常識をわきまえるかわきまえないかは、あんたの問題だ。あなたに言われる筋合いのものではありません。私のことは私が判断します。01:55沖の住むまでどうぞ。01:39×耳障りではないから、そういうくだらん誤り方するなら無用のことだ。○耳障りではないから、そういうくだらん謝り方するなら無用のことだ。要するに、芥屋さんご自身の問題だということです(相手によって違うのですから)。おまえの非常識さが問題なんだから、それを指摘したやつのせいにすんなよ。芥屋さんのせいにしてはいませんよ。「問題」にしているのは、(ムジカクな)私ではなく芥屋さんだということ。おまえが自覚できない自分の問題を、相手が問題にしているんだろうが。相手の問題じゃなくて、自分の問題だろ。覚えが悪いので、あまり期待しないでクダタイ。期待はしてないけど、忘れてるようだったら、また言いまつ。ときに口調が変化するというのは目の当たりにしていますよ。アトダシとか言うなよ。私は真面目に応えていただけですが。普通、冒涜って真面目になされるもんだろ。ふざけて冒涜する超バカもいるだろうけどね。俺はどっちでもいいよ。私の応え方が、芥屋さんには「相手の信仰を愚弄」すると受け止められてしまったことは事実ですね。事実として愚弄していたからね。耳障りなことを言ってしまい「失礼しました」ということです。以降、気をつけたく思います。耳障りではないから、そういうくだらん誤り方するなら無用のことだ。気をつけるというのも口先だけだとしか思えん。芥屋さんに対するレスではないなかでのことまで、神経を使わなければならない、というのは、おそらくムリです。公の場で神仏の悪口を言うな、よその宗派の悪口を軽々しく言うな。俺に対するレスだろうがなかろうが、本気で「気をつける」つもりなら、できるはずじゃないか。子供にもできることだ。それがムリだと言ってる時点で、あんたのはムチャクチャ嘘臭いんだよ。>どうしてそこまで私が芥屋さんの意向に合わせなければならないので瀬う。雇用人でもないのに(w常識をわきまえるかわきまえないかは、あんたの問題だ。んぁ〜、じゃぁ、年上のお姉さんらしく常識はわきまえてくださいな。あんたに言わなきゃ誰に言うんだよ、あほかおまえ。私に言っても無駄かと思いますよ。「年下の♂が、おまえ、って・・・」とか言うなよ。《その他「無言のロム者を含む」》......サイレントマジョリティーですか。神様のことあんな言い方して・・・と思うのは俺だけじゃないだろ、どう考えたって。神仏の話するなら当たり前じゃんか。マリスさんのやうなことをおっしゃる(ex.従軍慰安婦の件でのやりとり)。知らんがそんなことは。いったことは言っていないのですが。言ってますが?*******>これと同じ事をクリスチャンやムスリムの面前で言えるのか?「ただのバカ〜じゃん」といったことを、同様に「言えるのか」ということですか、、?ていうか、なぜ言わなければならないのですか?キリスト教もイスラム教も、母体はユダヤ教です。ユダヤ教の教祖(≒皇祖神?)ストーリーに関して私はまったくの無知ですので、「〜じゃん」といったことは、言おうにも言いようがありません。ゆーか、芥屋さんの問い自体、意味不明です。「イエスってバカじゃん」とか「マホメットってバカじゃん」と、思ったことは私は一度もないですので、思わないことは、フツー言わないし言いマテンよ。*******ね?「アタシがバカだと思ったから言う。アタシがバカだと思わなきゃ言わない」ってだけのことじゃん。「世間を言い訳」にしているのはどちらでしょうか。言い訳にはしてないじゃん。俺が、あんたに、そう思った。それは常識的なことでしかない。それを何であんたに言うかといえば、今後ともウェブ上の人間関係のある中での話だからだ、と。>要するに、私が「神道」を冒涜した(とお感じになった)、ということですか。要するに、芥屋さんご自身の問題だということです(相手によって違うのですから)。おまえの非常識さが問題なんだから、それを指摘したやつのせいにすんなよ。芥屋さんのせいにしてはいませんよ。「問題」にしているのは、(ムジカクな)私ではなく芥屋さんだということ。>「別の事例」といっても「例」ですから、なんらかの通底項がなければ、「事例」になりませんよ。自分の非常識が自覚できないおまえがどうこういう話じゃないだろ。神道を冒涜した覚えもありません。覚えがなかったなら、今後は覚えておくように。覚えが悪いので、あまり期待しないでクダタイ。アトダシにしかみえませんが。フェミナチ板での乱闘や、はんぞ〜〜さんや猫まんまさんへの罵倒を目の当たりにしてるはずだ。ときに口調が変化するというのは目の当たりにしていますよ。芥屋さんにとって、耳障りだったということですね。2chでありがちな、人間関係抜きの便所の落書きみたいな書き捨て投稿ならいいよ。こんな感じで今後ともコテハンどうしで神仏の話をマジメに交わす気があるのかどうか、それを聞いてるわけだ。