庭園から西の丸を望む。大きなスギの林が庭園の大きさを感じさせてくれます。池を立派な飛石沿いに庭園を巡る。歩いていると癒される。池ごしに活水軒を望む。守衛さんに入園無料の訳を聞くと、この日は本来は姫路マラソンの開催日で毎年無料開放して参加者に入ってもらうようになっているのだそうだ。マラソンは中止されたが好古園の無料開放は予定通りということだった。それを聞いてなるほどと納得。いつもの年であればマラソン中はお城界隈には近づけないが、中止になったおかげで外出する人も多くこうして楽しめるわけである。八重の梅ここでも早咲きの木瓜。西の丸を借景に築山池泉の庭。たくさんの種類の竹が植わっている。自分の心地よいペースで歩いて気分が癒されました。来年がんばりましょう」の掲示が。参加する予定だった人々には今回の中止は残念なことだったでしょうが、おかげで静かに庭園を楽しませてもらいました。梅花祭Tweet2020年02月23日06:07里山探検カテゴリシニアライフ里山再生yoshi_imajukuComment(0)里山再生プロジェクトの活動は日曜日に行くことにしているが、今週は天気予報で日曜日が悪い予想だったので天気の良かった木曜日、2月20日に行きました。10時のお茶の後、自宅を自転車で出発、太子町の里山に向います。今回も笹の伐り取りですが、おおよそ終了したので、義父の山林の周りを探検してみました。義父の土地の北側は義父の弟さんの土地と妻から聞いていたが、弟さんは大阪に住んでいてすでに亡くなっており、ほとんど手を入れていなかったので背丈以上の笹薮になっています。笹薮の中を探検していると北の笹薮の西側は切り開きがあり意外な人工物を発見しました。何やら木で作った箱で上に波板の蓋がしてあります。西の方にも同じ位の大きさの箱があります。こちらの箱の前には扉があって、開けるようになっているようです。この二つの箱の裏側(南側)は少し高くなっていて小さな丘になっています。丘の中に入ってみると昼なお暗き藪です。かなりの広さがありますが、下草も生えないくらいの暗い森で上を見上げると常緑広葉樹林になっています。人の手が入っていないのでこの地方の極相である常緑の照葉樹林になっているのです。いわゆる鎮守の森です。この森から左に出れば私の管理している山林になります。こちらの方は、自然の落葉樹、常緑樹に加えて針葉樹や義父の植えた果樹などで構成されています。明るくて気持ちの良い森林です。義父はいい森を残してくれたなと、あらためて感謝する。この日は探検を含めて1時間半ほどの滞在となった。義父の遺した人工物を集めてみた。支えのポール5本とドラム缶。鉢、アルミ鍋、それぞれ3つ。草刈り機なども使っていたのだろう。明るくていい森林になりました。山から下りて、天神さんのところに出て閃いた。あの頂上の照葉樹林はまさに天神さん裏側にある。すると天神さんの鎮守の森なのだ。石段があり社がありその後ろに鎮守の森(ご神体)が位置しているのだ。あの森は神社のご神体だったのだ、ということが分かった。人の手が入らず、原始の姿が維持されていたのだということを。こんな形で原始からの神聖な場所が守られていることを知って厳粛な気持になり、里山を後にしたことでした。天神さん鎮守の森Tweet2020年02月22日09:22文学館如月祭と男山八幡厄除祭カテゴリシニアライフ私の散歩コースyoshi_imajukuComment(0)サラリーマン時代に私は周りの人たちから、毎日判を突いたような生活をしているとよく言われたものである。毎日、行住坐臥をルーチン化して、その一つ一つの行動に念を入れるようにしています。することによって日々の違いに気づくことができるようになるように思います。人はマンネリ化することは良くないように言いますが私の場合、ルーチンが毎日楽しいので、「判を突いたような生活」が退屈と感じたこともつまらないと感じることもありません。ルーチンに念を入れることによって個々の活動による気づきが増えまたそのことが楽しみでもあるのです。最近の平日のルーチン(週末は別メニュー)は起床後、顔を洗って冷水を絞ったタオルで全身摩擦(以前は冷水シャワーをしていたが違和感を感じて止めています)。天風の誓詞を7回唱える。キッチンに移動して洗剤を入れて食洗器のスイッチを入れる。朝食の準備(米を研ぎしかけ、鍋にみそ汁の出汁と野菜の準備)。野菜は包丁の切れ味を感じながらできるだけ丁寧にゆっくり切る。朝食の準備ができれば、ベランダとキッチンで神に感謝の祈り。朝食の準備が整えば書斎(子ども部屋)に入りブログを書く。「勇気の名言集」とこのブログだが、「名言集」はネタのテキストが尽きればテキスト原稿をスキャンする。6時40分にみそ汁にスイッチを入れる。出来上がるまでスマホでニュースのチェック。7時に朝食を始めるがそのうちに妻が上がってくる。朝食が済めば食器を片づけ、ニュースの確認を再開。その後、キッチンでブログの続きか読書。10時になると妻が上がってきてコーヒーで10時のお茶。その後、ドラッグストアかスーパーで日配の買い出し。帰宅後、徒歩で文学館に向います。今週火曜日の2月18日、文学館の南門から入るといつもにない掲示がある。