絶対!!!」と言っているわけです。思い描くのは良くて、作るのは駄目ってどういうことだよ。浮かび上がったものを作り上げたくなるのは、自然な流れだろうが!!と、思いたくなりますよね。その技術を持っていない人間ならば、そこでストップしてしまいますが、人間、必要な物の為にする技術習得は、恐ろしく速かったりします(笑)現に、様々な国の色んな美術機関で、それは試されています。「これ、良いと思うんだけどなぁ......」と思っちゃったら、作りたくなるのが人間というものです。筆者は強烈に反対している。それにはちゃんと理由があります。-腕という具現を与えてしまうことによって失われてしまうもの-誰かが考えた、若しくはそれこそ、紀元前にこの石像を作った作者が腕を付けたとしても、筆者は納得しません(笑)誰がどんな理論を元にして、それがどんなに確信が取れて、納得できる姿であったとしても、「腕のない方が美しい!!」と断言しています。それは、腕がついてしまったミロのヴィーナスは、もはや違う美術品であり、物が違うのだから比べようがない。家族への愛情と友人への愛情のどちらが大事か、なんて話がナンセンスであるように、違う存在に抱く愛情というのは、質がもはや違うから比べようがない。それぐらい、腕がついてしまった「ミロのヴィーナス」は「両腕の欠けたミロのヴィーナス」とは別物の存在なのです。それは腕を無くすことで得たはずの「謎」を失ってしまうからです。「秘密」が無くなってしまう。それは、魅力を失ってしまうことと同義です。ありきたりな、それこそ沢山残っている古代ギリシャ時代の石像の、ただの一つとなってしまう。それが美しくないと言っているわけではないのです。この「謎」「秘密」の魅力を失ってしまうことは、人に想像する余地を残す事もまた、できなくなってしまいます。絶対!!!」と言っているわけです。男女問わず、謎の多い方がモテますもんね。実在の人も、作品の中に存在する架空のキャラクターであっても。-芸術の本当の意味-ここでポイントになるのは、「芸術とはなにか」というテーマです。「芸術って、なんか小難しそうだし、わけわからないからつまんないし、そんなに興味無い」という人は、すごく多いです。「解らない」の無いないづくし。(笑)なんか自分に縁遠い世界だし、知識ないと楽しめないだろうし、もっとお気軽に楽しめるゲームとか、マンガとかの方が良いし。筆者の理論で言うと、ゲームやマンガ、映画やドラマ、もちろん小説。日々の身につけるファッションや発言でさえ、「芸術」ということになります。芸術は「何かを表現したい。伝えたい」という人と、「その表現を見る、伝わったことを受け止める」という存在が必要だから。これを難しい言葉で言うと、「表現者」と「鑑賞者」ということになります。毎日のおしゃべりでも、「話す人=表現者」で、「聞く人=鑑賞者」ということになる。なると、日常の様々な場面で芸術は存在しているということになります。その二つの存在が、互いに相互しあい、意識、概念を変えていく。お互いに影響し合って、変化し続ける。「芸術」とは、「作品」を通したコミュニケーション術であり、コミュニケーションを成り立たせるために「芸」。専門的に特化した表現方法で交流を行っているツール。表現者も、鑑賞者が居て初めて成り立つし、鑑賞者は表現者が居てこそ、様々なものや価値感を受け取ることができる。この二者には、誰もがなれるし、仮に表現者であったとしても、時と場合が違えば鑑賞者です。その二つを行きつ戻りつしながら、様々な価値観を吸収し、人は変化、成長していく。ミロのヴィーナスは、私たちに「謎」を呈示し、考えさせる余地を与え、それを見ることで人は無意識に「自分の理想の美の姿」に気付かされる。影響力が、腕が欠けている事でとてつもなく強くなったのです。その影響力が強い、私たちに訴えかけてくる力が強いことの価値に重きを置くと、どれだけ美しい再現案があったとしても、それに心の底から納得したとしても、欠損した現在のミロのヴィーナス以上の魅力は、決して生まれてこないわけです。【欠けた部分の意味】-人間にとって「手」が重要な理由-ミロのヴィーナスが欠けた部分は、両腕です。その他の部分が欠けたとしても、この石像の「謎」「秘密」はここまで魅力的にはならなかったと筆者は最後に指摘しています。その先に繋がっている手は、私たち人間にとって共通の、世界との交渉の手段である。手で触ることによって、私たちは色んなものを認知します。現在のような便利な世界になったとしても、直接手で触れて、確認し、それを体験するという行動は、多くのことを私たちに伝えてくれている。