ステップ指導で無理なく上達/各会員の目的に応じたクラス編成/新人戦・選手権への挑戦/子供達の礼儀の徹底と体力の向上。新年初、井手ちゃんぽんを食べました。遠くへ行ってしまうF里拳士のたっての願いです。お客様が偶然3組もお見えになりました。最初は、某道場で長年空手や護身術を学び、このたび独立なさったTさん。先日、年少部の子供達が喜ぶだろうと、スポンジ製のヌンチャクを3本寄付してくださいました。今日はいつも居残りスパーリングを頑張っている選手達に、特別にヌンチャクの授業をしてもらいました。いつもは騒ぎまくる子供達も、いつもと違う先生の雰囲気にビビったのか、一言もしゃべらず、めちゃめちゃ真剣に練習します。これからもTさんは時折ヒマをみて子供達にいろいろ教えに来てもらえるとのこと。子供達もたまに気分転換ができるから嬉しそう。今日はヌンチャクの練習日だと子供達に絶対に教えません。いつも真面目に居残りして、スパーリングで痛い思いを我慢している子供の特権です。ヌンチャクの練習がしたいなら毎日スパーリングに残りなさい。すれば、ひょっとして、たまに、ヌンチャクの練習もできるかもしれない、ってな感じです。スパーリングなら残りたくないけど、ヌンチャクの練習だったらやりたい、なーんて虫のいいことは言わせません。第一にここは空手道場ですから。空手の稽古をやり込んで、さらに自分の空手に幅を出すべく他種目をやるのならわかります。その順番が逆転したらダメでしょう。夜は夜で、一般部の稽古にも偶然2組の出稽古がありました。日頃のマンネリ化したメニューに飽き飽きしている我々の頭上に雷が落ちたような感覚です。非常に刺激的でおもしろかった。充実の時間は一瞬ですね。あっという間の2時間でした。お手合わせ願いたいものです。最近の白蓮会館九州本部の活動状況をお知らせします。北濱精悦選手の世界大会優勝の興奮と、その後のよくわからないヒートアップの事態収集のためにだいぶ後回しになりましたが、20日(日)は白蓮会館九州本部の冬期研修会ならびに昇級審査でした。今回は組手審査が少なく、余った時間のほとんどを佐賀・福岡道場生の支部交流スパーリングに充てました。あと何をやったっけ?時間が経ちすぎて忘れました。いえば27日の日曜日も秋岡塾と年少部合同稽古をしました。これもまたたくさんのヒントをいただきました。秋岡塾は熊本にあります。今回の合同稽古は正午から午後3時まで。普通、熊本で試合なら、朝7時に集合して、下手すれば1回戦の1分で負けて、でも仲間が勝ち残って帰るのは夕方、渋滞に巻き込まれて家に着くのは夜、みたいなパターンになりがちです。出稽古なら、ゆったり朝10時に出発、3時間存分に練習して、まだ明るいうちに自宅まで帰って来ることができる。秋岡塾との稽古で学んだことを、さっそく一般部で採用しています。ほんのワンポイントのひねりで、こうも結果が違うのかと驚かされます。年少部に下ろすのはもうちょっとしてからかな。毎年正月28日になると祈祷経送り状を思い出します。日本国は民主主義国家です。民主政治の主権は国民にあります。国民は自分の代わりに意見を出してくれる代議士を慎重に選ぶ。国民に選ばれた国民の代表者が集まり、知恵を出し、考えられうる最高の決定を下す。国民は、自分達がこの人と思って選んだ人達によって組織される議会の決定に従う。この議会制民主政治というのは、世界各国が長い時間をかけて、さまざまな試行錯誤を繰り返した結果、とりあえず一番マシな方法ではなかろうかと多くの国が採用している形態です。これはもちろん現段階で考えられうる最良の方法であって、完璧なシステムではありません。これより他に適当なやり方がないから仕方なく採用しているというもの。すると明日には別のもっと優れた方法が誕生して、世界政治史に革命を起こすやもしれません。わたくし達国民は、国を遠い存在だと思いがちですが、国の政治はわたくし達国民が作るもの。国民ひとりひとりのレベルが上がれば、当然政治の力も上がる。逆に言えば、国民のレベルが低い国の政治のレベルはもちろん低い。日蓮大聖人の誓願のひとつに立正安国があります。正法を立てて、国を安んずること。われわれ宗教家は、あまり政治的な活動に懸命になるべきではないのかもしれません。釈尊が、日蓮大聖人が、もし現代日本に生きていらっしゃったら、憲法改正に反対されるか。わたくし個人の想像では...そのことに関し、黙して何も語られないのではなかろうかと。釈尊は、我が故郷と釈迦族が滅ぼされようとするいくさを止めようとはなさらなかった。