この度「NPO法人情報共有ネットワーク」へ名称変更いたしました。開かれた情報提供に関する活動を通じて、共生社会の創造と公益の増進に寄与できる事をめざしてまいります。御霊神社にゆかりを持つ私が、初めてこの地を訪れたのは三年前であった。ついて興味を深くしていった。(いくさ)...時代の節々にそれらは繰り返されている。御霊信仰は、そのようなときに歴史の年表に登場している。迷いの時代といわれる今、人間の現実社会...スピリチュアルブームに現されているように思える。表には裏があり、光があたれば影ができる。繁栄と衰退、切望と争い、権力と不安、支配と怨み、勇気と懺悔、悲しみと哀しみ...それらを輪廻転生で繰り返し、真の平和を知るために生まれてきた私たち。人間が腹から苦しみ葛藤する時、迷い、内観し、気づき、内省し、自分の中の“悪”というものに直面する。良心(仏心)というものが何処からかわきおこり、自らを祓い清めたくなる。それが魂の進化を求める人間というものの本能なのかもしれない。祀るようになりました。この例祭日には昔から面賭け行列という珍しい行事があります。これは伎楽や舞楽・田楽などに使われる特異な面を十人衆がつけ古いいでたちで街の中をねり歩く県特定の文化財です。此の十一面の中に「福禄寿」が含まれており此れにちなんで「福禄寿」が宝物庫に安置されています。(かげまさ)公一柱となる。源頼朝公始め幕府の崇敬篤く「吾妻鑑(わづまかがみ)」に御霊神社鳴動して奉幣するなど所処に記事散見する奇瑞ある神社として有名である。)を開拓した開発の領守でもある。景政公十六才にて奥州後三年役(1083・永保3年~1087・応徳4年)初陣す。左目に矢を射立てられしも屈せずして答の矢を射て相手を倒し斃し(たおし)陣中に帰り、其の矢を抜かんと面部に足を掛けし三浦平太の無礼を刀を構えて叱咤した公の剛気と高い志は歌舞伎にもなり武士の鑑(かがみ)と永く仰がれている。御霊神社と神宮、陰陽のコントラスト...人間の心の状態を思わせる。/五家荘(ごかのしょう)平家の落人にまつわる伝説や当時の暮らしぶりを今に伝える資料館。コミュニティ共有くまもとP-kit。