若いからという理由でいじめられた。これからは、いい年してって言われるんだな。気にしていたら生きていけなくなる。自分らしくあればいいのさ。気にしていたら生きていけなくなる。自分らしくあればいいのさ。あたしが一番好きな言葉じゃん。あたしの口癖なんだあ。そんで、「雅子さんじゃあないけど、自分らしくいくね」って友達も言うんだよ。宗教はもうこりごりな人きららさんへ、人間って私も大好きです。いっしょに悲しんだり、楽しんだり、ふれあったりして、・・・でも「自分らしく」って言葉は簡単なんだけどむずかしいなぁって思う今日この頃です。ゆーじさんへ、いつもありがとうございます。いつもROMさせていただいているプリンです。昨日・今日と、壊れまくっております。(^_^;)季節のせいか、〇〇ーデーが近いせいなのか?!(笑)こちらのサイトとの出会いで、ものみの塔組織の偽善・表と裏の顔を知り、実際これまで自分が経験してきた事柄で、それが真実である事を実感しつつあります。このサイトを拝見するようになり、昔に比べて少しづつ気持ちの変化が出て来た様に思います。月初めと半ばには亡くなった両親のお参りに、お寺にもちゃんと行かせて貰っています。(まともに自分の家の宗教に戻れて良かったです。)お寺にて何事か行事がある時には『同朋新聞』なる配りものがあったりするのですが、その新聞の後ろのページに載っていますよ〜。小泉吉宏さんの“ブとタのあいだに”毎号楽しく読んでいます。あの4コマ漫画・やはり何となく奥が深いな・・と、思いました。因みにここ最近、伝道では“エホバの証人の家族”そして私みたいに“元研究生”(にも?)証言活動するよう変更があったらしいですね。3月初旬に朝からまだ寝てる時間にノックの音で起こされて、「一体誰だろう」と思ってドア開けたら・・・。1人の姉妹が顔出して「T姉妹と以前研究されてたSさんですよね。十年以上訪問なんてされた事無かったから、一体今更何事だ?!と思ったんですね。“記念式を控えて、一人でも多く出席させようと声でもかけに来たのか?”と感ぐりましたよ。後から判ったら、上記の様な組織での変更が有ったらしいです。日本での信者数はマイナスではないらしいけれど、増えてもないので、今更ながらの伝道なんでしょうが、うっとおしいかぎりです。今日、昔の司会者の姉妹に『私の家はエホバの証人を“訪問拒否”したいので、会衆にその旨伝えて下さい』とのハガキを出しました。05:53わたしね、長年、自己嫌悪や被害妄想や対人恐怖症やまた、もろもろの傷つきやすいもろくて、かつ過激な正確に悩みぬいた末、ほんのここ二三年で到達した心境なんです。なんだ、誰かと同じように成りたいって思ったり、妬んだりしていたけど、自分はどうあがいても自分以外の人間にはなれないんだなって思った。したら、一気に楽になれたよ。「道は開ける」っていう本買ったけど、今の自分には、これといって悩みは無いから、読み物として読み始めた。したら、人って自分で悩んで思考錯誤していく中で、自分自身が答えを見つけるものなのかもしれない。その答っていうのは、案外永久不滅の真理だったりする。デモ、自分が模索して、それにたどりつくと、とっても強い。教えられたんではなくって、自分自身が気がついたんだから、絶対に自分のものになっているし。昨日の発言と、矛盾しちゃうかもしれないけれど、私は昔は人から批判されたり反対されたりするのが非常に駄目で、もう底なしに落ち込んでいた。今では、他人からの批判や、非難、そして簡単な注意や忠告って、とっても有難いものだと思うようになった。他人は、嫌われたくないから、普通は舌触りの良い事しか言わないのに、あえて忠告してくれるっていうのは、その率直さには感謝したいなって思う。言われなかったら、ずっと気がつかないことだってあるよ。自分の評価が悪いって、落ち込むことは全然無いと思う。基本的に、自分はこのありのままの自分でOKで、もし、それが不快感を与えてしまったことに気が付いた時点で、素直になって、直せるところは直したらいいと思う。人間って、どんどん変わっていくものだし、換わっていかれるよ。さまざまな人や本との出会いによって。あららさん、せっかくのコメント大切に受け止めてほしいです。ゆーじさんへ、いつもありがとうございます。宗教が無くても平気な人プリンさん>小泉吉宏さんの“ブとタのあいだに”毎号楽しく読んでいます。同朋新聞なんて名前初めて聞いたよ。仏教新聞?縁無いなぁ。一般ピープルは単行本になるまで我慢だね。>因みにここ最近、伝道では“エホバの証人の家族”そして私みたいに>“元研究生”(にも?)