塚やお寺の一隅に、腕を何本も持った怖い顔をした像が浮彫になった石塔を見ることがあります。庚申様を信仰する村人達の願いが叶ったり、村の安全を祈ったりするときに建立しました。「庚申塔」(こうしんとう)です。次の庚申塔がまつられています。現在も調査中で増減があります。多くが江戸時代に造立されたため、新青梅街道以北に限られます。村山貯水池の建設により、湖底に沈んだ地域からは丘陵南麓のお寺や観音堂に移されました。オカネ塚の庚申塔については所在が不明です。東大和の石仏には特徴的な流れがあります。1現在残されている市内最古の石仏は寛政2年(1680)に造立された庚申供養塔です。村山貯水池の湖底に沈んだ石川に造立されました。概ね1700年代末を以て像は造られなくなります。2次に元禄6年(1693)に、地蔵尊像がまつられました。湖底に沈んだ上宅部です。以後、各時代を通して、現在まで信仰の対象となって親しまれています。58体を確認(墳墓標識は約400体)。3庚申供養塔の造立が見られなくなった頃から、急速に馬頭観音像が造立されます。最初の馬頭観音像は湖底に沈んだ内堀に、寛政3(1791)にまつられました。概ね1800年代中頃以降造立が見られなくなります。4その頃から、各寺院や墓地に六地蔵尊像が建立されます。天保7年(1836)に、奈良橋雲性寺にまつられました。三つの庚申塔を紹介しましたが、共通する特徴があります。・これらの脇に「文字」(銘)が浮彫になったり、彫られたりしています。村人達が信仰した「庚申信仰」の表れです。このことについては別に書きます。それぞれの地に、特色ある庚申塔がまつられています。個別の庚申様については別に書きます。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。&生涯スポーツがいこくじんがいこくじんみんなのブログイベントリンク東大和市役所公式HP。