ところが残念ながら、現在の日本佛教には、祈りはそこそこあるが、あまり実践がないと書いたばかりで恐縮ですが、残念ながら現在の日本佛教には、実はあまり祈りもありません。西洋のジョークに、博打ばかりやって全く教会に足を運ばない飲んだくれの男に、神父が注意するシーンがあります。その飲んだくれの男は、神父に反論します。『あっしが100ドル賭けた馬が最終コーナーを曲がる時の祈りの強さなんざ、歴代のどんな偉い法王さまの祈り方よりも強い祈りでさぁ』。現在の日本佛教に祈りがない、というのはこういう意味です。お金を払って祈願を入れる人が信仰深いわけではない。宗教活動に高額なお金をかけることができるかどうかが信仰の深さを測る物差しではない。自分の欲望を叶えてくれるところなら、よく当たる占い師でも、有名なパワースポットでも、なんだっていいのです。そりゃ、絶対に欲望を叶えてくれる保証があるなら、お金なんてなんぼでも積めますよ。その神様が、払ったお金よりも大きな我欲を達成してくれるわけですから。いう意味で、本当の祈りは少ない。以外、あってはならないのです。『わたしが佛になるために必要と思われる懸案の成就』だけが許されるのです。それが佛道に於ける『実践修行』となります。第9回勝嚴寺大學が開講されました。それにしても、今回の講義は面白かった。佛教の目的は、成佛すること。『佛になるための教え』だから『佛教』。佛教徒なら、成佛を目指さなければならないのです。なんで佛になりたいの?別に佛になんかなりたくないし。そんなことを考えた方がいらっしゃるのも無理はありません。一般の方は佛をご存知ない。誰だって知らないものには憧れない。わたくしはゴルフをやりません。ゴルフで勝つ喜びを知らない。ゴルフのランキング上位に名前を連ねたい、などという夢や憧れはない。空手で強くなりたいと思う気持ちは、知れば知るほど大きくなりました。最初は空手をよく知らなかった。適当なところで適当に辞めようと思ってました。知れば知るほど憧れが大きくなってくるのです。最初から全日本選手権でチャンピオンになりたい、なんて考えながら入門してくる人など極めて稀です。同じ道場で尊敬する先輩が、全日本でチャンピオンになるために毎日毎日努力をしている、その姿を見ているうちに、なぜこの先輩はこんなにも頑張るのだろう?全日本チャンピオンとはそんなにも魅力的なものなのだろうか。自分もその境地を覗いてみたい、と知らず知らずに憧れの心が芽生えてきます。勝った人の話、負けた人の話、勝って不動の地位を築き上げた人の話、もう少しで全てを手に入れられるところまできて、その全てを失った人の話。『かっこえーなー』と言いながら同じビデオをひたすら繰り返し観る先輩の姿。そんな情報の中で、自ずと自分自身も全てを賭けて空手の全日本チャンピオンを目指してみたくなってきました。勝つために、結果を出すために一番必要なものは、どのトップアスリートも口を揃えて言うように、やはり『絶対に勝ちたい気持ち』他ならない。冷静に振り返ると、その『絶対に勝ちたい気持ち』というものは、最初から自分に備わっていたものではなく、環境によって運良く育ててもらったものなのだと、今更ながらありがたく思うわけです。進学校にいるから、周りの友達がみんな大学を目指すからこそ大学に行きたくなるわけで、確かに長時間勉強して良い大学に入った人は評価されるけれども、その人だって違う環境なら違う人生です。遊び盛りの高校生が、なぜ自由な時間と引き換えても長時間勉強したい!と自分から思うようになれるのか。それは、誰かがこの努力の向こう側に待っている素晴らしさを教えてくれたから。あなたが一人で努力したわけじゃない。いま苦しい努力しても一向に自分は構わない、という思考を作ってくれた環境のおかげです。わたくしは、お寺に生まれました。一般家庭に育った人よりは佛に触れる機会に恵まれながら暮らしてきました。一般の方よりも少し佛に対する憧れの心があります。これまでの人生で日々、後輩や道場生に空手の素晴らしさを伝えていったように、これから佛について皆様に知ってもらえるように頑張りたいと思います。一人でも多くの皆様が『せやなー。成佛を目指してもええかなー』と思っていただけるように。兄・龍祥上人が退院おかげさまで兄・龍祥上人が退院することができました。ありがとうございました。ところで、おかげさまで、と良く言うけれど、これはいったい誰のおかげなのだろう。諸天善神といっても、どの神様のおかげさまなのだろうか。いうわけで、心当たりのある片っ端から(?)諸天善神にお礼参りに行ってきました。