皆さんも一度近くの教会やお寺や神社で、ミサや法話を家族で聞いてみられれば世界が変わるかも知れませんね。私は、洗礼を受けて「心が安らかになる。」ということが良く理解で来ました。鎮座する「神津神社(かみつじんじゃ)」で入手したと記憶しているのですが誤っていたら連絡してください。公式ホームページが開設されています。あまりにも興味深いので紹介させていただきますが、著作権等については神社でご確認ください。使用している数字等は、2010年03月20日の神津神社(かみつじんじゃ)で入手した資料です。「「ボケずに長生きしなはれや」」とは異なり納得に近い印象があります。自分では勝手に解釈したり、思っていたりしても、本当は相手や他人が評価することです。誤りは、自分はこうだから、開いても同じと思い込むことでしょう。自らの行動を他人が理解してくれる保証はまったくありません。鎮座する「神津神社(かみつじんじゃ)」で入手したと記憶しているのですが誤っていたら連絡してください。公式ホームページが開設されています。あまりにも興味深いので紹介させていただきますが、著作権等については神社でご確認ください。使用している数字等は、2010年03月20日の神津神社(かみつじんじゃ)で入手した資料です。面白いのですが、はっきり申し上げて内容は大嫌いです。典型的な日本人の卑怯な生き方と思ってしまいます。偏見ではありあませんが「奈良」や「京都」はもっとすごいと感じたことが少なからずあります。河内者には信じられない時が少なくありませんでした。年寄いたわれ、わが行く道じゃ東大阪市松原に松原宿の説明書きがあります。30年以上前から気になる板書きがかかっています。『子ども叱るな、われ来た道じゃ年寄いたわれ、わが行く道じゃ』と墨書きされています。味わいのある言葉ではないでしょうか。「松原宿」というのは、大阪の玉造から東成区、東大阪市を経て暗峠越えの奈良の猿沢池と興福寺(こうふくじ)を経て春日大社(かすがたいしゃ)まで続く「暗街道」沿いにあります。ラグビーで有名な大阪の花園ラグビー場の北側になります。私に取って年齢を重ねるほどに重みのある言葉となってきました。この木札を始めてみたときは、もっと文字もはっきりして読みやすかったのですが、自分自身も文字と共に老いた気分です。いずれにしろ、人間というのは賢くもあり愚かでもあります。しているとかと思えば、同じような過ちを犯すものです。人生の自分が歩んで来た道とこれから進む道のことを簡単な言葉の中に凝縮されているような気がしてなりません。子供には諭して、年寄りは労るなんて最も単純で簡単そうな事が難しいということでしょう。この辺りから春日大社(かすがたいしゃ)まで約20kmあります。日本の国道で唯一石畳のある暗街道の暗峠を越えて奈良まで歩いて通った昔の人たちは非常に達者であったと思います。私が唯一不思議でならないのが、松原宿に神社が無いことです。どこかに合祀したのでしょうか。式内社(しきないしゃ)」の一覧の中にはこの辺に神社は見当たりません。念ずれば通ず念ずれば通ず昨年と同様に、正月はゆっくりすることにして、元旦のミサ後は家に篭もることにしましたが、流石に3日目になると体重は増えるは、動く度にしんどいということで出かけることにしました。昨年もとりあえず電車に乗ってから決めようということで、出かけたのですが。西大寺駅で電車を降りて、乗り換えを待っていたら運転手と思しき方に「何処いかれるんですか?」と質問されました。「唐招提寺と薬師寺の方に行こうかなと思ってるんですが。」というと、最近、ラッシュアワー以外はこのホームから殆ど電車が出ないので、1,2番線に行ってくださいと言われました。この時に声を掛けて貰えなかったらもっと時間を費やしていたことでしょう。やって来た電車が「急行」で休日ダイヤだけ「西ノ京駅」に停車するということで、「薬師寺から先に行くことにしました。」駅を下りれば直ぐ前が薬師寺の参道でこんなに近いのかと思いましたが、電車下りた人数よりも多くの人が歩いていました。昨年の長谷寺同様やはり車でくる人の方が多いということでしょう。笑ってしまったのは、妻が拝観券を購入するために列に並んだ直後に、大量の人が来て列が長くなりました。その時に拝観券を販売する窓口がもう一つ開きました。この時に後ろに並んでいた人が我先に新たに開いた窓口に殺到する様を見て、「この人たちにご利益はあるのだろうか。」と感じましたが、日本人のさもしい行動はこの様に現れるのでしょう。我先にと人を押しのけて前に行こうとする様が「餓鬼」に通じるのではないでしょうか。拝観がなんとなく面白くなくなりました。拝観券が手に入ったので、さっそく中へ進むと「東僧坊」という建物の中で村上太胤(むらかみたいいん)執事長が、興味深い話をされていましたので、座って聞くことにしました。安田暎胤(やすだえいいん)管主」があるということでした。前高田好胤(たかだこういん)管主の執着でもあった「念」が通じて、「金堂が再建」されたということ、現安田暎胤管主の思いが「西塔の再建」であり、達成できたこと、それが現在の薬師寺の姿になっていること、また生きた仏教を継続されていることと素晴らしい新春法話に巡り会うことになりました。私は、カトリック教徒なのですが、洗礼を受け手からの方がこの様なお話を素直に聞く事ができるようになりました。自分も生きていく上で念が重要であるということ、「今は過去の結果であり、未来の原因」であることと話されたのは非常に有難い言葉でした。何よりも感心させられたのは、薬師寺は今も現在進行形の仏教を展開されておられるということです。こども達ようの法話ももっと展開していただいて、こどものうちからきちんとした生きるための基準を植え付けられるように教育にも関係していただけるともっと日本は良くなるような気がします。日本もまだまだ捨てたものではないでしょうし、仏教をハジメとする宗教の力を借りなければいけないような気がしました。満足な正月となりました。1日には神父様の説教と3日は村上太胤執事長のお話しと安田暎胤管主の新春法話と贅沢な正月になりました。この機会に恵まれたのは、何らかの導きがあったと考えるのですが、貴方の正月はいかがでしたでしょうか。