帰国子女の悩みドコロ帰国子女の悩みドコロスマートフォン用の表示で見る帰国子女の悩みドコロ帰国子女にだって、悩みくらいあるもんだ。そんな自身の悩みを学問として追及していたら、大学院にまで来てしまったというお話。パンが「日本文化」になれない理由この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2017-04-10パンが「日本文化」になれない理由メディアBookmark!FacebookTwitterGoogle+本日のテーマ朝はパン、パンパパン♪どーもー、おりばーです。www.huffingtonpost.jp道徳の教科書における「パン屋」を「和菓子屋」に変更というニュース。教育に関わる者として、日本の外に居る僕も、このニュースには色々と思うところがある。僕には政治に関する知識も、日本の歴史に関する知識もあまりない。帰国子女が日本のことを知ったように語るな!なんてお叱りを受けるかもしれない。自分の研究分野の「文化」と「グローバル化」いう観点から、自分なりに今回の件について考えてみようと思う。僕の両親は僕が小学生のころから共働きだ。忙しい朝からお米が炊けているなんてことは滅多になく、基本的に朝食はパン。ヤマ○キ春のパン祭りで当たる「白いお皿」が、我が家には溢れている。あんぱん、メロンパン、焼きそばパン。パンが日本の食卓の身近にあり、尚且つ独自の成長をとげていることは明らか。こんなにパンを食べているのに、日本の文化として認めないなんて!という批判は、今回の件に関してはあまり適切ではないと思う。いうのも、どれだけ身近にあろうが、何枚パンを食べようが、実はあまり関係がないんだ。和菓子とパンの消費量や生産量の比較は重要ではない。Hall(スチュワート・ホール)。彼は従来の「文化」への考え方について、次のように批判した。時には「奇妙な」、人々の活動や経験に焦点を当てることを目的としていた。いう考えをしてないだろうか?文化とは、人々の生き方、生活そのもの。国境や人種が一つの「文化」を共有しているという発想にそもそも無理がある。日本に住む人はみな同じ「文化」を共有しているか?日本人ならば全員同じ価値観や考え方をしているのか?冷静に考えれば、そんなことが有り得ないことくらい、すぐに分かる。地方と都会でも異なるし、関東・関西でも異なることだろう。関西ではこうでも、関東ではこう。日本ではこうなのに、フランスではこう。違いを面白おかしく、「奇妙なもの」として取り上げるテレビ番組があふれている。個人の行動でも「文化」という言葉を使うと、その国の全員に共通した特徴として見てしまう。国籍や人種に特定の「個性」を当てはめることに無理がある。それでも、僕らは「文化」という言葉を国単位で使ってしまう。その国を特徴づけるものとして、広く一般化してしまう。「文化」を「違い」の中でしか認識できないどうしてパンは日本文化になれないのか?その理由は簡単。日本以外の国でもパンを食べているからだ。文化に独自性・特有性を求めた結果、僕らは文化を「違い」の中でしか認識できなくなっている。アメリカ文化と違う点はどこか。日本にしかない文化は何か。他との対比でしか文化を語れなくなっている。「日本の文化」を考えるときに、僕らは無意識に他との比較をしてしまう。「日本にしかない」、「アメリカとは違う点」という考え方をしてしまう。文化の共通点よりも、相違点にばかり興味を持ってしまう。今の僕らの生活を想像してみよう。僕らはスーツやネクタイを着て、皮製の靴を履く。昼食はおにぎりやお茶に限らず、紅茶にコーヒー、サンドイッチやパスタ。僕らの日常は、「日本独自」じゃないものにあふれている。「文化」が人々の暮らしのあり方だとするならば、スーツやパスタだって身近な僕らの文化だ。「独自性」「他との違い」にこだわる必要なんてあるのだろうか?起源がどこであれ、僕らは毎日のように多種多様な文化を許容しているのに。一方で、その「日本特有の」にこだわらざるを得ないものが存在する。独自性を求めざるを得ない「国家」という仕組み今の時代において、人、モノ、アイデア、金、あらゆるものが国境を容易く越える。国境に縛り続けられるものがあるとしたら、それは「国家」だろう。あらゆるものが国という縛りにとらわれず飛び交う時代において、「国家」は人々を何らかの方法で団結させなければならない。