北館の常設展が無料で南館では古本市が行われるらしい。確かに1階の三角コーナーでは古本市が開催中である。見るのは後にして私は2階の図書室でしばし読書を楽しむ。見田宗助の「現代社会はどこに向かうか」を読む。13時過ぎに読書を中断し、1階の古本市を覗く。ほとんどが小説かエッセイ的なもので私の求めるものはありません。いえば東京に居た頃は古本をよく買っていたが、今となっては図書館で読みたい本はほとんど手に入るので苦労して手に入れた古本も本棚に収まったままです。南館の受付で「如月祭」の趣旨を聞いたところ、2月18-19日はご近所の男山八幡神社の厄除祭なので文学館も協賛してお祭りをしているとのこと。続いて男山八幡の厄神さんを覗いてみる。お参りが終って降りてこられる善男善女たち。杖をついておられる人も多いが、老齢になればなるほど、神頼み、という人が多くなるのだろうか。一気に登ろうとすると息が切れます。境内では縁起飾り、お寿司、お土産、福引が開催中。神社でお参りしようと思ったが人が並んでいたのでパス。神への祈り(感謝)は既に早朝に済ませている。東の方に向かうととんどをやっている。お城の見える広場でとんどというより焚火をやっている。広場の隅に腰かけて蕎麦を食べている人がいる。厄除そばと称してソバを売っている。見ると、いわゆる「駅そば」で中華そばを和風だしで食べるご当地B級グルメである。男山八幡神社を後に図書館に行き、図書の返却と貸し出し、新聞を読んでいる内に14時となり、母の住む実家に向かう。この日は、母の預金の満期で信用金庫の人が来て手続き。その後、お茶を飲みながら母の話を聞くが、楽しい話はないので4チャンネルの「ちちんぷいぷい」をかけてそっちへ話を向けようとする。母の愚痴を聞き流しながらお茶とお菓子を楽しみ、1時間ほどで立ち、市民会館に向かう。市民会館にも図書室があり、そこも居心地がいいので結構本気で読書。17時になると閉館なので歩いて帰宅する(わが家では18時から夕食である)。夕食の後、妻はジムに出かけるので、後はまた私一人で本を読んだりスマホで情報検索したりTVを観たりで満ち足りた時間を過す。21時には布団に入り「最高の一日をありがとうございました」と言って直ちに眠りにつくが、この気持ちに何の偽りもありません。Tweet2020年02月21日06:18自由民主党のどこが保守主義なのだろうか?カテゴリ幸せを運ぶことば文明と人間yoshi_imajukuComment(0)現在日本は世界に先駆けて、人口減社会に移行している。人類は、イノベーションにより生産性が向上した結果人口が急激に増加したわけだが、ここにきて世界的な人口増加が足止めしているという。人口が少なくなっているのだから経済成長をする必要もないと思うのだが、焦る人々は無理に経済成長を求めて社会がハチャメチャになっている。そんな世相で先行きを心配する向きが多いが、それをチャンスだと見なす人もある。広井良典さんの「人口減少社会という希望」には目を開かれました。2013-04-05この本では人口減少という動向の人類史的考察から転換期をどう生きるべきかという示唆に富んでいるが、近代文明における政治思想についても詳しく解説がなされている。私がよく分かっていなかったことなので、とても参考になったので備忘録として書き留めておきます。「保守」=保全(conservation)に基本的な価値を置く。=独立して個人の自由を追求。=「個人」を基本にする点は自由主義と通ずるが、格差や環境破壊などが生じるので政府ないし公共部門が積極的に関与し、再分配、規制を行う。保守=共助、自由=自助、社民=共助というふうに整理できる。(p97-98)アメリカとヨーロッパでは「リベラル」についての考えが「リベラル」ヨーロッパでは文字どおり自助主義。アメリカでは「保守」に対照される概念で、むしろ格差の是正や公共事業に重点を置く。アメリカでは民主党は社民に近いが、「社会主義」を連想させる面があり、「リベラル」の意味が変容し、市場経済に対して政府が一定の介入や是正を行う立場を包含した。→リバタリアニズム全体をまとめると、以下のような表になる。ところで日本の現在の自民党の姿を見るとどうかというと、伝統的かというと、開発主義で「美しい日本」と言いながら一貫して美しかった日本の風景を破壊することを主導してきた。政治に関しても日本の自立を目指すより「不沈空母」などといって一貫してアメリカ従属の路線を貫いてきた。その姿を露わにしているのが沖縄の辺野古の埋め立て工事と言えるのではないでしょうか。いう政党が「保守主義」と名乗ること自体が欺瞞であると言わざるを得ないのである。自民党Tweet2020年02月20日08:32光岡英稔「身体の聲」その8完カテゴリ幸せを運ぶことばいのちyoshi_imajukuComment(0)現代社会の機能不全の原因として、われわれが身体性を離れ、唯物論に基づく画一化を採用したことが大きいと私は考えている。[単行本]光岡英稔PHP研究所2019-03-22“生物の多様性は、偏りから生じており、それでいて常にバランスはとれている。(p185)これこそ生命の摂理なのですが、近代文明のわれわれはそれを否定してきた。