画像六~九枚目http://farm4.static.flickr.com/3628/3327685574_85d825ee2f_b.jpghttp://farm4.static.flickr.com/3595/3326850111_d226b62775_b.jpghttp://farm4.static.flickr.com/3615/3326850303_9499110267_b.jpghttp://farm4.static.flickr.com/3636/3326850535_d8808d3864_b.jpg申光璞による張漢相の蔚陵島事績を引用した部分では、全て「水宗」と書かれています。水旨(水宗)祭という、海神に対する祭祀を行う船です。これは、朝鮮通信使が釜山から対馬に向かう洋上でおこなった祭祀とおなじ、「海の境界」を越える際に行われたようです。船上にしつらえた清浄な板の上に、飯や羹などの供物が並べられ、長い呪文を唱える祈りがおこなわれ、帆柱の下に置かれた米を海中に撒く儀礼をします。正装した船将たちが、銭、米、酒、生きた豚など種々の供物を犠牲として水中に投じて、海神に捧げて、鼓を叩いたそうです。想像するに、チャルメラを吹いたり、ドンドンと鼓を叩く楽隊のようなものが乗っていたイメージでしょうか。あり、水宗祭祀で海中に撒かれる米が準備されていたことがわかるそうです。境界を越える行為として、朝鮮本土から、対馬や鬱陵島に渡るだけで、この騒ぎですから、鬱陵島からその先の現在の竹島に、張漢相たちが渡ったことなど有り得ないことがよく分かります。00:49朝鮮の文書で400年間使用例がなかった「水旨」という熟語が、異体字ながら、300年前の文書に存在したことがわかりました。ヒの部分を草書体にすると、クに似た字体にはなるのですが、西渓雑録の文字は、下側の日が、楷書体であることから、異体字と見なします。これは、その異体字を日本の戸籍用の文字として完全に廃止しなかったことが、今回の確認につながったわけです。異体字を安易に排除してはならないことの教訓です。この「水旨」という言葉の判読は、重要なことなので、私が長い間誤読していたことについてあらためて弁明します。ク+日と書く文字が存在します。U+81FD「臽」)の異体字として存在するのです。上側が、ノ一の文字http://glyphwiki.org/wiki/koseki-336800などがあります。したがって、臽カンの異体字と見たのも間違いではなかったのです。このほど、宗旨(しゅうし)替え致しました(笑)。+一+日と書く文字について、「旨」の異体字の方であることが明確になりました。154550)http://glyphwiki.org/wiki/u2ff1-u20089-u65e5-var-001つまり、現代の日本でも戸籍用の文字として存在することがわかりました。この文字は、「旨」の異体字です。「水宗」と「水旨」が同じ意味の単語として存在することになりました。宗と旨は、一見意味が違う文字のように感じます。述べたことの意向・意味。それを主な目標とすること。▽本来は「宗」と書く。