2015年1月)を購読。内容は、在日朝鮮人は日本から抑圧・弾圧、強制されてきたが、それに対して闘ったんだという歴史観に基づいて書かれた本です。従って在日のネガティブな姿(負の存在)と、果敢に闘う栄光の姿を描いた歴史です。後者の栄光を強調しようして、前者のネガティブ(被害ばかり)も強調するという関係になっているように感じました。それはともかく、読み進むと所々で、へー!そんな事実があったのかと参考になるところもあったし、これは違うだろうと思えるところもあったし、明らかに間違いのところもありました。明らかな間違いを一つ挙げてみます。四〇年には、朝鮮で実施された創氏改名が日本在住朝鮮人にも適用された。改正された朝鮮民事令では、戸主は「氏」(家の名称)を役所に届け出ることが義務づけられた。....しかし在日朝鮮人の氏設定届の比率は朝鮮内に比べて低かった。それは、世帯主ではあっても戸主ではない者が多かったこと(つまり朝鮮の故郷には戸主である父親や祖父がいる者が多かったこと)、内地では朝鮮に比べて届け出に対する圧力が弱かったことなどもあったが、何よりも創氏を忌避する考えが強かったからである。(75頁)「(創氏は)役所に届け出ることが義務づけられた」というのは間違いです。正解は、創氏そのものは義務であったが届け出るかどうかは任意だった、です。「創氏」というのは日本風の名前で氏を届け出てもいいし、届出も何もしなくてそのまま放っておいてもよかったのです。「法定創氏」といいます。「金」さんという家の場合、戸主が「金本」と届け出れば家族全員が「金本」氏となり、届け出をしなかったら家族全員が「金」氏になります。在日朝鮮人の場合「創氏を忌避する考えが強かった」のではなく、届け出しようと考えた人が少なかったから「氏設定届の比率は朝鮮内に比べて低かった」のです。だいたい忌避しようがどうしようが「創氏」はしなければなりません。公的文書には日本的な名前で記されることになった。(76頁)これが間違いであることを証明する資料は直ぐに見つかります。水野直樹さん自身が関係した本から探してみましょう。1992年8月)の20頁には、昭和18年10月に九州の炭鉱で亡くなった朝鮮人の「死体検案書」の写真が掲載されています。その氏名欄には「閔福仁」と記されています。この閔福仁は「日本的な名前」ではないでしょう。死体検案書は「公的文書」と言っていいでしょう。高卜今」の表札が掲載されています。鄭点龍」が掲載されています。これらはキャプションに「1942年以降」とありますから、創氏改名の2年以上経ってからの資料です。これらは「公文書」ではありませんが、「公的文書」でしょう。鄭点龍」という資料ですが、世帯主とその女性家族(おそらく妻)は同じ「鄭」さんです。沈黙してきたか」金石範(在日)・金時鐘(韓国籍)の対談を読んだ。済州島出身の朝鮮人の心情を垣間見参考になったが、文京洙(帰化)の編集後記で後味の悪い歪曲日本批判言葉の多発で対談が政治に利用されている。20:07四・三事件については、このブログでは下記で論じられている。http://tsujimoto.asablo.jp/blog/2014/06/01/7332806コメントをどうぞ※メールアドレスとURLの入力は必須ではありません。入力されたメールアドレスは記事に反映されず、ブログの管理者のみが参照できます。※なお、送られたコメントはブログの管理者が確認するまで公開されません。30このブログについて1999年8月、HP「『歴史と国家』雑考」を開設http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/ronkoushuu2006年6月、本ブログを開設http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/buroguご意見は下記メールまで。3<<RSSログイン。