一般の人はしばらくは土葬式だったようですね。私の場合、死に際に居合わせた経験は、猫のガジだけです。覚えていること...でしょうか。意味が取りにくかったんですが。忘れたほうがいい、、ということ?分かりにくい書き方をしてしまってすみません。慰霊の話のときに、ローランサンの話がでましたが、そこからの連想です。HNはそこから...を読んで「忘れないこと」...思い続けるということなのかな...と思ったのです。...余計ごとでしたら、申し訳ないです。3443〜あたりにあります。文字が小さいので、「表示」で大きくしたほうがラクです。ありがとうございます。3443〜あたりだったのですね。́」を読んでいなかったので今ひとつ「?」だったようです)。朝鮮神宮に関する、当時の神道家の人たちの考え方は理解できるのですが、日本政府が朝鮮統治の策の一つとして、「国家神道」を利用(使用かな?)しようとした...という図式にも見えるのですが...(で、それ自体が愚策であったということかな)。Re:どっかの、つづき。11:22gajiさん、こんにちは(^^)。スケールが分からないので何とも、、なのですけど、山を開墾して果樹園や畑、棚田(段畑)をつくったというのはよく聞きますけど、普通の水田はむずかしいのでは?と。すみません、言いすぎでした。(投稿した後に「山を開墾...は無いな」と思いました。荒地を開墾だと思います。荒地の中に群木があったので残しておいたのかな?と)。今度、帰郷なさった折にでも、神社の縁起とかチェックしてみたら経緯が分かるかもしれませんね。神社自体は本当に「あるだけ」神社なんですよ。図書館に何かあるかな(って、図書館自体無いのですが...)。田んぼの中に神社が、、というのけっこうありますね。田中神社とか、田中八幡宮とか。田中神社で検索してみました。写真付のサイトなど見ますと...こんなに立派ではないです(^^;。鳥居の建設年かもしれませんよ。近代になって行われた統廃合で、「全国の神社の総数を、約四割削減」しているんでした。その可能性もありますか...。祠の方は、数年前の台風で被害にあって、割合最近建て直しされているので、元の形ではないのでつくりの古さから推察もちょっと出来なくて(どちらにしろ素人判断(^^;)。「1村1社」といっても、村自体も統廃合されたりしたので、合祀による統廃合だと思うのですが。(ちなみに今現在「県」って46県ですけど、明治の初めは倍近くあったんですよ)(その頃の地図が欲しいかも...)そういえば住所でも「村」とはつかないので、村範囲どのあたりか不明かも...。歩ける範囲(1時間前後)で他の場所にも鳥居付の神社はあったりするので、合祀はないかな?結局、昔から「八幡神社」だったのかどうかは不明ですね(確かに調べてみるのは面白いかも...)。「招魂社」の発足時には「国を...云々」は考えとして、まだ入っていないと思います。官軍ではなく斃れた側(こちらのほうが圧倒的に多いですね。負けたのですから)の慰霊碑もあちこちにありますね。千葉の方でも戦闘があったのですね(知りませんでした...)。所謂「賊軍」...「東軍」の人たちの慰霊碑って、やはり戊辰戦争が終結して、かなり経過してから建立されたものなのではないかと思うのですが。同じ「武士」でも、「勤皇の志士」はまた少しちがってたでしょうし。