20170119咲き誇る大輪の花20170119あなたのなかにある「神を見つけたい、”大いなる故郷”へ帰りたい」と切望する気持ちは、神から切り離された自分というものがあって、神を見つけるためには、どこかへ行ったり、何かをしたりしなければならないとまだ信じている、そういう部分の自分なのです。人生のいいものすべてが欲しいと人は言います。欲しがらないで、すべてになってください。あなたは、自分が求めるものそのものなのです。そこに達するために越えなくてはならない障害は何もありません。その境地に達するには、自分は神から分離した存在であるという考えを捨てなければなりません。心の本質は気づき、あるいは意識です。自我によって限定されない普遍的な心は、それ自体から分離したものが何もないため、ただ気づいています。これが、聖書が「私は私で在るものである」という言葉で意味したことなのです。戦争が起こっています。ある場所、またはほかの場所で、ある形で、あるいはほかの形で、戦争はつねに起こっている。ある人は、それは神の意志だと言う。ある人は、それを神の戯れだと言う。それは戦争とは不可避であり、誰の責任でもないということの別の言い方にすぎない。私自身のものと呼べる態度を私はもってはいないのだ。この恐るべき無意味な虐殺の責任を取るべき誰かがかならずいるはずです。その犯人を内側に探し求めなさい。すべての衝突の根本には、「私」と「私のもの」という観念があるのだ。それから自由になりなさい。すれば、あなたは衝突から解放されるだろう。それが戦争に影響を与えはしないでしょう。私が戦争の原因ならば、私は破壊される用意があります。それでも、何千人もの私のような者の消滅が、戦争を止めることがないのは明らかです。それらは私の誕生とともにはじまったのではなく、私の死とともに終わるのでもありません。私に責任はないのです。争いや闘いは存在の一部分なのだ。私自身であるために他者と闘う必要はありません。名前と形として存続するために、つねに他者と闘っているのだ。生きるために、あなたは破壊しなければならない。懐妊された瞬間から、あなたは周囲と戦争を始めたのだ──死があなたを解放するまで、相互に根絶しあう残酷な戦争を。私の質問はまだ答えられてはいません。あなたは単に私の知っていることを描写しているだけです──人生とその不幸を。あなたは誰に責任があるかを言いません。私がせがむと、あなたは神やカルマ、あるいは私の欲望や恐れを非難し、それは単にそれ以上の質問を招くだけなのです。最終の答えをください。最終の答えとはこれだ。すべては宇宙的意識界のなかの一時的現れだ。名前と形としての継続性は、容易に一掃できるただの精神的形態なのだ。私は直接の、一時的な現れについて尋ねているのです。ここに兵士によって殺された子どもの写真があります。あなたをにらみつけている──それは事実です。あなたはそれを否定できません。