この後、みるみる雪が解けてピーカン照りになりました。今年の群馬南部は雪、これだけで終わりそうです。同じ群馬県っちゅうても、栃木県と隣接する東の果て(館林市民の皆様ごめんなさいw)高崎からは55kmほどありました。出掛ける前に地図だけネットで見て、あとはテキトーにナビなしで行ったら、そない迷うような場所やおまへんでしたわ。館林には有名な、つつじヶ岡公園がありまして。昨年五月に、公園の近くにある、ぶんぶく茶釜の茂林寺も訪ねました。位置的には、そこから北西。館林駅から市街地を抜け、もう少し北へ上ったところに、五宝寺はありました。手入れも年間で百万近いのではないでしょうか。山門をくぐると、両方の裏側に灰皿とベンチが。四国歩き遍路のときは、これが嬉しかったですね。歩きタバコは出来ませんから。まー明け方宿を出て、まだ体力のある朝一は吸ってましたけど。山門から本堂へ一直線、50mほどはあるだろうか鐘楼も本堂も美しい。近代的に整備された感がある。都内にある寺院のようだ。駐車場は、この本堂を北と見て南側山門前と東側にもある。それに本堂の西には広大な霊園があり、そこにも10台ほど停められる。特注サイズか、新しく大きなアルミ引き戸が連なる。建築家でもあった私は、参詣時においてもついつい、建造物を仏教と異なる視線で捉えてしまいがちだ。引き戸は閉ざされ、札所でもないから納経箱もなければ、ご本尊を示すような書き物も、増して御真言を促すものも何もない。第一、ご本尊は本当に聖天さまなのか?聖天寺院であっても、ご本尊が聖天さまとは限らない。あの西の聖天、生駒でさえご本尊は不動明王であるのだから。私は、取り合えずご挨拶をして開経偈(かいきょうげ)から、般若心経〜観音経偈文を唱えた。寺院で私は、必ず申し上げる文言がある。それは神社でも同じだが、自分の名前(俗名から法名まで)と、現住所を告げ、初めてお参りさせて頂いた機会に感謝申し上げ、更には『ここへ参る方々、集う方々、この地に住まう方々に私以上の御加護御庇護賜ります事、重ねて厚く御礼申し上げます。』と述べる事にしている。これは平素、出勤前に立ち寄る神社でも毎日申し上げている。そこに古くから住まう方々が日参されておったり、何か行事ごとで集まったりと、寺や神社は地元民にとってはそういう存在であるのだから、またそのように普段、参ることのない方々ですらも、その地に鎮座する神仏には守られておるのだから、当然それらを含めて祈願とすることにしている。一人読経を唱えながらも、どうも尊天上様の存在を感じる事が出来ずにいた。それでも最後に、聖天さまのご真言とお大師さまの宝号を唱え一旦、本堂を離れた。寺の由来や、現況を知りたいがどこにもそれらしき立て札も案内もない。誰もいない境内を散策してみることにした。山門をくぐって、すぐ左脇にひっそりと佇んでいた小さなお堂まで戻り、近寄ってみるとそれが聖天宮であった。古代文字のようなヘンな続け文字で書いてあるから分からなかったが、よく観れば"聖天宮"と書かれているようだ。観たら、左上に思いっきり勸喜天と書いてあったw。お詫び申し上げ、改めてご真言を二十一遍唱えた。格子の隙間から中を覗いて見る。全てではないにせよ、密教法具は揃っていそうには見えたが、どうも・・ナンと云うか覇気を感じない。ここで毎日浴油が行われているのか?どうしても確かめたい。境内には寺務所もない。東隣続きに住職のご自宅がありそうだ。本堂横の門塀を開けようとしても施錠されている。今度は駐車場へ回り込み正面攻撃。フツーのお宅訪問のように、インターホンを鳴らしてみる。奥さんか?女性が対応して下さったが、同時に玄関先に若い男性が出てきてくれた。ご住職にしては若いか?でも、このような寺なら後継者か副住職か。今、お参りをさせて頂いたのでご朱印を頂きたいのですが。ご朱印帳は常に車に積んである。