“技術の発展していく方向は「いかに身体から離れるか」にあります。(p200)現在の産業界で事故防止のために採用されている認知主義心理学は早い話、人間を機械と同じように動くようにしようという考えに他なりません。それでは身体性を取り戻すにはどうすればいいか。“武術においては、自分を省み、自らが身体の奥深くに感じていることに従い、自分を貫徹していなければ自分の動きや技は相手に通じません。自分で納得できる感覚で技や動きができるか否かで真偽は明らかになります。そのようにして自己満足や思い込みは即座に否定されます。(p210)これは、武道での話ですが、武道だけではなく一般の日常茶飯の行動についても同じことが言えます。...)に適っていなければ必ず違和感が感じられるはずです。“強く押しつけて支配しない。(p218)人間関係で支配しようとするとたちまちに機能不全が起こる。これは誰にでも感じることができます。手放すことで自由になれます。“こちらが子供を観て、その子供側の世界観を学習しないといけないのです。(p219)忘れてしまった子どもの世界観を取り戻しましょう。“自信とは、自分が「この身と体で生きている」という感覚経験と自覚から始まります。(p220)身体感覚を取り戻しましょう。“可能性をこれまで人間は外に求めてきました。今や外の世界は絶望の淵にあります。あれば光明は自分のうちにしか宿りません。(p227)現在生きているわれわれには、この覚悟が必要です。“情報と知識の共同幻想を論理性と呼びます。それを超越したところに可能性はあります。それはどこにあるかと言えば、私たちにとってあまりに身近なこの身体にこそあったのです。(p228)神、仏(仏心)、真善美、仁...これらのものこそ私たちを幸せと自由に導くものですが、これを外に求めても得られません。それは私たちの心の中にあるのです。この心の中の宝は人間が足を踏み出そうとしたとき、直ちにアラームを鳴らしてくれます。その通りに生きていれば怖がるものなど何もないということが分かってくるのです。身体の聲Tweet2020年02月19日08:41光岡英稔「身体の聲」その7カテゴリ幸せを運ぶことばいのちyoshi_imajukuComment(0)すべての人が望む「健康」だが、日本人は世界一の長寿国となったが多くの人が病で医者が通いしている。われわれはどのような「健康」を目指すべきなのでしょうか。完全に良好な動的状態であり、たんに病気あるいは虚弱でないことではない。(p177)精神的はmental、霊的はspiritualです。現代の日本人で「霊的に完全に良好な動的状態」を維持できている人などはたして存在するのでしょうか。西洋的価値観からすれば、人間が霊的な安心がなければその人は健康とは言えないという認識なのです。神は仏なんてものは、初詣ぐらいしか頭に浮かばないわれわれ日本人は、いかに世界一の長寿であろうと真の人間の健康を謳歌しているとはいえないというのです。人間が真の主体性を持つためには超越者(神や仏)という霊的な存在を仮定する他に方法はないのです。“客観の集合には身体や当事者がありません。健康という我が身あっての体のはずが、肝心の身体の健康の規範には誰の身体もないわけです。(p179)有限の集合が無限になるのではなく、無限の存在が分節して有限になるのです。個体の人間は有限でありながら無限と直接につながっている、ということを見逃してはなりません。魂魄という言葉がありますが、中国の思想では、魂(sprit)も二つに分かれるという。魂:体を失っても消滅しない。魄:体に残って体と共に朽ちる。(p183)日本には霊魂という言葉がありますが、魂は人間が死ぬと体から離れるが、霊は体が死んで現世に残り得ると考えられています。これは以前「唯魂論」で書いたとおりです。魂についてはこれが正しいということは言いきれませんが、まさにひとり一人が自分の身体感で見極めていくしかありません。これこそ人生の醍醐味とも言うべき楽しみです。魂論Tweet12345...333»ごあいさつ日々の生活の気づきから人生の成熟を目指しています。職場のモチベーション向上と生産性向上との同時達成のお手伝いもしています。職場でマネジメント全般あるいは職場の人間関係でお悩みの方、お気軽にお声をおかけください。幸せ職場のためのコーチングは幸せ職場をご覧ください。1日1項目を学習していただくと2週間で幸せ職場の考え方をマスターできます。[+]2014年12月2014年11月2014年10月2014年09月2014年08月2014年07月2014年06月2014年05月2014年04月2014年03月YoshiのアーカイブYoshiの他の媒体の過去記事は、以下のリンクでご覧いただけます。よそみの楽しみメッセージ記事の内容に関するご意見・ご質問、職場コーチング、講演会、ワークショップに関する問い合わせ等はこちらへどうぞ。「不生の仏心-盤珪の法話から学ぶ」が出版されました。「職場の安全をめざして-安全文化をめぐる12のエッセイ」が出版されました。「こころ強く生きるために-天風哲学の実践」が出版されました。「グローバル化時代の文明論-文明論之概略に学ぶ」が出版されました。