82銭(1月)、59銭(2月)の負担がありました。ようですが、其の燃料代について記事がありません。してかな?〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜草苅メモ太田さんが担当する昭和10年代?の日誌に、石炭代が高いから4人で一部屋を使おうという話が出てくるようです。このころは、石炭ストーブもまだなかった、ということでしょうか?もっぱら炭ですか?炭坑はもう採掘されてますね。トラックバック(0)田端先生の抜き書きシリーズ(5)明治40年6月16日(日)午前八時半より寄宿舎の前の庭にて吉田副舎長送別の紀年として写真を取る。宮部先生も御出でになったのハうれしかった。写真を写した後、宮部先生は一同に向ひ、吉田君が今回札幌を去らるヽに付て、其の後任として○○○○君に副舎長になって貰ふ事にしたと云ハれた。今日は雨は降らなかったが風が吹いて道が悪いので町へ出る人ハ大困りであった。副舎長は宮部先生が指名するものだったようですね。この○○○○君の人柄をあらわしている文章が明治39年の『漫録』にありました。何人デモ単ナル祷リヤ勉強デ直覚シ得ルモノデアローカ、兎ニ角scienceノ前殿ヲ通過シテ後、神ノ正殿ヘ入ルコトガ必要デアル。此ノ点ニ於イテ牧師ナドニ皆一応農学ヲ課シタキモノデアル。クリスト教の親玉たる基督を見よ、苟しくも堂々たる一個の男子が磔殺さるに当たりて「神よ何ぞ我を棄て給へる」など飛んでもない泣き言を云ったではないか、日本の武士は足軽でも自若として切腹した。敬虔なクリスチャンであった宮部先生は、こういう感じの、まじめな○○君を副舎長に指名すると言う考え方の人だったのですね。ルーズベルトの奮闘的、或いは戦闘的生活を説く著作が、この頃もてはやされていて青年寄宿舎でも『ルーズベルト集』を購入したという記事があります(明治40年2月5日)。卓越せる国民は戦闘的なり、戦備は平和を維持せんが為なり、戦場は好個人格の修養地、というような見出しの並ぶ勇ましい著作です。北大図書館には原書しか無かったのですが訳書は道立図書館にありました。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜草苅メモ宮部先生がまじめな○○さんを指名されたその一事で、人としてのぬくもりが伝わってきますね。背景がぐんとリアルになります。トラックバック(0)前々回の田端先生の書きお越しの最後に、>どなたかレトロな寮歌調のメロディーをつくってくれる人いませんか。開封不可能な特殊なファイルで「楽譜?」「音」が届きました。お目にもお耳にも掛かっていません。(笑いこれは楽しみになってきました。ドキュとメロディーを鑑賞する会をもうけねば。田端先生、T先生にもお知らせしましょう。映画祭に出品されたもようです。先日、早々に送ってもらって拝見しました。奥田、田端、所3先生のインタビューが歴史の縦糸として扱われ、わたしの前後の交友を横糸にし、それも5月、偶然に見つかった一本のテープでストーリーを作っている偶然の作品です。長い間のブランクが、寄宿舎の閉舎パーティで埋められ、久々の再会、日誌の書き起こし作業などで再び交友が始まったわけですが、Tくんのフィルムはちょうどそこのところを写し取っています。関係者には是非お見せしたい作品です。参加作品のタイトルは「百吟フロンティア」。交友に秘められた「原風景」の部分は、うまく表現できているのではかな、と思える力作でした。なにも誘導しないで、登場人物の動きだけでストーリーを作っていくいわば成り行き任せの作品、ドキュ。深みがあると思います。次第に寒くなって霜柱や氷や雪や、さては手稲嵐や、珍しくもなくなった。余興委員諸君は熱心に趣向をこらして居らる様だ。実際愉快に興多く明日の会をおへたいものだ。倉賀野君の兄君御死去の報あり。寄宿舎より悔状を出す。今晩、次の歌を練習す。紀念会席上にて歌唱せんが為也。吉田(守一)君の尽力で一夜作りに完全に出来上がった。作詩作曲」として載っていました。く翔らんと」も土井先輩の作歌でした。この日の翌日の日誌、紀念祭の記事には「昨夜の練習の唱歌を歌った、否怒鳴った。残念ながらメロディーがわかりませんが、「齢はここに百余年」という歌詞にして「怒鳴って」みたいものだというような気分になりました。