例年の通り柏木日曜学校の生徒たちが、私の誕生日を祝ってくれた。今月24日で、満65歳である。神の恩恵により、健康で楽しい仕事に毎日を送ることが出来て、感謝の至りである。イザヤ、プラトン、カントと言うような大先生に教えられながら、希望の光に充たされて老年を送る楽しさよ。青年時代から壮年時代を終るまで、人生の暴風は激しく身に当ったが、老年に入ってから、波は静まったらしく、至って平穏な航海を続けつつある。今日もまた楽しく、研究雑誌4月号の編集を終った。キリスト教会においては、信者の奪い合いが今なお依然として行われる。善い信者が出来れば、他の教会に取られる恐れが甚だ多い。日本武士がすることを恥とする事を、英米人ならびに英米流のキリスト信者はして、少しも咎(とが)めないらしい。私にはとうてい解し得ないことである。彼等はこれを称して伝道上の帝国主義と言うそうであって、これを実行することを、別に悪いとは思わないらしい。これでは教会が衰えるのが当然である。神がそのような行為を祝福されるならば、彼は神ではない。いずれにしろ気持ちの悪い事である。チェンバース百科事典第7巻が、丸善から配達された。その中からマタイ伝、マルコ伝、ミルトン、パウロ、パレスチナ等の諸項を読んで、大いに得る所があった。学期の変り目で、多くの旧い顔は消えて、多くの新しい顔を見る。悲しくもあり、嬉しくもある。この日は久し振りに講演を休ませてもらい、真の休日らしく感じた。塚本と畔上とが、立派に代理を務めてくれた。私はいつ止めても、後は大丈夫であることが分かって感謝であった。甥(おい)姪(めい)の誕生日を祝し、併せて姪の高校卒業を祝するために、家族一同と共に某所で会食した。嗣子は嬰児が代理した。滅多にしない団欒(だんらん)である。甥姪を我が家に引き取ってからここに10年、先ず大した落ち度もなしに保護者の責任を果たし得たことを感謝する。政治界は大阪松島遊郭事件で揉(も)めている。復興局疑獄事件が進行最中なのに、ここにまた新たな醜い事件が現れて、日本の社会は頭の頂から足の裏に至るまで、健全な所がなくなったのである。悔改めない日本国に、引続き審判(さばき)が臨みつつある。それが停止する所は何処か分からない。神の正義の審判が行われつつあるのであると思えば感謝である。晴この日8人の訪問客があった。その内8人までが結婚問題を携えて来た。私は聖書学徒であって、結婚媒介人ではないと、いくら断わっても彼等は承知しない。彼等は結婚に余りに熱心であって、他人が困るのを顧みる余裕を持たない。私はただ事の善悪を判断することが出来る。私が纏められた結婚は未だかつて一度もない。この世の事に拙劣なのは当然である。この世の事に巧妙な宗教家たちには、ミルトン、プラトン、イザヤ等の心は解らない。俗人に馬鹿にされる者でなければ、神の高い、深い事は分からない。ところが天の事を語るべき使命を授けられた者を捕らえて地の事を行わせようとするこの世の人たちの浅ましさに驚く。彼等は地の事に一生懸命なのである。故に強く彼等を責めない。結婚問題は一つもなかった。四人そろって甚だ賑やかであった。柏木に信仰は在るが、神学的知識が無いと言う人がいると聞いて、少し片腹が痛かった。神学はないかも知らないが、聖書は少し知っていると思う。神学の代わりに神学以外の事を知っていると思う。日本における実際伝道に、神学の用は至って少ない。春が終(つい)に来た。心をゆるやかにする必要がある。それには人生の悪事を思わずに、善事を思う必要がある。桜は咲こうとしている。学者は俗事を度外視して、研究に従事している。プラトンやカントの心を以て真理の探究に従事すれば、人生は永久の春である。思って、今日もまた比較的に幸福な一日を送った。古いゴーデー著「聖書の研究」を持ち出し、これを読んで大いに能力を加えられた。彼は聖書学者であっただけでなく、哲学者であった。彼の宇宙人生の説明に、偉大で深遠なものがある。