日本の神祇信仰と世界各地の原始信仰との比較も、それと同じことで。【ga】>ちなみにキリスト教のバヤイ、各地の文化(宗教)を取り込みながら伝播していったのは周知の事実。各地の文化(宗教)を取り込みながら伝承されて来ましたが、それが神道です。[削除]>>芥屋さんのご質問には、答えられる限り答えたつもりです。>えぇ、話を進めるためだったのですが、きちんとお答えいただけて話が進んでおります。>>「桃の節句」「端午の節句」等、ジェンダー云々の話題のときに紹介済みですが、節句等の行事その他が一般庶民にもポピュラーになり始めたのは、戦乱も治まり生活が安定してきた江戸時代中頃からですよ。近代になって一時期廃止されたりしたものもあるけれど、ケキョーク続いてきたものです(するしないは”個人の勝手”でせうけれど^^)。>けど、科学や合理主義的教育に接する前の、前近代の人々においては、同じ行事をやるにしてももっと「信心深い」中で行っていたように思いますよ。科学というか、医療分野の面も大きいでしょうね。「子供」は7歳まではヒトではなく”神の領域”だったりしました(死亡率が高かったんですね。それだけに、産土神(氏神様等)に対するお参りにしても、いま現在の家族行事に比べれば、真摯なものであったことでしょう。>無神教のgajiさんでも「宗教行事としてではなく家族行事として」神社で七五三の行事を楽しむ、そう考える人でも神社に親しめるようにして広まったのは近代以降でしょう。”行事として楽しむ”(→親バカ^^の領域)というのは、おっしゃるように近代以降、そしておそらくは戦後、世の中が豊かになってからのことでしょうね。>だからそれこそ近代教育と近代神社行政の産物なのだし、それをひとしなみに「国家神道」と呼ぶなら、gajiさんも国家神道の人だ、そう私は言っているのです。責めてるんじゃありませんで、事実認識として。七五三の行事等は、「近代教育」や「近代神社行政」とはまた別では?と思うのですが。仮に、幕藩体制が崩壊、明治政府による近代が始まらなかったとしても、親から子へと伝えられてきた”慣わし”であったでしょう。>>>>神社の衰退は戦後以前の話です。戦後、加速したかもしれませんが(←未確認です)。>>私も初めて聞きますた。あれかな?欧化政策のもとでは、だんだんと神祇信仰が生の信仰としては衰えてゆく・・・ということかな。神々の黄昏、とういか。>↑この中では、私は「神社の衰退は戦後以前」なんてことは言ってませんが?うーーん、ボタンの掛け違い。「戦後の地方神社の衰え」と芥屋さんはおっしゃっていますね、ということを指摘したのですが。>>明治期に政府による神社の統廃合があったのは明確な史実です。>それはイコール「神社の衰退」ではないでしょう。小社神祠を整理統合する際には、そこの御霊代を別の神社に遷座するのですから、直裁に言えば「物件が減った」のであって「神社の衰退」ではありません。魚屋さんや八百屋さんは減ったけれど、大型スーパーは健在。「お店」の「衰退」ではありませんと言っているかのようです。(余談でつが、酒販店は確実に衰退←潰れています。Aビーの販促冊子の編集にかかわってきましたけど、私が勤務していた会社は、酒販店を捨てました。月刊冊子のページ数がじわじわペラペラうすうすに。私はリストラ^^されチャイマチ他のでつた)もちろん「酒販」自体は、お酒屋さんが潰れようがなんだろうが、健在です。>ただしその物件は祭場ですよね、本来的には。地元の人が泣く泣く御霊代の遷座を見送ったという所もあれば、地元の人が全く顧みずに荒廃するままで御霊代に失礼極まりないことになっているという所もあったんです。これは戦後の話ですよね?>祭場の整理統合が人々の信仰面にもたらす影響は、多種多様な面が出てくると考えられます。