うたい切れなかったと言っている。うたい切っていないようなのである。合理的になったとは言えない模様である。前半の論議はあまりにも神秘的であった。この認識――見えない世界の認識――から出発している必要があるのではないだろうか。ここでは《せぢ》の問題なのだと重ねて付け加えておこう。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。