引っ越しが決まって、ヘルパーをやめるとき---東長崎に2年くらい住んでいたんです。(経団連会館への出張校正etc)のほかに地域のヘルパーも同時にしていて、今の住まいに引っ越しが決まって、わたし引っ越すので来られなくなりますって(おじーたんヤおばーたん&その家族の方たちに)、せめて挨拶だけでも、、って思ったんですが、「言ってはいけない」って区役所の上司に言われました。してですか?って聞いたら、せっかく信頼関係できていて安心しているのに、やめる、次から来ない、と言ったりしたら、刺激してしまうから、何もいわないでほしい。---ということでした。たしかに、時々、臨機応変で、別の方とかが応急バトンタッチってありましたし。そんなかたちでスライドしてくほうがいいのかな、、とも思いました。毎週毎週いってると、親しくなってしまってますし。「また、来週〜♪」という嘘をつくしかなく。私の電話番号とか知ってるひとから、個人的に頼みたいってありました。私がなんらかの事件に巻き込まれたとして、だれも私の代わりに、、なんて言う人はいないと思いますけど。物事を一面からしか見れない人間の表と裏やにゃ。あっちゃこっちゃウロウロして日和見になることを、物事を多面的に見るとは言わんねん。おまえは自分の立ち位置というものが確立してないだけやろ。いつも他人の腰巾着しかでけんわけ。(引用したひとのバイアスがかかっていると思うんですが)どこにどういうバイアスがかかるんだよ、この程度の発言に。現時点でそのバイアスはおまえの脳内にしかないではないか。だいたいそれを言うなら、おまいは自分で直接見聞きしたこと以外は一切引用するなよ。バイアスかかりまくりの2ちゃんねる情報から引用しまくってあれこれとドキュソな邪推ばかりしとるんは誰やねん、いったい。「バイアス」という言葉を、自分の都合のいいように利用すんなドアホ。なにか?つまりいつものオナーニだろうが。のっかっておるという意味でも、さらに最悪。仮にボランティアが自己満足だったとして、おまいのオナーニはそれを上回る究極の自己満足なのであるから、批判の根底が崩れ去るわけです。意見が対立してないときは「誠実でマッツグ」とか言ってたくせに、意見が対立すると石頭か。感情だけで生きてる人間はおめでたいわ、ほんま...。́Д`)?「誠実でマッツグ」な態度はカンタンに「石頭」に転じるでわないか。物事を一面からしか見れない人間の表と裏やにゃ。おまいのスベテを批判しているわけではない。ゆうか、知的怠慢ですな。NASAYAさん、gajiさんも言葉がいまだたらんだけど、NASAYAさんも言葉がたらんだよ。NASAYAさんの発言読んでると、なんだか感情的なんだもん。高じているように思えるもんで。冷静に、客観的に見るのって無理かな?つーか、異議があるなら異議を唱えるか、どこがわからん、どこがおかしいって言ってもらわないと。感情的になってますが、そのこと自体が悪いとは思ってないので。ここであぁだこぅだって発言しているもの私も含めてみんな、基本的に偽善者だよ。gajiさんだけじゃなくてね。みんな第三者ですもの。ガジャコンを批判すべきでしょうが。偽善がどうのこうのと言い出したのはガジャコンであって、わしではない。わしは他人を偽善者呼ばわりするやつのさらに輪をかけた偽善性を、個別の問題について指摘しているだけで、一般論として自分が偽善者でないとは言ってない。ありたくないとは思ってるけどね。それとね、どちらの側から見ていようと、ある一方から見ている人々は皆、同じ考え方をするわけではないだよ。あっち向いて、こっち向いて、股から覗いてってしてるんだよ。中には贔屓の引き倒しをしてる人だっているよ。そりゃ答えのはぐらかしだろ。この場合、それでもガジャコンが「子供の側に立っている」と言えるのかどうか、そこが問題になってんですけど。北海道つまりその自費出版だって、タカトーと同じく、「金さえ払えば誰でも出せる」本だろが。本を出したいという動機と、その本がどこから誰によって出されるかと言うこととはまったくわけて考えなければいけない。