生前の功績を神社で祀るという形は明治以降なのではないか...と思うのですが(ただ、私の乏しい知識に基づいているので怪しいのですが)。松蔭神社や米沢の上杉神社は明治以前からあったかな?松陰神社〜^^懐かしい。世田谷の玉電という路線電車の駅に「松陰神社」がありました。吉田松陰の場合、えーと、あ!幕府側に殺されたということですね。っぽいとこで知り合った年上の女性がいて、その彼女はけっこう長生きしてるんですよね。(歌に残ってもいます。←ここらへんは、祝鶏翁さんがお詳しいかも。)上杉神社って、、、米沢で上杉といえば幕末の上杉鷹山のことですよね。神社ができたとしたら、明治以降かも。>化野(アダシノ)」は、そういう「一旦死体を置く場所」だったのですね。当時はそれが一般的な葬送の形だったのですね。「一旦」だけではないんですよ。そこにそのまま置き去りにしていた、ということです。嘘かホントか分からないのですが、そういった状態を見るにみかねた弘法さんが(空海)が、「土葬」を奨励したということになっていますよ。考えてみれば、ごくごく近しいひとや動物の「死」の場合、「怖い」「恐ろしい」といったことはほとんどなかったですから。確かに自分自身の経験と引き合わせて考えると、そうですね。子供の頃に飼っていた犬が死んだときにも、「怖い」「恐ろしい」より「悲しい」の方が強かったですね...。同じ「死」なはずなんですけどね。数日前の早朝、住まい(集合住宅)の外に、鳥(山鳩?)の死骸を発見してしまい、ドキッ。(なぜって、わたし、当番制の年替わり自治会の責任者のひとり。アフォボンがいれば、彼に、「鳥が死んでたから、花壇に埋めてくれる?」とか、頼みたかったところです。夕方には死骸は見当たりませんでしたけれど。頼めると思えるところは、頼もしいです。頼もしいも何も、ムリヤリ^^にです。体長30cm?のシマヘビが原因とのこと。赤ちゃんヘビが間違えてしまったんですね。(↓爬虫類が苦手な方は、クリックしないで下さい^^)シマヘビって、1�前後はありますから。靖国神社の場合、「特異」だと思います。道真の怨霊・鎮魂の天神様はあちこちにありますけど、現在、「靖国」には2,466,532柱が祀られているのですが(約247万柱)、247万の神社が建立されたわけではないですしね。一般のひと、第三者からみれば、匿名化された戦死者たち、ということでしょうし。「非業の死」を祀る神社にしても、それ以前の神社神道から見たときに「特異」。「それ以前の神社神道」って、たぶんないですよ。氏神信仰(地域にあったたくさんの神社)、それからお稲荷さん(稲荷神社)とか、お不動さんとか、八幡さま、とか、、神仏ゴチャマゼは神仏習合(垂加神道)の名残でしょう。”ヤスクニさん”とは、だれも言わない。流れですよね(昔、大江しのぶ←ホントは漢字。いう方の本、新書本にありました)。「怨国神社」って、あったらこわい。「鎮守の森のお社」は地域に密着しているので、第三者からみて匿名...ということはないですよね。「匿名」の意味が少しちがうんですよね。えーと、たしか数ヶ月前に、桜子板であった話。まそん、またのちほど。《「個人」ではない》というのは、たしかに、そのとおりですね。