子供の人数を決めたのは夫。私の意見をもっとちゃんと言うべきでした。意見とか気持ちを言うことが出来ないような環境で育ったんだから仕方ないけど、一生付きまとうことなのに。夫はだいぶ理解してくれてるけど私は間違いなくACです。それに気づいたことで、私がまともに子供を育てられるはずがないんだと開き直って見ました。子供たちが勝手に大きくなってくれています。兄弟喧嘩もどうしていいかわからないから放っておくこともしばしば。やって掲示板に吐き出すことで元気になれます。下のカキコふたつ性別まちがってまーす。年末は最後の飲み会で暴走してしまい、久々に記憶のない飲みをやってしまった。1軒めから一人で1升半ほど飲み、そこから2軒めまでの記憶がかなり断片的。3軒から4軒めの移動途中で通行人と喧嘩になりそうなところを上司に仲裁してもらい、6軒め(?)ではその上司に説教食らっているところを同僚に連れ出してもらい、最後は会社にお泊まり。翌朝財布を見たら腰が抜けそうになった。年始は親戚へのお年玉でさらに極貧状態へ突入。ボーナスが出てればなあ・・・。20:48管理人さま、あけましておめでとうございます。本年もこころの機能不全に苦しむわたしの告白室としてこの場所をお借りします。牧師さんの役目を負わせるつもりは毛頭ありませんので、よろしくお願いいたします。年改まって、仕事開始!会社のPCには社メールがどわっと。おおまいがっ!容赦ないのねー!帰りにりそな銀行の横の大きな本屋さんでおもしろいタイトルの本を見つけました。「うつを生きる」うつは日本人の風土病?むむ、同じような視点は以前に読んだことあるぞ。よし、買いでしょう!これで当分地下鉄通勤が楽になる。同僚と別れて電車を乗り換えるとき、空がクリスマスの頃より明るいのに気づいた。何となく気分もうきうきしてきた。そうそう、まだ神社に参ってないから、行って来なきゃ。二十数年前は同じこの駅で降りて高校へ行ってたんだよね。変わらずに商売やってる店もある。いうのって何となくうれしい。年食っただけかな?携帯のストラップ、お猿さんにチェンジしました。「ありがとう、大五朗」という新潮文庫の本、涙モノだったな。司会者の事をよく思い出します。思えば極端な人だったと思いますが・・。家宅捜査??をして下さりそれは事細かに処分する物を指示して下さいました。捨てられなかったものは子ども達のお節句の品々です。捨てずにおいて良かった・・。お宮参り・・家族全員での写真です。ほんとに後悔しています。理由はバビロン的に式を執り行った事柄のものだから・・・。見る事はできない大切な写真・。この世の品々を捨てさせられました。捨てていくのですから・・。何かを言える状況ではなかったです><!あ〜ぁ・・。生きて来た証をかなり捨ててきたなぁ・・。宗教がないと寂しい人8歳から18歳位までエホバにいました。やめた頃から不安症状やうつ症状が出てきて、何年かおきに寝たきりになる生活を続けてきました。最近では、5年ほど前に大きな発作があり、それから2年ほどほとんど寝たきりになってしまいました。18の時に自然消滅してから、エホバのことは考えないようにしていましたが、とうとう切羽詰って、「悲劇」の本など買い込んだり、精神科に行ったり、教会に助けを求めたりして、エホバ体験と直面することにしました。遅いのではないか、とか、もう逃れられないのではないかという気持ちに圧倒されてしまうときもありますが、なんとかこの状態から抜け出して、幸せになりたいと思っています。宗教がないと寂しい人こちらに移動しましたゆーじさん、SF少年だったんですね!私も読んでました、ハインライン!「宇宙の戦士」、「夏への扉」、「異星の客」、「悪徳なんか怖くない」。「宇宙の戦士は」、今はなきスタジオぬえのイラストが斬新で、すごく好きでした。それだけに、映画「スターシップ・トゥルーパーズ」にはがっかりしました。ハインラインも軍隊経験の持ち主なんですよね。ほかにも、JPホーガンの「星を継ぐ者」とか、AEヴァン・ヴォクトの「スラン」とか、好きで読んでました。これも逃避だったのかなぁ。あけおめ!最近、同じ会衆の人が生活保護を受けて正規開拓を始めたと親から聞いた。ロデオ競技場に生まれたモンティは、父親が馬を「仕込む」ためにロープや鉄鎖で打ち据えるのが、冷酷非情に思えた。モンティは、「脅える動物」である馬たちを、逆らうと、鞭やロープで「懲らしめ」て、恐怖を与えて調教する伝統的な手法に、疑問を抱いた。「懲らしめ」は、馬たちを脅えさせるか、何時間でも反抗させることに、彼は、気付いていた。人間が、馬を、恐怖から生じた関係で従わせ、「仕込む」(ブレイク)方法では、馬に、いやいやながらの服従と、ぬぐい去れない恐怖を馬に押し付けるだけで、馬は、人間に対して憤ることはあっても、人間に対して尊敬や忠誠の心を抱かないことを、悟った。モンティは、人間が、馬に愛情を注ぎ、大切に育むことで、人間を「信頼」して、喜んで、自発的に従って来るよう「馴らす」(スタート)方法を、模索した。モンティは、群れのリーダーの牝馬が、悪さをする子馬をしつけている行動を観察し、牝馬と子馬の間に、「馬語」(エクウス)により、意思の疎通が交わされていることを、発見した。移動の方向、耳の動き、アイ・コンタクト、尾の振り方、などで、自分の意思を伝えていることを、意味する。馬の「いななき」には、怒りを表明する甲高い「いななき」や、仲間の注意を引こうとする「いななき」などがある。「馬語」は、鹿にも共通して、通用した。性があることを、発見した。彼は、また、牝馬が、子馬を群れから追い払うと、子馬は本能で、群れに戻りたくなる習性があることをに、気付いた。彼は、これらの習性を「前進と後退」と名付け、馬の調教の際に、馬の心理を操るために、応用した(日本の、「押してもダメなら、引いて見ろ」と言う諺を思い出します)。モンティは、「馬語」を修得し、馬とこころを通わせることで、鞭などを使わずに、調教することを、試みた。視し、「馬語」で、「私から、離れろ。