追加された行はこの色です。削除された行はこの色です。[#de33c474]ここは、第七話における謎と考察のページです。第六話における謎と考察は[[謎と考察(第六話)>謎と考察(第六話)]]へどうぞ。第八話以降や、姉妹作(ひぐらし)等のネタバレになるものは、&color(black,black){伏字};推奨。どこまで関わっているのか?--EP7は「ベアトリーチェ殺人事件」の犯人にクレルという仮の姿が与えられている。ウィルの推理では「幻想のベアトリーチェを殺せるのは生み出した人間だけ」ということなので、様々な層を持つ「ベアトリーチェ」の中の一人の正体が「クレルの姿を依代にしている誰か」なのは確かだろう。ついて語られるのはお茶会。クレルには人格はなくベアトとゲーム盤を擬人化するための道具にすぎない。ベアトリーチェでさえ複数存在するこの物語ではクレルの「中の人」もまた複数存在しているとも考えられないか。-ベアトリーチェ殺人事件--他のEPでもベアトリーチェという幻想がクレル(の中の人)に殺されているのか?---EP6で恋の試練による紗音、嘉音、ベアトの決闘があるが、全てのEPでこれが起こってるなら、全てのEPでベアトは紗音もしくは嘉音に殺されてる可能性がある。後述する「事件の動機」にもなり得る。---しかし、メッセージボトルによって未来世界ではベアトリーチェの幻想はより広く共有されている。これでは殺したことにならないのでは?-殺人につながる碑文儀式を仕掛けた動機(ホワイダニット)について--クレルは「これでわからない者には語る必要はない」と言っているが、実際には「動機の推理」こそがEP7の最大の推理要素であり、そう簡単には動機はわからないように作られていると見るべきだろう--ベルンカステルが「魔女になってからの二年間が面白いのに」と語っており、お茶会でクレルのハラワタをぶちまけるとクレルの独白からは想像もつかない醜悪なフラッシュバックが登場した。出題編のベアトは過去に男性関係で酷い目にあったかのような発言をしている。当時の金蔵は既に80代。性的虐待を行うだけの活力はあるのかという疑問は残る。--そもそもEP5の以下の赤字で、ベアトの碑文儀式の動機に「復讐のための殺害」や「儀式成就でなんらかのメリットを得る」などは否定されている。---&color(red){碑文を誰かが解くことで、この子が何かを得ることはありません。};&color(red){もともと黄金郷の黄金はこの子のもの。};&color(red){見つけさせる必要も、横取りする必要も、何もありません。};&color(red){碑文の謎が解けても解けなくても、この子にとって得るものは何もありません。};&color(red){碑文が解かれようと解かれなかろうと、ベアトが何かを得ることはない。};......&color(red){恐怖を味わわせるのが目的ではありません。};&color(red){誰かに復讐するためのものでもありません。};...&color(red){ベアトは、快楽目的で殺人を行なっていることはありません。};---赤字で否定されていない動機は、「事故」「自身の防衛」「他者の防衛」。---お茶会で語られる陰惨な真実を隠すために犯人役になるためボトルメールを流したとも考えられるが、お茶会が真実ならば、爆発の可能性をわざわざ残してることになるため、そちらの動機を考える必要がでてくる-戦人が帰ってくるのが一年ズレていたら惨劇が起こらなかった、とはどういうことか?--譲冶が紗音に結婚を申し込むのがこの年。---一年前なら紗音から戦人に告白できるため惨劇を回避できた?---一年後なら譲冶と島を去るであろうため惨劇を回避できた?---EP2冒頭の沖縄旅行は1986年夏であった可能性が高い。この旅行に行くときに紗音の決断があったのかもしれない。--1986年しか存在しなかっただろう事象として「台風により島から出れない」がある。--前年の親族会議以降に金蔵は死亡しており、当主が不在のまま親族会議が行われる。--「早急に大金が必要」「蔵臼ら夫妻の嘘に気付く」という二点から金蔵の子らが結託し、生々しい親族会議を繰り広げるのもこの年。-今回の碑文の解法では、四つの宝の部分について触れられていない。--まだ明かされていない続き、又は別の解法がある?--もしくはヤスがボトルメールを流す際に勝手に付け加えた文章?実際の碑文には記されていない部分なのかもしれない。