つかまつり、諸室建つかまつり候。此の度、御上意を以て元地へ引き材しよう仰せ付けられ候に言、中し渡され候。ある読箱(八幡町)に運ずしました。当時は神仏習合思想に基づき、全国の主妻な神社には付属して別表すが建立されていました。江戸の「切除図」にも見られます。正式な社号は『石清水八幡宮」ですが、一般には『蔵前八幡」または「来石清水寺」と唱えられ、庶民の崇敬者がはなはだ多く関東地方における若社の一つに数えられました。違を受けて、当社境内に遷されました。高き一丈五尺の「宝塔」「基(大施餓鬼塔)を建立し、その十月には開眼供養を行わしめました。明治に入ると、その三月に「神仏分離今」が布告され、別当寺である徳山大議院は廃寺となりました。それまでの「石清水八幡宮」から、「石清水神社」と没林、さらに同十九年四月、再び『石清水八幡宮」と称しました。)を合祀して現在に至っています。当社は和撲との深い関係があります。江戸時代のことですが、女社境内で勧進大相撲が開催されました。・文化・文政と約七十条の間に三十三回にも及び、その三大拠点の一つでした。天明年間には、大関谷風や関聴小野川が、寛政年間には、大関雷電などの名力士も当社境内を舞台に活躍していました。(一七七八)以来、実に六十三連勝の谷風が新道小野川に「渡し込み」で敗れた一番はは戸中大騒ぎとなりました。開催された本場所から始められたものです。以来の『全勝負付け』も現存しています。このように当社の境内は和撲典で大いに賑わったものであり、明治時代には花相撲が行われたりもしていました。