通信販売法に基づく表記お問合せ44/100文は人なり。文体はこころの姿勢であり、書体は態度の表明である。文意悟達を心がけ机上の人となるのは人格の完成のためである。読書し沈思黙考を怠らず書を極めることで人格は完成する。「一日千里」を座右の銘として軟弱で少々曲がったところのある己を鍛えなおす。43/100蛇にさえ塒が与えられたのだ。大地が物惜しみをする筈はない。私怨も根深ければ大輪の花を咲かせるだろう。42/100酔いは深い目覚めである。41/100セクシャリティは美を方向づける。エロスは美を新しくする。40/100優しさがなければ罪の意識は存在しない。悪は優しさの投げる影である。39/100藝術とは聖なるものの記憶である。38/100一言が五月蠅いひとがいる。その人の沈黙はもっと悪い。ご退場願うしかあるまい。一人でも賑やかなひとがいる。彼は独房の住人である。37/100死とは生体反応の一側面である。死を突き破ることで見えてくるものは?新しい生命ではないだろうか。世界は意外と明るいのかもしれない。34/100毛虱や戦争の火を慕い33/100よく見れば貝に舌あり潮干狩り32/100身も心も蕩けちまっては言葉も糸瓜もない。これがランボー学校の卒業式である。31/100民主主義社会の学校教育は周回遅れの生徒に鼻一つ先を譲り、肩を叩くことである。やって先頭陣の背中を見ずにゴールで万歳するのか、誰も教えようとはしない。痺れを切らしてリタイアしたのは終着点に張られたテープの方である。師に劣る弟子は哀れ、と戦前の教科書にある。30/100−あなたもてるのは一向に構いませんでもね、のべつ幕なしというのでは困る。29/100隣のひとと考えよう何故天国はあんなに遠いのかを。大昔から天国ほど手狭なところはない。25/100人生の暮れ方の風景の中で私は孤独のキャンバスに内心のドラマを描き続けていた。何んと物騒なことだろう何んと不経済なことだろう札束がなければ拳銃も鍵も金庫もマスクも要らない。或る事件が原因となって、本来のもののしくみが歪められ、ばらばらにされた夫々の断片が特化された場合、もう一度、それらを結び合わせて再構成する法統一的な問題解決の試み。時間を思考の束として手繰り寄せる。その時、未来は限りない過去形である。何よりも肝要なことは、未来がつくられるものであるということ。正しい認識は優れた人格の証明である。事」と矢野絢也の手記「黒い手帖」を交互に読み比べている。物事には裏表があり、ことの良し悪しは物の見方に過ぎないが、両者の立ち位置と言説(前者は代弁だが)によって客観的評価が二分されることにはならない。評価は一つ、朝の影は夕べとは反対の方向を指す。創価学会の明暗を分けた両雄のどちらに軍配が上がるか、と言う次元の問題ではなさそうである。すべては創価学会とは何かという問題にのみ帰着する。世界観から仏知見が開ける。20/100地獄も一定棲みかぞかし地獄を知らないからこそこんな風に凄めるわけでいわば不信心の表明のようなものだ親鸞は危ない。19/100阿久川の桜母堂に似たるかな泪顔なる我が頬にふる。18/100死は挫折であって、まだ続きがあるように思われてならない。この世は光と闇が交錯する世界だが、あの世では光か闇のどちらかになるだろう。17/100痛ましい愛の破片だ、お前の言葉一つ一つが。ひとは生きることに意味がある。言うよりも、生きることで意味づけする。その方法の違いはあるだろう。彫塑的な生き方もあれば彫刻的な生き方もある。素材と道具と眼力が火花を散らす。手応えを求めて・・・。15/100生きる意味を考えたらひとは生きられない。神は目隠しをして背中に鞭をあてた。14/100生きている意味は死んでみないとわからない。フランツ・カフカ13/100死の壁の向こう側もこちら側の問題でしかない。生も死も生きている人間同士の問題である。12/100選ばれた魂は時代の夜を共有する。張られた二本の弦はヨブの叫びをあげる。食卓にフォークと皿が残る。11/100正直者はただのらくらと蟾蜍のように生きるだろう。脳の仕組みそのままに・・・。生活とは外科手術のようなものだ。10/100人は或る一定の年齢に達するとそれまで背後に感じていた死に追い越され正面から向かい合うことになる。その小さな死は否応もなく周囲を巻き込むことから生きるにもまして取り組むのに骨の折れる事業への投資だとわかる。9/100世に知られた不名誉が本人にとって致命傷となるのは家族の存在によってである。人類の歴史は兄弟殺しに始まった。8/100未来とは反省の力である。7/100他人の墓を掘る者は自分も穴に落ちる先祖の光の届かない暗闇に一匹の蝮が放たれた。6/100悪党は刃物を使うが、偽善者は指一本動かさずに人を殺めることができる。上手い汁を吸うのもそんな手合いである。物騒な宛て馬に気を取られるな。5/100愛は多くを誤る。