良い両立の仕方はないのか、と。私は「自由」も「平等」も好きです。自由は弱者が付いていけない。そこで、「自由」の中に弱者を守るシステムを強化してはいけないのかと考えてしまいます。弱者が堕落しない範囲で。いうことを言うと、日本にあっては「社会主義者」と思われがちで、嫌になります。純粋な気持ちなのですが。いう考えは偽善なんですかね。したら、この質問自体も「工業社会のパラダイム」の内部にとどまっているのでしょうか。PM私は「弱者の保護」という言葉が好きではありません。弱者の保護が弱者をさらに弱者にしているという現実があるからです。所謂「弱者の保護」のために必要なことは、社会福祉ではなくて、保険です。これについては、また、改めて投稿します。私は、「条件の平等」は「機会の平等」と同じ意味で使っています。PMご意見ありがとう御座います。考えも及びませんでした。私は今まで福祉のことしか考えていなかったです。保険に関する投稿、楽しみにしております。※前回の私の投稿文に誤った記述がありました。そのことで永井さんにも『「条件の平等」は「機会の平等」と同じ意味で使っています。』と、誤解を招いてしまったようですので、訂正致します。平等は両立するか」は、私にとっては非常に関心の高いタイトルなのですが、いやはや私には中々解釈が難しいです。おいては「平等」という概念をちらつかせる事は良くないのでしょうか。テレビによく出演している評論家は「平等」という言葉を使った相手に「社記主義者」というレッテルを貼る傾向があります。「思想の自由」があるにしても、例えばアメリカは社会主義的な思想は許さないみたいですから。自由とは自由は、平等の時にだけ現出する概念であり、定義としては、何物にも拘束されることなく、自分のやりたいことができる状態を指します。平等は、機会の平等のことであり、自由に結果の平等を含めることは、適当ではないと思います。機会の平等を具体的に説明するならば、社会に参加する機会が平等であるという意味。差別されないことです。差別とは、特定の個人の存在を否定することで、分かりやすく言うと仲間外れにすることです。自由と差別が対をなすことが分かりますね。差別が少ないほど自由が大きくなると感じますから、仮に「自由度」と表現したいと思います。差別が多ければ、自由度が低くなるという反比例の関係にあるといったらわかりやすいかもしれません。最大の差別は、殺人だと思います。完全に個人の生きる機会を奪ってしまうからです。社会に生きて参加する機会の平等を奪う行為だからです。よって、死刑制度は自由に反するということになり、昨今の国連決議に表れているところです。結果平等は、差別に至るさて、結果の平等をどう考えるかですが、分かりやすい例が、今はなくなってしまったソ連に、大変よく当てはまると考えます。私もその昔、社会科の授業で、ソフォーズ、コルホーズなどの集団農場があり、前者が国営農場のことだと教わった覚えがあります。そこで働いている人の報酬は、誰でも皆同じであるということでした。一生懸命働いている人も、本気で働かない人も、同じ給料では、本気でやる人がいなくなるのがあたりまえですよね。戦後、アメリカより一応「自由憲法」を与えられました。「一応」には、言わずもがなの天皇制が邪魔しているからです。誰でも天皇に立候補できるというのなら、誰にでも天皇になれる可能性(機会平等)があると思うからです。(天皇様ごめんなさい。制度を否定しているだけですので、悪しからず。)それでも、私たちの法律は、すべて自由に基づいて出来ているわけでして、つまるところ差別を排除するべく作られています。昨今の事件や事故の多発を見るにつけ、それらのすべてが差別の結果だなあと思いました。「自由は、命をかけて守る価値がある。」と子供のころから教えるアメリカ。もらった「自由」が、どれほどの値打ちのあるものか分からずに、12歳と言われて蔑まれた先輩方。蔑むのも差別ですから、かくいうアメリカもまだまだ自由度は、高くないと言えましょうか。自由への戦いに加わる勇気リンカーンやケネディ、キング牧師たちが、自由を求めて戦い続けていたことは、よく知るところです。私たちが自由のある明るい未来を手に入れるための前哨戦、いや本番を引き継ぐ勇気が問われていると思います。PM最大の差別は、殺人だと思います。完全に個人の生きる機会を奪ってしまうからです。社会に生きて参加する機会の平等を奪う行為だからです。よって、死刑制度は自由に反するということになり、昨今の国連決議に表れているところです。死刑も殺人だから、差別なのでしょうか。殺人犯を死刑にすることを考えてみてください。他の人間を殺した人間を殺さないほうが、差別ではないのですか。PMコメントをいただき有難うございます。死刑の執行は、法務大臣が最終的な許可を出すと聞いたことがあります。人を殺すのが嫌で、判を押さなかった法務大臣もいたようです。それは、ハンを押すことで、ある人を殺すという事実が目の前にあるからです。何もしていないはずの法務大臣が、殺人犯となる瞬間といえるでしょう。誰だって嫌に決まっていますよね。人を殺す行為は、その人の存在を否定する行為ですから、差別ということになり、自由に反する行為に分けられると思います。昔は、仇打ちが認められていた超がつくほどの差別社会でした。今の電気椅子の場合、誰がボタンを押すのでしょうか。仮にあなたが係りでしたらどう思いますか。逆にあなたが万が一冤罪なのに刑を執行されるとしたら・・・と考えてみてください。身の毛がよだつはずです。私は、自由がほしいだけです。差別のない明るく楽しい社会を希求します。市民がしっかりと武装をして、機会の平等を守りあうアメリカ社会が自由であるのは、アメリカ自身の歴史によるものです。差別から自由に向かって進んでいるアメリカが世界の平和のけん引力になっていることは、当然の帰結といえましょう。一口にアメリカといっても、州が国家でありその集合体がUSAである事実は、アメリカ一国が国連のようなものと考えるべきと思います。国連でアメリカが一票きりでは、アメリカ国民が納得しないのもうなずけるではありませんか。モナコも一票では、不平等もいいとこですよね。是正する必要があると思いますね。国連改革が叫ばれているのも当たり前の話ということです。日本が60年ほど前にパールハーバー(真珠港)でアメリカ人を殺した事実があります。人を殺すことが差別であれば、当然自由の国アメリカが差別に対して立ち上がるのは、火を見るよりも明らかです。日本はアメリカとだけ戦って負けました。対するアメリカは、ヨーロッパ戦線でもヒトラーと戦い、勝利を収めている事実に、アメリカの・・・言い換えると自由の強さが如実に表れているといえるでしょう。現在の日本の軍事力を比較してみても、アメリカ依存でしかないことがわかると思います。60年もたっていて、しかも大国のはずの日本が、原子力空母1隻も持っていない事実が何を意味するのか。日本はアメリカに負けたのか・・・という議論がいかに空虚なものかも平等=機会の平等が理解できれば、おのずと思い当たるかと思います。鋭いご指摘に、一瞬たじろぎましたが、答えになっているでしょうか心配です。PMどうも「差別」という言葉の意味が、普通の意味とは異なるようです。「抑圧」という意味で使っているのではないかと忖度します。栄司様>>何もしていないはずの法務大臣が、殺人犯となる死刑の許可で法務大臣が殺人犯になっているなら、逮捕されているのでは。「死刑=殺人」の論法には納得しかねます。行為としての死刑の責任はその刑罰を法的に認めている有権者にあり、行為としての殺人の責任は加害者にあります。有権者と加害者は個別(互いに無関係)の理由で立脚している存在なのですが、その二者の責任を混同されているのでは。何と言うか、「差別という言葉」で思考停止してる様に見えてます。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。free".冒頭に戻る。