gajiに正当性は似合わない。このへんのようなことを、わしよりもはるかにがじきんに対して礼儀正しく接していた芥屋さんにむかってやらかしてしまっただけ。誰でも怒って当たり前。芥屋さんは私に対して怒っているわけでしょう?私はそれを甘受するのみです。喜怒哀楽はひとならではの現象ですから、なんの不思議もありません。>ってこれ、神道ですだ。仏説としては「本覚思想」の日本版ということになるのかもしれませんが。「本覚思想」って、日本固有なんですよ。「神人一如」とか言うんですが、要するに人間を含めて森羅万象ことごとく神性がある、その神性に帰一するんである...みたいなもんですね。それは日本の神仏が「神仏習合」だったせいです。>これは教説としては江戸期の垂加神道に強く出てますよ。「垂加神道」にしても「神仏習合」の所産なんでした。いまふうに言えば、”シンクレティズム”の賜物です。んなこたぁないでしょう。統一教義を定めまいとする気風はありますが、歴史上、多くの神道説があって、教理的なものは捨てるほどあります。ありますが、シンクレティズムによるものです。ここで誤解があると思いますが、”神道には教理がない”というのを、私は否定的に言っているのではないんです。それはがじきんが感情的になった後の話。芥屋さんは、感情的になったことをがじきんのように言いつくろったりしないというだけのことでしょう。ああ、ミットモナイミットモナイ...。「感情的」になってるのは、やっぱがじきんだけだね。芥屋さんは別に「感情的」になったりなどしてないわ。感情はあらわにしているけども。「ご自身もおっしゃっている」のはそういうことでしょ。「感情的」になっていたのは、明らかに芥屋さんですよ。(ご自身もそうおっしゃっている)それはがじきんが感情的になった後の話。芥屋さんは、感情的になったことをがじきんのように言いつくろったりしないというだけのことでしょう。ああ、ミットモナイミットモナイ...。普通に読めば、おまえが「まともな返答をせずに相手を怒らせた」というだけの単純な話でしょうが。http://www.geocities.jp/okr_chicagob/sunaba_log/sunaba00/sunaba14.htm↑このへんのようなことを、わしよりもはるかにがじきんに対して礼儀正しく接していた芥屋さんにむかってやらかしてしまっただけ。誰でも怒って当たり前。ほんとに他人に甘えてばかりだねえ...。いうかURL先で確認可能デツ。いちいちコピーすんなよ阿呆。マジメに話す相手の、話をそらして、すり替えて、揶揄して、愚弄して、あげくの果てに...。こんなものを「経緯」も知らずに擁護するのは、単なるガジ教。議論は感情的になった方が負け!ずっと感情的になってるのはがじきんね。種類問わず尋ねると思う。それは実は「聞きたいこと」ではないんですよ。なっていたのは、明らかに芥屋さんですよ。このときから続いている、齟齬です。ないと思うなら、どこが「常識」たりえないのか、おまえが説明すりゃいいでしょう。