直立不動の日時計の針が一回り。なんとまあ、演歌の裾野の広いこと!あたしゃね、あんたを10年待ったよ。気違いが近づいたら席を外せばよい。組織だったらどうしょう。刃物も振り回さずに椅子を奪われる。積み上げても崩して横に並べてもみんな同じ顔ばかり・・・トランプ遊びも出来やしない***花のような釘のような水の上を走る宝石のような目覚め。信仰の火に炙られ腐臭を放ち始める。光の迷子と精霊の家***生きることは生きている条件の中にある。ひとは罪の意識から罰を受ける。罪のある者、自分自身を最初に打て。この自己処罰は良心の働き。原罪とは他人の世界に生きることであるとサルトルは言うが・・・。満月に墨流し込む風の道***私にはあなたの中の天使が見えるのです。A・ランボーいちにちを罠の如くに悶えしは夢奪われて捨てられし日より寂しさは眠りの底に溜まりおり波打つ夢の枕にしあれば法技術はよくて水掛け論に終始する。多くの場合が強行裁決である。心情的・道義的な理解に基づかない限り、真の問題解決とならない。その点で母の判断は正しかった。母の願いを踏み躙り、父の遺命にそむいた者たちに、どうやって反省を促すのか?隠蔽と排除のための時間稼ぎ、居直りによるダメ押しの莫迦ばかしさ、そんなことにも気付かぬようでは、恐らく話し合いは無理であろう。おさのいて徒党組むらし荒磯に母の嘆きを知る人もなし旧知の人は言ったものである。法律は奪い合うところにしか存在しない。与え合うなんて所詮、無意味なんだよ。奪い返すとしたらどうだろう。私は些か動揺して尋ねた。その時は贈与分が問題になるかも知れない。要するに動機と証拠以外に争う理由が見つからない。どちらにせよ時間との気の遠くなるような闘いさ。全盲の魂に手を借りる馬鹿さ加減から早く眼を醒ますんだね。花に水やる姿なければ扉一つ隔てて他人と接する家族を家庭人とは言い難い。庭に出て花に水をやる姿がなければ人としてのイメージは浮かばない。窓のない部屋にてあらん無理強いの自縄自縛の闇深々とおまえの希望は窓のない部屋のように暗い。要求は犠牲を強いるが希望は理解を必要とする。これは自分の詩心を掻きたてる隠れ里に続く道であろうか。癖のある雅文調の語り口だが。星型の怒りの棚を外されて銀河も落ちよ海神のわれ銀河の橋桁が外され星型の怒りが爆発する。咽喉引き裂かれた海神だ、この私は。ゴルファーの心得>ドライバーは芸術であり、アイアンは技術であり、パターは神業である。プレー全体の流れの中に身を託し、直面する数々の障碍を乗り越えてこそ、プロゴルファーと言える。パターは愛着と年季である。お守りのようなものだ。希望は理解されなければならない。野望が犠牲を伴うようには自己実現しないのだから。人間に胃袋がある限り、正義など、絵に描いた餅である。断片を繋ぎ合わせるとフィクションになる。完璧なフィクションが神である。詩こそわがわが領土、わが王国。詩−私という生涯の宝石すべてを自分の思い通りにするのが一番である。することが良い結果に繋がるか否かは、その人の力量による。自己責任に相応しい行動かどうかは本人評価で決まらない。バブル崩壊後は世の中の仕組み自体が変わってしまった。「協力関係」でなければ「敵対関係」である。従って「中立平和」の成立基盤も幻想と化す。平成戦国時代の始まりである。何れも情的な反応であることに間違いはない。これこそ「偏差値」と呼ぶべきだろう。我が煩悩もかくやと願う塵も積もれば塵の山となる。一陣の風で忽ち舞い上がる。なにはともあれお受験か、やれやれ、バブルのガス抜きで、子どもの好きな道が掻き曇らなければよいが。大学大好きなんて子は聞いたことがないぞ!狂ってる!コラム(2007/08/14)お婆ちゃん元気?うっかり狸のシッポを出してしまった。自分のでさえ充分恥ずかしいのに。この女狐ときたら間違いが何なのかまるでわかっていない。とっさの正体露見が馬鹿正直な影を引いている。白昼堂々と纏わり付くのは向こう見ずの証拠である。女が頚に巻く成人式用の純毛のマフラーとか。