ある天台宗の寺院です。この大原の地は、昔から「魚山声明(ぎょざんしょうみょう)」という仏教声楽(念仏)の聖地でした。この来迎院は、北にある勝林院(しょうりんいん)と合わせて「魚山大原寺(ぎょざんだいげんじ)」と言う大きな念仏道場の場として栄えました。中興の祖である聖応大師・良忍(りょうにん)は、このお寺で修行した声明(念仏)を発展させ、新たな宗派である融通念仏宗(ゆうづうねんぶつしゅう)を興した人物です。日本における念仏の発展と普及の基礎を担ったお寺なんですね。そんな来迎院の見どころは、「平安時代に作られた薬師/阿弥陀/釈迦の三尊像」!1000年を超える歴史を刻んでなお、輝きを失わない三尊は見応えたっぷりです!今回はそんな来迎院を訪れてみました。来迎院は、平安時代前期に慈覚大師・円仁(えんにん)がこの地に建立した天台声明(てんだいしょうみょう)の道場がその起こりと言われています。(えんりゃくじ)のお膝元。そのため、昔から天台宗及び天台声明の修行道場が数多く建立され隆盛を極めた地なんです。よって、この地にある三千院(さんぜんいん)をはじめ、勝林院(しょうりんいん)、宝泉院(ほうせんいん)、実行院(じっこういん)なども、すべてこの天台声明の発展に寄与したお寺さんなんです。来迎院が声明道場から正式にお寺となったのは平安時代の1109年。後に聖応大師(しょうおうだいし)と称され、融通念仏宗(ゆうづうねんぶつしゅう)の開祖となる良忍(りょうにん)により正式にお寺として建立されたと言います。現存する本尊の薬師/釈迦/阿弥陀の三尊像は、このとき既にお寺に迎えられていたんだとか!よって、創建当時のお寺は「三尊院(さんぞんいん)」と称されていました。来迎院の歴史を刻むこま札その後この大原の地には、沢山の天台宗のお寺や修行道場が建立されました。中でもこの来迎院を上院、北にある勝林院を下院とした「魚山大源寺(ぎょざんだいげんじ)」は大原随一の広さを誇る巨大な寺院だったんだとか。その後お寺の伽藍は火事で幾度も焼失するも、室町/戦国時代の1533年に本堂が再建されてからは、その姿を現在まで残しています。来迎院-聖応大師良忍御廟の石碑ではここから、このお寺にとって欠かせない人物である中興の祖・良忍(りょうにん)上人について見ていきましょう!良忍上人は尾張国(現在の愛知県)の生まれで、天台宗の僧となってからは比叡山延暦寺で修行三昧の日々を過ごしていました。平安時代末期の天台宗はいざこざ続き!「山門寺門の抗争(さんもんじもんのこうそう)」といった大規模なお家騒動が勃発するなど、修行に身が入らない状態でした。ことで良忍さん、そんな抗争を避けるべくこの大原の地に移ります。良忍「なんや近くに大原っちゅう、静かでよさげな田舎があるんやてな。良忍「てことでわし、静かに修行したいから田舎に引っ越しますわ。