コメントする大東亜戦争はアジア解放の聖戦だったのか。理想と現実を抉り出す。皇道を体現した望月大尉のことを筆者が初めて書いたのは、『月刊日本』2006年12月号でアルテミオ・リカルテを取り上げたときのことである。ここには、望月大尉の故郷長野の太平観音堂の藤本光世住職をはじめ、大尉とご縁の深い方々が参集した。その関係者から貴重な資料をお預かりした。米軍を放逐しマニラ市に上陸した。アメリカ陸軍司令官のダグラス・マッカーサーはオーストラリアに逃亡、1942年の上半期中に日本軍はフィリピン全土を占領した。陸軍宣伝班に所属していた望月大尉は、1942年末に、フィリピンを支える国士を作りたいと決意し、マニラ南方のタール湖周辺の保養地タガイタイ高原に、皇道主義教育の拠点「タガイタイ教育隊」を設立した。1943年10月14日、フィリピンでは日本軍の軍政が撤廃された。この瞬間について、望月大尉は次のように述べている。「新比島の国旗がするすると掲げられた。多くの志士がこの荘厳なる刹那の為に血を以て戦ひ続けた事であるか。この為にこそ如何に甚大なる皇軍将校の尊い犠牲が支払はれた事であるか。吾等の眼は間隙の涙にむせんで最早国旗をまともに仰ぐ事が出来なかつた」そして、望月大尉は次のように続ける。「新比島が真に生命ある国家として成長する為に死する志士が必要である。世に志士とは即ち死士の意である。今日比島に必要なるものは斯くの如き死士の出現である。今日幾人の志士がこの比島にをるか。上は大官要人より下は一吏一市民に至るまで多くはアメリカの鼻息をうかがいつつ大東亜戦争の流れに便乗せんとする阿鼻追従者である。物質の窮乏は日一日と切迫を告げる。人心の腐敗に至つて遂にその言うべきを知らないような惨状である。(中略)『フィリピン』建設の鍵は実に比島に幾多の志士を作ることである。然らば何物が志士を作ることが出来るであろうか。日本学を講義しても、東洋精神に帰れといくら絶叫しても志士を作ることは出来ない。志士を作るものは実に志士である。志士のみが志士を作り得るのである。問題は在比日本人が真の志士となることが出来るかどうかということが比島を建設し得るかどうかの根本問題となるのである。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。「忠」とは自分の気持ちや心を尽くす「まごころ」。明治時代になって神祇伯は廃止され、白川家も子爵になった。明治31(1898)年3月26日、岡倉天心は東京美術学校を追われた。アマンの日本での存在感が急速に大きくなってきた。アジア的価値観は、欧米の普遍的価値とも調和する。大石凝真素美の「大日本言霊」について、大宮司朗氏は次のように書いている。