その後ろに月見台がすこし見える。千光寺は本来禅宗の寺だった。途中に山門があり閉まっていた。山門は向こうが見えない。待っていると、内側から先ほどの僧が門を開けた。門が開くと目の前に鐘撞堂ようやく着いた。門がなければあっという間だ。登ったところで左から庫裡か。住職がいるなら、このあたりが住まい。中央に千手観世音菩薩を安置し、右には角倉了以の像などがある。この寺は、角倉了以が、河川工事に協力した人々(早くいえば工事の犠牲者)の菩提を弔うため創建したもので、晩年はここに隠棲していた。亡くなったのは六十一歳(1614)。千光寺は鎌倉時代の建立で、嵯峨中院にあった禅宗の寺。この堂が下から見えたところ。中はまるで寺子屋のよう。わが国最初の算術書がここで著されたという。河川工事の角倉了以の寺。窓辺によって、景色を見る。下には大堰川、遠く京都市内。そのう、絶景という割にはたいしたことはない。下は紅葉に包まれた鐘撞堂。わたしがなんでここへ来ようとしたのか。前に「ぶぶ漬け伝説の謎」を紹介したことがある。それがこの寺の寺男の話。住職との絶妙のコンビだが、この寺の様子では、とても二人の人が生きていける所ではなさそう。インターネットで調べると住職がいるらしいのだが、そしてその写真もあるが、先ほどの若い僧ではない。交代したのか、留守か、住職はいなくて、代わりの僧侶が来たのか。超マイナーな名所でした。|この記事へのコメントこんばんは。謫仙さんは北森鴻さんの例の本読んでいたんでしたっけ?大悲閣というタイトルを聞いて、「あ、あの小説の舞台だ」と思いつつ記事読んでいました。住めるようなところではなかったですか。00:15嵐山は、渡月橋の半分くらいしか行ったことがありません。食いしん坊は困りますね。「とうてい住めるようなところでは・・・」なのでしょうが、こうした感じ好きです。住めないかも知れませんが、何か懐かしさを感じます。私のアップする床も、こんな無名のところばかりのようです。「ぶぶ漬けいかがどす?」といわれたら帰れと・・・しかし「ぶぶ漬け」は何かと、単なるお茶漬けだったです。したことを覚えています。最後も食べ物の話になってしまいましたね。>とうてい住めるようなところではなかったですかと言うわけではなく、雰囲気ですね。あの家も、中は立派な部屋でしょう。表から見ただけでは判りませんからね。実際にはホームレスが住もうと思えば十人でも入るんでしょう。表の様子では、住職と寺男が常駐し、それなりの生活をするのは大変だろうな、と思った次第。この日午前中に訪れたのはわたしひとり。一応四百円の拝観料を払いました。いつも思うまですが、こういう山寺の出家した人たちの生活費はどうなっているのでしょうね。檀家に無心するのか、観光客の喜捨だけでは無理だろうなと。07:48オコジョさん。わたしもこういう寺の方が情緒があると思いますが、それはあくまで観光として訪れるから。前前日の阿含宗など、三十年で、巨大な敷地に本堂と庭園を配置し、世界に支部を作り、布教している。そんなお金をどうやって、いつの間に......。わたしの貧弱な頭では、どうもあの世界のことは理解できません。勧めたのに単なるお茶漬けなので、あんなはなしができたのでしょうか(^_^)。[必須入力]※画像の中の文字を半角で入力してください。2.0Seesaaブログミリオンカウンタ。