日本語の意味2014.12.03万葉集の歌に「うらぐはし山」という記述が見られます。漢字で書けば、「心妙し(うらぐはし)」と表記され、心にしみて美しい様子を表します。この場合の心(うら)は、「うら悲し」や「うらやむ」と同じで、外からは見えない裏の意味で、心や内心のことを表しています。くを通る山の辺の道から、神奈備の三輪山を撮影します。万葉集巻13の3222に、以下の歌が収められています。泣く子守る山うらぐはしの「くはし」をさらに見てみると、現代語の「詳しい」と同源であることが分かります。物の組織が細やかで、洗練されている状態を言い表します。繊細で美しく、微妙に妙なるものを「くはし」と表現しました。表だってはっきりと美しいというわけではなく、どこか玄妙で、奥ゆかしい美しさを持った山、それが三輪山であると歌われています。「いで立ちのくはしき山」なのです。この羨むという言葉は、「心病む(うらやむ)」に端を発しています。うらぐはし山は、どこかで嫉妬を感じさせるぐらいに美しいのかもしれません。うらぐはし三輪山と桜の風景。三諸は人の守る山であり、泣く子守る山であると歌われています。やまとことばを紐解けば、植物の「芽」は「目」になり、「花」が「鼻」になり、「実」が「耳」になったと伝えられます。目は目蓋(まぶた)と書くことからも分かりますが、五段活用の中で様々に変化していきます。「目」を動詞で表現する際には、「見る」「守る(もる)」となります。大切に見守るといったニュアンスの感じられる言葉ではないでしょうか。泣く子を温かい目で見守ってくれている山。三輪山麓で開花を待つささゆり。人が見守ること、またはその目のことを古語では「守る目(もるめ)」と言います。幼い子供が通学途中に巻き込まれる事件を見聞きする度に、「もるめ」の大切さを痛感します。古代の人々が感じたであろう、山が見守ってくれているという安心感。うらぐはし山は、崇拝の対象でありながら、海のように深遠な愛情を感じさせてくれる山でもあったのでしょう。三輪公園から三輪山を遠望します。滑り台の上に立って、ジャングルジムと三輪山の方を望みます。万葉歌にある馬酔木や椿は、当時の人々にとって呪的植物であり、それを見ることは生命力を強くする魂振り(たまふり)の行為でもありました。三輪山麓の海柘榴市の地名にも、古代に咲いていた椿の花が回想されます。うらぐはし山の懐に抱かれて、今日も一日を過ごすことの出来る幸せを噛み締めます。旅行風水が人気ですね。煤払い年の瀬も押し迫った12月20日の夕刻過ぎ、大神神社の境内へ足を向けました。大注連縄掛け替え大神神社の年末恒例行事。「大注連縄の掛け替え」に参加して来ました。三輪山麓に祀られる水の神。雨水を司るという淤加美神(おかみのかみ)を御祭神とする貴船神社。今年も大神神社のささゆりを見て来ました。流麗な曲線美で魅了する花です。毎年恒例の大神神社節分祭。午前11時催行の豆まきに合わせて、三輪駅前通りの家を出ます。...大神神社GWが見頃!大神神社のギンリョウソウゴールデンウイークを控えた4月23日。週明けの大神神社境内を散歩して参りました。(2)スポンサーリンク。