日本の四季(歳時記)201911/27Wedcm:0tb:0不漁にも負けず鮭あわびまつり記録的な不漁が続いている日本の漁業界。アワビも鮭もシーズンインしながら漁獲量が揚がってきません。近年にはない大不漁です。業界に忍び寄る暗澹たるムードは街全体の雰囲気を押し遣っています。11月24日に行われた田老の「第40回鮭あわびまつり」はイベント用の鮭やアワビを十分確保することができず、やむなく日程を24日の1日だけに短縮しての開催でした。道の駅たろうに隣接するイベント広場では飲食店や特産品の展示販売のショップ約30店が出店。来場者は海の味覚を堪能しておりました。中でも目に飛び込んできたのが鮭の串焼き。鮭の切り身を串に差し、炭火でこんがり焼いた香ばしい串焼きはビールがほしくなりそう。毎年恒例となっているようで、行列ができる鮭の串焼きでした。まつりの呼び物は鮭とアワビです。アワビは炭火のおどり焼きで1,500円、冷凍の中型サイズで1100円です。これを大型水槽から鈎針で獲得できるアワビ取り体験なら参加費1000円で2個までゲットできます。手前のお父さんはこの日のために埼玉県から来たそうです。漁業関係に就いていたのでしょうか、鈎針の使い方が堂に入ったもので、いとも簡単にアワビ2個をゲットしてました。会場は盛り上りますけど、主催者泣かせですね。海鮭は1匹3500円より。鮭つかみ取り体験は好評で500人以上の申込みがあったそうです。参加費1500円、1人1匹限定です。10m四方位の大型水槽に放流された鮭のつかみ取りは1日2回計100名の実施です。いうことは鮭も100匹以上必要となるわけです。不漁を嘆く主催者は1日短縮したという苦しい台所事情があったわけなんですね。魚をつかみにくい軍手着用が条件の大人の参加者たちは悠然と鮭を追い回し、次々とゲットしていきます。終了間際にはほとんど水槽に残ってる鮭はありませんでした。二人で参加し2匹ゲットした親子。今夜からの食卓は鮭三昧か。1回の体験の中には大人の部と子供の部に分かれており、子供たちは真剣です。水の中ではまだ鮭の方が素早い。子供につかまってたまるかと、水槽を素早く泳ぎ回ります。端まで追い詰めた子供は勢い余って転倒。胴長靴を履いてるとはいえ、これだけ水中にはまったらびしょ濡れです。追い詰められた鮭も勢い余って水槽の外に飛び出してしまいました。観客のおじさんが拾い上げ、お子さんに進呈。「ありがとう、おじさん」といったかどうかは分かりませんが、嬉しさのあまり鮭を抱えて走り去りました。お母さんと一緒なのかな。風邪をひかないように早めに着替えてよ。今の二十四節気は「小雪」です。詳しくは11月21日付の「日本の季節・小雪」をご覧ください。次の二十四節気は12月7日の「大雪」です。12月6日頃までにご案内いたします。概要はこちらからご覧いただけます。日本の季節「小雪」は昨年記事の日付を一部変更し再利用しました。11月22日11月22日からは二十四節気の二十番目「小雪(しょうせつ)」に変わります。積もるほどではないところから「小雪」と呼ばれております。気温も下がり、「冷えるが故に雨も雪に也てくだるが故也」地上に舞い降りる季節になりました。雪は地上の気温が3°C、上空1500m付近が-6°C程度になると降り始めるといわれております。寒暖の違いはありますが、年々初雪が見られるのはまちまちで、北海道では通常10月には観測されます。令和元年における札幌市では11月7日に初雪があったという情報もあります。今年は暖冬かなと思っていた岩手県ではつい先日11月19日に初雪が観測されました。雪はさほど多くはなさそうですが、高齢者にとって暖冬は嬉しいニュースだったんですがね。スキー場にとっての雪不足は深刻な問題ですけどね。季節的には冬将軍がやってくると言われる時期ですから、北国ではコタツを出したり、石油ストーブを準備する家が増える頃でもあります。西日本では夏みかんを収穫する季節に入ります。