始めてみませんか?雅楽、笙。(月)行ってきました、東京音大(2)お集まりの学生さんたちも、とても熱心に雅楽器の音に耳を傾けてくださっていました。本当に、雅楽の音も含め、邦楽の音に、生で接する機会が、音大生ですら、まず、ないんだ・・・と改めて感じました。「日本の」音楽大学なのに、なぜ、「日本の」音楽を勉強する機会がないのだろう???アメリカでも、フランスでもない、「日本の」音楽大学ですよ???たとえば、「モンゴルの」音楽大学があったとして、そこでバッハやショパンとか、洋楽ばかり教えているとしたら・・・おかしい、もったいない、と思いません?これ、日本人だから、モンゴル人だから、洋楽を勉強するのは、おかしい、という浅い論ではありません。絶対に、自国の音楽を学ばねば~!という訳ではありません。+(プラス)、自国の音楽も学べる、せめて、接することができるシステムがあってもいいのに!!!もちろん、「邦楽」というジャンルそのものが、「徒弟制度」的な師弟関係を基礎としていることが多く、大学のシステムに馴染みにくい、ということもあります。逆に徒弟制度を活かした、斬新なカリキュラムを組んで、邦楽科、あるいは日本の音楽・舞踊・舞などなど専門の大学があってもいいと思います。「音楽」=「洋楽(クラシック)」と、偏りすぎていますよね。仏教系の大学や神道系の大学で、もっと「正規の授業として、雅楽を教えるべき」では、、、と仏教や神道の歴史・美術をたどっていると、感じます。サークルとして存在する大学もいくつかあるようですが、楽器の実習と、歴史ぐらいは・・・日本に渡ってきた仏教の歴史はおそらく、雅楽なし、では語れませんし、読み解くこともできないと思います。神道の文化と「国風歌舞」は切り離すことができません。韓国や中国では、もっと自国の音楽を大事にしています。伝承を失いかけていた国だからこそ、大切になさっているんですよね。日本人として、考えること、しきりです。本日は、わたしも勉強になりました。☆ありがとうございました。本日も、わたくし、「てんねんぱわー炸裂」で申し訳ありませんでした。(0)Tweet行ってきました、東京音大。今日は伶楽舎、酒井麻椰さんのご依頼で、東京音大の教職のための授業の一環で、雅楽の演奏と説明をしてまいりました。わたしはお声がけいただいたのは、昨年に引き続き2回目です。)ご出席の生徒さんは40名弱?3回の授業で、日本音楽史を古代から近世まで、猛スピードで「駆け抜ける」もようです。わたしたちはその1回目。授業の時間が短いので、解説される先生も大変!改めて、雅楽って、洋楽的感覚はおろか、近世邦楽とも、まったく違った感覚、さらに異なる理論体系で成り立っている・・・と感じます。日本に、常にあった音楽、なのに・・・誰も知らなかった音楽。西洋クラシックの世界が、たとえ古楽であっても、その延長の「現代」の感覚から、解明していけないこともないのに対し、雅楽は、「別物」と考えないと、把握し損ねる?・・・という難しい話は抜きにして、若い学生さんたちに、生の音をお聞かせする場を作ってくださっている、内藤先生には心から感謝申し上げます。記事を分けてアップしますが、本日も、いろいろ考えさせられました。(日)アナログアンプおもちゃみたいなパワーアンプですが・・・PCにUSBでつないで、スピーカーから出力できるパワーアンプを購入。アナログ出力なんです。信じられないくらい高音質になりました。思いっきり年季が入っています、すみません。再生機は同じPCなのですが、音質の差は、絵や写真でいえば、「デジカメでとった写真」と、「パステル画の差」、でしょう(笑)。音のエッジのクリアさに関しては、PCにPC用のスピーカーをつないだほうがいいのかもしれません。「妙なリアルさ」が気持ち悪い?アナログアンプを間に介すと、クリアさを維持しながら、音の輪郭が柔らかくなり、しかも奥行きが出ました。自分のCDを含め、雅楽のCDも、笙の音がクリアさを失わず、広がり感がアップ。ピアノの音はちゃんと「弦」をハンマーが打っている音、暖かな音がします。「ハイパーリアリズムの絵画」と、「パステル画」の差?「妙にしらじらとした、平面的なほんものらしさ」と、「ぼやけている感じながら、全体の雰囲気が伝わる音」の差。なんていうことでしょう。デジカメと普通のカメラの差にも似ているでしょう。リッピングした上で、このアンプを通すと、さらに音がよくなるようです。ヘッドフォンも、いいものはすばらしくよいですし、耳を密閉して音のなかに入り込む快楽はありますが、やはりちゃんと空気を振動させ、音楽鑑賞しましょう(笑)。いう音質の、雅楽のCDを作りたいなあ。