いま実際にあることという、驚くべき奇跡があるだけだ。邪魔になっているのは、これは違うというストーリー、何かもっと別のものが必要だというストーリーだ。そのストーリーを自分で消すことはできない。ストーリーを消そうとする努力そのものが、ストーリーの一部だからだ。ストーリーから自由になりたがっている「自分」というストーリーだ。ストーリーと、身体に閉じ込められているという幻想についてできることは、それがストーリーであり幻想であるということを、それが生じたときにただ認識するということだ。その正体が見ぬかれない場合は、「自分」にはわからない、束縛されている、あるいは困っているのだと感じられるかもしれない。映画の中の炎によって、スクリーンが燃えてしまうことなどあるだろうか?言葉と概念は複雑だ。現実はまったく単純だ。メニューを食べることも、地図の中に住むこともできない。ここに示している言葉は、すべての信念と観念が本当はなんであるのかということを見抜くことを促すものだ。アドヴァイタや禅やこの文章で使われているような、かなり微妙な点が考慮されている信念や観念もその対象だ。真理は未来にあるのではなく、今にある。隠されておらず、明白で避けることができない。真理は概念のなかにあるのではなく、現実のなかにある。認識され、自分というものはあらゆる現れを超えていて、あらゆる現れは自分、〈一心〉に他ならないということが明確になったとき、そこに目覚めることができるような誰かが存在していることはないだろう。このことを解放と呼んでもいい。==かなり多くのポイントをひとつの文章でカバーしているため、ダイジェスト版のような印象も受ける。ところどころにどきっとする言葉が埋め込まれている。続けて読んでいると、逃げ場がないような感覚に襲われるかもしれない。その逃げ場のなさの向こうに、逃げる必要などなかったという安心、最初から自分は自由だったというほっとする感覚があるような気もする。ここまでで、ジョーンのウェブサイトにある文章のうち、翻訳の許可をもらっているものについては、すべて訳し終えた。ジョーンは、最近ではFacebookにたくさんの文章を投稿しているが、それはまた機会があればということにしたい。このブログでは、ルパート・スパイラ、トニー・パーソンズ、ネイサン・ギル、グレッグ・グッド、リチャード・シルベスター、レオ・ハートンなど、いろいろな人のエッセイやインタビューを訳して紹介してきた。そのなかで、ジョーンの文章についての反響がいちばん多かった。コメントもたくさんいただいたし、メールもいただいている。?と考えるが、ジョーンの言う通り、なぜだろう?の答えはすべて観念だ。その答えの無さのなかにただいることにしよう。雲を眺めるという行為に正解がないのと同じだ。使用に同意したとみなされます。