夫の顔色を伺う妻の話が出て来るが、それがない分、うちのカミさんは幸福だと思う。私は野次を飛ばすような人とは付き合わない。賛成であろうと反対であろうとくだらなかろうと、とにかく黙って聞くのがルールだからだ。野次は活動の一部と見なされているらしい。本当に、国会の汚い野次は何とかならないか。あれでは、学校で先生の話をよく聞きなさい、とは子供に言えないだろうに。「昔はもっと静かに暮らしていた」と私は呟いた。戦争も反戦も、すべてひっそりとしていた。投書したり、デモやシュプレヒコールに参加したり、イベントで訴えたり、ブログやツイッターで顔も知らない人と共感したりしなかった。中には何も弁当を持って来られない子もいた。夫(三浦朱門氏)は自分の弁当を半分やろうか、とも思った。明日もその子に半分やらねばならない。そんなことはできない、と夫は気づかないふりをして自分の弁当を平然と食べた。現実に人間にはできないことがある。夫はそれ以来、人道的なことは言わなくなった。弁当を半分に分け続ける決心さえつかなかった自分を知ったからだという。人間は昼食一つからもたくさん学ぶものだ。世間を甘やかすようになったのだろうと言う。障害者の言うことなら何でも正しい、とする。怠け者の貧困さえも人間的なことになったのだ。二宮尊徳は分度ということを言っている。人がしているなら自分も、という姿勢がないことだ。人間は平等でなければならないと世間は言うが、そんなことは子供の考えることだと私は思っている。誰もが個性的に暮らすことは平等に可能だし、そうなってこそおもしろく活力に満ちた社会が出現する。本当に国家的幸せの理由なのである。デモクラシィは普通選挙によって行われる。当然のことながら民主主義国家ではない。人民の国だとは言っても内実は違う。帝王のように振る舞う。毛沢東はつまり「秦の始皇帝」と同じ意味での「毛帝」であった。日本にはそんな強大な権力者など一人もいない。徹底して自己犠牲的を姿勢を崩されない。「一人でも反対があったら、橋は架けない」と言ったことで有名であった。日本の社会は民主主義ではなくなるということだとは誰も言わなかった。同棲するのに必要なあらゆる経済的な処置や法的保護を男女の夫婦と同じに与えよ、と主張するようになった。私はそれもけっこうと思う。二人だけの世界で生涯を暮らすだろうと思う。他人に理解されようと思うから無理が出るのだ。現実はほとんど変わらない。同性愛者だからといって品物を売ってくれないことはない。「貧困」の内実をとことん知ったことにあるのだろう、と私は思っている。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。