塹壕のなかでも列車来ぬ待ち時間でも配給待つ長蛇の列にあっても電源なしに読める。両大戦中再読に耐え検閲官が理解できぬ高踏な良書は売れている。眼の前の壁は高くてぶ厚い。あきらめない・・・きっといつか、それが未来につながっていくのだから。Tue報道の陰で久しぶりにゆっくりとfacebookを見ていました。目に入ってくるのは、原発に関する投稿。「そこまでやるか、NHK!」と題した記事が投稿されていました。(記事元コチラ)NHKは24日の朝のニュースで、「中国の地方都市で、工場による環境汚染に対して、『青空を返せ』と約1000人の人たちがデモをおこなった」と報道。前日の23日に、「東京のドマンナカで、東京電力による放射能汚染に対して『子どもたちの命を守れ』と、約600人を超える人たちがデモをおこなった」ことは報道しないNHK。その記事に引用されていた肥田舜太郎医師の言葉を一部転載します。「福島の被害は、世界中にいる『核を擁護する勢力』には、たいへんな脅威なのです。〈内部被ばく〉した子どもたちの実態が明らかになることは、彼らにとって何としても避けなければいけないことです。原子力発電所の事故は起きたが、ことに放射線に関する被害は無かったということにしたいのです。日本だけではありません、福島の事故の実態を世界中の人たちがつぶさに検証して、その結果、原発や核兵器について『NO!』と言うようになれば、核兵器を持っているわけにはいかなくなるからです。――これまで通り、核兵器を作り続けたい――原発も輸出したいこう考えている勢力が、『核を擁護するための運動』を福島に集中させているのです。〈内部被ばく〉が危険ではないという空気を作りだして、福島の人たちが『体の具合が悪い』ということを言いにくくするのです。」3・11のことを忘れてはいけないとは思っていますが、被害を受けた地域が今どうなっているかは、ほとんど分かっていない私。フォトジャーナリストの森住卓氏が警戒区域の浪江町の風景をブログに載せておられのを今日初めて見たのですが、心が痛みました。(森住氏のブログはコチラ)3・11のことなどなかったかのように、原発を推し進めようとしていますが、今もなお人の住めない町があるというのに、それもないことにするのでしょうか・・・どうせ大手マスコミは報道しないから、知る人はほとんどいないだろうと。大手マスコミが報道する様々なニュースの陰で報道されないニュースがあります。絶対に国民には考えて欲しくない、知って欲しくないニュースは報道しないのでは。報道されていますが、それよりももっと大事な問題ではないのか、と思うことが報道されていないように感じます。それは、憲法96条改正問題です。「ニュースの教科書」というサイトによれば、その問題は加速しているということです。(記事コチラ)一部転載します。実際に憲法改正の話が具体化してくると、これまでには表面化することがなかった、さまざまな問題も明らかになってきている。深刻なのが、本当にまともな憲法が日本人の手で作れるのかという根本的な疑問である。自民党は独自に策定した「憲法改正草案」を公表しているが、この内容がかなりお粗末なのである。自民党の憲法改正草案は、基本的人権に関する理解が根本的に間違っているという基本的な問題に加えて、犯罪被害者への配慮、緊急事態への対処、個人情報の取り扱など、つい最近、時事問題になった細かいテーマをただ盛り込んだだけの内容に終始している。官僚が責任回避に用いる「等」という文字が多用されており、作文を官僚に丸投げしたのがバレバレの内容となっている。こちらのサイトではこんな記事も。安倍さんがアメリカに行って、TPP交渉参加を表明し、日米同盟強化などと言われていますが、アメリカでの待遇は冷遇だったとか・・・「夕食会も出迎えもなし。日米首脳会談で見せ付けられた日本軽視の厳しい現実」(記事コチラ)報道されていないところでは、どのようなことが起こっているのでしょうか。それらが明るみにでたときには、取り返しの付かないことになってしまっていたというようなことが本当にありそうで、恐ろしいです。Sun変わらないかもしれないけれど今日、日本の思想界を見るに、殆ど思想がないと言って、いいのではないかと思う。・・・政府の弾圧と責任と相まって、マルクス主義防止の為に取った教育者の政策は、随分不幸なる影響を今日の青年学生に残した。青年をして「思想」せざらしめる手段として、むやみにスポーツを奨励したのは、日本の教育者の為した根本の間違いであると思う。この為に学生の頭は空っぽになり、魂の緊張を失って思想的動脈硬化症に陥った。思想がなければ、社会が弛むのは当然である。これは矢内原氏の言葉です。スポーツがだめだと言っているのではなく、若者達を考えさせないために、むやみにスポーツを奨励したことの弊害を述べているだけだと思います。子供が学校に行くようになって知ったのですが、何らかのスポーツをしている子供達は本当に多いんですよね。やるだけの何かがあるから、このようにスポーツをする子供達が多いのでしょうね。スポーツと言えば真っ先に思い浮かぶのが「炎のランナー」。この映画、5〜6回は見ていると思います。教会で10月になると、必ず伝道集会で上映されていました。