表現されたものは許容されたものである。ひとは愛することから多くを学ぶ。蔑むひとはまだ愛の奥深さを知らない。4/100古代の人柱とスケープゴート。う辛かろうと生きなはれ。生きよう思わんかて生まれたやさかい死のうと死んでなるものか生死の船をただ漕ぎなはれやめたらあかん。2/100混沌から秩序へ、女から男へ、進化する宇宙。それが法華経の世界観である。1/100真実は重すぎて全部は秤に乗せきれない。シンパシーの総体、未来は反省の力だ。悪人は過去を忘却の壷に入れて蓋をする。強者とは自分が弱者になったら誰よりも落ち込む筈の弱者のことである。そんな弱さに居直ることで強者となった。いう次第で、強者とは最大の弱者である。自助努力に就いてはスマイルズの有名な論説がある。労働の対価が社会システムにより保障されていた古き良き時代の話だ。今ではこの説は通用しそうもない。自己責任が責任転嫁の別名で、しかも官製用語なのだから。バブルが弾けた途端、こいつはあっという間に、もっともらしい顔をして市民権を得た。ところで自己責任を果たしたところで何の解決にもならない。いうのも公私混同にも拘らず過失割合が応分ではないのだし、公務の無謬性により、無過失責任主義の原則から一歩も踏み出せない。過失は私人の側にある。従って「私」は人身御供として祭り上げられるのが関の山であろう。世の中のことなどどうでもよかった。それでも身についたことは誰よりもうまくこなした見掛けによらず垢抜けのした奴だった。(法華経=生命)金銭上のトラブルを死が解決すると思うのは誤りだ。問題の摩り替えがあったに過ぎず、必ずや負荷の皺寄せで、目に見えぬ怖さを抱え込むことになるだろう。忘却が事実を曲げることはない。クリスチャンが自殺すると天国にも地獄にも行けない。自殺は「反世界の魔」の仕業である。法華経の行者の肉体は「法の器」である。これを毀損したものは無間地獄に堕ちる。人は死を恐れるのではなく己の未完成を恐れる。期待に応えた者が、信頼に値するとは限らない。子の心親知らずの悲喜劇もこの点に起因する。選挙バラバ!これが大衆の声である。蛸が蛸壺にはいるように「自殺幇助」の罠にかかる間抜けはいない。暴かれた陰謀は朝露のように茨を輝かす。「グローバリズム」が一国覇権主義の大儀名分化と知ったときは既に核兵器並みの暴力の代名詞となって定着していた。「自己責任」こそもっともおぞましい官製用語であり弱者切捨てのための陰湿極まりない暴力の代名詞である。抑圧移譲型の擬装工作による恐るべき自爆装置だ。自殺よりも自殺幇助の方が罪が重い。ユダはナショナリストとして基督を追放した。天国という在りもしない国へ。?死については何も語り得ないように生についても語れなくなってしまったからなのさだからもう<命を大切に>なんてことは僕には言えない。命から学ぶものを最大限生かしてこその人生であることに変わりはない。教えることはないが学ぶことは沢山ある。ひとは自分の中にあるものを通してしか他人の世界を読み取ることが出来ない。天才の種は偶然という優しい女神の掌中にある。この世の終わりにはひとは善悪の区別がつかなくなる。一体、最期の審判はどうなることやら。スポーツは低年齢化し、文学は高年齢化する。犯罪は年齢多層化する一方である。異常の中の正常はシンドイ。異常になることで漸く放免される。ひとの道は既知へ、詩人は未知へ。百日行にも陰湿ないじめがあるという。認めない者を許すことは出来ない許すことで愛は完成する。人を殺めても真実を葬ることは出来ないと思っていたところが真実が先に葬られ人はその後を追う今や、そんな世の中なのだ。本邦のアート・アカデミーは師弟不二の名門の出ばかりで、お受験組が仲間扱いされるのは至難の業だ。可愛がられるには「道化」の仮面を被らなければならない。プライドを棄てない限り身も心もボロボロになるだろう。本家乗っ取りのための姑息な時間稼ぎ、頭隠して尻隠さずの児戯に等しい偽装工作とその背後関係。先祖が草葉の蔭で泣いていることだろう。ホリエモンの爪の垢でも飲ませてやりたい。おめでとう生まれることは外れなしのガラポン籤のようなものなのか。誕生祝は何のため?得するとはどういうことか。誰にも負けないように自分自身に打ち克つこと。勝他の心で自分を損なうのではなく。地上とは思い出ならずや。(稲垣足穂)世界で一番美しい言葉であると私は思う。3つ数えられたら世界は自立する。?父母がいて私は私になった。2+1,男女が結ばれて子どもが生まれた。2+1,親友同志がお互いの友達を紹介し合った。2+1,+3,+4,・・・+n,2は開閉する。数はその都度弾かれる。2は運命の墓であり子宮でもある。3つ数えて哲学者マトンは自殺した。生きることが、生き残ることでしかないという無念。忘れられた岸に打ち上げられて粉々になった船の破片。二度生きるには長すぎる。ツンボに耳栓、オシに猿轡。