Cholodenko)(リサ・チョロデンコ)◆今月は、ベルリンのRadioriffというイベントに呼ばれ(ベルリンは最高!)、7日ぐらいしか試写会通いが出来ず、見落とした作品が多かった。おまけに、これでしめくくろうと思っていた『ケイナ』が後味の悪いものだったので、この『しあわせの法則』が凡作だと困るなあと思って上映にのぞんだ。結果は、『ケイナ』よりはマシだったが、今年のしめくくりにふさわしい作品ではなかった。これでは来年に期待するしかあるまい。◆もはや遠くなりにけりの60~70年代カルチャーとは無縁の生活をしてきた若者が、その生き残りに触れ、心境の変化をきたすお話。いって、さしてショッキングな体験をするわけではない。変わるといっても、人生観が変わってしまうほどの変化を起こすわけでもない。こんなこともあるかなといった程度のお話。◆サム(クリスチャン・ベール)とアレックス(ケイト・ベッキンセール)は、ハーバードで同級の優等生的なカップル。卒業を機に2人でロスのローレル・キャニオンにあるサムの母親の家で新生活をはじめようということになる。彼は近くの精神病院に勤め、彼女は家で博士論文を書く予定だった。ところが、家についてみると、別に住むはずの母親ジェーン(フランシス・マクドーマンド)と彼女の仲間たちがおり、スタジオでは毎日、彼女がプロデュースするレコードのための演奏練習の音ががんがんしているのだった。◆ジェーンは、自分で「好きな男とやりまくってきた」というように、60~70年代カルチャーの申し子で、いまは16歳年下の歌手イアン(アレッサンドラ・ノヴォラ)を恋人にしている。サムは、彼女を理解しているが、自分とは違う人間だと割り切っている。彼は、アレックスをおいて新しい職場に通う。アレックスの方は、自分がこれまでつきあってこなかった連中が出入りし、毎日音を奏でている環境に耐え難くなる。博士論文どころではない。◆しかし、次第にアレクスは、ジェーンたちのやることに興味を持ちはじめ、スタジオに顔を出すようになる。最初は拒否していたマリワナも抵抗なく吸うようになる。プールでジェーンとイアンが泳ぎたわむれているなかに入って、3Pをしそうにもなる。彼女の意見でイアンは、それまでやらなかったバラードを歌うようにもなる。◆一方、サムの方は、病院でイスラエル人の同僚サラ(ナターシャ・マケルホーン)と親しくなる。積極的なサラに押されて、サムは彼女にどんどん接近していくが、サムはかたくなに一線を守る。要するに、60~70年代カルチャーに免疫のない2人がそれぞれに「やばい」方向に進みはじめるのである。◆とはいえ、この映画は、そういう動きの果てにありがちな破局を用意するようなことはしない。60~70年代カルチャーも否定されないし、80~90年代カルチャーも否定されない。少なくともアレックスは、ジェーンやその仲間たちと知り合うことによって、それまでワスプ的な壁にはばまれて経験することのなかった自由な性関係やくったくのなさに目が開かれたはずだ。それが具体的にどうだったのかはよくわからない。◆わたしが興味をもつのは、アレックスよりのサムの方である。彼は、幼いことから自分の母親の行動や言動を通じて60~70年代カルチャーに触れてきたはずである。その彼が、母親と一線を画して、別の生活を選んだわけだが、自分の恋人/婚約者が、母親の世界に近づいたとき、何を感じたかである。この映画では、はっきりとは表現されてはいないが、彼は、母親の生き方を拒絶することはない。いずれは自分もそこへ帰るのではないかといったあきらめのような表情が読み取れる。◆アレックスが研究論文を書くために使っているコンピュータは、DELLである。いっとき映画に出てくるノートパソコンはどれもMACだったが、それがDELLになった。◆ジェーンは、「AC/DC」のTシャツを着ている。同じシャツをイアンが着ているときもある。それが、後半でアレックスが着てジョギングをしていたりしていて、あれっ!と思わせる。Men」のTシャツを着ている。◆サムが勤める精神病院の患者のユーモラスなエピソードとか、ジェーンにラジオの仕事を世話しようとしつこく電話してくる黒人の女性ラジオプロデューサとか、気になるシーンが出てくるが、それらが全然活かされていないのは不思議。-AKIRA-」でエチオピアコーヒーを飲む。上映20分まえぐらいにギャガのいつもの試写室へ。