主を恐れる女はほめたたえられる。彼女の手でかせいだ実を彼女に与え、彼女のしたことを町囲みのうちでほめたたえよ。この箴言の箇所で、御心にかなった妻・母親とはどのようなものかというのを神は教えておられる。この箇所で、妻として母親としてあるべき姿を私たちは見る事ができる。それは、常に家事に気を配り使用人にまで家族と同じような扱いをし、常に仕事にも気を配り、また社会の中で彼女が助けることのできる人々にまで気を配る事のできる女性だ。このような女性を神は、「すべてにまさり、宝石よりもはるかに価値がある」と褒めている。この女性は少なくとも5つの性質や気質がある。それを見る前に、この「すべてにまさる」と言うように訳された言葉を見てみよう。この言葉はヘブル語の「チャイル」で、「強く、能率的」と言う意味である。この言葉の力や性質を示すために、この言葉が聖書中でどのように使われているかを示してみようと思う。NASB訳で「できる」とされたものが5個、「力」が10個、「軍隊」が82個、「勇敢な」が40個、「潜在力がある」が3個である。箴言31章の文脈からして、それは道徳的な強さだけでなく、家庭内での能力や能率のよさも含まれていると考えられる。(11,12,23節)彼女は夫の信頼を得ている人であり、夫の繁栄(福利)と評判を高めようと勤める。絶えずそばにいるパートナーである。(13~17、18b、19,22,24節)神の視点を持った女性として彼女は喜んで働き、賢い買い物をし、家族のために働く事のできる計画を立てる。それも彼女がそのような働きがベストにできるように霊的にも肉体的にも常に自分を整えているからである。必要のある人や貧しい人の忠実なしもべである。(20節)彼女は家族だけでなく社会に対しても働くビジョンを持っている。信頼できる母親である。(15,21,27節)彼女は家族の必要のために献身する。彼女は身だしなみがよく、魅力的で、落ち着きがあり、しつけがよい。子供達へのよい証となっている。教理をしっかりと持った女性である。(26,18節)彼女は神の知恵に満ちた女性である。え~・・・、これを聞いて、あなたはこのようにおそらく言うでしょう。「やってられない!こんなの女性じゃない!スーパーウーマンよ!」確かにその意見は真理に近いが、正確ではない。これが描く女性は、超自然的な神と共に、超自然的な方法で生きる女性なのである。この箇所を見ると、妻や母親になると言う事はどの時代の人にとっても、とてつもなく厳しいことであることが分かるだろう。今日の時代は、ゆがんだ価値観や世間のヒューマニズムの侵入、道徳の崩壊に直面しているため、この事はさらに厳しいものとなっている。多くの場合教会の助けがなく、夫の助けもないシングルマザーにとっては特に難しいものである。ここで一つ言わせて欲しい。御心にかなった母親以上に社会にとって重要なものはない。家庭は社会の基本であり、父親は家族がどこに行くかに責任があり、母親はその家族を一つにまとめる糊のようなものだからだ。この事は真実であり、母親は社会にとって、また個々の家庭の私達それぞれにとって非常に重要であるから、次に母親や家族が直面する問題を考えてみたいとおもう。その事によって、母親の役割を守る事になるし、私たちの母親への考えも豊かになるであろう。家族に対する意見この学びの序文に述べたように、私達は家族、特に母親の役割を壊すような価値観の変化や誤った考えに直面している。あの有名なキャッチフレーズ「ここまで来るのに、長いことかかったわね。」(注1)がこの社会をもっともよくあらわしているだろう。Carverはその著書「仕事をする」の中で論じている。その中では次のように言われている。「今日の世界でも、母親というものは、まだ消えてしまっていないのではないかと不思議に思う人もいるかもしれない。私たちのようなフェミニストのうちの中には次のように言う人がいる。働かない母親として私達は8年間でできる仕事を持っているメイドに過ぎない。:注2)についてその著書「アメリカを崩壊させるかもしれない誤った考え」で適切な事を言っている。ERAは何が間違っているのだろうか?それは「平等」という言葉の理解・定義が問題なのである。フェミニストはそれを、社会において女性が関わる全ての役割について、女性は男性の代わりを務めることができその意味で平等性をもつと解釈している。