近所のオーロラ娘は開口一番、言ったものである。「お婆ちゃん、元気?」−「ああ、三年分元気だよ」勿体なさすぎる!胸中いかばかりであろうとも、こんなにもしっかりした母親である。なんともはや戴けない話だ。元気も糸瓜も抛っておけば伸びるだけ伸びるのだから。これではまるで、たった一人で砂漠で飢えを凌いでいたみたいじゃないか。傍若無人の馬鹿丸出し、という事実にもさっぱり気付いていなそうである。鬼子母神の施餓鬼はまるで火にガソリンを注ぐようなものだ。「お蔭様で」は出ずっぱりのバラエティ番組の影響なのか、死語になってしまった。真実は生死を超える虚偽は生と交わり死後も纏わり付く目連尊者の母を見よ真実は無形の未来だ誰もが創造することも見ることも出来ない。真実は存在の王として君臨するその王の手の中でのみ<魂>に目方がかかる。火が水となり咽喉を潤すに至る。太陽に顔背けしは何者ぞ盗人の手に持つ花は病める凶器か泥棒に花を持たせてはならないいつか強盗になって襲いかかることだろうマーケットは顧客創造の場だが経済合理性はその結果である。影を踏んでも本体は振り向かない。それ自身不完全な存在に過ぎない人間が神に就いて思いを馳せる。「罰が当たった、それ進軍」と、ランボーにあるが、罰が当たったから進軍するのではない。進軍することが既に罰当たりなのだ。ちなみに平和は進軍の結果ではない。すれば進軍の原因にもなってしまう。戦争のないことを平和と言うならば、未だかって私たち人類に平和と言うものはなかった。「絶対平和」はその事実を強調した言葉にほかならない。人類が普通に平和であるために、今後も、地上は相応しい条件を何も与えては呉れないだろう。この悲観的な観測により、結論はどうしてもこんな風にしかならない。−「希望」は天国の扉の鍵であり、地上にいる限り、しっかりと両手で握り締めていなければならない。この世では使い物にならないのだから。錆びつかせるわけにもいかないだろう。結果を伴わないものに責任を持つのが信仰であってみれば、多くの結果主義者にとっては、これこそが致命的な盲点となるに違いないものだ。幼児退行症には困ったものだ。羊羹ならいざ知らず、寸法と目方が、外形と実質が、そう一致するものではない。老いた母親をどうやって秤に掛けるのか。裏と表を切り離すにはどうすればいいのだろう。総領と末っ子、店舗と売り上げ、建物付の土地を二等分するのだって、そう簡単にはいかない筈である。上手い逃げ道が一つだけある。割り切れないものは存在してはならない。ゆえに存在するものは割り切れる。そのままでは矛盾撞着に過ぎない命題を交互に使い分けるのだ。これは詭弁論理とか強弁とか言われるおぞましい手段である。敵でなければ味方、理窟はあとから付いてくる。贔屓の引き倒しは確率の問題に過ぎない。要するに時間稼ぎが出来れば、それでよいことになる。彼らにとって、ご都合主義は正義とは違い現実的なのだ。<現実>とは隙間だらけの、実に無防備な要塞、早い話が馬鹿丸出しと言うわけ。恐るべし、「法律」は気違いに刃物となる場合だってある。いう例を私は知っている。ことほど左様に現実とは取り返しの付かないものらしい。確かに、馬鹿は死ななければ直らない。真実は生死の壁を越える。偽りの生なら死を選ぶ。真実だけが生きるに値する。マラルメは<腐臭を放つ皮膚の夜>と言い<豚の幸福>とも言った。自分だけ自分だけ不幸だと信じている人を見るのは悲しい。自分だけ幸せであれば良いという人の振舞いは醜い。自分は社会への応分の感謝としてあるのではないのか。耐えるところは耐え、許すところは許し、しかも正しいと判断したことは一歩も譲らない。正義は万人の宝であり、抜け駆けは罪悪である。真の反省には勇気が必要なのだ。人は謙虚な正しさを勇気と呼ぶ。この<二重に仕組まれた罠>は内側の鍵だけでは外せない。泥棒に花を持たせるようなことをすべきではない。今度は強盗になって襲いかかることだろう。生きることと死ぬことは別の問題である。