(帰路にて)名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。江戸(東京)左側には家が連なり、右側には海が広がっている。山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船。全てが大阪や京都より三倍は優っている。この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。〜〜〜〜〜〜これが来日した朝鮮使節の実際の感想です。この感想が、いまから248年前の朝鮮人の日本を見た感想であり、その感想は、当時来日した朝鮮人にとっても、現代日本に来る朝鮮人にとっても、ほとんど変わりがない、ということは注目に値します。「この美しさを奪ってやろう、破壊してやろう」等々と、不埒な思考に走る。記事で書かせていただきました。この犬のような倭人を全て掃討したい。この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。」と、およそ理性では考えられないような不逞な思考に走っている様子が描かれています。戦後の日本政府の間違いは、こうした不埒な思考(感情)に走っている朝鮮人(韓国人)に対し、懐柔のために日本がむしろカネや利権や技術を提供したことにあります。なると彼らは、かえって自分たちの「感情が正当化された」と考え、より一層、過激で不可解な行動に走る。理屈じゃない、感情が、そのように仕向けてしまうのです。感情は、とかく低レベルであればあるほど、激しくなります。足を踏んだ、踏まない、言葉遣いが気に食わない、肩がぶつかった、ガンを飛ばされた等々です。人は、とかく次元の低い感情であればあるほど、過激に走る。いう斜めにしか物事を見れなくなった認知的不協和症状の相手に対しては、関わりをもたないことが、最良の防衛策です。相手にせず、関わらず、近寄らない。することで、彼らが経済的にも社会的にも追いつめられれば、自然と、反省の息吹も芽生えるというものです。その朝鮮通信使ですが、おもしろい絵があります。京都大学が所蔵している「鶏を盗んで町人と喧嘩する朝鮮使節」の絵です。鶏を盗んで町人と喧嘩する朝鮮使節この絵は、朝鮮通信使が鶏を盗んで乱闘になっている有名な絵です。ご覧いただくとわかります通り、白昼堂々の往来で、朝鮮通信使一行が、日本人の町民からニワトリを強奪し、騒ぎになっている様子がみてとれます。ニワトリを奪おうとする朝鮮通信使たち、そうはさせじともみ合う町人たち、足下には明らかに日本人と見られる町民が倒れています。通信使を押さえつけようとする町民、ニワトリを奪い取って、別な通信使に渡そうとしている朝鮮人、そうとうな騒ぎであり、乱闘があったことが伺えます。日本では、官が民の所有物、たとえばニワトリなどを勝手に泥棒するなどということは、まず考えられないことです。官は民のためにあるというのが、官民両方の「常識」だからです。それは、あくまで「日本の常識」であって、「朝鮮の常識」ではありません。朝鮮ではどうだったのか。それについては、明治初期に、日中韓を旅行した英国人女性イザベラ・バードの朝鮮紀行に詳しく紹介されています。〜〜〜〜〜〜彼らは、たいがい内気で、わたしたちの姿が目に入るとあわてて鶏をひっつかんで隠してしまう。伝統上、両班に求められるのは究極の無能さ加減である。従者たちは近くの住民たちを脅して飼っている鶏や卵を奪い、金を払わない。(イザベラ・バード「朝鮮紀行」P133~P137)〜〜〜〜〜〜要するに1392年から1910年まで、500年続いた李氏朝鮮では、支配階層である貴族(両班)が、庶民(白丁)からニワトリや卵を勝手に奪うのは、支配者としての「当然の権利」であったのです。ニワトリや卵だけではありません。魚も、食べ物も、穀物も、欲しいものがあれば、勝手に奪う。目の前にアベックがいて、その相手の女性が気に入れば、その場で平気で奪う。幼子を連れた若い母親がいて、その母親が気に入れば、その場で蹂躙する。日本では「官は民のためにある」が常識ですが、朝鮮半島ではあくまで「民は官のためにある」のです。上下関係が何よりも優先する。上に立つ者は、下のものをどれだけ犠牲にしても構わない。それがあたりまえの常識です。それが、朝鮮流儒教です。この傾向は、いまでも続いています。日本では子供に「思いやりのある立派な大人になれ」と教えます。