転載シネフィルの友人が『ヱヴァンゲリヲン新劇場版:序』を観て、「俺はダメでした」と否定的な見解を言っていた。東浩紀の対談本に、伊藤剛の『テヅカ・イズ・デッド』をめぐる討論が収録されている。そこで議論の的になっているのは「キャラ」と「キャラクター」の区別である。>より必ずしも似通ってはいない2つのアニメ、『エヴァンゲリオン』と押井守の『イノセンス』を比較した時、押井守はもしかしたら前者のモチーフに触発されて自作を作ったのかもしれないと思う。完治したわけではないのですが、多少なりとも文章を書けるほどには回復したので、今、こうしてパソコンに向かっています。言って、以前のような更新頻度に戻るとは思われないのですが、少しづつ戻していけたらと思います。前段:蓮實重彦最新インタビューにおける『ミリオンダラー・ベイビー』批判に該当する部分への反論。イーストウッドでいえば、『マディソン郡の橋』(1995)の子供たち、親たちにこういうことがあったんだというんで子供たちが集まるじゃないですか。俺が知ってる範囲でのモダニズムは19世紀のなかば頃に始まって、20世紀前半にそのピークを迎えている。20世紀後半から現在はポストモダンの時代で、モダニズムは過去の風潮だと見なす輩がいる。『小説トリッパー』に橋本治のインタビューが載っていて、ざっと目を通した。「いま、誰が文学を読んでいるか」というお題。橋本治は日本では「純文学」=文学と見なされてきた、と語る。日本に本格的な漫画批評が定着しないわけ。<1>本当に批評すれば、批判も盛んにやらねばならない。そのためには批評の基準――漫画の文法ではなく漫画の「良し悪し」――を定めなければならない。現在は小説の社会的地位が低下して、文学そのものの位置も下がってきましたが、そもそも小説は初めは地位の低いジャンルでした。平安時代の女流文学は物語や日記、紀行文が主ですが、それらは当時の文学的ヒエラルキーの中ではかなり下に位置していた。日本人の名前、なかんずく苗字はとても多い。大澤真幸によると、戦後の日本に流行したミステリ小説は、その時代の日本人の深層心理を表しているという。大塚英志という人は、ことあるごとに「少女たちの『かわいい』天皇」とか「江藤淳の少女フェミニズム的戦後」とか、“少女”を冠した議論をしたがる。大塚英志はラノベを批判して、「まんがにおける手塚治虫の功績が記号としての表現を獲得したことであったと僕は指摘したが、ライトノベルというジャンルには、いまだに記号としての固有の表現を獲得するに至っていない。その点がライトノベルの決定的な弱さ...大塚英志がラノベ批判をする理由2006-06-16カテゴリ増やし転載[転載]カテゴリを作りました。オイラが書いた文章ではなく、友人が書いたものを転載しています。これらの日記に付いたコメントは本人に読ませて回答を得ますので、管理者自身が何かを書くことは多分ないのでご了承ください。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。