その為に今は剃髪を止めて、坊主と云わな分からへん、ただ伸びただけのけったいな髪型になってます。それでも(ご縁)えにし結ぶ方々の中で、坊主だと打ち明け、興味を持たれるままに、坊主らしきお話しをさせて貰ったり、また意識せずとも坊主らしき所作を垣間見られたりされたとき、「さすが、お坊さんですね。私らも見習わないとですね。」と云われたりもします。ことは即ち、坊主を坊主たらしめるっちゅうのは、ナンも坊主頭に袈裟着けてるだけが能やないっちゅうことやとも思うてきました。同時に、そもそも坊主が坊主頭をすんのはなんでやねん?いつからの慣習で、いつまでせなアカンんねん?みたいな疑問が沸いてきました。確かに坊主頭っちゅうぐらいですから、坊さんらしいっちゅうか、今の時代、坊主頭にしてんのは本物の坊さんか、若い人なら野球部か、昔の日生学園の生徒か、髭も生やせば新宿二丁目のお仲間ぐらいでしょ。フツーはしませんよね。自分も小学校の頃から髪型は男でも身だしなみ以上に、お洒落と捉えてきた一人ですし、実際、坊主頭にしたのは既述のときが人生で初めてでした。二週間に一度のヘヤダイで傷んだましたし、お洒落すること自体が面倒に思えてきた時期やったんで、思い切って坊主にしただけなんですが、ただ髭は生やしたままやったんで、新宿二丁目の連中とは殊更仲が良かったですけど(それ以前からね)。神仏分離までは、神社も僧侶が管理してたところが多かったそうですが、今は神主さんも宮司さんもフツーの髪型ですよね。タイやインドでも未だに剃髪しますから、やはりあちらの風習の名残でしょうか。一般的には、先ほどの申しましたように髪型は、身を飾る装飾対象(≒即ち、俗世における煩悩)となり得ますし、僧侶の生活規範における"律"(りつ)の記載によれば、髪の長さは二指まで(二寸≒6センチ)とされてます。男子の髪は襟にかからず、耳にかからず・・中学生の生徒手帳に記された校則みたいなモンでっけど(当時パーマあててましたし、ほとんど守ったことはありませんがw)、決まってるねんからしゃーないやんとでも云う感じでしょうか。確固として存在し続けるから?小ざっぱり調髪してても、坊主頭でない僧侶に葬式して貰っても、しっくり来ないから?世俗を離れた存在に感じないから?同い年の三重院の村上円信副住職が、「修験宗は妻帯が赦されてるんだよ」そう云ってました。親鸞がそうであったように浄土真宗も問題ないんでしょう。私の高野山真言宗も他の宗派も、ほとんどの僧侶が妻帯し食肉し、皆さんとなんも変わらん生活をしてると見受けます。先ほどの意味では確かに私も、坊主頭にしてから行き付けの床屋にも行かなくなり、従って行けばやっていたフェイシャルエステもしなくなり、身を飾ること自体しなくなりましたが。ぶっちゃけ楽ですしね、お洒落しないってことは。お金も使わないで済みますし。代官山から買ってた白い金髪専用のクソ高いシャンプーも要らないし、サンスターのトニックシャンプーは薬局で298円で買えるし。あ、髭は最近ちゃんと剃ってますよ。知らない人に毎日会うんですから。云うと、・・めっちゃくちゃ面倒臭いです。云いながら剃ってますw。自分の身体を洗うのすら死ぬほど面倒臭い。大人になってから発心するまで、数えるほどしか自分で洗ったことがない(誰に洗わせてた?それは秘密w)。それくらい面倒臭がりなんですホンマは。