32019-04-22「メタ文学論」あるいは「文学の基礎づけ仮説」について(初期のメモ)以下の資料は、「「メタ文学論」あるいは「文学の基礎づけ仮説」について」を書く際に、出発点として書いたものです。変更を加えたのでこちらも載せておきます。「メタ文学論」あるいは「文学の基礎づけ仮説」について(初期のメモ)2019-04-22「メタ文学論」、あるいは「文学の基礎づけ仮説」について(3)本エッセイは以下のエッセイの続きである。著者がなぜ当該事象より以...「メタ文学論」、あるいは「文学の基礎づけ仮説」について(3)2019-04-21「メタ文学論」、あるいは「文学の基礎づけ仮説」について(2)本エッセイは、以下のエッセイの続きである。本エッセイでは、本エッセイにおいて主要な論述を行なったのち、「まとめ」の前にいくつかの「補論」を付す。本エッセイでは、「歴史上の古典的なテクストの価値はいつの時代でも変わらず、それゆえ、特定の事象を理解する際に古典的なテクストを読解することには意味がある」という主張を擁護する仮説を提起したい。本記事は、2019年の2月9日から3月2日まで駒込倉庫にて開催された、大岩雄典「スローアクター」の展評である。大岩のプロフィールと本展の概要については、以下の特設サイトの紹介を参照。本記事は、18世紀のドイツで活動した哲学者であるカントが、一体どのような哲学を構想していたのかについて、その最も基本的な大枠を提示するものである。哲学にあまり詳しくない人でも、カントの名前を聞いたことがある人は多いだろう。本記事は、ゲンロンカフェで一月三一日に行われた『欲望会議』(KADOKAWA,2018)の出版記念イベントのメモである。行為の哲学入門』(新曜社、2013年)の第一章と第二章のメモである。本書は三章構造になっている。アリストテレスの『霊魂論』について書きました。以下、題名と目次です。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。