こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。0006-1-0からの続きです。天台小止観について、私の独断の解釈をこのブログに書いていたが、しばらく休んでいたと言うよりどのように、読み解いたらよいのかわからなかった。未熟で読み解けないが、少しづつでも書きつづってみようと思う。一は、初心のときに乱れがちな心を正しく調える方法。しても坐禅をし始めたころは、正しく坐禅をしないといけないと言う気ばかり焦り、それば逆に心を乱してしまう。それを抑えるには、止・観の修習の仕方の二通りがるが、まず止を修めることからはじめ、どうしてもだめなときは観を修めてみる。これが初心者の気が焦り心が乱れるのを、静めて調える方法です。始めの、止には三種がある。一つに、よく何も考えるな無心になれと言うが、それは修養者に言えることで、初心の者には難しいことなので、まずは一つのないかを思いそれ以外の考えを寄せ付けない用にするのがよい。何か言葉繰り返し唱えるなどして、忍び寄る雑念を祓うのも一つの方法です。仏典にもかかれている。「心を繋いでおかないと、欲しいままになってしまう、そうならないようにしないといけない。これは、猿が鎖に繋いでおかないとどこかに行ってしまうようなものである」と。坐禅をくるなり、黙想しているとどうしても、雑念がわき起こってくるものです。色声香味触の感官は、心から生まれるものであるから、自分の心を自分で動かせる自律できるようしなくてはならない」とこれも仏典にかかれている。このようなものから遠ざかって、起こらないように押さえることが肝要なことです。この二つに関してはこれ以上は説明しない。三つには、坐禅をしていて、雑念や妄念がわき起こってくるのは、自分自身の中からわき起こってくるものです。世の中で過ごした、今までの生活が原因といえる。結果をもたらす直接原因となる因と、間接原因である縁があり。この世の物事はすべて因と縁によって定められるので、それらの執念や執着心がなくなれば、雑念や妄念がわき起こってこなくなるといえる。仏典にも「一切の諸方のなか、因縁は空であって主体はない、心を息めてものごとの本源に達する、それを号して真の修行者というのである」書かれてある。修行をして悟りを開こうと、坐禅のしはじめは、この生きている過去現在未来の世の中において、自分と周囲の人の修養と救済の願いの誓いを立てたなら、ちまたの迷いに左右される感情は捨て去り、精進して修行に励まなくてはならい。坐禅をくみ静坐して、心を正しく向き合わせて、自分の置かれている今を、見つめ直すことが大切である。していると、今までの悩みや妬み恨みなどは、自分の心の中にあるのに気がつくであろう。十地経に、「三界に別の法無し、ただこれ一心の作るところなり」と書かれてあある。物そのものの本質がないなら、この世に存在するもの事態が存在しなくなってしまう。それは中身のない空っぽのもので、主体のないもで誰もその存在を知ることができない。存在しないなら何も修行などで追い求めることが必要なくなってくる。妄想や妄念や邪念などはないことになる。坐禅などをすると、無心になれとか、考えるなといわれるのは、このことによるのであろうか。坐禅などをしていると、普段よりかえって妄念や邪念などがよぎってしまうことがある。そのときは、ひっそりと静かな所で、何も考えないでいる、それが無為になる始まりで基本ではないだろうか。それにより、今まで現れていた妄念や邪念などは消えていく、それが悟りに近づく道ではないだろうか。仏典に「心があって心を知らず、心は心を見ない、、心に想を起こせばそれが癡となる、想の無いのがすなわち泥である。このように自分自身の心が止そのものになりきることがたいせつであるのではなかろうか。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。