西洋列強が我が国を独立主権国家に相応しいと認知してくれない限り、「国権確立」は達成困難だったからである。建設に全力を投入したのである。昭和時代には「東亜(アジア)の解放」と言われたが、要するに西洋列強=白人覇権勢力の圧迫から植民地支配の悲哀に陥り恐怖に慄く被抑圧諸民族=有色諸民族を解放することである。なる東アジア連合を提案していた。この構想は、明治政府の要人たちにも受け継がれ、日本外交の一潮流としなっていく。外交は、我が国の意向や思惑だけでは動いてくれない。二十世紀前半の我が国を取り巻く国際関係は、正にその典型だったと言えよう。発布して、翌年からの帝国議会開設へと漕ぎ着けた。同時に産業社会の仕組・国民教育の機構・国民軍隊=陸海両軍もこの頃までにはその基礎構築を進展させていたのである。欧米列強の東亜侵略に対抗するための国際環境の整備という側面が重要だ。当時清帝国は、ロシア帝国の南下行動に有効な対抗策を打ち出せないでいた。清国は朝鮮国の宗主国である。朝鮮半島は支那のいわば植民地的存在だった。宗主国支那がロシア帝国に侵略されれば、属国朝鮮も一網打尽の餌食となろう。東アジアから西欧列強の侵略を撃退するのは不可能である。余りにも独善的で全体を冷静・客観的に見る能力を欠いている。朝鮮王朝を清帝国の支配から離脱させて独立主権国家に育成し、日鮮提携して極東の安全保障を強化する、これが我が国の朝鮮政策であった。日清戦争は、朝鮮半島から清帝国を追い払って朝鮮王国を独立させると言う文脈の中で起きたのである。一八九五=明治二八年四月に下関講和条約で清国から遼東半島を割譲した。しかるに、露独仏の三国が、「東洋平和の為に」なら無いから清国に返還せよと強要して来た(三国干渉)。)を租借して強固な要塞を建設、また南満洲鉄道の敷設権を獲得して、満洲・蒙古と朝鮮半島への侵略政策に力を入れるに至った。シベリア鉄道の建設は間もなく完工を向かえる段階だった。朝鮮王朝の近代化改革を支援しようと日本が動いたその時、三国干渉で情勢急変、李朝は忽ち強いのは日本よりもロシア帝国だと擦り寄ったのである(朝鮮の「事大主義」)。日露戦争の種は、こうしてロシアと朝鮮によって撒かれたといってよい。対する西洋列強の侵略運動が加速した。そこで義和団の過激な攘夷運動が燃え盛り、義和団事変となる。清国皇帝は義和団の攘夷運動を公認した。義和団は北京の列国外交団や居留民殲滅戦を展開し、清王朝は日本を含む欧米列強に宣戦布告した。日本軍を主力とした連合国軍はこれを撃退し、「北京議定書」が成立した。この情勢の中でロシア帝国は満洲を略完全に占領して南下政策強行の姿勢を示した。侵略の阻止こそが我が国が対露戦争に立ち上がった動機である。兵員大量輸送のためのシベリア鉄道も略完成していた。国力、軍事力の比で見れば日本の勝利はとても無理だと列国の軍事専門家筋は予想したが、わが陸海軍の勇猛果敢な奮闘で、一応の勝利となった。ポーツマス講和条約締結の際の苦労は日本の「善戦の末の辛勝」を如実に示している。英国と米国の支援を得た結果であった。いずれにせよ我が国は日露戦勝でロシアを満洲北部へ押し戻し、朝鮮を我が国の勢力圏に編入せしめた。明治政府の国家戦略の大きな前進だったのである。大きな希望を与え、大いに激励することになったこと等であった。「国権確立」問題の象徴だが、実に困難な外交課題だった。何と明治四十四年二月であった。日英同盟が成立し、英国が有色人種の国家と対等な同盟条約を結んだ最初である。一九一〇=明治四三年の「日韓併合」は、既に指摘しておいたように、外交交渉による日本への併合であって、侵略戦争で奪い取った植民地ではない。我が国が力関係で上だったから交渉を主導したのは当然であった。今でも、国際関係は力関係で大きく左右されているので不思議とするには当たらない。遥かに紳士的だったと言ってよい。歴史を直視しない現在の韓国政府は、勝手に決め込んだ歪曲史観から発する理不尽な怒りと不満で、「日帝三十六年の植民地支配」の清算などと国際法を眼中におかない妄言を吐いているが、当時の半島人の多くは日韓併合を大歓迎したのだ。