よしのりライジング泉美木蘭タグが登録されていません1行表示に戻すタグをすべて表示...閉じる閉じる新しい記事を投稿しました。シェアして読者に伝えましょう×この記事をツイートするFacebookでシェアするTwitter連携機能を利用していると自動でツイートされます。空白で区切ると一度に複数のタグを登録できます。・タグ編集するにはログインしてください・同じタグは複数追加できません・最大文字数を超えているため追加できません(全角20文字半角40文字まで)・タグの登録数が上限に達しているため追加できません(最大10まで)・タグのロックは1記事あたり最大5つまでです・ロックされているタグは削除出来ません・不正な操作です・タグの追加に失敗しました。『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりが、Webマガジンを通して新たな表現に挑戦します。さんが無限に想像をふくらませ、とことん自由に笑える「日本神話」の世界を語る「もくれんの『ザ・神様!』、秘書によるよしりん観察記「今週のよしりん」等々、盛り沢山でお送りします。※今週の「ゴーマニズム宣言」は「慰安婦」がつくられた時代背景を解き明かす!「公娼制度」は本当に女性の人権侵害だったのか?「花魁」も「性奴隷」だったのか?現代の日本人に伝わらなかった、忘れ去られた歴史の真実とは?※“会えるかもしれないアイドル”ヤガミヒメの話題で持ちきりの日本列島。“因幡のシロ”が抱く野望で、ウサギとサメの勢力争いが勃発!?作家・泉美木蘭が描く「因幡の白兎」の物語は後編に突入!※『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて、一コマ漫画を完成してもらう読者参加の爆笑企画「しゃべらせてクリ!」。星新一のショート・ショートだったと思うが、地球が滅亡した後に、宇宙人がたった一人の男を救出、宇宙人は地球の滅亡を惜しみ、せめてその歴史を後世に残そうと、男から地球の歴史について聞き取りを始めるのだが、実はこの男はとんでもない大ボラ吹きで、とてもありえないような「歴史」が残ることになってしまう......といった話があった。この話、今となっては笑うに笑えない感覚にも襲われる。歴史というものは、後世の人間が、ありえないようなものに書き換えてしまう危険が常にある。その時代を生きていた人にとっては常識であり、語る必要も感じなかったようなことが、次の時代の人間には全く理解できず、とんでもない解釈をしてしまうということは、いくらでもあるのだ。いわゆる「南京大虐殺」は、戦後になって「東京裁判」で喧伝され、1970年代初頭に朝日新聞が『中国の旅』のキャンペーンで改めて大宣伝したが、その時はそれほど日本社会に浸透しなかった。1970年代までは、昭和12年(1937)の南京戦を経験した当事者が健在で社会の第一線におり、「そんなバカげた話はありえない」と一蹴することができたのである。ところが80年代に入ってくると、当時を知る人たちがどんどんリタイアしていき、「戦争を知らない子どもたち」が社会の中枢に来るようになり、いつしか歴史的検証もないまま「南京大虐殺」は既成事実化され、教科書に載り、「南京大虐殺はなかった」と言おうものなら「右翼」と呼ばれ、大臣の首が飛ぶような事態になってしまったのである。同様の経緯をたどっている。日本と韓国の「戦後処理」は昭和40年(1965)の日韓基本条約で最終的かつ完全に決着している。この条約締結に当たっては、予備交渉の段階を含めて10年以上の時間を要し、竹島や歴史認識などの問題で度々紛糾した。ところがこの交渉では「慰安婦」は議題にすら上がらなかった。交渉開始時はまだ終戦から10年も経っておらず、条約締結時でもわずか戦後20年である。その頃は、慰安婦本人はもちろん、その親兄弟も多くが健在だったはずなのに、誰一人声を挙げなかったのだ。昭和58年(1983)、吉田清治なる詐話師が「慰安婦強制連行をした」というウソ証言本を出した時も、何の話題にもならなかった。その頃には軍隊経験者が社会におり、慰安婦とはどういうものだったかというのはわざわざ語るまでもない常識であって、戦争映画にも普通に慰安婦が出てきており、そんなヨタ話など誰も相手にしなかったのである。