八上には天照大神の行宮伝承が残っています。慈住寺縁起に、それぞれ少しずつ記述内容が異なるものの、明確に記されています。昔、神代の時代に天照大神御一行が山陰へ訪れられたとき、この八上でしばらく行宮することになりました。八頭町の門尾に三本松という郡境がありますが、その近くで行宮を営もうとしていると、白兎が現れました。この白兎は八上の土地の神様でした。その白兎に道案内されて、尾根伝いか、または、霊石山のふもとの道に沿って、霊石山の山頂の東南にある伊勢が平にしばらく行宮されました。それからしばらくの間、天照大神はここで、日本の国の統治をなされたわけですから、伊勢ヶ平は一時期、高天原であったのです。氷ノ山スキー場にも高天原という地名が残っていますが、これは天照大神御一行が、ここを出発されて氷ノ越えをされる際、しばらくそこにとどまられたことからその名がついたものではないかと想像されます。そこも、緩やかな傾斜地です。このような高低差のある地形が行宮にふさわしいところとして選ばれたのかもしれません。岩美町の御湯神社も伊勢宮とも呼ばれていますが、ここも広大な傾斜地がそのまま境内になっています。よると伊勢ヶ平まで案内し終えた白兎はこの伊勢が平で姿を消したそうです。これが八頭町に3つの白兎神社がある理由です。福本の白兎神社の社殿は現在、八頭町門尾の青龍寺の本堂にありますが、その社殿には、波ウサギの彫刻と半円形の菊のご紋の彫刻が施されています。この彫刻デザインが天照大神と白兎の関係を示しているものと思われます。白兎は、大己貴命と八上姫の仲を取り持っただけではなく、その前の時代には天照大神の道案内をしていたのです。イナバノシロウサギ神話が大きくクローズアップされるようになってこの天照大神を案内した白兎の伝承はほとんど日の目を見なくなりました。いつの間にやら伊勢ヶ平に天照大神が行宮されたことや、御冠石で国見をされ、そこに冠を置かれたことなどがほとんど忘れ去られたのです。事実、私も小学生の頃からこの伊勢ヶ平へは遠足で何度も行ったことはあるのですが、ここがそのような伝承の残る場所であることは露も知りませんでした。今となっては、遠足コースからもはずされ、ほとんど誰も足を踏み入れることの無い場所、忘れ去られた場所になっていたのです。新説が発表され、古事記のイナバノシロウサギ神話について徹底的に掘り下げられ、教授の著作『イナバノシロウサギの総合研究』によって、八頭町に白兎神社があることやその関連の遺跡にスポットが当てられるようになりました。石破教授のこの研究成果が無ければ、地元でこのように白兎伝承のことが取り上げられることは無かったことでしょう。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。