結果は「吉」でしたので持ち帰ることにしました。ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。今日は昨日は本町の愛日会館での「日本を元気にする古事記のこころ講座」に行ってきました。in横浜」に続いて今月3回目になります。今回は8回シリーズの最終回で、テキストの「日本を元気にする古事記の「こころ」」の第15回「葦原中国の平定と国譲り」、第16回「天孫の誕生と天孫降臨」でした。高天原の天照大御神(アマテラス)は、葦原中国を天忍穂耳命(アメノオシホミミ)に治めさせようとしますが、葦原中国が騒がしいのでアメノオシホミミは高天原に帰ります。シラス国らしく八百万の神が相談した結果、天穂日命(アメノホヒ)を遣わすことにします。ところがアメノホヒはオオクニヌシに媚びついて3年経っても帰ってきませんでした。そこで相談の上今度は天若日子(アメノワカヒコ)を遣わしたのですが、オオクニヌシの娘である下照比売(シタテルヒメ)と結婚し、自分のものにしようとする野望を持って8年経っても帰ってきませんでした。ちなみにアメノワカヒコだけが「神」や「命」の文字が無いのですが、そういった神様であったということがうかがえます。そこで雉の鳴女(ナキメ)を遣わしてアメノワカヒコに戻らない理由を聞こうとしますが、アメノワカヒコは矢で雉を殺してしまいました。その矢は高天原の高御産巣日神(タカミムスビ)のところまで飛んでいきます。タカミムスビはアメノワカヒコに渡した矢であることがわかると、もしこれが謀反のための穢れた矢であるなら禍を受けよと突き返すとアメノワカヒコの胸に当たって死んでしまいます。アメノワカヒコの父親や妻子が高天原から降ってきてシタテルヒメと共に喪屋(遺体を安置する仮屋)を作って八日八夜死者を弔いました。(アヂシキタカヒコネ)がやって来た時に、アメノワカヒコに似ていたためにアメノワカヒコの父親や妻子にアメノワカヒコが生きていたと勘違いされ、アメノワカヒコは激怒して喪屋を蹴飛ばしました。これは死に対して非常な穢れとしていたことが読み取れます。ちなみに蹴飛ばした喪屋は今の岐阜県まで飛んで行ったそうですが、今の美濃市と垂井町の2つの説があるそうです。今度は天尾羽張神(アメノオハバリ)の子である建御雷神(タケミカヅチ)がオオクニヌシに遣わされます。タケミカヅチは十拳剣の先にあぐらをかくといった「マネしないで下さい」のテロップが出そうなことをしていますが、これは私心が全くないということを示しています。オオクニヌシは本来アマテラスの御心と一体になって治める「シラス」の心で平定しましたが、いつの間にか自分の所有物のような「ウシハク」の傲慢な心になってしまっていました。オオクニヌシの子の一柱である事代主神(コトシロヌシ)は天つ神が治めることを了承しますが、もう一柱の建御名方神(タケミナカタ)はタケミカヅチに力比べを持ちかけて最後は諏訪湖に逃げていきますが、タケミカヅチの御手を握ると氷柱に変化し、剣の剣に変化したことはタケミカヅチが素直で清らかであり、だからこそ強いことを表しています。アメノホヒはオオクニヌシに媚びついて3年経っても帰ってこなかったと書きましたが、実際は媚びついていたのではなく、オオクニヌシの心を和らげていた、だからこそアメノワカヒコのように矢が刺さって亡くなることは無かったとのことでした。葦原中国が平定され、アマテラスは子である天之忍穂耳命(アメノオシホミミ)に治めようとさせますが、アメノオシホミミは子供の日子番能邇邇芸命(ニニギ)を降臨させるのが良いと答え、アマテラスの孫に当たるニニギがアマテラスの代わりとなって治めることになります。降臨する際先導したのは猿田毘古神(サルタヒコ)ですが、ニニギを高千穂まで送り届けた後、伊勢に戻り天宇受賣命(アメノウズメ)と共に猿田彦神社に祀られています。降臨の際、八尺の勾玉、鏡、草薙の剣のいわゆる三種の神器を持って行きますが、これはアマテラスの御心であり、125代続く天皇陛下もこの三種の神器を持っていることによってアマテラスから続く正統性を担保することになります。