晴佐久昌英神父の説教集です。今、私たち、自分の耳で聞きました。神さまの声を聞きました。「あなたはわたしの愛する子」(マルコ1:11)こういうひと言を聞くために私たちは集まってるんですし、こういうひと言を人々に聞かせたいと願って、「教会」っていうのをやってるわけです。今日のこういう箇所(※1)っていうのは、教会の本質に属する箇所ですし、ちょうど、この「主の洗礼」の日にお集まりの皆さんは、はっきりとこのひと言を聞けた者として、喜んでくださいね。「もうこのひと言があったら安心。あと何もいらない」、そんな思いで、この声を心に刻んで、何があろうとも思い出してください。・・・皆さんに言ってるんですよ。「愛してるよ〜!」っていう、まことの親の声が、天から聞こえてきます。新年会」(※2)というのをやって、そのことを皆さんにお話ししました、「あなたはわたしの愛する子」って、ともかく、それだけでも聞いてくれと。来た方の中には、その後もう来られないっていう方も時々いらっしゃるので、一度だけでも、ともかく聞いてほしい、これだけは言っておきたい、みたいな感じですね。「あなたはわたしの愛する子だから、もうだいじょうぶだよ」っていう、神の思いを聞いてくれと。昨日は、入門講座に初めて来られた方、5人おられました。その方たちに、この神の声を聞いてもらえたわけで、「ああ、この教会が、ここにあってよかった」っていうのは、そういうときです。新年会をやるのも、そういう初めての方が来やすいイベントとしてやるわけですから。豪華なごちそう、並べるんですよ。手作りのサラダとか、お寿司とか、フルーツとか、ケーキに至るまで。手作りグラタンも出てきた。これ、日本一の入門講座だと思いますよ。・・・いやいや、皆さん、笑うとこじゃないですよ。ホントに日本一だと思いますね。昨日の入門講座だって、スタッフ含めて70名くらい、いましたよね。そんな入門講座やってるとこ、ありますかね。実際、昨日も神の愛の福音をみんなホントに真剣に聴いてましたし、新年会も、やる価値あると思います。ちなみにすいません、この入門講座の新年会の食事の経費は教会から出ておりますので、まあ、皆さんが出してるということになりますが。ありがとうございます。これ、「宣教費」で出してると思うんですけど、それもすごいでしょ?教会は、「どうぞいらしてください。一緒にご飯食べたいです。・)を食べたいです」って言ってるような集まりですから、こういう集いは、教会のあるべき姿だと思うし、まさにそこで、みんながニコニコしながら一緒にご飯食べて、「いいお話聴けてよかったです」「これからこの教会に通います」って、話し合ってる姿は、ちょっと神の国だと思いますよ。昨日初めて来たっていう方の中の一人は、有名な週刊誌の編集をやってる方でしたけど、去年の春の、東京新聞の私の記事(※4)を、非常に感銘を受けて読んでくださって、「あなたは必ず救われる」って冒頭に書いてあるのに感動し、ここに行って話を聴きたい!って、機会を待っていたそうです。週刊誌の編集部で、そんな話をしてみたり、キリスト教に興味があるとか、聖書に関しての話なんかを持ち出してみると、すごくみんなから変に思われるんですって。今の日本、普通にはそうかもしれないですね。宗教〜?」みたいな感じで、「やめといた方がいいよ」って雰囲気になる。それがまたすごく寂しいというか残念だと。実際、週刊誌の編集の現場なんていったらもう、ホントに俗にまみれてるんだそうですが、その中にも、尊いものを求め、本当のことを知ろうとしている人もいるわけです。そんな中、年明けのこの新年会、初めての方どうぞってあるし、行ってみようって。・・・イベントって、大事ですよ。彼はそうして多摩教会に来て、「今日はホントに、こういう話を聴きたかったっていう話が聴けた」と言って大変喜んで、「これから通います」と言ってくださいました。皆さん、この編集者、大切にかわいがって、そのうちにぜひ洗礼を受けていただいて、その後ぜひ広報委員に引き抜いたらいいんじゃないですかね。いう喜んでいる人たちの顔を見ると、この、「あなたは、わたしの愛する子」っていう神さまの言葉を、もっともっと、一般の人、聞きたがってるんだろうな、何か工夫して、もう少し聞かせてあげたいな、と思いますよ。これ、すべての神の子に語りかけている言葉ですから。入門講座では、この「主の洗礼」について、分かりにくいという人もいたので、こんなふうにお話ししました。分かりにくいというのは、「イエスさまのほうが洗礼を授ける側だろうに、どうして洗者ヨハネから洗礼を受けるのか?」という、その理由が分かりにくいということです。わたしこそ、あなたから洗礼を受ける側なのに」みたいなこと言ったりもするわけです。(※5)それはですね、イエスは、この「悔い改めの洗礼」(※6)といわれる洗者ヨハネの洗礼、言うなれば罪びとの群れの中に入ってきて、罪びとたちみんなと一緒になって洗礼を受けることで、人類と一つになったってことなんです。イエスは私たちの中に入ってきて、いわば「この世の洗礼」みたいな洗礼を受けて、人類と一致した上で、いよいよ活動開始。・・・マルコは、そこから話を始めます。イエスはこの洗礼で、ホントに、われわれと一つになったんです。あらゆる罪びとと、あらゆる悲しみと、あらゆる痛みと一致する。することによって、つまり、神から遣わされた方が私たちと一致することによって、私たちが救われる。そのことが、「聖霊による洗礼」って言われてるんです。イエスは、洗礼を受ける必要はないんですよ、本来ね。聖霊に満たされてるんだから。洗礼を受ける必要があるのは、われわれ、人類です。このイエスという、究極の、聖霊に満ちた方が洗礼を受け、私たちの内に宿ったおかげで、私たちも聖霊に満たされ、聖霊による洗礼を受けたことになる。これが福音なんですよ。事実、イエスさまは、もう来られました。私たちと一つになりました。それで、私たちはもう、聖霊による洗礼を受けているのです。待降節から、この話、ずっとしてきましたね。「聖霊による洗礼」っていう言葉が、待降節から今日に至るまで、何度も出てくるからです(※7)。これは、「水による洗礼」の話じゃないですよ。水がかかったの、かからないの話じゃない。受けた人がいる、まだ受けてない人もいるの話じゃない。「聖霊による洗礼」なんだから、イエスから溢れて、すべての人に授けられているんです。すべての神の子は、イエスによって、「聖霊による洗礼」に満たされているんです。あとは、それに気づかずにいる人、たとえば、出版社で苦しんで働いているとか、救いを求めて右往左往している人たちに、「あなたはもう、聖霊による洗礼を受けてるんだ。救いのうちにあるんだ」っていうことを伝えてあげる入門講座みたいなのが、とっても意味があるってことでしょう。木曜日に、近くの教会の牧師先生が、「ぜひお話伺いたい」って、やって来られました。あの交差点のコンビニのところに、教会があるじゃないですか。デッカイ看板が出てる所。「日曜日は教会にいらしてください」みたいな、おっきな看板、かかってますよ。あそこの、まだ若い牧師先生です。私はいつも、ちょうど信号待ちで止まるとこなんで、パッと見ると、デカい看板が目に入って、あれにすごく嫉妬してたんですよ。