経営者の頃もアイデアなど常に書き留めておりましたが、考えようとして書くのではなく、勝手に書くことが浮かんできまくるのが大きな相違点です。法蓮は昔からメモ魔でした。買った本にでも何にでも書きまくります。日記らしいものは記した事は御座居ませんが、齢近い皆様もそうだと思いますが、電子手帳や携帯がなかった頃は、なんでも記憶するかメモでしたね。メモ魔も良い事ばかりでなく弊害も産みます。亭主の携帯メールを見るのが、妻の常套手段となる遥か以前二十年前に、同じ名前の女と付き合って映画に行ったことを書いたメモを見られて、「アタシ、行ってないんだけど。誰コレ?」となりますから(笑。いや、女のだらしなさじゃなく、父の古い本はいつも、赤ペンで加筆された文字で真っ赤でした。そんな父のことも折りに触れ、お話ししていきたいと稿を温めております。今の今までの法蓮を形成した根幹は、父の影響が大きく及ぼされている事は紛れもない事実だからです。そこで、ふとこう思ったのです。お釈迦さまに自分を置き換えるなど、正に釈迦に説法、極めて痴(おこ)がましいのでありますが、敢えて云わせて戴くのも書くのも、どれもタダで御座居ますので勝手に書かせて戴きますと、お釈迦さまは瞑想開始から49日後の12月8日未明に悟りを開き、さらに49日間禅を組んだまま悟りの法悦の余韻に浸り、「私の人生はここに感極まった。」として、何も食べず死を選ぼうとしました。そこへ梵天(ブラフマン)が現れ、「悟り得た内容を人に伝え広めなさい。」と、告げられたと云われます。任しとき!」とは、即答していないのです。その最たる理由は、自分がやっとの思いで悟った内容は余りに難しく、惜しくなかったにせよ、人々にどうやって説いたらいいのか?説いてところで分かんのか第一?そんな気持ちだったと云われます。梵天は何度もしつこく釈迦を説得し、三度目に釈迦もようやく重い腰を上げたのです。本命のデートは三度断る、断られる。なくて、釈迦も迷ったということですね。梵天に口説かれてからじゃないですよ、その前から既にずっと坐してるんです。過去形なのは、こうじゃないかな?、って思う節が自分にもあったのです。それがここ数日、まぁたった数日なんですが・・ハイハイごめんなさいね。私如きでさえも法悦に浸れるのは事実であります。