譜面を追うのに精一杯。吹いていて、おもしろい。張らない静かな於世吹。息を張らないように気を配りながら、譜面を追う。上で鳴っている倍音を意識しながら、気が遠くなる。涙がこぼれそうになる。静謐な音が、まったく途切れることなく、なっている。息を張らない笙がこんなにきれいなんて。大曲の堂々とした雰囲気に圧倒される。これは、、、一体、これは?人智が及ぶことのない、壮絶な響き。この曲、」歌は実はあまり好き、ではなかった。盤渉調ではあるけれども、リズム感のこともあって、七拍子の旋律は、なんとなく軽く思えた。実際に、大人数での笙の音を聴いてみて、驚いた。この緻密な構造は、作曲と言った概念を超えている。これは、一体、何?吹きながら、楽器を放しそうになった。この、大曲の伝承を受け継いでいることを、神に感謝した。Birthday!何よりめでたい。固定リンクTweetモブログ2お誕生日会。自分は、○○があるから、××ができない、とか思っていたこと、○○こそが障害だと思っていたこと。実は、それが自分の「支え」だったりして。○○を死にものぐるいでやってみたら、××もできちゃったりして?「苦しい」と「楽しい」はコインの裏表のようです。苦あれば楽あり、という話ではなくて、苦が楽のなかにすーっと溶けていくと、同じことをしているのに、苦ではなくなります。(火)集中力わたしの「特技」でもあります。今日は午後から、またエラい集中力でいろんなことを「発想」してしました。「発想」は動詞ではないかもしれませんが、「妄想」というよりはアイディアをどんどん出している感じ、です。実際にはっきり画像が見えてきたり聴こえてきたりするのですが。その分、ほかのことが疎かに。中国の笙を調律しているのですが、、、1枚、どうしても鳴らないリードが。明日にはお渡ししたかったのに。おそろしいことに、根継が経年変化で反ってしまったようなのです(なんと、木製の根継!普通は竹です〜)。リードもそれに合わせて、曲がってしまっていて、平らな場所におくと、極端な喩えですが、「お太鼓橋」のようになってしまうのです!そのリードの反りを時間をかけて直したのですが、今度は根接ぎに上手くフィットしてくれず。反りを合わせると振動部(切り込み)の部分が浮いてしまうようになり。いうときの対処方法、、、何か考えておきたいです。往年の篳篥の大名人の博先生は、お若いときに「篳篥の管には、灰をかけるとよい」とお聞きになって、さっそく、火鉢の灰のなかに埋めておかれたたそうです。「あとで探したら、ねえんだよな〜、これが」(ばりばりの江戸弁の先生でした!)うっかり、燃やしてしまわれたそうです。典型的な貴相、法眼の、普段はきりりとした恐い先生でしたが、、、このお話を伺ったときは、さすがにわたしも笑い出してしまいました。楽師の先生方も、普段はばりっとされていらっしゃいますが、どこか、のんびりされているといいますか。おおらかで、おだやか、ぎすぎすしていない。「宮内庁スマイル」と密かにお呼びしておりますが(笑)、気さくで、紳士的、そして明るいかたが多いです。「お公家さん文化」的です。「大陸的な」文化の継承者ですから。いった良さは、「元気がない」と言われている日本に、取り戻したいです。普段のお稽古は厳しいです。ご心配くださった皆様、ありがとうございました。胃のなかもきれいになったようですが、うっかり、病院から禁止された食べ物を食べてしまい、じんましんがでているとか。「だって、禁止された食べ物の表の、一番下に書いてあったから。見落としたのよ」とは母の弁。わたしがそそっかしいのは、誠に、親譲りです。○絵文字が文字化けする。○トラックバックとコメントは普段、受け付けていませんが、「受け付ける」設定しかできない。わたしはパンもパスタも大好きですが、、、やはり日本人はお米を食べたほうがいいなあ。食料の問題からも、政治の問題からも、健康の問題からも。何より、おいしかったです自転車で行けば近いので、また行きたいです。おいしいさあ舞の練習しなくちゃ!固定リンクTweet立春。今日の午後1時33分が立春だそうです。いいことがありそうな予感。(水)第1回「笙の響きと雅楽の楽しみ方」アンケートから主立ったものを。○仏教音楽であったという話は、おどろきでした。「雅楽=神社」というイメージをお持ちのかたが圧倒的に多いのです。雅楽は仏教と神道の両方に関わっており、さらに調べていくと、仏教と神道で境界が曖昧になっている部分があるのです。おおらかな信仰体系を築いてきた、日本の文化のおもしろさ、でもあります。○雅楽初心者のわたしにもわかりやすいお話でよかったです。