とよもそうですが、彼女にせよ、イチから一国一城の主になるすごい女性はいるはずなんですよ。私たちがその偉業に気づかずに、おばちゃんだのおばあちゃんだの呼んできただけで。二番だしの妙味そんな亜矢美は、千遥の味にこう来ました。「参ったね〜!」なにかが違う。そこが気になって仕方ないのです。ここで映される料理の美しくて、おいしそうなこと。どれだけ美味にせよ、バカの一つ覚えのように「おいしいぃぃ〜!」という絶叫だけでは何ら説得力がありません。「参ったね〜!」このセリフ、反応。ジャンクな味でなくて、染み入るようにうまい。いう池波正太郎氏が描く世界のようなものがあるのでしょう。千遥の着物姿は今日も美しいですし、女将の風格が出ています。表情もやわらかくて、いいですね。こんな女将が美味しい料理を出してくる。その料理のどこが違うのか?それは、だしではないかと千遥は返します。一番だけではない、二番だしも大事。それを聞いて、咲太郎はこう来ました。亜矢美が突っ込みます。なつはそこまでズバリと言わないものの、咲太郎は、亜矢美からも、光子からも、バカだとはよく言われています。男が女からバカと言われただけで、ニュアンスもわからないでバグを起こす人たちもいる。彼らにとっては不愉快極まりない。本作が大嫌いだとやたらと攻撃的な人の気持ちは、そういうところに起因しているのではないでしょうか。それと同時に、こういう大雑把な咲太郎では、繊細な親の味を継承できなかったのだということも見えてくると。彼はそのおおらかさが持ち味だもの。千遥は優しいので、二番だしの説明をします。ここでちゃんとだしの映像が出てくる。濃い色と、やや淡い色。視覚と聴覚で味覚まで到達したいのは、本作スタッフも同じです。この透き通った色がいい。出汁をとりながら、乱暴に鍋をぐるぐるかき回す場面を入れては、説得力がなくなります。本作はそうではありません。二番だしは、煮詰めて足すから、コクと風味が増す。亜矢美がしみじみとそう言います。一生懸命生きてきた中で、二番だからこそコクと風味が増す。だしにあたる本当の家族も忘れない。そこから来たんだから、忘れない。二番に取るからこそ、深〜い旨味が出る!亜矢美がそう締めくくるのでした。十勝へ、奥原きょうだいがやってきました。なつに尋ねられ、千遥は覚えていると返します。懐かしい記憶のまま、そんなこの場所に帰ってきたのです。おめでとう本作は、三組カップルが生まれるんじゃないかな〜と思っていました。彼女は経営上のペアで、家庭的にはモモッチに収まりました。おめでとうございます!まぁ、そのほうが幸せなんでないかい。進行管理でマコさんのやつれた顔よ。あれで家でも神っちがいたら、彼女はもう耐えきれない。この三組は、役者ですからそこは美男美女。外見はさておき、考えてもらいたいことがあります。容赦ないところがある、言い回しがきつい、生意気上等ぉ!・交際相手の高山に食事を作らない、ジャズ批評のダメ出しをしまくる。最後は【抹殺パンチ】。・第一印象は割と普通のドジっ子のようで、話し出すと謎の理屈を延々と展開し始める・モモッチが目の前にいても読書続行。・だいたい全ての出番が濃厚でおかしい。「こんな旦那はいるはずがない!」という批判は轟々と渦巻いていますが。彼は普通の理屈では処理できない人物なので、それはそうです。いるはずがないわけでもない。数は少ないけれど、日本にだって確実に存在しています。思えないのであれば、自身が出会っていないか、見過ごしてしまっただけのこと。なつは何度も困惑し、心を折られながら、めげずに理解しようと受け入れた。いう宝石を見つけたのです。感想あらすじ視聴率(8/2)才能や肩書を愛したわけじゃないそして雪次郎も、モモッチも。思えば雪次郎は、初対面から生意気全開のあの子にお菓子を作りたくて、歩いてきました。曲がり道もあったけど。モモッチも、昨日、茜の肩を抱く神っちに動揺しておりませんでした。あれはモモッチが、悟りきっていたのでしょう。嫉妬する性格ならば、あのカップルは成立しません。「神っちだから仕方ない......」その境地に至った。孫悟空を手のひらで遊ばせる、お釈迦様になった。ゆえに、あいつと結婚できたのです。one.こういうなまらやばい人たちが、本作スタッフにいるのであれば、いろいろと納得できます。期待したい......染谷将太さんの織田信長。『麒麟がくる』の信長はなまらやばいべさ。春頃まで、視聴者はこんな風に割れることでしょう。作り手の狙い:「......光秀の気持ちが理解できる。春までは信長叩き一色になる予感もしてきましたが、そこは策があるのでしょう。scrolling=”no”>マコさん、お疲れ様でしたさて、今日のマコさん。マコさんはきつい言い回しもあったし、個性が強くて怖い人という印象もあったけれども。社会性や常識、スケジュール管理や予算についても気が回る、立派な総大将になりましたね。センスでは神っちに及ばずとも、彼女がいなければ現場は回らない。社長に対するマコさんが大人で、素晴らしくて、彼女抜きではできないことだと痛感しました。いう人がいるからこそ、社会は回るのだし、そこに本来、男女は関係ないはずです。堂々たるその総大将ぶり、素晴らしいものがありました。このタイミングで貫地谷しほりさんのグッドニュースがあったのも、なんだかよいものを感じています。見届けてこそ、踏み切れるのでしょう。!満を辞して揃いましたので、修正一覧でもどうぞ。