現代においてはとうてい見ることの出来ない本当の神学者である。私たちのこの「聖書之研究」が、スイス人であるこの老先生に何と多くを負っていたことであろうか。ゴーデー先生がいなければ、この雑誌はこれほど長くは続かなかったと言って差支えがない。今の時代に不平人間は何と多いことか。教育のある青年においてそうである。彼等はその心の中に堪え難い不満を蔵(かく)す。そのような人たちが、次の時代を作るかと思えば、実に恐ろしい。田村直臣君が牧する巣鴨教会設立50年記念感謝会の催しがあり、自分も出席して一場の感想を述べた。明治初年の多くの活ける歴史に接して、感慨無量であった。過去を顧みるのは、キリスト信者が快しとしない事である。パウロと同じく私もまた「後に在るものを忘れ、前に在るものを望み、神がキリスト・イエスに由りて上へ召して賜ふ所の褒美を得んと標準(めあて)に向ひて進むなり」である(ピリピ書3章13、14節)。過去はどうあっても良い。善事は全て未来においてある。私たちの目前に、無限の希望を蔵する無限の未来が置かれていることを思えば、過去を顧みる必要は無くなる。私は小さな預言者として無限の未来を望みつつ一生を送ろうと思う。麗しい復活祭日であった。当研究会においては、例によって祭礼は行わなかった。朝も午後も復活に就て多く語った。私はルカ伝1章26〜38節、同20章34〜36節、列王記下6章13〜18節等により、「天使の存在」について話した。話すのが甚だ困難な題目であった。午後はロマ書8章18〜23節により「復活の意義」について講じた。この日同じ集会において、一つの讃美歌を二度歌うブマ(無様)を演じた。後でこれを知って、非常に恥ずかしく感じた。130人ほどの聴衆の一人が私にちょっと注意してくれれば避けることが出来る間違いであった。その中に一人も注意してくれる人がいなかった事を知って、非常に情けなく感じた。先生が知らずにする間違いを正そうとする勇気を有(も)つ人が一人もいない事を知り、これでは弟子と言う者が全く頼りにならないと感じられて、非常に悲しかった。自分がした間違いである。人を恨むことは出来ない。友人某に招かれて、伊豆湯河原に行った。温泉に浸(ひた)るのも愉快であったが、友人の清話を聞くのはさらに愉快であった。我が日本には剛毅(ごうき)な人は全く絶えたと思ったが、ここにその一人を発見して、大いに我が志を強くした。彼に伴われて熱海に遊んだ。伊豆半島の春景色は、我が心を奪われるばかりであった。海に瀕(ひん)する山の傾斜面に桜花が松の緑に交わって咲くところは、世界に二つとは無い景色であった。午後湯河原の旅宿に帰り、計らずも徳富蘆花君の訪問を受けて、非常に嬉しかった。友人に伴われて馬車を駆って真鶴港に遊んだ。その付近の貴船神社境内において、相模湾を望みながら弁当を認(したた)めた。久し振りのピクニックである。旅宿に帰り蘆花君に昨日の訪問を帰した。君の口から直(じか)に往年のトルストイ訪問談を聞き、非常に面白かった。私自身がトルストイ翁に会ったように感じた。翁は蘆花君に告げて言ったとの事である、「日本は何故に今や衰亡(すいぼう)に瀕(ひん)している西洋文明を採用しつつあるか。日本は西洋文明に依らず、自(みず)から新たに文明を作るべきである」と。これは翁が今から20年前に発した言葉であって、意義深い忠告であったと言わざるを得ない。蘆花君は日本唯一のトルストイアンである。君がいたので日本は、この第19世紀の大預言者に固く結ばれた。私たちはこの事につき、君に深謝せざるを得ない。午後2時柏木に帰った。多くの郵便物が待っていた。英文雑誌に対し、海の内外から多くの反響が来た。その発行が電報によって、ニューヨークイブニングポスト紙に報じられたことを知った。このようにして既に世界の注意を引くに至って、愉快であった。実に久し振りに、英国雑誌「第19世紀」を手にした。これはグラッドストン翁やハックスレーが議論を闘わした雑誌である。