今年最(再)最後の大祓の記事?このブログに来たらこの記事だけは押さえてね。(イエスは御父による人類のいいなづけだった)今日大晦日は表の神道の大祓の日でしょ。裏の神道では大祓は三十日なのよね。大晦日の一夜飾りは良くないの。裏神道では過ぎ越しの日が一日早いのよ。三十日が過ぎ越しの日で大晦日が七つのお祝いの安息日なのよ。これが神道の裏と表の事情なの。これは皇室に裏と表があるのと同じで、大御神を通じて表裏一体なのね。(新共同訳)愛する人たち、このことだけは忘れないでほしい。主のもとでは、一日は千年のようで、千年は一日のようです。この聖句はイエスから「私の羊を養いなさい」と三度言われた、鶏が鳴く前に三度イエスを知らないと言ったペテロの言葉なのよ。この聖句も極めて重要な聖句なの。この聖句に当てはめれば「神の天地創造の七日は七千年のようであり、七千年は七日のようです」となってしまうでしょ。これがイエスから羊を託されたペテロの言葉なの。ここにイスラエルのカバラの神髄があるわよ。大御神の神道はこの人から始まったのよ。神宮の式年遷宮は鶏鳴三声から始まるの。婚約の誓約(うけい)、七千年目の七つのお祝いはイエスの再降臨すなわち成婚の誓約(うけい)となるでしょ。この三つの誓約(うけい)が須佐之男命と天照大御神の七つのお祝いの誓約(うけい)なの。その誓約(うけい)は三女神の三つのお祝いと五男神の五つのお祝いからなっているでしょ。その誓約(うけい)が雛飾りとして一つにまとめられてお祝いされているでしょ。それがイエスすなわち大御神により明らかにされ神道で伝えられてきたの。そのベースに旧約聖書の過ぎ越しの物語があるのよ。表の神道では君が代の千代と八千代は明かされないけれども、裏の神道に当てはめれば一目瞭然なの。神様が六日目のお仕事を終えて過ぎ越された七日目の千年が千代で、八日目が八千代でしょ。使徒ヨハネは黙示録で千年の大宴会と示しているけれども、この大宴会は大御神とその子羊の成婚の大宴会なの。明けの翌日は晴れて八千代の夫婦の暁でしょ。これが千代に八千代の君が代の心なの。イエスは「羊は羊飼いの声を聞き分ける」と言っているでしょ。羊飼いの声を聞き分けるには裏事情通になれなければ聞き分けられないでしょ。それがイスラエルのカバラであり、瑜伽タントラであり、虚空蔵求聞持の密教であり、大御神の倒語(さかしまごと)なの。神仏に国境などありはしないでしょ。神様は人のことは髪の毛一筋に至るまでよくご存じだから聞き分けた羊にはそれと同時に助け手が送られて来るわよ。「信じる者には助け手を送る」という大御神の真言の通りにね。この助け手が送られてくると、はっきりと、有無を言わさず、そう悟らされるわよ。神様の御言葉にもそのお働きにも仕損じなどありえないのだと悟るの。神変と感じざるを得ないの。そのようにしてイスラエルの過ぎ越し、すなわち大御神の過ぎ越しである大祓を受けることができるの。それを受けてしまったうえで、聖書や古事記を読み直すとなるほどそういうことだったのねとすんなりと理解でき、まだこれからの人が理解しやすいように文章として書き記せるようになってしまうのよ。それがこのブログなの。してブログ記事を書いているとそれが完全に自分のものとなり、さらに聖典に書かれていないような裏事情を知らされてしまうという摩訶不思議な世界に身を置かれるのよ。使徒ヨハネはそのような人をもうこの世の人ではないと言っていたはずよ。イエスは「父と私はひとつである」と言ったでしょ。これは梵天である父とひとつということで、お釈迦さまが伝えた「梵我一如」ということなの。空境涅槃の梵我一如の世界に遊ぶからこの世の人ではなくされるの。古事記では岩戸開きの際に天宇受売命が天照大御神に、「あなた様より尊い神様がいます故、喜び笑らき、遊んでいるのです」と語っているでしょ。表の神道は理解しなくても裏事情に精通している羊たちはみな尊い神様と梵我一如で遊んでいるのよ。これで今年の大祓はすべて済んでしまったから、来年からはオカルト阿修羅は放っておいて、そのような世界の遊びのことを書ければいいわね。生まれて半年間の幼いブログなのだけれども、読みに来てくださった皆さま、本当にありがとうございました。来年が皆さまにとってより良き一年となることをお祈りいたします。