」が、今の時代にヘブライ語訳によって、やっと明らかになりました。現代日本人は、今こそ、この「君が代」に込められた先祖たちの真の願いを真摯に受け止め、一丸となって世界平和を実現したいものです。イスラエル国歌はといいますと、次のような歌詞です。日本語翻訳いかがでしたか。現在のユダヤ人と言われている白人系の人達がイスラエル十二支族かどうかについては、どうぞ、ご自分でお調べくださいますようお願い致します。すると、今までこの地上が、いかなる民族に支配され、彼らが今後どのような計画で世界征服を企てているのかが明らかになります。今後、彼らによって更に人口削減計画が進められていきますが、何も知らない方が幸せなのかもしれません。知る事により、世界の未来を見通す目を持つ事が出来、自分はどう生きるべきかの対策も得られるでしょう。次は皆様よくご存じの歌「さくら」を聴いてみましょう。歌詞とヘブライ語訳を載せておきます。【天長】そのほかにも、日本語にはヘブライ語で理解出来る言葉が数多くあります。「ひい、ふう、みい、よう、いつ、むう、なな、やあ、ここの、とうぉ」も私達は普段当たり前に数えますね。(若者は数えないかも、、、)実は、天の岩戸開きの時、大岩戸に隠れた天照大神に向かって、祭司であるコヤネが呼びかけた言葉が、この「ひい、ふう、みい、よお、いつ、むう、なな、やあ、ここの、とうぉ」なのです。ヘブライ語では、このような意味になります。「誰がその美しいかた(女神)を出すのでしょう。彼女に出ていただくために、いかなる言葉をかけたらいいのでしょう。」そのとき、周りの人たち(神々)も「出て来い」と、合いの手をいれました。「出て来い」は、ヘブライ語で「TETSE」(てつぇ)または「TSI」(つっ)です。コヤネが「ひい」と音を出せば、神々一同は「てつぇ」と同調し、「ふう」と叫べば、「てつぇ」と合わせ、「みい」と言えば、一同は「つっ」と応えました。意味は彼女は来るという意味なのです。今でも、一つ、二つ、三つ、四つ、五つ、六つ、七つ、八つ、九つ、十と数えますね。私達の魂は、永遠に天照大神を呼び続けているのかもしれません。ありがとうございました。おまけ以下はよくまとめられた記事ですので、そのまま引用させていただきます。ヤマト言葉とヘブライ語の類似点イスラエルのユダヤ人言語学者ヨセフ・アイデルバーグは日本語の中にヘブライ語に類似した単語が混在していることも指摘した。一般に日本語はどの言語にも関連がないため、“孤立した言語”とされているが、ヘブライ語と類似した単語がゆうに3000語を超えて存在している。大和朝廷の「ヤマト」は、ヘブライ語アラム方言では「ヤ・ウマト」と分解され、「神の民」という意味になるという。天皇の公式名である「スメラ・ミコト」は古代ヘブライ語アラム方言で「サマリアの大王」を意味する。初代神武天皇の和風諡号である「カム・ヤマト・イワレ・ビコ・スメラ・ミコト」は「サマリアの大王・神のヘブライ民族の高尚な創設者」という意味になっているという。カタカナとヘブライ語の類似点カタカナと形や音の似ているアルファベットが何故かいくつかヘブライ文字にある。→踏み落とせ・異教徒を相撲の起源は旧約聖書にさかのぼります。天使と相撲をとったヤコブの記録です。「相撲」という言葉自体、ヘブライ語から来ているという説があります。ヘブライ語のSheMoというのがそれです。塩で土俵を清める、丸い土俵、なども聖書が起源になっています。柱を相手にする稽古がありますが、柱はヘブライ語で「アシラ」(=神)となります。山伏と天狗ユダヤ教徒ユダヤ教徒は祈りの際に黒い小箱(ヒラクティリー)を額に結びつける。羊の角笛ショーファールを吹く。山伏も黒い小箱を額に結びつけ角笛に似た形の法螺貝を吹く点で、非常に類似している。このような類似性は、世界中のどの民族、宗教にも見られず、ただ、ユダヤ教徒と日本の山伏との間にのみ、存在する。ユダヤ人が羊の角から作る笛ショーファーと山伏の吹く法螺貝は、音色が似ている。日本では羊の角が入手出来なかったので、似た音の出る法螺貝で代用したという説がある。古代ヘブライの祭睚レビ族は、みな白い服装をしていた。非常にゆったりとした和服のような服で、そで口には「リンネ」と呼ばれる房が4つ付いていた。ヒラクティリーを使用していた。彼らの姿は、まさしく神道の神官や修験道の山伏のような姿をしていたのである。山の神といわれる天狗の像は当時のイスラム教徒をイメージしたものである。天狗伝説残る鞍馬寺の本殿金堂前には六芒星(籠目紋)があります。山の神といわれる天狗の像は兜巾をつけてしばしば虎の巻を持ちそれを修行者に授けるといわれるが、イスラエルの民はシナイ山でヤハウエからトーラー(十戒(律法)が刻まれた石板)を授かった。