1丁目10番1号、03・3563・0245)に、仕事の打ち合わせで行った。ホームページにこう書いてあった。「サンドイッチは、11:00からの限定30食となります。前日までにご予約がお済みでないお客様は先着順となりますのでお早めにご来店ください。前日に2人分、予約した。このサンドイッチは1950年に銀座・並木通り沿いにサンドウィッチパーラーとしてオープンした「赤トンボ」のサンドイッチだ。昨年6月29日、レストラン営業を終了。山本ビル本館1階)に移転して、サンドイッチの販売のみになった。このサンドイッチが食べられるという。絵も飾られ、気持ちのいい空間。先にコーヒーを飲んで、打ち合わせの相手を待った。相手が到着してから、サンドイッチを持ってきてもらった。\1200各界の著名人に愛されるサンドイッチの名店「赤トンボ」が当店の為だけに作ったタマゴ、ハム、野菜、ローストビーフ、ポークカツ、エビフライ、ツナの8種類の具材の、上品な一口サイズのサンドイッチです。\1200各界の著名人に愛されるサンドイッチの名店「赤トンボ」が当店の為だけに作りました。低脂肪、高タンパクなチキンささ身をオニオン&セロリサラダで和え、さっくりとトーストしたライ麦パンに挟んだ香りのいいヘルシーなサンドイッチです。二つのサンドイッチを合わせてそれぞれの皿に入れて出してくれた。「混んでいるときは1時間」という約束はあるものの、コーヒーはお代わり自由。打ち合わせがゆっくりできた。(B1出口/高島屋口)、どの駅からも徒歩5分。打ち合わせには最高の場所だ。休館日は美術館休館日(月曜休館、祝日の場合は開館)。葉石かおり著『じじいリテラシー』(星海社新書、2012年2月23日発行)を読んだ。中高年世代と若者世代のコミュニケーションギャップは大きい。組織では中高年にかわいがられなければ、いい仕事にはありつけない。そこで中高年、若者から見れば「じじい」の攻略法を学びましょう、というのがこの本だ。会社に生息するじじいたちを・オレオレじじい・うんちくじじい・肉食じじい・茶坊主じじい・9時5時じじい・耕作じじいの6タイプに分類。「タイプごとのじじいに合った実践的かつ効果的な転がし方、いえ、リテラシーを網羅しています」。「本書を読み進めるうちに、憎いと思っていたじじいに愛おしささえ覚えていくことでしょう。実はこの『愛』こそが、じじいリテラシーに欠かせないファクターなのです」。「話のほとんどは自慢話で、主語は常に『オレ』」。「大きな世界ではなく、小さな世界に君臨することを望んでいますので、華を持たせてあげるように心がければ、扱い方は非常に簡単です」。完全にじじいを馬鹿にしている本かと思いきや、さすが「リテラシー」というだけあって、きちんとそのじじいのいいところも分析し、攻め方を指南する。「一見、どうしようもないようなことばかりを自慢しているように見えるじじいですが、実は、キチンと仕事のうえで有利になる自慢をしていたりもするのです」「その証拠として、自慢上手なじじいには必ずと言っていいほどそれなりの役職がついています。大勢いる職場でそれなりの役職が欲しいと思ったら、他の人より抜きん出なくてはなりません」「そこで必要なのが、自慢というアピールです」。「雑談をしながら巧みに自慢を紛れ込ませ」る方法などを実例を挙げて解説している。じじいの褒め方も具体的。「人の口を介して褒める」テクニックをすすめる。「オレオレじじいには『話をどこまでも広げて収拾がつかない』という恐ろしい必殺ワザがあり、これをどういなすかによって仕事の効率が変わると言ってもいいでしょう」。そのワザが「キャッチ&クイックリターン法」。「相手の話をまず受け止め、すぐに話を本題に戻すテクニック」だ。したじじいを攻略するのに有効なのが「酒場活動」で、そのノウハウも示すが、「ここまでしつこく『じじいと飲め』と言っても『じじいと飲むなんて時間のムダ』と頑なに拒否する人がいます」「こういうタイプの多くは、年上のじじいに敬意を払うことは一切なく、あいさつも申し訳程度。