gajiさんは、イラクで待っている子どもの側から見てると思うよ。優香鈴♪さんは、高遠さんの側から見てるし。イラクで待っている子どものことを想えば、「早く治して戻ってきて!」といいたくもなるだろうし、ね。それと、優越感、私、持ってるよ。優越感を持つことで絶望から切り抜けたこともあるし、優越感を感じる自分も好きだしね。現場を知る者の貴重な意見ありがとうございます。そこで、お願いがあります。「なかだし論」を批判してみてもらえないでしょうか?どうも誰も理解してくださらないようで、チョト自分を疑ってみたくなりました。Re:ndknさんって、おひさですね^^。優越感という心情がシンプルだということです。優越感を、喜びにってndknさんは言いました。ここで二段かいの感情を持つって単純じゃなく複雑だって事です。あらゆるところで見出されます。ユカリンが嬉しかったことを例出してほしいわけです。その喜びに内包する「優越性」について分析してみることにしましょう。偽善者と思ってくださいね。他者が幸福である姿は喜びになります。私はノータッチでいいんです。問題はそこなんですよ。イラクの惨状にまつわる報道、ボランティアにも潜在する心情について、ガジさんがひとつの視点を提示しているわけです。惨状はアメリカにもありますし、山谷にも、Bさん(仮称32歳自営業)宅にもあるんですよ。↑惨状をあげてですね、アメリカにあるあっちにもあるこっちにもって話をされる方いますけど、イラクをやりたい方はやればいいんじゃないですか。アメリカやりたい方はやればいいし。大衆とはここでは、世論の多くを占める不特定の多数を意味します。ガジさんはフリーなので、世論に異を唱えることが好きな性向があるようです。一般論と特殊な例を混同してはいけません。>世論に異を唱える世論もあります。世論って一極じゃないです。「ひとの役に立つ」と分かりやすく表現しましたが、政治的なプロパガンダ、運動家の主張、と言い換えてもいいでしょう。↑なんか分からないんですケド、政治絡みな人は役に立ちたいと主張して、自身にしか役に立たないって事ですよね。市民は政治に関心を持ったり異議を唱えたりも否定になります。コンピューターの二進法から、人間の心理を単純な単位とするなら、二進法なんですか!?>コンピュータで表現される世界は複雑ですが、構成する単位は単純だ、ということです。人間の心理もまた単純な単位からなるコンプレックスだ、という予測できるんです。多くの場合、不必要に消耗し老化し、子孫を残すというプログラムを遵守しているだろう、と思います。確かにいえることは、身体は性の誇らかな成熟のあと、滅びへ向かいます。歴史は生存と死との闘いでした。シンプルな素材が複雑を構成してみる、と解釈してください。コンピューター世界は2進法で成り立っています。二つの要素でプログラムは運転します。よかったら、もう少しシンプルにしませんか!?シンプルな素材が複雑を構成してみる、と解釈してください。コンピューター世界は2進法で成り立っています。二つの要素でプログラムは運転します。02:54皆さま、こんばんは。今夜の話題は、どちらから見るかによるのではないの?gajiさんは、イラクで待っている子どもの側から見てると思うよ。優香鈴♪さんは、高遠さんの側から見てるし。イラクで待っている子どものことを想えば、「早く治して戻ってきて!」といいたくもなるだろうし、ね。それと、優越感、私、持ってるよ。優越感を持つことで絶望から切り抜けたこともあるし、優越感を感じる自分も好きだしね。Re:ndknさんって、おひさですね^^。ユカリンのプライベートを知らないので、わかりやすい例をあげてみただけなんですが、恋愛でも仕事でも趣味でも、なんでも良かったんですが、分かりにくかったとしたら、スマンコッテス。↑これには大きく同意いたします。どれにしても、優越感を喜びに変えることが複雑で私には至難です。【結論】ndknさんは優香鈴♪より複雑な心理で生きている。よかったら、もう少しシンプルにしませんか!?>優越感という心情がシンプルだということです。あらゆるところで見出されます。ユカリンが嬉しかったことを例出してほしいわけです。その喜びに内包する「優越性」について分析してみることにしましょう。ガジさんに限らず、ほとんどの大衆(もちろん私も含みます)にとってこの事件「も」ドラマなんです。第一、バイアスのかかった報道を「真性」と事実を信じ込んで、全存在を賭けて今を生きているひとはほんの一握りでしょう。ニュースとは日々の四方山話に君臨する情報で、明日はちがう話に花が咲くものです。実際、「自分」と「自分の愛するもの」が生存の危機に瀕しないかぎり、フィクションは「現実」にはなりません。はぁ、じゃあ、gajiさんはイラクの悲惨な状況をフィクションとして捉えているってndknさんの解釈なんですね。̄)>問題はそこなんですよ。イラクの惨状にまつわる報道、ボランティアにも潜在する心情について、ガジさんがひとつの視点を提示しているわけです。惨状はアメリカにもありますし、山谷にも、Bさん(仮称32歳自営業)宅にもあるんですよ。gajiさんはその拒否する大衆なのかい!?って問うているのわけなのね。ガジさんが拒否するのはガジさんの自由でしょう。↑そうなると、ndknさんは、gajiさんを拒否する大衆と見ている事になりますよね。>大衆とはここでは、世論の多くを占める不特定の多数を意味します。ガジさんはフリーなので、世論に異を唱えることが好きな性向があるようです。一般論と特殊な例を混同してはいけません。ここで私が言いたかったのは「ひとの役にたつ」という主張はおうおうにして、「主張するひと」自身にしか役に立っていないのではないだろうか?