runaさんとは知り合いだったそうですね。いいかげんな事ばかり書いているブログですが、今後ともよろしくお願いします。今日高尾さんのブログをリンクさせていただきましたのでご連絡させていただきます。総合歴史研究会の方でも高尾さんのブログを紹介させていただきました。今後とも何卒よろしくお願い申し上げます。12:31ご丁寧にご報告、ありがとうございました。こちらこそよろしくご教示ください。08:27はじめまして。このサイトにたどりついた者ですが、この土曜日にくずし字の講座が開かれるとのこと。知識がまったくない超・初心者でも、参加して大丈夫でしょうか...。興味はあるのですが、独学ではすぐに挫折しそうなので、手をだせずにいました。できれば今回、参加させていただきたく思っています。当日持参したほうがよいものがあればお教えください。10:04むしろ超・初心者のための講座です。持参したほうがいいものはありません。)はお持ちになるといいでしょう。先日はコメント&リンクをありがとうございました。返信が遅くなりまして大変申し訳ありません。先日、かやぶんのサイトをリニューアルし、こちらからもリンクを貼らせていただきました。ワンコイン講座、面白そうですね!古文書を学ぶ集まりは、当研究所の会員さんたちが行っていますが、私にはとても難しくて歯が立ちません...。19:17わざわざお書き込みありがとうございます。リンク、ありがとうございました。「ワン・コイン」というと「えっ、どういうこと?」とひとは驚きます。それであとから「なるほど1回500円ってことなのね...」となります。100円ショップの講座版という感覚でしょうか。23:03たしかに、わずかに残っている人別帳でも、ある一区画にAさん・Bさん・Cさん・Dさん......が住んでいたことまでは、ちゃんとわかります。その区画の中では、もしも現地の考古発掘などでどのような位置関係で建物が並んでいたかが判明したとしても、それらと人別帳にでてくる家がどのように結びつくのかまでは、判明しないのです。四谷塩町の論文に地図が載っています、それをみて頂ければわかると思います。00:05西倉さま、コメント拝受いたしました。メールを送信させて頂きました。17:01今年もよろしくお願いいたします。高尾さん、体調はいかがですか。22:37ありがとう。何とか生き返りました。森逸郎先生がいらっしゃいます。してご存じでしょうか。先日今週末のシンポの打ち合わせにお見えになった際、「資料」のことを伺いました。現在は公害関係資料だけ抜き取って、四日市市の(県にも同様の名前の施設があるそうなので紛らわしいらしいです)環境学習センターに保管してあるとのことでした。大問題が一つあって、公害資料の重要な中核を為す資料が裁判に使用され、証拠品として押収されている上、既に廃棄の年限を過ぎ、どうなっているのか分からないとのこと。この前までは分室に保管されていたが、この分室が建て替えられ、その再「処分」された可能性も十分あるとのことでした。裁判により多くの資料が散逸しているのではという懸念もされていました。お詳しいことが必要でしたらお申し付け下さい。連絡先などお伝えいたします。高尾家のことについてもよくご存じで、本居宣長との姻戚関係があるのではとのご指摘でした。無知な私はただただ驚いていただけでした。以上取り急ぎご報告まで。して連絡しようかと迷ったのですが、これでも連絡が付きましたでしょうか。メールでも頂ければ幸いです。いつか四日市でお目にかかれる日を楽しみに。02:53ありがとうございます。裁判史料については詳しくないのですが、貴重なのだという説明をうけ、みせてもいただき、それで興味をもったわけです。わたしは旧市史編纂室にあった江戸・明治初期の史料のコピー群を閲覧させていただきました。わたしの高尾家は、本居家と姻戚関係にあった高尾九兵衛(士分なので「くひょうえ」と発音します)以前に分かれた家ですから、本居とは関係のない高尾家です。御本家九兵衛家にも訪問したことがありますが、「史料は焼けてしまった」とのことでした。近世初期ですが、高尾家はもともと「善左衛門」を世襲名とし、ほかにも「善太夫」など、「善」の字をつけていました。わたしの名前「善希」もその名残りで、一族の多くが「善」の字を冠します。わたしの弟は「善」の字をもちませんが、わたしの長男には「善」の字を与えました。09:51江戸博でのご講演大変有難うございました。素人にも非常に解かり易くお話いただき、お蔭様で当時の赤尾の様子を立体的に垣間見ることが出来ました。母も大変恐縮しておりました。時間をみて田島様にも是非ご紹介頂けたらと思います。今後とも宜しくお願いいたします。