イエス様が弟子たちの間に現れて、最初に言われた挨拶は“あなた方に平和があるように”ということであった。その平和とは何か?心の不安がなくなることなのか?ユダヤ人たちが怖くて不安に陥った弟子たちの心が冷静になることなのか。死んだイエス様が生きて戻ってきたから安心しなさいということなのか。それだけで終わっていない。引き続き次のようなことを言われた。00:52聖書のすべての物語りは有機的、漸進的また模型論的ものである。創世記を始めヨハネの黙示録まで、イエスキリストと恵みの救いについてのことだけが書かれている。その意外のものは一切ない。神様のみ国がどのような方法で成し遂げられていくのか、それを見極めることこそ、わたしたちが聖書を読み、礼拝を捧げ、信仰生活をする目的である。人間の堕落、救いの約束、イエスキリストを原型とする数多くの模型の物語(モーセ、士師記の士師たち、ルツ、ダビデ、イザヤ、エリヤ、洗礼者ヨハネ...)を通して、人は何を学ぶべきなのでしょうか。わたしとあなたは聖書を通して何を得ようとしているのでしょうか。00:43マタイによる福音書第24章からはこの世の終末についてのキリストのお言葉が続きます。たとえ話としては4つの話が用いられています。それは良い僕と悪い僕、10人の乙女、タラントンのたとえ、すべての民族を裁くとのたとえです。四つのたとえ話共に良い者とされた人々と悪い(不忠実)ものとされた人々が出てきます。だれが良い者として分けていただけるのに相応しいものなのでしょうか。皆様は、自分の努力ヤ行いをもって神様に認めてもらおうとされているのでしょうか。”だから、彼らがいうことは、すべて行い、また守りなさい。彼らの行いは、見倣ってはならない。言うだけで、実行しないからである。21:252週間前の説教で触れてみましたが今週はもうちょっと深く吟味してみたいと思います。イエスはご自身のことを光だと述べられました。救いは光に照らされた人々が、その光によって今までは見えなかったことが見えるようになる(罪が暴露され)こと。今週の福音書は単なるイエス様の神性(神のような力があるイエス)の話ではなく、光として表されたイエスによる救いについてのことである。23:49山上の垂訓はイエス様が最初になされた説教として聖徒においてよく理解しておく必要があります。山上の垂訓について数多くの解説書(注解書)があるのはそのためでしょう。自分を迫害する者のために祈りなさいと言うイエス様のお教えは多くの人々に感動を与えました。自分もイエス様によって赦されたから、他の人々が犯した罪とも復讐ではなく、いいものにして、さらに2倍いいものにして返さなければいけないとしているわけです。01:08聖徒はこの世の塩であり、光であるというみ言葉の真意について。どのような光、どのような塩であるから、それを見たり味わったりしたこの世の人々が天の父を崇めるようになるのだろうか。この世の塩であり、光である聖徒において立派な行いとはなんなのか。高い人格を持って、善行を行い、この世に大きな感動、教えを伝えてくれた偉い人々の行いのようなことなのか。23:57ヨハネは牢の中でキリストのなさったことを聞き、自分の弟子たちをイエスのところに送って尋ねさせた。「来るべき方はあなたでしょうか。イエスはお答えになった「言って見聞きしていることをヨハネに伝えなさい。目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、重い皮膚病を患っている人は清くなり、耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている。イエスは洗礼者ヨハネについて話し始められた。イスラエルの人々よ、あなたがたはイスラエルを救ってくれるメシアを待っているであろう。22:34洗礼者ヨハネが現れる。2.どうして洗礼者ヨハネは洗礼を受けようと出てきたファリサイ派、サドカイ派の人々に対して”蝮の子らよ、差し迫った神の怒りを免れると、だれが教えたのか。アブラムは主を信じた。現在毎週日曜日の午前10時30分に聖餐式を捧げています。礼拝では洗礼を受けた方なら陪餐に与ることができます。まことの福音、イエスキリストを通してこの世に明らかにされた神様の赦しとみ摂理を共に分かち合い、また神の国に入るその日まで互いに励まし会い歩んで行くことを切に祈ります。重要なお知らせこのセクションは空白です。14:15創世記15:1-6アブラムは主を信じた。AGは無断で加工・転送する事を禁じます。Webnodeウェブサイトを無料で開始!ここからスタート。