lion]])--礼拝堂の仕掛けのライオンの彫像と何か関係があるのか?--ベアトリーチェ達である絵羽、縁寿、理御を合わせてEva-ange-lion。Evangelion(ギリシャ語)=福音?-EP1,2が親族会議以前に書かれ、EP3,4,5,6が赤の他人の八城によって書かれたものならば、“実際の親族会議に出席した右代宮戦人”はこれまで登場していないのでは?--右代宮戦人が親族会議に出席していなかった可能性がある。[#ld454132]-「理御=ヤス=クレル=3代目ベアト(=19男?)」&br;そのまま信じるなら、ここまでは疑う余地がないと思われる。-ヤスの本名は「安田紗代」?-ヤスの本名は「安田嘉哉」?--嘉音は後から作り出した人格だから、本名といえるかどうかは疑問。--ヤスに与えられた名前=紗音ではないだろうか。劇中、鐘音がヤスの創り出した理想の人格と思われる紗音の名前を実際に呼んでいる描写がある。「ヤス、紗音、熊沢さんに相談を・・・」はヤスを紗音と言い直したように取れる。よって本名は紗代の方ではないか。-「弟」が嘉音だとは明確には断言されていない。--「紗音と相性の良い名前」とある。名前を並び替えると「紗代(さよ)⇒しやよ⇒嘉哉(よしや)」となるので嘉音である可能性は高い。--愛がなければ見えない。iをつけると嘉音が見えてくる。-ヤス本来の容姿はまだ描写されていない?(紗音の立ち絵等は幻想描写)--恋も出来ない体だと述べられている。落下後に救助したため、障がいが残った。ドジな自分を糊塗するために後輩(自分より下位の存在)であるヤスを生みだし、ドジは全てヤスが行った事にした。ヤス視点での優秀で優しい紗音は紗音の「こうありたいと願う姿」で実際の紗音はヤスのようにドジを繰り返していた。---「紗音」は元々実在した可能性はある。右代宮家に来た時、もしくは「自分以外の使用人が全て辞めた時」のいずれかにおいて、実在する紗音と離れることとなったため、彼女の存在を受け継いだ別人格を生み出したのかも。---告白劇の序盤にも登場した先輩使用人の紗音こそが本物の紗音ではないか。ヤスは彼女を元ネタに、1986年の物語に登場する「紗音」人格を生み出したのでは?---「部屋はそれぞれが3人部屋」「しかし、我は3人部屋にはならなかった」「紗音と2人での生活ならやっていけそうだった」「(部屋の割り振りについて)普通2ぃ2ぃにしますよねぇ?!」とのことから、ヤスは1人部屋。なると序盤の紗音でさえ既に幻想の可能性。そもそも誰の目から遠ざけられ隔離されていたのに紗音だけが面会を許されるというのも少し無理がある。---隔離されていた幼いヤスをいきなり1人部屋にするか疑問。各々の言葉を満たすなら4人部屋の可能性も考えられる。ヤスの部屋描写が寝室しかないのは他の使用人部屋に追加で寝室がある特別仕様の部屋だから。普通の一室は源次・熊沢または他の大人の使用人が、寝室はヤスと紗音といった具合に使っていた。紗音が「他の使用人に呼ばれない」「ヤスの幼い頃から付き合いがあった」のは、彼女が大人の使用人もしくは指導的な立場の人間だった?ヤス曰く「大人の使用人は優しかった」とあり、さらに源次や熊沢などは本名で呼ばれている。ヤスが紗音を「紗音」と呼ぶのは同じ本名だったから。--ヤスの実際の容姿は、リオンそのもの?(別世界のヤスが、リオンであるため)--地下貴賓室でベアトの格好していたときは「黒いドレス」のみでベアトと判断されている。-性別があやふやなのは?--戸籍もなく、猫箱の中で性別も明らかにならずに死んだ?--朱志香の御学友としてあてがわれたと夏妃、使用人が解釈しているシーンがあり、寮で同居している使用人もすべて女性しか描写されておらず、女性のロッカーに鍵を入れるチャンスがあると考えると少なくともヤスの外観は女性である可能性が高い。部屋割りでヤスが一人で一部屋を割り当てられたことに他の使用人から文句が出るシーンがあるが、ヤスが男性だとすると一人別部屋にするのは当然であり文句が出るのはおかしい。よって女性であると考えられる。理御の場合も男性だとすると性別をあやふやにする理由が存在しないが、女性だとすると金蔵が再び過ちを犯さないために男装させていると考えられる。本人や親族には別の理由を説明してのことであるが。--転落していない理御もまた中性的外観であることから、ヤスに考えられる仮説である「怪我のせいでの生殖機能の欠損のための性ホルモン不足による中性化」とは関係なく元から見た目の性別は曖昧なのだろう。