プロフィールを見る人間として大切な事を想い出す為の絵本を書いています。午後2:12の祈り3月11日宮城県・岩手県の現状と御霊鎮魂祈り3月10日宮城県の現状と御霊鎮魂祈り3月9日岩手県の現状と御霊鎮魂祈り渋谷の土地に感謝する2012年03月06日のつぶやき日本の東の柱(光岩)始動!愛知県豊田市の皆様、ありがとうございます。マスターメッセージ(北海道にて)啓示「2012年3月12日光の柱崩壊」について東日本大地震の一周忌御霊上げ世界の神話から神心を知る17年前に阪神・淡路大震災が起きた今日、思うこと。映画コンスタンチンを観て「ボランティア」とは何なんでしょうか?「どさんこ100万人のゴミ拾い」にご参加ありがとうございます。956ページtopしおりをつける四つの善悪5/8、お昼0時の祈りで降りたメッセージです。この世には、この「四つの善悪」に気づかず、悩み苦しんでいる人たちがたくさんいるようなので、自分の思考を正しく理解する為に次のどれで自分が物事を考えているかをチェックして下さい。「四つの善悪」とは・・・ひとつは、最善の最善。ひとつは、最善の最悪。ひとつは、最悪の最善。ひとつは、最悪の最悪。この世で起きる全ての物事を「四つの善悪」のどの視点から考えるかによって、苦しみにも、愛にも、感謝にも変わる事を気づけば、生きる上での全ての問題解決も、おのずと上手になるはずです。ひとつだけ、事例を挙げて説明しましょう。事例:3/11の東日本大地震を考える1、今回の大地震を「最悪の最悪」で考えるなら、未来に希望は無く、ただ打ちひしがれた心は、誰かに不満をぶつける行為だけを続けることでしょう。世界中の誰もがわかるような最悪の出来事を体験した日本人が、独りよがりの最悪の事しか考えられないのなら、永遠に続く苦しみと恨みの心に支配され続ける人生を送る事になるでしょう。2、「最悪の最善」とは、最悪の出来事が起きた時に、「まだ私は生かされている事」に気づき(最善の思考)、自分が出来る事で誰かが助かる事をすぐに行動する人たちです。例)現地へ救済に行く人、現地の人を受け入れる体制を創る人、新しい経済・環境・エネルギー転換を進める活動をする人、自己責任で寄付したり平常時の経済生活を維持する努力をする人・・・3、「最善の最悪」とは、今回の大地震は世の中が良くなる為の大切な気づきとして起きた事だと考えて、現実的に起きる最悪の問題を解決する為に活動する人たちです。子供たちを学校へ通わせる為に活動する人、行事やお祭りを復活して地域の繋がりを深める努力をしている人、新しい経済が動き出す為に私財を投げ打って未来に投資する人、人々に勇気や希望を与える為のメッセージや行動を起こす人・・・4、「最善の最善」とは、今回の地震によって大切な事を気づいた人たちは、地球全体がより良くなる為にどうすればいいかを自己責任で考えられる人で、明確に未来へ続く道を示す人たちです。一切の非難を言葉にしない人、誰かも問題点を指摘する場合には必ず、改善案を提案できる人、相反する人たちの発言や行動を一切非難せずに和合する方法と知恵を持っている人・・・、常にいつもその事を考えて生活している人です。皆さん自身も、自分がどの視点で物事を考えているかを再確認して下さい。「個人」と言う概念に囚われ続けて問題を解決しようとすれば、永遠に、地球や日本の未来に希望はありません。白髭神社・竹生島(ちくぶじま)4/24(日)、滋賀県最後の詰めの日ですが、朝から驚くようなハプニングが起きましたが、そのハプニングも神導きだとわかったので、参加者一人一人が自分の事として学ぶようお願いしました。私の神事に参加すると、「常に、自分のおごりや不足」に気づかされる事がよく起きます。普段は、許される事でも大神様は厳しくその点を問いますので、常に、自分の魂磨きの時間だと思って心静かに整えて下さる様お願いします。「常に、人を問わず神を問わず」、ただ自らを省みる気づきを与えて下さっているだけなのです。この日、最初に向かった場所は、琵琶湖に浮かぶ鳥居で有名な「白髭神社」です。