Livestock)とは、哺乳網霊長目ヒト科の動物で、ヒトを会社が飼い慣らしやすいようにカイゼンしたものである。忍耐力が強く、過酷な環境への適応性が高いため飼育は容易である。日本で飼育が盛んだが、一部は海外にも輸出されている。最近では海外にも棲息していることが確認されている。日本の社畜に比べて海外の社畜は耐性が強く頑強であることから積極的に捕獲が推進され日本で飼い慣らされているが、その結果役立たずとなった日本の社畜は淘汰されつつある。日本の社畜はパワハラとアルハラとリストラの恐怖におびえながら必死にこぎ続けるラットレースにいそしむ。学生は選り好みをしている(笑)。分類[編集]文系属エクセルでマクロを使うとズルになります。理系属の推進派と連携して、ユニークでひねりの効いた、見方によっては隠し自虐ネタとも受け取れるキャッチコピーを出している。増加させることで実は社畜推進派自身の側が日本の崩壊を画策していたことが明るみになっていくのを伏線ネタとして盛り込んだキャッチコピー「反社畜勢力は日本を潰す気か」を出した。[1]単純労働であっても自分も科学の支え手であると自負できているうちは良いが実際は残業休出で人生の大半をこのような繰返しで過ごす場合が多い。理系属IT環境で頼れる存在。そこには終わらない闘いがある。この属性はこれまで知られていた体育会系属以上に社畜増殖政策を推進する政治家との関係が深く、理系活動の財源を安定確保する方法として、社畜を増殖することで社畜の納税増加を図ることが最適であると主張している。2006年8月24日には、この属性と関係の深い公的機関が、非正規惑星が存在すると発表した。この発表は、社畜は幸福であるというキャンペーンを意図している可能性が指摘されている。マスコミ・公共放送は「理科離れ対策」というキャッチコピーによって学生に対し理系に進むよう呼びかけているが、これは理系業界を買い手市場とした上で「代わりはいくらでもいる」の呪文を唱え理系属を社畜化強化することへの協力を目的としている。科学の発展は戦争と不可分であると言われていたが、現在の日本においては科学はブラック企業と不可分であると言われている。このように日本の科学界がブラック企業と一体化し全体主義的に硬直したとも言えるような状態になると、その影響は世界に波及し、やがて木星の有人探査が行われる頃には、社畜は原始人のようになり、また社畜飼育者までもが原始人のようになるという説もある。この場合、本人にとって無意味な転職活動を続けるのみで自分の人生を前進させることができない。労働に耐え忍ぶために、シャブを打つ社畜も多い。体育会系属は、社畜が人間の基本的なあり方であるとの価値観に基づき行動する。劣悪且つ境遇の悪い会社に長時間滞在したがり自由時間よりも拘束時間が好物な変態が大半で、もっとも個体数が多い。体力が豊富で無駄に躍起が有るのでどんな事も従い、引き受け、自分を売る個体もいる。自主的に他のヒトをカイゼンして、個体数を破竹の勢いで増やしてゆく大変頼もしい存在である。一見するとサルと見分けがつかない事がある。それに加え、文系、理系に比べて遥かに知性が動物に近いというか、それ以下なのかとにかく低知能な為、外道(狂気)な組織にも忠実で楽しく労働する戦闘民族である。この属性の者は凶暴な上に、その殆どは根性が腐敗しており、目上に尻尾を振って馬鹿が馬鹿組織の為に粉骨砕身して身体を捧げて動かす事が大好きで、スポーツや筋トレ好きの脳筋が多いから筋肉馬鹿が多い。その為、俺最強!!俺無敵!!だと思っているのか定かではないが、中でも特に凶暴な個体だと、会社内で自分より立場の弱い気に入らない人間などに対し裏でインファイト、じごくぐるま、とびひざげり、けたぐりなどの格闘タイプの技を使用して相手に肉体的ダメージを与え、勿論自分が一番正しいと思っているので、相手に定期的にノーマルタイプの技であるいやなおと、ゴーストタイプの技であるほろびのうたなどを聞かせて相手の精神力をガクッと下げさせたり寿命を縮めるなどの拷問・虐待が動物園では流行っている。それらの愚行は自分よりも真人間、優しい者に対してしか出来ない為、実にタチの悪い悪性新生物である。彼らの行うパワーハラスメントの多くは格闘タイプのわざであり、隠れるのが上手なゴーストタイプには通用しない。頭の良いゴーストタイプは押しなべてブラック経営者となり、格闘タイプのわざで無垢なノーマル社員をいじめ抜くクソ上司をこき使っていることが多い。この地獄のような構造を改善するために近年フェアリータイプが導入されたが、文字通り妖精さんの世界を向いたお花畑政策だったので殆ど奏功しておらず、格闘タイプの技によるパワーハラスメントは未だに横行している。社畜の詳細[編集]社畜は会社員の蔑称ではない。先進国の多くではワークライフバランスが成り立っており、そういう環境で働く人々は社畜にはあたらない。社畜批判を働きたくないというモラトリアムにすり替える事例が見られる。例として「仕事をなめるな」や「いつまでも学生気分ではダメだ」や「社会人としての覚悟が足りない」と言われるが、社畜ではない人も通常は仕事に責任を持ってあたっている。社畜批判はワークライフバランスの保証や、サービス残業の禁止、理不尽な待遇を改めるよう求める労働基本権の行使の1つであるが、労働基本権を遵守するように主張することが「社会人失格」であるかのようにミスリードされがちである。多くの社畜は一介の雇われの身なのに何を勘違いしたのか経営者視線のモラル(サービス残、休日返上で働くのは当たり前、有給を使わせないなど)を説くという特徴がある。自らも被雇用者であるにもかかわらず、ブラック企業のやり方に加担して、本来は同じ立場であるはずの労働者の権利を奪う側に回る。比喩を用いるなら社畜は吸血鬼に血を吸われた犠牲者である。大体の吸血鬼ものの小説等の設定は、吸血鬼に血を吸われた者は、元は普通の人間だが、血を吸われることによって、吸った者に服従するようになる。その血を吸った最初の大元を真祖という。新しく生まれた吸血鬼はまた別の人間の血を吸うために行動を始め、アメーバのように増殖してゆく。社畜の世界に置き換えるなら、真祖をブラック企業、吸血鬼になった元人間を社畜に喩えるのが妥当である。これは一種の犯罪教唆であることも明記しておく。法律を破るように他人を唆すことは犯罪である。社蓄になると、自分より幸福であるものがすべて間違い、罪悪であるような錯覚に至る(上記のように、「法律が間違っている」と言い出す元人間も現れる)。麻薬などの幻覚作用のある薬よりも社蓄の幻覚作用のほうがよほど重症なのではないだろうか?社畜の呻き声とそれに対する反論方法[編集]みんな、働いたら休みたい。