森林ジャーナリストの「思いつき」ブログ森林ジャーナリストの「思いつき」ブログ田中淳夫の、日本の「森と木と田舎」の話。思いつきだから、丸ごと信じないでください。補助金漬け、死傷者続出の林業現場、山を知らない山主と相次ぐ盗伐、不信感渦巻く業界間......日本の林業界で何が起きているのか?きれいごとでない林業の真実を暴く。......など10人の著者が、日本林業の問題点を分析しつつ、未来に向けての処方箋を示す。海外事例も含め、希望を語っている。消費者はもちろん、学者も官僚も農家自身も、農業について全体像をつかんでいない。ピンぼけ......。これは林業にピタリと当てはまる!保持林業―木を伐りながら生き物を守る保持林業とは新しい言葉だが、欧米を中心に世界で1億5000万ヘクタールの森で実践されている施業法だという。伐採後の生態系回復を早めるために行われるこの手法、もっと日本に知られてもよいのではないか。彼らを観察したら、獣害問題の解決の糸口も見えてくるはず。三島海雲カルピス創業者三島海雲の評伝。彼は内モンゴルで何を見たのか。その夢を乳酸菌飲料に結実させた足跡を追う。土倉家の面々も登場する。森は怪しいワンダーランド森には、精霊に怪獣に謎の民族、古代の巨石文化が眠っている!そう信じて分け入れば遭難したり、似非科学に遭遇したり。緑の埋葬で森になる広がりつつある樹木葬。今や世界的な潮流となる「緑の埋葬」となる、森をつくり、森を守る樹木葬について全国ルポを行った。(平凡社新書)日本の森の景観は、いかに造られたのか。今ある緑は、どんな経緯を経て生まれたのか。日本人は、どのように関わってきたか...。今ある景観は、ほとんどが戦後生まれだったのだ。(平凡社新書)21世紀に入り、激動の変化を見せ始めた日本の林業。この変化を知らずして、日本林業を語るなかれ。「大林業」構想を提案する。ソメイヨシノ一色ではない多様な桜を守っているのは日本ではないのだ。日英交流史としても第一級のノンフィクションだろう。このテーマに再び取り組んで『ゴルフ場は自然がいっぱい』を大幅改訂して出版する電子書籍。「水を育む森」の混迷を解く森は水源涵養機能がある......と古くから唱えられてきた。科学的に証明されたわけではない。人々の思想や政策の方が先んじている。その歴史的展開と、野外科学のジレンマに焦点を当てる。人類と木材、ひいては森との関係を壮大なスケールで描いた大著。ヨーロッパが中心だが、目からウロコの記述がいっぱいである。1000年続く森と林業の恵み最新の生態学の知見から林業のあり方、今後の進むべき道を提言する。多様性豊かな森こそ、安定していて収穫も多いことを思い知る。眼からウロコが落ちるだけでは済まない。これまでの林業観を否定をして受け入れるか、読まなかったことにするか......。そこから明治時代の森林事情が浮かび上がるだろう。No.1193)森林水文学の視点で、日本の森林事情の変化が国土にもたらした驚異的な影響を語る。森林ジャーナリズムの原点。森林や林業に関わる一般的な「常識」は本当に正しいのか、改めて問い直すと、新しい姿が広がるだろう。森と人の在り方が見えてくる。(COLOR新書y)森林散策ガイド本だが、第2部で7つの森を紹介。全体の4分の1くらいか。私が記すとルートガイドではなく、森の歴史と生態系をひもといた。スタイルに変更し、美しくなった。里山を知るには、まずここから。(角川SSC新書カラー版)森林療法の成り立ちから始まり、森が人の心身を癒す仕組みを考察する。森の新たな可能性を紹介した決定版。全国11カ所の森林セラピー基地のルポ付き。(ちくま新書)割り箸を通して見えてくる日本と世界の森林。真実の日本林業の姿を紹介し、現状と未来を俯瞰した目からウロコの衝撃の書。だれが日本の「森」を殺すのか誰も知らなかった?日本の林業と林産業の世界を描いた渾身の1冊。»2010/08/08ボルネオとぽんぽこなんちゅうタイトル付けてしまったんだ......。これまで紹介してきたとおり、ボルネオ(マレーシア)は、21世紀に入って激変している。熱帯雨林の伐採は続き、代わりに油ヤシの農園と、パルプチップ用のアカシアなどの早生樹種の人工林が増えている。少数民族の生活も変わらざるを得なくなった。