09:24《どうあるべきか》を《どうあるのか》に優先させてはいけない。あるべきだと言っています。成り行きとその認識を優先させよという《べき》論でしょう。おおきくは全体として《そのようにあるのだ》という成り行き史観があてはまります。それとしての《べき》論です。お呼びでないコメントを。精神のハタラキをすべて自然科学の認識成果――これも精神のハタラキでもあるのですが――に合わせろと。そのあとに次のようなことが分かってくるという場合はないだろうか。その存在のあり方にかなっているのだと分かる場合のことです。そのような見透しのもとにそのいとなみをおこなっている。《自由――存在ないし意志の自由――》ということですね。この《自由世界》にそれぞれ生きている。科学の発見によっても裏づけられる・・・といった場合です。ひとしく自然におよび必然として行き着くところとなる。自然科学のあゆみを俟ってらんないという意味もふくみます。限界の越えさせ合いは、‘暮らしにくさ‘つまりは退化への悪循環になってしまいます。いうそれぞれの状態についてです。