第一章1神(かみ)および主(しゅ)イエス・キリストの僕(しもべ)ヤコブ、散(ち)り居(を)る十二(じふに)の族(やから)の平安(へいあん)を祈(いの)る。2わが兄弟(きゃうだい)よ、なんぢら各樣(さまざま)の試錬(こころみ)に遭(あ)ふとき、只管(ひたすら)これを歡喜(よろこび)とせよ。3そは汝(なんぢ)らの信仰(しんかう)の驗(ためし)は、忍耐(にんたい)を生(しゃう)ずるを知(し)ればなり。4忍耐(にんたい)をして全(まった)き活動(はたらき)をなさしめよ。これ汝(なんぢ)らが全(まった)くかつ備(そなは)りて、缺(か)くる所(ところ)なからん爲(ため)なり。5汝(なんぢ)らの中(うち)もし智慧(ちゑ)の缺(か)くる者(もの)あらば、咎(とが)むることなくまた惜(をし)む事(こと)なく、凡(すべ)ての人(ひと)に與(あた)ふる神(かみ)に求(もと)むべし、さらば與(あた)へられん。6但(ただ)し疑(うたが)ふことなく、信仰(しんかう)をもて求(もと)むべし。疑(うたが)ふ者(もの)は、風(かぜ)に動(うご)かされて翻(ひるが)へる海(うみ)の波(なみ)のごときなり。7かかる人(ひと)は主(しゅ)より何(なに)物(もの)をも受(う)くと思(おも)ふな。8斯(か)かる人(ひと)は二心(ふたごころ)にして、凡(すべ)てその歩(あゆ)むところの途(みち)定(さだま)りなし。9卑(ひく)き兄弟(きゃうだい)は、おのが高(たか)くせられたるを喜(よろこ)べ。10富(と)める者(もの)は、おのが卑(ひく)くせられたるを喜(よろこ)べ。そは草(くさ)の花(はな)のごとく過(す)ぎゆくべければなり。11日(ひ)出(い)で熱(あつ)き風(かぜ)吹(ふ)きて草(くさ)を枯(か)らせば、花(はな)落(お)ちてその麗(うるは)しき姿(すがた)ほろぶ。富(と)める者(もの)もまた斯(か)くのごとく、その途(みち)の半(なかば)にして己(おのれ)まづ消(き)え失(う)せん。12試錬(こころみ)に耐(た)ふる者(もの)は幸福(さいはひ)なり、之(これ)を善(よ)しとせらるる時(とき)は、主(しゅ)のおのれを愛(あい)する者(もの)に、約束(やくそく)し給(たま)ひし生命(いのち)の冠冕(かんむり)を受(う)くべければなり。13人(ひと)誘(いざな)はるるとき『神(かみ)われを誘(いざな)ひたまふ』と言(い)ふな、神(かみ)は惡(あく)に誘(いざな)はれ給(たま)はず、又(また)みづから人(ひと)を誘(いざな)ひ給(たま)ふことなし。14人(ひと)の誘(いざな)はるるは己(おのれ)の慾(よく)に引(ひ)かれて惑(まどは)さるるなり。15慾(よく)孕(はら)みて罪(つみ)を生(う)み、罪(つみ)成(な)りて死(し)を生(う)む。16わが愛(あい)する兄弟(きゃうだい)よ、自(みづか)ら欺(あざむ)くな。17凡(すべ)ての善(よ)き賜物(たまもの)と凡(すべ)ての全(まった)き賜物(たまもの)とは、上(うへ)より、もろもろの光(ひかり)の父(ちち)より降(くだ)るなり。父(ちち)は變(かは)ることなく、また囘轉(くわいてん)の影(かげ)もなき者(もの)なり。18その造(つく)り給(たま)へる物(もの)の中(うち)にて我(われ)らを初穗(はつほ)のごとき者(もの)たらしめんとて、御旨(みむね)のままに眞理(しんり)の言(ことば)をもて、我(われ)らを生(う)み給(たま)へり。19わが愛(あい)する兄弟(きゃうだい)よ、汝(なんぢ)らは之(これ)を知(し)る。おのおの聽(き)くことを速(すみや)かにし、語(かた)ることを遲(おそ)くし、怒(いか)ることを遲(おそ)くせよ。