(きたのてんまんぐう)は、京都市上京区にある神社です。その歴史はとても古く、平安時代の947年創建、なんと千年以上の歴史を誇ります!天神様の二つ名を持つ学問の神様、菅原道真(すがわらのみちざね)を祀る、全国に一万以上ある天満宮や天神社の総本社!でもあります。日本の天神信仰(てんじんしんこう)の中心となる社なんですね!境内には大きな梅苑やもみじ苑があり、京都の梅と新緑、紅葉の名所としても知られています。そんな北野天満宮の見どころは、「絢爛豪華な桃山文化の名残を伝える、国宝の社殿」!本殿と拝殿が一体化した社殿には、極彩色の彫刻がたくさん施されおり、当時の華やかな文化を思い描くことができます。毎月25日は「天神さんの日」として数多くの露天が立ち並び、夜にはライトアップもされますよ。今回はそんな北野天満宮を訪れてみました。北野天満宮の歴史では、まずはじめに北野天満宮の歴史を一緒に見て行きましょう!北野天満宮は、平安時代の947年(天暦元年)に菅原道真(すがわらのみちざね)を祀るため、朝日寺の僧・最珍(さいちん)などにより造営されました。ちなみに、「朝日寺」というお寺は「東向観音寺(ひがしむかいかんのんじ)」と名前を変え、今でも北野天満宮の境内南側にあります。日本において、菅原道真公をお祀りする神社を「天満宮(てんまんぐう)」と言いますよね。(てんまんだいじざいてんじん)という神名に由来しています。道真公は神様となり、これほど手厚く祀られるようになったのか?それは、道真公の死後に起こった数々の異変が関係しているんだとか。道真公は、北野天満宮が造営される少し前の903年(延喜3年)に政争に負け京都を追放、大宰府(福岡県太宰府市)でその生涯を終えます。それからと言うもの、京都では要人の死や落雷などの異変が相次ぎ、こんな噂が流れるようになりました。「これって、道真公の怨念なんじゃね!?やばくね!?」こうして、道真公の怨念を鎮めるためこの地に北野天満宮が造営されることになったんです。ちなみに、元々この地には地主様を祀る「地主神社」がありました。そんな地主様を無視することはできませんので、北野天満宮の本殿は地主神社の脇に建てられることになりました。これが後の「天神さんの七不思議」の一つ、「筋違いの本殿」につながるんですね。いうキーワードが必ず出てきますよね。これらの関連性についても、ぜひ覚えておきましょう!そもそも道真公は「雷神=天神」と同一視され、その信仰を「天神信仰(てんじんしんこう)」と言います。これは、先述の「道真公が亡くなったら、落雷などの異変が相次いだ!」という古事に由来します。そんな道真公が遺した辞世の句は以下の通り。現代風に意訳すると、こんな感じでしょうか。「梅の花よ、春の東風が吹いたら素敵な香り届けておくれ。私がいなくなっても、春を忘れないでおくれよ・・・。世に言う「飛梅伝説」で知られる梅を詠んだ切ない歌ですね。こんな故事から、この天満宮には道真公が愛した梅がたくさん見られるようになりました。北野天満宮の御神紋も、「星梅鉢紋(ほしうめばちもん)」という梅の花の御紋です。そんな名句を遺した道真公は傑出した文化人でもあったため、「学問の神様」としても祀られるようになりました。道真公の生まれは乙丑(きのとうし)の生まれであり、牛に関する数々の逸話もあります。このため、牛は道真公の神の使いとして天満宮に多く祀られるようになったんです。足利義満(あしかがよしみつ)と対立したことでその勢力を弱めます。これは「文安の麹騒動(ぶんあんのこうじそうどう)」と呼んだりします。ここで道真の呪い伝説が再び沸き上がります!「天満宮が京都に無いと、また道真公の呪いがあるんじゃね!?」そんな道真公の威光?呪い?により、北野天満宮はめでたく室町時代後半にかけて徐々に社力を戻していきます。豊臣秀吉(とよとみひでよし)が天下統一を成し遂げた安土桃山時代には、あのイベントが開催されることに!それが世に有名な「北野大茶湯(きたのおおちゃのゆ)」。この日本最大級のお茶会の開催場所が、何を隠そうこの北野天満宮だったんですね。