写真からするとV1434〜V1445シリーズの続きかと思ってしまうが、この分はサイゴンのL.Crospinによる発行で1920年代とみられる。サイゴン近郊とあるが、前のシリーズのヌイバラ山はサイゴン近郊というよりやや離れているとみるべきと思われ、また別のモイ族であろう。ハガキは未使用で若干の経年古さ程度。ドーソンはハイフォンにある海岸、現在では北部ベトナムでも最も有名なビーチである。この女性たちが身に着けている薄い服により人気のアイテムとなっており、高値が付けられていることも少なくない。1900年代か?裏面は宛先記入欄のみで、この分は未使用。経年で若干の茶色っぽい汚れが見えるが大きく損なうほどではない。1900年代のものか?これも薄い服をまとっている女性の姿が人気のアイテム。中央上部に茶色っぽい斑点があるが、それを除くと目立つような不具合なし。09年4月19日とある。このドンチェウというのは現在のクァンニン省の西部にある地名。あるから、その人もこの光景に少なからず驚きを覚えたのであろう。経年で裏面の白い部分が着色しているが、四隅はコーナーシールでアルバムに貼られていたのかその部分のみ白い。越語と、それに仏語ではなく英語が使われていることから、比較的新しく50年代から60年代前半のものか?目立つような汚れはなし。Nus"(トップレスの綺麗なトンキン女性)とあった。上半身どころか全身が裸である。トンキン、ダプカウの第10植民地連隊第9中隊の隊員に宛てたもので、2枚の5Cの仏印発行切手が貼られ、消印は地名がトンキン、ダプカウ、日付は08年10月9日のように読める。写真をよく見ると、女性もトンキン女性にしては違和感が強いし、周辺の風景もトンキン地方のそれではなさそうに思える。吹いている楽器も別地域のものであろう。仏印(トンキン)で使われ、仏印切手が貼られているので、(私が入手した先の方は)トンキン女性としたものだろう。絵葉書も仏印というよりフランス製か。美人コンテストとは絵葉書のキャプションを書く人が勝手に作ったのではと思ったが、写真を見ると女性たちは台(長椅子)の上に立っている。前で審査?している人達に良く見えるようにとのことだろう。首から吊るしているのは参加者番号か。水着やナイトドレスの審査などは考えられないが、この姿だと「民族服」での審査か。裏面の通信文では「ダラト、34年3月29日」と記されている。通信面が薄く汚れているが、特記するほどの難はなし。Moïs.チュアチャンChua-Chanとは現在のドンナイ省スァンロク県にある南部で2番目に高い山の名前である。そこから来た人々と、彼らと共に育ったフランス人の子供とのことで、中央少し右、それに左側の大木の前で抱かれている真っ白な二人の子供がフランス人なのだろう。