(やろうじだい)】とは井の中の蛙と似意。神も仏も信じず私利私欲の為、栄耀栄華を酔生夢死に生きた私の半生。稀有なるえにし賜れし大聖歓喜天。この神こそ私に続く罪人、悪人をも救い給い、以って善人を救う唯一の神なり。智慧なき愚人は己が愚人とも気付かぬ故に愚人の願いは果てなく愚願なれど、それすら直ちに成就せしめつつ尊き道へ導かんはこの天尊だけのご誓願なり。聖天綜芸種智院へようこそおいでやす。描いた大伽藍を、たっぷり心行くまで堪能し、礼拝し終え、実に清々しい気分のままで、無料の境内エリアへ戻る。それから係りの方と約束通り、東寺を出てしまう前に三面大黒堂に寄って、御影(おみえい)を頂いた。一万円札を崩すのに、随分と時間がかかったモンだ。次は境内を、北門から一旦出る形で、僅か東にある「観智院」へ向かう。露店は、この門を抜けてもなお、道の両端にビッシリ続き、更に一本、北の車通り(北総門)まで達している。この道は「櫛笥小路」と呼ばれ、位置も幅も、平安京創建時から変わっていない。「観智院」自体もまた、東寺の子院として、南北朝時代から室町時代にかけて、優れた学僧を算出している。バス停で降りて、自分も入ってきた、大宮通りの慶賀門からの進入が普通だそうだ。東寺へ至る道を、歩いて頂きたい。平安京の最南端に東寺は建てられたため、正門(南大門)から入るには、一旦、都を出なければならなかった。そこで平安時代の人々は、この「櫛笥小路」を利用して、北大門から参拝に訪れたらしい。以来、鎌倉〜南北朝〜室町〜戦国・安土桃山〜江戸〜平成へと、千二百年の時空を越え、今も変わらず、洛南高校(旧、東寺高校)の生徒や、近隣住民が利用しているのだ。いった、遠き歴史に思いを馳せながら、のんびり歩いて見られるのも、また風情があろうかと思う。チケットは、五重塔とは別々になっているので、ポケットを探り見つけておいた。入り口で履物を脱ぐようになっている。(うぅ〜土足厳禁かい・・国宝級の学問所やから当然か。)柱に手を突きながら、なおもフラフラと、不器用に下駄を脱ぐ。東寺に居る時、あまりにも寒かったので、露店でパイルの足袋ソックスが買って、五本指インナーの上に履き、更にその上から白足袋を履いているので、パンパンで脱ぎづらい。ただでさえ、歩き遍路で一回り大きくなった足を、自分で圧迫してどーすんねん?アホちゃうか?(笑さぁさぁ、前置きはこれぐらいにしてボチボチ、中に入りましょうや。順路通りに右へ曲がるとまず、宮本武蔵が描いた「鷲の図」が床の間に、「竹林の図」は襖絵として、飾られた間がある。興味がないので、画像もなし+素通り。建物は、桃山時代の典型的な書院作り。江戸初期に、北大政所(きたのおおまんどころ)=ねね(秀吉の愛妻)の、寄進により再建された。客殿を抜けた場所は「五大の庭」と呼ばれる、美しい日本庭園の中庭。五大の庭とは?画像では分かりづらいが、向かって右の築山は唐の長安を表し、中央の踞石は、遣唐船と守護する竜神・神亀・鯱(しゃち)を表し、左の築山は日本(無事帰還)を表している。表していると云われる。こんな美しい中庭を見るのは久しぶりだ。縁側に坐してのんびと眺める。真向かいの部屋に荘厳と並んでいた。「仏殿だ・・」金剛杖を突いて、グッと立ち上がった。・・つもりが、まだフラフラとしている。無理は禁物、まだ脚はズタズタなんだし。この群像は、唐の長安の青龍寺の本尊を、空海の弟子の恵運上人が請来したもの。胎蔵界灌頂を授かった寺である。読み方は、三つしか分からないので割愛。現在、31万回/100万回。あるが、四国でも後半は歩きながら出来るようになってきた。カテゴリー若しくは、タグクラウドで記事を参照して貰いたい。