(やろうじだい)】とは井の中の蛙と似意。神も仏も信じず私利私欲の為、栄耀栄華を酔生夢死に生きた私の半生。稀有なるえにし賜れし大聖歓喜天。この神こそ私に続く罪人、悪人をも救い給い、以って善人を救う唯一の神なり。智慧なき愚人は己が愚人とも気付かぬ故に愚人の願いは果てなく愚願なれど、それすら直ちに成就せしめつつ尊き道へ導かんはこの天尊だけのご誓願なり。聖天綜芸種智院へようこそおいでやす。なる言葉はないでしょう。そのままやんけ!そのまんまですよ。一心とは何か?心壱つにして念をかけることです。一心不乱の一心ですね。心乱さず壱つに願うこと。世に成功者が少なく成功者以外が多いのはなぜか?答えは極めて単純です。"信じてないから"これに尽きます。成功する人としない人の差はこれだけです、ぶっちゃけ。成功するか否かだけではなく幸福に生きられるか否かも全く同様です。出来ない、信じられない。ゆー人がワンサカ居るからみんな幸福に成功に憧れるんです。金運アップのためにトイレ掃除しまひょ♪"トイレ掃除のススメ"ってな話し、しましたでしょ?私自身が実践して。これなら如何ですか?例えばね、あなたは何気なくTVを観てました。さぁどうします?疑う余地ありませんね?だって政府ですから。車のエコ減税よりも家電エコポイントも、ずっとストレートです。分かりますか?信じたモンがち信じなきゃエライ損なんですハッキリ云うて。信仰も全く同じですね。誰しも大抵は困窮したるときに神仏に縋(すが)ります。信仰してる自体、既に御利益と変化して行きます。これは今月十一月の生駒聖天さまの標語みたいなモンですが。"信じる力"が、究極なのだと思います。待乳山聖天へ参ったとき私はそれを強くひしひしと感じました。芦屋の知己、テルさんはそのとき「やはり聖天信仰者は関東でも同じですね」と静かに云われました。その意味が今ひしひしと尚、身に染みるこんにちです。信者の信じる力=信力(しんりき)+行者の行ずる力=行力(ぎょうりき)+普く神仏の御力=法力(ほうりき)これら三つが三位一体となって初めて霊験あらたかに私たちに下り降りるのです。発心(ほっしん)とは私がしょっちゅう、発心した頃とかって話しとりますが、発菩提心(はつぼだいしん)した瞬間ですね。発菩提心(はつぼだいしん)とは菩提心を抱くこと、即ち仏の弟子として仏の心、大慈大悲に目覚める、その境地を目指すと云うこと。正確には発心当初はそこまでの大義は持ってまへんね。漠然と兎に角、このままじゃアカン世の中おかしい、自分もおかしい自分だけ幸福んなってもしゃーないもっと辛い人、困ってる人がぎょーさん居てはるもっと人に世に尽くさんとアカンと思うことでしょう。逸れましたが要するに"信じるものは救われる"ってアレ。なんも、人をまともに信じて裏切られてお人よしにいっつも騙されとったらええねんってそーゆーことやおまへんで。"信じる"と云うことは全てに繋がるんです。