自称売文プロ(レタリアート)葦原骸吉(佐藤賢二)のブログ。過去の仕事の一部は「B級保存版」に再録。2018-01-02あけましておめでとうございます今年もよろしくお願いします。例によって、仕事が残ってるんで「今年も終わった」という気はほとんどないのですが、ひとまずまた歳を重ねられたことに感謝。本年はケネディ大統領暗殺の真相が予定より20年ほど前倒しで判明するかと思ったら、楽しみが先延ばしになりやがったので(どうせ判明したらしたでつまらんオチだろうけど)、しぶとく長生きしたいです。それでは皆様、よいお年を。従業員をいっさい傭わない、経営者が一人で全部の仕事をする。経営者の給料も出さない。トランプ政権の「オルトファクト」が物議をかもしたが、完全な捏造よりも都合良い部分のみ切り取って情報に認知バイアスをかける「ハーフファクト」のほうが問題。人は辛くても優越感が味わえれば脳内麻薬物質が出て耐えられる。しがりません勝つまでは」など)被害者意識もまた優越感の源。「オレはあいつを糾弾できる正当な権利がある」と思えば、そりゃ嬉しいわな。痴漢と生活保護の不正受給は似ている。一部の違法者のせいで全体が叩かれる。損することにも怒るという話は聞かない。00:00本年、書き落としたことなどTweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2017-12-302017年最後の挨拶とか年間ベストとかなんか毎年同じこと書いてますが、勤め人と違って年末年始も休めず(零細フリーランスなんで)、本年も仕事と関係ない読書とか映画観賞の余裕は乏しかったのですが、とりあえず本年の年間ベスト。監督:ジョーダン・ヴォート=ロバーツ(http://wwws.warnerbros.co.jp/kingkong/)公開前『地獄の黙示録』のような怪獣映画と聞いていたが、むしろ『シン・レッドライン』も入ってた印象、なるほど1970年代が舞台という設定なら、WW2の生き残りを登場させることができる。完全に「1970年代の小学生」の気分で楽しめた快作。本作のキングコングは都会へ来ないわけだが、おかげでもの悲しくならない。代わりに滅びゆく者の悲哀を背負う役回りが、サミュエル・Jの老軍人だったのだろう。監督:アントワーン・フークア(http://www.bd-dvd.sonypictures.jp/magnificent7/)本作の元になった『荒野の七人』は、『七人の侍』とは違った意味で結構好きだった。メンバーがみな基本的に個人主義者で、ラストではなんと一度村人を見捨てつつも、自分の意志を貫徹するためやっぱり戦うのがアメリカらしい。本作は村人との共闘に力を入れている点、むしろ『荒野の七人』より『七人の侍』に近い。ゲリラ戦で機関銃を持つ地上げ屋を撃退する展開は、ある意味で「ベトナム側の視点に立ったベトナム戦争映画」ではないだろうか。7人のガンマンが白人ばかりでなく、黒人、アジア系、ネイティブ(インディアン)も入りまじっている点は、何やらサイボーグ009みたいだ。これは当世ゆえのポリティカル・コレクトネスというより、実際の当時の西部にもあった光景らしい。星新一:著(isbn:4101098174)(isbn:4101098166)星新一自身による、その父で星製薬の経営者だった星一の一代記。前々から内容は知っていながらずっと未読だったが、今さら読破。今年は浅羽通明の「星読ゼミナール」(https://twitter.com/asabam1)に何度か参加した影響で。杉山茂丸らとの人脈関係などのはほか、興味深い歴史証言も多い。『明治・父・アメリカ』での、19世紀末のアメリカについての印象の記述。「公徳心のみごとさは、日本から来る者の誰をも感心させる。街の郵便ポストが一杯になると上にポストの郵便物が置かれるが、誰も郵便物を持っていかない。近隣住人が自発的に郵便物が濡れないように覆いをかぶせる。公園の芝には柵もなく立ち入り禁止の立札もないが、子供さえ足を踏み入れない、勝手に花や葉を摘む者もいない。セルフサービスの食堂では、出口で食べた物を自己申告して支払うが、食べた物の内容をごまかす者はいない。」(186p)渡米中の星一がこれらに感心しているということは、つまり当時(明治30年代)の日本人はこの程度のマナーが身についてなかったということである。