すべてにおいて『自分のほうがじじいいより上』と思い込んでいます」「血気盛んで向上心がある若い世代にありがちですが、経験豊富なじじい世代からしてみると、ただの『勘違い野郎』にしか見えません」。このあたりから想定読者に切り込むワザを見せる葉石さん。ないのにビッグになることを夢見ていることです」「一見、『オレ好き』のオレオレじじい同類のように見えますが、大きな違いは『協調性』が皆無だということ」「一方のオレオレじじいは目には見えにくくとも、協調性を非常に大事にしています」。「会社という枠のなかで自分のやりたいことをしたいと思うなら、まずは上司であるじじいありきです」。「仕事は大してできないくせに、『へ~』と感心する雑学にだけはめっぽう強いじじいです」。「『すご~い、そんなこと知りませんでした!』という驚嘆が混じった言葉がなによりの好物の、にくめないじじいです」。うんちくじじいと付き合うために必要なのが、「『8の共感・2の質問』による、うんちくを流すテクニック」だ。質問には「私」という主語をつける。「質問を投げかける歳は、『それって私はこう思うんですけれど、間違ってますか?』『私はこう感じたんですが、本当のところはどうなんでしょう?』という具合に、自分を主とした形で質問してあげると、安堵して気持ちよく話してくれる」。葉石さんは「昨今の若い世代には、...うんちくによるコミュニケーションを強くおすすめします」「ちょっとしたうんちくさえ知っていれば、話のきっかけなんていくらでもつかめますし、スムーズな会話も夢ではありません」。「ものは考えよう、うんちくじじいは使いようなのです」。「日々迫りくる自分の老いを認めず、やたら若さに執着します」「自他共に認める女好きで、男に厳しく女に優しい」。「基本的にはおもしろがりの楽天家なので、味方につけると素晴らしい援護射撃をしてくれます」。「昨今、不況が長引いているせいか、こうした元気なじじいは絶滅危惧種に認定されつつありますが、バブル時代にはどの会社にもいたものです」。「肉食じじいにとって、女房役にならない男性部下は鬱陶しいだけなのです」「じじいが職場でいちばん求めているのもまた、整理整頓能力なのです」「じじいが思いつきで言った言葉を拾い集めて整理し、見目の良い企画書を作って渡してあげれば、喜ぶこと間違いなしです」。「肉食じじいの出世欲は入社した当時のまま」「ですので、出世の邪魔になる男性部下を徹底的に嫌います」「具体的に言えば、要領が悪くて、じじいの足を引っ張る部下のこと」。空気を読める人」「言われる前にやる」人であることが必要だ。女性の部下の場合はどうか。肉食じじいは女好きだが「『女好きだから、女を武器にする』というのは、あまりに短絡的です」「仕事のパートナーとして選ばれるためには...自分の意思をしっかりと主張できる凛々しさが必要となります」。「女に次ぎ、肉食じじいが好むもの。それは『VIP待遇』です」「『執事』になりきるのです」。「肉食じじいは、『男女7人夏物語』や『東京ラブストーリー』といったトレンディドラマ...にもっとも影響を受けた世代」「日常のなかにドラマのような強い刺激を求めているのです」「若さを武器に青さを前面に出したアツさを見せつけ、『オレにもこんな若い頃があったなあ......』と親近感を持たせる」ことが必要だという。「大して仕事もできないのに良いポジションにいて、上司にかわいがられているのが、茶坊主じじいの大きな特徴です」。「出世のためなら手段を選びません。していても、掌を返すように突然裏切られることもあるので、最新の注意が必要です」。「もっとも気をつけたいのが『警戒心を忘れない』ということ」。「オネエは自分が小ばかにされていることを知りつつ、自虐的なまでに自分を落とし込むことができる天才です」「そんな彼女たちに学びたいのが『バカを演じる』テクニック」。「突出した才能があるワケでもなく、勤務態度はいたって真面目で、与えられた仕事は期日内にキチンとアップする。やる気はあるけど、我が強くなく、上司の言うことにはけっして逆らわず、何事も素直に聞く。茶坊主じじいは、そういうタイプを『使えるヤツ』として好みます」。