「また家に沢山の兵器を貯えており、俗に武蔵大臣と云った。母は物部守屋大連また曰く弓削大連。後、太媛は石上神宮斎神の頭(かしら)と為る。これにおいて、蝦夷大臣は、物部族神主家等を下僕となし、物部首と謂うようになった。地において、布都努斯神社を祝う。市川臣を以て神主とする。大臣だったのは皇極天皇の時です。(斉明天皇と同一人物なので、まあいいのですが。斉明天皇の時654年~、は蝦夷は大化改新で既に亡くなっているはずです)「武蔵臣物部首並びに神主首と呼ぶ。社地によって布留宿禰に名を改めた。(「聖徳太子伝暦」)とある。斎蔵の傍に「内蔵」を建ててそれらの官物を収納し、渡来人の阿知使主と百済博士王仁に出納を記録させ、蔵部を定めた。雄略天皇の時になると、秦酒公が天皇の寵愛を受け、他氏に従属していた秦氏の民を賜った。そこで、秦酒公は多くの勝部(すぐりべ)を率領して絹を織成・貢進し、「庭中」に充積したので、「宇豆麻佐(うづまさ)」の姓を賜った。秦氏には出納、東・西の文氏には帳簿を勧録させた。これにより、漢氏には内蔵・大蔵の姓を賜ったが、これがいま、秦・漢の二氏が内蔵・大蔵の主鎰・蔵部に任ぜられることの起源である。北九州市に旗頭神社があります。オオクニヌシ、コトシロヌシです。内の大臣―うちのおとど―を総大将とした武内スクネ水軍の一大拠点がここにありましたタケウチスクネは、孝元天皇の孫です。スジン天皇とは従弟になります。雄略天皇の御代、襲名タケウチスクネの一子石川麿が蘇我姓を名乗ります。二代目満智に世継ぎがない為に、百済から人質となって渡日した林聖太子の孫を養子に入れたのが蘇我韓子です。韓子は、宮中に勢力をはり、朝鮮系統随一の官吏となりました。朝廷は仏教思想の移入がすすんだ。{?}弗宿禰、円大使主とともに国政に携わったとされている。奈良時代の官僚の斎部広成が大同二年(八〇七年)に編纂した歴史書の『古語拾遺』には雄略朝(在位四五六〜四七九年)に満智は宮廷の内蔵(皇室の財庫)、斎蔵(神宝の財庫)、大蔵(政府の財庫)の三蔵を検校したと記されている。国の財産管理を一手に任せられていたわけで有能な人物であるとともにかなりの実力者であったことがわかる。蘇我氏も紀氏と同様、武内宿禰の子孫です。この『紀氏家牒』(きしかちょう)は、昔は秘系図とされたものに記されたものを、近年、調査されそれなりに信憑性がある、との事でした。http://kamnavi.jp/ki/kisinoie.htm蝦夷は、「また家に沢山の兵器を貯えており、俗に武蔵大臣と云った。母は物部守屋大連また曰く弓削大連。後、太媛は石上神宮斎神の頭(かしら)と為る。これにおいて、蝦夷大臣は、物部族神主家等を下僕となし、物部首と謂うようになった。