|ソロモン前10世紀、ヘブライ王国の全盛期の王。イェルサレムにヤハウェ神の神殿を建設した。ヘブライ王国(イスラエル)の第3代の王。ダヴィデ王の子で、伝承によれば前960年ごろ王位継承があったと言うが、二人とも聖書に現れるだけの人物で、その実在は確実とはいえない。エジプトのファラオの娘を王妃に迎え、またフェニキア人のティルスと同盟を結び、フェニキア人の交易活動を保護してオリエントの大動脈を抑え、周辺諸国との交易で巨富を築き、「ソロモンの栄華」と言われた。父のダヴィデは、モーゼがシナイ山で神から与えられた契約を納めたとされる「契約の箱」をイェルサレムにもたらしたが、ソロモンはそれを祀る祭壇を建設した。これはヤハウェ神を国家の守護神として祀ることで、ユダヤ教の象徴的な場とされることとなる。同時にこれによってユダヤ教の内省的な側面は次第に薄れ、神官を中心とした儀礼宗教という性格が強まり、一部には荒野でひたすら神の声をききながら、悔い改めることを説く預言者が反発を強めることとなる。ソロモンはそのほかに壮麗な宮殿も建設したので、民衆への重税が課せられ、反発を受けて死後に王国は南北に分裂してしまった。旧約聖書にはソロモンは大変な知者としても描かれており、『詩編』や『箴言』は彼の作品と擬せられている。シヴァの女王(アラビアの南方、現在のイエメンか。シェバまたはサバとも表記する)がソロモンの知恵を確かめようとやってきて難問を投げかけたが、彼はそのすべてに難無く応えたので、女王はソロモンを褒め称え、たくさんの金と香料、宝石を贈ったという話が、やはり旧約聖書に載っている。10章>しかしソロモンの名やその栄華の様子は、当時の聖書以外の史料には一切出てこない。「ソロモンの栄華」はどうやら歴史的事実と言うより、ヘブライ人の理想とした国王の像としてフレームアップされたものであるらしい。