結果的にはと言うんたんはですな、この後にも遣唐使を派遣する計画が立てられたんでありんすが、任命されなんした遣唐使がですな、もう日本はわざわざ唐に正式な人間を送ってまで学ぶことは何もない。これからはもっと国内独自の文明・文化の発達に心血を注ぐべきだと主張してその意見が朝廷に受け入れられ、寸前に取り止めになったんでありんすよ。その後そのまま遣唐使制度が復活することはありませんでした、というお話になりんす。本当はそいつただ遣唐使になって、中国に渡るのが嫌だっただけなんじゃねぇのか?船が沈没したら嫌だとかよぉ、超船酔いする体質だったとかさ。当時の渡航技術は現代に比べたらお粗末なものであったでしょうからなぁ。実際に遣唐船が難破して漂流したり、沈没して海の藻屑(もくず)として消えてしっまたなんて記録は、いっぱいありますからなぁ。いやあ、前のゴロに出て来た「鑑真(がんじん)」さんなんざぁ、確か唐から日本へやって来んのに6回目の渡航でやっとこさ成功してたどり着いたんだったよな。大大大冒険になりんすよ。有名な「菅原道真(すがわらのみちざね)」さんになりんす。う〜ん...「らしい」っちゃあ、「らしい」し。菅原道真さんのことは後のゴロで出てきやんすから、この話はまたそん時にということで。言っとくけど「リョウ」は架空の人の名になりやがるかんな。この年の12月5日、『令義解(りょうのぎげ)』という「養老令(ようろうりょう)」の官撰注釈書が公布になりやんした。ちなみに朝廷に撰上されたんは前年の833年2月15日になりんす。撰上したんは「清原夏野」さん「菅原清公」さん「小野篁(おののたかむら)」さんのお三人になりんす。いうわけではないと思うでありんすよ。養老令ってぇ言うたんは「律(りつ)」の方には初めから「疏(しょ)」ってぇ言う注釈が付いていたんでありんすよ。「令(りょう)」の方にはそのガイドみたいんが付いてなかったってぇワケだ。「令」の方にも似たような取り扱い説明書みたいんが必要だぞ、ってぇことになったワケだあな。いやあ、『令義解』ってぇ漢字はよぉ、「義」は「意義」とか「義理」とかに使われてあるように、なんとなく理やルールや法則みてえな意味があるってぇ取れそうだからよぉ、そうなると『令義解』は「令のルールの解説」てな風に読むこともできらあな。伸ばすことを表す「ー」と「ん」は数字に変換しないルールになってんからなぁ。この年、それまで6年でありんした国司(こくし)の任期が4年に短縮されることになりんした。任期が長いと不正が起こりやすくなるからだそうでありんす。当時からそういう対処法があったワケね。銀行なんかも同じことやるらしいからな。へーえ、そうなんでありんすか。ところがよぉそうなると今度は、ミスしても次の奴に押し付けてやりゃいいや、ってぇよぉ、ゴマ化しちまう野郎が増えて、それはそれで別の大問題が起きやすくなるらしいけどな。意外に国司でも似たようなことが起きたかもしれねえでありんすなぁ。これ以降、国司の任期は4年に定着することになりんすよ。例外があってですな、「太宰府(だざいふ)」と「陸奥(むつ)」「出羽(でわ)」の国は従来どおりの任期6年が続けて取られることになりんした。「ん」は数字に変換しないルールになってんだぜ。あと、「晩餐(ばんさん)に」と「に」を入れたくなりんすけどそうじゃねえってことにも注意でありんすな。ひとつ「真言宗(しんごんしゅう)」の開祖でありんす「空海(くうかい)」さんが63才でお亡くなりになりんした。基本的には管理人がUPした画像に投票してもらうBBSです。記事ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるBlogPeopleSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。