「日本人」として、まとめあげなければならない。僕らは「日本人」であって、他の国の人ではないということを示さなければならない。何が「日本人らしさ」なのか。何が「日本」を他の国と分けるのか。それを考えていかなければ、「国家」は成り立たないんだ。日本人にのみ認められる権利、日本に住む「外国人」には与えない権利。内と外を分ける何かがないと、「日本」という国が成立しない。「日本人らしさ」を決めることに、「国家」は常に必死になっている。したときに、教育に「国家」の思想が反映されることなんて、歴史的に見ても良くあること。「パン」が「国のイメージして欲しい日本像」に合わなかったからではないだろうか?それが出版会社側の意図であったとしても、検定教科書という形で審査しているのが「国家」ならば、どちらの責任かなんて議論に意味は無い。「国家」はいつだって「日本人」を定義しようと必死なんだ。「純粋な日本人」「純粋な日本文化」を求めて必死なんだ。(文化の純粋性)という言葉がある。文化に純度を求めて、ほかとの区別化を図る。文化の「ろ過作業」とでも呼べばいいのだろうか。この発想の元だと、「純粋な日本文化」に当てはまらないものは、たちまち「不純物」となる。パンやアスレチックは日本文化に適さない「不純物」。「純ジャパ」という言葉だって似たようなものだ。日本の外で何かを得るということは、「日本人」としての純度を下げること。取り込んでしまった以上、もう僕らは「純粋な日本人」には戻れない。そんな考え方が無茶なのは明白なことだ。時代遅れな考え方だと言い切ってもいいだろう。「国家」はそんな時代遅れな発想にすがるしかない。グローバル化が進み、人々が国境や人種を乗り越えて関わりあう一方で、その流れに押し潰されまいと「国家」は逆にナショナリズムを推し進める。国境の意味が無くなってしまっては、「国家」の意味も無くなってしまうのだから。和菓子には何の罪もない最後に。時代が変わって、パンが身近なものになっても、それは和菓子を否定することにはつながらない。毎日着物を着なくなっても、着物というものが日本人にとって大切なことであるのは変わらない。夏祭りの日、年に一回だけ戸棚の置くから着物を取り出すときのあの高揚感。あの特別な気分があり続ける限り、着物や和菓子というものの「価値」は変わらないと思う。その気持ちは、パンを何枚食べたところで、毎日スーツに袖を通したところで、変わらない。パンの重要性を主張するために、和菓子を批判するようなことになっては意味がない。「伝統」って、なかなか難しい。人々がそれに価値を見出し、後世に伝えてゆく努力をしてゆけば、「伝統」は途絶えない。グローバル化による急激な生活様式と価値観の変化によって、「伝統」が途絶える危機にあることも事実。それを国が「道徳」という形で子ども達に教え込み、評価することが正しいとは思えない。国が必死になって「日本らしさ」を定義しようとしていることには驚かない。そんなのは日本に限らず、世界中で起きていること。大事なのは、どれだけその事に僕らが気づいて、声をあげられるか。今回ここまで大きな反響を呼んでいる点を見て、僕は少しホッとしている。分からないからって、無関心でいることが、一番危険。僕だって、何が言いたいのかよくわかってないけど、自分なりに考えてみた。答えもないし、まとまってない。みんなの意見も聞きたい!もっと議論されるべき!そしてそんな議論から学びたいと、そう思うわけです。僕は純粋に、今とても和菓子が食べたい。誰か送ってちょーだい。違いについて英語における大学の呼び方。University...2017-04-04他人の留学を「遊学」とか「無駄」だとか決めつけるな勉強せずに、留学先で遊びまくる人に対して使われる蔑称、「遊...2017-03-15「ネイティブに笑われる英語」なんて宣伝文句はもうやめよう「その英語、実はネイティブに笑われてる」なんて宣伝文句があ...2017-03-13帰国子女は空気が読めないくらいがちょうどいい「帰国子女=空気が読めない」。ことも褒めてあげて下さい。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!practice_makes_betterさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。