青空文庫など個人が入力した電子化テクストについてTLやFacebookで青空文庫のテクストが「不正確」だという指摘と、それに対しての反論とが飛び交っている。普段写本や版本等から翻字している立場から言うと他人の翻字は信用するなでおしまい。正確を期すために、信用すべき底本と参照するのは自分の仕事である。STD)を使い始めた時からOCRによる電子化テクストをその使用目的としていた。残念ながら87年当時は、いまのように個人が気軽に自炊できるようなスペックの機器はなく、まだOCR入力は自前の装置ではできなかったが、HAL研のハンディスキャナで、冷僻字を画像入力したりしつつ、遠からず、そうなると確信していた。Proを使って、博論のために、さまざまな文献をOCRで読み込み、以前ならすべて個人が手入力していた手間暇を大幅に軽減した。ちなみにその頃は、現代日本語はそこそこの精度で読めたのだが、漢文や古文は、かなり大変だったので、辞書を鍛えて、読めるようにした。青空文庫が生まれたのは、94年。青空文庫のしくみわたしがせっせとOCR入力していたのは、ちょうど個人が電子化テクストをボランティアで入力しようとしてた時期である。この前後には、全国のあちこちで研究等のために個人的に入力した電子化テクストが公開されていた。わたしも、92年頃に個人的に『周易』の繋辞伝等を手で入力して、FDで配付したことがある。入力できない文字が多数あって、電子化テクストには制限があった。それは今もある制限だが、現在は90年代の状況に比べれば、格段に文字入力の制限は減っている。古典文献の電子化が、物凄い勢いで進んでいる。四書五経はもちろんのこと、先秦から唐代までの文献の主なものはほとんど電子化されているといってもいいんじゃないか。印刷術の発達する宋代以降は、出版点数が増えるけれども、それでもかなりの書物が電子化されている。なんと言っても『四庫全書』が電子化されて販売されているのである。大規模な叢書類が次々と電子化され、データベースとして販売されている。それ以外にも、ボランティアベースで入力された中国古典文献とその研究の電子化テクストは、google検索すれば、webに山のように落ちている。その上、日本では問題になった自炊サービス完備のコピー屋というのが、中国にはあちこちに存在して、書物を持って行けば、PDF等にして返してくれる。いうわけで電子化テクストの量において、中国は圧倒的だ。著作権がとっくに切れていて、海外の研究者が使用したがる古典の電子化テクストについては、有名な文献であれば取捨選択に困るほど存在する。そんなに有名ではない文献でもWikisourceに上がっていたりして、驚く。電子化テクストは、自分で使うときは、必ず底本を横に置いて読むように指導しているし、自分もそうする。最初に言ったように他人の翻字は信用できないからだ。この他人の翻字は信用できないという立場は文献学の初歩だ。写本で伝わった文献が、印刷される。その時、何種類かの写本をもとにして本文を校訂するのだが、文字の異なる異本(variant)の情報はどこかに付記するのがルールだ。そのvariantに初めて触れたのは、小学生のころ、宮沢賢治全集を読んだときだった。宮沢賢治は、何度も原稿に手を入れ、そのたびに作品が成長していく作家の代表格といっていいかと思うが、小学5年の時に読んだ宮沢賢治全集は、小学生にとっては、未知のダンジョンに満ちていた。『銀河鉄道の夜』を読みたいだけだった小学生には本文は一つじゃないというのが、めんどくさいのだったが、その異本というものがいかに大切かは、それから10年後に印度学の授業を通して、身に浸みることになった。卒論では、もっぱらパーリ語の律蔵を始めとする仏典の原典を読んでいたが、PTSのテクストでは脚注にvariantが示される。パーリ文献ではvariantをいかに読みこなすことが必要かというのは、その時痛感した。ちなみに、『南伝大蔵経』はvariantを重視していない傾向があるので、しんどい訳が散見される。テクストは一つではない。それだけ覚えていれば、別に他人の入力した電子化テクストを読むのは差し支えない。学術論文等に用いるつもりならきちんとした底本を用意して、自分で本文を校正して使用し、電子化してくれた人に謝辞をつけることが、礼儀だろう。私的活動の青空文庫が問題になるのは国がきちんとした電子化テクストを作らないからだ。少なくとも文学史に載ってるような作品は国が責任を持って電子化テクストを作れといいたい。電子化テクストは日本文化が海外で理解されるための基礎だ。日本の文化宣伝の「大きな落ち度」だと、わたしは思う。漱石全集も鴎外全集も全文検索できない状態は海外の研究者から見れば「日本研究の閉鎖性・後進性」を表すもの以外の何物でもない。基底となる「日本文化」の紹介に、目を注いで欲しいモノだ。研究者が参加することが望ましい)本文入力には、ある程度の専門知識をもつ人材を投入する(PDの仕事かなあ。最近の博論のレベルを考えると)variantはリンク等ですぐに見られるようにしておく(東大のSATほど重くなくていいので、インターネット回線の速度の遅い国でも利用できる軽めのシステムで)ってあたりか。古典に関しては、国文研の岩波古典大系データベースを流用するのもありかもしれないけど、海外の研究者は、注釈の方を読みたいだろうなあ。»コメント今朝のNHKのニュースで、日本に、4世紀の中国の書家、王羲之の双鉤填墨による王羲之の模本についての報道がありましたね。http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130108/k10014646631000.html昔は、フィルムに撮影するしかなかった時代ですから、さまざまなものを電子化して、共有できたらすばらしいと思います。高速で、本を痛めずに電子化(PDF化)されたら、データも残らず処分されることが少しでも減るのではないかと思います。個人的には、35年以上の歴史のあるコミケの同人誌の電子化でしょうか。アニメやマンガの発展とほぼ、同時に歩んできたコミケの膨大なデータは、書き手、読み手の年齢を考えると、所有者の死によって流動化する時代を迎えつつありますから。08:50とりあえず、古い書籍を写真データ化する事業は始まっているようです。一部公開されています。TibetJR宝塚線脱線事故@niftyが提供する無料ブログはココログ!。