実話を元にして作られているのは周知のことですが、主人公のエリック・リデルの言葉が忘れられません。彼は敬虔なクリスチャンでもあったのですが、映画でこのように話しています。「神は僕が速く走れるようにお創り下さった。走る時、僕は神の喜びを感じるんだ。」スポーツや芸術、研究など、人それぞれにそれに打ち込む理由はあると思いますが、エリック・リデルのように「神の喜びを感じるんだ」と言えるのは、素晴らしいことだと思います。宣教師をして働き、中国を侵略していた日本軍によって収容所に入れられました。収容所での日本兵の中国人へのむごい仕打ちを見せつけられ、メティカフ氏(後に宣教師となって来日)を始め収容所の少年達が、その行為をどうしても赦すことが出来なかったとき、彼はこう言ったそうです。「聖書には『迫害する者のために祈りなさい』と書いてある。ぼくたちは愛する者のためなら、頼まれなくても時間を費やして祈る。イエスは愛せない者のために祈れと言われた。君たちも日本人のために祈ってごらん。人を憎むとき、君たちは自分中心の人間になる。祈るとき、君たちは神中心の人間になる。神が愛する人を憎むことはできない。祈りは君たちの姿勢を変えるんだ。」そう言われて、メティカフ氏は祈り始めたそうです。日本と日本人のために祈っても、日本兵の振る舞いは変わらなかった。それを見ているメティカフ氏の心の中には変化が生じていた。目に映ることは相変わらず受け入れがたい。同時に、「この人たちは、命の価値というものを知らないのだ」と理解することができるようになった。この思いはやがて、宣教師となって日本へ行き、神の愛を伝えたいという祈りに発展していった。TPPへの交渉参加を決めてしまった安倍氏。そんな安倍政権を「幸行が良い」「首相の決断を評価する」などと書く新聞には本当辟易します。聖書はそういう者達のためにも「祈りなさい」と言います。日本兵の振るまいが何も変わらなかったように、権力者達の振るまいも変わらないかもしれませんが、それでもやはり、祈っていくしかないのでしょうね。それにしても、「炎のランナー」のテーマ曲はいいですね。今日の朝日新聞オピニオン欄に尊敬する渡辺和子シスターのお話が掲載されていました。サラリーマンのことについてはよくわかりませんが、いろいろ不平や不満もあることでしょう。私でも心が乱れて眠れない日もあるし、思い切り言い返してやりたいと思うこともあります。私が意地悪くしようと思ったら、かなりの意地悪になれる人間なんです。それを実行したら、自分が情けなくなるだけです。思い出すのは厳しかった母の言葉です。「くだらないことで腹を立てるあなたはその程度の器、小さな人間なのよ」。冷たいなぁ、一緒に怒ってくれたらいいのに、と幼い私は思いました。誰かに腹を立てることは、その人の支配を受けることなのです。あなたが環境を支配する主となることが大切なのです。私も修道院で尊敬できない人、私と異なる価値観を持つ人との共同生活を経験しました。意地悪に意地悪で対抗してはいけないのですね。相手のレベルに、自分を下げたくありません。ところで、あなたは何のために働いているのですか。あなたより大きな存在のために働いていると考えると、心が落ち着きます。one」という言葉があります、大文字のONEは神を、小文字は自分をさします。「神と私」ぐらいの意味でしょう。「あなたが神に仕えるために修道院に入ったのであって、あなたの心を煩わせる人のためではない」。宣教師が私にそう教えたのです。あなたにとっての「ONE」を明らかにすることです。(中略)私は学生に「死にたいほど苦しいとき、『苦しいから、もうちょっと生きてみよう』とつぶやいください」と話します。生きる決意に勇気と力が宿るのです。サラリーマンの方にも、死にたいほど苦しい時があるでしょう。その時は、つぶやいてみてください。「苦しいから、もうちょっと生きてみよう」と。若い頃はおしゃれだった私も年をとって、大きな病気を節ために背中が丸くなり、身長も低くなって、鏡に映る自分を見るのが嫌になりました。鏡を割ったところで、自分の姿は変わりません。「どんな自分でも受け入れなさい。自分が見捨てたら、誰も拾ってくれないのですよ。学生たちにそう教えてきました。私が老いた自分と向き合えるようになってから、より真実味を伴った言葉になったようです。サラリーマンの方にも伝わるでしょうか。環境を変えてみるのもいいでしょう。今の環境を不平や不満で満たさず、その環境で得られるものを獲得してから場所を変えたらいい。いい事を見つけてから変えるのです。辛かったことを肥やしにして、花を咲かせるのです。逆風の中で花を咲かせるには、自分自身との厳しい闘いが必要です。しても咲けない日には、根を下へ下へとおろし、咲くのです。次に咲く花は嬉しいこと、楽しいことだけを肥やしにした花とは違う、美しい花となることでしょう。渡辺和子さんを知ったのは『愛と祈りで子どもは育つ』という本を通して。初めこの本を手に取り、著者がシスターと分かったとき、「シスターに子育ての何が分かるのか」と傲慢にも思った私。その本を購入し、読み始めたら、本当に多くの事を教えられました。この短いお話からも教えられました。