2016年8月7日(日)までの日程で、滋賀県長浜市の「観音の里」から、40体以上もの仏たちが集まった特別展「観音の里の祈りとくらし展II—びわ湖・長浜のホトケたち—」が開かれている。滋賀県は国宝を含む国指定重要文化財の指定件数は818件で全国4位だそうだ。長浜市は大津市に次いで国・県・市指定の文化財が多いという。※掲載の写真は内覧会において特別に撮影が許可されたものです。特別展会場での撮影はできません。3年前の「観音の里の祈りとくらし」展の続編であるが、前回が18体の仏像だったのに対し、今回は40体以上と、さらなる充実ぶりとなっている。前編では奥の部屋の仏たちについて取り上げたが、後編は手前の部屋についてである。実際には特別展の会場にはこの部屋から入ることになる。この会場は奥の部屋に比べるとかなり広く、そこに所狭しとたくさんの湖北の仏たちが林立している。)像高178.8cm一瞬だけ、世代閣の魚籃観音と見間違えてしまったが、そんな独特な雰囲気のある豊かな体の堂々たる立像である。前面の下半身の衣紋の造形は独特な雰囲気を持ちつつも非常に美しい。両腰のあたりに垂らした衣のシワの寄り方や、中心からほんのわずかにずれている渦文、まっすぐ何も造形されないような脚部の裾の部分には、やや不規則なものも入れつつのリアルな造形を見せる。足の両側の縦の衣の皺もきれいで、ベールのようになって後ろへとひらひらと作られた中に渦文が入れられているのもおしゃれだ。観音像らしく右足をやや踏み出しているが、さぁ行くよ、という感じよりは、堂々とかっこ良くちょっと足を開いていて立っているようにも見えるほどに見事な体躯の造形である。顔も堂々とした凛々しさで、崇高な雰囲気がある。昨年の主尊であった赤後寺の千手観音に通じる造形にも見える。※参照リンク→「観音の里の祈りと暮らし展」(2013)どちらかというと乾漆像のような雰囲気のある表情で、とても古い像なのだろうな、と実感する。側面から背面へと回ると、先ほどの腰布の美しさがぐるりと巡っている上に、背面の腰から裾への円を描くような翻波式衣紋の造形はまさに水を流したかのようで非常に美しい。像高145.4cm図録の写真では宝飾をつけているが、特別展では外されているため、美しく素朴な表情はかえってよく見えるかもしれない。衣紋に猪目状のタックを多用したり、本来は蓮肉と一体であったことから古様ということらしい。様式からするとやや時期は下っての9世紀後半になるようだ。たおやかで美しく気品があり、気高さも感じる雰囲気であるが、何と言っても優しい雰囲気で、どの仏像もそうではあるものの、この観音様が自分の住む地区にいらっしゃったならどんなに嬉しいことだろう、とも思う。この手前側の部屋にあって、どの仏像にもそれぞれ素晴らしい魅力があるが、とりわけ惹きつけられた像が2体ある。像高172.7cm樹木そのものからつるりと抜け出して形になったような、その雰囲気が素晴らしい。彫りと造形はプリミティブとも見えるが、それがまた非常に印象的である。なんと左手の甲以外はすべてヒノキの一本の木から掘り出されているという。木芯を前部にずらしているようで、内刳りはないそうだ。その木芯をずらす、ということでたまたまそうなったのかはわからないが、仏像仲間(@yo_kkun)が気づいてツィートしていたポイントが興味深い。右手のところで、ちょうどそこから何か発せられるように木目が広がっているのだ。しれないが、霊性の高さを感じさせるものがある。右手の木目が縦にきれいに並んでいるのにも目がいく。この方向に木目が入っていると腕が折れやすいのではないだろうかと思ってしまうが、体部の木目との連続性を見ると、本当に一木で掘り出されているのが実感できる。こちらの仏像はなんと33年に1度の開帳仏で、今年がまさにその開帳年なのだそうだ。それだけでも現地に訪れて拝観するだけの価値が大いにあるというのに、なんと東京にまでご出張くださるとは、畏れ多くて申し訳ない気分だが、こうしてお会いできたのも縁だろうか。現地でのご開帳は今年の9月ということである。)像高99.2cm噂には聞いていたが、実際に拝見すると、人を釘付けにするパワーを感じる。前編にご紹介した阿弥陀寺の聖観音菩薩坐像と同じく赤い木肌だが、これは同じカヤ材だからなのだろう。六臂の十一面というと、パッと思いついたのは滋賀県・草津市の橘堂にいらっしゃる三面六臂の十一面観音像だったが、他にも群馬県三光院などに作例はあるようだ。儀軌の典拠がハッキリしないとのことで、そうしたところもまた何だか不思議で妖しい雰囲気を感じさせる一助になっているかもしれない。天冠台の彫りが精緻で美しいが、髪の毛は割と簡略的だったりして、そうした造形の違いも面白い。彩色があったとのことなので、また違う印象だったのかもしれない。