シュナイダーも森に優るとも劣らない現代性の意識をもっていた。彼は民衆がヒトラーの演説に熱狂しているなかで、そこに偽りの権力の声を聞き、時代を洞察し、それを表現した。身の危険を省みず、抵抗の声を挙げつづけた。うすることができたのであろうか。キリストに従い、自分の生をキリストの生と同じ形にすることを祈り努めたことであると思われる。この時代を人格の衰退という側面から考えたい。大学で長年熱心に教育に携わってきた友人の言葉を紹介したい。......彼らの過半は、一言でいえば、『精神』という背骨を紛失した軟体動物のような存在である。自転車を無造作に乗り捨て、試験の際には隙あらばカンニングをする。人生の意味や時代状況に対するよほど深い洞察と、教師という仕事に対する揺るぎない使命感を持った人でなければできることではない」。これには、教育に対する熱意からくる厳しさがうかがえる。なり的を射た指摘であると思われる。級化と呼んでいるが、私は人格の衰退と呼ぶことにする。たかたちで反映している場合が多いからである。人格は完成すると考える。ここでは、人格形成は、人間の自然性の延長線上にある。義〔二〕、キリスト教の人格観である。して―造られたことを意味する。