(【豆β】萌えニュース+)トラバについて当ブログはリンクフリーです。コメント、トラバは大歓迎!但しトラバとコメントは承認制です(スパムに負けました/泣)詳細につきましては3/12のブログを参照して下さい。ラインナップ...ゴージャスでしょおぉぉぉぉぉ(エコー付)言われてみるまで気が付かなかったんですが、セレブってセレブリティからきている訳で、称賛されるものという意味だったんですよね...いやー確か伊では議員の尊称が栄誉あるだから、そんなもんか(笑)タイトル通り破天荒というか、体当たり人生というか、身体を張ってるその姿は、「21世紀に生きる庶民のわたしたちにも、必ずや勇気を与えてくれるでしょう。講談社サブタイトルが明治洋食事始めでして、表紙コピー的には「明治維新。それは1200年の禁を破る「食べ物革命」だった。西洋料理キャンペーン、そして反西洋食騒動。とまどう庶民はやがて、自分の口に合う牛鍋・あんパン・ライスカレー・コロッケを生み出していく。マガジンハウス著者は、ミス・ユニバース・ジャパン・ナショナル・ディレクターの肩書の持ち主、という事は日本のミス・ユニバースの監督という事になるのだろーか?いや、もー何てゆーかね、本書はミス・ユニバースの心得みたいなノリかなぁ?で、この取組方を見ていたら、何とゆーかW杯に挑戦する監督と選手のノリが一番近いよーな気がしてきた...美も戦いなんですよ(笑)そして当たり前ですけど、戦略も戦術もいるって事ですね...で、まぁ全然知らなかったんですが、ミス・ユニバースってあのトランプ財団が運営していたのか?何故に著者が仏から日本に来たかと言えば、そこから派遣されたからという事だとか...美を求めてというのが前提にあるとはいえ、これは一つの異文化間コミュニケーションというか、価値観の相違について考えるの世界かもなぁと思いますた(笑)著者は派遣された当初、日本のミス・コンの関心の無さに率直に驚いていらっさいます。東洋書林タイトルだけで何かハリウッド映画か?な気分にさせられるけど(笑)真面目にNY地下探険史かなぁ(笑)NYの地下というと、アリゲーターの住処みたいな都市伝説が思い浮かぶんですけど、それ以外にも、吸血鬼とか、怪人とか、幽霊とか、お化けとか、エイリアンとか、いやー何でもいそーな気配が(笑)実際のとこはホームレスとジャンキーな人が主みたいだけど...やはり米、都市伝説は大切にか(笑)どーも、NYの地下発掘史的には18世紀末というべきか、19世紀初頭というべきかが始まりっぽいんですけど、それから地下水道だ、地下鉄だ、摩天楼だと堀りも掘ったりで、現在地下にどのよーな穴があるのか?は誰も知らないというか、把握できていないのが現状のよーです...米って...そんなトンネル探険を趣味にしている人のお話というか、エッセイ、レポ?が本書という事になるんでしょーけど、本書を拝読した一番最初の感想は米人の書いた文章だなぁ(笑)かな...NYっ子でもいいんですけど、ええ、地元愛がにじみ出ておりまする(笑)単純に楽しい旅だぁという無邪気さだったんでしょーけど、やはり例の9.11以降は、個人が地下に潜る事はかなり難しくなってきているみたいです。講談社サブタイトルが「萌え」とキャラクターなんですが、ここでの美少女は主に二次元での美少女でしょーか?で、既にサブカル業界ではまずキャラありきが主流じゃね、の世界らしい「キャラクターを売りこむためのメディアとして、たまたま「作品」という形態が選択されているにすぎないといってもいいでしょう」とな...でで、そんなキャラも二つに分けられるそーで、一つは子供向け、も一つが思春期以上の年齢層に向けたキャラ...勿論ここでお題にのるのはこの思春期以上の方...それでは、この思春期以上の方に向けたキャラとは何ぞや?本書のメインの一つだと思われですが、心得その一は多分「性的な意味を持っています。(火)カエサル渡河、南進中。前巻で、ルビコンを渡ったのが紀元前49年1月12日、即日リミニ入りを果たしているんですね、そこからカエサルの生涯のクライマックスが始まると見ていいんだろーか?はともかく、本書は紀元前47年6月までのお話となります。"カエサル渡河、南進中。プレジデント社サブタイトルが、なぜ牛丼用「おたま」の穴は47個?なんですが、その他表紙のコピーが、「決めつけ、常識破り、ざっくり」とか、体験「インド式計算術」1時間講座とか、セブン・イレブンの「数字の裏を読む心理学」とか、吉野家の「どん底から復活する会計哲学」とか、なぜ儲ける人は「株価と財務諸表」見ないのかとか、まぁ煽る煽る(笑)で、内容はというと、プレジデントの記事をまとめましたに近いかな(笑)本書の読後の正直な感想は、男性の男性による男性の為の本かなぁ?