20人(ひと)の怒(いかり)は神(かみ)の義(ぎ)を行(おこな)はざればなり。21されば凡(すべ)ての穢(けがれ)と溢(あふ)るる惡(あく)とを捨(す)て、柔和(にうわ)をもて其(そ)の植(う)ゑられたる所(ところ)の靈魂(たましひ)を救(すく)ひ得(う)る言(ことば)を受(う)けよ。22ただ御言(みことば)を聞(き)くのみにして、己(おのれ)を欺(あざむ)く者(もの)とならず、之(これ)を行(おこな)ふ者(もの)となれ。23それ御言(みことば)を聞(き)くのみにして之(これ)を行(おこな)はぬ者(もの)は、鏡(かがみ)にて己(おの)が生來(うまれつき)の顏(かほ)を見(み)る人(ひと)に似(に)たり。24己(おのれ)をうつし見(み)て立(た)ち去(さ)れば、直(ただ)ちにその如何(いか)なる姿(すがた)なりしかを忘(わす)る。25されど全(まった)き律法(おきて)、すなはち自由(じいう)の律法(おきて)を懇(ねんご)ろに見(み)て離(はな)れぬ者(もの)は、業(わざ)を行(おこな)ふ者(もの)にして、聞(き)きて忘(わす)るる者(もの)にあらず、その行爲(おこなひ)によりて幸福(さいはひ)ならん。26人(ひと)もし自(みづか)ら信心(しんじん)ふかき者(もの)と思(おも)ひて、その舌(した)に轡(くつわ)を著(つ)けず、己(おの)が心(こころ)を欺(あざむ)かば、その信心(しんじん)は空(むな)しきなり。27父(ちち)なる神(かみ)の前(まへ)に潔(きよ)くして穢(けがれ)なき信心(しんじん)は、孤兒(みなしご)と寡婦(やもめ)とをその患難(なやみ)の時(とき)に見舞(みま)ひ、また自(みづか)ら守(まも)りて世(よ)に汚(けが)されぬ是(これ)なり。第二章1わが兄弟(きゃうだい)よ、榮光(えいくわう)の主(しゅ)なる我(われ)らの主(しゅ)イエス・キリストに對(たい)する信仰(しんかう)を保(たも)たんには、人(ひと)を偏(かたよ)り視(み)るな。4汝(なんぢ)らの中(うち)にて區別(わかち)をなし、また惡(あ)しき思(おもひ)をもてる審判(さばき)人(ひと)となるに非(あら)ずや。5わが愛(あい)する兄弟(きゃうだい)よ、聽(き)け、神(かみ)は世(よ)の貧(まづ)しき者(もの)を選(えら)びて信仰(しんかう)に富(と)ませ、神(かみ)を愛(あい)する者(もの)に約束(やくそく)し給(たま)ひし國(くに)の世繼(よつぎ)たらしめ給(たま)ひしに非(あら)ずや。6然(しか)るに汝(なんぢ)らは貧(まづ)しき者(もの)を輕(かろ)んじたり、汝(なんぢ)らを虐(しへた)げ、また裁判所(さいばんしょ)に曳(ひ)くものは、富(と)める者(もの)にあらずや。7彼(かれ)らは汝(なんぢ)らの上(うへ)に稱(とな)へらるる尊(たふと)き名(な)を汚(けが)すものに非(あら)ずや。8汝(なんぢ)等(ら)もし聖書(せいしょ)にある『おのれの如(ごと)く汝(なんぢ)の隣(となり)を愛(あい)すべし』との尊(たふと)き律法(おきて)を全(まった)うせば、その爲(な)すところ善(よ)し。9されど若(も)し人(ひと)を偏(かたよ)り視(み)れば、これ罪(つみ)を行(おこな)ふなり。律法(おきて)、なんぢらを犯罪者(はんざいしゃ)と定(さだ)めん。10人(ひと)、律法(おきて)全體(ぜんたい)を守(まも)るとも、その一(ひと)つに躓(つまづ)かば是(これ)すべてを犯(をか)すなり。12なんぢら自由(じいう)の律法(おきて)によりて審(さば)かれんとする者(もの)のごとく語(かた)り、かつ行(おこな)ふべし。