真の宗教者は世間の物差しを使わないから、無理に世間の選択肢を選ぼうとはなさらない。『自然科学には永久不変の真理があるが、社会科学にそんなものはない。』という言葉を読みました。確かにこの社会とは生き物のようなもの。社会の常識は流動的で、時の権力者により変えられていく。昨日まで正しいとされていたものが、急に意味をなさなくなることもしばしば。全ての社会科学は、200年後にはすでに使えないものになっていることでしょう。そんな我々の住むこの社会を、凡夫は永遠なるものと錯覚し、その価値観が崩された時、人は絶望するのでしょう。釈尊や大聖人のような永遠の真理を悟った真の宗教者が、そんなはかない一時の俗世の価値観の善し悪しを語られるわけがないと思うのです。語られることは、とにかく今の社会の善悪によらず、与えられた役割をしっかり務めよと。軍人であっても、今はただ敵を倒すという役に専念しなければならないと。大聖人も佐渡の御家人に、早く鎌倉に登り主君に助太刀なされよとおっしゃった。それなら、憲法改正に反対の方々は、一生懸命改正に反対なさるがよい。憲法改正派の方も、一生懸命改正するよう努力なさるがよい。僧侶としては、俗世のことは、いわば『どっちでもよい』。宗教者が無理に世俗的選択をする必要はないのではないか。わたくし個人は空手を通して改憲すべき(厳密にいえば条項を追加すべき)と考えていますが、もっと視野を上げると、日本の政治は、なるようになればよいのです。なんだか無責任ですね。宗教者には宗教者の役割があります。先ほど、政治のレベルは国民のレベルに比例すると申し上げました。国民個人の意識を上げる先頭に立つべきが宗教者の役割かと。正しい法を立てれば、その結果、国が安んずるようになる。われわれ僧侶は、やはり正法の広宣流布に努めるのみです。月は西より出て東を照らし、日は東より出て西を照らす。佛法も又以てかくの如し。末法には東より西へ往く。日本国より興りし佛法、月氏へ帰る。月氏を超えて、世界を包む。正法が流布し、邪法が滅尽し、日本人の価値観が向上し、飛躍的に国民の意識が上がるならば、当然政治のレベルも飛躍的に上がる。民主主義政治、これらをはるかに凌駕するスーパーシステムが、この日本に出現するかもしれません。高い価値観の集合体たるスーパー国家からは、戦争をしないですむ方法、難病を治す方法、みんなが幸せになる方法など、今まで考えられなかった素晴らしい方法が次々と発見されるかもしれません。それが末法の妙なる真理の発信地・我が日本から興りますように。これが国際社会における未来の日本の役割かと観ずるわけです。旧暦:(大)12月20日ソ連はさておき、現代の日本の話です。日本国憲法では、紛争解決の手段としての武力の保持を放棄しています。日本国憲法第9条1:日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。2:前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。ちなみに、日本は世界トップ10にランキングされる巨大な軍事力(予算額として)を有しています。以前述べた、諸外国から日本人は嘘つきだと思われる根拠はここにもあります。強大な軍隊を持ってるくせに、戦力なんか持ちませんと言い張る。他国から見れば、こんなに嘘つきで油断ならない国はない。われわれは、自衛隊の存在意義なんて憲法の解釈次第で微妙に変わっていくもんだろとのんびり考えていますが、よそから見れば不透明極まりない危険な国です。普通に第9条を読んでみて自衛隊の存在は許されない。国語の試験で憲法第9条を読ませて、自衛隊の存在はありだという答案があれば、わたくしは×にします。いや、わたくしのみならず全国の国語教師ひとり残らず×にするでしょう。それなのに自衛隊という軍隊が明らかに存在し、実際に海外に派遣され、国際戦争の片方に加担している。ここで日本は、どちらかの選択を迫られます。・憲法に合致するよう、自衛隊を全廃する。・現状に合致するよう、憲法を改正する。皆様の考えはいかがでしょう。日本国憲法の、戦力を放棄し平和主義を貫く姿勢は、誠に稀有なことで素晴らしいと思います。国民全てが無抵抗で殺される覚悟があるか。残念ながらわたくし個人はそこまでの覚悟はない。わたくしは僧侶ですが、同時に武道家でもあります。わたくしが、もし誰かに襲われれば当然応戦します。そのための空手ですから。現在の日本は他国と戦ってはいけない。一国民としてのわたくしは、憲法は改正されるべきであると思います。