私にとってこの辺りからはまだまだ読み聞きしたことが少なかったので、難しく感じましたが初めて聞くような内容も多く有意義でした。それから毎回抽選会があって、今回は主催者の南野さんから国譲りに因んで島根県にある美保神社の「福寿箸」が1人に当たるものでしたが、私が当たりました。今回、会場に入ってすぐに応募用紙に名前を書いて投入しおそらく最初に投函したと思うのですが、それが良かったのでしょうか?美保神社は3月の松江でのハンナリーズの試合を見に行った時に体育館前の道路案内標識に美保神社とあって行きたかったのですが、数十kmあって歩いて行ける距離ではなかったので諦めました。今度お礼参りも兼ねて行きたいと思います。それから懇親会では、最近古事記関連の懇親会に限らず、古事記や神道のことを少しでもわかってもらいたいために「八百万の神カード」を持ち歩くようにしているのですが、一昨日の日記で書いた「八百万の神カード」のイラストをパクったと思われる本も持って行きました。言う点ではおそらく「クロ」ですし、「八百万の神カード」の製作者サイドとしてはこの本の差し止めや損害賠償の請求は可能だと思います。このような解決方法は「シラス」ではなく「ウシハク」ではないかと思います。そこで思い出したのは青色ダイオードを発明し、ノーベル賞ももらった某氏は貢献度からすれば何十億ものお金をもらうことはふさわしいと感じますが、日本人の「シラス」の心をなんとなく持っている私としてはスッキリしない気分になります。そこは某氏は自分のことしか考えない昭和20年代生まれのダメ世代なのでしょうか?そういえば、プロ野球でも昔の王や長嶋はスーパースターであったにもかかわらず今から考えるとさほど年俸をもらっていませんでした。お金の問題になったのはやはりダメ世代の落合からでしょうね。個人的には自分さえ良ければ良いというダメ世代の考え方には同意できないところがあります。ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。先週、ハンナリーズは敗退し私の中のBリーグのシーズンは終わりました。秋まで「ハンナリーズロス」の状態になると思います。先週、立川でのハンナリーズ戦で風邪を引いた中声を張り上げたのが災いしてまだ声がおかしいです。林英臣勉強会」に行ってきました。主催されているのは先々週の小野先生と小坂先生のコラボ講演会でもお会いした小笹さんです。昨年から開催されていて今回が5回目なのですが、参加は初めてでした(どうしても土曜日となるとハンナリーズの試合を見に行ってしまいます(笑))。講師の林英臣先生は松下政経塾の1期生で、現在は林英臣政経塾の塾長として多くの政治家を輩出されています。お聞きしたことがありました。前回お聞きした時は「松下幸之助翁の教えに学ぶシリーズ」の一環でしたので松下幸之助の話が主体でしたが、今回は「出でよ!現代の織田信長」という題でした。織田信長は言わずと知れた武将ですが、林先生によると思想家の一面があったそうです。織田信長の人生について話されましたが、信長が生まれた室町時代はこの世を否定する無常観にあふれていたそうです。信長は桶狭間の戦いでの少ない兵力で今川義元を討ち破った作戦やいわゆる「比叡山の焼き討ち」は既得利権を打破する戦いでした。当時は広大な荘園を持っている寺院の力が強く、今のぼんさんでは考えにくい多数の僧兵を抱えているようなもので、今の大阪城の辺りにあった石山本願寺は広大な濠があって「城」と言っても良い状況でした。信長は豊かで斬新な発想力で新しいことをしてきました。百姓と兵士を分離する「兵農分離」では、従来は百姓が兵士をしていたため、農繁期になると兵力が落ちるということがあったそうです。毛利水軍に対抗するため巨大鉄船を建造しましたが、当時は鉄は存在し、木造船も存在しましたが、鉄と船をコラボした鉄船は無かったそうです。林先生からは自分の身の回りで分離すれば、また組み合わせれば効率が上がるものを考えて欲しいと言われていました。