I石氏の元で、どのお年寄りも幸せで元気に長生きしてくれますように。場面はいきなり、18世紀のイタリアはヴェネチアから始まりました。真夜中、小舟は静かに運河を進む。青白い顔をした2人の男を乗せたその舟は、ランタンに照らされて無気味に浮かび上がる、巨大な真っ白い石像を乗せた舟とすれ違う。~天才劇作家とモーツァルトの出会い』を見ました。舞台は、ヴェネチアからウィーンへ。う~ん、この頃のウィーンの雰囲気って好きだわ~。^^ヴェネチアの映像も素敵でしたが、当時の厳粛で重く暗いヴェネチアと華やかなウィーンの対比がこれまた美しく、しばし酔っておりました。絵画を巧く映像に取り込んでいて、それが18世紀の雰囲気を漂わせる効果になったのでは、そう私は感じます。作曲家モーツァルトではなく、劇作家ロレンツォ・ダ・ポンテを中心に描いたもの。ヴェネチアから15年間の追放を言い渡されます。向かった先は、ウィーン。そこで出会ったのがモーツァルトでした。オペラ『フィガロの結婚』で大成功を収めた二人。・ポンテが次にモーツァルトに持ちかけた作品が、『ドン・ジョヴァンニ』だったのです。「『フィガロの結婚』より衝撃的になります。その題材が『ドン・ジョヴァンニ』と聞くや、「二番煎じは嫌だ。」と断るモーツァルト。『ドン・ジョヴァンニ』という題材は、すでに過去にも戯曲化されていたのです。・ポンテはモーツァルトに迫るように、彼の描いているドン・ジョヴァンニの世界を語り始めました。青白い顔がより白く、目の周りは赤く、ダ・ポンテの顔は無気味に大きく映し出されます。彼の語る物語の展開に、知らずとのめり込んでしまったモーツァルトと私。私はダ・ポンテ役のロレンツォ・パルドゥッチに対して、薄気味悪い人という感じで好きになれませんでした。こんな気持ち悪い人が、決してお世辞でもハンサムと言えないこの男が、どうして色男の役に選ばれたのか、それが全く理解できませんでした。その妖しさに魂を抜かれたような、魔性にとりつかれたような、彼から滲み出た色気に酔ってしまいました。彼が吸血鬼なら、私は自分から進んで首筋を差し出すわ~!(爆)ダ・ポンテに酔い、美しく煌びやかな映像に酔い、音楽に酔う。う~む、完璧だ!(笑)ところで、オペラ『ドン・ジョヴァンニ』と並行して、ダ・ポンテの恋物語も展開していきます。現実と劇中劇が混ざり合った恋愛駆け引きも見どころで・・・。いう物語の構成を、随分前にも見たような~と監督さんを調べてみたら、そうそう、私が思っていた1983年制作の映画『カルメン』を作った監督と同じ、スペイン人のカルロス・サウラでした。あの時も、オペラ『カルメン』を題材に、カルメンのミュージカル化を目指して稽古に励むフラメンコ舞踊団の主宰者アントニオと、主役を掴んだカルメンとの恋愛を、劇中劇を織り交ぜながら描いて、魅力溢れる作品に仕上げていました。カルメンといえば、真っ黒な髪と深紅の唇に褐色の肌、そして、惑わすような、時に突き刺すような視線の持ち主。映画の進行に伴って、監督は主演女優からカルメンの要素を巧みに引き出していったと思います。それが、今回のダ・ポンテも同じだったのでしょう。最初は好みじゃないわ~とダ・ポンテを見て思っても、気が付けば虜になっておりますのでご注意くださいませ。今も、出だしの「ドン・ジョヴァ~ンニィ~♪」のメロディと、その妖しい彼の表情が、頭から離れない私からの忠告です。映画・DVD03台風も去って。台風が高知に上陸したなんて何年ぶりでしょうか。私が子供の頃は、当たり前のように高知県が台風の通り道って感じだったのですが、いつからか台風の進路にも変化が見られ、今では紀伊半島や豊後水道へと逸れることが多くなりました。それが、今回は久々に四国がすっぽり台風に覆われ、ホント久しぶりに台風直撃です!しかも、その大型の台風はかなり遅いスピードで北上し、各地での被害も大きく、雨風の激しい様子がテレビからどんどん伝わってきます。その進路上に私の町があったのです。高潮の恐れのある私の職場(老人ホーム)では、施設長が昨夜は夜通し待機をして、台風の通過と満潮時に備えていました。実際は暴風域圏内にあったはずにも関わらず、少し強めの雨が降った程度で終わりました。大潮ではなかったので、高潮の被害も免れました。町の一部では川が氾濫した場所もあったようですが、おかげさまで施設もわが家も無事。台風なのに窓を開け、逆に涼しい風が吹いて気持ち良かったくらいです。同じ香川県内でも避難されている方がいたというのに、本当にありがたいことです。被害を出さずに去っていってくれますように。みっちゃんとたけさん、どうもありがとう。中身を読まないのですが、先日は珍しく8月・9月号をめくってみました。