考える???アタマの整理。外国人から献金を受けたということで辞任しました。ところがその問題とされている「外国人の献金」は、昔からの知り合いの近所の人で、4年で5万円ずつ計20万円程度の献金だそうです。法律(政治資金規正法)では、外国の権力が日本国の統治・政治に影響を与えてはならないから、外国人の献金を禁じています。20万円で日本の政治に介入ができるのでしょうか。在日外国人といっても、旧植民地時代に韓半島から日本に来た人たちの子や孫にあたる朝鮮籍、韓国籍の特別永住者や、すでに永住権を持っている外籍にも、個人の少額の政治献金を禁じるべきなのかどうか。これを追及する野党も、報道するメディアも、なんだかことさらに「外国人からの献金」を強調しているようです。その背景には、結局のところ、在日コリアンに対する差別感情をホンネでは抱いている人がずいぶん多いということがありそうです。昨今はあからさまな差別に対する批判もあります。自分がその批判の矢面には立ちたくないということで、内心欲求不満に陥っていたのかもしれません。ところが今回、図らずも政治資金規正法に違反しているという事実を見つけ出し、自分達の秘められた差別への欲望を正当化する格好の材料を見つけたということのような気がします。考えてみれば、外資が株式の過半数を持つ日本企業に対しては、国内で上場して5年たてば政治献金が可能になったという事実があります。外国人が有力な株主になっている日本企業なんてもっとたくさんある。外資が株式の過半数を持つ上場している日本企業と、近所の焼肉屋のおばさんとでは、いったいどちらが日本の政治権力に影響力を持ち得るのでしょう。それにしても、ワタクシは別に支持しているわけでもない、いやむしろ批判すべき政治家である前原氏を弁護しているようで、はなはだ変な気持ちであります。例のメア米国務省日本部長の「差別発言」を読んでみると、不思議なことが分かります。「日本の文化は合意に基づく和の文化だ。合意形成は日本文化において重要だ。彼らは合意と言うが、ここで言う合意とはゆすりで、日本人は合意文化をゆすりの手段に使う。合意を追い求めるふりをし、できるだけ多くの金を得ようとする。沖縄の人は日本政府に対するごまかしとゆすりの名人だ。」この発言は、つまり「日本文化」をバカにしつつ、その中の沖縄をさらに侮辱しているという形になっています。対応も、「発言が事実であるとすれば沖縄の人々を傷つけることになる」とかいう言い方をしています。バカにされているのは自分たちでもあるという自覚はないようです。メア氏の発言は、読んでみれば日本の文化そのものが「合意という名のゆすり・たかり」であると述べているのであって、むしろ日本の右翼の方々こそが怒るべき発言なのでしょう。ところが日本本土の右派・保守勢力は、この発言があくまでも沖縄を対象にしたものだと考えているようなのです。侮辱を侮辱と感じないひとごとのような感じになっています。このことはつまり、日本の右派勢力の多くは、こと相手がアメリカだというと、侮辱されてもそれを侮辱と感じなくなっているのだ、ということをよく表している出来事となっているわけです。メア氏の発言から興味深いところを引用してみましょう。「私は日本国憲法9条を変える必要はないと思っている。憲法9条が変わるとは思えない。日本の憲法が変わると日本は米軍を必要としなくなってしまうので、米国にとってはよくない。日本の憲法が変わると、米国は国益を増進するために日本の土地を使うことができなくなってしまう。「日本政府が現在払っている高額の米軍駐留経費負担(おもいやり予算)は米国に利益をもたらしている。米国は日本で非常に得な取り引きをしている。」まあこうなってくると、「ゆすり・たかり」をしているのはどの国なのかよく分かりませんね、としか言いようがない。精神分析的に言えば、人のことを批判しているつもりが、無意識に自分のことを語っていたりするのかもしれません。感想13日の日曜日に横浜で渡辺京二さんの講演会があるというので、ネットで申し込みをしていたのだが、講演会のチケットを買った人には「港の見える丘公園」にある大佛次郎記念館の入館特典があるという。(http://osaragi.exblog.jp/)では、横浜にいったついでに行こうと思ったのだが、ずいぶん昔(20年以上前?)