はさみ曹渓寺チョゲサの正面にあるテンプルステイ総合情報センターに集合。総合情報センターのテンプルステイの模型バスは新しく、内部は非常に高級感あり参加者全員バスに乗り興国寺フングクサまで移動。道中、お菓子セットとミネラルウォーターが配られました。ドッキドキ新羅文武王ムンムワン元年の661年、元暁ウォンヒョ(三国時代と新羅の高僧)が漢山の麓で修行をしていたある日、現在の薬師殿の場所で薬師如来像が光を放っていたので、ここに寺を建てたのが興国寺の始まりと伝えられている。ウェブサイト新羅時代から続くお寺で、建物は1686年に再建したという記録があります。興国寺フングクサに到着。着替えをし、簡単なオリエンテーションの後、昼食です。漢美山という山の麓にあるお寺の食事と昼休憩この日の昼食はビュフェ形式で、深い器にいれるとビビンパをつくることができます。完全な菜食ですが、興国寺の食事は本当においしかったです。食事後、自分の食器を洗います。休憩時間中は自由に散策できます。建物の壁に描かれた絵は物語になっている해우소=解憂所ヘウソ解憂所(ヘウソ)の道しるべ一般的に韓国語ではトイレのことを化粧室ファジャンシルと呼びますが、お寺では解憂所ヘウソと呼びます。解憂所ヘウソは文字通り「憂いを解く所」という意味だ。体の中の汚物を捨てるように煩悩を捨てるという意味も込められているため、仏教のトイレ用語としては非常に適格だ。出典:仏教新聞ウェブサイト(http://www.ibulgyo.com)テンプルツアー&トレッキング興国寺フングクサは、漢美山ハンミサンという山の麓にあります。景色がとても美しい季節に来ることができました。体と心をしずめる仏教の修行、108拝108つの煩悩を懺悔し清めるための修行法で、拝をする度に108の煩悩を一つずつ下ろしながら自分の愚かさを反省します。ゆえに108拝は自身の体を低めることで、謙遜を学び、新しい心を満たす時間でもあります。108拝のやり方は、まず両手を合わせ礼をします。それから両膝⇒両手⇒額の順に床につけ、両手を耳の横に持ってきて手のひらを上に向けます。今回の数珠作りは、その状態で写真のビーズをひとつずつ紐に通します。それから立ち上がり、また両手を合わせ礼をし...を108回繰り返します。写真:仏教新聞(http://www.ibulgyo.com)興国寺フングクサの108拝は、前方のスクリーンに108拝専用の映像を写し、音楽とアナウンスにあわせて、みな同じペースで行う近代的な108拝でした。映像は、韓国各地の寺で、108つの煩悩についての説明が流れます。外国人が多い回のせいか、映像とアナウンスは英語バージョンでした...日本のシップを韓国では「パス」といいます。僧侶の話を聞きながら、お茶と茶菓をいただきます。108拝の修行で疲れた身体にしみこみます。以上でテンプルステイ体験は終了です。解散バスに乗り、曹渓寺チョゲサの前まで送ってもらい、解散です。脚と腰が痛み、テンプルステイから帰ってきて3日間パス(シップ)を貼り続け、やっと復活しました...(まだ痛いけど)108拝は途中で休んでもかまわないので、脚腰に自信がある人以外は、108拝だけは無理しないほうが良いです!テンプルステイの記念品。ドンシク興国寺はソウルから近いし、食事も本当においしかったテンプルステイは宗教関係なく参加できます。わたしが参加した日はムスリムの女性がいましたが、108拝はせずに、その場で見学していました。旅行者も参加でき、費用も高くないので、韓国仏教文化を体験してみたい人にテンプルステイ、おすすめです。美術館や博物館が、平日昼に空いているのはいつものことなので、あまり気にとめていませんでしたが、学生も全然いない。ソウル市東大門区にある慶熙(キョンヒ)大学校の自然史博物館をご紹介します。韓国では、医学部はこちらの慶熙大学が一番レベルが高いといわれています。韓国の洗濯事情は、おおむね日本と似たような感じですがやはり少し違います。ペクナムジュンの生活と芸術を記憶する家。韓国では、1970年代から農業の機械化が本格化したため、長い間使用してきた伝統的な農機具などが放置され、毀損、滅失し始めました。...東大門城郭公園の漢陽都城(ハニャントソン)博物館1396年に山の稜線に沿い築かれた首都の城郭、漢陽都城ハニャントソン。近代化と日本の植民地支配の歴史の中で、一部取り壊されたり、毀損されましたが、今でも原型を保ったまま都市と共存している文化遺産です。キャンペーンなどを象徴するマスコットキャラクター。宮廷料理体験と国楽公演の観覧。公演芸術博物館は、1950年に開館した国立劇場の敷地内にあります。公演芸術の継承・発展を目的とし、韓国で初めて設立された、公演芸術専門の博物館です。晋州城チンジュソンは三国時代に百済により建立された慶尚南道にある石城。63号に指定されている地域のお祭り。世宗大王セジョンデワン像のある光化門クヮンファムン広場前、世宗セジョン文化会館。目の前の広場には世宗大王像。黎明の瞳は小説家キムソンジョン(김성종)が新聞に連載していた同名小説が原作。ペクナムジュンの生活と芸術を記憶する家。昌信洞チャンシンドンは、白南準ペンナムジュンが1937年から1950年までの幼少時代を過ごした場所で、ソウル市立美術館が運営している。この記念館には白南準ペンナムジュンの作品はなく、白南準ペンナムジュンの生活、芸術、生涯について、また白南準ペンナムジュンに敬意を表する(オマージュ)作品が展示されています。담다)』は、歴史的瞬間と社会の変化をとらえた「音」に着目した特別展示。現代は一般人もカメラや録音機能のあるスマホを持ち、音声や映像を簡単に残すことができるようになったけれど・・・ここでは過去の貴重な音声を聞くことができる。韓国の洗濯事情は、おおむね日本と似たような感じですがやはり少し違います。韓国の住宅にはベランダの代わりにサンルームのようなスペースが設けられていて、洗濯物はそこに干します。ミセモンジと呼ばれる超微細ホコリも防げるし、夏はもちろん、冬もオンドルで室内が暖かいので、すぐ乾きます。先進国では、洗濯物を外に干さない国はとても多い。この料理はソルロンタンです。ソルロンタンはソウル名物といわれる。朝鮮時代の首都漢陽ハニャンの時代からの伝統料理で、日帝強占期の京城キョンソン時代、ソルロンタンは市民の生活にあり、当時書かれた文学作品にもたびたび登場する。ソルロンタンはもともと牛の頭と一部の内臓、骨を中心に煮込んだ乳白色のスープ。好みに合わせて塩やカットゥギで味を調えて食べます。AFFINGER5.。