国語は、特に現代文は、注意力テストみたいなところがありますから。あわててやるとどこか見落としちゃって間違えちゃうんですよね。今回も注意深くやったつもりだったんですけど、小説の問2を落としちゃった。この市役所の職員は実直でまじめじゃないの?」だんな「間違っちゃいないんだけど、傍線の直前に『壮健そうな働き盛りである』って書いてるじゃなないか。消去法ばっかりやらずに、ちゃんと本文に書いてある根拠に即している4を選ばなきゃダメだ」なるほどね。直前に答えが書いてあったとは、灯台もと暗しだったわ。そんなわけで国語ってなかなか満点はとれないんですけど(一回も満点をとったことがない。現代文で必ず1~2問落としちゃう)、外国語はあんまりひっかけがないんで、満点がねらえます。いうか、満点をとらなきゃその言語を得意と言っちゃダメよ。うっかり1問落とす程度じゃなきゃ。英独仏とならんで韓国語も満点とっちゃいましたけど、えらそうなことを言ってただんなが1問落としちゃった。だんな「なんで第5問の問4が2じゃないんだよ。真理子「よく読みなさいよ。本文には『いびきの音を聞こえなくする機械』って書いてるのよ。『いびきの治療法』じゃなくて」まあこんなうっかりミスもあるわよね。韓国語はスタート以来とても簡単で、平均点も高く、だから2ちゃんねるあたりだと在日優遇なんじゃないかとかいろいろ言う人がいますけど、このくらいになればまあ英語と同程度の難易度っていえるんじゃないかしら。そもそも英語以外の問題って、その外国語がめちゃくちゃ得意な人じゃなきゃ受けないから、平均点があがって当然。できる人にとってはうっかりミスさえなきゃ満点がとれるんだから、平均点なんて意味を持たない。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=gen&chapter=20&mode=0この箇所を紹介するのは気が重いわ。聖書ヲタの私が一番イヤなのがここで、昔から私の「つまづきの石」になってるところなんですね。これがあるために私はキリスト教がキライなんです。そんな私も自称クリスチャン、自称牧師ですけど、今でもここはキライですね。それは、あそこですよ。22章で、神様がイサクをささげろって言ってきた話です。神様もジョークがきつすぎるし、素直にしたがっちゃうアブラハムもなんだかなって感じ、こいつら大馬鹿者じゃないかしらって思って来ました。こいつらっていうのは単にアブラハムだけじゃなく、こういうバカ話を美談にしてしまうクリスチャン全員。映画『天地創造』なんかを作ったやつら。こんな話がどうして美談になるの?これに限らず、聖書にはときどき(しょっちゅうかも)、わけのわからない話が出て来ます。いうときのコツは、1.性急に答えを出そうとしないこと2.疑問をずっと覚えておくことだと思います。妙なコジツケ、ツジツマあわせをしちゃいけません。わからないこと、納得のいかないこと、共感のできないことは、たとえ聖書だろうと何だろうとはっきりそう言いましょう。その一方で、ひょっとしたらそれは、自分の経験が未熟なのでわからないだけなのかもしれません。疑問を疑問としてずっと持ち続け、おりにふれて考え直してみるのが大事です。最近ちょっと、この話がわかりかけてきたかなっていう気がしています。世の中には不条理がいっぱいあるじゃないですか。ものがバカを見ることが。最終的に神様は正しい人を救ってくれるのでしょうけど、局所局所ではそうじゃないケースがいっぱい出てくる。いう局面にぶちあたったときに、このエピソードを思い返すといいのかもしれません。私は納得がいかないわ。神様はバカヤローよね。神様に対してバカヤローって言っていいんですよ。ヨブなんかがいい例です。21章をごらんください。●ロマ書9-10章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=rom&chapter=9&mode=0パウロは、「イスラエルから出た者がすべてイスラエルというわけじゃない」という判じ物のような論を展開しておりますが、ここでいうイスラエルとは「救われる人」ぐらいの意味です。ユダヤ人だけを救いの対象とするユダヤ教を換骨奪胎して、全世界の人を救いの対象とするキリスト教へと変質させようとしている段階なので、こういうわかりにくい言い方をするわけです。その根拠として、アブラハムの子の全部が子(=救われる)わけでなく、イサクの子に限られたという話を持ち出しています。アブラハムには最初にイシマエルが生まれたのですが、それは対象外で、次に生まれたイサクこそが対象だったじゃないかというわけです。このあたりは、明日読む創世記に書かれておりますので、わけがわからない人は明日まで待ちましょう。パウロさんは、ユダヤ人だから救いの対象なのではなく、たとえユダヤ人でも求めなきゃダメ(これが10章)で、信仰さえあれば外国人でも大丈夫という話を言いたいわけです。●ユディト記4章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=jdt&chapter=4&mode=0イスラエルの人々は大きな災難を前にして必死です。ユディト記は1章の長さが短いので、1章ずつ読むと話がなかなか進展しませんね。ここから閲覧[444]で、カトリックではぶどう酒を飲ませないとか、信徒の口にホスティア(たねなしパンです)を置くとかいうのは昔の話です。