2書(ふみ)を信仰(しんかう)に由(よ)りて我(わ)が眞實(しんじつ)の子(こ)たるテモテに贈(おく)る。願(ねが)はくは父(ちち)なる神(かみ)および我(われ)らの主(しゅ)キリスト・イエスより賜(たま)ふ恩惠(めぐみ)と憐憫(あはれみ)と平安(へいあん)と、汝(なんぢ)に在(あ)らんことを。4昔話(むかしばなし)と窮(きはま)りなき系圖(けいづ)とに心(こころ)を寄(よ)する事(こと)なからしめよ。此(これ)等(ら)のことは信仰(しんかう)に基(もとづ)ける神(かみ)の經綸(けいりん)の助(たすけ)とならず、反(かへ)つて議論(ぎろん)を生(しゃう)ずるなり。5命令(めいれい)の目的(もくてき)は清(きよ)き心(こころ)と善(よ)き良心(りゃうしん)と僞(いつは)りなき信仰(しんかう)とより出(い)づる愛(あい)にあり。7律法(おきて)の教師(けうし)たらんと欲(ほっ)して、反(かへ)つて其(そ)の言(い)ふ所(ところ)その確證(かくしょう)する所(ところ)を自(みづか)ら悟(さと)らず。8律法(おきて)は道理(ことわり)に循(したが)ひて之(これ)を用(もち)ひば善(よ)き者(もの)なるを我(われ)らは知(し)る。10淫行(いんかう)のもの、男色(なんしょく)を行(おこな)ふもの、人(ひと)を誘拐(かどはか)すもの、僞(いつは)るもの、いつはり誓(ちか)ふ者(もの)の爲(ため)、そのほか健全(けんぜん)なる教(をしへ)に逆(さから)ふ凡(すべ)ての事(こと)のために設(まう)けられたるを知(し)るべし。11これは我(われ)に委(ゆだ)ね給(たま)ひし幸福(さいはひ)なる神(かみ)の榮光(えいくわう)の福音(ふくいん)に循(したが)へるなり。12我(われ)に能力(ちから)を賜(たま)ふ我(われ)らの主(しゅ)キリスト・イエスに感謝(かんしゃ)す。13われ曩(さき)には涜(けが)す者(もの)、迫害(はくがい)する者(もの)、暴行(ばうかう)の者(もの)なりしに、我(われ)を忠實(ちゅうじつ)なる者(もの)として、この職(つとめ)に任(にん)じ給(たま)ひたればなり。われ信(しん)ぜぬ時(とき)に知(し)らずして行(おこな)ひし故(ゆゑ)に憐憫(あはれみ)を蒙(かうむ)れり。14而(しか)して我(われ)らの主(しゅ)の恩惠(めぐみ)は、キリスト・イエスに由(よ)れる信仰(しんかう)および愛(あい)とともに溢(あふ)るるばかり彌増(いやま)せり。15『キリスト・イエス罪人(つみびと)を救(すく)はん爲(ため)に世(よ)に來(きた)り給(たま)へり』とは、信(しん)ずべく正(ただ)しく受(う)くべき言(ことば)なり、其(そ)の罪人(つみびと)の中(うち)にて我(われ)は首(かしら)なり。16然(しか)るに我(わ)が憐憫(あはれみ)を蒙(かうむ)りしは、キリスト・イエス我(われ)を首(かしら)に寛容(くわんよう)をことごとく顯(あらは)し、この後(のち)、かれを信(しん)じて永遠(とこしへ)の生命(いのち)を受(う)けんとする者(もの)の模範(もはん)となし給(たま)はん爲(ため)なり。17願(ねが)はくは萬世(ばんせい)の王(わう)、すなはち朽(く)ちず見(み)えざる唯一(ゆゐいつ)の神(かみ)に、世々(よよ)限(かぎ)りなく尊貴(たふとき)と榮光(えいくわう)とあらん事(こと)を、アァメン。18わが子(こ)テモテよ、汝(なんぢ)を指(さ)したる凡(すべ)ての預言(よげん)に循(したが)ひて、我(われ)この命令(めいれい)を汝(なんぢ)に委(ゆだ)ぬ。これ汝(なんぢ)がその預言(よげん)により、信仰(しんかう)と善(よ)き良心(りゃうしん)とを保(たも)ちて、善(よ)き戰鬪(たたかひ)を戰(たたか)はん爲(ため)なり。19或(ある)人(ひと)よき良心(りゃうしん)を棄(す)てて信仰(しんかう)の破船(はせん)をなせり。