御朱印TwitterfacebookGoogle+B!pocketLINE東京・上野にある輪王寺の御朱印です。輪王寺ときくと年末のテレビCMの印象が強く、日光にある日光山輪王寺が浮かびます。世に言う「三山管領宮」の始めである。翌2年の11月26日には、守澄法親王に対し、「輪王寺宮」の称号が勅賜された。正確に言えば、江戸時代には輪王寺という寺は存在しない。上野は寛永寺であり、日光は満願寺であって、その両山の山主が輪王寺宮という訳である。言い換えれば、輪王寺という名は、宮様個人の称号で、寺号ではなかったのである。http://www.tendaitokyo.jp/jiinmei/rinnoji/ややこしいようですが、要約する前に「門跡」という言葉を知っておく必要があります。門跡とは、皇族や皇族にゆかりのある貴族が住職を務める寺院や、その寺院の住職を指す言葉です。当然ながら、寺格の高い寺院だけが門跡を迎えることができました。上記の引用文では、守澄法親王が門跡として東叡、比叡、日光の三山で天台座主の職に就かれた旨が解説されています。「輪王寺宮」という名前を賜っていますが、これは宮様としての称号だったのです。皇太子殿下の弟君・文仁親王を「秋篠宮」様と呼ぶのと同じ称号だといえばわかりやすいでしょう。明治維新の動乱期に戊辰戦争が起きると、現在の上野公園の一帯は戦禍により灰燼に帰します。15世・輪王寺宮であった公現法親王が還俗すると、宮様の称号は廃止され神仏分離令によって日光の輪王寺は満願寺、上野の輪王寺は寛永寺として旧名に戻されることになります。東京で唯一の門跡寺院でもあり、「輪王寺宮」の称号が途絶えてしまうことを惜しんだ2つの寺院は政府に嘆願し、1885年(明治18年)に「輪王寺門跡」の称号が復活するのです。上野の輪王寺は通称「両大師」と呼ばれるワケ上野の寛永寺は通称・両大師と呼ばれ、山門には写真にような立て札が建っています。これは、寛永寺の開山した天海僧正を祀る「開山堂」があること、そして天海が崇敬していた慈恵大師を併せて祀ったことに由来し「両大師」と呼ばれるようになったそうです。開山堂」と掲げられています。御朱印は本堂の中でいただける江戸庶民のみならず、多くの武家や貴族達の行楽地であった上野の山ですが、彰義隊が陣を敷き政府軍が火を放って追撃したために、あらゆる建造物を焼失させた戊辰戦争。その戊辰戦争でも開山堂は奇跡的に焼け残りましたったが、平成元年に火災に遭ってしまいます。結果、1781年に再建された開山堂、1792年に再建された本堂は焼失します。(寛永寺に関係する「勅額火事」により、一度焼失しています)下記の写真にある、現在の本堂は1993年に再建されたものなのです。御朱印は、この本堂の内部にて授与いただけます。【関連記事】ご朱印びと寛永寺の御朱印帳http://gosyuinbito.com/archives/3621東京・上野の寛永寺のオリジナル御朱印帳です。濃紺に徳川家の家紋、寺名だけのシンプルな御朱印帳です。ほかにも辛子色や草色という和の伝統色の御朱印帳がありました。shareshttp://gosyuinbito.com/archives/3318東京・上野にある上野東照宮のオリジナル御朱印帳です。表紙には社殿の刺繍が施され、裏表紙は唐門に彫られている左甚五郎作だとされる昇り龍と降り龍が。華麗かつ美しい構図が特徴的な御朱印帳です。ohura)編集者とか旅ライターとかやってます。著書は『神様が宿る御神酒』(神宮館)、『神様とつながる暮らし方』(彩図社)、『御朱印と御朱印帳で旅する全国の神社・お寺』(マイナビ出版)は4刷目。観たり、食べたりしたものはブログにて写真たっぷりめで更新中。お仕事のご依頼・ご相談はコンタクトフォームからお願いします。Post不忍池辯天堂の御朱印INFO:こんな本書きましたこのサイトについて「ご朱印びと」は、御朱印や御朱印帳に関する情報を中心とした寺社めぐり旅を世界に発信するWEBマガジンです。「御朱印とは?」といった基本情報から「御朱印のマナー」「御朱印帳の保管方法」「寺社の観光ポイント」など、多くの人に御朱印旅を楽しんでいただくための情報をお届けしています。Reserved.まとめサイトをはじめ無断転載は固く禁じます。