いっさい排するものである。個別性の世界に属している。これがあるとすれば固有に対内的な意味での家族論ではないかと思われる。排斥しないと言うことだと思う。いうことになろうかと考える)。排するということである。ひきつがれるものと思う)。大きく次のように分類できるものと思われる。どちらとも言えない・言わない・どうでもよいとする質料論の判断停止これら三つの思想群である。説明を添えなければならない。これが可能であり有効な方法だということ。判断し行動しているのだというものである。或る無限追究の主体を想定する。究極的な作用とするものである。或る意味でどうでもよさを説く。追究ということの有限性のみを主張する立ち場である。思想でないようになる。措くことができると思う。不合理ではないであろう。その二つの類型を見ておく必要がある。