equilibrium抄録ロールズは1980年代になると,かれが『正義論』(1971年)で「正義の2つの原理」を論証するさいにもちいた合理的選択理論を放棄した。本稿ではこのことがもつ意味を考える。一般に,社会科学のモデルは論理的整合性と経験的妥当性という2つの基準で検証される。かれの正義の原理のような道徳理論では,経験的妥当性による理論の検証はむつかしい。かれは『正義論』では,もし原初状態の当事者たちが合理的にふるまうなら,正義についてどんな原理に同意するかを論理的に推論した。この演繹的にみちびかれた正義についての見解が,現代人が経験的に共有している公共的政治文化における良識と合致しているならば,正義の原理として採択することを提唱した。かれは,このような理論と公共理性との照合を反省的均衡とよんでいる。この方法では,合理的選択理論が放棄されることによって,論理的推論の手段が貧しくなると,正義の理論は既存の公共的政治文化の追認に終わらざるをえなくなる。ロールズの1980年代以降の議論は,まさにこの道を進むことになった。6丁目20-1TEL:082-820-2536E-mail:toshokan@office.hkg.ac.jp。