織物職人の父と母マリアの次男として誕生、3人兄弟。本名はライモンド・コルベといい、修道名はマキシミリアノです。13歳のとき司祭になることを決意して小・中神学校へ進学。18歳のときに、ローマ・グレゴリアン大学哲学科に留学し3年で終了。入学し、1919年、神学博士号を取得しました。在学中に、神学生ら6人で「聖母の騎士信心会」を創立しました。1919年にローマの国際大神学院を卒業したコルベ神父は、母国ポーランドのクラコフ修道院に着任しました。教会史の講師のかたわら「聖母の騎士信心会」の普及活動に専念しますが、26歳のとき、肺結核が悪化し入院して療養を余儀なくされます。1922年、「聖母の騎士信心会」はローマ教皇庁より正式に認可を受けました。コルベ神父はポーランド北部にあるグロノド修道院へ転居。ここで、本格的な小冊子「聖母の騎士」の印刷にとりかかりました。1923年、29歳のとき修道士たちの手によって記念すべき「聖母の騎士」の第1号を出版。療養を続けながら出版活動を続け、1930年には発行部数が29万3千部にまで増えました。東洋への宣教を希望したコルベ神父は、ローマで許可を得てアジアへと旅立ちました。1930年(昭和5)4月24日、コルベ神父、ゼノ修道士、ヒラリオ修道士の3人乗せた長崎丸は、上海航路を通って、長崎の出島岸壁に到着しました。コルベ神父36歳のときでした。はじめに、日本人で初めて司教となった早坂司教のいる大浦天主堂に向かい、雑誌「聖母の騎士」の発行と長崎支部の設置の許可を願い出ました。コルベ神父は、大浦神学校で哲学の教師をする傍ら、印刷の準備をし、わずか1ヵ月後には小冊子「無原罪の聖母の騎士」の第1号を1万部発行。5月26日に長崎市南山手町10番地の雨森病院の跡地を借り、日本支部を開設し修道院長として就任。印刷所を設けて出版に勤めました。1931年(昭和6)、長崎市本河内町の斜面にある約7千坪の土地を1坪1円で購入し、無原罪の園修道院を開設しました。翌年にはルルドを設置。1936年4月、修道院内に本河内神学校を開校しました。この学校は聖母の騎士学園の前身となりました。同年、ポーランドのニエポカラノフ修道院長に再選任命されたため、ポーランドへ帰郷。長崎への滞在は6年間でした。コルベ神父が日本から帰郷した年は、聖母の騎士信心会の創立20周年という節目の年でした。3年後、ナチス・ドイツ軍はポーランドへ侵攻し、1939年(昭和14)第二次世界大戦へと突入しました。ナチス・ドイツ軍によってニエポカラノフ修道院は占拠され、コルベ神父も逮捕と解放の繰り返しのなかで、とうとう1941年(昭和16)、アウシュビッツ強制収容所に連行されてしまいました。ある日、1人の収容者が逃亡したことの見せしめとして、10人を餓死の刑に処するという所長命令が下りました。無作為に次々と指名するなかに、家族を持つ若い父親がいました。コルベ神父は、その若い父親の身代わりとして処刑を受けると名乗りをあげました。8月14日、コルベ神父は地下牢で死の注射を受けて死去。愛と信仰に生きたコルベ神父は、1971年(昭和46)、教皇パウロ6世によって福者に列せられました。1982年(昭和57)10月10日には、バチカン聖ペトロ大聖堂の広場において、教皇ヨハネ・パウロ2世により聖人に列せられました。コルベ神父が帰天して約41年目のことでした。1932年長崎医科大学を主席で卒業。式直前に急性中耳炎にかかり、一時的な難聴になったことから放射線医学を専攻しました。永井博士は、26歳のときにキリスト教の洗礼を受けて森山緑さんと結婚しました。緑さんの先祖は、徳川幕府の禁教令によってキリシタンへの厳しい弾圧がおこなわれた江戸時代に、浦上村山里4郷のキリシタンたちが信仰を守るために結束した潜伏組織の初代リーダー”惣頭(帳方)“を務めた孫右衛門です。7代目吉蔵の孫が緑さんとなります。