」その瞬間、私の身体に稲妻が走り、最後のピースが埋まった。10月9日(日)に京都大原三千院で行われた堀澤祖門師の講演を私のメモを元に再現いたします。(このブログの堀澤祖門師の言葉は、私が公演中に取っていたメモを元に要約したものです。この点をご考慮くださいませ。インドの日本山妙法寺や臨済宗の大徳寺など宗派を超えて交流。2000年からは天台宗僧侶を育成する叡山学院長。?十二年籠山行というのは比叡山の修行の中で、最も厳しい修行の一つとされており、比叡山に篭り、十二年間一人でひたすら最澄にお仕えする修行です。十二年籠山行を行う前には、好相行という修行を行わなければなりません。これもまた非常に厳しい修行で一日3000回の礼拝を行い、目の前に本物の仏が立つまでこの修行を続けなければなりません。堀澤祖門師の講演内容要約10月9日(日)、その日の天気を憂いながら朝早く車に乗り込んだ。講演を聞きに行くためである。京都大原三千院に着き、今回のイベントの主催者である山田圓尚氏に会う。本日の講演で使うという般若心経が書かれた紙を手に取る。大原三千院の境内を進み、堀澤祖門師の講演を聞くという、大広間へ。堀澤祖門師の講演を聞きに駆けつけた、総勢20人余りが固唾を飲んでその時を待つ。いくばかりかの静寂が続いた後、その人は現れた。堀澤祖門師本人である。境内に重く木霊する、般若心経の読経。どんな話が聞けるのだろうかという期待感が私の心のシンバルをも振動させる。覚り(さとり)の全て。枠(固定概念)を破る「枠を破りなさい。「枠がこそが苦しみの根源なのです。私たちの周りは常に枠であふれています。国籍や性別なども枠です。人は枠の中でしか考えようとせず、それがトラブルの元なのです。覚り(さとり)とは枠を破ることです。「人は先のことや過去を悔やみます。犬や猫が死後のことを考えて生きているでしょうか。人間だけが、頭で考え苦しむのです。釈迦と覚り(さとり)「己の人生に悩んだ釈迦は出家を決意します。「出家には2つの意味があります。1つはHOUSEという意味。これは、家や建物という意味。これは、家族やしがらみという意味です。出家とはこの2つを捨てるということです。「世間の価値観では欲望は肯定されていた。出家とは欲望の否定です。「釈迦は苦行を6年間行いました。1日に豆1粒、こめ1粒。釈迦の体は痩せ細っていきます。6年経っても、釈迦が正覚(覚り)を得ることはありませんでした。「己を限界まで追い込み、それでも悟れない。釈迦は、6年ぶりに身体を洗い流します。その時に、苦行という考え方も洗い流したということです。「釈迦はもう一度座禅に立ち返り、菩提樹の下で座禅を始めました。覚れなかったら死ぬという、絶対の覚悟を持って。6日後、夜明けの明星と共に遂に覚りを開きました。全ての概念の枠が崩れ落ちた瞬間でした。「釈迦はこの瞬間天下無敵の自由人となったのです。この後のことは経典にも詳しく書かれていません。観念を枠を破った釈迦に苦しみはありませんでした。「猫や犬のように死んだらいい。人は悠々と老い、悠々と病気なり、悠々と死んでいきます。無情とは自分のことだけではない。他人も同じように死にます。自分も同じように死にます。観念の枠を破り、何をやってもいいと気づくことで、人生がより楽しくなります。「あなたにとってのベストは今です。