パリ8月30日(木)、9月6日(木)は、22:00まで開館時間延長。limites人は自らの身体で自由に動き、他者と関係性を持ち、身体で世界を認識しています。身体は時間を持ち、脳内で考えは、同じ脳内の他の考えと境界が曖昧なまま影響を受け合い、時には混ざり合っています。アートも定位置に留まらず自ら動き出し、人々と関係性を持ち、身体と同じ時間の流れを持とう。作品は独立し続けたまま、他の作品と境界は曖昧で影響を受け合い、時には混ざり合う。そのような作品群による、境界のない1つの世界。人々は、その世界に迷い込んでいきます。その境界のない作品群は、人々の存在によって変化していきます。その1つの世界に他者と共に身体ごと没入し、溶け込んでいくことで、自分と他者との曖昧な境界、そして私たちと世界との境界のない新しい関係を模索していくのです。limitesの展覧会に降り注ぐ、巨大な滝。水は、無数の水の粒子の連続体で表現し、粒子間の相互作用を計算している。水の粒子の挙動によって、空間上に線を描く。その線の集合をチームラボが考える「超主観空間」によって平面化し滝を描いている。人が作品の上に立ったり、作品に触れると、水の流れを遮る岩のように、その人自身が障害物となり、水の流れが変化していく。作品は、人々のふるまいの影響を受けながら、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。水は、他の作品に影響を与える。Hour一時間を通して、一年間の花々が咲いては散り、変化していく。花は生まれ、成長し、咲き、やがては散り、枯れていく。誕生と死滅を、永遠と繰り返し続ける。花は、人々がじっとしているといつもより多く生まれ、人々が花に触ったり、歩きまわると、いっせいに散っていく。作品はコンピュータプログラムによってリアルタイムで描かれ続けている。記録された映像を再生しているわけではない。全体として以前の状態が複製されることなく、鑑賞者のふるまいの影響を受けながら、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。他の作品に影響を与えたり、他の作品の影響で散ったりする。春、国東半島に訪れた際、山の中の桜やふもとの菜の花を見ているうちに、どこまでが人が植えたものなのか、どこまでが自生している花々なのか疑問に思った。そこは多くの花に溢れ、非常に心地よい場所だった。花が多いということは、その自然が、人の営みの影響を受けた生態系であることを感じさせる。どこまでが自然で、どこからが人為的なのか、境界が極めてあいまいなのだ。自然と人間は対立した概念ではなく、心地良い自然とは、人の営みも含んだ生態系なのであろう。近代とは違って、人間が自然を完全に把握することができない、完全にコントロールすることができないという前提で、自然のルールに寄り添った人の長い営みこそが、この心地良い自然をつくったのではないだろうか。この谷間の人里は、近代以前は海路によって栄えたが、陸路中心に変わった近代以降、長らく陸の孤島となった。そこには、近代以前の自然と人との関係が、ほのかに残っているように感じられ、コントロールできないという前提の下での、自然への人為的な行為とはどのようなものなのか考えさせられたのだ。World人々が文字に触れると、それぞれの文字がもつ世界が現れ、互いに影響し合い、1つの世界を創っていく。他の作品の影響も受ける。「追われるカラス、追うカラスも追われるカラス、そして境界を越えて飛ぶ」のカラスが文字に触れると、同じようにそれぞれの文字がもつ世界が現れる。文字から生まれた存在は、作品空間上のそれぞれの位置や、それぞれが持つ知能や関係性、物理的な影響など、互いに相互作用を与えながら、1つの世界を創っていく。風が吹けば、花や雪は風の物理的な影響を受け飛んでいく。鳥は木にとまり、蝶は花に近づいていくだろう。自然の景色に同じ瞬間がないように、今この瞬間の絵は二度と見ることができない。Born背景では、桜が咲いては散り、生と死を繰り返す。人々と空間の接触部分から、一定のリズムと特定の間隔で放射状に広がるように円が生まれ大きくなっていく。