南の寄生虫化は東西対立の質的変化に乗り遅れた結果。自分の足で歩こうとしなかった結果だと思います。北に対して民主主義を対置して西ドイツが東を吸収したようになれば歴史は前に進んだでしょう。南は内部ではファシズム化し、外部では日本を敵視することで世界に影響しようとしました。それは、中国と重なり合う部分を持ちますが、中国が大国としての責任、法治国家としての進歩を遂げるのにはマイナスにしかなりません。南沙での周辺国は皆埋め立てしてるという南の論理はむちゃくちゃです。埋め立てて漁民を追い払うなんぞ中国だけではないですか。中国の漁民は南の取締官を撲殺したりしてます。南の海兵隊と中国の海上民兵がぶつかったとき、南の立ち位置が見えるでしょう。国といえる存在ではないと示されると思います。連日のように、反日反対!と叫んでますね。親中反米になり過ぎ、経済難に直面して焦ってるんでしょうね。本気で韓国の国格を上げたいのではなく、反日は損をするからやめて欲しいだけなのです。援助を引き出したり、安保面で自国を守るために協力させたりしたいのでしょう。彼も「打倒日本」を目標にしてるのかもですね。持ち合わせてないように感じます。賢く情報リテラシーもあるバンダーさんこそ、韓国の歴史捏造の実態を知っているはずです。井戸の外に居る彼ですが、先進国のメンツにこだわる中華思想に染っているのだと思います。ID:2No8fZOr0▼このコメントに返信どうでもいい。11位かも知れんし120位以下くらいとも思うしテキトーな順位つけて満足してればいいよ。13:28ええから、消えな。全てが支離滅裂で終わっとる...。そんな思考だから、いつまでもおのれらは、変わらんのだよ。未来に向かって、協力する気がない自滅型の民族だからな。漢学を輸入して、大衆を愚に導き、大中華国(支那)の奴隷化せんがために、朝鮮化したる仏教をば、憎悪排斥して都市或は村落に、寺刹建立を許さず、深山幽谷にこれを駆逐し、僧侶をば、七賤民の中に加へて、両班の閾を踏ませず、京城へは四大門内の入場を許さなかったのであります。故に民衆は、信仰生活から遠ざけられて、悪から救われ善に導かるるといったような精神生活よりは、孔孟の教え(主に政治学)と、支那の政治的歴史が、生活の大部分を占めまして、民衆の理想は、政治=地位獲得運動が、最大の目的であり、これを得んがためには、手段方法を選ばず、猜忌陰険、人を陥れる位の事は、両班の政治運動に於ける常道と見られていたる、支那延長生活を、継続して来たのであります。相手を陥れる為には相手より強い者を味方にする事が効果的だと経験上よくわかってるのでしょう。結局ね、自分達でどうにかしようとか、いい国をつくろうなんて考えはないのよ。どこの大国に寄生して生き延びようか、ただそれだけ。日本に蹂躙された被害国という地位を得れば、周りに同情されながら堂々と日本に集れるしねぇ。彼の国は一度亡国して、己の歴史を真面目に真摯に真剣に見直し、自ら感じ会得しなければ、普通の民族・普通の国家に生まれ変わることは不可能です。痛いことは、本当に痛いことを経験して初めて理解できるものです。間違った行為や言動が己自身の痛みに通じることを本当に判らせてあげることこそ、日本の出来る最初で最後の友情と心得るべきです。「バタフライの羽ばたき」を起こしたのは日本人だと思う。緑のみずきさんの意見の通り。日本と連座する事を避けたいが為に韓国は姑息な行動をし続けて来た。韓国人が「自分達は日本人と一緒に戦っていない。逆に被害者だ!」と言えば、世界の中で自分達の立場が安全だと思ったのだろう。その嘘を自国民に刷り込めば韓国が立派な国になれるとでも思ったのだろうか?そして...嘘も百言えば誠のなるとばかりに【反日】をアイデンティティーにまで祭り上げた。総ては韓国人の【浅はかな目先だけの損得感情】の結果だ。そこに仁・義・信などの常識は無く...あるのは、愚劣な歴史風土が生んだ「生き残る為なら何でも有り。自分にとって都合の悪い奴には切り落とす」という【卑しくも哀れな知恵】のみだったのだろう...。