祇園精舎の鐘の音には、すべてのものは常に変化し、永遠に続くものは何もないと言っているような響きがある。まんじゅしゃげの花の色は、栄えたものは必ず滅びるという道理を表している。権力を持ったものも長くその権力を持ち続けることはできない。それはちょうど春の夜の夢のようである。強い力を振るった者も結局は滅んでしまう。インドにあるお寺の名前を日本語に音訳したもの。「諸行」は「万物」、つまりこの世に存在するありとあらゆる物という意味の仏教用語。鐘をついたとき、音はだんだんと小さくなゆき永遠に続くものではない。沙羅双樹は「まんじゅしゃげ」のこと。「春の夜の夢」は、短時間に終わってしまう幸せな時間を表現すしている。「たけき者」は「猛き者」、つまり自分の権力や腕力を振りかざしている者ということで、「ついに」は「終に」、つまり「最後には」とか、「結局は」ということを意味する「偏に」は「ただ」と同じ意味で、権力を振るった者が滅びるのは、風の前のちりが飛ばされるのと同じで、運命的なのだという意味。解釈この有名な冒頭の文面から、はかなさをうたっているようであるが、実際には、平家の栄枯盛衰を描いた軍記物語であり派手なストーリにあふれている。平清盛が太政大臣となり栄華を極めた時から、平氏一門が壇ノ浦で滅亡するまでの約二十年間をもとにしている。平家物語が名文なのは、ひとえに琵琶法師が、琵琶を弾きながら語ることから、リズム感があるのだろう。枕草子(清少納言)春はあけぼの。やうやう白くなりゆく山際、少し明かりて、紫だちたる雲の細くたなびきたる。月のころはさらなり、闇もなほ、蛍の多く飛びちがひたる。一つ二つなど、ほかにうち光て行くもをかし。