ハッシュタグのまとめです。坊主sakana663471094142574134ツイート425いいね!4素敵な髪型は、素敵な生え際、素敵な坊主頭から。私は髪型フェチの一環として生え際にこだわりを持っています。二次元での話ですが、どんなに顔の造作がイケメンでも生え際が好みじゃない絵柄だとパスすることがあります。@sakana6634生え際こういう風だと萌えます。@sakana6634あとこれ大事だと思う。私は眉から額、前頭部にかけてと後頭部のライン(ぼんのくぼ)が特に萌えます。|-`)))...「お坊さん描こう」、ハッシュタグにします?。おお、いいですね...。あとでUPさせて頂こうかな。ハッシュタグはどうかとお声掛けを頂きましたので、あとで法衣関係の連投でも(過去再掲になりますが。しようかと思います~。pixivにもupしています。深度三,三三糎の心の海から湧き出ずる毒ぼやきの数々。@sakana6634袈裟の変遷(1)原始仏教の袈裟は、一枚の長大な布を巻き付けて身に纏うものでした。斜め掛けにする袈裟は左肩から右腋へという形。両肩を覆うのは「通肩」です。@sakana6634袈裟の変遷(2)信仰が広がるとともに、袈裟はその地の気候や文化に合わせて変化していきました。肌着となる部分と巻き付ける布とに分かれます。@sakana6634袈裟の変遷(3)肌着となった部分がさらに俗服と共通する構造をとっていきます。ここでは中国での変遷をあらわしています。巻き付ける長さが短くなった袈裟は、紐や留め具を使って左肩から吊る形になりました。@sakana6634袈裟の変遷(4)日本に伝来した当初の袈裟は唐代ごろの中国風の形でしたが、仏教が官制下におかれると、官僧の衣としての法衣が作られていきます。その構造は当時の俗服と多くの共通点を持ちます。法衣の方が古い形を残す場合も。@sakana6634袈裟の変遷(5)平安仏教において改良された五条袈裟(丈が短く、左肩から帯状の紐で吊すもの、横五条)です。大衣(9、7条以上の袈裟)よりも簡便なものとして(それまで内衣とされていた五条袈裟から)発展しました。@sakana6634袈裟の変遷(5-2)神道由来の年中行事に際して着用する法衣、高位の出家(入道)が公的な地位を保持したまま公事に出席する際の法衣等、いわば僧侶本来の職務とは少しはずれた用向きのための法衣が作られ、五条袈裟はこのような法衣に合わせられました。禅宗の袈裟は、南都や平安の仏教とはがらりと様相が変わります。真っ黒で深い袖、上衣と裳(裙)が一体となった直綴、五条袈裟ではなく更に簡略化したような掛絡(カラまたは絡子ラクス)を首からかけます。@sakana6634袈裟の変遷(7完)さらに変形したものをご紹介します。僧兵が被っている(寡頭カトウ)白い布は実は白五条。修験者が着用する結袈裟(原則は九条袈裟を畳むとされる)、現代の寺院で見かける五条袈裟を畳んだ半袈裟・折五条など。@sakana6634袈裟図解。「三衣一鉢」といい、9~25条の大衣(僧伽梨)、7条の上衣(鬱多羅僧)、5条の下衣(安陀会)の三種の衣と一つの鉢だけが比丘に許された持ち物(として望ましい)とされました。深度三,三三糎の心の海から湧き出ずる毒ぼやきの数々。2014年9月24日まとめを更新しましたよ。厳選まとめ逆名@sakana6634無駄とムラの腐渣。調べ物と落描きが趣味の考証厨歴ヲタ。人物志より文化史寄り。時代装束、童子みづら、法衣袈裟が好物。