(ぶつせつぐばつえんくがきだらにきょう)』に説かれています。お釈迦さまの弟子の阿難(あなん)尊者が主人公です。阿難尊者はお釈迦さまの身の回りの世話をし、一番多くの教えを聞いたので多聞(たもん)第一といわれ、十大弟子の一人にも数えられている方です。阿難尊者が一人で静かな場所に座り、学修している時のことでした。夜も更けた丑三刻(うしみつどき)、「焔口(えんく)」という名の餓鬼があらわれました。見るのも恐ろしい形相でした。餓鬼は阿難の前にじっと座り、そしていいました。「阿難よ、お前の寿命はあと三日で尽きる。「明日の朝、無数の餓鬼とバラモン(司祭者)に多くの飯食(お供物)を用意しろ。阿難尊者は恐れに震えながら、お釈迦さまにどうしたらそれほどたくさんの食物を用意できるか、助けを求めました。この呪文を唱えながら餓鬼に食物を布施しなさい。無数の餓鬼を満足させることができるだろう。バラモンにも心のこもった食べ物を布施することになるだろう」と教えました。飢えと渇きに苦しむものをいい、地下深いところに住むといわれています。食べた物が口の中で火となって燃え、結局食べることができずに苦しんでいるものです。阿難尊者の目の前に現れた餓鬼とは何を意味しているのでしょうか。その醜い姿は私たちに何を教えてくれるのでしょうか。子供は目で食べるといわれています。食事が済んだばかりでも、お菓子を見つけると食べたがります。本人は目の前の食べ物に心を奪われ、自分の腹具合を考えません。このような限りない物欲(ぶつよく)が餓鬼なのです。阿難尊者が見たものは、自分の心の中にある物欲にほかなりません。物欲に支配されていると、自分本位に走り、人を差別したり、傷つけたりします。布施の修行を示し、三宝(さんぼう)の供養を教えたのです。自分だけ腹一杯になれば、それはそれで幸せでしょう。それではどこまでいっても物欲に支配され、自分で自分を縛ることになります。自分に縛られないもっと大きな安らぎがあることに気がつきます。人間らしく生きていく道を教えてくれるのが施餓鬼であり、ものを分け与えること、いいかえれば回りの人々の役にたっていくことが、布施の修行の意味なのです。宗祖弘法大師様より受け継いだ作法に則り、金堂でお施餓鬼の法要を行います。東京愛宕にある別院真福寺では6月8日(※8日が土日祝日の場合は第1金曜日)に2階本堂にてお施餓鬼の法要を行います。一般の方も参加できますので、お気軽にご来山ください。