聖書と古事記を読み、この地球という神奈備の星において何が起こっているのか、目を開かれた筆者が徒然に語るブログ倒語(さかしまごと)とは神武天皇の頃より始まったと日本書記に記されている。それは味方にだけわかる言葉を使うということ。古事記と聖書は倒語で書かれていた。2019年07月04日イエスは御父による人類のいいなづけだったこのブログに来たらこの記事だけは押さえてね。(イエスは御父による人類のいいなづけだった)その昔、イスラエルにおいては男女の縁談話はいいなづけ婚だったのよ。花婿候補から拒まずにぶどう酒の杯を受ければ婚約成立という運びだったの。一年ほどかけて結婚の準備をすることになり、その間は貞潔を保つために飲酒は控えるというしきたりだったの。しながら父から結婚の許しが出るのを待ったのよ。ヨハネが福音書で記述した、イエスの最初の奇跡が行われたカナの婚礼とは、いいなづけ同志の婚約式の婚礼であり、その婚約式においてぶどう酒が足りなくなったことを意味していたの。ヨハネはここで何を言わんとしているかというと、いいなづけの花嫁候補らの不品行により、縁談が破談に終わろうとしているときに、キリストが贖いの業の奇跡により、信仰の象徴である瓶の縁まで満たした水を縁結びの御神酒に変えたと示唆していたの。最後の晩餐におけるパンとぶどう酒がその縁結びの杯だったの。この席でイエスはパンとぶどう酒は自分の体と血だと言って弟子に与えたでしょ。これを記念として行いなさいと言ったのよ。イエスは十字架上で自分の体をお供物としたの。その記念が天照大御神からいただく御饌と御神酒の直会なのよ。神様と今生の別れになるということまで意味しているのよ。それをイエスの十二弟子とその子孫である八咫烏が伝えたの。露骨に現されることなく、それとなく秘匿されて来たの。聖書にはそれを示唆する記述がいくつかあるわ。福音書から引用するわね。言っておくが、わたしの父の国であなたがたと共に新たに飲むその日まで、今後ぶどうの実から作ったものを飲むことは決してあるまい。シモン・ペトロがイエスに言った。「主よ、どこへ行かれるのですか。」イエスが答えられた。「わたしの行く所に、あなたは今ついて来ることはできないが、後でついて来ることになる。わたしの父の家には住む所がたくさんある。なければ、あなたがたのために場所を用意しに行くと言ったであろうか。3行ってあなたがたのために場所を用意したら、戻って来て、あなたがたをわたしのもとに迎える。して、わたしのいる所に、あなたがたもいることになる。ここで引用した聖書のイエスの御言葉は、イエスの御業がいいなづけ婚の習わしに沿い進行しているという事を示唆していたの。創造主である父なる神は私たちのいいなづけ親だったの。極めつけはヨハネ20章のこの聖句よ。「わたしにすがりつくのはよしなさい。父のもとへ上っていないのだから。わたしの兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい。『わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る』と。」引用ここまでこれはイエスの復活後、マグダラのマリアに姿を現しお語りになった御言葉よ。ここでイエスはわたしの兄弟たちと語っているけれども、実は杯をうけた婚約者たちなの。結婚はこの父のお許しを待たなければならない、であるから今はまだ、わたしにすがりつくのはよしなさい、と語ったの。ヨハネは完全にその事を悟り、福音書を記述していたの。他の三者の共観福音書と趣を異にしているのは、ヨハネの悟りの深さを示しているからではないのかしら。愛された弟子と言われ、黙示録を書いたヨハネよ。「イエスのいいなづけ親の父であり、私たちのいいなづけ親の父である方、またイエスのいいなづけの神であり、私たちのいいなづけの神である方のところへイエスは上られた。準備が整えば、神である父のお許しを受け迎えに来られる。天の神宮で準備をしておられる天照大御神を悟ったことになり、御霊を受けるわ。婚約をお受けしてしまえばお仲人が立てられるでしょ。信じる者には助け手を送るというイエスの言葉が結実し神変を受けるわ。それを信じるということが人にはなかなかの難関なの。このいいなづけというキーワードがいかに物凄い破壊力を秘めているかという事なの。このキーワードを頭に入れて聖書を読み直せば聖書理解は飛躍的に進むわよ。同時に眼を開かれ、古事記の倒語が読み込めるようになるの。神道における盃事とは一体何なのか理解できてしまうの。神様は太古から、人間を自分の家に家族として受け入れようとされてきたという事なの。人間の方が正常性の偏見によりそれを拒み続けてきたとしか思えなくなるわ。