聖書を読み通す聖書を読み通す聖書を読みながら、こう考えました。bkshiroma屈辱。それらは私たちに引っ付きます。多くの場合、私たちの決断と行動によって、屈辱と恥が起こります。私たちは「どうやってこの状態から免れるだろうか」と思います。「もう希望がない」と思います。この箇所の一節によれば、イスラエル人の女性たちはそう感じていました。以前、彼らは金持ちで、上級階級に属していた。彼らはその夫たちのように罪深い存在でした。裁きが来ると、その夫たちが亡くなってその妻たちは未亡人になった。その未亡人たちは必死に新しい夫を探し、彼女らはこう言った。「あなたの名前だけが欲しいです。私は自分自身のために食べ物やお金を得ます。私の屈辱を取り去ってください。愛されていない女性の屈辱を取り去ってください。家族のない女性の恥を取り去ってください。」でも神様はその未亡人たちにさらに良いことを提供していた。この箇所で、初めて私たちは「若枝」という表現を見ます。「若枝」というのはイエス様です。その日、主の若枝は、麗しく、栄光に輝き、地の実は、イスラエルののがれた者の威光と飾りになる。シオンに残された者、エルサレムに残った者は、聖と呼ばれるようになる。みなエルサレムでいのちの書にしるされた者である。(2-3)つまり、イエス様は来て、自分のために花嫁としてイスラエル人を聖別するということです。4節で、イザヤはこう書いた。主が、さばきの霊と焼き尽くす霊によって、シオンの娘たちの汚れを洗い、エルサレムの血をその中からすすぎ清める。(4)つまり、イエス様は彼らに彼らの罪を認めさせます。彼らの心の汚れを清めてくださいます。パウロも、そのような言葉を言いました。イエス様はその花嫁(つまり、教会)を「愛し、教会のためにご自身をささげられた。」またイエス様は「みことばにより、水の洗いをもって、教会をきよめて聖なるものとするためであり、ご自身で、しみや、しわや、そのようなものの何一つない、聖く傷のないものとなった栄光の教会を、ご自分の前に立たせるためです。」(エペソ5:25-27)イザヤはこれも言いました。主は、シオンの山のすべての場所とその会合の上に、昼は雲、夜は煙と燃える火の輝きを創造される。それはすべての栄光の上に、おおいとなり、仮庵となり、昼は暑さを避ける陰となり、あらしと雨を防ぐ避け所と隠れ家になるからだ。(5-6)イスラエルの未亡人たちが求めている男性たちと異なって、神様は自分の臨在と保護と必要な物を与えることを約束しました。神様が約束した土地に行くのにイスラエル人が沙漠を超えた時に、神様はそうして下さった。