俳句を読むの記事一覧たじま屋のぶろぐたじまのすこぶる愉快な俳句生活。「炎環」には「天網集」という同人選の企画がある。今月号で僕が選んだのは、掲句。この句、なんか不思議だ。具体的な景は、凧が揚っている、というだけの句。この句の導入は「いもうとにさはらせぬ」だから、おそらく姉つまりは作者自身を主格にしているように読める。この「いもうとにさはらせぬ」とは、想念でしかない。姉(作者自身)の想念が、具体的な「凧」を価値付けしているにすぎない。それにしても「凧揚がりけり」というのは、まるで他人事のようだ。いもうとにさはらせぬ凧揚げにけりであれば、散文としては自然だ。この句の不思議さは、想念としての「いもうとにさはらせぬ」の後に、主格が消された「凧揚がりけり」へとねじれていくところにある。「消された主格」それが「いもうとにさはらせぬ」という想念の主である。「いもうとにさはらせぬ」私、消された私、それをことばで捉えなおすもうひとりの私、これがこの句のもっている不思議な心象である。真っ青な(というのは、読み手の僕のひとりよがり)空に、点景として小さな凧があがっている。そのような景に、複雑な「私」の取り付く島はないのである。ついて〜純粋俳句論と現代』が面白い。書いたのは、宇井十間さん。それにしても、論旨が明確で、文章もわかりやすい。宇井さんとは、現代俳句協会の青年部でご一緒している。いくつかの点で、今後、自分のブログに書きたいと思っていたこととやや関連があることがあった。うーん、でも、宇井さんみたいに、整理したかたちでは書けないなぁ。俳句を読む※二句競作の全作品については豆の木HPをごらんください。待春のイメージはどことなくいい。した天麩羅のころもが、ほどよい幸福感をもたらしてくれる。「玉葱も」ということは、玉葱以外のものも、ということか。たしかに、あの半透明な玉葱の質感は独特で、素材としては悪くない。「も」としたことで、せっかくの待春というかたまりを包んでいた薄い膜が破れてしまったように感じる。玉葱の外側に何かある。この「も」があることで、「玉葱ではない何か」というあいまいな世界へ読み手を放り出してしまっているように感じた。こしのゆみこ二次会という雑多で心もとないイメージと、無数の「白鳥の中に入っていく」イメージとの取り合わせが新しく、はっとさせられる。白鳥の中へ入っていく作者は、これまで詠まれたことのない現実的で、かつどことなくそわそわした不思議な気分がつきまとう。気になったのは、「は」という、取り留めない一文字。この世界は「二次会」と「白鳥」だけでよい。読み手の視点は「二次会」に向けられている。それなのに「は」としたことで、句としての集中力が散漫となり、せっかくの不思議な感覚がやや弱まっている。俳句を読む※二句競作の全作品については豆の木HPをごらんください。空間を時雨が満たしている。満たしているとはいっても、時雨(降ったり止んだりする雨)であるから、ところどころまばらな、不安定な感じだろうか。作者は傘を指している。時雨はその利き腕をぬらし、その濡れている利き腕に作者自身の意識が集中してゆく。利き腕の方向には、世界が広がっているはずだが、それは実に朧で、いま作者はこの利き腕という軸を離れることはできない。意識から置いていかれた、利き腕とは反対側の半身が、作者の意識のあとからずるずるとついてくるような、そんな感じもする。「利き腕」という軸と、それを取り囲む「春の時雨」によって、作者の立ち位置がはっきりと見えてくる。俳句を読む※二句競作の全作品については豆の木HPをごらんください。こしのゆみこなまはげの胃袋の大きさについて、僕はこれまで考えたことがない。僕の既成概念の中に、なまはげの食べる量についてのイメージが存在しない。なまはげの食欲と、作者自身の食欲を比較したとき、はじめて「半分も食べていられない」という認識にいたる。大げさに言うならば、作者自身の存在の一部をはじめて認識する。これは、これまで考えたこともないことなのだ。少なくとも僕にとって。この「存在の一部」の認識の新しさが、そしてそれを一瞬にして読み手に感じさせる表現が、この句の魅力となっている。※なまはげ【生剥】(「なま」は「なもみ」の意)秋田県男鹿半島などで、正月一五日の晩に行う行事。その行事に登場するもの。持ち、家々を訪れて酒食のふるまいを受け、祝儀をもらう。現在は、鬼が火だこのできるような怠け者を懲らしめに来るとされているが、元来は、遠方から正月に訪れて来る異郷の神を表すものの名残りであるとされる。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。