簡単に知ることができます。次の4つのルールを知ればいいと思います。(どんな意見が出てきても、それを批判してはいけない)3,量を求む(数で勝負する。量の中から質の良いものが生まれる)4,便乗発展(出てきたアイデアを結合し、改善して、さらに発展させる)数名が集まって,なにかアイデアを出したいときに,上の4つのルールで進めるのです。いまなぜこのブレーンストーミングを思い出したかというと,カウンセリングで「受容」について書いたからです。上のルールに「批判厳禁」というのがあります。会議などで,意見が思いついても,これを言ったら笑われるかもしれない,批判されるかもしれないと思うと,発表できません。どんな馬鹿げた意見であっても批判しない,笑わないということを決めておけば,どんどん意見が出てきます。要するにみんながそれぞれを「受容」すると,おもしろいアイデアが出てくるというのです。ばかげたアイデアからいいアイデアが産まれる可能性は大いにあるのですから。ぼくはぼくが管理しているmixiの「セルフラーニング」このコミュがブレーンストーミングに近い感じになればいいな,と思っています。http://mixi.jp/view_community.pl?id=1037793最初からブレーンストーミングを頭においていたのではないのですが,居酒屋気分で勝手に書き込もうよ,という姿勢はブレーンストーミングに近いものだな,と思っています。mixiのコミュは,アイデア会議ではないので,まったく批判なし,というとまたおもしろくないでしょう。意見を戦わせるのが中心になると,批判されると思って,きままに書き込むことができなくなります。それよりもどんな意見であっても,それなりに価値はあると思うのですね。これまでもいろいろな方のいろいろな意見を読んでとても勉強になりました。居酒屋気分でビール片手に,自由な発想で馬鹿げた意見であっても,書き込む。ブレーンストーミング的なコミュであり続けたいなあと思います。0価値観による6つのタイプエドゥアルト・シュプランガーという心理学者がいました。ぼくの記憶では,高校の倫理社会の教科書にのっていました。それで,おもしろいなあと思いましたね。心理学に進むきっかけのひとつです。ぼくなりに解説します。理論的人間というのは,簡単に言えば,科学者タイプです。学問,真実に価値をおきます。何が真実かを追究する。審美的人間は,芸術家タイプです。美しいものに価値をおきます。経済的人間は,お金儲けタイプです。お金がすべてだと思っている。宗教的人間は,宗教を熱心に信じている人です。宗教,信仰に価値をおく。権力的人間は,政治家タイプです。権力を握ることに価値をおいています。社会的人間は,まわりの人を愛することに価値をおきます。マイホームタイプです。自分の家族を愛し,それを大切にする。みなさんはどれですか。いくつもにまたがっているでしょう。これもあるけど,これもあるな,とう感じ。ネットで少し調べたら,それを調べるテストがありました。自分でも「理論的人間」だと思っています。これは頭のよしあしには関係ないですよ。きのうから黒鉄ヒロシのまんが「坂本龍馬」を読んでいます。最初のところにこの6つの価値ではかると龍馬はどれだったか,を黒鉄さんが判断しています。バランスのけっこうとれた人という判断でした。きのう沖縄の新聞は,台湾産のマンゴーを宮古産のマンゴーだと偽装していたという記事が大きく載っていました。今朝の新聞にもその関連記事が大きく載っています。それを見て,妻にシュプランガーの6つの価値を軽く説明し「お金に価値をおく人は,人をだましてでもお金儲けするんだろうな」という意見をいいました。こんな感じで,人をどのタイプかなと思いながらみるとまたおもしろいですよ。1タブラ‐ラサきょうは「タブラ‐ラサ」について書きます。ヤフーの「大辞泉」で検索しました。《何も書かれていない書板の意》ロックの認識論での用語。生まれながらの人間の心には白紙のように生得観念はないという主張のたとえ。ようするに,タブラ‐ラサとは,白紙のことです。書いていないがそれでは軽すぎるので,ラテン語のタブラ‐ラサが用いられるようになったというのを何か読んだ記憶があります。哲学的に話すときは「タブラ‐ラサ」と言うと,かっこいいですからね。ロックは経験論という立場にあります。人間は生まれたときは,何も書かれていない白紙のような状態である。