・フォーカスもばっちり合っている。・その分、リアリティは逆に少なくなっている印象。出来が良すぎてフィクションみたいに感じてくるのだろう。・首ちょんぱして頭を串刺しにしていたが、元ネタはヴラド公かな。・一般人もためらいなくオーバーキル。・同じ時代に生きる人々の振る舞いと思うとぞっとする。いわゆる大島てる案件の物件を紹介。*4・亡くなった人の後処理の大変さを考えると、孤独死はしたくないものだ。・トイレで亡くなる人は多いらしい。風呂との寒暖差で発作が起きやすいと聞いたので、脱衣所も多いと思われる。・隣で人が死んでいても意外と気が付かない。・きれいにリフォームしてしまえば、なかなか良い値段で売れる模様。・大家や売主は、直前の住人がそこで亡くなったことを伝える義務があるが、それでも買う人はいるし、借りる人もいる。お買い得になるのである。大島てる物件に住むことはなさそう。・日本で亡くなった若いアメリカ人の火葬に立ち会う友人たちの様子を撮った映像を見た。・生の遺体ではなくお骨になった状態の映像が主だった。・亡くなった方は、大柄で、日本のお棺にはうまく入らず首を曲げての納棺だったそうで、ちょっと面白かった。大体、お骨は骨壺いっぱいになるように残るものだと思うよ。・アメリカ人にとっては日本式の火葬は不思議な感じするのかな。使えるようにと現金や思い出のプリクラを骨壺入れていたが、これはお棺に入れる感覚というかカンパみたいな感覚なのだろう。受け取った遺族も酒臭さにびっくりするのではないか。骨壺はあくまで仮の器と思った方が良いよね。・お金を入れたいときは、それ用の紙幣(本物ではないもの)を葬儀屋さんが用意してくれるよ、と教えてあげたい。・十円玉と一緒に火葬すると、骨がピンク色になる。関係ないけど、骨壺はヤマト運輸の宅急便等を利用して送ることは出来ない。郵便局のゆうパックでは送ってくれるそうだ。誰が誰だかわからなくなるものである。日本式の火葬はお骨の形を残すため、大きな骨壺が必要となるが、アメリカでは完全に灰にするようなので、もっと器は小さくなる。普通は桐の箱に入れておくので見えないし、あんまり気にすることないかな、と思う。あるが、こんな感じであった。生きる上では欠かせないものでもある。死体を殊更に忌むこともあまり好ましいとは思えない。人は誰でも最後は死体になるものだ。死んだら本人にはどうしようもないものでもある。どんな死に方したいですか。*1:ここでは「映画の中の731部隊」の話をしています。*2:www.imdb.com*3:*4:詳しくはこちら。超グロ映画ナイト:リターンズ」@高円寺パンディットに行ってきた。わたしの中の〈テロリスト〉~絶望の時代を生きるための暴力論~」に行ってきた。イベントまたもや2か月ぶりの更新となってしまった。今度もまた「テロリストワールド」刊行記念イベントに行ってきた。真鍋厚氏と鈴木邦男氏の対談である。当日に参加を決め、少しだけ古本屋に立ち寄ったりもしてきた。何か欲しくなるような魅力的なお店である。Amazonも便利だが、実際の書店の良さを感じられる良い本屋さんだと思う。今回のトークショーは3回目となる。今度は、著書も多数あるベテランの評論家である鈴木邦男氏と対談である。参加者も鈴木氏のファンと思われし方々も多く見かけた。知的刺激にあふれたものとなった。私が気になった話題についてまとめてみた。大義のある行動として理解を求めている。一方で、アメリカ社会には、男性に対して、男性らしさ=マッチョ志向が強くあり、その不適合の歪みとしての犯行なのではないかという解釈もある。強い鬱積が共通しているのではないか。動機が個人的であると見做されたことで、事件が個人の物語に収束している。「アメリカの、アメリカ人による、アメリカ人に対するテロ」としての側面があり、アメリカ社会での落ちこぼれ(=ヘタレ)からの攻撃でもある。犯人は、犯行前に過去の銃乱射事件を参照し、より「大きな数」を狙っていると思われる。犠牲者が多いほど、注目もされる。理解されたい、承認されたいという欲求。必要な犠牲はあるのか世界史を学ぶということは、洗脳でもある。過去の革命や戦争は「必要な犠牲」だったのか?という視点の欠如。認めることにつながる。死者もやむなしとする考えがある。権利を獲得する戦いをしているという考え。SNSと言論の荒廃(日本の場合)TwitterやFacebookのようなSNSによって誰もが発言出来る技術が根付いてきた。散漫で、ときに傲慢な言葉の暴力もまた溢れている。いわゆる「ネトウヨ」と言われるような、愛国主義的で、強い言葉が目立つ。主義主張としてのまとまりはない。社会全体、弱者への目線がない。一方で、理解を求め、認められたいという心理を感じる。不快な言葉は見ないことも出来るにも関わらず、強い中毒性がある。見えない発言者とのやり取りばかりに熱中してしまう。ためであれば「殺人」は必要ないこと。愛国心や信仰心はともすれば傲慢になる。生まれる国をあらかじめ選べない。愛国心は付与されたものを宿命化するもの。耳心地の良い話になりやすい。過去にあった宗教弾圧やそれによる犠牲を学ぶ必要がある。日本人の心理は、個々人では謙虚な態度を示すが、国単位になると傲慢となる。感想テロリスト、殺人を犯すものは「普通の人」ではないのだろうか?むしろ「普通」と地続きにあるものなのではないか。個人的な鬱積が動機であろうとも、むやみに他者を殺傷する行為の道徳的な位置づけに差はないのではないか。個人的な動機で事件を起こしているのではない、と主張したがるのか。一般的で小さな不幸は、一方で解決も難しく、大きな不幸をもたらすものである。弱者の立場に甘んじることへの疲弊があるのではないか。取り残されたような、孤独感に襲われるときがある。認めてもらいたいと望むだけ呟き続けることを強いられてしまう。弱者であることで連帯出来るとは限らない。不幸が多様であるように、弱者は多様で且つ孤立しているものである。SNSは仲間を探そうとすればするほど違いが目に付くものである。「私は私」というただそれだけのことがとても難しい。「劣っている」「負けている」「永遠に弱者」であると突きつけられる瞬間。自分の苦しみは自分だけのものだ。誰にも理解されず、孤独を感じることは誰にでもある。負荷が大きくなる瞬間がある。そんなとき、他者への暴力的な衝動が抑えられなくなる人がいるのではないか。「わたし(たち)の中のテロリスト」を見つけることは出来ないのではないか。わたしの中の〈テロリスト〉~絶望の時代を生きるための暴力論~」に行ってきた。Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く次のページプロフィールid:natsu_92映画、本、毛糸もろもろ。読者になる最新記事1年以上空いてますが生きてます。この半年で劇場に行った映画3つ。すべて〈FAKE〉なら~寛容と不寛容をめぐる対話~」に行ってきた。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。