あまりに長い名前なので、地元では「ももそひめ」と呼び習わしています。モモソヒメは第7代孝霊天皇の皇女とされる人物です。大物主との神婚譚が伝承され、宮内庁は箸墓古墳の被葬者としています。例祭日は10月5日のようです。神浅茅原は今も広々としており、長閑な田園風景が広がります。古代には神々が集った場所とされますが、納得させるだけの土地のエネルギーが感じられます。箸墓は卑弥呼の墓との説が有力ですが、モモソヒメの名も三輪山麓ではよく知れ渡っています。父に当たる孝霊天皇のお宮跡は今も太子道沿いに残ります。幼少の頃、モモソヒメは孝霊神社のある田原本方面に住んでいたのかもしれないですね。本殿脇から境内を振り返ります。鳥居の両脇には木が植えられ、どこか石燈籠や狛犬のような役割をにおわせます。御祭神は、第7代孝霊天皇の皇女で大物主大神の神託を受けられる巫女として、崇神天皇のまつりごとを助けられました。後に大物主大神の妃となられ三輪山神婚説話によるとこの神社の西方に位置する箸墓に鎮まるとされています。鎮座地の茅原は崇神天皇が百官を率いて八百万神を祀った「神浅茅原」の地とも言われ三輪山を拝む好適地です。毎年元旦に執り行われる本社の繞道祭(御神火祭)が八社めぐりとして行われた。江戸時代にはこの社に御幣を奉り祭儀が納められました。明治十年には大神神社の摂社に指定され家庭円満諸願成就の信仰が篤い社であります。祠の前には、踏台のような石が置かれていました。現在、モモソヒメの墓所は大市墓(おおいちのはか)に治定されています。古代史ファンなら誰もが知る箸墓古墳ですね。数年前には立ち入り調査も行われ、徐々にその姿が明らかになろうとしています。箸墓古墳は謎のままであってほしいという願いもどこかにあります。墓ではないかと伝わる箸墓古墳。その立ち入り調査が話題になり出してから、当日の何時頃から調査が始まるんだろうかとぼんやり考えていました。平成25年(2013年)2月20日の現地調査の朝、午前10時ぐらいだったでしょうか。モモソヒメノミコト)の「トトヒ」に注目してみると、面白いことが分かります。一説にはトトヒは「鳥飛」ではないかと言われます。鳥の姿に扮した巫女は、唐古・鍵遺跡などでもおなじみですよね。モモソヒメは神憑りを行った巫女的性格の女性だったのでしょう。政を占う重要な場所です。どこで占ってもいいというわけにはいかないでしょう。神が降臨する場所は清らかです。祓われた場所に神意は降り立ち、それを民衆が共有します。三輪山麓の中でも、初瀬川(大和川)と巻向川に挟まれたエリアを瑞垣郷と言います。古代より浄められた場所とされますが、茅原地区もその中に入っています。山の辺の道の外れにある志貴御縣坐(しきのみあがたにます)神社。今年も大神神社のささゆりを見て来ました。流麗な曲線美で魅了する花です。素戔嗚神社オオモノヌシの親神とされる素戔嗚(すさのお)。初えびす奈良市本子守町に鎮座する率川神社。噂のあったJR三輪駅東側の空き地。青春紀行~三輪山にかえる。映画「浪漫者たち」をご案内致します。満開前の五分咲きぐらいの花見を楽しんで参りました。花見見物の場所は、恒例の大美和の杜展望台。(2)スポンサーリンク。