毎月15日のお騒がせ。パリ滞在9月5日から10月4日までパリに滞在したので、まずそのことから書きます。こんな風に長期に渡りパリに滞在したのは久しぶりで(何十年振りなのだろうか)いわゆるフランス風バカンスという時間の過ごし方でした。(フランスでは長い休暇でないと意味がないように見なされている)前号では「パリ通信」と称してパリのことを少しお話しした。パソコン、iPad、iPhone(スマホ)を持っていけば世界中つながってしまう。日本へすぐに報告できる。些細なことでも瞬時に伝えることができる。同じ時間系を生きていることを感じる。シンクロ、時間(クロ)を同じくする。自分が時間と空間の交点に位置していることに気がつく。ここでは日本とパリとのつながりでいろんなことができそうな感触を得たのでそれを披露してみたい。日本とフランスパリおよびフランスは今や空前の「日本ブーム」と言える。いたる場面で日本が語られる。なににつけても日本が持ち出される。ひとつの基準になっている。世界中大変なことだらけである。アフリカ大陸では、旧植民地の国々でイスラム・テロの脅威のもとに国家が崩壊しかけてフランスから軍隊を派遣し駐屯させなければならない。フランスが出発点で母体の「国境なき医師団」はエボラ病原菌で大忙し。トルコ、イラン、イラク、シリア、クルド、イスラム国の映像が毎日のテレビで放映される。フランスからイスラム・テロの兵士として参加しているのも多いという。ウクライナはすぐそこだ。ロシアへは軍艦を売ったが引渡しができるかどうか。香港の民主勢力を中国はどう対処するのか。こんな世界情勢の中辛うじて日本という名は安心だ。世界中日本料理ブームだし、文化面での共通点も多い。事態はコントロールされているという言は誰も信じていないが)両国お互いスネに傷持つ身、理解しやすい関係だ。驚く程の日本ブームである。日本のことをよく知っている。日本の情報もよく入手している。気になったのは、日本人が外国人にこんな風に日本を見て欲しいと考えているのとは全く違った現代の日本を見ているという点。いった旧いところから、北野や最近の若い監督の話題までしてくる)コスプレ、スシ・ラーメンが入口である。この現象は世界中いえることだろう。地球のどこの地域に行っても若い世代の日本に対する知識・認識はそこから始まっている。その意味でみんな「日本」を必要としているのだろう。われわれが今まで生きてきた高度成長型モデル・生き方から次のモデル探しの移行の時期なのだろう。日本とフランスをつないで具体的に私としてどんなことができそうなのか。1968年の五月革命の雰囲気がまd残っている時期でした。同時期、60年代後半から70年代にかけてフランスへ行った人たちが現在そろそろ引退する時期になっている。私の同世代で今までフランスで生活していたのが引退後もフランスに住むか日本へ戻るか分かれ道になっている。パリにあるアパルトマンを引き払って日本へ帰る友人もいる。経営している店舗をそろそろ整理をして・・・と後継者のいないひとは考えている。だれか日本人で興味のある人がいればそんな話のお手伝いをすることができそうだ。不動産に関連することならパリの物件、あるいは日本の家族が所有している物件についていろんな手伝いができるだろう。団塊の世代がこれからますます移っていく。その変化の手伝いができるのではないか。ワーキング・ホリデイもう一つテーマとなったのが、パリで働く日本人のことである。正式な形の就業ビザを取得することは、フランス人の失業率を考えてもますます厳しくなっている。不法滞在で取り締まられるとフランスに戻ってくることが難しくなる。そこで若い人(30歳までらしいが)でワーキングホリデイを利用してパリへ行くのをお薦めしたい。若干の給料をもらい、経験を積むことができる。知っている日本レストランでそんな日本人ふたりと話をしたが是非日本から多くの男女が利用するといい。そんな希望者があれば働くところを紹介したりできるだろう。詳しいパリやフランスのことをアドバイスできるだろう。パリに比較的長期に滞在したがこれから日本人もロングステイが増えていくだろう。それに対応したサービスを提供する会社も存在するがなんといってもまだまだ不十分なので、この分野でも友人・知人のネットワークで必要な役に立つ情報やサービスが提供できそうだ。自分自身でアパルトマンを購入して経営していくのは難しいだろうが長期滞在者向けに情報・アドバイス・サービスを提供し、そういった人々向けの不動産を管理をし運営していくのは考えられそうだ。