再生機の問題だけでなく、レコーディングの時点で。文京区内あるいはその近辺で、40人以下のスペースで、ミニ・コンサートができるような場所、ないでしょうか・・・もちろん、雅楽に関連したトークと演奏。狭いスペースですと、篳篥や笛は無理かもしれません。音的に可能でしたら、もちろん、入っていただきたいと思います。レンタル料が高いと持ち出しになりますので、そこそこの料金で借りられる場所ですと嬉しいです。月1連続講座、みたいなものを考えています。皆様にお伝えしたいことが、もうたまりにたまっています!!!情報提供、ウェルカムです。実は「重要なこと」と「重要ではないこと」の2種類しかないのではないだろうかと、思いついたとたん、気が楽になったあ、もちろん、今よく世で言われている、「ニュートラル」とかとはまた別の話ですよ・・・と、今ブログを書いているのは、間違いなく「重要なこと」です、はい。い石(しょうせき)って、「緑」なんですね・・・と、5月12日のわたしのブログhttps://sho3ku.cocolog-nifty.com/blog/2010/05/post-7b96.htmlをご覧になった生徒さんから。いえば、そうですねえ・・・「青石」と言い慣わしているから、そういうもの、と思っていましたが・・・「緑」です。日本語の青と緑って(笑)。(明らかに緑色の信号を「青」というごとし!)。翡翠のいろにも似ています。石を見る目がなくて、マラカイト(孔雀石)を必死で探していたときに、グリーンの翡翠を(あった!)と間違えてしまうことが、よくありました。笙の七不思議(・・・そんなにあるかな?わたしの造語です、笑)のひとつですが、この、石をすりおろして、リードに塗ろうと、「最初に」考えた人がいらしたわけです。して?と思いません?どんな人だったと思います?ある日、ふと、金属のリードに、塗ってみて、鳴らしてみた人が、実際にいたのです。そのとき、世界で、初めて、笙の音が鳴ったのです・・・感動しませんか?そして、昨日は、お稽古を始められて、まだ間もない生徒さんから。平調の曲の唱歌をすでに4曲、終えられたので、「では、双調の曲をやりましょう。「ソの音を唱歌で歌うのは、初めてです」とのご指摘・・・あれ?平調に、ソの音が・・・ない????今まで、気にしたことがありませんでした。「ソ」の音=笙の「十」の竹の音、そのものは、合奏では、普通に平調の曲で鳴らしています。普段、演奏のなかでは普通に吹いているのです。このご指摘は、ちょっと意外でした。双調の「十」と普通の「十」は合竹(和音)そのものが違うのですが・・・経過音としてさえ、平調では「ソ」の音、出てきませんよね。mode)の問題では、ありますが・・・そういえば、壱越調でも、ソの音、ないような・・・???生徒さんからのご指摘、とても勉強になります。東京音大の授業の一環で、デモンストレーション演奏に伺います(学生さん対象)。越天楽の説明やら、ですが、えっ、嘉辰の実技指導?聞いていないぞ~~~。(木)春と修羅わたくしといふ現象は仮定された有機交流電燈のひとつの青い照明です(あらゆる透明な幽霊の複合体)-宮沢賢治の「春と修羅」の序から中学生の頃、この詩集に出会った予感で、からだ中がさわさわした毎日毎日、このフレーズを心のなかで復唱したわたしのCD「祈りの海へ・・・」は当初、宮沢賢治の詩も、朗読に入れる予定でした。音楽もそれにあわせて、神道系に近い音楽(笙、歌、笛など)を構想していました。暖かい、土の香りがする音楽も、あの1枚に入れたかったのです。それでキリスト教系の朗読「アッシジの聖フランチェスコ」、仏教の「読経」、神道と3つの宗教(神道が宗教かどうかという論は置いておいて)、のバランスを1枚のCDのなかでとるつもりでした。次のCDがどのようになるかわかりませんが、作りたいと思っています。宮沢賢治さんの詩は(たとえ、言葉として入れられなくても)、わたしの音の世界のなかに、十分入ってくると思います。調律中の楽器ですが、仕上げ(音の調整)にかかっているところで、煮竹が割れました。「煤竹」と似ていますが、「煮竹」は非常に割れやすいです。長い年月をかけて、農家などの囲炉裏やかまどの上で、煤がかかった黒さではなく、煮竹は「酸化」した竹の黒さ、です。文字通り、酢を入れて「煮る」そうです。鉄分も加えて、酸化させるとか。自然な煤竹は柔らかいこげ茶色ですが、煮竹は、ほとんど黒に近い茶色です。竹が弱っていることが多く、調律の仕事をする人たちの間では、「煮竹」は直していくうちに、もろもろと割れることが多い、、、というのが定説です。(注・ただし、いつごろ製作された楽器か、また、もともとの竹の質などにもよります。