一般の人はしばらくは土葬式だったようですね。一般の人が土葬式になったのは、だいぶたってからのことだったかと。私の場合、死に際に居合わせた経験は、猫のガジだけです。覚えていること...でしょうか。意味が取りにくかったんですが。分かりにくい書き方をしてしまってすみません。慰霊の話のときに、ローランサンの話がでましたが、そこからの連想です。HNはそこから...を読んで「忘れないこと」...思い続けるということなのかな...と思ったのです。了解♪でつ〜飲み込みが悪くてスミマテンでちた。́」を読んでいなかったので今ひとつ「?」だったようです)。ほうは、きちんと読んではいないんですよ。朝鮮神宮に関する、当時の神道家の人たちの考え方は理解できるのですが、日本政府が朝鮮統治の策の一つとして、「国家神道」を利用(使用かな?)しようとした...という図式にも見えるのですが...(で、それ自体が愚策であったということかな)。いうことだと思います。それって、近代の「日本政府」が日本統治の策の一つとして、【「国家神道」を利用】したということと、通底しているように思えます。そもそも「国家神道」なんて、なかったのですから。神様仏様には、なんの罪もアリマテン。Re:どっかの、つづき。いわゆる古地図ってヤシ?それとも歴史年表に載ってるようナヤしカニャ。ま、ドッチャにしても三百余県を詳しく分けたのはないかもニャニャ。そのうちモレが作ろうカニャ。Re:どっかの、つづき。神社自体は本当に「あるだけ」神社なんですよ。図書館に何かあるかな(って、図書館自体無いのですが...)。田んぼの中に神社が、、というのけっこうありますね。田中神社とか、田中八幡宮とか。田中神社で検索してみました。写真付のサイトなど見ますと...こんなに立派ではないです(^^;。熊野巡り/田中神社あ^^ここ、私も見てました。鳥居の建設年かもしれませんよ。近代になって行われた統廃合で、「全国の神社の総数を、約四割削減」しているんでした。その可能性もありますか...。祠の方は、数年前の台風で被害にあって、割合最近建て直しされているので、元の形ではないのでつくりの古さから推察もちょっと出来なくて(どちらにしろ素人判断(^^;)。ここ数年だけで街並みってすっかり変わってたりするところもあったり、、100年も前のことって分かりにくいですね。「1村1社」といっても、村自体も統廃合されたりしたので、合祀による統廃合だと思うのですが。(その頃の地図が欲しいかも...)おーい、秀タソ。いえば住所でも「村」とはつかないので、村範囲どのあたりか不明かも...。結局、昔から「八幡神社」だったのかどうかは不明ですね(確かに調べてみるのは面白いかも...)。祭神変更ってけっこうあったようですし。官軍ではなく斃れた側(こちらのほうが圧倒的に多いですね。負けたのですから)の慰霊碑もあちこちにありますね。千葉の方でも戦闘があったのですね(知りませんでした...)。所謂「賊軍」...「東軍」の人たちの慰霊碑って、やはり戊辰戦争が終結して、かなり経過してから建立されたものなのではないかと思うのですが。当初は弔いじたいペケだったみたいですし。しても、まさか野ざらしのままにもできなかったでしょう。同じ「武士」でも、「勤皇の志士」はまた少しちがってたでしょうし。