-結局、ヤス及び理御の性別は?--ヤスが男だったなら源次がベアトのドレスを着せるのはおかしくないだろうか。--源次が「(金蔵が二代目ベアトの時と)同じ過ちを~」と言っているのでヤスに関しては女だと思われる。--ウィルの台詞「育ちがいいだけのお坊ちゃんだと思っていたら。」を外見コンプレックスを抱える理御が否定しないところを見ると男の可能性が高い。「コインの裏表の存在」が性別反転をも表すなら問題ないと思われる。七話の描写を全て信用するなら、いとこ組にとって、紗音は年の近い「叔母(叔父?)」に当たり、法的に結婚はできない。---また親組にとっては、紗音は遥かに年の離れた「妹(弟?)」ということになる。いてて見ないフリをしていた?--もちろん従来の作中に語られていた通り、「使用人だから」「譲治の出世に有利な結婚ではないから」というだけの可能性も残っている。-朱志香の恋した「嘉音」とは?--真里亞の想像遊びを嫌悪していた朱志香が幻想に恋するだろうか?---本当に嘉音という男性がいると思っていた。多重人格だと見抜けなかった。---元ネタとなった、実在する嘉音がいるのでは?---先に設定があり、その後でそれに合致する使用人が呼び出された?---過去のゲームで語られた「朱志香→嘉音」への恋心が全て幻想だとすれば辻褄は合う。その場合、EP7の志香の「嘉音真里亞の想像遊びを嫌悪していた」という発言は、そのことを明かすためのヒント、ということになる。-全EPで、ベアトリーチェの存在を赤字で明言していない理由は?--紗音、嘉音、ベアトリーチェの3人が同一人物が作り出した幻想もしくは人格ならば、紗音、嘉音が赤字で存在を定義できるように、ベアトリーチェも赤字で存在を定義できるのではないか?--赤字で存在を明記できるけれども、あえてしていないだけ?---赤字で存在を定義してしまうと、ベアトリーチェのゲームがステイルメイトになってしまう。よってやらない、という説明がEP2に存在する。別の理由がありこの説明は嘘、と考えることは可能。--紗音と嘉音は肉体を持ったニンゲンとして実在する?---紗音については「本物の紗音」と「ヤスの妄想の紗音」が別に存在してるかもしれない---嘉音についてはEP6で「&color(red){ヱリカ、戦人、嘉音の名はいずれも、本人にしか名乗れぬのだ。};」の赤字があるので、肉体をもつ嘉音と肉体を持たない嘉音のどちらかしか存在できない---その赤字は名前を騙ることこそ出来ないが、複数人が同じ名前を持つことを妨げることはないのでは。--EP1のお茶会やEP2のメタ世界において「ベアトリーチェは『島の人間全てがその存在を認めなければ』現実世界に存在できない(戦人だけが魔女ベアトリーチェの存在を認めないため邪魔されている)」と何度も繰り返されており、対して紗音と嘉音は島の人間全員から個別の存在として認められているようである。この違いが赤字で存在を定義できるかどうかの分かれ目では?-&color(red){マスターキーは使用人たちがそれぞれ持つ一本のみ};。&color(red){マスターキーは5本しかない};。いう赤字をどう解釈するべきか?--5人で5本ということが赤字で宣言され、紗音と嘉音がそれぞれ持っていることが確定済み。--源次や蔵臼がグルの場合、ヤス(=紗音=嘉音)が2本のマスターキーを持つことは可能のはず。その際、プレーヤー側からは各使用人に1本ずつあてがわれているように見えるし、その状態で推理してもトリックに支障がないということでは。---「&color(red){使用人たちがそれぞれ持つ};」とは言っているが、「マスターキーは使用人しか持っていなかった」とは言っていない。金蔵か蔵臼の分を足して計5本という意味?-「&color(red){我こそは来訪者ッ、六軒島の18人目の人間ッ!!!};」「&color(red){そなたを迎えても、17人だ。};」という赤字はどう解釈するべきか?--○○人目、というのは順番を表す。○人、というのは人数を表す。ベアトリーチェ」の3人であり、ヤスという人格はもう存在しない。この内「ベアトリーチェ」人格は魔女であるため、「18人目の人間」という主張には含まれない(過去のEPの赤字では、その時々で都合よく魔女を「人間ではない」と数えたり「魔法を使える人間である」と数えたりしている。