bossuコメントをどうぞあの人は空虚であって充実することを望んでいる。この人は満ちあふれていて空になることを望んでいる。双方とも、そのため彼らの役に立つ個人を求めるように駆り立てられている。この過程は最高の意味で理解されたとき、どちらの場合も、愛、という一語で呼ばれる。145利他精神を賞賛しようが、どこまでいっても利己的でありつつ、利己的であることを突き詰めると利他的にもたどり着く、というのが本当のところです。「利己的でない」ということは、通常の対義概念で考えると利他的であるという感じですが、利己的ではないからといってすぐさま逆に利他的であるのかどうかはわかりません。世間で語られているような利己的や利他的はいわゆる二元論になっていて、どちらか一方しか選択できない、というイメージがあり、いいところ痛み分け的な折衷案くらいのイメージになっています。一種の論理的な罠のようなものです。利己的と利他的の前提にあるのは分離ただよくよく考えてみると、利己的と利他的が二元論化される前提にあるのは分離です。その分離には「私」という区切りがあります。そこで区切りがある上で利他的ということを考えた場合にはどうしてもそこから「私」の内側が切り離されがちになります。逆に利己的であると「私以外」が切り離されることになります。いう感じで世界を認識していると、あれとこれがバラバラになりますが、よくよく見渡してみると、私が私だと思っているものも私以外のものが集まって勝手に活動を行っているだけだったりします。この「心」は結局それらを含めた全体をただ「この私」のようなフィルターを通して受け取っているにしかすぎません。その受け取りも、瞬間瞬間で状態が変わるので普遍的ではないのです。この私が理解する何かを理解し、何かを達成しようとする時、そこには「私」があるはずです。カルトっぽい表現をすれば「真理を理解したい」という場合にも「この私」が理解したい、と思っているはずです。「最年少上場!」などと叫んでいる人たちも、「この私が成功者(笑)となって、豪遊したい」という感じで、主体の変化を求めているはずです。論証を求めれば求めるほど「この私が理屈を理解しようとする」という罠のうちに入ってしまいます。言語を超える必要があるのです。睡眠から目が覚める時に理屈や理解は必要ありません。「起きるということはどういうことか?」「起きるためにはどうすればよいか?」ということを理解できなくても起きるときは起きます。それと同じようなことです。145利己的でない、つまり「利己的」の否定ということは利他的であるという感じになりますが、そうした利己主義の対義語としての利他主義は時に利己主義者に悪用されることもあります。われわれは実際は「原因と結果」の像以外何ものも見なかった。原因と結果、というドストレートなタイトルになっています。曙光においてニーチェがたまに「!」を加えるところは意気込みを感じますね。今までも何度か原因と結果については触れていますが、タイトルが「原因と結果」だけに、もう少し詳しく書いていきましょう。集中」なんてなキーワードでサイト内検索が盛り上がっていることがあるようですので、今に集中するということについて書いていきましょう。「今やっていることに集中しろ」というような、義務教育的なお話ではなくて、今この瞬間に意識を集中させるというようなものです。今に集中する場合、意識の集中のレベルによって、体感にも段階がありますが、途中で変な体感がやってきても、「今そんな変な体感があるだけだ」と考えてください。ないと、あとで変な宗教にハマってしまうかもしれないからです。毎度おなじみ道徳の時間です。世の中には宗教という形を取らなくても、変化感じの思想とか道徳的教義をもって群れる集団があります。言い返せそうにない道徳によって人を洗脳するという感じです。したものの大半は、来世主義だったり、「もうすぐ宇宙人がやってきて地球を支配するから、今のうちに宇宙人側につくんだ」というようなものであり、結局、自分よりすごい存在がいて、その存在に駄目な自分の人生をなんとかしてもらおうというような教義で溢れています。人間は一般に、愛を少ししか手に入れたことがなく、この食物を飽きるほど食べることができなかったので、愛を極めて強調し、偶像化して語ってきた。「利他主義」の原因ということですが、利他主義はもちろん利己主義の対義語としての概念を持っています。利他主義とは、自分のことよりも他者の利益のことを考えるというような主義になりますが、本質的には別に自分を蔑ろにしてまで利他的であれというわけではないと思います。大人数の人々は、彼らがその「利己主義」について何を考え、何を言おうとも、それにもかかわらず、一生涯自分たちの自我のためになることは何も行わずに、彼らの周囲の人々の頭の中で彼らに関して形作られ、そして彼らに伝えられた自我の幻影のためになることだけしか行わない。―その結果彼らはすべて一緒に、非個人的な意見や半個人的な意見、勝手な、いわば文学的な評価の霧の中で暮らしている。あるものは、いつも他者の頭の中で、この頭はまた他の人の頭の中で、というようにして暮らしている。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2020/2/24綿菓子機にて様々な種類の砂糖を試したりしています。終わりなき定義集を作っていくことにしました。徐々に増える楽しみがあります。更新頻度は不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。その8として、安部公房氏の「笑う月」のフレーズから抽出して投稿しています。→2020年1月31日に完走しました。個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。湿っぽい虚しさに身をまかせながらデマを飛ばすんじゃない急速に轟音が近づいて猫を抱上げながらご注意!スパマーへ♥コメントスパムやトラバスパムなど、早い段階で諦めてください。記事の盗用は発見次第通報していますので、僕とGoogleの制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新についてキャッシュを利用しているので「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。洗脳カルト宗教の勧誘に来た人を逆に説法して脱洗脳を試みてみました。したテーマでお送りしましょう。気づく力と自己観察について触れていきます。涅槃寂静(ねはんじゃくじょう)について触れていきます。viewsカテゴリテーマについて通常カテゴリ内の記事に関しては、カテゴリテーマに沿った記事になります。特別企画内のものについては、比較的短文で「お題拝借」ばかりなので、タイトルと少しそれた内容になったりしています。各記事に組み込まれた画像も、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。