Crescent~小さくても光を受けている。誰かに愛されているから~Crescent~小さくても光を受けている。誰かに愛されているから~本や子ども、聖書のこと、日々の徒然を書きます。トップの画像はその時々で変わります。『赤い鳥』創刊100年を記念して、県立図書館でその資料展が開催されていました。『赤い鳥』は鈴木三重吉が作った子どもむけの雑誌で、著名な作家も作品を寄稿しました。その一人、新美南吉が本名の新見正八で書いた詩を目にしました。窓をあければ窓をあければ風がくる、風がくる光った風がふいてくる窓をあければこゑがくる、こゑがくる遠い子どものこゑがくる窓をあければ空がくる、空がくるこはくのやうな空がくるこの詩を読んで、たちまち好きになりました。「光った風」、「こはくのような空」という表現も素適ですが、それ以上に「遠い子どものこゑがくる」という表現が、穏やかな、和やかな幸せそうな風を運んできてくれるような、そんな感じがします。新美南吉と言えば、まず思い浮かぶのが『ごんぎつね』。詩を書いていたとは知りませんでした。検索してみたら、青空文庫で新美南吉の著作があり、その中に「明日」という詩がありました。花園みたいにまつてゐる。明日がみんなをまつてゐる。明日はみんなをまつてゐる。明日はさなぎが蝶になる。明日はつぼみが花になる。明日は卵がひなになる。明日はみんなをまつてゐる。泉のやうにわいている。らんぷのように点(とも)つてる。明日が私を待っている。言われると、なんだか嬉しくなります。辛いことの最中だと、明日なんか来て欲しくないって思ってしまうこともありますが・・・。今日の私より明日の私の方が成長しているだろうから、怖れずに迎えたい。新美南吉の詩集が出ているようなので、近いうちに読んでみようと思います。書いていることとは関係ないけれど、これも好きな賛美。40周年記念ということで思い出したのが、大阪にいた時に集っていた教会のこと。その教会は日本では人数の上では大教会に数えられると思います。私がいた当時は礼拝には300~400人近く来ていたと思います。クリスマスの特別集会(オペレッタを上演)では500人収容できる礼拝堂が満杯になるほど。人数が多いので色んな特技をもつ人たちが多く、オペレッタでは劇をする人たちの他に、20名ほどからなるアンサンブルもありました。コーラスもあって、私も一員として歌っていました。音楽の分野に長けていた教会で、そのせいでしょうか、この教会では色んな賛美が多く歌われました。賛美が大好きになったのも、この教会の影響でしょうか。時間があれば、昔懐かしい賛美を探しています。youtubeで好きな賛美の動画を見つけました。日本語のタイトルは「主にハレルヤ」。この賛美は1975年頃に作られたようで、メロディー的には現代っぽくないかもしれませんが、でも私は好きです。主を賛美しようこの賛美を作った方の10年程前の動画もアップされていました。今行っている教会はあまり賛美をしません。「主にハレルヤ」にもあるように、声高らかに主を賛美したいです。煉獄篇」の公開まで、あと約1ヶ月。待っていた60秒予告編がアップされました!!ちょっと驚いたのが、このショット。キーマンとデスラーが並んでる。この後の古代君の台詞からすると、ヤマトと共にガトランティスと闘うのかな。古代君の顔がまたちょっと変わった・・・。古代君は描くのが難しいのか、いったいいくつの顔を持つのだろかと思ってしまう。古代君は何に乗っているのだろう。驚いているからだろうけれど、ちょっと間の抜けた顔になっている・・・。これから公開に向けて情報が小出しにされているのだろうけれど、ここに来てまた新たなキャラの登場があり、少なからず驚いています。ヤマトがなんか別の方向に行ってしまわないかとの一抹の不安があります。どんなふうにラストに繋げていくのだろう。最後は希望のあるものにするとの制作者の言葉を信じていますが、ラストが気になります。杉田敦法政大教授の対談が掲載されていました。(長谷部氏)政権擁護派の、いつまでモリカケをやっているのか、国会にはもっと重要な政策や法案の審議が期待されているという指摘にも一理ある。すれば、これほどの疑惑に取り囲まれて消耗し、押し潰されそうになっている政権には早く交代してもらい、正常な国政を回復しなければなりません。(杉田氏)憲法改正に話を移せば、政治主導どころか一貫して首相が個人的に主導していて、それ自体が憲法改正のあるべき姿ではない。憲法改正の検討は、立法府と主権者たる国民の仕事です。(長谷部氏)憲法は国民音長期的な利益を実現するがめの社会の根本原則を定めるものです。それを変えようというならまず、自身の身を厳しく正してもらわなければなりません。すべて国民のための政治ではなく、「お友達」の特殊利益を優先する政治を進め、立憲主義の底を踏み抜きそうになっている政権が憲法を変えることには、当然非常に不安を覚えます。この記事の次の紙面では、「政治断簡」というコラムがあり、編集委員の高橋純子さんが執筆されていました。前回の彼女のコラムもよかったのですが、今回のも面白かったです。畑の土が汚染されていることがわかった。この畑で作物をつくるのは無理ではないかという時に、いつまで土の話をしているのか、ニンジンをうえるか、ジャガイモをうえるか議論すべきだ、冷夏への備えも必要なのに、対案を出さず批判ばかりして・・・・・・などと言い出す者は正気を疑われる。主権者はいわば畑のオーナーである。選挙で多数をとった政権に管理を任せていたら、あったものがなかったことにされたり、ないと言っていたものが出てきたり、トラック何千台でも運び出せないほどのゴミが畑に埋まっていた。さあ、どうする?責任を問う。信頼できないなら辞めさせる。主権者の当然の務めだ。信頼などどうでもいい、成果さえ上がればいいという立場もあり得るだろうが、それは政治ではなくビジネス、それもかなりブラックなビジネスの感性と言わざるを得ない。政治がリーダーシップを発揮して官僚組織のうみを出し切るなどという声も聞こえてくる。寝言はせめて寝てからにして頂きたい。リーダーシップとは責任を取ることと表裏一体のはず。官僚にのみ責任を押し付けた上で発揮される政治のリーダーシップなどあり得るのか。どちらの記事もその通りだと思います。鉢呂経産相が「ゴーストタウンのよう」との発言で徹底的に叩かれ辞任に追い込まれました。倍退陣を強く訴えてもいいと思うのですが。Sat前向きに4月から新しい人事体制で仕事が始まりました。年度末年度始は書類などが多くて、どちらかという忙しい。私にはちょっと忙しいぐらいがちょうどいい。職員数が増えたのもあるかもしれませんが、ただ事務員は私だけなので、私の仕事はほぼ変わらないのですが、私が今までしていた仕事の幾つかを他の人にまわしていることに、少しばかり凹んでいます。仕事ができないのであれば、「それも仕方がない」と納得もできるのですが、仕事が出来ないわけではないとも思うので、ちょっと複雑・・・。そんなこんな時、母校のfacebookで、スクールモットーのことが書かれているのを目にしました。仕えるため、自らを鍛えるという同大学生のあり方を示しています。このserviceは、イエス・キリストの姿から来ているとも聞いています。あるブログで中村天風さんのこんな言葉が紹介されていました。人生に不平や不満を感じるようであれば、自分の心がまだ卑しいのだと考えろ。4/12朝日新聞で嘉門タツオさんが小学校の担任がよく口にしていた言葉として、こんな言葉を紹介していました。