こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。明日は、旧暦でいうと七月七日で、七夕です。三日後の8月8日は、立秋で暦の上では、その日から秋ですが、まだまだ暑い日が続きます。旧暦の朔日は新月なので、7日目の七日はちょうど半月、上弦の月です。夕暮れを過ぎると「織女星(琴座のベガ)」出てきて、しばらくすると「牽牛星(鷲座のアルタイル)」上ってくるが、二人の間は天の川により隔てられている。川を渡り会うことができる。ロマンチックな天文ショーと、聞いていたのですが、今日明け方散歩をするとき、空を見上げたら月は出ていませんでした。そこで、早速月の出入りを調べたら。なると、話が違ってきてしまいます。上に書いたことは間違いでした。川を渡り会うことができる。二人はゆっくりとしていることはできません、深夜に月が地平線に隠れ、再び天の川の水かさは増えて、川を渡れなくなってしまう。「現実は厳しく「織女」が黄色いハンカチを振っても、「牽牛」が見ることができるのは、何十年後のことだろう。七夕について次のように書かれた本がある。天文民族学の試み』北尾浩一著の本を読んでいると、天文ファンの方には当たり前なことだろうが。七夕の「織女」と「牽牛」は出るときは約三時間も間隔があいているが、沈むときには間隔がちぢまっている。「ヨアサになって、七夕さんがいっしょに入るときタナバタ。登場するときは別々でも、退場するときは一緒に舞台の袖に入ってゆくのですね。七夕は、スケールの大きな天文オペラなんですね。生活にも密着していることがある。季節の節目として、七夕を過ぎると漬け物桶を洗えと、伝えられているところもあるそうだ。風流なところでは、七夕の前日に硯を洗う、硯洗いという行事がある。恋の願いが叶うよう、書道の上達を祈って、短冊に願いを書きます。硯を洗い清めて、心を込めて筆で書く。フェルトペンで書くより願が叶いそうですね。地方によると「索餅(そうめん)」を作って食べたとある。中国の伝説に、「高辛子という悪童が七月七日に亡くなり、小鬼となって疫病をはやらせた。高辛子は生前に索餅が好きだったので、七月七日に索餅を供えて祀っり、それを食べると疫病にかかることを免れる」と言い伝えられ、それが日本にも伝わり各地で七夕に索餅を食べる風習があるそうだ。「七タは、五節句の一つで、中国から伝わった彦星と織姫の星祭りである。竿竹に短冊を飾りつけ、七夕飾りをする。その短冊には「願いごと」を書き成就を祈る。加えて、「そうめん」を糸にみたて「芸事(機織)が上手になるよう」小麦は毒を消すといった言い伝えから「健康を願い」また、年一度の彦星と織姫の話にあやかって「恋の成就を願い」う」とあり。願いごとが叶うよう「そうめん」を食べるよう、普及を図っているそうです。素麺を食べるのも、7月7日より、1か月遅れの旧暦でいう、七月七日である今日8月6日の方が、素麺も美味しいですね。そうめん流しがぴったり。0このページのトップへ国際都市神戸の三宮地下街の点字ブロック点字ブロックは、視覚に障害がある人を安全に誘導するためのものでする。色は黄色が多いが、法的には特に定めがないらしい。三宮地下街の点字ブロックは、床の色が濃い煉瓦色をしている、点字ブロックも同じ色をしている。(設置して年月が経っているので、色がだいぶ落ちてくすんできているが。)周囲の環境に合わせて配慮したのだろう。点字ブロックを利用するのは、全盲などの目が全く、見えない方だけではない。白内障などの方にとっては、目に見えるのは白く霞んでしまうのだが、黄色だと比較的点字ブロックがあることを認識しやすい色です。床と同じ色だと、点字ブロックの存在に、視覚的にも気がつきにくくなる。これが、黄色だと床の色と対比しているので、はっきりと点字ブロックがあるのを知ることができます。点字ブロックは、まったく目が見えない方がだけが使うのではないです、弱視の方などもつかいます。三宮地下街ももう少し、いろいろな人にやさしくなればと思います。国際文化都市と自負する、神戸でバリアフリーとは言えない、点字ブロックがでは寂しいですね。阪神御影駅の下に、沢の井という史跡がある。側に沢の井につての石碑があるが、石碑の一部が削り取られてある。前後の内容からして、差別的言葉が使われていたので、削ったのと推測できる。削り取った四文字分が空いているので、よけいに目立って不細工になっている。日本書紀にも記載されているので、適切な言葉を使って立て替えたらと思う。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。