誓偈」)と誓いたもうた仏の大いなる名告りであります。思えば、仏はみ名であり、み名は仏そのものなのです。真の力は仏の命を得てこそであります。罪業のなかで流転する故にこそ、仏の智慧は無辺際であります。知られたとき、念仏申さるる人生が開かれるのです。陀仏と申さるる身になったのだと気づかされるのです。生に確かな悦びと力を得ることであると知ることが出来ます。持ち得てこそ「無碍の一道」を歩むことができるのです。