段階的に、現状に矛盾しない法整備が最優先で、ありとあらゆる可能性を考え、武力の乱用を厳しく戒める細かい法律で縛っていくべきです。街中に警察官が普通にウロウロしてますね。彼らは拳銃という人殺しの道具を持っています。誰も警察官を危険だとは思っていない(違う意味で避けてる方もいらっしゃいましょうが)。警察が発砲してよい局面というのは法により厳しく限定されていて、間違っても気まぐれに国民を撃ったりしないという安心と信用があるためです。それが威嚇射撃でも、もし一発でも発砲しようものなら、そのことは全国ニュースで報道され、発砲は適切だったかしつこく内外で検証されます。自衛隊も法によってまず存在を認め、出動してよい場面を決め、もし出動したなら法に照らしてそれが正しい判断だったのかを厳しく検証すべきです。現状は憲法がないがしろ。自衛隊がないがしろにされているではない。ないがしろにされているのは憲法です。憲法が無視されて自衛隊が存在しているのですから。憲法で存在を認めていないものだから、それはもはや憲法の権力の及ばない存在です。それが出動してよい条件なんてあるわけない。ないはずのものが動いた場合、どうやって止めますか?もちろん国は止めるすべを持たない。動くも止めるも、一部の権力者達に委ねられることになります。自衛隊と憲法の現状を放置することは、武力がひとり暴走しやすい、限りなく危険な状態なのです。以上の理由で、わたくしは国際平和への政治的アプローチとして、憲法は改正されるべきだと考えます。明日は平和への宗教的アプローチを書きます。松尾山光勝寺の親師堂に勧請されています。昭和20年8月15日正午の玉音放送をもって戦争が終結したということは今さら説明するまでもありません。夏の甲子園でも、8月15日の正午だけはたとえ試合中であっても一旦中断し、会場に居合わせた選手・観客もみな、先の大戦での戦没者に対して黙祷を捧げることはあまりにも有名です。実は翌日も、またその翌日も、各地で戦闘は続いていました。映画『ビルマの竪琴』で、三角山に立て籠もった日本軍が、日本敗戦の報を受け、武装を解除し投降するよう友軍に説得されますが、部隊内での協議の結果、全滅するまで戦うことを選ぶという場面があります。これは映画の中の話ですが、おそらくこういった小規模な現場レベルでの戦闘は、終戦後も世界各地でまばらに行われていたようです。武装を解除するよう天皇が陸海全軍に通達したのちのことです。日本軍による組織的な戦闘はもはやなくなった。そんななか、ソ連と国境を挟んでいた千島列島の占守島に、ソ連軍は18日になって空襲を始め、上陸作戦を展開した。日本軍は3日前にすでに全面降伏しているにもかかわらずですよ。全ての武装を解除していた占守島の守備隊も、慌てて武器をかき集めて全力で抵抗します。中国と10年、アメリカと4年続いた長い戦争が、ようやく終わるわずか6日前に参戦を表明し、戦争が終わった3日後に武装解除して丸腰の国を堂々と攻撃し始めるソ連。そのにわか戦勝国は、20万人もの投降した日本兵をソ連国内に強制連行し、強制労働に従事させ、劣悪な居住環境で大半を死なせた。ポツダム宣言では、日本が第一次大戦以降に獲得した領土の返還が求められていましたが、ソ連はもともとの日本領土である樺太と千島列島を奪い、果ては北海道までもを占領するつもりでいた。こんな国が実際にあるのです。ここで思い出すのは、日本国憲法第9条のこと。われわれ日本は、憲法にて紛争の解決手段として一切の戦力を放棄しています。日本国憲法の及ぶ範囲は、当然ながら日本国内のみであって、他国までもを律するものではない。モラルの低い他の国から今の日本を見れば、武力で抵抗してこないなんて、労すくなくして占領できうる、いわばおいしい国です。降伏後、すでに軍備を解除しているにもかかわらず、千島列島もベルリンもソ連軍によって散々に蹂躙された。逆に言えば、軍備を解除しているからこそ、好きなようにやられてしまった。アメリカ軍とソ連軍の違いは何か?実際アメリカ兵だって略奪やレイプをしています。それは個人レベルでの話。ソ連の場合、上がやれと下に命令して組織的にやらせてますから。ベルリンでは『ここに住む全てのブロンド娘は君達ソ連兵の戦利品だ。自由にやれ』という通達が出た。当時のベルリンの人口は約300万人。うち女性は半分として150万人。このうちの8%が性的陵辱に遭ったと言われています。子供と年寄りの人口を引けば、実にベルリン在住の若い女性の4人に1人が被害に遭ったことになります。ベルリンの美術工芸品を奪うためだけの特別部隊が、わざわざ組織されて派遣された。