判断や批判で覆ったイメージをつくり出す感覚では見ないのだ。私は描写や評価はしない。私はあなたを見ている。態度や意見は私の視野を曇らせはしないのだ。私が目をそらすとき、マインドは記憶がしがみつくことを許さない。それは即座に去り、つぎの印象のために真新しく解放されるのだ。ここに座ってあなたを見ていると、この起こっている出来事を時間と空間のなかで位置づけすることが私にはできません。この場所で起こっている智慧の伝承には、永遠の、普遍的な何かがあるのです。一万年前、あるいは一万年後だろうと違いはありません。出来事そのものが時を超えているのです。人間は時代を通して、さほどの変化をしてきたわけではない。人類の問題は同じものにとどまり、同じ答えを求めているのだ。あなたがいわゆる智慧の伝承を意識していること自体が、智慧がいまだに伝承されていないことを示している。それを得たとき、あなたはもはやそれを意識しないのだ。本当にあなた自身のものを意識することはない。あなたが意識していることは、あなたでもなければ、あなたのものでもない。あなたのものとは知覚の力であり、あなたが知覚しているものではない。意識を人の全体像として見なすのは間違いだ。人は無意識であり、意識であり、超意識だ。あなたは人ではないのだ。あなたのものとは映画のスクリーン、光、そして見る力だ。映像はあなたではない。その質問自体がいまだ見いだしてはいないことを示している。実現していないかぎり、あなたはグルからグルへと移っていくだろう。あなたがあなた自身を見いだしたとき、探求は終わる。グルとは道しるべなのだ。あなたが動いている間は、多くの道しるべを通り過ぎていくだろう。重要なのは最後の師だけだ。実際には、それぞれの時におけるすべての師たちが重要であり、現在はどれも重要ではないのだ。あなたはグルに重要性を与えていないかのように見えます。彼は単に、その他多くの出来事のひとつなのです。すべての出来事が貢献するのだ。どれも決定的なものではない。途上では、一歩一歩があなたを目的地に達するのを助ける。どの一歩もほかの一歩と同じように決定的なものだ。それぞれの一歩が避けることのできないものだからだ。誰もがグルの栄光を賛美するというのに、あなたは彼を道しるべと比較しています。あるとも、ないとも言える。あなたに確信がなければ必要であり、あなたが道を知っているなら必要ではないのだ。ひとたび私たちが自分自身に確かならば、技術的な点を除いて、グルはもはや必要ではない。あなたのマインドとは、つまり道具なのだ。それをどう使うのかを知らなければならない。あなたがどう身体を使うかを教わったように、どうやってマインドを使うかを知らなければならないのだ。マインドの誤用による欲望と恐れから自由になるのだ。単なる精神的な知識では充分でない。既知なるものは非本質的であり、未知なるものが実在の住処だ。既知のなかに生きることは束縛であり、未知のなかに生きることが解放なのだ。すべての霊的修練は、個人的自己の消去にあると私は理解しています。そのような修練には鉄の決意と容赦のない専念が要求されます。あなたはそれを賢者との交わりのなかに見いだすだろう。あなたの動機が純粋なもので、真理以外の何ものも探していないとすれば、あなたは正しい人たちを見いだすだろう。彼らを見いだすことはやさしい。困難なのは、彼らを信頼し、その助言と指導を最大に利用することなのだ。私たちは目覚めの状態をあまりにも重要視しすぎる。眠りがなければ目覚めの状態は不可能だ。眠りがなければ人は狂ってしまうか、死ぬかしかない。霊的な修練のなかでは、意識だけではなく無意識にも注意を払わなければならない。「私は在る」に気づきの焦点を合わせつづけなさい。あなたが在ることを覚えておきなさい。あなた自身を絶え間なく見守りなさい。すれば、あなたの努力なしに無意識は意識のなかに流れてくるだろう。誤った欲望や恐れ、偽りの観念、社会的抑制は意識との自由な相互作用を阻止し妨げる。ひとたび意識と無意識が自由に混ざりあえば、二つはひとつになり、ひとつはすべてとなる。個人は観照者のなかに溶け、観照者は気づきのなかに、気づきは純粋な存在のなかに溶ける。それでもアイデンティティは失われない。その限界が失われ変容されて、真我、サッドグル(真の師)、永遠の友達、そして導き手となるのだ。それは礼拝によって達することはできない。いかなる外的な活動によっても内なる自己に達することはできない。礼拝や祈りは表層にとどまるだけだ。深層に、眠り、夢見、目覚めの状態を超えた彼方へ行くために瞑想は欠かせない。最初のうちは、試みにもむらがあるだろう。それからもっとたびたび起こるようになり、規則的になってくる。すべての障害が克服されるまで。それを望む者たちがするのだ。私が干渉するまでもない。