これに対する考察はEP7の内容から離れてしまうので、ここではさておくこととする)。--EP7には「人間は誰しも自分だけの真実を持つ」という一文がある。これが赤字=主観的真実であることを示した言葉であれば、単純にヱリカは自分が18人目と思いこみ、ベアト・戦人は17人目であると思っていたというだけの話になり、何の矛盾もない。---赤字=主観的事実なら各EPの赤字も「ベアトがそう思い込んでいただけ」との理由で赤字の意味が無くなる。---戦人が「明日夢から生まれた」を言えなかった事と矛盾する。[#xb8e32e4]-冒頭の殺人事件は?--時計塔とガス灯がシンボルの前世紀的な町並み。場所はロンドンか?--この事件においてウィルは「&color(red){使用人が犯人であることを禁ずッ!!};」「&color(red){......ヴァンダイン二十則、第11則。};」と赤字で主張し、本来の担当者である女性審問官の推理(裁定?)を覆す。SSVDに所属する彼女が、ヴァン・ダインの二十則を知らなかったとは考えにくい。真里亞いわく「名前は強い依代になる」はず。EP6は「戦人が作った、ベアトリーチェに対する懺悔のようなゲーム」らしい。考えるのが一番自然-棺の中の本は?--冒頭、戦人が納棺した最後のゲーム?---戦人はベアトの葬式には出席できない。初め中に入っていた本と戦人が置いた本は別物。-ベアトリーチェの猫箱より大きな箱、とは?--ベアトリーチェのゲームは、86年10月4、5日以外の出来事は共通だった。ゲームマスターのベルンカステルはさらに範囲を20年過去に広げた?-次期当主の指輪、今までのエピソードには存在した?--EP7で繰り返し「今までは存在しなかった」「理御のいるカケラでしか作られない」と語られている。よって存在しないと考える方が自然。-次期当主の理御が、使用人である嘉音の事を憶えていないのは?--後にウィルはここの人々が別々のカケラから集められたと言っている。[#f7c950fd]-時期がぼかされている?--ep3でロノウェが1967年と確定させたのはその時点でベアトが生存している、という証明に過ぎない--秀吉らが戦後すぐから10年以上と繰り返しいっているが、20年以上経っている。行きに無茶苦茶に走って隠し屋敷につくだけでも凄い偶然なのに、帰りに滅茶苦茶に走って、黄金郷の入り口である礼拝堂の裏にたどり着いてしまう偶然は不思議だが。--無いとは言い切れない。心を蔑ろにせず楼座に対して愛を持って視れば、この件で嘘を言っているようには到底見えない。--九羽鳥庵は屋敷から見て島の反対側にある。楼座が一直線に走れば、いずれ九羽鳥庵に到着するのは偶然でもなんでもない。EP3の描写では、楼座は直接九羽鳥庵に到着したのではなく、まず柵を見付けてからそれを伝って九羽鳥庵に到着している。--礼拝堂は「屋敷」と呼ばれる一角の中でも、より九羽鳥庵に近い場所に建設されたと考えるのが妥当(その方が地下通路の距離を短くすることができる)。楼座が九羽鳥庵から再び一直線に走れば、屋敷の一角でまず礼拝堂に到着するのも偶然ではなく必然である。-戦人探偵時にあった妨害とは?--特に初期、共犯者と見られる人物が戦人を捜査から遠ざけるシーンが頻出した。初期の戦人はこのせいで、まともに探偵らしい行動をしていない-観劇者権限とは?--この能力をキャラクターに使うと、そのキャラクターの過去にあった出来事が語られる。卑怯者め、右代宮、貴様、それでも帝国軍人かぁあああぁ?!」)--この能力で語られる内容が赤き真実に匹敵するかどうかは定かではない。ウィルは観劇者権限を与えるには元老院の許可が要る、と語っているため相当重い権限であるようだが...。---ベルンは観劇者権限の具体的な内容について説明しておらず、ウィルも聞き返していない。金蔵の故郷と同じく、作中人物だけが知っていて我々プレイヤーは知らない情報ということになる。---作中でベルンは我々プレイヤーを指して、「観劇の魔女たち」と呼んでいる。我々が過去のEPを「観劇」していた時に見せられてきた物を思えば、この権限は「相手の主張を虚実入り交じった状態で観る」だけの能力であるのかもしれない。-紗音も理御に面識が無いようだが?--理御のカケラには当然紗音も存在しない--理由は後述-いくつかのカケラが継ぎ接ぎして作られたまともじゃない世界、とは?--朱志香は理御の存在を認めているにも関わらず、親族会議の日の食卓に着く序列の説明では理御が含まれていない。