出雲大社は怨霊の神社?出雲大社は怨霊の神社?ホーム----------参拝案内--------------教会について-------------------交通案内--------------神道を学ぶ-----------------お問い合わせ--------------------出雲大社は怨霊の神社?はじめに出雲大社は怨霊を鎮める神社である、という説が出回っています。以前からある話ですが、一般に大きく広まったのは井沢元彦氏の「逆説の日本史」によるものだと思われます。本当にそうなのか、その主張を詳しく見ていきます。筆者は井沢元彦氏のファンでもあり、ファンであるが故の指摘と思って頂ければ幸いです。)というのが井沢氏の結論ですが、その論拠としてあげられているのは・出雲大社の本殿が日本で一番大きな建物であった・神座が横を向いている・五人の客神はヤマト系の神で、オオクニヌシを監視している・しめ縄が普通の神社と反対の張り方をしている・四拍手である・出雲の「雲」は死の象徴である・亡ぼしたオオクニヌシを丁重に祀らなければならなかった。京都の平安京大極殿ということです。本当に出雲大社が一番高かったのか諸説ありますが、その当時はそう信じられていた、という井沢氏の話には納得できるものがあります。出雲大社が一番高いのは「わ」の精神を表すものだから、という推論もかなり独自な視点で面白いと思います。井沢氏は神話のような平和な国譲りが行われたのではなく、「オオクニヌシは戦って敗け自殺したか、あるいは処刑されたのではないか」(逆説の日本史1)ということにこだわられているようです。私は平和に譲ったから「わ」の精神を表すものとして出雲大社が格別に大きなものに作られたのだと考えています。お祀りする神宮(伊勢神宮)や藤原氏の氏神春日大社の本殿などと比べてかなり大きなものです。これについて国学院大学の椙山林継教授は「古代出雲大社の祭儀と神殿」(学生社)で述べられていることをまとめますと、「他の神社、例えば藤原氏などは春日大社の本殿をとびきり大きなものに造る力があった。それは自分たちの神社の本殿は別に小さいもので構わない、という認識があったのだろう。出雲大社については、国を譲られ、その地の本殿は高い建物だったのを見た大和政権が、国家の祀りとして立てるのだから、威信をかけて、他ではまねのできないようなとびきり大きなものを建てようとしたのではないか」という話をされています。出雲国では出雲大社と同じ造りの大社造で、比較的大型の本殿を持つ神社が多く、推論としては非常にうなずける話です。神座が横を向いている出雲大社の「神座が横を向いている」ということについて考えましょう。出雲大社の本殿内は逆”コ”の字のようになっていて、大国主神の神座は正面から見ると横向き(左向き)になっています。これを井沢氏は参拝者に拝ませたくないからだ、と主張され、「こんな形で神を祀っているのは、世界広しといえどもおそらく出雲大社だけではないか。」(逆説の日本史1)と書かれています。出雲には同じような大社造りの神社が多数あるという話はされていますが、実は出雲以外にも神座が横向きの神社があるのです。それはなんと「鹿島神宮」です。鹿島神宮と言えば、国譲りで天孫の使いとして剣の上に座って、大国主神に国を譲るよう交渉したあの勇猛な神、建御雷神(タケミカヅチ)が祀られている神社です。その鹿島神宮は本殿が北向きに造られて、神座が横を向いています。井沢氏の主張は「大国主神を拝ませないために神座が横向きだ」ということですが、とすると天孫側からすると大功臣である建御雷神も拝ませたくない、ということにならないでしょうか。出雲大社の神座は横を向いているのか、ということですが、はっきりこうである、という理由はもちろん伝わっておりませんので、あくまでの推論になり、諸説ありますが、一番有力な説は、出雲大社の本殿は古代の住居を現したもので、正方形の部屋に仕切りを設けてコの字方にし、入口より一番奥の部屋を上座としたから、というものです。)では、西の方を見ているのは海、また北九州との関係があるのではないか、と指摘されています。鹿島神宮の建御雷神の神座も東向き、つまり鹿島灘の方に向いています。何か関係があるのかもしれません。五人の客神はヤマト系の神で、オオクニヌシを監視している次は出雲大社の本殿内で祀られている「五人の客神はヤマト系の神で、監視させている」という主張です。これは前項の話とリンクしていて、大国主神の神座を拝ませないように横向きにして、横の部屋に正面向きに五人の客神を置いて、そちらを拝ませる、またこれらの神は「五人の客神は保安官であり、看守でもある」(逆説の日本史1)というのが井沢氏の主張です。この三柱は『古事記』の冒頭に出てくる。