(朝日新聞:平成17年12月6日号“声”欄より)(小泉純一郎さんと慶応大学の同級生であった栗本慎一郎さんが、ある週刊誌で小泉さんを評して、非情ならぬ欠情の人と言っています。人としての情を欠いていたり知能レベルに問題があるとして、“パンツをはいたサル”とまで酷評しているのには驚いてしまいました。関していえば、非情とか欠情どころか、逆に多情とでもいえる人物であったと言えるようです。※トラックバックスパムが多いので、トラックバックの受付を停止いたします。※コメントの書き込みができない場合があるようですが原因を特定することができないので、コメントの受付自体を停止いたします。支持者も拉致被害者も↑この俳句、アナタが直接読んだものではないですが、酷すぎませんか?拉致被害者もいずれは捨てられるということを言ってるんですよね?というか印象操作と世論誘導、誤報と捏造で有名な朝日新聞を得意げに引用する時点でアナタの良識をうたがいます。小泉総理やホリエモンについての評論や分析は非常に論理的で優れていて、一年前からこんなことを考えていた人がいたのかと目から鱗が落ちる思いの27歳男ですが、時々あなたの文章に垣間見える左翼的な思想だけはいただけないなあとおもいました。貴方の膨大な知識や知恵、冷静な思考や論理的、分析的な手法は誠意があって好きです。言って尊敬できるものだと思っています。16:31:55>[540]私は朝日新聞を得意げに引用しているのではありません。この歌は、読者の投稿欄に掲載されたもので、朝日新聞と同一視していいものではありません。この方は医師という肩書きをきちんと示し、実名で投稿されていることに加え、歌のレベルが非常に高いものであると判断しましたので、ここに引用させていただきました。この歌は俳句ではなく、狂歌といわれるものです。万葉集の戯咲歌(ぎしょうか)に端を発し、江戸時代主に一般庶民の間で流行したものです。現在と違って言論の自由が極端に制約された状況の中で、ウツウツとした気持ちを三十一文字(みそひともじ)に託した多くの人々の思いは、意外にも歴史の真実に迫るものがあります。私は片田舎にくすぶっている一介の会計屋であり、会計をメシのタネにしている職人です。左翼でもなければ右翼でもありません。”文化人”(私の一番嫌いな人種です)でもなければ、“学識経験者”でもありません。お金ということに的を絞って世の中を見てみますと、普通では見えないものが、いわばあぶり出されてくることに気が付きましたので、思いつくままに駄文を弄しているだけのことなのです。23:07:44>[541]>>[540けんたろうです、自分の書いたものを読み返してみて少し恥ずかしく思っているところです。引用された狂歌が(恥ずかしながら山根先生に指摘されるまで狂歌というものを知りませんでした)拉致被害者の帰りを待ちわびる遺族たちの思いを蹂躙するものだとおもい、一時の激情に駆られて駄文を書いてしまいました。このようなアホウにも丁寧に返事を返してくださる山根先生の寛容さには頭の下がる思いがいたします。亀の甲より年の功といったところでしょうか。歳を感じさせないまでのすばらしいバイタリティ、パッションにはただただ脱帽させられるばかりです。ホリエモンに関する記事は、ともすれば拝金主義に陥りがちで、彼をスター視する愚劣な若者にとっては必読ものだと痛感いたしております。これからもお体に気をつけて、会計士としての視点から見える日本社会の短所長所を考察していただけたらと思います。支持者も拉致被害者もこれはまさしく、今の世相を憂いだ狂歌ですね。歌に通じているわけでない私なんかでも、この歌を詠まれた方の世を憂う気持ちがひしと伝わってきます。狂歌や狂言でしか民衆は風刺・自己表現が出来なかった時代と違い、今は様々なツールで発表することが出来ます。それがどんな気持ちであったとしても・・気持ちを込めた文章というのは、読んだ相手にはきちんと伝わるものだと思います。”この歌を詠まれた方が、どういった気持ちで詠んだのか。”また、”山根先生がこの歌を読み、引用した気持ち”けんたろう氏も今一度、ニュートラルな心でこの歌をお読みになれば理解できるものと思います。私には、けんたろう氏が朝日新聞に対して抱いているイメージも、文脈から伝わってきます。・・・全く同じことです。歌を詠まれた方も山根先生も(私も含めてですが)”拉致問題に苦しむ方達がいるんだということを決して忘れてはならない。””拉致問題を風化させることがあってはならないんだ!”・・・と歌を読んで思われたことでしょう。11:42:28関連情報です。