すへては往生を願せむ人。なんそ無上大利の念仏をすてて。有上小利の余善を執せむや。/>+無上と云は、この功徳の上する功徳なしと云義也。一念を指て大利と云、又無上と云、いはむや二念三念乃至十念おや。いはむや百念千念乃至万念おや。これ則少を上て多を決する也。この文をもて、余行と念仏と相対してこころうるに、念仏すなわち大利也。余善はすなわち小利也。念仏は無上也、余行は又有上也。すべては往生を願ぜむ人、なんぞ無上大利の念仏をすてて、有上小利の余善を執せむや。<ref>当来の世に経道滅尽せんに、われ慈悲をもつて哀愍して、特にこの経を留めて止住すること百歳せん。それ衆生ありてこの経に値ふものは、意の所願に随ひてみな得度すべし</ref>と云。<ref>万年にして三宝滅せんに、この『経』(大経)住すること百年せん。その時聞きて一念せんに、みなまさにかしこに生ずることを得べし。『礼讃』</ref>といへり。その正法一千年のあひた。教行証の三ともに具足せり。