Venezia)ヴェネツィア偏愛、時には脱線。Catramonachia》という話を載せています。「この言葉、Catramonachia(ヴェ語―カトゥラモナーキア)という言葉はギリシア語から来たもので、malia(マリーア=蠱い)、fattucchieria(ファットゥッキエリーア=魔法)、stregoneria(ストゥレゴネリーア=妖術)、ammaliamento(アッマリアメント=魔法を懸けること)と同じ意味の言葉である。これを使って人が食べたり、飲んだり、寝たりを阻止することが出来ると信じられている。人を震え戦かしたり、野獣の重みや知られてない病で人をベッドに釘付けにしたり、性の喜びを生み出したり楽しんだりする能力を奪ったり、欲望や憎悪、愛情に反した状態に人を突き落したりする。ギリシアから到来した、民間信仰によるこうした手練手管故、病を患うある人達は、悪魔祓いに関する事についてはギリシア正教の僧侶の元に赴いたのであった。facturamをすることだと言われている。薬草から作られた秘薬は素晴らしいが故に、それは道理として正しい。中でも良かったのは、そこに奴隷が雇われていたことであった。facturam)したり、あるいは他人の心や身体の健康を害する物を食物として与えた者は、晒し刑の台に晒されたり、追放という刑に処された。[年表によりますと、《1410年10月28日から妖術の類いをする者に対して厳しい措置が講じられ始めた、と。Bestemmia(世の悪口雑言等に対する警邏隊)に委ねられた。多くの人々は共和国政府の流れの中で興味津々で見ていた。1749年のカテリーナ・デッリ・オッディの裁判は、ムティネッリが触れている。アルマンド・ボスケットが自分の回想録でその資料について扱っている。26歳の美女、カテリーナ・ファブリース・デッリ・オッディは神聖な蠟燭の前で自分と数多の愛人達が結ばれるように、不思議な呪文を唱えながら、蠱いを行った。7つをいう]を侮蔑するようなことはなく、罪に問われることはなかった。悔い改めるようにと、清廉潔白なる家族の家に預けられた。図版のヴェネツィア語は次のようです。Nuova》紙に次のような記事が出ていました。――総督宮殿で行われた宝石展で、大量の宝石類が略奪されたことを受け、入場者全員顔を晒すこと――ティントレット展で帽子は禁止。作品から安全な距離を越えないことは、あらゆる美術館で有効であるが、新しい規則は総督宮殿の展覧会場での態度振舞いを制することとなる。観客は頭にいかなる物も被ることは禁止となる。今年1月5日のブログで書きました、総督宮殿で催された《ムガールとマハラジャの宝石》展で大量の宝玉類が盗難に逢い、監視カメラにその模様は撮影されていたのですが、帽子を被った盗人の表情は知れず、未だに犯人捕獲は出来ずにいます。ニッサーティの『ヴェネツィア奇聞』に、夜間ヴェネツィアで街灯の無かった当時、街歩きはどのようであったか記述があります。「昔ヴェネツィアは、夜は漆黒の闇に閉ざされていた。暗闇には[街の角々にあるマリア様等の小さな祭壇の]聖像の前に吊るされた微光(龕燈)が唯一の明かりであり、それはcesendelo(チェゼンデーロ―小さな明かり)と呼ばれた。闇の中で何が起きるか不明の状態を明白にするために、1450年政庁は通達を出した、夜になって3時間後に街を歩きたい人は皆、明かりを用意しなければならない、と。貴族や裕福な人々は召使いに前を歩かせ、蠟燭や2枝燭台、あるいはカンテラ(洋灯)を持たせるようにまでなった。そのような風習の記憶が、いわゆるcodeghe[コーデゲ(男性複数)、道案内人の意]として我々に近い近年まで残されている。ある種のポーターの事で、我が家まで送ってもらいたい人へのサービス業として、火を灯したランタンを持ち、雨が降りそうであれば傘を持ち、サン・マルコ広場の行政館(Procuratie)のカッフェ近くか他の人の出入りの激しい場所で夜間待ち受けている。[codega(コーデガ、男性単数)―希語のOdegos(案内人)から来たものと思われる。カンテラを持ち、夜その人の家まで付き添う、サン・マルコ広場の道案内人を言う。