すごくよい音が出ている、しっかりした煮竹の笙もありますので、お持ちのかた、どうかご安心を。わたしも何管か、調律をしたこともあります。圧倒的に弱い管が多いのは事実です)。割れてもよろしいでしょうか・・・ということをご説明申し上げた上でお預かりした管で、口金もとれてしまったり、すでにたくさんの竹の側面が、和紙その他で補修されていました。がたがきていた・・・といえる管です。それでも、ここまでぽろっと割れると、ショックです。最初の作業中から、ぽろぽろと、側面がかけらのようになり、落ちてきたりしてはいたのですが・・・なんとか、継ぐことはできそうですが・・・やれやれ、です。最後の工程でこういうことが起こると、やはり、ショックは大きい。(水)森さ~ん、(伝言)先日は、メールをありがとうございました。手術は、無事に終えられ、順調に回復されていると思いますが、お加減はいかがですか?本当に、落ち着かれてからで結構です、よくなったらメールくださいね。「Hagoromo」の上映、とても楽しみにしています!それでは。「もう自分では、どうにもならない!」と思っていたことが、すすす・・・とうまく流れていきます。「携帯からのアクセス数」「過去30日」というのを見て・・・びっくり。゚この数は尋常ではありません。PCからのアクセスは最近100件を超えることはざらなのですが、「携帯から」はさすがに少なくて、大体10から100の間を行ったりきたり。この日だけ突出しています。(0)Tweet気温差、激しいですね。昨日のように気温が一気にあがると、植物もぐったりです。近所の垣根の満開のバラがやや辛そうでしたが、今朝のように気温が落ち着き、小雨も降っていると、しっとり潤っていました。一重のバラは終わりかけていましたが、それでも湿度のなかで色鮮やか、小さなバラは、まだまだ、満面の笑みを浮かべているように、咲き誇っていました。昨年も書きましたが、この時期、笙がかびないように気をつけましょう。一度かび菌が繁殖してしまうと、根絶はむずかしいようです。湿度の多い状態で、楽器を袋に入れ、ケースにしまわないこと。楽器を輸送する際(最近はだいぶ宅配便などで楽器を送っても、大丈夫な時代になりました)、保護のため、とはいえ、いわゆる「ぷちぷち」のようなもので楽器をくるみっぱなしにしないこと。お茶のカテキンがいいらしい、とは書きましたが、わたしもまだ、どれくらいの濃度のものをどれくらい塗布すれば効果があるのか、わかりません。煮竹などは割れる可能性もあるので、つかえませんし、白竹も、シミにならないかどうか。(土)ふう・・・ほとんど、止まりそうなパソコンで、映像が編集できないかと、苦闘中です。(楽器の調律も抱えながら・・・)。Picasa、ダウンロードしてみましたが、怪しいなあ・・・しっかり情報を収集されそう(笑)。ストリートビューでも、物議をかもしていますしね。google、Sonyと合併だそうですが・・・どうか、情報の管理とコントロールはしっかりしてください。うちのPCは、光学ドライブが映像が書き込めない方式・・・だったのですが、書き込めるようにできるソフトがあるようです(有料)。・・・ので、途中で止めました。(木)「きぼうのいえ」へのご寄付は・・・(振込先が変わりました。)以前、当ブログでもお伝えしました、「きぼうのいえ」さんへのご寄付ですが、振込先が変わりました。きぼうのいえインターネットからの寄付も、お始めになられたようです。http://www.kibounoie.info/kifu.html山谷のホスピス「きぼうのいえ」とのご縁によって出来たCD「祈りの海へ・・・」。チャリティーも続いています。今後ともどうぞよろしくお願いいたします。(0)Tweet篳篥教室始めました。伊藤の笙の教室とは別に、篳篥の先生をお招きして篳篥教室を始めました。場所は文京区内施設です。ご興味がおありのかたは、ご連絡先のお電話番号と氏名をお書き添えの上、お問い合わせください。篳篥だけの単独受講もできます。(水)シンセ・・・(無精者のひとり言)曲のアイディアが浮かんできているのですが、音律の問題、調の問題もあって、なかなか他の楽器と試すことが難しいです。基本的に実際に音を出して、それに笙を重ねていくやりかたをとっているので、どんな楽器でも実音を鳴らしたいです。いって、毎回、演奏者にいらしていただくわけにもいかないですし。サンプルとして手元にある音が(CDなど)、笙で吹けない調ですと、ほとんどお話になりません。実際に、シンセの音を使う使わないは別として、トライアルのために、シンセがあると非常に便利です。