日本人技術者はエンジン音の違いがまるっきり分からない。その人が後にある雑誌にこのようなことを書いていた。「この国の人たちは、私たち日本人が聞き取れない音を聞き取っているように感じる。他の国の人が聞き取れない音を聞き取れる。それは音が多い言葉で育った人たちだからこそ備わった能力なのかもしれない。私たち日本人だからこそ備わった能力って何だろうか?とふと考えさせられた。次の日曜は関東の教会を訪問。22:28教会訪問(10月No.3)この日曜は関東の2つの教会を訪問。前回(6年前)の訪問の後に新しい会堂を建てられ、新しい場所は初めての訪問だったが、広くて、新しい素敵な会堂だった。聖歌もきれいに響くのがとても印象的だった。久しぶりの方々にお会いできて感謝。集会後のお昼ご飯の時間に、教会の方が作ってくださった「かぼちゃのパイ」を一緒に頂く。美味しかった!「南の国とかぼちゃのこと覚えてますよ!」と。今日のために、かぼちゃ料理を作ってくださったとのこと。かぼちゃパイを頂きながら、教会の皆さんが南の国のことに関心を持ってくださっていることに嬉しく思う。多くの方は既にご存じだと思うが(私もいろんな場所でお話ししているので)、「かぼちゃ」の語源は私が行っている南の国。あるホームページによると、江戸時代にポルトガル人が南の国から日本に持ち込んだらしく、南の国の国名がなまって「かぼちゃ」と呼ぶようになったとのこと。そんなこんなで「かぼちゃ」を見たら、「南の国」をぜひ思い出してください!と教会訪問のときどきにお話ししていたが、多くの教会の方々がそのことを覚えて下さっていて、これまた嬉しい。「かぼちゃ」は一般的にも有名な話だが、実は「うどん」の語源も南の国だと言う人もいる。日本の江戸時代、南の国の首都名は「ウドン」だったらしい。そこには日本人の町があったともいう。いうことを考え出すと、歴史のロマンを感じる・・・かな。そんなことをいろいろと改めて調べていたら、「じゃがいも」も「ジャカルタ(インドネシアの首都)」が語源とあってびっくり。それなら「じゃがいも」見たら「インドネシア」を思い出してくださいって言えるかな。何にしても、何か身近なものに関係があると、覚えやすいように思う。今度の日曜は関西の2つの教会を訪問。22:54教会訪問(10月No.2)この日曜は関西にある2つの教会を訪問。2つの教会共に6年ぶりぐらいの訪問となる。様々な話をさせて頂き、感謝。前週と同じように、南の国につい先月行ってきたという方も教会におられ、話が盛り上がる。最近、南の国に行く人、結構多いのかな。「ニュースで見たんですが、洪水大丈夫ですか?」という声も。南の国も、また隣国も大雨で洪水とのことで、日本のニュースにこの数日間よく取り上げられている。今は日本にいるので、直接的に状況を見聞きすることはできないのだけど、これ以上洪水の被害がないことを祈っている。日曜の夜、関西から夜行バスで東北福島へ。月曜は休日で、主に福島の教会の方々が一か所に集まっての集会が行われた。その集会の中で、聖書から話をさせて頂く。大震災があってから、東北、福島に行くのは個人的な訪問も含めてこの日で数回目。何度行っても、東北地方、福島が抱えている苦悩を前にして言葉を失う思いがする。その中でも、目を上にあげて、日々の生活をしておられる方々の姿に、心を動かされる。以前にある本を読んだときに、その本の中である有名な東北の詩人の歌を紹介していた。その本の著者によると、この歌は東北を象徴しているらしい。「ふぶくゆうべ」の箇所の母音はほとんど「ウ」。人間苦しいときに「イ」とは言わない。うめく時のように「ウ」という。「ウ」の母音が続く「ふぶくゆうべ」のように、東北は歴史的に過酷な自然の中で耐えてきた。神様は東北に大きな試練を与えられた。被災地に立ち、その思いにとらわれる。確かなのは、まだしばらくの間「ふぶくゆうべ」は続くこと。その中でも、確かな希望はある。神はどのような時でも共にいてくださること。その希望を、直接目で見ることはできない。これこそが、クリスチャンが持つことのできる一番の希望ではないかということを。続けて被災地のために、そこに住む方々のために覚えていきたい。次の日曜は北関東の教会を訪問。23:25教会訪問(10月No.1)この日曜は中部の2つの教会を訪問。2つの教会共に、歓迎して報告を受け入れてくださり、また関心もって聞いてくださって感謝だった。実際に南の国を訪れたことのある方もおられ、写真を見ながら懐かしくお話しすることもできた。ありがとうございました。前日土曜の夜から中部に入り、教会で一泊させて頂く。その夜に、牧師先生を交えて教会の青年の方々と一緒に楽しく食事。教会の方が「中華丼」を作ってくださって、教会で一緒に頂く。そこで少し不思議なことに気付く私。教会の皆さん、「中華丼」を「中華飯(ちゅうかはん)」と言う。「ここでは『中華丼』って言わないんですか?」と聞くと、皆さんびっくりして「えっ?中華丼って何ですか?中華飯(はん)でしょう。そこから、「丼」VS「飯」論争が始まる。私はひとり「中華丼」派。「じゃ『天津飯(てんしんはん)』は何と言いますか?」と聞かれ私「それは『天津飯』かな・・・。確かに天津丼ってあまり言わないですね。ここで飯(はん)派が優勢となる。私「でも『かつ丼』を『かつ飯(はん)』ってあまり言わないですよね。「それに市販のレトルトはだいたい『中華丼』って書いてありますしね」。「中華丼」か「中華飯」か?後でネットを見てみたら、やっぱり一部の人たちの間で論争になっていて、中部の一部、その他のある地域では「中華飯」。その他の大多数の地域では「中華丼」と呼ぶらしい。