写真は全て白黒で約110点。Hueであり、本書はその後オランダで出版された仏語第2版に基づき越語訳されたもの。55年)、ピエール・パリが公表した主な作品のリスト、そして第1版の緒言(サイゴン、42年)。その後、第1〜9章は、歴史と言語のデータ、船体の形状、造船の方法、艪・艪を水中に・艪をこぐ方法、ステアリング・ホイールと運転位置、帆と付属品、リード・キールと帆・各リート・キールのシステム、飾りつけ、各種特殊線と救命ボート。後半は写真、イラストのページとなっており、まずイラストのインデックス(写真・イラスト全233、地図2)。その後は船体(全体、あるいは部分)の写真がページあたり4〜6点。...など各地の様々な用途・種類の船について色々な部位を捉えたものである。約50ppの写真/イラストのあとは、海事用語集(30pp)でアルファベット順に並べられ、若干のイラストも用いて説明されている。地名の項目ではアルファベット順にヴェトナム以外に主に東南アジアの地名が並べられており、その位置など簡単な説明がなされている(12pp)。巻末の折り畳み資料3点は、ヴェトナムの船舶地図、インドおよび極東地域の船舶地図、それに各種の船についてその種類と写真、構造などの仕様を表にまとめたもの。「ヴェトナム語123ワークブック」。日本人向けB5226)のワークブック。音声についてはダウンロードのサイトが記されている。練習は全16課で、私の名前はピーター、私は教員、あなたは何歳?、...今日あなたはお疲れのようで、など。その後に解答、そして付録で聞き方練習。質問内容に関連したカラーイラストあり。Ngãを正しく書くハンドブック」。紛らわしく間違いやすい成長符号ホーイとンガーを正しく書くためのハンドブック。第1部ホーイとンガーの声調記号を正しく書くために知っておくべき事項(漢越単語のホー=ンガー記号の正しい書き方、畳語中のホーイ=ンガー記号の書き方、他の語でのホーイ=ンガーの書き方、ノート。第2部は主要部分で、ホーイ、ンガー記号を含む単語をアルファベット順に並べたインデックス。単語を引くと、その語を含む二語それ以上の単語を見ることが出来る。ホーイを含む単語を見ると「ンガーの単語はない」と記載されている場合もある(当然、その逆もあり)。全体の9割がこの部分である。「ダン・ザオの漆絵(ソンマイ)」。画家ダン・ザオは1940年ナムディン生まれ、1954年よりサイゴンに居住。絵は独学で学び、1983年よりソンマイを描き始めた。「人生の恵みは、私の人生の夢を克服し追求するエネルギーを得るために多くの浮き沈みを与え、漆の画家になりました」(ダン・ザオ)。筆者が最初に若干の言葉を書いているが、その後は最後まで全てが作品の紹介であり、解説や論評は一切なく、あるいは目次もない。作品にはサイズとタイトル(越語と英語)が添えられ、見開きの両ページに1点のものから、ページに1点、多くてページに3点といったところ。作品の題材は花や葉、春、バニアンの木、船着き場、寺、若く美しい女性達、古い町の小道といった簡単なものがほとんど。それらは人生の素晴らしい世界であり、漆絵を通して私自身への、家族や親戚への、友人への贈り物である、としている。ヴェトナム語及び英語*左の画像は、ケースとケースから取り出した本を並べたもの(同じデザイン)。「タン・チャン・フェン(1895-1973)」。タン・チャン・フェンは、ヴェトナムの近現代の作家として稀な存在であり、ヴェトナムの絵画の基盤作りに大きく貢献した人として知られる。Tardieuとともにインドシナ美術学校を設立)の母方の孫でもる。1985年以降フランスに居住し、モデリストとしてエルメスやクリスチャン・ディオール等の仕事をしている。C.1945年以降、D.疑問のある作品)、V.本の最後の辞。IVでは番号(1〜30)を付けて作品名(又は作品群名)を上げて制作年や仕様(油絵、水彩、彫刻など)紹介しているが、当該作品の写真が掲載されているとは限らない。特徴のある項目にDの中の「フエ青磁陶器に描かれた装飾」というもの。これは2016年に開催されたサザビーズのオークションでフエ青磁用の装飾として描かれた絵が出品されたが、それがオークション会社はトン・タット・サとタン・チャン・フェンによるものと紹介した。筆者は当時の資料を精査した結果、これらの作品と二人は繋がらず、二人によるものと認めるのは困難として、とくに「疑問」という項目で紹介した。