「巴里カフェ」もっともっと深くパリを勉強したいと思うようになった。観光コースでないパリを少しずつでいいから勉強し伝えていきたい。「昌平塾」という名前で毎月中国のことを勉強する会を主催している先輩がいるがそれに似たような形で定期的にパリについて発表して情報・意見交換する機会を作りたいと考えている。名前だけは考えた:巴里カフェ。以上今回のパリ滞在で考え思いついたことを幾つかまとめてみた。「悪」とはなになのか。物理的力(暴力、武力・・・)や心理的力(言葉、態度を含め、ハラスメント)で他者を支配し従わせようとるることだろうか。具体的には、テロ、戦争、党や組織。曖昧さ、緩衝地帯を許さず、まず外への、他者への攻撃がある。結果を引き受けることができない。殺戮を冷静に冷淡に続けていく。次から次へと簡単に倒されていく姿を見せられて無力感に襲われる。戦争というのは、国と国とが戦うものなのだろうか?戦争には戦争のルールがあるのだろうか?ルールに従って戦争は行われるのだろうか?戦争は軍隊と軍隊が行うものなのだろうか?...兵士(あるいは騎士)と兵士が行うもので、民間人や女性や子供は戦争の争いには関わらないと想定されているのだろうか?宣戦布告をすれば戦争が始まるのだろうか?宣戦布告をするのが戦争の規則なのだろうか?テロは戦争ではないのだろうか?一体国・国家というのはなんの権利があって戦争を行うのだろうか?何があれば国・国家として認められるのだろうか?軍隊において「私」という一人称単数の主語でもって行動し発言することができるのだろうか。捕虜として鉄道建設作業に狩り出された英国人将校エリックが綴った戦争体験と人生を描いている。タイとビルマを結ぶ泰緬鉄道の建設は、「死の鉄道」として知られている。戦争捕虜のうち6,648人の英国人と2,710人のオーストラリア人が命を落としたとされている。彼を癒す役割を担うのがオーストラリア人ニコル・キッドマン。映画はオーストラリア制作で、あたかも英国と日本の仲立ちをオーストラリアがしているかのよう。真田広之や石田淡朗が演じる日本人像もそれなりに存在感があって見ごたえがある。戦争という名のもとに、語りたくない、あるいは語れない行動や出来事が多くあっただろうが恥ずべきことも間違えて行ったことも、事実は事実として語り継がれていく。戦争ってどんなものか?戦争の実態ってどんなものなのだろうか。「キングダム・オブ・ヘブン」を見てまずそれを考えた。実態を見せつけようとしているのを感じた。何よりも増して膨大な兵士たちが消耗される。戦争はまず地上での兵士たちの肉弾戦つまり殺し合いにほかならない。この映画の時代は1000年前、しかし戦争の実態は第二次世界大戦のノルマンディー上陸作戦と同じである。空中を飛び交う投石合戦の場面は迫力満点である。その時代でも既に高度な技術競争が繰り広げられている。かかわらず、陸軍の血の流し合いこそ戦争・戦場の実態であることを映し出す。海岸線から一歩一歩陸地へと進行する連合軍の兵士たちが次から次にその肉体・生命が散っていくのと平行している。1000年前の十字軍とイスラム教徒との聖地ジェルサレム攻防の戦いを描いたこの映画から読み取れることは多い。政治とはなになのか?統治するというのはどういうことなのか?何を守るのか?何を得ようとしているのか?領土?冨?民?支配力?絶対的権力者としての王がいろんなタイプで現れて興味深い。映画の骨組みとして主人公の設定が絶妙だ。彼の基本的な自己定義は「鍛冶屋」である。武器を作る刀鍛冶であり、馬の蹄を治すとともに投石器を設計製作でき、城砦の設計をする能力もある。井戸を掘ることもでき、治水についてもノウハウがある。この映画の中で「工学部」と「政治学部」とが、社会に何が役立つのか、どのようにすべきか、議論をしている。やってきたのだが、これからは「十字軍」に参加しようとしているのだろうか。「騎士」として「聖戦」に参加しないといけないのだろうか。1000年前から続いているこの争いに解決策を早急に見つけるのはむつかしそうだ。主演オーランド・ブルーム、壮大なスケール。神様の声を聞くというのはどういうことなんだろうか。「神様」と書いてここで既に引っかかってしまった。一神教、キリスト教やユダヤ教やイスラム教ではおそらく「神様」といったなんとなく「様」づけするような親しみのニュアンスはないのかもしれない。八百万の神がいると「神様」みたいな表現が自然と出てくるのかもしれない。余計なことから始めてしまったが、本論はそんなことではない。二本の映画で神の声を聞いた話を見た。