(やろうじだい)】とは井の中の蛙と似意。神も仏も信じず私利私欲の為、栄耀栄華を酔生夢死に生きた私の半生。稀有なるえにし賜れし大聖歓喜天。この神こそ私に続く罪人、悪人をも救い給い、以って善人を救う唯一の神なり。智慧なき愚人は己が愚人とも気付かぬ故に愚人の願いは果てなく愚願なれど、それすら直ちに成就せしめつつ尊き道へ導かんはこの天尊だけのご誓願なり。聖天綜芸種智院へようこそおいでやす。五段講筵曰く『密かに以(おもんみ)れば、億々生死(おくおくしょうじ)の内、受け難きは人身。劫々流転(ごうこうるてん)の際にも、遇い難きは佛教なり。(たまたま)受け難き人界の生を受け、幸いに遇い難き聖天の法に遇う。奇縁の至り感涙抑え難し。先に申し上げました通り、人として生まれる事自体が中々難しい、容易やないっちゅう事実。したら来世は、虫けらか猫か深海魚かも知れへんしね。レアもんやのに、更に仏教の教えそのものが、自然と生活習慣や言語に溶け込む日本に生まれる。密教的にもアジアの中では、初期中期密教が美術郡としても教義としても明確に色濃く継承されるのも我国のみであります。その上更に、遇い難き尊天上様(聖天様)の法に触れた我々は、如何に幸福なことかと。あなたが毎日得る感じる幸せは、あなたの周囲の人々がもたらせてくれます。その周囲の人々には家族や縁者がいる。この地球自然界にも及ぶのです。毎日お祈りしましょう。尊天上様に手を合わせ幸福に浴する毎日に感謝しつつ、あなたの傍にあなたを想う人を、その縁者を、その家族を、そのまた縁者を、そのまた家族を、自治体を国家を支える人々を、世界中の人々の幸福があってこそ、あなたの幸せもあることを。あなたが幸せになる為には、周囲を先に幸せにしなさい。なんてこと、拙僧はそんな偽善的なこと云いまへん。聖天様もそんなこと、これっぽっちも望んではりまへん。何より、あなた自身が幸せになること。すれば自然、周囲の人々も幸せになって欲しい、全ての人々に幸せになって欲しいと心の底から思えるようになるのです。そやから殊更、あなたの願望が速やかに叶うのです。それが聖天信仰の真骨頂であります。