何か仕事の出来る男信仰は、男性自身の中にはかくもあるもんなんだと、成功体験万歳ってとこでしょか?登場してくる人物達は皆お山の大将ばかりなので、勿論一家言の一つや二つありまして、それを拝して傾聴する感じかな(笑)さて、何で本書を手に取ってしまったかというと、サブタイトルを見て、実は牛丼というか食べ物の話しなんだろか?と勘違いしてしまい、ついでにタイトルを数字ではなくて、数学と呼んで、牛丼で数学?りんごとみかんの世界だろか?とますます勘違いして、開いてみたら経営の本だった...と...相変わらず己の早とちりがヤバイよーな気がする...まぁ牛丼屋さんの項は哀愁漂っている気がしないでもないが、男の人の牛丼愛って女性側から見るとちょっと引かないか?の世界のよな?「数年前のクリスマスイブの晩、わけあって、ひとりで過ごすはめに陥った。家で食事をするのは侘しい。いって、高級レストランにひとりで入るのも変。したものかと悩みつつ夜の街を徘徊していると、なぜか、吉野家のオレンジ色の看板が妙に魅力的に目に入った。驚いたことに、店内はほぼ満席。当然のごとく客は男ばかり。筑摩書房サブタイトルがアニメで学ぶ男と女のジェンダー入門とあり、表紙のコピーがジェンダー学とは、「人類が長い間につくってきたあらゆる性差別の仕組みを知り、それがいかに男女を束縛しているかを見えるようにし、どうすればそれらを変えることができるかについての様々な思想や方法を考える学である。径書房タイトルで軽いエッセイなのかなぁなんてうかつにも手に取ってみたならば、バリバリ硬派のフェミニズム論のお話でした...前半はフェミニズム言語論といって、世の論壇の論理とその解釈となり、後半はフェミニズム映画論といって、ハリウッド映画から(ここではエイリアンシリーズ)のこれまた解釈かなぁ...前半は疑問と言う名の反論、後半は映画鑑賞と言う名の読み解きっスかねぇ?何はともあれ殿方にしてはつき合いがいい人とゆー事になるのだろーか?たいていの男性はフェミニズムというのは無い事になっているんじゃなかろーか?まさに、あっしには関わりのねぇー事でござんすの世界(笑)奇麗に目を背けている感じともいおーか(笑)ある種心にはいつも保科正之をの世界ともいおーか(笑)さて、20世紀後期に猛威を振るったフェニミズム運動というか、陣営も21世紀に入って「フェミニズムの退潮」に突入した模様...まぁ物事には流行り廃り、浮き沈みがあるのが普通ですから、これまたその内にフェミニズムの帰還とか、フェミニズム(改)とかあるかもしれないし(笑)帰ってきたフェミニズムとかね?それともフェニミズムは二度死ぬとか(笑)でまぁそんな沈みゆく船のフェミニズムに対しては著者は「私はどちらかというと、落ち目の人間に対してはつきあいのよい方である。学習研究社サブタイトルが、若衆好み...何かこれで全てが終わっている気がするのは気のせい?まぁ文化...なんでしょーか?取りあえずキーワードは、歌舞伎、浮世絵(春画)、美少年、異装辺りでしょーか?ちなみにこの若衆とは「社会的・歴史的に説明すれば、歌舞伎役者であると同時に色を売った少年たちの意味」だとか...広義でいくと「男色の相手をする少年たち」となるそな...ただ、江戸では特に男が熱狂していたというよりも、女が熱狂していたよーな気配が漂っていないか?というお話らしー...出雲の阿国で始まった女歌舞伎が、遊女歌舞伎に、ついで男歌舞伎に進んでいった訳だけど、一つ歌舞伎というのは芸を売ると同時にイロも売る商売だったよーで、そこに出演している、又は駆け出しの若衆(異装の、女装の美少年)が男色だけでなく、女性ともというお話らしー...ちなみに性倒錯的なとこでは女装の若衆と女性とのソレとゆーソレ的なとこですか?詳細は本書と、機会があれば浮世絵(春画)をドゾ。画集的な本なのか、著者のエッセイなのか、うーん、取りあえず本書はイメージの森のなかへというシリーズの一冊という事になるよーです。前書き後書きありますが、メインはこの二人の対談かなぁ?お題は、タイトル通りに復興だと思われ、ですが...行き着く先はこれからの日本のエネルギー問題かなぁ?21世紀は新エネルギーを軌道に乗せる事が出来るのか?どーか?が最大の焦点になりそーだよなぁ...まず災害をどうとらえるのか?3.11は千年に一度の地震と津波だったと言えるけど、「一万年に一度という、さらに大きな災害もある。来ないので、ツナミという単語すらない世界と、それが昔からある世界では、話が違うに決まっているではないか」(@養老)とか...ベンチマークをどこにおくか?それが問題だってか?それと今回はその地震、津波よりも原発事故の方が大問題だしなぁ...