家に帰って遅くまで、研究誌の校正をした。無為無生産の一日であった。英文の原稿をタイプに打ってもらった。ムルフォードの「神の共和国」の中で目覚ましい思想に接しつつある。こんな大著述を有する米国の宗教家等が、教会の、伝道のと小問題に齷齪(あくせく)しつつあると思うと不思議に堪えない。キリスト教は宗教ではない。神殿を壊して後に神の子が現れるという思想など、遠大であって、米国人から出たものとは思えない。双生児に関する研究の講話があった。問題は、教育・宗教の根本に関わるものであって、大いに私たちの思想を刺激した。生物学の結論が信仰の根本に衝突するのは止むを得ない。その間に在って信仰を守るのが、信仰が信仰であるゆえんである。これを守るに当たって、ただ信仰にのみ拠ってはならない。学問の奥に入って、学問を以て学問を信仰化しなければならない。そこに信仰生活の興味がある。赤ん坊が二三日留守になり、家が急に淋しくなった。その代わりに大分にペンが動いた。相変わらず百科事典の通読が、不用時間の最も善い使用法である。近頃ある所で、ある牧師から私のある知人の品行につき、容易ならざる悪評を聞いたので、驚いて、ある友人に依頼して、その真偽を調べてもらったところ、全く事実に反していたことが分かって、安心した。キリスト教会の牧師は全体として思い切った悪評を立てる者である。人の善悪について、牧師の批評ほど当てにならないものはあるまい。これは、私一人の経験ではないと思う。この点について牧師諸君は充分に注意してもらいたい。曇エレミヤ研究において、偉人の死について考えた。エレミヤに限らず、イザヤ、エゼキエル、パウロ、ペテロ、ヨハネの死についても、聖書は何も記していない。彼等がどのように死んだかは、聖書記者が関しない事であるように見える。神の御用を終えた後に、彼の僕はただ静かに消えてしまえば良いのである。「エホバはその愛しみ給ふ者に寝(ねぶり)を与へ給ふ」(詩篇127篇2節)とある。人の注意を引くような葬式や墓碑は全然無用である。神の人は全てモーセのように死にたいものである(申命記34章)。ドイツから、またまた良い通信があった。シュワイツェル、シュピールマイエルというような大家が私の同情者であることを知って、非常に嬉しかった。私の一子が私に代ってルーテルの国に駐在するようなものである。父子の名誉この上なしである。集会は朝夕共に変りなし。朝はエペソ書1章1〜14節に依り、「キリストに在りて」の中心的真理について講じた。午後は150余名の青年男女に向い、エレミヤ記第4章により、「的中しなかった預言」について語った。相変わらず静粛な、しかも充実した集会であった。これをもまた、聖霊に満たされた集会であると称して良かろうと思う。私たちは教会を組織しないけれども、教会に劣らない敬虔と熱心とは有ると思う。説教は厳格な福音主義のそれであって、その点においては無教会の私たちは、遥かに教会以上であると信じる。沢山に赤ん坊と遊んだ。私の意思が彼女に通じるらしく、最も愉快である。彼女に合わせて世の全ての赤ん坊について思う。保護者のない赤ん坊について思う。彼等の幸福を計るのは、神が最も喜ばれる事であるに相違ない。イエスが「是等のいと小さき者に為せるは我に為せる也」と言われたのは意味深長である。私もこれからいっそう、世のすべての赤ん坊のために尽さなければならない事を、最も切実に感じる。朝はエレミヤ記によってエジプトを研究し、午後はある教友から朝鮮における山林事業について聞き、非常に面白かった。その他一人の兄弟と、また他に一人の若い姉妹とが信仰を起した経歴を聞き、強い感に打たれた。神は一人の信者をこの世から取られる時に、必ずこれに代わって、他に新たに信者を起こされるように見える。信仰の系統は絶えないように見える。神は「自己(みずから)を証し給はざりし事なし」である(使徒行伝14章17節)。一人が斃(たお)れれば、他が起ってこれに代わる。このようにして信仰の灯は地上において永久に絶えないと思えば、大きな安心かつ感謝である。