投稿される「あっしら」のサイトへ行ってみました。ttp://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/index-as.htmHNは「あっしら」と名乗られているが経歴は解りませんが、資本主義経済のシステムが持っている色々な矛盾を説く解す能力豊かな、経済に強い確かな方と見受けしました。その一部を転載します。「利潤なき経済社会」を興味深く、また、意義深く読ませていただいております。資本主義経済において、結局、私たちが見誤ったものは、マネーにおける「目的」と「手段」をはき違えたことにあるのは間違いないだろう。経済活動における潤滑油とはマネーであり、そのマネーが滞ることなく流通し、循環してこそ経済の活性化を見ることができ、個々人としての生きる活動も活発化してくる。それはまるで私たちのからだを流れる血液のようなもので、血液がさらさらの状態であれば私たちは健康で日々を無事に過ごすことができる。血液がどろどろ状態になり、この流れが悪くなり脳で詰まれば脳梗塞が起き、その部分の脳組織が壊死してしまい、私たちは失語症になったり、半身不随になったりする。マネーの目的化はつまるところ全てを目的化させてしまい、私たちにあらゆるものの「本質」を見る目を喪失させた。それが「供給=需要」という経済活動を必然的に生じさせ、モノに溢れた社会が誕生した。「供給=需要」という経済活動はよくよく考えてみれば、「与えられた人生」を送ることになり、そこには自主性や主体性はなくても私たちは「与えられたモノ」を購入し、そこそこ無難な人生を送ることができる。私たちが無難だと錯覚し、安心してしまうのは、周囲が皆「与えられたモノ」である「同じモノ」を持っているからである。私たちは「与えられた、同じモノ」を持つことによって人生の安定や幸福の尺度をはかっていた可能性がある。済活動では、人間の欲求すらも本質から遠ざけてしまうということである。供給されたから需要したという構図が自然と生まれる。それを自分の欲求があったから買ったと、私たちは錯覚しているにすぎない。して私たちは「与えられた人生」を無難に安定して生きることで、「危機感」を抱くことなく日々を過ごし、人生を終える。要」という経済活動に組み込まれ、マネーの目的化とともに人間としての本能を私たちは喪失しかけている。現代人はこの自覚すらもないという悲しい状況におかれているのである。加させ、個人としての生きる活動が阻害されてしまう。拡大EUの存続に待ったをかけた格好となったが、「危機感」を抱いた彼らの人間的本能はまだ廃れていないどころか、十分に健在である。(中略)ひるがえって日本を見れば、「供給=需要」人生が非常に行き届いており、大人も子供も主体性をなくし、自信喪失し、想像力にも欠け生きる気力も無い状態に置かれている。米国の言いなりにしか生きることができないのである。「供給=需要」という「与えられた人生」を送ることは確かに楽ではある。この人生を生きる「自分」がないのである。真の喜びや真の悲しみを味わうことはまずないだろうし、そこそこ無難で安定した人生を送ることで「危機感」を覚えることもまずないだろう。実はそれこそが問題なのである。「危機感」を抱くこともなければ、正直な話がまともに「自分」とは向き合えない。体何??ということになる。的に生じ、「与えられた人生」を送ることで私たちは主体性を失い、自信を失い、生きる源泉ともいえる想像力までも失った。いう場所さえも失った。物さえもなくなるのである。来るべき未来が描けない。義の論理が大きく揺らぐだけではなく、世界の構造が大きく転換してしまう。これまで築き上げてきたもろもろが崩壊に直面していると言っても過言ではない。それは日本が明治維新以降追求してきた西洋文明であるかもしれないし、合理化の名のもとに推進されてきた科学万能主義であるかもしれないし、それを基点とした物質文明であるかもしれない。「供給=需要」人生で「危機感」を抱くこともなくなった私たちが、価値観の転換をはかることは容易にできそうもないのは明白だ。マネーの目的化による「供給=需要」経済活動では世界はやがて行き詰まる。油の枯渇がその契機になりはしないかと、私は密かに思っている。女双方への理解へと向かわせる。そこから男女双方の想像力が生まれ、それが創造力へとつながり実現化し、新しい未来が描けるというものである。ID:tP0nEZco最近、実に久しぶりにテレビの時事放談をみた。50年も前に細川隆元や藤原弘達などがやって時代以来である。