ここ宮古で一番早く雪便りが届く区界峠も今年はまだのようですが、内陸部の山沿いでは初雪もあったようです。里山では紅葉の落葉が始まり、連日庭先の掃除が日課になってきました。12月に入ると時折り厳寒によるしばれ雪が見られますが、積雪は年が明けてからになるでしょうかね。スタッドレスタイヤに交換しなくちゃ。北国はこれから長~い冬路を迎えます。12月の声を聞くとクリスマス商戦と共に賑わうのが、お歳暮商戦でもあります。この時期どこの商店でもお歳暮コーナーが設けられ、多くの見本が展示されます。最近ではインターネットショッピングの普及で贈る方も増え、歳末商戦もその様相が変わってきたようです。※次の二十四節気は12月7日の「大雪」です。12月6日頃までにご案内します。七十二候全体の概要はこちらからご覧いただけます。陽射しが弱まり、虹を見ることが少なくなります。見ることができても、夏の空のようなくっきりとした虹ではなく、ぼんやりとすぐに消えてしまいます。二十四節気清明の末候「「虹始見(にじはじめてあらわる)」とは逆に、日差しが弱くなり、空気が乾燥するこの時季は、虹が出る条件がまるでないということを現わした言葉です。季語に「冬の虹」があるように、雨上がりの暖かい日、どこか弱々しく、じきに消えそうな虹をたまに見ることもあります。この頃になると高気圧に覆われ、平野部では暖かくなることもあります。この時季の晴れた日を小春日和と呼びます。新暦11月にあたる旧暦10月の異名を小春といい、春を思わせる気候だからなのでしょう。冬の季語には「小春空」、英語の「インディアン・サマー」などの言葉もあります。朔風(さくふう)が木の葉を払いのける時季。朔風とは北の方角から吹く風のことで、冬特有の北風は落ち葉をも舞い散らせます。北西方向から吹く季節風は、日本海をわたるときに水分を持ち込んで山地にぶつかり、日本海側で多くの雪を降らせます。山を越えた太平洋側では乾燥した風に変わります。上州では「赤城おろし」、茨城県の筑波では「筑波おろし」など、後背の山々から下降気流によって冷たい乾いた風が発生します。北風が吹き荒れると気温もどんどん下降し、氷点下になることもしばしばあります。寒い冬、こたつに入ってぬくぬくしているのが一番ですが、どうしても外出しなければならないときは厚着を心がけましょう。橘の実が黄色くなっていく頃。橘とはあまり聞きなれませんが、柑橘のことでいわゆる日本固有の香酸みかんです。日本原産で5~6月頃に白い花が咲きます。蜜柑の実より小さ目で、かなり酸っぱく食べられません。常緑樹であることから「永遠」を意味するとされ、古事記などではめでたい不老不死の実として扱われていました。同じ柑橘系の蜜柑はこれからが旬。ビタミンC以外にも多くの栄養素が含まれ、骨粗しょう症の予防に効果的です。ひと昔前の冬はこたつでテレビを見ながら蜜柑を食べるという生活スタイルでしたが、食べ過ぎると身体が冷えてしまうという逆効果もあります。下の<続きを読む>をクリックすると、小雪前後の「季節の彩り」をご覧いただけます。ご関心のある方はごゆっくりご覧ください。>>四季の彩りを添えてまいります。しわす小雪の後半は12月にかかります。師も忙しく走り回る師走です。旧暦の12月を指す言葉で、具体的には12月下旬から2月上旬頃を指すといわれております。師とは誰のことかといえば、諸説ありますが、平安末期の「奥義抄」には「僧をむかへて経を読ませ、東西に馳(は)せ走るが故に、師走月といふ」とあります。「日本書紀」には「十有二月(しはす)」、「万葉集」には「十二月(しわす)」とあり、古来から12月を「しわす」と呼んでいたようです。師走とは後世の当て字だったのです。昔は各家で、その年内に犯し気づかなかった罪を悔い、年越し月の12月、その罪を消し去るため僧侶を招き仏名会(ぶつみょうえ)を行っていました。そのため12月は師が走りまわる師走(しはし)り月が師走(しわす)になったと言われているようです。年内犯した小さな罪を悔悟!」をご覧ください。