永井隆は、医学博士となった翌年、レントゲンを直接透過で検査していたことから放射線を大量に受けて慢性骨髄性白血病と診断され、余命3年と宣告されました。そのわずか2ヶ月後、1945年8月9日、長崎医科大学での勤務中にアメリカが長崎に投下した原子爆弾で被爆。妻を亡くし、自らも被爆して重症を負ったにもかかわらず救護活動をおこないました。十数冊もの著書を執筆しながら、平和の大切さを発信しました。疎開して助かった2人の子どもと一緒に過ごし、1951年長崎医大で43歳の生涯を閉じました。永井隆博士のお墓は坂本国際外人墓地にあります。(長崎市上野町)があります。)内の数字は発行年です。出版社により発行年が異なります。福者(ふくじゃ)神のみもとにいるものと認められた人に与えられる敬称で「聖人」の前段階。長崎市本河内にある聖母の騎士で、小神学校が開校した年、お地蔵さまが立っていた場所の土中から、キリシタンが使っていたとおもわれる十字架が発見されました。大きさは縦9.3×横5.8センチ。一説によると、約300年前のもので、当時発見されたところはキリシタンが埋葬された場所の可能性があるといわれています。このキリシタン時代のものと思われる十字架は、聖母の騎士(長崎市本河内町)にある聖マキシミリアノ・コルベ記念館に展示されています。(おおうらてんしゅどう)江戸時代末の安政の開国後、再布教のために長崎を訪れたパリ外国宣教会のフューレ神父とプチジャン神父によって、日本二十六聖人に捧げる教会として、外国人居留地の一角に建てられました。完成は1864年、献堂式は翌年。この美しくもめずらしい建物を、当時の人たちは「フランス寺」と呼び、多くの市民が建築中から見物に押し寄せたそうです。この天主堂は、禁教令の下で約250年もの長いあいだ、潜伏しながら信仰を貫いた浦上のキリシタンが、外国人神父と奇跡的な出会いをする“信徒発見の舞台”でもあります。信徒発見のきっかけとなったマリア像は聖堂の右奥にあります。教会の入口で私たちを迎えてくれる白いマリア像は、信徒発見を永遠に伝えるものとして、プチジャン神父がフランスから取り寄せたもので、日本之聖母像と名付けられました。現存する日本最古の教会で、1953年に国宝に指定されました。教会群とキリスト教関連遺産」の構成資産のひとつにピックアップされています。*キリシタン資料室の旧羅典神学校の見学料を含む。交通アクセス路面電車...JR長崎駅より〔1番・正覚寺〕行きに乗車、≪築町≫で乗り換え券をもらって下車。反対側のホームに移動して〔5番・石橋〕行きに乗車し≪大浦天主堂下≫で下車。旧羅典神学校(長崎公教神学校)旧羅典神学校(長崎公教神学校)(きゅうらてんしんがっこう)信徒発見の後、各地から訪れて信仰表明をするキリシタンのために、1866年、司祭館だった建物の天井裏を改造して、秘密の仮聖堂がつくられました。「無原罪の御孕り(おんやどり)の間」と名付けられたその部屋では、密かに礼拝などがおこなわれていました。なる素質を持った若者をかくまい、この建物から司祭への教育がスタートしたのです。開国後、最初の日本人司祭となった神学生たちはここで学びました。講義がすべてラテン語でおこなわれていたので「羅典神学校」とよばれました。現在の建物は、1875年にド・ロ神父の設計によって建てられた校舎で、現在はキリシタン資料室として一般に公開されています。教会群とキリスト教関連遺産」の構成資産のひとつにピックアップされています。*大浦天主堂の見学料を含む。交通アクセス路面電車...JR長崎駅より〔1番・正覚寺〕行きに乗車、≪築町≫で乗り換え券をもらって下車。反対側のホームに移動して〔5番・石橋〕行きに乗車し≪大浦天主堂下≫で下車。聖コルベ神父記念室(せいこるべしんぷきねんしつ)聖コルベ神父記念室は、南山手の大浦天主堂へと続く石畳の途中で、脇道に入ったところにあります。ここは、聖母の騎士修道会の支部が日本ではじめて設置された場所です。