(23/170)保元の乱で島流しの憂き目にあった崇徳上皇が世を恨んで「我願わくば五部大乗経の大善根を三悪道に抛(なげう)って、日本国の大悪魔とならん」と言って祟ったと伝説になっています。天狗になったとも言われています。(57/97)「祟」と「崇」は確かに似ていますが、語源ではないと思います。それ以前にも、「崇峻天皇」とか「崇神天皇」とかいましたし。逆で、「祟り」を起こしたその人を連想させる名前として「崇徳」が選ばれたのだと思います。昭和天皇もそうですが、天皇経験者は死後はじめて正式な名前がつけられますので、その人の生前の業績にふさわしいネーミングがされたのでしょう。彼の後に即位した「崇道天皇」や「崇光天皇」も、恨みを残していそうですしね。(23/170)面白いですね。崇という漢字が選ばれたのも偶然ではないようです。(273/633)逆だと思いますね。崇徳天皇と祟るは無関係です。....というのが公式見解でしょうが。「崇める」という字を使って、天皇に諡(おくりな)・名前を送ったのだと思います。昔、飛鳥時代の崇峻天皇も、同様に「祟る」天皇に「崇める」の字を贈っています。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1120856351また、作家の井沢元彦.氏は、非業な最期を遂げて祟るような天皇には、「徳」の字を贈る習慣もあったかも?と主張しています。(23/170)すごく勉強になります。リンク先のさらにリンクの質疑では、崇徳天皇は論語からとられた、とか。(1930/4007)祟りの語源は立有(たちあり)で、「立ち現れる」ということです。顕れることを指しています。それがいつしか、今のような祟りに転じてしまったのでしょう。(23/170)立ち現れる、を山に現れる、と変えたのも縁起を担いででしょうか?面白いですよね。17:13結果を報告するこのQ&Aにはまだコメントがありません。あなたの思ったこと、知っていることをここにコメントしてみましょう。私は今高校3年生の受験生です。今中世のことについて調べています。