サン・マルコ広場の提灯持ち(Feralante)の事。――ヴェネツィア語辞典より]ある人が希語のodegos(ガイド)に由来する言葉とする、コーデガという職種の考案は、ピエートゥロ・q.・オズヴァルド・ダル・カーポのお蔭だと、グラデニーゴは記している。図版に添えられた伊語は次のようです。総督ドメーニコ・ミキエール(1118~1130)政権下の1128年初頭から、建物の壁面に一晩中灯す目的で、更に遠方からでも通行人が識別出来、勇気付けられるようにと、微光ながら燈明が出現し始めたようです。当時の要望に応えた事ではあったのですが、要求の中身に全的に対応した内容という事からは程遠い通達だったようです。そこで年表から1128年の項を見てみましょう。「市民の安全性を確保するために、当時の世相の風潮にケリを付けることが決定された。ギリシア風の付け髭を付けることの禁止(晒し首の刑)、更に夜陰に乗じる危険行為から人を守るために、共和国の公費で壁面に吊り下げた、小さな油の燈明―cesendeli(チェゼンデーリ)で、安全性が希薄と思われる通りに明かりを設置する、その明かりの保全は教区司祭に委ねられる。教区司祭には、悪党共を意気阻喪させるために、奉納の小祭壇や祠の聖像の前にcesendeliを置くように求めている。[ここで使われているcapitelli(柱頭、複数=ヴェ語capiteli)とは、ヴェネツィア語では“祠”の意です。Curia―法務局の人員)の員数を増加させる事を決定することになる。ヴェネツィアの街歩きをすると、通りの角や折れ曲がった箇所に、歩く目線の行く先に聖女様等を祀る小祭壇が目に付くものです。その数だけでもヴェネツィア人が非常なる篤信家であったことが判ろうというものです。ナポレオンがこの地を占領した時、宗教施設の多さに驚き、相当数の教会や同信会館等を潰させたと言います[ナポレオンは1806年、Scuola(同信会)の活動を禁じています]。そのために絵画作品が四散することになりましたが、潰されたサン・マルコ広場のサン・ジェミニアーノ教会といい、残念な事でした。コメント:0サン・ジャコメート教会の時計2018.06.10日のブログに書いた、リアルトの1422年製のサン・ジャコメート教会(伊語はサン・ジャコメット)の時計が修復に入った記事から3ヶ月。Nuova》紙に出ました。――6世紀弱の命が蘇る。ザーネ曰く《技術者の方々、有難う。皆全員でお祝いしましょう》――サン・ジャコメットの時計が救われた。修復のデリケートな仕事、スポンサーに経済援助され、一つの仕事が完了した。文字盤の針はこの種では特殊であり、また元の場所に戻されるが、多分先週には仕事は終わっていただろう。Giacometo―ヴェ語)と愛称されています。コメント:0ヴェネツィアのアルターナヴェネツィアの屋上にアルターナ(altana)という、日本で言えば物干し台風のベランダがあります。設置されている建物は、許可を得て設置され、外観変更禁止のために新しく設置することは禁じられているそうです。ニッサーティ著『ヴェネツィア奇聞』に次のような記述があります。「ルネサンス時代、我らが貴婦人達は、多分ブロンドの鬘を被っていたローマ婦人の風を真似たいがために、ある溶液で髪を染めていた。gioventù)と呼ばれた。そのやり方は次のようである。呼ばれる、例の木製の屋上テラスへ行く。sponzeta(小さなスポンジ)で頭を濡らし、紡ぎ車形の物の先端に接着させる。呼ばれる山の部分のない帽子の鍔だけの麦藁の輪っかを頭に被り、太陽光線で乾かすためにその鍔の上に髪を広げる。その姿は当時のヴェネツィアの画家の絵の中で、描かれた殆ど全ての女性が赤みを帯びたブロンドの髪であることに気付かされるのである。Cucciolaさんが『ルネサンスのセレブたち』というブログの2010.07.04日の《ルネサンスの美容読本》という欄で、かつての化粧についての歴史や化粧品について詳しく述べていらっしゃいます。アルターナの説明があります。「アルターナとは屋上に設置された、全シーズン太陽や風雨に晒された木製の板のお盆のような物で、テラスとは全く違う物。