ビルあれこれから始まり、マンション型、ロッカータイプ、樹木葬、散骨そして究極の「0(ゼロ)葬」ヤベェ。団塊の世代が逝くと見られる2040年代前半に、「多死社会」は終わり、死亡者数は減少の一途をたどる。地方の拠点都市にも増える勢いだが、長期的に見ても大丈夫なのか。登場したのは1990年代の後半だが、目下、首都圏には、建設中のところも含めると約30か所に及び、完売すれば12万〜15万人が使用することになるらしい。明治時代からの歴史を刻む都立霊園8か所の使用者数の合計は約28万人だから、今や自動搬送式の納骨堂は誕生して約20年で、なんとその半数に届こうとしているのだ。自動搬送式...↓2万基ぐらいの郊外の霊園。大きく、高齢者は霊園内でもう移動困難。対応のための自動搬送式納骨堂の導入計画なのだが、郊外で成り立つのか。これから打合せ(と称した飲み会w)。いろんなことも話し合わないと。見えてきたのは、新規にお墓を持つ人、持っていたお墓を手放す人、そして持っていたお墓を放置して無縁にさせる人、この三者が墓地にうごめきあっていることだ。厚生労働省に問い合わせると、「納骨堂」は「焼骨を収蔵するための、地中に遺骨を埋めない施設」のことという。”どの形態もアリなのです。家族形態も価値観も多様化が進む今、100年後を考えてお墓を選ぶのは不可能です。”喉仏っていわれてるけどあれは焼いたら残らないからね。東京ではすべての骨を拾うのに対し、関西の火葬場では喉仏など一部の骨しか拾わない。拾わない骨はどこに行くのか。大阪市平野区)の慰霊塔に埋葬しています」。自治体によっては、入札した「残骨灰」専門の業者に引き取られる。知人女性が先々週亡くなった。遺骨が保管されてる、瓜破斎場へ24年振りに行って御参りし、三つまみでご焼香し1分半ほど長く拝みました。一部しか拾わないのが普通だと思ってた。東京では全部拾うのか。灰も全て回収するのかなあ。父や祖父の火葬に付き添ったが、拾わない骨の行方については、火葬場から最初に説明されたと思う。これは憲法に定められた「信教の自由」にも抵触しかねない事実。東京から骨壷取り寄せようと思った。く日本を支配してきていた祖霊信仰もすっかり失われ、祖先と価値観を共有していない子孫たちが繰り広げるイマドキの三途の川の風は、コスパ重視に徹底しきってさわやかだったりしてる。遺骨の宅配便を世に普及させる嚆矢となった見性院の橋本英樹さんも登場するよ。女性セブン今週号に、桜木紫乃さんが『いまどきの納骨堂』を書評してくださった。桜木さんの一編のような味わいが凝縮。