ある喜多見不動を訪ねた。小田急線が傍らを通る高台にあるこじんまりしたお堂は、富士山を正面に見て、冬至の入り日は、その富士山に沈む格好となる。その入り日にタイミングを合わせて、「星祭り」が行われる。堂内ではリズミカルな太鼓の音に合わせて読経が響き、護摩が焚かれる。参詣に訪れた人には境内で唐茄子汁粉が接待される。茨城県の南部にある鹿島神宮が関東ではレイラインの大きなハブのような役目を果たしていることに気づいた。小田急線の下北沢から狛江までの10kmあまりの直線が、ぴったりとこのラインに乗っているのを発見した。数年前の冬至の日に、GPSを持って実地に調べているうちに、この喜多見不動の星祭りに出くわしたのだった。その際に流れ着いた不動明王像を安置したのが始まりで、当時の村の有志が建立した独立した寺だった。江戸城や明治神宮といった目立つランドマークの他(DoCoMoの本社ビルもまさにこのライン上に位置している)、神社仏閣が数多い。そのことを知っていて、まさに冬至ラインの上で、富士山を正面に拝むようにお堂を配したという気がする。本来の形だったのではないだろうか。妙見=北極星は、北の空にあってその位置は不動だ。冬至にはもっとも日照が短くなる。多くの太陽信仰は、冬至に太陽は死に、翌日生き返ってくるとされる。「冬至祭」であったという。一心不乱に経を上げながら護摩を焚く僧侶とそれを見守る信者の姿を見ていると、そんな思いがますます強くなってくる。ちなみに、祭政一致の古代世界では、冬至祭を主宰し太陽を再生させることが祭祀王の重要な役割の一つだった。23日が誕生日である今の天皇は、祭祀王としての資格にぴったり当てはまるともいえる。お堂の横、切り立った土手の下には、細い隧道があって、その奧に不動明王が安置されている。護摩を焚く煙が微かに漂うその隧道に入っていくと、真っ直ぐに射し込んだ冬至の入り日が奧に達して、不動明王の姿をくっきりと映し出した。思わず、その場に跪き、両手を合わせる。それに自分たち人間も少しでも貢献しようという「無私」の精神が、自然や宇宙に対する本心からの感謝が感じられた。昔の人たちは、自分たちも大きな自然や宇宙を構成する「部分」であることを強く意識していた。その小さな心の動きが波紋となって宇宙全体へと波及していくという「照応=コレスポンデンス」の宇宙観を持っていた。洞窟の奧に浮かび上がった不動明王に両手を合わせながら、ぼくも自然に、明日の太陽の再生を心から祈っていた。下を小田急線が通り、真っ直ぐ富士山のほうへ向かっている。|コメント>ヤマさんコメントありがとうございます。昔の人たちは、こうした一年の節目の日に、人に宇宙との繋がりを実感させる仕掛けをたくさんのこしているんですよね。身近にこうしたことがたくさんあるのに、それを見逃して、切れ目なく追い立てられるように日々を過ごすのはもったいないですね。00:56はじめてコメントをします。「星祭り」の記事を大変興味深く、拝読しました。古人は、土地や空や天体と深く関わりたかった。一体であるかのように。あって宇宙がある、宇宙があって自分がある。深くて大きな意思です。貴重なお話ありがとうございました。コメントはまだ投稿されていません。コメントを投稿できませんでした。エラー:コメントを投稿しました。コメントは記事の投稿者が承認してから表示されます。コメントを投稿する入力された文字と数字は画像と一致していません。再度入力してください。最後に、下の画像の中に見える文字と数字を入力してください。これはプログラムを使ってコメントを自動的に投稿するのを防ぐために行われています。別の画像を表示してください。コメントを投稿コメントは記事の投稿者が承認してから表示されます。ログアウト(URLは自動的にリンクされます。)アカウント情報(名前とメールアドレスは必須です。メールアドレスは公開されません。正しいメールアドレスを入力してください。