当時の義とは儒教の五常の「義」でしょう。「利欲にとらわれず、なすべきことをすること」ですね。義と言えるのかも知れません。従う理由もないから、売られた喧嘩を買う。徳川に結果的に敗北したから臣従する。臣従している徳川に敵対している豊臣と戦う。考えるとまあ、スジは通るのでしょうか。優れたリーダーと言って良いのではないでしょうか。領土を広げて天下を統一したい。北条のような地を固めるイメージが強い気がします。最後に個人的にはですね。・人望もあったっぽい。・義、というより気骨溢れるこんなイメージですね。味があって私は好きです。松永久秀おはこんばんちはサイロウです。今回は前回のねこ場所報酬の松永ボンバーマン久秀様です。この人、私は結構好きでして、ちょっと書いてみようと思ったわけです。焼き討ち三悪事の三つです。信長さんが、家康さんに松永さんを紹介したときの紹介内容にまとめられています。織田信長が久秀を指して、この老人は全く油断ができない。彼の三悪事は天下に名を轟かせた。一つ目は三好氏への暗殺と謀略。三つ目は東大寺大仏の焼討である。常人では一つとして成せないことを三つも成した男よ。悪人として有名なわけです。先ほどの固有特技の焼き討ちは3つ目の東大寺焼き討ちです。智謀も冴え、乱世の梟雄と呼ばれています。松永さんはどうだったでしょうね。一度目は赦され、二度目も条件付きで赦されるところでした。松永は平蜘蛛と共に爆死して生涯を閉じます。この爆死というのが日本史上初なので、ボンバーマン久秀として有名です。驚きなのが、松永さんが信長に少なくとも一度赦されていることなんですよね。あの信長が譜代の家臣以外を許すというのが非常に稀有です。これは戦国駄文なので、しっかりしたブログ記事に比べて全く調査もしていない趣味だだ漏れの文章です。時間があれば書籍を読み漁りたいところですが、ちょっと考えてみると。松永久秀って結構マキャベリアンなんですよね。敵が寺に陣取っていても、焼き討ちが有用であれば焼き討ちをする。常人が躊躇どころか考えもしないことをやってのけている。非情とも考えられますが、結果主義であるとも言えます。いう考え方って信長にも通じるところがあります。神仏も恐れないとか、慣例にとらわれないとか。信長は並々ならぬ好意を持っていた。言えば、二人とも茶器コレクター。信長にとって松永久秀は非常に稀有な人物だった。こんな人物は他にいない。謀反を赦したんじゃないかと思うんですよね。行動している結果の謀反となったのではないかと思います。上の話に戻りますが、そう考えると善政を取っていてもおかしくはないと思うんです。彼もまた曹操と規模は違うにしても乱世の梟雄、治世の能臣だったかも知れません。この平蜘蛛の釜と俺の首の二つはやわか信長に見せさるものかわこれが辞世の句。インパクトのある辞世の句です。平蜘蛛は松永久秀にとって唯一無二の物なんでしょうね。平蜘蛛の入手経路は諸説ありますが、はっきりとしていません。自身が市場で購入したという説もあります。彼自身のアイデンティティそのものだったのかもしれませんね。それと、最近の研究では松永久秀は主君(ここでは三好義継)に忠実な人物だったのではないかとも考えられているようです。10年後には全く違う人物像になっているかも知れませんね。ような有名人ではない。味の深い人物であることは間違いありません。花火大会にお祈りをおはこんばんちはサイロウです。今回は花火のお話です。花火大会は迎え火送り火なんじゃないかという嫁の一言が発端です。鎮魂・慰霊の意味を持つようです。近代では東京大震災や、東京大空襲への慰霊・鎮魂のようです。結果的には祭りに近いもののようでもあります。日本人の花火大会なのかも知れませんね。花火を見たのは徳川家康(一説によれば伊達政宗)といわれているようです。花火に祈りを捧げるもよし、あるいは遠い戦国武将に思いを馳せるのも一興ではないでしょうか。