2019今回の「狂言綺語」は「わたしの遊行期は生死不二の場である」ことについてです。2019先日矢板市内のあるコミュニティーサークルで「場」を作るというテーマで「琉游舎」と「コリーナシップ」についてプレゼンテーションをしてきました。私の信行一致の「場」としてのこの2つの「場」が車の両輪としてやっと回り始めた気がしています。「コリーナシップ」のページにプレゼンテーション資料をアップしました。興味のある方はぜひご覧下さい。2019狂言綺語のテーマは引き続き「生死不二」です。2019今回の狂言綺語は前回の続きです。「善知識II(生死不二)」についてです。医療はどのように「生死不二」を見ているのか、あるいは見ていないのか。2019今回の狂言綺語は「生死不二」を私に教えてくれた「善知識」についてです。2019今回の狂言綺語も雪山童子の説話を糸口に「生死不二」を取り上げています。「死」の側から「生」を観た唯一の宗教がお釈迦様の宗教。このように観ると「生死不二」がはっきりとみえてきます。2019私の行いの一つ「コリーナシップ」が発足して10ヶ月が立ちました.試行錯誤の連続の中でどうやら方向性が定まってきたようなので、一旦ここで立ち止まって、皆さんに10ヶ月間の活動をお知らせいたします。合わせてコリーナシップの「趣意書」もお読み頂ければ幸いです。タブの一番最後が「コリーナシップ」のページです。皆さんのご意見をご批判をお待ちしています。2019今回の狂言綺語は先号に引き続き「生死不二」です。宗教家としてこのテーマを力の及ぶ限り明らかにしていきます。2019「狂言綺語」は今回から「生死不二」について私があるがままに観たことを書いていきたいと思います。2019今回は「海底に月を撈う」です。退散!」と「六道輪廻」がテーマです。長屋の小言幸兵衛の舌鋒がおさまりません。酒宴の場―寺小屋であり、公民館であり、ライブラリーであり、アジールであるようなかつての寺が持っていた機能が現代に蘇りました。新しい仏教施設であり未来の寺です。2020琉游舎だより第72号ができました。reloadConnect。