「与えられた仕事以外はせず、就業時間中にパソコンゲームに熱中したり、『外出する』と言っては喫茶店やパチンコ屋に入り浸る。それでいて定時になると、『待ってました!』とばかりにとっととタイムカードを押して帰宅する」。「『好きなフリをする』こと」。「このじじいの場合はオフィスのなかだけで十分です。プライベートエリアにはキチンと『結界』を張り、じじいを寄せつけないよう心がけてください」。「仲良くしつつ、自分の情報はできるだけ明かさないこと」「ポイントは、最初に軽く否定したあと、じじいに同じような質問を振り、笑顔を浮かべながら真相を煙に巻くことです」。「好きなフリをしてよい関係を築いたら、今度は『じじいを研究する』といった少し高度なリテラシーを身につけてほしいのです」「9時5時じじいをよく研究することで、個人攻撃の罠から脱却し、もっと幅広く深い『視点』を身につけることができるようになるのです。それは自分が9時5時じじいにならないためだけでなく、将来、自分が管理職や経営者になったときにも必要になってくる視点です」。「9時5時じじいの行動にイラッっとして目をそむけるのではなく、ダメ社員のサンプルとして研究し、自分に当てはめて考えてみることで、反面教師としてさらなる成長をうながす――そう考えれば、9時5時じじいとの出会いも無駄にはならないのです」。「人望が厚く、『私もあんなふうになりたい』と誰もが憧れを抱く、じじい界のスーパーヒーローです」。「あきらめない行動」「いつも素直な心で応じる」「損得勘定で動かない」「『ありがとう』は必ず2回言う」「デカい『夢』を語る」。耕作じじいがもっとも嫌うことは「主体性がないこと」。「自分の前提条件を相手に押しつける」こと。「耕作じじいをはじめ、自分であげた企画を次から次へと形にし、結果を出して出世している人は、間違いなく『社内ロビー活動』を行っていると言っても過言ではありません」。「同期が知り合いのいない部署に異動したら、まっさきに『通う』ようにしましょう」。積み重ねた30代で、ようやく自分がやりたいことを主張する――」。会社は、ありとあらゆる人間関係が用意されている便利な場所だと思う。現代の若者は気の合う仲間同士で付き合えばいいと考える傾向が強いが、「異文化」との交流は避けて通れない道だ。くだらない相手だと思っても、組織が作った会社人間の類型を研究することは、組織を改革するヒントになる。今の若者は新しい時代の発想を持っていると思うが、中高年の知恵が役に立たないかと言えば、そうではないはずだ。じじいが若者リテラシーを、若者がじじいリテラシーを語学を学ぶように学び、交流を深めることが、ハイブリッドな組織を作り、日本を強くしていくことにつながるのではないかと思った。平成生まれは何を考えているのか』(朝日新書、2012年12月30日発行)を読んだ。1990年代半ば以降、IT(情報技術)化やグローバル化が急速に進行。日本の経済、社会の構造はガラリと変わり、大学を出れば正社員で働ける時代ではなくなってしまった。普通に勤めも、一生安定してそこそこの給料をもらえる時代ではなくなってしまった。ヨーロッパは不安定ななかでも社会保障が下支えしているが、社会保障への方針が定まらない日本では不安定な部分が結果的にすべて若者に押し付けられている。日本では高齢者の割合が増え、超高齢社会をどう乗り切るかという問題とともに、若者の現在の苦境を救わなければ、日本の明るい未来はないという状況になっている。そんなときに社会保障をめぐる世代間の対立や、価値観の相違による世代間の断絶が進んでいる。中高年と若者の間の精神的、経済的な垣根は取っ払わなければならないと思っているときに、この本とめぐり合った。この本で、香山さんはいまの若者とかつての若者の置かれた環境や価値観がどう異なっているか、それぞれがどのようにコミュニケーションを深め、歩み寄っていくべきかを論じている。感じたのは、若者は、生きづらい現代社会をしっかり生き抜いていこうと考え、とても合理的に生きようとしていることだ。