絵画等を出し合い優劣を競います。「源氏物語」17帖では藤壺中宮の御前で物語絵合せが行われました。池を中心とした回遊式庭園である。前面は州浜で、その中に舟着への飛石を置いている。苑内を回りながら様々な景色を楽しむことができる。親王宣下、月次の和歌の会などにも使われた。「囲碁」の人形が展示されていました。奈良時代には盛んに打たれたようです。正倉院に碁盤がおさめられています。文芸作品にもしばしば囲碁の描写が登場します。白壁には木の枝が影を落としていました。白い山茶花が咲いていました。拝観を終えて出口に向かいました。振り向くと「御学問所」の破風が見えました。「清所門」から退出します。降りたときはガラガラだった駐車場に、ぎっしりとバスが並んでいてました。最初に訪ねたのが稲荷鬼王神社(いなりきおうじんじゃ)です。普通の町並みの中にありました。恵比寿さんを祀ってあります。古くから信仰を集めてきた神社のようです。次のような説明が書いてありました。全国から多くの方が悪しき事を祓って良き年にしようと御祈祷にこられています。鬼が手水鉢を頭に載せていました。左手に赤い幟が立っていますが、ここに恵比寿さんがあります。長いですが紹介します。「社伝ゆえ本などに書かれている干支の話と違う事もあります」という但し書きがありました。「丑」という字は、これまで曲がっていたものを伸ばす、という意味があり、また、結ぶ・つかむという意味もあります。陰気が緩むのを待って手をさしあげて仕事を始める、という字体です。この「丑」に「糸」をつけると「紐(ひも)」になります。規律を守る事が大事です。来る夜明けを感じさせる希望の時間でもあります。「丑のとき参り」の様に愛する人に不実をすれば報いがあります。仕事にも家庭にも実りがありません。丑の時(今の午前2時頃)に神社に参詣すること。胸に鏡をつるし、のろう人を模したわら人形を神木に打ち付ける。7日目の満願の日には、その人が死ぬと信ぜられた。今年の干支の動物は「牛」です。幸福をもたらす霊獣と古来より考えられてきました。押しが強いという善性がある人が多いといいます。短所をとがめるより長所を伸ばしましょう。偶然をいかす普段の心がけが大事です。『丑』の話が長くなりましたが、これが主目的の恵比寿神社です。新宿の街角には紅葉が残っていました。先日閉じたコマ劇場はここから200mくらいの所にあります。太宗寺のことは昨日写真を載せた地蔵菩薩像から始めたいと思います。これも境内に掲示してあった文書からの抜粋です。江戸の出入り口六箇所に造立された「江戸六地蔵」のひとつです。正徳2年(1712)9月に「江戸六地蔵」の3番目として甲州街道沿いに造立されたものです。江戸市中から多くの寄進者を得て造立したものです。各像にはその名前が刻まれていますが、その合計は7万2千人以上に及んでいました。台座部に刻まれた名前です。像の肩部などにもぎっしりと刻み込まれていました。品川寺(品川区南品川)東禅寺(台東区東浅草)真性寺(豊島区巣鴨)霊巌寺(江東区白河)永代寺(江東区富岡)で、このうち永代寺の像だけが現存していません。地蔵菩薩像は境内の入り口にあります。中に本堂と閻魔堂と不動堂があるのですが、それについては次回とします。前回に引き続いて太宗寺です。お地蔵さまの隣に閻魔堂がありjました。堂内には閻魔像と脱衣婆像が安置されています。子供のしつけのため参拝されていました。木造彩色で総高240cm。明和3年(1870)の製作と伝えられます。罪の軽重を計ったとされます。内藤新宿の妓楼の商売神として信仰されました。閻魔堂の向かい側には不動堂があります。この中には三日月不動像が安置され、その前面に布袋尊像が置かれていました。通称三日月不動を呼ばれます。火炎光背の総高は243cm。不動堂を建立して安置した伝えられています。大空を駆ける飛禽の類に至るまで、あまねく済度せん」との誓願によるものといわれます。七福神めぐりで、この像を拝むのが目的でした。豊かな暮らしと円満な家庭の守護神です。太宗寺(布袋尊)鬼王神社(恵比寿神)永禄寺(福禄寿)厳島神社(弁財天)法善寺(寿老人)経王寺(大黒天)善国寺(毘沙門天)の七ヶ所となっています。新宿山の手七福神巡りは完結とさせて頂きます。正月の2日、3日頃の風景です。今年の正月は晴天に恵まれましたので、ウォーキングを兼ねて初詣・七福神めぐりをしました。あちこちの寺社での写真です。紅梅が咲いていました。厚さんのエッセイにこんなことが書いてありました。北京の古い風習に「九九消寒」がある。一日に一つずつ色を塗っていく。春が始まるといわれている奈良・二月堂のお水取り・お松明の日でもある。沢山の花びらに色がついていました。小坊主さんみたいですが、なんと呼べばよいのでしょうか。