昔話にはキツネ・タヌキのほか天狗もよく出てきます。深い山には必ずというほど天狗はいたようでこの話も温泉から4キロほど西の一の坂の奥が谷です。山の仕事をされていた(故)前川勇三郎さんのお話です。エボシ岩からドンガメ岩をひとまたぎして楽しんでいた奥が谷(おくがや)の天狗の話です。一の坂のトモ爺さんがドンガメ岩で草刈りをしていると天狗が「明日は娘の嫁入りだ、来るでないぞ」といいました。天狗の嫁入りと聞けばトモ爺さんでなくても一度はみたいものです。翌朝、トモ爺さんは約束を破ってドンガメ岩まで来てしまいました。いつものように草刈りをしながら嫁入りを待ていましたがいっこうに嫁さんが現れません。待ちくたびれたトモ爺さんは「これが天狗晴れちゅうもんじゃろかむにゃむにゃ・・・」とうとう寝てしまいました。夕方になって目を覚ましたトモ爺さんは自分が谷底にほうり落とされているのに気がつかず「おしいことをした」といって、とぼとぼと帰ったそうです。吾作サンザエモンさんとタヌキ昔はよくキツネやタヌキに騙された話を聞かされました。大原一子さんからお聞きした話です。むかしは朝星夜星(朝早くから夜遅くまで)で野良仕事をしていました。ある日サンザエモンさんが木地山で沼田打ちをしていました。(打ち=耕す)すると雨が降ってきてサンザエモンさんは近くの炭小屋で雨宿りをしながら雨のやむのを待っていました。すると蓑笠を着けた見慣れない人が山から下りてきました。歩くその人のお尻を見るとなんとシッポが生えています。サンザエモンさんは手に持っていた鍬を振り上げて「わりゃー、その蓑笠おいてけー」と追いかけると化けていたタヌキはいなくなり蓑笠だけが残されていました。サンザエモンさんはその蓑笠を着けて雨の道を家に帰るとそれをを見た家族は「なんで頭に木の葉一枚のせて雨の中帰ったんや」と不思議がったそうです。吾作はなかけ良いとこ「はなかけ」とは河鹿荘からサンドセラピー砂羽あたりまで湯の瀬川(榊原川)の左岸の日当たりのよい集落です。そこに住む(故)岡山みつえさんからお聞きした話です。むかし殿さんの花とり場でお城からこっちをみるとここら一体に花が咲き乱れとったそうじゃ。そいで「花かけ」と名がついたとよう聞かされた。この花かけはええとこでな昔から火事ちゅうもんはなかった。それは火ぃ消す水もないし消防ポンプも入ってこんやろ。そやで花かけの人らはここで火事おこさんとこにとみんなで決めとった。それでもな、あるときにしだん(西谷)から大水が出て下の道にあった大日(如来)さんが流されそになったんや。それを見た男二人がなっとかせんとあかんがなと、持てもせん石の大日さんを抱き上げよとすると大日さんは自分からひょいと抱かれやんしたんやて。それからはもっとみんなで大事にしょうにと花をあげたりして祀るよになったんやわな。ええとこやに、花かけは。昔話は冬がよく似合う。火鉢を囲んで子供に語られてきた。いまではめっきり少なくなってしまった「ふれあい」だ。これももう昔むかしになるのでしょうか。昭和53年ですから、もう30年も経つんですね。榊原温泉郵便局(当時は榊原局)のロビーカウンターに大きな鬼瓦が置かれたのが昭和52年の夏でした。明治17年に建った昔の学校の鬼瓦が見つかって展示したものです。それが地域の話題になり、その沿革を調べた当時の局長が今度は地元で語られていた昔話を発行したい、と始まったのが昭和53年1月から2話ずつ局ロビーに置かれた「郷土の昔はなし」でした。これも話題になり5年間、77話まで続きました。同じものを追加発行して旅館の売店にも置きました。その内容をちょっと紹介しましょう・・・明日から。吾作ハボタン今朝も雨ですが暗〜ぃです。いえば冬を明るくしてくれていた立役者がいました。今どうしてる?あんたもよーがんばったなー。最近は正月の花に重宝がられるようになって門松にも入れてもろてやったなー。冬の寒さに強く、まーよー咲かんすわ。咲くちゅーても、葉ぁやわなー。いやトウが立つとかわいい花咲く。あれがほんとの花やろ?2回も咲けるんや。あんた見とるとなパーマネントのおばちゃん思い出すんや。中高年も最近は主役やもんなー。