そのような問題について読んだり話したりしたことはあります。それと同じことを感覚を通して表現せずに心の中で熟考するなら、それが瞑想なのです。ヴィバクティ(分離)があるかぎり、バクティ(帰依)がなければならず、ヴィヨーガ(分離)があるかぎり、ヨーガ(合一)がなければなりません。二元性が存在するかぎり、神と帰依者は存在せざるを得ないのです。探求(ヴィチャーラ)についても同様です。ヴィチャーラがあるかぎり、二元性もあることになります。源に融け入れば、そこには「一なるもの」だけが在ります。それはバクティにおいても同様です。帰依によって神を実現すれば、そこに存在するのは「一なるもの」だけでしょう。神もまた真我の中で真我によって考えられたものです。それゆえ、神は真我と同一なのです。神への帰依心を抱きなさいと言われた人がすぐさまそのとおりにするなら、それでよいでしょう。自らを振り返って「そこには二人がいる。彼方にいる神を知るよりも、より身近で、より親しい『私』を知りたい」と言う人もいるのです。このような人にこそ、真我探求の道(ヴィチャーラ・マールガ)が説かれるべきです。実際、真我探求と帰依には何の違いもないのです。(対話154)あなた方のこの場所も、あなた方が存在しなければ、創造性のスープの中に埋もれた混沌とした惑星にすぎなかっただろう。あなた方がいなければ、四季はめぐらず、花も咲かず、太陽も昇らず、風も吹かなかったことだろう。自分たちの意図的なデザインによってこの世界を創造したのは、あなた方であるからだ。すべてのものは、あなた方の内面に宿る神に栄光をもたらすという目的のために、意図的に生み出されたものだからだ。熟考する思考のまさに本質の部分、その真の目的は、愛である。神の自分自身に対する愛こそが、自分自身について熟考し、独自の拡大された形になりたいという欲求を、神に与えたのである。この愛による動きによって、あなた方すべてが生まれたのだ。いうのも、神が自分自身を抱き容れ、愛することによって、さらに偉大な存在となったとき、あなた方全員が、神が拡大していったものそのものとなったからだ。あなた方の一人ひとりが、同じこの驚くべき瞬間に、はじめて熟考されることによって、拡大された思考の輝かしい一部分となったのである。「父なる神」の最初の創造物となったあなた方は、一人ひとりが神から生まれた神、すなわち「父」の息子となり、神のマインドと呼ばれる神聖なる知性の一部分となったのである。神々であるあなた方は、神自身によるただひとつの直接の創造物なのだ。あなた方だけが、「父」を完全に複製した創造物なのである。「父」が拡大された形があなた方だからだ。「父」のすべては、彼の愛する息子たちをすべて合わせたものの中に、限りない状態で存在しているのである。告白しなければなりません。私は今日、反抗的な気分でやってきました。航空会社から粗雑な扱いをされたのです。そのような状況に直面すると、すべてが疑わしく思われ、すべてが無駄なように見えてしまいます。それはとても有用な気分だ。すべてを疑い、すべてを拒絶し、他者から学ぶことを望まないこと。それはあなたの長いサーダナ(修練)の成果なのだ。人はいつまでも学ぶばかりではないということだ。それは私をどこへも導いてはくれませんでした。「どこへも」と言ってはならない。それはあなたを今ここへ導いたのだ。同じ子供とその癇癪なのです。結局、以前いた場所から一歩も動いてはいないのです。あなたは子供としてはじめ、子供として終えるだろう。何であれその間に得たものは失われ、はじめから出発しなければならないのだ。子供は反抗しています。不幸せだったり、何かを否定されたりすると、子供は反抗するのです。その反抗を見ていなさい。あなたが社会に対して確信をもって反抗するのを恐れるようならば、それもまた見ていなさい。それがつらいことなのは知っている。解決法を探すのをやめるという唯一の解決法を除いて、解決法はないのだ。怒りや痛みがあるならば、その怒りと痛みからあなた自身を切り離しなさい。客観化は解放への第一歩なのだ。物理的な出来事は起こりつづけるだろう。それら自体には何の重要性もないのだ。重要なのはマインドだけだ。何が起ころうとも、航空会社や銀行で反抗したり、泣きわめいたりすることはできない。社会が許さないだろう。彼らのやり方が気に入らないのなら、あるいは我慢しきれないなら、飛行機に乗らなければいい。お金をもっていかなければいい。歩けないならば、旅行をあきらめるがいい。社会と折りあってやっていくならば、彼らのやり方を受け入れなければならない。それはあなたのやり方でもあるからだ。あなたの必要性と要求がそれらをつくり出してきたからだ。あなたの欲望はとても複雑で矛盾しているため、あなたのつくり出した社会もまた複雑で、矛盾しているのも無理はない。外側の混乱が私の内なる不調和の反映だということは、私にも理解でき、認めもします。解決法を求めてはならない。ときどき、人は「神の恩寵に浴した状態」にあり、人生は幸福で平和です。そのような状態は長続きしません。気分は変わっていき、すべてはおかしくなってしまうのです。あなたが期待や記憶を取り払い、ただ静かにしていることができるならば、出来事の織り成す美しい模様を見極めることができるだろう。混沌を招いているのはあなたの落ち着きのなさなのだ。三時間もの間、航空会社のオフィスで、私は忍耐と寛容を実習していたのです。それは状況を早めませんでした。少なくとも、それは彼らを遅らせなかったのだ。あなたが反抗すれば、間違いなく遅れていただろう。私たちはここで魔術を行なっているのではない。誰もが同じ過ちをする。手段を拒みながら結果を求めるのだ。あなたは世界のなかに平和と調和を求めながら、あなた自身のなかにそれをもつことは拒んでいるのだ。私の助言に、ただ盲目的にしたがってみるといい。あなたを落胆させはしないだろう。あなたの問題をただ言葉だけで解決することはできない。私が言ったことにあなたが働きかけ、たゆまずやりつづけなければならないのだ。正しい助言がではなく、その助言をもとにしたあなたの行為が解放をもたらすのだ。医師が患者に注射をした後、「さあ、静かにしなさい。何もせずに、ただ静かにしなさい」と言うように、私もあなたに言っているのだ。私はあなたに注射をした。さあ、静かにしなさい。あなたはほかに何もしなくていいのだ。私のグルも同じことをした。彼は私に何かを語り、そして言ったのだ。「さあ、静かにしなさい。いつまでも思いめぐらしていてはいけない。