ある文章のいくつかを翻訳して紹介するシリーズの続き。これでとりあえず一休みの予定。==この瞬間起こっていることにくつろぐ他のありようがありえないものとして存在するスピリチュアルな実践(ここからここへの道のない道)は、つまるところはとても単純なものだ。今にいて、目覚めていて、オープンでいること。あるがままのシンプルさにくつろぐこと。他のありようがありえないものとして存在すること、つまり、いまこの瞬間に起こっていること、ただそのままだ。私は長年にわたって、瞑想をしたり、目覚めを経験したり、非二元についての本を書いたりミーティングをしたりしてきた。憂鬱、疑い、むなしさ、どのように表現してもいいのだが、そういう根本的な感覚から逃避しようとしていることが時々ある。私は、無意味な虚空にただ独りでいるのだとか、自分の人生をめちゃめちゃにしてしまった、といったようなストーリーの説明に飲み込まれてしまう。なにかぞっとするほど気分の悪い状態の中に自分が溺れつつあるという、不確かで心をかき乱すような感覚が生じる。私は本棚に駆け寄って役立ちそうなスピリチュアルの本を探すか、テレビをつけて無分別にいろいろなチャンネルを見て回るか、インターネットで関心もないようなことについての記事を読み始める。衝動的に指を噛みながら、指を噛むのを止めたいという強い欲求と、噛み続けたいという抗しがたい衝動との間の葛藤の内側にますますきつく縛り付けられてしまったように感じる。身動きできないように感じ、逃げ道を必死に探しながらも、逃げることの出来ないうんざりする癖の中にはまりこんでしまったと感じる。そのうち、こんなことが心に浮かぶ。何かをしようとするのを(または何かをしないようにするのを)止めよう、解決方法を探したり気晴らしをしたりするのを諦めよう、ただ今にあろう、あるいは、すべてがあるがままの状態にあることを認めよう、と。不意に、〈ここ・今〉の現実に完全に明け渡し、何にも抵抗しないでいられるようになる。それがいま起こっていることであるならば、強迫的に指を噛むことにさえも抵抗しない、ということができるようになる。すると即座に、私はハートがオープンになっているのを感じる。これが、統御しようとすること、探し求めようとすることが終わることであり、抵抗して避けようとすることが終わることであり、自分を直して誰か他の人になろうとすることが終わることであり、すべてを解き明かそうとしたり、正しい概念的な地図を見極めようとすることが終わることなのだ。これは何も知らないということであり、知ることを必要としていないということだ。急に、問題が何もなくなる。あるのは、すべてをあるがままに含む、この分けることのできない広大な存在だけだ。指噛みも、不安や心配の感覚でさえも。いまある状態を変える必要があることは何もなく、いまあるそのままに完全にオープンであるとき、すべてはどんな状態にあるわけでもないということが分かる。すべては動いていて、変化していて、消えていく。途方もない安心の感覚がある。問題は想像上のものだったのだ。実際、これが存在するものすべてなのだ。結局のところ、あるもののシンプルさということにつきる。この今起こっていることとしてあるということ、他のありようがありえないものであるこれとしてあるということ、ただあるということだ。この、止まって穏やかでいることができるという可能性に気がつくまで、そして、止まるとか、ただあるということが何を意味するかが分かるまで、何年もかかるかもしれない。この可能性に気がついた後であっても、常にそれがあり続けるわけではない。それは〈ここ・今〉であるものなのだから、ある意味では、それは常にあるのだし、私たちが見かけの上で収縮、抵抗、動揺のまっただ中にあるときでさえも、私たちがここにいないということは決してありえない。私たちは自分が考えるのとは違って、わだちにはまっているということはありえず、本当は、この瞬間に起こっていることから分離した何かとして私たちというものが存在しているわけではないのだ。言っても、私たちはそのことに常に気がついているわけではない。癖というものの力は往々にして非常に強く、幻影にはとても説得力があり、探し求めたり抵抗したりする衝動は圧倒的であり、自分は問題を抱えている誰かなのだ、というように思える。ホルモン、過去のトラウマ等)の特定の条件付けによってしばしば引き起こされ、維持される。誰にとっても、〈ここ・今〉のシンプルさとオープンさの上に、飛び交うストーリーや思考がその影を落としているように見えることがあり、それによって、さまざまな問題によって苦しんでいるように見える、蜃気楼のような「自分」が創り出される。不快さや不安という根源的な感覚が生じたとき、それに対する習慣的な反応があらわれるが、それは、そうした感覚から逃げようとしたり、「自分」を直そうとしたり、想像上の問題に対する答えを見つけようとしたり、何が悪いのかを考えたり、分析したり、解決策を見出そうとしたり、あるいは、苦痛を和らげてくれる何か、気晴らしや娯楽や納得できる答えや痛みの感覚を麻痺させるような何かを「どこか」に探すという形で現れる。私たちは、考えて、考えて、そしてまた考える。本棚に駆け寄って、本を読む。インターネットを見て回る。テレビのチャンネルを次々に変える。冷蔵庫の中を隅々まで見る。