李氏朝鮮王朝は、極端な独裁政治で民生の安定も図れず、況や自助努力で「独立主権国家」を形成する意欲も能力もなかった。朝鮮半島が「力の空白地帯」になることを日本は容認できなかった。ロシア帝国の朝鮮侵略意欲が目に見えていたからだ。日韓併合以後は、日本は国家財政を朝鮮半島経営に割いた。向上、社会基盤や環境の改善等に融資と助力を惜しまなかった。原因は、財政上の重荷だった朝鮮や台湾を切り離されたお蔭である。戦前、我が国は朝鮮・台湾・満洲に対し一視同仁、「内外(鮮)一体」の気持から外地の発展に大きな資金を回していた、その分が無くなったためである。見るべきものなのである。これをどうしても植民地支配と言いたいのであれば、実に立派な植民地支配である。英国のインド、アラブ地域支配、仏国のアルジェリア、モロッコ支配、スペインの中南米やオランダのインドネシア植民地支配、何れも実に虐殺も厭わす残虐で無慈悲な搾取と差別の支配であったが、それとは似て非なるものであった。然るに、韓国や北朝鮮は、『苛酷な植民地支配』だったと執拗に反省と謝罪を求める。我が国のボケナスの保守政治家や左翼諸君は悪辣な植民地支配をしたと、謝罪と反省に余念が無い。その者たちは、先祖の偉業を侮蔑することに快感を覚える愚か者だ。朝鮮=韓国の人々は、日本をただ感情的に非難・攻撃する前に、右の事実や自分たちの先達の不見識と不甲斐なさに思いを致して反省すべきであろう。日本政府は事実を直視して毅然と対応すべきだ。PMトラックバックをかけたのですが反映されなかったので・・・。第二次大戦はなぜ起こったのか。最近刊行された本のうちで興味深い書物がありました。NibloのINFLUENCEという本です。作者のNiblo氏に関する詳細は詳しくはわかりません。米国のインテリジェンスコミュニティーに属する人だということぐらいしかわかりません。年齢は70歳以上でしょう。1950年から情報活動に参加したようなので、もう相当年配の人です。このほんのどこが面白いかというと、その章立てです。ここの部分だけ紹介しましょう。新たなる任務この章立てをみて私はこの本を買ってしまったのですが、意外に薄い本でした。資料も最近公開された資料をふんだんに使っているわけでもありません。この章立ては実に感慨深いものです。個々の論点はもうすでにおなじみのものばかりですが、改めて並べてみると多くのことがわかります。それはまず第一にロシアの影響力の強さでしょう。スターリン時代になってから外交情報能力が格段に上昇していることでしょう。日露戦争がロシアの最低の状態だったとすれば、第二次大戦は反対にその絶頂にあったといっても良さそうです。実際2年代半ばから、ソビエトのコミンテルンなどを通じた情報工作は本格化するわけですが、それが29年から始まる世界大恐慌という追い風を受けて、日本、ドイツはもとより米国や英国にも広がっていくという構図がまずあります。国家としてのファンダメンタルズという点からみれば、決して良好とはいえなかったソビエトが第二次大戦を生き延びることができたのは、卓越した外交能力とそれを支えたスターリン個人の力量であったといえるでしょう。政治目的の内容はともかく、政治的意志を実現するという力量においては、スターリン、それと少し遅れてくる毛沢東の再評価が必要であるように思います。第二に、米英の陰に隠れた覇権争いがあります。チャーチルはそれを「衛兵の交代」と呼びましたが、表面的には「米英の特殊な関係」というものがありました。この関係を構想したのが、アメリカサイドでは実はセオドア・ルーズベルトで、同時に彼はアメリカ拡大論者の一員でもありました。第二次大戦のアメリカ側の潜在的動機は、オレンジ計画などですでに知られていますが、このセオドア・ルーズベルトの時代からアメリカの野心もしくは嫉妬を考慮しておくことが肝要であろうと思えます。興味深いのはセオドア・ルーズベルトとフランクリン・ルーズベルトは名前が同じなだけでなく、公務としてどちらも海軍次官補を務めていることです。二人が考えていたのは、海洋国家としてのアメリカ、そしてフランクリンの方は特にイギリスの覇権を崩した上でのアメリカの覇権の確立でした。