朝鮮では「とにもかくにも人の上に立て」と教えます。下になったら、何もかも奪われる。どんな卑怯な手を使ってでも上に立った者が勝ちというのが、彼の国の古来変わらぬ常識だからです。日本とは、根底にある「常識」が異なるのです。イザベラバードの朝鮮紀行に、次の一節もあります。行政官の屋敷に泊まり、贅沢な食事をとる。村の食べ物をとらなければならないはめに追いこまれたとしても、すべて最上のものが選ばれ、それに対して代金は支払われない。(同上P168)〜〜〜〜〜〜下々の者が、それによって飢え死にするようなことがあったとしても、官僚は我関せず、なのです。自分がその場で贅沢ができればそれで良いと考える。日本人にはあり得ない感性です。いう一行が、朝鮮通信使として日本に来たのです。宿泊施設の旅館では、部屋にある布団から、花瓶や、食器、掛け軸まで盗まれた。朝鮮通信使が去った後の部屋は、まさに「引っ越した後の空き家」状態になったといいます。そのことは、何も18世紀の大昔のことばかりではありません。昨今の対馬には韓国人観光客が大勢やってくるけれど、例えばタクシーで、降りるときにカネを払わずに走って逃げていく。料金を払っても、その支払いの際に、五百円玉とそっくりの五百ウォン(価値は十分の一)を混ぜてくる。その場で気づいて、注意しても、何事か大声で喚き散らして、泣き寝入りさせられてしまう。スーパーでは、並んでいるバナナを、カネも払わずにその場で食べてしまう。店員が気づかなければそのまま金を払わずに立ち去る。コンビニでは、5、6人の集団でやってきて、一人が支払いをしている間に他の者が万引きする。若い女性客は陳列棚の口紅をその場で使って元の棚に戻すので、売り物にならなくなる。料理屋には、食べ物を持ち込み、注文しない。旅館では、シャンプー、リンス、タオルから、トイレットペーパー、果は部屋に据え置きのテレビまで、残らず持ち去ってしまう。部屋や建物を汚し、フロントやエレベーターなどの公共スペースで、平気で大小の用をたす。部屋の中で何をするのか、便臭が激しく(日本人女性を騙して部屋に連れ込み、スカトロ行為をしているというウワサあり)、部屋に臭いが付く。支払いの段階になってクレームをつけて値切る。浴場施設では、湯船の中で平気で石鹸を使い、体を洗う。日本人客が嫌がって来なくなり、廃業した温泉もある、等々。これが西暦2012年の対馬で、実際に起こっていることです。(新潮文庫)には、次の記載があります。〜〜〜〜〜〜通信使の随員の中には、段々と尊大な行動をする者も現れた。拒絶した随行の対馬藩の者に唾を吐きかけたりするようなこともあった。〜〜〜〜〜〜実は、上に紹介した金仁謙が来日したときの第11回朝鮮通信使の帰り際、ひとつの事件が起こっています。明和元(1764)年4月6日のできごとです。この日の昼、大阪の長浜の荷揚げ場で、朝鮮通信使の中の下級役人のひとりが、鏡を失くしたと突然騒ぎ出したのです。「日本人は、盗みの仕方が上手だ」と、悪口を言いました。「あなたは日本人のことをそのように言うが、あなた方は食事の際に出た食器や飾りの品々を、勝手に持ち帰っているではないか。これをどう思うのか」と言い返したのです。すると鈴木伝蔵に痛いところを突かれた崔天宗は、突然火病を起こして怒り出し、人々が見ている前で、鈴木伝蔵を杖で何度も打ち据えました。鈴木伝蔵は、自分はあくまで通詞(通訳)であり、朝鮮通信使たちをもてなす立場です。その場では、我慢しました。下級武士とはいえ、武士は武士です。杖で打ち据えられて、ただ黙っていたのでは、武士の一分が立ちません。思いつめた鈴木伝蔵は、その夜、崔天宗の喉を槍で突き刺して殺害し、奉行所に自首し、切腹しました。朝鮮使節をさして、「日本に儒教をはじめ、さまざまな文化や技術を伝承した」と書いている教科書などがありますが、残念ながら鶏泥棒の文化や技術が、日本に伝承されたという記録はありません。朝鮮使節が日本に文化を伝えたなどという事実は、まったくないです。たちが喜んで持ち帰ったのが、サツマイモでした。当時の朝鮮は、毎年のように飢饉が発生していたのです。学んで持ち帰り、自分たちのためにこれを栽培したといいます。ちなみに、この朝鮮通信使によって朝鮮半島に日本から持ち込まれたものに、タバコと唐辛子があります。いま、朝鮮料理といえば、唐辛子を使ったキムチが定番ですが、キムチに使われる唐辛子は、日本から朝鮮半島に伝わったものです。