言うよりは、死ぬことは寧ろ生き方の問題である。周囲のバランス感覚に疎い人は我が身を損なう。アンバランスを慈悲の心で取り込む者も極く稀にだがある。衆生病む、故に菩薩病む、と。割り込み乗車は危険である。なってないならトップの判断は正しくなければならない。医療ミスだけ槍玉にあがる昨今だが、政治家も思想家も宗教家も教師も父も母も親方も社長も会長も<奴さん>も、全然、なってないなら、あの世から物差を当てねばなるまい。天秤の読み方を学ばねばならぬ、めあき盲目も同然の人のために。僕は人生を深く愛した。(H19.5.30)へのへのもへじに紙の爆弾。(H19.5.28)<所見>は書けない。−何故なんです?事後責任を問われるからだ。配慮からするとかなりの逸脱ですな。無責任な盲目判がお似合いのようで。走るのは霊柩車だが、救急車は全然走らない。聞けば行き場がないのだそうだ。なんだか火を噴く赤ん坊の脳みそを覗き込むようでやりきれない。頭の回転が遅まきらしい。(H19.5.27)飼い犬に手を噛まれ、思わず鎖を外してしまった先代だが、ハイエナを家畜と認定した本社社長には頭が下がる。なにやかやと面白くないことばかり続く中で、漸く怒りや憎しみも底を着いた。「腐ってもお前は鯛だったよ!」−これは如何にも気丈なお袋らしい言い草だ。これでは褒められたのか貶されたのかさっぱりわからない。自分の影を踏んで立つのは自分だけ。実はそれどころの話ではなかった。人様の大きな影にすっぽり包まれ、はてさてどれが自分の影だやら・・・。<自己責任>とはよく言ったものだが、強気にしろ弱気にしろ、大方が番狂わせの責任転嫁で、みえみえの偽装工作でしかない。夜逃げは日常茶飯」−こんな暴言が当地・駅前再開発ビルの現場最高責任者(当時・課長)の公式見解なのだから呆れたものだ。奴さん、引退後はあっけなく他界。頭の構造上の無理が祟ったのだろう。公私の線引きがとにかく滅茶苦茶なのである。本来セーフティネットであるべきところに大きな穴が空いている。そこに大義名分という罠が仕組まれていたのだ。忌まわしい本末転倒による犠牲者は未だに異常事態を引き摺ったままである。最期に極めつけを一つ、−「法に人格はない」。これはこれは、まるでコンピューターに人格はないのと一緒。それでは一言云わせて頂くとしよう、−あんたの墓石に献花はない。<飛距離+アルファー>これがゴルフというスポーツ。ドライバー・ショツトは樹の幹でアイアン・ショットが枝だ。そこにパターの葉が茂る。プロとアマチュアではそれこそ樫の巨木と雑木林程の差がある。15歳の少年がトーナメントを制覇して栄冠を獲得、これは史上初の快挙だ。女子プロの天狗たちは露払いのようなものだった。平均飛距離300ヤードはタイガー・ウッズ並。これだけでも世界に通用する力量がある。従来の姑息で意地の悪い選手たちとは違い、性格は温厚誠実、しかもシャイである。新しいタイプのゴルファ−が誕生した。時代が大きく変わろうとしている。慶賀なるかな、日本男児の時代きたる。ここで一度、カタヤマやイサワの肩こりをほぐすのも悪くはない。マルヤマは筋肉のお化けだ。平均飛距離250ヤードよりも300ヤードの選手の方が技術的な完成度が高い。資質の違いだが、その技術の精妙さに関しては本人自身すら気付いてはいない。神が袖に隠し持たせた如意宝珠とも言うべきか。ゴルファーを殺すのに刃物は要らない。グリップをほんの数ミリずらしてさえやればよい。「自立」は正しい信頼関係の結果だが、「孤立」は思い違いによる依存関係の結果である。マニュアルは役に立たない。看護には技術の積み重ねによるシステムと定見がある。延命操作は看護の範疇に入らない。延命操作では医療機関だけが生きている。カフカの小説「流刑地」を見よ、黙示録的な光景に驚かされる。「看護」と「介護」の違いが分らないのは技術偏重社会だからか?死の謎が究明されない限り、この区別は難しい。現時点での解釈はどうであろう。ナイチンゲールの名高い定義によれば<すべての病気は回復過程>にあることになる。