20180316咲き誇る大輪の花20180316葬送の歹義場(そうそうのぎじょう)12続いています。12日連続で「契約」についてざわざわ言っています。私がこういうこと(声)を気にするようになってから人生で初めてです。歹義場(ぎじょう)というのは、(天の)父の前で義の証しを立てるための場ということです。父が歹(かばねへん)になるようです。天の父の恩寵により、すべての死は訪れる。それは父に義を証し立てる場であり、父の御許へ御霊を送る葬送の歹義場である。いうニュアンスであるのかもしれません。何を考えているのかも含めて、一切不明です。私にわかるのは、このざわざわが続いていて、フィオラが自分の生命(いのち)もここで出会った自分以外の人の生命も大切にすることを強調しているということです。生命を大切にするということは、その人の存在を大切にするということでもあり、生命の価値に深い「私」から触れ、直視しているということでもあります。nあちらの世界が大切なのではなく、正確な見方が大事ではないでしょうか。人は顕在意識で日常をつくっていると思いがちですが、顕在意識と見えない意識の両方でつくっています。見えない意識は自分からも見えないので、その(見えない意識の)価値観も、顕在意識とは驚くほどの差異があります。尋常ではない差異は、「神(界)がいないと人は生きていられない=神(界)がいるから人は生きていられる=さらにはっきり言って、人が今やっていることもすべてが、神(界)のためにのみある」という本当の現実を思い出すことです。強制的な意味合いではなく、最も喜ばしい意味での本当の現実です。神がいる以上「絶望」はありません。絶望ランド、絶望遊園地のような体験コースはあります。北朝鮮は誰も行きたくない絶望ランドです。現実というのは鉄筋コンクリートより硬くて、何十年も寄る辺になるものです。死後も自動的にこの現実に巻き込まれる可能性があります。寿(ことぶき)=神(界)の方向を向き直し、以後死亡する瞬間まで神(界)とともに生きていることに自覚的になる寿と呼ばれる転換点を迎えることがあります。今の時代は必要性からもそういう人が多いかもしれません。何も特別なことや不思議体験ではなく、「なんか...やっぱり...神様とか愛と叡智の塊みたいな偉大な存在はいるらしい」サムシンググレートは存在する、そういう類の感覚の切り替わりです。安易に考えてしまっている人が多いように思います。)に合致しているとの主張もあるようです。正確な見方というのは、見えない意識、サムシンググレートを包含する見方が日常の細々とした範囲にまで浸透してくることだと思っています。n結果のために手段を選ばずという考え方がありますが、手段を選ばなくなったその時点で負けていると思うのは私だけではないでしょう。その線は勘でしか見えません。鈍かったり鋭かったり、線を越えることをニオイで嫌がる人や、線があることにすら気づかなかった人もいます。人と人の関わりはそういうことばかりだと思います。最優先する価値が何なのかは目線と似ていて、その目線の先にあるものによって、行動はもちろん、情報や、確認や、日々の態度が変わるように思います。n子曰く、歳(とし)寒く然(しか)るのち松柏(しょうはく)の凋(しぼ)むに後(おく)るるを知るなり。松の緑も春になれば、ひとしお色鮮やかとなる。春夏と気候が温暖になるにつれて、草木はみな同じように枝葉が茂るが、秋冷の候からしだいに黄ばみ始め、厳寒ともなれば、ほとんどの木は落葉して、生気がなくなってしまう。その中で松と柏だけは緑の色を変えず、蒼然として風雪に耐えている。ほとんどの木が脆弱なのに、周囲の変化に負けない堅忍さを松や柏は示している。天下無事のときは人々はみな同じように見えるけれども、いったん利害がからみ事変に遭えば、小人はみな萎縮して利に走り身を守るが、道を学んだ君子は節義を守って、生死禍福のために心を動かすことなく、あたかも松や柏が極寒に耐えているようだとたとえたものである。荀子の詩に有名な句がある。「歳寒うしてのち松柏を知り、事難うしてのち智者を知る」まさに真理である。