一方で、中高年世代の価値観はいまだに高度成長期のころと大きくは変わらず、コミュニケーションが成立していない。進めていくべきであると言う。若者は、将来に備え、消費行動が慎重だ。環境問題などへの意識は高く、健康志向も高い。「若者のクルマばなれ」。研究』(東洋経済新報社、2009年)の中で、いまの若者が直面している経済状況として、『将来が不安』『収入の見通しがよくない』『低収入層が増えている』の三つをあげている」「彼らにとっては、『節約すること』『待って安くなってから買うこと』が常識になっている」。「貯金好き」も最近の若者の傾向だ。「『なぜ使わずに貯めるのか』と聞くと、『これから世の中もどうなるかわからない』『就職してもいつまで勤められるかわからない』と言う」。「自分が持っているものは他人から見てもおかしくないものなのか、ということも気になる」。「唯一、誰にもおかしいと思われないもの、それが『貯金』なのだろう」。「『あのクルマを手に入れたい』という若者ならではの夢は、愚かでもムダでもなく、その後の人生を切り拓いていく第一歩のような気もするのだがどうだろう」。環境問題への関心の深さが最近の若者の特徴だ。「いまや『環境に配慮する自分をひそかに誇らしく思う』というのは、彼らにとって自負心を感じる数少ない機会になっているのではないだろうか」。「消尽、豪快な浪費がカッコいい、という時代は明らかに終わった。これから再び経済が活性化する時代がやって来ても、...『もったいない』『控えめに』と常に意識できたりする人が高い評価を受ける傾向は変わらないだろう」。「いまでは、『体格がいい=健康』という健康観は一変し、...肥満や過剰な栄養は不健康の最大の原因とまで見なされるようになった。同時に若い人だけでなくて子どもまで『スタイル』ということが重視され、『体重を増やしちゃいけない』『ヘルシーな食事をしなきゃ』という意識はほぼ生まれた頃から子どもたちに刷り込まれている」。「アメリカのことわざにある通り、『健康のためなら死んでもいい』となる前に、『自然にまかせて食べたり体型が変わったりするのも、健康のうち』というもっとゆるやかな健康観を取り戻す必要があるのかもしれない」。「社会貢献したい」という志向が強いのも特徴のようだが、精神科医の香山さんは、それは不安の裏返しかもしれないと指摘する。「一般企業への就職がむずかしくなっている中、『卒業してもボランティア団体にそのまま残って活動しようかな』と口にする学生もときどき見かける」。目指している」らしい。「その考え方の新しさに感心しながらも、上の世代の人間としてはそれを手放しで評価してよいのか、という気も捨てきれない」「精神医学の領域では、1970年代から『仕事となると本気を出せないが、ボランティアや趣味となると生き生きとがんばれる』というタイプの人たちが存在し、少しずつ増えているという現象が注目されていた」。若者は個人主義が徹底しているように見える部分と、相変わらず、“新しいムラ社会”に縛られているように見える部分がある。「昔は『とりあえず生ビールを人数分ね』などと言ったものだが、いまはひとりひとりがメニューをじっくり見ながらそれぞれ飲みたいものを決め、ひとりひとり注文する。“自分仕様”にカスタマイズして飲む人さえいる」。「若者たちは、わかりやすいブランド品を持ったり頼んだりすることで自分のブランド性まで高めようとすることはないが、自分独自のこだわりでそれぞれが『マイブランド』を確立するのである」。一方で若者の間では「SNS疲れ」が進行する。「四六時中、友だちや知人のブログやツイッターなどをチェックし、感情をかき乱されているのだ」。「全国の大学に設置された学生相談所に寄せられる相談の最近のトレンドは、『“ぼっち”(学生用語でひとりぼっちのこと)にならないようにするにはどうしたらよいか』というものらしい」「深いかかわりはしたくないし、ただ群れているのはムダだとわかっていても、とりあえずひとりでいなくてすむくらいの友だちはほしい」「そういう複雑な友だち観が学生たちを取り囲み、その結果、いつも『メールしたのに返事がない。