おせいぼそもそも「お歳暮」は、お正月に先祖の霊を迎え、御魂祭りのお供え物や贈り物をした習わしが起源とされ、嫁いだり、分家した人がお正月になると親元へ集まりお供え物を持ち寄ったのが始まりでした。昔は塩鮭、塩ぶり、数の子、するめ、餅などを年越しに必要なお供え物として贈っていましたが、現代では日頃お世話になっている方々への年末の挨拶となってきたようです。本来ですとお正月の準備を始める12月13日の「事始めの日」から12月20日までの間に贈る習わしでしたが、最近では年末の忙しい時期をさけて早めに贈る方も増えています。公職選挙法に抵触する方や虚礼廃止している企業への贈り物は十分ご注意ください。先方が喪中であっても、お歳暮はお世話になった方への感謝のしるしですから大丈夫です。詳しくは過去記事「お世話になったあの方に」をご覧ください。あわ、きび、またはひえのことであり、その年に収穫したことを神に感謝する儀式であります。秋の9月11日に神嘗祭(かんなめさい)、仲冬11月の最初の卯の日に相嘗祭(あいなめさい)、2番目の卯の日に新嘗祭(にいなめさい)を行うことになっており、宮中の儀式として、7世紀、皇極(こうぎょく)天皇の頃形が整ったといわれています。その後歴代天皇が仕切っており、天皇が即位した最初の新嘗祭を特に大嘗祭(おおなめさい)といっていました。昔から神の子といわれた天皇の神事は当たり前のように伊勢神宮で行なわれていました。それまで宮中だけで行われていた儀式は、全国に広まり、民衆の間にも新しい穀物を神に供え、それを食べて収穫を祝うようになったのです。小雪の初雪を撮らえられたかな」をご覧ください。がけつれいじょう近親者が死亡したとき一定期間喪に服することを忌服(きふく)といいます。遠ざかり、身を慎しみます。この期間を「忌中」と呼び、遺族は喪服を着て家に閉じこもり、男はひげも剃らず、女は忌中髪を結って人と会うことなく、社会から遠ざかって過ごしました。「服」とは、喪服のことで、身内に死者があったとき、けがれた体を喪服に包んで、一定期間、行動を慎み、身を清める意味がありました。」を含めて「喪」ともいい、その期間を「喪中」と呼んでいました。参加や、公的行事への出席などは控える期間とされております。太政官布告によれば「忌中」は忌明けまで、「喪中」は1年間です。相手方が年賀状を準備する前、遅くとも12月の初めまでには届くよう喪中のご家庭では年賀欠礼状を出しておきましょう。詳しくは過去記事「喪中はがきは12月初旬までに」をご覧ください。かいろ背中に貼り付けておくだけで約10時間、身体の暖をキープしてくれる懐炉。真冬のアウトドアをエンジョイする懐炉は真冬にはなくてはならないものです。江戸時代からあった懐炉。当時は温石と呼ばれ、温めた石を布で包むだけの簡易な物でした。その後、改良され、江戸時代後期には灰式懐炉と呼ばれる懐炉の原型が登場。金属製の容器に木炭末と灰を詰めた物で、ある程度の時間は暖かさを持続できていました。大正時代には64~65°Cを約24時間保つことができる揮発油を加熱させた画期的な「白金懐炉」が登場。昭和の末頃になると鉄の粉を酸化させ、火を使わず安全でコンパクトな使い捨て懐炉が開発されました。現在では使い捨て懐炉が主流になっておりますが、これは白金懐炉に比べ、「安くて手軽」が受け、爆発的な大ヒットを生み出したのかもしれません。詳しくは過去記事「懐炉の暖で寒さを一網打尽」をご覧ください。ひなたぼっこ11月も後半になり、日に日に寒さが増して来ています。全国的に強い北よりの風が吹き、北国を中心に雪が降る冬型の気圧配置。冬型が緩んで高気圧に覆われると、小春日和の穏やかな天気になります。縁側では冬の陽だまりを暖かく感じる時です。この時季、昔は綿入れはんてんを着たお婆ちゃんが、座布団の上で縫物をしながら日向ぼっこをしている姿を見かけたものですが、郷愁をそそる風情も今はあまり見かけなくなりました。冬の日光を浴びて日向ぼっこをしている姿には、日差しの暖かさと有難みを感じます。