在日の方で金持ち、とくれば「あぁ...(察し」の反応でいいと思いますよ。それを誇っている彼らは、非常に哀れ。アメリカの富豪が莫大な金額を寄付に回したりしているのは、お金の習性を知っているからなんですね。在日はそれを知らない。一方的な文章だと自覚していますが。南が儒教を歪めている。キリスト教もと思いますが、儒教には根本の問題がある。それは民主主義ではないということです。部分はありますが、赤穂浪士に対する処分に二つの意見がありました。封建主義といっておきましょう。上下関係で人間関係を理解する儒教は、意思決定システムとしては優れたものを持っていますが、社会の進歩、複雑化には民主主義でないと対応できません。中国は批淋批孔を政治闘争としてしまい、民主主義による儒教批判を徹底しませんでした。それは日本でもあったことで、左翼によるだけではない民主運動の歴史があります。南は上下関係による人間関係理解を壊さないと生まれ変わること、民主国家への道を進めないと考えています。※236貧乏経営者乙。みを言うことはヘイトスピーチだろうか。憎しみを助長することには歯止めがあるべきだ。なんでも否定的、ネガティブということで一括りにしてヘイトスピーチだということにしてしまうのはおかしい。嫌韓=ヘイトであるわけがない。ヘイトスピーチを定義しないといけない。ヘイトスピーチを規制できるのか。規制することが特定の問題に触れることを妨げるのではないか。何をヘイトとするかを裁判所が決めていいものだろうか。極論とストローマン論法で法廷闘争にして欲しくない。そんな裁判の決定が規則に反映されるのかと思うとうんざりだ。知らないところで勝手に規則になり、規則に反しないかどうかをいちいち考えないといけない。ヘイトスピーチはダメなら文字はどうなるんだといちいち考えないといけない。訴えたいこと、必要な議論からはずれた駆け引きをするようになる。自制と自治がないと介入を招く。過激なデモが裁判所を介入させる事態になった。余計なことをしてくれたという思いだ。不正受給は能動的に受給しようと思わないと受けられないわけ。地位協定を悪用しているってことだよん。犯罪者は本国強制送還でよろしく。在日さんも韓国人さんも実際書かれた本を読んでから非難しなさいよ~。批判をすると「韓国への嫉妬だ」「日本は落ち目だから」と日本のせいにして自己を省みることをしない。在日は、在日だから嫌われてるんじゃなく、その素行の悪さや愚劣な人間性、日本を貶めるマインドや特権に寄生する行為が、ネットの発達により広く周知されることで一般の日本人からも嫌われた。そこが彼らにはわかってない。日本でぶーたれてないで、祖国に早く帰って欲しい。出版社も儲けを出さないと、倒産しちゃうからね。ID:X.FK13yR0▼このコメントに返信なーんかどれもトッチラカッテテピタリとキマるコメントが無いのう...相変わらずやな韓国は。粗方は賛成だけど南は民主主義すらも曲解しているので、民主主義の前に、人治というか情治から法治への転換が必要だと思う。彼等は多数決でなんでも決めちゃうからね。情緒法などという感情論で法を歪められる謎の法律があるし。少数派の日本左翼なら多数決の乱用が衆愚政治を引き起こすことは良くお分かりの筈。和田わてのHNで遊ぶ奴には教えてやらん。行政の不作為が原因なんだわ。大阪市はもともと民主が役人たちのよりどころでな。地方選挙の時期になると酷いもんよ。市職員が選挙運動に出てくるからな。