東洋古典の箚記集ですこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。不言実行の方が恰好いい論語バブルの時代は、日本にとって日本人にとってどんな意味があったのだろうか。一言で語れるものではない。それまでの常識もしくは正しいとされてきたことが、大きく否定された時代であったことは、間違いないと思う。卑近な例でいえば、アピールすること、自分を主張することが正しいという考え方が広まった時代であった。それ以前の、僕たちが受けた教育は、男は喋るな!というものであった。バブル以降、喋らなければ、ビジネスでの成功は難しいようである。当時、ある講演を聴き、今でも印象に残っている。講師が言うには、「不言実行」は既に古く、求められているのは「有言実行」である、ということであった。ここまでは、理解できた。印象に残ったのは、その後である。いけないのは「不言不実行」であるが、「不言実行」と「有言不実行」を比べた場合は、「有言不実行」の方が良いというのである。喋らないのが一番の罪だということである。孔子は、まず行動せよ。言葉はその後である、と述べているから、これは、東洋3000年の常識や知恵を真っ向から否定する考え方である。常識を否定する考え方には斬新さがあり、新たな発見がもたらされることも多い。当時としては、「有言」の重要性を訴えた一つの見識だったともいえよう。今や、自分をアピールすること、意見を主張することの方が常識になってしまった。それで本当にいいのだろうか。「有言」ということは、それほど大事なことなのだろうか。個々が個々の利害のために主張し合う社会は、本当に良い社会なのだろうか。子曰く、先ず其の言を行ひて。(いにしへ)、言の出でざるは、躬(み)の逮(およ)ばざるを恥づるなり。休みたいとか遊びたいとか子貢「先生、勉強ばかりで少々疲れてきました。要はアドラーの嫌われる勇気を持てってことかな他人の目を気にせず良心に従いましょう。検索はてなブログをはじめよう!take-ivyさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。