1930年(昭和5)4月24日、長崎の港へ着いたコルベ神父一行は、居留地に建つ大浦天主堂で雑誌「聖母の騎士」の出版と滞在の許可を得ました。跡だった洋館を借り、日本支部を設置しました。コルベ神父は、大浦天主堂の敷地内にある大神学校(旧羅典神学校)で哲学の教鞭を取りながら、一角に設けた印刷所での作業もおこない「聖母の騎士」を毎月発行しました。1978年(昭和53)火災にあって当時の洋館は消失。残ったのは展示室にある煉瓦造りの暖炉でした。この聖コルベ神父ゆかりの暖炉の保存を強く望んだのは、長崎を舞台にキリスト教文学の作品を多く残した作家の故・遠藤周作氏でした。現在は、土産品を販売するショップと民宿を合わせて営む建物の中の一室が聖コルベ神父記念室として一般に公開されています。室内には、当時から残る煉瓦造りの暖炉を中心に、聖コルベ神父にまつわる資料が展示されています。受付にて、好きな色のキャンドルを1つ選んで捧げてください。交通アクセス車...JR長崎駅より車で約7分。長崎自動車道をご利用の場合[ながさき出島道路]出口より左折し約3分。石橋行(蛍茶屋発)]に乗車し、<大浦天主堂下>電停で下車し徒歩で約3分。石橋行(蛍茶屋発)]に乗り換え(所要時間は約6分、<大浦天主堂下>電停で下車し徒歩で約3分。本河内教会堂内)(せいじゃこるべしょうせいどう)聖者コルベ小聖堂は、本河内教会堂の一角にあります。ポーランド人のコルベ神父は、1930年(昭和5)、日本に約6年間滞在し、聖母の騎士修道院の設立や布教活動をおこないました。帰国後、アウシュビッツで処刑者の身代わりとなって殉教をとげました。コルベ神父が帰天して約41年目の1981年、教皇として初めて日本を訪れた聖ヨハネ・パウロ2世がここでコルベ神父のために祈りを捧げました。翌年にコルベ神父は聖人に列せられたことから、巡礼地のために多くの人々が訪れています。聖母の騎士修道院の敷地内には聖マキシミリアノ・コルベ記念館があります。アクセス車...JR長崎駅より約15分。大浦天主堂より約17分。蛍茶屋行(赤迫発)]に乗車し約10分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。蛍茶屋行(石橋発)]に乗車し約17分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。聖母の騎士(せいぼのきし)聖母の騎士会とは、カトリック教会の修道会のひとつであるコンベンツアル聖フランシスコ修道会を母体とし、1917年に創設された信心会です。創設者のひとりである聖マキシミリアノ・コルベ・神父は、アウシュビッツ収容所で身代わりを申し出て殉教を遂げ、後に聖人となった人物。1922年、騎士会は信心会としてローマ教皇庁から認可されました。1930(昭和5)に長崎へと上陸したコルベ神父は、本河内の土地を7千坪を、一坪1円で譲り受け聖母の騎士修道会を設立。雑誌『聖母の騎士』の出版、小神学校、ルルド(聖母マリアの洞窟)をつくり、日本における布教の礎を築きました。騎士学園(高等学校)、コルベ神父によって創設された出版社“聖母の騎士社”があります。彦山の斜面で見晴らしの良い場所です。アクセス本河内教会から階段をのぼって約5分。車...JR長崎駅より約15分。大浦天主堂より約17分。蛍茶屋行(赤迫発)]に乗車し約10分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。蛍茶屋行(石橋発)]に乗車し約17分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。バス...<長崎駅前>より県営バス[矢上団地][東厚生町][網場]に乗車し約15分、<番所>で下車し徒歩で約5分。聖母の騎士のルルド聖母の騎士のルルド(せいぼのきしのるるど)本河内教会堂の脇にある階段をのぼって、坂道を歩くこと約5分。彦山の中腹に、聖母の騎士のルルドがあります。