琵琶湖西岸、161号線沿い、近江高島付近に湖中鳥居が見えてきます。湖中鳥居は、もともと岸辺にあったものが地震や火山の噴火で地盤が水中に沈み、もう一度同じ場所に建て直したものだと言われてます。琵琶湖の中から古い参道の石畳らしいものや昔の鳥居、さらに北側には、「湖底遺跡」も発見されています。ご祭神は、猿田彦・あめのうずめ。対岸側にも鳥居があり、いくつもの末社にご挨拶してから山側の本殿に進むと、一番上に、「天の岩戸と磐座(いわくら)」があります。伝説では、猿田彦が白髪の老人の姿で現れたという話が「白髭神社」となっていますが、古代に新羅の人々が入り込んで集落を作っていた為に『新羅神社』の呼び名が長い間になまって「白髭神社」になったという説もあります。このいわれは、昨日の「百済(くだら)」と似てますね。結局、両者とも、日本海側から入って琵琶湖周辺に定住した民族なのだと思います。素晴らしい守り方をしていたのでゆっくりしたかったのですが、手を合わせると「どうぞ、御急ぎ下さい」と言われました。理由は、竹生島へ渡る船の時間が迫っている事を神様も知っていたからです。竹生島へ渡る船が出る今津港へ着くと、出発5分前の船があったので飛び乗りました。予定より、1本早い船に乗れたのも「神計らい」なのでしょう。竹生島へ着くと、まずはこれまでの情報を全員で再確認しました。今回の滋賀神事の最終目的地が「竹生島」に決まるまで、関西の仲間たちと数カ月間、メーリングでサニワをし続けましたが、私はほとんど自分で歴史を調べないようにしていました。理由は、私が直接、何かを調べると、あらゆる存在の思いが身体に乗ってくるので、冷静な判断ができなくなるからです。その分、参加者たちは守護存在から色々な夢を見せられ、事前に現地へ出向いて感じた事をメーリングで情報公開してくれました。地元の神事に参加する場合は、土地生まれの方が守護存在を通じて「神役目」になりますが、ここ滋賀県は色々な時代の思いが集積されている場所だからこそ、一切、感情を動かさずに冷静に判断する必要がある土地です。竹生島で待ち合わせた大切な家族の船が、まだ着かないので先に全部の場所へ挨拶に伺いました。一通り、ご挨拶して感じた事は、人間の気で場所が乱れている点が気になります。観光客からお金を欲しがる人たちの思いも強く感じました。弁天堂では、御願いが多すぎて神様がとても心細くなっていましたが、私たちの祈りをとても喜んでくれました。人間の欲で、この聖なる島を汚している事にお詫びしたい気持ちでいっぱいです。すると、待ちわびたご家族に出会えました。滋賀県在住のこの家族の奥様は、龍に導かれて私に連絡をしてきた女性ですが、魂の繋がりは深く、様々な相互連鎖がお互いに起きています。彼女とは、一度だけ事前に逢って魂の本位を確認しあいましたが、ここ数年の体験を聞くとそれはそれは壮絶です。「1週間で全ての財産を使い果たしなさい」と、ドバイへ行った時に神様に言われ、全財産を投げ出して家族全員で放浪者となり、身ひとつで数週間、神に命を差し出した経験をした家族です。本当に「魂の神役目」を果たさなければいけない人たちは、必ず、こういう経験をしています。現実的には異常な行動ですが、真実の神に向き合う心とは、「一切、自分を守らないことが条件」だからこそ、ユタの三年修行でも家族や財産の全てを奪われる体験をする方が多いのです。私も同じ体験をしているのでよくわかりますが、驚いた事は、この家族に重要な事が起きたタイミングが、全て、私がこれまで行った神事の時期に重なる事がわかったからです。「地球を守る」と約束してきた魂が、「神事で覚醒した証」として出会わせてもらったのだとわかりました。大神様からは、私が行う神事によって「多くの人が目覚める」とは聞いていますが、なかなか実感することが出来ないからこそ、この出会いは大きな自信にもなりました。二人の娘さんは、龍の使いとしてお母さんを守護して言葉を降ろしてくれていますが、本人は、一切、言葉を受け取る役目ではないからこそ、家族のサポートによって魂の道をまっすぐ歩んでおられます。