20180314咲き誇る大輪の花20180314葬送の歹義場(そうそうのぎじょう)10向こう側の騒ぎは1週間続いているどころか既に10日目で、すごく不吉な言葉を送られました。ぎじょうの義の字はわざわざ存在しない、がつへん・かばねへんを使用していました。義のために人が犠牲になる何かが整っているということを伝えたいのか、不明です。第三のヒロシマ前夜というのは私の理性というか主に推測で書いていたのですが、今回はフィオラ側です。続くにしても続かないにしてもまた書きます。事あるごとにお辞儀をする役柄の女優さんを見たのですが、丁寧で顔までキレイなのに所作が美しくないのです。間の取り方も美しくない。全体の印象としては独り善がりな平均台を見せられているかのようです。ルールという棒の上をふらふら進んではいるけれどなにかがちがう。その所作が周囲に溶け込んでないのですね。見て、美しいかどうか。n神を信じるか、プログラム(トレーニングメニュー)を信じるか神と表現すべきか、大本の存在と言えばいいのか、我らも存在なので、大本から不可分です。霊の成長という「現実」において、直近で意味を持つのは偉大な神そのものではなく、目の前のことに対する「素直さ」だと思います。素直な人ではなく、単に素直さです。逆に言うと、「素直さ」そのものが神の望みかもしれません。何に対して素直なのかと言うと、自分を擁護したくなったり、揶揄したくなったりする「生起する自分という現象」に素直、かつ同一化しないということです。同一化すると、大本の神から分離した、という幻想に支配されるため、行動の基準が傷跡を覆うことのみになります。ファントムペインだから。できることは覆い隠そうとすることだけ。その状態はやたらと遠回りです。傷の痛みから目を背けるつもりが、余計に痛みます。着の身着のままで、避難所となっている学校の体育館に来たとします。財布も携帯も置いてきてしまった。肉体もガタガタかもしれない。そこでも「変わらずに在る」ものは、人生の全局面の基本かもしれません。特別なことなど何もないのに、特別でなさすぎて、逆に特別になってしまっている空気や水のような「存在」です。「ただ在る」とはすごい表現方法なんです。津波が迫ってきたとき、みんなが必死に行動します。培った経験と知識、最新のテクノロジー、流行り廃りもあります。「ただ在る」に浸り、それらと連携することもできます。心を神に明け渡しなさい。神の化身が神から独立して存在することはできないのです。神のものは神に明け渡して、幸せでありなさい。その活動、つまり想念によってです。想念が起こるたびに、すべての想念は神の化身(神の現れ)なのだということを想い起こしなさい。神から独立して存在できるものなどあるでしょうか?ただ神の化身だけが存在し、神の化身がすべてを通して行為しているのです。私たち自身のことを心配するのでしょうか?(対話600)あらゆる経験は、たったひとつの目的のために起きています。その目的とは、あなたの気づきを拡大することです。意識的には、これこれが起きるだろうと確信していなかったかもしれませんが、起きてしまえば、ほとんどの場合、あなたはその事件を自分の信念にしたがって、「やっぱり」と解釈します。他人の考えや行動を批判することによっては、生の喜びは経験できません。自分のハートの中の真実に従いつづけることによってのみ、喜びは経験できるのです。この真実は、けっして他人を拒絶せず、中に迎えいれます。真実は、開かれたままの扉です。この扉を閉めることはできません。入らないことを選択できるだけです。別の方向から入ることもできます。言うことはできません。「入ろうとしたけれど、扉が閉まっていた」と。扉はあなたにも、ほかのだれに対しても、けっして閉ざされたことはありません。恐怖心に満ちた思考に気づくことで、べつの道がひらけます。ネガティブなもの、恐怖心に満ちた思考を、ポジティブなもの、愛の思考でおきかえようとがんばらないでください。それは葛藤をもたらすだけです。気づきだけをはたらかせます。自分の恐怖心に気づき、それを感じてみます。して、それを十全に感じたら、ただこう言ってください。「わたしはいま、自分の恐怖心から抜け出す準備ができました。父よ、どうぞ力を貸したまえ」そして、自分の求めた助けがやってくるのをよろこんで受けいれてください。あなたの願いがしりぞけられることは決してないと、わたしは保証します。ひとつ提案しておきましょう。助けを求めるときには、自分の思考を変えてください、と願いなさい。「父よ、この状況に対する自分の心を変えたいと思います。この状況を恐怖心の目を通じてではなく、あなたがごらんになるように見させてください。兄弟よ、これはめざましい効果のある祈りです。祈りの中にとどまりなさい。その力と平和の中にいなさい。すべての言葉、すべての動き、すべての行為の中に、神の答えを受けとりなさい。奇蹟は、よろこんで受けいれる準備ができて初めて体験できます。奇蹟が目に入らなければ、なんにもなりません。奇蹟をハートに受けいれようと思うなら、それは自分の期待とはちがう形かもしれないということを理解しておいてください。あなたの人生における奇蹟の存在に心を開き、それがみずからをあらわすのを許してください。そのときどきで、使える形を使ってください。毎瞬があたらしい瞬間です。すべての状況が、あなたのちがう面をひきだそうとします。あることをある特定のやりかたで言ったりしたりすることに固執すれば、時間に縛られることになります。いう執着は、あなたを過去に縛りつけます。やってくる経験がたずねているのは、あなたが喜んで過去を手放すか、喜んで信頼に身をゆだねるか、喜んで時間の外に踏み出すかどうか、ということです。あなたが形に執着しなければ、時間の外に踏み出すことはかんたんです。あなたはいま現在に焦点をあわせます。どんなことが起きようと、そのことに全身でかかわっていけます。あなたがたの中でどれほどの人が、経験のなかで完全に現在という瞬間にいるでしょう。人は、経験を評価したり、判断したり、アラ探しをしたり、こうあってほしいという色眼鏡で見たりという作業で手一杯です。あなたがたはにせのアイデンティティにしがみついています。現在を過去に合わせようとしています。私はシュリー・ラマナ・アシュラムから来て、今着いたばかりです。そこで七ヵ月間過ごしました。できるかぎり、「私は誰か?」に集中していました。一日のうちで私が自由にできる時間に、ときには「私は誰か?」「私だ。私は誰なのか?」と自分自身につぶやきながら、あるいはそれをマインドのなかで行っていました。ときには何か良い感じがしたり、まったく幸せな気分になったりしました。体験を得ようと骨を折るよりも、静かに受容的であろうとしていました。内なる静けさ、平和、沈黙です。ときには、とても短い間ですが。なければ、私はただ内側でも外側でも静かにしていただけです。油断なく気づきながら眠っている状態(ジャーグラット─スシュプティ)です。*」である否定的感情から自由になることだ。ひとたび、マインドがそれらから自由になれば、あとはたやすい。洗剤に浸けおいた布がきれいになるように、純粋な感情の流れのなかでマインドは浄化されるのだ。あなたが静かに座り自己を見つめるとき、あらゆることが表層に現れてくるかもしれない。それらに対して何もしてはいけない。それらに反応してはならない。それらはやってきたように、それら自身で去っていくだろう。重要なことは注意、自分自身へというより、むしろ自分のマインドへの完全な気づきだけだ。