そこをもっと深く考えないと、数字の表面だけを追っても何もわからないんじゃないでしょうか。数字はデータでしかありません。そのデータから何を読み取るか、ということでしょう。そこに恣意を挟まないことが肝腎ではないでしょうか。(むずかしいことですが)「信仰」は恣意です。(個人の自由)>>「戦後の地方神社の衰え」のバヤイ、それは政府とは無関係かと思います。>無関係なわけないでしょ。???よく分かりません。「戦後の神社の衰え」というのは、具体的に何を指しておっしゃっていたのですか?私が知っているのは、明治期の統廃合によって神社が半減したということだけです。>政府の責任だけではないのは確かですが、米軍の占領政策の既成事実にあぐらをかいた誤った政教分離解釈を放置したり迎合したりでなく、きちんと法解釈の見直しや整備をしていくべきでしょう。????「国家神道」の話ですか?>>例えが不適切ですが、芥屋さんのお小遣い^^が1万円強から千円未満にされちゃったとしたら、かなりショボーン(--かと。確かに例えが不適切ですね^^ハイデピ^^スイマソンでち。本当にホッ^^ネットでニャンコの避妊手術のアレコレ見ていたら、エリザベスカラーをしているニャンタソや傷口防御ネットを着せられているニャンタソもいて、、かたやピョンキンは絆創膏のようなものを貼られているだけで、それも舐めって、とっくに剥がしてしまうし、、その後しょっちゅう舐めてもいるし、、ダイジョブかな、、と。病院に連れて行こうとバッグに入れようとしたら、トコトン拒むし。「抜糸は痛くないですからね〜」...チョンチョン「はーい、おしまい」あっというまにオケーでちた。ゆーわけで、スタコラ帰宅。「.........。時々欲しがるカツオブシ(パック入り)を、例によって要求するので、小皿に入れてその上に試しに粉薬をかけてみたら、粉薬もついでに食べてしまい、半分くらいでしたが(大成功)、で、次に別の小皿にカツオブシを入れて残った粉薬をふりかけたら、ほぼ7〜8割方、粉薬の投与に成功^^今朝、そのようにして薬をあげて、さっき帰宅したら(まさか、いつものようにドアに現れるとまでは思っていなかったのですけど、ドアをあけたら、迎えに出てきてゴロニャン状態^^ひとしきりドアの外で寝返り打ったりという毎度のゴロニャンパターンでした。いつもと変わらない、ということは体調は順調に恢復中なのでせう。子供の頃、姉(私のばあ様)と弟(私のおじさん)の雰囲気で感じた。??ばあ様の弟さんが「おじさん」????つまり、大叔父さんのことでしね。*****以下、うちっかたの娘へのメールよりピョンキチも今週、シリツ入院してたんでした(月曜朝〜3日ほど。)さっき連れ帰ってきたところ(7日か8日に来てください、だったけど、家のほうが落ち着くかと思い、7日今日に)。おなかのへんがゲッソリやせてしまい、、ちょっと痛々しい。いつもの爪とぎ(またしてもソファをボロに、、)をしたり、伸びをしたり、椅子の上に跳び上がったり〜♪あちこちにスリスリしてたと思ったら、今はどっかに隠れてしまいました(ピョンにとっての安全な場所に、ということでしょう)。>年末はいつくらいまで仕事なの?31日まで(w以下(中ryと、入力していたら、ピョンが出てきました〜。右側六畳間の押入れで休んでたようです。キャットフードといっしょに並べている水を飲みだしたので、ナデナデしたら、喉ゴロゴロ〜その後、ダイニングテーブル下のいつものお気に入りの椅子の上に。薬の処方自体、カナーリ、形式的なものかも、とも。「.........。」(心は、「はぁ〜?この院長、頭ダイジョブ?」←イーカゲンとは思いましたけど、、イーカゲンでもいい。08:57仙台にばあ様の弟がいた。