(訳本のオリジナルは1996年、草思社)**・・その生活は、精神的でも英雄的でもないけれど、まるで失われた故郷のように、あらゆる精神的な人間とあらゆる英雄的な人間の心をその本性の核心でひきつけるなぜなら、それは最古の、最も長く存続する、最も素朴で最も敬虔な人間の生活だからである。土地を耕作する者の生活、勤勉と労苦にみちてはいるけれど、性急さがなく、本来憂慮というもののない生活なのだ。神性に対する、植物と動物の諸力に対する信頼だからである。こんなに落ち着いて永遠に変わらぬように見える色彩にあふれた豊かな景色を、黄金色の桑の木の梢越しにいつまでも眺めていたいと思う。人は鎮めなければならない。暴力行為や戦争へと導くようにつくられているからだ。賢明な人たちの錬金術であり遊戯である。粗野でより激しい衝動に支配されるのだ。私たちは欲をかくのはやめよう。あの魂の平安をもって臨もう。古代の人たちが称揚し得ようとつとめた魂の平安を。世界を変革しようなどと考えずに。これもまた行う価値のあることだ。補註:1935年に書かれた叙事詩。ヘクサーメター長短短六歩格という詩形で書かれている。1935年当時、ヘッセ58歳。ヘッセはニノン・ドルビンと1931年に結婚(ヘッセ、54歳)。モンタニョーラ村の土手の南斜面に建てられたカーサ・ロッサに住んでいた。そこは、ルガーノ湖の対岸のイタリア領にそびえる連山を展望できるすばらしい眺めの場所にあった。本ウェブで最近紹介したチャペック氏の「発展はどこをめざすか(1938年)」にも同様の考え方が述べられています。POSTagriculture複数のやり方を採用してきたからこそ、植物は生き残り続けることができたのだ。economy「税は政府の歳出の唯一の財源であるべきだ」という考え方は間違いだ。自然法則に学ぶ合理的な森づくり星新一拾遺集:つぎはぎプラネット増加する回避型愛着スタイル中国人にとって、原則は原則、現実は現実。農のゆくえを問う水の科学・・生命に危険な四つの温度:15,30,45,60°C。現在世代は将来世代に対しどういう貢献をすべきか。人類の活動は地表わずか数十センチの土壌にことごとく依存してきた。地場産業が生き残るためのカギは?雪の再発見:日本人は雪とも仲良しであった。環境と文化はかく作られた虫こぶの和名:「ヤマブドウハトックリフシ」など。未来を育む「人と経済の生態系」のデザイン水あってこそ土ができ、その土は、土中の水の動向いかんによって多種多様に変化する。日本も、原発運転の乱暴さは、諸外国並み。