それが重要だと解っているからこそ、その腕が欠けた存在が、強烈に印象に残る。手は世界のすべてと繋がっているからこそ、気にならずにはいられないのです。スポンサーリンク-ふしぎな皮肉-アイロニー=皮肉と言うこと。その前に、筆者は科学者の言葉や、文学者の言葉を挙げています。これは、「言葉で表現したもの」「存在し、眼で確認できるもの」です。言葉も、手で触れられるものではないけれども、多くの想像をかき立たせてくれます。不思議なことに、ミロのヴィーナスは「ない」ということで、その想像をかき立たせている。言葉は、言葉にして初めて意味を為します。読んで、意味を理解し、それに刺激されてイメージが湧く。ミロのヴィーナスは、腕が「ない」という、逆の現象で、その存在感やイメージを刺激していく。表現することよりも、敢えて「ない」「何も見えない」「欠落している」という、美術品としてはあり得ないほどの欠陥があるにも関わらず、それがとてつもない魅力になっている。無の価値、とでも表現すればいいのでしょうか。何も無いことが、却ってあること。その価値に、気付かせてくれる存在だと、筆者はまとめています。【定期テスト予想問題】では、本文最後の部分から。第7段落、「ふしぎなアイロニーを呈示」とは、どういうことか。その前後を踏まえ、筆者の主張を理解したうえで、解説しなさい。これはどう解けばいいのか。前後を踏まえて、とありますので、「これらの言葉に対して」という記述の部分を踏まえろ、という合図です。科学者や文学者の言葉の表現にも触れなきゃならない。全体の要旨を入れろ、と言うのですから、「人は欠けた存在に刺激されて、自分の理想の美を想像で描きだす」「その魅力を、腕を無くしたことでヴィーナス像は手に入れた」という部分を書きくわえればいいのです。「科学者や文学者の言葉が、その言葉の発声を聞いてさまざまなことを連想し、イメージするのが極めて自然で人間的であるのに対し、ミロのヴィーナス像は、腕の欠落によって、人々に強い印象を残している。期待していた結果通りにならない=皮肉、です。本来だったら、1+1は2になる筈。2は確実に0よりも大きい数です。1-1は0になるどころか、100にも、1000にもなる可能性を秘めている。それが、1+1を信じている人たちにとっては、皮肉だろうなと。筆者は言っているわけです。芸術論だと眉をひそめるのではなく、芸術は日常生活のどこにでもひそんでいるのだと思って、定期テスト。ここまで読んで頂いてありがとうございました。解説その1清岡卓行さんの「ミロのヴィーナス」解説。芸術論の基礎ともいうべき評論文ですが、この評論が読めるかどうかで、芸術論が理解できるかどうかが決まってきます。特殊と普遍が具体的にどのような意味を持って使われているのかを、解説。解説その1清岡卓行さんの「ミロのヴィーナス」解説。芸術論の基礎ともいうべき評論文ですが、この評論が読めるかどうかで、芸術論が理解できるかどうかが決まってきます。特殊と普遍が具体的にどのような意味を持って使われているのかを、解説。第3段落のラストで、ミロのヴィーナスの両腕を復元しようとする案が出ていることに、筆者は難色を示しています。解説その5清岡卓行さんの「ミロのヴィーナス」解説その5。ミロのヴィーナスが失ったものは、両腕でなければならなかった、その意味を解説します。私たち人間にとって、腕は、手はどんな存在なのか。それが欠損したことによって、その存在を強烈に意識し、価値を私たちは考えます。欠損しているがゆえに持ちえた、均整の魔力について、解説します。解説その4清岡卓行さんの「ミロのヴィーナス」解説その4です。ヴィーナスの両腕の復元案を、筆者は強烈に否定します。作者であろうとも、その両腕を創ることはダメだと否定をします。その理由は、芸術、というものの本質が、表現者と鑑賞者の相互がかかわるものだからです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。古典はつまらないと感じている中・高生から、古典にいい思い出がない大人まで、作者や登場人物、作品を「ウラ話」と4コママンガで読み解きます。古典作品を楽しく、身近に感じられる、エンタメ古典エッセイです。10月10日発売されました。Amazonページはこちら。古典はつまらないと感じている中・高生から、古典にいい思い出がない大人まで、作者や登場人物、作品を「ウラ話」と4コママンガで読み解きます。古典作品を楽しく、身近に感じられる、エンタメ古典エッセイです。10月10日発売されました。Amazonページはこちら。wp-copyrightpro.comタイトルとURLをコピーしました。