「原発がダメだという主張にも一理あり、必要だという主張にも一理ある」(@養老)つまるとこ、こちらの行き着く先は安全性、ただそれだけなんですよね(笑)だから、「安全性にもっと費用をかけてもよかったのである。それは沖縄に対して当時の米国務省日本部長が放った「ユスリ」発言が示しているような、いくら払うか受け取るかではない。モノに関すること、直接の安全性である」(@養老)それでもコストを払いませんか?の世界か(笑)かくして、「日本人は破局のあとには強いが、危機自体の扱いは不得手である。危機管理などといっているから、それが逆にわかる。創元社サブタイトルが英国皇太子妃列伝なんですが、まぁその通りの本だと思います。何となく日本史はというより戦国とか幕末の英雄伝的歴史観は、おじさんの最後の牙城という気がしてきたんですが、それも最近の歴女の台頭で怪しくなってきた模様ってか?まぁ男の世界そのものと言うか、男性本位の世界観だから殿方が好きなのもよく分かる気がするけど、まぁ戦国・幕末メイン、後源平位で、その他の時代についてはイマイチな気も(笑)平安好きのおじさんってあんまりいない気がするし、いてもせいぜい源氏物語オタ位だもんなぁ(笑)これもたいていの男の人は否定するけど、源氏に至っては浮気の正統性を求めてるだけのよーな(笑)まぁ光源氏みたいに美男子貴公子で女入れ食い状態ってある種男の憧れかも知らんか(笑)そんな訳で、今まで歴史学の先生も殆どが男性で、同好の趣味人も男性優位な世界だから、解釈がこれまた男性視点だったと...本書はそれを女性視点、女性をメインに見てみたらどーなる?を訴えていらっさると思いまする。青春出版社サブタイトルが、名画に隠された秘密なんですが、何の本かというと美術解剖学の本でしょか?人を描くにはまず骨格からと言うと何となくダ・ヴィンチを思い浮かべますが、取りあえず本書は骨格、骨の本と見て間違いないよーな?で、前半の1/3は骨の、主に顔の骨の構成について語るかなぁ?で、顔というのはパーツの問題も勿論あるけど骨格の問題もあるんですよ、と...美人とは両方揃ってナンボの世界なんだなぁと思いますた(笑)骨格の影響を受けていると思われる顔の要素としては頭の形、額の形、鼻に頬に顎だそな...逆に目とか唇は違うとか...尤も眼窩の傾斜によって目が釣り目がちかタレ目がちか決まるそで、やはりお骨さまは見ていたの世界か(笑)唇も歯列の影響でたらこ唇かどうかの分かれ道らしい...また骨を見れば性別はすぐに分かるそで、成長期であれは一才刻みで年齢も判定できる模様...詳細は本書をドゾですが、「男性の骨格は大きくて出っ張りが多く、ゴツゴツした感じであり、女性の骨格は男性より一回り小ぶりで比較的なだらか、滑らかで繊細にできている」となそな...とゆー訳で最近流行りのおねぇ系ですか?は「ファッションの面でもメイクの面でも"女性になる"のは、そう難しいことではありません。実際、どう見ても女性にしか見えないということも珍しくはないでしょう。時事通信社サブタイトルがヨーロッパ王室裏面史でして、18-9世紀の花嫁事情でしょーか?時代というか、まぁ王家にありがちな政略結婚の果てですかねぇ?かくして、自国の誰かというより、他国への外交手段となっていく訳で、ある意味お姫様奮戦記の気がしないでもないけど?本書に出て来るお姫様は、エカテリーナ女帝、マリー・アントワネット、マリア・カロリーナ、レオポルディナ、ウジェニー、ヴィッキー、アレクサンドラ、ミニーといったラインナップ、この顔ぶれで分かる人には一発で分かるお話なのか(笑)さて、読後の一番最初の感想は、狩猟が趣味の人とは結婚しない方がいいという事ですかね(笑)鳥とか獣を追っかけている分には動物愛護的にどーよというのはあるかもですけど、むしろ女追っかけているのが多いって、どーよじゃ済まないよな...たいていのお姫様達は夫の浮気に苦渋する羽目になると...後は、本書の特徴の一つが著者も言っているよーに歴史的、政治的な事よりお姫様個人について言及しているとこでしょーか?それも日常のそれみたいな?生活第一のノリですかねぇ?著者は名前を見るまでもなく超セレブなのですが、文章は平易で分かり易いお話が続いているよな、まぁ時々「もし、ロンドンに社交期がなく、したがって大舞踏会が催されないとしたら、服を作ったり、装飾品、宝飾品を作る工芸職人や、調理関係の人々の間には失業者も出てくるだろう。金持ちの紳士階級の人々が領地からロンドンに出て来て金を使うこともなくなるだろうし、外国からの訪問客も減るだろう。した心配が、アレクサンドラがイギリスに来たことで解消したのだ。飲物プロフィール携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。