歌って踊ってお菓子も配れるハイパーアイドルユニット「エーツー」の2コです。ニヒル牛マガジン編集長もしています。自分のパソコンを買ったんですよおおおおおうううう!!!!セブンセブン♪ウィンドウズ7だっつうんだ!部屋でDVDが観れるぜ、ネットができるぜ、へぼいけどテレビも観れるようにした。自分たちの映像を観ていますけど。ホームページを更新しようとしたらサーバの設定を忘れてて大変でした。YOUTUBEの埋め込みがうまくいきませんでした。http://e-tsu-official.hp.infoseek.co.jp/index.htmlやっぱ親父との共有パソコンで更新し直さなきゃかな。ライヴ情報は更新できたから、わざわざホームページを頑固にやりつづけるこのさまをみてやってけさい。ーか、このブログはいまニュー7から更新してます。4日前くらいに届いて、今日までマウスをつけずにあれこれあれこれあれこれやってたら、やたらに時間がかかって恐ろしい腰痛と偏頭痛と眼精疲労とストレスに襲われました。マウス礼賛!!!あとうっかりワードが入ってない機種を買っちゃったら今まで作った歌詞とかの文書が開けねーよ。ワードって移植できないの??ワードがなければわたしなんてゴミのようなユーザーですよ。ワードで何でもやってきたのに。あとどぎつい色調で補正ができた古い画像加工ソフトも使えなくって、ジャケットのデザインどうすべー。やっほーやっほー文明開化。目覚ましのラジオがいつの間にかNACK5になったんですよ。今朝「今日の週刊誌ネタ」みたいなコーナーで、ヘラクレスオオカブトを盗んだやつが40歳だったみたいな記事を取り上げてパーソナリティがコメントしてたの。それが、織田裕二とかもクワガタとか好きらしいけど、まあ彼はクワガタを収集するのに充分な収入もあるんだろうから個人の自由だとも思うけど、昆虫は中学校に上がったら卒業する趣味なんじゃない、みたいなことだった。パーソナリティはうるさがたのおっさんで、なんつーのこう、日本人はコドモ化してる、欧米じゃあそんなのお笑い草だよ的なかぶれニュアンスを感じてムカッときたわけです。盗んだ行為が悪いだけだろが。便乗して虫趣味を馬鹿にすんなよ、って思いました。虫に興味が湧くってわかってたら、大学の時授業取ったよ。先生の本にも日本の学生は何故こんなにもコドモっぽいのか、って再三書いてあった。それは虫趣味とかと全然関係ない話ですけど。NACK5ごときで浅いオトナ臭におわしてご意見番気取りだなんてお粗末もいいとこだよ。思わなかったが書いてしまった。NACK5、さよなら人類とゆらゆら帝国で考え中がかかった。↑かわいくなくておもしろいな。わたしはエーツーが好きです。エーツーを世界で一番好きなのはわたしとリーベちゃんです。感じの、あさはかさと屈託のありあり感てんこ盛りな映像が、エーツーが世界に誇る最高のスタッフ・JRのカメラの中にぎゅぎゅづめになっていると思うとああゆかいゆかい。ことで、エーツーセカンドDVD−R「北関東代表」はこの春あたりに発売されますから、ぜっっっっっっったい買いなさい。脳が変なとこから変なものを出していて、これをかたちにしていったらすごくおもしろそうとも思うけど、わたし狂うかもしれない。撮影後にリーベちゃんと飲んでたら気が狂うようなサイケデリックで暗い記憶が蘇ってきたので、これについて何かかたちにしようとは思います。明日になったらただのふぬけ倉庫人になってるかもしれないけど。わたしはエーツー2コです。本が売れない、雑誌が売れない、と言われてますけど、わたしは買うからねー!!と叫びたかった。古本屋でも買うけど、ちゃんと新しく本屋でも買うよ。好きで応援したい人や分野のものならば。尊敬するかっこいい女Aちゃんが前に、好きなものにはちゃんと金を払いたいと言っていて、感銘を受けたのもあります。