→いろいろなかたがたにご参加いただいていますが、まずは、「初めてのかたにわかりやすく」ということを心がけています。「玄人好み」のお話しを挟み込んで。○笙の重さ、どれくらいの温度まで暖めるのか、音の出し方などなどを実際に見て、触ってみたいと思いました。→そのうち、ワークショップもやりたいと思っていますので、ぜひ!○中国・韓国に置ける笙の現在を知りたいと思いました。→そのあたりは、わたし自身、まだまだ触れる機会が少ないのです。ジョイントコンサートなどもできたらやってみたいと思います。○近衛秀麿氏の越天楽のオーケストラバージョンが珍しかった。→これは秀逸な作品です。作品といいますか、アレンジです。ほとんど原曲そのままの音の構成、いわゆる「アレンジ的な」ことはしていないのです。雅楽という音楽の完成度の高さを示す演奏です。当時、これを聴いたヨーロッパの人たちが「この作曲家は、ドビュッシーの影響を随分と受けているようだ」と言ったとか(笑)。○(今後のご希望は?という質問に対して)歴史的な背景を表現する曲を取り上げていただきたい。→今回は、雅楽と笙の魅力をつまみ食い、、のような内容でしたので、たとえば1時間半で1曲のみを取り上げて、楽曲の構成から、歴史から、解説する、という、マニアックなこともやってみようかと思っています。○もし夜ならお茶と軽食があるとよいと思います。→すみません、なにぶん、会場費など、持ち出しで運営しているもので。コスト的にも、また人手(ひとで)も、余力がないのです。今回はセルフサービスでお茶をお出しさせていただきました。そのあたりまでが精一杯。(ですが、今後、余裕のあるときは、お菓子程度のものをお出しできたら、、、とは思います)。○(「今回印象に残った曲、お話などありましたら」、という質問に対して)ドビュッシーの曲にびっくりしました。「也」と「毛」の音がなくなった理由。→ドビュッシーの音楽との類似は、単に表面的な類似ではなくて、どこか深いところでつながっているようで、調べるほどにおもしろく思います。「月の光」、吹きたいと思っています。毛の音は、要するに、調律の際に、「基音」(乙、ミの音)から最も遠い2音なんです。この2音と、くちばし(長い吹き口)をなくしたこと、が、ここ1300年ほどで唯一、笙に対して行われた「合理化」でしょう。あと、帯などが銀製になったことも、多少の「進歩」かもしれません。ここ30年ほどで、「樹脂管」ができたことなどは、笙にとっては「大革命」でもあります。たくさんの人が笙を吹く楽しさを享受できるようになった証でもあって、「本管」の製作を妨げるものでは、ないと思います。○舞と音楽が雅楽ほど親密な例はないのではないか、とても幸せな関係なのではないかと思っています。そんなお話もききたいです。インスピレーションをいただいてしまいました。舞のお話まではたどり着けないかもしれませんがそのうちにとりあげさせていただきたいと思います。おっしゃる通り、雅楽の拍は「一拍」のなかに、濃度、あるいは濃淡がはっきりあって、洋楽の数理的な分割の拍の考え方とはまったく違いますよね。その濃淡と身体の表現が結びついているのが雅楽の舞だと思います。ご協力ありがとうございました。次回は、2月24日(木)、やはり場所と時間は同じになると思います。「もう少し早い時間に開始を」というご希望も多かったのですが、逆に「早いと仕事場から駆けつける事ができない」というかたも多く、悩みどころではあります。今回もそうだったのですが、テーブルのセッティングやお茶の準備などに、意外と時間がかかってしまいました。第2回目も、もう少し手順が慣れてくるまで、7時半スタートとさせていただきたいと思います(もう少し、参加ご希望のかたへのリサーチをかけてみますが)。余裕ができてきましたら、いろいろな曜日と時間帯で開催してみたいと思います。お願いいたします!固定リンクTweetあれこれ考えないでイメージで触ってみる、って大事みたい。判断に迷うときは、イメージに置き換えて、イメージが勝手に動くのを待ちます。答えが返ってくることも、返ってこないこともありますが、何らかの動きにはつながっていきます。硬直した思考がほぐれていくようで、そうすると体の疲労も抜けていくようです。今日はふんわり、ふっくらした蓮の花のイメージ。真ん中に座って、笙を吹きたいぞ。姿勢(気配を読むために)(1)近所の顔なじみの猫が。[DVD]1973年に録音された春鶯囀一具、待望のCD化。木に学べ―法隆寺・薬師寺の美バックナンバー2020年2月2020年1月2019年12月2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月RSSを表示する。