渡とて古より難儀の渡なりと言伝しかども、安々と渡海せし条諸天三宝の加護無疑と、各頼母敷ぞ思ひけるとなん。ここは天水が渡といって、古来より難所と言い伝えられているが、こんなに安々と渡れたのは諸天三宝の加護疑い無し。以下のように説明しています。「薩摩地方より南島琉球へ往来するには、必ず七島海を過ぐ。七島海とは、屋久島より大島までの中間をいふ。波浪殊に高く、潮水常に東に注ぎ、迅速なること急流の如し。屋久島と口島との間は特に迅速にして其の勢い甚だ壮んなり。往来の舟船、其の順風の時は、急流を過ぎ得るといへども、風なき時は、必ず急流の為に東に落つること数十里にして、後止むといふ。「唐土の書籍、此の海潮東流危険の状を載せて、落漈と名づく。七島海船路の一脉は、かかる潮勢なるに、七島海の西(西は、唐土の地方に向かふ。)に遠く距れば、又潮水西に注ぎ落つ。然れども東面に比すれば、其の勢寛緩なりとぞ。間は、かく潮水各東西に注ぎ落つといへども、東西に五六十里も距れば、潮水常海の如くにして、急流の状なしといふ。みぎわ)という字を中国の辞典で、調べてみましたら漈は、岸辺、河辺や水漈。海底の深陷の箇所をいう方言、瀑布。海底の深く陥(落ち)込んだところと言う意味で使っているようです。淙潺どうも朝鮮の文書にある、水宗という言葉とは違う感じです。ところが、今日いろいろ調べて、尖閣と水宗に関係する重要な論文の存在を知りました。PDFhttp://ir.library.osaka-u.ac.jp/dspace/handle/11094/7944mre_042_001A.pdfが、琉球使の「黒水溝」と朝鮮の「水宗」が詳しく述べられています。「水旨」という語も出ていました。「水臽」は出ていません。18:49問題解決しました。「水臽」は、単に私の誤読であり、『西渓雑録』には、「水旨」と書かれているようです。「ノ+一+日」または「ク+日」という漢字は、「旨」という字の異体字らしいです。読んで、「旨」という字で、「指」(指をさして摘する)と考えた方が自然でした。