ブログの間ようこそ真光寺ブログへ。デザインを変更しました。2020迎春準備、大詰め。来る9月2日(水)午後6:57〜、テレビ東京系列におきまして、以下の番組が放送されます(↓リンク)。RiRiKA(リリカ)さんです。この方はとんでもなく歌唱力の優れた方で、歌劇団の「歌唱力」評価で史上初の「秀」を取られておいでなのです!!!昨年の花まつりにゲストとしてお越し頂きました、あの方です。左の方はピアノ伴奏の方です。教化伝道資料の頒布に尽力された東京の「四季社」が会社整理をされるので、在庫一掃セールの案内が来ました(幸いにも後の会社が引き継ぐそうです)。四季社さん、独自の伝道資料に信頼感を抱いていたのですが、これも時代か、パンフ類は読まれないんですね・・・。今までの労をねぎらう意味を込め、以前に気になっていたDVD6枚組を購入しました。寺院における報恩講や仏前結婚式の次第、門信徒の葬儀の進め方等々、住職向けとなっておりますが、新たに僧籍を取られた方にも見て頂きたい映像集です。最近、我が派では、宗教儀礼についての関心が薄まってきているように思います。一般寺院の報恩講に出仕しましても、なんというか緊張感のない法要も少なからず目立つように思います。門信徒の葬儀執行に関しても、結局現場任せで、戸惑いを抱くご住職もいることでしょう。ま、お坊さんなんていい加減なもんで、本山や別院での儀式は別として、自坊では何やっても御咎めなしですから、たとえば熟練の外科医でも手術の術式を好きなようにやったら命取りですが、お坊さんはそういう意味での緊張感がないということでしょう。・・・が、これはイカンことです。いい加減な儀礼は阿弥陀様にウソを付くことになるからです。熱意を我々若手が担い手とならねばなりませんね。この三本柱をバランスよく修めねばなりません。昨今の僧侶の不祥事続きの体たらくは、特に儀礼を軽視している風潮に、その一端を認めうると推するのですが諸賢の見解は如何。私も日々の法務といえども、一つ一つの所作・流れに留意し、人々の心に感動を与え、信心獲得の助縁となるような、意味のある儀礼執行者になろうと思いましたね。時事ネタを斬る今年もお盆が終わり、外は早、秋の気配が漂います。最近、5時前には必ず起床し、静謐な時間の中、インターネットラジオから流れるイタリア・トスカーナのラジオ局のバロックを聴きながら執筆しております。お盆時期の諸々の法務を振り返って、私の意図するところである【先祖・故人崇拝から如何にして阿弥陀如来の世界へと誘(いざな)うか】という所期の目的は年々功を奏しているかのように思えます。今年は戦後70周年ということで日本のみならず、世界中で関心が高かったと思います。敗戦70年と見る国、戦勝と見る国、解放と見る国・・・。立場違えど「怨親平等」の世に成ればと願いますが、過去に対する認識・時間の感覚が違う国・文化同士ではなかなか難しいこととも思います。8月15日の夜にはNHKにて『カラーで見る太平洋戦争〜3年8か月・日本人の記録〜』が放送され、瞬きの寸暇も惜しまれるほど画面に釘付けになり、それは素晴らしい番組でした。当時の白黒フィルムをデジタル化し、それをカラー化して戦時の諸相を再現するものでしたが、色のある記録の持つ力、とくに一切の演出なしの事実そのものが発信するメッセージの凄みに圧倒されました。ちなみに証言モノは誇張や演出が入りますし、私はあんまり信用しない立場です。百聞は一見に如かず、これなりです。戦争とは指導者たちの高邁な国家理念の遂行を緒とし、現場の兵・国民はそれら理念とはかけ離れた蛮行に苦悶します。各仏教宗派も、時の体制に順応すべく、仏祖の思想を著しく歪曲して賛美しました。(ただしそのことを後の平和な時代の者が偉そうに批判はできませんねェ。慚愧するのみです)番組を見ていて宗教的な見地から感じたことは、最近のイスラム国の勢力が、アラーの意志である、等の独自の宗教的合理性を用いて勢力拡大・殺戮を繰り返す様相と、先の日本が「国家神道」を政治理念として方向性を過っていた様子と、何処か似ていると思わざるを得なかった、ということです。戦争責任を問う、ということは軍事裁判のように誰がどうこう、ということでは恐らくなく、その時代の空気感に依るところが大きいと思うのです。空気感、とは実に曖昧ですが、空気を醸し出す元は、案外宗教に起因する部分が大きいのではないか、と思っています。尚も靖国神社に対する批判が中韓のみならず、欧米社会にも根強いのは、国内で何と解釈しようとも、内政干渉と言っても、事実、靖国が戦没者に対する単なる慰霊の場と理解されていないからです。それは直接的には戦犯者を昭和53年になって「昭和殉難者(≠戦没者)」として突然合祀され、そして首相が「公式参拝」をした時点から靖国は政治問題化しました。神道の名誉の為に言っておきますと、神道は五穀豊穣を祈り、国民の安寧を祈るのが主であり、戦争煽動の原理はありません。私には分からないのです。ついて尚も不気味に思っているということ、何時また日本人の民族主義的言動が芽吹いてくるのか、に注視しているはずです。いうことを考えながらお盆の読経をしていますと、『阿弥陀経』の六方段の一つをまたすっ飛ばしてしまうのでありました・・・。皆様方には残暑お見舞い申し上げます。当方、7月中旬〜8月中旬を【お盆月間】と称し、その間にお盆にまつわる仏事をお迎えください、と依頼したせいか、特定時期の法務繁忙を避けることが出来、スムーズにお参りが出来ているように思います。お盆のみのお参り希望の方には一か月前から日時指定の案内を出しますから、それも良かったのだろうと思います。日々暑く、急な葬儀(3日連続!)の対応などにも追われることがありましたが・・・。近年感じるお盆の諸相について述べてみましょう。野菜や盆菓子のお供え物が減った(キュウリとナスの馬や牛など皆無)。お盆参りに家族・親族が集まる家が激減(ほとんどが1〜2人の参詣)。お盆期間であっても肉食(四足のもの)を憚りなく食する。13日に還ってきて16日に戻る云々・・・と言わなくなった。初盆のお参りを希望される方が案外に少ない。要はお盆が仏事からレジャー期間となった。当地はかなり現代的・都市的なのかな?!ドライな人が多いともいえる!?畳袈裟の汗染みがひどくなりました・・・お気に入りの色・デザインだったのに残念。この柄は綾杉(あやすぎ)と言いまして、ヘリンボーン(ニシンの背骨)とも称します。どこの法衣店も夏の畳袈裟は毛虫の模様みたいにひどいデザインが多く閉口してしまいます。○筒法衣店とか一番センスないですね。畳袈裟ならば本山阿弥陀堂前の「丸西宗教織物」が上品なものが多いですね。買い求めてしまいますね〜。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。