幸福の為に我々に与えられている。人を幸福にするために我が生命を使うのだ。力があれば、そして誠実があれば、忍耐があれば、希望があれば、絶対に負けない。武器は誠実な対話しか無い。誠実な言葉が完全に無駄になったことはない。個人的に思い出がある御書の一節を書いてみました。10年経っても20年経っても忘れない一節です。ざいざいしょぶつど常与師倶生じょうよしぐしょう」よも虚事そうらはじ。少々解説:「在在諸の仏土に常に師と倶に生まれん、若し法師に親近せば速やかに菩提の道を得ん、是の師に随順して学ばば恒沙の仏を見奉ることを得ん」(秋元殿御書P.1070)にある通りで、師弟不二のことを言ってます。いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ。利うるおい、衰おとろえ、毀やぶれ、誉ほまれ、称たたえ、譏そしり、苦くるしみ、楽たのしみなり、をを心むねは利あるによろこばず、をとろうるになげかず等の事なり。・・・・これができんのです。気が付けば八風に翻弄されっぱなしであります。譬へば人のために火をともせば、我がまへ明らかなるがごとしこの御書、以外と目立たない御書なんで「どこの御書だったけ~?」とよく探すんですよね。“おお!人生の行き方の極意”、あれ?・・・歳を取ったかな~。立つ浪・吹く風・万物に就いて本迹を分け勝劣を弁ず可きなり。何が本質で、何が影か?所詮我々には解らないのですが、そういった深い所から本質を観ることが重要だと言うことぐらいは、何となく分かるような気がします。蒼蠅そうよう騎尾きびに附して万里を渡り、碧羅へきら松頭しょうとうに懸りて千尋せんじんを延のぶこれまた、将にモリパパに頂いた御書であります。学会にくっついているだけで、大したことしないままここまで来ちゃいました。南無妙法蓮華経と唱へ、退転なく修行して最後臨終の時を待つて御覧ぜよ、妙覚の山に走り登つて四方をきつと見るならば・あら面白や法界寂光土にして瑠璃を以つて地とし・金の繩を以つて八の道を界へり、天より四種の花ふり虚空に音楽聞えて、諸仏菩薩は常楽我浄の風にそよめき娯楽快楽し給うぞや山を駆け上がって、見渡す限り、燦然と輝く世界。見つめる自分自身も輝いている。妙なる風がふき、心地良い音楽が聞こえる。-本当に素晴らしい世界である。信心を貫き通した人の生命は、皆、絶対に幸福に輝くのだ。何回読み返しても、心に残そうと思う一節がある。池田先生の生命の本質に迫る鋭い指導が心の支えになっている。生命の本質を知って生きるか、知らずに生きるかでは、その一生には大きな違いがある。生きるということは、戦うことである。