第9章わたしはキリストにあって真実を語る。わたしの良心も聖霊によって、わたしにこうあかしをしている。神がイスラエルを選んだのは、よい行いのためではなく、神が選びたかったからです。ロマ1:9すなわち、わたしに大きな悲しみがあり、わたしの心に絶えざる痛みがある。実際、わたしの兄弟、肉による同族のためなら、わたしのこの身がのろわれて、キリストから離されてもいとわない。エフェ2:12また父祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストもまた彼らから出られたのである。万物の上にいます神は、永遠にほむべきかな、アァメン。ロマ11:28しかし、神の言が無効になったというわけではない。6:16また、アブラハムの子孫だからといって、その全部が子であるのではないからである。「イサクから出る者が、あなたの子孫と呼ばれるであろう」。ヘブ11:18すなわち、肉の子がそのまま神の子なのではなく、むしろ約束の子が子孫として認められるのである。ヘブ11:11約束の言葉はこうである。「来年の今ごろ、わたしはまた来る。サラに男子が与えられるであろう」。創18:10そればかりではなく、ひとりの人、すなわち、わたしたちの父祖イサクによって受胎したリベカの場合も、また同様である。エフェ3:11わざによらず、召したかたによって行われるために、「兄は弟に仕えるであろう」と、彼女に仰せられたのである。創25:23「わたしはヤコブを愛しエサウを憎んだ」と書いてあるとおりである。マラ1:2-3では、わたしたちはなんと言おうか。神の側に不正があるのか。ロマ6:15神はモーセに言われた、「わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、いつくしもうとする者を、いつくしむ」。出33:19ゆえに、それは人間の意志や努力によるのではなく、ただ神のあわれみによるのである。ロマ11:31聖書はパロにこう言っている、「わたしがあなたを立てたのは、この事のためである。あなたによってわたしの力をあらわし、また、わたしの名が全世界に言いひろめられるためである」。出9:16だから、神はそのあわれもうと思う者をあわれみ、かたくなにしようと思う者を、かたくなになさるのである。ロマ11:7,25そこで、あなたは言うであろう、「なぜ神は、なおも人を責められるのか。だれが、神の意図に逆らい得ようか」。あなたは、神に言い逆らうとは、いったい、何者なのか。造られたものが造った者に向かって、「なぜ、わたしをこのように造ったのか」と言うことがあろうか。イザ45:5陶器を造る者は、同じ土くれから、一つを尊い器に、他を卑しい器に造りあげる権能がないのであろうか。ロマ2:4かつ、栄光にあずからせるために、あらかじめ用意されたあわれみの器にご自身の栄光の富を知らせようとされたとすれば、どうであろうか。使9:15神は、このあわれみの器として、またわたしたちをも、ユダヤ人の中からだけではなく、異邦人の中からも召されたのである。ロマ8:28それは、ホセアの書でも言われているとおりである、「わたしは、わたしの民でない者を、わたしの民と呼び、愛されなかった者を、愛される者と呼ぶであろう。ホセ2:3あなたがたはわたしの民ではないと、彼らに言ったその場所で、彼らは生ける神の子らであると、呼ばれるであろう」。マタ16:16また、イザヤはイスラエルについて叫んでいる、「たとい、イスラエルの子らの数は、浜の砂のようであっても、救われるのは、残された者だけであろう。ロマ11:5主は、御言をきびしくまたすみやかに、地上になしとげられるであろう」。イザヤは預言した、「もし、万軍の主がわたしたちに子孫を残されなかったなら、わたしたちはソドムのようになり、ゴモラと同じようになったであろう」。アモ4:11では、わたしたちはなんと言おうか。義を追い求めなかった異邦人は、義、すなわち、信仰による義を得た。ヘブ11:7しかし、義の律法を追い求めていたイスラエルは、その律法に達しなかった。信仰によらないで、行いによって得られるかのように、追い求めたからである。彼らは、つまずきの石につまずいたのである。一ペト2:7-8「見よ、わたしはシオンに、つまずきの石、さまたげの岩を置く。それにより頼む者は、失望に終ることがない」と書いてあるとおりである。ロマ10:11このページのURLhttp://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&bible1=link&book=rom&chapter=9&mode=0。