制度の見直しや理論化をおこなうために、藩外から雨森芳洲(あめのもりほうしゅう)を採用しました。芳洲は対馬藩の外交方針として「誠信之交隣」を提唱する『交隣提醒(こうりんていせい)』をまとめ、朝鮮通詞の養成にも力を入れました。“交隣”とは、隣国と対等に交わることです。この“交隣”という言葉は本来朝鮮で使われた外交用語です。芳洲は「互いに欺かず、争わず、真実を以て交わる」と方針を説き、朝鮮外交と友好親善に努めました。1980年(昭和55)、対馬の有志らによって雨森芳洲没後225年祭が行われ、全国の雨森一族の縁者などが招かれました。1990年(平成2)に対馬で開催された「朝鮮通信使」を主題としたシンポジウムの際、数名のパネラーが雨森芳洲の功績を顕彰したそうです。この盛り上がりをきっかけに「芳洲会」が設立されたそうです。川沿いに、固く緻密な頁岩(けつがん)が岩床をなしています。粘土が幾層も固まっているのが特徴です。この石でつくられた硯は、墨をするときの滑らかさと程良い固さのバランスが保たれ、発墨に優れています。『霊寿硯記』で対馬の硯のことを「中国の端渓(たんけい)にも匹敵する」と評価しています。現在でも書道家をはじめ、全国に多くの若田石硯の愛用者がいます。ほとんどが手づくりで、1991年(平成3)には長崎県の伝統工芸品に指定されました。“体験であい塾「匠」”では、若田石硯の製作実演のほか、オリジナルの硯づくりに挑戦できる体験コーナーも設備され、伝統工芸の真髄にふれることができます。(あめのもりほうしゅう)雨森芳洲(1668-1755)は寛文8年(1668)、近江国雨森村(滋賀県高月町)の医者の家に生まれました。17歳のときに江戸で木下順庵(きのしたじゅんあん)の弟子となり、新井白石らと儒学を学んでいます。藩の発展に貢献しました。(ちょうせんつうしんし)日朝両国の修好を目的とし、朝鮮国王の国書を日本の徳川将軍に届ける使節一行のことを外交用語で「朝鮮通信使」といいました。幕府は国内に威信を示すため、国家的行事として使節一行を迎えました。江戸時代には12回の朝鮮通信使が来日していますが、300人から500人の大行列を組み、海路または陸路を約8ヵ月前後かけて往復しました。その他アンケートよろしければこの記事を評価してください。