ないしょないしょのないしょのはなしは「どれいのヒミツ」おまけ古書比良木屋のブログこちらのホームページhttp://www.koshohirakiya.jp/からの出張ブログになります。2013年10月4日金曜日ないしょないしょのないしょのはなしは「どれいのヒミツ」おまけ話を白川静氏に戻そう。それと、なんとなくつけてみたが、いちいち「氏」をつけてるとうっとうしいので、以後はずさせてもらう。軽んじているわけではないことはわかっていただけるかと思う。文字というものは他民族を支配する必要から生まれたものだという。これは、漢字というものを極限まで調べ抜いた上での、いわば直感として出て来たもののようだけど、まあその通りだと思う。他民族を侵略したり支配したりする必要を持たなかった、ということになる。考えてみれば、英語のスペルが現在の形に固まってきたのは、大英帝国がその版図を広げつつある時だ。サインが十数通りあるのもそのせいだという。あたりから現在の形になってきたと言える。前だが、当時すでにそうした「外に出る」気分は国内に横溢していたことだろう。江戸時代においては、漢文が素で読み書きできないと「文盲」の扱いだった。その基準だと、おそらく文盲率は八割近かっただろう。現代なら九割九分九厘九毛くらいだ。日本語なんてものはただの日常言語で、漢語に比べると劣るとされていたわけ。除いて、だいたいそんな認識だったようだ。うろ憶えの知識で申し訳ないが、ある人類学者が百年近く前のとある部族における口承の歴史の記録をみつけ、長年月の間にどの程度変化したか、件の部族の口承者に確かめたことがあるという。驚いたことに、ほとんど一字一句違っていなかったそうだ。「むしろ文字による記録の方が改竄の危険にさらされている」と、学者は語っていた。いえば、古代エジプトにおいて初めて文字が発明されたとき、ファラオは「これで人間は何も憶えないバカになってしまうだろう」と嘆いたという。いう面もないではないような気もしなくはないような。文字というものは、罪深いものであるらしい。それをまとめた「書物」というものの流通のどん詰まりにある古本屋というやつは、いっそう罪深いものなのかも知れない。あー、いかん気持ちが暗くなってきた。