捕虜の日本人女性は化粧などしていません。命の輝きというか、人格からにじみ出る美しさというのは、下手な化粧などよりも、はるかに気高く美しい。いうものだと思います。可南子さんのオヤジさんも立派な方です。捕虜のために、ほんとうに必死で、私財までつぎ込んで働いた。当時、日本人にすら、配給食や医薬品が行き届かない時代です。飽食に慣れたイギリス人の生活水準と、日本のそれとでは天地ほどの開きがあった。いう中で、捕虜のために最善を尽くしたお父さんも、ほんとうに立派な方です。この物語には、後日談があります。「帰還の目処がついた、昭和21(1946)年の桜の花咲く頃に、あなたがたは日本に帰れるでしょう」とうれしい知らせを告げにきたとき、ちょっと気になることを言ったのです。「ジェロンの収容所にいる日本人諸君が、あるイギリス人に不満をもっているそうですね。「私も確実には知らないのですから、今の話は取り消します。」それは実は、こういうことです。ジェロン収容所はシンガポールから5マイル離れたところにありました。日本への復員船が3隻あったのだけれど、輸送指揮官の少佐が男だけ乗せて、女性の乗船を許さなかったのです。その後、暴風雨が吹く季節風が吹く時期となり帰還船は停まってしまいます。そこで日本人女性のなかで、怨嗟の声が起こったのです。それに残った男どもが声を合わせるから、不満はますます大きくなる。3月下旬にやっと1隻入ったが、このときもやはり女性の乗船は許されません。少佐に対する怨嗟の声は、ますます高まった。次の引き上げ船がタンジョン・バガーの大桟橋に入ってきたとき、ようやく女性たちと子供全員の乗船が許されます。女性たちは満腔の不満を胸いっぱいにして乗船してきた。するとそのイギリスの少佐がお別れにきてこんなことを話しました。「皆さんは私を怨んでいたそうですね。私は皆さんに少しでも楽に日本で帰れることのほうが、私は大切だったのです。私は船が入港するたびに検分しました。気になるところを見に行きました。この船には婦人用のトイレを心して作ってあります。これならば、ほかのところもよいだろうと思いました。私は戦時用の輸送船にあなたがたをおしこめて、不快な不自由な思いをさせたくなかったのです。女性たちの顔から恨みや不満の表情が消え、感謝の表情に変ってきた。その船が桟橋を離れる時、少佐へのせめての感謝のしるしにと、どこからともなく「蛍の光」が歌われ、歌声は60人ほどの女性たちの声で唱和されたのです。イギリス軍の兵隊達はいついつまでもその船の影が見えなくなるまで見送っていたそうです。このイギリス人少佐の日本人復員女性にたいする対応は、彼の意識の中に、二木可南子さんによる、日本人女性に対する畏敬の念があったからだといわれています。ひとりの女性の毅然とした姿が、勝者である英国人将校の心まで変え、多くの日本人女性を救ったのです。このことは、私たち戦後の日本を生きる者も、忘れてはいけないエピソードではないかと思います。title良い話を伺いました。戦後の日本には「白洲次郎」という頼りになる、かけがいのない「オトコ:漢」がいたのは多くの日本人の知るところですが、女性の方でも「二木可南子」さんという女丈夫(失礼!)が居られたのですね。女性の立場から日本国のために尽くしていただいたことに今更ながらに感謝申し上げます。白洲さんと二木さんが「あの世」で会うことができたのだろうか?お二人で日本国の将来を語りあい、この国を今でも見守って居られるのだろうか?興味は尽きません。編集てす強さとは何かはじめまして。いいお話を紹介して頂きましてありがとうございます。女性はどんな時代でも強いとは思います。戦前の「強さ」は「したたかさ」であったと感じるのですが、現代はもっと直接的な「強さ」でしかなくなってしまっているように感じます。普段はたおやかでも、危難に際しては凛としてひかない。柳に喩えられるような「いざ」の時の強さ。いう日本人として生きていくことを改めて考えさせられました。説得力がある「こたえ」は「どちらが得か、どちらがより儲かるか」だけになってしまっています。純潔を守るという思想は、どこにいってしまったのでしょう?あとかたもなく消えたように思えます。平気で金で売る時代になってしまったように思います。ほんのこの前まで、純潔を失なったことを、悲観した自がは、昭和末期までは、実は、しばしば見られたのだそうですが。死ぬのも正しいとは思えませんが。あのころ、女性週刊誌に「女子高校生の処女率」なる統計が特集され「え~?」と、驚いていると「これは週刊誌ネタよ。