男性のすることは何でも、女性もすることができる。全てのジェンダーによって規定付けられた役割はなくさなければならない。結局、フェミニストの前衛的な印象によって、メディアは女性がどのように振る舞い、どのようにあるべきかと言う伝統的な考えをなくそうとしはじめるのである。女性らしさや母親の役割が尊敬されていた時代はもう過ぎ去ってしまったのである。ドクター・ジェームズ・ドブソンのラジオ番組「家族は今」で、視聴者が公共図書館で何千の本が捨てられていることを投稿していた。調べてみると、それらの本は伝統的な父親と母親の役割(父は家族を養うために働き、母は家で子供を育てるという)に基づいたものであった。今では、棚には家庭の外で自らの職歴を求めていく「現代的な」女性を描いた本が並べられてある。子供達は保育所に入り、父も等しく子育てに関わる。このような考えの下では女性はあらゆる点において男性と等しいのである。急進的なフェミニストははっきりとしたゴールを目指している。この過程で、結婚や、子供、宗教についての伝統的な理解は必ず除かれなければならないと彼らは考えている。女性の役割はもう一度定義し直され始めている。私達がこの世の考えや価値観を取り入れるように仕向け、神に背こうとさせる力が、常に私たちに働いている事を、聖書は繰り返し警告している。ローマ12:2この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい。終わりの日には困難な時代がやって来ることをよく承知しておきなさい。見えるところは敬虔であっても、その実を否定する者になるからです。いう人々を避けなさい。このIIテモテの部分を考えるにあたっては、2:25~26からのつながりに注意を払わなければいけない。3:1の警告と「終わりの日」を特徴付けるもの(自己愛)にも注意しなければいけない。自己愛は明らかに、キリストの体として重要な、他人に仕える精神に反対するものだ。この自己愛に関して、IIテモテ2節の中に明らかに家族に関係するものが3つある。1両親に従わない者、2汚れた者(ギリシャ語ではアストルゴスといい近親を愛する者の意)、3神よりも快楽を愛する者、これら3つがあるとき、家族は社会において保護的な役割を持たなくなってしまい、崩壊する。急進的なフェミニスト運動では、これら全てが見受けられる。母親は二つの大きな力に直面する。一つ目はサタンの欺きとサタンに支配されたこの世の仕組みである。それは家庭を特に母親を崩壊させる事を意図している。いうのも、家庭というものが(その中でも母の役割は大きい)社会の安定にとって重要な役割を担っているからである。サタンのはじめの攻撃は人類の母(エバ)に行われたのであり、それはすぐに家庭にも大きく影響した。一つ目を後押しする、もう一つの重要な力がある。それは、男性が女性を粗末に扱ってしまうことだ。男性の間違った女性に対する扱いは、女性をこの世の考えやヒューマニズムになびかせる下地を整えてしまうのである。Houseはこの事を著書「危機にある文明」で述べている。働く女性に対してクリスチャンが持つ問題は、歴史上のフェミニスト運動と夫と妻に対して神が持っておられる考え(創世記1~2)の誤った理解からきている。根本にある誤解は男性と女性の創造の平等性ではなく、夫と妻の役割の創造の平等性にあるのである。一般的に、一般の世界(福音主義的クリスチャンも含んで)では、伝統的な家族構成は、男性が優れた支配者であり、女性は劣ったしもべというように考えている。この考えは、神が目的とされたあり方からとてつもなく離れている。フェミニスト運動は逆の方向に触れすぎている。神が与えられた家族構造とそれぞれの役割をほとんど否定している。それを図示すると次のようになる。平等性に対する考え3つとも同じ役割に対する考え違いなし違いあり違いあり態度この関係から私は何をもらえるのか?この関係に私は何ができるだろうか?どのようにこの関係を維持しようか?私達は両極端の破壊的な影響に警鐘を鳴らさなければならないし、生活の中でその事に気をつけて修正していかなければならない。父親への意見エペソ5:23~29は体のかしらとしてのあり方を明確に述べている。この箇所は妻のかしらとしての夫に対する神の考えをしっかりと述べている。それは妻の監視役ではなくしもべのように妻に仕える責任を示している。