09:41​大牟田神社このホームページの記事写真の無断転載を禁じます。祇園祭と言えば京都の八坂神社がはじまりでありまして、その祭りが行われたのは、平安京に都が定められた延暦13年(794年)から75年目に当たる貞観11年(869年)のことでした。以来、京の町衆の手によって護持継承され、中世応仁の乱で一時中断したときも、祇園祭が再興されるにともなって都も復興し、祇園祭が京都の活性化の役割を果たしました。この京都の八坂神社を始め、全国で6、7、8月に行われる祭りが祇園祭といい、それぞれの御輿を担いで海や川を渡ったり、山車・山鉾を引き廻します。夏の疫病退散や五穀豊穣を願う祭です。武速須佐之男(たけはやすさのおのみこと)】と申し上げます。神名の訳は、強さを現す「タケ」「ハヤ」に清浄を現す「スサ」を組み合わせてあるもので、強いお祓いの神という意味があります。素盞嗚尊は、天照大御神の御弟神で、高天原において罪穢を犯されて、この地上の國に追放されました、それはまさに、この地上の國の人々にあらゆる罪穢を背負わされた御姿でした。私たちは、誰しも平和に暮らしたいと願いを持っています。全国各地の夏祭りは、夏を無事に大過なく過ごしたいという、民衆の願いを現している祭なのです。祇園祭は年中行事中最も勇壮な神事です。6つの山があり、他にも渡瀬、江浦、中島などでも見られます。祈願する大祭典でもあります。大牟田神社の御祭神が祀られたのは天文7年(1538年)ですが、寛永17年(1640年)三池に八剱神社が祀られた後にいつの頃よりか当地区でも大蛇祇園祭が行われるようになりました。成り立っており、これは秀吉の朝鮮出兵(文禄元年、1592年)肥前の国名護屋城出陣の時に奏されたことが始まりと伝えられています。この勇壮な囃子は出陣行進曲でもあったのでしょう。御神体である大蛇の口に、子供を「かませる」と、その子の一年間の無病息災になると考えられ、泣くほどに御利益があると伝えられています。毎年、子供の健康と成長を願う両親家族が競うように「かませ」に集まります。古来より農業を重要と考えていた先祖達は、水を大切にし、水の神として「龍」「蛇」を敬っており、その龍の火焔から、大蛇の口より火を吐くものと考えられております。本来は、その様なことより、口から火を吐くのが慣わしであったが、現在は山全体から、火を吐き出すようになりました。