そのアメリカの覇権の確立が、実はソビエトの影響力の元においてだったというのが、ブレトンウッズ、ダンバートンオークス会議における歴史の皮肉であったといえるでしょう。最後に、この章立てで気がつくことは、近代ヨーロッパ国家システムにおいていかに日本の存在感が大きかったかと言うことでしょう。日露戦争の勝利が、英露の二局構造で均衡をとっていたヨーロッパの勢力均衡を突き崩し、ドイツの台頭を招きます。それが、第一次大戦につながり、文明の中心としてのヨーロッパは崩壊します。それと同時にロシアに共産主義政権が生まれたことが、それまでの国家システムにきしみを生じさせます。第一次大戦後に、ドイツが台頭すれば、それまでのルールであれば、英はロシアと手を組んでドイツを封じ込めれば良かったのです。共産主義国家と手を結んでドイツを封じ込めるというのは、土壇場まで不可能でした。それが、戦間期のヨーロッパの政治混乱と第二次大戦の勃発を生んだと考えることができます。日露戦争以降の日本の転落も、日本人自身が自分の持つ力のあり方にあまりに無自覚であったことにも一因があるように思えます。一つ要因を挙げるとすれば、日本人の外交史の知識が十分ではなかったことも挙げられるでしょう。第二次大戦の原因並びにその責任は、100%日本の側にあったとはとてもいえないのは確かでしょう。FDRの周辺には未だに十分明らかにされていない闇があります。その闇を表に出すことから、第二次大戦の検証は始まるのだと思います。(最後になりましたが、福地先生の続きを楽しみにしています。ヌイの集落の中央の屋根だけ掛けた小屋に、立派に製材された木材が山積されているのを発見して驚いた。製材所一つないセラムの山中に、どこで、どのようにして入手、運搬したのか驚異だった。兵として入営、20年インドネシア、セラム島で終戦、21年復員。終戦後すでに五十八年の歳月が流れた。来事により戦後の歴史は大きく書き替えられ、特に軍隊に関するものは歪められ、あるいは誇張されて、悪かったことばかりが興味本位に伝えられ、その当時の本当の姿を伝えていないと思う。為政者の過ちもあるだろうが、歴史の大きな歯車は後世の人が考えるほどに、その軌道を変えられるものではない。その真相はその渦中に生きた者でないと容易に理解できないと思う。軍部の非を唱え、軍を誹謗する人は多くいる。それを書き立てるマスコミは戦時中一体何をしていただろうか。私は別に軍国主義者でもなければ国粋主義者でもないが、彼ら及びマスコミは卑怯であると思う。この荒廃、堕落した祖国日本の姿を見る時、戦後の彼ら及びマスコミの行動に対し憤りを感ずる者の一人である。真の勇者は黙々として祖国の難に殉じていった還らざる英霊であることに、日本人は思いをいたさねばならない。遡らなければ解明できない。次大戦に戦没された英霊は永久に浮かぶ瀬はない。戦に、その青春をすり減らして戦った我々にとっても、たまったものではない。したがって、私にとっても大平洋戦争は大東亜戦争なのである。アメリカは日本をして再びアメリカと戦い得ない国となすべく「平和憲法」と「教育基本法」を定め、その他あらゆる手段を講じて日本の弱体化を計ったが、これに便乗するいわゆる進歩的と称する反日的日本人の跋扈と反日マスメディアの活動に牛耳られ、日本は完全に第三流国家に転落してしまった。以上もその対策さえ満足にできない国に一体誰がしたのだろうか。軍隊のない国、相手にとってこんな組みやすい国はない。横車を押しても、喧嘩をしても少しも恐くないからだ。武力は不要だ、すべて話し合いで解決できると説く左翼思想の持ち主。国際社会はそんな甘っちょろいものではない。自国の正しい歴史を教わらず、祖国に対し少しの誇りも愛着すら持てない国民に育て上げた巧妙な左翼思想。この二つの打破なくして祖国日本の再建は永久に不可能である。日、大正に生れ動乱の昭和前半にその青春を投じた者の一員として往時を回顧し、いささか所信を記すも無益ではないと思い記したのがこの拙文である。お元気でしょうか、初めてお便りさせていただきます。失礼の段、お許し下さい。餓戦線」をみとめ拝読させて頂きました。