この像は現在、浅井長政の居城であった小谷城のふもとの小谷丁野(ようの)町にあり、歴史の中では、戦乱や水争いなど、多くの戦いの中にあったようだ。今回の展示では見えないが体部右背面には大きな割れ目の痕があるようで、これは姉川の戦いで村人が避難させる際に過って落としてしまった時についたという伝承があるそうだ。して大切にされてきた観音像は、地域の大寺院の住職が集まって法要をしてはじめて東京へとお出ましになれたそうで、出かける際には地域の住民たちがみんなで見送ったという。なんだか奈良・安産寺の子安地蔵が東京へいらっしゃったときの話を思い出した。あちらも地域で本当に大切にされている仏像である。気怠さもある妖艶な表情ながら、どことなく厳しい雰囲気もある。それ以上に、その造形は非常に美しい。)像高107.3cm石道寺というと、色白ですらりとして紅をさしたような非常に美しい十一面観音像で有名だ。私も何度も訪れているが、あのエレガントで美しい十一面観音の他にも、このような美しい観音像がいらっしゃったとは知らなかったというべきか気づいていなかったと言うべきだろうか。キャプションの写真を見ると、なんとも同じお厨子の中にいらっしゃるようだ。)も一緒に出展されている。こちらも堂々たる姿であり、拝観しているはずなのにあまり記憶に残っていないことが情けなく感じる。次回訪れた時はしっかり向き合いたい。邪鬼が非常にかわいい。内覧会でもやはり人気者だったのがこちらの像である。42.1cm非常に有名な像であるが、私は今回初めてであった。圧倒的なその造形はやはり引きこまれるものがあったが、思いのほか小さくてかわいらしい。図録によれば、お寺には本来、千足観音が存在していたようで、それが焼失したために江戸時代に作り直したものではないか、とのことだった。像はどんな時代に作られたどんな像だったのだろうか。見てみたかったものだ。正面からの写真しか見たことがなかったのだが、横から見ると手は3列、足は2列分の造形がされているのがわかった。体部も分厚く、少しムチッとしている。上半身裸であることからして、何だかハワイや南の島のような雰囲気を感じさせるものがあって、拝観しているとだんだんと明るく楽しい気持ちになってくるから不思議だ。今回は裏面も拝観できる。意外につるっとしていた。)像高159.4cm以前より一度訪れてみたいとずっと思いながらなかなか機会に恵まれなかった西野薬師堂であるが、薬師如来自らこちらに来ていただけるとは。会場で見ることができるビデオによれば、造形の特徴がよく似た非常に美しい十一面観音像と二尊で厨子に立つようだ。衣紋が独特で、足元の裾の造形など注目するところが多い。Y字紋や両腕から垂れ下がる衣紋は、波の先がとがったようになっている。胸からお腹あたりの衣紋も、均一な大きさの波がモリモリとしっかりとした高さで造形されていて迫力がある。表情もおおらかで、なんというか、頼もしくも暖かい、とてもいいお顔だ。)像高83.5cm前回もいらっしゃっていて、そのかわいらしさ、素朴さにはグッとくるものがあったが、今回もやはり同じ感想を抱く。現在は腕と膝部分が後補となり、印相は蓮茎を持つ観音の印になっているが、宝冠の下に螺髪が見えることや通肩であることなど、本来は天台宗特有の宝冠阿弥陀如来であったと見られている。宝冠阿弥陀と言えば、静岡県の伊豆山神社像や、広島県の耕三寺の快慶作の像(耕三寺像はもともと伊豆山神社にあったもの)が有名であるが、全国でも作例が少ない。馬頭観音が今回は3点も、それも横並びに出展されている。)像高99.6cmプリミティブにも見える造形だが、よく見ると、側面や指先など、とても美しい。素地の良さが生きている像だな、と感じる。頭上の馬頭がとてもユニークで癒やされる。映画のETっぽいと思ってしまうこの指もとても好きだ。)像高103.2cm馬頭が大きく屹立しており、堂々としたものだ。非常に厳しい表情ながらも、造形は素晴らしい。現在は6臂だが、本来は8臂であったという。身体の主部は本来像なのだろうが、脚部はバランスからしても小さく見える。本来は全体としてはもっと違うイメージだったのかもしれない。)像高80.0cmすらりとしていてカッコイイ像であるが、3つの点に目がいく。1つは直線的な腕とすぱっと切れそうな手拳。2つめが、爆走してきて、いきなり「ストップストップストーーップ!」と言われたかのような足の造形。3つめが、まるで翼のような髪の毛である。あまりにも翼っぽく、さらに馬頭観音というとで、「ペガサス馬頭観音」という名前が頭の中で浮かんだ。)像高43.9cm13世紀の慶派仏師の作と考えられているそうで、小さな像ながらもとても美しい。髪の毛の線の造形の美しさなどはさすが慶派、という感じがする。お顔がふっくらとしていて、柔らかい、女性らしい雰囲気も感じる。)