いくら「私的」といっても、首相として参拝してますしね。公約に掲げること自体、矛盾してると思うんですが。参拝はもちろん自由だと思いますけど。...異論はないです。小泉首相の「誠の気持ちを捧げる」だったかな?これ自体は首相の気持ちとし嘘ではない、とも思うのですけど...(であれば最初から「私的」であっても無問題な気もしますが)。コソーリ^^行けばいいのでは。すると、票にならないのかな。結局そういう事になってしまうのですよね...。"誠の気持ち"であったにせよ、にごってしまう...。あれば靖国神社の政治的な側面を解消していく、という方向に持っていくのが妥当ではないかな、と。(それが難しいわけなのですが...)。公約に靖国参拝を掲げたりするのは靖国の政治利用でしかないと思いますし。政治と宗教の結びつきを切ること。宗教団体が政治に介入することも、また、国家が宗教団体や個人の信仰に干渉することをも禁止するという原則。「靖国」は、戦前はどうあれ、現在は宗教法人であって、「教派神道」といった宗教団体ともまったく違うわけですから、誰でも自由に参拝におとずれていいと思うんです。参拝することが「公約」として機能してしまうこと自体、何か「おかしい」気がします。(あまり突っ込むとループ化してしまうのですが)。戦後60年のいま、これだけくすぶるというのも、うーーん、ではありますが。あとウン十年もしたら、選挙の公約に掲げられることもなくなり、静かにお参りされてたりするのかもしれません。う〜ん、ウン十年ですか...確かに時間が解決策が一番確実かなぁ...。(今年はどうなるかな)。そもそも、江戸時代には260前後の藩があったんだね。寛政四年の大成武官では親藩12、譜代大名144、外様大名100の256藩があった。ソリが1871年(明治四)7月の廃藩置県で3府302県1使になったけど、11月の統廃合で3府72県1使に鳴ったんだよね。「使」ってのは皆さんご存じのように北海道開拓使(71年8月からは開拓使)直轄ちうことだね。スイマソンが初めて知りまった。Re:どっかの、つづき。「靖国神社」に対して、歴史的な観点から批判するのは自由だと思うし、意義も有ると思います(ROM者的見地からですが←読んでないくせに...(w)。「問答」ではあまりなかったですよ(ほかのところをチラッと先週ROMしたら、問答無用っぽく、ヤスクニっていうだけでお決まりのように”悪”にされていて、、以下(ry。「反対」は微妙な気がします。参拝者の多くにとって「慰霊の場」として機能している「靖国神社」の、何に対してどう「反対」しているのか...。「悪」だからでしょう。思考停止といいますか。理屈としては増殖するわけですから、分祀したりしたら、かえって「?」かも...。増えてしまうだけなのですよね...。「教派神道」って知りませんでした。宗教はどれをとっても奥が深い...。八幡様やお稲荷さんにお参りしたり、といったことではなくって、「○○教」だったりする方々の信仰のことです。(←って、今はないにしても)のイメージがどうしてもつきまといがち。実はそういうイメージを持っていました...(w。ここでやりとりしながら(遅々とした学びではありますが)実は私がもっている神道のイメージは、そのまま明治以降の国家神道の方だったのだな...という風に思っています(あまり巧い言い回しではありませんが)。天神さんやお稲荷さんやお不動さんとかって、「国家神道」というイメージはないでせう?(あったりして。「怨国神社」を「怨念神社」と読んでました...。祖霊信仰の下地があったから、明治維新以降の国家神道的な統治が比較的スムーズにいったのでは、といった意見もあるようです。国家神道的な統治...それは天皇が国の長であるということと、天皇が国の祖である(祖先が国の神)ということが、「祖霊信仰」に通じる部分がある、ということかな...。いうことだと思います。天皇自体は”玉”でしかないんですが、。神仏混淆(神仏集合)は実感としてわかりにくいです。我ながら、明治以降の神仏分離的なものの見方が染み付いているのだなと...。「死穢」とは具体的にこういうものだったのですね...。自分でも少し検索してみたのですが、平安時代以前にはなかったのですね。それ以前は古墳式で死体を弔っていた様ですね。あと、庶民と貴族の間にも「死穢」に対する感覚の差と言うものがしばらくはあった模様です(全文は読んでないのですが)。「古墳式」というのは豪族(天皇とか)のものであって、普通の人々のものではないということ。私の場合、死に際に居合わせた経験は、猫のガジだけです。覚えていること...でしょうか。意味が取りにくかったんですが。朝鮮併合のときの神社建設に反対していたのは神道側なんでした。はい、部分的に読んでます。(再読しようと過去ログを見てみたのですがちょっとみつかりませんでした。ややこしい論争だったように記憶しているのですが...。姫板裏3443〜あたりにあります。文字が小さいので、「表示」で大きくしたほうがラクです。