鎖国をしていても、海外の動勢は、国家として常に監視しておかなければならないのは当然のことです。ほんのわずかな窓口での交流は続けましたが、ものめずらしい外国人が来日するとなれば、中央から歌舞伎一座や、相撲興行がやってくるというのと同じで、大歓迎するのが、日本の庶民の常です。朝鮮使節を迎えるための踊り、なんていうのも、今に伝えられています。ところが、肝心のこの朝鮮使節、実にとんでもない連中で、自称朝鮮国王の使いでありながら、道中で、まるで不良中学生ばりに、道中で悪さばかりする。一回の通信使でやってくるのは、だいたい450人くらいの団体です。そのうちの100人の水夫が大阪に留まり、350人が、徒歩で江戸向かっています。釜山を出発してから、半年くらいの滞在です。朝鮮通信使には、対馬藩から800人の護衛の武士が同行しています。800人の警護がいてさえ、朝鮮通信使は、あちこちで問題を起こしたのです。幕府は、この朝鮮通信使のために、毎度100万両の予算を計上しています。それだけの接待をしたのです。彼ら朝鮮通信使たちは、風呂にはいる習慣がないから臭い。日本の旅籠や、街道のあちこちにある茶店には、いまで言ったらコンビニみたいなもので、ちゃんとトイレがあるのに、路上で大小の用をたす。朝になると、350人が一斉に、往来の路上で大用をたすことを考えてみてください。どれだけ迷惑なことか。街道の村々では、30年に一度のこの朝鮮通信使たちの歓迎のために、歓迎のための踊りや祭りなども企画し、実行しています。負の面もたくさんあったけれど、それでも歓迎をする。楽しかった思い出を、たいせつにする。そうそう、最後にひとつ。朝鮮通信使は、壱岐対馬を通って来日したのですが、壱岐を治める平戸藩では、使節の無事な航海を祈って藩主自らが、邇自神社(にじじんじゃ)に参拝し、順風祈願をしています。表向きは、あくまで、無事な航海を願ってのことです。「一日も早く壱岐から出て行ってもらいたい」というものでした。隣人と仲良くする、常に仲良くしたい、というのは、日本人の変わらぬ習性です。まともな人たちなら、そうやって仲良く暮らすことはとても大切なことだけれど、まともでない人たちまでごっちゃにするのは、国民の生活そのものを破壊する原因となります。冒頭に掲げた朝鮮通信使一行の図は、まことに豪勢な行列です。幕府は、30年に一度の朝鮮通信使の行列のために、莫大な予算を計上して、通信使たちの行列を荘厳しました。それは、あくまで30年に一度のイベント毎だったからです。逆にいえば、それだけのおもてなしはするけれど、それ以外には「朝鮮人は来るな!」ということなのです。私は、ChinaやKoreaについて、限定的な鎖国を実施せよ、国内にいる在日外国人の通名を廃止せよ、という立場をとり、国政にそのはたらきかけをしていますが、これは民の生活の安全と安穏を保つための、最低限の国の使命であると思っています。応援クリックありがとうございます。源氏の家紋を朝鮮通信使に渡した徳川を隠す気?掲載されている江戸の絵は、実際は右側に太鼓が写っています。何処から手に入れたのでしょう?江戸城までの道中でしたら、鎌倉から?江戸城で会談した際の手みやげ?江戸城は、徳川が天皇家を襲撃して強奪した皇居です。東ノ宮なんて名は、天皇家にはありません。部下すら空白の一文字を知りませんでした。お察しがつくかと存じますが、神の様に「ノ」を入れます。「野バラの咲く故郷が恋しい。徳川の親戚の東ノ宮達など1滴も血を交いしません。否定した従軍慰安婦いつも有益な記事をありがとうございます。従軍慰安婦の欺瞞について下田市議の田坂富代さんが非常にユニークな観点から綴っていらっしゃるのでご紹介させてくださいませ。長男が高校に通っていた時(工業高校でほぼ男子オンリー)に入学式、卒業式と他に数回学校に行きました。バッと立ち上がったのです。旦那と「まるで昔の軍隊みたいだね」と言うくらいビシバシとしていましたが、校長先生はじめ、先生方は胸をはって、君が代を歌っていたのを思いだしました。卒業式は生徒の壇上でパフォーマンスもありましたがきちんとする所はビシッとしていて、すごいなと思ったものです。やっていたのかなと今になって思います。先生たちは、みな立ち上がって君が代を歌っていました。中学校の時は座ったままの先生が居た記憶があります。今思うと・・・日教組だったんだなと思いました。2−3人程度だったですけど。市内の私立高校はその当時(11年ほどまえ)で韓国に行く学校が数校ありました。