こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。電子メモ帳ポメラに書き込んだ昔のメモ2010年8月にポメラの日付メモに書いたものから。毎日明け六から町内を一周している、約30分ほど歩くわけである。そのとき息を整え深く腹式呼吸を心がけ数息をする。数息とはゆっくりと息をし一呼吸づつ数を数えながら息をする。これは数を数えることにより、余分な邪念を寄せ付けないためであるが、どうしどうしてこれが難しい、数を10も数えないうちに数えるのを忘れ、いろいろな仕事のことや心配事などが頭によぎってしまう。無心で歩くのは難しいことである。すし職人の手の温度についての話を聞いたことがある。すし職人の手の温度が、すしを握るときだけ下がるそうです。手の温度が高ければ米粒が手について、上手くすしを握れないので、手の温度は低い方がいいと言われています。すし職人の手は意識の持ち方で、血管の血流をコントロールして、暖かい血の流れるのを押さえるのですが、血管をコントロールするのは、自律神経で普通は意識して自由に調節できるものではないです。プロの住し職人はまな板の前に立つと、無意識に血管の自律神経が働いて、血流を抑制してしまうのです。プロのなせる業であり、心と身体の不思議です。そこで最近思ったことです。意識して深く腹式呼吸をするとき、足を意識する、脚を意識する、手を意識するそのようにして呼吸をすると、手を意識すると手がジワーと膨らむような感じがする。それは気のせいかもしれないが、自律神経をコントロールしているのではないだろうか。その気を持つことにより、身体の緊張がぬけ自分の身体を意識することができ、心身をゆったりさせることができるのではないかと思う。暑さ対策は水分をよく採り、汗をかくこと。呼吸の方法もあるのだろうが、いかにして楽にゆっくりと息を吐き吸うか、それには背を伸ばし、お腹をゆったりとさせ、身体を感じながら息を吸うこと。身体を感じるとは、どこからどのようにするのか。一ついえることは、背が落ちてしまいお腹が凹っこんでしまうと。天台小止観、単なる座禅ことにつて書いてあるのではなく、人は如何に生きるかがかかれてある。これを調えることの大切さと、その方法が書かれてある。昨日の続きではないが、身体の調和が心の調和にもなり、その調和を坦々と続けること、その意識と努力が糧になり身に付きますます調和がとれる。身を修めること、やはり難しいことですね。今日は酒をやめとこと思っても、夕食になるとつい手が伸びてしまう。心を苛立てたり悪しき思いをしないでおこうと思ってもつい、苛立ったり良からぬ重いがよぎったりしる。これを、修めるように勤めて行くのには、呼吸を調えることが大切だと、いろいろな本を読んでもとどのつまりやそのようなことが書かれてある。臨床心理動作法では、動作法の研究が始まったころは訓練、訓練と言っていたが、最近では身体の学習などという。日本の身体を動かす舞いや武術などは稽古すると言う。身体を動かすプロセスが大切。身体の動かし方に、これでいいと言う目標を定めて動かすのではく、動かし方のプロセスを大切にする。すなると稽古となるのかな。坐位や立位や歩行などそれぞれ、これがよいという姿勢があるのではなく、坐位ならどのように坐位姿勢を作ってゆくか、繰り返しその姿勢を深めることである。訓練なら目標を定め到達すると段階的に目標を高めていくように練習をする。稽古は、繰り返し自分の動作を感じ取って自分を確認してゆくこと。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。