ショーウィンドウとは次の25件>2020-02-04■anond:20200129173154エントリから6日、読んでもらえるかわからないけれども...。本気でメルカリに出すつもりじゃないよね?せっかく買ったんですから、練習しましょう。メイクをどうやって覚えたか?試行錯誤ですよ。最初はみんな「なんでアイシャドウって4色が多いの?何をどこにつけたらいいの?着けたらなんで鏡の中に隈取に失敗した売れない歌舞伎役者が爆誕してんの?」から始めてるんですよ。すべてのメイクが上手な女は、日々の試行錯誤、メイクに関する弛まぬ予習・復習ODCAからOODAを繰り返して身に着けてるんですよ。した笑顔の下は歴戦の猛者なんですよ。それこそ、出世する男性が出世につぎ込む労力と情熱のほとんどを装い(肌、髪、ファッション、挙措の総合)を整えることにかけてるんです。メイクができているようでも努力量が足りない「ふつーの男」ぐらいの「ふつーの女」はけっこうメイクに悩んでますよ。40代女性向け雑誌に「いまさらだから人に聞けない...私のメイクのどこがダメ?プロが徹底お直し教室」「今こそ見直したい、眉のOK/NG見本と講座」みたいな特集が載るんですよ。あなたの家庭環境やみだしなみスキル経験値はなんとなくエントリからわかる。そんな人が買っただけで上手なメイクができるわけがないでしょ。そこからスタートして、自分が好きになれる身だしなみにもっていける人はたくさんいます。「まぶたが一重か二重か」「肌色のタイプ(いわゆるブルベ・イエベ)」「肌質」「顔立ち」でスキンケアから似合う色選びがかなり変わります。途中のレスで「パープルやピンクは難易度が高い。実はブラウンも幅広く、色選びを間違えると単に「目の周りが汚れてる」になります。プチプラでブラウンアイシャドウといえば鉄板でしょなリンメルのアイシャドウを見てみてください。https://www.rimmellondon.jp/products/royal_vintage_eyes/ブラウン系だけでも8色あるでしょう。この中の6つ似合う人もいれば、2つぐらいしか似合わない人もいます。メイク教室を選ぶのなら最初はまず、こういうことを踏まえて「あなたの」タイプを教えてくれる少人数教室がいいですね。私はストアカで1回きりのメイク教室に行きました。1回きりだと安いけど、体系的に教えてくれつつ私の顔立ち、雰囲気、悩みに合わせてくれましたから。その教室で覚えたことを買ったコスメで練習しましょう。買ってて結果的によかったですね。(嫌味じゃないですよ。)・せっかく買ったんだから、まずそれを使ってみよう。ファンデーションはファンデーションであるだけでいきなり魔法をかけてくれるのではなく、たとえば「全顔にこってり乗せない」「肌質やタイプ、その日の服装、TPOに合わせ、目のきわを避けた顔の中心だけ乗せ外側に向けてぼかしていく」ような、あまり教科書には載っていないコツがあります。だいたいお察しかと思いますが、この細かいコツというやつがすべてのアイテムにあるんですよ。いうのは練習あるのみです。練習しつつ、鏡の中の自分を見る。メイク用ミラーという至近距離だと対人では近すぎるので、服を着替えて全真鏡で「全体を見てみる」。(もしかしてない?馬鹿者。世に出るのに人からどう見られるか、全身鏡も持たずに出てはいけません。「初期装備:こんぼうとぬののふく」すらない状態ですよそれ。)そうやって徐々にメイクを自分に合わせていくのと、自分もメイクした自分に合わせていきます。それができれば2つのことにお気づきになるはずです。1つは、フェミニンが似合わなかったり、モード系がとんでもないのは、あなたの中身がフェミニンでもモードでもないからです。好きなスタイル、ちょっと先の自分を想像してなりたいスタイルを想像してください。その要素を少しずつ取り入れていきましょ。1つは、...もっと恐ろしい事実なんですが...。メイクだけじゃだめって気づきますよね?たとえばフェミニンな人、モードな人、違いはメイクだけではありません。フェミニンな人は髪形も服装もしぐさまで「フェミニン~♡」なはずですし、モードな人は全身モードで顔がきりっとしています。