晴いよいよ3月から英文雑誌を出すことに決心した。世界に向って私の信仰を唱えようと思う。1回で止めになっても悔いない。この事につき、同胞の日本人には既に尽くすだけ尽した。今からは外国人に尽そうと思う。「我はギリシャ人及び異邦人にも負へる所あり」である(ロマ書1章14節)。キリストの十字架の福音が今やいわゆるキリスト教国に絶えようとする時に当って、私はただ安閑として傍観することは出来ない。ここに全力を注ぎ、私の生涯の最後の努力として、予(か)ねて学んでおいた英文を以て、日本に在って全世界に向って簡単で深遠な神の子の福音を伝えようと思う。神よ、弱い私を助けて、私にこの大業を果させて下さい。仕事が余りに多いので、またまた新来の生涯に移った。行為ではない、信仰である。神に、私の内に在って、働いて頂くのである。すれば山をも移すことが出来る。働く事を以て自分が為すべき事の全てとするアメリカ教に落ち着いてはならない。仏教界にも時には敬愛すべき人物がある。日本の宗教界は多望である。そのような人たちが福音の真理を握るに至れば、世界は日本人の教化を受けるに至るであろう。彼と私とは一面して良い友人であることを感じた。今の日本において「自己の事業は、これ国家の事業である、自己に尽すのは、これ国家に尽す途である」と信じて、自己の事業に賛成を迫る人が随分と多い。実に厄介な人たちである。彼等は自己があることを知って、他人があることを知らない。国も神も全てが、自己を拡張した者であると思う。故に彼等には遠慮というものがない。彼等は大胆不敵、自己の主張要求を以て他人に迫る。彼等は近代人の好模範である。そのような人が婦人の間にしばしば見当たるに至っては、実に不愉快千万である。見ても世は末の世である。キリストの再臨が待たれる。新聞紙に次の記事を見た。右は戦時中流布されたドイツが、死体を煮て人油を採ったと言う宣伝が、英国カーテリス将軍の告白によって真赤な偽となった様に、戦時の宣伝が無価値であること。その他ベルギーに於けるドイツの暴行に就て虚説が一般に流布されたようなことに氏が愛想をつかしているからである。(ナウエン21日発帝信)。戦時中の英米人の虚偽宣伝は明白な事であって、今に至ってこれを憤るのはそもそも遅い。ところが我が国においても、キリスト教会の先導者までが、これ等の明白な虚偽を信じ、全ての事においてドイツを貶(おとし)め、デモクラシーの英米を謳歌したのは、今に至って見て、見苦しい次第である。英米もまた他のいわゆるキリスト教国と同じく、国としては他国を教える資格を失った者である。自己の反対者について虚偽を宣伝し、これを斃す技術に至っては、世界中で英米人に勝る者は多分あるまい。日本のキリスト信者までが、この望ましくない技術を英米人から既に学んでしまったことは、憂えてもなお余りがある。朝はマタイ伝26章57〜68節等に依り、「祭司の前に立ったキリスト」について話した。題目が偉大なのに対して、私の精神状態がこれに添っていなかったので、甚だ不満足な講演であった。午後は青年100人余りの集会であって、マタイ伝13章38節「畑はこの世界なり」について語った。キリスト教は世界的宗教なので、世界的精神を以てこれに対するのでなければ、その了解は不可能であることについて述べた。フナやメダカは池で成長するが、サバやカツオは大洋でなければ生存することが出来ない。そのように、ある宗教は一国内にその繁栄を遂げることが出来るが、キリスト教はこれを世界的に取り扱わなければ、その了解感化を望むことは出来ないと述べた。私にとっても、甚だ気持ち好い講演であった。まことに世界人に成らなければキリスト教は解らず、またキリスト教に依らなければ、本当の世界人を造ることは出来ない。世界を相手にして働かなければ、キリスト信者と成った甲斐がない。近頃切に感じることは、65歳ぐらいで老人と思ってはならない事である。私の仕事は今から始まるのであって、今日までが準備と見るのが本当である。