木の柱が支えで、脇は屋根裏部屋で固定され、頭をぶつけたりしながら内部の屋根裏部屋を通ってから、外に出る。アルターナとは床が光や空気が抜ける、隙間が空いた簀子状の板で作られている。愛用の指輪等は持っていかない。運河に落ちるか鷗の口に入ってしまう。鉢植え用のものでもない。傘など置きっ放しにすると、雨風や太陽の餌食となってしまう。ここは地球外の場所であり、奉仕の場である。大運河から見えるのは僅かであり、主要なパラッツォのファサードの上からも見えない。いう、山の部分のない広い鍔の帽子で頬には日差しが当たらないようにし、山無し帽の中央の穴から髪を出して太陽光に晒す。アルターナは物干し場の役もするし、遠望したり、現在では仲間とプロセッコの飲み会や月光下でのお喋り、レデントーレの夜の花火を見たり、冷えた西瓜を味わったり。」サン・カンツィアーン教会傍のファビアーナさんの家は88段階段を昇ります。暗くなって彼女の家のアルターナから、ワインを片手に眺めるヴェネツィアは格別でした。彼女が広場の屋台で買ったというレーザー光線はサン・マルコ鐘楼へ一直線の銀白線を描きます。前回サン・マルコ広場の井戸について書きましたが、今回はこの広場の舗装についてです。ニッサーティ著『ヴェネツィア奇聞』(1897)からどうぞ。「サン・マルコ広場の初期は菜園であり、そこでは野菜や果樹が大量に栽培されていた。ダンドロ年代記によれば、1267年初めて煉瓦で舗装された。[サン・マルコ広場の“菜園(brolo)”は、brogio、broglioなどとも言われ、特に総督宮殿のアーケード下(broglio)は大評議会の選挙が近付くと、富裕貴族が貧乏貴族の票を買収しようとその空間を行ったり来たりして、買収活動が行われたそうです。その事から、imbroglio(インブロッリョ―ぺてん、ごたごた等の意)という言葉が生まれ、イタリアのオペラや演劇の陰謀等の場面を指すようになったそうです。2007.10.23日の《サン・マルコの菜園》で触れています。]それ以後年代記作者は1392年までこの件については書いていないが、その年代記の中で総督アントーニオ・ヴェニエール[1382~1400]がこの広場を、大理石で煉瓦を四角に縁取りし、デザインに従って角形に集める形で舗装させた、と語っている。ある年代記作家は次のように書いている。》(これらの四角形の物が大変美しい眺めを現出していた。それぞれが硬い石の板面で、優れており、ある種の丸味を帯びた物として、小さな山々を眺めるかのようであった。歩きに連れて行くには快適という訳にはいかなかったし、散歩には更にそうであった。登ったり降りたりを続ければ、人によっては嫌気が差すからである。)碑文に、土曜の市で場所取りをする同業組合に属した幾つかの登録者が読み取れた。Zavateri(靴修理職人)の例があった。1495年と1566年と広場舗装が続く。1626年の補修と、ティラーリのデザインに基づく1723年の、全てを硬石での舗装工事(この舗装は1893年に完成した全面的リフレッシュの時まで続く)は1723年に始まり、1735年に終わった。ティラーリに提示された広場の細長い帯状を示すプロジェクトは、かなり変わったものだった。今日でも目にすることの出来る模様は、小広場の方の建築家もその案を繰り返しているのである。liston(リストーンする)という言葉があります。サン・マルコ広場を散歩する、という意味です。伊ウィキペディアに説明がありますので訳してみます。「都市のある特殊の場所、通常は広場かそれに準ずる場所を示すため、ヴェーネト地方の色々の都市や近隣地域、古いヴェーネト地域で使われているヴェーネトの言葉で、Liston(複数Listoni―伊語listone)という言葉は広場の石畳の舗装のために使われた硬い大理石の長い平らな板石の事をいう。listonという熟語が生まれた。ヴェーネトの色々の町にはそれぞれに使い方があり、ヴェネツィアではサン・マルコ広場の散歩を指し、時計台下から二本の石柱、聖マルコ(有翼のライオン)とサン・トーダロ(龍を退治する聖テオドールス)の間を歩くことを言う。