証言活動するよう変更があったらしいですね。エホバの証人の家族がターゲットになってて、過去に伝道者カードを作ったことがある辞めた2世を牧羊対象にしてるのは知ってましたが、伝道者カードの登録もしてない元研究生にまで手を出し始めたのは初めて知りました。日本の組織も末期症状になってきたねぇ。世界本部からは信者を増やすノルマを達成しろって尻を叩かれて、でも教えてる教理や信者の指導方法は、先進国であり情報先端国である日本の国情に全然あわないのに、相変わらず情報閉鎖された民度の低い発展途上国向けの旧式なスタイルを押しつけられて、それに文句を言うと支部委員であっても自分達の立場が危うくなる。出来なかった」って聞かれたときの言い訳が最優先になって、日本の国情なんかどうでもよくなって、上が自分の保身のためにやけくそでやってるのがよくわかります。インターネットの情報共有時代ってのは本当にありがたいね。>今日、昔の司会者の姉妹に『私の家はエホバの証人を“訪問拒否”したいので、>会衆にその旨伝えて下さい』とのハガキを出しました。ゆーじさん、この方法で>ちゃんと通じるんでしょうか?全然通じてないと思います。それどころか昔の司会者の姉妹を自宅に呼び寄せるきっかけを自分から作ってしまったという最悪のパターンになってると思います。いう場合のやりかたは2つだね。その�@信者が伝道に来たら口頭で「訪問拒否にしてください。」とはっきり言うこと。すれば1年間は来ません。してください」と言えば1年間は来ません。「あんたらの頭の中はニワトリなのか!訪問拒否にしろって何度言ったらわかるんだ!2度と来るなボケ!」と言えば1年間は来ません。1年経ったら「気が変わったかもしれない」ってまた来ますので、「おめーらなぁ・・・何度同じ事を、(以下毎年繰り返し)その�Aネット情報から信者の信仰心維持に致命的なダメージを与えるような情報を適当にピックアップして、短時間見るだけで一目でわかるようにわかりやすく内容を整理して印刷しておく。適当に、いくら重要資料でも多すぎると読み切れません)そして信者が来たら待ちかねたように友好的にお迎えして、「わからないことがあるから教えて欲しい」と相手のやる気を引き出すだけ引き出しておいて、おもむろに印刷物を読んでもらう。「そんなことは絶対に無い!その資料は全部嘘だ!」と全面否定して飛ぶように帰っていきます。長老にその件が報告され、末端信者の信仰維持に致命的なダメージを与える危険な家、悪魔サタンに捕らわれたかわいそうな家と言うことで絶対訪問禁止扱いになります。(絶対訪問禁止という言葉はJWにはありません、わかりやすいように今作った)他にもいろいろあるけど、大きく分けるとこんな感じかな。普段はごたごたすると後がめんどいからその�@昔の司会者が訪ねてきたらどうしても話が長くなるからその�Aだね。出来たご縁だから研究司会者のマインドコントロールを解いてあげるのも人助けかもね。納骨堂のことは、プリンさんの会衆がどのようなローカルルールだったかによるよね。うちの長老は、お墓をもつことは、何の問題もないという見方でしたし、読者からの質問のなかで、お墓に花を供えることはどうなのかとかって記事もあったし、納骨堂の一件がJWの間であんなに問題になるなんて、思いもよらなかったです。神がいても無宗教な人そういえば、うちに来た証人に、国連NGO参加、軍需産業への株式保有による参加、納骨堂の件、「何でそんなこと知ってるの?」と聞かれ「ネットで見たよ。あなたも見てみる?」と答えて以来、その人、来なくなりました。聞きたいことは山ほどあったのに・・・・その後しばらくたって,海老名べテルに排斥はおこがましいのではないか?とか、輸血禁止の矛盾と欺瞞とかも加えて、ファックスしたら、別の人が尋ねてきました。質問を確認に見えただけで、「あなた自身の考えを聞かせてほしい」というのには、一切答えず、「帰って聞いてみる」ということでした。その後2ヶ月以上たちますが、連絡はないままです。そんなことだろうと思ってました。私自分のこと、サタンの手先だなんて、とても思えません。あちらから見ると、そうなるのでしょうけど。その意見にやみくもに付和雷同することではないですよね。いうことだと思います。歩み寄れるとこ、ゆずれないとこ、それはどうして?とかいろいろ考えるチャンスになるので、気づかないでいたことを指摘されるって、悪いことではないと思います。気づかずそのままのほうが怖いのでは?プリンさんのご意見も大変参考になりました。さんの指摘でプリンさんの意見もよむことができた。