世の中、そんな極めている人ばかりじゃないでしょう。みんな「ちょっとおしゃれしてます」ぐらいでしょう。髪を整えることを意識してください。あなたは髪の手入れに無頓着。投資をするのなら、髪です。作り方」でググってそれを真似する。前髪と前髪の両脇をなんとかすればまあまあなんとか見えます。それでだめなら毛先をストレートアイロンでワンカール(毛先をUとかJみたいにカールをつけること)しよう。髪を整えたら、それに合わせた服装をしますが、髪っておそろしく投資効果が高くそして手を抜くと即・非おしゃれで顔からメイクが浮く、他人の印象に一番影響を与える部分です。メイクするならヘアメイクも必須なんです。それどこのコスメ雑誌や本にも書いてなかったでしょう?・スキンケアはどうですか?やっていますか?自分に合うものを探し当てられていますか?コツは、化粧水にはお金をかけなくていいです。日焼け止めと、日焼け止めが肌に与えるダメージを軽減するため先に塗るクリーム(肌質で何が良いかが違う)、日焼け止めと一日肌に乗ってたクリームをきちんと且つ肌に負担を与えず落としてくれる洗顔料です。それはマキアージュで揃えたはず。リップ買いましたよね?唇荒れてたりしませんか?荒れてるとリップ類はきれいに着きません。■練習について少しまず眉を練習しましょう。眉を整えるツールを買ったはず。眉は、髪の次ぐらいに人に与える印象が違う、眉の形で人の性格まで違って見える重要パーツでありながら、難易度が高い部分です。繰り返し練習し、街中でショーウィンドウに写った自分、ぐらいの距離感から見てみて形、色が自分の顔になじんでいるかをチェックします。眉・目・唇が重要です。この3つを描けば「メイクした感」が出ます。逆に言うと、慣れていないうちは薄めから始めたほうが良いということ。ご覧になって、何か疑問に思うことがあったら質問してください。私でわかることなら回答します。21:062019-11-09■anond:20191109041204それより問題なのは正月。クリスマス終わって一週間もなしにとか、早すぎだろ。ショーウィンドウ改装するのもキツキツだ。あと十数年もしたら中華経済に飲み込まれて宗主国の風習により正月イコール春節になって政府により太陽暦1月1日を祝う風習など廃止されるから解決するけど。11:162019-07-30■平成初期まで、夜はみんな暗くしていたっけマンションの廊下の電灯が消えていたので点けたとき、ふと思い出した。平成以前のかつて、夜の屋内は真っ暗なのが当たり前で、夜道を歩いている奴らは不審者扱い。平成のある年あたりから、まず高級車ディーラーのショーウィンドウに、真夜中でも明かりが点けられるようになって、次第にいろいろな箇所で、夜中まで煌々と電灯が灯されるようになった。東日本大震災の前夜までそれはエスカレートしていった。当時は、泥棒に品物や逃走経路を教えるのか、そろに電気代勿体ない、と思ったものだった。当時聞いた話によると、点けるようになった理由は、不審者を防犯カメラに映しやすいからとかだったかな。03:022019-06-24■『「男」に「男」は救えるか?』の『さらざんまい』の根本的な誤読についてhttps://font-da.hatenablog.jp/entry/2019/06/21/190301タイトルからはわかりにくいが、本論はアニメ『さらざんまい』の感想。この記事の評者は根本的に本作を誤読している。"ここのところ、はてなの匿名ダイアリーで、(シスヘテロの)男性と男性の関係についての、男性の書き手による記事が次々と公開されて、ブックマークを集めている。「主人公の少年3人がその繋がりを支えに未来に進む」という結末の解釈はごく妥当なものに思える。その妥当性は表面的なものだ。本論をざっくりまとめると「男同士が女同士のように関係を築きにくく、そのため現状、男性間では人間関係が支えになりにくい。『さらざんまい』はそれを問題提起した」というものだ。これはセジウィックの有名な「ホモフォビアを起点としたホモソーシャル」の議論を参考にしたものだろう。そのホモソーシャルの対極は、これまた有名なアドリエンヌ・リッチの「レズビアン連続体」だ。