ukひろばご回答をありがとうございます。我等は、認識する個体である。この命題をわたしが認識します。そのことを伝えようとする意志がはたらきます。認識ないし知解によりも意志の行為にある。それでよいかどうかを判断するからです。認識の内容だけを自己表現すればよいという判断もあります。わが存在全体の動態にとっては中軸をにないます。我等の生存は、意志の結果であり、幸福の追求としての本質を持つ。われわれ人間の意志を超えています。おのれにとって良きことをのぞむ。一時的な判断としてであろうけれど・破れかぶれであろうけれど――良きことだと思うからでしょう。おっしゃるように《幸福の追求》をけっきょく意志する。生まれつきそなわったチカラであり性質です。《生存》は明らかに人間の意志を超えてはたらくチカラに拠っている。その上で意志をもはたらかせるのです。《生命》ということでしょう。幸福とは、認識に於ける意志と、その達成の認識により成る。判断という意志の行為です。その選択するときの知解なる作業も起きています。意志がえらぶとは限らない。意志に選択の特権があります。《わたし》は判定します。成功ゆえに幸福であるとは絶対的には決まらない。《成功〔の度合い〕》のことを言っていますよね。わが幸福が決まるとは考えません。つねなる状態としてワタシにあります。幸不幸のどちらも《仕合はせ》として成り立っています。決まるのではありません。わたしがわたしであること。反エントロピーとは、宇宙の起源としての、絶対無=無限不確定性の潜在(有限)たる認識の自我仮説性(時間性〜進化)の定性化である。存在としての《境地》の問題でしょう。その環境的対応は、生存は生産として、認識は学習として現れる。大いなる》といった捉え方――にはさして重要な意味はない。