仏教というものが仏像によって、入って来たことが大きく関係していると、私は思う。仏典も多く入ったが、目に見える形では、仏像である。それが、拝む対象であることが、重要だ。それ以前は、そのような拝むような対象にする、像は何一つ無い。古代の造形美術は、仏像制作の形で、昇華したのである。その造形美術は、今尚、多くの人の心に、感動を与える。当時、仏教とは、新しく拝むもの、その対象として、成り立ったはずだ。それを受け入れる氏族と、それに反対する氏族である。仏教伝来の過程とは、書紀に即してみるかぎりでは、要するに蘇我一族独裁の確立過程であり、入鹿までをふくめると、蘇我一族三代にわたる一篇の殺人物語が構想されそうである。書紀の編纂者は、皮肉のつもりではなかったろうが、これが崇仏派の勝利の記録であった。蘇我氏と、物部氏の氏族争いに発展する。その間に、色々な事件があるが・・・省略する。崇仏と殺人とは、矛盾なく、平然と行なわれたらしい。矛盾の苦悩や告白があったとしても、伝わらなかったのであるか。一方でおびただしい血を流しながら、同時に最大の崇仏派といわれる蘇我馬子ほど奇怪な存在はない。話は逸れるが、新しい宗教の受容に際しては、いつものことながら、殺人が行なわれる。それは、世界史全体に言える。古い宗教を根絶やしにする。皆殺しにするのである。それ程、宗教の持つ、狂気は、激しい。そこで、元々の日本の、神ながらの道、との関係は、どのようなものになったのか。ここで、当時、仏のことを、審神、となりのかみ、と呼んだことを加えておく。隣の神という意識である。それ以外に、何も知らないのである。それ故に、日本の神々の祟りを怖れたのである。「神ながら」と「仏教」との対立は、信仰内容についての対決などというものではなく、主としてこの「祟り」をめぐっての恐怖からの争いであったように思われる。それが政権争奪と露骨にむすびついて展開した。亀井つまり、蘇我馬子も、書紀では、その入信の様を、舎利の奇蹟と伝えている。奇蹟とか現世利益とか、いづれにしても功利的な性格をつよく帯びた信仰であったらしい。仏教の教義や、教えなどというものではない。蘇我一族が、勝利してから、人々は、自然の異変に対しては、神々に祈り、病気については、仏に念ずるという、形に進んで行くのである。仏教礼拝は、とくに病苦にむすびついていたようである。法隆寺建立の発願の動機は、用明天皇の病気であり、薬師寺建立の発願の動機も、天武帝皇后の病気である。仏教の役割が、病に対するものになって行った過程がある。それは、新式の加持祈祷から、薬博士、採薬師などを伴ったことによる。新しい文化への、医学的信頼が芽生えた。仏教が、その代わりになったと、言えるのである。それは、当時としては、最大の魅力だった。仏教というものが、浸透して行ったのは、まず病苦からの解放である。奈良朝に至っても、同じことで、特に、薬というものが、信仰と結び付いたといえる。それと合わせての、加持祈祷である。その意味で功利的だが、しかしいかなる信仰も、動機のなかにはこの種の功利性をふくむものだ。直接的な恐怖が存するからである。亀井それでは、神ながらの道、とは、曖昧であるが、区別があったといえる。多くの自然災害では、神ながらの道、を。病の時は、仏を念ずる。以後、神仏混合が生まれる素地が出来上がる。殺人があったとはいえ、大量殺人ではない。一般民衆が、犠牲になったということではないのが、幸運だった。これが、西欧、中東などの場では、民族虐殺ということに、発展する。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。