伊賀焼(いがやき)は、三重県伊賀市にて焼かれている陶器。中世から始まったといわれる日本有数の古陶である。始まった頃は水瓶や種壺、擂り鉢などの日用雑器が焼かれていたが、陶土産地が山一つ隔てた信楽と同じ古琵琶湖層由来だったため、信楽焼とほとんど区別がつかなかった。焼き始めた(筒井伊賀)。これらにはビードロ釉(ゆう)と呼ばれる緑色の自然釉が見られる。焼き締まった赤褐色の土肌に吹き出た無数の長石粒と折り重なり、質朴でありながら風流な焼き物となった。その後は小堀遠州によって「遠州伊賀」と呼ばれる伊賀焼が焼かれた。これは前者の「筒井伊賀」とは対照的に瀟洒な茶器である。その後は藤堂高次による「藤堂伊賀」も発生したが、これはすぐに衰退している。その後興廃を繰り返すが、江戸中期には京都や瀬戸の陶工を招き、施釉陶の技術がもたらされた。これらの時期を「再興伊賀」と呼ぶ。「再興伊賀」以降は茶陶はほとんど焼かれなくなる一方、土鍋や行平、土瓶などの日用食器が中心となっている。1982年11月には国から伝統的工芸品の指定を受けている。袋形は胴裾が膨らんだもの、瓢(ひさご)形はひょうたんの形を上下で少し押えて、下部を膨らませた形。鏡餅のようなかたちに見えるのが重餅形の水差。陶楽ではインタビューした陶芸家の一点ものの作品を、Shop陶楽で販売しています。最新情報をお届けします。寝轆轤と呼ばれる独特の轆轤を用いて制作される大甕で知られる。寝轆轤は相手が寝ながら足を用いて回す仕掛けで基本的に大甕作りは二人の呼吸が合っていないと作れない。この大甕は阿波地方の特産である藍染めに欠かせない道具であり、藍甕と呼ばれる。生産される色絵の磁器で、その源流は「古九谷」と呼ばれる色絵磁器であると言われる。この伝統的な手法をベースに、現代感覚を盛り込んだ作品が多い。金沢工業学校が開校し、次代の陶芸家が育成されるようになった。三代徳田八十吉が有名。常滑焼(とこなめやき)は、愛知県常滑市を中心とし、その周辺を含む知多半島内で焼かれる炻器で、日本六古窯の一つ。(煉瓦・タイル)衛生陶器も作られるようになった。京焼(きょうやき)は日本の陶磁器のうち、京都で焼かれるやきもの。伝統的工芸品としての名称は京焼・清水焼。洛東や洛北に点在した。楽焼(聚楽焼)は含めないことが多い。6つの産地を指します。古くから焼き物の町として栄え、その伝統が受け継がれている地域です。それ以外で伝統的工芸品に指定されている陶磁器の産地は25ヶ所あります。萩焼(はぎやき)は山口県萩市一帯で焼かれる陶器。謳われるほど、茶人好みの器を焼いてきたことで知られる。萩焼の特徴は陶土と釉薬によって生じる貫入と使い込むことによって生じる七化けがある。七化けとは長年使い込むとそこにお茶やお酒が浸透し、器表面の色が適当に変化し、枯れた味わいを見せることである。山田翔太さん【陶芸を語る】2019.05.042020.02.25スポンサーリンクスポンサーリンク陶芸家作品の販売ショップ「ショップ陶楽」では、陶芸家の作品を販売しております。(株)銀座ネットギャラリー.タイトルとURLをコピーしました。