勝嚴寺の御宝前はもちろん、江利天満宮や伊万里市の腰岳稲荷まで。白蓮会館の御宝前にも。ありがとうございました。ブログ読者の皆様にも感謝申し上げます。ありがとうございました。大野龍祥に縁ある全ての皆様に、謹んで感謝申し上げます。ありがとうございました。掃除機を新調12日・月曜日は、勝嚴寺と松尾山のおえ式でした。皆様のご協力のもと、無事円成できました。ありがとうございました。この御会式の準備に必要なものとしては、なんといっても掃除機が大活躍です。ところが、我が家の掃除機は数台あれどどれも先っぽがなく、紙フィルターが特殊なタイプだったり、もう、なんかわからんけどどれもこれも使えないものばっかり。思いきって買い替えることにしました。唯一使い物になる1台をのぞいて3台を廃棄。一路、大和イオンの最高電気へ。12800円でパナソニック製の、わりと小ぶりでスタイリッシュなものを購入。帰って、さっそく使ってみます。軽いし、吸引力あるし。使い物にならない掃除機3台を処分したぶん収納スペースに余裕もできて、またこれも気分がいい。数日後、大広間の蛍光灯が切れました。蛍光灯を交換しても点かない。根本が壊れているみたいで、電気屋さんに新しいLED用のコネクターを取り付けてもらって、あとは家電量販店でお好みのものを買ってくれば大丈夫という状態までやってもらいました。家電量販店を二件巡りました。ま、いいのが買えました。いちお、電気屋の売り場にいると、つい先日購入した掃除機の価格が気になります。うひょ!2000円も安く買えた!二件目。うひょひょ!5000円も安く買えてる!ものすごく気分がいい。思わず売り場でひとりニヤニヤしてました。それでニヤニヤしながら掃除機の写メ撮ってたわたくしは、おそらくかなりの変質者に見えたことでしょう。本日12日・月曜日は、勝嚴寺と松尾山のおえ式です。御会式(おえしき)とは、日蓮大聖人のご命日に、その偉業と威徳を讃え、恩に報いることを目的にしたお祭りです。大聖人は山梨の身延から故郷の常陸の国へ湯治に向かう途中、現在の東京の池上付近でお亡くなりになりました。この日、季節はずれの桜が咲いたという故事から、東京池上では古くから、桜の花を模した万灯がたくさん行列をつくり、纏(まとい)と太鼓がそのあいだを練り歩くのがこの季節の風物詩になっています。御会式は全国の日蓮宗寺院ならどこでも必ずやっていますが、最近、池上で始まった纏い太鼓が全国に飛び火して各地で盛り上がりを見せています。本佛寺(福岡県うきは市吉井町)です。日蓮宗は身延山を総本山とし、全国に12の大本山、48の本山があります。本山はだいたい大聖人の活躍された場所にあることが多いため、鎌倉や佐渡、千葉あたりに半分以上が集中し、九州には本山はひとつしかありません。たしかに本佛寺は九州最大規模のお寺ですが、実は九州本山ではないのです。九州本山はどこにあるのかというと、佐賀の小城にあるのです。小城町には、松尾山光勝寺という由緒ある本山があります。この松尾山の御会式は11月12日に行われます。この松尾の御会式の万灯行列の出発点は、昔から勝厳寺なのです。子供心に、御会式って出店も並ぶ大きなお祭りなんだと思っていました。式もみるみる参拝者が減り、万灯の数も減り、行列も短くなってきました。そこで、もう一度地元小城の御会式に活気を与えるべく、本佛寺のお祭りに学び、今1度往年の盛り上がりを復活させようと思っております。11月12日(水)はひと月遅れの日蓮大聖人の御遠忌の御逮夜(前夜祭)になります。勝嚴寺所蔵の日蓮大聖人直筆の御曼荼羅御本尊をお迎えしての御逮夜大法要が行われます。その行事参加のため、勝嚴寺檀信徒の方々に担がれた御曼荼羅お輿一行と、行列参加のうちわ太鼓隊の方々によって、夕方より御登山の儀が行われます。勝嚴寺の檀家でない方もふるってご参加ください。(6時30分到着予定)仕事等の都合で5時半の勝嚴寺出発に間に合わない方も、7時前に八頭司へ直接お越しください。南無妙法蓮華経のお題目の大合唱の中、小城町中を通り、松尾山へ向かいます。本堂前で松尾山貫首猊下のお迎えを受け、日親堂(向かっていちばん左の堂宇)より昇堂。日親堂にて一行は食事をとります。帰りは迎えのマイクロバスがありますので、そちらにてお帰りください。輿を担いでいただいた方々には、勝嚴寺にて簡単に汗流しとして一献用意しております。80ヶ寺総出座の大法要です。御先祖様塔婆供養も受け付けております。総代さんには法要終了まで参列していただいております。時間に都合のつく方は是非一度ご参詣下さい。