よいお歳をお迎えください。来年もどうぞよろしくお願いいたします。第七の日このブログに来たらこの記事だけは押さえてね。第2章1天地万物は完成された。2第七の日に、神は御自分の仕事を完成され、第七の日に、神は御自分の仕事を離れ、安息なさった。3この日に神はすべての創造の仕事を離れ、安息なさったので、第七の日を神は祝福し、聖別された。次に伊邪那岐神、次に妹伊邪那美神。おかげ参りの瞑想ついに七日目を迎えたの。この日は万物の完成された日。とっての前世と来生まですべて包含しているわよ。神様のお仕事だから当たり前でしょ。七日目の安息の日なの。古事記では夫婦神の最中心二神がお生まれになっているの。万物の完成からさらに一日目が始まるのよ。神様の安息日が繰り返されてゆくの。そのことはこの伊弉諾尊と伊弉冉尊から始まる夫婦神の物語において、大御神の大祓を暗示しながら、古事記において倒語(さかしまごと)ですべて語られているの。弟橘姫の物語がクライマックスと言えるはずよ。私はその辺から読み込んでいったからね。このブログに全部書いておいたわよ。この神世七代で見過ごしてはいけないのが、一人神二柱の二代と、夫婦神五組の五代なの。これはねイエスの言った、二匹の魚と五つのパンなの。合わせると十二柱でしょ。ここに創造の七日間とイスラエルの神の僕十二柱の関係性が示され、しかもそれを示したのが大御神の五千年目のことだったということなの。満腹したのは五千人の男たちだったでしょ。それが飲み込めれば、別の時に七つのパンで四千人が満腹したのは何の暗喩なのかも飲み込めるはずなの。大御神の時が五千年目ならば四千年目に大きなお働きをしたのは仏陀釈迦牟尼しかいないでしょうに。それがこの国における神仏なの。そのようにこの国は完成されているの。完成されていないのは悟らない男女なの。六日目までに悟らないと安息の七日目はやってこないわよ。オカルトの詐欺にだまされていると七殺の反安息日となるの。(新共同訳)愛する人たち、このことだけは忘れないでほしい。主のもとでは、一日は千年のようで、千年は一日のようです。今年最後の大祓の記事このブログに来たらこの記事だけは押さえてね。(イエスは御父による人類のいいなづけだった)今年の六月にお伊勢様におかげ参りした時に、最初に寄った二見興玉神社で茅の輪くぐりしてそれが今年の夏越の祓になっていたの。神宮のおかげ参りにばかり意識が集中していたから夏越の祓はあまり気にしていなかったの。このブログ書き進めるうちに今年の年越しの祓を意識しだし、そして気が付いたのが、神宮参拝自体が夏越の祓で、このブログは七月から年越しの祓のために書かされているわ。一年の大祓、大御神の大祓のために書かされているじゃないのということなの。記事を書いていく中で虚空蔵求聞持法とか知らされ、それにより細部がより鮮明に映し出されるのでその都度記事にしてきたの。昨日知らなかったことを、昨日書いた記事で、今日知らされみたいなことの数珠繋ぎになってきているのよ。それで今日はブログを書き始める前から知っていたことと、書き始めてから知らされたこと、そして今日新たに知らされたことをまとめて大祓の意味で書いておくことにするわ。年越しの祓は十二月三十一日として知られているけれども私は夏越の祓と同じく晦日、三十日までじゃないといけないと思っているの。大晦日の一夜飾りは良くないとされているでしょ。この意味神道でもきちんと説明してくれないでしょ。それはねこの日が神様の七日目の安息日に対応しているからなの。このブログのお馴染みさんはもう飲み込めているはずと思うのよ。聖書とリンクさせて読まないと古事記も神道も読み解けない倒語(さかしまごと)により組み立てられているの。それがイスラエルのカバラだったでしょ。それは虚空蔵菩薩の求聞持法と言い換えることもできるの。それによって今日知らされたのは、幽世(かくりよ)と顕世(うつしよ)の連関なの。大御神の一年の大祓は六か月ごとのお祓いに凝縮され、さらに七五三で示されるように七日目を迎えるための六日間のお祓いに凝縮されているでしょ。大御神は幽世(かくりよ)にお隠れになっているの。その幽世(かくりよ)から顕世(うつしよ)に大祓が映され、凝縮あるいは拡散しながら顕されているの。