子供というのは興味のある時期を過ぎると無関心に近くなる。子供の成長だからしょうがないのだけれども。無意識の糧になってると思いますよ。親として「自己満足」している。ミミズに優しい息子や小鳥に優しい娘だから。...つまり「アニミズム=祖霊(共同体的な)崇拝」を否定したい訳ではなくて、「アニミズム=祖先崇拝」は違うのではないか?ということですね。「語の定義」といいますか、、えーと昨年、私はマタヤン先生の御説「水子の祟り」云々に、”なにこれ?”と思ったのがきっかけで、バトルがつづき、えんえんと(最初は「おもちゃ箱(現・葦と百合)」、それから「野暮用」、その後「ドミニョン」。長く闘争なさっていたのですね。昨年ではなくて、一昨年のことでった(抜けていましたが、「潜行」板でもつづいていたんでした。←そのときは、gajiは出入り禁止。私がマタヤン先生を攻撃ばかりするから^^)gajiはマタヤン先生の天敵^^と言われていた時期があるんでした。>マズローに関してDr.Matayan氏を擁護する格好になっておりましたが、少し不思議な感じですね。(あれも途中から「マズローの話ではなかったの??」と感じたりしたのですが、実はDr.Matayan氏のカキコがきっかけだったんですね)。マタヤン先生の「マズロー説」応用に関しては、ほとんど異論がなかったせいなんですyo。基本的に是々非々のつもりの私。(←といっても、そのつもりではあっても、偏りに気づかない私がいるのだと思いますが。言う解釈で、大丈夫でしょうか。私自身の理解ではそうです。(共同体的な)祖先崇拝は連綿とつづいてきたものではあったけれど、(家族としての)先祖崇拝は、近代以降のものでは?ということ(なぜって、お墓にしても「○○家の墓」って新しいetc)。「先祖代々の墓」にしても、近世の頃まで遡れる方って数パーセントかな。そのあたり...祖先崇拝がいつ頃からか?が争点だった、と言う点に関しては誤読は無いようです。17c頃という主張をされいたのがgajiさんで、それ以前から(あるいは日本の古層に「祖先崇拝があった」)という主張をされていたのがtpknさん(あるいは婦道さん)ですね。