Yamada仏像の額にあるコブについて解説する記事の中で、スッタニパータの第五章「彼岸に至る道」が成立した経緯を説明しました。仏像の額のコブ――「白毫」(びゃくごう)とは何か?仏像には必ずと言っていいほど額に小さなコブがあります。これは「白毫」(びゃくごう)と言われます。その由来から解説したいと思います。最古の仏教経典である『スッタニパータ』には次のようなエピ...aquariusbible.comもともとは、悩みを抱えたバラモンのバーヴァリさんが、女神から「世界の指導者ブッダ」の存在を聞きつけて、十六人の弟子を派遣したことに始まります。彼らは長い旅路に果てにブッダのところへ辿り着きました。ブッダの見識に驚き感激したあまり、その場で帰依しました。彼らは一人ずつ順番に質問しました。ブッダもまたそれに丁寧に答えていきました。その対話が人々を“老衰と死との彼岸”すなわち「解脱」へと導く英知に満ちていたために、経典の一つに加えられたのです。実は、その英知の結晶の中には、この世が仮想現実(バーチャル・リアリティ)に過ぎないことをブッダが示唆している言葉があります。十六人のバラモンの一人、学生モーガラージャの質問に対して、ブッダは次のように答えました(*傍線筆者)。「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、世界を空なりと観ぜよ。すれば死を乗り超えることができるであろう。このように世界を観ずる人を、〈死の王〉は見ることがない。中村元訳『ブッダのことば』(スッタニパータ)(P236)また、自分のことを、老人で、容貌も衰え、目もよく見えず、耳もよく聴こえないと卑下する学生ピンギヤの質問に対して、次のように答えました(*傍線筆者)。「わたくしが迷ったままで途中で死ぬことのないようにしてください。――どうしたらこの世において生と老衰とを捨て去ることができるか、そのことわりを説いてください。物質的な形態があるが故に、人々が害(そこな)われるのを見るし、物質的な形態があるが故に、怠る人々は(病いなどに)悩まされる。それ故に、そなたは怠ることなく、物質的形態を捨てて、再び生存状態にもどらないようにせよ。」ピンギヤはもう一度「この世において生と老衰とを捨て去る」道を尋ねました。ひとびとは妄執に陥って苦悩を生じ、老いに襲われているのを、そなたは見ているのだから、それ故に、ピンギヤよ、そなたは怠ることなくはげみ、妄執を捨てて、再び迷いの生存にもどらないようにせよ。中村元訳『ブッダのことば』(スッタニパータ)(P236~237)私たちはこのブッダの言葉からどのような真意を汲み取ることができるでしょうか。モーガラージャの質問に対して、ブッダははっきりと「世界は空」であると告げています。観ずるなら死を乗り越えられると。ピンギヤの質問に対しては「物質的な形態」に対して注意を喚起しています。これは肉体のことを意味しています。読めば、肉体が真の自己であるという妄執のせいで人間は病や老いなどに悩まされるのだ、と説いていることが分かります。その妄執を捨てることが生と老衰とを捨て去る望みにかなうことなのだと。逆にいえば、物質的な形態そのものが幻なので、本質的には病も老いも存在しないのに、肉体を実在と信じるからそれも存在してしまうのだ、ということです。「世界は空」というブッダの認識には、人の肉体も含まれているのです。実は、これは私たちに馴染み深い「般若心経」と、とてもよく似た内容です。要約すれば、こんな内容だと思います。一言でまとめると、こうなると思います。仏像の額のコブ――「白毫」(びゃくごう)とは何か?仏像には必ずと言っていいほど額に小さなコブがあります。これは「白毫」(びゃくごう)と言われます。その由来から解説したいと思います。最古の仏教経典である『スッタニパータ』には次のようなエピ...記事を読む仏教は因果応報(カルマの法則)を詳細に説いているカルマについてはサイババさんの貴重な教えを紹介しました。カルマが生じるのか、その負債を軽減することはできないのか、といったことを述べています。当記事と合わせて読んでいただきたいと思いま...記事を読むブッダの説く「無論争の境地」の紹介(とくにツイッターで心が休まる間がない方へ)以前の記事で、宗教論争の馬鹿馬鹿しさについて触れました。霊的な真理は「目に見えない」ため、その前では人は盲人同然です。それゆえ、宗教論争を、その盲人たちが、自分が見たこともない動物の正...記事を読む仏教の教え――仏教徒は本来どのような戒律を守るべきか(在家者編)前回の続きです。次にブッダさんは、在家の者の行うつとめを語りました。「ウポーサタ」という言葉が登場しますが、戒律を読み上げて信者としての誓いを確認したり反省したりする儀式のことらしい。...記事を読む人生で大事なたった三つのこと【光の教え】いつの頃からか、「勝ち組・負け組」というおかしな基準が世の中で吹聴されるようになりました。日本には元々そのような価値観は一般的ではありませんでした。それに伴い、「成功の法則」といった類いの人生...記事を読む仏教の教え――仏教徒は本来どのような戒律を守るべきか(出家者編)ブッダさんがコーサラ国の都であるサーヴァッティー市の「孤独なる人々に食を給する長者」の園にいた頃の話です。500人の在俗信者たちがブッダさんの教えを聞くために集まっていました。私たちの世界が「バーチャル・リアリティ」であり、私たちの物質的肉体が、その中におけるキャラクターに過ぎないことは、これまでも述べてきました。前回は、この世界はエネルギーの振動から成り立っているという、最新の物理学の有力な説を紹介しました。そこから、もしかしたら、この世は“情報世界”であり“仮想現実”かもしれませんね、という推論にもって行き...記事を読む人間は己の身体の血の一滴ですら所有できない人間は誰しも「老い」と直面する宿命にあります。「老い」は仏教の四苦の一つです。日本は今後ますます少子高齢化社会へと向かっていきます。前回は、なぜ人が物語に魅了されるのか、又なぜ物語に接した時に「面白い」と感じるのか、その根源的理由について述べました。☞姉妹サイト紹介だいたい毎日どれかに投稿しています。アクエリアス・バイブル。