これは女同士だと友情と恋愛の境界は曖昧であり、このことを利用して男に頼らない女同士の絆、連帯を育もうというものだ。最終回までで簡単に言って三角関係になるのだが、最終回では悠の危機に3人の繋がりが強調されて、最終的には「友情サイコー!」という感じで3人で未来に進むことを決断するので、その読みは大きく外れてはいない。要するに3カプですね、3カプ。本論が合っているのはここまでだ。第7話にも、第6話に大きな危機があり、それを克服したことで3人による友情を築いたような展開があるからだ。それは三角関係によって崩壊してしまう...『「男」に「男」は救えるか?』の記事はこのことを自覚的にか無自覚的にか、省いている。この記事の評者は曲学阿世の徒だ。第7話と最終回(第11話)のあいだにどうした変化が起きたのかと言えば、主人公たち3人が自立した存在になったことだ。このことは「忘れないで。欲望をつなぐものだけが未来を手にできる」という台詞で何度も作中で強調されている。いうか、作中で「つながり」という言葉は半分くらい「欲望をつなぐ」という文章で用いられているのに、『「男」に「男」は救えるか?』の記事は、やはり自覚的にか無自覚的にか、このことを省いて、「つながり」が作中で人間関係の繋がりを指しているかのように誤導している(もちろん、そういう用法で使われていることもままある。肝心な最終回では「欲望をつなぐ」という文章でしか用いられていない)。この記事の評者にとって、あらゆる問題は同性間の人間関係によってしか救われてはならないらしい。この評者は曲学阿世の徒だと言ったのだ。前述の「レズビアン連続体」、女同士の絆、連帯、いわゆるシスターフッドは20世紀に被抑圧者である女性たちが戦うために必要なものだった。仮に現在にブラザーフッドなるものが実現した場合、それはいかなるものになるのか。現状、多くの男たちがそうした関係を小馬鹿にしている。それは評者の言うとおりだ。私はそうした評者の言う「弱者男性」たちがネット上で連帯し、女性叩きや中韓叩きに走ったときに、ブラザーフッドなるものを揚言していた女性が急に前言を翻す気がしてならないのだ。女性叩きや中韓叩きに走るという仮定を不自然に思われるかもしれないが、もともとフェミニズム運動の公準は「私的なものは政治的なもの」であり、個人的な敵愾心を敷衍しないシスターフッド、ブラザーフッド存在しないし、仮に存在しても、意味がない。評者は今、「生きづらさ」を描く作品が商業的に大きな成功を収めており、また、それはすべて女性を対象にしたものだと言う。現在、世界的に女性の消費に占める割合は64%だ。人口の男女比が同じとして、女性の消費性向は男性より20%以上も高い。実際には男性の平均所得の方が高いから、差はより大きいものとなるだろう。この差はあらゆる社会的な女性差別と相関している。仮に「生きづらさ」を描く作品が商業的に成功して、それが女性に限定されたものなら、それは社会的な女性差別と連関したものに他ならない。これは差別の原因だろうか、結果だろうか。男性にもそうした「生きづらさ」があると言う評者の意見に従えば、性差別が特別に女性に「生きづらさ」をもたらしているため、結果的にそういう作品が女性を対象としてのみ存在していると言うことはできないだろう。つまるところ、そうした「生きづらさ」に過敏に反応し、感情論を振りかざし、問題の解決ではなく共感を求める姿勢こそが、現在の女性差別の一因になっているということになる。これは男性にも「生きづらさ」があるにも関わらず、なぜか男性向けではそうした作品が存在しないし、女性である自分からしてみれば、そうした作品が存在すべきだ、という評者の意見に従えばの話だ。言うまでもなく、私はそのような意見に従うことはできない。そもそも、『違国日記』が「生きづらさ」を描いたものだと言うなら、それはあまりに粗雑に過ぎ、作品を読んでいるといえるか疑問に思う。『違国日記』は登場人物が登場人物がそれぞれ分節化されており、それは感情的な連帯とは一線を画している。本作でおそらく評者が「生きづらさ」を抱えていると言いたいのは槙生だろうが、槙生は独力で生計を立てており、そのために朝に影響を与えることとなる(これが会社員、もしくは無職なら朝にとっては何の影響ももたらさない。