これを手にして、今昔の感に堪えない。その2月号に、植物学の大家D・H・スコット氏が植物学の立場から、進化説を主張する論文を読んだ。教会のキリスト教に反対するのがこの雑誌元来の特徴であって、今もなおこれを継続するのを見る。痛撃するのを見て、今なお英国において、この説を頑固に維持する者がいることを知る。進化説を主張するに当たって、教会在来の信仰を多少なりとも嘲らなければならないとは、私にはとうてい分からない。朝夕共に盛会であった。朝はキリスト伝の最後として、「キリストの復活」について講じた。信仰の立場から見て、必要不可欠な箇所である。キリストの復活を信じられないなら、キリスト教が与える最大の慰謝は得られない。午後はエレミヤ記第8章を講じた。昨日の働きで甚(いた)く咽喉を痛め、半日床に就いて休んだ。(かな)、至言なる哉。実に斯(か)くも的確に現代の急所を突ける言、無之(これなく)候。毎度三十銭の研究誌にて御教育を受くる事数々、幾百円の書籍代を払ひて何等の価値なき時、僅少の代価の研究誌は、実に人類の至宝、自分の生命の糧に有之候。思えば、合本20冊に対し、百円以上の代価を同時に払い込んで来る読者もいる。見ても研究誌は不思議な雑誌である。私に取り原稿を作るのは借金を返すのと同じである。毎月期日が来れば、原稿を催促される。その時これが無ければ、恥をかかせられる。それ故にいつ原稿取りが来ても恐れないように、準備しておかなければならない。今日のところ、和文の方は4カ月分位は準備してある。英文の方はまだ始まったばかりであるから、貯金も至って少ない。これにしても遠からずして二三ヶ月分の貯蓄をしておく必要がある。サーと言って狼狽するようでは駄目である。弾薬を豊富に溜めておかなければならない。そのようにして何年も続いて滞りなく雑誌を発行することが出来るのである。故植村正久君に言ったことがある、「僕は未だかって原稿日に原稿を揃(そろ)えなかった事と、印刷屋の勘定日に勘定を怠った事はない」と。同君はすべての事において私を嫌われたようであるが、この事だけは私に感心されたように見受けた。いずれにしろ過去30年間、この習慣を続けて来た。ペンが自分の手から落ちるのも、最早遠いことではあるまい。その時までこれを続けたいものである。晴イザヤ書22章15〜20節が今日の慰藉であった。今日の日本人の家庭の中に紊乱(びんらん)している者が多いのを知って驚いた。いつの間にこんなに乱れたのか、想像に苦しむ。それにしても有島武郎は、悪い例を遺したものである。今や数多の有島事件が、社会の各方面において演じられつつある。この分で進んで行けば、日本の近い将来に、深く憂えるべきものがある。肩が凝ってペンが執れず、咽喉が痛んで話が出来ず、ただ呆然として一日を送った。久し振りにゴーデーの書に目を触れ、信仰の光を混乱している心の中に投げ入れられ、蘇生の感があった。旧いとは言え、この先生に本当の信仰があった。今の神学者たちが書いた物を読めば、ただ頭脳(あたま)が幻惑させられるだけである。学者らしくなるばかりであって、その他に何も得るものがない。人類の最善は第19世紀を以て言い尽くされたのではあるまいか。第20世紀に入って、世ははっきりと末世に入ったような感じがする。英文原稿を携えてインテリゼンサー社へ行った。一同の元気は旺盛である。世界改造の希望が漲(みなぎ)る。元気や希望で事が成るのではない。神の大能によって成るのである。私たちは神の御計画を宣(の)べるに過ぎない。祈ってその成就を待つだけである。昨夜巣鴨に大火があり、700余戸が焼けた。花の都の東京はそうである。東京としては珍しい大雪である。柏木女子青年会の例会である。雪と諸学校の卒業準備で、出席者は24〜25名に過ぎなかった。私は女子学生たちと共にブライアントの「森の讃美歌」を読んだ。近頃仕事が多いために、神を信じることが少ないので困る。