出征兵士の武運長久を祈って、1枚の布に千人の女性が赤い糸で、ひと針ずつ縫い付け、千個の縫い玉を作ったものです。「千人針」を別名「千人結び」とも。「虎は千里を行って千里帰る」の故事からきているらしい。この写真は、千人針の腹巻でしょうか。赤い糸で結び目をしっかり留めてあるのが一般的だったようです。日本人の赤い色に対する考え方が反映しているのでしょう。多数の人の力を合わせて目的を達成させる合力祈願ですね。ところで納棺時の死装束はこれの逆。白い糸で結び目を留めず、故人と縁のある女性の手で引っ張り縫い。糸尻を留めない引っ張り縫いは、忌の分散を狙ったものでしょう。ここまでは講座の中でも雑談しますが。五銭と十銭の硬貨が縫い付けてあったらしい。?(チチチチ...)これは、死線(四銭)を超えると、苦戦(九銭)を乗り越えるため...分かった人いる?誰か六文銭の代わりだなんて答えなかった?縁起でもないですよ。...そうだったのか、というのが講座終了後の感想だ。司会未経験者の方が、あっという間に上手くなる。この傾向は、年を追う毎に益々顕著になっているようだ。これが【ベーシック講座】の最大の特徴。全国からお集まり下さった19名。司会未経験者が結構混じっている。最近は教育担当の方も参加されるケースが多くなった。私の研修方法は、19名相手に教えるというよりは、1対1の19バージョンという考え方。講座のイメージを表すならば、この言い方が最も適当だと思う。これを10年続けてきているので、司会矯正の処方経験が私の財産。解説の部分が終われば発声練習からすぐに実践モードに突入。午前中の終わりから昼食を挟んで、午後はずーとマイクトレーニングの嵐。進行アナウンスのコツ、弔電の読み方のコツ、そしてアナウンスを補佐する短いイメージショットのコツ。大きく3点に的を絞り、最後は各自が課題を選択し発表するコース。受講者はお互いのアナウンスを一日中聞き合っているから、みるみる上達していく人を間近で見ることになる。上達振りを見せつける人も決して珍しくはない。表現の理屈が分かれば、後はひたすら実践のみ。何度も何度も繰り返し実践してやるだけ。疲れるけれど、上達振りが手に取るように分かるので嬉しい。大変なことだけど、これをやらなければ意味がない。今後もベーシック講座のテーマにするつもりだ。(疲れたから今年はもうやらないよ)それでは恒例の、受講者から教えてもらった各地の面白習俗シリーズ。京都のある地域では「四十九団子?」っていうのかな。藁で作ったかなり丈夫な飾りに、団子を四十九個盛ってあるらしい。一つの団子は小さいらしいが、それでもそれなりの重みになるはず、なんだけど、藁の飾りが結構丈夫になるように工夫してあるとか。これも地域の面白風習だ。京都は真宗強いでしょうと聞くと、さすがに真宗ではやらないらしい。浄土宗ではやってるらしいね。いい加減というか、非合理的というか...まあどうでもいいや。お葬式で赤飯を炊く地域は多いが、福島県にも存在した。昔は忌明けまで料理が出来ないので、保存食が重宝されたから...という説と、元来赤飯は薬膳だからという説も出ていた。お葬式で、もち米を使う地域は全国にあるようだ。喫煙ルームの雑談は話題の宝庫だね。一般に食事の火は、死者が出た家のカマドは忌が掛かっているので仕えない。別宅(隣近所)のカマドを使わせていただくことになる。そのカマドの火で炊いた飯は、お手伝いの人達が食べるのだ。撒き銭(まきせん)での面白い話。茨城の参加者から面白い話が飛び出した。「プロになったら、一日五千円位になるらしいですよ」だって。撒き銭拾うプロかい?...凄いねえ、茨城は。彼が内緒で教えてくれたのは、自分が司会をしていて、5百円玉が足元に落ちてきたら、そっと踏んづけて後で拾う...らしい。「やっぱり、目が追いかけます」って。土の中に一日入れて清めてから使う地域が多いのだが、その地域では、宵越しの撒き銭は持っちゃいけないとか...「江戸っ子かよ!...茨城なのに」と、突っ込んでおきました。それから、全国的に北の方に百万遍念仏が根強く残っているようでした。東京では東北出身の遺族に見られる程度ですね。地域の習俗は大切にしたいものですなあ。最後にもう一丁クイズでっせ。彼女の部屋を訪問すると2枚の銭貨が置いてあったという。(チチチチ...)(後方テーブルに並べられたユニコムさんの関連商品群です)一線(一銭)を超えてね!(落ちでーす)明日は、【キャリアアップ講座】のレポート。