181)実は、マルクスは世界的には流行だ。ソ連やら共産党やらのややこしいうるさい連中が世界的には滅亡に瀕しているからだ。そのことを素直に喜びたい。日本では......。いやいや、せっかくのブログ、ぼやいても面白くない。のっけから、スピノザ、マキャベリ、モンテスキューに連なるマルクス。これは、意表を突かれた。カント・フィヒテ・ヘーゲルではなしに。小生がどうしても受け入れられない、正確にはおいそれとは承認しがたい論法もあった。それは、小生がスターリニスト末裔であるという事情もあるのだが、著者はマルクスの理論には常に「他者」なり「外部」なりが必要であるという感じだ。その読み方は例えばローザ・ルクセンブルグやトロツキーらに引き継がれたが、例えばローザは「閉じた系での」再生産様式の破綻〜矛盾をその系の外部に求めることから貿易なり植民地支配の必要性を論じている。レーニンは時をほぼ平行してニコライ・オンらの理論を批判する中で、「閉じた系」であっても資本主義の再生産が可能なことを証明している。小生は、この問題ではレーニンに組する。「他者」や「外部」なしでも、条件によっては資本主義は十分成立する、と。「他者」や「外部」の位相をずらそう。上で問題としたのは「外国」や「植民地」という、国境で区分されるような「外部」である。資本の運動にとっては「外部」やら「他者」は本来、農民や労働者のはずである。儲かるなら、資本は利潤を求めて国境を超えるし、リスキーならば国内にとどまる。投資〜回収により資本が金を産むときに搾取されるものは国内国外問わずいなければならず、それは主として労働者なのだ。(もちろん、その搾取の構図にさえ組み込まれないところにこそ、悲惨な状態が存在しているという現実もあるのだが。)そういう意味では、本書の著者の意図とは異なるところで、資本主義にとって「他者」や「外部」が必要なのだと理解している。同時に、実際には悲惨な労働者は著者の言う意味での「他者」や「外部」に多数いることも確認したい。グローバリゼーションは「他者」や「外部」を<帝国>に組み込んできた。その運動はアフリカをもって完結しようとしている。その運動へのカウンターとして民族運動や、宗教運動、それらと結びついた左翼的な装いの反帝運動が盛り上がっているが、心情的には共感するところがあるも、多分、そのままでは勝利できないだろう。それはそれらと結びついた労働運動にも当てはまる。「一つ」になろうとしている<帝国>に対して、分断されているからだ。正確には、自らを分散させて闘争にあたっているからだ。結集の核として、本質的に論争的なマルクス主義は今や問題外であろう。(状況の認識、問題の解決のツールとしては有効だろうが。なければ、電子化なんて辛気臭いことはしない。無条件のプロレタリアの叫び、「全世界の<他者>(資本の運動に収奪される勤労大衆)、団結せよ」である。......結局、マルクスの言葉だ。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。