この方がわかりやすい。ただ,虎が山の一角を背にしてかまえる,という状態表現に過ぎなかったものが,それを,転じて,非常に勇猛なさま,という価値表現に変えたということだろう。この「負う」は,http://gaus.livedoor.biz/archives/24229536.htmlによれば,何かを背後にして頼みにする意味,になる。実は,『孟子』の原文は,「盡心章句下」23にあり,斉で飢饉があり,陳臻(ちんしん)が,前に先生がしてくださったように,王にすすめて米蔵を開いて,施米をして下さるだろうと頼みにしていますが,二度は出来ないことなのでしょうか,と尋ねたのに対して,孟子が答えた中に出てくる。孟子曰く、是れ馮婦(ふうふ)を為(まね)するなり。晉人に馮婦といえる者あり,善く虎を搏(てうち)にせり。卒(のち)に善士と爲りて野に之(ゆ)けるとき,衆虎を逐(お)えるあり。虎嵎(ぐう)に負(ちたの)み,敢て攖(ちか)づくものなし。馮婦を望み見て,趨(はし)りて之を迎う。馮婦臂を攘(かか)げて車を下る。衆皆之を悦びしも,其の士たる者之を笑えり。ここでは,馮婦の,嵎を負う虎,に素手で立ち向かう振る舞いを喩えに,二度もそんな振る舞いは出来ないと言ったにすぎない。この孟子が喩えで言わんとしたのは,馮婦と同様に素手で虎に向かうようで,とうていできない,という意味なのか,馮婦と同様に素手では,虎に向かうことははできない,という含意を込めたものなのか,『孟子』の訳注者(小林勝人)は,括弧つきで,「(今更このわしが施米をすすめたとて,どうなろう。馮婦の二の舞は御免だ)」と,訳に付け足している。含みのある喩えに思える。ところで,馮婦の「嵎を負う虎」に向かう振る舞いに,孔子の,暴虎馮河,を思い出す。暴虎馮河し,死して悔いなき者は,吾与にせざるなり。事に臨みて懼れ,謀を好みて成さん者なり」と。昨今の勇ましい暴虎馮河な連中に聞かせたいものだ。|Seesaaブログ。