丸木美術館の日常、あるいは個人的に考えていることなどを毎日少しずつ記録しています。日々の「記憶」を「記録」として残すことで、そこに何らかの意味が生まれてくるのではないかと考えています(当ブログ上の画像・文章の無断転載はご遠慮ください)。他館企画など今年最後のイベントは、三軒茶屋のKENで開催された年末パーティ。妻や子どもたちといっしょに参加しました。Tさんなどなど、たくさんの方々にお会いしました。思い返せば、昨年の「3.11」直後に出会ったKENという場所は、私にとって非常に重要な意味を持っていました。“核”という現代の日常に直結する脅威に向き合うために、いかに想像力を広げていくか。既存の価値感に安住することなく、ひりひりとした実験的な表現に足を進めていくか。した問題意識を抱えた人びとと出会い、つながっていくとても貴重な“場”だったのです。連携しながら繰り広げてきた活動は、実はとても重要なものだったのではないか。これまでの、そしてこれからも続けていく活動は、もっと広く社会に投げかけるべきであり、また、記録として残していくべきではないか。この日のパーティのなかでも、そんなことをケンさんたちと話しました。写真は、サンポーニャを演奏するAさん。粟津ケンさん撮影です。本当に凄い演奏で、三軒茶屋の地下にアンデスの風が吹きました。今回で最後となります。今年もまた、たくさんの皆さまにお世話になりました。心から御礼を申し上げます。ありがとうございました。今年も無事に仕事納めとなりました。嬉しいこと、たいへんだったこと、振り返ればさまざまな出来事のあった一年ですが、丸木美術館を支えて下さった多くの方々に感謝いたします。正月休みにじっくり読む、というのがここ数年の恒例になっている読み応えのある機関誌です。今号は、岡村も「Chim↑Pomと《原爆の図》」と題するエッセイを執筆しています。目次はweb上でも公開されています。10号のPDF公開がはじまりました。http://www.genbunken.net/kenkyu/kenkyu.htm#dai10gouいつも献身的に動いて下さる事務局のNさんに感謝。今年は一度も研究会に参加することはできませんでしたが、来年こそ、年に一度くらいは参加していきたいと思っています。その他12月25日に、中沢啓治さんが亡くなったという知らせを聞いて、たいへん驚きました。休館日だったので、携帯電話にNHKの方から取材の連絡が来たのですが、私には『はだしのゲン』の読者であるという以上に、語れる言葉はなく。同じ埼玉県在住者として、一度お目にかかってお話を聞く機会があればと後悔しています。本日、12月27日付『中国新聞』に、原爆文学研究会の川口隆行さんが“中沢啓治さん「はだしのゲン」に寄せて”と題する寄稿をされています。http://www.hiroshimapeacemedia.jp/mediacenter/article.php?story=20121227102416241_ja==========......「はだしのゲン」とは、美辞麗句に塗り固められた支配的物語にあらがうことで、歴史の闇に消え去る無数の経験と存在の記憶を取り戻そうとした試みにほかならない。中沢は、空洞化した「ヒロシマ」の「平和」に対する根本的批判者でもあった。「はだしのゲン」の続編はついに書かれることはなかった。その未完の劇の続きは、残された私たちがそれぞれの仕方で書き、語り継いでいくしかない。==========川口さんの中沢さんに対する精一杯の弔辞とのこと。原稿を依頼されたのはD記者だそうです。昨年夏、川口さん、D記者と三人で広島の愛友市場のお好み焼き屋で夜更けまで飲んだことを思い出します。『はだしのゲン』を書棚に並べています。中沢さんを偲びながら、あたらめて読みかえしたいと思います。遅くなりましたが、WEBマガジン「知の木々舎」に連載中の舞踏家・和泉舞さんとの往復書簡「記憶に架ける橋」第5回(2012年12月下旬号、岡村から和泉さん宛て書簡分)が掲載されましたので、報告いたします。http://chinokigi.blog.so-net.ne.jp/2012-12-12-3ちなみに第4回の和泉さんから岡村宛ての書簡分はこちら。http://chinokigi.blog.so-net.ne.jp/2012-11-26-10今回は、和泉さんが書かれた「私たちは死者の上を歩いている。」という大野一雄さんの言葉から想を広げて、石牟礼道子さんが丸木美術館について書いて下さった1972年の文章「妣(はは)たちの国のこと」を紹介させて頂きました。==========ここはどこの広野かしらん......。なんとまあ、ひとりひとり、やさしい幽霊さんたちだろう。すると丸木俊さんは、幽霊たちの悲母さまかもしれないな、と。するとわたくしは、逆さになって垂れ下がっていたり、赤んぼを抱いていたり、そのような母子を運んでいる男の幽霊たちが、もう好きで好きで、親しくてならなくなってくる。そこでいろいろと、幽霊たちと話をし、許されない筈のにんげんたちが許されて、自分もつい、許されたような気になって、外に出ると、景色がまたもやぱあっと陽転し、丸木さんたちの国の、陽の当る歴史の野原がそこにあり、お地蔵さんがいるかと思うと、埴輪や羅漢さまが長々とのびて寝ていらっしゃる。==========私たちは、幽霊たちに守られて生きている、という内容です。他館企画など夕方、東松山CATVの「屠場」取材に立ち会った後、三軒茶屋のKENに駆けつけました。