対面シリーズ0シェア-ツイート0Bookmark0Pocket0Feedly対面シリーズ......この特集は、僕たちの人生を僕たちの足で踏みしめて歩んでいくための基礎体力を得るべく、方々への対面を勝手に企画しているものです。今回の語り手:山下善寛(やました・よしひろ)さん......1940年9月18日生まれ。1956年から2000年までチッソに社員として在籍し、現在は企業組合エコネットみなまたの代表理事を務める。立ち上がった際に結成された市民団体「水俣の暮らしを守る・みんなの会」の代表としても活躍している。山下さんとは田んぼでの作業を介して知り合い、田や取水パイプの管理を通して、今も色々なことを教えていただいている。......ガイアみなまた職員まえがきにかえて「恥宣言」という声明文がある。自らの恥を、宣言する......?初めて耳にする者には「いったいなにごとだ」と衝撃を持って受け止められるであろうこの宣言は、1968(昭和43)年の水俣で、チッソの労働者によって生みだされた。私がこの声明文を初めて目にしたのは、四年ほど前のこと。いうキーワードがたびたび登場し、その先に「恥宣言」があった。安賃闘争(安定賃金争議)とはいかなるものだったか、簡単に説明したい。水俣病問題の発生、また電気化学から石油化学へ移行する時代背景の中で、チッソは1962年の春闘回答により同一業種並みの賃金を保証する代わりに組合は争議を行なわないという「安定賃金」を提案した。げ要求、というかたちでストライキを行なう。会社側はロックアウト(事業場の閉鎖)を行い、別の組合(第二組合)をつくらせ、組合の分断を画策し、力を削ぎにかかった。この争議を通じて第一組合と第二組合が対立し、翌63年の収束後もその溝はさらに深まることとなる。今回インタビューさせていただいた山下善寛さんは、この安賃闘争時代の水俣を、チッソの労働者として生きた人である。これまで私にとっての善寛さん(親愛の気持ちを込めて、ぜんかんさんと呼ばせていただいている)は、田んぼの先生であった。ご高齢にも関わらず、率先して大雨で流されたパイプを修繕するその姿は眩しく、偉大だった。「百姓」とはまさに善寛さんのことだと思っていた。安賃闘争について調べ進めるうちに、善寛さんが第一組合に所属し闘い続けた日々のこと、水俣病患者に寄り添い続けた素顔が浮かび上がってきた。して初めて「恥宣言」が、善寛さんの言葉として、改めて私に迫ってきたのである。人間として生きることの矜持を感じ、胸が熱くなった。かっこいい!と思わず声を上げてしまった。何十人の人間を殺し何十人の人間を生きながらの不具者にし、何十人のみどり児を生れながらの片輪にした。水俣病の原因がチッソの工場排水にあることは、当時からいわれており、今日では市民はもちろん、日本中の常識になっている。その水俣病に対して私たちは何を斗ってきたか?私たちは何も斗い得なかった。安賃斗争から今日まで六年有余、私たちは労働者に対する会社の攻撃には不屈の斗いをくんできた。その経験は、斗いとは企業内だけで成立しないこと、全国の労働者と共にあり、市民と共にあること、同時に斗いとは自らの肩で支えるものであることを教えた。その私たちがなぜ水俣病と斗いえなかったのか?斗いとは何かを身体で知った私たちが、今まで水俣病と斗い得なかったことは、正に人間として、労働者として恥しいことであり、心から反省しなければならない。会社の労働者に対する仕うちは、水俣病に対する仕うちそのものであり、水俣病に対する斗いは同時に私たちの斗いなのである。会社は今日に至ってもなお水俣病の原因が工場排水にあることを認めず、また一切の資料を隠している。私たちは会社に水俣病の責任を認めさせるため全力をあげ、また、今日なお苦しみのどん底にある水俣病の被害者の人たちを支援し、水俣病と斗うことを決議する。恥宣言が掲載された、機関紙『さいれん』1931号(1968年8月31日発行)。チッソの労働者でありながら、会社の責任を認めさせるために、水俣病の被害者を支援するために闘った人たちがいる。この事実を私は決して忘れない。そんな時代を生きたひとりである山下善寛さんは、現在も闘い続けているのだ。いうものを初めて見たとき、言葉は変ですけど、ロックだなと思ったんです。この時代にこれだけのことを書ける人たちがいたということが衝撃的で・・・。山下その当時は水俣病の問題というか公害の問題に対して労働組合が対峙してこなかったという歴史があるわけ。うちの組合も1959(昭和34)年の座り込みの頃は患者や漁民にテントを貸したが、会社から文句を言われてテントを引き上げ、「工場の操業を停止しろ」と言われたら、労働組合が自分たちの働き口がなくなるから「操業停止反対」と、むしろ企業の側に立っていた歴史があるわけ。その昔、士農工商といったような身分制があったけど、水俣にも農業、林業、工業というように差別があった。工場労働者(会社行き)に対してはむしろ、さげすまされて、会社勧進と言われた。その後、農業や漁業がダメになっていく中で、魚が獲れなくなってから、逆に会社行きというものが認められてきた。不思議な感じですが、チッソの中にいる方がむしろ差別のことを身近に考えていたと。