現在知られている三顧の礼の具体的なエピソードは三国志演義の脚色です。三国志初心者の方は、劉備が孔明を三度訪れた事のどこが凄いの?こんな風に思っているのかも知れません。「劉備が孔明の命を救ったとかなら分かるけど、ただ留守がちの孔明の下に劉備が三回尋ねたのがどうして美談になるの?」なるほど、それでは三顧の礼がいかに凄いのかを解説します。儒教の価値観では年長者が年少者を尋ねるのは破格の対応まず、第一に当時の中国の価値観である儒教(じゅきょう)の影響を考えないといけません。儒教の価値観を説明すると、自分より先に生まれた人を敬(うやま)えです。具体的には、先祖を敬い、両親を敬い、年長者を敬うという事になります。あなたがこの世に存在するのは、第一には両親のお陰、そして両親が存在するのは、それぞれ両親の先祖のお陰だからという理屈ですね。して考えると、自分より1歳でも年上は先生(先に生まれた)として敬わないといけない事になるのです。劉備は西暦161年の生まれで孔明は181年の生まれ、年齢差は20歳もあり親子ほどの開きが存在します。この時点で、劉備は用があるなら孔明を呼びつけてもいいわけです。逆に孔明が劉備を呼びつけるのは、当時の価値観では不遜(ふそん)な振る舞いであり教育がなっとらんという事なのです。このような習慣に構わず、劉備は自ら孔明を三度尋ねたわけで破格の対応でした。曹操(そうそう)の下にいた頃に左将軍(さしょうぐん)という官位を授かっていました。これは上から四番目の地位でなかなか高いです。三国志演義でも劉備は誇らしげに、左将軍の肩書を名乗っていますから、かなり押しが利く肩書である事が分かります。一方の孔明は身分こそ士大夫(しだいふ)階級ですが、どこにも仕えていないので官位を持っていません平民と同じです。そんな、孔明から見れば殿上人(でんじょうびと)の劉備がわざわざ平民同然の孔明に会いに来るのです。百姓の若者を尋ねてスカウトするようなもので、これも破格でしょう。新野城から隆中は一日がかりだった3つ目の理由は、物理的な問題です。三顧の礼の当時、劉備は劉表から新野城を任され曹操に備えていました。この新野城から孔明の庵がある隆中は、直線距離でおよそ80キロあるのです。自動車や電車があるならいざ知らず、徒歩以外の移動手段は馬しかない昔これだけの距離を移動するのは一日がかりだったでしょう。孔明が来るまでは襄陽(じょうよう)で長逗留(とうりゅう)してのんびり待つという選択肢もないのです。空振りしたら、むなしく80キロの距離を帰るだけは相当キツイですよ。あの辛抱強い関羽でさえ、三度目の訪問では出発前に「二度も出向いて会えないだけでも度が過ぎています孔明は虚名だけで実力がないので逃げ回っているのでしょうこれ以上、付き合わされるのはもう沢山だ」と音を上げています。二度目の雪中行軍でそうとう嫌気がさしたのでしょう。帰りも3人旅ですから、帰る道すがら劉備は2人から散々に孔明の愚痴(ぐち)を聞かされたに違いありません。劉備だって内心は「俺何やってんだろ」感を必死に打ち消しながら遭難(そうなん)しそうな大雪の中を新野に帰ったに違いないのです。40過ぎたいいオッサン3人が三度にわたり、往復160キロの道のりを愚痴を吐きながら息子のような若造、孔明に会う為に通い続けた。その悲哀に満ちた構図は文句なく凄(すご)いと言わねばなりません。ッ!!」と張飛と関羽が嫉妬するのも、無理からぬ事でしょうね。(0)トラックバックは利用できません。この記事へのコメントはありません。返信をキャンセルする。-URL上に表示された文字を入力してください。このメディアについてはじめての三国志はじめての三国志は「ゆるく」「たのしく」「わかりやすく」をコンセプトにしたメディアです。