本の内容を批判するのならわかるが、彼女が自費出版をしたことをもって売名だの偽善だの言うことほど馬鹿げたことはないわけ。それは、既存のメディアに乗らないと価値を認めないという、マスコミ業界人の醜いプライドの裏返しだろ。言ったということかと思いますが、どこか不自然です。何も不自然じゃないけどね。おまいは自説に都合のいい報道はどんな電波でも無理やり信じようとするけど、そうでないものは「不自然」だのあやしいだの言って疑うだけじゃん。「アンマンの運転手のほうが道をよく知っているはずなのに」(藁)と同じく。「代わりに人質になりたい」といった発想はどこから出てくるんでしょう。そんなことわしの知ったことかよ。おまえも知らないことにはかわりない。自己主張がしたいために、状況を知りもしないで立ち入ったこと言うなって話。子供達が待っていると、高遠さんと親しい方が言っているということ。それがホントかどうかは分からない(でも、食料与えてくれるひとを待っているのは当たり前。サンタさんを嫌いな子っていないでしょうから)。それを、信頼されているといったふうに美化するのは過剰反応だと思います。どちらにも立っていませんが、何か?だったらはんぞ〜〜〜が「子供の側に立ってる」と言ったら間違いだと訂正しろよ。アカの他人に言われたことありますが、何か?物語はペケです。NHKテレビにも出たわけで、新聞のインタヴューも受けたってわけです。カンパ振込先はつねにしっかり明示。カンパ収入でボランティア。いう生き方はそれなりにみごとだと思います。讃美したいとは思いません。好きでしていることなのでしょうから。14:38例えば、焼跡だらけだった日本の戦後の頃。ドミニコ教会だったかのアメリカ女性(シスター)が奔走して献身、戦災孤児たちの生活をバックアップ、賛同者が現れて、施設拡充(途中で火事があったりしたんですけど、めげずになんのその、、)といった本がありました。(まったくマイナーな本です/私家版。そのシスターにお世話になり、いまはそれなりの地位にあるひとたちが、そのシスターがアメリカの某病院で臨終を迎えようとしているということを知って、彼女の足跡を残したいということで有志数人でつくろうとしてたもの。80年代後半の頃だったかと思います)のお手伝いを仕事でしたことがありました(有志の自費出版でしたから、ホソボソとしたものでしたけど。みなさん、そのシスターが大好きだったというか、彼女が死に瀕しているということで、いてもたってもいられない、、っていう感じでした。生きてるうちに届けたいっていうのかな。私は全体のレイアウト(英文と日本語文と写真の調整)&文字校正を担当したんですが、そのシスターは、自分がこんなことしてます、なんて、自国で「広宣」したことは、一度もなかったです。いうより、戦災孤児のために頑張ってたころ、帰国するということありようもなかった。その場(日本)で、ずーーーっと悪戦苦闘。GHPから食料まわしてもらったりとか。ある程度、日本社会が落ち着いて、戦災孤児というものもなくなって、その後、帰国したんです。アン・***??とかさんだったと思います。持っていた本、ほとんど処分してしまったので、詳細アヤフヤ。したソース示せずにスミマセン。12:54>>>タカトーが助かるためならなんでもする、代わりに人質になりたいって言ってたんだで?こういった話を真に受けるtpknって意外とナイーヴですね。高遠さんが拘束されているというTV情報を、ストリートチルドレンたちはどこで知ることができるんでしょう?彼女は単独でボランティアしてたんですよ(ということ、ご自身が話しています)。彼女のボランティア対象だった子供達は写真等で分かるわけですけど、「言ってたんだで?」ということは、その子たちの声を聞いたひとがいるということですよね。代わりに人質になりたい!」って、言ったということかと思いますが、どこか不自然です。「代わりに人質になりたい」といった発想はどこから出てくるんでしょう。ソース出してください。「言っていた」(というか、子供がそういっていました)っていうだけですよ。