(やろうじだい)】とは井の中の蛙と似意。神も仏も信じず私利私欲の為、栄耀栄華を酔生夢死に生きた私の半生。稀有なるえにし賜れし大聖歓喜天。この神こそ私に続く罪人、悪人をも救い給い、以って善人を救う唯一の神なり。智慧なき愚人は己が愚人とも気付かぬ故に愚人の願いは果てなく愚願なれど、それすら直ちに成就せしめつつ尊き道へ導かんはこの天尊だけのご誓願なり。聖天綜芸種智院へようこそおいでやす。フツーの般若心経用の写経用紙に書いた。合わせて1055文字。五倍以上の文字を書き込んだので、相当ムチャがある。おまけに五文字も間違えている(笑。毎朝の勤行時に読誦しているもの。歓喜天拝禮作法』(画像右)では、十一面観音さまのご真言は唱えるが、十一面陀羅尼経は読まれない。聖天さまを信仰するに、十一面観音さまは重要な観音さま。生駒山でなぜ読まれないのかは分からない。同一なのかどうかも未確認である。あるが読んだことはない。お唱えされるとお喜びになられると思う。生駒山聖天さまと待乳山聖天さまの、禮拝作法の違いは上記リンクから過去記事を比較してちょうだい。どちらも甲乙付け難い。そもそも甲乙付けちゃいかんだろうし、太陽はどこから見ても一つであるように、西も東もどちらも同じ聖天さま。日本を代表する二大聖天さま。いうワケで、自分の場合は朝のお勤めは待乳山。夜は生駒山の作法に則って行なっている。今回から何度かに分けて、現在読経しているお経を随時ご紹介していこうと思う。毎日朝晩の勤行でお経を読むようになったのは、四国歩き遍路の半年以上ぐらい前からだろうか。最初は般若心経すら覚束ないような読み方だった。それから三面大黒天さま、次に愛染明王さま、そして聖天さまとご縁を頂きながらご本尊にお迎えし、毎日読むお経も徐々に増えていった。次第や作法も変化していった。四国歩き遍路を終えて一年を経た今、読誦するお経も一通り落ち着いたところなので、ここいらでまとめておきたい。いつか、振り返ったときに今時期どんなお経をどんな作法で読んでいたかも思い出して恥じるのもいい趣向かもしれない。