でっち上げられてしまったのである。吉田清治の証言が虚偽であり、強制連行がなかったことが実証されてからは、「慰安婦」というものは当時日本に存在した「公娼制度」を戦地に持っていったものにすぎないという議論ができるようになった。昭和33年(1953)までは売春は合法であり、吉原遊郭など全国に売春業が公認された地域があり、これを「公娼制度」といったのである。ところがこの議論も、2000年代に入ると通用しなくなってきた。公娼制度が廃止されてから時間が経ち、当時を知る人がどんどんリタイアしていって、「公娼制度」というものが全く理解できず、「公娼制度自体が、女性の人権侵害だったのだ!」と主張する者がのさばるようになってしまったからである。現在の感覚で過去を断罪しようというのは、無知であり思い上がりである。過去を知ろうとせず、たまたまいまこの時代に生まれたということだけで自分を高みに置いて、過去を見降ろそうとする怠惰な人間が多すぎる。実際には、過去に失われたものの方が、現在よりも優れていたということも多いのではないか?我々は歴史に対して謙虚でなければならないのだ。『吉原はこんな所でございました』(ちくま文庫)という本がある。女将、福田利子氏の聞き書きである。引手茶屋とは、吉原での遊興の手引き(案内)をするところで、高級遊女のいる大見世に行くには、必ず引手茶屋の案内が必要だった。客はここで芸者や幇間(ほうかん=太鼓持ち)を呼んで酒席を楽しみ、ここへ遊女を呼んだり、ここの紹介で妓楼へ行ったりしたのである。吉原情緒を垣間見ることのできる「花魁ショー」を「はとバス」の「夜のお江戸コース」に乗せて人気となるが、平成10年(1998)惜しまれつつ廃業、福田氏も平成17年(2005)、85歳で亡くなった。この本の初刊は昭和61年(1986)だが、この時点で福田氏は「お若い方の中には、日本のあちこちに国が公認し管理する遊郭があったなんて、不思議に思う方がいらっしゃるのではないでしょうか。男の人たちが公然と出入りし、女の人にもそれを認めるところがあったなんて、男女平等の世の中ではとても考えられないことだと思うんですね」と語り、戦前の時代背景を説明している。当時の男は、家庭は家庭として大事にしつつ、プロの女性を相手にお金で買える恋愛をしていた。福田氏は「それだけに、この節のようなもめごとにもならなかったのではないでしょうか」と言っており、こういう指摘も興味深いのだが、今回この本から紹介したいのは、「身売り」の話である。記事を購読すると、続きをお読みいただけます。ポイントで購入ログイン続きを読みたい方は、ニコニコポイントで記事を購入できます。ログインする入会して購読この記事は過去記事の為、今入会しても読めません。ポイントでご購入下さい。配信ありがとうございます。当時の時代背景を考えず、想いも寄せず、現代人が今の価値観で批判するのはいただけないと思います。慰安婦問題などで過去を今の価値観で問うという流れが国際的に定着しつつあるのが残念です。遅い時間の配信、お疲れ様です。当時の歴史背景に思いを馳せられないのは当時から時間がたちすぎているからだけなのでしょうか?欧米風思考が日本人の脳を蝕んできているからだと思います。他のことだと過去の時代背景を考えてしゃべることができるのに、慰安婦問題だけは、当時の女性が様々な理由で身売りせずにはいられなかったことを理解できないで、むしろ、人権侵害とかばうどころか心の中で嫌悪している女性が割といるんだな、周辺に。返信するたか×AKB専用のコーナーに代わって文化芸能のコーナー、楽しみです!なぜだろう?文化の窓というタイトルを聞いたとたんに徹子の部屋のテーマソングが頭のなかを流れてしまいました。多忙の中、配信お疲れ様でした。今週の「ゴー宣」、「ザ・神様」ともども読みどころ満載でした。ゴー宣で遊郭が取り上げられたとき、真っ先に思い浮かんだのが実家にかつてあった遊郭でした。私の母が子供のころは祖父母が経営していた店に遊郭で働いていた遊女が仕事前か仕事明けの朝から昼にかけて来店していたという話をよく聞きました。