Tet1.イニシエーション(灌頂)とは人生そのものである。真実を捏造したに過ぎない。真正なイニシエーションとは何の関係もない話が無数に散見されるのは彼らが何も知らないからである。神秘学の生徒の心を裏切ったに過ぎない。5.イニシエーションとは人生そのものである。6.イニシエーションを受けるのはインティモ(内なる自己)である。7.インティモが寺院の祝典に出席し、イニシエーションを受ける。自分がイニシエーションを受けたことに気づきさえしない。9.イニシエーションの力とはインティモの力である。弟子はイニシアチック(奥義参入の資格)な力を持っていることにすら気づかないであろう。神智学や薔薇十字学の作品に溢れているおとぎ話とはまったく関係が無い。13.何も借りが無いのであれば、何も支払われないであろう。弟子が人類のために自分を犠牲にした時に、ロゴスが支払いとして彼に与えるものなのだ。他者のために働きかけない者は何も得ることはない。他者のために自らを犠牲にして働く必要があるのだ。17.自分の与えられたイニシエーションの位階を口にする者は極めて致命的な間違いを犯している。秘教的年齢は非常に個人的かつ神聖なものだからだ。実直に愛を持って熱烈に生きる人生そのものなのだ。10のセフィロトYod1.人間は10の原理から創造された。第一の原理ケテルであり、“日の老いたる者”である。3.第二の原理はコクマーであり、それは私たちの中にあるコスミック・クリストである。(宇宙的キリスト)4.第三はビナーであり、それは私たちのうちに存在する聖母、聖霊である。5.第四はケセドであり、このケセドがインティモ(内なる自己)である。6.ケセドとは聖母が掲げている、貴いランプ(灯火)である。私たちの神聖霊、最高意識(ブッディ)である。8.第六が人間霊であり、ティファレトのことだ。9.第七はメンタル身体(思考体)、ネツァクである。10.第八はホド、アストラル体(星幽体、感情霊)である。11.第九はイェソド、エーテル体(生命体)である。12.第十がマルクト、物質的な身体(肉体)である。13.モーゼは自身のうちにビナーを受肉することに成功したが、それ以上の進化を遂げられなかった。彼らこそ幸福な者である。“最高の優しさ”、“絶対なる至高我”を受肉した者である。16.ホレブ山の燃える柴の中からモーゼの前に母は現れた。母、ビナー、アドナイ・イエホヴァは彼の中に入ったのだ・・・。17.このようにして、モーゼはイルミネイト(啓発)されたのだ。18.10のセフィロトは原子的である。“日の老いたる者”の体内では、10のセフィロトは宝石のように輝く20.秘教的年齢とは秘教的時間のことである。21.秘教的時間は聖なるものであり、意識状態と関係する。22.秘教的年齢と世俗的な暦年齢とは何の関係もない。23.セフィロトがアダム・カドモンの体を形成するのである。彼はアダム・カドモンの王国に入る。25.アダム・カドモンの王国も遂には“絶対“の中に吸収される。そこでは生命は活動から解放されて輝くのである。1.初めに言があった。ヶ月)伝統的なヨーガの知識と工夫を通し生活を豊かにする方法をお伝えしています。看護師として30年臨床にいました。余暇を利用してインドでのヨーガ修行を実践してます。医学的な根拠に基づいた確かな情報をお伝えしていきます。スポンサーリンクです楽しいヨーガライフの提案をしていきますはてなブログをはじめよう!erohimayaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。