2019/10/1100:102059/江崎道朗2017年8月著の悲惨と無惨24。akizukirei江崎道朗・コミンテルンの謀略と日本の敗戦(PHP新書、2017)。恥ずかしく感じなければならない。----1p.13-「聖徳太子以来の政治的伝統」。3p.352-「聖徳太子以来の五箇条の御誓文、...へと至る『本来の日本』」。4p.404-「聖徳太子の十七条憲法以来のわが国の政治のあり方」。このように何度も出てくる聖徳太子以来の日本の政治的伝統が、江崎道朗によると<保守自由主義>だ。立ち入って読むと分かる第二は、この「聖徳太子」または「十七条憲法」というのは、聖徳太子の「政治思想」全体でも、十七条憲法の全体の「精神」でもなく、後者の十七条憲法の、ある特定の条の一部を意味する、ということだ。聖徳太子の「実在」性や日本書記に全文の記載のある<十七条憲法>の作成者・作成時期については周知のように議論があるところだが、江崎道朗はそれらをいっさい無視しているので、<聖徳太子が十七条憲法を執筆した>という前提で、つまりは彼と同じ立場に立って、論評を進める。小田村寅次郎らは聖徳太子から学んだ、とかその十七条憲法から学んだ、と何度も叙述されているので、上記のように聖徳太子の考え全体や十七条憲法全体から「保守自由主義」が導かれている、と想定しがちになるが、それは、この著の読み方としては、誤っている。十七条の憲法というくらいだから、第17条までの条数があり条文がある。有名なのは第1条の冒頭の「和を以て貴しとなし...」だが、あくまで通説的にだろうが、第2条は<仏教>、第3条は<天皇>への崇敬を求めるものだとされる。第1条は一口では「和」だが、<日本教>・<日本精神>を示すとか、さらにこの条との関係で<神道>が言及されることもある。江崎道朗が言及しているのは、しかし、第1条でも(仏教の第2条を飛ばして)第3条でもない。