身を含めた今日の日本男児の不甲斐を反省する次第です。●氏の「南方飢餓戦線」を読了し感銘を受けたのは単に回想録にとどまらず極限の地にあって、その洞察力と祖国に対する深い思いと現状に対する義憤です。十路の身をもって克明に活写し我々に伝えようとする、その御心です。遡らなければ解明できない。山積していますが昨今、インターネットといったパソコンによる通信手段が登場し真っ当な言論人を中心に若い人々も戦前戦後の不明を明らかにする時代となりました。した時代にあって●氏をはじめ伯父貴達の祖国日本の未来へ託す遺言ともいえる書籍は永遠に伝え申し送る国の財産だと思います。いう貴重な本を送ってくれました。深く感謝申し上げます。御壮健でお過ごし下さることを祈っております。我々に自信と勇気を持たせて下さい。全体として福地先生のお考えは昭和期、とくに大戦中にプロバガンダとして唱えられた歴史教育の影響が濃いと思います。国家の行なう戦争をすべて侵略だというのも偏見ならば、すべて自衛だというのも同様に偏見であり、プロパガンダであります。冷静に歴史の捉え直しができないかなと思います。四はいで夜もねられず——は、太平洋戦争中に行なわれた皇民教育の影響が強いと言われております。いわく、大平の夢をむさぼっていた神国日本は野蛮人ペリーの砲艦外交によって無理矢理に開国され、いわば強姦されたも同然なのだ。この反米プロパガンダには、おどろおどろしく巨大に描かれた黒船の錦絵が必ず添えられていました。実際にやってきた黒船はこんなもんであります。(MIT)しかも、ペリーの『日本遠征日記』などを読んでみますと、日本人は非常に狡猾で外交上手なしたたかな国民だとあります。確かに、彼はそれまでのオランダ商人のように将軍の前にはいつくばったり、ダンスを踊ってみせたりということはありませんでした。ことさらに武力を誇示したパフォーマンスを繰り返しているわけですが、これには彼が商人ではなく軍人だということを忘れてはなりません。この時期鎖国を解いて、各国と通商関係をもつというのは歴史の必然だったかと思います。ペリー以前にも30年ほど前から盛んに沿岸に出没する各国艦船との実力行使を伴った紛争は頻発しておりましたし、なによりも蒸気船の発明という技術革新が第一の理由だろうと思います。ペリーも、それに先立つオランダ国書も繰り返しておりますが、蒸気船を使えば、アメリカ西岸から19日で日本に到達することができる、もう隣国なのだという合理的説得であります。当時の幕府はもちろん黒船の威容にも驚いたかもしれませんが、それよりもっと驚いたのは、そうした西洋世界で進行している技術革命全体だったのだろうと思います。ペリーが大統領からの贈り物として持参した数々の品物には、小型の機関車、電信設備まであったといいます。彼らはこれらの発明品を実演してみせ技術的優位性を大いにパフォーマンスしています。サムライたちはこれらの品々に夢中になったといいます。幕府側としても「これに乗り遅れたらやられる」そう直感したことだろうと思います。不思議なことに、この英国本国の許可もえないで行なわれた野蛮行為は、その後の明治政府による教育では長く非難されることがありませんでした。日英同盟があったからです。薩長も交戦後は手の平を返したように英国に接近しています。イギリス側の記録を見ればわかるとおり、明治維新の成就にもこれら外国駐留軍の動静が非常な影響を与えていたのです。明治政府からしてすでに外国の干渉を無視しては誕生しえない政権だったのです。どちらも用いていたようであります。下関で押収した日本側の大砲が青銅砲であったことが驚きをもって書かれています。青銅砲なので飛距離が短いわけですね。応援に参加したアメリカ艦船がアームストロング砲を一門積んでいたことも大きかったようです。佐賀藩はすぐにこのアームストロング砲の、宇和島藩は蒸気機関の自作にも取りかかっています。PMつけ加えますが、近代日本が最初に採用した西洋型高等教育はアメリカ式だったのです。大陸式ではありませんでした。ほんとうにアメリカの砲艦外交を憎んでいたなら、その憎むべき国の教育を採用するなどということはありえかったと思います。