ある玄宗の陵を泰陵と呼ぶところによる。していた楊貴妃を絞殺した故事による。玄宗はその後長く楊貴妃を追慕したという。=生まれつきの艶麗な姿体。あり、全ての作品の中でも作者が最も誇りとした代表作である。長篇の力作がそろっている。その諷諭詩の一つであり、そしてまた、漢の武帝と李夫人という歴史的人物を詠じている点で、やはり詠史詩でもある。詠史詩とは、もともとそういう、諷喩、つまり社会批判の性格を持つことが多い分野なのである。この作品の諷意は、最後の五句に集約される。皆(みな)情(じょう)有(あ)り傾城(けいせい)の色(いろ)に遇(あ)わざるに如(し)かず木石でない人の情けはもろく傷つきやすい。一度心を奪われたならば、苦しみ悲しむばかりで、自分ではどうすることもできない。ことに、この上なく優れた女性に心を奪われたときは。美しい人には会わない方が幸せだ、美しい人の前は目をそむけて通り過ぎよ、と作者は結ぶのである。政治をないがしろにし、そのことを強く批判されているものも多い。女性に気をとられて政治を怠ることなど、儒教社会では特に、許されることではなかった。詩の意図もそこにあるらしく思われる。作品の本文の中には、武帝が政治を怠ったという点からの批判は全くない。武帝に同情を寄せているようでさえある。ない恋から抜け出せないでいる天子の心理描写は出色である。武帝は、失った李夫人の面影を偲ぶよすがにしようと、彼女の肖像画を描かせる。人を愁殺(しゅうさつ)す語りかけても、笑いかけても、絵の中の女性はあらぬかたを見て取り澄ましているばかり。その空しさ、寂しさに、武帝の心はますます悲しみを増すばかりであった。聞いて、武帝は心が踊ったことだろう。みもしよう、話もしよう。生前と同じようにかき抱くこともできるかも知れぬ。武帝は半信半疑ながら、期待に満ちてその時を待ったに違いない。複雑な手順を踏み、長い時間かかって準備を整え、いよいよ彼女の魂が降りて来た。還(また)た滅(めっ)し去る武帝はカーテンを隔てて見ることしか許されなかった。煙の流れていく先に、女性の影が見えた。みかけることもなく、声をかけようともせず、たちなちに消えてしまったのである。あれほど愛し合っていたのに、いったいなぜこうもそっけなく消えてしまったのだろうか。平生(へいぜい)の貌(ぼう)昭陽(しょうよう)に疾(やまい)に寝(い)ねし時(とき)に似(に)ず本当にあの人なのだろうか、そうではないのだとうか。「病気でやつれていたころのようではない。必死に捜そうとするのである。く間に終わってしまった。信じ切ることもできない、否定し去ることもできない、この時の武帝の落胆と苦痛はいかばかりであっただろう。社会批判の詩でありながら、この作品には全体に甘い感傷が流れている。それは、作者自身が、まだ恋多い若い年代に属していたためであろうか。仙界に尋ね当てる、という趣向になっている。先立って書かれた作品ではあるが、その構想の下敷きには、この、武帝と李夫人のエピソードがあると思われる。