「男が下手くそだったんだ」論をしつこく続けていると、おとーの反応が微妙になってきて、うちら夫婦の雰囲気が気まずくなりそうなのでこれくらいにしておいて。ホメオパシーのマテリアメディカを読み解くのに日本人として気を付けなければならないのは『セックス』と『宗教』とは必ず“対”になっていることを認識しておく、ということ。“hypersexuality(性欲過剰)”の特徴を持つレメディは大抵“religious(信心深い)”なレメディでもある。この二つはpolarity・・・って話は以前にこのブログでも書いたことがある。これって作用・反作用の法則と同じで、常に等大逆向きの力と対になって存在する。ここんとこって日本人にはピンと来づらいのだけれど、(特にカソリック教会において)信仰心と性的抑圧とは常に一体のものなのです。宗教に関するMindは挙げられていない。「じゃあSep.(セピア)の宗教性ってどんななの?」ここんとこが私は長年の疑惑だったんだけど、それが先日のSep.の女の子のケースでスルスルと解明したのでした。以前にもちょこっとブログで紹介した、その場面緘黙症という病名を持つ10歳の女の子は知人の娘さんで、3年前に別件で顔を合わせたことがあった。彼女のイライラが増幅しストレスがMaxになっていくのが容易に見て取れた。・・・と突然、そのコはその場でくるくると回りだした。見ていてなんだか私は物凄く感動してきた。後で「あぁ、あれはスーフィーの舞だったんだ」と気づいた。一般的に担い手であるスーフィーに英語のイズムをつけたスーフィズム、またはイスラム神秘主義という呼称が使われている。修行によって自我を滅却し、忘我の恍惚の中での神との神秘的合一を究極的な目標とする、一種の内面化運動である。異端とされていた時代もあったようだ。Sep.・・・、あっ、繋がった(笑)(その子の場合はLINEで写真を見せて貰って、顔立ちや雰囲気も参考とした)Sep.がダンスで好転するのは色々と停滞しちゃうから動くと循環が良くなる、という安易な理由だけでなく、これはSep.の宗教性を表しているんですよ。長い間キリスト教の宗教儀礼からは切り離されてきていた。踊ることは『生』=『性』の躍動でもあるからね。逸れますが、踊念仏で有名な一遍上人と叡山の僧とのやりとりをご紹介します。一遍たちの踊り狂う姿を見て怪しんだ叡山の僧に対しての一遍のことば。しる人ぞしる(はねたければはねるがよい、踊りたければ踊るがよい、この若い駒のように踊る宗教の道を知っている人は知っているのだから)叡山の僧は一遍の言葉にこう言い返した。ぬべき(宗教というものは春駒のような荒れ狂う心を静めるものでありましょうから、そんなに踊ったり、はねたりしてよいのでしょうか)これに対する一遍のことば。きくぞうれしき(さあ、一緒にはねて、踊ろうじゃないか。阿弥陀さまのおかげで極楽浄土できると聞いて、喜びは自ら踊りとなって表れ、嬉しくて踊っているのですよ)Sep.のダンスとは、スーフィズムや一遍の踊念仏といった異端的な宗教性に繋がるのではないだろうか。church.<(教会で跪くことで悪化)』のもうひとつの意味が分かる。church.”とはキリスト教会の教えに従うことの象徴であり、Sep.は踊ること(生=性)を抑圧され、厳格なキリスト教の教えを強いられることで悪化する、ということなのである。clothes.>(衣服を緩めることで好転)』だってしかり。慎み深い女性はだらしない恰好なんて許されないしね。(Sep.の女性がだらしない、と言ってるんじゃなくて、Sep.の持つ宗教性がキリスト教とは全然別物だっていうこと。した服なんて来ていたら踊れないし(笑))ちなみに足を組む、で連想するのはシャロン・ストーン主演の『氷の微笑』のこのシーン。↓エロいわ~(笑)厳格なカソリックは絶対許さないでしょうねぇ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。検索されたい方はこちらからどうぞ。↓http://3sf.jugem.jp/コンテンツの転載禁止サイト内のコンテンツの転載を禁止します。