-探偵役と思しきウィルが金蔵を目撃しているのは?--猫箱の項目を参照。ベルンカステルは可能性を20年前まで広げて、死んでいない金蔵を連れてきた。--理御が崖から落とされる事無く順調に育った世界では、以降他EPで語られるように金蔵がベアト復活の為のオカルト趣味に没頭する理由が無くなる。肉体精神共に他EPより健康的な生活を送る事が出来る為に1986年時点でも健在、と考える事も出来る。-紗音の命令権者とは?--ゲームマスター・ベルンカステル?--ヤス=理御=クレル?--譲治?--直前のウィルの台詞から少なくとも源次・蔵臼ではない、出題編のヤスとはある種別の存在のEP7理御ではないと解釈できる。-嘉音を呼べといわれた紗音の異常な反応は?--紗音・嘉音が同一人物であった場合、紗音と嘉音が同時にウィルの前に登場すると、ロジックエラーを起こしてゲーム盤ごとクレルが消滅する。それに対する警告?--もしかしたら、そのまま紗音と嘉音が同時に現れることも出来たのでは?-チェスに似る、とは?--チェスの初心者がそれと気づかずに相手の射線にキングを動かしてしまったなら、それでゲームが終わってしまう。上級者はそれを注意してやるべきだ、とある。ウィルと紗音のどちらが初心者でどちらが上級者?---上級者はウィル。あの時点はまだEP7というゲーム盤の序盤であり、謎の核心に至る「紗音・嘉音は同時に登場できない」ことを明かすには早かったはず。それをチェスに例えた表現では?---上級者は紗音。[#h140f442]-1945年当時の金蔵は推定40代だが、あの立ち絵は若すぎやしないだろうか?--思い出が美化されている?--金蔵は「精神が若いまま歳を重ねた」ことを認めている。蔵臼や留弗夫は相応の歳に見えるため、中年男性が描けないわけではないはず。[#v36aaf9c]-当時スエズ運河とジブラルタル海峡は敵国の英軍が押さえていたのに、どうやってイタリアの潜水艦が地中海を出て日本までやってこれたのか?--ドイツやフランスの潜水艦基地にあったUボートを借りてやってきた?--実はイタリア軍の潜水艦を装ったアメリカの潜水艦だった?(目的は日本の潜水艦基地をスパイすること)---この場合ベアトリーチェもイタリア人ではなくアメリカ人であり、スパイの一員ということになる。なると、金蔵がGHQにパイプを築く際には大きな助けとなるはず。Boot」みたいに強引に突破した?--ミステリーのお話なんだから、ご都合主義で問題なし?--第二次世界大戦時の極東におけるイタリア軍の動向は、[[このスレッド>http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/army/1279377124/]]に詳しい。観劇者権限で語られた金蔵の過去が誰かの創作である場合、この辺りの話を知っていた可能性がある(特に輸送潜水艦キャペリーニの顛末などは、無関係と思えないほど一致している)。---単純に竜騎士07が参考にしただけで、物語上で何かの意味を持つわけではない可能性もある。[#ob673457]-金蔵とビーチェの間に真実の愛が芽生えたのならば、なぜ九羽鳥ベアトが誕生して数年もたってから、金蔵は金蔵の妻との間に楼座を設けたのか?--金蔵にとって右代宮家における営みは義務であり、“愛”ある行いではない。金蔵の「本当の私は右代宮ではなくただの金蔵」という言葉を尊重して、こういう言い方もできる。「楼座の父は金蔵ではない。[#a2cf6638]-ビーチェと金蔵の恋愛描写はこれで正しいのか?--クレルのハラワタでは金蔵が両軍全滅を画策したことを疑わせる描写があり、ビーチェとの美しい恋愛描写もまた疑わしくなる。--EP3にてベアトは「黄金を授けた際金蔵に惚れられ、九羽鳥庵に閉じ込められた。求愛から逃れる為に肉の体を捨てた(≒自殺)」と語っているが...。---そもそも↑は、ベアトが魔女として主張した「ビーチェ、九羽鳥ベアト、ヤスの3人は同じ『ベアトリーチェ』という一人の魔女である」という前提の元に語られた言葉である。3人を別人として語っているEP7とは、まず前提からして異なる。-インゴットの刻印について。--双頭の鷲を国章に持つのは、東ローマ帝国、神聖ローマ帝国と後のオーストリア=ハンガリー帝国(ハプスブルク家の紋章)、ロシア帝国ロマノフ朝、現ロシア、現アルバニア等。--作中ではナチの財宝伝説が語られていたが、ロマノフ朝も財宝伝説で有名。