鳩山政権、こりゃ駄目だな。特徴:野Qの生き霊が野Qのマウスパッドに憑依して誕生した現代の妖怪。時事ネタ戦後日本の悪習の一つに「自分がいかに哀れな被害者であるかを言い募り周囲の同情を買おうとする」というのがある。自分から亭主と離婚しておいて、別れた亭主に脅迫メールを出したり下らない記者会見を開いてマスコミの同情を買おうとする落語家の春風亭小朝の元女房なんかが良い例である。一連の騒動もタレント活動のための売名行為なんだろうけど、確かに名前は売れたもの今後のタレント活動にとってはマイナスにしかならないだろう。ネット世界にもこれまでの自身の他者攻撃や掲示板荒らしを棚に上げて、「粘着アンチ」だの「言論彈壓」だの言い募って周囲の同情を買おうとする野嵜健秀という馬鹿がいるが、同情してくれるのはお仲間くらいしかいないのが哀れである。同様に、戯曲全集の情報を転載した前田嘉則氏が、エアコンの効いた部屋で菓子パン食いながら田村書店で拾ってきた古本を読みふける某平成のインテリ様に「無断転載した!」と叩かれてるようなんで、一応転載元を明記しておきます。松原信者の代表にして、政治主義者でもある野嵜健秀が、ヤミクロ日記2.0に下らない記事をアップしている。豫め言つておくが、松原氏がしたのは西尾幹二批判であり、「西尾幹二には天皇を擁護する資格がない」と言ふ事が松原氏の意圖だ。それは結局のところ、「天皇を愛しない日本人が、政治的に必要だからと言つて天皇制を擁護する事は許されるか」と云ふ問ひかけである。言はゞ「天皇の論じ方に對する疑問」だ。大體、アンチは必ず「問題」が一つでも「ある」とそのターゲットの人物には「發言する資格がない」と極附けて罵倒し始めるけれども、「間違ひである」と指摘するだけで十分なのに、なぜ「發言する資格」が何うの斯うのと言出すのだらうか。書いてやがるw本文で「資格」を云々しといて、コメント欄で「資格」を云々するなと宣うんだから呆れる。錯乱の余り、もう自分でも何を言ってるか分からないんだろうな。松原氏の「天皇はなくならない」論は、『天皇を戴く商人國家』等にあつた筈だが、要は「天皇が無くなつたら日本人も日本人ではなくなる」と云ふ事であつて、單純に「天皇はどんな事をしてもなくならない」と云ふ樂觀論ではなく、俺は寧ろ悲觀論だと理解してゐる。『天皇を戴く商人國家』を読んでないくせに西尾批判を非難するなってか?無茶苦茶言うね。あのね、「正論」誌の読者は、みんながみんな『天皇を戴く商人國家』を読んでるわけじゃないのよ。ある経済ジャーナリスト氏が、相も変わらず珍妙奇天烈な国語論を開陳している。白石氏はご存じかどうか分からないが、事實、既に幸田露伴や樋口一葉の文語體作品も新假名遣で出版されつつある。私は讀む氣がしないけれども、好きな人は買へばよいだらう。會員以外の同好の士による盡力で同樣な趣味の人が増えれば、需要と供給の法則に從つて同樣な出版社も増えるだらう。歴史的假名遣によるウェブサイトやブログも普及に一定の役割を果たす筈である。した努力が積み重なれば、歴史的假名遣は緩やかにせよ着實な復權を果たすに違ひない。その際、どうか文科省は新假名遣の肩など持たず、「公平な立場で」舞臺の袖に引込んでゐて貰ひたい。會員以外の同好の士による盡力」にも関わらず、「幸田露伴や樋口一葉の文語體作品も新假名遣で出版されつつある」状況だというのに、よくもこんなお気楽な国語論が書けるもんだと感心してしまう。「歴史的假名遣によるウェブサイトやブログも普及に一定の役割を果たす筈である。」なんて自惚れも良いところだ。麻生内閣の火事場泥棒Kirokuroの姉妹サイト喜六郎の電脳アーカイブス新たに「野嵜健秀に関するガイドライン」をアップしました。KirokuroちゃんねるKirokuroの掲示板です。KirokuroのTwitter調子に乗って始めてみました。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。