トラックバック20世紀フランスを代表する思想家ジョルジュ・バタイユが、第2次大戦中に地下出版した短編小説「マダム・エドワルダ」。この傑作ポルノを、2013年3月、江戸糸あやつり人形座が大岡淳氏演出で人形劇化。その予告編・前夜祭として、没後50周年を記念する「ジョルジュ・バタイユ降霊祭」が開催されます。人形遣いの結城一糸さん、フランスで活躍するサックス奏者の仲野麻紀さんらによる「マダム・エドワルダ」をテーマにしたパフォーマンス、ヘーゲル研究の俊英・野尻英一さん、劇作家の佐々木治己さん、演出家・批評家の大岡淳さんらによるバタイユ思想のアクチュアリティを考察するコロック等、盛りだくさんの内容。多彩な顔ぶれが並ぶ中、当研究所所長の三浦も出演者末席に加えて頂くことになりました。当サイトでは語れない内容にも踏み込むことになるかと思われます。聖書のナラトロジー(物語論)による解析ペーパーレス化にご協力頂ければ幸いです。納品書・領収書が必要な場合は、備考欄にお書き添えください。≫Commentご無沙汰しておりました。興味のあるところです。タイトルなしご無沙汰しております。興味のあるところです。当方も非常に楽しみにしています。『マダム・エドワルダ』という作品でバタイユの言う「聖なるもの」を顕現させようとする場合、“人形劇化”もしくは“仮面を被る”ことによってのみ、その可能性が残されているように思えます。美学的に西洋と日本のエロティカの違いって何でしょうか?西洋と日本のエロスの差異を、バタイユのように禁止と侵犯という観点からとらえるなら、やはり禁止を形成した文化的な文脈を辿る必要がありそうです。あまりにも長大な山脈なので、当サイトでも少しずつ辿っていくつもりです。日本の美について言えば、特徴として「末端性・細部」について言及していますが、それを可能たらしめている要素についてはまったく触れていません。この要素こそが一番大切な点ですので、今後踏み込んでいく内容になります。・当サイトを運営するにあたり、掲載情報及び機能には細心の注意を払っておりますが、その正確性及び安全性を保障するものではありません。当サイトをご利用になったことにより生じるいかなる損害についても運営者は責任を負うものではありません。・当サイトは著作権の侵害を目的とするものではありません。掲載コンテンツの著作権はそれぞれの個人・団体に帰属しております。著作権、肖像権に関して問題がありましたら御連絡下さい。著作権所有者様からの警告及び修正・撤去のご連絡があった場合は速やかに対処いたします。