この訓戒を忘れる時、私達は次のような罪を犯してしまう。キリストと教会の関係を定める結婚という神の考えに従わないことと、それを破壊した事において神に罪を犯す。妻の必要に対して適切に対処しなかった事において、妻に罪を犯す。私たちの行動や姿勢によって子供に影響を与えた事において子供に罪を犯す。精神的に妻を助けなければならない。私たちの妻は必要としているものがたくさんあるのに、多くの男性は、妻の繊細さや必要、考えなどに無関心だ。(Iペテロ3:7)しかし、男性の中には自分が妻から何を得ることができるかしか考えていなくて、配偶者の必要に盲目でいる者がいる。彼女が髪形を変えたり、新しい服にしてもそれに気付いているだろうか。彼はこういうだろうか?「やあ、その髪いいね。すごくいいよ!」他にも、彼女が考えていることについて話すためにだけ時間を割いているだろうか?あまりにも多くの場合、答えはノーである。どのように妻を愛すべきかを示すために二つの例を挙げてみよう。私達はまさに自分の体そのものとして、キリストが教会を愛したように妻を愛するべきである。自分がして欲しい事を妻のためにしているか?自分が避けたいと思ういやな事を彼女のためにしないようにしているか?家庭生活の中には、夫が妻のために気を使い、愛する機会が満ち溢れているはずである。箴言31:28「その子たちは立ち上がって、彼女を幸いな者と言い、」母親はほとんど普段感謝されていない。彼女はリトルリーグやバレエ、ピアノに連れて行ってくれる。おなか一杯になるようなおいしそうな食事を作ってくれるし、苦しい時にその肩で泣かせてくれる。あなたの反抗や、無視、さげすみに対しても優しく忍耐を持って受け止め、口には出さないけど怒るような態度をほとんど見せない。それは彼女は決して悪に屈しることがなくまた、あなたを愛しているからだ。あまりにも多くの場合、「お母さん、ありがとう。本当に感謝しているよ。」と言う言葉を、母親は聞きたいのに聞くことがない。エペソ書でパウロは二つの命令を約束をつけて述べている。エペソ6:1~3子どもたちよ。あって両親に従いなさい。これは正しいことだからです。「あなたの父と母を敬え。」これは第一の戒めであり、約束を伴ったものです。「そうしたら、あなたはしあわせになり、地上で長生きする。神は子供が親に従い尊敬する事を非常に重視している。そのあらわれに、神は旧約聖書において、この重要な教えを特別な祝福をつけて与えている。この約束が与えられた旧約聖書の文脈から、国への神の祝福などの全てに先立つものとして、この約束は与えられている。この事のゆえに約束の地で人々は神の保護のもとに生きることができるのである。この事は、家庭が崩壊する時、社会全体も崩壊する事を意味する。イスラエルにとって、この事は、神の言葉への不従順を招いた。究極的にもし悔い改める事をしないのなら、究極的には申命記28~30章の、のろいの言葉と離散を招く事になった。親に従う人への祝福は、繁栄して地上で長生きすると言う事である。従順は自己訓練になり、結果として、安定と長寿を得ることができるという一般的原則がここに見られる。(逆に、自己訓練の出来ていない人が長寿を全うする事は、ありそうもない事だ。イスラエル人で両親に従わない者は長寿で安定した人生を送る特権を失ってしまう。分かりやすい例が、エリの子、ホフニとピハネスである。[Iサムエル4:11])旧約聖書ではこの約束はイスラエルに与えられていたが、この原則は今日でも変わることはない。従順と言う事を神がどれほど重視しているか分かっているだろうか?非常に重要であることをIサムエル15:23では、反逆、不服従(不従順と不敬)、占い(悪魔的行為)、偶像礼拝にたとえている。両親を敬うとは、尊敬し、彼らの意見を重視し、彼らの教えに聞くことである。したら、あなたの両親は昼ごはんの時にはいないかもしれないし、あなたの事を分かってくれないとあなたは思うかもしれない。彼らはあなたの事を思っているし、いつもあなたの事を守ってくれているのだ。母親に要求されるもの箴言31章に見るように、母親への要求はおそるべきものだ。この要求のうちのいくつかを上げてみると、献立を考える事、日用品の買い物、食事の準備(しばしば、やかましい子供や夫のために)、家族の服の買い物、裁縫、洗濯、アイロン、掃除、そのほか、腕の怪我から鼻水まで家族の必要のために気を配り、隣の子供との喧嘩から自分の子供を守り、ボーイフレンドとの口論までも。