こんな番組がまだ続いていたのも驚きであったが。村上氏が瀬戸内海の村上水軍の末裔と聞き、この番組の登場人物は歴史とかかわりのある人が多いようだ。細川隆元の時代は、自民党よいしょが目立ち、いい加減なものと言う印象があった。村上誠一郎は予想に反して結構、言うべきことは言っていたようだ。革新的な期待をする相手ではないが。今回の主要話題としてアベノミクスの失敗について語っていた。その内容は、誰でも言っている事で取り立てて説明するまでもないが、片山も同じようにアベノミクスを批判しても、両名とも対案と言うものには全く触れることが出来ない。政策を見直さねばならないと言う結論の様だ。中福祉、中負担と言っているが、要するに「小さな国家」論を述べているのである。両名とも、他の問題などでは利口そうに、原因と結果を論じているが、経済の問題には、何故、このようになったかの原因の追究を避けている。アベノミクス批判においても、景気が上向かず税収が増えないから赤字財政の問題の解決するどころか福祉政策を維持することが出来ないと言う観点からの批判である。喚起する成長戦略)そのものの内容が悪かったのではなく、それを試みても上手く機能しなかったことが原因であるのである。上手く行かなかったと言うよりも、上手く行くはずはなかったのである。金融緩和もしすぎるほどやり、公共投資も出来うる限りやった、民間投資を喚起する事も、現在問題になっているように経済特区構想を掲げやる事はやっている。経済的に別のやり方をすべきであったと言える人間などいないのである。アベノミクスの事を大層に批判している姿など無能の証明をしているに過ぎない姿である。上手く行かないかと言えば、現在の経済的な問題は、現行の経済のシステムでは、どのような手法をとっても解決できないのであり、その根源的なところまで原因を探る事をしないからである。要するに、進みすぎた経済のグローバル化は世界中の経済を弱肉強食の中に放り込み、企業、国民の間に大きな格差を作り出しているのである。統計的には経済の指数は上がっていても、弱者の比率が増え、彼等の消費力が衰退しているのである。所得税など払えない企業、国民が増え、消費税も負担になり消費も冷え込んで、どの国も福祉政策を維持するための税収が得られないで国家が困窮しているのである。国家の困窮など、税収がなければ、社会福祉政策などやらなければ良いだけの話であり、政治屋共が頭を抱える必要などないのである。中福祉、中負担と言うのは、このような事で政治屋、行政機構の責任放棄の姿である。問題は、先に言ったように現行の経済のシステムでは誰がやってもうまくはいかない国家のかじ取りを、果たしてやれるであろうかと言う事になる。解決できない問題を前に立ち往生せざるを得ないと思われるであろうが、さに非ず。現行の経済のシステムに果敢に挑戦している国もあるのである。アイスランドやハンガリーのことは何回も紹介してきた。現在は、通貨管理の考え方の変更が求められているのである。求められていると言うよりも、それによって現在の問題を打開できるのではないかと言う事であり、その試みである。これは根拠もある内容である。史上、通貨と言うものは、物々交換の手段であり、人間のあらゆるサービスの交換の媒体として存在してきた。歴史始まって以来の通貨の有り様と、信用通貨の著しい発達で通貨の価値のありどころが変わった現在、また就労の機会が減るか、著しい低所得の就労を余儀なくされる人々が増えてきた現在、生活に必要な通貨の配分方式を従来の様に自然競争に任せられるかなどと言う問題が起きている。通貨管理の内容には、単なる経済効果上での基準を当てはめることは出来なくなってきているのではなかろうか。平たく言えば、通貨発行権を行政の主体(国家)が握ることによって国家の運営に必要な通貨を国家の意志で補填することが出来るか、否かの問題である。出来るか否か、と言うよりも人類の社会の先行きを考えると、否応なしに取り上げざるを得ない課題である。通貨の固定観念に本当に縛られている必要が未来永劫あるかと言えば、それも考え直す事も出来るであろう。この問題は人間の倫理の面での大きなものを含んでいるので、軽々に判断するべきものではないであろう。生きるために働くものと言う本質を踏み外しては人間の社会の健全性は保てない事を警告しておきたい。安易なベーシック・インカム、ヘリマネを望んでもいけないのである。メールを受け取れます(アドレス非表示)URLパスワードご自分の投稿文の編集、削除の際必要です。面倒でしょうが入力をお勧めします。入力してください)コメントクッキ。