そは主の臨(きた)り給ふこと近づけば也。(ヤコブ書5章7、8節)となるのである。引網の比喩は、信者を慰めるための比喩である。不信者に、その永久的刑罰を知らせるための比喩ではない。私達は、第36節に「遂にイエス衆人を帰へして家に入り云々」とあるので、第五以下の比喩は弟子たちに向けて語られたことであることを忘れてはならない。主イエスは、不信者を脅して喜ばれるような教師ではない。彼はここに弟子等に、後に来る教会の困難と危険と堕落とを予め告げられたが、彼等がそれによって失望落胆しないように、さらにこの奨励の比喩を語られたのである。この予言は、何と驚くべきものであろうか。七つの比喩は、黙示録における七つの巻物、または七つのラッパ、または七つの金椀(かなまり)の異象(しるし)のような者である。地上における教会の進路を七段に分けて観察した者である。私達は、過去の歴史によって、その第七段を除く他は、悉く文字通りに実現されたのを見た。我国におけるように、教会建設の日がなお浅い所においては、それが徐々に実現されつつあるのを見るのである。イエスはいわゆる楽観家ではない。彼は始めから、彼が植えられた福音が遭遇するであろう困難を知っておられた。彼は、その最後の勝利を信じて疑われなかった。勝利は容易く得られる者ではないことを、知って居られた。始めに不信者に排斥され、次に信者に誤解され、さらに不信者に利用され、信者に埋没され、その後に再び甦って天上天下の最大勢力となることを前知された。これに類した予言は、聖書の他の所にもある。黙示録などは、その始めから終りまで、同一の予言を詳細に述べたものであると言っても差支えはない。深く聖書を探れば、私達は福音の真理のためにどのような困難に遭遇しても、敢えて失望しないのである。全集第19巻P110〜地上の教会に関するイエスの比喩的預言(マタイ伝第13章の研究。福音の真理を講じるに当って、何も必ずしも聖句と称して、聖書の一節または数節に依る必要はない。その一章に依ることも可である。その一書に依ることも可である。聖書は、豊富な金鉱のような者である。