どこでどんな社寺仏閣に出会えるか分からんからだ。確かめようと決めたときに車までわざわざ取りに行った。快く受けて下さり、暫しして『こんな感じなんですが、宜しいでしょうか?』と、聊か謙遜気味に書いて下さったページを広げて見せていただいた。『ほぉ、大日如来さまですかご本尊は。私はその言葉を冒頭に会話を続け、色々お話を伺った。先代ご住職はもう亡くなられたそうで、以前は聖天講などもあり栄えていたが、徐々に人も集まらなくなり、現在では掃除をする程度でお祀りも当然、浴油祈祷もされていないそうだ。これで尊天上様を感じられなかった原因がハッキリした。全国でも、後継者問題や時代変化に伴い、五宝寺のように聖天宮があるものの、お祀りしきれない寺院も少なくはないだろうと思った。そのような寺院から聖天像を承継してお預かりするか?聖天コロニー。関東八十八ヶ所が私にとっての初めての遍路。それが全ての切欠になったと云っても過言ではないかも知れない。その頃まだ出家する気も何もなかったが、頭髪だけは既に坊主頭だった。それまでのプラチナブロンドの髪と、私利私欲な人生に見切りを付け始めていたからだ。関東遍路では良くこう云われた。『どこかのお寺さんですか?』『何か特別な修行をされているんですか?』と。その時は本当に、何故そう云われたのか分からず、その理由を知りたく考え込んだ事もある。今考えると、それが私の未来を示唆していたのかも知れない。今回は逆に、こんな頭髪と普段着で。一応、遍路用の半袈裟と数珠だけは持っていたが、どう見ても素人にしか見えんだろうから、現住職も気軽にご対応して下さったのではなかろうか。次の聖天寺院参詣はいつになるか分かりまへんが、今回機会を与えて下さった取子さんに感謝しつつ、本日はこのヘンで。本日もご愛読おおきに誠に有難う御座いました。13:32法連兄、この度は誠に申し訳ありません。実は五宝寺は私自身何度も訪ねて見たかった寺院だったのです。16日、聖天祭」と記述があり、戦後2人の管長と、現住は宗会議長であり、本山は根来寺の関係上当然に聖天供ができる(根来山の開祖興教大師で聖天講式をお書きになる程の聖天供の達人でしたので、歴代の座主も、平井聖天の関尚道猊下の様な聖天行者が揃っておられました)と勝手に思いこんでおりました。五宝寺もそうですが、最近東北の某聖天寺院でも住職が遷化し、聖天様が本宮に遷られたのですね。尊天様のお像は残っていても御霊は遊行され、寺から離れてしまったのですね。恐縮ですが、兄に足を運んでいただきたい尊天様がもう一か所あります。それは妻沼聖天様ですが、兄の行かれた「本殿」ではなく、日々浴油をされている本坊の尊天様です。一般人の世界も簡略化され、同じ日本人の集団である僧侶だけが昔のままというわけには参りませんが、これ以上尊天様が本宮にお戻りになることなく、衆生を見守りいただけるよう、兄、ぜひ尊天信仰の宣揚に一層お勤めください。07:00京都西陣の雨宝院は昔から西陣聖天として地元では親しまれています。最近、住職が聖天の欲油祈祷を宣伝していますが、北斗蓮さんは行かれたことがおありですか。16:22こんにちわ、ポンタさんそうですか、、御住職頑張ってますね。私もお参りさせて戴いたことがありますよ。京都西陣の雨宝院は昔から西陣聖天として地元では親しまれています。最近、住職が聖天の欲油祈祷を宣伝していますが、北斗蓮さんは行かれたことがおありですか。SINCE2007毎度おいでやす。プロフィール北斗法蓮@Houren_Hokuto人、皆な我が師。学ぶ事も価値もない人間は居らず。三世のご縁に感謝します。ROAD▼世界には飢えたる子供たちが溢れています。子供はこの星の宝、ご協力惜しまないで下さい。本日のご訪問、「えにし(仏縁)」に心より感謝致します。皆様との仏縁を大切に、より善い社会を共に築いてゆきましょう。