[#k07c0fdc]-貴賓室で朱志香が遭遇した「白い魔女」の正体は?--朱志香自身は「使用人が自分への悪戯のためにずっと隠れていたなんて考えの方が、魔女がいるとするよりも信じられないし恐ろしい」と語っているが、実際はその通りなのではないか。朱志香は貴賓室に夜に肝試しにいくことは紗音や郷田に語っている。紗音=ヤスで、ヤスが真の当主になっていたのなら、源次や熊沢に対して、朱志香に魔女の実在を信じさせるために配電盤をいじったり貴賓室で待機しとくように命令することもできただろう---ヤスが碑文を解いたのが1984年の11月29日であり、朱志香が貴賓室にもぐりこんだのが肖像画が設置された年の親族会議が終わった夜、すなわち1984年の10月なので、この当時ヤスは真の当主にはなっていない。よって命令権はないと考えられる。--朱志香は使用人ではなく右代宮家の血族であり、また真里亞と違って常時六軒島にいる立場でもある。手の込んだイタズラでその朱志香にベアトリーチェが“い”ることを認めさせれば、ベアトリーチェの力はますます増すこととなる。そのために「恐ろしい」ほどの手間をかける価値があると、ヤスが考えてもおかしくはない。[#k4c780b4]-此処は聞く者なき硝子とコルクに封ぜられし小さな世界とはどこ?--ボトルメールの中?ゼパルとフルフルはボトルメールの案内人?-何故、源次その他は金蔵と九羽鳥庵ベアトとの近親姦を止めなかったのか?--金蔵が酒のボヤキで娘と母を重ねる感情を語ったが、南條はそれを当初は笑い話と聞いていたらしい。--源次は「公私の別を付けられる」人間らしい。単純に使用人としての分をわきまえただけではないのか。--また、熊沢は使用人を途中で何度か退職している。多くは九羽鳥庵ベアトの世話をするための口実だろうが、金蔵の近親姦を知って抗議するために退職したことがあったのかもしれない。-金蔵に何の事情も説明せずに6歳の使用人を置くことが出来るのか?--人事を源次に一任していて、いちいちそんなことに金蔵は関心を払わなかった。-章の名前が書かれている画像の、タイトル下に書かれている言葉はそのままその章の冒頭部分。-チビ箒紛失事件--単にヤスが忘れっぽいだけで、チビ箒がなくなることに深い意味はない?--誰かが意図的に隠していた?---&color(skyblue){ヤスがもしも解離性同一障害なら、ヤスの中の別人格がヤスを困らせるために、ヤス人格の知らないところで隠していたのかも?};---なんらかの理由で、ヤスに魔女の怪談を信じさせようとした第三者が実在する?---ヤスをよく思っていない使用人の誰かが意地悪で隠した。チビ箒をすぐ見つかる場所に置いたのは、結果的にはヤスが物を無くさずにすむため。これなら連帯責任になることはない。ヤスが学校で「ふと目を離した瞬間に自分のものがなくなる」ことが度々あったことを考えるとヤスのうっかりに託けたイジメもあったといえる。熊沢のおまじないで次第に改善したのは、ヤス本人の努力を使用人達が認めたからかもしれない。--本当に魔女の仕業?--その後、熊沢のおまじないで失くさなくなったのを考えると、ヤスが忘れっぽいだけで自分のミスに対する反応が、真里亞と同じタイプなだけだと思う。-10年前なのに、1986年と同じで登場する紗音は一体誰なのか?--1986年の紗音がヤスがであるならば、ヤスの妄想か1986年の紗音=ヤスのモデルの二択。どちらともとれるが、ヤスが読み終ってなかった本のオチをヤスに喋っているのを考えると後者ぽいっ。この場合ヤスがベアトになった以降の説明が難しいが、ヤスは真里亞に匹敵する妄想上手なので神技じみた自己欺瞞&脳内補完で乗り切ってることもありうる。立ち絵が同じなのは、たんに仕様。浜辺のシーンで戦人達が、あの頃の紗音ちゃんは...なんて言ってるし、10年前の立ち絵はヤスの主観による記号のようなもの。[#o5292114]-鐘音マスターキー消失事件--ヤスが自分の鍵束からマスターキーを抜いて鐘音のロッカーに隠しておき、掃除のときに鐘音の鍵束が机の上に無造作に置かれたとき、鐘音が背を向けている一瞬を狙ってヤスは自分の鍵束と鐘音の鍵束を交換する。すればたいした音をさせることもなく瞬時に「マスターキーが抜かれた鍵束」を机の上に登場させれる。--マスターキーの鍵束に使用者を識別する何かがついていたという描写はない。[#t3ce30db]-戦人から紗音への手紙は本当になかったのか?