看護はこの目的を実現するための手段。医術を医療機関の骨とすれば看護はそれを包む肉であろう。老化(即ち寿命)も病気だろうか?それも癌や心臓病の末期症状の患者と同じく不治の病であろうか。この問題を臨床で抱え込むのが介護である。看護は文明の所産であり科学である。介護は人類の初源に遡る文化であり宗教である。看護は最先端の技術で語れるが、介護は奥の深い哲学的な課題であって、必ずしも正解が一つとは限らない。看護はその人のそばにあるが、介護はその人とともにある。人間的な信頼関係の輪の中で視点も手の動きも違う筈だ。看護は技術があれば足りる、だが、介護は間違いなく心の世界である。看護には繰り返しがあるが、介護は日々新しい。ごろ寝と死体の区別がつかないのが平和。動かないものは死体、これが戦争下の判断である。今次・経済戦争で死んだふりと言うのがあった。動かないことでは死体に、息をしていることではごろ寝に似ている。武器のない戦争には終わりがない。愛情というものは実に捉えがたいものだ。美醜善悪何れの主人というわけでもない。ほら、是この通りなどと見栄を張る人がいたら、それこそ大嘘つきもいいところである。愛情すら名誉となる自己顕示欲というものがある。死ぬ覚悟がなければ人は殺せないそうだが、死ぬ覚悟がなければ人を愛せない。睡眠が爆発したのがナイアガラの瀧だと思う。ところで僕は、夢の中でしかそれを見たことがない。地獄の火など浅ましいものだ。腹が立つとはとんでもない大阿呆だ。(アルチュール・ランボー)例えばかの中曽根元首相の尊大で姑息な一言「禊は終わった」。パブテスマに始まり十字架刑に終わったイエスの禊とは何という違いであろう。やれやれ腹が立つとはとんでもない大阿呆だ。名前を思い出すさえ億劫な誰かさんの銅鑼声「わが弟です、息子です」。これはこれは、ようこそ狸御殿へ。議員のイロハはワイロでアロハ。ああやれやれ腹が立つとはとんでもない大阿呆だ。小泉前首相のパフォーマンス、結構長持ちする線香花火だったね。こやつ、前代未聞の放火魔とは知らなんだ。阿部総理の髪の分け目が天頂に近づいて来た。真ん中辺で落ち着きそうだ。ファッショナブルだぜ、気をつけろ。腹が立つとはとんでもない大阿呆だ。ところで、もう地獄の火など御免だね。絶対とは死に至る病である。神は自己増殖で我身を損なう。神は私達とともに死ぬ。自己研鑽、これだけだ、人生の処方箋は。自分らしくないものは全て無駄ごとである。帰宅の袖を引く火薬の匂い。(4/17)<影太り>例えば珍しくメディアに登場した超大物がそれ。おや?と思ったらやっぱりSGI名誉会長の池田大作だった。来日中の温家宝首相と握手する映像がほんの一瞬、お茶の間に流れた。熱烈と言う表現がそぐわないワンシーンとなったのは無理もない。一方で握り返さないからだ。スポットが当たるやいなや実在感がなくなる、この熱烈病患者は、字幕によるとこんなことを口にしたらしい。自分がそうだから是非あなたも?−この人の神経はどうなっとるの?通訳不能?大木の瘤に被れて湿疹だらけの信者が「自己責任」の名で快癒するのは、大木の影にすっぽり収まる時である。(4/15)頂上対決が谷間の私闘となった。二人とも外道の佐々木小次郎である。何が面白くて日日対決なのか?米国側は30億ドルの価値を満喫したいだけだ。日米対戦はブーイングに始まる。(4/14)難破船の破片を拾い集めて復元する作業。そんな読み方を強いられる文章がある。魅力的な悪文ならいざ知らず、説明文では救いようがない。悪意は一種の見識だが、無知は習慣の恐怖である。リコーじゃないが馬鹿じゃない。平和のための犠牲的要請、それが嵩じた場合が戦争である。崇高な精神は敗者側にある。勝者は地を継ぐが、敗者は天上に交わる。創造の妨げになる場合がある。偶然が必然を覆い隠す。神からのプレゼントは取分け慎重に包み紙を広げねばならぬ。会社を私物化した者は社会で死物化する。目覚めの遅い者は夜目の効くこそ泥である。