02:11つづきです。機会があれば入って実際に見てみたいデツ。妙なことを訊いてしまってすみませんでした。展示物が神社らしくなくて、ビックリしました。「生きている者」にも「弔われかた」は重要な意味を持つと思います。弔いは「仏系」であって、「神」系ではないのでは。神系のメインは鎮魂かと。あ、しまった!そうだ。あ、ここ、そうでもないかもしれません。私自身よく分かっていないんです。どちらかといえば「弔い」は「葬式仏教」で、「鎮魂」は、やはり神系な気がするのですが。(現代の感覚ですけど)。昨年、「ドミニョン」という板で、tpknと喧々囂々だったんですが、、少しは参考になるかと。900の少し前から1000あたり、←多過ぎてゲンナリ^^必須ですので、お気が向きましたら、お暇な折に。ROMのつもりが...(w。深い内容のやりとりをされていたのですね。途中ですが(気になる...)。(...アニミズム=祖先崇拝とは、言われてみればそうかも...?なような気もします。私自身は、どちらかというと樹木の精...のようなイメージで、樹木の霊≠祖先の霊ですが。祖先の霊は山にいる...ようなイメージも持っていたし...。「場」っていうか、そういった心性って当たり前では、、と。(慰霊の心性って)「当たり前では、、」と私が言い、「そうですね」と、、お答えいただいちゃったのですが、、。これって、要するに、いまの観念というか認識ですよね。(...と言いますか、実は「問答」での靖国論争読んだばかりだったので、この時は頭が空っぽ状態でした...)ただ、「神社」というのは本来それだけのための場所...慰霊がメインの場所...ではないように思うのですが。「死穢」という観念があって、半ば死者を”遺棄”していた時代もあったんです。(和歌など残していた貴族にしても、そうだったんですね)「ドミニョン」で話題になっていましたね。「慰霊」という側面から見た場合「死者の体=死体」の扱いは必ずしも重要ではないように思います。死体は「弔い」「弔われ方」に関係してくるように思うのですが。上記の例は「葬式仏教」以前の例...貴族...ですね。(...どういう流れでこうなったのかが、段々わからなくなってきました(^^;。戦争自体が「残虐」ですし、旧日本軍は物資の面でも恵まれていたとは言えない状況だったわけですから、尚の事でしょうね。いうのは、言いすぎでは。いう記事があったのですか?確かにそれは「戦争による残虐さ」とは違うイメージを喚起する内容ですね。物資不足による飢餓とも異なっているようにも思われますし...。...どちらかと言うと、猟奇的な部分が強い「残虐さ」のように思われます(読んでみないと断言は出来ませんが...しかし、自分には読めないようにも思える...)。生き方の教えっていうか。キリスト教にしても、「死」を司ります(誕生後、洗礼していないものは扱わないです。)、なんとなく、宗教って「死」との関わりが濃厚っぽいですね。確かに宗教って、本来は「生き方の教え」ですよね。「死」を扱うようになるのは教会など、組織化されることによって...なのでしょうか。「儒教」は、やはり宗教ですか(死を扱うかな。確かに「追悼」にあえて宗教性を持ち出す必要はありませんね。追悼という感情自体、自然な感情の発露ですし...。靖国参拝イクナーイって言われてしまうのは、「戦犯=戦争指導者」を参拝するから、ということなんでしょうね。「A級戦犯」と言われると何となく胡散臭くなってしまうのですが、ようするに「戦争指導者」の参拝が問題なんだと思います。首相が参拝するのって、おそらくは(票取り)かと。霊を政治利用してるだけ。あ、私もそう思ってました...(妄想かな?)集票だけが目的、とまでは言いませんが、何%は含まれているのでは?と思っていました。天皇の参拝は中断中なわけですが、これって、どーゆーことなのかな?天皇が参拝した場合、やはり中韓他から批判されると思われますか。02:09gajiさん、こんばんわ。『日本語相談』(1〜4)は数人の方との座談で気軽に読めましたよ(校正といった仕事をしていた関係上、日本語のことを少しは分かってないといけなかったので、読みました)。『日本語相談』ちょっとアマゾンで見てみました。すごい面々ですね、著作者の方々...。校正とはライターの文中、誤記の訂正でしょうか?日本語の専門家ですね...。ソ連の死傷者数って、たしかに多いですね(by「世界史アトラス」)。人海戦術←兵士はただの駒、、や同士討ちのせいとかもあったらしいです。