信仰を捨てた創価学会をただす。自身の宗教に不安・疑問を感じたら下のボタンをクリックしてお問い合わせ下さい。〇教団名を「幸福の科学」というが、大川隆法のいうことは多くの霊言集に明らかなように、当人がこの世にいないことをいいことに勝手にデタラメを並べただけのものであり、まったく非科学的なものといわなければならない。〇平成六年に隆法は、かつての霊言について、「真実そのものを述べたものではない」(新宗教教団辞典)といっており、霊言が真実ではないことを白状している。多数の歴史人物たちを勝手に登場させ、自分の思いつきを書き並べたものに過ぎない。〇隆法は釈尊になりすまし、「諸々の比丘、比丘尼たちよ、我はここに再誕す。我が再誕を喜べ、我が再誕にきづけ」などと述べているが、これが真実ならば、滅後末法の付嘱を説いた法華経の教説は嘘になる。法華経が虚妄(きょもう)なのか、隆法が膨大妄想なのかを比べれば一目瞭然である。未顕真実」との経文に背く主張である。「魔にたぼらかされて通を現ずるか。法門をもて邪正をたゞすべし。二三三)と仰せられ、末法において通力などを売り物にするのは、人々を誑(たぶら)かす魔の所業であると教示されている。魔の権化である隆法が日蓮大聖人の教義を悪用することは言語道断というべきである。「日蓮の他宗排撃は、真理流布に急であった面は評価できますが、他宗を正邪の邪としたのは、間違っております」と述べて平然と大聖人を批判しているが、同書にはそれに引き続いて、「日蓮聖人は、現在、私の直接の守護霊役、あるいは、指導霊役を務めて下さっている関係上、ほぼ毎日、聖人とは話をしております」と述べている。大聖人を否定してみたり持ち上げてみたり、隆法には論理に一貫性がなく分裂している。「私には、釈迦が菩提樹の下で開いた悟りの内容がどのようなものであったのかが、手にとるようにわかってしまいます」などと述べているが、隆法の話の次元の低さからして一念三千の深儀を理解しているとはいい難い。「霊力そのものは悟りではありません。そのほとんどは、悪例憑依か、天狗・仙人など愛なき世界の現象です」と述べている。隆法の霊言は、悟りによるものではなく、悪霊憑依によるものといわなければならない。幸福の科学を破す(破折偏(2))に続くコメントはクローズされています。カスタマイズ可能なテンプレートを使用してあなただけのウェブサイトを作成しましょう。