--戦人と紗音の仲に嫉妬していた譲治が握りつぶした?---折につけ、譲治は紗音に戦人はもう帰ってこないと強調してるように見える描写がある。---紗音への独立した手紙としては存在せず譲治の手紙に紗音に伝えてくれと書かれていた可能性もある。[#h2602205]-碑文は、金蔵から源次へのメッセージが込められているらしいがそれは何か?(碑文はこの二人の間の茶番とも)--理御の生い立ちを知りながら自分にその事を隠していた源次への、「理御と引き合わせてくれ」という懇願?-真里亞のベッドにはさくたろう、さくすけ、さくきちが居るらしいが、真里亞の持つライオンのぬいぐるみは一つではないのか?--さくすけやさくきちがぬいぐるみであるとは限らない。さくたろうによりライオン好きになった真里亞が、ライオン系のグッズを集めている可能性は高い。[#k6d83766]-黄金の部屋で源次が「......自分の力だけで、辿り着いたのか。」と言ったが、当の源次が碑文の前で意味ありげに「金蔵の故郷は台湾」と発言しており、おかしい。--「金蔵の故郷は台湾」というのは碑文を解く前提条件であり、親族であれば思い当るものである。ヤスは金蔵の過去を知らないため、このことは他の親族と条件を対等にするもので、源次からすればヒントや手助けではないと考えたかもしれない。--金蔵の部屋にヤスを連れて行った後のシーン。待てと、もう一度目配せをしてから、源次だけが中へ入った。扉が開き、源次が顔を覗かせた。「.........お入り下さい。.........ベアトリーチェさま。」その言葉は、私に対してではあったけれども、......さっきまでの私に対するものではなかった。部屋に入る前の源次と、部屋から出てきた源次の態度が違う。これら2つの出来事から考えられるのは、さまざまな金蔵と源次の間の変身トリックである。黄金郷にいた源次の正体は実は金蔵であり、ゆえに源次がこっそりヒントを与えたことを知らず、ヤスをつれて金蔵の部屋に行き、先に部屋に入って金蔵の姿になった、などというもの。---源次の正体はまだ不明だが、金蔵の影武者的な存在だったとも考えられる。私は本当の魔女に、なりました。--07151129とは、戦人の誕生日とヤスの魔女記念日を合わせたものなのか?---「ヤス」の魔女記念日というよりは、「六軒島の魔女ベアトリーチェ」の誕生日、と考えるべきだろう。---もしもヤスと戦人が同じベアトから生まれた双子であったなら、7月15日はヤスの人間としての誕生日だともいえる。---ちなみに、ヤスの魔女記念日は1984年11月29日。ファミコン版の「ポートピア連続殺人事件」(犯人はヤス)の発売日は1985年11月29日である。ファミリーコンピュータの発売日が1983年7月15日だったりする。[#hbe2a1fe]-何故ウィルの剣は黒色なのか?-過去のエピソードの殺人トリック・密室トリックの謎解きが行われるが、きわめて抽象的。このシーンはクレルのトリックをウィルが暴くシーンなので、ゲームマスターがベアトリーチェでないEP5以降については語られない-第一のゲームの第九の晩の夏妃殺し、第三のゲームの第九の晩の譲治南條殺し、について触れられていない。--特に、南條殺しについては難しい。絵羽に黄金が発見されたのなら、ヤスは事件を止めると考えられる。戦人も絵羽も朱志香も、戦人が多重人格説を持ち出したときにエヴァに否定されている。譲治と蔵臼と夏妃については、戦人が死体を一応確認している。譲治は目が生者のものではないと示されている。留弗夫と霧江と秀吉については、語られし最期に、何の偽りもなし。蔵臼と夏妃は、明白なる犯人は、無常の刃を振るいたり。その他の人物は、南條殺しよりも前に死亡が宣言済み。---エヴァもまたヤスだった、とすれば解決できるか。--ベアトおよびそのゲーム盤を擬人化したクレルがこの二つの事件について語らない理由は、「一連の事件の黒幕であるところのベアト」がこの二つの事件を認識してないからではないか---たとえば、この二つの事件が「一連の事件の黒幕であるところのベアト」の死亡後に別の犯人によって引き起こされたとか...---そうなると、ゲーム盤の運営者(ゲームマスター)とボトルメ-ルの作者は別人だったことになる。ゲームマスターさえも知らないことをボトルメ-ルは書いているということに。EP5・6で登場した金字は「黄金の真実」か?--インゴットの発見、そしてその相続が動機であることを意味する?