携帯を買ってから、やはり忙しくなりました(これが嫌だったんですよね。(iida)、とてもきれいです。むやみに開いたり閉じたり(その度に光る)、ロングプレイモードにして、やたら電池の消耗を激しくしています(笑)。これはでも、本当にきれいで、うっとりします。携帯ですが、ほとんど携帯と思っていません。光るアクセサリーか、超小型のインテリア。デパートやイベントスペースのディスプレイを小型にして、ポケットに収めているような感じです。いうのを作るクリエイターさん、ほんと、尊敬してしまいます。活動構想が決まりつつあります。それにしても、つくづくおもしろい時代に生きているものだ、思います。とお二人で愛でられた「雅楽」という芸能は、1250年後も、奇妙な発展を遂げながら今日にいたっています。わたしたち一般の人間も享受できるようになり、また、昭和の初期から新しい創作も生まれるようになりました。正統な古典も、現代性豊かな音楽と融合した新しい音楽も、その両方を享受できる、それはすばらしいことです。不思議なことに、日本という国は新しい創作が起こっても、古い伝承を「改革して、葬りさってしまう」ということがありません。長唄や能、箏曲、尺八などのジャンルを見ても分かる通り、古いものに最高の経緯を表しながら、新しいものが生まれてくる文化です。新しい様式が生まれると、古い様式がこれまでは返り見られることがありませんでした。バッハは、100年近くも忘れさられていました。これまで進歩や発展を最上とする文化ですから(これからはどんどん変わっていくと思いますが)。music)、それは日本から発信できるのかもしれません。(土)業務連絡(笑)実は。携帯を買うはめになりました(笑)。嫌いなものを持たなければならないので、大好きなアーティストがプロデュースをした携帯を購入することで、ストレスを減らしています。音楽とともにきらきら光る携帯。携帯メールは多分使わないと思います。参列させていただくことができて、感無量です。雅楽の演目はたいてい見尽くしていたのですが、胡蝶、まだ一度も拝見したことがなく(関東ではなぜか、あまりやらないのです、番舞の伽陵頻は割と出ることが多いのですが)、一度見てみたいと思っていましたが、大好きな地、奈良、しかも東大寺でそれがかなうとは思ってもみませんでした。大きな法要で、太古の昔、雅楽がまだ日本にぽつぽつと輸入され初めていたころの、壮麗な雰囲気を感じることができました。今日から数日、自分のお稽古とリハでてんてこ舞いとなるため、ブログの更新ままなりませんが、前回の平城京太極殿での雅楽公演のこととも合わせて、何か書けたら、と思っています。還城楽の舞を覚えないことには、なかなかいろいろなことが手につかないので。(月)(前の記事の続き)http://blog.asanoatsuko-on-koala.com/?eid=130792こんな感じでした。(小さく舞台に見えるかたが、浅野さんご本人。大太皷も写っています。固定リンクTweetなんとこのかたがご出演されていました。昨日の平城京での楽部公演。http://blog.asanoatsuko-on-koala.com/?eid=130790すごくきれいで、迫力ありました。固定リンクTweet帰宅。いとしのマイ・ルーム。(日)さてさて、ブログも更新し。今週のスケジュールもチェックし。奈良に来てまで、何やっているの、わたし(笑)。出がけに作ってきた、佐々木冬彦さんの作品の音の仮録をチェックして、、、ちょっと舞やら青海波やら軽くチェックして、、、寝ます。固定リンクTweetすばらしかったです!!!ついつい、期待を裏切られないようにと(大規模な会場、屋外でのステージの演奏、などの悪条件でのコンディション)、期待を抑えての平城京太極殿での楽部公演鑑賞でしたが、逆のほうに裏切られました(笑)。演奏も舞も、想像以上にすばらしかったです。「場の力」というのはやはりすごいと思いました。会場の写真も撮りましたが、USBケーブルを持ってくるのを忘れたので。東京で、、、改めて書かせていただきます。電車に乗っているうちにどんどん晴れてきました。奈良、すごく暑いです。賀殿(かてん)陪臚(ばいろ)長慶子(ちょうげいし)だそうです。管絃がないのはちょっと残念ですが、賀殿は破・急、やるのでしょう(おそらく)。以外とやらないですね、破・急、そろえでは。奈良で楽部の公演を体験できるのは、おそらく一生に一度かもしれません。平城京跡で、というのは、あり得ないことなので、今回思い切ってチケットを購入しました。今、はやっている音楽、作曲されている音楽が、ゆかりのある土地で、1300年後に、演奏されることがある、、、なんて、考えたこと、あります?1300年後、ですよ。そのとき、国家というボーダーは、まだあるのかしら。そのとき、まだ雅楽は演奏されているのかしら。人の意識は、少しは発展しているのかしら。自然は?人口は?産業は?今のような世の中だと、地球があるかどうかもわかりませんよね。輪廻転生とかが、本当にあるとしたら、、、また、そのときに、日本の地に降り立ってみたいですね。ここからは夢物語、ですが、1300年前に、奈良の地で、そう考えた人が、今のわたし・・・だったら面白いですね(笑)。したら「土地」そのものが雅楽を呼び寄せているのかな、、、なんて考えたりもします。「イベント」的な公演でもあるようなので、期待はほどほどにしつつも(会場がかなり大規模なようなので、音響などで満足が行くかどうか?)