仰さん路上の人々と出会い音楽が変わったつややかな弦の音をメロディアスに奏でるかと思えば、意外な音や歌の連続で笑いを誘い、電子楽器や日用品の「ノイズ」も交えて哲学的、神学的な音の世界をかいま見せた。九州を拠点に、牧師、バイオリン奏者、音楽療法士と様々に活動する谷本仰さんが、今年、全国各地で公演を実施している。7月には関東ツアーを挙行、11日は東京・文京区の富坂キリスト教センターでトーク&ライブ「ワタシのオンガクをシンガクするココロミ」が開催された。演奏と共に、自らの歩み、独特の演奏スタイルの背景を語った。7月のイベントでは、社会や人間の様々な痛みに触れながら、軽妙なトークも交え、会場は沸いた。今後も各地でライブや講演が予定されている。美しく整えられた音楽よりも人間の現実に関わる音楽に興味ライブ冒頭では「美しき天然」「竹に雀」などチンドン屋で歌われている曲を客席と一体になって演奏。「昔から体が動く音楽、路上の音楽にひかれてきた」と言う。幼い頃、コンサート番組をみて、見よう見まねでバイオリン演奏のそぶりをした。「今思うと、音よりも動きながら音楽をすることが好きだった」と話す。その後、音楽教室に通い、小学生で参加した弦楽合奏団ではコンサートマスターも務めた。大学時には、米国サザンメソジスト大学の芸術学部に1年間留学。練習に没頭し熱心に学んだ。学部長から直々に大学院入学を勧められるほどだった。帰国後人生観を変える出来事が起きた。同級生や先輩らに誘われてドヤ街釜ヶ崎を訪ねたのだ。「道端で倒れている人がいた。彼らの権利を守るために闘っていたボランティアが警察に殴られている姿も見た」。卒業後、南小倉バプテスト教会で牧会を始めた。友人の教会を訪ねたあるミュージシャンをきっかけに、バンド活動に参加し、現在はタンゴの楽団にも入っている。「路上の人々と出会って音楽が変わった」と言う。「境界線」そのものを問う「アメイジンググレイス」の演奏では、途中から「一つの音を二つ三つに割って出す」という技法で演奏し、童謡「海」に展開させた。「音楽教育では、バイオリンは一つの芯のある美しい音を出すことが正しい。それでは人間の事実に反する。人間は、悲しいこともうれしいこともある。「『アメイジンググレイス』と『海』を並べることで、『アメイジンググレイス』の由来となる奴隷船の物語と響き合った。“意味”は一つだけとは限らない。二つ以上のことを行ったり来たりするのではないか」と述べた。「本業は何ですかと聞かれることもある。してのあり方、それぞれが大事ではないか。船が島と島を行ったり来たりするように、音楽の現場で感じたことに牧師の働きが影響を受けることもある。相互に関係し合っている。これこそ『渡し船』ではないか。「旧約聖書では、『二心』という言葉もあるように、境界線があいまいになることが汚れと思われていた。中と外は別世界であるべきという考えがあった。『私のところに答えがある、教えよう』と話しているイメージでとらえられていないか。実際イエスの周りには、病人や汚れているとされた人も集まった。イエスは『境界線を越えてはいけない』とは言わなかった。そもそも境界線とは何かを問うたのではないか」ボウルやおたまなど調理器具を鳴らす演奏もあった。無秩序に思えるバラバラの音の中で、「ハレルヤ」を繰り返して歌った。「人生がうまくいくときにハレルヤを言うことはよくある。人生がうまくいかなくても、汚れていても、しかし最後には必ずハレルヤと歌う」。最後には風船をこすりつけて「キキー、ギュギュー」と耳をつんざくような音も鳴らした。その中でもハレルヤを歌い続けた。路上の人とそうでない人、汚れた人とそうでない人、美しい音とそうでない音など人間の基準や境界線を問うことを、音楽を通して実践していた。緊張もあれば、笑いもあり、バラエティーあふれたライブとなっていた。ソロライブほか様々な演奏家やダンサーなどとも共演している。オドル」にも参加している。今年9月28日には熊本公演、10月25〜26日には東京公演が予定されている。聖書の中には、様々な理由で破綻した登場人物が、回復へと導かれる事例がいくつも載っている。その中から、今回はヨセフの話を。「ケセン語訳聖書」をご存じだろうか。ヤコブの手紙5章1節には富者への警告が「金持ちたちよ、よく聞きなさい。迫り来る自分たちの不幸を思って、泣き叫びなさい」と記されています。私は東京・目黒の商店街で生まれ育ちました。そこはおでん屋、うなぎ屋、お総菜屋などが立ち並び、馴染みの店のおじちゃんが「今日の夕飯はどうするの?」、「これとても美味しいから食べてみな!」と声をかけてくれる所でした。「沖縄本島から宮古島まで約30〜40分。東京から横浜に出る感覚です。