13憐憫(あはれみ)を行(おこな)はぬ者(もの)は憐憫(あはれみ)なき審判(さばき)を受(う)けん、憐憫(あはれみ)は審判(さばき)にむかひて勝(か)ち誇(ほこ)るなり。14わが兄弟(きゃうだい)よ、人(ひと)みづから信仰(しんかう)ありと言(い)ひて、もし行爲(おこなひ)なくば何(なに)の益(えき)かあらん、かかる信仰(しんかう)は彼(かれ)を救(すく)ひ得(え)んや。16汝(なんぢ)等(ら)のうち、或(ある)人(ひと)これに『安(やす)らかにして往(ゆ)け、温(あたた)かなれ、飽(あ)くことを得(え)よ』といひて體(からだ)に無(な)くてならぬ物(もの)を與(あた)へずば、何(なに)の益(えき)かあらん。17斯(か)くのごとく信仰(しんかう)もし行爲(おこなひ)なくば、死(し)にたる者(もの)なり。18人(ひと)もまた言(い)はん『なんぢ信仰(しんかう)あり、われ行爲(おこなひ)あり、汝(なんぢ)の行爲(おこなひ)なき信仰(しんかう)を我(われ)に示(しめ)せ、我(われ)わが行爲(おこなひ)によりて信仰(しんかう)を汝(なんぢ)に示(しめ)さん』と。19なんぢ神(かみ)は唯一(ゆゐいつ)なりと信(しん)ずるか、かく信(しん)ずるは善(よ)し、惡鬼(あくき)も亦(また)信(しん)じて慄(わなな)けり。20ああ虚(むな)しき人(ひと)よ、なんぢ行爲(おこなひ)なき信仰(しんかう)の徒然(いたづら)なるを知(し)らんと欲(ほっ)するか。21我(われ)らの父(ちち)アブラハムはその子(こ)イサクを祭壇(さいだん)に献(ささ)げしとき、行爲(おこなひ)によりて義(ぎ)とせられたるに非(あら)ずや。22なんぢ見(み)るべし、その信仰(しんかう)、行爲(おこなひ)と共(とも)にはたらき、行爲(おこなひ)によりて全(まった)うせられたるを。23またアブラハム神(かみ)を信(しん)じ、その信仰(しんかう)を義(ぎ)と認(みと)められたりと云(い)へる聖書(せいしょ)は成就(じゃうじゅ)し、かつ彼(かれ)は神(かみ)の友(とも)と稱(とな)へられたり。24かく人(ひと)の義(ぎ)とせらるるは、ただ信仰(しんかう)のみに由(よ)らずして行爲(おこなひ)に由(よ)ることは、汝(なんぢ)らの見(み)る所(ところ)なり。25また遊女(あそびめ)ラハブも使者(つかひ)を受(う)け、これを他(ほか)の途(みち)より去(さ)らせたるとき、行爲(おこなひ)によりて義(ぎ)とせられたるに非(あら)ずや。26靈魂(たましひ)なき體(からだ)の死(し)にたる者(もの)なるが如(ごと)く、行爲(おこなひ)なき信仰(しんかう)も死(し)にたるものなり。第三章1わが兄弟(きゃうだい)よ、なんぢら多(おほ)く教師(けうし)となるな。教師(けうし)たる我(われ)らの更(さら)に嚴(きび)しき審判(さばき)を受(う)くることを、汝(なんぢ)ら知(し)ればなり。2我(われ)らは皆(みな)しばしば躓(つまづ)く者(もの)なり、人(ひと)もし言(ことば)に蹉跌(つまづき)なくば、これ全(まった)き人(ひと)にして全身(ぜんしん)に轡(くつわ)を著(つ)け得(う)るなり。3われら馬(うま)を己(おのれ)に馴(したが)はせんために轡(くつわ)をその口(くち)に置(お)くときは、その全身(ぜんしん)を馭(まは)し得(う)るなり。4また船(ふね)を見(み)よ、その形(かたち)は大(おほき)く、かつ激(はげ)しき風(かぜ)に追(お)はるるとも、最(いと)小(ちひさ)き舵(かぢ)にて舵人(かぢとり)の欲(ほっ)するままに運(まは)すなり。