元数1の自分を知れば、もう何も得る必要も、何を知る必要も、何を成し遂げる必要も、なくなるのです。究極の幸せの中に入ったからです。究極の幸せ以外、一体何がいるというのですか?・・・。「究極の幸せが欲しい!・・究極の幸せが欲しい!・・」とあなたは、何万転生も真理を追求してきたのではありませんか。究極の幸せについて、深く追求してみてください。「究極の幸せ」この言葉の意味の深さは、無限宇宙よりも深いのです。言葉189・・火のない所に煙は立たぬ何でもそうですが、何もしないで事が起きることは絶対ありません。事が起きるには、起きるだけの原因が必ずあるのです。火を付けたから火事になったのです。水に飛び込んだから溺れたのです。一生懸命登ったから、頂上にたどり着けたのです。これは当たり前のことで、何の不思議もありません。原因を作れば、必ず結果が生まれるのです。それも良い原因を作れば良い結果が、悪い原因を作れば悪い結果が・・・。それを教えてくれているのが、ウサギとカメの童話です。ウサギは足が速いので、カメを問題にしていませんでした。油断して途中で一休みしたため、カメに追い越されてしまったのです。それは、「一休み」という原因を作ったからです。水戸黄門の歌の一節に、「後から来たのに追い越され、泣くのが嫌ならさあ歩け!」という文句がありますが、これは因果の法則を示唆した良くできた詩だと思います。とこの詩はいっているわけです。「原因と結果の法則」は絶対的法則ですから、いかなる者も逃れられません。法則を犯せば、必ず痛い目に遭います。人間は法を犯しながら、「なぜ私はこんなに苦しまねばならないのだ!」と嘆いていますが、責任はみな自分にあるのです。火のないところに煙が立たないように、原因の無いところから結果は絶対生まれないのです。それゆえに私たちは、法を守って生きなければならないのです。この原因と結果の法則こそ、私が一番知って欲しい、守って欲しい、宇宙の理なのです。人類がこの法則を守るようになったら、今すぐにでも地上天国はやってくるでしょう。言葉190・・どんな覚者も原因と結果の法則は曲げられない!裁判寸前にまでいった、こんな嘘のような本当の話があります。別居中のある奥さんが妊娠してしまったのです。その奥さんは、夫に問い詰められ、こう言い訳したといいます。「私は浮気していません。この妊娠は処女解任です!」と・・・。ある宗教の狂信者だけありうまい言い訳をしておりますが、もし、それが事実なら原因の無いところから結果が生まれたことになり、因果の法則が成立しなくなります。そんなおかしな話はありません。妊娠した結果があったということは、そうなる原因を作っていたということです。その奥さんは、浮気していたということです。良くキリスト教でイエスの処女解任の話をしますが、それはイエスを神秘化するためにでっち上げた作り話です。そんな非科学的なことがあるわけがないのです。イエスはヨセフとマリヤの性行為で生まれた、私たちと何ら変わらぬ手順を踏んで生まれた普通の人間です。覚者であろうと無謀な生き方をすれば怪我もするし、病気にだってなるのです。覚者だって電気を使い空気や水を汚しているわけですから、応分の自然災害にも遭うのです。大雪で足止めされたことがありましたが、私自身、空気や水や土を汚すなどの原因を作っていたのですから、応分の結果が与えられて当然だったのです。原因を作れば必ず結果が付いてくるのです。これは、いかなる者も逃れるわけにはゆかない真理なのです。アメリカで、銃による殺人事件が多発しているのでしょうか。危険な原因を作れば、それ相応の結果が生まれるのです。これは当たり前のことです。その当たり前のことを、何の疑問も持たずやっているのが人間なのです。それは、因果の法則の偉大さを知らないからです。原因と結果は必ず一致するのです。宇宙の法則に齟齬は絶対無いのです。法則を守ってください。言葉192・・応分の責任を背負わなければならない笑顔には笑顔が返ってきます。怒りには怒りが返ってきます。親切には親切が返ってきます。意地悪には意地悪が返ってきます。この表現宇宙は精妙な波動で創られていますので、本来、原因と結果はすぐにやってくるはずなのですが、波動の粗い今の地球では、原因を作ってもすぐに結果がやってこないため、どうしても人間は、因果の法則を犯してしまうのです。原因を作れば必ず結果がやってきます。宇宙の完全性は「原因と結果は必ず一致する」という、因果の法則の絶対性が支えているのです。因果の法則が錆びついて働かなかったら、宇宙はたちまち崩壊してしまうでしょう。今まで宇宙が無事存続してこられたのは、因果の法則が正常に働いていた証しなのです。この宇宙は、絶対宇宙と相対宇宙の対によって成り立っています。