結局、星一の築いた星製薬は数々の画期的なビジネスアイディアを持つ大企業となりつつ、官僚の圧力で衰退した。明治期から戦前には、星一と同じく現在は名前の残っていない「消えた立志伝中の英雄」が山ほどいたんだろな。なったことで「タメになった事」は、疲れないシャベルの使い方、速くて正確なロープの結び方、一見担げそうにない重たい物の担ぎ方などなどだったという(310p)。戦中派らしいのが、昭和20年1月に工兵学校に出発したときの以下の感慨。掴まえどころのない茫漠とした祖国では困る。俺の祖国は、手近で身近なものでなくては困る。ものごころついてからサンザ叩き込まれた忠君愛国とか滅私奉公といった美辞麗句だけでは、とても敵シャーマン戦車に爆弾抱えてぶつかれない。これが『肉弾』(1968年)のモチーフなのは言うまでない。製作:NHK(http://www.nhk.or.jp/hiyokko/)向島の工場が舞台の前半、洋食屋が舞台の後半とも非常に楽しく、澄子と豊子の田舎者コンビなど端役の描写もよく描かれていた。いう若い連中が集まってわいわいやってる感じは、男子の集団、女子の集団を問わず良いもんです。本作品のストーリー内容や役者の演技へのほめ言葉はあふれ返っているので、当方はどうでもよい(ある意味ではぶち壊しな)ことを述べる。本作の第一の偉業は、「団塊世代=学生運動」という、ありきたりの偏見をひっくり返したことだ。劇中で主人公のみね子らはほぼ団塊世代、しかしみんな高卒、中卒で集団就職して学生運動とはまったく無関係だ。ネットで団塊世代と聞けばすぐ全共闘と絡めて叩く奴は何なのか?本作の第二の偉業は、「戦後の女性の社会進出=左翼フェミニズムのせい」という、これまたありきたりの偏見をひっくり返したこと。劇中のみね子もその友人も、当時の女子はみんな単純即物的に家計のため田舎から都会に就職している。世の中じゃそっちの方が圧倒的に多数派だったんだよ。岩井忠熊:著(isbn:4385357870)松本健一:著(isbn:4620320145)本年、仕事のため読んだ本の中で印象深かった2冊。「大帝」伝説』では、今日では信じられない話だが、明治のはじめには、旧武士階級はともかく庶民の間にはとんと天皇崇拝が根付いてなかったことがわかる。明治9年の東北巡幸にまつわる記述がこんな感じ。「この地方巡幸に随行していた新聞記者岸田吟香の記録によれば、各地で貧しい身なりの民衆が目立ったばかりでなく、道すじであぜ道に足を投げだして珍しい見物でもするような者や、泥まみれの姿で昼寝しているところをたたき起こされてそのまま出迎えに加わる者、丸裸の赤子に乳を飲ませる婦人など、概して天皇に対する敬意を欠いた当時の民衆の模様も知られる。」(41p)『明治天皇という人』では、大日本帝国憲法の制定時には、当時の反政府的な民権論者よりも、むしろ復古的な保守派からこの憲法が叩かれまくったことがよくわかる。明治天皇の家庭教師だった儒学者の元田永孚などからすれば、古代の律令制の復活こそ理想で、憲法の制定自体が西洋かぶれの所業なのだ。だいたい、明治天皇といえば西洋風の軍服のイメージが強いが、そもそも明治維新は尊皇攘夷という儒教思想から起きた革命で(吉田松陰は儒教の一派である陽明学者)、明治天皇の基礎教養は東洋古来の儒学なのである。中国も韓国も儒教国家だからケシカランとか言ってる、ケント・ギルバートのような坊やはニワカでしかない。その生涯と功績のすべて』(isbn:4800273110)では、その辺をきちんと書いのたけれど、ほとんど売れず話題にならなかった。東洋史の大家である小島毅先生も『儒教が支えた明治維新』で、だいたい俺と同じようなことを述べてくださっている模様。桜多吾作:著(isbn:477591474X)1970年代末、秋田書店の『冒険王』に連載されてたオリジナル作品。不良上がりの少年少女を集めた航空隊を描くスカイアクション。主人公がAI搭載の核ミサイルと戦闘する最終回のラストが鮮烈で、長年古本屋で探していたが結局、復刊版を入手。桜多といえば永井豪門下だが、いかにも当時のダイナミック・プロらしいバイオレンスが炸裂、10代のパイロットたちが自衛隊タカ派の陰謀に巻き込まれてあっさり戦死したり、極左過激派とガチの銃撃戦を行なったりする。