)十三年忌のため、彼の青船の御塔を供養せらる。導師は大阿闍利道禪とあり。来化を聞、延いて常楽寺に居らしむと有。故に梵仙の榜には開山蘭溪とあり。辰の刻以後小雨灑ぐ建長寺供養なり。丈六の地蔵菩薩を以て中尊と為す。相州殊に精誠を凝らせしめ給う。造畢の間、今日梵席を展ぶ。相州、導師は宋朝の僧道隆禅師。一日の内五部大乗経を写し供養せらる。重臣の千秋、天下太平を祈り、下は三代の上将、二位家並びに御一門の過去数輩の没後を訪い御うと。文殊ハ首バカリ蘭溪宋ヨリ持來リ體ハ本朝ニテ蘭溪作リ續ギタルトナリ。請ニ応ジテ寿福ヨリ当寺ニ移住シ玉フ。翌建長元巳酉ノ春、時頼僧堂ヲ建立シ一百人ノ大衆ヲ安ズ。静覚堂ト扁シ此文殊ヲ以テ本尊トス。その娘を妻に迎えました・・・その後、義仲が粟津で殺された事を聞き及び鎌倉を逃げ出しましたが、入間川で捕まり斬られました・・・塚は、元はココから南西に約200メートルの所の木曽免という田の間にありましたが延宝年間にココへ移されたそうです・・・旭将軍といわれた義仲は、激しく豪快な短い人生を送り、運命に弄ばれ薄命であったその息子の首はココにて永い眠りを結んでおります。此の塚、本は常楽寺の未申の方、十町ばかり田の中に有て、里民呼んで木曾免と云ふ。相傳ふ、木曾義仲の嫡子、清水の冠者義高が塚なり。義仲は江州にて討たる。義高は頼朝の婿にて、鎌倉に在りしが、ひそかに遁れて、武州入間河原にて、追手の堀の藤次親家が郎黨、藤内光澄に討たる。實検の後、爰に葬ると也。田の主石井某と云者、塚を掘出して、今の所に移す。塚の内に、青磁の瓶あり。内に枯骨泥に交はつて有しを洗ひ清めて塚を建しとなり。今回の粟船山常楽寺とあわせて三楽寺巡り結願という事にして置きましょう!(笑)おしまいHOME。