いずれも大きな言葉であって、深い研究を要する者です。普通、「真理」と言えば、学問上の言葉です。理学上の真理であるとか、哲学上の真理であるとか言って、学者が研磨の結果実得する者と思われています。ここに言う真理とは、そういう意味の真理ではありません。これを真理と訳したのが、そもそも誤解の始めです。学問上の真理ではありません。空虚に対する実物です。真(まこと)の理ではありません。実(まこと)の者です。黙示録19章11節に言う、「忠信又誠実と称へらるゝ彼」です。イエスが御自分を指して、「我は真理なり」(ヨハネ伝14章6節)と言われた、その意味における真理です。生命(いのち)であり、光であったイエスは、同時にまた真理であったのです。人を離れた理論上の真理ではありません。真理が人として現れた者です。イエス・キリストです。「真理」は学問上の真理ではなく、真理の実現者であるイエスですから、「識」るとは、知識的に識ることではありません。人を識るとは物を識るとは違います。人を識るとは、彼の心を識ることです。彼に接近し、彼の友人となることです。彼と最も深い関係に入ることです。ゆえに、「永生とは、唯一(ただひとり)の真(まこと)の神まる汝と其遣(つか)はしゝイエス・キリストを識る、是なり」(ヨハネ伝17章3節)とあります。この事を他の言葉で言えば、「我れ(イエス)彼等に在り、汝(神)我に在る。蓋(そは)、彼等をして一に全(まったか)らしめんためなり」(同上23節)となるのです。「識る」とは「在る」ことです。我を彼の内に置くことです。彼と我とが一つになることです。夫婦の関係のようなものです。