5斯(か)くのごとく舌(した)もまた小(ちひさ)きものなれど、その誇(ほこ)るところ大(おほい)なり。視(み)よ、いかに小(ちひさ)き火(ひ)の、いかに大(おほい)なる林(はやし)を燃(もや)すかを。6舌(した)は火(ひ)なり、不義(ふぎ)の世界(せかい)なり、舌(した)は我(われ)らの肢體(したい)の中(うち)にて、全身(ぜんしん)を汚(けが)し、また地獄(じごく)より燃(も)え出(い)でて一生(いっしゃう)の車輪(しゃりん)を燃(もや)すものなり。7獸(けもの)・鳥(とり)・匍(は)ふもの・海(うみ)にあるもの等(など)、さまざまの種類(しゅるゐ)みな制(せい)せらる、既(すで)に人(ひと)に制(せい)せられたり。8されど誰(たれ)も舌(した)を制(せい)すること能(あた)はず、舌(した)は動(うご)きて止(や)まぬ惡(あく)にして死(し)の毒(どく)の滿(み)つるものなり。9われら之(これ)をもて主(しゅ)たる父(ちち)を讃(ほ)め、また之(これ)をもて神(かみ)に象(かたど)りて造(つく)られたる人(ひと)を詛(のろ)ふ。10讃美(さんび)と呪詛(のろひ)と同(おな)じ口(くち)より出(い)づ。わが兄弟(きゃうだい)よ、かかる事(こと)はあるべきにあらず。11泉(いづみ)は同(おな)じ穴(あな)より甘(あま)き水(みづ)と苦(にが)き水(みづ)とを出(いだ)さんや。12わが兄弟(きゃうだい)よ、無花果(いちぢく)の樹(き)オリブの實(み)を結(むす)び、葡萄(ぶだう)の樹(き)、無花果(いちぢく)の實(み)を結(むす)ぶことを得(え)んや。斯(か)くのごとく鹽(しほ)水(みづ)は甘(あま)き水(みづ)を出(いだ)すこと能(あた)はず。13汝(なんぢ)等(ら)のうち智(かしこ)くして慧(さと)き者(もの)は誰(たれ)なるか、その人(ひと)は善(よ)き行状(ぎゃうじゃう)により柔和(にうわ)なる智慧(ちゑ)をもて行爲(おこなひ)を顯(あらは)すべし。14されど汝(なんぢ)等(ら)もし心(こころ)のうちに苦(にが)き妬(ねたみ)と黨派心(たうはしん)とを懷(いだ)かば、誇(ほこ)るな、眞理(しんり)に悖(もと)りて僞(いつは)るな。15かかる智慧(ちゑ)は上(うへ)より下(くだ)るにあらず、地(ち)に屬(ぞく)し、情(じゃう)慾(よく)に屬(ぞく)し、惡鬼(あくき)に屬(ぞく)するものなり。16妬(ねたみ)と黨派心(たうはしん)とある所(ところ)には亂(みだれ)と各樣(さまざま)の惡(あ)しき業(わざ)とあればなり。17されど上(うへ)よりの智慧(ちゑ)は第一(だいいち)に潔(いさぎ)よく、次(つぎ)に平和(へいわ)・寛容(くわんよう)・温順(おんじゅん)また憐憫(あはれみ)と善(よ)き果(み)とに滿(み)ち、人(ひと)を偏(かたよ)り視(み)ず、虚僞(いつはり)なきものなり。18義(ぎ)の果(み)は平和(へいわ)をおこなふ者(もの)の平和(へいわ)をもて播(ま)くに因(よ)るなり。第四章1汝(なんぢ)等(ら)のうちの戰爭(いくさ)は何處(いづこ)よりか、分爭(あらそひ)は何處(いづこ)よりか、汝(なんぢ)らの肢體(したい)のうちに戰(たたか)ふ慾(よく)より來(きた)るにあらずや。2汝(なんぢ)ら貪(むさぼ)れども得(え)ず、殺(ころ)すことをなし、妬(ねた)むことを爲(す)れども得(う)ること能(あた)はず、汝(なんぢ)らは爭(あらそ)ひまた戰(いくさ)す。汝(なんぢ)らの得(え)ざるは求(もと)めざるに因(よ)りてなり。3汝(なんぢ)ら求(もと)めてなほ受(う)けざるは慾(よく)のために費(つひや)さんとて妄(みだり)に求(もと)むるが故(ゆゑ)なり。