子供達が待っていると、高遠さんと親しい方が言っているということ。それがホントかどうかは分からない(でも、食料与えてくれるひとを待っているのは当たり前。サンタさんを嫌いな子っていないでしょうから)。それを、信頼されているといったふうに美化するのは過剰反応だと思います。こりはつまりガジコンが子供の立場になんか立っていないということを論証するためのものだよ。その通りの答えが返ってきたというだけの話。「言っていた」(というか、子供がそういっていました)っていうだけですよ。言葉の重みを少しは考えろ。アカの他人に言われたことありますが、何か?-----出かけるツモリが、ドタキャン。これで、1カ月は口きいてもらえない。その前からやってらっしゃいますけど?講演会、写真展を頻繁にしてたから、NHKテレビにも出たわけで、新聞のインタヴューも受けたってわけです。カンパ振込先はつねにしっかり明示。カンパ収入でボランティア。いう生き方はそれなりにみごとだと思います。讃美したいとは思いません。好きでしていることなのでしょうから。(以下ry出かけますので、失礼します。10:02NASAYAさん、おはようございます。「言っていた」(というか、子供がそういっていました)っていうだけですよ。要するに、悲惨を「食い物」にしている、ということです。(ついでにそれで暮らしてもいる。それで、コドモにあらかじめそう言うようにしむけてたってのかよ。そんなことできるわけないだろう。何度も言うが、おまいは自分が偽善者でないということをアピールしたい、ただそれだけのために関係のない人間を貶めてるにすぎない。おまえこそ単なる目立ちたがりの売名ババアなんだよ。こんなBBSでしょうもない名を売るだけのな。心底腐った人間やでおまえは。足手まといの親族もろともさっさと死ね。どこを探してもgajiだけしかおらんやないか。偽善者でないワタクシを見て〜〜〜♪かよ。最悪の偽善だよ、んなもんはNASAYAさん、gajiさんも言葉がいまだたらんだけど、NASAYAさんも言葉がたらんだよ。NASAYAさんの発言読んでると、なんだか感情的なんだもん。高じているように思えるもんで。冷静に、客観的に見るのって無理かな?ここであぁだこぅだって発言しているもの私も含めてみんな、基本的に偽善者だよ。gajiさんだけじゃなくてね。みんな第三者ですもの。それとね、どちらの側から見ていようと、ある一方から見ている人々は皆、同じ考え方をするわけではないだよ。あっち向いて、こっち向いて、股から覗いてってしてるんだよ。中には贔屓の引き倒しをしてる人だっているよ。「石頭だけど、誠実で真っ直ぐ」な人もいるからね。わかっていると思うけど。おいおい、石頭にはナニゆーても無駄や、ちゅうの!意見が対立してないときは「誠実でマッツグ」とか言ってたくせに、意見が対立すると石頭か。感情だけで生きてる人間はおめでたいわ、ほんま...。ソース出してください。「言っていた」(というか、子供がそういっていました)っていうだけですよ。こりはつまりガジコンが子供の立場になんか立っていないということを論証するためのものだよ。その通りの答えが返ってきたというだけの話。「言っていた」(というか、子供がそういっていました)っていうだけですよ。言葉の重みを少しは考えろ。「言っていた」(というか、子供がそういっていました)っていうだけですよ。要するに、悲惨を「食い物」にしている、ということです。(ついでにそれで暮らしてもいる。サイテーだと思います)ムカムカしてきた。それで、コドモにあらかじめそう言うようにしむけてたってのかよ。そんなことできるわけないだろう。何度も言うが、おまいは自分が偽善者でないということをアピールしたい、ただそれだけのために関係のない人間を貶めてるにすぎない。おまえこそ単なる目立ちたがりの売名ババアなんだよ。こんなBBSでしょうもない名を売るだけのな。心底腐った人間やでおまえは。足手まといの親族もろともさっさと死ね。どこを探してもgajiだけしかおらんやないか。偽善者でないワタクシを見て〜〜〜♪かよ。ソース出してください。