(少し前に出た「死穢」という考え方の現われ...かな?→ほったらかし(野ざらし))「死」「死者」って恐ろしいっていう感覚があったと思いますし、いまもあると思いますよ。そばに、そのままにしておいてはイケナイ。数日前の早朝、住まい(集合住宅)の外に、鳥(山鳩?)の死骸を発見してしまい、ドキッ。(なぜって、わたし、当番制の年替わり自治会の責任者のひとり。アフォボンがいれば、彼に、「鳥が死んでたから、花壇に埋めてくれる?」とか、頼みたかったところです。←自分がしたくないことは息子にお任せ←なんとも身勝手な親で゙アリマツ)夕方には死骸は見当たりませんでしたけれど。「記念館」としての連想、ということだったのしょうね。その通りです...(^^;。あと「鎮魂」ってなんとなく明治以降の言葉のように思えるのですね。「霊を慰める」「霊を鎮める」という発想自体が日本には無かった...という訳ではないのですが。「ヤスクニ」と言っても「現在の」靖国神社です。靖国神社の場合、神社の中では新しいほうですし。地域の共同体の氏神様を祀る↓といった神社とは性質がちがってますね。いった「村祭り」の歌とかありますよ(ちょっと古いかも^^)。「鎮守の神様」って氏神様(を祀った神社)です。氏神は祖先の霊を神として祀ったものですよね。それは祖先の霊に対する「鎮魂」も含まれているとは思うのですが、「鎮魂」と「祖霊崇拝」の融合、という風に考えているのですが。