事実を質問にすり替えてはいけない。そこにあなたの過ちがあるのだ。あなたは知ることでも、知らないことでもなく、マインドでも物質でもない。今、ひとりの少年が問題をもってあなたのところに来ました。あなたは彼にわずかな言葉を投げかけ、彼は去っていきました。助けることが私の本性だからだ。それはそれ自身で作用するのだ。それでも、あなたはある表明をしました。人々が私に言うことに基づいてだ。その証明を求めているのはあなただ。ものごとを正すのは私の本質なのだ。それがサティヤム、シヴァム、スンダラム(真、善、美)なのだ。ある人があなたにアドバイスを求めに来て、あなたは彼にアドバイスします。彼自身の存在が彼のマインドに影響を与え、反応を引き起こすのだ。彼と彼の自己が私のなかにともに入ってくるのだ。あなたは私が分離していると考えている。「私の自己」と「彼の自己」というものはない。真我が、すべての存在の真我があるだけだ。名前と形、マインドと身体の多様性に迷わされて、あなたは多様な自己を想像するのだ。私たちはともに自己なのだ。あなたには確信がないだけだ。この個人的自己と普遍的自己の話は、初歩的な学生の段階だ。二元性にとどまってはならない。助けを要している人の話に戻りますが、彼があなたのもとに来たとします。彼が来るなら、助けを得るのは確実だ。彼は助けを得る宿命で来たからだ。何も空想的なことではない。ある人を助けて、別の人を拒むということは、私にはできない。