再婚したご主人は中国人で、私の魂の仲間(ソウルメイト)だとわかりました。彼は皇帝の息子として、私は、神官の息子として共に学びながら、お互いを尊敬していました。清の第二皇帝に彼が就任した時、私は道教の仙人になっていたので、人を導く道を教える役目として彼をサポートしていた時代を思い出しました。彼もまた、私を心の師として尊敬して下さり、共に、龍を動かす力と役目を持って国を守っていました。ここまで鮮明に自分の過去世を見る事もありませんでしたが、今回の出会いは、大きな意味で中国人が失った魂や龍を、この日本から目覚めさせる為に出会った気がしています。彼は、中国人には珍しく、「和の心」を理解している方で、昔の日本人を感じさせるくらいにまっすぐな心の持ち主ですから、互いの魂の役目を果たす為に出会えた事に感謝しています。短い挨拶の間に、手を握り感じ取るだけで全てがわかった理由は、彼もまた私と同じ能力を授かった一人だからです。空が黒雲で曇り、落雷が鳴り響きました。龍が、「早くしなさい」と合図を出しています。祈りの場所は、この「三重の塔」で行いました。天のエネルギーと地のエネルギーを繋ぎ、それを私たちの身体を通して琵琶湖の奥底へ繋いて、龍宮底神のさらに奥まで繋ぐ祈りを行い、これまでの琵琶湖に集まった全てのカルマを一掃しました。祈りが終わった瞬間、落雷と共に雨が降り始めて、全ての思いが浄化転生されました。港に戻り、帰り道で天が見せてくれたのが、この祝福の虹です。全てが終わったと安心して車の助手席に乗っていると、身体にメッセージが重くのしかかって苦しくなりました。慌てて、「琵琶湖が見える山の上に行って下さい!!」とお願いして、延暦寺へ向かう途中の高台から全員で手を繋いで光繋ぎの祈りを行いました。それはそれは苦しい祈りで、一番、最前列で繋ぎ役をお願いした宮古ユタの女性は、もがき苦しんでいました。地球の奥底にある全ての重く暗いエネルギーの塊を全身で感じながら、引っ張り出すのに大変苦労されていました。この「負のエネルギー」は、皆さんの心の中にあるマイナスの思いの積み重ねだと言えます。今回の東日本大震災で悲しんだ全ての人の思いも、地球が泣いている母神の思いも、すべてが黒い塊となって地球の底へ溜まっていたのを太陽の光ラインに載せて天へ上げました。この神事が終わった5/5、先ほどお話しした滋賀県在住の龍の子供たちとお父さんからメッセージが降りたので、お母さんを通じて私に届きましたのでご紹介します。4月30日に、繋がっていた琵琶湖の割れ目が再度開き、轟音と共に琵琶湖の下の地球の大地がギザギザに割れ、地球の中の中心から龍が飛び出していきました。中心にレインボー龍、その両サイドに黄金龍と青龍、そのまた両サイドに黒龍と白龍、龍たちは琵琶湖上空までのぼり、雷が鳴り響くと共に消えました。消えた瞬間、龍は龍の色の光輝くエネルギーの粒子となり、琵琶湖に落ちていきました。その瞬間、琵琶湖の中にいた女の人が、琵琶湖の水面にでてきて琵琶湖の上を歩いていました。これは今、新たなエネルギーが動きだしたのだと感じました。女の人と共に封印されていた龍のエネルギーが解き放たれた感じがします。これから動く!・・・、その様に感じました。その後、琵琶湖を繋ぐとは「日の本をつなぐ」レイラインのつなぎ合わせだとわかり、一度、クリーンにして天と地、玉と玉を繋ぐラインのつなぎ合わせが神事で行われたのだとわかりました。すべては、地球が生まれ変わるため・・・その様な感じがいたしました。※子供が、その時見た映像を絵に描いてくれました。十数年前から、こういうインディゴチルドレンやクリスタルチルドレンと呼ばれる子供たちがたくさん生まれていますが、この子供たちが素晴らしいのではなく、私たち大人が大切な事を忘れているからこそ、魂レベルの高い子供たちが生まれているのです。私が行っている「地球創世神事」は、日本人が魂本来の働きを思い出す為に、無意識下に眠る壮大なカルマを外す目的で、日本中の必要な場所へ必要な仲間たちと足を運び、神々と対話する神事を10年以上続けています。