22:07こちらこそありがとうございました。赤尾は野も川もきれいでのどかでいい土地柄ですね。そこでむかしの百姓のいろいろなドラマがあったと想像すると、不思議な感じにとらわれます。以前来訪させていただいたとき、田島さんのおばあちゃんがおげんきでしたが、いまどうされているでしょうか。これからいろいろご教示くださいませ。22:19こんにちわ。仙台ではNPOほっとスペース縁が残り少ない近世・近代遺産の活用を進めていることを知り体験してきました。小生は中世を勉強してるものですが、最近、古い町並みをめぐったりすると、近世が分からないとだめといまさら気がつき勉強を始めようとしてここにたどり着きました。10:54ブログ拝見いたしました。おもしろそうな活動ですね。こちらこそご教示ください。13:07高尾さん、久しぶりです。ワンコイン古文書講座は人数が増えてきていますね。03:48ワンコイン古文書講座は今週の土曜ですね。江戸東京博物館の企画展示もこの週末まで。遺物が展示されています。詳しくは国会・衆議院ホームページより。07:18江戸の住人さん、どうも。気を落とさずに頑張ってくだされ。勉強しなきゃだめですよ。08:21今日(金曜)、高尾さんの職場に寄るかもしれません。時間次第ですが...以前お尋ねした土取場の話ですが、そこの資料館に午後行くので公文書館にも寄れると思います。ついでに憲政記念館と江戸東京博物館にも行こうかと思うが、江戸博の方は夜間開館なので行けるが、憲政記念館は閉館が早い上に土日祝が休館。そのかわり無料なので気軽に入れます。02:26金曜日(きょう)出勤しております。08:18初めまして。江戸時代のことを調べていて、こちらのブログに辿り着きました。ひとつ質問なのですが、大名が移動のために乗っていた籠なんですが、「そこに亡骸を入れて運んだ」ということは(可能性としてでも)あるのでしょうか?とても変な質問ですいません!僕は、以前ふと思ったので。文献か何かで、そういう事例みたいなものが書かれていたらいいのですが。05:13初めまして。江戸時代のことを調べていて、こちらのブログに辿り着きました。ひとつ質問なのですが、大名が移動のために乗っていた籠なんですが、「そこに亡骸を入れて運んだ」ということは(可能性としてでも)あるのでしょうか?とても変な質問ですいません!僕は、以前ふと思ったので。文献か何かで、そういう事例みたいなものが書かれていたらいいのですが。05:13ごめんなさい、わかりません。しっていそうなひとにちょっと聞いてみましょうか。浅野内匠頭が江戸城松の廊下で吉良上野介へ刃傷に及び、切腹・御家断絶を言い渡され、赤穂浪士たちが吉良邸へ討ち入った赤穂事件。前回は殿中刃傷でしたが、今回は、隣藩の岡山藩が派遣した忍びの報告などを中心に、赤穂城明け渡しをとりあげます。殿中刃傷から一ヵ月ほどで、赤穂藩士は家を追われ、藩士の身分を失い、離散することになりました。大名改易の具体的イメージが描ければと思います。1785)が刊行されました。討ち入りの成功を前提に「勧善懲悪」の物語として赤穂事件を描くのではなく、御家が再興されるかどうかもわからない、討ち入りがいつ実現するのかもわからない、といったリアルタイムの感覚で、それぞれに人生を選択していく赤穂浪士の姿をとらえようとしたものです。われわれはまだ本当の”姿”を知らない...。いま明らかにされる赤穂事件、衝撃の事実!」です。ご希望の方には、講座当日受付にて285円割引の¥1500でお分けしますので、よかったらどうぞ。21:18エントリーに書き加えておきました。ありがとうございました。22:17はじめまして。私は文化財の修復を生業としています。江戸時代の銅製品を修復するなかで、ある調べものをしているうちに貴ブログにたどり着きました。失礼とは存じましたが、他に頼りになる所も人も居りませんので、思い切ってお尋ねします。1、「はんだ」が何時から使われていたかを調べています。02:39はんだ......うーん、わかりませんね。辞書類や随筆索引やら古事類苑やらをめくってみてわからないのでしたら、もうその専門のひとではないとわかりません。2の江戸時代初期というのも、史料がすくないので。ご質問は、文献史学というよりも、考古学のひとにお聞きした方がいいと思います。インターネット界の考古学の諸賢、http://a.hatena.ne.jp/yoshikitakao/?gid=249686これだけいらっしゃいますが、何方かにお聞きになってみては如何でしょうか。08:30早々の御返事ありがとうございました。貝原益軒と歌舞伎のなかぐらいしかないとのことでした。