宿題も(必要なら家庭での教育)、おまけに、こどもの習い事とか医者に連れて行くとかのために送り迎えしてあげることなど。数えあげればきりがない。どのようにしたらこんな事を分別を持って、力強く、しかし喜びを持ってすることができるのだろうか?母親に必要なもの愛し、気を配ってくれる家族に加えて、ルカ10:38ではもう一つのとてつもなく重要な事が述べられている。これは対照的な話である。自分の責任に心を悩ませる女性マルタと御言葉を聞くために救い主の足元に座って話を聞く時間を見つける女性マリアである。(このマリアは主の埋葬の準備のためにその足に香油を塗った女性と同一人物である。)彼女は主の人生と死の真理の奥義を知っていた。弟子でさえ霊的に鈍くてできなかったのに、どのようにしてこの女性はこれらの事を知ったのだろうか?それは彼女が主の御言葉を聞くためにその足元に座ってその必要を見ていたからだ。自らが、マリアのような優先順位を持っている母親のみがキリストの死の神秘に入っていく事ができ、その事によって超自然的な力を受けて、キリストの御性質に満ちた生活を過ごすことができる。このことは決して母親としての責任を無視するものではなく、主をもっとも優先し、彼女の人生をキリストの人生そのものにまで高めてくれるのである。危険なのはマルタのようになる事であり、家族のために働き、生活の細かい所まで気を止めすぎて、精一杯になり救い主の御許に座る事が後回しになっている女性である。確かに、主とその仲間達に仕えることはマルタにとって必要な事であった。そんな事は主のもとに座るのと比べれば、比べ物にならないはずである。ルカ10:40節の「落ち着かず」はギリシャ語では「ペリスポウ」といい、「引っ張られる、引き離される、孤立する、それる、背負いすぎる」という意味を持つ。結果はどうだっただろうか?40節の後半部分でのマルタのお願いから、彼女がもてなしと心配で一杯一杯で、憤りや緊張、自己憐憫さえ持っていた事が伺える。ここには喜んでキリストとその仲間に奉仕する姿はほとんどない。逆によい例としては、マルコ6:31の、弟子達が非常に忙しい働きをしてきたあとに救い主のアドバイスがよい。これは母親だけでなく私たち全てにとって、重要なものである。私達は皆、主の御言葉に聞く、一人で静まる質の高い時間が必要である。それも、私たちの性向は、忙しさの中では周りを流れていく事で自分の必要を満たそうとするからである。自分を守り、自分を回復させるために、一人で神と共に過ごす時間を見つける事の最高の例が主イエスである。(マルコ1:35)母親に対して一つ聞きたい。あなたは御言葉を聞くために主の御許に座り、自分の重荷を彼に委ねるための時間もないほど忙しいのだろうか?パウロ書簡の中でも家族やクリスチャンホームを扱った重要な箇所が2つある。それはエペソ5:22~6:4とコロサイ3:18~21である。これらの箇所を考える時に重要なのはその文脈である。(実がなるためにはその根が重要なのと同じだ)エペソ書では、文脈はキリストの知恵にあって御霊に満たされて歩むと言う事であり(エペソ5:15~18)、コロサイ書では、主イエスの力と御名による御言葉に方向付けられた生活である。(コロサイ3:16~17)この超自然的な神の助けがなければ、夫も妻も、父も母も決して神の望まれるようにはなれないし、家族の生活の必要に応える事もできないのである。申命記6:6~7で、主がイスラエルに、常に子供に教えなさいと言われる前に、主は最初になんと言われたか覚えていますか?「私がきょう、あなたに命じるこれらのことばを、あなたの心に刻みなさい。同じような強調が申命記4:9にも見られる。申命記6:6~7私がきょう、あなたに命じるこれらのことばを、あなたの心に刻みなさい。これをあなたの子どもたちによく教え込みなさい。あなたが家にすわっているときも、道を歩くときも、寝るときも、起きるときも、これを唱えなさい。申命記4:9ただ、あなたは、ひたすら慎み、用心深くありなさい。あなたが自分の目で見たことを忘れず、一生の間、それらがあなたの心から離れることのないようにしなさい。あなたはそれらを、あなたの子どもや孫たちに知らせなさい。