第2の本性クルアーンを誦み、アッラーを想念し、ドゥアーし、任意の礼拝を行うというような崇拝行為は、継続的に心から望みながら行う事が大切です。これらが、時と共に、私達の第2の本性となりますように、たとえば、2ラクアの任意の礼拝を4ラクアの任意の礼拝をすることに慣れ、ずっと続けて止めなければ、もしあなたが止めようとしますと、「嗚呼、今日はなんとひどい過ちを犯してしまったのだろう」とあなたは感じるようになります。このような捉え方は、もともと人間に備わっている幾つかの能力を使いこなしながら発達し、自己管理ができる事により成りたちます。イーマーンの道イーマーンとは感じる事、つまりのある種の感覚に関する問題でもあります。言いかえれば、それは、人によってそれぞれに異なる内面的な感覚です。心がイーマーンで満ち溢れているものが物事に対して否定的な感覚を持つ事は考えられません。心がアッラーへの愛で完璧に満たされている者が他者や他の物に対して嫌悪を感じる事はありえません。アッラーへの愛がそれらを飲みこみ、消滅させるからです愛情溢れる御方(アル・ワドゥード)に到達する。」そうです、彼らは、黎明に我を忘れ、月に我を忘れ、星にも、そして万有に陶酔する(万物に対して無我の境地に至り、そこにアッラーのみが存在するという感覚を感知する)のです。すべてを愛情に満ちたまなざしで眺め、愛情に溢れた耳で聴き、万物を彼(アッラー)のためにのみ抱擁し、香りを感じ、いつくしみます。信じぬ者達にも同様に感じます。神を否定するという泥沼をさ迷う人々にさえ情愛溢れるまなざしで見つめます。見つめながら「ああ、もしかれらがアッラーを信じる事ができるならよいのに、、、」と語るのです。同時に我にかえり「アッラーに赦しを乞います。アッラーよ、(信仰を与えられるのは)あなたのみの御しるし、あなたのみが可能です。」と祈り、信じぬ者達が信仰を得られない事への(アッラーの)英知を彼らは探し始めます。すべてをアッラーに結びつける事、そして彼ゆえにすべてを深く愛する事がわたしにとって、とても大切です。私達の気に入らない事がしばしば起こりますが、私達はその御業の背後にある英知に満ちた帷(とばり)を開く事が可能です。頭に思い浮かぶいくつかの問いに確固たる答えを見出すこともできます。真に大切なのはアッラーの御意志、御望み、御満悦です。(人にとって、アッラーのご満悦のみを求めて生きることが一番大切です。)この捉え方を勝ち得ること、そしてまた、すべてをこのように価値づける必要性があると信じます。「リサーレイ・ヌールでしばしばテーマとなる「無力さと弱さ」について、万有、万物、そしてすべての出来事をこの視点からとらえる方は、自分自身の弱さと無力さを理解でき、その無力さと弱さの中に、彼(アッラー)の遠大な情愛を見出します。この世界や自分自身(自我)について深く深く考え、アッラーをより多く知ることができます。これらすべては、真剣にアッラーに向かい続けるためのよいきっかけとなります。ケマル氏:(1884-1958)1903年パリヘ行く。政治学部で学ぶ傍ら、詩人として名を挙げる。イスタンブールに戻り大学で教鞭をとった後、ウルファから国会議員として出馬し当選。ワルシャワ、マドリーの全権大使を務める。1949年パキスタンへ大使として派遣される。Reserved.fgulen.comはギューレンGülen、有名なトルコの学者との知的で公式のソースです。それはfgulen.comによって設計されています。fgulen.com。