した神事情報を一般公開する理由は、無意識下に眠る恐れや不安、囚われを外す目的で行っているのですが、「真実の神情報」は読むだけでも大きなカルマが外れることを覚えておいて下さい。皆様の未来が歓びを感じる為には、これまでの価値観や生き方を変える必要性に気づきながら行動していなかった事実を反省して、新しい生き方を提案する人たちが今、求められています。魂の約束を思い出した方は地球創世の仲間達に出会って愛を語り、世界を導く日本の精神性の素晴らしさを一人一人が行動で示そうではありませんか!神々は、常にその為のメッセージを皆様へ送り続けていますので、どうぞ、自分の内なる気づきに正直に生きて下さいませ。今回の滋賀神事に心を合わせて下さった皆様、本当にありがとうございます。鏡神社・鏡山(竜王山)4/23、滋賀県の東側を先に回ると決めたので、滋賀県竜王町の「鏡神社(かがみじんじゃ)」に向かいしました。この「鏡神社」に来たかというと、この後に登る「鏡山(竜王山)」の前にご挨拶だけの目的でしたが、来てみて驚きました。驚いたかと言うと、移動する車の中で皆さんに話していた事をまずお話しますね。昔々、太古の時代に琵琶湖に「銅鏡を沈めて拝む民族」が住んでいましたが、近年、その銅鏡がたくさん見つかり、歴史学者たちが調査を始めています。歴史学者たちは、銅鏡を鎮める方法で拝む民族を知らなかったので、現在も謎のまま、銅鏡調査を進めているようです。以前、私が大神様と対話した時の話をしますが、この民族は山を越えた「駿河国」あたりに船で着いた民族で「太陽神信仰」をしていた民族でした。当時、日本に居た先住民は山で狩りをしたり魚を採って食べるだけの狩猟民族でしたから、火を上手に操る人たちを見て敬服し、僕として一緒に暮らし始めました。この民族は高度な農耕文化や青銅器技術を持っていましたので、琵琶湖の周りに大きな村を形成していましたが、ある時、山の噴火によって琵琶湖の水位が一気にあがり、ほとんどの人たちは琵琶湖に飲み込まれてしました。実は、銅鏡を琵琶湖に沈める意味は、御霊鎮魂の意味と、銅鏡を鎮める事で琵琶湖を神鏡として祀り、天のアマテラス様と繋ぐ儀式の意味があります。この民族は、中国地方から渡ってきた刺青文化を持つ「青銅族」だと思われます。沖縄の一部に記録が残っていますが、全身に刺青をいれたこの民族は高度な知恵を持ち、自分たちが守り続けた太陽神をこの地に繋ぐためにやってきた民族です。「鏡神社」の由緒を全く知らずにこの話をしていたのですが、鳥居をくぐって驚きました。神様が、自分たちの事を正しく理解してくれた事にお礼を言ってくれたのです。この瞬間に、知識が確信になりました。本殿に向かう左側には、「祓戸神」がありますが、これがまた素晴らしい!大きな神エネルギーが天にまで繋がっていますので、ここで全員の禊をしてから本殿に向かいました。一人の巫女は、使い古されたような黒いサヤに収まったたくさんの刀を受け取りました。過去の思いや御霊たちの戦い、争いを納めて下さいという意味です。本殿で祈ると、女性の神女たちが儀式をしている情景を見せてくれました。現在の御祭神は、『天日鉾命』(あめのびこのみこと)。日本に渡来文化や技術を広めた祖神(おやがみ)です。鏡氏(かがみうじ)が崇敬して護持したと伝えられています。鏡のエネルギーを琵琶湖へおさめることで、照り返す鏡のエネルギーで、湖底(地底)と天とを繋ぎ、天〜次に向かう鏡山〜ここ鏡神社〜琵琶湖のラインで通す祈りをしました。一切戦わなかった民族、京都にも出ずに表に出なかった古い古い民族と覚えておいて下さい。この民族の役割りは、一切、戦わず、神に授かった様々な技術や文化をこの日本へ伝える為にやってきた民族なのです。12:30、雨が降り続く中、「鏡山(竜王山)」標高384mの登山口を探しました。神門を開いて登り始めると、途中から周りの情景が一気に変わりました。白山に登った事がある方はわかると思いますが、山頂が近付くとあたり一面、ごつごつした岩があたりに増えて、別な世界に入った感じになります。