何かをむさぼり読みたい欲求が強いってのもあるが、人間の欲求の中で「知りたい」ってのがいちばん可能性のある欲求じゃないかと思って。謙虚な「知りたさ」でありたいのですが。摘み草図鑑読んでたら、そんなふうに思いました。出版社を見たら、講談社でした。ゆるいつくりなので、講談社か!とびっくりしました。恐ろしいPVが撮れますように。うまくでき、会社の子に喰わせてみたらまずまず好評であった。驚いたことに「辛い」と言われた。わたしは自分の舌が弱っている自覚があったから、他の人には辛くないカレーなんじゃないかと思ってたのだ。前回のカレーが辛めのレシピでそこに関してはおいしいと思ったのでその配合を拝借したのだが、よもや辛すぎるとは。ーか、カレーをガンガンこさえてバクバク喰ってるうちにわたしの舌が辛さに慣れてきたのね。カレー料理本を買ったのでさらに勉強します。初心者向けカレー本立ち読んだら、カレー作りにおけるツボを押さえず作ってたんだなって部分が多々あったので。油分の摂りすぎ(わたしはあぶらに弱い体質なのさ)で肌が荒れっぽくなってきたのでしばしさっぱり食生活にしようと思います。カレーは油たくさん使うし、肉も脂っけ多いの使ってたからなー。摘み草図鑑みたいのも買っちまった。そこらへんに生えてる草には食べられるものがたくさんあるんだねー。ロマンじゃロマンじゃ。ロマンのある喰い意地。うちの近所はやたらに犬の散歩が多く、摘んで喰うにはためらわれる。種を採ってきて庭で育ててみたくはある。万が一北関東が飢饉に陥った時には、犬の糞尿や排気ガスをも怖れずバリバリとそこいらの草を食べようと思います。庭の草はすぐにトライね。前はけっこう食べてたんだよな。ナズナとかノビルとか。松本市美術館の草間彌生の展示はすげかった。うわあ飲み込まれるぅ!!って何度も思った。生体の内部の顕微鏡写真のようでもあり、星雲のようでもあるドットや網の集合体、人の目や女の横顔など繰り返し繰り返し描かれるモチーフ。ミクロとマクロがくるくる平気な顔して入れ替わり、無限に拡がり無限に収斂する渦の只中に観る者を巻き込む。世界と無限・死・不可視の世界の境界膜を生きている者」をまさに草間彌生に見た。こちらとあちらを行き来できるのは「女の性」をもつものだという。これは生物学的な性別が絶対というわけでなく、意味や価値やモラルで世界を区切り、光を当てていくのが「男の性」だとすれば、それとは逆のベクトルをもつ、闇を司る性質のことをここでは「女の性」と呼んでいる。女の性は意味付けられた世界の中で、無や死の世界との境界側に押し出されている。女の性はこちらとあちらの境界膜上で振動できる流動性をもつ。このような記述を読んだ後で彌生をみたものだから、ああそれだ、彌生にぐわっとやられるのはきっとそこなんだ、って思ってしまった。前にアネットメサジェというフランスの女性アーティストの展示をみたことがあって、汚い奇形ぬいぐるみの作品とかぞわぞわきてよかったんだけど、かなりフェミニズムアート的な作品が多く、男根と戦争を結びつけたり、男根のモチーフを萎えさせたり、記号的でわかりやすい表出が行われていた。記号(意味とか政治と言い換えてもいいと思う)に記号で対抗することの限界みたいなものがそこにはあるんじゃないか。中沢新一的に言えば男の性について男の性の文法で反論するというか。反論、とは違うかもしれないがうまい言葉が見つからない。草間彌生のソフトスカラプチュアという手法は男根恐怖から生み出されたものだという。椅子に、机に、靴に、男根状の突起物がうじゃうじゃ生えている。これは説明でもなければ反論でもない。恐怖するものをかたちにして、しかも無数に生やしてしまう。この表出の中にはあちらとこちらを行き来するダイナミズムと、闇をも含み込んだ豊穣さがあると思う。