—原爆投下後に広島に駆けつけた丸木夫妻。4年半後の1950年2月に最初の《原爆の図》を描き、絵本『ピカドン』も刊行する。幽霊っていう最初の作品を描いたときは、日本では発表できない題材だった。プレスコードが敷かれていて、そういう絵は許されない状況だった。それは日本だけじゃなくて、世界で一番経済力と軍事力を持った組織が、そういうふうに決めていた。米政府がそういう表現は困ると決めつけて、表現の自由を踏みにじるものに対して、2人の芸術家が挑戦した。世界で一番大きな組織に挑んでいる作品ですね。—スタジオにて、黒柳徹子さんの挨拶。絵本『ひろしまのピカ』やアメリカ展の紹介。—若き日の俊さんの個展の様子や、『コドモノクニ』の挿絵、絵本『ヤシノミノタビ』の紹介。アーサーさん、丸木夫妻の元アトリエ兼書斎・小高文庫にて『ヤシノミノタビ』を手に取る。北斎も入ってるし......かわいくて、豪快ですよね。絵が上手だったと父は言っていた。学校の旅行から帰って来て、その旅行の様子をパパパと描いて、みんなびっくりしたという......。—丸木美術館にて、岡村解説。上野で似顔絵かきのアルバイト。肖像》(1930年)の紹介。卒業後、モスクワに赴任する通訳官の子どもの家庭教師として1年間モスクワへ行く俊。モスクワ滞在は、初めての異国に触れる体験であると同時に、本物の油絵を実際に見ることができる貴重な機会だった。影響を受けたのはゴーギャン。自分もゴーギャンのようになりたいという、それが後に南洋群島・パラオに行くきっかけになるんです。—「南洋群島」パラオへの一人旅。南洋に行ったことで俊さんは大きく変わった。色使いが強く鮮やかになり、裸体表現に目覚めていく。人間本来の生まれたままの姿がなんて美しく素晴らしいんだということに気づき、それが戦後の《原爆の図》に地下水脈のようにつながっていくんですね。俊さんの絵は、そこに生きものが生息しているような感じ。言葉が通じなかったり、距離があっても、どういう生物なのかをつかむ。絵の力で、人がもっている生物としてのたたずまいを捉まえる。いう意味では、俊さんの絵は、最初から子どもにも通じる絵。—帰国した俊は、位里と運命の出会いを体験する。いの生家跡を案内するのは位里の甥・小田芳生さん。旧丸木家の隣に住む天廣敏江さんが、位里が描いた鶴の掛軸を見せてくれる。位里さんが描かれたものを、いくらか絵具を買ったりするのにお母さんがよくご存じの人に買ってもらったりしたんじゃろ思うんですよ。—浄国寺に残る屏風画には「大正15年初春」。養専寺には穂高を描いた襖絵も残る。養専寺住職の森重一成さんが絵の前で語る。何を描いているのか全然わからんのですよ。いうのは、描いたんじゃないんです。残ったところが山になっとるんです。—前衛的な水墨画で注目されるようになった位里。銀座の個展で、俊は位里に出会う。銀座に個展がいくつかありますね。それを見に行っていたら、丸木とお友だちの二人の展覧会がありまして、日本画の展覧会でした。