事は能あるを善とし、動くには時なるを善とす。夫れ唯争わず、故に尤め無し。-------------------------------------------------最上の善は、たとえば水のようなものである。人々の嫌がる低湿の地をすみかとする。無為自然の道の在り方に近いのだ。善といえば、こんな言葉がある。行動としては時宜を得ているのが善いという言葉が。水もまたこれらの善をことごとく備えているといえるだろう。水の偉大さは万物に順って争わぬということにあるが、いったい争わぬからこそ過失もなく咎めだてされることもないのである。道の体得者・聖人の在り方もこれと同じだ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。第38章】上徳不徳~真の徳とは上徳は徳とせず、ここを以って徳あり。第63章】爲無爲~傷だらけの人生から失敗のない人生へ無為を為し、無事を事とし、無味を味わう。無為といっても、なあんにもしないでうすらばかのようにしているということではないんだ。ことをしない、わざとらしいことをしない。武力は本来道(タオ)にそぐわぬもの。用いるときにも、最小限に止めておくべきである。人間の心は道から出て来たものであるから、従って耳口目腹の欲望を杜絶し、心眼を開くことが、修養の極意であることを述べている。