3)努力して大成功を収める。4)悲劇的最後をとげる。赤穂藩主の浅野内匠頭が江戸城中で吉良上野介に切りかかり、即日切腹させられ、藩は取り潰し。大石内蔵助を初めとする藩士47人が吉良への仇討を果たす物語が”赤穂義士伝”である。周知のように、製塩で裕福であった藩の家老大石は、主君の不始末で生活はたちまち暗転。仇討をするのかしないのかグズグズと日時が経過し、昼行灯とまで揶揄され侮られたが、その後仇討を無事達成し一躍英雄となった。全員死罪の悲劇的最後を遂げる。この4条件にピッタリである。義挙だから救済するべしとの世評通り47人が赦免になって生きながらえていたら、彼らを称える毎年の赤穂、山科での「義士祭」は行われていないに違いない。坂本龍馬は、土佐藩の下級武士の出で、脱藩して薩長同盟に尽力、海援隊の隊長として活躍したのち大政奉還に寄与するも、慶応3(1867)年刺客に襲われ明治政府の実現直前で死去。源義経は平家に預かりの身で苦労を重ねた後、不運な境遇から抜け出し平家壊滅の端緒をつくる大功績をあげた。兄頼朝の不興をかい奥州平泉で滅ぼされる。豊臣秀吉は、織田信長の家来としてサルと馬鹿にされながらも人一倍の努力を重ねて這い上がり天下を取るに至るが、わが子秀頼は母淀君とともに徳川家康にしてやられる。織田信長も英雄の一人にあげることができる。”ウツケモノ”として侮られ、その後天下統一の一歩手前で明智光秀の謀反で挫折し、自害する。織田家を継ぐまでにこれといった逆境に陥ってはいないのでやや条件に欠ける。新撰組の近藤勇、土方歳三は剣の腕前はすごいものを持っていたがもともとの身分が低く、中心人物になって組織をつくりあげるまでにはかなりの苦労を重ねたらしい。最後はともに若くして打ち首と戦死の運命をたどる。いずれの人物もNHK大河ドラマに登場した「大英雄」である。らは天下を取ったものの、頼朝は非情な兄であり、家康は腹に一物のタヌキ親父、桂小五郎(木戸考允)も功績はあるが殺されもせず、3人とも最後は大往生をとげているから英雄の資格に欠ける。その意味では秀吉は病死であり条件にそぐわない面もあるが、次代での悲劇が待っていた。これらの筋立てはいずれも江戸時代の歌舞伎や浄瑠璃作家が客うけするストーリーにしたり、あるいは明治政府を正当化するために創りあげられたものであったりで、史実とは異なる部分が多いことは言うまでもない。坂本龍馬に至っては、一説によると梅毒に侵され、斬殺されていなくてもそんなに長くは生きられなかったともいわれている。梅毒で死んだ坂本龍馬だと大衆芸能で人気を得るはずがない。NHK大河ドラマに登場することも、銅像が建てられることもなかったに違いない。東京でも瞬間強風は23メートル)。https://timesofindia.indiatimes.com/world/china/strong-wind-topples-chinas-first-emperor/articleshow/63693541.cmsこの始皇帝像はブロンズを貼り合わせ、中はがらんどうである。1015年9月に建立された。倒壊現場の写真をメディアが大きく伝えたので、これを見て拍手喝采で迎えたのは中国のネチズン、すぐに拡散した。彼らにとって習近平独裁が、いつか、突然としてこのような突破的椿事で吹き飛ぶことを希望しているからだろう。秦始皇帝像は中国全土あちこちに建てられた。数あるが、山東省は秦始皇帝の巡礼地としてゆかりが深い。秦の始皇帝は泰山(孔子の生まれ故郷・曲阜に近い)に登って神仙思想に目覚め徐福を日本に派遣して不老不死のくすりを求めさせた。日本の姓名に秦氏が存続しているように由緒が深い。秦始皇帝は紀元前221から206年、中原を統一し最初の王朝をひらいた。宮」を建築し独裁者として君臨し、人民を支配した。焚書坑儒では儒学者を生き埋めにして儒学を禁止したことで暴君と言われた。暗殺未遂は三件と記録されている。他方、秦の始皇帝は万里の長城や、大運河建設を号令し、交通インフラの整備を急がせた。喊陽の付近に寿陵墓を建設し、囚人など70万人を動員した。置も特定され、発掘作業が延々と続けられている。皇陵は、この秦の始皇帝の陵墓より遙かに大きい。焚書抗儒は、毛沢東の「批林批孔」の原点でもあり、また現在の習近平の言論統制、香港の銅鐸湾書店への弾圧に酷似する。秦始皇帝の万里の長城は、シルクロード(一帯一路)や雄安新都プロジェクトに似ており、独裁皇帝は、習近平が願ったところのポストだ。習近平は、この歴史的事実に学んでいるのだろうか。1840−1049』(PHP文庫)@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@嘗て本書はビジネス社から刊行され好評だった。題名に印された年号のようにアヘン戦争から、中国共産党が天下を簒奪したところまでを扱う。力が別の前漢となった時代である。中国史書の原点というべき書物が、以後の中国の歴史書の鋳型を造った。歴史は次の王朝になってから編纂される。いうことは史実とはかけ離れた、史観の歪曲あるいは改竄された考え方が主軸に置かれる。したがって現代中国史を書くのは次の王朝を待つしかないが、現時点で言えることは中華人民共和国も中華民国も、共産党と国民党が一卵性双生児であるように、史観が接近する。両国の政権はともに孫文が『国父』という位置づけを共通させている。孫文の生まれた家は広東省中山に残り、元帥府は広州市に残り、上海には記念館もある。孫文が国父という位置づけは正しいのか。かれはペテン師ではないのか。孫文は共和制にもっていき国会を開設し、議論するようなシステムを夢見ていた。「孫文は、袁世凱による一つの政党と、自分たちが率いる政党ということで、政党政治を考えていました」シナにあって実現したためしがない民主国家の建設を標榜したのは西側のスポンサーに口実が必要だったからだ。孫文はフィクサー的な調停役、当時の国民党を引っ張っていたのは宋教仁だった。孫文は邪魔な宋を袁世凱が暗殺するように仕向けた。「間違いなく袁世凱は独裁者です。彼は自分の思うような政治をしたかったのです。なければ生き残れないからです」。そこで実権もなにもかもを失った孫文はまたもや日本に亡命する。じつに無責任男である。それが中華民国の草創期の実態だった。「袁世凱は日英仏独露との間に2500万ポンドの五国借款を成立させ、この金で武器を買い、軍隊を整え、議員を買収する。挙によって正式の大総統に就任します。(中略)すぐに国民党を解散させて、国民党議員の資格を剥奪し、大総統の権限を勝手にどんどん拡大させていきます。これが新約法」(238p)であり、合法を表看板として本物の独裁となったのである。日本から援助をむしり取り、技術を導入し、その金で軍事大国となったパターンは袁世凱にあるというわけだ。袁世凱は、教養人でもあり漢文古典に通じた知識の高い軍人だった。毛沢東は同様な方法で天下を取った。1949年10月1日の天安門に並んだのは共産党のほかに民主諸派七つの『連合政府』だった。その後、毛沢東はじわりじわりと他派を粛清し、権力を固めてゆくのである。袁世凱も毛沢東も、その独裁への道のりは、合法という狭き門を一応くぐり抜けるプロセスを必要としたという意味でも共通である。>>Seesaaブログ。