「慎む」「謹む」を区別して、(慎む)調子に乗り過ちを犯さぬよう、行動を控えめにする。(謹む)敬意を表し、畏まる。「慎む」・・・過ちを起こしたり、限度を越さないように抑えめにすること「謹む」・・・相手に敬意を表して、かしこまった態度をとること「慎む」は自分も含めてある人が失敗しないための表現、「謹む」は相手を尊重するための表現として使います。「謹む」とは、かしこまって相手に敬意を示すことを指します。「慎む」とは、言動を控えめにして度が過ぎないようにすることを指します。(https://gimon-sukkiri.jp/respect-careful/)、というのは、和語「つつしむ」に「慎」「謹」を当てたのちの、あと解釈に思われる。「つつしむ」という和語に、両漢字を当てた時は、区別をつけていたとは思われない。真)は、欠け目鳴く充実したこと。愼は『心+音符眞』で、心が欠け目なくすみずみまで行き届くこと」とあり、「つつしむ」「念を入れる」「欠け目なく気を配る」等々のいである(漢字源)。(キン)は、『動物の頭+火+土』からなり、かわいた細かい土砂のこと。謹はそれを音符とし、言を加えた字で、細かく言動に気を配ること。小さい、の意を含む」とあり、「つつしむ」意だが、「細かに気を配ってくる狂いや漏れのないようにする」とあり、気配りが「愼」よりも細心になっている(仝上)。「謹」は、一筋に念を入るる着、細かに、抜け目なきなり。「恭」は、行儀正しく、つつしむこと。「粛」は、つつしみのきびしくして、まちがひのなき義。あり(字源)、「謹」に「敬う」意はない。後のこじつけに過ぎない。「愼」が「敬」にちかい。「ツツはツツミ(包)と同根。物のまわりをすっぽり包む意。シミは、シミ(凍)・シメ(締)と同根。自分の身を包み込み引き締める意。類義語イミ(忌)は、タブーに触れないように心がける意。「ツツ(包むの語幹)+シム」で、「心を包む意」とする。ま、「身を包む」か「心を包む」かの違いになる。約(つ)め締む、の意とする。「ツメ(約)+しむ」で、「心を詰めて引き締める」意と解釈している。「つつむ」(http://ppnetwork.seesaa.net/article/467683799.html)は,「苞(つと)」と同根であり,「筒(つつ)」ともつながるとすれば,「つつむ」は,「苞」の動詞化の可能性がある。「苞」は,「ツツミ(包)のツツと同根。包んだものの意」である(仝上)。その意味で、「心」を包むが、「約(つ)め締む」よりは、つつしむ、の含意を理解しやすい。)、ツツマシメ(包目)の義(名言通)、ツツマシムル(包令)(和句解)、と、「包む」と絡ませる説がある。その他、例えば、ツツシミはツミ(罪)の語幹ツから出た形容詞ツツシに接尾語ミがついたもの(日本古語大辞典=松岡静雄)、ツツシミはイツツシメの略で、五行をシムル意(蒪菜草紙)、イツクシムルの略で、五行をシムル意。等々という語感は、「謹」の漢字からの解釈から「畏まる」意とリンクさせた感があり、到底原意とは思われない。|この記事へのコメントコメントを書くコチラをクリックしてくださいSeesaaブログ。