許可なしに、たんぽぽブランドは生まれなかった。その妻・夕見子の代で、十勝を代表する菓子屋となった。戸次重幸さん(趙雲):山田家の誠意・正治。世の流れに疑念を抱く、知勇兼備の将。その子である陽平の代で『大草原の少女ソラ』が完成した。彼の子である陽平、そして天陽あってのあの作品であった。大泉洋さん(馬超):ミルコスの社長であり、開拓者精神を受け継ぐ三代目。地味だのなんだの、そんな悪評から『大草原の少女ソラ』を守り抜き、アニメの名作を残す開拓を支えた、偉大なるスポンサー。音尾琢真さん(黄忠):柴田牧場の次世代を支える名将。たんぽぽブランド設立の際には、スピーチでその場を好転させた。全員が、全員、それぞれ重要な役割を果たしている。見事な構成だべな!こんなすごい仕掛けができる本作には、もう言葉すら失ってしまいます。今日は、富士子となつの場面できっちりとした会話がありました。富士子の目から見れば、なつはちゃんとした母親だった。なつはさんざん叩かれています。こんなのは育児の丸投げ、茜は恨んでいる、まともな母親じゃないって。これはどういうことなのか?以前から朝ドラの奇妙な点として、私は気になって仕方ないことではあったんですよ。最近、やっとそこへ突っ込む意見が見られるようになりました。一例としてこちらの記事でも。出演した社会学者の上野千鶴子さんが、フィールドワークとして介護現場を取材したあとに、こうコメントしていた。「私は『家族のように介護する』ってのが嫌なの。家族・イズ・ザ・ベストでさ。本当の家族じゃない人間がする介護は二流品なんだって考えで、それは家族の呪縛だと思う」。今日の二番だし問答は、まさにこのことをドラマのセリフに入れ込んでいると思いました。普通の家族が、何よりも大事だ――。礼賛する側は、自分たちは普通の善人で、よいことを言っているだけだと自信満々かもしれない。そこに潜む差別性に気づいておりますか?普通じゃない家族は二流品?二番煎じ?嘘なの?それに、その普通の家族という概念にしたって、疑念は抱いた方がよろしいかと思います。杉山文野さん、早川タダノリさん、山口慎太郎さん:朝日新聞デジタル・(杉山文野さん):「伝統的な家族」を強要されるのが息苦しい人もいる・(早川タダノリさん):食卓を囲む伝統的な家族像が形成されたのは、1960年代の高度経済成長期から。・(山口慎太郎さん):「子供には母親が一番」というが、データを見ればそれはただの思い込みであるとわかる。発育に差が見られない朝ドラは、この虚像の団欒めいた世界観がありました。明治時代の『あさが来た』だろうが。scrolling=”no”>モデルはダメな夫に頼らなかった『わろてんか』だろうが。波乱の生涯60年をスッキリ解説!戦災未亡人が多かった時代の『べっぴんさん』だろうが。何もかも無茶苦茶な****だろうが。「普通のお母さんでなくてごめんね〜」と、アリバイじみた愁嘆を見せる。一方で、暴虐夫の「クソクソ!」連呼には逆らわずヘラヘラ笑い。そんなしょうもなさに、呆れ果てておりました。歴史も、階級差も、経済状況も無視して、虚像の家族にヒロインを押し込める。全員別人、階級も違うはずが、悩みだけはそっくり。「これがまともな母親で育児で家族なのよ〜」と、視聴者が納得する。こんなの一種の洗脳でしょう。朝ドラが虚像の家族を擦り込む。その時代遅れの価値観に、今を生きる人たちが苦しめられる。そんなの、有害でしかない。女性を応援すると謳いながら、いつのまにか現代を生きる女性を縛り、踏みつける有害な存在になった。それが朝ドラでしょう。ルーツの違う人々を受け入れて生まれた土地でずっと暮らしていく。これが普通であり、まとも。本作開始前から、こんな叩きがありましたっけ。』にせよ『なつぞら』にせよ。田舎娘が都会で夢を見るなんてけしからん。地元で嫁に行き、地道に暮らすことは考えられんのか」うっわー、差別ど真ん中なのに、言っている側は気づいていなくてすごいなっ!そう、びっくりしたものです。ヒグマ彼らの祖先のように故郷を捨てて、別の場所で生きている人間はダメですか?そうそう。私の大嫌いな番組に『京都人の密かな愉しみ』というドラマがありました。何が嫌かって?ずーっと何代も京都に住んできたという京都人が、それ以外を見下す意識がビンビンに伝わってくるから。いや、はっきりそうは言わない。京都人だけがわかる密かな愉しみがあるという時点で、排他主義バリバリでどうしようもないと思いました。「お里が知れる」が決まり文句ですよね。こんな行儀を知ってこそ当然だと、マウンティングする気満々の叩きコメントがわーっとくっつく。マナーは地域や世代、いろいろな差があるものです。この国に新たにやってきた人ならば、それは知らなくとも無理のないことです。してそこばかり狙って叩くか?理論なり、正義なり、道徳心なり。そこで叩けなくなった相手は、些細な難癖つけでしか叩けないから。「お里が知れる」と言い始めたら、負けに突っ込み始めているんですよ。気づいていないのは、ご本人とお仲間だけです。そんな因習を振り切るためにも、開拓だ!開拓は前に進むこと開拓は、一から築き上げること。人を受け入れ協力し合うこと。未来へ向かっていくこと。本作はそれこそがテーマで、理解しているからこそ、過去のドラマとも、モデルの歩みとも異なるのです。叩かれることも想定内です。新たな世界を基礎から作ることだからこそ、前向きなのです。