コトバの間違いも確かに多い。あとで反省したり訂正したり、そのままになってしまう場合が多い。いざとなれば何回も書き直しするが、それこそ収拾がつかなくなるほど迷います。今回、御指摘戴いているコトバも5月と記入しているだけではわからない。間違っていたのであろう。見ず知らずの人に別に指摘したわけでもない、どうしてそんなに怒れるのか、反対に不思議である。坊主憎けりゃ袈裟まで憎いのかどうか知らないが、相手は私を知っているのかどうか知らないが、仮に知らない人にこれ程の貶めるような感情というのはどうして出てくるのであろうか。今回の件と全く関係のない「俳句」「短歌」で指摘を戴いた。反対にそういう憎しみかどうかしらないが、そうした感情の軋轢があったのであろう。それが急に湧き出てきたように知らない相手にぶつける。本来、そんなことは出来ないが、何らかの蟠りがあったのであろうと推測できます。心理學的にはどういうのであろうかはしりませんが、そこまでの感情に唖然とします。なれば、私の一言一句御指摘戴きたい。『生命の實相』を『生命の実相』とよく書く人がいます。チラシなどでも見かけます。本来からいえば『生命の実相』というコトバは間違いであるのです。旧漢字とかではなく實の意味があると教えられていました。それは許せるとしても『生命の実相』輪読会としている人を良く見かけます。そんな本ないのだが、たぶんこのような清廉潔白な人は許せないだろう。指摘するだろうなと期待はしています。他のブログで書いても私も全部は見ていませんので、答えようがない、また、他のブログの1/3も見ていないのが実情であります。出来ればお怒りの方に私のブログで怒って欲しいし、批判して欲しい。怒る相手に仮に見られていなければ、自己満足の呟きにしかならない。本当にそんな事でいいのだろうか?相手が見ていることを前提に怒ったり、批判をして下さい。受け止めますので、今後是非私のブログに書いてください。01:01山ちゃん1952様なほ、輝子先生のおどろおどろ...の和歌が雅春先生の三首の和歌の脇に掲載されたのではなかったことも、よくわかりました。これも今後注釈等がいるかもしれませんが、紙面のお写真を拝見して、逆に、両先生ともこれほど多くの投稿をなさってゐたことからして、厳密に同日の紙面の脇でなくとも、先生のお心の中では一連の歌が脇であられたのではないかと思った次第です。持論を展開して失礼いたしました。追伸ブログへのコメントといふことが初めてのため、投稿フォームの使ひ方がわからず、評価とか顔とか星とか、何も触っておりません。00:59山ちゃん1952様(3/4)と申しますのは、事実は大本時報であっても、先生にとっては(先生のお心の中では)綾部新聞であったのかもしれない、その想像の余地は読者それぞれに残しておいていいのではないかと思ひます。今後注釈等は必要かもしれませんが。それは、卑近な例ですが、私は旧知の友人知人から旧姓で呼ばれても違和感がありません。呼ぶ相手にとっては私が旧姓の時の人物でしかないことはよく理解できますし、逆の立場でも然りです。主人がJRのことをいまだに国鉄と呼ぶので何心無くからかひましたら、義父つまり主人の父は、国鉄時代に国鉄ではなく省線としか呼ばなかったと反論されました。この会話によって、もしかしたらですが、入信当初のほんの短い期間でも最初に先生が出逢はれたであらう綾部新聞の名が、自傳篇等での輝子先生との相聞といふ山場で、実際の会話で使はれたのかもしれない、違ふかもしれないけれども誰にもわからないと思ひます。「序にかへて」の御引用文に出逢ひ、衝撃に近い驚きを覚えました。自傳篇の房江さんの前科の説明が自傳篇と違ってゐたことや、自傳篇の遊女高尾を指すであらう娼婦が病気をうつしたと名言されてゐること、上役の姪は妹だった等、赤裸々な事実が自傳篇ではトーンやニュアンスが違ふ部分もあったとわかりました。これなども、自伝だから何もかもそのまま表現するわけではない、それは誰でも自分の過去の全てをありのままに打ち明けるわけにはいかないことと同じであったといふ当然のことに今さらながら気付かされた思ひでした。00:56山ちゃん1952様(2/4)さて、後者の「間違い」について私見を申し述べさせていただきます。御指摘を拝読するまで、綾部新聞の名称や、尊師と輝子先生の和歌の掲載日等、知らずにゐて気に掛けてをりませんでした。仰る「間違い」は、誰の犯した「間違い」を指しておいでなのか判然といたしません。この冊子の制作者の知識や検証が不足してゐたことは否めないでせう。他方、雅春先生が間違った、或は事実を曲げて書かれたといふ御指摘とも受け取れなくはないのです。仮に自傳篇等の先生の記述に対する御指摘もおありだったとしました場合の見解ですが、私は先生が大本教に入信されて編輯業務を任された年が綾部新聞から大本時報に移行した年と重なる点からしまして、結論は先生にしかわからない、従って間違ひと云ひきることは出来ないと思ひます。当時の大本時報の貴重なお写真をあなた様のブログの画面上で見せていただき、先生が大本時報を編輯されてゐたのは紛れもない事実と理解した上でです。大阪北部地震にお見舞申し上げますとともに、貴いボランティア御活動に感服いたしてをります。このたびは、あなた様の仰る通り、直接存じ上げない方に対して、不躾な物言ひをネット上に突然投稿いたしまして申し訳ありませんでした。当該投稿文中の末尾で唐突に和歌の話を持ち出しましたことも、時と場を違へてをりました。その心理状態につきましては、御指摘の通りでございます。別のことで蟠ってゐることがあり、投稿文中のあの場では、読み進められたあなた様の御心中への配慮に欠けてをりました。その蟠りとは、私は新編『生命の實相』に心酔してゐる者でございますが、あなた様のその評価の表現の仕方が否定的であり、読者に新編に対する否定的な先入観を抱かせ、新編の売上すなはち光明思想社の発展を阻む遠因になってゐはしないかと残念に思ふことです。仮に制作側に到らない点があって、本来ならあなた様に教へを乞ふなり、自前でももっと調べるなりすべきことがあったとしましても、例へば「新編『生命の實相』の憂鬱」といふ御表現や、自傳篇に基づいたと思はれる冊子の「間違いを訂正するのか」といふ御表現に引っかかるものがございました。そのやうな面について所感のある者が、別の場での他の方との批判の応酬に便乗してしまったといふことではなかったかと自省いたしてをります。申し訳ありませんでした。ブログ検索」ブログパーツは、サービスを終了しました。