作務衣いいですね〜(*^_^*)これからの季節はジンベイさんが涼しいかも。理由あって京都に潜伏していたんですが、とってもおいしい晩ご飯ドコロをみつけました。出町柳から百万遍に向かって裏道を歩いていくと、有機野菜などを売っている店がある。その隣のオーガニックな食堂。外にテーブルと椅子が並んでいて、アジア感をかもしだしている。どの街にもこういった感じのお店が増えましたね。>ちなみに音楽はレゲエで。一回通り過ぎてさりげにチェックしてから、ふたたび戻って店内に至る。いったところのお店の方というのは、個性派を目指しているようで無個性な似たり寄ったりな服装(ヘンプ系とか)の傾向な人が多いように思うのですが、?!「ヘンプ系」って、、まるで疎いワタクチ。年齢を感じてしまった一瞬(wヘンプ系あ、こういうことでしたか。流行ってますね、こういうの。知ってまちたですとも。>ここは、ちょっと色っぽいママさんが作務衣ふう着物でやってる点がいい。来てくれはりましたよね〜」と心地よい京都弁でおっしゃる。北山通りのビルの地下にあったナントカ(名前は覚えられない。カタカナ名に弱いから)というナチュラルフードなお店が移転してきたそうな。そこには3・4回行ったことがあった。北山通りは高級感漂うコジャレた通りである。その土地柄にあわせたのか、お料理もこじんまりと奇麗に盛りつけて「ワンプレート・3000円」だった。...多分...忘れました。古都というよりは、新しい雰囲気の通りのようですね。この百万遍界隈はベタな下町的雰囲気が魅力の町なので「今日の定食・950円」となっている。北山通り時代のメニューにはなかったと思われるサバの塩焼きとかついていて、心なしかお店の人も、かつての「スローフードなマダム」から「定食屋のオカミさん」になっていた。これは格下げにあらず格上げである。実際、若返ってお奇麗になってらしたもの・・・マジで。「百万遍」って、お経を百万遍からきてるとか。ご飯はとても美味だし、体によさそうだったし、雰囲気も私好みにベタになってたしで、ごきげん。体に悪い食べ物も大好きですよ。)な〜んてことを書いてもいいのかなあ〜。書いてますが・・・ペコッ。gajiの悪口以外はなんでも^^←てゆうか、悪口もOKなんですyoあってなきがごとしの規定ですから。Re:どっかの、つづき。大変な亀レスで、恐縮です...。恐縮しないでクダタイ奈。(「はぁ、ええよ〜〜」(訳:「もう、構わないから(レスしなくても)」と言われそうなような...(^^;)。100年後のレスだったら、そう言うかも^^(←言えそうにない予感。神社は仏教の寺院が立てられた時期に、建てられ始めたもののようですね。(これも知らなかった...(w)。霊山とか霊峰、それから神木etcがあるように、自然を神と見立てての畏怖が先だったと思います。郷里にある神社も建てられたのは大正時代のようです。それ以前はその神社のある「小山」自体が御神体だったのかも...と想像中。大正時代に建てられたというのは、う〜ん、例えば何神社ですか?近代以降、神社ってかなり政府の管理下におかれていたらしいですし。「鎮守の神様」って、祖霊+土地の神様=氏神と理解しているのですが、靖国神社の場合、英霊とは国を守るために命を捧げた人たちなので、護国の神(国を守る神様)と捉えられていたのでは?と考えたのです。ここ↑私も同感しつつプラス↓でした。「護国の神」の場合、「国を守る(ために駆り出されて死んだ)神様」ということでもあるでしょうね。この部分の自分の記述も、撤回します(度々すみません)。これは正直「思いつき+思い込み」でした...。「すみません」は余計でしyo^^私自身、よく分からずに言ってますので。「招魂」自体が「慰霊」を含んだもの...だったのですね(違うかな?)。「招魂祭」は「慰霊祭」でもあるので、そう思います。...なので、「国を守る(ために駆り出されて死んだ)神様」をお慰めするために建てられたのが、靖国神社の前身の「招魂社」かな、と。そこは、少し前後がズレてるかもでしよ。「招魂社」は国を守るため、というよりは、いわば国内の内戦で買った側(官軍)について殉死した方たちを厚く葬るため(慰霊)に設けられたものなんです。「メメント・モリ」っていう言葉を知ったのは、藤原新也の写真集からだったやうな。あ、私が検索で調べたて出てきたのが、この方の写真集でしたよ。説明のところに「死を思え」と有ったのです。藤原新也の本はほぼ読んでたのですが、最近あまり見かけません。一時期、サイトをROMしてたんでした。中国や韓国が批判することで、政治問題化している...という側面と、それ以前の政教分離の問題とがあると思うのですが...。どちらも、死者を政治利用しているような気がします。(小泉首相のバヤイ、当初掲げてたわけで、バカですね。現時点で言えば、中国や韓国が批判することにより、参拝が一つの政治姿勢の表現...になってしまっているように思えるのですね(首相だけではなく)。場を「妥当な姿」に変えればOKということカニャ?「慰霊の場」にとって、妥当なとこって、例えば、どういう場であれば「妥当」カニャ。?>それは中国や韓国が批判するからではないか、と言われると自分の中でもループになってしまうのです...。問われれば中国や韓国が批判する理由自体、「全く理解できない」とは「言えない」からなのですが...。