耐えることによって風はなぎ、浪も静かになる。目標を立て、実現に向かって前に進むことは、大切なことですし、自らを奮い立たせるためにも必要なことです。世界は、もっと安楽に、もっと豊かにと、各国・各地域が、それぞれに利潤追求と開発にしのぎを削り、時に戦争という最大の環境破壊まで引き起こしてきました。いう有りようが、気候変動やそれに伴う自然災害を急増させてきた、という反省と危機感から、持続可能な社会の実現を目指すために、SDG`Sと称される17の行動目標が、国連サミットで採択され、加盟193ヶ国が取り組むことになりました。上記の言葉は、中国に伝わることわざで、随分以前に師より賜った言葉です。何事につけ前に進み事ばかりだと、必ず行き詰まる時がやってきます。退いてみると、袋小路のその手前に、右にも左にも、見過ごしていた違った道を発見することがあります。今、こういう時代にこそ「退一歩」のところに、足下にもつながる広やかな世界が、見い出されてくるのではないでしょうか。者は日々に疎し」と言われます。確かに、一面うなずけるものではありますが、自身の人生にとって大切なひと、かけがえのないひとを亡くした時、むしろ日々その記憶は薄れていくどころか、日増しに、よりしばしば故人との様々な事どもが、存命中よりも鮮明に思い起こされる、ということがあります。わたし自身も葬儀やご法事、月参りなどで伺った折り、先立たれたあの方この方の事が、様々に思い起こされ、胸が詰まることが多くなりました。自身の老いが、過去を懐かしむ気持ちを強くさせるのか、そこは定かではないのですが、ある意味、仏事を営むという行為の持てる力ではないのか、とも思われるのです。故、曽我量深師は「無量無数の先祖が私たちの身の中、心の中に生きている。助かってくれと願っている」とおっしゃっています。私に掛けられた願いにふれ、諸仏となられた先立たれた方々のご苦労に、頭が下がるということがなければ、この身も先祖も助からず、供養ということも成り立たないことになってしまうのです。まことに残念ながら、昨今の風潮として、そういう願いに触れる、大切なご縁である仏事が、ややもすれば、軽んじられる傾向があります。政治学者の中島岳志氏は「仏事が軽視され形骸化している。これは過去との繋がりを失うだけでなく、未来との対話の回路を喪失することを意味する。私たちは今だけを生きているのではない、死者の想起を継承することで、死後の未来を生きることになるのだ。」と、述べておられます。仏事は蓮如上人が「後生の一大事を心にかけて念仏申せ」とおさとし下さるように、我が身の後世の安楽を願うなどと言う小さなものでなく、後の世、後の人々の道しるべとなるような生き方を、今あなたはしていますか、と自身に問う大切な営みなのです。