姉を大事にしていたな。子供の頃、姉(私のばあ様)と弟(私のおじさん)の雰囲気で感じた。不思議がってたそうでつよ(母談)手を握る?「握手」カナ?「握り」っていえば、やっぱコレかな。X橋を知らない仙台人はもぐりだ。http://www.sendai-c.ed.jp/~baba-syo/kusyu.htm思い出しました。駅の北側の一種、摩訶不思議なフインキのスポットでつね。一度くらいは通ったことがあったやうな。仙台X橋(えくす橋)前辺り、昭和41、2年ごろは深夜毎晩その手の女性が出没しておったが、それはガジではないだろな。X橋を知らない仙台人はもぐりだ。仙台X橋(えくす橋)前辺り、昭和41、2年ごろは深夜毎晩その手の女性が出没しておったが、それはガジではないだろな。(前世にあたってみまつ。仙台X橋(えくす橋)前辺り、昭和41、2年ごろは深夜毎晩その手の女性が出没しておったが、それはガジではないだろな。http://club21.cool.ne.jp/history/40.html五橋(イツツバシ)中学なら知っていますyo(←テニスの試合でココに負けた覚えが)。真冬の山寺で、滑り台では降りなかったか?滑り台のあるところまではとても登れませんでした(制服—スカート—の山ガッコでしたから)。学生カバンを手にしていたのでは危ない。いうことで、カバンを下に放りつつ、雪に埋もれた階段を滑り台にしながら、ようやっと下りたのでした。アチコチで薫陶ヨロキシを得たわけでつな。プロ敷なんたらのことはいまだにサパーリワカラマテンでつが。薄暗いじめじめしたところでニャーニャー泣いていたのかとばかり思ってたが。雨夜の帰り道のトアル女性に、びしょぬれで鳴いていたところをハケーンされたのでつた。仙台X橋(えくす橋)前辺り、昭和41、2年ごろは深夜毎晩その手の女性が出没しておったが、それはガジではないだろな。仙台X橋(えくす橋)前辺り、昭和41、2年ごろは深夜毎晩その手の女性が出没しておったが、それはガジではないだろな。ハハハによれば「生まれる前からお前はひとをだまし、、」(←予定日に遅れたということで私は母親をあざむいた性悪娘として)、工藤大明神の出身地でもある青森県で出生しますた(詳しくは青森市)。子供時代は”転校生少女”で、ほぼ3年おきくらいに父親の転勤とともにあちこち移り住んでいます田(一時期は問答界隈の”あしなテンテー”と同窓デツた—某小学校—)。中学校の途中で仙台へ。仙台で花の?女子高生になりまった。ハハハによれば「生まれる前からお前はひとをだまし、、」(←予定日に遅れたということで私は母親をあざむいた性悪娘として)、工藤大明神の出身地でもある青森県で出生しますた(詳しくは青森市)。子供時代は”転校生少女”で、ほぼ3年おきくらいに父親の転勤とともにあちこち移り住んでいます田(一時期は問答界隈の”あしなテンテー”と同窓デツた—某小学校—)。中学校の途中で仙台へ。仙台で花の?女子高生になりまった。アチコチで薫陶ヨロキシを得たわけでつな。薄暗いじめじめしたところでニャーニャー泣いていたのかとばかり思ってたが。えー、じゃぁ、昭和41年は仙台でつか?え゙?まだ生まれてイマテンかもでつ、、。gajiさんて、仙台で生まれ育ったんでつか?いえ^^ハハハによれば「生まれる前からお前はひとをだまし、、」(←予定日に遅れたということで私は母親をあざむいた性悪娘として)、工藤大明神の出身地でもある青森県で出生しますた(詳しくは青森市)。子供時代は”転校生少女”で、ほぼ3年おきくらいに父親の転勤とともにあちこち移り住んでいます田(一時期は問答界隈の”あしなテンテー”と同窓デツた—某小学校—)。中学校の途中で仙台へ。仙台で花の?女子高生になりまった。