ECRSの原則とは、業務をEliminate(排除)できないか、他の業務とCombine(結合)できないか、他の業務とRearrange(交換)できないか、Simplify(簡素化)できないかという4つの頭文字を取ったもので、鉄船はある意味「結合」と言えます。「3S」というのもあって、Simplification(単純化)、Standardization(標準化)、Specialization(専門化)の3つのSをいいますが、兵農分離などは「専門化」でしょうね。信長と言えば「鳴かぬなら殺してしまえほととぎす」に代表されるような冷酷なイメージがありますが、雑兵の重荷を軽くさせるように上官に命じたエピソードや比叡山の焼き討ちでも麓を焼いただけで本坊や根本中堂は焼いていないという話が紹介されました。system:社会体制)の誕生を導くだろうと締められていて、そういう政治家の誕生を期待されていました。30人程度が参加されていましたが、懇親会には半分ぐらいの人が参加されていました。思想や哲学的な内容もあって私には難しく感じましたが、信長の発想力については自分の身の回りを見回してみることが身の回りの改善につながるものと感じました。次回ですが、7月14日の午後4時から今回と同じく「ちおん舎」で開催されます。ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。現在、私は「八百万の神カードのリーディング準公認講師」で、勉強会に参加したり勉強会を主催することによって「準」が取れるわけですが、リーディング勉強会には「八百万の神カード」を使用します。ところが、先日、日本の八百万の神をイラストで表現した本に「八百万の神カード」のイラストが無断使用されているとの情報が入りました。「八百万の神カード」は5月6日の「小野先生ろ小坂先生のコラボ講演会」の時にも書きましたが、持田大輔さんがイラストを描かれ、小坂先生が代表取締役の匠プロモーションが販売しています。今日、京都の丸善に行って調べてみると「見るだけですっきりわかる神さま」という本があったので買いました。編集・発行が株式会社メディアソフト、表紙デザイン・イラストレーター・DTPが株式会社ARENSKIでHPにも紹介されていました。中身のイラストを見てみたのですが、明らかにパクリではないかと思われる内容でした。この「八百万の神カード」のイラストは今後アメリカの教科書に掲載されることになっています。無断使用はとんでもないことで、この本の販売差し止めを行ったり、損害賠償請求をするのは当然の権利だと思います。このやり方ではいわゆる「シラス国」ではなく「ウシハク国」になってしまうのではないかと思いました。これは私が「リーディング公認講師試験」の10分間スピーチで若干触れたことですが、、戦後昭和20年代生まれのダメ世代が自分さえ良ければ良いというサヨクの考え方で日本をダメにし、逆に保守も特にダメ世代は「政権を倒して自分の好きなようにする」の「政権」が「サヨク」に入れ替わっただけの考え方の者が多いです。その下の我々の世代がダメ世代と同じことをして後世のツケにしてしまっては日本は滅んでしまいます。今の自分があるのは先祖が残してくれた有形無形の財産のおかげであり、自分のことだけ考えるのではなく後世にもそれを残していく必要があります。「シラク国」を広めていくことが必要ですし、オラクルカードに全く興味のなかった私が公認講師試験を受けたのもシラス国にとって有用と考えたからです。今まで日本で著作権などの知的財産権が遅れていたのは「シラス国」の考え方があったからだと思います。時の流れで今は知的財産権を無視することは出来ませんが、「ウシハク国」のような相手を滅ぼして自分が財を独占することが幸せなことなのか考える必要があると思います。この件自体は私は関与できるものではありませんが、「シラス国」の解決をしてほしいように感じました。エビス様ですが、蛭子(ヒルコ)の紹介でエビス様のイラストが描かれていました。ヒルコなら手や足は無いように描かないといけないと思うのですが。