(^o^)この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。そんな彼を描いた小説。漢の韓信-(118)「......さて、私が大王のお顔を拝見する限りでは、その位はせいぜい封侯どまりですな。「いま、楚・漢の両王の運命は、大王の手に握られております。大王が漢につけば漢が勝ち、反対に楚につけば楚が勝つでしょう。最後には破滅を迎えます。漢が楚に勝てば、漢は次に斉を滅ぼします。「......本気で言っているのか。「私が思っているのではありません。人相を観た結果を申しているのです。「......大王のとるべき道は、楚・漢の両者を利用し、どちらも存立させ、天下を三分することです。天下に三つの国を存立させることで安定をもたらすのです。蒯通はこの韓信の問いに当時流行した諺を用いて返答した。待ち受けるものは破滅である、ということであった。韓信は、否定したかった。蒯通が言いたいことは不本意ながら彼には理解できるのである。断罪することはできなかった。膝を交えてとことん話し合うと決めた。避けなければならない。国の方針に関わることを思えば、当然であろう。......漢王は私を優遇してくださる。ある時はご自分の車に私を乗せ、またある時はご自分の食べ物を自らの手で私によそってくださった。漢王には漢王のお考えがあってのことでしょう。漢王は、要するにあなたに仕事をさせたがっているのです。自分のために敵を殺せと。自分が行く道を掃き清めろと。蒯通はあからさまに漢王を誹謗してのけた。韓信はその事実に内心で愕然としたが、それに逆上して斬る気にはならない。彼は彼なりの表現で、自分を評価してくれているのだ。身分は宮中の護衛でしかなかった。話はなにも聞いてもらえず、あの頃の私は鬱屈していた。「私は聞いたことがある。人の車に乗った者は、その人の心配事を背負い、人の衣服を着た者は、その人の悩みを抱き、人の食事を食べた者は、その人のために死ぬ、と。これはすべて......私に当てはまる。欲しいままに振る舞ってよいものだろうか。蒯通は韓信のこの言葉を聞き、気の抜けたような溜息を漏らした。あきれて物も言えない、と言わんばかりである。......小事に拘られますな。あなたはご自身では漢王に親しみを信じ、それによって遠い子孫の代までの安泰を望んでいるのでしょう。「ごく最近の話からすれば、そう、張耳と陳余の話がいいでしょう。漢王は兵を貸し与えて張耳に陳余を討たせた。天下の物笑いの種となったのです。私は趙にもいたことがありますのでよく存じているのです。あの二人の仲の良さは、天下広しといえども最高のものでした。張耳はそれを阻止しようとし、結果的に陳余は滅んだ。陳余の欲、張耳の欲から生まれた悲劇である。実際に陳余を滅ぼしたのは、韓信自身であった。定見のない行動をとるようになった典型的な例を彼は間近で目にしたのである。「ううむ......感じるものはあるが、しかし私が漢王との誼を捨てて覇道に走ったとしたら、同じ結果を生むことになりはしないか。「大王が誼を大事になさっても、漢王がそれを重視するとは限りません。それを言いたいのです......納得なさらぬ様子ですな。「まだ、あるのか」「このような例はいくらでもございます。数え上げればきりがありませんが、なるべく分かりやすい話を......。春秋の世における、越(えつ)国の話がよいでしょう。越王勾践(こうせん)は数々の屈辱を経ながらも国を復興させ、ついには呉を滅亡させるに至りました。