彼等はこの世の人たちであるが、老いに負けない点において、敬服の他はない。金儲けのために長命する必要は少しもないが、神の御心を世に伝えるためには、百年の生命も決して長くはない。小さな新人が我が家に臨んだので、至って賑やかな新年である。取りそろえた食べ物)に就いた。為そうと思う聖欲を以て第66回の新年を迎えられた事を感謝する。ゼカリヤ書第9章を以て今年の読書を始めた。柔和にして驢馬(ろば)に乗る。我れエフライムより戎車(いくさぐるま)を絶ち、エルサレムより軍馬を絶たん。彼れ万国の民に平和を宣(せん)せん。河より地の極(はて)に及ぶべし。再臨のキリストを歌った歌であり、新年を迎えるのに適当な言葉である。夜7時20分、千葉県の海保竹松君と共に岡山県津山に向い、東京駅を発した。4年ぶりの関西旅行である。朝9時半に神戸に着いた。一ノ谷の神田君夫婦の出迎えを受けた。少憩の後、下関行列車に乗り換え、1時に岡山着、ここでもまた友人の出迎えを受けた。中国鉄道に乗り換え、午後4時過ぎに15年ぶりで三たび津山の地を踏んだ。土地の旧友森本慶三君の客となった。地は高く、山陰道に隣し、風雪が時々襲来し、寒気が強い。午後2時、森本君の建設にかかる津山キリスト教図書館の開館式が行われた。参会者200人余り、かの地には珍しい盛会であった。私も一場の演説を試みた。これはキリスト教図書館であるが、キリスト教なので全般的である。基礎的知識の供給を目的とするが、もし指導が宜しければ、その発展は無限であることを述べた。地方には稀に見る広壮な建築物である。森本君がこのために投資した金額は12万円余りである。我が同志の一人がここにこの信仰の果(み)を結ぶに至ったことを目撃して感謝に堪えなかった。遠路を来る価値が充分にあった。海保君は関東教友を代表して同行したのである。朝8時津山を発し、途中誕生寺駅に下車し、法然上人誕生の地を訪問し、我が国の福音的宗教の開祖である僧源空(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E7%84%B6)に対して尊敬を表した。)の優遇を受けて有難かった。12時岡山着、午後は公園ならびに旧城を遊覧し、夜は同志と信仰を語り、土屋修治君の客となって、安らかな一夜を過ごした。朝9時半岡山発、午後1時明石着、再び一日の完全な休息を与えられて感謝であった。薬師寺山に登り、新島襄氏ならびに我が家の主婦の兄である岡田寛の墓碑に対し尊敬を表した。朝9時東京駅に着いた。家に帰れば赤ん坊は満面の笑みを以て迎えてくれた。数百通の年賀郵便が待っていた。年賀が最も有難かった。いわく、「当村最貧窮者7名に先生の名を以て、メリヤスのシャツ1枚宛て施捨致し候間、悪しからず御了承下さい」と。疲労が一時に発して、床に就いて休んだ。終日疲労の駆逐に努力した。久し振りに聖書を精読した。エレミヤ記第29章に霊魂安息の糧を得た。数年ぶりに関西を訪れて感じた事は、第一に文明が関東よりも遥かに進んでいる事である。第二に信者の信仰が全体に冷えている事である。純信仰は滅多に見当たらず、信者は相互の欠点を指摘し、人格の向上・品性の完全を以て信仰唯一の標準と見ているらしい。いわく「彼の人格に怪しむべき点あり。かつがれないように注意せられよ」と。いわく、「彼女の行為に擯斥(ひんせき)すべき点多し、交際を避けられよ」と。いずれも旧来の外国宣教師流のキリスト教であって、これでは信仰の復興は甚だ覚束(おぼつか)ないと見て取った。私は会う人ごとに、自他の腹の中を探ることを止めて、十字架上のキリストを仰瞻(あおぎみ)て、彼に潔(きよ)めていただく事を勧めた。我が教え子の一人からの年賀の言葉に次の一首があった。足らざるは十字架故に赦しあひ愛に溢るゝ柏木の子ら。全ての信者がそうあって欲しい。生命に溢れる時に、他を非難する暇(ひま)がない。雑誌1月号を発送した。久し振りに筆も執れ、読書も出来た。恐ろしいのは伝道旅行である。