玉鶴姫は何で怒ってるの?オマケです。今回アップデートで加わった玉鶴姫ですが、なんでこんなに怒っているんでしょうか。この睨んでいる先にいるのは、おそらく父親の龍造寺隆信の使者です。夫を愛し、父よりも夫と共に生きていくという選択をしていたようです。家臣と妻の静止を振り切り龍造寺家に赴き、謀殺されたと言われます。これはそれを止めている絵ですね。玉鶴姫はそれを断ります。「夫を殺した龍造寺家は敵」というんですね。それに子供を連れていけば蒲池鎮漣の子供は殺されてしまう。睨みつけている、ということです。蒲池家もろとも殲滅されます。玉鶴姫はその際に自害したと言われています。抱いているのは蒲池鎮漣との子供。手前の花は蒲池鎮漣に捧げた花でしょう。戦国の女の選択を現したねこですね。伊達政宗おはこんばんちはサイロウです。サイロウ戦国駄文です。彼は20年早く生まれていれば天下を取れたのか、というのが焦点です。私の中では天下を取れる人物の条件があります。絶対条件ではありませんけどね。・革新的な思考の持ち主。(常識にとらわれない。)・優秀な腹心の部下の存在。・目標達成のためのなり振りかまわぬ行動力(無慈悲さ)・ひとたらし(人材コレクター)・+@三国志の曹操あたりがこの条件をしっかり満たしています。農民や、敵対勢力まで手を伸ばす人材コレクター。・常識にとらわれない。・片倉小十郎をはじめとする優秀な部下。・無慈悲さ最後の人たらしの能力が足りないでしょうか。ここのあたりに甘さを感じます。戦国時代、天下を取るためには京都を抑えることが必須条件です。征夷大将軍や、関白なら話は別ですが、他の武将を抑えるためにはやはり京都。兵站が伸びきり、前線に集中するのが難しくなります。不安を持ったまま兵站を維持できないのではないでしょうか。個人的見解としては、天下は難しかったと思います。戦上手だし、言葉に重みがあるし、お茶目エピソードがたくさんある伊達政宗はやっぱり魅力的な武将だと思います。伊達っちお茶目エピソードといえば、wikiより伊達政宗が53歳の頃、江戸城で忠勝に会い「相撲を取ろう」と言い出した。「またの機会に」と述べて立ち去ろうとした。政宗が強引に手をかけてきたため、やむなく取り組んだ。諸大名も集まり、その中の井伊直孝が「酒井が負けたら譜代の名折れぞ」と息巻いた。結果は忠勝が勝ち、「さてさて御身は相撲功者かな」と政宗は賞賛したという。(八百長だった説もあります)後は大阪の陣で味方を撃ったり父上ごと敵を撃ち殺したり秀忠に家康を殺そうとしてたことをカミングアウトしたり本多忠勝と戦場であったとき一目散に逃げだしたり他にも色々ありすぎです。伊達政宗の言葉っていい言葉が多いんですよ。損をするこれが政宗の生き方。あとはこれも名言(この世に客に来たと思えば何の苦もなし)朝夕の食事は、うまからずとも褒めて食うべし。客の身になれば好き嫌いは申されまじすごく謙虚。曇りなき心の月にさきだてて浮き世の闇を照らしてぞ行くやっぱりあんた最高の伊達者だよ!・・・散文この上ないけど、伊達っちの魅力は伝わりましたかね。導入おはこんばんちはゴールデンウィークを目前に12連勤のブラックウィークを折り返したサイロウです。本来休みの日に4時起きとか死んでしまいます。誰も望んでいない新コーナーの駄文です。サイロウが好きな武将を勝手に紹介して、サイロウの偏った歴史観を語るコーナーです。生暖かい目で見守っていただければ幸いです。徳川家康が奪い取るところまでが戦国時代です。世間的に合っているかは知りませんけどね。他にも好きな武将はいますけどもこのあたりは上位に入ります。義輝様は武将なのか微妙ですがその時代を生きた方ということで。駄文を書き散らしていければいいと思っています。暇つぶしに見ていただければ幸いです。出張の時とかに書こうかなと思っています。