アーネスト・サトウは日本の高等教育にイギリスが影響力を行使しえなかったことを大変残念がっています。私が教科書問題で最も衝撃を受けたのは、大東亜戦争はおろか、日露戦争までが歴史教科書では否定的に書かれているという話を聞いた時でした。当時は、まだサヨク気分が抜けていなかったので(元は赤旗を愛読する極左少年でした)、大東亜戦争の評価については何ともいえなかったのですが、あの国難をかろうじて切り抜けた日露戦争まで否定するのはいくらなんでもやりすぎだと、怒りがこみ上げてきました。これは、教科書改善運動に是非とも参加しなければならないと思いましたね。八木氏や新田氏が主張する、「顧客ソフトに不具合なく稼働している」という主張が全く出鱈目であることがつくる会によって明らかにされています。========================今回のK氏の報告書によって、昨年11月12日付けの「会員管理システム問題にかかわる調査報告」の正しさが改めて確認されました。)の調査に基づき、同日の執行部会で確定した文書です。その報告書では、第三者であるコアサイエンス社の技術者によるシステムの不安定性の指摘と、システム開発にあたったコンピュートロニクス社自身が新たなシステム構築を勧めていた事実に基づき、1.不明朗な発注によって、2.1千万円もの投資をし、3.それがきわめて不安定な状況にある、という問題を指摘しました。この問題は依然として解決されていないのであり、会として今後どういうシステムが適切であるかを検討します。つくる会Webニュースより、http://www.tsukurukai.com/01_top_news/file_news/news_060614_1.html========================どう考えても、宮崎氏に責任問題があるのは明かですね。西尾先生が宮崎氏の更迭を考えたのも無理がない話です。松田さんあの絵を見て反米プロパガンダとは言いすぎでしょう。当時の日本の千石船(米にして150トン積載)は徳川幕府の禁令により水をかぶったら終わりになる構造を持っていましたから、沿岸航海で風を見ながら、すこしおかしくなるとすぐ近くの港に退避するしか安全を守れなかったのです。するとご紹介の左側の嵐の中を行動する絵を仮に当時の航海を知っている日本人が見たら脅威を感じてもおかしくはないでしょう。右側の錦絵でもそうです。私は錦絵の作者が実物を見て書いたとは思えませんが、というか錦絵で西洋絵画の遠近法などの西洋画の技法を学んだ日本人は確かにおりますが、絵や漫画というのは見た印象に従って描くのは当然の話です。これは16世紀の西洋の海外紹介の書物なんかの絵を見ると何と後代で欧州の祖先という認識になったギリシャ人は木の根っこから生えている様子で書かれているし、それ以外は半獣半人、なかには半分人間どころか全部妖怪のような描き方をしています。欧州による東洋やアフリカ征服時代ではその地にいてキリスト教に改宗した現地人を人間と認めるかどうかでさえキリスト教会では問題になっていたのです。秀吉がキリシタン弾圧をした理由の一つは宣教師が日本人を奴隷にして売買していることをとがめていないことをあげています。絵や文字でさえイメージ先行なんですから、それは現代でもそうだろうと思いますよ。小林よしのりが描いた漫画なんかもそうでしょう。余談ながらイメージ先行は絵だけじゃない。日本語だったそうでしょう。初めにイメージありきですから、それがしばしばレッテル付のように見えるのは必然だと思いますよ。俳句にしろ和歌にしろ短い文章でイメージを強烈に印象付け、かといって野暮にならないように表現しているわけです。この錦絵は当時の少なくとも庶民には共感するものがあったのでしょ。日本語はロゴス(論理)でなくてパトス(感情・印象)だという言葉をどこかで読んだことがありますが、そういう伝統は小泉劇場まで続いていると私なんか思っていますけど。私なんか福地先生の論説を読んでいて反米なんか思いません。現代でもそうだと思いますが、欧米も中国も自国国益中心で動いていますから、米国だけ批判するという気にはなれません。