冬の季語になっている日向ぼっこは、日本の季節的な感覚をよく表現した言葉です。詳しくは過去記事「日向ぼっこがよく似合う小雪」をご覧ください。けつろ寒くなってきたこの頃の朝、窓ガラスが水滴でビジョビジョになっていることがあります。室内の暖かい空気が外気に冷やされ、水滴になってガラスに付着する結露。結露には「表面結露」と「内部結露」の2種類があり、表面結露は窓ガラスや壁などの表面に水滴が付着する、いわゆる見える結露です。放置しておくとシミやダニ、カビなどの発生の原因となり、健康に悪い影響を及ぼします。内部結露とは壁の中に発生するいわば見えない結露です。気づかないうちに建物の構造材を腐らせることがあり、注意が必要です。結露防止のためにも壁の周囲や底にすのこを置いたり、襖を半開きにして空気の流れを良くすることで結露を防衛することができます。換気扇を常に回したり結露防止テープを貼ることでも効果が高められます。窓に付着した結露は外気温が低いとガラスに氷の結晶が花開くこともあります。詳しくは過去記事「日向ぼっこがよく似合う小雪」をご覧ください。昨年の「小雪」を編集し直した予約投稿です。今ブログ活動は休止中です。そのためタイムリーな記事もお休みしてます。お見えいただいても何のおかまいもできませんで、申し訳ありません。足跡を残していただいた方には後日改めてご訪問させていただきます。二十四節気全体の概要はこちらからご覧いただけます。11月22日11月22日からは二十四節気の二十番目「小雪(しょうせつ)」に変わります。積もるほどではないところから「小雪」と呼ばれております。気温も下がり、「冷えるが故に雨も雪に也てくだるが故也」地上に舞い降りる季節になりました。雪は地上の気温が3°C、上空1500m付近が-6°C程度になると降り始めるといわれております。寒暖の違いはありますが、年々初雪が見られるのはまちまちで、北海道では通常10月には観測されます。ところが平成30年の今年は温暖化のせいでもあるのでしょうか、札幌市では10月20日に至っても降雪が見られないという情報もあります。冬とは言え高い山を除いては、まだ雪はさほど多くありませんが、平年より1月以上遅れているようです。高齢者にとって暖冬は嬉しいニュースですが、スキー場にとっての雪不足は深刻な問題ですよね。季節的には冬将軍がやってくると言われる時期ですから、北国ではコタツを出したり、石油ストーブを準備する家が増える頃でもあります。西日本では夏みかんを収穫する季節に入ります。ここ宮古で一番早く雪便りが届く区界峠も今年はまだのようですが、11月23日頃からの連休には初雪が予想されています。里山では紅葉の落葉が始まり、連日庭先の掃除が日課になってきました。12月に入ると時折り厳寒によるしばれ雪が見られますが、積雪は年が明けてからになるでしょうかね。スタッドレスタイヤに交換しなくちゃ。北国はこれから長~い冬路を迎えます。12月の声を聞くとクリスマス商戦と共に賑わうのが、お歳暮商戦でもあります。この時期どこの商店でもお歳暮コーナーが設けられ、多くの見本が展示されます。最近ではインターネットショッピングの普及で贈る方も増え、歳末商戦もその様相が変わってきたようです。※次の二十四節気は12月7日の「大雪」です。七十二候全体の概要はこちらからご覧いただけます。陽射しが弱まり、虹を見ることが少なくなります。見ることができても、夏の空のようなくっきりとした虹ではなく、ぼんやりとすぐに消えてしまいます。二十四節気清明の末候「「虹始見(にじはじめてあらわる)」とは逆に、日差しが弱くなり、空気が乾燥するこの時季は、虹が出る条件がまるでないということを現わした言葉です。季語に「冬の虹」があるように、雨上がりの暖かい日、どこか弱々しく、じきに消えそうな虹をたまに見ることもあります。この頃になると高気圧に覆われ、平野部では暖かくなることもあります。この時季の晴れた日を小春日和と呼びます。