絶対宇宙は原因の世界で、相対宇宙は結果の世界です。相対宇宙で起きた出来事は、すべて絶対宇宙で作られた原因によるのです。これは、私たちの想念行為に例えることができます。私たちの想念は原因次元に属し、肉体行為は結果次元に属するのです。原因である想念は見えませんが、結果である肉体行為は見えます。その見えない想念が始めに働き、後に肉体行為に現れるのです。私たちの周りで起きている事象は、すべて想念の働きによるのです。想念(原因)のあり方が大切になってくるのです。幸せな人生を歩んでいる人は、良い原因を作った結果としてあります。不幸せな人生を歩んでいる人は、悪い原因を作った結果としてあります。すべて因果応報によるもので、偶然に幸・不幸になったわけではないのです。やむを得ぬように見える自然災害も、人類の不調和な集合意識が生み出した必然的結果であって、偶然に起きたわけではありません。不幸を全員で平等に分け合っているわけです。不幸を全員で平等に分け合っているという意味は、一人ひとり応分の原因に見合った結果を、一人ひとりが応分に受け取っているという意味です。同じ自然災害にあっても、被害の多い人と少ない人が出てくるわけです。私自身も、応分の結果を受け取っています。因果の法則を信じられる人は、自分に何か起こっても決して人のせいにすることはありません。すべて自己責任として自分を戒めます。信じられない人は、他人に責任を転嫁して逃げております。これは愚かな人のやる所業で、賢いとはいえません。どんなに責任逃れしても、いつか必ず応分の責任を負わねばならないからです。逃げても逃げても、必ず結果は追いかけてきますので、決して逃れられません。こちらから、結果を消しに行った方が気楽ではありませんか。消しに行くとは、反省をし二度と原因を出さない(過ちを犯さない)ようにすることです。これは賢い人なら分かるはずです。責任逃れする人は、因果の法則の絶対性を知らないからです。人の不幸は無知からきているのです。自分が不幸の種を撒きながら、それに気付かない無知がもたらしているのです。無知を解消してください。因果の法則の絶対性を知ってください。その者は、もう愚かなことはしなくなるでしょう。「禍福はあざなえる縄の如し!」という諺がありますが、これは因果の法則を通して進化する姿を、あざなえる縄に例えて語ったものです。人間は過ちを犯します。その苦しみから学び、生き方を正すようになります。なると幸せがやってきます。人間は増長し、再び過ちを犯します。その過ちから再度学び、生き方を正すようになります。するとまた幸せがやってきます。して不幸と幸せの間を行き来しながら成長してゆく姿を、「あざなえる縄」のようだといっているわけです。この宇宙は悪が勝つようにはできておりません。善が勝つようにもできておりません。善悪の消却を通し、完全な善に向かって進化してゆく営みがあるだけです。善悪の消却とは原因と結果の循環のことを指しており、この循環の営みがあればこそ、表現宇宙はより完全に向かって進化してゆくことができるのです。原因と結果の法則は、いってみれば循環する輪のようなものです。その輪は二つあります。一つは、表現宇宙の内(物質界と幽界との輪廻)を循環する(B)という輪です。一つは、絶対宇宙と表現宇宙を循環する(A)という輪です。私たちは今(B)という輪を循環しておりますが、この輪は私たちの迷妄が作りだした幻の輪で、実際に存在しているものではありません。私たちは実際に存在していない輪の中を、これまで何万回も回ってきたのです。確かに、この輪を回ることで色々なことを学び、成長することができました。この輪の外に出たいものです。そのためには、悪い原因を作らないようにすることです。これが輪廻の克服といわれるもので、人生の大きな目的の一つなのです。一つの(A)という循環の輪は、宇宙の脈動運動による輪のことですが、ここでは触れないでおきます。いずれにしても私たちは、二つの輪を克服するために生まれてきたのです。言葉194・・この宇宙に善悪など無い!本来、この宇宙に善悪はありません。あるのは絶対善のみです。この宇宙は神によって創られた神の御神体だからです。御神体の中に悪があるはずがありません。あるなら、神は完全でなくなってしまいます。そんな神がおられるわけがないのですから、この宇宙に悪があるはずがないのです。悪があるように見えるのは、善悪を認める人の思いがあるからです。その思いは、損得を認める感情からきているのです。あの人と付き合ったら私にとって損か得か、この物のやり取りをしたら私にとって損か得か、そこに行けば私にとって損か得か、自分が得する場合は善になり、損する場合は悪になるのです。