考えるとけっこうおもしろい。いうやりとりを文章に書くと、「飯派」と「丼派」の熾烈な争いが繰り広げられたように思えるかもしれなが、実際は美味しい「あんかけ野菜丼(双方の妥協語)」を皆で頂きながら、場所が違えば呼び名も異なるという、いろんな文化の違いを話せて楽しかったひとときだった。日本と南の国のような外国は、言葉も文化もまるっきり違う。異文化の中での生活、そして働きとなる。日本の中にも、いろんな地方があり、いろんな文化がある。私は結婚して2年間、妻の実家のある九州のある島に住んだことがあるが、それは私にとっては大きな異文化体験だった。年配の方々どうしの会話が全く分からない。風習がまるで分からない。同じ日本なのに・・・という思い。その中で、今から振り返っても貴重な体験をすることができた。九州で育った私の妻にとって、私と結婚して私の地元(広島)に一緒に住むこと、また南の国に行って生活することは、大きな異文化体験なのだと思う。それでも一緒についてきてくれていることには心から感謝している。人はみな、いつもどこかで大なり小なり異文化体験をしている。幼い時には友達の家に遊びに行くだけでも異文化というものを知る。進学したり、転校したり、就職したり、結婚したり、転勤転職したりして、異文化を味わう。教会の中でも異文化経験をする。自分とは全く異なる価値観で育ち、生活している人と話したり、関わりをもつことによって異文化体験をする。そのような異文化に出会うときに、大事なのは、自分はさておき、まずニュートラルに相手を知ろう、その文化を知ろうと思うことなのだと思う。それは海外でも、そして国内でも変わらない。時に異文化というものは、私たちを戸惑わせ、怖がらせ、苦しめる。異文化の壁を乗り越えたときに、また何かひとつ成長があるような気がする。それが、異文化というものと格闘しながら、今でも学び続けていることだ。「中華飯」と「中華丼」の違いは、たった一文字の違いだが、背後にある文化の違いという意味では、結構大きい違いでもある。その晩から、福島へ移動。●写真は南の国風野菜炒め。19:15教会訪問(9月No.3)この日曜は、関東にある2つの教会を訪問。ひとつの教会は、土曜から日曜にかけての集会で、2回のお話。南の国の様子も交えながらの話をさせて頂いたが、興味深く聞いてくださって感謝。日曜お昼は、教会で一緒に食事を頂いて、そこからバタバタと次の教会へ移動。午後からはもうひとつの教会で報告。集会後、皆さんからたくさんの質問を頂いた。質問をたくさん頂くと、嬉しくなる。その中の質問のひとつに、時間のことがあった。「南の国の時間の感覚はどうですか?日本とは違いますか?」その質問を聞きながら、バスの話を思い出した。以前にもブログに書いたが、南の国でバスに乗ろうと思ったときのこと。発車時間にはもちろんバスは来ない。そこから30分近く遅れてバスが到着。やれやれと椅子に腰掛ける。そこからもバスは出発の気配なし。「えっ?なんで?故障?」と思いきや、「まだ空き椅子がありますから」と。客が全員椅子に座るのを待って、初めてバスは出発する。要はその日のうちに目的地にさえ着けばよい。最初は、少しびっくりした。しまいには、「これって今はやりのエコじゃない?地球にやさしくない?」と思えるようになった。日本に帰国して、教会の行き来に高速道路を車で走っていると、客が少ないガラガラの高速バスをよく見かける。運転手さんしか乗っていないようなバスも。お客さんが一人もいなくても、路線バスは時間通りに走らせなければならない。ないと監督官庁から指導が来る。どっちがエコだろうか。考えても、南の国流がエコに決まってる。こんな感じに思ってしまうのは、もう南の国流に思考回路が染まってきているからなのかもしれない。思いながら、その日の夜に新幹線で帰宅。広島に着くときの車内放送。「列車の到着が2分遅れましたことを大変深くおわび致します。」思わず、あ~日本だなと思った。何はともあれ、訪問させて頂いた教会の皆様ありがとうございました。次の日曜は中部の教会を訪問。23:36教会訪問(9月No.2)この日曜は関西の2つの教会を家族で訪問。教会の方々とお話しでき、良い時が与えられた。「機会があれば、南の国に行ってみたいです。」と言ってくださる方が何人もおられて、南の国への想いを持ってくださっていることが嬉しかった。ありがとうございました。2つの教会共に、礼拝中に聖歌隊による合唱賛美があり、練習を積み重ねられたのだろう整えられたきれいなハーモニーに心を強く揺さぶられた。ソロの歌にはソロの良さがあり、合唱の歌には合唱の良さがある。神学校時代、コーラスの授業があったのだけど、いつもベース担当だった。何人かで一緒にベースのパートを歌うのだけど、だいたい主旋律とはメロディが違うので、なかなか歌うのに苦労したのを思い出す。個人的にベースパートは好きだった。今でもパートを選べと言われれば、迷わずベースパートを選ぶと思う。ソプラノやテナー(テノール)に比べると、アルトやベース(バス)はそんなに目立たない。(個人的主観なので間違っていたらすみません・・・。)でも、主旋律を支え、歌に幅と拡がりをかもし出す。そのようなベースの存在に、何かすごく惹かれるものを感じるし、神様から与えられている務めという面でいえば、ある方々はソプラノ的かもしれないが、私個人はどちらかといえばベースパート的なものではないかなと思っている。今週後半から一人関東へ行き、土曜日から日曜にかけて関東の教会。前回の大雨の被災地にこれ以上被害が出ませんように。受け取るawkun(オークン)とは南の国の言葉で「ありがとう」を意味します。メッセージを入力してください。