1100年も時代は離れています。日本で例えると今から1100年前といえば917年ですから、平安時代中期です。醍醐天皇の時代ですね。言っても何もわからないでしょう。その時代の話を正確に書けるわけがありません。時代考証もはちゃめちゃです。仕方ないですよ、細かい点なんてわかんないんだから。14世紀と同じかなーっていうところがあっても仕方なし。三国志演義では羅貫中によって勝手に殺されちゃったっていう人物もいるくらいです。本当は生きてたくさん実績を積んでいます。そこは突っ込んじゃダメなんです。羅貫中は大の蜀ファンなんですから。絶対にケチをつけてはいけません。ジャニーズファンの前で「嵐」の悪口言うようなもんですよ。羅貫中が14世紀のひとだからです。雰囲気が現代に近いので受け入れやすいんです。羅貫中はどうやって三国志演義を書いたのでしょうか。正史それが正史「三国志」です。これは陳寿というひとが書きました。裴松之が注釈をつけています。陳寿は3世紀に生きていたひとですからほぼリアルタイムで書いていますね。それを羅貫中は参考にしたのです。問題なのは陳寿が晋の臣下だったということです。晋は三国志で天下を統一した国です。晋が正統な国家という前提です。するとその前身である魏が正統という話になります。本紀として扱われているのは魏の皇帝のみで、劉備や孫権は列伝で扱われます。陳寿は晋にとって不都合な記録はすべて抹消しました。これが正史というものです。その後の天下に都合よく書かれているので別に真実とは限りません。その150年後くらいに裴松之が陳寿と同じ文量の補完をしました。抹消されていた部分を調べるだけ調べて記載したのです。ここで誕生した英雄が趙雲(ちょううん)です。裴松之がいなければ誰も趙雲に注目したりはしませんでした。関連記事:劉備と趙雲が出会う事になったきっかけを作ったのは袁紹のおかげ?関連記事:裴松之(はいしょうし)の神編集!異論反論ブチ込みまくりで三国志が激アツに!ゲームはどっち?正史と演義で描かれ方がまったく異なる人物がいます。王朗(おうろう)などはその類ですが、現代のゲームはどっち寄りなのでしょうか。それは、そのゲームに寄ります!(ほとんど演義寄りだと思いますが)別にどっちに寄ったからいいとか悪いとかはないのです。どっちでもいいのです。あ!この言い方だと語弊があるな。どっちもその人物の側面を映し出しているからOKなのです。人間にはいろいろな側面がありますからね。劉備は演義では主役だし、正史でも陳寿から尊敬されているのであまり悪くは書かれないのです。ずるいと思いませんか。結局どっちを信じればいいのかという不安と疑問ですが、まあ、解消の仕方はひとぞれぞれですね。私はどちらも話半分だと思っています。問題はそこから何を学ぶかです。義の尊さは演義を読んで学びました(だから演義っていう名前なわけではないですよ)三国志に興味を持てたのも演義のおかげです。「どっちも受け入れよう!!」すると三国志は補完し合い、さらに奥の深い面白い世界になります。皆さんはどうお考えですか。(0)トラックバックは利用できません。この記事へのコメントはありません。返信をキャンセルする。-URL上に表示された文字を入力してください。このメディアについてはじめての三国志はじめての三国志は「ゆるく」「たのしく」「わかりやすく」をコンセプトにしたメディアです。