いいとこ突いておられます。優香鈴♪さんがおっしゃるように、学問というのは何かが解明され社会に応用されると、そこから新たな問題が立ち上がってくるものなんです。科学技術の発展なんかに顕著に見られます。これまた優香鈴♪さんがおっしゃるように、一歩前進したつもりが二歩後退していることもあり得るんでしょうね。厄介なことになってしまう可能性は、大ありです。それでも知を求めることに飽くなき探求心を燃やすのも、人類の「悲しい性」なのかもしれません。先日、書店で探したのですが探しきれなかったんです。切腹まではしないでねんねん^^もう探しておりましぇん。「今そこにいる」...たしかに...。優香鈴♪さん、素直ですねぇ。自分で引用してなんですが、養老翁、断言し過ぎかなーなどと、ちょと思ったりもして^^私、何を隠そうそれなりに捻くれ者だったりしましす。養老殿の本を買いたくないんだよね。“モラトリアム社会のナルシストたち”って以前読みまして妙に納得しました記憶があります。『おこのぎけいご』なる方も精神医学のご専門なんですがこちらの方が年寄りのはず。私の、詩だけでなく散文に対する読解力のなさまでが暴露されてしまいました(ウエーン、涙)。ちがいますぅ〜!そもそも私の説明に不備があるんですが、これ以上の書くほどの話でもないんで省略したなり...。そんなことおっしゃらずに、拙者にも分かるように再度解説を賜りたく候にございます。野暮を承知の上でのお願いです。え〜、共生の話でしたよね。共存共生って人間のテーマだと思うんだけれど、飼い犬を見ていると、人間界に共存してくれてきたのはお前達の方だったのね!って発見する時があるような気がするの...。半久さんは人間の方が犬に使われているようなどちらがペットか分からない!?って逆転の話ですよね。私はどこまでも人間って自分本位にしか他種動物にも接してないといいましょうか、人間界の優しさを動物に押しつけていたなら、その内容を選択する余地すらない動物達こそ生き残りは人間界への共生だったんじゃないかな!?って思うんだよね。ここは意見が分かれましたね。ご説明をお願いしたいです(というか興味津々^^)。理由は議論とかの前の段階でtpknさんの相手になってないの...。コメントを付けてくれたのは要するにリップサービスのようなものなわけなのね。優香鈴♪さんの命を受け、閃光やふーみん沙に潜行して、証言を探って参りました。