顔淵曰く、請う、其の目を問わん。子曰、礼に非ざれば視ること勿れ、礼に非ざれば聴くこと勿れ、礼に非ざれば言うこと勿れ、礼に非ざれば動くこと勿れ。顔淵曰く、回、不敏なりと雖も、請う、斯の語を事とせん。顔淵が仁とはどういうことかを問うた。孔子はいわれた、「わが身を謹んで礼の規範に立ち返ることが仁と云うものである。上に立つ者が一日でも身を慎んで礼の道に立ち返るなら、天下はこれを見習い仁に回帰することになるだろう。仁を行うことは己しだいでどうして、他人に頼ることできるものか」といった。顔淵は、「どうかその実践の要諦をお教え下さい」と云った。孔子はいわれた、「礼にはずれたことは見ず、礼にはずれたことは聞かず、礼にはずれたことは言わず、礼にはずれたことは為さず」と答えた。顔淵は、「回は愚かで出来るかどうかわからないが、先生のお言葉を実行するといたします」と云った。非礼いには見て見ぬ振り、非礼いな憎悪の言葉も聞いて聞かぬ振り、道を外れた非礼いになる言葉は自分から言わない、非礼いになる悪い行いも自分は行わない。多少の非礼は受け流す、心の余裕が大切だというのです。仁となる、人を思いやる心、いつくしむ心。孔子は重視したのでしょう。仁に背くからと細かなことに一々反応していれば、自分自身も卑しくなって、それが相手にも伝わり、より相手との関係も損なわれてしまものです。顔淵は自分は不敏と遜りながらも、これを確実の実行しようと努力を誓っていまが、このそれに努める心が大切なのでしょう。逆をいく人が増えてきているようです。見て見ぬ振りができるぐらいの心のゆとりがなくなってきて、非礼には非礼でもって向かい合う。なんだか、このことが周囲に増えてきているように思います。たしかに、悪いことは悪いと指摘して相手を正すことは重要なことです。向かい合っているものの一部をあげつらって、相手と同様に張り合うのは、大人げない行いとしか言えないです。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。