20その中(うち)にヒメナオとアレキサンデルとあり、彼(かれ)らに涜(けが)すまじきことを學(まな)ばせんとて、我(われ)これをサタンに付(わた)せり。第二章1さればわれ第一(だいいち)に勸(すす)む、凡(すべ)ての人(ひと)のため、王(わう)たち及(およ)び凡(すべ)て權(けん)を有(も)つものの爲(ため)に、おのおの願(ねがひ)・祈祷(いのり)・とりなし・感謝(かんしゃ)せよ。2是(これ)われら敬虔(けいけん)と謹嚴(きんげん)とを盡(つく)して、安(やす)らかに靜(しづか)に一生(いっしゃう)を過(すご)さん爲(ため)なり。3斯(か)くするは美事(よきこと)にして、我(われ)らの救主(すくひぬし)なる神(かみ)の御意(みこころ)に適(かな)ふことなり。4神(かみ)は凡(すべ)ての人(ひと)の救(すく)はれて、眞理(しんり)を悟(さと)るに至(いた)らんことを欲(ほっ)し給(たま)ふ。5それ神(かみ)は唯一(ゆゐいつ)なり、また神(かみ)と人(ひと)との間(あいだ)の中保(なかだち)も唯一(ゆゐいつ)にして、人(ひと)なるキリスト・イエス是(これ)なり。6彼(かれ)は己(おのれ)を與(あた)へて凡(すべ)ての人(ひと)の贖價(あがなひ)となり給(たま)へり、時(とき)至(いた)りて證(あかし)せらる。7我(われ)これが爲(ため)に立(た)てられて宣傳者(せんでんしゃ)となり、使徒(しと)となり(我(われ)は眞(まこと)を言(い)ひて虚僞(いつはり)を言(い)はず)また信仰(しんかう)と眞(まこと)とをもて異邦人(いはうじん)を教(をし)ふる教師(けうし)となれり。8これ故(ゆゑ)にわれ望(のぞ)む、男(をとこ)は怒(いか)らず爭(あらそ)はず、何(いづ)れの處(ところ)にても潔(きよ)き手(て)をあげて祈(いの)らんことを。10善(よ)き業(わざ)をもて飾(かざり)とせんことを。これ神(かみ)を敬(うやま)はんと公言(こうげん)する女(をんな)に適(かな)へる事(こと)なり。11女(をんな)は凡(すべ)てのこと從順(じゅうじゅん)にして靜(しづか)に道(みち)を學(まな)ぶべし。12われ女(をんな)の教(をし)ふることと男(をとこ)の上(うへ)に權(けん)を執(と)ることとを許(ゆる)さず、ただ靜(しづか)にすべし。13それアダムは前(さき)に造(つく)られ、エバは後(のち)に造(つく)られたり。14アダムは惑(まどは)されず、女(をんな)は惑(まどは)されて罪(つみ)に陷(おちい)りたるなり。15然(さ)れど女(をんな)もし愼(つつし)みて信仰(しんかう)と愛(あい)と潔(きよき)とに居(を)らば、子(こ)を生(う)むことに因(よ)りて救(すく)はるべし。第三章1『人(ひと)もし監督(かんとく)の職(つとめ)を慕(した)はば、これよき業(わざ)を願(ねが)ふなり』とは、信(しん)ずべき言(ことば)なり。4善(よ)く己(おの)が家(いへ)を理(おさ)め、謹嚴(きんげん)にして子女(こども)を從順(じゅうじゅん)ならしむる者(もの)たるべし。6また新(あらた)に教(をしへ)に入(い)りし者(もの)ならざるべし、恐(おそ)らくは傲慢(がうまん)になりて惡魔(あくま)と同(おな)じ審判(さばき)を受(う)くるに至(いた)らん。7外(そと)の人(ひと)にも令聞(よききこえ)ある者(もの)たるべし、然(しか)らずば誹謗(そしり)と惡魔(あくま)の羂(わな)とに陷(おちい)らん。9潔(きよ)き良心(りゃうしん)をもて信仰(しんかう)の奧義(おくぎ)を保(たも)つものたるべし。10まづ彼(かれ)らを試(こころ)みて責(せ)むべき所(ところ)なくば、執事(しつじ)の職(つとめ)に任(にん)ずべし。11女(をんな)もまた謹嚴(きんげん)にして人(ひと)を謗(そし)らず、自(みづか)ら制(せい)して凡(すべ)ての事(こと)に忠實(まめやか)なる者(もの)たるべし。12執事(しつじ)は一人(ひとり)の妻(つま)の夫(をっと)にして、子女(こども)と己(おの)が家(いへ)とを善(よ)く理(おさ)むる者(もの)たるべし。