「古事記上巻」について日本に佛教が伝来した新しい時代に、古い事を記録した「古事記」が編纂された。「古事記」上巻の書き出しは、87余の精霊の名前の列記から始まる。その多くの精霊は、その後の本文にも登場せず、その説明もない。読者は漢字媒体に隠された実態を解読して空想する。文字の解読は、眼に見えない想念を類推し、空想する頭脳活動の快感を誘う。我々は、知的世界に帰属しているより、遥かに多くをイメージ世界に帰属している。「古事記」上巻はが日本列島の自然に関する神話であるの対して、中巻と下巻は歴史神話である。姿のない一代限りの独身神が現れる。God-Creator古事記から排除する海外の神に、名前をつけて、その実態を隠す。その世が芽生える原理。伊邪那岐と伊邪那美が日本列島をつくる。大八島と六島の形成順序は大陸への航路を示す。伊邪那岐と伊邪那美が帰ってきた後に、六島がうまれる。Nature伊邪那岐と伊邪那美が。日本列島の生態環境をつくる。巣,穴,隠れ場,化学的環境などを構築し、新たな進化の枠組みを造る。Fast-Water-Maid伊邪那美の内蔵からゲロ・うんこ・おしっこが漏洩して3種類の造形素材となる。伊邪那美は、迦具土を出産したとき、女陰の火傷で死ぬ。伊邪那岐の涙から、香山の樹下に座す泣女がうまれる。伊邪那岐が、火の神を征伐すると、鉄剣の血が飛散って磐座と反応する。2価の鉄原子をもつヘム分子は、元気を全身に巡らせて肉体を活性させて、現実社会を突き動かす。粗野な工業生産物を大量に生産し、地球環境をも破壊しはじめる。儚い肉体は、堅牢な物体に憧れる。揺れる魂は、永遠の思想に憧れる。伊邪那美の死体に蛇がとりつく。生物は、生物の屍骸が腐敗堆積した、豊かな土壌の上で生息する。伊邪那美を迎えにいくが、黄泉軍(よもついくさ)に追われる。伊邪那岐が、鬘(かづら)を投げると、蒲子(えびかづらのみ)なる。伊邪那岐が、湯津津間櫛(ゆつつまぐし)を投げると、笋(たかむな)となる。黄泉比良坂(よもつひらさか)で、桃子三箇を投げると黄泉軍は退散する。◯月讀(つくよみ)Moon-Read右目から、夜の。