陶酔する奴だから、当然そういう範疇に見なされる。勿体なくね?汝隣人以前に己の存在、魂を愛せよ、だ。人に解って貰える、あるいは貰えないなどと努々思うな。訳知り指南オバさん役を買って出てるんだよ(売られてもいないのに)、でいいか。問題は掲示板は、狭いご近所やオタクサークルではない、という事にある。公共性というものが、自然と生じるコミュだという認識に欠けすぎる。防具を着込みすぎて身動きとれない状態で社会と関わっているつもりの、カタツムリタイプ()大差はないが。防衛本能は自然なものだが、誤った対処は却って己の尊厳をを傷つけることになる。一応反省込みでの提言だ。判らないなら仕方ない。「殻の中からスピーカーで自己主張する、傍迷惑な青二才」、ってこと。社会に出るには余りに幼いネットマナーノーヴィスの自己陶酔者、という意味だよ。これはレッテル張りではなく、貴方の書き込みに対する一般的な感想を捉えたものだ。勿体ないと言っている。若者は勉強法を間違えさえしなければ、いくらでも伸びるからね(年齢は関係ない)。逃れる術もなかったというような。間違ってたらごめんね。経験上ある種の離人的傾向を見せながらも、自分の存在を印象付けたい、という者との、共通点が見え隠れするんだ。なんかコメント読んでるとふと、哀しくなるんだよね。心開きたいんだけど開けない、みたいな。物凄く穿った言い方をすれば、貴方が伝えたいことは全て貴方の実体験、実感から来る主観だ。此処からは唯の想像だから、全然違ってたら嗤ってください。貴方は、事実上レイプされ支配され洗脳された母親の元に生まれてきたのではないか、と。事態を受け入れ仕方なく産み落とされ育てられてきた。捩れた忌まわしい空気やいくら包み隠しても滲み出してくるウソ、を実感せざるを得なくなる。愛の対極にあるような、嫌悪=愛着(心中の気配)と言った恐怖をも、一身に背負いつつ必死に生き延びてきた。当たり前の「事実」として実感されてきたものでもある。貴方にとっては、母性も父性もあったもんじゃない筈だ。混乱が生じないほうがおかしい。体験を語るより、シニカルな立場に徹した方が安全、でも理解はして欲しい。ま、無理からぬことだ。実際体験しているのなら、貴方は貴重な「歴史の証言者」だ。それを伝えることで大勢が笑おうとも、ウヨがよくやる血筋国籍に関するレッテル張りをしようとも、私は笑わない。アーリエルさんも笑わないだろう。言って、こんな掲示板に告白文を書け、なんて(余程必然性を感じるきっかけでもない限り)冗談でもいえないわwってなわけで自分の妄想に乙でした〜🗽(勝手に誤解満載御免、ちと腐女子だもんでw)ワロてやって。Xao0gDyXwoc[129]▲△▽▼>Sister.MuZeあなたが相手にしなくてもいいんですよ。相手にする必要はまったくないです。いう相手かはもうわかってるんで、ただ無視してください。反論?w蜘蛛の糸プッツンをわり。物事の本質にたどり着くことを自ら放棄するようなことだとも言えます。現代までに続いたあらゆる病理の根源であると思います。特定の価値観の元に理性は働きもしますが、そこにある理性の働きがそもそも正しいと判断するのは人間的な価値観のみです。そこで徐々に感性の働きが蝕まれてきた、ということだと言えはしないでしょうか。それは、聖書などをいくら繰り返し読んでもたどり着かない見地であるということができます。人はそこから納得して自分の力で離れることができるのでしょう。その時には、それに変わる新たな見地を求めることになるはずですが、それは同様の宗教観などではない、ということに自然となるはずです。結局のところ、そうして、その時代時代にあわせて、ありていの人間的な解釈に収まりを見せるだけというのなら、なにも特定の観念的な価値観など、はじめから人は必要とはしないものです。私はそもそも本というものを読んで何かを得ようという考えを持たなかった人間です。押し付けられる価値観に対しては、ことに極端な反発を繰り返してきました。目の止まった場所だけ吸収する、ということをやってきました。私の心からの知人となる方々は、同様の経験をしている事がわかるために、そのことで一瞬にして意気投合し、それ以上言葉を交わさずとも、そこに深いつながりを感じ取ることになるわけです。体験主義的な様相の中に、自分の考えを確立することに躍起でした。他人の持つ余計な価値観や観念を極力持ち込むことはありませんでした。そのことによって、自然と独自的に「自己的見地による信念」にたどり着いたのです。不思議なことで毎日が彩られるといった恵まれた環境を感じていたものです。物事の解釈もまた多様にあっていいのだということを理解することができました。どれかだけが正しいとする考えを私はそこで持つことができなかったのです。そのどれもが、それぞれの多様な価値観に対応して、必要であるのです。