--下位世界の全員が認めた真実では?(参考:考察投稿抜粋/[[金字の正体は《下位世界の全員が認めた真実》>考察投稿抜粋/金字の正体は《下位世界の全員が認めた真実》]])---錯誤や事実誤認による思いこみではなく、買収された、場の空気を読んだ、大人の対応をした、目下として認めたなど、さまざまな理由で「実際には真実だと思ってはいないが、何らかの理由で相手の主張を真実であると認めた」ことを指すものではないか。-以下のルールが全事件に共通してると考えれば多くのトリックが成立可能になる。#紗音=嘉音=ヤスが同一人物であるとする。#紗音と嘉音が同一人物であることは探偵役の戦人は知らない(他の人間が知ってるか知らないかはここでは問わない)。ははヤスを"真の当主"と認めている。#ヤスは自身をベアトリーチェであると定義している。ヤスベアトの三人ともがこの惨劇に同意している#この人物は「人格のみの死亡」が発生することがある。その場合、赤字で「○○は死んだ」と表示可能。#「&color(red){使用人が犯人であることを禁ずッ!!};」(ヴァンダイン二十則、第11則)という赤字があるため、紗音人格と嘉音人格は一切の殺人に成功していないし、自分以外の他人格の消滅も引き起こしていない。#源次、南條、熊沢は"真の当主"ベアトリーチェに協力している。#親七人のうちの何人かが、"真の当主"ベアトリーチェが持つ10億のキャッシュカードを餌に共犯者になる。#共犯者チームとベアトチームは、互いに隙あらば相手陣営を殺そうとしている(常に裏切るチャンスを狙っている)--人格の死亡がどのような状況で起こるのかも考える必要がある。---EP3源次の「休め」で紗音嘉音が死亡、EP7理御の「休め」で受付が嘉音から紗音に交代している。よって、誰かに「休め」と命令されることが鍵なのでは?--協力者である源次、南條、熊沢が真当主ベアトに殺されてると考えられるケースがある(EP2の第七、第八の晩など)をどう考えればいいのか(そして3人の誰か一人が殺されても真相を語らない)-このウィルとクレルの謎かけシーンにおいては、動機(ホワイダニット)については一切扱われていない。紗音=嘉音が犯人でなおかつベアトリーチェの正体だったならば、彼女(彼?)は何を目的にしてこんな惨劇を犯したのか考える必要があるが・・・(前述したように、ベアトリーチェは殺害によって得るものが一つもなく、憎悪や復讐の感情もない)--同じく、すべての殺人が「魔女幻想に見立てられた」動機や、見立てを行った人物は殺人犯と同一なのかなどについては明確な答えが出ていない~-「第1のゲーム、第一の晩。園芸倉庫に、6人の死体。......土には帰れぬ骸が、幻に帰る。--犯人は"真の当主"ベアトリーチェ(ヤスベアトの人格)。(秀吉のみが共犯者で絵羽は共犯でない可能性もある)--このシーン紗音の死体は実際にはない。紗音の死体があると探偵役である戦人に「偽証」した人物(長女夫妻)がEP1全体での共犯者。譲治はもちろん探偵である戦人も”気を使って”紗音の死体は目撃していないので、紗音の死体に関する”一人称ではない文章”は幻想扱い。共犯者は紗音と嘉音が同一人物であると知っていた事になる。--この時点で紗音は人格のみが死亡した。よって「土には帰れぬ骸が、幻に帰る」。---EP5の駒戦人は死体や金蔵を目撃しているが、それが即ち「偽証」に直結するのだろうか。〝探偵ではない駒は幻想を見せられる”ならば、「偽証」や「共犯」という判断は早計の可能性がある。---EP5の戦人は、木などを金蔵のように思っただけであり、偽証と言うより、思いこみ、あるいは妄想の類。誰かを騙す意図はない。--6人の遺体発見時、戦人と嘉音は同時に現場を見ている。紗音=嘉音だとすると、荷物の山奥の物陰にあった遺体は誰なのか?「&color(red){身元不明死体について、その身元を全て保証する。替え玉トリックは存在しない!};」と赤字で言われているが・・・。--物陰に遺体があることを戦人は見ていない。あるのか?と疑問に思っただけであり、実際にそこに遺体はなかっただけのこと。---先輩使用人即ち「本物」の紗音?---或いは、特殊メイクを施されたマネキン?それなら、「死体」ではないので、赤字には抵触しない。紗音以外の者の生存の余地も出てくる。(この時発見された6名の名前を一人ひとり挙げて「確かに死んでいる」と赤字で斬られていないため)---誰の死体も人形さえもない。