《不敬》の結果生じることが分かっていたところの《孤立や迫害》を強いられ受け容れたに過ぎない。しろのS者らの生活はあたかも真空にされる)での出来事にすぎない。日々死んでいる(コリント前書15:31;三位一体論4・3・5)と知らなければないけない。たしかに真空地帯を経験してきている。《妥協せよ》とわたくしは言ったであろうか。ここで教頭と暗黙の《談合》をおこなったと見る説にかたむく。そのような・それこそ昔からの行動様式としてのエートスの結果ではないだろうか。その後生じることが分かっていた《孤立や迫害》を受け容れたに過ぎないと思う。大塚さんの発言にそのまま現われている。進歩どっちの側にもあった》。かれのエートスである。あたまの中の観念の世界にとどまる。内村のばあいと同じことなのだ。これら古い共同観念としてのエートスの世界とは別のところの・やはりエートス観念の世界に保っておくというに過ぎない。引き受けているのである。発言しなくなるという意味ではない。真っ向から批判の矢をあびせるところの無関心(超一物一価)だ。かれらの取った〔超〕均衡価格なのだ。ジャスティファイしているかに思われる。日本人におけるキリスト教的良心でありエートスである。変遷してきているというに過ぎない。現状と《妥協せよ・それをジャスティファイせよ》と言っているであろうか。《むなしい幻影》だと言いたい。その意味では――その意味では――唯物論に立てという方に傾くのかも知れない。《社会科学(これは殊にマルクスである)についての学問・そのエートスの王国》という形になったということである。基本的には言っていることになる。キリスト者であったという想定の共同主観における意味あいで言ったものである。大塚久雄は《キリスト〔者〕についての学》である。右へならえしてバラツキのまったくない超一物一価となってしまう傾向が強い。まとまることによってバラツキのまったくない超一物一価(ウルトラ・ナシオナリスム)となってしまう傾向が強い》のです。大塚さんの言論人としての存在理由なのです。そのA‐S連関体制統治がうまく行っているのだと見える。アマテラス予備軍のやり口だと思われる。わかっていることなのです。確認させているにすぎないのです。口では《現状をジャスティファイしない》とつねに批判の矢をあびせているのですから。A者予備軍のやり口だと考えられます。光りの天使に見えるのです。モラトリアムの世界を補強する。ガス抜きと呼ばれる事態でもある)。このような《御名の音節をこね合わせてつくりあげたA者予備軍の巧妙なとりもち》。ゆるされていないとこそ言うべきでしょう。補強しているにすぎない。アマテラス予備軍というれっきとしたヤシロの役割をになっている。かれらは告白したのでしょう。わたしたちが語りあっているというに過ぎない。そのスサノヲ者において《談合》しているその愛の過程なのにすぎない。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。