ゆーじさん、通りすがりの者さん、レス頂いて。<m(__)m>お礼も兼ねて自分の身の上も少しばかり、半日かかって書いて、たった今投稿したら送信ミス?!見事に消えてしまいました・・・。ホンとにホンとに、すみません・・。(T_T)今日はもう体力気力が残っていなくて、これ以上書けません。レス下さったお2人にお礼を申し上げます。(ゆーじさんがお勧めくださった�@の方法試してみますね。宗教はもうこりごりな人あららさん、居なくならないでね〜。21:086765以降のあららさんの書き込み、少しだけ読みました。私は最近ここに来たので、あなたのことをよく知らなかったから。あららさんは心根の優しいデリケートな方だと感じました。落ち着いたら、また戻ってきて欲しいと願っています。最初の頃、言っていたじゃない?今まで、一人ぼっちだったと。誰にも言えなかったと。痛みのない人なんていないと思います。ひとりぼちに戻らないで欲しい。解放されたと言っていたじゃあありませんか。人の痛みがわかる一皮むけたあららさんに合いたいよう・・・。神がいても無宗教な人1551ゆーじさんに乾杯!本当の思いやりを感じてます。あららさん、戻ってきてくださいね。ゆーじさん、皆様こんばんは。>ゆーじさん、『同朋新聞』に載っていた、小泉吉宏さんの『ぶとたのあいだに』は、私が春のお彼岸の時期に受け取った3月号で最終回となっています。私個人もこの漫画を知って約3年と少しですので、最初から読んでいないんですよ。新聞を受け取ってても、最初はちゃんと読んでなかった記憶があります。ゆーじさんと同じく、早く単行本化される事を楽しみにしています。ご意見・拝見させていただきました。(^_^)指摘するにしても、ネットって顔が見えないから“どんな風に書くか!”ですよね。言葉を選ぶ事って、大事ですよね。私なんかの意見も参考にして下さるなんて、<m(__)m>です。言うのはある方のお言葉の引用であります。私自身、昔はある意味・BBS等でどっちかと言うと目立っていた方ですので、自分自身に対しての“戒め”の様な意味もあるので、こちらのサイトで、特定の個人の方のことを指して言っているのではありません事をお伝えしておきますね。(^_^)(だから私のこちらでのハンドルも、何て事の無い名前なんです。)それにしても、集会に行かなくなってもう2年半近くなりますので、“納骨堂問題”等が発生してる事は知りませんでした。”元1世研究生”であって、”元1世経験者”ではありません。08:34>(^_^)指摘するにしても、ネットって顔が見えないから“どんな風に書くか!”ですよね。言葉を選ぶ事って、大事ですよねそのとうりです。分かっている人だったんですね。言うのはある方のお言葉の引用であります。私自身、昔はある意味・BBS等でどっちかと言うと目立っていた方ですので、自分自身に対しての“戒め”の様な意味もあるので、こちらのサイトで、特定の個人の方のことを指して言っているのではありません事をお伝えしておきますね。(^_^)場を読んで発言して下さい。後からなら何とでも言えます。いう趣旨だったのなら、追い討ちのような説教と受け止めずに不愉快に思わなかったでしょう。それにしても、集会に行かなくなってもう2年半近くなりますので、“納骨堂問題”等が発生してる事は知りませんでした。会衆内でと言う意味ではなくって、ネット界のJW関係者の間で問題になっていたということですので。意味が伝わらなかったようでごめん。>通りすがりの者さん、補足・どうも有り難うございました。“ネット界のJW関係者の間で・・”と言う意味だったんですね。説明くださって有難うございました。>きらきらさん、仰る通り・確かに“場”を読んで書き込むべきでしたね。ご指摘ありがとうございました。22:42こちらこそ、ご意見自体は参考になりましたので、ありがとうございました。16:02管理人さん、改めて、よろしくお願いします。自由に羽ばたく鳥のようになりたいと、改名しました。ゲストブックでは、とりあえず、目に付いた名前をもじって書き込んだ次第です。「わたしは、病人じゃない」と言うと聞きますが、(信じて貰えないかも知れないけど)医者のお墨付き、わたしは、回復した者です。時々ROMしていました。登場するつもりはなかったのですが、今回の失礼に当たる書き込みに対して、十分納得できる内容、かつ真摯なお答えいただき、まことにありがとうございます。話は変りますが、わたしは自然消滅中です。自分がJWの一人として、今だにカウントされているとすれば、気持ち悪いとしか言いようがないので、断絶したいと、最近強く思うようになりました。市内の数10以上の会衆が、今年、大規模に再編成したらしいのです。わたしは引越し等で、元会衆をとっくに出ているから、自身どこに属しているかも分かりません。断絶届けの実例はここが参考になります。自分なりに簡略化して書いていいようです。基本的に断絶届けというのは、ものみの塔側の考え方では、「私はエホバの証人を辞めてキリスト教徒になります。」という転教届けみたいな位置付けなんですが、そういう理由じゃなくて断絶する人も、ものみの塔組織にはこれしか断絶する方法が無いので、この断絶届けというシステムを利用してるのが現状です。「排斥」より罪が重いのが「断絶」とされています。理由は排斥は悔い改めれば何年もの試験期間の後に組織に戻れるけど、「断絶」はものみの塔の神に向かって弓を引く行為だからです。断絶届けを自分の所属していた会衆の長老に手渡すか海老名ベテルに郵送すると、断絶の意志を確認するために長老と面談することがあったりなかったりした後、(その人によって対応が微妙に違うのが現状)それが公式に受理されて、会衆で断絶の発表があった時点でその人は完全なる「村八部(実際には村十部)」になります。「今までの何十年もかけて築き上げてきたあの友情は何だったの?」ってぐらいドライに人間関係を切り捨てられ、仲間だと思っていた会衆の成員達からは蛇蝎のように嫌われて、それまでの友好的だった人間関係が一瞬にして完全に崩壊します。そこを充分把握した上で行動してくださいね。考えずに安易に断絶して、友人関係が崩壊してショックで寝れないとか言う人がいて、「そんなの組織の常識じゃん。そんなことぐらい事前に調べとけよ」ってパターンがあったので、かもめさん以外の人で、断絶に感心がある人のためにあえて説明しときます。原稿からまたコピペして投稿したら今度はタイトルまでコピペしてもうた。支部に言いたいことはたくさんあるけど、書いても不毛でしょうね。実例を参考にしてみます。断絶とか排斥って手続きがあるのでめんどくさそ〜って思っておりました。審理委員会だの、長老との面談だのって辞めるのにわざわざしなくても・・・って。何もしていないですが、JWだったことを思い出すのも今ではほとんど無くなり、なんも考えてないな〜。ケジメつけるためだったり、周りの環境でキッチリと片をつける必要がある人もいるわけですよね。あとは性格的な面とかもあるみたいで・・・。これもやはり人それぞれということですか。今晩は、断絶の話ですか?途中で割り込みごめんなさいなんか騒がせてしまいましたね、一言(いや・いっぱい)言いたくて恥ずかしながら出てきました。遅くまで見てた甲斐があった!!!あららさ〜ん、うれしい(*^。海に向かって「ばかやろー!」と叫びたい!えぇ、僕も青春時代なんてすっかり通り過ぎた人間ですがそれでも海に向かって「ばかやろー!」なんて叫びたいんです。