安置された像の前に正座し、読経を上げたあと、虚空蔵求聞持法を数分唱えた。左隣には、更に大きな「愛染明王」がいらっしゃった。実は愛染明王を、こんなに間近で見るのは初めてだった。東寺で見て来た、大日如来や七仏薬師の、神々しさや威厳さとは違う、ただ憤怒像だから違うんだと、そう簡単に一言では、表しきれない「何か」を感じた。「ナンや?何なんや?この感じ・・」そもそも、愛染明王のことを詳しくは知らない。今まで全く、えにし(=縁)が無かったのだ。正面に坐したままお見合いのように、じっと愛染明王を見つめていた。「愛を染める」と云う名を持つ、この明王は一体どんな御仏なんだろう。戻ってから色々調べてみると、特に愛に対して、自分の今までの生き方や考え方、捉え方が共通している部分が多く見られた。(父の菩薩)、普賢菩薩(自分の守護菩薩)が並び、お大師さんの掛け軸と大日如来のお札を合せて、沢山いらっしゃるのに、これ以上は些か(いささか)・・とも思ったが、どうしても惹かれて止まなくなってしまった。御仏との出会いとは、こういった物なんだろうか。都内でも、近場の愛染明王を訪ねて廻りながら、考えるとするか。仏殿の北側は茶室になっている。この茶室から眺める中庭も、ため息が出るほどに素晴らしい。後から訪れた観光客は、チラ見しただけで、狭い茶室を見回し帰って行く。大きく開けられた、掃出しの襖の前で畳みに胡坐をかき、京らしい借景美を愉しむ。15歳で蒸発した父親を思い出す。父も日本庭園が好きだった。婆ちゃん家の風呂も、父の趣味で石作りだし、砂模様を始めとする、特に京の庭園が好きだった。離れて暮らしても、大人になれば同じ物を好むようになる。云えば、いつの間にか、タバコも同じロングピースだし。広いとは云えない観智院の中を、様々な場所にあしらわれた中庭や坪庭が、ほど良い空間と、風や光をもたらしている。どこもかしこも、ただただ本当に美しい。間口が狭く、奥行の長い町屋に、光と風を取り込む。京に古くから伝わる智慧だ。坪庭は、生活に自然を取り込む、謂わば装置。熟練の庭師によって、絶妙に計算された「光と影」に四季の移ろいを、見ながら生活する。旅で訪れた京都に、そのまま住み着きたくなる人の気持ちが、この歳でようやく分かって来たような気がする。「京の着倒れ」と云われるほど、平安京の時代から着物への強い拘りを持ち、結果生まれていくのが、織れない物はないと豪語される「西陣織」だ。世界の技法を巧みに取り入れ、織り成す色のハーモニーは素晴らしい。お香一つとっても、香木など様々な趣向の愉しみ方があり、香りで心を満たす文化も根付いている。京焼き、和花・・正に「和の美しさ」の宝庫が、京都そのものではあるまいか。和風好き、着物も好きな自分にとって、まだまだ他にも京の魅力は尽きない。最後の画像は、出口近くにある「写経室」。ここで、いつでも写経を体験出来て、そのまま奉納も出来る。回向込みで、千円だったと思う。写経を、初めて書いてみたい人なんかは、作法や書き方も習えるので、こういった機会に、体験してみるのも良いのではないかと。自分も、始めはメチャメチャ下手くそだった。小学校以来、筆を持ったので酷いモンだったが、今は上手だと、褒められるくらいになった。そりゃ、誰でも200枚近く書けば巧くなるから。SINCE2007毎度おいでやす。プロフィール北斗法蓮@Houren_Hokuto人、皆な我が師。学ぶ事も価値もない人間は居らず。三世のご縁に感謝します。ROAD▼世界には飢えたる子供たちが溢れています。子供はこの星の宝、ご協力惜しまないで下さい。本日のご訪問、「えにし(仏縁)」に心より感謝致します。皆様との仏縁を大切に、より善い社会を共に築いてゆきましょう。