中でも『コンメ岩』という名のついた岩は、女性の子宮・産道、性器を形どった石が印象的で、ここは生命の生まれる場所だとわかりました。男性性器の岩があるはずと探すと、すぐに見つかりました。いう場所があるという事は、この山が「神産みの場所」であることを示しています。頂上が近くなって見えた鳥居の文字を見て、さらに驚きました!「貴船神社」だからです。神社で「船」と名前に着く場所は、UFOの船の事を示していますので、この場所は宇宙に繋がる祈りをしていた場所であることを示しています。素晴らしい自然界に溶け込んだ拝殿を見つけました!山の上から降りてくる神気を樹で受け取り、その下で火を焚き、背中側の拝殿から山の裾野の住民へ、神気を繋ぐ祈りを今でもしている事がわかりました。古神道の精神を現代風に上手に取り入れて、宇宙神の信仰を守っている人たちがここにはいると言う証です。石段を登ると、そこには、磐座(いわくら)がありました。自然界が造った「神の御宿」です。宇宙から繋がる神気をモロに身体で感じられる素晴らしい場所だからこそ、この場所に来る人は神に問われる事も覚えておいて下さい。大切にこの場所を守り続けてくれている素晴らしい地元の人に、心から感謝致します。祈ると、こんなメッセージが降りてきました。「違う星から来た4人が、何かをしにくる事は知っていましたが、あなたたちの事だったんですね。』どうやら、私たち4人はそれぞれ違う星から来た魂のようです(^^;さらに少し登ると頂上ですが、少し平らになった場所で「天地繋ぎの祈り」を行いました。宇宙の守護を感じ、京都の貴船神社と繋いた女性は、その役目を持っている魂です。そのあとに、私が天とこの地と琵琶湖を繋ぎ、琵琶湖の一番深いところまで宇宙の守護力が届く為の祈りを行いました。全員、雨具も無しでびっしょり濡れましたが、この場の気持ちよさに魂は喜んでいました。帰り道は、違う道を進みました。この素晴らしい場所に、「雲冠寺」というお寺があったことを示す様に、石垣が積まれています。たくさんの人たちが、厳しい寒さの中を修行されたのだと思い、感謝が溢れます。樹からアブクが出ているのを見つけました。この山に、そして、この樹に龍が降りているのを教えたくて見せてくれているそうです。龍たちよ、いつもありがとうね!道が開けると、湖のような場所があり、そこにも龍がいましたが、「高圧電線があるので飛べない」と言われ、別の飛行航路を作ってあげました。ここから下山した場所まで約1時間くらいでしたが、降りた場所が登山口から5Kmほど離れた反対側だったので、びしょぬれの身体でラーメン1杯食べて次の場所へ移動しました。近江八幡にある「日牟禮八幡宮(ひむれはちまんぐう)」は、琵琶湖を対岸で守っている神社のひとつで、4月上旬に、仲間が紀伊国の一ノ宮を回った際に強く横槍・アピールされ、何かかを訴えられたそうです。一ノ宮の建部大社と同二宮の日吉大社、同三宮の多賀大社と野洲の御上神社の間に鎮座しているような感じです。江州(現在の滋賀県地方)土着の氏族の同族の人びとがその祖神を祀る斎場に、縁故深い八幡大神を合祀したものと考えられています。八幡山(標高283,8m)のふもとにあります。ひとつひとつの祠に、ご挨拶をしてまわりました。最後は、東近江市にある百済寺(ひゃくさいじ)です。地元の方が事前調査で調べてくれていたので御紹介します。百済寺は、『百済』の字が示すごとく、推古天皇14年(606)に聖徳太子の発願により、百済からの渡来人のために創建されたと伝えられています。「湖東三山」の1つですが、湖東一帯(琵琶湖の東側)は、弥生時代から開かれていたといわれ、とくに百済系の多くの渡来人の集落が連綿と点在していたようです。彼らは、朝鮮半島先端から日本海流に乗り若狭に漂着し、冬場の豪雪を避けて近江へと南下し、当時の先端技術や先進文化を近江にもたらし定着させていきました。第一級の国家でしたが、政治・軍事的には弱い面がありました。首都も建国以来、数回にわたって遷都・南下した国でした。