13善(よ)く執事(しつじ)の職(つとめ)をなす者(もの)は良(よ)き地位(ちゐ)を得(え)、かつキリスト・イエスに於(お)ける信仰(しんかう)につきて大(おほい)なる勇氣(ゆうき)を得(う)るなり。15若(も)し遲(おそ)からんとき、人(ひと)の如何(いか)に神(かみ)の家(いへ)に行(おこな)ふべきかを汝(なんぢ)に知(し)らしめん爲(ため)なり。神(かみ)の家(いへ)は活(い)ける神(かみ)の教會(けうくわい)なり、眞理(しんり)の柱(はしら)、眞理(しんり)の基(もとゐ)なり。第四章1されど御靈(みたま)あきらかに、或(ある)人(ひと)の後(のち)の日(ひ)に及(およ)びて、惑(まどは)す靈(れい)と惡鬼(あくき)の教(をしへ)とに心(こころ)を寄(よ)せて、信仰(しんかう)より離(はな)れんことを言(い)ひ給(たま)ふ。2これ虚僞(いつはり)をいふ者(もの)の僞善(ぎぜん)に由(よ)りてなり。3婚姻(こんいん)するを禁(きん)じ、食(しょく)を斷(た)つことを命(めい)ず。食(しょく)は神(かみ)の造(つく)り給(たま)へる物(もの)にして、信(しん)じかつ眞理(しんり)を知(し)る者(もの)の感謝(かんしゃ)して受(う)くべきものなり。4神(かみ)の造(つく)り給(たま)へる物(もの)はみな善(よ)し、感謝(かんしゃ)して受(う)くる時(とき)は棄(す)つべき物(もの)なし。5そは神(かみ)の言(ことば)と祈(いのり)とによりて潔(きよ)めらるるなり。6汝(なんぢ)もし此(これ)等(ら)のことを兄弟(きゃうだい)に教(をし)へば、信仰(しんかう)と汝(なんぢ)の從(したが)ひたる善(よ)き教(をしへ)との言(ことば)にて養(やしな)はるる所(ところ)のキリスト・イエスの良(よ)き役者(えきしゃ)たるべし。7されど妄(みだり)なる談(はなし)と老(お)いたる女(をんな)の昔話(むかしばなし)とを捨(す)てよ、また自(みづか)ら敬虔(けいけん)を修行(しゅぎゃう)せよ。8體(からだ)の修行(しゅぎゃう)もいささかは益(えき)あれど、敬虔(けいけん)は今(いま)の生命(いのち)と後(しりへ)の生命(いのち)との約束(やくそく)を保(たも)ちて凡(すべ)ての事(こと)に益(えき)あり。9これ信(しん)ずべく正(ただ)しく受(う)くべき言(ことば)なり。10我(われ)らは之(これ)がために勞(らう)しかつ苦心(くしん)す、そは我(われ)ら凡(すべ)ての人(ひと)、殊(こと)に信(しん)ずる者(もの)の救主(すくひぬし)なる活(い)ける神(かみ)に望(のぞみ)を置(お)けばなり。11汝(なんぢ)これらの事(こと)を命(めい)じかつ教(をし)へよ。12なんぢ年(とし)若(わか)きをもて人(ひと)に輕(かろ)んぜらるな、反(かへ)つて言(ことば)にも、行状(ぎゃうじゃう)にも、愛(あい)にも、信仰(しんかう)にも、潔(きよめ)にも、信者(しんじゃ)の模範(もはん)となれ。13わが到(いた)るまで、讀(よ)むこと勸(すす)むること教(をし)ふる事(こと)に心(こころ)を用(もち)ひよ。14なんぢ長老(ちゃうらう)たちの按手(あんしゅ)を受(う)け、預言(よげん)によりて賜(たま)はりたる賜物(たまもの)を等閑(なほざり)にすな。15なんぢ心(こころ)を傾(かたむ)けて此(これ)等(ら)のことを專(もっぱ)ら務(つと)めよ。汝(なんぢ)の進歩(しんぽ)の明(あきら)かならん爲(ため)なり。16なんぢ己(おのれ)とおのれの教(をしへ)とを愼(つつし)みて此(これ)等(ら)のことに怠(おこた)るな、斯(か)くなして己(おのれ)と聽(き)く者(もの)とを救(すく)ふべし。2老(お)いたる女(をんな)を母(はは)の如(ごと)くに勸(すす)め、若(わか)き女(をんな)を姉妹(しまい)の如(ごと)くに全(まった)き貞潔(ていけつ)をもて勸(すす)めよ。