(やろうじだい)】とは井の中の蛙と似意。神も仏も信じず私利私欲の為、栄耀栄華を酔生夢死に生きた私の半生。稀有なるえにし賜れし大聖歓喜天。この神こそ私に続く罪人、悪人をも救い給い、以って善人を救う唯一の神なり。智慧なき愚人は己が愚人とも気付かぬ故に愚人の願いは果てなく愚願なれど、それすら直ちに成就せしめつつ尊き道へ導かんはこの天尊だけのご誓願なり。聖天綜芸種智院へようこそおいでやす。願わくばこの功徳を以って遍く一切に及ぼし我らと衆生と皆共に仏道を成じ尊天上様に導かれんこと尊きやはい以上になります。いかがでしたか?この和讃。生駒聖天で用いられているものを多少ヴァージョンアップして晩行に唱えております。今度また、関東(主に待乳山聖天)の和讃(朝行)もご紹介しますが私はこの和讃を初めて読んだとき、孫正義さんが初めてマイクロチップを見て、抱いて寝るほど大感動したのに負けず劣らぬ深い感銘を受けました。皆さんも能く能く味わってみて下さい。見えてくるものがきっとあると思います。お話ししますよね、お経も人の言葉も真意は語釈にではなく、理釈にあると。三禮(さんらい)などが続いて五体投地(ごたいとうち)にて勤行を終えます。今回は勤行次第の中の和讃だけを抜粋してご紹介致しました。このように、先に細切れでご紹介した上で、後ほど勤行次第を書いて例えば、"和讃"と云う語句をこのページへリンクさせれば、ご興味頂いた方は読まれるでしょう。ツィッターなどからのアクセスで、全く仏教にご興味ない方でも読み易いよう、敢えて振り仮名を多用致しました。*解説*1・願文この願文自体は声を出して読む所でなくまーサブタイトルみたいなモンです。*2・某甲(むこう)弟子某甲(でしむこう)....とかって聞いたことがある人もいらっしゃるでしょう。これは、"仏陀の弟子たる私(たち)は..."と云う意味です。某甲とは、唱えている自分自身を指しているのですが、自宅などで一人読経する際などは、この某甲(むこう)を読まずに、ご自身の本名を唱えます。旧姓があればその名、戒名を持っていればその名、法名も持っているならその名も全てここで唱えます。某甲とは、寺院などで複数の方と同時に合唱する時に、みんな自分の名を言い出すとテンでバラバラになって調和が取れなくなるので、その為に用います。*3・願意随意ここは、ご自身のお願い事などを申し上げる部分です。随意ですから別にスルーしても構いません。願い事をせずに神仏の前に座する人は少ないでしょう。聖天さまの御力は次々と貴方の願いを叶えてゆくでしょう。して行くと徐々に、成就への感謝を延べる事が増えて段々とお願いと感謝の割合が逆転して行きます。人によっては感謝しか出来ない日々も続くでしょう。私達の欲望は際限なく、また新しいお願いが始まる人もいます。最初から大きなお願いした人は、何年経ってもお願いばかりしてるかも知れません。始めは自分や家族事ばかりを祈っていても、やがて身近な者たち以外の、普く世界のもっともっと大きな願いを持てるようになります。それこそが聖天信仰の功徳ではないでしょうか。本日もご愛読おおきに誠に有難う御座いました。そのまま大乗の渡岸の大船に他ならずといやぁ〜今回もこっ恥ずかしなるような言葉頂いてさすがの私も恐縮ですわ。せやけどホンマごっつぅ励みになります!おおきに!頑張りまっせ!観音loveさん!初めまして!>私はとある寺院で生駒より御霊分けされた聖天様を信仰させて頂いております。『私も頑張ろう!』法蓮様からそんな力を頂いております。マジですか?そうおっしゃって下さるだけで感謝感謝です!おおきにおおきに。これからも気が向いたら遊びにいらして下さいな。音羽さん!>肝硬変にも心筋梗塞にもならないでほしいです。12:35「弟子某甲(でしむこう)」のところで、自分の名前を言うのですね。13:49初めまして、吉田さん。ご結婚されてお名前が変わっておれば旧姓も一緒にお唱えしましょう。SINCE2007毎度おいでやす。プロフィール北斗法蓮@Houren_Hokuto人、皆な我が師。学ぶ事も価値もない人間は居らず。三世のご縁に感謝します。ROAD▼世界には飢えたる子供たちが溢れています。子供はこの星の宝、ご協力惜しまないで下さい。本日のご訪問、「えにし(仏縁)」に心より感謝致します。皆様との仏縁を大切に、より善い社会を共に築いてゆきましょう。