そんなこともわからんようだから、ほんとにこういう話をあんたがしたいのなら、最低限の常識をわきまえてくれと言ってるんじゃないか。私は真面目に応えていただけですが。俺はどっちでもいいよ。結局は、あんた自身の問題だろ?私の応え方が、芥屋さんには「相手の信仰を愚弄」すると受け止められてしまったことは事実ですね。わかってんのか?わかって言ってなきゃ意味ない台詞だけど?耳障りなことを言ってしまい「失礼しました」ということです。以降、気をつけたく思います。芥屋さんに対するレスではないなかでのことまで、神経を使わなければならない、というのは、おそらくムリです。してそこまで私が芥屋さんの意向に合わせなければならないので瀬う。んぁ〜、じゃぁ、年上のお姉さんらしく常識はわきまえてくださいな。あんたに言わなきゃ誰に言うんだよ、あほかおまえ。私に言っても無駄かと思いますよ。いった「信仰史」をご自身の”信仰”に結びつけられましても。俺その他(無言のロム者を含む)の信仰に関わる話を、あんたがしてるんじゃないか。《その他「無言のロム者を含む」》......サイレントマジョリティーですか。マリスさんのやうなことをおっしゃる(ex.従軍慰安婦の件でのやりとり)。「アタシがこう思ってるんだからいいジャン」でつか?そういったことは言っていないのですが。すんなよ、こんな子供でもわかりそうなことさえわからんのなら。世間でもよくいいますね(暗黙の了解領域)。(個人の)宗教・信仰の話はタブーだと。おまえのような幼稚なレベルで言ってるわけじゃないだろ。世間を言い訳にすんな、甘ったれ婆ァがw「世間を言い訳」にしているのはどちらでしょうか。仕方をケンキュー中でした。>要するに、私が「神道」を冒涜した(とお感じになった)、ということですか。要するに、芥屋さんご自身の問題だということです(相手によって違うのですから)。おまえの非常識さが問題なんだから、それを指摘したやつのせいにすんなよ。>「別の事例」といっても「例」ですから、なんらかの通底項がなければ、「事例」になりませんよ。マルコさんもそう思うんならそれまでの話だろ?自分の非常識が自覚できないおまえがどうこういう話じゃないだろ。神道を冒涜した覚えもありません。覚えがなかったなら、今後は覚えておくように。アトダシにしかみえませんが。フェミナチ板での乱闘や、はんぞ〜〜さんや猫まんまさんへの罵倒を目の当たりにしてるはずだ。>「さんざん相手の信仰を愚弄」?そういうこと。芥屋さんにとって、耳障りだったということですね。2chでありがちな、人間関係抜きの便所の落書きみたいな書き捨て投稿ならいいよ。こんな感じで今後ともコテハンどうしで神仏の話をマジメに交わす気があるのかどうか、それを聞いてるわけだ。そんなこともわからんようだから、ほんとにこういう話をあんたがしたいのなら、最低限の常識をわきまえてくれと言ってるんじゃないか。俺はどっちでもいいよ。んぁ〜、じゃぁ、年上のお姉さんらしく常識はわきまえてくださいな。ンなこと私に言われてましても...(wあんたに言わなきゃ誰に言うんだよ、あほかおまえ。いった「信仰史」をご自身の”信仰”に結びつけられましても。俺その他(無言のロム者を含む)の信仰に関わる話を、あんたがしてるんじゃないか。それでは、話もできませんyoすんなよ、こんな子供でもわかりそうなことさえわからんのなら。世間でもよくいいますね(暗黙の了解領域)。(個人の)宗教・信仰の話はタブーだと。おまえのような幼稚なレベルで言ってるわけじゃないだろ。「gajiさんが言うから怒った」というパタン。建築屋さんや地質屋さんを思い出してしまいました。自分の考え方と違うことを言うとカッキーン。それって、自身の(投影)「像」に対するカッキーンかも。>要するに、私が「神道」を冒涜した(とお感じになった)、ということですか。普通に言って、ここんとこのカキコは冒涜以外のなにものでもありませんよ。その自覚すらないというのは、非常に問題だと思いますね。冒涜だから怒ったというよりは、gajiさんが言うから怒った、に近いです。2chにはもっとひどいレスだっていっぱいあるが、怒ることもない。ここは感情も含めてやっぱり伝えよう、そう思ったからなんですね。要するに、芥屋さんご自身の問題だということです(相手によって違うのですから)。>といったことではなかったのカナ、、と。いえ、そういう当てはめ方はしていません。話がわかってないマルコさんに別の事例を読ませただけです。「別の事例」といっても「例」ですから、なんらかの通底項がなければ、「事例」になりませんよ。>私は芥屋さんとこの「信仰」に関して”冒涜”した覚えはアリマテンよ。浄土宗じゃなくって、神道のね。神道を冒涜した覚えもありません。私はもともと、こんなんですよ・・・アトダシにしかみえませんが。自分への誹謗だというのは甘えにもほどがあるのではないでしょうか。「さんざん相手の信仰を愚弄」?芥屋さんにとって、耳障りだったということですね。