油断すると、私も事業宗の米国人に成ってしまう。事業は実は、成っても成らなくても宜しいのである。神が遣わして下さった、その独子(ひとりご)を信じること、その事が信者の唯一の事業でなければならない。事業はこれを風に委ね、自分はキリストの十字架をさえ仰いでいれば良いのである。願う、今またこの旧い福音に還ることを。長老諸氏に立ち会ってもらった。エペソ書4章32節「キリストに在りて神汝等を赦し給へる如く、汝等も互に赦すべし」という言葉を条件として簡単な式を施した。三位の名は用いなかった。使徒行伝2章38節、同19章5節等に依り、単に「主イエス・キリストの聖名(みな)に由て」バプテスマした。一同は強い感に打たれた。そのようなバプテスマは自分も受けたいと言う者が他にもあった。聖公会などには全然認められない式である。私たちは、イエス様がこの席におられたことを疑い得なかった。本年度の卒業生で、我が聖書研究会会員である者の送別懇話会を開いた。総数14人、例年以上の多数である。同校の本年度の本科卒業生は全部で91人であって、その内14人が研究会員であるとは注意すべき事実である。理科卒業生21人中、いずれかの教会に出席してキリスト教を求めなかった者は、わずかに6人であると聞く。わずかに3人であったが、卒業の今日は6名を除く他は、ことごとく信者または求道者に成ったのであると言う。文部省直轄の学校であって、その教師は一二名を除く他はことごとく不信者または不信者よりも遥かに悪い背教者であるにも関わらず、これほど多数の卒業生が信仰を懐いて母校を出るとは実に不思議である。文部省も、不信者または背教者たちも、キリストの福音の拡張を妨げることは出来ないと見える。報に接し、本郷弥生町に遺族を訪問し同情を表した。倉辻君は有望な若い音楽家であって、大手町時代に幾度も私たちを助けてくれた。老女史は北海道時代からの信仰の友であって、彼女に対し深い同情に堪えなかった。世は日に日に暗黒の密度を加えつつある。この時に際し、私たちの間には聖(きよ)い天国の歓びがある。一昨日バプテスマを受けた少女の一人からの感謝の書面の一節に言う、イエス・キリストに合う為にバプテスマを受けた私は、3月21日、これが記憶すべき新生の日であり、また命日でございます。この世の生命欄から黒枠をつけられた日であります。心の中だけでこの世を去ったのではありません。誰が見てもこの世の人ではなくなるのであります。この日は確かに死亡の日であります。ああしかし、私はこの死の峠をいつ越えたかを知りません。確かに先生の御手が私の頭にかかった瞬間に越えたのではないと思います。峠を越えた印(しるし)に受けたバプテスマだったと思います。......昨日の朝の集会に罪の赦しの福音を承りまして、「キリストに在りて神汝らを赦し給へる如く、汝等互に赦すべし」、これが私たちに残された為すべき事であることを知りまして、感謝に堪えません云々。他にもこれと同じような感謝に満ち溢れた書面が届いた。私の耳にはその時に歌った第137番の讃美歌が未だ響いている。バプテスマ帝国議会の議員や復興局の役人などは、この聖(きよ)い歓びは、少しも知らないのである。久し振りに横浜に行った。カピテン山桝の案内で、岸壁に係留されている外国船数隻を見た。その中にイギリスがあり、フランスがあり、アメリカがあり、パナマがあった。そのいずれもが優秀船であって、わが国にはこれに匹敵すべきものはないと言う。多くの事を考えさせられた。物質的に見た日本が貧弱国であることは否めない。代はれば変わる世の中、昔時淡水魚中の王として高価なりし鯉は今日百匁(もんめ)三十五銭にて、魚の最下に位する泥鰌(どじょう)の百匁五十銭に及ばず。蓋(けだし)は高価の鯉にて利せんと各地盛に養魚場に鯉を養ひし生産の過剰ならん。今日大学や専門学校卒業の剰余と均しく、世の需要は中学又は小学卒業者の引張凧(ひっぱりだこ)なるが如し。人間と云へ魚類と云へ上下転倒せり。