今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。余分は仕方が無い30・10・11今朝のメッセージの映像は、先ず、「余分はしかたがない」との言葉が告げられて来たので、照明を点けて時計を見ると時刻は「1時16分」であった。其れから再び眠ると、神の光に満ちた世界に、天秤計りで左右の皿に載っている物の重さを量る様に、「96」と「69」の数字が、左右均等に載っている映像が示されて来た。次に「ナス・キュウリ・トマト」との野菜の名前が示されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「5時30分」であった。其れから、私が山岳の坂道で、一人で「ラジコンカー」をリモコンで操縦して遊んで居ると、山の上から黒い乗用車が勢い能く下って来たので、ラジコンカーが踏み潰されてしまうと思い、急いで車を拾いに行き、乗用車が通り過ぎた後に、リモコンを探したが見付からないのである。リモコンを探して居ると、山の上から若い男性が歩いて来たので、自分がしている事の事情を話し、麓の方を眺めると、其の乗用車が目的地に着いたらしく、運転して居た人物が車外に出て立って居る姿は判るのだが、どの様な人物なのかは判らないので、其の男性にどんな人物か見てくれる様に頼んでいた。其れは、私の視力が弱っている事を示唆していた。「9月8日」の日付が示されて来た。其れから最後に、南方の何処かの国の山岳地方で、茶摘が行われている場面が映し出されて来た。其のお茶木の栽培は、手摘み用で、苗木を植えて自然の儘に育てている物なので、樹形が揃っておらず、茶摘機械を全く使えないので、手で摘んでいる間に、残りの畑は成長し過ぎて葉は硬く成り、花が咲き始めているのである。其のお茶の木の背丈を揃えた方が良いと指導すると、其の人達が持っている道具は、木を切り倒したり、薪を割ったりする大きな斧だけなので、私は鋸が付いている自分の腰鉈を出していた。私は其れらの様子を見て、自家用のお茶摘みだけであれば、其れで良いが、効率よく茶葉を収穫して製茶し、現金収入を得るのであれば、日本の様に樹形を揃えて機械で一気に収穫しなければ成らないと思って居た。其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると時刻は「8時54分・9時6分前であった。今朝のメッセージの映像の意味が能く判らないので、先ず起された時刻「1時16分」「5時30分」「9時6分前」から其の日付の文章を見てみると、次の様な事が書いて有る。2018/1/16今朝のメッセージの映像は、私が、丸い屋久島の西の端に存在する栗生集落を訪れると、公けの施設の管理を行なって居る、60歳代の夫婦が居て、私に海の幸の料理をご馳走してくれる場面が、映し出されて来た。其れは、土間が台所に成っている建物であり、私が座敷に座ると、もう一人向かい側に女性の客が居て、畳の上に板が置かれ、其の上に作られた料理が載せられる場面である。私は、其の夫婦と話しながら、奥さんが立ち話をするのが、しんどいだろうと意い、椅子を置いて座る様にして、食事をする台・テーブルを置いた方が良いとの事を、謂って居た。次の映像は、海の方から40歳代の男性が、焚き木にする木の柴を抱えて遣って来て、其の柴を屋根が有る物置の中に置いてから、私と管理者(あるじ)の所に遣って来た。管理者が、私に其の男性を「しろしさんです」と謂って紹介すると、其の男性は、自分が行っている事を裏表に書いてある紙を一枚渡した。私は、自分の名刺を渡そうと意い、自分の鞄から入っている物を取り出すと、何故か、一度水に浸かってから乾かした、他人の名刺が入った、名刺入れの小箱が有るだけで、自分用の名刺が一枚も無いのである。全ての事を」との言葉が告げらて来たので、意識を預けると、続きの言葉が告げられて来た。命を粗末にする為のモノではありません。頑張る必要はないのです。何であるかをトコトン突き詰めて行けば良いのです。人間の悩みが晴れるでしょう。其の男性意識の言葉から、今朝の文章の題は「人間の意識の舞台」にしようと考えていた物を「八重事代主の名の意味」とした。今朝のメッセージの映像で、私の名刺が一枚も無く、私の鞄に入っていた物は、一度水に浸かってから乾かした、他人の名刺だけであったのは、私自身には名刺が必要ではなく、私が名刺を貰う相手は、全員、水に拠る「禊ぎ祓いの儀式」が済んだ人達だけであるとの事が、示されて来ているのであろう。其れを考えると、私が是から関わりを持つ人が、どう言う人々であるかが、良く理解されて来る。