新暦11月にあたる旧暦10月の異名を小春といい、春を思わせる気候だからなのでしょう。冬の季語には「小春空」、英語の「インディアン・サマー」などの言葉もあります。朔風(さくふう)が木の葉を払いのける時季。朔風とは北の方角から吹く風のことで、冬特有の北風は落ち葉をも舞い散らせます。北西方向から吹く季節風は、日本海をわたるときに水分を持ち込んで山地にぶつかり、日本海側で多くの雪を降らせます。山を越えた太平洋側では乾燥した風に変わります。上州では「赤城おろし」、茨城県の筑波では「筑波おろし」など、後背の山々から下降気流によって冷たい乾いた風が発生します。北風が吹き荒れると気温もどんどん下降し、氷点下になることもしばしばあります。寒い冬、こたつに入ってぬくぬくしているのが一番ですが、どうしても外出しなければならないときは厚着を心がけましょう。橘の実が黄色くなっていく頃。橘とはあまり聞きなれませんが、柑橘のことでいわゆる日本固有の香酸みかんです。日本原産で5~6月頃に白い花が咲きます。蜜柑の実より小さ目で、かなり酸っぱく食べられません。常緑樹であることから「永遠」を意味するとされ、古事記などではめでたい不老不死の実として扱われていました。同じ柑橘系の蜜柑はこれからが旬。ビタミンC以外にも多くの栄養素が含まれ、骨粗しょう症の予防に効果的です。ひと昔前の冬はこたつでテレビを見ながら蜜柑を食べるという生活スタイルでしたが、食べ過ぎると身体が冷えてしまうという逆効果もあります。下の<続きを読む>をクリックすると、小雪前後の「季節の彩り」をご覧いただけます。ご関心のある方はごゆっくりご覧ください。>>四季の彩りを添えてまいります。しわす小雪の後半は12月にかかります。師も忙しく走り回る師走です。旧暦の12月を指す言葉で、具体的には12月下旬から2月上旬頃を指すといわれております。師とは誰のことかといえば、諸説ありますが、平安末期の「奥義抄」には「僧をむかへて経を読ませ、東西に馳(は)せ走るが故に、師走月といふ」とあります。「日本書紀」には「十有二月(しはす)」、「万葉集」には「十二月(しわす)」とあり、古来から12月を「しわす」と呼んでいたようです。師走とは後世の当て字だったのです。昔は各家で、その年内に犯し気づかなかった罪を悔い、年越し月の12月、その罪を消し去るため僧侶を招き仏名会(ぶつみょうえ)を行っていました。そのため12月は師が走りまわる師走(しはし)り月が師走(しわす)になったと言われているようです。年内犯した小さな罪を悔悟!」をご覧ください。おせいぼそもそも「お歳暮」は、お正月に先祖の霊を迎え、御魂祭りのお供え物や贈り物をした習わしが起源とされ、嫁いだり、分家した人がお正月になると親元へ集まりお供え物を持ち寄ったのが始まりでした。昔は塩鮭、塩ぶり、数の子、するめ、餅などを年越しに必要なお供え物として贈っていましたが、現代では日頃お世話になっている方々への年末の挨拶となってきたようです。本来ですとお正月の準備を始める12月13日の「事始めの日」から12月20日までの間に贈る習わしでしたが、最近では年末の忙しい時期をさけて早めに贈る方も増えています。公職選挙法に抵触する方や虚礼廃止している企業への贈り物は十分ご注意ください。先方が喪中であっても、お歳暮はお世話になった方への感謝のしるしですから大丈夫です。詳しくは過去記事「お世話になったあの方に」をご覧ください。あわ、きび、またはひえのことであり、その年に収穫したことを神に感謝する儀式であります。秋の9月11日に神嘗祭(かんなめさい)、仲冬11月の最初の卯の日に相嘗祭(あいなめさい)、2番目の卯の日に新嘗祭(にいなめさい)を行うことになっており、宮中の儀式として、7世紀、皇極(こうぎょく)天皇の頃形が整ったといわれています。その後歴代天皇が仕切っており、天皇が即位した最初の新嘗祭を特に大嘗祭(おおなめさい)といっていました。昔から神の子といわれた天皇の神事は当たり前のように伊勢神宮で行なわれていました。