という問いかけなんですよ。情報に揺れてしまう部分は誰にでもありますよね。拒否するのは自由なんです。イジメテるわけじゃないですからね。ndknさんの“ひとの役に立つ”って難しいですね。人の役に立つと主張する人に会った事ないんですケド。会社の役に立ちたいとか、会社人間が多いから、あんまり人間って見てない人、多いかもですね。>「ひとの役に立つ」と分かりやすく表現しましたが、政治的なプロパガンダ、運動家の主張、と言い換えてもいいでしょう。Re:ndknさんって、おひさですね^^。ユカリンのプライベートを知らないので、わかりやすい例をあげてみただけなんですが、恋愛でも仕事でも趣味でも、なんでも良かったんですが、分かりにくかったとしたら、スマンコッテス。どれにしても、優越感を喜びに変えることが複雑で私には至難です。【結論】ndknさんは優香鈴♪より複雑な心理で生きている。ガジさんに限らず、ほとんどの大衆(もちろん私も含みます)にとってこの事件「も」ドラマなんです。第一、バイアスのかかった報道を「真性」と事実を信じ込んで、全存在を賭けて今を生きているひとはほんの一握りでしょう。ニュースとは日々の四方山話に君臨する情報で、明日はちがう話に花が咲くものです。実際、「自分」と「自分の愛するもの」が生存の危機に瀕しないかぎり、フィクションは「現実」にはなりません。>はぁ、じゃあ、gajiさんはイラクの悲惨な状況をフィクションとして捉えているってndknさんの解釈なんですね。gajiさんはその拒否する大衆なのかい!?って問うているのわけなのね。ガジさんが拒否するのはガジさんの自由でしょう。↑そうなると、ndknさんは、gajiさんを拒否する大衆と見ている事になりますよね。ここで私が言いたかったのは「ひとの役にたつ」という主張はおうおうにして、「主張するひと」自身にしか役に立っていないのではないだろうか?という問いかけなんですよ。情報に揺れてしまう部分は誰にでもありますよね。拒否するのは自由なんです。拒否しきらずに、どっちなのか、、、イジメテるわけじゃないですからね。ndknさんの“ひとの役に立つ”って難しいですね。人の役に立つと主張する人に会った事ないんですケド。会社の役に立ちたいとか、会社人間が多いから、あんまり人間って見てない人、多いかもですね。Re:ndknさんって、おひさですね^^。中だ氏王の論法はいっつもこれだ...。「ひとの役に立つ」という効能をあまり前面に押し出して主張するとき、大衆はそれを拒否します。gajiさんはその拒否する大衆なのかい!?って問うているのわけなのね。ガジさんが拒否するのはガジさんの自由でしょう。ガジャコンの話をしているときに「大衆は拒否する」と言い、じゃあ「ガジャコンは大衆なのか」と問うと「拒否するのはガジャコンの自由」と言う。話がまるでかみあっておらんやんけ。おまいは日和見のチャチャ入れしかでけんのか...。北海道ガジャコンもなかだしも行動原理は嫉妬、だな。Re:ndknさんって、おひさですね^^。ndknさんは学業を優先順位高くにこられたんで、成績って出てきたんだなぁ〜と思います。私は学業ってシンプルに生きる力ぐらいだと思ってきましたから、じゃなかったら、他者と比較して喜びにする方が複雑で私には至難です。ndknさんの方が複雑にしてませんか?>ユカリンのプライベートを知らないので、わかりやすい例をあげてみただけなんですが、恋愛でも仕事でも趣味でも、なんでも良かったんですが、分かりにくかったとしたら、スマンコッテス。え〜っと今の段階だけではなく、私見です。あの〜、gajiさんは“甘えないでイラクで待ってる子供達のとこに行け!”って言ったんですよ。感情の発露を越してませんか!?>うふふ。ドラマを観て、役を演じている俳優に感情をぶちまけて、いろんな罵声を浴びせてみたことはありませんか?ガジさんに限らず、ほとんどの大衆(もちろん私も含みます)にとってこの事件「も」ドラマなんです。テレビや報道を見ることで自分なりにシナリオを想定している、と考えてみたらガジさんの言動も理解できるんじゃないかな?第一、バイアスのかかった報道を「真性」と事実を信じ込んで、全存在を賭けて今を生きているひとはほんの一握りでしょう。ニュースとは日々の四方山話に君臨する情報で、明日はちがう話に花が咲くものです。実際、「自分」と「自分の愛するもの」が生存の危機に瀕しないかぎり、フィクションは「現実」にはなりません。自分のやりたいことをするのに「世の理解」はなくてもかまわないでしょう。悲しむひとより喜ぶ人のほうが(もちろん未来をみこしてのことですが)多いとき、「彼」の行為は多くのひとに「も」役に立ったといえるわけで、「ひとの役に立つ」という効能をあまり前面に押し出して主張するとき、大衆はそれを拒否します。gajiさんはその拒否する大衆なのかい!?って問うているのわけなのね。>ガジさんが拒否するのはガジさんの自由でしょう。ここで私が言いたかったのは「ひとの役にたつ」という主張はおうおうにして、「主張するひと」自身にしか役に立っていないのではないだろうか?という問いかけなんですよ。批判はバッシングです。そりゃ違うとおもうが、はい。自分でも少々違うと思っておりましたm(__)m。強引に話を持っていこうとするとこがあるんですね、ヤッパ見破られちゃいました^^。批判はバッシングです。gajiさんは、自分自身で彼女をバッシングしておいて、バッシングに負けるなとエールを送っているんです。最上級のバッシングですね。Re:ndknさんって、おひさですね^^。