3寡婦(やもめ)のうちの眞(まこと)の寡婦(やもめ)を敬(うやま)へ。4されど寡婦(やもめ)に子(こ)もしくは孫(まご)あらば、彼(かれ)ら先(ま)づ己(おのれ)の家(いへ)に孝(かう)を行(おこな)ひて親(おや)に恩(おん)を報(むく)ゆることを學(まな)ぶべし。これ神(かみ)の御意(みこころ)にかなふ事(こと)なり。5眞(まこと)の寡婦(やもめ)にして獨殘(ひとりのこ)りたる者(もの)は、望(のぞみ)を神(かみ)におきて、夜(よる)も晝(ひる)も絶(た)えず願(ねがひ)と祈(いのり)とを爲(な)す。6されど佚樂(たのしみ)を放恣(ほしいまま)にする寡婦(やもめ)は、生(い)けりと雖(いへど)も死(し)にたる者(もの)なり。7これらの事(こと)を命(めい)じて彼(かれ)らに責(せ)むべき所(ところ)なからしめよ。8人(ひと)もし其(そ)の親族(しんぞく)、殊(こと)に己(おの)が家族(かぞく)を顧(かへり)みずば、信仰(しんかう)を棄(す)てたる者(もの)にて、不(ふ)信者(しんじゃ)よりも更(さら)に惡(あ)しきなり。10善(よ)き業(わざ)の聲聞(きこえ)あり、或(あるひ)は子女(こども)をそだて、或(あるひ)は旅人(たびびと)を宿(やど)し、或(あるひ)は聖徒(せいと)の足(あし)を洗(あら)ひ、或(あるひ)は惱(なや)める者(もの)を助(たす)くる等(ら)、もろもろの善(よ)き業(わざ)に從(したが)ひし者(もの)たるべし。12初(はじめ)の誓約(ちかひ)を棄(す)つるに因(よ)りて批難(ひなん)を受(う)くべければなり。13彼(かれ)等(ら)はまた懶惰(らんだ)に流(なが)れて家々(いへいへ)を遊(あそ)びめぐる、啻(ただ)に懶惰(らんだ)なるのみならず、言(ことば)多(おほ)くして徒事(むだごと)にたづさはり、言(い)ふまじき事(こと)を言(い)ふ。14されば若(わか)き寡婦(やもめ)は嫁(とつ)ぎて子(こ)を生(う)み、家(いへ)を理(おさ)めて敵(てき)に少(すこ)しにても謗(そし)るべき機(をり)を與(あた)へざらんことを我(われ)は欲(ほっ)す。15彼(かれ)らの中(うち)には既(すで)に迷(まよ)ひてサタンに從(したが)ひたる者(もの)あり。16信者(しんじゃ)たる女(をんな)もし其(そ)の家(いへ)に寡婦(やもめ)あらば、自(みづか)ら之(これ)を助(たす)けて教會(けうくわい)を煩(わづら)はすな。これ眞(まこと)の寡婦(やもめ)を教會(けうくわい)の助(たす)けん爲(ため)なり。17善(よ)く治(をさ)むる長老(ちゃうらう)、殊(こと)に言(ことば)と教(をしへ)とをもて勞(らう)する長老(ちゃうらう)を一層(ひときは)尊(たふと)ぶべき者(もの)とせよ。18聖書(せいしょ)に『穀物(こくもつ)を碾(こな)す牛(うし)に口籠(くつご)を繋(か)くべからず』また『勞動人(はたらきびと)のその價(あたひ)を得(う)るは相應(ふさは)しきなり』と云(い)へばなり。19長老(ちゃうらう)に對(たい)する訴訟(うったへ)は二三人(にさんにん)の證人(しょうにん)なくば受(う)くべからず。20罪(つみ)を犯(をか)せる者(もの)をば衆(すべて)の前(まへ)にて責(せ)めよ、これ他(ほか)の人(ひと)をも懼(おそ)れしめんためなり。22輕々(かるがる)しく人(ひと)に手(て)を按(お)くな、人(ひと)の罪(つみ)に與(あづか)るな、自(みづか)ら守(まも)りて潔(きよ)くせよ。23今(いま)よりのち水(みづ)のみを飮(の)まず、胃(ゐ)のため、又(また)しばしば病(やまひ)に罹(かか)る故(ゆゑ)に、少(すこ)しく葡萄酒(ぶだうしゅ)を用(もち)ひよ。24或(ある)人(ひと)の罪(つみ)は明(あきら)かにして先(さき)だちて審判(さばき)に往(ゆ)き、或(ある)人(ひと)の罪(つみ)は後(あと)にしたがふ。25斯(か)くのごとく善(よ)き業(わざ)も明(あきら)かなり、然(しか)らざる者(もの)も遂(つひ)には隱(かく)るること能(あた)はず。