岡村天渓先生の教えを受け継ぐ青渓会の書道サイトです。せい筵(むしろ)を敷いて席をしつらえ、鼓や瑟を奏し、笙(せい)を吹く。天子の殿舎の中では儀式が行われる。肆(し)は「敷く」という意味。筵(むしろ)は竹で編んだ敷物である。儀式の聖なる座席をしつらえるのである。儀礼には礼楽がつきものである。楽器は鼓や瑟(しつ=大型の琴)や笙(せい)である。笙は押韻して漢音では「せい」と読む。日本では「しょう・ひちりき」の「しょう」のこと。活字では竹カンムリだが書では「クサカンムリ」。これについてはすでに述べた。『干禄』では竹カンムリの楷書を新たに作ったが、それまでの伝統ではすべてクサカンムリであった。「延」の活字は「正」の第一筆目を左にハラウが、表記のように書くのが楷書である。エンニョウ(廴)はシンニュウ(辶)と互換性があって、シンニュウのほうが用例が多い。表記の天溪書のように両者の折衷形も便利だと見えてよく使われる。ツクリは「々」と「攵(ぼく)」の合字を『干禄』で俗とし、殳(しゅ)に統一した。初唐形ではマダレ(广)の中を「帶」としていた。『干禄』でこれを俗とし、「席」と変えた。変えたおかげで、草書との整合性がなくなった。鼓瑟吹笙」の印刷用画面はコチラこの見本文字を利用したら、右記リンク先から写真をお送りください。