その後の江戸時代、学問の重要性が高まり全国各地に「寺子屋(てらこや)」ができると、必然的に学問の神様である道真公の信仰が決定的になり、全国に天満宮や天神社が設営されることとなりました。この北野天満宮でも、江戸時代の1607年(慶長12年)に賢覧豪華な国宝の社殿も完成し、現在に至るという流れです。(上記内容には諸説ありますので、ご了承ください。http://www.kitanotenmangu.or.jp/index.php北野天満宮(きたのてんまんぐう)は梅と紅葉で有名な京都の神社です。菅原道真公をお祀りした神社の宗祀であり、「天神さん」と呼ばれ、親しまれています。アクセス方法・地図、お守りやお札等も掲載しております。9:00~17:00境内は常時参拝可能ですが、御土居の梅苑やもみじ苑、宝物殿は通常非公開です!非公開の各施設は、各季節に開催される「特別公開期間」にのみ有料で一般公開される場合があります。・写真/動画撮影可能な場所や一脚/三脚の利用可否は、必ず係員に確認しましょう。・神社やお寺の正式な参拝方法は以下の記事を参考にしてください。Manual知っていますか?神社とお寺の違いとそれぞれの参拝方法https://jpmanual.com/shrine-temple神社とお寺の違いや参拝方法ってご存知ですか?長らく日本に住んで数多くの神社やお寺に行ったことのある私も、恥ずかしながらそこまで明確に違いや参拝方法を理解していませんでした・・・。入り口の右側にある、ひときわ大きな松の木が「影向松(ようごうのまつ)」です。北野天満宮の創建時からある御神木だとか!立冬から立春前日までに初雪が降るとこの地に菅原道真公が降臨されるとの古事があり、その際にはこの松の木で神事が催されます。普通、神社やお寺では参道の一番奥に「本殿」や「本堂」がありますよね。!北野天満宮では参道を進んで行くと、摂社である「地主神社」に行き当たっちゃうんです。本殿は参道の「筋違い」にあるんですね。これは、北野天満宮が出来る前この地には元々「地主神社」があったため、それに配慮して建てたからなんだとか。本殿前の中門は「三光門(さんこうもん)」と呼ばれています。この名前は、「日(太陽)」「星」「月」の三つの紋が施されている事が由来です。!どこを探しても、「星」の彫刻だけが見当たりません。これは、「星」は彫刻ではなく夜空に輝く「北極星」を祈りましょう!という古事が理由だとされています。こんなお話から、この門は「星欠けの三光門」と呼ばれるようになったんだとか。先述の三光門の南東の台座に七福神の一尊、大黒天(だいこくてん)が施された燈籠があります。大黒さまは、言わずと知れたお金のご利益がある神様。そんな大黒さまの口にうまく小石を乗せられると、金運がアップするんだとか!その五:唯一の立ち牛その昔、道真公の亡骸を運んでいた牛が座り込んで動かなくなり、道真公は牛が伏した場所に埋葬された古事があります。そのため、北野天満宮で祀られている牛の像や彫刻は「伏せ牛」という、伏した形をしています。!唯一、北野天満宮の拝殿の正面にある牛の彫刻だけは「立ち牛」の姿で彫られているんです。その理由は一切の謎なんだとか。これらから、この彫刻は「唯一の立ち牛」と呼ばれているんですね。その六:御后三柱(裏の社)通常、私たちは本殿の表側に参拝して神様を拝みますよね?だがしかし!北野天満宮には、本殿の裏側に「御后三柱(ごこうのみはしら)」という神様を奉じる神座があるんです。(すがわらのきよきみ)」、父「菅原是善(すがわらのこれよし)」です。古来より天満宮に参拝する折には、表である菅原道真公だけでなく、裏の御后三柱も一緒に礼拝することが決まりだったんだとか。境内の北西には、天狗山(てんぐやま)という小さな山があります。その昔、この小山のある場所には烏天狗(からすてんぐ)が出没していたんだとか!小山の前面には、ひとなですると必ず一つ願いが叶うという「一願成就のお牛さま」が奉じられています。太閤井戸*のついている見どころは有料エリアです。一の鳥居1921年(大正10年)の建立。