よって私は独自に、自身の納得する、それらをまとめるひとつの解釈を求める旅に出ることになったのです。私の場合はまず”経験ありき”で、必要なきづきの為の体験を”させられ”ました。神秘的な体験後、自分がそのことについてひとり理解を深めていくと、しばらくしてそこにはまた自然と、その独自的考えが正しいものかどうかの答え合わせが待っているわけです。必然的にそこでその独自的見解へ対し、より自信を深めることにつながったわけです。自分のより上の気づきを阻害するものだとして、すでに過去のものにしてきました。それらすべてはたったひとつの気づきのためでしかなかったと理解しています。今はより統合された自分を感じています。そこに自己として執着するものがほとんど消えてしまいました。批判的な態度、つまり抵抗感情を自分の中から消すことによってそれはいつでも可能となります。それら批判的な感情は恐れや怯えとつながり、自己の本来の能力を制限するものは、すべて自分の価値観のフィルタを通すことによって得られるものです。した感情によって自分を制限したくない、また心から望ましい自分にたどり着きたいと願うのであれば、その自身の価値観の見直しを自分の手ですることです。人々は新たな自分の能力を開花するための価値観を手に入れることができるのかもしれませんが、たんにそこに依存的になり始めるだけであれば、それは相変わらず、そこに宗教的な枠組みが生まれてしまうだけかもしれません。次に現れる時がいつかは、”時宜にあわせて適宜に現れる”ということとして理解されているものです。同じ過ちはしないのです。人々は常に、そこに価値観による振り回された自分の姿を感じ取ることです。自己の存在性の本質に気づきたいと願うのであれば、まず、その望まない自分の姿を自らの手で、意思の力で変える、ということだけがそのもの自身に要求されることです。今私が感じていること、そして伝えたいこととは、いままさに、その機会が訪れている、その恵まれた機会を逃すなということです。自身で作り上げているすべての個人的な問題を一挙に解決できる機会はもうすでに訪れているのです。私はそのことを日々感じ取っています。そこにのみ目を向けられるべきでしょう。狂気の淵を彷徨い歩き、苦しんでいる者がいるとしたら、それを自分の力で、そこにある観念を塗り替えることが容易となっています。すべての転生における集大成がいまこの時期のあなた方一人ひとりに現れていると考えることは無難なものです。>nakid私は私以外の者に”私の肩代わりになって意見される”ことを好まない。ご辞退いただいたまで。そこで、私自身はあなたに意見しないとは一言も言っていない。そもそもこちら側からはそちら側に反論する理由が見当たらない。ひとつあるとすれば、私がなんらかの”専門家”を自称したことは一度もないということだ。信憑性の域をでない組織的見地によるものであるはずだが、それを「正しい」と一点張りできる姿勢にも理解できない。あなたの言い分では、正しいとするから正しいとする、だけだろう。宗教的に依存する人々を批判するという一方で、あなたもまたその宗教的教義に依存的なままであり、もしくは同質の依存的性質をずっと抱え続けたままであり、ともに狂気の淵を彷徨う仲間を勧誘しつづけているだけのような気がする。私は、「批判を受けることを前提」に書かれたものであるが、あなたに返す言葉がないというのはそれ以前の問題だ。あなたが抱えるあなた個人で片付ける問題を外側に求めていることは理解できる。あなたの投稿姿勢、その動機、そこにある狂気、すべてはあなた自身で作り上げたものだ。自分の手で作り上げたものは自分の力で抜け出せばいい。誰もあなたを助けるものはいない。そんなことはできないからだ。自分が何を望んでいるかにきちんと気づいてやることだ。あなたはまず自分を信じなさい。そのことであなたは真に人から信じられるものとになる。誰も先にあなたを批判して攻めたりはしていない。自分で自分を責め立てているに等しいことが理解できれば、単にやめればいい。できなくとも、誰もそれで何も困らない。それが楽しいなら、好きにすればいい。DbsSfawrpEw[2692]▲△▽▼>>26前にも書いた様に、僕は自分の意見は一つも書いてないですから。今は聖書学が進歩して色々な新事実が明らかにされているのでそういう専門家の研究を何も知らないで自分勝手な感想を言っても意味ないというだけの事ですね。拍手はせず、拍手一覧を見るフォローアップ:★登録無しでコメント可能。←ペンネーム新規登録ならチェック)↓ペンネーム(なしでも可能。あったほうが良い)↓パスワード(ペンネームに必須)(ペンネームとパスワードは初回使用で記録、次回以降にチェック。パスワードはメモすべし。1995スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。