350年くらい)京都でいえば鳥辺野や化野etc.見るに見かねて弘法太子が弔ったといわれています。http://homepage2.nifty.com/cub/niwa/adasino.htm古来からの祖霊信仰については何の否定もしていません。17:36>tpknある宗教やそれを信仰するものに対する言動が、それを信仰するものにとって冒涜であると感じられるものであるとしても、それがけっして許されないものであるとは私は考えておりません。宗教をふくむイデオロギー一般について、その現実的有効性を私は否定しませんし、ある個人がどのような信仰をもち、どのようなイデオロギーをもとうともそれは自由です。それと同時にその信仰なり信念なりについて、他人からとやかくいわれることは甘受せねばなりますまい。それが自分の信仰や信念を冒涜するものであると感じられたとしても。厳しいことをいえば、他人の言動が自己の信仰や信念を冒涜するものであると感じた時点で、その人の信仰や信念はいまだ未熟なのです。自己の信仰や信念にたいする確固たる自信(確信)があれば他者の言動などどうでもよい。そんなものにかからわずに自己の信じるところを貫けばよい。それができずに何の信仰でしょうか、なんとつまらぬ信念でしょうか。13:34なぜか最近HNが化ける。あの、、言いつくろってたのは、芥屋さんですよ。直球としてはそうですね。芥屋さんのは感情をあらわにしても論理が正しければOKって話であって、その逆でしょうが。「正当性」を言っているのは私ではないですよ。「いや、おまえですよ」といえばいいってものではないでしょう。gajiに正当性は似合わない。不当だと言われても文句言うなよ。言うも言わないも私の勝手です。「正当性」を言っているのは私ではないのなら、「私の勝手」ではないでしょう。甘受するというのは黙って文句を言わずに従うことであって、ましてや相手が怒ったのを相手の問題だなどと言うことではない。ほんとにキチガイですねえ。「怒り」に関しては甘受。「失礼しました」と言っていますよ。甘受するというのは黙って文句を言わずに従うことであって、ましてや相手が怒ったのを相手の問題だなどと言うことではない。言っても「言葉だけ」とかいわれるわけですね。言葉しかないBBSで「言葉だけ」と言われてもどうしようもありません。言葉が矛盾してるから、あるときに発言した「言葉」は、実際にその意味するものとは違う言葉であると判断されるということでしょう。いった物言いは、ある意味、卑劣だと思いますよ。(誠実さの要求にしてもそうです。初めに怒ればいいってことですか?穏便に言っていても、相手のカッキーンで話はぶちこわれになります)こういう形で自分の正当性を主張するから、「言葉だけ」などと言われるのでしょう。以下は漫才のようですので、略。おまえの存在じたいが出来の悪い漫才でしょう。09:37私自身に幼少の頃、子守唄で寝入った記憶は存在しない。おっぱいにさわたらすぐ寝たよとおばさんにから、からかわれたから記憶というものは当てにならない。幼少の頃には、母親が居て、婆さんが居て、おなごのいとこ、はとこが一杯居たんだろうな。その母親、婆さん、おなごのいとこはとこの周りには血縁関係のない彼女らの友だちである、あまたの女性がいたんだろうな。記憶にはないが一歳から二歳、三歳にかけての養育が私の感性を決めたんだろう。私にとっては若い女性も婆さまも美しい存在です。そのような感性が身に染み付いています。**********みじんこもごきぶりも鉱物でさえわが仲間である。微生物が地中や水中で活躍しないと生物は生き残れない。生存闘争が人間を作ったのではない。弱者も生きれる空間がミジンコの時代からあったから人間は生き延びている。弱いから滅びるのではない。強いから生き残るのではない。>ってこれ、神道ですだ。仏説としては「本覚思想」の日本版ということになるのかもしれませんが。「本覚思想」って、日本固有なんですよ。「神人一如」とか言うんですが、要するに人間を含めて森羅万象ことごとく神性がある、その神性に帰一するんである...みたいなもんですね。それは日本の神仏が「神仏習合」だったせいです。>これは教説としては江戸期の垂加神道に強く出てますよ。「垂加神道」にしても「神仏習合」の所産なんでした。いまふうに言えば、”シンクレティズム”の賜物です。んなこたぁないでしょう。統一教義を定めまいとする気風はありますが、歴史上、多くの神道説があって、教理的なものは捨てるほどあります。ありますが、シンクレティズムによるものです。ここで誤解があると思いますが、”神道には教理がない”というのを、私は否定的に言っているのではないんです。あの、、言いつくろってたのは、芥屋さんですよ。感情的になってるのに「なってない」と言い張るのを「言いつくろう」と言うのですが?そうですね。私はそのとき何か言いましたか?(「なってない」等)私はtpknをスルーしましたyo(またしてもtpの一つおぼえ、と思い、レス入力しながら、あふぉらしいので、やめました)>感情的になってるのに「なってない」と言い張るのを「言いつくろう」と言うのですが?直球としてはそうですね。芥屋さんのは感情をあらわにしても論理が正しければOKって話であって、その逆でしょうが。「正当性」を言っているのは私ではないですよ。「いや、おまえですよ」といえばいいってものではないでしょう。gajiに正当性は似合わない。不当だと言われても文句言うなよ。言うも言わないも私の勝手です。私はそれを甘受するのみです。甘受するというのは黙って文句を言わずに従うことであって、ましてや相手が怒ったのを相手の問題だなどと言うことではない。ほんとにキチガイですねえ。「怒り」に関しては甘受。「失礼しました」と言っていますよ。言っても「言葉だけ」とかいわれるわけですね。言葉しかないBBSで「言葉だけ」と言われてもどうしようもありません。いった物言いは、ある意味、卑劣だと思いますよ。(誠実さの要求にしてもそうです。初めに怒ればいいってことですか?穏便に言っていても、相手のカッキーンで話はぶちこわれになります)以下は漫才のようですので、略。それはがじきんが感情的になった後の話。芥屋さんは、感情的になったことをがじきんのように言いつくろったりしないというだけのことでしょう。ああ、ミットモナイミットモナイ...。あの、、言いつくろってたのは、芥屋さんですよ。芥屋さんのは感情をあらわにしても論理が正しければOKって話であって、その逆でしょうが。「正当性」を言っているのは私ではないですよ。gajiに正当性は似合わない。不当だと言われても文句言うなよ。私はそれを甘受するのみです。甘受するというのは黙って文句を言わずに従うことであって、ましてや相手が怒ったのを相手の問題だなどと言うことではない。ほんとにキチガイですねえ。喜怒哀楽はひとならではの現象ですから、なんの不思議もありません。