立場が変われば全く反対になってしまうのが、この世の善悪の正体なのです。私は、この宇宙に本質的な善悪は無いというのです。人間は、悪さをする虫を悪と見ます。見るのは、その虫が人間にとって都合が悪いからです。確かに人間の立場に立って考えれば、嫌な虫かもしれません。虫の立場に立って考えてみてください。虫は自分の使命を果たしているだけです。蚊を一例に取って見ましょう。」という人間に対する警告なのです。蚊は警告の役目を果たしているだけです。蚊がいなかったら、人間環境は今以上に悪くなっていたでしょう。完全の中に生かされている虫たちが、理由なく悪さをするはずがないのです。悪さをするには、悪さをする理由が必ずあるのです。あなたの前に悪さをする虫が現れたら、なぜ現れたのか良く考えてみることです。理由が見つかるはずです。建物に隙間があるとか・・・、家の中が不衛生になっているとか・・・、家族間に不調和があるとか・・・、理由が解れば、虫の対処の仕方も違ってくるでしょう。何事でもそうですが、何か事が起きるには、起きる理由(原因)が必ずあるのです。その事が、自分にとって都合が悪いから悪といっているだけで、起きている事自体は善い事なのです。その事が起きなかったら、過ちに気付かないわけですから、同じ過ちを繰り返してしまうでしょう。これでは進歩はありません。虫は悪役を買って出てくれているのです。そんな虫を責めるのは、お門違いというものです。これは人間関係においてもいえることです。極端な例ですが、あなたがAという人に殴られたとしましょう。殴られた結果があったということは、殴られる原因があったということです。Aは殴る原因を持っていたから、あなたを殴ったのです。あなたは殴られる原因を持っていたから、あなたは殴られたのです。Aは因果の法則に基づき、殴る使命を果たしただけです。あなたが、そこから何の教訓も受け取らなかったら、殴られた体験は無駄になってしまいます。殴られた原因を見付け過ちを正したら、その体験はあなたを成長させます。いう事は、殴られた事は善だった事になり、殴ってくれた人に感謝しなければなりません。善悪の感情を持っている人のみに悪があるのであって、持っていない人には悪は無いのです。善悪の木の実を食べている人のみに悪があるのであって、食べない人に悪は無いのです。この宇宙には善も悪も無いのです。あるのは絶対善のみです。善悪の消却を通して進化する完全があるだけです。それが分かると、人を責めなくなるし自分も責めなくなるでしょう。人を許し自分も許せる寛容の心は、すべての事象(現象)が善い方向に進化する途中の姿であると思えた時に生まれるのです。言葉195・・真実とは幸せを味わうことである真実という文字を分解してみましょう。誠なるモノ、絶対崩せないモノ、確かなモノ、を指します。「実」とは、結実したモノ、実ったモノ、つまり完全なるモノを指します。結実した完全なるモノが「真実」ということになります。この表現の世界に、そのようなモノがあるでしょうか。いいえ一つもありません。この世にあるモノは、すべて消えて無くなる不完全なモノ(幻)だからです。「私は真実を知りたい!、」という人がおりますが、この世で真実を知ることは絶対できません。真実を知りたければ、生命を、神を、本当の自分を、知るしかないのです。生命は、神は、本当の自分は、真実なるモノだからです。誤解しては困りますので付け加えますが、ここでいっている本当の自分とは、人間のことをいっているのではありません。人間の中に宿っている、生命のことを、神のことを、いっているのです。生命(神)の世界には、永遠に色あせない、永遠に失わない、幸せがあります。生命(神)の世界が天国なのです。天国という場所があるわけではありません。幸せな意識状態を天国といっているのです。その幸せは、どうすれば味わえるのでしょうか。」という意味で、真実を心の底で知れば、否応なしに幸せな意識状態になれるのです。覚者たちが一様に目指すのは、この真実を知ることです。それが覚者たちが目指す目的であり、迷った人たちを導く指針でもあるのです。「真実を知ることは幸せを味わうことである」、と私がいうのは、真実の中に幸せがあるからです。真実イコール生命です。真実イコール本当の自分です。「真実イコール幸せ」なのです。幸せが欲しかったら、どうか真実を知ってください。それも、心の底で知ってください。その時あなたは、真の幸せを味わうことができるでしょう。何でもそうですが、そこに何かがあるからには、それを生み出した何かが必ずあるはずです。現れているモノの背後には、必ず現しているものがあるのです。現しているものがなくては、現れているものはあり得ないのです。いうことは、現しているものが本当にあるもの、ということになるでしょう。