是は、有り難い事であり、今朝男性意識で告げられて来た言葉の意味が、真実のメッセージであると言う事に成り、私の気持ちは楽に成って来た。「八重事代主の名の意味」https://green.ap.teacup.com/20060818/4498.html2018/5/30今朝のメッセージの映像は、私が真っ暗な世界から、魔女の様に、黒い一本の蝙蝠傘に跨って、下界に降り始める場面から、私が右側を振り向くと、其処には、人間が絶対に登れない巨大な岩壁の山が聳え立っていた。其れから麓の方に下って行くと、少し、なだらかに成った岩場が有り、其処には岩から温泉が湧き出しており、其の流れの途中の池に成った場所に、三人の年配女性が足湯をして居る姿が在った。其処に行く道を教えてくれ」と謂うと、其の主は其の事を知らないのか、怪訝な顔をして居た。姿が登場して、私と座敷に座って二人で長話しをして居る場面が映し出されて来た。其の西村見暁先生が居る場面が消えると、今度は奥さんが弟子の女性と一緒に買い物から帰って来る場面が映し出されて来て、私は自分の用が済んだので、故郷に帰る事を伝えて、自分の荷物を取りに宿舎の方の部屋に行くと、私の衣服を収納していた箪笥が無く成っており、次に住む人の箪笥が置かれていた。次の映像は、私が誰か分からない男性に案内されて、山中に住む男性(仙人・聖者)を訪ねる場面が映し出されて来て、途中に深い渓谷が有って、其の渓谷の向こう側に其の男性が住んでおり、其処へ行く為に、谷の上に一本のロープが張って有った。上流から回って行く」と謂って、山奥の方に向かって歩いて行った。私は、其のロープに引っ掛ける物を探し始めたが、刃物を持っていないので、其れを作れないで居ると、対岸から私の存在に気付いた相手が、迎えに遣って来たので、渡る事が出来た。其の男性の住まいに到着すると、私を案内した男性も丁度着いた所であった。其れから「サンカラ」との言葉が一言告げられて来てから、文章の存在が映し出されて来て、其の文章の中に「領」の漢字が含まれている事が、強調されて来た。其れから再び眠ると、新しく張り替えられた網戸が映し出されて来て、其の網戸の左上の端には、古い網が一部残っているのが示されて来た。私が、其の古い網を外そうとすると、一本の白い新品の糸紐が映し出されて来てから、「一本の糸に辿り着くまで34年」との言葉が告げられて来た。・・8.神霊界の物語と謂うか情報が、処理されたと言う事は、是まで人間の精神を支えて来た、日本の「記紀」の物語や、西洋の「旧約聖書」や「ギリシャ神話」などの物語が、もう必要では無いと言う事が示されて来ているのかも知れない。世界を、吾が身を持って体験した事に成るのであろう。其の体験の旅には、「祓い戸の神」の存在や、渓谷の谷を渡る為の手伝いをしてくれた、神霊達(男性の人格霊)の協力が有ったと謂う事である。「一本の糸に辿り着く迄34年」https://green.ap.teacup.com/20060818/4635.html2018/9/6今朝のメッセージの映像は、先ず、「饒速日尊・にぎはやひのみこと」の御魂を意味する「前田氏」の存在が映し出されて来て、私に「落成式を行うので12時に参加してくれ。貴方の車に乗せて貰うようにと謂われた。」と謂うので、私は其の二人を車に乗せたまま、向かう場所が何処なのかを思ったところで、意識が目覚め、照明を点けて時計を見ると時刻は「5時40分」であったので、私は其の数字を「540・ごよまる・御世丸」と記憶した。其れから再び眠ると、今度は、古い農業ハウスが何棟も重なる様に倒れている映像が映し出されて来て、私が其処に行って、上から内部を覗くと、枯れ木の中から二本の大きな自然薯の蔓が、上に向かって這い登って来ているのが映し出されて来た。其れから、私の書いた日本語の横書きの文章が映し出されて来たが、其の文章に目を通すと、其の文章の内容は、私が知らない事ばかりであり、是まで私が打った文章ではない事が理解されて来た。其れは、私が知らない未来の情報を、示唆していたのかも知れない。其れから、是から始まる人間社会の有り様が次々に映し出されて来て、起きた時間は9時8分であった。其れから、映し出されて来た映像を思い出そうとしたのだが、場面が多過ぎた為か、今は全く思い出せない。12の秘密が有る」との事と、何か関係が有るのではないかと思った。其の日付は明後日であり、本日は9月6日で「96」の数字は、九が陽数で六が陰数なので「陽陰の日」であると謂う事に成る。