書き直しているうちに「昔は」という言葉が消えちゃって、まるで今でもそうしているような文章になってしまいました。お詫びして訂正いたします。それにしてもお酒を宗教儀式に使うなんて、子どもとか、体質の関係でお酒の飲めない人とか、困っちゃうように思います。プロテスタントのほうじゃぶどうジュースを使うところもあります。「うちの教会はウェルチ使ってる」とか。実際、ウェルチジュースって、聖体拝領で使うぶどう酒をノンアルコールにできないかっていうことで開発されたものなんですね。http://www.calpis.co.jp/welch/history/にも書いてあるように、19世紀後半にぶどうジュースを作る技術が開発されたんです。お酒よりジュースのほうが造り方がラクなのかと思いきや、そうじゃないんですね。ジュースを造ってもすぐに発酵しちゃってワインになっちゃうんで、いかに発酵を止めるかっていうのが難しかったんですね。ルカ5:37-38の「新しい酒は新しい皮袋へ」ってことですね。私が最初に聖書を読んだとき、「酒が皮袋をはり裂く」って、何のことだかわかりませんでした。発酵を止めないワインは、シャンパンみたいにしゅわしゅわ炭酸が出て来ちゃって、ぱんぱんになっちゃうんですね。世界の多くの地では水をそのまま飲むことができず、お茶とかコーヒーとか、牛乳なんかもそうかしら、いろいろ工夫をしてきたわけですが、その工夫のひとつがお酒ということで、だからお酒が食事に欠かせないところでは、子どもでも飲んだりしてきた歴史があります。ビールもメソポタミアやエジプトでは子どもでも飲んでたらしいです。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=mat&chapter=11&mode=0通読表は福音書をだいたい3章ずつのペースで読むように指示していますが、福音書は読みごたえがあるので3章ずつだとずいぶん多いですね。こちらも書きたいことがいっぱいあるのですが、できるだけ長くならないようにして書きます。奇跡をじゃんじゃんやるのでどこでも大歓迎のように見えて、イエス様ご一行って意外に歓迎されてないなっていうのが、この11-13章を読んで感じることです。極めつけは13章最後で、「こいつは大工の子だ」などと言われて「預言者は故郷では歓迎されない」とぼやく場面。故郷のひとびとはイエス様が子どもだったころをよく知っていますから、あの大工のせがれが何を偉そうにって思っちゃうんですね。いうことはイエス様といえども幼児期は普通の子だったってことです。ルカがちらっと書いてるような利発そうなエピソードもウソなら、まして新約外典の「トマスによるイエスの幼児物語」なんかに書いているような幼児期のさまざまな話もみんなウソってことですね。イエス様を神格化するあまりに処女から生まれただの、生まれたときにこんなことが起こっただの、いろいろヘンな話をマタイやルカが書いてますけど、こういうところでボロが出てきます。それに、たとえ故郷の人々の前で奇跡を行えたとしても、奇跡っていうのはうさんくさいと思われる面があって、逆効果になったりします。今でも奇跡を売り物にする宗教家ってやっぱりうさんくさいじゃないですか。モーセだってあれだけいろんな奇跡をやったのに、エジプト人たちは認めようとしなかったわけですからね。そんなわけで、イエス様ご一行は実はあんまり歓迎されてない一面もあるのでした。イエス様は、ちょうどビートたけしさん、北野武監督ですね、あの人みたいなイメージの人だったんじゃないかって私は思っています。口が悪いしジョークもきつい。嫌う人もけっこういるし、しかも徹底的に嫌いぬく。妙な人間的魅力があって、お弟子さんもいっぱいつくし、人を動かす力がある。映画監督っていっぱい人を使うわけですから、人を動かせなきゃつとまらないですよね。マタ11:29なんか何を思ったか、強盗をするときのコツをたとえ話にしてますよね。ブラックユーモアがきついんです。それからマタ11:46-50みたいに、家庭軽視発言が多いのもイエス様の特徴です。「処女から生まれたイエス様」っていう伝説は、実はイエス様が私生児だったということを逆手にとったものだと思います。お前のほんとうのお父さんは大工のヨセフじゃないんだぞってことを聞いたイエス様は、家庭に反抗して家業もつがずに飛び出してしまい、洗礼者ヨハネに入門して弟子入りする。そんなところが、イエス様が宗教家としてデビューしたほんとうのいきさつだと私は思っています。家族がやってきても妙に冷たいんですよね。「家族は敵だ」発言もするし。その一方でマタ10:28-30のようないやしの発言もする。「重荷を背負ってる人は来なさい。休ませてあげよう」って、いろんな教会の門に書いてあったりしますよね。やさしい面もあればブラックな面もあるっていうのが、人間イエス様、ユニークな宗教家イエス様の顔だと思います。●イザヤ書23-28章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=isa&chapter=23&mode=0通読表は内容を考えずに機械的に切っているのですが、各国に対して神様がどういう処断を下すかの続きが23章まで、そして27章までは世界の終わりとそのときに示される主の栄光という話になっています。28章からは内容的にあまりまとまりはありません。いろいろな時期の預言を寄せ集めたものだと欲います。