ないということなのです。一切種智は生ぜず、二ではなく、別ではないということだからです。この生じないということは一ではなく、二でもなく、三でもなく、異なるのでもないからです。滅することのない姿かたちであるということ、これは物質的存在ではないということなのです。物質的存在と滅することのない姿かたちは二ではなく、別ではないからです。ないということなのです。滅することのないことは、二ではなく、別ではないからです。