現実は、昔と変わらないって」と、言ってくれた人があり、胸をなでおろしたものの、あの週刊誌の面白おかしくの「売らんかな主義」が、結局、何度も何度も活字化され、喧伝され、時代さえリードしてしまったと思います・・・・でも、抵抗のしようがなかった。ほんとうに、戦後だらしなくなったのは「男性」だと思うけれど、それさえも「育てた」のは女性(母)です。女性が、本当の意味でしっかりしないと、日本は崩壊します。それは、言いかえると、女性が、頑張れば日本を救えるということです。子供たちが結婚する時、息子には「いい籤が当たりますように」と、祈るしかなかったけど、娘には「あなたが家を支える、家族を幸せにするのも不幸にするのもあなた次第」と言って送り出しました。関西には「女紋」と言って「代々女系で受け継ぐ紋」があります。家紋は男系の紋で、家の紋です。女は、母から、母は、その母から、その母は、そのまた母から「女紋」を受け継ぎます。正装をしたときの「紋つき」の紋は夫婦で異なるのです。なんといっても、日本女性は「耐えてこらえて、男を立てて、自分は一歩引いて、家を守るために、身を捧げて」無名の人生を終えてきました。可南子さんのように、祖母たちは、凛として生きました。伯父たちの理想の女性は「母親」であったそうです。帝大を出て、社会的地位をえた、いい年をした伯父たちは、互いに「お前の理想の女性もお母さんか」と、言って墓参りの墓石の前で泣いたと聞きました。祖母の生き方の潔癖さは、母に伝わり、母は曲がったことは大嫌いでした。私もまた「背負う女紋」に掛けて、祖母に恥じないように生きようとしてきました。損な生き方だったかもしれない。岐路に立つたび、「女紋」を思い出す。ひそかに、縫い込められた代々の願い、生き方、私の代で曲げることなく、まっすぐ娘に継いでいきたい。今の日本を救えるのは実は女だと私は思っています。日本の国は国難のたびに女性が立っていませんか?だからといって、小池百合子を首相にと言っているのではありません。編集おれんじ素晴らしいお話をありがとうございます可南子さんの凛とした精神はどこで培われたのでしょう?お父様から日本精神をしっかり受け継がれていらっしゃったのではないでしょうか?あの頃は陵辱されるより青酸カリを飲んで死を選ぶ方が沢山いらっしゃいました。その毅然とした行動に哀悼の祈りを捧げつつも深い尊敬の念を覚えます。レイシズムが当たり前の時代に日本人の誇りを持って生きた可南子さん、お父様に心から感動しました。編集ねずきち>日本の桜姫さんコメントありがとうございます。戦前は男尊女卑だったとか、封建家族制の下、女性は差別され、不幸だったとかいわれています。誇り高く凛と花咲くのが女性の素晴らしい姿だとするならば、現代のほうがまったくだらしないのかもしれませんね。>ハハサウルスさんコメントありがとうございます。≪人が真価を問われるのは逆境でこそ≫おっしゃる通りかもしれません。その逆境を跳ね返すだけの力が、人にはきっとあるのだと思います。編集ハハサウルス心に沁みます良いお話を有難うございます。人の心の気高さは素直に心に沁み込んで、精神に活力を与えてくれるものですね。日頃の自分の言動を考えると恥ずかしいような気がしますが、折に触れ自分の身を振り返ることができれば、遅々としてでも前に進めるのではないかと思っています。人の真価が問われるのは逆境においてなのでしょうね。私はいまだそのような経験がありません(それはそれで感謝しています)が、もしそうなった時にこそ「凛として」生きていける自分であれたらいいなと思います。子供達に残せるものは、物質的にはたいしたものはありませんが、精神的に残してやりたいものは沢山あります。「育児」と「育自」の途中というところです。初めまして、とても感動するお話に泣けました。有り難う御座いました。モンテルバの夜は更けても懐かしいものでした。編集ねずきち>花うさぎさんコメントありがとうございます。実は・・・・ボクも泣けました^^;>椿さんコメントありがとうございます。命の重さばかりが強調されて、≪命よりも大切なもの≫を守る心が、どっか破壊されている。これって、なにか変だと思うんです。日本人と偽り売春する韓国人!!ひどい話ですね。結局は、日本人をさんざんののしり、創氏改名を強制されたなどと言っていながら、日本人の方が、高く売れる=価値があるって認めているわけでしょ?それにしても、こういうことには、日本は、声高に厳重抗議してもらいたいものですね。そこまでなめられて、黙っている日本が情けない。実は今日の記事に書いたのですけどね、武士道にいう「仁」というのは、相手の生殺与奪の武力の背景あってのことだってことです。弱腰サヨク思想では、こういう問題は絶対に解決しない。