ヒルコにゆかりのある神社としてヒルコのえびす神社である「西宮神社」が紹介されており、他の場所に七福神の説明があったのですが、恵比寿のイラストでもわざわざ「西宮神社の水蛭子神がこうなりました」と書かれていました。西宮神社から何かもらっているのでしょうか?(笑)この本の初版は昨年12月であり、「八百万の神カード」よりも後です。曾孫である東條英利氏が監修した「マンガでわかる日本の神様」が昨年12月に初版、第2刷が今年3月に出ているようです。「八百万の神カード」によってこのような本が複数発行されたのであれば望ましいことだと思います。ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。日曜日、アリーナ立川立飛でのハンナリーズの試合は午後5時ごろ終わりました。夜行バスで京都に帰るのですが、東京駅発午後11時のバスにはまだ時間があります。川崎にある「平間温泉」が廃業するという情報が入っていましたので、当初の予定は金曜日に関内から下落合へ行く途中に行ってみようと思ったのですが、風邪のためにやめました。しても行きたくなって脱衣場と浴室の中だけでも入ろうと行くことにしました。立川から南武線で平間まで行くのですが、途中武蔵小杉でホーム内にコインロッカーがあったので、大きな荷物を入れました。武蔵小杉なら東京駅に行くのも便利です。平間駅は昭和の雰囲気が漂う地上駅でした。平間温泉は踏切を渡って数分のところにあるのですが、雨が強く道路も狭いので車が通るのを気を付けないと泥水をはねられそうでした。暗い感じの中に平間温泉はありました。5月14日(月)まで営業5月15日をもちまして閉店差せて頂きます。長い間御利用頂き誠に有難うございました。自動ドアが開いて中に入るとフロントでした。フロントに470円を払ったのですが、本来は死角になっているのですが、フロントと反対側に入浴券の券売機がありました。左側の男湯に入ったのですが、ロッカーが全て鍵がかかっていました。フロントに戻るとロッカーの鍵が置いてあって、自由に鍵を1つ持って行くものでした。ロッカーは手前に2段で下段が大きめのロッカーが8列、それ以外にも2段×5列のロッカーが3か所ありました。全体的に横に広い感じでした。脱衣場には風呂から上がったつるっぱげの爺さん1人だけ。「外は雨がすごいだろう。」とか話しかけてきました。爺さんの相手をしていたら結構長い間素っ裸の状態で話し込んでしまいました。浴室も横に広い感じで、洗い場は左の壁際から2か所、3か所、向かい合って5か所、女湯との仕切り部に6か所と手前にはシャワーがありました。風邪を引いていたので、タオルだけ持って入って、湯船につかるだけにしようと思っていたのですが、ボディソープとリンスインシャンプーが備え付けられていましたので、体だけ洗いました。湯船は左から浅湯で44°Cを指していましたが、そこまで熱くはありませんでした。その右には同じ湯船で座り湯(ジェットが背中腰太もも足裏に当たる)のと背中1か所にジェットが当たるのとがありました。その右側が人工炭酸泉で37°Cを指していました。左手前には水風呂とサウナがありました。奥には海底に人魚の絵、右側には洋風の森の小屋の絵がありました。左側のドアを開けると露天風呂です。雨がきつかったのですが、天井はプラスチックの波板で覆われており問題なく入ることが出来ました。脱衣場に上がりましたが、ドライヤーは無料で使うことが出来ます。あとアナログ体重計とキリンの飲料自販機がありました。常時4,5人入っていましたが、若い3人組はリュックを背負って帰っていきましたので、地元民ではなさそうな感じでした。脱衣場にいても先ほどのつるっぱげ爺さんのだみ声が聞こえてきたのですが、脱衣場から出るとフロントで爺さんがフロントのおかみさんと話をしていました。ロビーはマッサージ器が置かれているだけでしたのでそのまま帰りました。ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。