今回は、「白への憧憬と白への恐怖」、いわゆる人種差別がテーマの文章が掲載されていました。18世紀後半、ドイツ人の医師ブルーメンバッハは、頭蓋骨から人種を分類する研究に取り組んでいた。彼は、あるとき、素晴らしく美しい頭骨と遭遇した。その頭骨は、コーカサスから送られてきた。「神がつくりたまう」美しさであった。トルコの東端のコーカサスにアララト山が聳える。標高5266メートル、ヨーロッパ、中近東で最も高い山である。旧約聖書によれば、ノアの方舟は、大洪水が鎮まったあと、その山に辿り着いた(創世記第6章)。ヨーロッパの人々は、すべての人間はノアの子どもたちの子孫であり、コーカサスは人類発祥の地と考えていた。コーカサスは、彼らの憧れの地であった。ブルーメンバッハは、人種を、1.白人種、2.黄色人種、3.褐色人種、4.黒人種、5.アメリカ赤色人種の5つに分類する(1793年)。その中で、白人種は、最も美しく、文化的に最高の性格と知性を持つ。その理想的に近い美しさから、白人種を「コーカサス人」と呼ぶこととする。・・・ここで、すでにぐいぐいと文章にのめり込んでしまっていました。私は人種差別の根本的なことは分かりませんが、感情的には少し分かるような気がするのです。その感情を初めて抱いたのは、オーストラリアのアリス・スプリングスの街角で、原住民のアボリジニの人達と出会った時でした。私は嫌な感情を表に出していたと思います。差別的な言葉を発したり、行動したのではありませんが、理屈とは関係なしに、思わず表に出てしまった感情。いや、感情そのものが、思わず湧き出たといった感じです。自分の中にそんな一面があったことにも驚いてしまいました。ニュージーランドではアジア人はKiwi(NZ人)から卵をぶつけられることがあるのですが、それに対し腹を立てつつも、仕方ないかな~って感じだったのです。それをきっかけに、人種主義については意識的に目にするようになりました。藤川さんのお話で、人種差別の問題は人類の起源にまで議論が展開され、そこにはやはり聖書の影響があったのだな~って知ることができました。その差別は植民地化をも正当化するものだったのだと。白人たちは、次のように考える。「先天的に優越する白人が、劣等な未開の有色人種に対し、文明を齎し、キリスト教を布教することは、利他主義に基づく高貴な仕事であり、白人としての義務である。その責務を遂行するためには、植民地による支配が必要である。科学的な人種主義は、植民地化を正当化した。以前、白豪主義を取り上げた映画「裸足の1500マイル」を見て初めて知った、白人最優先主義とそれにもとづく非白人への排除政策を思い出しました。ただの毛嫌いではなく、人種そのものをも否定する恐ろしさ...。今回、新たに、アイルランド人に対する差別もあったことを知りました。それは、「白人種は優越する」という科学的人種主義において、ではどこまでを白人に含めるかの線引きに関わっていたのですが、そのあまりにも身勝手な人種主義に呆れました。私からすれば、イギリス人もアイルランド人も、どちらも同じ白人種に見えるのですが、プロテスタントのイギリス系植民者が主導して発展したアメリカにおいて、カトリックの多いアイルランド人への差別は、黒人に対するもの同様酷いものだったようです。アイリッシュ(アイルランド人)の移民は、貧しく、教育が低いため、最下層の危険な仕事に就いた。イギリス系植民者は、アイリッシュを「白い黒んぼ」と呼んだ。レストランには「犬とアイリッシュはお断り」の掲示が貼られ、求人広告には「アイリッシュはダメ」という「NINA」の4文字が記載された。新聞の漫画では、アイリッシュはサルや原始人として描かれた。アイリッシュの知性は黒人並みとされ、肌の色は白くても、アメリカ市民としては相応しくないと看做された。アイルランド人はイギリス人による本国の植民地化だけでなく、移民先のアメリカでもとことん痛みつけられていたのですね。ここまでくれば、人種差別というより、ただの人種虐めですよね。それは、私の内側から自然に湧き出た嫌悪感とは、全く違ったものを感じました。一口に人種差別といっても、ものすごく複雑なものなんだな~。藤川さんが文章中に述べていますが、人種の概念は、恐ろしい力で世界の常識を支配し続けてきました。今も根強く残っていて、知らぬ間に今のこの時も世界を左右しているのかも。他にも藤川さんの著書を読んでみたいな~と思っています。コラム該当の記事は見つかりませんでした。プロフィールAuthor:picchukoザルツブルクとクライストチャーチをこよなく愛しています。子供の頃は、インカ帝国のマチュ・ピチュ遺跡に憧れていました。※picchukoのpicchuは、マチュ・ピチュのpicchuを意味します。DIVOの殿方に片想い中です。