アッカデーミア橋修復完成2018.02.20日のブログでアッカデーミア橋の修復工事の開始を書きましたが、半年近くで工事は完了し、この程市長のテープ・カットで普通に渡橋が可能となったそうです。nuova》紙でどうぞ。アッカデーミア橋、御目出度う。――8月29日(水曜日)朝、総大司教モラッリャの代理オルランド・バルバロは、完成を祝福した。市長とLuxotticaはテープ・カットをした。(関係者のセレモニー記事は略)1933年に完成したアッカデーミア橋は、緊急に修復を要した事態だったのであり、唐松材を使用して完成した。この機会に市長は、この企業が自社の名前を全然表明しようとしない謙虚さに言及した、《大いなる高潔さと謙虚さを示している》と。ブルニャーロ市長は更に付け加えて、修復作業とは、ヴェネツィアが独り誕生したのではなく、内部に大都市としてのシステムを内蔵していたことの証である、と。......」[アッカデーミア橋の歴史については、2010.04.17日の《アッカデーミア橋》で触れています。]ヴェネツィアの甃(他のイタリアの街の甃同様)を歩いていると、人は大抵その硬さに足の裏が疲れるものです。この木製の橋を踏んだ時、そのタッチの柔らかさにほっとするものです。資金不足で石の橋に出来なかったのですが、それ故か実際この橋を渡った人々の感想は、木製の方が良かったというものだったそうです。コメント:0サン・マルコ広場で絵を描く先週の土曜日(8月25日)、一人の英人画家がサン・マルコ広場で写生をした顛末が次のニュースです。Nuova》紙からどうぞ。画家ハワード、サン・マルコ広場から追い出される――現地警察は、プロクラティーエ行政館下で画架を構えている彼に気付き、そこから立ち去るよう要請した。彼の妻《何て馬鹿馬鹿しい!》――[サン・マルコ大同信会館(現、市立病院)の絵です。Howardで検索すると彼のその他の絵が見れます。田舎の人の観光という事に異を称えてか、最近サン・マルコ広場に導入された沢山の事の一つに、広場で描くことの禁止ということがあるに違いない。今回一人の国際的評価を得ている画家が、その犠牲者になったのである。彼は50年前から、ロンドンからこの広場に絵筆と画架を携えて来ている人物だった。86歳のケン・ハワードに降りかかったのは、土曜日朝(8月25日)の事である。英人画家として2003年まで新英国芸術クラブの会長であった彼は、1993年からか王国アカデミーの会員であり、2010年からは“大英帝国”幹事である。王立油絵研究所と英国芸術協会の名誉会員である。彼の妻ドーラ・ベルトルッティと共に、ヴェネツィアには定期的に来市している。2人はヴェネツィアに家があり、このラグーナとコンウォール(Convaglia)、ロンドンとに生活の拠点がある。描くための用具一式は嵩張り、場所塞ぎではある。この夫婦は別行動でヴェネツィア行をしている。妻はロンドン-ヴェネツィアの長い行程を車に荷物を積んで、運転して行く。夫の方は、骨の折れる仕事は敬遠して飛行機便である。《私はこの仕事嫌じゃありません。彼は苦労はしないでいても、それでもこれはちょっとした一仕事です。《本当のところヴェネツィアで彼の状態が悪くなったら、それは問題なんです。》ハワードが描きに外出すると決めたのは土曜日である。スキアヴォーニ海岸通りに画架を設置すると、空は降り出しそうな気配である。数分すると降り出した。そこでサン・マルコ広場に移動することにした。行政館のナポレオン翼の下には平らな“mattonella(板石)”がある。奥に見えるサン・マルコ寺院、そして右手の鐘楼、これは彼のお気に入りの広場のシーンである。見慣れた景観であり、いずれにしても今や彼の熟知したものである。彼にとってヴェネツィアとは約束の地であり、四季それぞれの風景を描くことが出来る。数分して2人の警官が近付いて来た。《彼らは私達に介入して来て、夫に言ったんです。ここに居てはいけません。《その訳を説明して、と夫は言い返そうとしました。しようもありませんでした。2人は夫を立たせました。夫にとって画架や用具一式を片付けるのは簡単ではありません。身体の調子が悪くなってしまいました。画家は全てを荷造りせざるを得ず、立ち去った。