これ瞑想しながら飲み込む必要があるかも知れないわね。この幽世(かくりよ)と顕世(うつしよ)の連関において現代のこの世に示されている結構な大事があるのよ。クリスマスの木が何の木かは少し前の記事で書いたでしょ。近親相姦の母子が子を設け、その子が夫の復活であり、母がその復活の子を抱くのが聖母像だというお話。クリスマスやお誕生日のプレゼントもそこから始まったオカルトのお祭りということだったでしょ。完全に聖書に敵対しながら、聖書のお祭りと強弁するオカルトだったでしょ。それはイエスの言ったパリサイ人のパン種と偽預言者という一言で説明がつくでしょ。それを悟っている古事記ではイエスすなわち天照大御神を一言主の神と呼ぶの。聖書の中にはパリサイ人から預言者になった人までいる始末でしょ。そのオカルトの木すなわち死の木の正体が徐々にこの大御神の国で顕にされ、年末の七日間のクリスマスの木とお正月を迎えるためのお榊や門松が、実は古事記の岩戸開きの時の根付きの真榊という物の正体が明らかにされた姿だと書いておいたでしょ。そのこと自体が大御神の大祓を映し、現代の日本に顕されているということでしょ。ここに幽世(かくりよ)と顕世(うつしよ)の一つの連関を見ることができるの。ところが顕世(うつしよ)はこの国だけでなりたっているわけではないわよね。目を凝らしてみれば、オカルトに対する大御神の大祓が世界規模で特大スクリーンに大写しに映されているの。それがくっきりはっきり見えてしまうのよ。昭和の時に原爆二発で大敗北を喫し死んだかと思われたこの国が、同じ昭和の時に高度経済成長で世界第二位の経済大国にまでなり復活してしまったでしょ。これは大御神の死と復活を顕しているの。気が付くとちょうど同じその時期に聖書の国と強弁する国が復活しているでしょ。大昔には大御神すなわちイエスが復活して天に上ったその直後、復活したイエスに直会していないパリサイ人が預言者であると強弁したでしょ。その教義により成り立った宗教があの母親の、夫の復活であるとする聖母子像につながったでしょ。この二つの強弁勢力がユダヤ・キリスト教文明として現代社会で強力な覇権を維持しているのよ。その強弁聖書の国が復活したらその地域は火薬庫と呼ばれるようになってしまったでしょ。中東の火薬庫の国と極東の大祓の国が園の中央の二本の木のようにどちらも復活して顕されているでしょ。そのユダヤ・キリスト教文明の雄がまるでポン引きと娼婦のように手を組み大祓の国に核の傘をさしかけてくれているでしょ。そのような文明開化の毒を食わされた日本人の中には「永遠の嘘をついてくれ、永遠に種明かしをしないでくれ」と言いながら「町の教会で結婚しようよ」などと歌う人も出てくる始末でしょ。これ御本人には気の毒だけれども日本人にとってわかりやすいので、ここのところよく使わせていただいているの。「永遠の嘘をついてくれ、永遠に種明かしをしないでくれ」と歌うかわかる?種明かしをされてしまったら商売あがったりだからなの。この人達の言う「君よ」とはその商売の許可印をくれる君なの。この印が無ければ売り買いできないのよ。種明かしをしてその印を取り上げないでくれと歌っているのよ。だまし続けてほしいのよ。使徒ヨハネはその印のことを読者は悟れと促していたでしょ。強弁国のことについては以前私がまだ迂闊だったころ、実名でブログに記事書いたことがあったの。即日削除されていたわよ。プロバイダーさんも売り買い印取り上げられ商売できなくされたら困るのよね。種明かしはしてはいけないの。これだけたとえを用いて回りくどく書いておけば多分大丈夫なの。とここまでは既にこのブログでも書いてきたことだからお馴染みの読者さんには目新しいことではないはずなの。ここから今日の本題に入っていくの。ここまでは前振りなの。なんとなく幽世(かくりよ)と顕世(うつしよ)の仕組みは掴めたかしら。この記事ではあまり深く触れないけれども、現皇室の納采の儀が滞っているなどということは、かなりゆゆしき事態だと感じるでしょ。仕組みの要の部分に生まれているからね、皇室の人たちは。イエスの十字架の時にそこにパリサイ人のパン種と偽預言者の死の木が生えてこなければいけなかったの?なぜ大御神の大祓で瑞穂の国が復活し神様の約束が成就した時に、頭に致命傷を受けた獣の国が復活してこなければならなかったの?