもしれないが、一方で、ヘビやクモやゴキブリなど、湿った暗い環境に生息する生物を怖がる傾向は人類にほぼ共通して見られる、という報告も、僕は買う。なんか、どっちもありそうだ。こんなふうに感じるのは、僕自身が「自然」について、ロマンチックな思慕を抱いているということなのかもしれない。それがなくなったら、ラ系なんか「つまんない」と思うんだが、どうでしょう。狩猟/採集社会は環境の変化に敏感だった。自分が獲得できる対象が減るかもしれないから、少しの変化も見過ごさない感受性を持っていた。ところが農耕社会になると少々の差異は無視するようになる。環境の微妙な差異は無視して、計画に基づいた収穫の増加を目指すようになる。これを進化と呼べるのだろうか。仮に狩猟採集社会のメンバーのほうが「獲物を産出する環境の変動」に対して敏感であって、農耕社会がその敏感さを失ったのだとしても、それは「感受性の絶対量が減少した」わけじゃなく、単に関心が他に移っただけのような気がするが。ヒトの、事物の変化に対する敏感さの度合いなんて、昔も今もそんなに変わっていないんじゃないだろうか。進化心理学の本などを読むと、狩猟採集時代に育まれ鍛えられた「感受性」って、たとえば現代の僕らの日常生活や世渡りにも「使われている」らしいし。いや、こういう推測を前提にした話は面白いけれど根拠がないので、あまり実のある議論にはならないんだけど。提出する緑化計画の事前協議に行き、いつもながら、要求される「緑地」の内容にげんなりする。楯突いて粘って何か決定的にプロジェクト全体が激良化する部分でもないし、そもそも最初に僕の迂闊な見落としがあったりもしたので、あまり強く出れない。役所の担当者が事情をくみ取って、例外的に譲歩してくれることになった。現在のほとんどの自治体の「緑地」のコードでは、建築の規模に比例した植物の数的・面的「量」の確保が目指されている。敷地や建物の規模、用途に応じて、設置すべき「緑地」面積が算出され、その面積に応じてそこに植栽する植物の数量が算出される。数量は自治体によっても微妙に違うが、おおむね、そのまま均等に植えると「大中小が混じった、みっちり植栽」になるように工夫されていることがほとんどである。「緑化的世界」では、「建築」はまったく信用されていない、ということである。強制しないで放っておくと緑化なんかするはずがない、と思われているわけだ。公共の緑化コードには、緑化の要求内容から植物の変化や、その緑地に対する人の関与による変化など、植物群落の時間性への観点がまったく欠落している、という特徴があるが、これは、緑地の設置後の人的関与を「維持管理」に最小化することで、せめて建設時のボリュームは存続させようというフールプルーフ的な目論見なんである。これは、端的にいえば「緑地はいいものだ」という価値観と、「建築は景観的・環境的に悪いものだ」という価値観に支えられている。敷地に接する道路の長さに対して、ある割合以上の緑化を義務づける「接道緑化」が示すように、緑地は建築がなす「景観的ダメージ」を改善するものとして位置づけられているし、屋上緑化や壁面緑化の誘導が示すように、建築は緑化による環境的補償の対象として捉えられている。じつにむかつく、というか情けないが、一方では「無理もないな」という気もしたりして。山内彩子さんが緑地の「思想」の変遷を紹介した論考(『緑化的緑地の思想:都市における「緑地」の意味を問う』ランドスケープ批評宣言、2002)があって、それによると、かつて、「緑地」がドイツ語の訳語として東京の都市計画に導入された1920年代当時、それは必ずしも「緑=植物がみっちり植わった区画」を表していたわけではなく、今日の「オープンスペース」とか「ヴォイド」とかいう概念に近い、「担保された空白」だったようである。その後、都市化の急激な進行に伴って、空白性のある土地が「開発の可能性が潜在するもの」と見られるようになるにつれて、緑地は「緑化という建設」が行われるものになった、という。出現するという事態と、構造的に同じことである。山内さんは、緑地をもっと多元的に解釈し、評価の軸を増やしたりして「解きほぐす」必要があるんじゃないか、と述べている。山内さんによる、同じ本の別項「季節感のエンジニアリング:混植寄せ植えのパラドクス」とあわせて読むと、日本のオフィシャルな「緑化」の「内容」を成り立たせている事情や背景がよくわかって、事前協議の熱頭を冷やすにはお薦め。(誰に勧めてるんだよ)退社後、品川の高層ホテルのレセプションルームへ行く。今年から非常勤講師としてお世話になるところの、関東学院大学の建築学科の教員のパーティーにお呼ばれしたのだった。思ったよりも人数が多いことに驚く。今年で退官される先生方のご紹介・ご挨拶、および今年新規に着任する講師の皆さんのご紹介があった。建築学科は受験者数が減少しなかったそうで、昨今の大学事情からすると希有なケースである。なんと、赤松佳珠子さんとお会いした。僕の中で、当時の職場でバイトしていた女子大生の赤松さんと、C+Aのパートナーである赤松さんとの「像」のピントを合わせるのに苦労する(←東工大の久野先生からの突っ込み無用)。会場ではそれなりに堅苦しくしていたつもりだったのだが、中津さんに「この人は態度はでかいけど新人です」と紹介されてしまった。Blographyうわ。