モーセの伸ばされた手*1によって予表される主の十字架をとおして克服すべきものに他ならない。ここからは闘いが始まるという意味だ。闘い以外にないということになる。何もしないたたかいである。次のように歴史知性の基本にかかわるひとつの物語を読んでおこうと思う。オキナガタラシヒメの母方の出自を明かしている。人びと(オホタタネコ)にとってのシンライカンケイについて物語を提出する。新羅(シラギ・シルラ)の国主(こにきし)の子ありき。アメノヒボコ(天之日矛)と謂ひき。新羅の国に一つの沼あり。名はアグヌマ(阿具沼)と謂ひき。恒(つね)にその女人の行(わざ)を伺ひき。恒に裹(つつ)みて腰に著(つ)けき。田を山谷の間に営(つく)りき。その国主の子アメノヒボコに遇逢(あ)ひき。ここにその人に問ひて曰(い)ひしく――何しかも汝は飲食を牛に負(おほ)せて山谷に入る。汝は必ずこの牛を殺して食ふならむ。その人答へて曰ひしく――吾(あ)れ牛を殺さむとにはあらず。唯だ田人の食(をしもの)を送るにこそ。