牛相撲と関係があるのか。とらえもん、伊勢ノ海部屋)。部屋伝統の出世名だそうな。猫騙しというのがあって、舞の海が使ったことがあったような気がする。あれは四十八手に入っているのだろうか。立会いでふわりと飛び上がり相手力士の目から消えるという高度な芸だ。珍名四股名はいくらでもあるが、次のようなものは、強くないからあえて強がってつけるような気がする。次のは文字どうり言葉遊びだ。余裕たっぷりだが、これもあまり強くないように思う。四股名をつけるときの親方や本人の気持は、普通の人が産まれた子供に命名する時の親たちの気持ちととあまり差がないのではないか。健康で強くなって欲しい、出世して欲しいという夢と希望を託し、文字は優雅で音は綺麗で呼びやすく出身地も分かればなお良い。静岡で生まれた静子さんなどのように。普通の人は改名しないかぎり一生命名された名前と付き合うが、力士は引退すると新しい親方名を襲名したり、四股名をそのまま使う人もいる。もと魁皇など元がついて呼ばれる。本名に戻る人も多いだろう。人の本名は自ら選ぶことができない。力士でなくとも人は名前を変えることはできる。理由や動機はまちまちだが、その命名もまたそれぞれ興味深い。[随想]名前にまつわる話の三つ目は戒名であるが、話が「コレデオシマイ」というわけではない。辞書を引いてみると、もともと戒名とは僧侶が受戒するときに受ける法名のこととある。仏門に入った証(あかし)、また戒律を守るしるしとして、新たに身につける真の名前という意味でこの法名を諱(いみな)といい「法諱」(ほうい)ともいったとある。諡(おくりな)は、生前の徳行によって死後に贈る称号のことである。日本では時代が下ると、僧侶が俗人の葬式において死者に授戒し、戒名として諱(いみな)、つまり「忌み名」を与える儀礼が行われるようになる。このため、諱(いみな)は諡(おくりな)と混同されて現在ではしばしばほとんど同義に使われているとのこと。死後に浄土で仏と成る浄土思想にもとづき、故人に戒名(鬼号、追号)を授ける風習続いており、死後に葬式のときにお寺の僧侶に戒名をつけて貰うことはごく一般的に行われている。(日蓮正宗を除く)では、「法号」がそれぞれ正式な名称というし、禅宗では戒名がないとか聞くなど同じ仏教でもまちまちである。戒名については自分の理解も、もうひとつというところがあって少しく心もとない。現代の戒名は評判がすこぶる悪い。遺言に戒名無用とを書く人もいるくらいである。その理由は戒名料の根拠、基準がなくいわば闇の中で、つけてもらった時いったいいくら包めば良いのか相場もなく曖昧模糊、不透明であるとか、お志次第と言われたりするとか沢山あるが、つきるところそれが高価だということにあるようだ。数万円から最高位の院殿号になると数百万ともいわれる。ー院殿号などクラスがあることも、死んでまで格差があって金次第かという反発を招いてもいる。そこで不透明感を払拭するためか、最近はネットで戒名をつけてもらう方法もあるようだが、手軽になるにしても、リーゾナブルな値段になるのかなど詳しいことは知らない。皮肉に聞こえてもやむを得ないし、独断偏見でもあることは承知だが、考えてみるに戒名は亡くなった人の伝記の側面がある。戒名料は伝記の原稿料だから高いのだ。横道にそれるが、「伝記稿料」で好きな連句の付句を想い出した。芭蕉の頃の俳諧連句は難しく読んでもわからないのが多いが、現代の連句は素人でも十分愉しめる。付句の解説がついているのでそれを楽しむ。正確ではないかも知れぬが、好きで覚えているのがある。大岡信どさりとモンローが良く合う。閑話休題、僧侶は短時間に故人の人となりと生きざまを聞きとり戒名をつける。成り立つので実際の「戒名」は二文字もあれば立派に成立する。いう戒名は、○○院が「院号」、妙徳が「道号」、靜和が「戒名」、大姉が「位号」となるという。要するに、決まり文句のほかの少ない文字でその人の一生を、つまり伝記を書きあげる。この少ない文字は、本来は故人が生前、お寺のために一生懸命に尽くしてくれたことへの寺側の感謝の意を表わすために使う。寺の修理をしてくれた、寄進をしてくれたなど、いろいろな功績があった人に何かをしてあげたいが、お金というわけにいかぬ。そこで、名前に感謝の意を示す言葉を追加し、あの世に見送るのだ。人柄などから適切な漢字を選択し当て嵌めてつけるのが多いようだ。生きていた時の本名、つまり俗名から字を取るのもある。この辺りのことは、親しい方を見送ることになった誰でもが経験し始めて知ることが多い。そんな目で著名人の戒名をいくつか見てみよう。ふたつながら「誉」が使用されている。徳川幕府が浄土宗を支援した。院殿号がついていることで、その支援が並でないとわかる。「権現」は神号であるが、問題ないのであろうか。「声」が戒名に入っている。「美空」は分かるが、「和」は和也君じゃないだろう。それぞれの文字にそのひとの自分史、伝記を彷彿とさせるものが散りばめられているような気がする。戒名が全てそうではなく例外もあるのも確かである。位号もなく短いが、一文字幾らという戒名料は低廉だったのだろうか。大佛次郎居士だそうで本名と同じとは、我が「伝記説」とちがうが、本人の遺言なのかあるいは別の事情があったのか知りたくなる。