無職なら悪影響だけはもたらすかもしれないが)。したエコノミーを営むことは、情緒的な「生きづらさ」とは対極のことだろう。エコノミーという語はもともと節倹、家計を指していた。感情や資本主義を全否定するのはただの犬儒主義だが......それでも私は、「生きづらさ」を云々し、消費活動とSNSの利用に人生を費やしている人々には、「一生、『凪のお暇』を読んで、夜10時台のドラマを観て、SNSにお気持ちを投稿してろ」と言いたくなってしまうのだ。一生、インターネットで男女問題を論じているだけで終わるお前の人生。そもそも評者は幾原邦彦監督がこれまでシスターフッド的な関係を描くだけで、ブラザーフッド的な関係をとり落としてきたため、その姿勢を反省したという論を展開したいようだが......幾原邦彦監督の『少女革命ウテナ』で、主人公のウテナとシスターフッド的な関係をもっているのは親友の若葉だ。若葉の劇中での扱いは......観たひとなら知ってるよね?何にせよ、そうした感情的な連帯は、副次的な支えになりこそすれ、そのものが救済になることはない。少なくとも『さらざんまい』ではそうだ。ねとらぼの社員である青柳美帆子はこんなツイートをしている。「男性が男性の弱さに寄り添えないというのはいろいろな本で言語化されていて、「ケアの役割を女性に任せていた(なので訓練されていない)」「ホモフォビアが壁になる」「弱さの吐露=男性性の剥奪になるのでまず弱さを言えない」というのがあり、つまりその人個人というより社会が悪いのです。男性が(限定された部分ではあるけど)弱さを吐露できるし、男性同士で連帯できる空間があるんですけど、それが運動部コミュニティなんですよね。「男らしさ」が担保されている空間であれば弱音を吐けるし連帯できる、けど限定的なので、まあやっぱり社会が悪い。「さらざんまい」という現象がそうした個人間の差異を強制的にとり去る装置であることは間違いないだろう。それはあくまでそういうメタ的なシステムであって、物語を進めるための小道具であり、劇中における日常的な物事ではない。仮に感情的な連帯を結ぶことが救済なら、やがてそのことが自己目的化するだろう。ああ、でもいますよね。一生、人間関係だけやって終わりそうな人間。このような誤読が生まれたのか。一つには「インターネットで感情的なことを言うと気持ちいい」からだ。このことはSNSに関する無数の社会実験が明らかにしている。代表的なものだと、フェイクニュースの方が真正なニュースより圧倒的に拡散の速度がはやいということの、幾つかの統計。前述のセジウィックは有名な『クローゼットの認識論』で作品にセンチメンタリティの属性を付与することの危険を「解釈的暴力」と言っている。同人界隈のこじらせた腐女子みたいな言葉だが、まともな文芸批評の用語だ。一つには......これがBL作品であるということ。竹村和子は『愛について』でユニセックス、セックスレスが標準となった社会では、ゲイネスが記号化して商品として流通しやすくなるということを分析している。『「男」に「男」は救えるか?』の記事の評者や、上述の青柳美帆子氏が「男性同士の連帯!」ということを言うときは、まるで目をキラキラさせてショーウィンドウの中のラッパを眺める少年のようだ。そこにはユニセックス、セックスレスが標準となった社会で、ゲイネスを商品として心地よく楽しみたいという欲望が潜んでいる。従順で飼いならされた消費者の姿。消費活動とSNSの利用に人生を費やす人々の姿......『さらざんまい』は女性を顧客層として想定し、そのマーケティング戦略はまず成功したと言ってもいいだろう。そのためのBL作品の外観のために、作品の解釈が「感情的で気持ちいい」ものに歪曲されて、そうした有害無益な「解釈」が、SNSで論理性を欠き「共感」だけで拡散されているとすれば、それは悲しむべきものではないかと思うのだ。理性と真実ではなく、共感と幻想のインターネット。図らずもそれは、『「男」に「男」は救えるか?』の記事の評者の揚言する「つながり」を体現している。19:252019-02-20■Gacktの件パパ活をしてブランド品を貰う女の子はいる。