行き着く果ては「無くそう」になるのかもしれません。確かに無くせばもめることもなくなりますがね...。「かつてあった」とか言われたりたら、無間地獄。(←まさかここまで、、ですが。仮に無くなったとして国内で言えば、歴史の一部として言われるのではないかと→「かつてあった」。...それ以前に無くなる事...はないとは思うのですが(^^ゞ。国外で言えば、無いように思います(願望かな?)。A級戦犯の問題に何がしかの決着が付けられれば、それ以上靖国で何か言ったり出来ないのではないか?と思います。(反日デモは、中国の首脳陣にとっても頭の痛い問題だったのではないかな?と...)江沢民以前は社会主義の理想がまだ生きていて、戦略的に日本とは険悪にならない方が良かった...ので、戦争責任には言及しなかった...中国の側に、そういう事情があったようなのですよね。それが社会主義の崩壊があって、愛国心を醸成する他に国をまとめる方策が無かったので、現状のようになった、かな。(それと、報道や情報が統制されているので、不満の捌け口が日本に向かいやすかった。はずのお寺でも神様を祀るようにという指導があったらしいです(どっかのサイトで、親戚がお寺というひとが話していました)。国を挙げての戦勝祈願ということでしょうね。『靖国問題』で読んだのですが、国家神道が戦前、非宗教だったというのは他の宗教より上位にあって、日本人なら皆参るのが当然、信じるのが自然(激しく要約)という考え方だったようです(もう少し、他の本も読んで勉強してみますが)。重なってしまいますが、大江志乃夫や村上重良等が言っていたことですね(昔読んだのですが忘れてしまってました。田中伸尚にしてもそうですし、高橋哲哉氏にしても、その流れですね。意味としては、だいたい妥当な解釈...なのですね。お寺で神様、、というのは、カナーリ切羽詰まってから、、太平洋戦争をせざるを得なくなってからのことでは、、と思ったり(←なんとなく、でしかありません。私もそういう気がします。→"太平洋戦争をせざるを得なくなってから"...現在の「暗い昭和(戦前)」のイメージはこの時期からで、それ以前は(中国大陸で戦争があったのにも関わらず)割合普通に(?)日常生活をおくっていたようなイメージがあります(その時代の「暗さ」はあったとは思いますが)。こちらこそ、こんな私でスミバテン(^^;あ、いえ...こちらこそ...(^^;。『靖国問題』にも「参拝は総裁選挙向けの公約」とあったのですが、最近読んだ本にも「参拝は信念というには程遠い」(要約)とあって、とほほ...です。それってその著者の”解釈”ですから。「誠意」があるとかないとかって、言ったもの勝ちっぽいですし。う〜ん、ただ、その後の小泉さんの言動を見ていると...やはり「誠意」とは言えないのかなぁ...とも思ったり。参拝を公約→私的と言い換え、など...まぁ、現実的対応とも言えますが...(確かに「解釈」次第なところはありますね)。ひとの言葉を全否定して平気な心性のほうが、殺伐としていると思いますよ。ありがとうございます。(でも、私の場合、セールスマンの言葉をコロッと信じたりして^^。昔、消火器とかetcせっせと買ってました。)必要なものなら良いのではないかと。相場(値段)次第かな??(ただ、先週ニュースで見た悪質リフォーム業者は、本当に悪質だなぁ...と。何もない梁にやたらと金具をつけてたりと...)。「道徳」というのは学校だけでは無理があるでしょうね。おべんきょっぽく、教わることもあっていいでしょうけれど。集団の中での学びとして。子供にとっては家庭がベースで、学校はどちらかというとお出かけするところ=外(公共空間)ですし。ここでのやりとりの「規範」...「日常に密着した信仰」という意味で言えば「社会」が与える規範が"一番自然に身によくつく規範"なのではないか?と思いました。「社会」が与える規範って、社会≒身近な地域社会ということですか?ここではそうですね。あった「日常に密着した信仰」という意味での規範...ですので。いう意味では「学校」=外も「家庭」=内も社会に含まれているのではないかと思います。いずれにしても社会内存在っていう感じかな。ここでの「社会」のイメージ...現在形の「社会」のイメージは地域社会というより、「イメージあるいは情報の氾濫した社会」...テレビや雑誌などが送信するメッセージが、ある種の規範を形成している社会...を念頭に置いているように思います。>その社会が本来持っているはずの規範そのものが、希薄化(あるいは過度に多様化)しているのであれば「学校」であっても「家庭」であってもこれを補うのは難しいのではないか、と思います(だからと言って「家庭内でのしつけなんてしても無駄」...と言うわけではないです)。おっしゃることが、何となく見えてきました。「社会の規範」が希薄になっているとしたら、希薄化させているのは、個々人の多様性のせいでもあるわけですよね。個々人の多様性自体は当たり前のことでは?って、思うんですよ。(ほとんど付和雷同だったりしたら怖いけれど)「社会の規範」の希薄化→個々人の多様性...だと思います。「社会」(曖昧な言葉ですね。自分ができることって、例えば親としての自分であれば、その日常の積み重ねが、子供にとっての規範にもなるでしょうし。