キリストを悟らないオカルト国なのにという問題。そこに神様のお植えになられた二本の木、すなわち日本の木である根付きの真榊の奥に隠された神様の玄理があるの。この玄理は幽世(かくりよ)から顕世(うつしよ)に映されているの。瑜伽タントラの求聞持法で第三の眼を開かれると見えてしまうの。イエスから目薬を買ってしまったとも言えるのよ。イエスはね十字架上の一度の死と復活で全人類を贖ったでしょ。いうことは、神様は全人類をイエスの犠牲により買い戻そうとされたということでしょ。一度は娼館の主に盗られ死ぬけれども将来全員復活するの。この世で娼館を気にいってしまい、神様に買い戻されることを望まない人たちの右の手か額にはあのオカルト印が付けられているでしょ。その人たちはそのオカルト印をつけたまま復活するのよ。これを別のたとえで言うと、この世で悔い改め菩薩とされた人達は賜わった衣装で正装して神様の前に出るのだけれども、阿修羅たちはどんな格好でご神前に出るつもりなの?まさか六百六十六の年末商戦のサンタクロースの格好で出るつもりではないでしょうね。その違いを使徒ヨハネは一度目の復活と二度目の復活として識別しているでしょ。その復活の違いにより二度目の死がある事もね。お釈迦さまも菩薩は一本目の矢を受けても二本目の矢は受けないと言ったでしょ。これもう何度も書いているわよね。そのような神様の幽世(かくりよ)における御計画の玄理が大御神の大祓に伴う復活と不即不離の、強弁オカルト阿修羅のしつこい復活としてこの世に展開し顕されてきたの。切り倒されるための斧が根元に置かれているのだけれども、この世にあるうちに悔い改めることができればまだ間に合うという大御神の御慈悲の顕れでしょ。それが現代の世界情勢にも如実に顕されているでしょ。見えてしまうと相当極まっているように見えるのよね。皇室の納采の儀もそうだけれども、この年末になって大晦日の除夜の鐘の音を嫌う人たちの苦情で中止するお寺のことが報道されているでしょ。去年まであったのかしら?この除夜の鐘はね七日目の終わりと八日目の曙を告げる時の鐘でしょ。お屠蘇の神様の屠りと蘇りを告げる時の鐘なの。屠られる阿修羅たちが聞いたとしたら嫌って当たり前なのよ。それはそれで優れた直観力でしょ。幽世(かくりよ)と顕世(うつしよ)が近接しだしたということかしら。そのような視点を獲得して自分の日常茶飯を見つめると、見えていなかったことが見えるようになり、最終的にはなぜ生まれて来たのかまではっきり顕されている事に気が付けるはずなのよね。大晦日の一夜飾りはだめよ。大祓とお正月のお飾りは今日中に。皆様よいお年をお迎えください。今年最後の御挨拶は多分また明日書く記事でね。明日何書くのかしら?大晦日の安息日だし。何か書くと思うのだけれど予測不能なの。第六の日このブログに来たらこの記事だけは押さえてね。第1章24神はまた言われた、「地は生き物を種類にしたがっていだせ。家畜と、這うものと、地の獣とを種類にしたがっていだせ」。25神は地の獣を種類にしたがい、家畜を種類にしたがい、また地に這うすべての物を種類にしたがって造られた。神は見て、良しとされた。26神はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての獣と、地のすべての這うものとを治めさせよう」。27神は自分のかたちに人を創造された。神のかたちに創造し、男と女とに創造された。28神は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを治めよ」。29神はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草と、種のある実を結ぶすべての木とをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。30また地のすべての獣、空のすべての鳥、地を這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青草を与える」。31神が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。夕となり、また朝となった。