その中でも28章は、酒に寄った祭司がもつれた舌でヘンな説教をするのを風刺しています。そんなことってあったんですかね。キリスト教のほう、特にカトリックでは、ミサのときのお祈りで、パンとぶどう酒がほんもののキリストの肉と血に変化するということになってます。信徒がうっかりこれらを落としたりこぼしたりしようものならたいへんな冒涜になります。いうことを防ぐため、パンは直接信徒の舌に乗せちゃいますし、ぶどう酒は信徒にはあげず、司祭が全部飲んじゃいます。カトリックじゃほんものの酒を使いますし、ミサの直前は断食しますので、すきっ腹で酒を飲むことになります。酒が強くないと司祭はつとまりません。いう話はキリスト教のほうにはあるんですけど、ユダヤ教でそんな話があるのかしら。28章10節とか13節は、ヘブライ語では「ツァウ・ラツァウ、カウ・ラカウ、ゼエル・シャーム、ゼエル・シャーム」となり、いかにも酔っ払ったたどたどしい言葉を音声的に表現しています。新共同訳(著作権の関係で修道士のみですけど)では、ラカウのところまではわざわざカタカナで原語を表記しています。●ユディト記3章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=jdt&chapter=3&mode=0ホロフェルネスの進軍のさまの続き。ユディト記は各章が短めなので、1章ずつ切ると話の進展があまりないですね。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=job&chapter=9&mode=0ヨブの反論の続きです。反論といっても、実際には神様に対して嘆くヨブの独白です。神様は本来、人々の裁判官のようなもの、つまり、いいことをした人は救い、悪いことをした人は罰する存在です。ところが今回は、ヨブは理由もなく神様から罰せられており、仲裁や弁護をしてくれる人が誰もいないわけです。9章の最後はそんなことを言ってます。不当にリストラされかかっている人が、組合を頼ろうと思ったら、その組合が実は御用組合で、会社と一緒になってその人を会社から追い出そうとしているような感じです。昔そんなことをいろいろ経験したわ。いろんな仕事を転々としたから、私。イエス様以後の私たちは、イエス様を仲介者と信じて頼ることができるわけですけど、そういうテを使えない旧約時代の人は大変ね。●詩編12-14編http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=psa&chapter=12&mode=0引照が入力できてませんね。ものがバカを見て、悪が栄えているということは、世間にありがちなことですが、そういうときに読むと慰めになる詩だと思います。ところで、詩っていうのは言葉のひびきを大事にする文芸ですから、できれば原語でどういうひびきがするのかを聞きたいところですよね。いう方はこちらhttp://aoal.org/hebrew_audiobible.htm詩編でしたらPsalmというところに編単位でMP3ファイルがリンクされていますので、クリックすると聴けますし、右クリック-対象をファイルに保存、でダウンロードすることもできます。旧約聖書全部がそろってますので、がんばって全部ダウンロードしてみてはいかがでしょうか。●ユディト記2章http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=jdt&chapter=2&mode=0ハンニバルのようにこわいこわいホロフェルネスが、各地を侵攻しております。前に、ハンニバルって映画がありましたよね。http://www.eiga-kawaraban.com/01/01031501.htmlハンニバルっていうのはローマのライバル国家カルタゴの将軍で、象を率いてはるばるスペイン経由でローマを目指し、ローマを滅亡の危機に陥れた人。いまでもイタリアでは「ハンニバルがやってくる」というと泣く子もだまるんだそうです。この映画にはハンニバルは出てきませんが、泣く子もだまる悪魔っていうことでそういうタイトルなのでしょうか。今日、プリンタが死んだ。こんな書き出しをしても誰もカミュの『異邦人』のパロディだと思ってくれないわね。紙詰まりだというので紙を出したのに、何をやってもエラーが回復しない。どこかのセンサーがいかれたのね。だんなが高校の先生をやっていたとき以来使ってたHPの複合機なので、もう寿命と思って捨てることにしました。いまは単体のプリンタもスキャナつき複合機もほとんど値段の差がないので、複合機を買うことに。なると自動的にメーカーはEPSONできまりです。Scanのできがとてもいいので、他社のものを使う気にならないからです。Canon、HP、EPSONと使ってみて、その差歴然です。TWAINドライバって他社のものが使えないし、実機が接続されてないと動作せずお試しができないから、多くの人は自分の使ってるスキャナのメーカーのものしか知らないでしょうけど、HPなんてトホホだし、Canonもダメダメ。EPSON使うと他社が使えなくなります。うちのサイトの場合スキャンは命ですから、ちょっと奮発してでもいいものがほしい。いま使ってるのがスピードが遅いので、快適に使えるものがいいですから。複合機って、プリンタの性能はいろいろ書いてるけど、スキャナの性能ってなかなか書いてないのよね。