その最終パラグラフを参照。現代のわれわれの市民社会学の重要なひとつのテーマとなりうる。光源氏はすでに生涯を終えている。柏木(頭の中将の子)と女三の宮との子である。源氏の子である明石の中宮と今上帝との第二子である。源氏の異母弟にあたる皇子八の宮がその侍女とのあいだに設けた娘であった。切実なかたちで展開させる。扱っているからである。アマテラス圏の住民にとどまったというひとりの源氏類型であるだろう。アマテラス圏の世界に限定されてある。ここに焦点が集められる。二人のいづれからも自分で身を引くという行為であった。成立してもおかしくないであろう。過程されるということにもなろう。不可避となるであろう。共同観念的精神による消極的な承認を意味する。前提とすることになるであろう。市民社会の広義のかまどの内実的な形態であるということになるであろう。漠然と社会共有の財産と捉えてもよい。現実的だということになる。自由の問題において扱うことができるであろう。どれだけの射程を持ちうるのか。浮上してよいと思われる。見出されるであろうと思われる。