勝手に自分で称していたらしい。これはお寺からの正式?な戒名ではないが。自分が知らない自分の名前、それが戒名である。あたりまえだが戒名は一人称になりえない、勿論名乗ることもないし、位牌に記されるだけで名刺に印刷することもないという、よく考えてみればおかしな名前である。本人のために命名されるのではなく、畢竟遺された者のためのものであろうが、かと言って遺された者が決して使うこともない不思議な名前である。テレビタレント、落語漫才(お笑い芸人)などの芸名は、いわくがあったりなかったりそれぞれに面白い。本名を名乗るのもあるが少数である。面白いと感じるのは、それぞれ芸には自信があるにしても多くの人に知って貰いたいと願って名付けているからだろう。ここでは、一例としてタカラジェンヌに登場して貰う。Revue)の歌劇公演は、大阪勤務の頃住んでいた兵庫県芦屋市からさほど遠くない宝塚市にある宝塚劇場で一度だけ鑑賞したことがある。あでやかな別世界だという印象を強く受けたが、ヅカファンまでにはならなかった。未婚の女性だけで構成されているこの歌劇団は、阪急電鉄の創始者小林一三が1914年電車乗客の増加のため創設したことで有名である。来年2014年度が100周年となる。」でもよく知られている。仕事で関係があり、劇団の話を聞いたことがある。事業運営を行っているので劇団員、つまりタカラジェンヌも同社の社員扱いとなっているとか。現在歌劇団の理事長は小林公一氏(創始者小林一三の曾孫、阪急阪神ホールディングス取締役)。良い席のチケットは熱狂的なファンが多く、なかなか取れないと聞いたので知人にお願いして購入したことを憶えている。一階のまずまずの席のだったが、舞台に近い席はファンの会で確保されてしまう人気ぶりという。彼女の話をしきりにしたがそのとき彼女が出演したかどうかは記憶に無い。月、花、雪、宙(そら)組、専科とありスターの数はどの位か正確には知らないが、一組80人程とすれば専科は14名なので総勢350人前後のスター数ということになる。彼女たちはもちろん皆芸名をもつ。原則本名を名乗ることは許されない。芸名は百人一首にちなんだ名がつけられていたが、ほとんど使い切ってしまったため百人一首にとらわれず、現在では劇団員が自分で自由につけている。ネガティブ意味を暗示させる名前・漢字は使用できない。夢を売る劇団のタカラジェンヌの芸名とあらばこれも当たり前であろう。現在の各組の主演コンビで芸名を見てみよう。ひらがなと漢字のみだが、現実にはまず無いであろうあでやかな姓と名である。字のみならず読み名の音も耳にさわやか、綺麗なのが特徴だ。命名にはすぐれて国語の作文能力が必要だろう。わたる、上月晃などはトップスターを引退して女優になって活躍した人が多い。それだけにあでやかさにもう一つ何かが加わり重みがでている。このうちいまでも劇団理事として専科に籍をおく春日野八千代だけは転進せずこの道一筋である。それにしても現役もOGも皆華麗なとしか言いようのない芸名である。してみていると、どうも近年のあでやかな女の子の名前は宝塚に源流がありそうな気がしてくる。ここで何でもありの芸名の話から、いきなり現実的な話になるが人の命名の根拠法規は戸籍法である。出生の届出は、14日以内(国外で出生があつたときは、3箇月以内)にこれをしなければならない。届書には、次の事項を記載しなければならない。子の名には、常用平易な文字を用いなければならない。戸籍法第50条第2項の常用平易な文字は、次に掲げるものとする。片仮名又は仮名(変体仮名を除く。)きまりはこれだけだから英数字、ローマ字、アスタリスクなどの記号は使えないが、「虫」でも「モンロー」でもつけることは可能である。長い名前もつけると不便だから現実には無いが理屈上は許される。名前は法律的に文字だけが重要で音は問わないから、勝手に読み名をつけることができる。女の子はタカラジェンヌばりの命名となる原因である。普通にある姓ではいくらあでやかな名をつけても、タカラジェンヌと同じようになる心配は無いが。2011年生まれの子供の名前表記では女の子は「陽菜」ちゃんと「結愛」ちゃんがトップという。男の子は「大翔」くんと「蓮」くん。今年の名前の読み方では男の子は「ハルト」くんが3年連続トップ!女の子は「ユイ」ちゃんが3年ぶりトップという新聞ニュースがあった。美しくあれ、健康であれ、そして明るい希望に向かい、力強くはばたいてほしい、人との結びつきを大切にし、愛情に満ち溢れた子に育ってほしい」との親の願いはいつの時代も変わりがない。タカラジェンヌばりの近年の読ませ方は少々凝りすぎの感があるが、これも時代の流行のようなもので実際に害を及ぼすものでない限り、とやかく言う程のこともない。大震災のあと愛、結、希などの文字が多用されるのは自然なことであろう。人気者にあやかるとか時流、時勢にのって命名するのいつの時代でもあった。命名したことを思えば平和そのものである。奇を衒った名前や長じて子供が困るような名前をつけて、改名騒ぎになる例もなかった訳でもないのでまだまだ可愛いほうであろう。[随想]俳号(はいごう)あるいは俳名(はいめい)とは、俳諧あるいは俳句を作る際に用いる雅号のことである。本名以外につける風雅な名のことである。