標高差200mの大森山への登りのあとは、急な下りを経て五大尊岳へ。ここからはまた小さい峰をいくつも越えながら高度を下げてゆく。途中から熊野川が見え出したが、道は忠実に山脈の稜線をたどるため、まだアップダウンが続き、うんざりした頃熊野川へ降りた。古道はここから川を渡って熊野本宮大社(昔は対岸の中州にあったが、明治22年水害に遭い現場所に遷された。今は旧社地=大斎原として保存)へ行くのだが、台風後のダム放流をやっていて濁流で水量が多くあきらめる。昔行ったガンジス川のベナレスのように濁った水辺で上半身裸になり、斎戒沐浴の代わりに体を拭く。橋を渡ってまず旧社地へ寄ってから本宮大社へ。最後の長い石段登りはこたえた。老骨が無事完歩できたことのお礼を言い、10日間の長旅を終えた。<山旅を終えて>大島が言ったとおり、修験道はまさに日本版アルピニズムであった。コース上随所にある岩場は、クサリやハシゴが取り付けてない頃、綱を使っての難しいロッククライミングが必要なところも多く、転落して命を失った者もいたはずで、修行は命がけだったと思われる。自然への接し方は、アルピニズムは征服、片や融合という大きい違いはある。この隠居、「にわか修験者」としての10日ばかりの修行では生まれ変わることもできず、煩悩などそのままで何も変わっていない。すべてのものに対する感謝の念だけは増した気がする。歩いている途中の草木、岩、道、そして山旅を支えてくれている山道具にまで感謝している自分がいた。生まれ変わりはできなかったが、毎日霧に包まれた幽玄な古樹の森や巨岩の中を歩き、深い自然に身を委ねることによってこの老体が少しは純化され、少しは今までの罪障が消えたのでは、などと都合のいいことを考えている。10日間バテることなく順調に歩けたのは、霊山からもらったエネルギーのおかげであることだけは確かだ。2回に亘る長ったらしい駄文にお付き合いいただき、感謝申し上げます。-Commnets初めまして。コメントを失礼します。過去の記事を見まして、それについて教えて頂きたいのですが、2014年の記事で高山市朝日町の龍厳山での岩場での記事を拝見しました。龍厳山へ行ってみたいのですが、幾つか質問をさせてください。ネットなどで、調べたしたが殆ど情報がありません。�岩場でのボルトなどは山岳会の皆さんが管理しているのか?その山岳会は分かりますか?�岩場でのクライミングやロープワーク練習は山岳会員でなくても行っていいのか?�管理者などがいるのら、連絡先などは分かりますか?�登山口はどこにあるのか?駐車場はあるのか?�一般登山道のマップなどはあるのか?あるならどこで入手できるのか?長くなりましたが恐れいりますが、分かる範囲でいいのでご教授頂けますと幸いです。URLトラックバック機能は終了しました。