こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。心と体の性が一致しない性同一性障害のため、女性から男性に性別を変えた夫と妻が、第三者の精子の提供を受けて人工授精で出産した子の出産届をしたところ、受理されず不服の申し立てをしました。その判決は東京家裁であり、「性別が変わり、婚姻届を出したといっても、夫は子どもを作ることができないため、このケースでは法律上、夫婦の子どもと認めることはできない。戸籍はあくまでも外形的に夫婦の子であるかどうかを判断するもので差別ではない」とし、夫婦の申し立てを退けました。法的には、民法の規定から「結婚した男女間に生まれ、原則として生物学的な親子関係がある子」を嫡出子と解釈されるそうです。性同一性障害であろうと戸籍上夫婦間に養子縁組をすれば、実子と同じ権利が得られるので不利益にならないとしました。夫婦間の合意のもとで第三者の精子の提供を受けて、妻が妊娠して産んだ子を子として役所に戸籍の受理がされなかったことに対して、不妊の夫婦が第三者の精子提供を受けての妊娠の場合は受理されるケースがあるので、違和感があり合点がいかく上告するそうです。法律ができた当所は想定していなかった、性同一性障害の嫡出子の問題など、今後家庭やそのような子ともにとってなにがよいのかを議論して考えていき、社会として共通した意識を作り出して行かないといけないと感じます。昔から日本人は、血より氏を大切にしてきています。武士や商家などでは、嫡子が生まれなかったら外から養子縁組をする、また子が生まれても養子をとることがあり、第一子の嫡男を廃嫡や勘当することもあたりまえに行われ来ています。このことは、明治になり近代の法律の考えが使われるようになってからも、戦前までは家長制度がありそのことは変わりなかっです。先の敗戦により連合軍の方針により、家長制度は廃止されました。それにより家と言うものが夫婦と子で構成されるようになり、血のつながりが重要になりました。戸籍上に実子として記載されていることが大切だという意識が浸透しているようです。夫は「『差別ではない』と言うが、国にも裁判所にも差別されたと感じ、悔しさと悲しさでいっぱいです。夫や父親として生きていけるよう闘い続けたい」と話しています。この気持ちは、自然で私もそうだと思います。同性愛者の婚姻や、この性同一性障害の結婚、そして第三者の精子や卵子による出産、母胎を借りる出産など、科学技術が進歩しまた、ここの人権に対する意識も高まり、家庭やそれに取り巻く技術や環境が大きく変わってきています。その状況に適応した法律を作ることと。国民の意識もそれに応じて考えや感情を持つことを迫られてきているように思います。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。