克(こく)・伐(ばつ)・怨(えん)・欲(よく)、行なわれざる、以(もっ)て仁と為すべし。子曰わく、以て難(かた)しと為すべし。仁は則(すなわ)ち吾(われ)知らざるなり。「それはとても難しいことだが、それで仁者と呼べるかは解らないな。へいはちろう原憲(げんけん:姓は原、名は憲、字は子思。詳細は雍也第六の五に。)欲求を自制するだけでは仁とは言えないという事でござるな。自制というのはどちらかと言えば消極的な行動でござる。孔子が考える仁とは積極的に人を思いやる心で、その結果として欲求を自制する必要が生じるかも知れないが、先に人の為を考える事を忘れてはならない。憲問第十四を英訳を見て下され。吾が友張や、能くし難きを為す。