生まれてくる円は、背景の世界の明暗だけを変える。limites『群蝶図』。この群蝶は、『グラフティネイチャー』で人々に描かれて生まれた蝶と、『世界は暗闇から始まるが、それでもやさしくうつくしい』で人々によって生まれた蝶による群である。この群蝶は、他の作品のフレームという概念を解き放ち、作品間の境界をなくしながら、他の作品の中をシームレスに飛ぶ。群蝶は、他の作品の中の花に集まるなど、他の作品の状態に影響を受けて飛ぶ。作品はコンピュータプログラムによってリアルタイムで描かれ続けている。記録された映像を再生しているわけではない。全体として以前の状態が複製されることなく、鑑賞者のふるまいの影響を受けながら、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。Space四方と下方が全て映像に囲われたデジタルインスタレーション作品。光で描かれたカラスが空間を飛び回り、その軌跡が光跡となり光の空間に描く書『空書』を描いている。カラスが互いに追い追われる。追うカラスも、やがて追われる側になり、追いつかれカラス同士ぶつかると、カラスは散って花となる。カラスは、鑑賞者を把握しよけながら飛んで行くが、よけきれずに鑑賞者にぶつかると同じように散って花となる。空間の指定した場所付近に立つと壁と床の境界がなくなり現実空間が消え、やがて作品世界に没入し、カラスの軌跡が描く線が空間に立体的に描かれはじめる。作品はコンピュータプログラムによってリアルタイムで描かれ続けている。記録された映像を再生しているわけではない。複製されることなく、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。Order無数の透明な像によるインタラクティブな作品。Walk」の肖像群が入ってくると、この作品ははじまる。肖像群が空間を出てていき、いなくなると作品は終わる。作品中の人々は、おのおの自律している。楽器を奏でたり踊ったり、それらは近くの人々が奏でる音の影響を受けて行動している。全体に影響を与える者や、全体を把握している者、つまり、オーケストラでいうところの指揮者は存在しないし、中心や基準というような概念はない。彼らはお互いに影響しあい、やがて「引きこみ現象」が起こり、しばらくすると演奏に調和が生まれる。作品中の人々は、来場者が近づくと、たまに来場者に気づき、奏でることを止めて反応する。すると、また適当に楽器を奏で始める。気まぐれに始まった演奏のために、周囲の音楽の調和は壊れる。来場者がいなかったり、来場者がじっと静かにしていたりすると、また引きこみ現象が起こりはじめ、調和が生まれていく。作品中の人々は、ある時、空間を抜け出し、外に出て歩いていく。空間に戻ってくれば、また、おのおの楽器を奏でたり、踊りだしたりし始める。日本には「阿波踊り」という、非常にプリミティブな踊り祭りがある。その祭りでは、各自がおのおの踊る集団を作り、集団で楽器を奏でて街中で勝手に踊り歩く。各集団は好きなように奏でながら、好きなように踊り歩くのだが、なぜか街全体で音楽に調和が生まれている。それは踊り歩く中で、たまたま出会った集団の音楽のテンポに、互いの集団が無自覚にだんだん合わせていくということで成り立っている。そこにはルールがあるわけではなく、無自覚に行われている。人々は解放されそこに一切の秩序がないように感じるにも関わらず、非常にピースな体験をする。近代以前の社会は、もしかしたら、今とは違った方法で、ピースを成り立たせていたのかもしれないのだ。インターネットによって、人は好きな人々と勝手につながっている。そのことが加速され、結果的に、世界中がつながっていっている。人々にとって、互いにつながっている者同士の影響がもっとも大きくなってきている。そんな新しい時代で感じていることが、プリミティブな踊り祭りでの体験とリンクし、新しい時代は、今とはまったく違った方法論でピースを成り立たせる可能性があるのではないかと感じさせる。作品に出てくる者たちは、具体的な誰かではなく、誰でもない誰かを表現している。作品はコンピュータプログラムによってリアルタイムで描かれ続けている。