ガイド就活のためのデータベース活用ガイド英語多読のすすめ電子ブック活用ナビ図書館トップ大学トップリモートアクセスサービスお知らせ図書館のウェブサービスや講習会についてのお知らせです。寛和元年(985)成立の仏教書で、源信の著。極楽往生のためには念仏の実践が重要であると説いた。「永元」という元号は日本にはなく、承元4年(1210)の誤りと考えられている。本書は承元4年当時に印刷されたものではなく、その覆刻版である。覆刻版には室町中期版と江戸初期版の二種類があるとされる。本書の料紙は雲母引き、装丁は粘葉装で、表紙には金色の題簽が貼られている。いものには『往生要集義記』の名が付けられている。本書は刊行年の記されていない古活字本であるが、寛永年間に刊行されたものと推測され、本書以降に刊行されたものはすべて『往生要集義記』となっている。周海藏」の墨書がある。いものには『往生要集義記』の名が付けられている。書舎理兵衛刊行」の刊記が入る。刊行している書肆である。僧・良忠(1199-1287)が撰述した源信「往生要集」の注釈書。全8巻のうち巻4のみが残る写本であるが、書写者は不明である。「往生要集鈔」の伝本の標題は「往生要集鈔」と「往生要集義記」の二種がある。写本や成立の早い版本は「鈔」であり、寛永年間の木活字版以降は全て「義記」となっている。これまで確認されている「往生要集鈔」の伝本の中で、最も古い年記を持つものは貞治2年(1363)の尊経閣文庫本であるが、本資料はそれに前後する室町初期頃の成立と考えられている。浄土宗第三祖である良忠の著作。本書は下巻を欠くため刊記が確認できないが、他本との照合により慶長16年(1611)に刊行された古活字本と推測される。