「個人」ではないのですが、靖国神社の約247万柱の神様とは「個々人」なのか、それとも祖霊の様なひとつの御霊なのか、ちょっとわからないのですね。他の宗教の方々、植民地時代の占領国の方々、A級戦犯の方々など、「分祀」が出来ないのは、英霊をひとつの御霊と捉えているからなのかなぁ、と...。道真公は【非業の死者の怨霊を慰めるため】です。こちらは「(すさぶるっぽい)鎮魂(タマシズメ)」というイメージなのでしょうね。すさぶるが故に鎮める...という鎮魂(タマシズメ)のイメージでした。靖国神社も【非業の死者の怨霊を慰めるため】です。生前の功績(武勲)ということなのでしょうね。(敗れてたら、戦犯扱いだったかもデツ)。東郷提督を祀った東郷神社もこれにあたりますよね、おそらく。生前の功績を神社で祀るという形は明治以降なのではないか...と思うのですが(ただ、私の乏しい知識に基づいているので怪しいのですが)。漠然とした書き方をしてしまってすみませんでした。(形になっていませんでした)。私自身不勉強すぎて、申し訳ないです。ないです!それは私です。私の方は、とても勉強になってます(実際「教えてチャン」で、申し訳ないです...)。京都の「化野(アダシノ)」「鳥辺野」etcって、”風葬”といえば聞こえはいいですが、ほったらかし(野ざらし)、の場に運んだ、ということのようですよ。「野」には「葬送」の意もあるそうです。亡くなった方の遺体を「ほったらかし」にしていた、という事ですね。そのままにその場に「ほったらかし」ではなく(そのままでは腐敗しますから)、京の都の場合は、都の郊外まで運んで、そこに放置(風葬)したということ。