其れを考えると、本日のメッセージの映像に映し出されて来た、崩壊した農業ハウスの中に、地面から生えて来ていた大きな二本の自然薯の蔓は、新しい時代・御世が始まると謂うか、芽生える理・ことを示唆しているのかも知れない。其れを考えると、今朝私が起された時刻が5時40分であり、私が其の数字を「540・ごよまる・御世丸」と記憶した事は正解であり、今朝の北海道の地震が「3時8分・宮」と読め、震源地の「安平・あびら」がアイヌ語の「アビラ・光る崖)」である事とも関係が有るのかも知れない。「二本の蔓」https://green.ap.teacup.com/20060818/4735.html此の「二本の蔓」の文章には、「96」の数字の事に付いて書いて有るので、今朝のメッセージに映し出されて来た、天秤に載せられている「96」と「69」の数字と関係が有る。中国では「六」が陰数とされ、「九」が陽数とされているので、其れで考えると「96」は陰陽が「外向き・拡散」の形であり、「69」は陰陽が「内向き・収縮」の形であると謂う事に成る。其の理・ことを考えると、今朝神の光に満ちた世界で、「96」と「69」の数字が、天秤棒の上で平均をとっていたのは、神の世界で、陰陽のバランス・調和が図れている理・ことが示されて来ている事に成る。其れを考えると、次に示されて来た「ナス・キュウリ・トマト」との野菜の名前は、夏(陽)に収穫する野菜であり、其れは暑い気候の中で、人間の躰を冷やす事が出来る陰性の野菜なので、自然の摂理は、人間の体調のバランスを図る様にシステム化されている理・ことが示されて来ている事に成る。其の意味からすると、今朝最初に告げられて来た「余分は仕方が無い」との言葉は、「余り物は仕方が無い」との事なので、地球上に現在存在する73億人にも膨れ上がった人口が、未来の為に必要以外の人間が減らされるのは、神の摂理と謂うか、自然の法則で当たり前の理(ことわり)である事が告げられて来ている事に成る。其れは、私が此の世界に飛び込んだ時に、老子が座長と成って、残す人間の「血筋(DNA・遺伝子)」の割合を決めて居る場面が映し出されて来た事と関係が有り、私に起きた事の、最初と最後に「老子」の霊魂が関わっている事に成る。2008/10/10・・本日の日付は「10・10」であり、其の数霊が関係有りそうで、「とうとう完成」「とうとう辿り着いた」と、謂える様なメッセージの内容であった。垢を見るな」の内容に触れていた様な気がする。其れは、意識の塵や垢を祓ってからでないと、永遠の世界に、自分の言葉である「意識・憶い」を、刻み込む事が出来ないからである。昨夜の、静寂の中の老子の意識は、全ての生命意識の「中心・センター」に位置していたのではないだろうか。他の神は皆外に祭れ」との事が「成就・じょうじゅ」したのではないだろうか。私が此の世界に入った時に、老子風の中国人を座長に、黒人、白人、インディアンの祖霊が集まり、其々の遺伝子系統を、どれだけ残すかの会議が、神界で行われるのを見せられている。其の時の座長の意識に、私の意識は、昨夜達していたのではないだろうか。「輪廻(サイクル)」http://green.ap.teacup.com/20060818/912.html驚いた事に、此の文章の日付は昨日と同じ10月10日で、丁度10年前の物である。其の老子の御魂の存在を考えると、「余分は仕方が無い」との単純明快な言葉は、さすがに老子(道院殿老祖様)の精神の大きさと謂うか、冷静さや知見能力の高さが納得できる。其れから、私が山から下る道路でラジコンカーで遊んで居ると、黒い乗用車が早いスピードで下って来て、私が慌ててリモコンを失ってしまい、次に降りて来た若者に麓の様子を見て貰う場面からは、次の様な事が考えられる。・是から、急速に山岳の神霊が人間界に降り始めるので、私の存在・行為が其のルートの邪魔に成るとの事。・私の意識(リモコン)操作の限界を超える事象が始まる。・若い男性神が登場し始める。・私は、71歳を越えようとしているので、視神経を初めとする五感・感覚器官が退化して来ているので、第一線から退く事を考えなければ成らない。次の映像の、南方の国の茶摘の場面は、昔の生活に帰る事だけを考えるのではなく、近代文明の技術を生かして、自然環境保全をしながら、人間が如何に幸福な生活が出来るかを、考える必要がある理・ことが示されて来ている。其れに、今朝示されて来た「9月8日」の日付は、二本の竹筒と物差しが映し出されて来た日である。