歴史的には二つの大きな意味をもってしまったようです。Nude」を撮影して私の判断ではフォトコラージュ的なお皿磁器に展開。その制作依頼もフランスと言えばの磁器ブランドであるリモージュ磁器であり、その窯元BERNARDAUDでした。BERNARDAUD:ベルナルドでなければ、ということがあります。それは世界中のシェフたちにとって重大なレストラン使用皿の効能性でした。陶磁器といえば、CHINAと呼ばれ、それは中国景徳鎮です。欧州ではボーンチャイナと呼ばれる白い磁器がありました。白い粘土と言っても、石粉粘土ゆえに磁器となるカオリンの発見でした。カオリンの存在は、白い磁器を完成させたのです。ドイツの製陶技術でも秘策はカオリンを使うことでもあったようです。いわゆる「真っ白いお皿」は料理を配置するキャンバスだったのです。そこを森田恭通氏は、特にレストランデザインにおいて、シェフたちが最も好むお皿に、フォトコラージュ的なグレーから黒のグラデーションをカオリンの白皿に革新的手法を発表しました。一つの歴史性はパリでのテロリズムで非常事態宣言によって個展の中断を余儀なくされたことです。私はかえって中断されたことでますます森田恭通氏のカオリン磁器へのフォトコラージュを「見たい・触りたい」という要求を高めたのだと思います。彼は写真によって、グラデーションをパターン化させるコラージュを行い、なぜ、リモージュ磁器という欧州最高的な代表磁器ブランド、その中でも、シェフ達が絶対条件としているベルナルド窯元なのです。カオリンという白い粘土磁器に、白から黒へのグラデーションは料理人達にさらに革新的な料理、しかも一流レストランへ向けた提案でした。料理人達にもっともっとレストランのあり方への問題提起でした。私は森田恭通氏に「日本でもやったらどうですか」と言い残しました。日本には、磁器の歴史と陶器の歴史が混在しています。六大古窯は、すべからく陶器と華道での価値判断がありました。磁器の世界は、秀吉の朝鮮征伐で連れ帰った磁器職人の仕事でした。森田恭通氏は世界的なレストランの空間とそこに存在すべき食器に彼ならではのフォトコラージュを世界にむけてパリで発表したのです。レストラン食器への非常事態を投げかけたのでしょう。AM六古窯というのがあります。ご存知でしょうか?日本で陶磁器が始まった六つの産地です。この六つの産地で生き延びたのは、すべからく茶道と結びついた所だけです。したがって日本各地には陶磁器の産地が散在しています。いうより、陶磁器は陶芸の作家が居ればそれなりの産地になっています。伝統工芸をデザイン対象にしたのは私自身が故郷にUターンしてからです。陶磁器のデザインもやりたかったのですが、なかなか産地に巡り会いませんでした。福井の産地では私の論理が猛攻撃されました。陶磁器は子供の頃に九谷焼に取り囲まれていましたからとても好きです。詳しくなったのは西洋や中国の青磁白磁を知ってからです。ティーカップやコーヒーカップには寸法決定の法則があります。少なからず美大時代には陶芸を傍観していました。後に知ったのは、岐阜県の美濃焼産地です。ここには鼠美濃などを復元するまでの日本全国の焼き物データが集積している製陶学の中心地だと思っています。それでも、ティーカップやコーヒーカップの伝統的かつ正確なモジュールは日本ではほとんど遵守されていません。釉薬や焼成方法などはほとんど進歩していないと私は断言しておきます。有田焼は元来、九谷焼の母産地です。古九谷というのは有田焼風です。ARITAという名称は中国に世界的に商標登録までされています。そこでこの有田産地へのデザイン導入の最初はステッキの華飾として商品化しました。現在のステッキはリハビリ用品から抜け出ていません。人間工学的な設計も十分にしてあります。これはいづれ詳細を報告したいと思っています。現在、コーヒーカップ、ティーカップのデザイン設計、特に、新たな釉薬、絵付けの革新を狙っています。景徳鎮で始まったchinaは、まったく進化していないというのが私の結論です。日本の陶磁器も伝統から抜けだそうとしていないことです。伝統にだけ寄りかかってきただけだと判断します。産地はもう私を絶対に呼ばないとまで言われました。評価出来ないモノがあります。私が見つめる価値観が下敷きにあるからです。自分の美学を明確にすることだけは護ろうと言い聞かせています。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。甲子(大安)私は「生きていく」ために「美」だけを、それも攻撃的に追いかけてきた。