海外で売春する人権がある、とでも言うんでしょうかね?>一期一会さんコメントありがとうございます。昨今は男の子までピアスで身を飾る^^;身を飾るものは、そういった外見じゃないんですよね~><;二木親子の後日談ですが、ボクもネットで検索してみたのですが、残念ながらどこにもなかった><;;でもね、思うんです。この親子のように高潔な精神を持った方々は、きっと、決して当時のことを吹聴したり、自慢したり、講演したりなどしないだろうって。あたりまえのことをあたりまえにした・・・きっと、この親子はそう思ってらっしゃるのではないかと。表になど、決して出ることはない。日本人て、そういうものなんでしょうね。>中西さんコメントありがとうございます。日本に生まれて良かった。私たちだけではなく、私たちの子や孫が、そうおもえる日本を創る。それが、私たちの世代に課せられた使命だと思います。滅亡というのは、なにも国土がなくなるということではないと思うんですよね。日本人がその精神性を失うこと。これこそがまさに亡国であり、滅亡だと思うんです。戦後のGHQによる言論統制、そして現代に続くサヨク思想、第三国の謀略・・・そういうものに、日本は骨の髄まで変質させられている。いやむしろ逆に、日本の、日本人の思想というものが東亜に広がった先にこそ、東亜の庶民の幸福すらある。そんなふうに思います。>KIMさんコメントありがとうございます。行動を起こす!それはとっても良いことです!>舞桜さん、コメントありがとうございます。おいら、ボロは着てても、心は錦さぁ~^^b>ジョニーさんコメントありがとうございます。この一言で子供は幸せになるきっかけをひとつ失うと思います。自信もひとつ失う≫いあ、これ、ほんとですっ><;;すごいわかりますっ!!>ナポレオン・ソロさんコメントありがとうございます。≪戦争は殺し合いと言う地獄≫そうですね。いまの政界は、きっと、≪政局はののしり合う地獄≫にある。≪泥沼に咲く一輪の蓮の花≫これがなくては、日本の未来はない。>ミヤビさんコメントありがとうございます。DNAの問題なのかもしれませんね^^ボクなども、戦後教育を受けて育った世代だし、学生時代など、赤軍サヨク全盛期で、毛沢東の赤本などが珍重され、学校の先生は日教組で、ストのたびに学校を休んでた(笑)授業でも、国なんてなぁ、庶民をいじめることくらいしか考えてないんだと、先生から教わった。それでも、マンガや邦画などには戦記ものとかもあった。現代では、学校だけじゃなく、メディアも一様に左傾化。かかわらず、愛国心というものがちゃんと芽生える。DNAなんでしょうねぇ^^>bbさんコメントありがとうございます。なんでもかんでも環境のせいにしちまえば楽です。すべてを自分自身の出来事として覚悟をきめて生きるってことは、ちと辛い(笑)でも、きっとそれがいちばん大切なことなんでしょうねぇ~~^^>A子さんコメントありがとうございます。微妙に素直になれない自分がいます。果して彼女は『たおやか』な人であったのでしょうか。どちらかというと『りんと気高くたじろぎもせず』が似合う人でしょう。この二つの美称表現は同居するのが難しいと思います。階段ですれ違う男が道をゆずるのは当然のことであったでしょうね。そのような表現自体が極めて英国的です。摩擦は増えていたと思います。頭の良い人ならそれなりの対応はあるでしょうけれど。誠心誠意が異文化の中で常にうまく通じるものかという問題もあります。爽やかな話題を有難うございました。白洲次郎の名を挙げて筆を置きます。編集bbねずきちさん、おはようございます。自身を省みて、何だか恥かしくなりました。事に当って凛としていられるか?たおやかに生きているか?環境が異なるとはいえ、もう一度自分に問いかけてみようと思いました。編集ミヤビ素晴らしいお話ですね感激いたしました。人間の心の奥底には悪魔と神が両方存在していると思いますが、平時でなく、非常事態になった時、神がでるか悪魔がでるか人間の分かれ道です。可南子さんも、今の時代に生きていれば自分の中の神に気づくことなく、普通の女性として楽しく青春を謳歌していたことでしょう。このような素晴らしい母に育てられれば母を思い家族を思う子どもが成長し、愛国心のある国民に育っていくのです。いつも笑顔と愛を人に降り注ぎながら、正しい国のあり方を子どもたちに伝えていく母になり、戦争に巻き込まれない為の軍事力強化と国防、正しい国家間の外交、愛国心を育て、汗水たらして真剣に生きている母にならなければいけませんね。愛国のために亡くなった方々の魂がまたこの日本に生まれ変わってきているかのような今の子どもたちがたくさんおります。日本人の血は濃いいのです。