�gに、世界第二位の�U�g大国になった。思惟の方式を育成した。国�H化が�Mんでいる�F今では、日本人はその性格の�L所を宣�Pし、短所を避けるべきである。このようにすれば、日本は更に�{�に国�H化の道を�Mむことができると思う。序�:日本人は自分の属している�M�との一体化を�恧辍(19)苑证�咨�にしてでもその�M�のために�颐�に尽くす。このような�M�との一体化、�M�への忠�\は、普通「集�庖庾R」と呼ばれている。日本人のこの集�庖庾Rは日本の社会�k展と�s史の�^程に��しても巨大な影�を及ぼし、日本人の最も重要な民族意�Rの一つになったと思う。この�文は日本人の集�庖庾Rの形成、美点、欠点などを�B介する。国�H化が�Mんでいる�F今では、一国の�U�g利益を世界�U�gの一�hとして考えるべきである。このようにすれば、日本の国�H路�を延�Lすることができる。地理的�h境から�て、日本は一万年以前は大�と��Aきで人的往来も容易であり、大�から分�xしても、航海による大�文明の��取も盛んに行われた。平安�r代ころから独自文化の形成が�_始され、大和民族による�y一が�Mめられた。�uの�h境は��美で、山紫水明、しかし山地は多く、平地が狭く、多くの地震、火山の爆�kと台�Lなどの自然�暮Δ�ある。民族の��成から�て、日本人はきわめて少数のアイヌ族(2万余りのみ)を除いて、大和民族は全国の人口の98%以上を占めており、その民族性の�度の高さは世界唯一である。その上、人が多く、国土は狭く、地域のカルチャ�`ギャップは解�Qしやすく、民族文化の同一性は非常に��いのである。比�^的密封された地理的�h境により日本人の性格は内向的になり、�u内の�饨Yを��めることを重�する。民族の�g一性と文化の同一性はまた日本人の�gでお互いの�B�「肖蛴�成して有利な客�Q的な条件を�|成した。生�b��式から�て、日本の民族の生存は主に水�R耕作と�O�氦祟mってきた。日本は山が多い国なので、平原は非常に少なくて、イネを植えるため水を引くことは古代では�}�jな工事なので、一家族の努力だけに�mっては完成しにくく、何�もが互いに�f力することが必要であった;日本はまた�唤y的に�O�Iの国なので、“�~を食べる民族”として有名である。捕�Lを�Iする�s史は�I文�r代に�iり悠久である。�L期にわたり海に出て�~をとるため、�饨Yして助け合う�Y果を生み易く、特に捕�Lをするには更に何�bもの船が�饨Y�f力することを必要とする。このような独特な生�b�h境は日本人の�f力�v�Sを��め、意�Rを统一するのに重要な役割を果たすことができた。同�rに、日本の社会と家庭の�M�も日本人の集�庖庾Rを��めることができた。日本は儒教文化の影�を受けたので、家庭生活もで中国と�似する点が非常に多い。“孝行”を���{し、祖先を尊敬し、一族の利益などを���{する。�L男は�Y婚後�I�Hと一�wに住み“同族”になり、その他の兄弟は成�Lした後は雇用人として同族に残るか、あるいは�xれて“分家”を��立することしか出来なかった。普通は非�L男の数が必ず�L男より多いため、大多数の日本の男子にとって、成人した後はすべて家族を�xれてその他の所を探さなければならなかった。そこで、彼らはよく家庭の�M�の方式になぞらえて自分の身を寄せた社会集�猡��立した。これは日本特有の“家元制度”である。日本人にとって生存と生活に不可欠な古代からの方式で、�r代を�Uるにつれて“�饨Yすることが好きである”という社会��Tを生んだ。QQ:949925041。