、楽しみです。固定リンクTweetただいま移動中。新幹線のなかでブログを書いています。「ぷらっとこだま」なので、ゆったり。わたしは、実は「こだま」が好きです。2時間ぐらいで京都についてしまうと、「え、もう着いちゃったの?つまらない!」と思うのです。車中で「旅行をしています!」と、ひとり静かに盛り上がるのが好きなのです。2時間程度だと、「旅行しています」という感じが薄いんです。この「3時間半」、ってゆったりできます。1、2時間は眠れますし(笑)。帰路も、「こだま」だと、旅の記録をメモしたり、「東京時間」に自分を合わせる準備が整います。「ロハス」なんて言葉が流行る以前から、天然「ロハス」の伊藤です。のぞみ、なんていいです〜(笑)。雨、止むといいのですが。チラシの映像をネットからコピーしようとしたのですが、すでに主催者が取り下げているようです(昨日の午前中はまだみられたのに)。雨で問い合わせが殺到するのをさけるためかしら?まあ、中止だったら、やはり東大寺あたりをぶらついてみようかと思います。かなりの「晴れ女」なのであまり心配はしていませんが(笑)。(木)来年度の手帳を買いました。丸善で来年度の手帳を買いました。今はかなり大きなスケジュール帳を使っています。このところメモ帳などでもよく見かけるRollbahanというところの、クロッキー帳にも似たラフなもの。毎年、手帳では悩みます。これぞ!というものに出会っても、定番にならなくて、また新しいタイプのものを探しまわったり。デザインが気にいっても機能的にちょっと。あとわたしはウィークリーベースのページ、使うときと使わないときがあるため、もったいないんですよね。そのページの分を毎年捨てるのももったいなく。逆に機能的にすばらしい!のに、デザインが、これでは〜(ノ_-。マックPCを持ち歩くようになって、メールソフトに付属しているスケジュール管理ツールもまめに更新しています。こちらだけにしようかとも思いましたが、やはり、「手作業」で書き込むこと、わたしにとっては、大事です。迷った末に、ざっくりした、裁ちっぱなしの黒い革をゴムで止める、国産メーカーの手帳が気になって、購入しました。リフィルも種類があります。notebookというステッカー付き。デザインがよいのでとりあえず貼ってみたりして。去年から今年の念頭にかけて、今年は「古典ともう一度、向き合う年」になる、と思っていましたが、だいたい、そのようになりました。昨年はCDの製作や販売、という初めての経験、映像とのコラボを含めた作曲やアレンジなど、新しい体験に注力した年であり、多くのかたから、たくさんのエネルギーをいただきました。その体験から、古典(というよりは、古典を取り巻く状況)を見直してみると、たくさんのことがわかります。自分が自分に仕掛けていた「からくり」のようなものが見えてきました。自分に手かせ足かせをかませていた部分。ごめんね、自分!これでは辛いよね。ああ、これでは足らないよね、まだまだだよね、という部分も。実は今年は一度、何年ぶりかで多忠輝先生に個人指導をお願いしました。これはとりあえず唱歌だけ、短いお稽古でしたが、、、うーん、今の自分の問題点が的確にわかり、新たに精進せねば、と感じました。多先生のご指導はとても貴重で、有難く思います。(笑)、実は篳篥を少しずつ、始めています。40の手習いで、笑ってしまうぐらい進歩していませんが。リードのせいもある(と、信じたい、、、)のですが、まだまだ1曲、吹き通せません(笑)。お弟子さんだった人に教えていただいていますが、最も古いタイプの演奏と唱歌を明らかに受け継いでおられる人なので、非常に興味深いです。今、こういったタイプの演奏は、廃れつつある、、、という、うっすらとした危惧感も感じつつ、雅楽の根底に潜む「繊細さ」と「複雑さ」に触れています。これはチューナーでいうと「数ヘルツ」という微小な音程差より、さらに狭い音程で動いているのでは、と感じられる部分です。わたしは耳はよいほうだと思いますが、ここまで狭い音程を使い分けていたとは。ああ、そういえば博先生は、「紙一枚、高く(あるいは低く)」などと、よく表現されていたな。「紙一枚の差」だけれども、それが「雲泥の差」。おもしろいことに、こういったタイプの篳篥には、多先生に常日頃ご指導いただいていることがぴたりと、はまるのです。目から何枚も、うろこが落ちました(笑)。あっ、そうか、そういうことだったんだ。希有な体験をしていると思います。手帳の話、から、あれあれ、どこへ脱線したのか(笑)。来年は、こういった経験をベースに、また新たな創作の道に戻ると思います。自分の「エゴ」(手かせ、足かせ)の部分を震い捨てながら。どちらか一方に集中しようか、と昨年は思い詰めてしまったりもしたのですが、やはりわたしは双方を同時に体験していたほうが良さそう、、、と確認をした1年でした。tripとしてのtravelになるのか、わかりませんが。浅学の徒の単純な考察、ではありますが。華厳宗の教えが、やはり根本の仏教(本来のお釈迦様の教え)に近いのではないかと思います。時の中国大陸を経てわたってきた教えですから、すでに中国化された仏教ではありましたが。この仏教とともに、雅楽は日本に入ってきたんですよね。(もちろん、今の唐楽に関して、ですが)。時間があれば、華厳宗の御教えをひもといてみたいと思っています。雅楽の時間感・時間観に通ずるものがあるように思います。今年もあと3ヶ月をきりましたね。