ルルドとは、フランスの地名。少女ベルナデッタの前に姿を現した聖母マリアのお告げどおり、足元を掘ると泉が湧き出したそうです。その水を飲むと病が治るという噂がたちまち世界中に広まり、ルルドの泉と呼んで信仰を集めるようになりました。アジアの宣教を希望したポーランド出身のコルベ神父は、日本を訪れる前に、フランスのルルドを訪問しました。アジアでもこのようなルルドをつくることを夢みて1930年に長崎に到着。翌年、拠点を本河内に移し、眺めのよい彦山にルルドが完成しました。毎年5月と10月の最終日曜日にはルルド祭・ロザリオ祭がおこなわれています。岩の間から湧き出る水を汲む人々が訪れ、毎日のように、祈りを捧げています。車...JR長崎駅より約15分。大浦天主堂より約17分。蛍茶屋行(赤迫発)]に乗車し約10分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。蛍茶屋行(石橋発)]に乗車し約17分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。バス...<長崎駅前>より県営バス[矢上団地][東厚生町][網場]に乗車し約15分、<番所>で下車し徒歩で約5分。マキシミリアノ・コルベ記念館(聖母の騎士)聖マキシミリアノ・コルベ記念館(聖母の騎士)(せいまきしみりあの・こるべきねんかん)聖人となったコルベ神父を記念して開設した記念館です。1986年に聖母の騎士修道院の敷地内に建てられました。館内には、コルベ神父が原稿を書いた部屋を当時のままに復元した“聖コルベの部屋”があります。なかには質素な机と椅子、本棚がそのまま残されています。そのほか、祭服や長崎の生活を綴った日記など神父愛用の遺品、アウシュビッツでの様子、修道士ゼノの遺品、『聖母の騎士』創刊号と印刷機械が展示されています。交通アクセス車...JR長崎駅より約15分。大浦天主堂より約17分。蛍茶屋行(赤迫発)]に乗車し約10分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。蛍茶屋行(石橋発)]に乗車し約17分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。バス...<長崎駅前>より県営バス[矢上団地][東厚生町][網場]に乗車し約15分、<番所>で下車し徒歩で約5分。*本河内教会の石垣に、聖母の騎士の敷地内の案内板があります。(ほんごうちきょうかい)1930年(昭和5)に来日した、コンベンツアル聖フランシスコ修道会のコルベ神父らが、日本管区支部として聖母の騎士(無原罪の園)を長崎市本河内に創設しました。1954年、中町小教区から分離・独立。現在の教会堂が完成したのは1964年になってからです。教会堂の一角には、アウシュビッツで身代わりを申し出て殉教した聖人コルベ神父を祀る聖コルベ小聖堂があり、内部には、コルベ神父の毛髪が聖遺物としてまつられています。1981年(昭和56)に教皇として日本を初めて訪問したヨハネ・パウロ2世が祈った台と椅子があります。アクセス車...JR長崎駅より約15分。大浦天主堂より約17分。蛍茶屋行(赤迫発)]に乗車し約10分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。蛍茶屋行(石橋発)]に乗車し約17分、終点<蛍茶屋>電停で下車し徒歩で約15分。バス...<長崎駅前>より県営バス[矢上団地][東厚生町][網場]に乗車し約15分、<番所>で下車し徒歩で約5分。A:服装に関しては自由です。夏場において肌が露出した服や、極端に短いスカートや半ズボンなどは注意が必要です。カーディガンなどがあれば大丈夫ですし、いずれにしても常識の範囲内で見学してください。A:誰でもみることができるように、常に開放している教会が多いようです。