第六章1おほよそ軛(くびき)の下(した)にありて奴隷(どれい)たる者(もの)は、おのれの主人(しゅじん)を全(まった)く尊(たふと)ぶべき者(もの)とすべし。これ神(かみ)の名(な)と教(をしへ)との譏(そし)られざらん爲(ため)なり。2信者(しんじゃ)たる主人(しゅじん)を有(も)てる者(もの)は、その兄弟(きゃうだい)なるに因(よ)りて之(これ)を輕(かろ)んぜず、反(かへ)つて彌(いや)増々(ますます)これに事(つか)ふべし。その益(えき)を受(う)くる主人(しゅじん)は信者(しんじゃ)にして愛(あい)せらるる者(もの)なればなり。汝(なんぢ)これらの事(こと)を教(をし)へかつ勧(すす)めよ。5また心(こころ)腐(くさ)りて眞理(まこと)をはなれ、敬虔(けいけん)を利(り)益(えき)の道(みち)とおもふ者(もの)の爭論(さうろん)おこるなり。6されど足(た)ることを知(し)りて敬虔(けいけん)を守(まも)る者(もの)は、大(おほい)なる利(り)益(えき)を得(う)るなり。7我(われ)らは何(なに)をも携(たづさ)へて世(よ)に來(きた)らず、また何(なに)をも携(たづさ)へて世(よ)を去(さ)ること能(あた)はざればなり。8ただ衣食(いしょく)あらば足(た)れりとせん。9されど富(と)まんと欲(ほっ)する者(もの)は、誘惑(まどはし)と羂(わな)、また人(ひと)を滅亡(ほろび)と沈淪(ちんりん)とに溺(おぼ)らす愚(おろか)にして害(がい)ある各樣(さまざま)の慾(よく)に陷(おちい)るなり。10それ金(かね)を愛(あい)するは諸般(もろもろ)の惡(あ)しき事(こと)の根(ね)なり、ある人々(ひとびと)これを慕(した)ひて信仰(しんかう)より迷(まよ)ひ、さまざまの痛(いたみ)をもて自(みづか)ら己(おのれ)を刺(さ)しとほせり。12信仰(しんかう)の善(よ)き戰闘(たたかひ)をたたかへ、永遠(とこしへ)の生命(いのち)をとらへよ。汝(なんぢ)これが爲(ため)に召(めし)を蒙(かうむ)り、また多(おほ)くの證人(しょうにん)の前(まへ)にて善(よ)き言明(いひあらはし)をなせり。13われ凡(すべ)ての物(もの)を生(い)かしたまふ神(かみ)のまへ、及(およ)びポンテオ・ピラトに向(むか)ひて善(よ)き言明(いひあらはし)をなし給(たま)ひしキリスト・イエスの前(まへ)にて汝(なんぢ)に命(めい)ず。14汝(なんぢ)われらの主(しゅ)イエス・キリストの現(あらは)れたまふ時(とき)まで汚點(しみ)なく責(せ)むべき所(ところ)なく、誡命(いましめ)を守(まも)れ。15時(とき)いたらば幸福(さいはひ)なる唯一(ゆゐいつ)の君主(くんしゅ)、もろもろの王(わう)の王(わう)、もろもろの主(しゅ)の主(しゅ)、これを顯(あらは)し給(たま)はん。16主(しゅ)は唯(ただ)ひとり不(ふ)死(し)を保(たも)ち近(ちか)づきがたき光(ひかり)に住(す)み、人(ひと)の未(いま)だ見(み)ず、また見(み)ること能(あた)はぬ者(もの)なり。願(ねが)はくは尊貴(たふとき)と限(かぎ)りなき權力(ちから)と彼(かれ)にあらんことを、アァメン。17汝(なんぢ)この世(よ)の富(と)める者(もの)に命(めい)ぜよ。19かくて己(おのれ)のために善(よ)き基(もとゐ)を蓄(たくは)へ、未來(みらい)の備(そなへ)をなして眞(まこと)の生命(いのち)を捉(とら)ふることを爲(せ)よと。20テモテよ、なんぢ委(ゆだ)ねられたる事(こと)を守(まも)り、妄(みだり)なる虚(むな)しき物語(ものがたり)、また僞(いつは)りて知識(ちしき)と稱(とな)ふる反對論(はんたいろん)を避(さ)けよ。21ある人々(ひとびと)この知識(ちしき)を裝(よそほ)ひて信仰(しんかう)より外(はづ)れたり。願(ねが)はくは御惠(みめぐみ)なんじと偕(とも)に在(あ)らんことを。