「はんだ」そのものは、宝永七年の銘のある作品ですでに分析によって確認しています。そのはんだが当初から使用されたのか、後補なのかが問題となっています。考古学的な層位学で確認するのではなく、文献上でのはんだの存在を確認しようとしているところです。なにぶんにも江戸期のことには疎く、おっしゃられる「辞書類や随筆索引」がどのようなものかすらわかりません。「古事類苑」はわかりますが、特に「随筆索引」というと、どんな随筆があって、索引が存在するのでしょうか?もしそのような分野のサイとがあれば、御教え頂けるとありがたいです。何度も,不躾な御願いもうしわけありませんが、よろしくお願いします。ご興味がありましたら,本作品についての資料をお送りいたします。21:26いやはや、困りました(^_^;)。なるともう当方にとってはお手上げですね。これ以上お調べになるとなれば、個々人の研究・調査の領域になってしまいます。ご関心の旨はわかりましたので、jこれからちょっと気をつけて史料を読んでみましょう。お役に立てず、申し訳ございません。諸随筆の索引集(古い本なのですが)があります。17:28以前はんだの事でご教授頂いたものです。その節はありがとうございました。随筆の件で御礼を書いたのですが,うまくかきこめなかったようです。そのご、日本国語大辞典の例文なども参考にして,探していますが、今のところ,大辞典の例文以外、随筆の中では見つける事が出来ません。大辞典の例文として「尤双紙」が載っていたので,見てみました。この「はんだ」は文脈からいって求めている「はんだ」のことかなという気がしました。調べようと思っています。ご教授ありがとうございました。00:33お役にたてませんですみませんでした。09:16はじめまして。場違いでしたらお許し下さい。私の曾祖母の父(江戸時代後期)は、彦太夫という名前なのですが、当時は○○太夫という呼称は多かったのでしょうか。何かご存知でしたらご教授頂きたく、書き込み致しました。15:37「太夫」は多いですね。08:36高尾さん、ご無沙汰しております。最近いかがお過ごしですか?今月中、高尾さんの職場へうかがえると思います。16:07こちらこそご無沙汰しております。出張に行っていたので、お返事が遅れ、失礼しました。11:54江戸の町の人口分布は、なかなか難しいようです。江戸全体についてさえ、史料が不足しているので、おおまかなこと以外は、よくわかっていません。南和男さんの本は如何でしょう。手前味噌で恐縮ですが、わたしはちょうどいま、江戸時代の巣鴨町の景観復元を考えています(拙稿は「交通史研究」61号)。http://takaoyoshiki.cocolog-nifty.com/edojidai/2006/01/post_c7c3.htmlそのうえ、いろいろな古地図を比較統合することも考えています。20:30そうでしたか。巣鴨も調査をさぼっておりますので焦っております。先日貴重な発見がありました。08:31高尾さん、こんにちは。最近こちらのブログを発見し、ワン・コイン古文書講座というものが開催されているのを知りました。参加費がワン・コインというのも驚きですが、平日になかなか休めない社会人には土曜日開催というのもありがたい事です。次回(第11回)はいつ頃の開催予定か決まっておりますでしょうか?私が古文書講座に興味を持ったつまらない理由を聞いて下さい。数年前から様々な時代小説を読みあさっていたためか、庶民が元気に暮らしていた江戸時代(とくに後期)に興味を持ち始めたのが最初になります。小説を読み進めているうち、古地図を眺めながら登場人物の住むエリアから事件現場までの道筋を文中から探り、遠い過去の暮らしを思い描くという楽しみを見つけました。そのうち、小説などの架空の物語ではなく、リアルな出来事を調べてみたいという欲求が生まれたんです。学生の頃は、課題以外で自ら進んで調べようなんて熱心さは欠片もなかったのに、おかしなものですね(~o~)今は、古文書を読めるようになったらもっと江戸時代に実際に生きていた人々の気持ちに近づけるような気がしています。12:32コメントありがとうございました。わたしも歴史小説から歴史学に入りましたので、深川さんのご意見に違和感はありません。歴史小説とリアルな出来事の間の差は、仰るように、確かにあるのです。それがどういうものか、実際に講座を聞いて感じて頂きたいと思います。次回はちょっと決めかねています。ちかいうちに開講したいと考えています。22:50久しぶりに今度、高尾さんの職場へ行きます。展示依頼ががありました。巣鴨にお詳しい高尾さんからの紹介ではと推察いたしましたが...今後ともよろしくお願いいたします。21:21こんにちは。