どんなことがあっても、甦るのです。嘘のニュースが溢れても、少しの事実を知るだけで覚醒していく日本人としてのDNAは凄いです。私の二人の子どもが知らないうちに愛国心が強いことを知りびっくりしています。いう子が多いという話で再び驚きます。編集ナポレオン・ソロモンテンルパの夜は更けてこのお話に接して、「至誠は天に通ず」と言う言葉を思い出しました、人間として、婦人として毅然としていれば、文化や風習が異なっていても相手の心に届くモノがある、と言う見本でしょうか。可南子さんの父上が、敵兵に施したのは、強きに在って驕らず、弱きにあっても撓まない、灼かな人間としての理念に基づく人間愛でしょう、だから、敵であっても共感を呼ぶのです。同じ様な話がフィリピンにも在りました、マニラ近郊のモンテンルパの刑務所で、弁護無しの人民裁判で死刑判決を受けて、服役中だった大量の旧日本兵(約500人)を一曲の歌が当時のセラノ大統領の胸を打ち、全員釈放帰国への道を開いたと言う、歌手わたなべはまこさんの話にでてくるものです。捕虜として拘留されていたセラノ氏に、なにくれと無く水や食糧を差し入れて、命を繋がせた日本人兵士が3人も死刑囚の中に含まれていた事が、セラノ大統領を悩ませていた、それに、裁判自体全くマトモなモノではなく、死刑判決の理由となった虐殺現場に行った事も無ければ、場所の名前すら知らない場合が殆どで、顔の判別も着かない情況なのに、全て、証言だけが判決理由だったからだ。負け戦とはこういうモノだと言う好例でしょう、南方では、オランダ人兵士やオーストラリア人兵士による、日本兵の拷問、リンチの末の虐殺が頻発していて、約千人が刑場の露と消えましたが、戦勝国軍司令官は全くの無関心だったのですから。市街戦で自分の妻子の全てを喪ってしたワケで、日本軍を恨む理由は十二分であったワケです、しかし、何処か心に引っかかる処があった、それは、前述した、強きに在っても、人間としての正道を踏み外さない強く優しい心から放たれた光であったと云うべきでしょう。その光を看取してそれに感謝で応えられるのも、同じ光を発する事が出来る心を持った人なのだと思えて成りません。戦争は殺し合いと言う地獄ですが、我々はそんな中でも、泥沼に咲く一輪の蓮の花の様な心を内在して措かねばならないのだと感じました。編集ジョニーいつも楽しく拝見させていただいております。今日のお話はとても心に響き、考えさせられました。私も含め現代人は自尊心というものが低下しているのだと思います。見栄をプライドという言葉で飾り付け、体裁を傷つけられる事に激昂する。尊厳とはいかなるものなんでしょうか。人に対して、自分に対して、我が子に対して。「お父さんみたいになっちゃダメよ」この一言で子供は幸せになるきっかけをひとつ失うと思います。自信もひとつ失うと思います。明るい未来を子供達に残すためにも、私たちもしっかりせねばと思います。これからも応援しております。今、日本は反日マスコミに覆われて、ネットに接することがない方が真実を知ることができない状態であります。そのために、次の選挙では民主圧勝の話が出てきているわけであります。新聞http://blog.livedoor.jp/maemuki_news/等です。この方法であれば、ネットで情報を収集しない方・できない方でもネットの情報を得ることができます。一人が1部配れば、一人が真実を知り、10人が一人10部配れば、100人が真実を知ることができます。パソコンとプリンタとちょっとのやる気があれば、だれでもできることだと思います。このことは、日本人として日本に住んでいてネットで情報を得ることのできる者の責任でもあります。今こそ草莽発起のときです。このような草の根活動こそが、日本を救うことになると信じています。我と思う方は今すぐ実行に移しましょう。九州男ねずきちさん、こんにちは。コメントさせていただきます。私の両親の兄達は、先の大戦で二人とも20代前半の若さで亡くなっています。一人は台湾沖に、一人は沖縄近海の敵艦に向かって突入戦死したそうです。戦後、復員した同期の隊員の方が出撃の朝の模様と、遺書なる母宛の手紙を持って尋ねて下さったそうです。その手紙には「私が日本の国を、そしてお母さんや兄弟達を守るために行く。日本のお役に立てるのだから喜んで下さい。」と書かれていたそうです。父曰く、「今の日本はダメだね。戦争で死んだ人は犬死だわ。」と言っていたのを思い出します。滅亡してしまうのではないかと危惧してしまいます。今日の日本人、特に一部の政党、政治家諸氏に、先の大戦で亡くなった方たちの爪の垢でも煎じて飲ませたいと切に思う今日この頃です。