像高83.1cm大吉寺像は快慶作の三尺阿弥陀の特徴を持っているらしく、表情も確かにそれっぽい。浄信寺像は体内納入物からして行快の作である可能性が高いという。表情はどちらかというと大吉寺像の方が行快っぽい感じにも見える。)像高67.4cmかなりの前傾であるが、薄い衣紋の平安末期様式ながら、新しい造形の試みもあるそうで、鎌倉時代初期までが比定に入るようだ。装飾の美しさもあるが、何とも印象的な像である。)像高101.3cm両肘から横へ広がる天衣が特徴的な印象を受ける像である。この天衣が当時のものかどうかはわからないが、阿弥陀如来の脇侍でこうした造形をしたものを見たことがある。独尊像だと非常に独特な感じに映る。木の風合いに深みを感じさせるものがある。表情は素朴ながら深い瞑想を感じさせる。何とも惹きつけられる。)像高83.2cmそして薬壺がなぜかかなり小さい。他にも数多くの仏像が所狭しと林立する様は圧巻としか言いようがない。大きな寺院が系列の3か寺くらいと共同で開くというならありそうだが、1つ1つの仏像が別の地域のお寺や神社などに安置されているというのに、一箇所に集まってひとつの特別展を開くということは、まず滅多にないことだと思う。関係者の苦労がひしひしと伝わってくると同時に、それぞれの地域で長きに亘って御仏を守ってきた方々の深い思いもにじみ出ているように感じる。)像高110.8cm本当に素晴らしい特別展であった。次はぜひ現地を訪れたい。美しい湖北の風土の中、大切にお守りしている皆さんとともにあるホトケたちに、現地でお会いしたいと思う。会期は8月7日(日)まで。残り会期はわずかです。)湖北、という言葉を聞くと、いつもほんわか暖かいものが胸に広がる。PM来現寺の聖観音立像は、正月3が日などにご開帳になるという話なので、今年の元旦の午後にお寺に電話で問い合わせたところ、午前中だけの開扉との話で、お会いできなかったのはなんとも残念です。一度お姿を拝みたい観音さまですね。今年の元旦には、同じ長浜市内の知善院を訪ねて、十一面観音坐像のお姿を拝んできました。お姿を拝したのは2回目ですが、小さな細身のお像ながら力強さを感じさせるので、気に入っている仏様のお一人です。岡本神社の十一面観音像は、あまり数多くない十一面観音坐像というだけでなく、六臂ということでも注目できますし、妖艶でロマンチックな様子が気になります。一度お姿を拝みたいです。お姿を拝んできましたが、その十一面観音さまも六臂です。唇が分厚く、野心的で勇敢な若い男を思わせ、どちらかといえば女性的な岡本神社の観音さまとは大違いで、アヒルも俳優の松田優作も連想しました。デフォルメされた感じながらも美しい他の十一面観音像が、お厨子の中で乙女のような観音さまの前におわすのを、思い出しました。この記事で挙げられた仏様には、拝観した仏様もまだ拝観していない仏様もおわしますが、湖北にはアルカイックな仏像が何躰もおわすのだと感じます。医王寺の十一面観音さまには、一度世話役の方に連絡して拝観したいと思いますし、9月に洞寿院観音堂の聖観音立像のご開帳も訪ねて観音さまのお姿を拝みたい気もします。PM>大ドラさまいつもご覧頂きありがとうございます!観菩提寺のご開帳行かれたのですねー。自分は残念ながらそのタイミングはどうしても行けなくて、本当に残念でした。仏像には以前、白洲正子展で会えているのですが、ぜひ現地で拝見したかったです。言われてみると、確かに湖北の仏像はアルカイックな雰囲気をたたえている気がしますね。不思議なほどに観音が多い地域ではありますが、何か独特な文化や人の気持ちのあった場所なのかもしれませんね。洞寿院は世話役の方がご高齢で、今回が最後のご開帳になるかも、とおっしゃっていたニュースが出ていましたよね。湖北のみならず、今後は過疎化もあり仏像を守るということがどんどんと大変になっていくのだろうか、と心配になりました。PM>千絵さまコメントありがとうございます!藝大美術館の展示は予想以上に林立していて、さらにすぐ近くまで寄れて、本当にワクワクしましたよね。僕も内覧会ともう1回足を運びましたが、やはり素晴らしくて感動しました。黒田観音は現地では拝観したことがないので、ぜひ訪れてみたいと思いました。)、いつもは成人の日あたりの日曜1日のみのですが、日野市役所近くの新選組のふるさと歴史館にて、11月までの長期に亘って展示されています(すでに始まっています)。これは滅多にないチャンスですので、ぜひご覧になって下さい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。千曲川は言わずと知れた日本一の川である。災難を乗り越えてきた堂々たる阿弥陀如来と仏たち長野県は私にとっては縁の深い地である。