教學品〉:「被髮學邪道,草衣內貪濁,[51]曚曚不識真,如聾聽五音。多聞品〉:「多聞能持固,奉法為垣牆;精進難[8]踰毀,從是戒慧成。多聞品〉:「能攝為解義,解則[13]義不穿,受法猗法者,從是疾得安。a20-22)[13]義=戒【元】【明】。與各版藏經不同,頗難軒輊其是非。惟念品〉:「念身念非常,念戒布施德,空、不願、無相,晝夜當念是。是作「念身意非常,念戒布施德,空、不願、無想,晝夜當念是。放逸品〉:「正念常興起,行淨惡易滅,自制以法壽,不犯善名增。是作「正念常興起,行道德正法,自別以法壽,不犯善名增」,與各版藏經不同。c23-24)[42]人=之【元】【明】。各須熟,彼不自代;習善得善,亦如種甜,自利利人,益而不費,欲知利身,戒聞為最。(中國吳根友釋譯)作:「如真人教,以道法身;愚者疾之,見而為惡;行惡得惡,如種苦種。(8)惡自受罪,善自受福;亦各須熟,彼不自代,習善得善,亦如種甜。(9)自利利人,益而不費;欲知利身,戒聞為最。述佛品〉:「快哉福報,所願皆成,敏於上寂,自致泥洹。述佛品〉:「壞惡度為佛,止地為梵志,除饉為學法,斷種為弟子。使用僻字、罕見字,增加學習負擔。