2018/9/8今朝のメッセージの映像は、先ず、私にとってとても大事な植物性の食べ物が、冷凍庫に長い間保存されていて、其の食品には「生命力・いのちの情報」が失われているので、全てを処分しなければ成らない様子が映し出されて来た。其れから再び眠ると、今度は、孟宗竹程の大きさの竹の節間が切り取られた筒が、二個横に寝かされている映像が映し出されて来て、手前の方の筒の長さが、奥に有る竹筒よりも少し短い物であった。次に、昔の竹製の1mの物差しの中央に節目が有る様に、左右に走っている道路に「堤・土手」が築かれており、其処が関所の様な役割を果たしている理・ことが示されて来た。其れを考えると、今朝のメッセージは明日9月9日が「重陽の節句」である事と関係が有り、「節句・節目」の事に付いて良く考察しなければ成らないと言う事であり、其の為に此処数日「絞り込む」等のメッセージが告げられて来ていたのであろう。其れに、3日の「日々マイコック」との言葉は、今朝の映像で私が冷凍食品を処分する事に取り組んで居た事と関係が有り、事象の節目を感じ取る為には、季節に準じる食べ物を食べる事や、「身土不二・しんどふじ」の原則を守らなければ成らない理・ことが示されて来ている事に成る。あるので、今朝のメッセージの最初に其の「饒速日尊・にぎはやひのみこと」からの指示が有った・降りた事の理由が理解できる。其れに、今朝の映像の映し出されて来た「竹の筒(トンネル)」の長さが異なる事と、道路の存在を意味する竹製の物差しの様な物が映し出されて来て、其の中央に「節・土手・堰」の様な物が有って、車や人が通れない状態であったのは、時間・時空の世界には二通りが有って、時間の流れに決まった節目・堰が存在するとの理・ことが、示されて来ているのであろう。其れは、同じ人間(人種)の男女に、心身の成長リズムの差が有る様に、人間社会の構造にも「精神世界」と「物(経済)」の流れ(スパン)に時間差が有る理・ことが、示唆されて来ているのかも知れない。言い残した「9月8日は12の秘密が有る」との事が完結に向かっているとの事なのかも知れない。「事象の節目」https://green.ap.teacup.com/20060818/4737.html今朝の映像に、神の光に満ちた世界に、天秤計り(天秤棒)で左右の皿に載っている物の重さを量る様に、「96(拡散)」と「69(収縮)」の数字が、左右均等に載っている映像が示されて来たのは、老子の世界が「道・タオ(陰陽)」として認識されている事と関係が有り、老子の「道・玄」の世界が、現代人に向けて、解り易く表現されて来た物ではないだろうか。自然に学ぶ30・10・10今朝のメッセージの映像は、先ず複数の場所の流れ川・水路に、回転する「ミキサー・扇風機」の様な機具が取り付けられている場面が映し出されて来て、其の機具の羽根・仕掛けに、上流から流れ下って来た、細糸の様な物が引っ掛かると謂うか、絡み付く様子が映し出されて来て、私の意識が其の集まった糸を取り外して処分する場面が映し出されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は、2時15分から16分に成る所であった。其れから再び眠ると、私が由香と二人で、何処かの山間部に家を探しに出掛ける場面が映し出されて来て、私が途中の川で水浴びをする為に服を脱ごうとしたが、遠くの家から此方を見ている人が居るので車に戻り、更に山奥・上流に向かって行った。すると、途中に子供達が自然体験をする学校の様な施設が有り、子供達が、滝の水を水路で引いて来たり、生き物を育てる事を学んで居る様子が、映し出されて来た。其れから、更に進んで行くと、今度は道路が急な下り坂に成っており、エンジンブレーキを使いながら下りて行くと、森の樹木を出来るだけ伐らない様にして道路が造ってあり、道路の中には大木が生えているので、其れを避けながら下って行った。麓まで下ると、其処は大学のキャンパスの様な場所であり、学生達が造った大きな木工作品が展示されており、村の通りには、木工作品が展示販売されている施設も有った。其れから、町外れに向かうと、沼や湖の景観を生かした別荘地の様な場所に出て、木々に囲まれた木造建築の建物が空き家に成っている事が判ったので、私は由香と其の家を見せて貰う事にした所で、今朝の映像は終わった。今朝のメッセージの内容は、昨日のメッセージの続きであり、老子の「意識・御魂・魂しい」が国を出た後、何を求めて何処に向かったのかを、推測できる様な映像場面である。其れを考えると、私には老子の道徳経に有る「水に学べ」との言葉が思い出されて来る。水は善く万物を利して争わず、衆人の悪む所に処る。故に道に幾(ちか)し。