万一の亡国に備えて、国民を安全な場所に避難させる必要があると考え、その受入れ国として日本(飛鳥斑鳩)があげられました。その調査に、百済の博士「慧慈」(百済へ亡命した高句麗僧)が派遣され、到着した慧慈が目にしたものは、聖徳太子の元服式(成人の儀式)でした。慧慈が太子を信頼し、かつ百済国王の指令の下、慧慈と太子の間に緊密な師弟関係が生まれ、推古14年(606年)10月21日に創建されたと伝えられています。近江の最古級寺院であり、そこは北緯35.1度線上に存在します。次にその北緯35.1度線について紹介します。この線上には、西に向かって、太郎坊(八日市)...比叡山...次郎坊(鞍馬山)...百済(光州)があり、東に向かっては荒子観音寺...熱田神宮がほぼ同一線上に並びます。この偶然とも思える配置は、実は必然的・意識的な配置であることが最近明らかになってきたようです。百済人が若狭ルートで湖東地域に渡来・定着してゆく過程で、母国百済の光州と同一線上の近江に太郎坊を、山城に次郎坊を、鈴鹿山麓に百済寺を意識して設定した可能性が高いみたいです。彫り、百済寺に龍雲寺と百済寺の御本尊は、同木から彫られた観音さまであり、ここに日韓交流の原点があります。杉の巨木の上半分の幹がどうして百済まで運ばれたのか?ですが、日本海流に逆らって運ぶのは困難ではないか?と考えられていますが、海の波は、寄せては返すを繰り返すので、西へ向かう波が来たときは、船を沈め、返す波のときに、少しずつ東へ進む、といった進み方ができたと、ご住職さんがおっっしゃってました。百済では製鉄技術の発達で木炭を大量消費したため、仏像彫刻用の大木がなくなり、森林国の日本に原木を求めたという背景もあります。私が最初に祈りを始めると、すぐに過去の辛い思いが言葉となって、隣の女性に言い付けるような感じの言葉が降りました。お前たちに何がわかる!私たち御仏は、これまでこの地で起きた戦いの御霊を受け止め続けてきたのに、その心が本当に理解できるのか!この思いをどうしてくれる!お前たちが、どう行動で示すかを我々は見ているぞ!女性三人は、このあと重要なお役目を御仏様に仰せつかりました。本当はこのお寺は、行きたく無かったのですが、どうしても参加者の一人のカルマが大きいので、お詫びに行かなければいけないお寺だから足を向けたのですが、やはり、叱られました。叱られるとわかっていても、頭を下げに行かなければいけない事は、神事ではよくあります。人間が、どれほど神や御仏の心を踏みにじってきたのかを気づかない人が多いからこそ、こういう場面もあると言う事を皆さんには知っておいて欲しいのです。私がいつも皆さんにお願いしている事ですが、祈りは、まず「お詫び」から始めて下さい。神や仏の心に気づいていない愚かな自分に気づいたら、まず「お詫び」なのです。神仏の気持ちを本当に知ったら到底、「お願い」など出来無い事に気づくと思いますよ。さあ、明日は、滋賀県最後の祈りですので気を引き締めて向かいたいと思います。4/22、奈良県の「大倭神宮」を後にして滋賀県に入りました。向かったのは、滋賀県の「大津京」の跡地ですが、とても見つけづらい場所で大変でした。住宅街の中に小さな公園かと思うような場所を見つけた時にはこんない狭いのかと驚きましたが、このスペースでもよくぞ残してくれたと思い感謝しました。道路側に立つと、昔の建物や廊下が見えてきました。門をくぐり、右手に警護する部屋があるので、そこで目的を告げて許可をもらってから左手の廊下を歩きます。その廊下の襖を開けると、客を待たせる大きな部屋があるので、そこで待ちました。正面の襖が開くと、正面に御簾が掛かった奥に天皇がおられて、その前に3名の男性が座っています。天皇と話をする事は許されませんので、従者に今回の祈りの意味を伝えました。凛々しく威厳ある言葉で、今回の訪問を感謝して下さり、これからも変わらずこの土地を大切にして欲しいとお願いされました。車に乗ってから、天皇が次の和歌で思いを伝えてくれました。これまで憐れみの中におりました。