))の、腰に火打笥(ひうちげ)など結ひ付けたるなん、隅(すみ)に居たる」と言ひけり。聞くに、声いと貴くめでたう聞こゆれば、「ただなる人には、よもあらじ。少将大徳にやあらん」と思ひにけり。世をそむく苔の衣はただ一重かさねばつらし((底本「つら」に「うと」と傍注。傍注を採用すると「うとし」となる。言ひたるに、「さらに少将なりけり」と思ひて、ただにも語らひし仲なれば、「会ひてもの言はん」と思ひて行きければ、掻い消つやうに失せにけり。一寺(ひとてら)求めさすれど、さらになし。失せにける大徳なん僧正までなりて、花山(くわざん)といふ寺に住み給ひける。俗にいますかりける時の子どもありけり。太郎、左近将監にて殿上してありける。世にいますかりと聞く時だに、とてもかくてもやりければ、行きたりければ、「法師の子は法師なるぞよき」とて((底本「て」磨滅。))、これも法師((由性))になしてけり。折りつればたぶさにけがる((底本「けが」磨滅。))たてながら三世(みよ)の仏に花奉る((底本「る」磨滅。いふも、僧正の御歌になんありける。この、子を押し成し給ひける大徳は、心にもあらでなりたりければ、親にも似で、京にも通ひてなんし歩(あり)きける。この大徳の親族(しぞく)なりける人のむすめの、「内裏(うち)に奉らん」とてかしづきけるを、みそかに語らひけり。親聞きつけて、男をも女をも、すげなくいみじく言ひて、この大徳を寄せずなりにければ、山に坊して居て、言通(ことかよ)ひもえせざりけり。久しくありて、このさわかれし女の兄人(せうと)どもなどなん、人のわざしに山に登りたりける。この大徳の住む所に来て物語などして、うち休みたりけるに、衣(きぬ)のくびに書き付けける。書きたりけるを、この兄人の兵衛の尉は、知らで京へ往ぬ。妹、見付けて、「あはれ」とや思ひけん。これは僧都になりて、京極の僧都といひていますかりける。International。