に行ったときは、横浜の元町から坂道を登らなければならなかった。駅舎上部が増築されていて、元町地区と、丘の上の山手地区のアメリカ山公園までが、エスカレーターでつながっていた。ここからだと、「港の見える丘公園」までの道はかなり短縮される。大佛次郎記念館には、「パリ燃ゆ」の作者だけあって、パリ・コミューン時代のフランス語関係の資料もかなり展示してあって、興味深い。大佛次郎は「鞍馬天狗」の作家だけど、司馬遼太郎なんぞと違って庶民目線で幕末や開国を描いた。大仏次郎賞を受賞した渡辺京二さんも、近代批判という点で、権力から離れたところの人々の生活からの視点がある。間違っても、すぐに自分を坂本竜馬に見立てたがる昨今の政治家なんぞとは対極にあるということでしょうか?帰りに中華街で食事して帰ろうと思ったら、なんと「みなとみらい線」が止まっている。みなとみらい駅で人身事故があって、救出が難航しているということ。電車が動く見込みはないということで、JRの石川町駅に行けという。石川町に行くにはまた中華街へ戻って、そこを反対側へ抜けていかないといけない。復旧するまで改札前で本を読んで待つことにする。それにしても、駅の外には腰を掛ける椅子もないから、床に直接座るしかない。それにしても、武蔵小杉の駅なんかは地下鉄直通の目黒線のホームは防護柵がついているのに、東横線のホームはついていない。東横線乗り入れの「みなとみらい線」のホームも柵はない。人身事故があったという駅を通り過ぎるとき、思わず窓から外を見てしまいたくなるよね。待つこと1時間半くらいでようやく復旧というので、改札を通ってホームへ。家に帰ると、「ミツバチの羽音と地球の回転」の鎌仲ひとみ監督と上杉隆がテレビに出ていた。上関原発の話がテレビで扱われるのは極めて珍しい。CMは今回は流されていなかった。朝日ニュースターも気にしているのかねえ?まあ、日本は国策で原子力に力を入れすぎて、電力会社はもちろん、原子力工学を推進してきた学会も、それが利権化していて、風力や太陽光エネルギーの開発にお金が回らない社会の仕組みが固定化してしてしまっているんでしょうねえ。ことばワタクシは相撲に詳しくないのだが、ある人に言わせれば、相撲は「八百長」がなくて「ガチンコ勝負」ばっかりにしたら、おそらくケガ人続出で収集がつかなくなるのだそうである。「八百長」ばかりになってもそれは無気力相撲ということになってしまう。そもそもアレはスポーツじゃなくて、興業なんだから見せ場を演出するのも芸のうちというものだ、というのだが・・・。あれだけ「八百長はない」と強弁してきた末に、結局八百長はあったということになってしまった。「千秋楽で7勝7敗の力士と、8勝6敗の力士が対戦した時くらい、多少の手加減は許してくれませんか」なんて言える空気ではなくなってしまったというところか。「建前と本音」がぶつかり合いの末に、結局「建前」を大きな声で言い過ぎた末に、どうにも収拾がつかなくなったというお話のようであります。いえば、民主党政権が行き詰まったのも、政権発足当時からあらゆる場面で「政治主導だ」と息巻いてあらゆる問題を優先順位を付けずに「ガチンコ勝負」しすぎたのが原因かもしれない。だいたい、ほとんどの役所の日常業務は役人に任せて、これはという問題だけを「政治家の決断」と演出することをせず、ありとあらゆる問題に政治家が口を出そうとして身動きが取れなくなった。会議は多いが、会議ばかりで要するに誰がいつ何をするという大事なことが茫漠としたままで、結局、官僚制という装置のスイッチが入らないで、さっぱり何も動き出さないということが頻発した。国会の運営も、国対政治の裏取引なし、すべて表で議論するという建前が先行し、結局のところ野党を取り込むこともできないまま、どちらもガチガチで引くに引けない状況になっている。殺伐とした雰囲気が漂ってくると、元の汚れた「裏取引き、根回し」政治が懐かしく思えたりして。良い意味で、「裏工作」のできる政治家がいないんでしょうかね・・・。(あのとき、・・・すべきだったかもしれない)」の上演会及び講演会が東京外語大であった。アイスランドの銀行ランズバンキがイギリスその他で売り出したアイスセーブという年利6%の個人向け金融商品は、08年の金融危機で返済不能に陥った。