記録された映像を再生しているわけではない。全体として、以前の状態が複製されることなく、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。Reuniteこの作品は2004年に発表した「花紅」のリメイク作品である。「秩序がなくともピースは成り立つ」が空間から出て、この作品ははじまる。他の作品の境界を越境し、時には他の作品に影響を与えながら、歩き続ける。匿名で多様な肖像群が歩き続ける。作品は移動し続けることになる。来場者が彼らに触れると、彼らは反応し、時には歌い、時には方向を変え進んでいく道を変える。来場者も、何かを選び、そして何かを捨て、彼らを追いかけていきながら鑑賞する。禅の言葉に「歩歩是道場(ほほこれどうじょう)」という言葉がある。作品の登場人物は、いろいろな出来事に対峙しながら、終わりなく歩き続ける。来場者もまた、作品世界の登場人物たちを追いかけ歩くことによって共に対峙していくだろう。歩いて来る各々の登場人物と対峙していくことになるだろう。作品はコンピュータプログラムによってリアルタイムで描かれ続けている。記録された映像を再生しているわけではない。全体として、以前の状態が複製されることなく、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。Valleysこの作品は、みんなの描いた様々な生きものたちによって創られる自然の世界です。みんながいる空間の中でどんどん広がっていきます。あなたが描いた生きものも、この場所のどこかにいます。生きものたちは、他の生きものを食べたり、食べられたりしながら、共に同じ1つの生態系をつくっています。あなたが描いて生まれた生きものは、他の生きものを食べると、増えていきます。蝶は、花がある場所で、増えます。生きものたちは、他の生きものに食べられたり、他の生きものを食べれなかったりすると死んでいなくなります。ワニは人が踏みすぎると死んでしまいます。花は、あなたがじっとしているとたくさん咲きます。逆に、踏んで歩き回ると散ってしまいます。描いて生まれた生きものを探したり、花を咲かせたりしながら、みんなで創っていくこの世界の中を探検してみてください。Bombing「グラフィティネイチャー」で人々が描いた花々が群生する。この花々は、人々が描くことによって、生まれ、咲き、散って死んでいく。散っていくときに、花びらの軌跡によって、花自身も新たに線を描いていく。Flowers一年間を通して、刻々と咲いていく花々が移り変わっていく。花々は、生まれ、成長し、つぼみをつけ、花を咲かせ、やがて散り、枯れて、死んでいく。花は、誕生と死滅を永遠に繰り返し続ける。人々が花にふれると、ゆれ、散っていく。他の作品に影響を与えたり、他の作品の影響で散ったりもする。Walk」の肖像群が歩いて来るといつもより咲きやすく、また、花々が咲いた場所は、他の作品世界を覆い隠したりする。作品はコンピュータプログラムによってリアルタイムで描かれ続けている。記録された映像を再生しているわけではない。全体として、以前の状態が複製されることなく、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。四方と下方が全て映像に囲われたインタラクティブデジタルインスタレーション作品。光で描かれた魚群が空間を自由無礙に飛び回り、その軌跡が光跡となり、空間に描く書『空書』を描いている。魚は、人々を把握し、ぶつからないように人々を避けようとする。人々はそれぞれ色を持っており、人の近くを通った魚は、その色に染まっていく。数千から数万の魚の群れの動きは、美しく神秘的で、まるで一つの巨大な生命体のようにも見える。群れには、リーダーもいなければ意思疎通もなく、となりの仲間が動くと自らも動くというような単純な規則で動いているとされている。数百匹の群れでほぼ同時に起こることの生理学的なメカニズムは謎に包まれている。そこには、人間がまだ理解していない普遍的原理の存在があるかのように感じる。何にせよ、空間に描かれる線群は、全体としての意思はない。人々の存在の影響を受けながら、一匹一匹がプリミティブな規則で動くことで、意図のない複雑で美しい線群を空間に描く。