(なお、オークションでの12点の落札価格は100,000HK$、すなわち約144万円だった。疑問とする作品のもう一点は北圻の少女のもので、サインがなく、資料も見つからず、恐らくは仏人画家によるものだろう、としている。作品の写真以外に、本人や本人とその関係者のものも数点。本書は南北が統一されて間もない時期の1976年の初版が出版され、当時は兵士達が苦難に満ちた行軍を行い、激戦のあった中部高原の本として幼少年の間でかなりの話題になったという。クジャク、野生の豚、野生の鶏などで、全20項目。動物自体を詳しく紹介するものではなく、少年少女の若い読者層が興味をもつようなその動物にまつわる話を紹介しているものである。従って多く見られる動物のイラストもリアルなものではなく、いく分コミカルなものが多い。「ヴェトナム人の伝統的祭礼文化の研究(初夏秋冬の四季を通しての地域の伝統祭礼)」。第1部祭りの管理と組織に関する規定(政府の議定とヴェトナムの世界自然及び文化遺産の保護と管理に関する規定、全10件)、第2部公共の場所で文化的振る舞いや文化的生活を実現の規定、第3部文化と観光の分野における査察と処罰、第4部祭りの活動の現状とヴェトナムの大きな祭礼(この中で各地の新春や四季の祭礼70以上を紹介、.この部分が全体の半分を占める)。祭り紹介部分では白黒写真を合計70点近く掲載している。「ヴェトナム・コーヒー愛好家(コーヒー専門家になる秘訣)」。筆者は1978年フーイェン生まれ、ホーチミン技術師範大学校を卒業し、15年の生産管理経験があり2008年からはハイランド・コーヒーの同部門を担当。コーヒー農業文化の論文、持続可能なコーヒー分野の発展、コーヒーの品質を試飲評価する、繁栄=幸福=平和の科学、の全4章。最後にコーヒー愛好家の詩。コーヒーの木栽培(木、実)、加工の工程、コーヒーの入れ方などに関するカラー写真(若干のイラスト、グラフも)は70以上。そのため、技術書のような印象も受けるが、もっと気楽にページをめくることが出来る。「病を治す果物(薬の食べ物)」で、病気治療の作用があり、健康や美しさを増強させる常用の各種果物を紹介。目次は果物別となっており、バナナ、パパイヤ、柿、オレンジ、タック、グレープフルーツ、マンゴー、スイカ、パイナップル、プラム、ヤシ、タィンロン、いちご、トウグワ、ライチ、パッションフルーツ、なし、スターフルーツ、ブドウ、マンゴスチン、砂糖黍、ザクロ、メロン、あんず、竜眼、レモン、赤リンゴ、ナツメ、キウィの順に合計29種。ついても;それに本来の食用部分と薬用に供される部位)、効用(治療効果、使用時の注意)、栄養成分、その他の情報。アルコール類の酔い覚まし、歯痛...)、原料、使用法とともに一覧表にしてある。各頁に果物の写真があり、表も欄ごとに色分けされておりカラフルである。あり、その後がアルファベット順の辞書部分である。ABC順とあるように、ローマ字で引くと、該当する日本語(かな(及び漢字))が記され越語の意味があり、いくつかの例文がある。例文も最初にローマ字で、その後に日本語のかな漢字混じりで記されている。巻末に画数による漢字一覧(漢字とその音読みと訓読みをローマ字で)。文化とはまり聞きなれない文化だが、項目を見ると、「人の命が第一」という精神を持つ青少年の交通文化を建設する、コミュニティの平和の為の交通文化と題した前置きがある。交通文化空間の建設、保護ヘルメットから交通参加時の良い習慣へ、など40項目以上)、この第1部が全体の8割以上を占めるが、残る第2部は交通文化をテーマとしたいくつかの芸術作品(舞台劇の幾つかの作品、交通文化をテーマとした詩歌に大別して紹介)。「南西部のヴェトナム人の文化」で、これは訂正しての再版第2版。第1章南西部の越族文化研究の理論的基礎と実践(6項目)、第2章南西南部越族の認識文化と組織文化(3項目)、第3章南西部越族の自然環境と文化的行動、(4項目)、第4章南西部越族の社会環境と文化的行動(4項目)、第5章南西部越族文化の性質の特徴(8項目)。表や写真(図・グラフ)があり、各章ごとに連番が付与されている。総数は表が45、写真が159。ヴェトナム語(最後のアブストラクトは英語でも)と分類し、各項目は異なる筆者が担当。最後に結論、参考資料(456点)、英語アブストラクト。