(834-48)慈覚大師円仁が開基。応仁・文明の乱のあと法然の弟子湛空が再興。総門は伏見城の遺構と伝える薬医門。広い参道は「紅葉の馬場」と呼ばれる。いい、明治以降天台宗に属しております。嵯峨天皇(在位809~823)の勅願により慈覚大師が承和年間(834~847)に開山したといわれております。釈迦如来は、人が誕生し人生の旅路に出発するときに送り出してくださる「発遣(はっけん)の釈迦」といい、阿弥陀如来は、その人が寿命をまっとうした時に極楽浄土よりお迎えくださいます。これを「来迎の阿弥陀」といいます。共に鎌倉時代の春日仏師作(重要文化財)と伝わっております。この思想は唐の時代中国の善導大師が広め、やがて日本に伝わり法然上人に受け継がれたのです。その為に現在は法然上人25霊場17番札所となっています。当寺は、明治維新まで天皇の名代として勅使参詣があり、御所でのすべての仏事を司り公家方との交流も盛んでした。応仁の乱(1467~1477)によって諸堂が全焼しましたが、現本堂、唐門(勅使門)は約30年後に再建されました。本堂「二尊院」の勅額(後奈良天皇)、唐門「小倉山」の勅額(後柏原天皇)は、このとき下賜されたものです。本堂(京都市指定文化財)は特に京都御所の紫辰殿を模して内陣も紫辰殿のお内仏と同様に造られました。外陣の床は「うぐいす張り」となっています。総門は豪商角倉了以が、伏見城の「薬医門」を移築したもので、参道は紅葉の馬場といわれ秋には紅葉が美しい所です。梵鐘は慶長9年(1604)の鋳造でしたが、平成4年(1992)に再鋳し「しあわせの鐘」と名づけ、第一に自分が生かされている幸せを祈願し、第二に生きとし生けるものに感謝し、第三に世界人類の幸せのためにと三つ撞いて、それぞれに祈願していただいております。