経済上で当時の一番の問題なのは当時の列強が押し付けた治外法権や関税の自治権の自由の排除です。これは列強の間では通用しない法ですが、強姦されてその制度を受け入れたか、または素直にそれが国際基準だと疑わずに従ったのかは知りませんか、これにより国内の金と銀の差額に目に付けた列強は当時南米大陸で始まった巨大金脈でえられた金を使って濡れ手で粟の銭儲けをしたのです。関税の自治権を奪われた日本にはどうしようもありませんでした。日本は朝鮮と違って江戸初期でさえ朝鮮の使節が「日本の乞食が食べ物より銭をほしがる」と驚くほど貨幣経済が進み、米相場の取引なんかおそらく世界で最初だったのでしょう。従って経済への関心は今に始まったことじゃないから関税の自治権問題は政府の重要問題だったわけです。当時の記録に面白いものがあります。ある欧米の領事が「誰が日本人に国際法なんか教えたんだ」と非難している言葉の記録です。当時の外交官が国益のためには平気で嘘をいうのは当然でしょう。知らせないでおくというのも嘘の一種です。日本の不思議は敗戦後もそうですが、負けると負けた国の精神を学ばず、制度だけを採るような習慣があります。福地先生の「内発的な動機から日本が近代社会に参入したのじゃない」という論説は実にもっともだと思います。内発的な動機からでない場合は日本人は精神の骨組みをそのままにして型からまねを始めます。その典型が鹿鳴館であり、現代に至る知識人に見られる西洋文明で生じた思想を換骨奪還して日本化する動きなんでしょ。換骨奪還と書きましたが、実際には精神をそのままにして表面層だけ変化しますからかならずどっかに不具合を生じます。これは技術の詳細化に進み、原理の改革には進みません。動機が内的でなくたって工芸が技術の原理変革より詳細化に進みやすい文化なんですから(これは違った原理の文明との衝突が少なかったという側面もありますが)、動機が内的でないならますますその方向へ進むでしょう。江戸という時代を私は大きく評価しますが、それは現代日本人の庶民の骨格を西洋思想が作ったのでなく、内的に江戸時代が作ったという認識を持っているからです。一方で戦国時代の戦国大名の思想がそのまま継承されたら日本は西洋よりもっと先に西洋型より「もう少し野蛮さのない」近代化を出来ていたかもしれません。日本が必至に臥薪嘗胆し、不安を覚えながらも近代化に努め、何とか生き延びようとする先人たちの耐えざる苦難の歩みでした。この過酷な歴史に翻弄されながらも必至の思いで国の安全を護持せんとしてきた当時の為政者、国民の想いを共有することが歴史教育の原点でなければなりません。先日、A系のジャーナリストを含む仲間と会食する機会がありました。人、朝鮮人をいじめてきたし、今も変わっていない・・」というものでした。他の仲間たちは正直小生に「理」ありとして判定してくれました。ある中国人経済人と会食する機会もありました。日本の水域に中国の潜水艦が侵入したその日です。彼はやおら「あれは台湾の潜水艦です」と小生に言ったのです。小生は即座に「台湾の潜水艦はあんなに錆が出るほど手入れしない筈はない!」と説明し、続けて南京虐殺30万人の話を持ち出したため、小生は過去200年の歴史を紐解いて、日本も中国もお互い「歴史に翻弄されてきた国同士じゃないか」「支那の歴史的安住がアジアの危機を招いた」・・こんな話を(かなり)ていねいにしたところ、相手は何も言いませんでした。虐殺問題は国民党政府の宣伝顧問ベイツが捏造した情報が基になっている、とも説明しました。相手は論理的な説明はできませんから、根拠のない話で防戦してきましたが、きちんと小生の話を聞いていました。仕事の関係もあって訪問したのですが、小生は仕事よりも、日本の主張を正しく伝えることが第一と即座に判断しました。「歴史の翻弄と宿命」、これを抜きにして近代日本の苦難の歴史は語れないことを実感しました。人間としての素養を感じることができます。福地先生の文章にそれを感じた次第です。謝るという行為(言葉)には払いが付く。車を自分でぶつけたのに「あんたが悪い、あんたが前にいたからだ!」理屈にならない理屈をわめく。