こんなもんが小学生向けの雑誌に載ってたな。なかでも、人工島ほどもある超巨大空母を少年少女が占拠して独立国を名乗る「独立国ファイヤーバードアイランド」のエピソードは、まさに『沈黙の艦隊』を10年先取りしているうえに、よりスケールが大きい。(isbn:4168122018)現在では半藤一利といえば「旧帝国陸海軍の悪口ばかり言ってる人」と思ってる者も多いようだが、その発言の背景には世代体験プラス元海軍将兵への膨大な取材がある。宮崎駿のなかでは技術を偏愛するクラフトマンシップによって、「左翼」と「ミリオタ」が矛盾なくつながっている。そんな両人のクロスオーバー。海軍軍縮条約のため余った鉄材で隅田川の鉄橋ができた(99p)、帝国海軍が親米英から親独になった真の理由はドイツ軍のハニートラップ工作(174p)、帝国海軍では聴音探知の成績優秀者をよりによって潜水艦ではなく大和などの大型艦に乗せてしまった(238p)などの証言はなかなか興味深い。押井守×笠井潔(isbn:4861825962)昨年秋の刊行物だが、本年の頭にやっと読了。両人とも、国家も現実も身体もコケにして観念や実存をこそ信じるという、まあ見習ってはいかん全共闘オヤジの典型。いえ、たまーに近代の常識を相対化する鋭い発言があるからあなどれない。「近代以前は、土地争いなどのいろいろな争いは当事者同士で決裁できました。仮に殺人事件が起きても、殺した側と殺された側で話がつけばそれでいい。妥協が成立しなければ、被害者は加害者に報復できる。ところが絶対主義国家が形成されると、犯罪は被害者への犯罪ではなく、王への犯罪ということになります。加害者と被害者が直接に話をつけることは、もはや許されない。MegaBotshttps://robotstart.info/2017/10/18/kuratas-megabots-battle.htmlhttps://www.youtube.com/watch?v=Z-ouLX8Q9UM実写版『機動警察パトレイバー』にも登場した実在の重機風ロボの「クラタス」が、同じくアメリカのロボットオタクのマシンと殴り合う。そんだけのことに、太平洋を挟んでいい歳した大人同士が大真面目に取り組む過程こそが感動的なのだ。中田考https://togetter.com/li/115817511月3日に開催されたイベント。儒学と天皇制を語る封建主義者とコーランを奉じるイスラム法学者という謎の組み合わせ。話が噛み合っていたかといえば微妙。そこを「100年前のトルコ帝国では日露戦争に勝った日本を尊敬する人が多かった、それで『きっと明治天皇もイスラム教徒だ』と思い込む人がいた」という話でつなげた浅羽通明先生の仕切りが絶妙。00:002017年最後の挨拶とか年間ベストとかTweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2017-12-01学校と会社の違い世に学校も会社も同じようなものだと言いたがる人間は人間は多いが、実際はどうか。利益が最優先(損失が発生すると個人の責任が追及される)個人的には、学校と会社の最大の違いは「利益追求」という考え方の有無だと思う。学校はそれがないから精神論的な建前が暴走する。運動会の組体操や部活のシゴキのように、効率、安全、コストよりも根性やら一体感やらが優先される。逆に企業では、利益を守るために粉飾決済やらデータ改竄やらの悪事が正当化される、ということではないか。どちらもそれぞれに問題があることに変わりはないが。先に触れた「ナチス=悪者史観」にとどまらず、戦後のエンターテインメントは、基本的に旧連合国というかアメリカの価値観が反映されている。おかげでスターウォーズでもスタートレックでも「帝国」とつくのは悪役だ。日本のアニメでも、古くはボルテスVのボアザン星人、近年ではコードギアスのブリタニア帝国やらアルドノアのヴァース帝国あたりまで、「露骨に前近代的な独裁帝国主義体制なのにテクノロジーだけ超未来的」というのがパターンだ。この組み合わせは現実にあり得るのだろうか?独裁的な強権体制ならば、支配階級が気に入った技術研究者は優遇されるし、議会に予算を申請したり企業内で取締役会の承認を得るとかの手間をすっ飛ばして開発計画が進められそうだ。