Society)」と題されたコロキウムにおける発表の予稿である。このコロキウムには、東京大学の西垣通さんの紹介によって参加した。Paris本論では、情報技術分野における標準化活動、特に、私が係わってきた言語文化に依存する分野における、互換性を維持することと国際的な協力の重要性を、自らの経験に基づいて論じたい。最初は、自分のいくつかの体験から話を始めたい。現在、私はISO/IECの文字コード標準を制定する委員会の活動に係わっている。そのきっかけになったのは、以前勤めていたソフトウエアヴェンダーが日本の企業としては、唯一かつ初めてのフルメンバーとして、ユニコードコンソーシアムに参加したことによる。直接の上司だった会社の副社長であり共同創立者であり経営者の妻の指示により、私はユニコード技術委員会に、唯一の日本人として参加するようになった。10646というISOとIECの合同規格と表裏一体のものとして、制定とメインテナンスが行われている。ユニコードを制定しているユニコードコンソーシアムは、アメリカの西海岸に本拠をおくIBM、アップルコンピューター、マイクロソフトといった地球規模企業が中心になって運営している。技術委員会は、ユニコードコンソーシアムの中で、ユニコード規格の内容に責任を持っている。L2)と合同で行われていたことだ。決議もUTCとしての決議とL2としての決議の区別さえされていない状態だった。おどろいた私は、おずおずと手を挙げて、通訳を通して、このことに抗議を行った。それに対して、L2は、合衆国内の組織のはずだ。私は、日本のジャストシステムの代表としてこの会議に出席しており、ユニコードの意志決定には参加できるが、合衆国の意志決定には係わりはないはずだ」メンバーの対応は、さらに私を驚かせた。彼らは、異口同音に私に感謝の発言をしたのだ。「タツオ、指摘してくれてありがとう。「今まで気がつかなかった。「これからは、UTCとしての意志決定とL2としての意志決定をはっきり分けることにしよう。通常の会議の間は、ユニコードとしての採決だけを行い、最後にまとめて、L2のメンバーだけで合衆国として、採決の再確認を行うことにしたい」これが、私がUTCで行った最初の貢献となった。日本に戻ってから、私はこの話を友人の社会学者にした。彼は、すかさずに答えた。「小林さん、それこそパックスアメリカーナの見本みたいな出来事ですよ」しかし、パックスアメリカーナの例は、この出来事一つで終わることはなかった。その後、現在に至るまで、私はUTCのアメリカ中心主義に何度も出会うことになる。なによりも一番大きなパックスアメリカーナの例は、ユニコードに含まれている35余りのスクリプトの中に、そのスクリプトを実際に使っている人が一人も関与することなく、いわば「異邦人」によってだけで規格化されたものがいくつもあることだ。アメリカは偉大だ、アメリカ人は何でも知っている、自分の母語の研究を専門とする人よりも。ちなみに、この考えは、アメリカ人だけに限られたのものではない。さまざまな形で、多言語問題に係わってみると、私自身を含めて日本人の中にもパックスジャポニカ的な観念があることも分かってきたし、中国を初めとする東アジアの漢字圏の人たちと議論をするようになってからは、中華思想に往生させられ続けている。ヨーロッパにはヨーロッパで、現代のパックスロマーナがあることだろう。彼らのパックスアメリカーナをもう少しブレイクダウンして考えてみよう。じつは、UTCのメンバーの中には、アメリカ生まれのアングロサクソン以外の人間が多くいる。ある人は、ドイツ生まれだし、ある人はオーストラリア生まれ、またある人は、ヨルダン生まれのカトリック教徒。カナダで働いているインド人もいる。最近では、台湾出身の中国人も何人か参加している。彼らがアメリカの外の世界を知らないということではない。彼らはアメリカを基盤とする情報技術企業で働いており、それらの企業の技術と繁栄を信じているのだ。場合によっては、彼らの意志決定の存立基盤は、アメリカという国ではなく、自らが属する地球規模企業とそれを支える技術にあるのかもしれない。State)ではなく、地球規模企業とそれを支える技術の集合体なのではないか。