知識よりも勇気ある行いを重んじる思想家である。働かずに研究だけしている者は、自(おの)ずから懐疑病に罹(かか)らざるを得ない。懐疑は確かに疾病である。神の労働園にその忠僕として働く者には、懐疑もなければ、無神論もない。人に親切をしてもらうのは楽しい。人に親切をするのは、さらに楽しい。人から親切を受けるのは難しい。人に親切を施すのは易しい。私達は、より易しい道を取って、より多く楽しむべきである。神よ、私はあなたに、私と私の家に幸いをお与えくださいとは祈りません。私達をあなたの属(もの)として使って下さいと祈ります。私達に良い物を与えて下さいとは祈りません。私達に、私達が有するすべての物をあなたに献げさせて下さいと祈ります。あなたが私達に与えて下さる最大の賜物は、遜(へりくだ)った要求しない心です。あなたは、イエス・キリストによって、この心を私達にお与え下さることを感謝します。裁くな人は大を知ることができるであろう。小を知ることができるであろう。星を知ることができるであろう。虫を知ることができるであろう。海と陸と、その中に在るすべての物を知ることができるであろう。人は人を知ることはできない。神だけが独り、人とその心とを知っておられる。人類の知識がその進歩の極みに達して、人類が人について正確に知ることは、誰でも神の前に立てば、罪人であるという一事に止まる。人は自分では、この事さえ知ることができなかった。神の啓示によって、この事を知ることができたのである。人が自ら人について知っていることはゼロである。それだから人は、相互を裁くべきではないのである。全集第18巻P146〜毒麦の比喩マタイ伝13章24〜30節、同36〜43節イエス他の比喩を彼等に提供して曰ひけるは、天国は其畑に良き種を播(ま)く所の人に譬(たと)へらるべし。人々の寝(いね)たる間に其敵来り、麦の中に毒麦(ジザニヤ)を播きて去れり。苗生出(はえいで)て実りたる時に、毒麦も亦現はれたり。主人の僕来りて曰ひけるは、主よ、汝は良き種を播き給ひしにあらずや。毒麦は何処(いずこ)より来りし乎(や)。彼れ僕に曰ひけるは、敵人(あだひと)此事を為せり。僕、主人に曰ひけるは、然らば我等の往きて之を刈斂(かりあつ)めんことを欲し給ふ乎と。彼曰ひけるは、否な、恐らくは汝等毒麦を刈斂(かりあつ)めんとして、之と共に麦をも抜かん。収穫まで両(ふた)つながら共に生長(そだ)たしめよ。収穫の期(とき)に我れ刈者(かるもの)に曰はん、先づ毒麦を刈斂(かりあつ)め、之を燬(や)かんために束に束ねよ、而(しか)して麦をば之を我が倉に収めよと。群衆を去りて後に彼れ家に入り給へり。弟子等彼に進来(すすみきた)り曰ひけるは、畑の毒麦の比喩(たとえ)を我等に解き給へと。彼れ答へて曰ひ給ひけるは、良き種を播く者は、人の子なり。良き種は、是れ天国の子等なり。毒麦(ジザニヤ)は悪魔の子なり。之を播く敵は悪魔なり。