2017/10/19嫌韓雑誌や嫌韓本が売れているようです。私も購入していましたが、ここ数年は全く購入していません。内容が以前と変わりなく面白くないからです。買うのが勿体ないし、といって話題になっているのに全く知らないというのも何ですので、もっぱら立ち読みです。このごろは机と椅子を置いてくれている本屋が多くなっているので、立ち読みではなく座り読みですね。ケント・ギルバードの『儒教に支配された中国人と韓国人の悲劇』。40万部も売れているそうです。私も儒教についてはそう詳しくないので偉そうなことは言えませんが、この人の場合は儒教の知識が全くないと言っていいと思います。古代中国の孔子・孟子、中世の朱子学と陽明学の違い、日本近代に儒教が及ぼした影響(教育勅語など)等々の知識ぐらいはあると思っていたのですがねえ。保守とか右派論客と呼ばれる人たちの文章をざっと読んで書いた感想文に「儒教」という言葉を挟み込んだだけの本みたいでした。こんな本がたくさん売れているのですから、むしろどんな人がこれをわざわざ買って読むのかの方に関心が行きます。!その通りだ!と溜飲を下げながら読むのでしょうかねえ。呉善花も嫌韓雑誌の常連です。投稿だけでなく対談もするし、他の嫌韓論者の文章の中にも彼女の名前が出てきますから、かなり影響力を持っています。彼女の初期の著作である『スカートの風』は体験に基づくものでしたから面白かったですが、近頃の文章は嫌韓ブームに乗っているだけのように見えます。自分の考えについて検証・裏付け・確認の作業をしているとは思えないからです。彼女は『漢字廃止で韓国に何が起きたか』という本を10年ほど前に出しています。この本で彼女は、韓国は漢字廃止によって知的荒廃をもたらしたと論じました。この「韓国の知的荒廃」論が影響力を持ち、あちこちで引用されてきたし、今も彼女の名前を挙げてこれを論じる人もいます。彼女はこれについて事実かどうか、何の検証もしていません。自分がそのように思っているというだけの印象論に過ぎません。大学教授ですから一応研究者なのですが、なぜ研究の基本である検証作業をしないのか、不思議です。古田博司は、そんなことは漢字があった李朝時代から続いているという異論をどこかで唱えていましたねえ。そんな彼女に多くのファンができて、全国の講演でかなりの人を集めるというのですから、これはこれで興味ある現象です。結局、ケントも呉も嫌韓の民衆を喜ばせる講釈師の役割をしていると考えます。31このブログについて1999年8月、HP「『歴史と国家』雑考」を開設http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/ronkoushuu2006年6月、本ブログを開設http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/buroguご意見は下記メールまで。3<<RSSログイン。