日本人でも死ぬまでに一回も喋らん言葉っていっぱいあるんとちゃいますかね。お茶やお花、弓道など日本武術や文化の道具に神仏ごと。読めんやろうとか、知らんがなそんなんって、ありますやろ能うけ。おまけに最近の私の記述に目立つように、ローマ字ね英語。昔っから歌謡曲なんか唄にも能うけ出てきます。J-POPを外人が聴いたら、こんなん聴いてる日本人はみんな英語話せんか?と思うぐらい出てきまっしゃろ。聴く・話す・書く、こんなに能うけのボキャを操る民族も珍しいさかい、そこは誇るべきやと思いますけどね。その繊細な言葉尽くしは、自らを控え相手を敬う日本人独特の心配りなんで、よほど日本語が堪能な外人さんやないと、真意は伝わりようがおまへんさかい、それを無理して英語に訳さん方が宣しおまっせ。反って不自然になりから。英会話は英語で考えて英語で返すのが常套です。その方がプロセスがシンプルで従ってボレーも早くなります。英語で聴く⇒日本語に訳す⇒日本語で答えを考える⇒英語に訳す⇒やっと喋る。対して、英語で聴く⇒英語で考え⇒返す。?全然早いでっしゃろw。皆さんは御利益を受けるにあたり、何か行動を起こして居られますかね?え?ただ黙って待っとく?御霊験、灼たかな神さん仏さんやから大丈夫やて?高いお札買いはったん?ナンとか法要にも参列しはった?そらご苦労さまです。確かに、皆々が一様に霊験が高いとされる寺院などでは、それ相応のご利益も頂けるでありましょう。余談ですが神社や寺院やったら、どこでもええっちゅうワケやおまへんで。立派な本堂や神殿があっても、歴史があっても、そこに神さんや仏さんが居てはれへんことはままあるんです。逆に古ぼけたローカルなお寺なんかでも、ちゃんと地場の信徒さんたちの手によって清掃されておったり、常駐してへんでも縁日には神主さんと集まってお祀りしたりしてるとこは、ちゃんと神さんが降りてきはるモンです。要は、その寺院寺社を管理運営しておる、ご住職なり神主さんなどがキチンと奉公されてへんと、それはただの建築物に過ぎませんからね。お賽銭チャリ〜ンと投げて手ぇ合わしても、全く効果なしっちゅうのもある話しですから。これはあくまで文部科学大臣と、都道府県知事が所轄しておる法人化された寺院などだけです。全国のお寺と神社の総計はどこも明らかにされておりません。先の統計からキリスト系とその他諸教を差し引いても極わずかですし、有名な寺院でも法人化されておらん仏閣も能うけありますし、知らん街に訪れたかてどっかしっかにお寺や神社ありますわな。山岳信仰は山や岩自体がもう神さんやし、地元民だけが知っとる祠とか入れようモンなら、恐らく実際は20万や30万は軽く越えて存在しとるんとちゃいますかね。そら世界から仏教国って云われるワケでんな。日本は神の国、仏の居わす国。仏教が天竺から中国〜日本へと渡り、ただスルーして行ったんやなしに、千年以上も永きにおいてこの日本に根を下ろしはる。我々が仏教の手本とした国々では、とうの昔に衰退してもうたと云うのにです。私にはこれがただの偶然やとは決して思えまへんのですけどね。皆さんはいかがでしょうかいな。信仰すんのは、どこのどんな神さんや仏さんでも宜しいんですっけど、結論から云えば、《ただ黙って待っておっても相応の御利益は下ってこん》っちゅうことですねん。い先の話しやっちゅうことです。仮にそうやと仮定してみて下さいね。光でしょ?もうイヤでしょ?あんなおっそいの。ほとんどの人は、『まー呑気に構えてますんで、どうか死ぬまでには叶えて戴けます様に・・』なんて絶対頼んでへんでしょ?『今すぐ何とかして下さい!!お願いします!!』って。切羽詰まっとる人は特に。待乳山聖天さまの平田ご住職が私に、『ここは最後に来る寺ですからねぇ。初困惑しながらも、徐々に揺ぎ無い"Absolutely"な信仰心を抱いてゆくワケでありますが、どっちか云うたら数十年来の聖天信仰者やっちゅう、ベテラン信徒さんを除けば、『まーまー、聖天さま。そんな急がんでも構やしまへんから、どうぞ他の方々優先に叶えてやって下さい。能うけの人が待ってはるでしょうし。『聖天さまもきっとお忙しいでしょうから、私の願いはお手隙の際にでもついでで結構ですねん。いっつもご苦労さまで御座居ます。』などと、呑気に構えてはる人なんか居らんと思うんですよ。何人かの方々もお話しさして貰うてますけど。そやからやっぱり、早く願い思いが叶うに越したことないと思うんですね。ほな、どないしたらええねや?っちゅうんが、本日のテーマです。これずっと前から書きたかった項目でもあったんですけどね。今回の断食行において、更に色んな教えを乞わせて戴きましたんで、是非皆さんにもシェアさして戴こうかと。思う次第でありますねやわ。仏とは異次元の莫大な御利益を、受け入れる・受け取る準備は出来てまっか?っちゅうことです。