んぁ〜、じゃぁ、年上のお姉さんらしく常識はわきまえてくださいな。>私は、(個人の)「信仰」に対する話をしているつもりは、まったくありませんでした。>ですが、”信仰史”の話と芥屋さんは考えてらしたようでつ。神仏の信仰の歴史ですから信仰史ですが。何の話をしているつもりだったのでつか?了解。「神仏の信仰の歴史」ということですね。「相手の信仰を愚弄」というのは、ヘンですね。いった「信仰史」をご自身の”信仰”に結びつけられましても。それでは、話もできませんyo世間でもよくいいますね(暗黙の了解領域)。(個人の)宗教・信仰の話はタブーだと。02:22>勝ち負けに固執してたってことでしか?「勝負してるわけじゃないから」って書いてるでしょ。>要するに、私が「神道」を冒涜した(とお感じになった)、ということですか。普通に言って、ここんとこのカキコは冒涜以外のなにものでもありませんよ。その自覚すらないというのは、非常に問題だと思いますね。冒涜だから怒ったというよりは、gajiさんが言うから怒った、に近いです。2chにはもっとひどいレスだっていっぱいあるが、怒ることもない。あなたのやってるのは冒涜ですがわかってますか?俺はもう怒ったよ?と、ここは感情も含めてやっぱり伝えよう、そう思ったからなんですね。tpknの精神的苦痛→芥屋さんの精神的苦痛>ピエールタソの「独善による信仰の冒涜」→gajiの芥屋さんに対する「信仰の冒涜」>といったことではなかったのカナ、、と。いえ、そういう当てはめ方はしていません。話がわかってないマルコさんに別の事例を読ませただけです。>芥屋さんとこはウチッカタの実家と同じ「浄土宗」ということでしたし、>私は芥屋さんとこの「信仰」に関して”冒涜”した覚えはアリマテンよ。浄土宗じゃなくって、神道のね。私はもともと、こんなんですよ・・・>私を誹謗し始めちゃったり誹謗ではありません。相手の信仰を愚弄しておいて、それに対して冒涜だと批判したら自分への誹謗だというのは甘えにもほどがあるのではないでしょうか。>年下の♂が私に「おまえ」っていうのはいったい、、(wんぁ〜、じゃぁ、年上のお姉さんらしく常識はわきまえてくださいな。>私は、(個人の)「信仰」に対する話をしているつもりは、まったくありませんでした。>ですが、”信仰史”の話と芥屋さんは考えてらしたようでつ。神仏の信仰の歴史ですから信仰史ですが。何の話をしているつもりだったのでつか?>ところで「信仰史」って何?>そういうの、あるんでしか?(ヴァカでスミバテン)神道史も含め「宗教史」という言い方のほうが一般的かもしれませんが、gajiさんにとっては「神社(神道?)は、どう考えても宗教じゃありません」とのことですので(そういう人は多いでしょうし)、神道史を「宗教史」ではなく「信仰史」としました。「ぽち」っていう言い方はピントがズレていたかも。これも読んでおくように↓。*『(2)独善による信仰の冒涜』のとこね。要するに、私が「神道」を冒涜した(とお感じになった)、ということですか。ピエールはかつて田中荘掲示板で以下のような投稿を行った。これらの中で、ピエールは以下のように述べ、私と私の家族の信仰を侮辱した。なければ、その「信仰」は【ニセモノ】だ。これはキリスト教で言えば、中世の宗教裁判を彷彿させる蒙昧な発想である。信仰と、信仰内容の解説は別物であり、神学を極めないからといって、あるキリスト者の信仰がニセモノであるということは言えない。同様に、神道のことを具体的に説明できないことをもって信仰を【ニセモノ】だなどと公の掲示板で書くことは、許されることではない。/信州大学職員)は、それを「程度の低い罵倒」と決めつけ、私の投稿だけを削除した。うちの家族は正月にスサノオ神社に初詣に行き、一年間の無病息災を祈ります。先日は親戚一同が揃って先祖の五十年祭をやりました。この反論に対し、住谷はさらに私の家族をも愚弄する発言を繰り返した。「信じるものの」の【実体】も説明できずに、「信仰している」と言い張るのは「嘘っぱち」だ、と言っているのです。すくなくとも、私にはそういう「信仰」の存在(形態?)が理解できないのです。「説明」できないなら、「こう感じている」でもOKですよ。これらのやりとりにより、私は非常に大きな精神的苦痛を受けた。よって謝罪を要求したが、いまだに罵倒しか返ってこない。その罵倒とは以下のような読むに耐えないものである。そんなオモチャみたいなもん、どうでもいいがな。こっちは「神道の世界観」に興味があるわけ。答えられないなら、「神道には世界観はない」で終わりなわけ。いい加減、わかったかよ、馬鹿野郎。よるこのような暴言は、本人が目の前で土下座して謝らない限り、絶対に許すことはない。このような暴言を公の場で書く記者を飼っていることについて、日本経済新聞社にも説明を求める所存である。いったことではなかったのカナ、、と。私は芥屋さんとこの「信仰」に関して”冒涜”した覚えはアリマテンよ。