空間の指定した場所付近に立つと壁と床の境界がなくなり現実空間が消え、やがて作品世界に没入し、魚群の軌跡が描く線群が空間に立体的に描かれはじめ、人々は身体と作品世界との境界をも失っていくだろう。Life空間から、魚群が出て、この作品ははじまる。他の作品の境界を越境し、時には他の作品に影響を与えながら、縦横無尽に泳ぎ回る。光で描かれた魚群が空間を自由無礙に泳ぎ、その軌跡が光跡となり、空間に描く書「空書」を描いてる。魚は、人々を把握し、ぶつからないように人々を避けようとする。人々はそれぞれ色を持っており、人の近くを通った群れは、その色に染まっていく。禅に「鳥道」という言葉がある。鳥の行く道は、人間の「道路」のように固定したものではなく、自由無礙なこと、そして跡を残さないことを意味する。数千から数万の魚の群れの動きは、美しく神秘的で、まるで一つの巨大な生命体のようにも見える。群れには、リーダーもいなければ意思疎通もなく、となりの仲間が動くと自らも動くというような単純な規則で動いているとされている。数百匹の群れでほぼ同時に起こることの生理学的なメカニズムは謎に包まれている。そこには、人間がまだ理解していない普遍的原理の存在があるかのように感じる。何にせよ、群れによる彩色には、全体としての意思はない。人々の存在の影響を受けながら、一匹一匹がプリミティブな規則で動くことで、平面は、意図のない複雑で美しい彩色となる。作品はコンピュータプログラムによってリアルタイムで描かれ続けている。記録された映像を再生しているわけではない。全体として、以前の状態が複製されることなく、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。Space無数の透明な像で構成された作品。「無限の透明」に「追われるカラス、追うカラスも追われるカラス」のカラス達が入ってくると、この作品ははじまる。カラス達が空間を出てていき、いなくなると、作品は終わる。光で描かれた八咫烏が空間を飛び回り、その軌跡が光跡となり光の空間に描く書『空書』を描いている。カラスが互いに追い追われる。追うカラスも、やがて追われる側になり、追いつかれカラス同士ぶつかると、カラスは散って花となる。Space無数の透明な像による「群蝶図」。この群蝶は、外からこの空間に蝶が入って来ることで生まれ、増殖し、空間の中を舞うが、鑑賞者が近づくと死ぬ。この群蝶は、「グラフティネイチャー」で人々に描かれて生まれた蝶と、「世界は暗闇から始まるが、それでもやさしくうつくしい」で人々によって生まれた蝶が、他の作品のフレームという概念を解き放ち、作品間の境界をなくしながら、他の作品の中をシームレスに飛んで、この空間に入って来た群蝶である。群蝶は、他の作品の中の花に集まるなど、他の作品の状態に影響を受けて飛ぶ。空間に配置した多数のスクリーンと相対的に同じ位置関係で、コンピューター上の3次元空間の作品世界に多数の視点を置き、「超主観空間」によって平面化し、それぞれ視点と相対的に同じ位置のスクリーンに、その平面を配置している。「超主観空間」は視点周辺の空間を切り取るため、展示空間に作品世界の空間が重ね合わされている。ある来場者がスクリーン越しに、群蝶と重なり合い群蝶に埋もれていく他の人を見た時、その人は、作品世界でも、相対的にその位置で同じように群蝶に埋もれていることになり、ある来場者にとっては、作品世界にその人が存在していることと同等になる。来場者は、他者にスクリーン越しに見られた時、展示空間だけでなく、作品世界においても、完全に作品の一部となる。作品はコンピュータプログラムによってリアルタイムで描かれ続けている。記録された映像を再生しているわけではない。全体として、以前の状態が複製されることなく、変容し続ける。今この瞬間の絵は二度と見ることができない。19:00※8月30日(木)、9月6日(木)は、22:00まで開館時間延長。15*ご利用料金は予告なく変更される場合がございます。ボーダレス)」をはじめ、デジタルアートで世界的な注目を集める、チームラボ代表の猪子寿之氏との特別対談をお届けします。