嫌われているのかな?』『ツイッターでつぶやいても誰もレスしてくれない。“ぼっち”になったか』などとまわりの仲間の顔色を気にしながら暮らすことになる」。『若者のホンネ』を読んでいると、社会の構造が大きく変わって、昔の大事なものが失われる一方で、それを補うだけの「新しい大事なもの」がまだ、できあがっていないような気がする。「かつてもたしかに『厳しい上司』や『強引な先輩』はいたが、それでも終身雇用を基本とする日本の会社では、『オレとオマエは一生のつき合い』という前提のもとでの指導であり注意であったと思われる」「言われるほうも『ずいぶんきついな』と思いながらも、『でも定年までここにいるわけだし、そのうちハラを割ってこの先輩と話せばわかるはずだ』といった希望や期待もあったからこそ、苦言や怒鳴り声にも耐えられたのだと思う。情緒的な言葉を使えば、そこには幾ばくかの『愛』があったのだ」。「ところが、いまは誰もが成果主義に追い立てられ、自分もいつ辞めさせられるか、会社じたいがいつ倒産するか、といった中で、仕事をしなければならない。そこで後輩や新人への苦言、注意は、いきおい自分のうさ晴らし、不安やストレスの解消といった意味合いが強くなる」。戦争を体験した高齢者の出番、と思われるのが「命の大切さ」「平和」を訴えることだ。「いつの間にか『平和が大事』と口にするだけで、逆にある特殊な思想の持ち主として激しく攻撃されてしまう」。「これまで日本社会は、『何はなくても、やっぱり経済大国なのだから』ということで、自分たちのプライドと自信をキープすることができた。いまやそれが危うくなってきた中で、何とか早急に『世界第二のリッチな国』にかわるよりどころを見つけなければならなくなった」「そのよりどころが何なのか、新しい金儲けなのか、IT技術なのか、アニメやゲームなのか、それとも防衛の自立なのか、と誰もが必死に模索しているところなのだろう。その中では、これまで大切にしてきた『平和』『平等』はとにかく新しいよりどころにはなりそうにない、と目の敵にされがちなのだろう」。高齢者問題が高齢者だけの問題ではないように、若者の問題も、若者だけの問題ではない、と思った。2568-19、029・840・0001)でラウンドした。美浦と書いて「みほ」と読む。アウトが3174ヤード(パー454435344)、インが2935ヤード(パー443543445)。スコアはアウトが+4+1+2+1+2+1+1+3+0=+15で51。パット数は222313331。グリーンが難しいゴルフ場だったので、まずまずの成績と思ったのだが、午後、崩れた。インの成績は+2+7+1+7+3+2+4+1+1=+28で64。パット数は223323222。練習場はアプローチ、バンカー練習場もあり、充実していた。TOKYO』『新・ムラ論TOKYO』(集英社新書)その5高円寺商店街を歩く。北口だけでも相当長い商店街が続く。映画好きにはたまらないレンタルDVD/ビデオショップと『新・ムラ論TOKYO』では紹介されていたが――。全部販売に変わっていた。ディープな中通商店街。著名な古書店、都丸書店は閉まっていた。『新・ムラ論TOKYO』で紹介されていた松本哉さんが経営するリサイクルショップ「素人の乱5号店」。地方の商店街は壊滅状態だが、高円寺の商店街は面白い発展を遂げている。TOKYO』『新・ムラ論TOKYO』(集英社新書)その4小田急線に乗って町田に向かった。駅前はペデストリアンデッキが整備され大型店が並ぶが――。脇道に入ると、賑わいのあるストリートが現れる。ヨドバシカメラはあるものの、急に寂れた風景が現れる。ラブホテルなどが立ち並ぶ。地方都市のお決まりの光景とは違い、大型店の脇のの通りは新宿のような賑わいだった。確かに不思議な生命力のある街だ。TOKYO』『新・ムラ論TOKYO』(集英社新書)を読んで、実際に街を歩いてみることにした。「ムラ」の要素を持つ、そこの生活がある、ヒューマンスケールのどちらかというと猥雑な場所だ。ほとんどがすでに、もぬけの殻だった。