しに、もう生きた桜にしがみついているよりせめて木材としての桜への感謝を何かの形で顕彰したいと考えようにもなった。笹部氏は「さくら供養」の趣意書を大阪倶楽部に提出する。趣意書には花だけの桜ではなく、桜材として印刷の基盤となり、上り框、鼓の胴、彫刻の資材となって、いつも身近に桜がある。そんな桜木への感謝の心を供養したいこと等が述べられている。公園部長の田治六郎氏等の協力により桜の供養のための碑の建立の準備が始まる。建てることにはなったものの、建碑の場所は吉野山と心には決めていたが、あらゆる困難な問題があり、笹部氏は行き詰まれば“武田尾の桜山にすればいい”と肝を決めていたようである。)、田治氏には設計を頼み、碑文には菅楯彦先生に頼みたかったようであるが、ほんの少しの違いで世を去られていたため笹部氏が困りながらも碑文を書いた。文鎮は、笹部家で使用していた鬼瓦の文様と同じであり、製造も奈良の名工・瓦宇さんに造ってもらったものである。現在も頌桜碑は吉野山桜展示園に現存する。Nov.23,1999。