東洋古典の箚記集ですこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。一時期、フランスの経済学者トマ・ピケティ博士の著書『21世紀の資本』が評判であった。題名からして、なかなかに挑戦的である。カール・マルクスの有名な『資本論』は、原題をそのまま訳すと『資本』である。ピケティ博士は、マルクス向こうを張った題名を付けたわけである。『資本』という題名を『資本論』にしたのであれば、何故、『21世紀の資本論』という題名にしなかったのであろうか・・・・。その方が、本の位置づけも明確になるのではないかと、僕は思う。ところで、ピケティ博士が言っていることは、「格差の問題」である。このことを、データで実証的に示したことが、博士の大きな功績らしい。東洋の古典は、この実証ということが苦手であり弱点であるが、物事の本質を端的に示すことは得意である。弓に弦をはるときに、上の部分は下に抑えて、下の部分は上に挙げようとする。理屈に合った行いであり、天の道とは、そのように理屈にあったものである。それは例えば、雨が窪みにたまれば、溢れて低い所に流れ出すようなものである。天は、多い部分を減らして、少ない部分を多くする。ところが、人の世は違う。少ない部分はさらに減らして、多い部分をさらに多くする。金持ちに金は集まり、貧乏人はさらに貧乏になる。格差ができるのは、人の世の常だということである。金持ちがその財産を社会のために役立てようとすることは、稀なことであり、これが出来るのは、有道者のみである。有道者のみ出来るということは、政治としてマネジメントとして行う以外に方法はないということである。放置しているだけでは、改善できないということである。格差の問題は、政治の問題であり、社会の問題であり、組織の問題であり、人としての行き方の問題でもある。公平さや公正さといった正義の問題ともかかわってくるからである。政治においても企業経営においても、マネジメントには正義が必要であろう。道は、其(そ)れ猶(な)ほ弓を張るがごときか。高き者は之を抑へ、下(ひく)き者は之を擧(あ)ぐ。天の道は、餘(あまり)有るを損(へら)して、足らざるを補ふ。人の道は則ち然(しか)らず。足らざるを損(へら)して以て餘(あまり)有るに奉ず。孰(たれ)か能く餘(あまり)有り以て天下に奉ぜん。商品詳細を見る21世紀の資本(2014/12/09)トマ・ピケティ商品詳細を見る記事から得られるものが少しでもあれば、下のボタンのクリックをお願いします。検索はてなブログをはじめよう!take-ivyさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。