主義・主張・態度などがはっきりしていること。旗色があざやかなこと。「鮮明」ははっきりしていること。私心をさしはさまず、公正に事を行うこと。▽「公明」は公平で私心のないこと。不正や隠し立てがないこと。「正大」は態度や行動などが正しくて堂々としていること。意志が強くて決断力があること。▽「剛毅」は意志が固く物事にくじけないこと、「果断」は思い切りがよい意。人がふみ行うべき道を、後天的に学んで理解し、そのよさを認め、意識的に仁道を実践すること。「学知」は道を学び習って知ること、「利行」は役に立つと認めて実行すること。仲の悪い者同士や敵味方が、同じ場所や境遇にいること。本来は、仲の悪い者同士でも同じ災難や利害が一致すれば、協力したり助け合ったりするたとえ。中途で志を捨ててはいけないという教え。ともに、道理に合わないことを無理にこじつけること。堅固で決して壊れないこと。志を堅く守って変えないこと。▽もとは仏の身体について言った語という。「金剛」は金石の中で最も硬いもの。国中で並ぶ者がないほどすぐれた人物のこと。▽「国士」は国の中で傑出した人のこと。「無双」は二つとない、並ぶものがないこと。人の教えや言葉などを、心にしっかりと留めて決して忘れないこと。両手で物を大切に捧げ持って胸につける意から。小さい力も数を集めれば大きな力となるたとえ。▽軽いものでも数多く積めば重くなって車軸が折れてしまうこと。相手をたやすく打ち負かしてしまうたとえ。弱い敵人にたやすく一撃を加えるたとえ。▽鎧よろいの袖そでがわずかに触れただけで、敵が即座に倒れる意から。強い者が機会をねらって形勢をうかがっているさま。とらが獲物をねらって、鋭い目でじっと見下ろす意から。利害得失を超えた親密な友情のこと。「管」は管仲(かんちゅう)、「鮑」は鮑叔牙(ほうしゅくが)で、ともに中国春秋時代の人物。人と人、特に夫婦の仲のむつまじいことのたとえ。▽「瑟」は大形の琴のことで、琴と瑟は合奏すると音色がよく調和することからいう。兄弟や友人の仲が良いことにもいう場合がある。非常に夫婦仲がよいこと。▽「関関」は鳥の和らぎ鳴く声の形容。「雎鳩」は水鳥の名で、みさごの意。仲のよい雄と雌のみさごが、川の州でのどかに鳴きかわしているさまをいう。思い定まらないでいるときに、一瞬のひらめきから悟りを得ること。「恍然」はわれを忘れてうっとりするさま、「大悟」は仏教で煩悩を去り真理を悟ること。心にわだかまりがなく、至高の境地で真理を悟ること。「廓然」は心にわだかまりがなく広々と開けていること、「大悟」は心理を悟ること。すぐれて巧みな音楽、絶妙な演奏のたとえ。自分を理解してくれる真の友人のたとえ。清らかな自然の意に用いられることもある。言説などがでたらめでよりどころがないさま。▽「荒唐」は言説などによりどころがなく、とりとめのないさま。「無稽」は根拠がないこと。