いう事で、今日は日本人とキリスト教について、戦国時代を中心に書かせていただきます。日本にキリスト教を伝えたのは、天文十八年(1549年)にやってきたフランシスコ・ザビエル(7月3日参照>>)。前半には日本に伝えられていました。それは、当時の日本と最も密接な関係にあった外国・中国にキリスト教が伝わっていたからで、635年の唐の時代に、『ペルシャから正式な伝道師たちが首都・長安にやって来て、布教活動をする事を認められた』という記録があり、中国では“景教”という名前でしっかりと根付いていましたので、キリスト教の様々な伝説が、当時の日本に伝えられたのは充分考えられます。聖徳太子の母がウマヤで太子を産み、“厩戸皇子(うまやどのみこ)”と呼ばれた・・・というのは、どう考えても「聖徳太子を神格化するため、アチラの神様の伝説をお借りしました~」っていう匂いがプンプンします。東北は十和田湖の近くにある新郷村は、昭和三十年までは“戸来(ヘライ)村”という名前で、以前からヘライ=ヘブライではないか?と言われ、ここには“キリストの墓”と伝えられるお墓まであります。磔から逃れたキリストは、この地で105歳まで生きたのだそうです。「この国の国民は、私が今まで遭遇した国民の中では、一番優れている」これは、ザビエルが日本人の印象を語った言葉です。この優れた国民は必ずキリスト教の深い部分まで理解できると考えたザビエルは、「日本に派遣する宣教師は特に吟味するように・・・」と、イエズス会に対して要請しています。(9月19日参照>>)親子など多くのキリシタン大名も生まれます。彼らの中には、外国との貿易のために信者になった者もいましたが、この時期に急激に日本社会に広まっていったのは確かです。日本に伝わった当初は、“南蛮宗”あるいは、ポルトガル語で神父を意味するバテレンから“伴天連宗”などと呼ばれていましたが、その後「キリスト教信者」を意味するポルトガル語“キリシタン”という呼び名が定着しました。漢字の表記は、“吉利支丹”や“貴理志端”などの字が当てられていましたが、江戸幕府5代将軍・徳川綱吉の頃から“切支丹”という表記に落ち着きます。迫害された時代には、“鬼利至端”“鬼利死炭”など「暴走族か!」と言いたくなるような当て字が用いられ、当時の世間の厳しさをうかがわせますね。急激な勢いで日本社会を席巻しそうになったキリスト教は、天正十五年(1587年)6月の豊臣秀吉の発布した“禁教令”によって迫害の運命をたどるのです。それまでキリスト教に寛大だった秀吉が、ここに来て一気に“キリスト教禁止”の方向へ豹変したのは、なぜ?なのでしょう。それは、その前年・天正十五年の5月、九州征伐に出陣し島津氏を降伏させた秀吉が九州の現状を目の当たりにし、かつ、布教活動を隠れ蓑にしたスペインの日本征服の思惑に気づいたからではないかと思います。天正七年(1579年)に10万人だった信者は、この年には20万人になっていたと言われています。大友宗麟が夢見たキリスト教国家・無鹿(ムジカ)の建設・・・。自分の知らない所で、破壊されて教会に建て直された由緒ある社寺、まるで外国の領土のようになってしまった村は、秀吉にとって、以前織田信長が手を焼いた一向一揆の猛威を思い起こさせたに違いありません。秀吉は、ひと月後の6月には「宣教師は、20日以内に国外退去せよ」という命令を出します(6月19日参照>>)。“禁止令”が出ても、その数は増え、慶長五年(1600年)には75万人になったと伝えられています。それにしても、ここまでの急激なキリシタン増加に至った要因は何なのか?近代の歴史を見てみると、キリスト教の布教が精力的に行われた時が2度あります。どちらも、それまでの体制が崩れ始め、社会全体が不安と混乱の時期にあった時代だという事がわかります。その不安と混乱の究極が戦国という乱世であった事は言うまでもありません。打ち続く戦乱、明日をも知れない命、人々は僅かな救いを求めて宗教に走りますが、ちょうどその頃の日本は、鎌倉以来の新仏教も色あせ始めた頃で、彼らの要求に答えてくれるものではなかったのです。不安な心を満たしてくれる新たな教えに、人々は殺到したのです。2回目の“キリシタン禁止令”を出します。3代将軍・徳川家光の時代に起こった島原の乱(10月25日参照>>)に驚いた幕府は、キリシタンへの弾圧をいっそう強めます。あの踏み絵などが行われ、磔・火あぶり・水責めなどの残酷な刑罰を用いて、徹底的な根絶を図るのです。ある者は改宗し、ある者は“かくれキリシタン”となって、ひっそりと信仰を続けました。このキリシタンの冬の時代は、“キリシタン禁止令”が廃止される(3月9日参照>>)明治六年(1873年)まで続くことになります。目の前の命を救う~戦国の名医・曲直瀬道三(2020.01.04)那須七騎の一人~無念の千本資俊・謀殺(2019.12.08)伊達政宗の人取橋の戦い~老臣・鬼庭良直の討死(2019.11.17)飛騨の関ヶ原~八日町の戦いで江馬輝盛が討死(2019.10.27)天正壬午の乱~徳川VS北条の若神子の対陣(2019.08.07)コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。合計:今日:昨日:現在の閲覧者数:★今日は何の日?の日付に関しましては、今日、何を書くか?という話題作りの突破口として、一般的に教科書等で使用されている日付を表記させていただいております。出来事によっては、諸説ある場合もあります。★このブログの内容は歴史好きの管理人・茶々が、日頃見聞きした事、思った事を趣味の範囲で書いております。出来事によっては諸説ある場合もございますが、どのような説に沿って話を進めていくかは、管理人の好みによる物である事をご理解いただければ幸いです。参考資料として、絵巻物や肖像などパブリックドメインの画像を一部使用していますが、悪意はありませんので、関係者様からご連絡をいただいた場合は速やかに削除させていただきます。★プロフィール>>>★トラバとコメントについて申し訳ありませんが、投降されましたコメント&トラックバックは、すぐには公開されません。保留し、管理人が確認した後に公開します。次のようなコメントやトラックバックは、公開しない、あるいは排除させていただく場合もありますので、ご了承下さい。1、このブログの記事内容と関係ないの内容のトラックバックやコメント。2、リンクのみで、管理人様ご本人の記事が見受けられないサイトからのトラックバック。3、特定のサイトやショップ等への誘導・宣伝のみのコメント。本語しかわかしません)5、トラックバックを受け付けていないサイトからのトラックバック。除させていただく場合があります。7、その他、見た人を不愉快にさせる内容の物。先させていただきますので一番関連があると思われる記事にお願いします。このブログを楽しく運営するためのルールですので、どうかご理解下さいませ。●ランキング・参加中!リンク集リンク集>>スポンサーリンク@niftyが提供する無料ブログはココログ!。