訪問日:2013年12月1日たくさんの観光客で賑わう江の島には江島神社が祀られています。(おくつみや)に多紀理比賣命の宗像三女神を祀り江島大神と総称されています。三女神の神名や配列などに古来、種々の変遷もあったようで宗像大社とも違っているようです。江戸時代までは弁財天を祀る神仏混合の神社でした。明治の神仏分離令により弁財天は辺津宮境内の奉安殿に安置され、それまであった三重塔をはじめとする多くの仏教施設は破却されました。竜宮造りの瑞心門から急な石段を登って行くと辺津宮です。境内には茅の輪くぐりが行われ長い行列が続いています。境内には妙音弁財天と八臂弁財天を祀る奉安殿があります。竹生島の宝厳寺、厳島神社とともに日本三大弁天として知られています。妙音弁財天は裸弁財天とも言われ琵琶を抱えた全裸の弁天像、また八臂弁財天は鎌倉時代初期の作で吾妻鏡にも登場する弁天像です。奉安殿の前の池には銭洗白龍王が祀られています。岩屋洞窟に祀られその霊水で金銭を洗うと金運向上の御利益があるとされていました。現在は白龍池に移されています。境内をめぐる散策路のような道は石段を登り中津宮に向かいます。社殿は塗装工事が行われているようでシートに覆われていました。展望台の先に江の島シーキャンドル散策路は江の島シーキャンドルの建つ広場へ。展望台の上に立つと霞んだ空の下に丹沢の山々、その左には微かに富士山がそびえていました。山二つと言われる江の島は辺津宮のある東山と江の岩屋洞窟のある西山に分かれています。さんの立ち並ぶ遊歩道を下り小さく登り返すと奥津宮にたどり着きます。拝殿には大きなしゃもじに龍と弁財天が描かれていました。(たぎりひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。(いちきしまひめのみこと)、中津島姫命(なかつしまひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。福岡県の宗像大社の辺津(へつ)宮の祭神です。(たぎつひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。福岡県の宗像大社の中津宮の祭神です。始まり桃山時代から盛んになりました。日光東照宮本殿が代表的で東照大権現の名をとって権現造と言います。入母屋造(いりもやづくり)寄棟造の上に切妻造を載せた形で社寺建築に広く採用されています。法隆寺の金堂や玉虫厨子などにみられる建築様式です。ある8箇所の社寺から構成される七福神めぐりの札所。(たぎつひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。(いちきしまひめのみこと)、中津島姫命(なかつしまひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。福岡県の宗像大社の辺津(へつ)宮の祭神です。(たぎりひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。田島の辺津宮に祀られています。弁才天・弁財天(べんざいてん)インドの河神で音楽・智恵・財物の神として吉祥天とともに広く信仰された女神。仏教に取り入れられ吉祥天と同一視されるようになった。八本の手で各種の武具を持つ像もあるが、鎌倉時代には二手で琵琶を持つ女神像が一般化した。日本では七福神の一人として民衆の信仰を集めてきた。神仏分離令(しんぶつぶんりれい)、廃仏毀釈(はいぶつきしゃく)明治元年(1868年3月)、明治政府によって出された神仏習合を禁じた命令。(あまてらすおおかみ)、大日女尊(おおひるめのみこと)・大日霊貴神(おおひるめのむちのかみ)日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。(すさのうのみこと)日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、&link#Izanami&伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。(あまてらすおおかみ)、大日女尊(おおひるめのみこと)・大日霊貴神(おおひるめのむちのかみ)日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。(すさのうのみこと)日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、&link#Izanami&伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。田島の辺津宮に祀られています。神仏習合(しんぶつしゅうごう)、神仏混淆(しんぶつこんこう)日本古来の神と外来宗教である仏教とを結びつけた信仰のこと。奈良時代から寺院に神が祀られたり、神社に神宮寺が建てられたりした。平安時代頃からは本格的な本地垂迹(ほんじすいじやく)説が流行し、中世になって両部神道などが成立した。本地垂迹(ほんちすいじゃく)菩薩や仏陀がかりに神の姿をとって垂迹するという説、神は権現と呼ばれるようになった。神の正体とされる仏を本地仏と言う。