公娼制度が廃止されてから十年足らずで、実家がある地域は遊郭があったという理由で地名も由来とは何の関係もない名前へ改称され、「臭いものに蓋をする」かのごとく、再開発が進み、その面影も跡形も完全になくなりつつあります。兵隊を慰めた慰安婦に限らず、戦後においても他の職業についている人々と同じく復興に貢献してきた花魁を「奴隷」として排除し、町ぐるみで封殺しようとする現在人はいったい、歴史をどう見ているのか、心底、腹が立って仕方がありません。安倍氏や安倍氏の支持者は「戦後経済復興の再来」を掲げ、公共事業も「戦後経済復興」を方針として掲げていますが、戦後経済復興に貢献した人々の中には今回の「ゴー宣」で取り上げられた遊郭の遊女や花魁を始めとする、「慰安婦」たちがいたことを無視し、挙句の果てに遊女を「奴隷」として貶めている矛盾に気が付かないのでしょうか?泉師範の「ザ・神様」で読みたかった因幡の白ウサギ。サメか、ワニのどちらがでるか楽しみでしたが、腹黒いサメだったんですね!でも、腹黒さでは白ウサギの方が一枚上手だったが、詰めが甘かったという。ウサギというと弱く、純粋であるという印象が今までありましたが、実は見かけによらず腹黒く狡猾で、しかし詰めが甘いという所から皆々に可愛がられ愛されているということなんだと解りました。サメたちはガラが悪いが挑発に乗りやすく、発想が単純。ウサギを飼っていた友人が以前言っていたのですが、ウサギは結構狡猾で油断していると部屋を荒されまくり、それは猫や犬より厄介なのだそうな。魚群行動学を研究していた友人によるとサメは魚の中でも最も餌などの挑発に乗りやすい一種で、「操ることが簡単」だといっていました。アニミズムは自然を隈なく知りつくしていることが日本神話でも証明されていますね。「ザ・神様」次回も待ち遠しいです。過去のゴー宣でも触れられていましたが、当時の状況や常識を考慮せず、現在の価値観で過去の人を悪者扱いするという事が、いまだに平然と行われていますね。このような人たちは、未来の人間の未来の価値観で断罪されてしまえばいいと思ってしまいます。「今週のAKB」に代わる新コーナーの名前ですが、新しい名前を考えているところであえて正反対の名前を考えてししまうあたり、さすが小林先生はギャグ漫画家ですね!で、先生に負けじと、私も新しいコーナー名を考えてみました。・・・いかがでしょうか?小林先生の路線にちょっと乗っかってみたのですが・・・。質問コーナの続きですが、まゆゆとこじはるの「来年は」という言葉で失望しました。まゆゆには一位になって欲しいとは思ってましたが、一種の諦めの気持ちでもあるんじゃないかと思います。当方愛知に住んでますが、河村たかしの「南京大虐殺はなかった」発言の時に名古屋の新聞・テレビが一斉に河村批判したのを目の当たりにしただけに今週のゴー宣は面白かったです。あの時の河村も「検証が必要でしょ」とずっと言っていたのですが、総じてスルー。名古屋の場合中日が最強で全国紙も朝日・毎日が戦前から名古屋で拠点持ってたりと(一応読売・日経もありますが)左側のマスコミが強い地域ですけどね。高市早苗の「福島原発事故で死者が出ている状況じゃない」発言やネトウヨにも言えますが、なんかモノを言うにはちゃんと調べてから発言してほしいですね。高市のあの発言も6400人余りといわれてる阪神大震災の死者数の中に仮設住宅での孤独死で亡くなった方の数も含まれているのがわかってたら、あんな戯言言えないと思うのですが。日本にはかつて公娼制度のあり、貧しさゆえに売られていく女達の悲しくも逞しい「日常」に、男も女も一定の敬意を持ち、数々の作品(映画など)が作られています。単純に売春=汚らわしいという思考回路ではなく、遊郭を通して深い人間考察に基づいた男女の人間模様が繰り広げられているのに。現代は日本人でさえ、欧米の価値観を当たり前の価値として受け入れ、性文化に対しても西欧キリスト教的考え方が主流とななりつつあるのでしょうか。情緒あふれる遊郭のたたずまいと、それを敏感に感じ取れる日本人の感性が劣化してきているのかもしれませんね。本当にもったいないことです。「性奴隷を扱った軍人」へ参拝している事になる、そんな軍人を日本では『英霊』と呼んでいる、そういう問題が出てきてしまうのではないかと思うんですよ。それは、良いのだろうかと。世界に向けて発信であったり理解してくれるように努めていくべきなんじゃないかと思うんですよね。