(やろうじだい)】とは井の中の蛙と似意。神も仏も信じず私利私欲の為、栄耀栄華を酔生夢死に生きた私の半生。稀有なるえにし賜れし大聖歓喜天。この神こそ私に続く罪人、悪人をも救い給い、以って善人を救う唯一の神なり。智慧なき愚人は己が愚人とも気付かぬ故に愚人の願いは果てなく愚願なれど、それすら直ちに成就せしめつつ尊き道へ導かんはこの天尊だけのご誓願なり。聖天綜芸種智院へようこそおいでやす。14:22〜マントラの続き〜ううん、やはり巧くいかない。副住職から、「ここでは、修験宗で定められたご真言に従ってくれ」と釘を刺されたが、意識すればするほどフン詰まりになって、どもってしまう。このままじゃ夜明けまでに終わらない。マントラは自意識から遠のいた瞬間から、スピードが増してくる。有意識(顕在意識)つまり左脳の中では、スピードに限界がある。イライラしてきて、云い慣れた真言宗のご真言に切り替えた。慣れたもので、あっという右脳が動き出してスピードアップして行った。気分が良くなるとしめたもの。徐々に修験宗式のご真言を前半に加えて慣れていく。違うのは冒頭だけだが、そこへ意識をやること自体、左脳が働き後半までガタガタになってしまう。始めはスピードを緩めたり早めたり、区切る場所を変えたりと、慣れるまで色々工夫を凝らした。〜ちょっと脱線〜そうそう今回、副住職に数珠でマントラ(真言)を数える方法を伝授して貰った。inダイソーのカウンターを使っていた。それを副住職に話すと、「数珠で数えようよ〜」と云われた(笑。知らない方へもシェアしよう。数珠で真言を数える方法は、人差し指と中指の間に数珠を通し、他の指は合掌するように立てて、右手の親指と人差し指だけで右から左へ数えて送る。数珠の由来は諸説あるが、元来読んで字の如く、数を数える物だったらしく、また珠の数は「煩悩の百八」と同じというのは、どなたも良くご存知であろうが、実は108ではないと知っていただろうか?自分も全部で108だと思い込んでいた。宗派によって多少形状が違うが、正式な百八数珠なら珠の数は同じだと思う。いい機会だから、ご自分の数珠の数を数えてみられてはいかがであろう。〜どんどん脱線(笑〜ハイ、それでは数珠を用意出来ましたか?ついでなので、数珠の各部名称と意味も覚えちゃいましょう。弟子珠と呼ばれる房の根元にひと際大きな珠がある、それが二つ対になって母珠と呼ばれる。どちらか片方の母珠から、7つ数えたあとに少し小さな珠(四天珠)がある。次に、その四天珠を飛ばして、二つ目の四天珠まで21。反対側の母珠までで54。母珠2個と四天珠4個を足すと全部で114コある。真言や経を唱える時、7遍や21遍が多いから、この四天珠を目安に数える。