4姦淫(かんいん)をおこなふ者(もの)よ、世(よ)の友(とも)となるは、神(かみ)に敵(てき)するなるを知(し)らぬか、誰(たれ)にても世(よ)の友(とも)とならんと欲(ほっ)する者(もの)は、己(おのれ)を神(かみ)の敵(てき)とするなり。5聖書(せいしょ)に『神(かみ)は我(われ)らの衷(うち)に住(す)ませ給(たま)ひし靈(れい)を、妬(ねた)むほどに慕(した)ひたまふ』と云(い)へるを虚(むな)しきことと汝(なんぢ)ら思(おも)ふか。6神(かみ)は更(さら)に大(おほい)なる恩惠(めぐみ)を賜(たま)ふ。言(い)ふ『神(かみ)は高(たか)ぶる者(もの)を拒(ふせ)ぎ、へりくだる者(もの)に恩惠(めぐみ)を與(あた)へ給(たま)ふ』と。7この故(ゆゑ)に汝(なんぢ)ら神(かみ)に服(したが)へ、惡魔(あくま)に立(た)ち向(むか)へ、さらば彼(かれ)なんぢらを逃(に)げ去(さ)らん。8神(かみ)に近(ちか)づけ、さらば神(かみ)なんぢらに近(ちか)づき給(たま)はん。罪人(つみびと)よ、手(て)を淨(きよ)めよ、二心(ふたごころ)の者(もの)よ、心(こころ)を潔(いさぎ)よくせよ。9なんぢら惱(なや)め、悲(かな)しめ、泣(な)け、なんぢらの笑(わらひ)を悲歎(かなしみ)に、なんぢらの歡喜(よろこび)を憂(うれひ)に易(か)へよ。10主(しゅ)の前(まへ)に己(おのれ)を卑(ひく)うせよ、然(さ)らば主(しゅ)なんぢらを高(たか)うし給(たま)はん。11兄弟(きゃうだい)よ、互(たがひ)に謗(そし)るな。兄弟(きゃうだい)を謗(そし)る者(もの)、兄弟(きゃうだい)を審(さば)く者(もの)は、これ律法(おきて)を誹(そし)り、律法(おきて)を審(さば)くなり。汝(なんぢ)もし律法(おきて)を審(さば)かば、律法(おきて)をおこなふ者(もの)にあらずして審判(さばき)人(ひと)なり。12立法者(りっぽふしゃ)また審判者(さばきびと)は唯(ただ)一人(ひとり)にして、救(すく)ふことをも滅(ほろ)ぼすことをも爲(な)し得(う)るなり。なんぢ誰(たれ)なれば隣(となり)を審(さば)くか。14汝(なんぢ)らは明日(あす)のことを知(し)らず、汝(なんぢ)らの生命(いのち)は何(なに)ぞ、暫(しばら)く現(あらは)れて遂(つひ)に消(き)ゆる霧(きり)なり。15汝(なんぢ)等(ら)その言(い)ふところに易(か)へて『主(しゅ)の御意(みこころ)ならば、我(われ)ら活(い)きて此(こ)のこと、或(あるひ)は彼(か)のことを爲(な)さん』と言(い)ふべきなり。16されど今(いま)なんぢらは高(たか)ぶりて誇(ほこ)る、斯(か)くのごとき誇(ほこり)はみな惡(あ)しきなり。17人(ひと)善(ぜん)を行(おこな)ふことを知(し)りて、之(これ)を行(おこな)はぬは罪(つみ)なり。第五章1聽(き)け、富(と)める者(もの)よ、なんぢらの上(うへ)に來(きた)らんとする艱難(なやみ)のために泣(な)きさけべ。3汝(なんぢ)らの金(きん)銀(ぎん)は錆(さ)びたり。この錆(さび)なんぢらに對(むか)ひて證(あかし)をなし、かつ火(ひ)のごとく汝(なんぢ)らの肉(にく)を蝕(く)はん。汝(なんぢ)等(ら)この末(すゑ)の世(よ)に在(あ)りてなほ財(たから)を蓄(たくは)へたり。4視(み)よ、汝(なんぢ)等(ら)がその畑(はた)を刈(か)り入(い)れたる勞動人(はたらきびと)に拂(はら)はざりし値(あたひ)は叫(さけ)び、その刈(か)りし者(もの)の呼聲(よびごゑ)は萬軍(ばんぐん)の主(しゅ)の耳(みみ)に入(い)れり。