いう意味でなく)を感じております。...続きを読む他の回答も見るQ歯と歯の間の虫歯はどう治療するのですか?前歯と隣の歯の間に虫歯ができました。歯石が詰っていて気になっていたんですがとってみたら明かに虫歯くさいです。通院中の歯医者とはまだこの歯については語ってないんですが、もし治療するとしたら、綺麗に直せるものなんでしょうか?レーザーで虫歯部分だけを除去して白い詰め物をするとか、そんな方法があるんでしょうか?それともこんな目立つ歯が銀色の被せものに覆われることになってしまうのでしょうか。Aベストアンサーこんにちは。私も歯が弱いのでよく治療しますが(前歯の隙間にも出来ました。),歯と歯の間の場合,虫歯部だけを治療するのは無理みたいで,虫歯部まで届くように最小限の範囲で歯が削られます。虫歯の大きさにもよりますが,小さいのでしたら,仕上げに削った穴に白いセメントのようなものを詰められますので,ほとんど目立ちません。他の回答も見るQ創価学会って実際、なんですか?(長文です)婚約した途端、彼に家族全員創価学会だと告げられました。隠されていた事がかなりショックでしたし、私は創価学会についてよく知りません。結婚するなら入信するよう、彼の家族は言っています。私がショックで、彼が脱会してくれなければ、結婚をやめるというと、しょうがないね、と言われました。彼は熱心な学会員ではないらしいのに、です。私の家族は浄土真宗(一応)ですが、彼が創価学会ということについても何も反対していません。友人知人が、もし私が入会するなら、私とはもうつき合えない、と言います。人に聞いてみても、創価学会に対して良い感情を持つ人はいないようです。私自身、学会には色々矛盾を感じています。彼にそこを聞いても、世間の間違った思い込みだと言われます。私は仏教には関心があるのですが、創価学会も仏教なんですよね?それなのに、私には学会員が何を信仰して、何を目的としているのかさっぱりわかりません。学会員に聞いても、よくわかっていないようなのですが...しかも仏教の教えについて批判さえしています。それでは、創価学会とは一体なんなのでしょう?そして、どうして非学会員のほとんどが学会を毛嫌いするのでしょう?学会の方、非学会の方、両方の意見が聞きたいです...婚約した途端、彼に家族全員創価学会だと告げられました。隠されていた事がかなりショックでしたし、私は創価学会についてよく知りません。結婚するなら入信するよう、彼の家族は言っています。私がショックで、彼が脱会してくれなければ、結婚をやめるというと、しょうがないね、と言われました。彼は熱心な学会員ではないらしいのに、です。私の家族は浄土真宗(一応)ですが、彼が創価学会ということについても何も反対していません。現在私は学会員ではありませんし、過去会員だったこともありません。そもそもが宗教自体に頼ろうとは思っていないので、将来も恐らく入信しようと思うことはないでしょう。過去自分が担当していた仕事上のお付き合いから、中央のかなりの地位の方々や地方組織の然るべき方、また一般の会員の方々に至るまで、様々なお立場の方々を存じ上げておりましたので、投稿させていただきました。仕事でしたので、かなり冷静に見つめてきたつもりです。長くなりそうですが、お付き合いください。創価学会は日蓮正宗各寺の信徒団体(各寺檀家の、寺をまたいだ横のつながり)だったものが、異様に大きく膨れたものです。本来の教義についてはNo.5様のおっしゃるとおり、オウムのような悪い考えではありません。どちらかというと、むしろ世界の平和を求めている宗教です(と、彼らは言っています)。檀家であった創価学会は本山(大石寺)のご僧侶とも袂を分かち、もう10年位前に破門になっています(学会の仕切る葬儀には僧侶がいません)。本来の日蓮正宗からも離れ、特定の個人崇拝になって、ますます排他的・独善的になっているということです。私は仕事上のお付き合いでしたので、部外者の目で内部のことを見聞きする機会がとても多くありました。守秘義務がありますので、ここでその一つひとつを例示するわけには参りませんが、特定の個人とその周辺を中心にした組織の仕組みには、私個人としては首肯できないものがありました。No1様のおっしゃる「巨悪」が真実かどうかは存じませんが、さもありなんと思うところがあるのは確かです。逆に、日常生活レベルではいいこともあります。