国民一律平等な教育とかいうタテマエがない体制ならば、早くから英才教育を施した若手の少数精鋭エリート技術者が育成されそうだ。少数の支配階級に気に入られなかった技術者やウケの悪かった技術は陽の目を見ないだろうし、どの技術が採用されるかも支配階級の腹ひとつだと自由競争原理が充分に働かず、技術が全分野で均衡を持って発展しない可能性も高い。兵器は未来的でも家電製品や庶民の自家用車なんぞは旧態然、となりかねない。現実の歴史では、工業が発達したら必然的にその専門家である「産業資本家」というやつが出てきて、従来の支配階級である王侯貴族に成り代わってしまった。伝統や形式を重んじる王侯貴族がみずから技術革新に乗り気、というイメージはしにくい。(明治から戦前までの大日本帝国は、天皇親政ではなく、議会のある立憲民主国家だ。少なくとも昭和天皇はそのつもりでいた)まあ、現代でも「形式上は近代的な民主国家だが、徴兵制があったり上下関係にきびしく権威的・保守的な価値観でありつつ、ハイテク技術が発達した国家」ぐらいならある。韓国(あとシンガポールとか)のことだが。Togetterまとめhttp://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1169750昨年には「欅坂46のナチス風衣装で炎上事件」が起きたが、この手の「ナチス讃美orナチスコスプレで炎上」案件は、21世紀になってもまったく尽きない。今後も例年出てくるだろう。そこでそもそも根本的な問題である。連合国が正義」である、国際連合というのは旧連合国のことだ。当事者のドイツ人も、戦後、ナチス党幹部に責任を押しつけて「ドイツ国防軍」の名誉を守る方向でプライドを維持した。ところが、そうすると定期的に逆張りを気取りたがるナチス擁護者や考え無しのナチスコスプレが出てくる。人間は「悪」とされる物には却って惹かれるものだ。ミもフタもない話、欧米でナチスがタブーなのは、ナチズムが「魅力的」とみんな暗に認めているからだろう。一度うっかり「ナチスかっこいいじゃん、いいじゃん」となると、皆が皆、本当にあれをやり始めるからヤバいと恐れているとしか思えない。考えてみればふしぎな話であるが、欧米でもイタリアファシスト党を誉めたたえて叩かれたという例は聞かない。ムッソリーニの後継者たちは今も平然と政界で活動している。ソ連共産党も中国共産党も大量虐殺をやっているが、殺戮の対象は基本的に自国民で、あれは「内政の失敗」だったという言い訳ができないこともない。(日本の場合はフィリピン占領時の「バターン死の行進」の話がいい例だが、計画的な虐殺なんてものではなく、単に軍の上層部がズサンだっただけのような気がする。自軍兵士にも「補給ナシでも気合いと根性で行け」だったのを、占領地域や敵国民にも適用した結果、相手の立場では虐殺となった)だが、ナチスは内政の失敗ではなく、明らかに意図的・計画的な民族絶滅政策だった。一般的な戦争の目的は国土の占領と人民の「支配」だが、わざわざ敵対的な一民族を根絶やし皆殺しというのは、近代に戦争でもみんな国際法を守るようになって以降、戦争の手段としては外道のやることということになった。日本の場合、日本人のほとんどは日本列島にしか住んでないし、しかも1億人もいるから意図的な民族絶滅の恐怖なんてのは実感がない。ところが、ヨーロッパじゃ人口が数十万人程度の国なんていくらでもある、特定の民族皆殺しとか「やろうと思えばできる」わけだ。お互いそれを怖がって「それだけはやらない」が近代以降は暗黙のルールだった。ナチスはそれを破った。英国人がアイルランド人を皆殺しにするのもオッケーロシア人がウクライナ人を皆殺しにするのもオッケーアメリカ人が日系移民を皆殺しにするのもオッケー(以下、あらゆる民族に当てはめ可能)ということになってしまう。今のイスラエル政府もパレスチナ人の土地を奪っているけど、さすがに意図的な強制収容所(ガス室)送りはやらない。中共もチベットやウイグル相手にそれは大っぴらにはやらない(ウイグルに核実験場を作るなど、長期的な絶滅には追い込んでいるが)。それゆえにこそ、ナチズムは「気に入らない奴は大虐殺とかやりたい放題うらやましい格好いい」という感情をくすぐるんだろうけどな。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。