それぞれに照準を合わせ、きちんと心身をを整えて制作いたしますからね。お誂えの場合は画像公開をためらわれる方が多いので、今回の風呂敷は制作風景をご紹介しようかと写真を撮っています。制作に手いっぱいで、説明文などかいている余裕がありません。終わりましたらご紹介いたしますね。Editorさんに書かせていただいた文章を、ここに掲載しようかと思います。マルニの“染”に対する今の気持ちを、知っていただけたら嬉しいな、と。遠い初秋の日、山形の小さな古いお寺で、祖母の葬儀が行われた。いつも着物にもんぺを穿いて、無口で、お手玉から長着まで何でもちゃっちゃと縫ってくれる人だった。中学生だった私は、濃紺の制服を着て列に並んでいた。白い着物に白袴、瓶覗き色の裃?肩衣?を着けていた。故人の娘である母も白装束。帯揚げ帯締めから草履までぜんぶ白。白い帯に白木の懐剣が差してあった。親戚の幼い娘達は、色とりどりの華やかな振袖。日本の生活を支えてきた素材の中で、やわらかな布は最も女性的な感じがする。古来から女性は、布というものを愛でてきたのだろう。布というより、布を通した“何か”だろうか。赤ん坊をくるみ、お供え物を包み、千本針に祈りを込めて兵士に託し・・・。美しい模様が施された布は、着物から襦袢へ、帯へ布団へ、お手玉や巾着へと、最後まで愛された。祖母の手作業を思い出すとき、布を慈しむということが、女性が生きることそのものと重なりあって思えるのだ。祖母の残した着物や小物達の粋でおしゃれなこと!どんな厳しい時代でも、誰か何かのために生きながら、美しいものを愛で、自分を愛でる。そこに生きる歓びを見出す。女性とはなんとたくましく、可愛らしいのかと思う。弟子入り時代、華美できらびやかな友禅という染にどこか反感を持ちつつ、職人として技術を得ることに熱中していた。最近になって、鍛錬はけして忘れてはならないけれど、完全分業の京都の職人さんの技には、どうしてもかなわないとも思うようになった。友禅染の生命線である糸目糊にゴム材を使用するのが主流の現在、昔ながらのもち米糊を使い続けることなどは、私のような個人でほぼ全工程を行う友禅職人(模様師という)の使命でもあるように感じている。華美だろうがなんだろうが、誰かが喜びを感じてくれる布を染めたいと思うようになった。手にしてくださった方々の声が、それを教えてくれた。今、テマリカンボクという花の帯の依頼を受けている。急逝されたお父上と愛犬の散歩道に咲いていた花だという。しても実物が見たくて、近辺を探している。慈しまれる布を染めようとすることが、私の中に慈しみを育んでくれるのだ。白い月見草の額を染めてくださいと、ご依頼をいただきました。月見草って黄色のイメージが強かったけど。白やピンクもあるのですね。その方は、月見草が思い出の花なのだそうです。少女の頃、農家で忙しかったご両親は、日暮れまでに家に帰ることはめったになかった。それでご両親は、通りから家までの小道に沿って、ず~っと、月見草を植えてくれていた。娘が誰もいない家に帰るのに、迷わないように、寂しくないように。昼から咲いている花でも用は足したのでしょうけど。日暮れとともに、たくさんの花々がぽつぽつと開いて自分を迎えてくれるなんて。明りが灯されるように。そのお客様は、大人になって悠々自適な現在に至るまで、ご自分の庭に月見草を絶やしたことがないのだそうです。ご依頼の白い月見草は、散歩の途中に愛犬さんが見つけてくれたのですって。なんと一鉢くださいました!蕾は3つ。