毎日朝晩、正座して背筋を伸ばして腹から声を出してお題目(南無妙法蓮華経)を唱えれば、冬場に風邪を引きにくくなる程度のご利益はあるのではないでしょうか。学会では地域の会員達の集まり(各地の「会館」で行われるものと、もう少し狭い範囲の「地域の世話役」の自宅で行われるものとがあります)が頻繁に行われます。組織も年齢、性別や職業(学生・主婦含む)で複合的になっていますので、複数の会合に出席することもあるようです。昨今隣近所のお付き合いも減り、また、2世代3世代が一緒に暮らす大家族ではなくなりましたので、年寄りの知恵の伝承もなされず、例えば子育てをするヤングミセスにも苦労が多いと聞きますが、学会の地域での会合に出ることにより、フラストレーションが解消される、例えば子育ての先輩の知恵が伝承される、困った時に助け合える、何よりも同じ価値観を持つ仲間がいるなど、町内会やご近所付き合い的な効果により、彼らはとても明るい生活を送っています。学会員は、それぞれ「仕事」と「家庭」の他に、地域社会でも熱中できる対象を持っているわけですから、それはそれで幸せなんだろうな、ちょっとうらやましい人生かもしれないな、などとふと思うことがあります。これを、「だまされている」というのは簡単です。創価学会に限らず宗教は皆そうなのですが、信じない人から見れば全く理解できません。価値の尺度が異なるので、私たちの判断基準と合わないのです。インチの物差し(学会)とセンチメートルの物差し(一般)ではゼロ以外に一致する個所はありません。2本の定規の線がそろう所もあります。そこが一般社会との窓口です。ゼロからの長さは同じでもインチとセンチですから、お互いに相手の尺度で測らなければ、やっぱり何だかよくわからないのです。お香典を全部持っていってしまうのも、インチの世界に入って見れば、地元組織として一種の互助会的に対応していると言い換えることも出来ます。一般に毛嫌いされるのは、「あなたのため」と、学会の考えを強要するように感じさせるからです。実は彼ら一般会員は善意なのですが、センチの領域に入ってこようとしないからです。これは最初に書いた日蓮自体の排他的な歴史の流れと、第二次大戦中の弾圧への反動もありますが、昭和40年代ごろの全国的に行われた強引な折伏(これにより大きな組織になった)が、「学会は・・・」という評価を定着させてしまったことが大きいでしょう。試しにインチの世界に入って見れば(1~2ヶ月一緒に活動して見れば)ひょっとすると何か分かるかもしれません。No1様ご指摘のような、裏と表までは見分けられないでしょうが・・・いやなら戻ってこられるうちに戻ってくればいいのですが、おそらくその時は彼とはお別れしなければなりません。「金縛り」から逃れる時のように、思い切った動きが必要でしょうから・・・。みんな良い人たちだし、結構楽しいし、このままでいいやと思えば、あなたには新しい世界が開ける代わりに、今のお友達とは縁遠くなる可能性があります。今の状態のままで結婚なさっても、ご両親が熱心な学会員であればいつかは入信することになるか、さもなければ価値観の相違に耐えられなくなるかのいずれかのような気がします。現在私は学会員ではありませんし、過去会員だったこともありません。そもそもが宗教自体に頼ろうとは思っていないので、将来も恐らく入信しようと思うことはないでしょう。過去自分が担当していた仕事上のお付き合いから、中央のかなりの地位の方々や地方組織の然るべき方、また一般の会員の方々に至るまで、様々なお立場の方々を存じ上げておりましたので、投稿させていただきました。仕事でしたので、かなり冷静に見つめてきたつもりです。「経験を活かす」がより正しいのでしょうか?詳しい方よろしくお願いします。新字源ではどちらにも「いかす」の意味があります。常用の訓読みがあるのは「生」の方だけです。「活」...「役立てる」の意味。「経験を生かす」とは「経験を役立てる」ことなので、漢字としては「活」がふさわしいと言えます。常用訓では「活かす」は現状認められていないため使用する状況を考えた方がいいでしょう。「たずねる」の意味の「きく」を「訊く」「尋く」と書くようなことと同じで、近年特に目立つようですが(実際仮名漢字変換ではすぐ出ます)、状況を考えずにあまり使いすぎるのは考え物です。他の回答も見るQ愛情不足な環境で育った人間はどう成長するか。