時間を決めて開放している所や信者の方のみ見学が出来たりするなど、教会によって対応の差があります。しても見学したい場合は事前に各教会へ確認することをおすすめします。A:基本的に教会内部の写真撮影はOKですが、ミサなどの儀式の最中や撮影禁止となている教会での撮影はご遠慮ください。各教会の決まりごとを守って見学しましょう。外観の撮影については全く問題はありません。A:はい、大丈夫です。県内にある教会であれば、大体日曜日の早朝にミサが行われていますので、信者の方にそっと一声かけてみて下さい。丁寧に案内していただけると思います。ミサの最後に行われる聖体拝領(白いパンを信者の方が受け取る儀式)は宗教行為ですので、信者の方以外は参加することが出来ません。Q:「教会で心が癒されました。何かお礼がしたいのですが...。A:教会には献金箱というものがあって、訪問された方から感謝の気持ちを受ける箱があります。ここにその気持ちを入れられてはどうでしょうか。教会見学のマナー(きょうかいけんがくのまなー)教会を訪ねる方へ教会は、信者の皆さんにとって大切な祈りの場です。観光を目的として訪問される際には、教会でのマナーをよく守りましょう。○内陣(祭壇)は、神聖な場所です。絶対に立ち入らないようにしましょう。○ミサ(礼拝)は神聖な儀式です。写真撮影はやめましょう。○教会内での飲食や、タバコの喫煙は禁止です。○大声で騒いだり走り回るのもマナー違反。子どもさんをお連れの場合は、同伴者が気を配って見学するようにしましょう。○教会内には、いろんな物(祭礼品、装飾物など)があります。むやみに手を触れないようにしましょう。発行/長崎県観光連盟けがれなき聖母の騎士会けがれなき聖母の騎士会(けがれなきせいぼのきしかい)けがれなき聖母の騎士会とは、修道会の創立者アシジの聖フランシスコが叫び続けた平和と愛の精神に根ざし、聖母マリアのけがれなき御宿りを護り伝えるという信心に基づき創設された、一般信者のための信心会です。1917年、イタリア・ローマの修道会の国際大神学院の聖堂にある汚れなき聖母の祭壇の前に、司祭と神学生の6名が集まってけがれなき聖母の騎士会が創設されました。長崎を拠点に6年間にわたって日本で布教活動をおこなったコルベ神父もそのひとりでした。コルベ神父は、アウシュビッツ収容所で処刑者の身代わりを申し出て殉教し、後に聖人に列せられた人です。1922年、騎士会は信心会としてローマ教皇庁より認可されました。その一、不思議のメダイを身に付ける。自己を完全に奉献する。その三、各支部の名簿に登録する。(しゃんはいこうろ)1923年(大正12)、長崎と上海の間に開設された航路。定期船2隻を週2回、就航させた。当時としては快速の21ノットという速さで、26時間の船旅を実現。人や物の交流を盛んにした。エリア県南エリアセミナリヨセミナリヨ(せみなりよ)今の小神学校。宣教師を育てる学校ですが、ラテン語のほか音楽や絵画も教えた。キリシタン用語の基礎知識ルルドの泉ルルドの泉(るるどのいずみ)ルルドとは、フランスの南西部にある小さな町の名前です。1858年ごろ、マッサヴィエルの洞窟の近くを歩いていたベルナデッタという少女の目の前に、聖母マリアが現れました。「足元の土を掘ってみなさい。」というお告げのとおり、土を掘り返すと、たちまち泉のように水が湧き出しました。この水は、人々の病を治す奇跡の水と呼ばれ有名な巡礼地となりました。現在では、教会堂が建ち、多くの人々が訪れています。その後、ベルナデッタはシスターとなって修道会に入りました。1933年、聖人に列せられました。日本最初のルルドは、明治33年、ペルー神父によってつくられた井持浦教会にある泉です。昭和7年に完成した聖母の騎士修道院(長崎市本河内町)の敷地内にあるルルドも巡礼地のひとつとして、多くの人々が訪れています。発行/聖母の騎士修道院アンケートよろしければこの記事を評価してください。