(いちきしまひめのみこと)、中津島姫命(なかつしまひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。福岡県の宗像大社の辺津(へつ)宮の祭神です。(あまてらすおおかみ)、大日女尊(おおひるめのみこと)・大日霊貴神(おおひるめのむちのかみ)日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。(すさのうのみこと)日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、&link#Izanami&伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。(あまてらすおおかみ)、大日女尊(おおひるめのみこと)・大日霊貴神(おおひるめのむちのかみ)日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。(すさのうのみこと)日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、&link#Izanami&伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。(あまてらすおおかみ)、大日女尊(おおひるめのみこと)・大日霊貴神(おおひるめのむちのかみ)日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。(すさのうのみこと)日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、&link#Izanami&伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。田島の辺津宮に祀られています。神仏習合(しんぶつしゅうごう)、神仏混淆(しんぶつこんこう)日本古来の神と外来宗教である仏教とを結びつけた信仰のこと。奈良時代から寺院に神が祀られたり、神社に神宮寺が建てられたりした。平安時代頃からは本格的な本地垂迹(ほんじすいじやく)説が流行し、中世になって両部神道などが成立した。本地垂迹(ほんちすいじゃく)菩薩や仏陀がかりに神の姿をとって垂迹するという説、神は権現と呼ばれるようになった。神の正体とされる仏を本地仏と言う。(いちきしまひめのみこと)、中津島姫命(なかつしまひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。福岡県の宗像大社の辺津(へつ)宮の祭神です。(あまてらすおおかみ)、大日女尊(おおひるめのみこと)・大日霊貴神(おおひるめのむちのかみ)日本神話で高天原(たかまがはら)の主神。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の娘。太陽神であり皇室の祖神として伊勢神宮の内宮に祭られています。(すさのうのみこと)日本神話に登場する神で出雲神話の祖神とされています。&link#Izanagi&伊弉諾尊(いざなぎのみこと)、&link#Izanami&伊弉冉尊(いざなみのみこと)の子で天照大神の弟とされています。高天ヶ原で多くの乱暴を行ったことで天照大神が怒り天の岩戸にこもり、高天ヶ原から追放されました。(いちきしまひめのみこと)、中津島姫命(なかつしまひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。福岡県の宗像大社の辺津(へつ)宮の祭神です。(たぎつひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。(たぎりひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。(たぎりひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。(たぎつひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。(いちきしまひめのみこと)、中津島姫命(なかつしまひめのみこと)日本神話に登場する神、天照大神(あまてらすおおみかみ)と素戔嗚尊(すさのおのみこと)との誓約(うけい)の時に生まれた宗像三女神の一です。福岡県の宗像大社の辺津(へつ)宮の祭神です。神仏習合の本地垂迹の考えのもと、市杵島姫神が美しい水の神であることからインドの神様である弁才天と同一視されました。吉祥天(きちじょうてん)インド神話の神でビシュヌ神の妃とされた。仏教では徳叉迦(とくさか)を父に、&link#Kisimojin&鬼子母神(きしもじん)を母に生まれ、&link#Bisyamonten&毘沙門天の妃とされる。天衣宝冠を着け左手に如意宝珠を捧げ持つ。神仏習合(しんぶつしゅうごう)、神仏混淆(しんぶつこんこう)日本古来の神と外来宗教である仏教とを結びつけた信仰のこと。奈良時代から寺院に神が祀られたり、神社に神宮寺が建てられたりした。平安時代頃からは本格的な本地垂迹(ほんじすいじやく)説が流行し、中世になって両部神道などが成立した。変更歴LinkList管理処理Back。