回想続き6年目の関わりにして初めて、エンディングと「打ち上げ」に参加。なんと、今年に限って都合で打ち上げが非ビアホール...orz(そんなに飲めないから関係ないとも言う)運営委員、ボランティアスタッフなどの関係者の輪に入れてもらって居酒屋歓談。いつもの如く、その日、ご講演を終えた夜回り先生、水谷修さんも。AIDS文化フォーラムin京都の主会場が、水谷先生所属の花園大学から、京都駅に近い龍谷大学大宮学舎になった辺り、ちょっと関わってしまったもので、一言ご挨拶をば...とお邪魔する。例によって、AIDS文化フォーラムin京都の開催地については...突っ込まれる。この方、近寄りがたい雰囲気がスゴイのだが、話しかけるといつも気さくに話して下さるナイスガイ(気さくすぎる)。先日は本願寺少年連盟50周年でのご講演、有り難うございました。フォーラムでも何度か顔を合わせていたし、6月にも本願寺でお会いしてはいたが、ついに顔を覚えられてしまった...夜回り先生「真宗は終わってるぞ。親鸞を拝むだなんて、怒るぞぉ、親鸞。」(御遠忌と御影堂のことだと思う)「前にも君に言ったが、親鸞は迷いが多すぎる。つられて迷ってしまう。俺は好きになれなかった。「君の教団は親鸞と似てもにつかない集まりになってる。「坊主は汗水して働いてお金を手にするわけではないんだからアレじゃいかん。「よし!お前、改宗しろ。厳しい行を修めてから坊主を名乗れ。「お前らのやってることは危険すぎる!人の心の中を踏みにじる行為だ!それで飯を食うとは卑怯極まりない。「おいっ!しかし、今からの時代はお前ら坊主の出番だぞ。「ちょっと、君、観音経をやれ!なに?なら、般若心経。なんだと?あ、真宗だったか。「あ!あれやってくれ。「今!?は...はい。「よーし!みんな、静かに聞いてくれ!京都からせっかく高名な僧が来ている!みんなで礼拝するぞ。「(さっきまでボロカス言ってたやん...。確かに横浜と京都でしか会わないけど、ぼく佐賀って言ったし)」そう言うわけで、かながわ県民センター向かいのビルの地下。居酒屋奥の座敷にて「敬礼文(きょうらいもん)」「三帰依(三帰依)」を唱えることに...。僕も酔ってたのと、勢いで、腹をくくる。きょとーん(笑)漢文の何かが出てくるならまだしも、意味不明なパーリー語...。独演会...決して宴会芸として披露した訳ではないのだ。夜回り先生が(無茶振りだけど)マジだったのだ。真宗僧はダメダメだと今の今まで持論を展開しながらも、三帰依(ブッダンサラナンガッチャーミー以下)を合掌して一緒に唱えてくれた。リクエストするくらいだし。(僕に向かって拝むのはまたどうか?)事前に散々理屈を述べておき、実のところ、「理屈を超越するのは礼拝なんだよ!」と自ら示し、すがすがしく?去る。押しが強すぎてハチャメチャで、全部を好きにはなれないけれども、愛すべき素直な人だなぁと感心。礼拝の後は、ダメ坊主、ダメ真宗の話は決して出さない。一連のネタなのか?いや、最後に何かガツーンと来た感じ。(夜回り先生、有り難うございます...)で、その後も楽しく打ち上げは続き、夜回り先生早退、みんな終電ギリギリまで異動せずに居酒屋談義。なんだかんだ面白かった。ものすごく深い話が目の前で展開されていく感じ...。AIDS文化フォーラムのステキな思い出の一つとなりました。敬礼文(きょうらいもん)と三帰依(さんきえ)は多くの仏教国で共通の、仏教者の信仰告白。(メロディーはいろいろあるはず)日本では聖徳太子が示された、「篤く三宝を敬え」の元となる、基本の礼拝。三帰依は、仏教徒として、仏・法・僧の三つ...仏...悟りを開いた者、真理に目覚めた者。法...仏の教え僧...僧伽(サンガ)。お坊さん...というよりも、仏法を喜び、信仰する者の集まりのこと。これらを、宝として敬い、尊びながら生きていきます...という信仰告白。仏法僧は個々に捉えるのではなく、3つで「仏教」を指すほうが理解しやすいかもしれない。「仏教に信順し、仏教徒として生きます」とか。_____________いやいや、滅多にできない、貴重な敬礼文・三帰依だった。00:02こんばんは!まさにあの席でガッチャーミーを聞かせていただいた宮城です。本当に綺麗なメロディでした。今まで持っていたアジア由来(?)の宗教の合唱のイメージとは違って、どこか西洋の教会音楽(グレゴリオ聖歌とか)のような雰囲気を感じました。水谷先生とそんな面白いやりとりがあったんですねwアクの強い方だなと感じましたが、今度先生とお会いする機会があれば、ぜひお話してみたいと思いました。00:25Authorこんばんは!あの独特のカオスっぷりがAIDS『文化』フォーラムを凝縮した感じでしたねぇ...。綺麗なメロディーを再現できていたとのことで、一安心です!自分ではあんまりよくわかってなかったですからね...。でっかい声出したくせにねぇ(笑)。メロディーは...今はみんなが唱えられるように西洋音階で楽譜化されているのと、ぼくが酔っぱらってアカペラったからそうなっちゃっただけかも知れません...。日本(真宗系だけ?)でのスタンダードはあれですが、ネットのどこかに他のメロの音源があったような。水谷先生、面白いですねぇ。アクは強いですが、実践者ってことで...まあ、あのキャラがいいんですよ!目指して作れるキャラじゃないもの。「夜回り」ってそれこそ迷いが多いやつを見つめてるんじゃないのかよ、と言いたいけれどもw三帰依は、耳に残るし、不思議とふと口ずさんだりするのよね。京都でもやってもらおう。12:29Author迷ってる子と対峙するときに自分に迷いがあるとダメなんだ...とのことのようで、真・善・美...のスタイル、一神教向きというか。迷ってる者同士が基本の我々とはスタイルが違うんですが、解っていながら排除せずに協働してくださるあたりは有り難いなと。何にせよ好き好き、向き不向きなので選択肢が多い方がいいですからね。ガッチャーミー、確かに、耳に残ります。うちの息子もでたらめに鼻歌...。京都で?有り難うございます。10:01夜回り先生の講演聴いてみたいなぁ。12:41Authorご縁があれば是非。一応一般向けに美化されているのでしょうが、ものすごい現実と本気で渡り合う一つの姿に、いろんな感情が沸きます。批判するのは簡単なんですが、到底実践できることじゃないですからね。出版や講演を活かして、子ども達からお金をもらわなくて良いシステムが素晴らしいと思います。先生は依頼を受けずに勝手に関わる。大人は講演で刺激を受ける...。あと、オーバードラッグなど、リアルタイムで苦しんでいる子に出くわしたら、夜回り先生のメアドに連絡させると、24時間、ほぼリアルタイムに全国の病院を手配してくれたり、スタッフと人脈を活かした「現実の救い」を提供してくれます。僕も2人紹介しましたが、あれは助かる。