額の文字は、閑院宮載仁親王(かんいんのみやことひとしんのう)の筆です。境内には、道真公の神の使いである「撫で牛」がたくさん鎮座しています。ふうげつのほんしゅ)」の額が飾られています。1607年(慶長12年)、豊臣秀吉の三男であった豊臣秀頼(とよとみひでより)の寄進による建立と伝わります。「天満宮」の額は、後西天皇(ごさいてんのう)筆です。江戸時代初期の1607年(慶長12年)に豊臣秀頼(とよとみひでより)の寄進による建立と伝わります。本殿と拝殿、石の間、楽の間が全て連結された、日本最古の権現造(ごんげんづくり)の建物です。こちらも社殿と同じく、江戸時代初期の1607年(慶長12年)に豊臣秀頼(とよとみひでより)の寄進による建立と伝わります。こちらも社殿と同じく、江戸時代初期の1607年(慶長12年)に豊臣秀頼(とよとみひでより)の寄進による建立と伝わります。こちらも社殿と同じく、江戸時代初期の1607年(慶長12年)に豊臣秀頼(とよとみひでより)の寄進による建立と伝わります。檜皮葺(ひわだぶき)、一間一戸の平唐門の建築様式です。本殿の裏側にあたり、御后三柱(ごこうのみはしら)を祀る神座がのしつらえがあります。こちらも社殿と同じく、江戸時代初期の1607年(慶長12年)に豊臣秀頼(とよとみひでより)の寄進による建立と伝わります。本殿を囲むようにある透塀(すきべい)は、桧皮葺の屋根に極彩色の欄間、朱塗りの連子窓というとってもゴージャスな造りです!ちなみに「透(すきとおる)」と書きますが、この透塀は透けては見えない造りになっています。四脚門(よつあしもん)の建築様式です。1699年(元禄12年)の建立と伝わります。「6月25日」に生まれ、「2月25日」に亡くなりました。よって、毎月25日は「天神さんの日」とされ、縁日が開催されます。この神楽殿(かぐらでん)では優美な神楽舞が奉納されます。承久本」をはじめ、数々の宝物が収蔵されています。通常は非公開で、内部は毎月25日の「天神さんの日」と梅苑やもみじ苑の開放時期など期間限定で公開されます。(手水舎)北野天満宮では、豊臣秀吉が北野大茶会(きたのおおちゃのゆ)を開催したことからも分かるとおり、昔から綺麗な水が湧き立つ地だったそうです。手水舎には、天満宮の梅にあやかって「梅香水」の文字が刻まれています。御土居【史跡】*御土居(おどい)は、豊臣秀吉が京都防衛のため安土桃山時代の1591年(天正19年)に作らせた土塁です。元々は、南北約8.5km、東西約3.5kmもあった京都市内を取り囲む大きさだったと言います。そんな御土居の名残がこちらなんですね。ここにはもみじ苑がありますが、新緑(5月頃)と紅葉(10月~12月頃)の季節限定の公開です。御土居の大欅「東風」*この御土居にある大ケヤキは、樹齢600年を誇るんだとか!豊臣秀吉がこの御土居を築くよりずっと前からこの地にあるんですね。この京都から、菅原道真公が眠る太宰府の地に「東風」を吹かせるという故事により、「東風(こち)」という名がつけられています。梅苑/もみじ苑*梅苑は毎年2月~3月、御土居のもみじ苑は毎年5月と10月下旬~12月上旬の期間限定公開です。北野天満宮で大茶会を催した折に、細川ガラシャの夫として有名な細川忠興(ほそかわただおき)が作った茶室をこの地に復元したものです。(たいこういど)は、北野大茶会(きたのおおちゃのゆ)の際に実際に茶をたてるお水を汲んだと伝わる井戸です。北野天満宮の境内にはたくさんの摂末社(小さな神社)があり、それぞれ神様やご利益が異なります。鳥居から入った参道の左手に鎮座します。道真公の母君が「大伴氏(おおともうじ)」の出身のため、伴氏社(ともうじしゃ)と名づけられたそうです。手前に鎮座する四社の一つ。三光門の手前に鎮座する四社の一つ。若い頃より白髪だったがゆえ、白太夫(しらだゆう)の二つ名を持つ菅原道真の従者、渡会春彦(わたらいはるひこ)を祀ります。この渡会春彦が、伊勢神宮にお世継ぎ祈願をしたことで道真公が誕生したことから、子授けの神として崇められているんだとか。手前に鎮座する四社の一つ。