アメリカだったな?小規模でしたがテロがあり国内で京都、奈良に変わりました。大阪ーユニバーサルー東京でしたので変更はありませんでした。テロがあれば行く先を変更していたのに、今の日本はいったいなんだ・・政府が乗っ取られるとこんなにも変わるのだとしみじみ思いました。ああアレもかと思うことがたびたびです。早く解散させたい、安心して暮らせる日が早く来ることを。title朝鮮通信使は、日本に様々なことを教えるために来訪していたことを、中学の頃に授業で習ったような記憶がありました。先日の、江戸城では裏口から入った図を見て、自分の知識が誤りであったことを知ったわけですが、裏口から入った図も、鶏を盗んで町人と喧嘩朝鮮使節の絵も、秘密にされていたものとは考えられません。日本の教科書は国の検定を受けなければならないのですから、国の検定がおかしいとしかったとしか思えません。・・・・・せっかく先人が、正確な資料を残してくれたのですから、子孫がそれを忘れてはいけないのです。現在使用されている教科書の内容は、どうなのかが気になります。ところで、中国が尖閣諸島にやたらと監視船を派遣しています。極秘の次官会議をしたとのことですが、中国は民主党の政権の間に、尖閣諸島で何らかの権利を確保しようと画策しているのでしょう。総選挙になって民主党が政権の座を失えば、中国のもくろみは失敗すると中国も分かっているのです。10月20日に火災を起こした中国の大型貨物船の乗組員を、海上保安庁が救助しましたが、中国は駐福岡総領事館が直ちに体制を取ったと自画自賛し、日本側への謝意はなかったとのことです。1920年に尖閣諸島で中国人を救助したときには、中国の長崎総領事が日本側にお礼状を書いているのが、現在の中国の尖閣諸島侵略の邪魔になってるからでしょう。他国に助けられても礼も言わない。中国の民度は、明治時代よりも下がっています。彩キーセンいつも豊かな情報をありがとうございます。従軍慰安婦で思われるのはキーセンで、まだ低年齢の少女の売り買いを禁止したのは、併合時代の日本ですね。それをいたいけな少女を性奴隷のなんのって、自らを棚に上げ。2004年のことですよ。titleいつもありがとうございます。それにしても、政治ブログランキング上位は嫌韓、反中がしめていることがすべての答えであると思います。通常の日本人は韓国や中国が大嫌いなのです。日本人の幸せのためには中韓と国交断絶が望ましいです。入社式にて)「テレビは洗脳装置。嘘でも放送しちゃえばそれが真実。入社式にて)「社会を支配しているのはテレビ。これからは私が日本を支配するわけです。入社式にて)「日本人はバカばかりだから、我々テレビ人が指導監督してやっとわかるんです。◆(2005年)「NHK受信料を値上げして、その一部を民放にも分配するべき。入社式にて)「君たちは選ばれた人間だ。君たちは報道によって世の中を動かす側の人間。対して一般国民は我々の情報によって動かされる人間だ。日本は選ばれた人間である我々によって白にも黒にもなる。」TBSだけではない。韓国の歴史教科書は捏造歴史を教えています。教科書だけではありません。歴史書は全て「ファンタジーフィクション物語」です。昨日、2010年出版の東アジア近現代史(日露戦争と韓国併合)(岩波講座)を読みました。日本と韓国の歴史学者の共著でした。歴史認識はその人の立ち位置でそれぞれ異なります。歴史の事実は共通のハズです。日本人の書いたものは「いつ」「誰が」「どこで」「何をした」かという事実をもとに自分なりの解釈で書いていました。韓国人の書いたものはその事実が良く分かりません。日本を加害者にするためか事実を曲げているものもあります。日本の朝鮮総督府が行った土地の調査に関しても、朝鮮がやっていたものを日本が継承したかのような表現で書いています。文章は抒情的で私から言わせれば、歴史書としては「落第」です。このような近現代史が平然と日本で発行されていることに怖さを感じました。日本は歴史の事実を正しく世界に発信していく必要があります。すれば多くの韓国の慰安婦(売春婦)を逮捕しているニューヨーク市は恥ずかしくて「慰安婦通り」などという下品な名称の通りは作れないでしょう。title「朝鮮通信使のことは中学生の歴史教科書に二、三、行くらい載ってたな」その程度の記憶しかありませんでした。今回も大変勉強になりました、有り難うございます。それにしても何時の時代でも問題を起こしてくれる民族ですね。進化してるような気がします。