生まれて後の経験がその白紙に書かれることによって,成長するというように考えたのです。環境,学習を重視しました。心理学の行動主義を始めたワトソンは,その最たるものです。乞食や泥棒にさえもしてみせよう」と書いています。心理学は確かにその流れをくんでいます。人間,生まれたときには差がない,その後の環境で差がついてくるのだという考えが大きいです。男女の差もそのようなものだと学生時代に教わりました。人形遊び,ままごとをするのは女の子で,男の子は体を動かすのが好きである。これは親やまわりの大人がそのような行動を期待しているからである,と。そのことに関しては文化人類学者のマーガレット・ミードの本の影響は大きかったです。彼女は,ニューギニアの原住民のある部族は,一般に考えられている男と女の役割が逆転していると述べています。男女の差というのは,生まれてあとの環境によるものということです。そのことはミードが間違えた報告をしたとして否定されているようです。親の職業と似た職業に子どもがつくことが多いが,それは親の姿を見たからだという説明がよくなされます。確かに親が文学が好きならその話はよくするので子どもも関心を持つようになるでしょう。本棚にもそれに関するのが多いでしょうから。彼らが国語学に関心をもったのは,その環境によるという説明を心理学ではやります。納得いく説明ではあります。政治家も二世,三世が多くなっています。芸能界も,スポーツ界もそうです。これも環境で説明がつきます。人間はタブララサで生まれてきて,その後それに何が書き込まれるかによって性格,能力が変わってくるということです。それに対して,脳科学者,遺伝学者などから心理学へ批判があるのです。ヒトは先ず「愛してる!」と叫んだ?つづきは明日書きます。コメントに自分の息子が体調不良なのに,無理して珠算塾に行った。そこで,集中力が足りないと殴られた,という話が書き込まれました。子どもの変化にもっと気づいて欲しいという意見です。それに対して次のようなコメントを書き込みました。その珠算塾の講師の行動を擁護するつもりまったくありません。いうことで殴るのは問題だと思います。感じたことがあるので書き込みます。(ワニのNEW新書)」を読みました。アドラーは,言葉を重視しています。人に伝わらないということを意味します。(p164)そもそも相手を理解することは不可能である,とアドラーは考えています。(p169)このことに関してこの本にはおもしろいたとえ話が載っています。男性は火星人で女性は金星人であったという寓話があります。ある日、男性が望鏡鏡を覗いていたら美しい女性の姿が目にとまります。彼は思いきって声をかけました。思いがけずデートに応じた彼女とその後もデートを繰り返すようになります。この頃、二人は互いの考え方、感じ方に自分とは異なるものがあるのに気づきます。それはすぐには受け入れることのできないものですが、それでも二人は相手は異星人なのだから、こんなことがあって当然、と許し合うことができました。惑星空間内でのデートにも飽き、そろそろ落ち着きたいと考えた男性は女性にプロポーズし、めでたく結婚して地球に新居を構えます。実はこの頃から二人のコミュニケーションはギクシャクし始めます。生まれた子どもは何人でしょうか。自分たちも地球人だと思い始めるようになります。するとそれまで相手の考え方、感じ方に違和感があっても、相手は自分とは違う異星人だからと許せていたのに、同じ地球人なのになぜ同じように考えないのだろう、感じないのだろう、許せない、ということになるのです。初めはわからなくて当然と思っていて、わからないことを前提に逆にわかろうとする努力をしていたはずなのに・・・・・・アドラーとかつて同僚だったフロイトはいろいろ人の心を解釈しました。自由連想や夢を分析して無意識の中を解釈しました。ぼくはそれに比べるとアドラーはいいと思います。人間は人間を理解することはできないと思った方がいいのです。理解できないと思っているからこそ,相手を理解するように努めるし,そして理解してもらおうと努めるわけです。気分が悪いときには,気分が悪いと言葉にすることが大切で,それを読みとってくださいと思ってはいけないと思います。ぼくはあえて相手の変化を見ないようにすることもよくあります。子どもが気分悪そうにしていてもこちらからは声をかけないのです。