道真公の教育担当だったとされる、島田忠臣(しまだのただおみ)を祀ります。道真公の魂を降臨させるために松の木を植樹した人物と言われ、林業の神様として崇められています。手前に鎮座する四社の一つ。道真公の舎人(牛の世話人)だったとされる、十川能福(そごうのうふく)を祀ります。北野天満宮の創建以前の平安時代初期、836年(承和3年)に創建されました。遣唐使(けんとうし)の安全祈願のため、日本の全ての神様である天神地衹(てんじんちぎ)を祀ったことが起こりです。菅原道真の乳母であった多治比文子(たじひのあやこ)を祀ります。天満宮の起こりは、元々この多治比文子が神託を受けて自分の自宅に道真公を祀ったことに始まります。この自宅が「文子天満宮(あやこてんまんぐう)」と呼ばれるようになりました。東門の近くに鎮座します。御祭神の「庭津神」は、「庭」=「家庭」の意味を持つ「家庭の神様」です。境内の西側に鎮座する、三神を合祀した末社です。野見宿禰(のみのすくね)は、道真公の先祖であり、武芸全般に通じた人物だったそうです。豊臣秀吉(とよとみひでよし)は、言わずもがな平民から天下統一を成し遂げた立身出世の英傑ですね。西側に鎮座する、二神を合祀した末社です。この地には、北野七保という神域がありその神域ごとに道真公を祀る神社があったそうです。一之保神社(いちのほじんじゃ)は、この一之保御供所の名残と言われています。奇御霊(くしみたま)は奇跡を呼ぶ神霊を指す言葉です。先述した一之保神社の脇に鎮座する、三神を合祀した末社です。稲荷神社の名前の通り、五穀豊穣のお稲荷様として有名な倉稲魂神(うかのみたまのかみ)を中心とする、稲荷三神を合祀しています。先述した稲荷神社の脇に鎮座する、二神を合祀する末社です。猿田彦神(さるたひこのかみ)は、瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)が天孫降臨(てんそんこうりん)した際に先導を務めた神様です。大宮売神(おおみやのめのかみ)は、天岩戸に隠れた天照大神(あまてらすおおかみ)を優美な踊りでなぐさめたとされる神様であり、この逸話が神社のご利益につながります。脇に鎮座する、三神を合祀する末社です。福岡県の玄界灘(げんかいなだ)の沖合いに浮かぶ島に祭られる、「宗像の三女神」と呼ばれる三神を合祀しています。古来より玄界灘は交通の要所、その海上交通の安全を守護するのが「宗像の三女神」と言われており、この逸話が神社のご利益につながります。先述した宗像社の脇に鎮座する、末社です。推定1000年を超える樹齢を誇っていた、神木の大杉を祀っています。落雷により、現在はその幹だけが残されています。北野天満宮の御朱印は、「北野天満宮(きたのてんまんぐう)」に神紋である「星梅鉢紋(ほしうめばちもん)」の朱印です。京都駅からバスで行くことも出来ます。大阪駅からのルート例(電車)乗換え案内(電車)1JR京都線で「大阪駅」から「京都駅」へ行き、JR嵯峨野線に乗り換え。2JR嵯峨野線で「京都駅」から「太秦駅」へ行き、嵐電北野線に乗り換え。3嵐電北野線で「太秦駅」から「北野白梅町駅」へ。なんば駅からのルート例(電車)乗換え案内(電車)1大阪メトロ御堂筋線で「なんば駅」から「梅田駅」へ行き、JR京都線に乗り換え。2JR京都線で「大阪駅」から「京都駅」へ行き、JR嵯峨野線に乗り換え。3JR嵯峨野線で「京都駅」から「太秦駅」へ行き、嵐電北野線に乗り換え。4嵐電北野線で「太秦駅」から「北野白梅町駅」へ。京都駅からのルート例(電車)乗換え案内(電車)1JR嵯峨野線で「京都駅」から「太秦駅」へ行き、嵐電北野線に乗り換え。thumbnails]徒歩約10分(約400m)です。タクシーサイトhttps://www.taxisite.com/station/info/1160201.aspx駅のタクシー情報。日付を選択して検索すれば、北野天満宮周辺ホテルの最安値プランを表示します。owner関西で生まれ育ったのに、なぜか関西弁が下手くそな管理人です。ManualシェアTOPへ。