ムルで案内についたガイドは、なかなか博識で、ジャングルの中を歩きながら多くの動植物について説明してくれた。植物に昆虫に動物に、そして森全体のことや環境にも触れた。ときに「この植物は、私たちのトライブ(族)は吹き矢の毒に使う......」といった言葉も出た。一方で、冗談も多く、話し方もうまい。名前をリバンといったが、「タリバンじゃないよ」と付け加えた(~_~;)。尋ねると、ケニャ族だという。サラワクではメジャーな少数民族の一つである。全体ではイバン族が多いが、東地域ではカヤン族とケニャ族が優勢である。プナン族は非常にマイナーな少数民族になる。ムル出身かと聞けば、違った。バラム川上流域の村だそうだ。バラム川と聞いて、血が沸き立つ(^^;)人はいるだろうか。野放図な木材伐採が進んで、少数民族とのトラブルが相次いだところだ。触れたが、プナン族などが林道にバリケードを築いて、伐採会社を入れないようにしたこともある。いや、今も相次いでいる、というべきであろう。今年4月にも、林道封鎖は行われた。逮捕者を出したのではないか。1990年代は国際的なニュースになったが、今ではローカルニュース扱いだ。資源量は減っているうえに、伐採した木材の行き先が日本は減りインドや中国が多くなったからだろうか。彼の立場もあるから、あまり突っ込んだ話はしていないが、やはり「多くのトラブル」を体験したそうだ。生活のためにバラム川の村から離れて、ムルのガイドになったのだ。「伐採を止めるために、多くの土地をナショナルパークに指定した。今ではナショナルパーク(国立公園だけでなく、各種保護区なども含むようだ)の森林だけが残された」そして、そのナショナルパークに観光客を誘致し、彼らを案内するガイドとして生計を立てる人々が生まれたわけである。ある意味、ぎりぎりの棲み分けを図り、政治的に言えば、「落としどころ」なのかもしれない。木材や農園などに土地を奪われた人々のために、新たな職業を作り出したのだ。これでメデタシ、と言えるのだろうか。たしかにリバンのようにガイドとして、うまく生きていく人々もいる。彼は、ある意味エリートであり、優秀な一握りの村人ではないだろうか。動植物の知識はあっても、英語がうまくない、語り方もうまくない人は、ガイドとしての能力に欠ける。接客能力も求められるからだ。実は、私が前回訪れた際についたガイドがそうだった。一緒に森を歩いても、何も話さない、説明しない。単なる道案内だな、と思っていた。1本の木道の上を歩くのだから、迷いようがないのだが。ガイドになれた少数の人々以外は、どうしているか。森の産物を採集することもままならなくなったはずだ。別の職業につかねばならない。人数的には、ガイド以外の人の方が圧倒的に多いはずだ。伐採会社や油ヤシ農園に雇用されるのかもしれない。私が連想したのは、「平成狸合戦ぽんぽこ」である。このジブリアニメの結論を思い出してほしい。多摩ニュータウンの建設に追われたタヌキたちは、化け学で人間たちに戦いを挑むが、ついに破れてしまう。そこで、どんな選択肢が残ったか。キツネが提示したのは、「化け学を駆使して、人間に化け、人間社会で生きる」という道である。事実、ラストシーンで主人公たちは、人間として満員電車に乗って会社勤めをしていた。化けられないタヌキはどうしたか。彼らも人間社会に紛れ込んでいた。下水溝などをうまく使って生活の場を確保し、残飯をあさって食べ物を得る。街の中に作られた緑地「ゴルフ場」に入って、踊るのである。人は、(タヌキも)、なかなか適応力があって、環境が変化してもなんとか生きていくものである。どちらの選択肢も、彼ら自身が真に望んで選んだものとは言えないだろう。水天宮の供え物(2020.02.23)街の緑に土はいらない?(2020.02.19)本屋のトークショー、その前に。「ワールド・ウッド・デイ」の開催中止の裏事情?本屋のトークショー、その前に。田中淳夫の公式ホームページ。著作紹介のほか、エッセイ、日記、幻の記事、著作も掲載。山本一典のページ田舎暮らしライターの福島田舎暮らし森林ジャーナリストの裏ブログ本ブログの前身。センセイの良質な森林に関する情報とエッセイ。ギリシマの現場日記ギリギリガール、中島彩のブログ。いつのまにか丹波に引っ越しているのだよ。