日本の神輿(みこし)日本の神輿も金で覆われていて、神輿の上には鳳凰(ほうおう)と言われる鳥が作られており、大きく羽を広げている。神輿の棒も抜かれることはない。祭りが終わった後も、棒を差し込んだまま保管されているのである。掛け声の「エッサ」はヘブライ語で「持ち上げる」という意味。古代ユダヤの聖櫃(アーク)アークの上部には2つのケルビムの像が羽を広げて向かいあっている。下部には2本の棒が貫通しており、移動するときには、レビ族が肩にかつぎ、鐘や太鼓をならして騒ぎ立てた。かつぐための2本の棒は絶対に、アークから抜いてはならなかった。山鉾「函谷鉾」の前掛けは、旧約聖書の『創世記』の一場面を描いた16世紀末のタペストリーである。分かれていて、祭壇には明かりをともす常夜灯があり、脇には手を洗う水盤があった。エルサレム神殿の前には、お耄銭(賽銭)を入れる箱も置かれていた。お気に入り詳細を見るユダヤ教では祭司はヒソプという植物や初穂の束を揺り動かす。これに対して、神社の神官も同様に榊の枝でお祓いをする。伊勢神宮の暦は他の神社と違って、ヘブライ暦(ユダヤ暦)と一致している。古代ソロモン神殿の前にもライオンの像が置いてあった。ライオンは、ダビデ王統を担うユダ族のシンボルであった。神社の前に置いてある狛犬(こまいぬ)は、犬というよりも獅子である。お気に入り詳細を見る鳥居トリイ(鳥居)は、ヘブライ語アラム方言で門という意味であり、神社のトリイは過越の前にヒソプで羊の血を塗った門を意味する。契約の箱に収められていたユダヤ三種の神器の一つであるマナの壷を形取ったものではないかとも言われている。安置されている三種の神器の1つ。宮中に古くから神体とされる鏡の裏の模様がヘブル語であるということがわかり、依頼によって解読すると旧約聖書の出埃及(『出エジプト記』)3章14節「我は有て在(あ)る者なり」と刻まれていたという。由来)と共通した紋章が刻み込まれている。平安京のマークは、あのダビデの紋章と言われ、現在の京都市の市章は、その平安京のマークを図案化したものだと指摘されている。平安京をヘブライ語になおすと「エル・シャローム」、すなわち、ヘブライの聖地「エル・サレム」である。名称の類似だけでなく、聖地エルサレムの「城塞」は12の門を持つなど、構造が平安京と、よく似ていることが指摘されている。生後30日目に赤ちゃんを神社(神殿)に初詣でさせる習慣や、13歳で元服(成人)という習慣は世界的にも日本とイスラエルだけである。ユダヤ人は食事の前、トイレのあと、教会堂の入り口で手を洗うなどの習慣がある。日本人も神社を詣でる前には、必ず入り口で禊として手を洗う。ユダヤ人は日本人と同じように、まず体を洗ってから風呂に入る。ユダヤ人以外の西欧人はバスタブの中で体を洗う。「(名前)この世に生まれて来てくれてありがとう。心を込めて、つぶやきました。急に振動し始めたのです。「今ここ」に意識を合わせよう天国は今、ここで創ることができます。悲しみや失意のどん底に、あなたがいようともです。心が過去の負の想いに捕らわれようと、現実には過去も未来も存在しません。私達には、今しか存在しないのです。天空に満ちる宇宙船(1)あれは何年前のことだったでしょうか。ある初秋の夕刻、戸外へ出ました。秋の日の釣瓶落としとはよく言ったものです。夜の帳が降り始めたかと思う間もなく、辺りはいつの間にか闇に包まれてしまいました。断捨離で潜在意識の大掃除ブログを長くご無沙汰してしまい、申し訳ございません。愛犬と散歩中、大空を仰げば、流れる雲にも秋が感じられるようになりました。木々の梢には爽やかな風が吹き渡り、さやさやと葉音も涼やかです。田園では稲穂が黄金色に...精神世界(1)この世の洗脳から抜け出そう。私達の生活の中には、テレビ、ラジオ、ネット、新聞、雑、誌などを通して、多くの情報が、否応なく入ってきています。私達は、メディアの情報に、知らず知らずの内に洗脳されてきました。我が家の七不思議の一つをご紹介します。我が家には、「コンコン」とノック音がする部屋があります。部屋に入ると、「コン、コン。考え事をしていると、合いの手を入れるように、また「コンコン。最近のコメントアーカイブ2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月2019年4月2019年3月2019年2月2019年1月2018年12月2018年11月メタ情報ログイン投稿フィードコメントフィードWordPress.orgタイトルとURLをコピーしました。