(どうどうしんしん)』は造語です。あなたの"心"の"みちしるべ"になれば幸いです。”動真庵”は喫茶去(きっさこ)【まあ、お茶でも召し上がれ】な庵(寺)&Cafeです。何がしかの想念を働かせようとする意識作用ないしは心そのものが本能的に働こうとさせる意思作用のことを意味します。境地」そして「我(が)」について説明をいたしました。私達の心(表面意識と潜在意識)が知らぬうちに本能的に自分自身へと赴こうとする意識作用ということになります。全意識の停止・心不在が叶った「心の境地」ということになりますが、そんなことは・・・できっこありません。滅することがない、まさに「久遠な命」そんな本質をそなえているからといえます。意識(表面ないし潜在の意識)活動を働かせようとしている生命体であるからです。アララ・カラマー仙人には、こうした心の本質・心の正しい解明に及ぶことまではされなかったのです。人間本能ともいうべき生きていくための意識・無意識からなる意識生命活動をも、これを「我(が)」であるとして無理に抑え込もうとした、いわば「心」の本質を無理にねじ曲げた「無の境地」に彼は敢えてこだわったからといえます。我(が)」そのものに着目をしたわけであり、その点はとても優れたとらえ方をしていたことになります。明察なとらえ方をしていたということになります。最近の『お釈迦さまものがたり』は、一番大事な心を扱ってますので、やや難しくなってきてますがもう少しお付き合い下さい数回先では、お釈迦さまの瞑想法も紹介していきますそして次回は、アララ・カラマー仙人の「我(が)」を捨てるための修行法をお送りします。動真庵の裏山へと続く山道。!?整備すれば、散歩コースができそうです。木々に囲まれているので、癒しスポットとしてもよいかも。「そのためには心をもっぱら、無(む)(無の境地)にさせていく瞑想修行をしなくてはならない」とする教えです。ここで「意識」や「無意識」、アララ・カラマー仙がとなえる「無の境地」について、それぞれの違いを後年の釈迦・お悟りの見解に立たせ説明していきましょう。心の表面層・10%の表面意識の働きをいいます。心のスクリーンに何かを描こうとする働きをいい、それは具体的な想念画像(想念)へと繋がっていきます。これは私達が日常生活の中で行っている通常の意識活動に該当いたします。私達の心の中にある表面意識の内に包まれた奥層・90%の潜在意識が働く意識活動をいいます。創造と自由と智慧そして、慈悲と愛とに満ちた溢れた無限の宝庫となってあるものです。※夢と潜在意識の関係については、後日書きます。私達みなそれぞれ各人に等しく内在する「心のふるさと」といえるものでもあります。先に示した「意識」=表面意識とは本質的に変わりはありません。知識概念は、釈迦が後年悟ることによって知りえた事実であるから。心不在の状態を意味していたことになります。※ここでいう地獄とは?というのも後日、書きたいと思います。※重要なポイントは、【地獄】という場所が予め用意されているわけではない!ということは、知っておいて下さい。=「無の境地」という状態が起こることはないといえます。今回もまた、ヴァックーバー仙人です。生まれ、そこで楽が得られる・・・という。安らいだ世界すなわち天上界へと行けることになるのではないでしょうか。そもそも、因果応報=循環ということが原則であるとヴァックーバー仙人は言っています。察するに、人間以外の生きもの達が、そんな深刻さを常に抱きながら生きているようには・・・どう見ても見えないですよね。生命いっぱいのかぎりを尽くして大自然とともに生きていこうとし、そして無為自然のまま死んでいっています。されて「いのち」を全うさせています。不安も懐疑も躊躇もせず生きそして死んでいっているように見える。死後の世界に託して楽を求めようとしている。人間は考え過ぎじゃないの?と疑いたくもなりますよね。アララ・カラマー仙人です。働山website:http://doushinan.jimdo.com/プロフィール/プロフィール一般家庭に生まれ育つ。20代半ば、一念発起して、四国へ歩き遍路に行ったことがきっかけで、出家。某宗派の総本山で四年間の修行ののち、某寺院にて僧侶として四年。現在は、自分の理想とする《既成概念にとらわれることのないお寺》を創るために、奮闘中である。2.0動真庵ホームページSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。