ケンタウロスと呼ばれる初老の男。映画技師として働いていたが、現在では建設現場で働き、聾唖の障害を持つ妻との間に言葉を発しない息子と幸せに暮らしている。ところが、夢を見たことから、馬は人間の翼であり、神に近づくことのできるものだというキルギスの伝説を実践したいと考えるようになる。競走馬として飼われた馬たちを野に解き放つ。そこに、遠縁の権力者やケンタウロスに好意を持つ未亡人シェラパット、そのシェラパットに片思いを寄せる泥棒のサルディが絡んで物語は展開する。最後、ケンタウロスは村を追放され、サルディに撃たれて死ぬ。それと王子に、それまで言葉を発しなかった息子が「倒産」という声を発する。ケンタウルスはどこまでも優しい男だ。人間に対しても馬に対しても。馬とはケンタウロスにとって神に最も近い自然そのものなのだろう。人間は自分の都合で自然を破壊する。人間は自分の都合で馬をこき使い、虐待する。ケンタウロスは宗教的な教義には無関心だ。馬を通して神に近づこうとしている。キルギスでは中東ほどイスラム教の戒律が厳しくなさそうだ。キルギスの伝説が神の教えと融合しているらしいケンタウロスの考えは異端に属すだろうが、それほど厳しくとがめられない。アクタン・アリム・クバト監督はケンタウロスを肯定的に描く。私はドストエフスキーの「白痴」を思い出した。現代に現れたキリストのような他者を愛し、聖なる部分を持つ男性。現代社会に、イスラム社会におけるキリストのような人物が再現し、周囲と折り合うことができずに追放されてしまう。監督はドストエフスキーの徴を映画の中に残しておきたかったのではないだろうか。遠縁の横暴な警察署長、少し頭の足りない宗教勧誘者などドストエフスキー的人物といえるだろう。映画館として使われていた場所で村人たち祈りをささげている時、ケンタウロスはふと思い立って、映画技師にもどって馬が走る昔の映画を映し出す。何か所か私はかなり深く感動した。大分ではよくあることかもしれないが、この映画を見ていた観客は私を含めて3人だけだった。私ともう一人は間違いなくシニア料金。いつまでこの映画館が成り立つか少々心配。本日、このあと岩田学園で研修を行い、特別授業を行うが、早く目が覚めたので、この文章を書いた。久恒啓一さんのサイトです。