どなたかレトロな寮歌調のメロディーをつくってくれる人いませんか。*******************************田端先生のコメントへのコメント(草苅)それはOBの石田くんあたりどうかなあ。チェリストでギタリスト。娘さんを連れて閉舎記念に来ていたOBです。夕食はカレーの馳走ありたり。午後7時より月次会を開く。田村君の開会の辞あり。次に当日の弁士は次の如し。演説は午後9時半頃終わり次に茶菓の饗応ありき。宮部舎長より寄宿舎の名称変更の件に付相談ありしも別に善き名称も見当らぬ故各自考てよき名を見出し様にとて、決らば三月の月次会の時に廻したり。○コメント(田端)月次会には、ちょっとした「馳走」がありました。農園の屠牛の機会に肉をもらってきてカレイをつくった記事、など)数人の「演説」があって宮部先生の講評がありました(ここでは講評ではなくて「演説」だったようです)。先生は毎月ほぼ確実に出席されていました。来賓の「演説」もありました。明治38年2月の月次会で宮部先生は寄宿舎名の変更を「相談」されたようです。この年の日誌の表紙には「青年会寄宿舎」と会の着いた名称が記されています。関係をあらわしていたようですが、翌39年1月からの日誌の表紙には「青年寄宿舎」と会のない名称が記されています。この時の月次会では決まらなかったようですが、明治38年のどこかの時点で変更を決めたようにみえます。寄宿舎名変更を決めた事については、この日誌には関係する記事がありませんでした。伸一さんの力作です〜による)。トラックバック(0)寄宿舎OBの田端先生から、明治39年の寄宿舎日誌の書き起こし原稿とコメントをいただきました。事、如何に多くの時間を要して必ず各人考ふべき事なる事。朝倉君の退舎を悲しまれたり。右、終わるや時已に十時なりしかば之より茶菓の馳走あり。夫れより皆愉快に遊び、文学部委員より太陽問題を提出し結局太陽は廃止となる。其後には東洋学芸雑誌となる。十一時頃楽しく散会す。する朝倉君のほか六名の在舎生で、「人生問題」を論ずる「演説」が多く、其の内容を少しずつ紹介している文が書かれ40行ほどの長めの記事になっていました。宮部先生は人生を考えるのはよいことだ、「演説」もうまくなって感心だ、「エヘヘン」と言いました。「エヘヘン」がユーモラスで先生と舎生の関係の「ホノボノ」感が感じられました。「太陽問題」は総合雑誌『太陽』の一般的な評論を購読するのを何かほかの雑誌に変更するかどうかと言う問題のようでした。結論は『東洋学芸雑誌』に変更すると言うことになったようです。この雑誌は北大図書館の宮部金吾文庫の内に所蔵されています。有用発酵菌」などの「論説」等が掲載されている雑誌でした。気概に好ましいものを感じました。まもなく同年6月30日の記事には「東洋学芸雑誌を廃する事を決議す」とあったので挫折も免れないものだなあ、とも思いました。トラックバック(0)寄宿舎日誌の復刻の編集会議を、北大の100年記念会館きゃら亭で。(場所も話題もとびきりの和み系)いずれも70歳を超えられたはずの、前理事長とT先生、団塊の世代のT教授、それとわたし。昭和26年生まれのわたしが一番若い。(^_^;)まず、進捗状況。編集や進捗状況を時折お知らせするニューズレターの発行について。これは6月に第1号が出る見込み。北大のキャンパスは今、緑に染まるようなすばらしい初夏の風景が広がっています。暗いきゃら亭との対照がくっきりです。青年寄宿舎ドキュに取り組んだTくんの短信メールを下記に貼ります。都内で上映の機会を探っている模様。映画祭に間に合い出品が完了しました。タイトルは「百吟フロンティア」です。50分の作品となりました。これから、都内のいくつかの映画館に対して作品プレゼンを行いたいと思っています。林のアジールにも情報を載せていただけたらありがたいです。近いうちにDVDにしてお届けしたいと思います。取り急ぎ、ご報告までに。トラックバック(0)縁は異なもの。作品として山形ドキュメンタリー映画祭にエントリーしました。http://www.yidff.jp/home.html結果発表は10月頃と聞いていますが、早くみたいところです。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。