(どうどうしんしん)』は造語です。あなたの"心"の"みちしるべ"になれば幸いです。”動真庵”は喫茶去(きっさこ)【まあ、お茶でも召し上がれ】な庵(寺)&Cafeです。>>2013年10月11日お釈迦さまものがたり[番外編11]《肉体【物質】と心【精神】2》ヌスビトハギ(盗人萩)花がハギに似ていますが、マメ科の多年草です。(小さすぎてわかりにくいですが・・・)マメ科ですから、もちろん豆ができるのですが、その豆は2節からなり、その姿から抜き足差し足・・・泥棒の足跡にそっくりということからこの名前。私達が持つ肉体その感覚器官となる五官(眼耳鼻舌身)に表れてきます。私達人間の姿というものは、まず、中央部には[心]があります。その中央部である[心]の周りには輪廻転生の記録によって個性化され、まさに自分となって性格づけられた[魂]が包み込み、さらにそれら心・魂を覆い包むあの世(神仏の世界)の体である光の体、いわゆる[光子体]というものが、それぞれ重なり合うようになって出来上がり、それによって永遠なる霊的生命体を作り上げています。その上に物質肉体を覆い重ねなくてはなりません。盲目にも近い状態へと置かれてしまうのが現状であるようです。外側である肉体の眼(五官)で見たものが即優先とされ、それは耳にしても鼻や舌そして全身の感覚器官にしてもすべては肉体のそれらに取って替えられてしまうようになります。心そのものは表面層でしか働かず、いわゆる表面意識でのみでそれもごく皮相でしかない薄っぺらい表面の意識で物事を考え判断してしまうことになり、どうしても「自己中心」が全面に出てしまうそんな偏った小さな心へと変質してしまうのです。これを仏教では五官六根といいます。肉体を纏い物質波動に惑わされてしまうと、どうしても肉眼など肉体五官で受けた姿や形などがすべてに強く影響を与えることとなり、それによって心そのものがとらわれ、とらわれた心は自己保身という意を多く受け持つ心の表面層に強く働きかけることになるのです。心の中で作り出される想念そのものが心の表面層内で終始完結がされるという意味内容を持つ≪自分よがり・短絡な想念≫となっていく傾向となり、それが心身に大きく働きかけていくようになっていく・・・これを五官六根というのであります。追憶を楽しんでしまわれました。あのお釈迦さまでさえ、肉体をまとってしまうと・・・それぐらい影響力があるんですね。働山website:http://doushinan.jimdo.com/プロフィール/プロフィール一般家庭に生まれ育つ。20代半ば、一念発起して、四国へ歩き遍路に行ったことがきっかけで、出家。某宗派の総本山で四年間の修行ののち、某寺院にて僧侶として四年。現在は、自分の理想とする《既成概念にとらわれることのないお寺》を創るために、奮闘中である。2.0動真庵ホームページSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。