こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。昭和57年10月号の『世界』に、「教科書検閲の病理」の寄稿文で「根本的対策は、文部省の廃止である。それができなければ、検閲の廃止と『指導料量』の廃止である。それができなければ、検閲内容の公開と、問題点の公開討議である」と加藤周一が岩波の月刊誌世界に執筆している。(後に廃止)の文部省改革委員会での提言案にある「文部省は学芸及び教育の普及について、必要且つ適切な諸般のサービスを提供し、教育の分権に伴ひ、地方において行なわれる教育に対しては充分なる援助を与ふると共に、あくまで基本的人権を尊重して精神活動の自由を保障するすることをその主要な任務として、いやしくも、国家権力をもって、学芸及び教育の実体に干渉を加ふることのないようにせねばならない。その任務の遂行に当たっても、文部当局は、できうる限り民意を尊重して独善におちいるがごときを避けなければならない」と提言していることを踏まえてのことであると思われる。教育刷新委員会が開かれてたのは戦後直後のことを考えると、戦前に尋常小学校が国民学校に改変され、学校に将校が配属され、軍部が教育に干渉し教育の自由が奪われていった。もと、旧制中学高校とも小学校と同じく軍部の干渉が及んでいった。国全体が大東亜戦争へと駆り出されていきその要ととして、学校が重要な役割を果たすために利用されていったことは周知のことです。もと教育のありかたと文部省のあり方が議論され、文部省の名称も教育省や文化省などと改めたらとの意見もあったという。教育が自由で民主的な方向に進むようにと、教育刷新委員会が持たれ、多くの人がどのようにすればよいか意見を出し合ったという。それから60年近くたった、第一次安部政権のときに教育基本法が改正?改悪され、その後の文科行政をみていると、戦後の進められた刷新会議の理想は無くなっていき。いまは、文科行政は政権の施策を推し量るように進めれれているようです。昭和57年と言えば、私が教職についてから数年たっているが、教壇に立ったころと退職するころと比べると、中学校の男子生徒は市の一校を除いて丸刈りで、管理教育が問題だとそれていた。しだいに個性を生かす教育とかゆとりある教育などの取り組みが行なわれた。個性豊かな人として尊重される教育が学校で本当に行われているかと問うと。退職したころと教職に就いたそのころと今を比べると、生徒の個性を尊重する指導というが、教育データは数値かされデジタル化され、巧みに管理教育が強化され進んでいると感じる。指導の現場では結果を出すことが求められてきている。柴山文科相は就任した記者会見で、教育勅語の認識を問われ、「現代風に解釈され、アレンジした形で、道徳などに使うことができる分野は十分にある」と発言、菅官房長官は柴山相にその真意の確認などは、必要はないしてその発言を容認した。政府は昨年3月に、教育勅語の教育現場での活用を「憲法や教育基本法等に反しないような形で教材として用いることまでは否定されることではない」としています。そもそも、教育勅語は衆議院で日本国憲法第98条(最高法規)の本旨に基づいて排除する。参議院でも日本国憲法に則って教育基本法を制定した結果として、教育勅語は既に廃止され効力を失っていると決議しています。それなのに、憲法や教育基本法等に反しないような形とはどういうことだろう。教育勅語をよく読むと、現行憲法にそぐわないものだし、改正前の教育基本法にもそぐわないし、第一次安倍政権のときに改正した教育基本法にもそぐわないといえまる。それなのに、教育行政のトップである文科相がアレンジしたら使えると言うのは、教育勅語の復活をもくろむような発言といえる。70年前の刷新委員会の提言案とは反対の方向に進んでいると感じる。この教育の反動的な流れは、安倍政権になってますますその流れはつよくなり、国家神道や皇国史観を理想とする人たちの思いを、国民にも押し付けようとしていると思えてならないです。本来、人間は個人的な内心の自由がありそれを、自由にいつでも表現できることが、人として生きがいを感じるものです。教育勅語には家族は助け合うなど良いことが書いてあるので教育に仕えるというが。教育勅語に書かれている一番重要な点は、天皇の正当性と、天皇のために身を殉せということです。天皇制の国体を守ることが一番大切だと書かれている。それは伏せて道徳教育に使えるというのは、その裏に何かを隠していることはそう考えると透けて見えます。そもそも人の道徳観・倫理観は人それぞれで違うもので、画一的に金太郎飴のような道徳観などはないものです。教育勅語は天皇のために国民は一つになりなりなさいとといている。それは、戦前の教育で余計なことを思い考えず、小国民として生きろと訓導された。それを、教育勅語復活させよとする人は、それも復活させよとしているといえる。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。