後者は書き言葉として未成熟で書物そのものがなかった。マニが読んでいたものの大部分はシリア系キリスト教徒による訳書だ。マニの思想的基盤は、初めから東方のフィルターがかかってたってことになる。独自の思想を練り上げられたとも言えるけど。実はシリア語要約版『ディアテッサロン』しか読んでいなかったことが明らかになっている。キリスト教の最高経典ですらこうなんだから、他も推して知るべしだね。旧約外典の『エノク書』なんかだ。マニの側からすればそうだろうね。正典・外典の区分はキリスト教基準でやらせてもらうよ。ID:4PB25c8s0だがちょっと待って欲しい。黙示録はそこそこ役に立ったけど、これだけでは不十分だわ。当時のメソポタミアで入手可能だったシリア語文献を読破していった。