「論語の読み方」の検索結果まとめの中から「論語の読み方」の検索結果を表示しています。見て不思議そうな顔をする人は決して少なくない。私はその時、吉川幸次郎...の本を開いて...示す。山本七平botまとめ/【有教無類(ゆうきょうむるい)】/論語には能力平等主義の思想はない。語らず「古(いにしえ)」を好んだ孔子<『論語の読み方』簡単にいえば、それが『論語』の内容なのである。山本七平botまとめ/【今、なぜ「論語」なのか6】/「世俗社会の秩序」樹立こそ、孔子の目標<『論語の読み方』4そして『論語』は、伝説によれば日本に渡来した最初の書籍の一つであり、それは徐々に浸透し、日本が西欧の影響を受ける明治の直前ともなると...一介の農民でも...『四書・五経』を読み、それを自己の規範とし、子供を教育し、また子供を叱りさとすにも、それらからの引用で行なうまでになっていた。山本七平botまとめ/【今、なぜ「論語」なのか3】/「由(よ)らしむべし、知らしむぺからす」の曲解を正す何であるかしばらく思いつかなかったが、ふと『論語』のあの句ではないかと思い、思い当たるところを開いてみた。<『論語の読み方』とすれば、その人の考え方もまた「論語的」なのである。16これは「知らないが、信用している」ということ、そして「論語」がその現実を指摘したのなら、それは今のわれわれにとっても変わらざる現実である。<『論語の読み方』そして現代、その視点から『論語』を読む事こそ「故(ふる)きを温(たず)ねて新しきを知れば...」という事であろう。...私にはこのような人が紀元前六世紀にいたという事の方がむしろ奇跡的に思えてくるのである。山本七平botまとめ/【今、なぜ「論語」なのか2】/なぜ、日本が近代化を成し遂げながら、伝統的規範を維持できているのか?...農民にすぎない渋沢栄一の父でさえ「論語」...を引用して子と対話し、訓戒している。<『論語の読み方』13だが、明治の場合と同じく『論語』だけは読みつがれていた。...』...戦前戦後という激変の時代に...本が...消え失せていった時代に、この『論語解義』は静かに生き続けていた訳である。山本七平botまとめ/「天命」を忘れ去った戦後教育の問題点1【「君子に九思あり」――『論語」に行動原理を求めた家康】家康は子どものときから勉強家であったから、『論語』を精読したのであろう。彼の生き方、特に部下の統率には、確かに『論語』を読んでいたと思える面があり、次もその一例であろう。山本七平botまとめ/「論語的」評価で人物を評価する日本社会1【人を評価する場合、必す自分の日で確かめよ】...このように読んでいくと、『論語」が、各人が自覚しなくても、どれだけ深く日本人の心の中に浸透しているかがわかって、少々驚きを感ずる。<『論語の読み方』9したがって、「論語」にも人物論が多い。これは、現代でもさまざまな点で参考になる。山本七平botまとめ/相当に”暴虐な社会”にっぽん/~タテマエでは民主的なことを口にしながら、ホンネでは「論語的評価..蓋(けだ)し、均しければ貧しきものなく、和すれば寡(すくな)きことなく、安ければ傾くことなし」(季氏第十六421)<『論語の読み方』さらに困ったことは、われわれの社会はタテマエでは民主的なことを口にしながら、ホンネでは「論語的評価」で人を見ている。山本七平botまとめ/【偉大なるリアリスト・孔子の素顔/乱世にひたすら秩序を求め続けた「偉人」の生涯5】何度も起こっ..<『論語の読み方』そして、日本人は日本人ならではの読み方をしてきた。11人によってはそれを「誤読史」というが、しかし、ユダヤ人から見ればキリスト教徒の聖書の読み方もまた「誤読史」であろう。この「誤読史」といわれるものは、それぞれの伝統に基づいて孔子を読み、かつその伝統の中に生かして新しい文化を形成してきた歴史なのである。山本七平botまとめ/論語は「人望学教科書」/~平等社会での管理職を決める唯一の原則は「人望」~<『論語の読み方』そこで、『論語』を読んでいくと、前記のように、これが一種の「人望学教科書」という気がしてくるのである。『論語』における「君子」が、これと同義か否かは相当に問題があるであろうが、趙紀彬(ちょうきひん)氏のように、孔子も井田制の支持者と見るならば、ほぼ同じと見てよいであろう。山本七平botまとめ/【偉大なるリアリスト・孔子の素顔/乱世にひたすら秩序を求め続けた「偉人」の生涯2】「冨」は否定..<『論語の読み方』だが、戦後にはこういう読み方をする人はいないし、「論語』の全体から考えて、この註解には無理があるであろう。これはまた『論語』の基本的な考え方である。実はこれが「論語』の末尾の言葉なのである。山本七平botまとめ/なぜ日本は伝統的に平等社会なのか/~日本の平等思想の背後にみえる「孔孟の影響」~<『論語の読み方』「論語」であろうか。【平等主義思想を日本に定着させた孟子】...たしかに『論語』は平等主義を前面に押しだして主張してはいない。孟子になると「井田(せいでん)法」を実施せよ、という主張が明確に出てくる。)は徳川時代の日本人の聖書であり、渋沢栄一の父のように農民までこれを読んでいたから、以上のような考え方が深く日本人に浸透して不思議でない。このような「浸透した思想」は、ある時代の「表面的な指導的思想」が急に消えたとき表面に出てくる。山本七平botまとめ/【今、なぜ「論語」なのか8】/「諸悪の根元」を根絶しても、理想社会は到来しない。山本七平botまとめ/平等社会とは「管理を意識させられる社会」である<『論語の読み方』3「平等社会と管理」という問題を人類史上はじめて明確に取りあげたのは、おそらく『孟子』であって、『論語』では『孟子』ほどにはこの点は明確ではない。『孟子』を背景にして読んでいくと、そこに深い洞察があり、これは現在にも通ずる問題だと思わざるを得ない。)には六つの弊害がある。戦前の註は全てこの読み方を排して、実際に孔子と問答を交わした事にしている。宇野哲人は...これは「小人に対する道」を示したもので、孔子は初めから陽貨に仕える意志はなかったとする。