私もそうです・・・「意地悪くしようと思ったら、かなりの意地悪になれる人間」。いう自分を情けなく感じられ、思いとどまれるのは恵みだと思います。「どうしても咲けない日には、根を下へ下へとおろし、咲くのです。」この言葉は、昨日書いた事への励まし。誰にでもそういう日はあるんですよね。根をしっかりと張る時、上へと咲いていく時、人生には様々な時があるんですよね。天の下では、何事にも定まった時があり、すべての営みには時がある。第20巻』より、「一人の価値」と題した時論を転載します。一票でも得票の多い人が当選し、一票でも賛成の多い議案が成立する。署名運動やデモは人数の多いことが威力となり大衆的であることそれ自体が有意義であると解される。従って少数の反対があってもこれを押し切るとか、自分1人が反対しても意味はないから沈黙するとか、とかく「一人」というものの存在が軽く見られる傾向がある。デモクラシーが全体主義と異なるのは、その多数が一人一人をみ重ねての多数である点にある。「一人」が単位になっているのである。デモクラシーの社会では、1人の存在が重んじられ、1人が傷つけば全体が痛み、1人が正しくあれば全体が清められるというような関係に立つのであって、1人や2人はどうなってもよい、どうあってもよい、と言うわけのものではない。全体もしくは多数のあり方が1人の存在と生活に影響持つことが、デモクラシーの下においても大きいのであるが、しかし「一人」は全体の中に埋没して、自己の存在を失うのではない。デモクラシーの社会でも、リーダーとなる人の人物・能力が大きい意味を持つことは当然であるが、その資格の中には「一人」もしくは少数者を重んじる精神が含まれなければならない。一般の人々も「一人」の価値を自覚し、正しい主張は自分1人でもこれを守っていくという心ぐみを持たなければならない。これが人格観念の根本であり、基本的人権という思想の源である。それなしにはデモクラシーはあり得ないのである。日本のデモクラシーに最も欠けているものは、この「一人」の価値と責任の自覚であろう。いものには巻かれろという全体主義的悪弊と同じ傾向に陥る。これではデモクラシーは育ちようがないのである。「一人」の価値はどこから来るか。「一人」の存在を尊重しなければならぬか。「一人」は自分の義務を果たせなければならぬのか。99匹をそこに残しておいて、失われ1匹を探しに行く、というのがある。そのように「一人」の存在を重んずるかといえば、一人一人が神のつくりたもうた生命としての絶対価値を持つからである。同じように、一人立ってよく真理を死守することも「一人」の価値は神から出ているのであり、従って「一人」の責任は根本的には神に対して負うのであるという認識に基づくのである。ドイツの詩人シラーの句に「勇者はひとり立つとき最も強し」といっている。全世界を相手にしてでも真理を守ると言うのが、デモクラシー下における勇者の姿であり、このような勇者である「一人」の存在によって、デモクラシーは腐敗から救われる。「一人」が立つときなぜ強いかといえば、彼が神の支持を確信するからである。デモクラシーの政治体制では「多数の支持」が力であるが、精神的には「神、われとともにあり」という信仰が、人に自由と勇気を与える根本である。この信仰に生きる人は、たとえ少数者であっても、あるいは唯一人であっても、よくその生と死によって世の光となり、地の塩となることができるであろう。時計」を見てきました。この映画は高松琴平電鉄(ことでん)開業100周年を記念して作られたご当地映画で、オール香川ロケ撮影で制作されました。全国公開は今年の5月だそうですが、ここ香川では去年10月から先行上映。「さぬき映画祭」の一環で今日、町内で特別上映されるということで観てきました。なんと監督の金子修介氏(デスノート、ゴジラ、ガメラシリーズの監督)も来られていました。ご当地映画で、しかも出演者はほとんど知らない人ばかり。初めは観に行くつもりはなかったのですが、観た人のレビューを読んで、観に行くことにしました。単なるご当地映画ではないと思います。ラスト、電車で100年前から今までの情景が繰り広げられていくのですが、そのシーンに感動すると共に、考えさせられました。映画の中で心に残った台詞。(ローマの哲学者セネカの言葉)」(出征する兵士に「バンザイ」と日章旗を振る光景のあと、老婦人のつぶやき)「孫に付き合ってTVでスポーツ観戦するたび、いつも重い気持ちになる。観客席の様子がこの時代を思い出させるからや。言えんことが多すぎて、私の口は漬物石みたいに重うなってしもた」この老婦人の言葉にはっとしました。見かける「バンザイ」に、そんな思いを持つ人がいるということに。あの時代を生きてきた人には、言えないことが多すぎて、何も言えなくなってしまった人たちがいるということに。その代わり、言うことのできる者が、声を上げることのできる者が、声を上げていく。「どうして何も言わないのか」と批判するよりも。(東日本大震災の写真を見ながら若い女性のつぶやき)「大きな地震と大津波がたくさんの人の命を奪った。あの頃、毎日テレビに釘付けだった。それなのに今はもうみんな忘れたような顔をしている。