こちらはお地蔵さまでしょう。胸から腹にかけて「念ずれば花開く」と書いてありました。上のお地蔵さまのあったお寺に咲いていました。「一週間のご無沙汰」になってしまいました。同年代の人たちが相次いで逝ってしまいました。ご冥福をお祈り致します。目黒のお不動さまへ初めていってみました。正式には「泰叡山龍泉寺」というそうです。呼び親しまれています。江戸時代には3代将軍徳川家光の帰依により堂塔伽藍の造営が行われ、それ以後幕府の厚い保護を受けました。門前町とともに大いに賑わいました。湯島天神と谷中の感応寺と並んで「江戸の三富」と称されました。墓地には甘藷先生として知られる青木昆陽の墓があります。地蔵堂の前に紅梅が咲いていました。その先の石段の上に本堂があります。「目」の字が見えなくなりました。五色とも不動尊は存在しています。目青不動尊:世田谷区太子堂この内の目黒、目白は地名でもありますので、お不動さんの名とどういう関係になっているのか調べてみました。地名に由来して目黒不動となった可能性は高いとみられている。目白不動に因んで目白の地名ができたとも言われる。浅草にあった「明暦不動」が後になまってメキ(目黄)不動と呼ばれた。目赤不動は伊賀国の赤目に由来する。赤目不動の置かれていた不動堂は動坂の地名を残している。目青不動は青山の閻魔様を前身とする。地名がお不動さんの名前に反映されたようです。五色揃えたように思われます。坂戸市にある聖天宮へ初めて行ってきました。絢爛豪華な台湾の神社だと聞いていましたが、それ以上のことは知りませんでした。同じような建物が続きますので、パンフレットから境内案内図をコピーしました。天門の前に広いスペースがあり、その外に塀がめぐっています。これの左側に小屋があって、そこで拝観料を払います。ここで「聖天宮」の読み方を知りました。「セイテンキュウ」と呼ぶのだそうです。二人が向き合って立ち、しっかりと抱き合っています。神として信仰されます。そんな神を祀った神社かと思っていたのですが・・・ショウテン様でありませんでした。天門を入ると前庭があって、その先に前殿があります。左端に鼓樓があります。前殿を抜けると本殿です。左側に立っている柱は避雷針です。聖天宮(セイテンキュウ)についての説明を、パンフレットから引用します。(仏教、道教、儒教)のひとつ「道教」のお宮です。善行に報いる最高神「三清道祖(サンセイドウソ)」が本尊として祀られています。開祖は台湾出身の康国典大法師です。豪華絢爛な造りは天界の悠久の宮殿をイメージしたものです。類い稀なる美しさになっています。本殿の中央に三清道祖が祀られています。これについてもパンフレットから引用します。入り口に説明をしてくれる人がいました。参拝の人は長い線香を立てます。これが燃え尽きる迄40分程掛かるそうです。祈るというより、神様に報告するのだそうです。「商売繁盛」のことだとしたら、こんなことがうまくいかなかった~~こういう失敗をした~~だから今度はこうやるつもりだ~~などと具体的に報告するのだそうです。聞いていて思いました。祈ったことにしていますが、そういう曖昧なお祈りに比べたら、この祈り方は効き目がありそうです。[edit]聖天宮(2)聖天宮は道教のお宮。その「道教」とは?パンフレットから引用します。中国史の起源に遡る太古の民間信仰です。様々な神様が存在する多神教です。「神仙思想」と「老荘思想」という二つの面を持ち合わせています。して現代にまで影響を与えています。老子や荘子などの思想家が「道(タオ)」を説いたものです。「無為」で「道」に従い生きることを説いています。西洋でも根強い関心を集めています。江戸時代は倫理道徳として捉えた「朱子学」を「武士道」に取り入れたのがよく知られています。前回の「境内案内図」の外にある塀と狛犬(?)です。この像の右側に見えるのが天門です。金色の屋根は神様と皇帝の建造物にしか使うことができないそうです。龍は皇帝の象徴だそうです。鳳凰は皇后の象徴だそうです。龍や鳳凰や花やその他の飾りはすべて色ガラスで作られています。近づいて見るとガラスらしさが分かります。(龍のひげは針金です)本殿の正面上部です。飾りも木材も石材も台湾から運んで来たとのことです。ここだけ登ることができます。鼓樓から見下ろした天門です。行った時(4月)には咲いていませんでした。ここに(埼玉県坂戸市)にあるのでしょう?これもパンフレットからです。聖天宮の建て主は康国典大法師。何人にも神様のご利益のあやかれるお宮を建てたく建造の地を探していたところ、なんと生国の台湾ではなく日本国のこの地にとお告げを授かりました。昭和56年より着工に至りました。平成7年に聖天宮を開廟しました。