このとき、イギリスで当時のブラウン首相がイギリス国民の預金保護目的で「反テロ法」を根拠にイギリス国内のアイスランド系銀行の資産を凍結する騒ぎになった。映画の中で、自身も金融危機がきっかけで国営放送の職を失うなどしたグンナル・シグルズソン監督は、失われた金融機関のカネを追い、イギリスでかつて買い占めた不動産のその後を追及したり、英領ガーンジー、カリブ諸国などのタックス・ヘイブンまで乗り込んだりした。対極にある、「私憤」をそのまま映像に持ち込むユニークな手法だと評していた。この国の新自由主義的な改革は、30万くらいの少ない人口の中のエリート家族のなかでアメリカ留学などを経験した一部の若者たちであった。この辺、ニュージーランドの1984年以後の「改革」とよく似ている。1984年にミルトン・フリードマンを招待したダビッド・オッドソンという若きレイキャビック市長は、後に首相にまで上り詰める。法人税を大幅に引き下げ、低中所得者の税は引き上げ、エネルギー産業や金融部門は規制緩和を断行し、バブル経済の土台を築いた。破産に瀕したアイスランドではあるが、この映画を見ると国家は破産しても、その気になれば人は開き直って生きられるという妙な元気さがみなぎっているような気がした。映画の最後に出てくる歌の歌詞は、大地の女神に対して「海の魚たち」や「草地や山や湖」を売り払ってしまった「僕は許してもらえるのか」と問いかけていた。民主党の岡田幹事長は、前原外務大臣が政治資金規正法で禁止されている在日外国人から献金を受けていたことについて、「事務的ミスでいちいち大臣をやめるのはいかがかと思う」と、テレビ番組で語ったようです。ワタクシもそれに異存はございません。ひっかかるところがあります。「あれ?じゃあ岡田さんは小沢さんが政治資金についての単なる記載ミスだと主張していることについては、それが単なる軽微なミスなどではないという証拠を持ち合わせているのかね?」という疑問が湧いてくる。それとも、前原さんは20万円、小沢さんの方は3億円の土地取引の違いだと言いたいのかしら。岡田サンともあろうお方が、前原さんに甘くて、小沢さんに厳しいなんていうことはなさらないとは思いますがね・・・。カレル・ヴァン・ウォルフレンという人が日本政治におけるスキャンダル追及を、政権交代がないことへの代償作用みたいなものだと言っていた記憶がある。野党は金銭スキャンダルの追求を年中行事のように繰り返し、大臣のクビを取って、それで一件落着を繰り返すというようなことを言っていた。金銭スキャンダルが本当に問題なら政治資金規正法などをどう手直しするかが問題になるはずだが、どういうわけかそういう抜本策に話は進まない。マスコミも一時はワッと大騒ぎするが、時間が過ぎると潮が引いたように静かになる。政権交代がない代償として、党内の疑似政権交代を行うための起爆剤として政治スキャンダルが機能していた。野党やマスコミの政治スキャンダル追及に一定の社会的効果はあったのかもしれない。ところが今度はホントの政権交代が行われたら、自民党が攻守所を変えて民主党政権の「政治とカネ」問題追求を熱心にやり始めた。その「政治とカネ」問題も、最初は鳩山さんの母親献金、次は小沢さんの問題へと進んだと思ったら、今度は前原外相が、支持者の在日外国人から献金を受けていた問題が、政治資金規正法に抵触するということで、自民党が辞任要求ということになった。その政治資金問題というのは、前原サンが京都市内の飲食店経営者から2008年に5万円の献金を受け取っていた、という話である。自民党の議員は、「過去4年間、5万円ずつ計20万円ではないか」とすごい剣幕で追求するんだが、正直言って、ムカシの田中角栄さん時代と比べてみて、おやおや、ずいぶんミミッチイお話ですねえという感じが否めない。これで前原サンも辞任したら、いよいよ菅さんは相対的に「次の総理」候補のめぼしい人がいないだけ、生き残る可能性が強くなるってことなだろうか?ただし、ワタクシは前原サンを支持したことは一度もないけど、献金を受けた人にいちいち「あなたは外国籍ですか」と訊ねることもしないだろうと思うけどね。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。