かえるところにあるまじや」とうたって嘆いたのだろうか。高校で国語の先生は多くを語らなかった。最近はお盆や正月に都会から人々が田舎へ帰省する理由として、阿呆なアナウンサーが、一つ覚えに使うが、歌の真意を知っていれば使えないフレーズとは知らないのだろう。2006年7月24日の産経新聞でコラムニストの石井英夫さんがコラム「蛙の遠めがね」で、犀星が遠きにありて思うもの、それは、ふるさとの先に存在したはずの真の母、真の父だったと紹介した。芸者と小学校長(妻子持ち)の間に出来た子だったという。住職、室生家に養子に出される。筆名の犀星は、当時金沢で活動をしていた漢詩人の国府犀東に対抗したもので、犀川の西に生まれ育ったことからと言う。さんのリポートによると母は既に明らかになっていたように芸者「ちか」だが父は吉種ではなく息子の生種と分ったのだそうだ。昭和51年、小畠家の仏壇の後ろから出てきた1通のハガキがきっかけだった。遊郭の芸者になり、犀星の本当の父小畠生種と出会い、犀星を産んだ。生種は26歳ながら小学校の校長であり、妻子を残しての単身赴任だった。宴会に出る機会も多く、そこでちかを知り、愛し合うようになった。妻子ある教育者が芸者と懇ろになって子を成したというのでは世間に顔向けができない。そこで父の吉種の子としたのだ。吉種は当時63歳で、21歳の芸者を身籠らせるには無理がある」と石井さん。中退し金沢地方裁判所に給仕として就職。いった俳人があり手ほどきを受ける。新聞へ投句を始め1904年10月8日付け北國新聞に初掲載。その後、詩、短歌などにも手を染める。北原白秋に認められ白秋主宰の詩集『朱欒(ざんぼあ)』に寄稿。寄稿していた萩原朔太郎と親交をもつ。萩原と共に同人誌『感情』を発行。1919年までに32号まで刊行した。目覚める頃』等を掲載し、注文が来る作家になっていた。『詩よ君とお別れする』を発表し詩との訣別を宣言。(実際にはその後も多くの詩作を行っている。芥川賞の選考委員となり、1942年まで続ける。室生犀星詩人賞を設定。1962(昭和37)年3月26日、肺癌の為に死去。抒情小曲集の「ふるさとは遠きにありて思ふもの/そして悲しくうたふもの」の詩句が有名である。>「生前の犀星はこれらの事実を知っており、生母にも会ったフシがある。すべてを胸の奥、腹の底に折りたたんで苦悩してきた。「安宅さんはすべての経緯を今年6月発刊の『人物研究』第17号(近代人物研究会)に発表。・・・若き日のちかの写真には、鹿鳴館スタイルのもある。モダンな感じもあるが、細面の寂しげな眼差しを持つ美しいひとだった」。(石井)朝日新聞社の「現代人物事典」1977年3月1日刊では室生犀星について滝口雅子氏が「9歳の時、生母が行方不明となり、その後母に会わなかった」と書いているが、これも訂正しなければならない。明治時代のことである。犀星の出生の秘密を近所の人たちは早くに知っただろう。知って照道少年を芸者の子として差別しただろう。ふるさとは犀星にとっては決して帰るべき懐かしいところでなんか無かった。父と母にはどうしても逢いたかった。胸つぶれる想いの詩なのである。[必須入力]※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。この記事へのトラックバックSeesaaブログ。