摩訶衍とは、いわゆる仏のもつ十の力である。何を十というのであろうか。仏は実のごとく一切の事物について、姿かたちの妥当・不当を知ることができる。他の衆生の過去・未来・現在の諸々の行い・諸々の感じとる事物を知り、行いを造るところを知り、因縁を知り、報いを知ることができる。実のごとく諸々の禅・解脱への三昧・定の姿かたちの、垢ついている・浄いを分別して知ることができる。実のごとく他の衆生の諸々の感覚器官の姿かたちの上・下を知ることができる。実のごとく他の衆生の種々の理解しようと欲することを知ることができる。実のごとく世間の種々の無数の本性を知ることができる。実のごとく一切のいたる所の道を知ることができる。宿命に姿かたちがあり、因縁があるのを知ることができる。一世・二世から百千世劫までにわたって、最初の劫が尽きて自分は彼の衆生の中に生れ、このような姓、このような名、このような飲食・苦楽・寿命の長短で、彼の中に死し、この世界に生まれ、この世界に死し、還ってこの世界に生まれる。長短はまた同じようである。(善身業ならん)成就。』)口善業(善口業ならん)成就。聖人を謗毀せず、正見の因縁を受けるから、身体が壊して死ぬ時、善道に入り、天上に生れるのを見ることができる。仏は実のごとく諸々の煩悩の尽きるのを知るから、煩悩のない心が解脱し、煩悩のない智慧が解脱し、現在の事物の中で自証してこの理法に入るのを知ることができる。いわゆる自らの生はすでに尽き、欲を断つ修行をすでに成し遂げ、今世よりまた後世を見ることはない。