合併号の関係で2週間ぶりの掲載になったキングダム。ここで残念なお知らせ1月31日発売のYJはキングダムがまたお休みです。キングダムが休載の時にはこちらで楽しみましょう。お馴染みキングダム休載スペシャル、今回はキングダムの時代のお祭りです。今回は、キングダム五百年の戦乱の時代にも祭りはあったのか?もちろんあります!しかもそれは、少し前の日本の縁日のような雰囲気でした。秦の時代の豊年祭「臘」むーらの鎮守のかーみさまのー今日はめでたいおーまつりびードンドンヒャララ、ドンヒャララー、ドンドンヒャララ、ドンヒャララ朝から聞こえる笛太鼓ーこちらは、日本の民謡、唱歌、村祭の一節です。実は、キングダムの時代の祭りは、この少し昔の日本の村祭りに似ていました。秦では、陰暦の十月と正月元旦に万物の霊を社に索めてもてなす臘(ろう)という儀式があったそうです。陰暦の十月は古代中国のマナーブックとして知られる礼記の記述によると、天子が日月星辰を祭って来年の豊作を祈り雄牛を裂いて社神に祈るとありまさしく、日本の豊年祭りと同じニュアンスである事が分かります。当時の秦の宗教は儒教のベースになった儒というシャーマニズムであり神霊から助けてもらう為には、何らかの生贄を捧げる習慣だったようです。その為、社ではこの時の為に大事に育てた牛を殺してその肉を捧げ、同時に万物の神霊を呼び寄せる為に酒を沢山造って備えました。生贄を捧げて神霊をもてなした後は、牛の肉を煮て村人に振る舞い酒も全員に配って、村人全体で歌い踊り狂っていました。秦の時代、村人が大っぴらに酒を飲んで楽しめるのはこの春秋の臘だけでした。村人は、一年間の苦労をこの両日に爆発させて歌い踊ったのです。鎮守の森にそっくりな社この臘を行う場所を社(しゃ)と言いました、つまりやしろ・もりです。社には土地の神様を祀りますが、古代中国の観念では神霊は空中を漂っていてそれらは、呼び出すと樹木に降りると考えられていたようです。そこで、社は土を踏み固めて壇を築きその上に沢山の樹木を植えていました。なにかに似てますよね?そうです、日本の鎮守の杜(もり)とそっくり同じです。大夫以下が合同で建てた置社のような種類がありましたが、やる事は基本的に変わっていないようです。十五年に、社は二十五家に一社存在していたとあります。キングダムの時代には、二十五家をまとめて里と呼んでいたので社も里社と呼びます。里社はちゃんとした建物で、中には二十五家に所属する人間全員の戸籍が供えられていたそうです。二十五件に一つなら、どんな小さな村でも社は存在していたという事になります。信の居たとされる城戸村にも社は存在していたでしょう。下僕だった信や漂(ひょう)も村の一員に違いはないので城戸村の臘では大いに牛肉を食べて歌い、踊り飲んだと思います。漫画には描かれませんが、今だって年に二度の臘では、河了貂(かりょうてん)や尾平(びへい)や羌瘣(きょうかい)のようなメンツと共に、飲んで食べて大いに盛り上がっているに違いありません。今は大都会の咸陽に在住している筈なので、臘もかなり盛大でしょう。元旦の祭りは寒くて軽装にはなれませんが、旧暦の十月なら現在の10月下旬から12月の頭なので軽装で出歩くことも出来たと思われます。当時は出店はありませんが、村人が一年の労苦をお互いに労い、歌い踊る様子は日本の縁日に近いものであったのでしょうね。社は行政の場でもあった里社は、神様が下りる場所なので、建物なども装飾して立派だったようです。ここには、簡単な役所の機能や集会場、それに紛争の調停なども行い特に夫婦喧嘩のような人に知られる事が憚れることは里社の中で密かに調停が行われていたと言われます。里社は村人を集めて集会を行い、大事な決定を行う場所でもあり、村の長老を中心に、村の問題が話し合われる政治の場でもありました。戦争の時には牛を生贄にしてその血を啜(すす)り、あるいは生贄の血を武器に塗り付けて必勝を誓う場所でもあったのです。そんな社ですが、普段は誰も使う人がない上に周辺は樹木で覆われているので鼠やキツネ、タヌキの巣になっていたそうで、時々は、ネズミを追い出す為に煙を焚いて燻したりして火事になった事も文献には見られます。陳平も臘で名を挙げたキングダムより、少しだけ後の楚漢戦争で登場する智謀の士である陳平(ちんぺい)は農民身分に生まれた貧しい青年でしたが、臘での生贄の牛の肉の分配が上手だったので、村の長老に一目置かれて名前が知られました。この時に無名の陳平は、ため息をついて「私に天下を任せてくれたら、この牛肉のように上手に捌くのに」と言ったのだそうです。彼は若い頃から、中々の野心家だった事が分かります。国政を切り盛りする行政の長の事を、俗に宰相(さいしょう)と言いますが、宰とは肉切り包丁の事で、かつては生贄の肉を皆に均等に切り分ける仕事をする人を家宰と言ったことから始まっています。現在でも、富の不均衡と格差の拡大が日本の社会問題になっているわけですからいかに富を公平に分配するかという意味での宰相は死語にはなっていないのです。今回はキングダムの時代の祭りについて書いてみました。日本の豊年祭りと同じものであると言えます。(0)トラックバックは利用できません。この記事へのコメントはありません。返信をキャンセルする。-URL上に表示された文字を入力してください。このメディアについてはじめての三国志はじめての三国志は「ゆるく」「たのしく」「わかりやすく」をコンセプトにしたメディアです。