朝の一時間、静かにすることはできます。一日は長く、多くのことが起こり、私をバランスのとれた状態から放りだしてしまうのです。「静かにしなさい」と言うのは簡単です。私のなかで、そしてまわりですべてが叫んでいるのです。すればいいのでしょうか。為すべきことは、すべて平和と沈黙のなかで為すことができる。心を乱される必要はないのだ。それはみな、事実にそぐわない理論でしかありません。私はヨーロッパに帰るのですが、そこでは何もすることがないのです。私の人生はまったく空っぽなのです。あなたがただ静かにするように試みるならば──仕事、仕事のための能力、正しい動機、すべてはやってくるだろう。未来のことを心配してはならない。今、静かで在りなさい。すれば、すべては正しい場所に収まるだろう。予期しなかったことが、かならず起こるだろう。期待して待っていたことは、けっして起こらないかもしれないのだ。あなたの性質を制御できないと言ってはならない。制御する必要はないのだ。それを海に投げ捨ててしまうがいい。闘ったり、服従したりするような性質をもつことはない。あなたがそれを習慣にさえしなければ、いかなる経験もあなたを傷つけることはないだろう。あなたが全宇宙の深遠な原因なのだ。すべてはあなたが在るゆえに在る。この要点を深く、確実につかみなさい。それについて繰り返し熟考しなさい。このことが絶対的な真実だと悟ることが解放なのだ。実がなって種子は認められるのです。それは苦痛に満ちています。自然は快くもなければ、苦痛に満ちたものでもない。それはみな、知性と美にあふれているのだ。苦痛と快楽はマインドのなかにあるものだ。あなたの価値観の尺度を変えなさい。すれば、すべては変わるだろう。快楽と苦痛は、単に感覚を乱すものにすぎない。それらを同等に扱いなさい。すれば、そこには至福だけがあるだろう。世界はあなたがつくり出すものだ。幸せな世界をつくり出すがいい。満足だけがあなたを幸せにすることができるのだ。満たされた欲望は、より多くの欲望を生みだす。すべての欲望に近づかず、自然にやってくるものに満足していることは、非常に実りある、満ち足りた状態への前提となる、必須の状態なのだ。空虚で不毛に見えることに、不信をもってはならない。欲望を満たすことが惨めさを生みだし、欲望から自由になることが至福なのだ。私たちはものを必要とします。あなたが不必要なものを望まなければ、必要なものはやってくるだろう。この完全な無執着と無関心の状態に達する人はごくまれなのだ。それは非常に崇高な、まさに解放の入口にある状態だ。この二年間というもの成果がなく、私は寂しく虚ろな状態で、しばしば死が来るのを祈っていたのです。あなたがここへ来たことで、ものごとは起こりはじめている。それを起こるがまま起こらせるがいい。最後には、ものごとがそれ自体でうまく収まっていくだろう。未来に向かってあなたが努力をすることはない。未来はそれ自体であなたにやってくるだろう。間、あなたは意味も確信も失ったまま、今同様に眠り歩きを続けるだろう。この時期は過ぎていく。あなたは仕事が順調に進み、成果をあげるのを見ることだろう。心が虚ろで離れていくことは、誰でも、いつのときでもあるものだ。それはもっとも望まれる瞬間なのだ。それは魂が精神的な拠り所を棄て去り、遠くへと航海をはじめたことを意味するからだ。古かったものは終わりを告げ、新たなるものがまだ訪れていないとき──これが無執着だ。あなたが恐れるならば、この状態は悲痛なものとなるだろう。本当に何も恐れることはないのだ。教えを思い出しなさい。何であれ、あなたがであうものを超えていきなさい、ということを。仏陀たちは、覚えるべきことを覚えるように指導してきました。正しい瞬間に、正しいことを思い出すのは、私にはあまりにも困難なのです。私にとっては、忘れることが法則であるかのようです。あらゆる状況が欲望と恐れの嵐をもたらすとき、思い出すのは易しいことではない。記憶から生まれた切望は、記憶の破壊者でもあるのだ。欲望より強いものは何もありません。生命の水は、求むべき、あるいは憎むべき対象物の岩の上へと、怒号とともに打ちつけている。洞察と無執着によって岩を取り除くのだ。すれば、同じ水は深く、静かに、速やかに流れるだろう。それについて理論的になることはないのだ。考慮するだけの時間をもつがいい。あなたが自由を望むならば、もっとも身近な一歩をおろそかにしてはならない。山を登るときのように、一歩もはずすことはできない。一歩でも足りなければ、山頂には到達されないからだ。ススメ::342.blog。