律法学者はそれを認めない、信じない。その結果、イエスは冒涜の罪に問われることになります。「起き上がって床を担ぎ、家に帰りなさい」(マタイ9・6)これはその通りになるかどうかは明白なので、イエスがそう言われるとその通りになった。「その人は起き上がり、家に帰って行った。」(マタイ9・7)ここで、わたしたちは改めて考えるべきことがある。わたしたちは、「罪の赦し」を信じている。自分の罪が赦されているということを、どういう風に考えているか。交通違反をしたとして、罰金を科せられたら、罰金を払わないと落ち着かない、わたくしの場合できるだけ早く払ってせいせいしたい。払ったらもう追及されることもないと安心する。神様が赦しているということを、どうやって知るのか、知るかではなくて信じるかどうかなのですね。それが一つの重要な課題です。それから、それからもう一つ。「癒す」ということと、「赦す」ということの間に、関係があるのだろうか。信仰のない人間なら、正直な気持ち、罪よりも病気を治してもらいたいという気持ちが勝っていないだろうか。多くの人は、あなたの言う罪の問題はどうでもいいのだ、この病気を治してくれと、そう思っているのではないだろうか。人間にとって、わたしたちにとってどちらが大事なのでしょうか。「罪を赦してもらうこと」、「病気を癒していただくこと」、両方とも大事です。病気は癒していただいても、罪が赦されていないなら、その方が我々には大変なことであるはずなのです。わたしたちは、本当に罪が赦されているということを、そしてそれがどんなに嬉しいことであるかということを、どれだけ日々感謝しているのであろうか、と思うのであります。今日の第一朗読は大変重要なところです。次の機会にお話ししたいと思います。今日は使徒聖トマスの祝日です。トマスという人は、何といっても疑い深い使徒として知られています。復活したイエスが弟子たちのところに現れた時に、トマスはその場に居合わせなかった。それから一週間後に再びイエスが現れて、トマスに言われました。「わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである。」(ヨハネ20・29)わたしたちの教会の成立は、イエス・キリストの復活という出来事を体験した人々の上に成り立ちました。復活を信じた使徒は見ないで信じたのではなくて、復活したイエスを見て、復活したイエスに出会って、イエスの復活を信じたのであります。それ以後、わたしたちを含めて多くの人は、復活したイエスに直接肉眼で見るという体験はしていないが、イエスが復活したということを信じています。わたしたちもイエスの復活を信じて、キリスト教徒になりました。して信じることができたのかというと、イエスを見て信じた使徒たちがいたからであり、その使徒たちの証しを信じたからであります。7月1日は「福者ペトロ岐部司祭と一八七殉教者」を記念する日でありましたが、日本には多くの殉教者がおり、殉教者というのは、「命を賭けて信仰を証しした人」という意味であります。今、難しい時代を生きているわたしたちは、復活したイエスを見ないで信じる者として歩んでいます。イエスは復活された、そして復活したイエスがわたしたちと共にいてくださる、と信じています。復活したイエスがわたしたちと一緒にいてくださるということはどういうことだろうか。復活したイエスは何処におられるのか?様々な困難や問題の中で、この信仰を日々新たにして歩んでまいりましょう。どの時代もそうですけれども、根拠の無いいい加減な噂や、人を騙す話などが横行している時代であります。いう社会の、時代の、動きの中で、自分の人生を賭けても良いという真実に基づいて、日々歩んでいるわたしたちの信仰を、聖霊がさらに強めてくださいますように祈りましょう。「人々は驚いて、『いったい、この方はどういう方なのだろう。風や湖さえも従うではないか』と言った。」(マタイ8・27)と今日のマタイによる福音が告げています。ナザレのイエスという人は、どういう人であるのか。このことは、わたしたちキリスト者にとってだけではなく、人類の歴史の中で大きな問題であり、課題となっています。今日のマタイの福音(マタイ8・23‐27)は、何を告げているのでしょうか。船というのは多くの場合、わたしたち教会の事をあらわしているという考え方があります。教会が激しい嵐に襲われても、イエスは少しも慌てることなく、船に乗ったまま眠っておられた、そういう場面であります。わたしたちが慌てて右往左往しても、イエスは落ち着いて何事もないかのように眠っておられる、そういう場面であります。(教会という船にはイエスが乗っているので転覆することはない。)昨日今日と創世記の朗読でありました。ソドムとゴモラの罪が非常に大きくなったので、神はソドムとゴモラを滅ぼそうとなさった。アブラハムが取りなして、正しい人がいれば罰を下すことを止めていただけないでしょうかとお願いしたら、それでは何人の正しい人がいたら止めるか、そういう話が展開して,結局人数がどんどん減って、十人いれば滅ぼさないということになったのですが、十人もいなかったという話なのですね。今日の箇所(創世記19・15‐29)では、ロトとその娘の3人だけが救われた。ソドムとゴモラの罪というのは、どういう罪なのだろうか。創世記を読んで改めて人類の罪とは何かということを考えてみたいと思います。人間が持っている罪、人類が直面している罪、人間自身が引き起こしている罪、そして人間が直接の原因ではないが、この宇宙の中で起こるさまざまな災害という問題があります。神がお造りになったこの世界に、どうしてそういうことが起こるのだろうかという考えと、しかし、神がお造りになった世界は、すべて神の栄光を現わしているのです。欲望への囚われ信じます、信仰のないわたしを助けてください。29RSSを表示する。