前に色々コメさせて頂いたもんです。お元気そうでなによりです。お師匠さまが他界されたのは、残念に思います。質問がありますのでメールにてさせて頂いてよろしいでしょうか?Twitterやらフェイスブックやら、ラインは苦手なんです。聖天さんの信仰についてです。法蓮さんがお元気そうにうかがいまして、大変嬉しく思います。読み方が生駒聖天では違うとありますが違う箇所はどこでしょうか?生駒聖天では大聖歓喜双身天王を「だいしょうかんぎそうじんてんのう」と濁って読むらしいのですが本当でしょうか?また、生駒聖天での作法で和讃がありますが読み方が分かりにくい箇所がありました。私はあまりにも勉強不足で申し訳ありません。17:31一信徒さん初めまして。ご興味いただき恐悦至極です。違う箇所はどこでしょうか?使咒法経は、生駒では読まれておりません。和讃や観音経のことではと。後述の歓喜(かんき)を、かんぎと濁る部分に関しても寺院により様々であります。どれが最も正しいとは定義がありません。気にすることはありませんよ。「讃じ」さんじ古い言い回しとお経と同じ読み方なので、わかりづらいかもですが、むしろ読み方よりも、意味合い追求し理解を深めて行かれればより、文字の向こうのある見えない物も見えてきます。これも仏縁、稀有なる大尊天上様(聖天様)のご縁です。今後もご精進下さいませ。22:33北斗法蓮さん、御解説ありがとうございます。偈文の部分を生駒聖天では唱えて最後に歓喜天の大咒を唱えると一度他で人に聞いたことがあるのです。読み方・読み癖の違いがあるのかな?とお聞きした次第です。21:25どーも!まいど。最近、記事がないのでついコメントしてしまいました。ような燃える菩提心は薄れつつありますよ。俗世の嫌悪感もありつつ、いったい何処へ向かうのやら。宗団のしがらみやらにまみれてねえ。一人、ひとりよがりでもあの頃のよう佛に向かうのが楽しかったです。一から出直したいです。14:08拝復ケイさん毎度まいど!御元気でっか?あっちゅう間に年末でんなぁ。怒濤の勢い光陰矢の如し。何を仰ってはりますの。MAX強火があれば仄かな弱火の時もあり。然れど信の炎は尽きることなし。遍照金剛様もそないゆーてはります。譬え弱火になろうとも、貴僧の法力を必要な方々がようけ待っとりまっせ。