御利益はお授かりするモンやから、例え目に見えんでも、それを入れる器を用意せんとアカンのです。心願叶うか否か?それが大願であればあるほど大きいモンを用意せなアカンのは云うまでもおまへんで。なんでもそうでっしゃろ?例えば運動。激しい運動やったら、あとで腰痛なったりするから、しっかり準備運動しますやろ?え?そんな激しい祈願やない?そやったら、聖天さまやのうても構わんと思いまっせ。時間かかるんは同じでしょうけど。フツー叶わん願いさえも叶ってまうんが聖天さまなんですわ。そやから、自分で思うてる以上に、ドカーーーンっと来るンです。そこでボヤっとしとると、ひっくり返って落としまっせ大事な授かりモンを。叶ったのに勿体ないでっしゃろ?ベテラン信者さんが何で焦らんか?っちゅう、最初の話は此処です。何遍も御利益受け取ると、受け方も慣れてはるし、心構えも充分出来てはる。焦らんっちゅうことです。叶うのが、◆◆◆【分かってる】◆◆◆からなんです。ここ超重要でっせ、100%試験に出ますw。信仰とは、◆◆◆【信じる力】◆◆◆即ち是、信力(しんりき)と云ふ。職然り、聖天行者の渾身の祈祷による、【行力(ぎょうりき)】。聖天さまの奇しき御力、【神力(しんりき)】が、見事に融合したときに、初めて莫大且つたちまちの内に御利益が授かるんです。信じて行なう、是が信仰≒信行(しんぎょう)と云う、行(ぎょう)なんです。して書くんはいいんですけど、この肝心要の部分が分からん人が多いんですよ。別に責めてんちゃいますよ、御利益受けられんのはご本人なんで、私はハッキリ申し上げて痛くも痒くもないんですが、どうせやったらせっかく皆さんとのえにしやさかい、誰も彼もがホクホク喜んで欲しいやないですか。そやから、どない表現したら伝わるかのぉ〜と、日夜考えておるんです。是はビジネスで成功するせんと同じ要なんですよ。いや、単なるダイエットにすら通ずる道理・真理なんです。分の一かしか居てまへんやろ?そやから、本やの変な機械が売れるんですよね。皆、挫折してまた太ってまたナンか買うてみたいなね。ソレって、何でやと思います?中には成功して、マント着せてもろてる人もいますよね。和讃ありますやろ?あれ読むときに、ゆっくり噛むように読んでますかね。この天を念じなば・・』。是は嬰児っちゅうのは赤ちゃんですね、言葉も喋れん。そやから、おっぱい欲しい!って必死でお母さんを呼ぶワケですが、ただのオッパイやなしに、赤ん坊にとってオッパイって何かっちゅうたら、命ですよね。呑まんと死んでまうし。それしか呑めんねやし。歯ぁないし喰えんしみたいな。そやから、そらもう必死のパッチで呼ぶ泣くワケです。『死んでまうでぇ〜』とね。要するに、命賭けとるワケです。下さり、貴方の言葉・アタマ・身体全身を通じて御利益を拾い上げて下さるんです。答えるなら我々は平田ご住職のように、行者でも何でもなくて修行もしとらん、修法も習っとらん。それで願いが叶うんなら、上等大歓迎でっしゃろ?ちゃいます?そもそも、そんなん訊いてくること自体が愚問でっけどね。何でかって、ほな願い叶わんで宣しいんでっか?っちゅうことです。叶えたいんは、私ら信徒であって、ご住職でもなければ増して聖天さまでもないんです。聖天様は偉大なる御慈悲の御心で、我々をお救い下さるっちゅうこと自体を、御誓願とされてますから、分かりやすぅ云うたら、私らを救いとぉて救いとぉてウズウズしてはるんです。それには少なくとも『感応道交だけはしといてや。』こう云うてはるんですよ。そやから仰せの通りにやったら叶うん当たり前なんです。『いや、懸命にやらして貰うてますよ。』っちゅう人でも、この辺りどうですかね?ホンマに聖天さまの仰せの通りにされてますかね?例えば、第九項。『世にその名をば挙げ得べし』とありますね。なんかで名を馳せたいお人なんか、この功徳部分そのモンだけ強調して読んではると思います。私も最初はそうでした。綴られた溢れんばかりの功徳に、まるで高級フレンチの美味そうなメニューを眼にしたように、あっちこっち目移りして。『すっごいなコレ、おっ是もええし、あっ!アレもええがな。欲張ってっちゅうよりも、ここで肝心なんは、功徳そのものよりその前にある、『信に随応ましまして・・』っちゅう部分なんですね。功徳を追う前に、それがある◆ワケ◆を考えやんとっちゅうことです。『信に』とは然り信じることですね。随応するんやから、要するに◆◆◆【信じている度合い】◆◆◆によってっちゅうことです。メーターがあったら、信じメーターみたいなね。逢うも・・』とあって、『ただただ念じならば・・』とあります。◆ならば◆と書かれてんねんから、念じたらと云う仮定想定の条件つきやっちゅうことです。念じへんかったらナンもおまへんで。いや、ズルイやおまへんw。書いたあんねやから、しゃーないですやん。