それを今やっている思える人というのは、漫画家一人だけという状況なのではあるまいかと。「英霊が貶められているのを黙って見ているのか?」というような事を言う人はもっといないんだろうか?...と思うんですけれども。昔々保育園の発表会で、幼い兄はいなばの白ウサギの役でした。赤はだかにされたうさぎが優しいオオクニヌシの命に教わって蒲の穂綿に包まれて回復する場面---ステージでゴロゴロ転がりながらあらかじめ敷いてあった白いシャツに袖を通しもがくようにしてボタンを掛けていましたっけ;;。ピョンと起き上がり「大黒様、どうもありがとう(^0^)/」。ブラックシャークス」VS隠岐鬼兎連合「バッドラビッツ」!!、その名を聞けば凄惨な場外乱闘も必至。週刊誌などで「赤裸々に語る・・・」なんていう見出しを見るといピリピリの赤はだかで泣く因幡の白ウサギをつい連想しちゃいます。花魁は「性奴隷」だったのか?の、引手茶屋のおかみさんの話が興味深かったです。山本夏彦の「最後のひと」、近藤富枝の「今は幻吉原ものがたり」のように、吉原の昔話は何度読んでも面白いです。親兄弟の為に身売りした娼妓は、そんな親を恨むのではなく寧ろ孝行をしていたそうで、当時の女性は立派だなあ、と尊敬します。タイで現在も行わている、子供をさらい外国人相手に売春させている組織のような、恐ろしい話とは全く違います。(これこそまさに性奴隷です)悲しい話もありますが、恋の話や人情話、華やかな社交界として栄えた吉原の話は、日本の一大文化です。そんな背景を持った日本の文化や歴史を日本人自身、また諸外国に知ってもらえれば、「慰安婦は性奴隷ではない」ことが明白になるはずです。今回のゴー宣を読んで人々から「人間臭さ」が失われつつあるのではと思いました。私は人は誰かに騙され、非難され、または他人を蹴落とし、何かを犠牲にして苦しみながらも生きていかなくてはいけない生き物だと思います。その中で巡り合う人々や出来事の中で誰かと心を通い合わせ、かけがえのない何かを見つけていくのものだと思います。そんな人間臭さを理解しえない人々が慰安婦問題にしろ歴史問題にしろ現在の自分の価値観だけで「CRAZY!!」と叫ぶのでしょう。「私は今まで他人を傷つけたこともなく、恨まれるようなことなど一切したことがない!」と豪語する者がいたらそれはガイキチ(←これってバブルの時の言葉?)です。今の自分たちの価値観で正しいと思っていたものが後世の人からは受け入れないものに取って代わることがあるかもしれません。吉原コーナーというのがありまして、大変興味深かったです。それだけ江戸文化と吉原というのは切っても切れないのだと思いました。人生の哀しみやせつなさ、心のひだや男女の機微などに、小娘でわからないながらも、そういう世界が好きでしたので触れてきました。今の日本では知る機会がないかもしれないですね。遅い時間の配信、大変お疲れ様でした。火曜日の配信が本当に毎週楽しみです!ちょっと遅いタイミングですが、土曜日のラジオの感想を書かせてください。録音してじっくりと聴きました。本当にすごくよかったです。8月にまた予定されているということで、うれしいニュースです!普段、私はちょこちょこ車の中でラジオを聞きますが、よしりん先生の話はやっぱり違いましたね~。わかりやすくて、スーッと胸に入ってきます。放送の中で、王様は裸であることを言わずにはいられない、というようなことをおっしゃっていたと思いますが、あらためてその大切さを実感しました。受け手としての私たちが、「ひょっとして王様は裸なんじゃないか?」と半信半疑でいるところに、よしりん先生がきっぱりと「王様は裸だ!!」とゴーマンをかましてくださるので、そこで「やっぱりそうかー!!」とがっちり納得するわけです。それに気づかないときにも、よしりん先生の言葉で目からうろこが落ち、王様が裸であることに気づかされます。それがゴー宣の役割なんだなぁとあらためて実感しました。3つのキーパーソンのお話しで、いずれも歴史や過去の経緯を丁寧に説明されていたので、すごくわかりやすかったです。よしりん先生の話は本当に丁寧です。ゴー宣と同じように、安倍首相をあそこまで丁寧に批判した言葉が電波に乗っていると、なんだか安心します。