それまで宮中だけで行われていた儀式は、全国に広まり、民衆の間にも新しい穀物を神に供え、それを食べて収穫を祝うようになったのです。小雪の初雪を撮らえられたかな」をご覧ください。がけつれいじょう近親者が死亡したとき一定期間喪に服することを忌服(きふく)といいます。遠ざかり、身を慎しみます。この期間を「忌中」と呼び、遺族は喪服を着て家に閉じこもり、男はひげも剃らず、女は忌中髪を結って人と会うことなく、社会から遠ざかって過ごしました。「服」とは、喪服のことで、身内に死者があったとき、けがれた体を喪服に包んで、一定期間、行動を慎み、身を清める意味がありました。」を含めて「喪」ともいい、その期間を「喪中」と呼んでいました。参加や、公的行事への出席などは控える期間とされております。太政官布告によれば「忌中」は忌明けまで、「喪中」は1年間です。相手方が年賀状を準備する前、遅くとも12月の初めまでには届くよう喪中のご家庭では年賀欠礼状を出しておきましょう。詳しくは過去記事「喪中はがきは12月初旬までに」をご覧ください。かいろ背中に貼り付けておくだけで約10時間、身体の暖をキープしてくれる懐炉。真冬のアウトドアをエンジョイする懐炉は真冬にはなくてはならないものです。江戸時代からあった懐炉。当時は温石と呼ばれ、温めた石を布で包むだけの簡易な物でした。その後、改良され、江戸時代後期には灰式懐炉と呼ばれる懐炉の原型が登場。金属製の容器に木炭末と灰を詰めた物で、ある程度の時間は暖かさを持続できていました。大正時代には64~65°Cを約24時間保つことができる揮発油を加熱させた画期的な「白金懐炉」が登場。昭和の末頃になると鉄の粉を酸化させ、火を使わず安全でコンパクトな使い捨て懐炉が開発されました。現在では使い捨て懐炉が主流になっておりますが、これは白金懐炉に比べ、「安くて手軽」が受け、爆発的な大ヒットを生み出したのかもしれません。詳しくは過去記事「懐炉の暖で寒さを一網打尽」をご覧ください。ひなたぼっこ11月も後半になり、日に日に寒さが増して来ています。全国的に強い北よりの風が吹き、北国を中心に雪が降る冬型の気圧配置。冬型が緩んで高気圧に覆われると、小春日和の穏やかな天気になります。縁側では冬の陽だまりを暖かく感じる時です。この時季、昔は綿入れはんてんを着たお婆ちゃんが、座布団の上で縫物をしながら日向ぼっこをしている姿を見かけたものですが、郷愁をそそる風情も今はあまり見かけなくなりました。冬の日光を浴びて日向ぼっこをしている姿には、日差しの暖かさと有難みを感じます。冬の季語になっている日向ぼっこは、日本の季節的な感覚をよく表現した言葉です。詳しくは過去記事「日向ぼっこがよく似合う小雪」をご覧ください。けつろ寒くなってきたこの頃の朝、窓ガラスが水滴でビジョビジョになっていることがあります。室内の暖かい空気が外気に冷やされ、水滴になってガラスに付着する結露。結露には「表面結露」と「内部結露」の2種類があり、表面結露は窓ガラスや壁などの表面に水滴が付着する、いわゆる見える結露です。放置しておくとシミやダニ、カビなどの発生の原因となり、健康に悪い影響を及ぼします。内部結露とは壁の中に発生するいわば見えない結露です。気づかないうちに建物の構造材を腐らせることがあり、注意が必要です。結露防止のためにも壁の周囲や底にすのこを置いたり、襖を半開きにして空気の流れを良くすることで結露を防衛することができます。換気扇を常に回したり結露防止テープを貼ることでも効果が高められます。窓に付着した結露は外気温が低いとガラスに氷の結晶が花開くこともあります。詳しくは過去記事「日向ぼっこがよく似合う小雪」をご覧ください。Reserved.日本の四季(歳時記)自然の織りなす我が町の四季と歳時記を時節に合わせて巡ります。indextitlelistrssloginプロフィールAuthor:matsuyama自悠気儘なド田舎の北国生活に染まり、素朴な風情を探索しながら純真に融け込もうとしています。