イザヤ書2〜4章を読み、大きな感動を受けた。3章5節などは日本今日のありのままである。4章2節以下は最大の慰めである。こんな言葉は他にはない。ダンテやゲーテを知らなくても、イザヤを知れば充分である。世人はもっと多くイザヤ書を読まないのであろうか。市中では建国祭が行われると聞く。私はイザヤ書5章を研究した。愛国者とはイザヤのようでなければならない。イザヤに比べて私などは到底愛国者の部類に属する者ではない事を強く感じた。真の愛国者は、正義の為に国を憎み得る者でなければならない。「然かはあれどエホバの怒は止まずして尚(な)ほその手を伸べ給ふ」(25節)と言う。預言者の愛国心に比べて見て、日本人の愛国心など児戯と称して差支えがない。今から26年前、本誌発行の時代においては、「研究」の名は甚だ不人望な名であったが、今や「研究」は流行の一つとなった。今日の新聞紙の広告に現れた名だけでも、「人類学研究」があり、「艦鏡の研究」があり、「教育制度の研究」があり、「星の研究」があり、「小唄研究」がある。いう雑誌があるのを知っている。今や「聖書之研究」と言うのは、流行を追う賎(いや)しい名であるように聞こえる。社会とは常にこんな者である。始めに嘲って、後に自(みず)からこれに従う。故に私たちは、「社会は大俗人である」と言うのである。社会は導くべし、倣うべからず。社会は何子爵、何男爵と言うような大俗物と見て間違いのない者である。ならびに翻訳に関する同君の努力を示され、驚嘆せざるを得なかった。このような所にこのような篤学の人がいることを知って、我が国キリスト教の将来に関し、大きな希望を懐かされた。日本人の力によって、日本文の聖書を、「米国」とか「英国」とか言うのではなく、日本聖書会社が出版するに至らなければならない。永井君は既にその必要に応じる準備をした人であると思う。朝夕共に盛会であった。私の講演は振るわなかった。ハンス・アンシュタイン君の出席傍聴があったので、これを機会に同君の演説を乞い、私たちの一人である河面仙四郎君に、通訳の任に当ってもらった。協会の歴史ならびに目下従事しつつある事業の大略を語ってもらい、甚だ有益であった。協会へ寄付のために献金を募ったところ、120円を得たので、これに共有の伝道金の一部を加えて、直ちにスイスに送ることにした。演説を終えて後に同君に日本風の夕食を供えた。私の他に河面、塚本の両君がテーブルを共にし、欧州の事情につき多くの珍しい事を聞かされ、非常に愉快であった。小さな私たちの事業もまた、世界的であることを、つらつら感じさせられた。全日を友人訪問に費やした。「愛知県の田舎、一読者より」として、次のようなハガキが来た。ただいま十字架の道「ゲッセマネの苦祷」を読みました(午後11時)。涙はなかなか止まりません。戸外に出て思う存分泣きました。この一生涯の強い確信を与えられたことを感謝致します。この5月にカリフォルニア州のある神学校へ入学のため渡米いたしますが、10年ほど「聖書之研究」を愛読して居りますから何卒御安心下さい。今度の英文雑誌は私の教科書になる事でしょう。右感謝まで、涙ながらに!こんな感化を及ぼそうと思って書いたものではないが、神がこれを用いてこの若い兄弟をこのように強く動かされたことを感謝する。