5汝(なんぢ)らは地(ち)にて奢(おご)り樂(たの)しみ、屠(ほふ)らるる日(ひ)に在(あ)りて尚(なほ)おのが心(こころ)を飽(あ)かせり。6汝(なんぢ)らは正(ただ)しき者(もの)を罪(つみ)に定(さだ)め、且(かつ)これを殺(ころ)せり、彼(かれ)は汝(なんぢ)らに抵抗(ていかう)することなし。7兄弟(きゃうだい)よ、主(しゅ)の來(きた)り給(たま)ふまで耐(た)へ忍(しの)べ。視(み)よ、農夫(のうふ)は地(ち)の貴(たふと)き實(み)を、前(まへ)と後(あと)との雨(あめ)を得(う)るまで耐(た)へ忍(しの)びて待(ま)つなり。8汝(なんぢ)らも耐(た)へ忍(しの)べ、なんぢらの心(こころ)を堅(かた)うせよ。主(しゅ)の來(きた)り給(たま)ふこと近(ちか)づきたればなり。9兄弟(きゃうだい)よ、互(たがひ)に怨言(うらみごと)をいふな、恐(おそ)らくは審(さば)かれん。視(み)よ、審判(さばき)主(ぬし)、門(もん)の前(まへ)に立(た)ちたまふ。10兄弟(きゃうだい)よ、主(しゅ)の名(な)によりて語(かた)りし預言者(よげんしゃ)たちを苦難(くるしみ)と耐忍(しのび)との模範(もはん)とせよ。11視(み)よ、我(われ)らは忍(しの)ぶ者(もの)を幸福(さいはひ)なりと思(おも)ふ。なんぢらヨブの忍耐(にんたい)を聞(き)けり、主(しゅ)の彼(かれ)に成(な)し給(たま)ひし果(み)を見(み)たり、即(すなは)ち主(しゅ)は慈悲(じひ)ふかく、かつ憐憫(あはれみ)あるものなり。12わが兄弟(きゃうだい)よ、何事(なにごと)よりも先(ま)づ誓(ちか)ふな、或(あるひ)は天(てん)、あるひは地(ち)、あるひは其(そ)の他(ほか)のものを指(さ)して誓(ちか)ふな。(ただ)なんぢら然(しか)りは然(しか)り否(いな)は否(いな)とせよ、罪(つみ)に定(さだ)めらるる事(こと)なからん爲(ため)なり。13汝(なんぢ)等(ら)のうち苦(くる)しむ者(もの)あるか、その人(ひと)、祈(いのり)せよ。喜(よろこ)ぶ者(もの)あるか、その人(ひと)、讃美(さんび)せよ。14汝(なんぢ)等(ら)のうち病(や)める者(もの)あるか、その人(ひと)、教會(けうくわい)の長老(ちゃうらう)たちを招(まね)け。彼(かれ)らは主(しゅ)の名(な)により其(そ)の人(ひと)に油(あぶら)をぬりて祈(いの)るべし。15さらば信仰(しんかう)の祈(いのり)は病(や)める者(もの)を救(すく)はん、主(しゅ)かれを起(おこ)し給(たま)はん、もし罪(つみ)を犯(をか)しし事(こと)あらば赦(ゆる)されん。16この故(ゆゑ)に互(たがひ)に罪(つみ)を言(い)ひ表(あらは)し、かつ癒(いや)されんために相(あひ)互(たがひ)に祈(いの)れ、正(ただ)しき人(ひと)の祈(いのり)ははたらきて大(おほい)なる力(ちから)あり。17エリヤは我(われ)らと同(おな)じ情(じゃう)をもてる人(ひと)なるに、雨(あめ)降(ふ)らざることを切(せつ)に祈(いの)りしかば、三年(さんねん)六个月(ろくかげつ)のあひだ地(ち)に雨(あめ)降(ふ)らざりき。18かくて再(ふたた)び祈(いの)りたれば、天(てん)雨(あめ)を降(ふ)らし、地(ち)その果(み)を生(しゃう)ぜり。20その人(ひと)は知(し)れ、罪人(つみびと)をその迷(まよ)へる道(みち)より引囘(ひきかへ)す者(もの)は、かれの靈魂(たましひ)を死(し)より救(すく)ひ、多(おほ)くの罪(つみ)を掩(おほ)ふことを。