こちらは今朝方は久しぶりに冷え込んでTシャツでは寒いくらいでした。日中は暑くなりますが今日は30度を切りました。宿題の「弁証法」ですが、ぼちぼちと三浦やエンゲルスを読んでいます(『エンツュクロペディ−』は難しいので後回しにしています)。私自身の認識が間違っていた部分もありますのでお返事は、自分なりに咀嚼できた段階でここか「濫觴」に書きたいと思っております。今しばらくお待ち下さい。『空の軌跡』はまだやっておりません。姪には遠まわしにせっつかれていますが(少しはおとなになったみたいで以前のようにうるさくはありません)。人間の能力なんて相対的なものです。人間の考えることには「完全な真理」もなければ「完全な誤謬」もないのだと考えればいいのではないかと思います。繰り返しになりますが↑には賛成です。不可知論」に基づいている「ものの見方」だと思います。得ないから、という不可知論的な観察がベースにあると思います。ない、も理屈は一緒です。そこで疑問なのは、未来永劫に渡ってもそうなのか?ということです。いう答えが妥当なのでしょうが)。私はいわゆる「相対主義」の立場をとらないので「不可知論」とは相容れないのです。あって、つねにその条件を忘れてはならないというのがディーツゲンやエンゲルスの戒めです。一定の条件をもたない「完全な真理」などはない。それは人間の側の条件でもあり、また世界の側の条件でもあるわけです。半久さんも「緩やかな不可知論」とか「不可知論的な観察」とおっしゃっていますから「釈迦に説法」的なお答えかもしれませんが。「完全な認識は定められた制限のうちにおいてのみ可能である。成的人物ならではの思想ではあるでしょう。問い直される時代に生きているのだと思います(とっくからかな。いうものだったと思うし)。ヘーゲルの弁証法は人間の認識のしかたについて多くの真理を含んでおり、その体系的な把握は余人のなしえなかったものだと思います。世界が人間の認識とは別に客観的に存在しているものであるととらえていた点では他の観念論一般とは区別されてしかるべきです(三浦の受け売りです)。世界はどこかに存在する「絶対的理念(概念)」の自己実現過程であるというヘーゲルの考えは転倒した見かたであり、循環論的であるというのがマルクスやエンゲルスの主張です。マルクスやエンゲルスの「転倒」はここにおいてなされたのですね。ヘーゲルは上記の転倒にもかかわらず、人間の認識(精神)と自然とのあいだの相互作用を正しく認識し、弁証法を完成させたわけですから、ヘーゲルの弁証法を転倒したマルクスやエンゲルスの弁証法は単なる唯物論ではなく、人間の認識(精神)と自然との相互作用を当然重要視しています。初期マルクスのものであって、その後のマルクスの主張とは違っていると思っていたのです。マルクスの考えは一貫していたのですね)におりました。いうわけで、ポスト・モダンはヘーゲルを超克していないというのが三浦の考えです(むしろ後退している)。花火っの写真って、花火じゃないですね。オヤスミナタイ消えていくこともあってしまうのデチ。花火っの写真って、花火じゃないですね。オヤスミナタイ綺麗なオネイサンの写真って、女でないですね。歳とって逝かない^^失礼すますた。23:46花火っの写真って、花火じゃないですね。消えていかない^^失礼しました。らっしゃー板とぷさんへのレス、滞っており申し訳ございません。考え込むとすぐ詰まってしまって・・・・あ、いえいえ、もう終わった話にしましょうよ(笑)。信頼や約束があったとは限らないのですから。(ひとによりけりでしょうが、、。gajiさん、あれだけの量と内容の書き込みをされたわけです。時間と労力を使って書き込みをするっていうのは、相手様の行為や論などに、関心・興味があるからすると思うんですよね。相手様ということにもなってしまうんですが、その相手様にはそのまた相手様がいるわけですよね。BBSでちから、様々な方々とのやりとり(意見交換)でつ。同じように、ROMしていて、「それってないんじゃない?」って、思うこともありまち。(以下に残っていました。関わりの発端はコレです。その書き込みに意見を乗せるっていうのは、自分側の意志を届けたい、幾分なりともでいいから意見を聞き入れてほしい・・・という願いや期待がそこはかとなくでもあるから、するんだと思うんですね。言ったんでした(聞いてほしかった、ということにもなっちゃいまつね^^)その発端(「因縁」)を、ずーーっと引きずってしまい、気がつけば、「あれだけの量と内容」の書き込みになってました。長文早レスをしようと思って、リキ入れてたんです。したら夜が明けちゃって。今休みだからいいんですけど、最後の辺りはぼう〜として、gajiさんがいつだったか書いてたな〜と。「因業生起」でググッてみたら僅かしかヒットしなくて、「あれっ?」とは思ったんです。ワケワカメの自覚だけはあるから「まあ、いいやっ」と投稿してしまいました(汗)。平和的・棲み分け的共存ですね。いつだったか、同じこと言われたやうナ。