ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。せきや伊予の介と言ひしは、故院かくれさせ給ひて又の年、常陸になり下りしかば、かの箒木もいざなはれにけり。須磨の御旅居も遥かに聞きて、人知れず思ひやり聞えぬにしもあらざりしかど、伝へ聞ゆべきよすがだになくて、筑波嶺の山を吹き越す風も浮きたる心地して、いささかの伝へだになくて、年月かさなりけり。限れる事もなかりし御旅居なれど、京に帰り住みたまひて又の年の秋ぞ、常陸は上りける。空蝉の帰京のことである。伊予の介であった人は、故院が、おかくれあそばした、その翌年に、常陸の介になり、下ったのである。その時、箒木も連れられて行った。須磨の退去後も、遠国で聞いて、人知れず、思いやっていたが、伝える術もなく、筑波山のあたりからの、音の便りでは、心もとなく、少しの噂も、聞かないままに、年月が経ってしまった。期限の決まった退去ではなかったが、京にお帰りになって、その翌年の秋に、常陸の介も、上洛した。常陸は、親王の任国であり、その、実務は、介がとる。箒木とは、空蝉のこと。関入る日しも、この殿、石山に御願はたしに詣で給ひけり。京より、かの紀の守など言ひし子ども、迎へに来たる人々、「この殿かく詣で給ふべし」と告げければ、「道の程さわがしかりなむものぞ」とて、また暁より急ぎけるを、女車おほく、所せうゆるぎ来るに、日たけぬ。打出の浜来るほどに、「殿は粟田山こえ給ひぬ」とて、御前の人々、道もさりあへず来こみぬれば、関山に皆おりいて、ここかしこの杉の下に車どもかきおろし、木隠れに居かしこまりて過ぐし奉る。車など、かたへはおくらかし、先きに立てなどしたれど、なほ類ひろく見ゆ。車、十ばかりぞ、袖口、ものの色合ひなども漏り出でて見えたる。田舎びず由ありて、斎宮の御下りなにぞやうの折りの物見車おぼし出でらる。殿もかく世に栄え出で給ふ珍らしさに、数もなき御前ども、みな目とどめたり。石山とは、琵琶湖のほとりである。常陸の介が、逢坂の関に入る、その日、この殿は、御祈願成就のお礼に、石山寺に参拝された。京からは、あの紀の守などといった、子どもたち、迎えた人々が、この殿が、参拝のよしを告げたので、途中で、混雑するだろうと、まだ暗いうちから、急いだのだが、女の車が多く、道いっぱいに、練って来る。日も高くなるのである。打出の浜に出る頃、殿は、粟田山を越えたとあり、前駆の人々が、道も避け切れないほど、大勢入り込んできたので、関山に、一同が下りて、そこここの、杉の木の下に車を入れて、牛をはずし、鞍を下ろして、木陰に、うずくまり、畏まって、行列をやり過ごす。車など、一部は、後からにさせて、また、あるものには、先に行かせたが、それでも、一族は多いのである。十台ほどの、車から、女房たちの、袖口や、衣の色などが、こぼれ出て、見えている。それが、田舎くさくなくて、趣がある。斎宮の、御下向か何かの、折の、物見車を、思わせるのである。殿も、このように、久々に、栄えることであり、数知れず、お供する、前駆の者たちも、一同に、目をとめた。殿とは、源氏のことである。石山詣での、騒がしさである。なが月つごもりなれば、紅葉の色々こきまぜ、霜枯れの草むらむら、をかしう見えわたるに、関屋よりさとくづれ出でたる旅姿どもの、色々のあをのつきづきしきふ縫ひ物、くくり染めのさまよりも、さる方にをかしう見ゆ。御車は簾おろし給ひて、かの昔の小君、今は右衛門の佐なるを召し寄せて、源氏「今日の御関迎へは、え思ひ捨て給はじ」など宣ふ御心のうち、いとあはれに、思し出づる事多かれど、おほぞうにてかひなし。女も、人知れず昔のこと忘れねば、とりかへしてものあはれなり。人は見るらむえ知り給はじかし」と思ふに、いとかひなし。九月の末であり、紅葉の濃いもの、薄いもの、霜枯れ草むらむらが、趣深く、見渡せる辺りに、関屋から、さっと、現われ出た、源氏の行列の旅姿は、色とりどりの狩衣に、整った刺繍や、絞り染めの様子も、それはそれで、趣がある。お車は、御簾を下ろして、あの昔の小君が、今は、右衛門の佐になっているのを、お召しになり、源氏は、空蝉が、今日、関まで、お迎えした、私の志を、おろそかに、思われないだろうと、仰る。胸のうちでは、たいそう、しみじみとした、思い出が多く、一通りのことづてでは、甲斐ないことである。女も、心中、ひそかに昔の事を、忘れない。思い起こして、しみじみとする。行くときも、帰るときも、抑えきれない私の涙を、人は、絶えず流れる、関の清水だと、思うでしょう。殿は、この気持ちを、知るよしもない。思うと、まこと、甲斐ないことである。あはれに、思し出づる事とりかへしてものあはれなりそれを、しみじみと、訳す。それ以上に、言葉が無い。懐かしくもあり、切なくもあり、複雑な心境を、あはれ、という言葉に、託すのである。心のうちに、起こる、様々な、気持ちの変化も、あはれ、という言葉に、託す。あはれに、思うのである。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。