御同行はスタート地点からでなくとも随時受付中。『ウチは日蓮宗じゃないから...』って、関係ありません。勝嚴寺の檀家じゃなくてもだいじょうぶ。こちらのふたつのお祭りを手伝ってくださるメンバーを募集しております。・纏を囃し立てる団扇太鼓を叩く人が必要です。どちらかひとつでも参加できる方は、10日土曜日に泰平寺にて練習をいたします。参加可能な方は14:00に勝嚴寺にお集りください。おえ式とは、日蓮大聖人の命日(10月13日)の前後に宗祖の威徳を偲んで全国の日蓮門下全寺院で行われるものです。日蓮大聖人は山梨の身延から常陸の国へ湯治に向かう途中、現在の東京の池上付近でお亡くなりになりました。この日、季節はずれの桜が咲いたという故事から、東京池上では古くから、桜の花を模した万灯がたくさん行列をつくり、纏(まとい)と太鼓がそのあいだを練り歩くのがこの季節の風物詩になっています。小城町には、松尾山光勝寺という由緒ある本山があります。この松尾の御会式の万灯行列の出発点が三日月町の勝厳寺です。仕事等の都合で5時半の勝嚴寺出発に間に合わない方も、7時に小城駅前の八頭司羊羹へ直接お越しください。南無妙法蓮華経のお題目の大合唱の中、小城町中を通り、松尾山へ向かいます。本堂前で松尾山貫首猊下のお迎えを受け、日親堂(向かっていちばん左の堂宇)より昇堂。日親堂にて一行は食事をとります。帰りは迎えのマイクロバスがありますので、そちらにてお帰りください。輿を担いでいただいた方々には、勝嚴寺にて簡単に汗流しとして一献用意しております。この会は、単純に格闘技のジャンルを超えて狭い佐賀の団体おたがいに仲良くしましょうという主旨の素朴な会で、今年で6年目です。田中のりあき代表です。当初は飲み会だけでしたが、やはりせっかくだから技術交流もしませんかということになり、一部が練習、二部が食事、みたいな形で落ち着いております。今回はなんと!格闘技つながりではない意外なルートで繋がりで繋がった二重作拓也先生が特別ゲストとしてご来場くださいました。今回はほぼネットのみの告知だったのに、佐賀・福岡から約50人の格闘技関係者が集まりました。ロータスボクシングジムの横尾正幸先生によるボクシング講座。続いて正道甲斐先生による実戦カラテ講座。立ち技関係者がほとんどを占める参加者にすこぶる好評だった、赤崎道場の赤崎勝久先生による柔術講座。柔術は盛り上がりましたね。立ち技の人も、みんなグランドの技術に興味あるんだねえ。それに、グランドは仲良くなるのが早い。逆にボクシングはコンタクト時間が少なすぎて、スパーリング抜きなら会話があんまり続きにくい感じでしたが、柔術は話が盛り上がります。赤崎先生指導もわかりやすく、大好評でした。みんな目から鱗が落ちたろう。ありとあらゆるジャンルの格闘家と分け隔てなく接点を持つ二重作先生の説明はおもしろい。いろんなジャンルの格闘家が集まっている中で、さて、何をやるか。そのテーマを絞るだけでも大した作業です。みんなが飽きない、みんなができる。そんな知識というか、カラダの意識の仕方というか、そういうものを教えてくださいました。予定終了時刻を1時間押して、セミナーは終了。本来ならここから約1時間くらい異業種スパーリングをやるつもりでしたが、懇親会の会場のお店の都合もあり、残念ながらスパーリングは無しですと言ったら参加者から大いに反発を受け、泣く泣く店をキャンセルすることに。1時間弱、スパーリングを思い思いにやりました。わたくしも、せっかくこんな機会だからと、顔面有りで若いキックボクサーに挑戦してみたり。同じトーナメントにエントリーしたこともある二重作先生とは2回やりました。先生はご自身のサイトで、かゆくなるくらいわたくしを持ち上げてくださいましたが、きっとわたくしの日頃の怠慢を見透かされたに違いない。北九州から来られた養秀会の方々も、小学生もたくさん来てたのに、遅い時間まで何ラウンドもスパーリングしてから帰られました。懇親会は、佐賀道場の近所の『わらおうや』。あまりにも話が盛り上がり過ぎて、朝方の3時までおりました。ちなみに翌朝は早かった。3時から北九州まで帰らなければならない二重作先生や、二重作先生を送迎した原さんの御労苦を考えると、まだまだ楽な方です。この会が、来年3月に熊本で開催される九州祭りの足掛かりになればと思います。日曜日は主観的に長かった。ゆーか、土・日・月と長かった。勇真会の大会のあと、わたくしは一路、中洲へ。中洲でふぐ会席をご馳走してもらいました。メンバーは、冷泉にある無門塾代表の篠原秀嗣塾長と、藤崎の王丸道場代表の王丸由博先生。