本当に、多くの人に届いてほしいと心から思いました。ブログで、安倍政権の批判が許される状況になってきたと書いておられましたが、ゴー宣読者からしたら何を今さら、という感じですよね。ゴー宣の言葉が、もっともっと世に広まってほしいです。安倍政権は本当にダメなことしかやっていないことが、ゴー宣を読んだらすぐにわかりますから、みんなもっと読んでくれ~!!!ライジングを購読してくれ~!!!そして、よしりん先生の声はラジオ向きですよー。おる、かっこいい声でした。今週のゴー宣も、まさにそんな丁寧なお話でした。政治家は、慰安婦問題についてこのような丁寧な話をする人はだれもいませんよね。その度胸も、能力も、気持ちもないのでしょう。あれば、せめて黙っていてほしいものです。よしりん先生が企んでおられる重大のことというのも、今から楽しみです。これからもよしりん先生とスタッフの皆さんから生み出される作品を楽しみにしています。「俺って本当に馬鹿だなぁ」、とときどき思う。『ザ・神様』の冒頭の一文を読んで、普段テレビをあまり見ない僕は、「日本でそんなことが起きていたのかっ!!」、と勘違いし、その先を読み進めることそっちのけで、「ヤガミヒメブーム」をググってしまったのであった。普通に考えれば物語の導入部分ってわかりそうなもんなのに、嗚呼、なんて馬鹿な自分。列島が台風とともに入梅し、よしりん師範の気管支を案じる思いが強くなります。みなぼん編集長、スタッフの皆様、配信ありがとうございます。毎回これだけ質の高いコンテンツを極めて安価で読める幸福をかみしめています。今回の「ゴー宣」も素晴らしい説得力で強く胸に迫ってきました。「この時代の娘の『身売り』が人権侵害だとか、女性の尊厳を踏みにじるものだとか、『人身売買』だとか、『奴隷』に等しいとか言っている者は、娘が身売りせずに、一家全員餓死すればよかったとでも言うのだろうか?」―この言葉は銃弾として口の軽い政治家や無責任なマスコミ人の心の臓の中心に打ち込んでやりたいです。良書を紹介していただきました。福田利子氏の『吉原はこんな所でございました』でもっとも衝撃的だったのは、世界恐慌で生糸が売れず製糸工場を解雇され、冷害による不作で実家の農家に食べるものが何もなく、配給のあった戦時中よりひどい飢餓に襲われていたという事実です。降伏して終わることのできない経済戦争が武力による戦争より恐ろしいことがここでも実証されていると思います。需要喚起から所得増加につながるはずの満洲事変を国民は支持し、日本の満洲・大陸ブロック圏に食い込むべく様々な嫌がらせをしてきた欧米に一矢報いた大東亜戦争開始の報に多くの人々が快哉を叫んだのでしょう。現代日本のTPP参加という無限経済戦争の開始は、武力戦争でも始めない限り終わることのない地獄の飢餓の始まりだということに気付いている人はどれくらいいるのでしょう。一家を救うため身売りされざるを得なかった、そのような事情を知れば客は敬意のような感情も抱き、性を売る女性に対しても恋愛感情が生まれやすく、だから年季明けに馴染みの客と結婚することも多かった...このような歴史的事象が絡んだ公娼制度の実態と日本文化に深く根差した日本人の恋愛観は、快楽のための性を禁じるキリスト教倫理と開けっぴろげな米国大衆娯楽文化に二重曝露した戦後日本人には理解が難しく、ましてやキリスト教を国教とする欧米や韓国に言葉で理解させるのは絶望的だと思います。ここはやはり、江戸の美風が残る戦前の吉原遊郭を舞台にした、美しく儚い花魁と粋な江戸っ子の恋愛模様を、廓の中の様々な悲喜劇を絡ませて美麗な映像とともに発信するしかないと思います。世界的に評価の高い北野武監督と世界中のキタニストから浸透させられないかと、薄ーくですが期待してしまいます。木蘭師範の「ザ・神様」は今回も飛ばしていますね。悪賢いけど抜けている白兎、悪そうだけど騙されやすいワニザメ、本当に意地悪な八十神、正直者でいじめられてるけど試練を乗り越えて英雄になるオオナムヂ...彼らはそれぞれに与えられたキャラクターどおりの役割を演じて大国主物語を彩ります。現代風にアレンジされ、しかも軽妙・絶妙な木蘭テイストが効いてはいますが、古臭いはずの古事記がこれほど読者の感覚にしっくりくるのは日本人の人間観が神話時代から地続きであまり変わっていないからだと思います。