1回の旅行に少なくとも1週間は潰(つぶ)れる。一地方が得るためには、自分と全国とが失うのである。今年は1月早々10日間が潰れた。止むを得ないとは言うものの、考えれば悲しくなる。この日女高師生徒の第2回感話会を開いた。第1回に数等優る会合であった。本年第1回の会合を開いた。朝は満員、午後は七分の会衆であった。朝はマタイ伝26章47〜56節、ヨハネ伝18章1〜11節に依り、「イエスの逮捕」について述べた。暗いユダと光るイエスを対照して語った。)の生涯について語った。)自分の講堂において述べることが如何に容易であるかを覚えた。他の教会と比べてみて、我が会衆が如何に良く訓練されているかを実感せざるを得ない。この日また、在ドイツの若き内村から愉快な通信があった。国の内外に信仰の友が多い事を知り、この世界における私の肩幅が広いことを感じた。久し振りに英文の論文を書いた。英文を書くことを忘れていないことが分かって嬉しかった。近頃に至り私を了解してくれる者が、日本人よりも外国人に多いことを知り、自分のためを計るならば、日本文を書くことを廃(や)めて、英文を書く方が優っていることに気付いた。自分の為でないから仕方がない。嫌われ誤解され賎しめられると知りながら、下手な日本文を書くのである。独りで墓地へ行き、花を供え、彼女の墓石に手を置いて、彼女の霊魂の安全のために祈った。)が彼女を紀念してライ病患者に一日の糧を供えてくれるはずである。彼女が逝ってここに14年、私は健全で、主の名によって大事業を計画することが出来て感謝である。生者は死者の分をも尽くさなければならない。私はまだまだ沢山に働かなければならないことを自覚する。夜、札幌の宮部君の見舞いを受けた。久し振りの面会である。半年会わなければ話が積んで山をなす。明治8年以来の人生の同伴者である。晴12月号の印刷がようやく成り、今日発送した。例月より一週間遅れた。休刊を免れて感謝である。野口幽香女史の依頼により、午後2時から二葉幼稚園において、華族の奥さん嬢さん方に対して説教した。ヨハネ伝4章により、サマリヤの婦(おんな)がイエスに救われた順序について語った。彼女はその罪を指摘されて、霊と真(まこと)を以て拝すべき神を覚るに至った事を述べた。上流の人々といえども、各自の罪を認めなければ真の神を知ることは出来ない。今日もまた我が国の貴族の内に立派なキリスト信者がいることを示されて感謝であった。間に混じって、一場の演説を試みた。このような演説は私に取って生れて初めての経験であって、自分ながらに最も不似合いであることに感づいた。斯波君が候補者に立つ場合には、私は君の人格保証人として高壇に登るべしとは十数年来君に口約したことなので、今度その約束を満たした次第である。代議士諸氏はとうとうと憲政会の政策を述べ、殊に反対党の政友会ならびに政友本党を峻烈に攻撃した。反対党をこのように攻撃しなければ代議士になれないのかと思えば、私などはとうてい代議士になれないことが、いっそう明白になった。帽子を被(かぶ)り巻煙草を喫(す)いながら聴く聴衆に対して多く語るべき事がないので、わずか20分で壇を下りた。友人に対し長い間の約束を満たして、それだけは愉快であった。昨日の二回の演説でだいぶ疲れた。自分の仕事を離れて、他人の仕事に携わって、得るものは、疲労とこの世に関する知識とである。昨夜の政談演説会で、代議士たちが帽子を被って巻煙草を吹かしながら聴いている酒屋の主人や車屋の親方たちに向い「賢明なる有権者諸君」と言って敬意を表したのを思い出し、今日は自分の仕事に従事しながら、独り心の中でクスクスと笑った。これは私には到底できない業であって、自分が政治家に成り得ない理由である。選挙運動に引き出されて迷惑至極であった。党派根性が何であるかを知るには無二の好機会であった。私に、選挙事務所に在って、選挙人に一々挨拶せよとの事であった。友人当選のためとは言え、これには少々閉口した。生涯に一度の事なので、我慢してその要求に応じた。