「朝鮮使節の記録」の中に日本の繁栄ぶりというか民度の高さについて書いています、書いてるまではよかったのですが、最後に「嘆かわしい、恨めしい、悔しい、この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい」などと文章に残しています。「朝鮮王の徳で礼節の国にしたい」思わず笑ってしまいました。「この様な国に自国も努力してなりたい」そう書きます。使節団に選ばれるような人達ですからこちらの感覚としてはそれなりの人と普通に思います。彼の国の普通は普通であって普通では無いのです。何がなんでも取っちゃえ!」ですか、お話しにもなりません。使節団が日本に来て、1910年日本が韓国併合するまで何百年という長き時代が過ぎたにもかかわらず、日韓併合以前の韓国の写真を見る限りでは何も変って無いようですね。使節団が来る度日本はお金、人材を使い「おもてなし」、しかし見る限りでは「百害あって一利無し」、日韓併合しかりです。国を自分達の手で何とかし、つまり「努力」するという文化は進化せず、「横取り」の文化は進化し続けてるのでしょうね。人間として持っている物が違いすぎます。お付き合い御免被ります。余談ですが、今日は戦艦「武蔵」がレイテ沖海戦、シブヤン海に沈んだ日です。隊長として神風特別攻撃隊の先駆けとなり散華された日です。全ての英霊の皆さんに感謝します。編集とんがり漢陽から江戸まで続いた「朝鮮通信使」...ユネスコ世界遺産への登録推進これは迷惑です、やめて欲しい。title248年たった未来より、鈴木伝蔵さんのご冥福を心よりお祈りいたします。あなたの名誉は守られてる。編集terag3実に良いお話でしたこのたびの「朝鮮通信使」のお話、今から60数年前の中学生の時に学校で学びましたが、これほど詳細な内容ではありません。対馬藩の藩主と家老の内部告発事件では、藩主が国書の偽造をしたことを「嘘はいけないこと」として訴え出た家老に対しての幕府、将軍家光および江戸城に集められた全国の大名たちの判断は同じで、藩主にはお咎めなし、逆に嘘はいけないとして告訴した家老が津軽へ流罪となった「柳川一件」など、学問が空理空論に走ることを戒めた事件として、現代の社会と比べると本当に考えさせられるお話でした。嘘を許さない」を視聴して遠い過去の出来事であった日本の国史が本当に良く分かるお話でした。このお話を拡散させて頂きます。久々にコメントします私自身が常日頃から疑問に思ってた事柄があったのですが、鎖国と開国(落人の解釈など)、一連の記事を読んで、疑問に思ってた事柄も解決してしまいました。毎日の更新、ありがとうございます。明日の沖縄のお話も楽しみにしています。titleおはようございます。本日もねずさんのブログをじっくり読ませて頂きました。この中で気になる記載が1つ。朝鮮では「民は官の為」とありますが、この「民は官の為」と言うのが、現在の日本の状況にそっくりのような気がします。官僚、政治家が私腹を肥やす為に民がある。いう風に見えてなりません。考えてみると併合(合邦)したときにこういう政策をしてきたことこれが半島の人たちには我慢ならなかったのかもしれませんね。彼等には通過点でしか無い国柄ですからなにも誇れる物が無いわけですけど。勉強になります皇室を世界文化遺産に!日本はハードパワーだけでは無くソフトパワーでも世界から尊敬される国を目指したら良いと思います。日本の皇室は、世界に比類無き万世一系の文化と伝統を誇れると思いますが、存続の危機を感じています。世界文化遺産として世界から認められた形で守り続けていくのが良いと私は思います。(sakuranran)「口だけ保守」森本防衛相の個人事務所です。東京都港区虎ノ門1-11-11七久保ビル5Fひとつ積極的に掲載、拡散していただければと思います。title柳川一件、なかなか深いものがありますね。どこまで相手の横暴を我慢するか、線引きが難しいような。結局、民が我慢できなくなるまでなのでしょうか。国民が切れて(安寧より変化を望んで)初めて、動くのかな。title「人に迷惑をかけてはいけない」と「人は信用するな」という、親の子に対する教育の違いだね。駄目っぷりを感じます。正しい歴史、隣国の歴史、日本の歴史を復活させれば日はまた昇りますねそうなると困る国が敵国です。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。