アドラー流に言えば,自分の気分が悪ければそれをどのように解決するかは,子どもの課題です。子どもの課題をこちらが肩代わりすることはない,という考えです。自分で切り開く力をつけて欲しいからです。友人が「○○さん,気分が悪いって」と来たときには,自分で来て言うように,伝えることもあります。○○さんの課題を友人が肩代わりするものではないと思うからです。子どもが何も言ってこなければ,何もする必要はないかと言えばそうはいっていられません。いじめの問題では,子どもは言葉に出して言えない状態にあります。子どもからの言葉にはならないサインを読みとることは大人にとって大切なことです。それを子どもの課題としてしまってはいけないでしょう。子どもだけでは解決できない課題もある,それは大人の課題でもあると思います。昨日書いた「火星人と金星人のつきあい」のことで,日本人は農耕民族,西欧人は狩猟民族で,それによって考え方が異なるために,言葉の重要性も異なるのではないかというコメントが載りました。それについてのぼくのコメントです。付け加えると,日本が島国だったこともあると思います。島国だったために,文化が全国的に似通っていることです。沖縄はだいぶ異なりますが。文化が似ているために,考え方も似てきます。ヨーロッパでは,地続きなので,いろんな文化をもった人とつき合わなければならない。同じ土俵に立っていないことがあるのだそうです。契約をしないと相手を信用できない。言葉がそれで重要視されてくるのですね。日本人は考え方がだいたい似ているので,言わなくても分かるところがある。「そこまで言う必要はないよ」と,言葉に出してしまうとかえって野暮になることもあります。ぼくは以前,日本男児がそんなこと言えるか,とどこかに書いた記憶があります。そんなのは言葉に出すものではないと思っている。文化,情報を共有していると,代名詞だけで話が通じてきます。「あの人が,あれはこうしなさいって,さ」で聞いた人が理解することもありうるのです。「お茶」「風呂」「めし」だけでも通ってしまう。それを共有していないと何のことかまったく分からなくなります。問題は,文化,情報を共有しているつもりが,していなかったときに起こります。子どもと話をしていると,きゅうに「○○おじちゃんがね」と急に知らない固有名詞が出てくることがあります。その子は家族の中で会話するときは「○○おじちゃん」で通じるものですから,家族でない人にも通じると思ってしまうのです。子どもの自己中心性あらわれでもあります。相手の立場にたって,相手は自分とどのくらい情報を共有しているのかをはかりながら話をしなければいけないのですね。ぼくもできているかどうか。you.なんて日本男児が言うものではないと思っている男,それが,実際は妻はまったく異なったように感じているかもしれないですからね。0反面教師を演じるmixiセルフラーニングのコミュに書き込んだ文です。本来は前の部分を読まないと理解しにくいでしょうが,そのまま転載します。何とか理解できると思います。○○さんは>>引用するだけなら学ばなくてもできます。書いていますが,学ばなくてもできることをまたします。ことが目的になります。(p51~52)別のページには,アドラーが「復讐」という言葉を使っていることも書いています。いまいろいろと問題になっている,報復戦争です。アドラーの表現に「勇気づけ」「勇気をくじく」というのがあります。勇気をくじかれると,相手の勇気をくじくように画策し,また相手はこちらの勇気をくじくように画策する,ということでしょう。このトピのテーマは「モデリング」です。モデリングには,「反面教師」というのもありますね。ようするに,他人の悪い行動を見て,そうしないようにしよう,というものです。あるのは,長男と次男。長男がお母さんに叱られるのをみて,次男はこんなことをしてはいけないんだな,と学びます。次男は要領がよいと言われます。スポーツチームで,叱られ役というのがいるそうです。叱られても平気な子,叱りやすい子がいます。コーチはみんなの前でその子を叱る。すると,別の子どもたちはあんなことをしないように注意しようと心に刻むそうです。ここで,叱ることの是非はおいておきましょう。反面教師というのは実際にあります。毛沢東の言葉から》悪い見本として反省や戒めの材料となる物事。