(1305~58)の死後間もない14世紀末に描かれたとみられる肖像画の写しが見つかった。尊氏の室町時代の肖像画は他に1点しかなく、専門家は「垂れ目や大きな鼻の特徴が似ている。意見が分かれる尊氏の顔立ちを伝える貴重な資料だ」としている。www.sankei.com新たに見つかった「足利尊氏像」(個人蔵)発見の根拠は尊氏像とされた決めては、中世まで確実に遡れること、画中の文書に(1)尊氏を示す「長寿院殿」という言葉がある(2)尊氏の業績として知られる国内66州に寺や塔を建立した旨の記載があることだそうです。高橋真作学芸員らが、資料調査の際に発見。長い間教科書に載っていて尊氏説が薄くなっていた「騎馬武者像」の顔とはまったく別人物に見えます。(広島県浄土寺蔵)とは同じ人に見えます。木造の「足利尊氏坐像」(大分県安国寺蔵)ともよく似ている印象です。近年の研究で、歴史教科書などで尊氏像として紹介されてきた「騎馬武者像」(京都国立博物館蔵)は尊氏でない可能性が高まっている。(広島県浄土寺蔵)のみだという。「騎馬武者像[12]」は、京都守屋家の旧蔵品だったことから、現在でも他の尊氏像と区別する必要もあって守屋家本と呼ばれる。「騎馬武者像」は松平定信編纂の『集古十種』で尊氏の肖像として紹介されたことから一般に広く知られ、2000年代頃までは学校用の歴史教科書でも尊氏の肖像として掲載されていた。2代将軍義詮の花押が像上部に据えられていることや、騎馬武者の馬具に描かれている輪違の紋が足利家ではなく高家の家紋であるなどの理由から、像主を高師直とする説[13][14]、もしくは子師詮[15]、師冬とする説などが出ている。性格が良く、ボンボン顔でポッチャリ。