優等生オオナムヂが元不良スサノオによる試練を乗り越えて大国主が誕生する成長物語も大いに期待しています。『今の価値観で過去の出来事を裁いてはいけない』これは大学一年生の歴史学のオリエンテーションで一番始めに教えられたことです。...知らない人が多いんですかね?自分たちがどれほど傲慢なことをしているか、わかっていないんでしょうね。そもそも日本国民のほぼ全員が使うであろう、『ます』『です』口調はもともと遊女が使っていた言葉遣いですし(吉原に行った田舎侍がこれが都会の言葉遣いだと勘違いして世間に広めたらしいです)、『ざます』言葉は花魁が使っていました(身請け先が上流階級だったため上流の奥様方の言葉遣いになったとか)。現在よりも性意識がおおらかだった頃の名残って色々あるんですね。×Q&Aコーナーのしんやさんの質問がむちゃくちゃ面白かったです(^O^)「カレー千衛兵」はゴー宣道場に参加したことがない在宅で二次元で丸顔で引きこもりです。余計に、門弟の方が現場で楽しそうにされている話は、微笑ましくて、嬉しくなって、大好きです♪♪って、誰が『丸顔』やねん!!(怒)【しゃべらせてクリ!】の投稿常連者さん達は、よくそんなに閃きましゅね~。このコーナーのネタを考え続けていたら、だんだん口調がオカシクなったりしませんか?(笑)このコーナーに参加したことで、漫画家さんが的確なセリフをフキダシに入れる作業は、凄く難しいことだと身をもって知りました。何気無しに読んでいた一コマ一コマにも神経と魂が宿っているのだと感じました。おぼっちゃまくん!娘が独力で考えたネタを取り上げてくれてありがとう☆でも困った。絶対に調子に乗るだろうな...(笑)ツッコミ属性の娘は『まずツッコミのコマからセリフを埋める』という独特な手法でネタを考えてます。将来的には、NMB48の福本愛菜(あいにゃん)・よしりん企画の岸端みな(みなぼん)のような「ツッコミの名手」になれるよう教育したいと思います。野性的な反射神経それら3つを持たなければ、ツッコミの名手にはなれない。返信するbrianist×こんばんわにー、です。最近えらく忙しくなったのでコメント書けずにいました。自分は指原の一位について、なんか今の与党が去年大勝利したあの雰囲気を感じましたね日本がやヴぁくなっている真っ最中、akbもその毒牙の犠牲にならないでほしいです。後、華怜たんが64位に入んなかった・・。小林先生が関心を持った芸能人や本など、文化全般について幅広く自由に語る連載が始まるそうで、今から楽しみです。同時に「今週のAKB」が終了するという寂しさもありますが・・・。新連載でAKBが取り上げられたら「AKBヲタのよしりんが戻ってきた~!」と感激しちゃいそうです。新連載のタイトル予想してみました。「よしりんセレクション」か「わし選」になると思います。先生の好きな女優や音楽の話が、ゴー宣の欄外より詳しく読めるようになれば、ライジングますます盛り上がりますね。「しゃべらせてクリ!」ですが、今回は元坂口さんの「あっちゃん偽メールネタ」が一番面白かったです。PS:小林先生・岸端さん、NMBの「僕らのユリイカ」もう聴きましたか?カレー千兵衛さんが3タイプ予約されたという事に触発され、僕も3タイプ購入しました。ユリイカのPVはメンバーが水着で踊るダンスバージョンもあり、とてもお得でした。みおりんには短期間でNMBを去る事になった、ゆいはんの分まで頑張ってほしいし、NMBでの紅白単独出演の原動力になってほしいです。今日発売の【僕らのユリイカ】は3タイプゲットしました~。́▽`)【奥歯】のMVを見ると、ゆいはんの大きさを改めて実感します・・・。今年、NMBが紅白に行けるならば、ゆいはんも一緒がいい・・・。【りぽぽVS方正】は、めっちゃ笑いすぎて、腹が痛いですo(^▽^)o笑いもまた希望ですね☆よしりん先生。AKB評論を辞めたとしても、NMB48のことは好きでい続けて欲しいです。ブログには一切書かなくとも、難波には来て欲しいです。これからも、NMB48のこと、見守ってください。×>>25投稿後、よしりん先生のブログ【NMB48の『僕らのユリイカ』を買った。】を読んで、胸をなでおろしました。