代表ならなんでも好き。フリーランスの、エッセイスト。仕事の話や私的なメッセージはspontaneusly1969@gmail.comまで。2016年6月22日この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2016-09-042016偲ぶ会奥田理事長より重要により、シェア。今年も偲ぶ会、開くことが出来ました。(先に追悼の辞を語ったTさんが)Yさんのこと言ってたけど、最後、川沿いの記念病院やったんかね入院されていたの。別人みたいにやせて、面影なくて、でも必死に最後まで生きていたね。私ね、いまの時代においては、こうやって亡くなった人を偲ぶこと、忘れないということはね、もしくは、惜しむこと、さらにこの人たちとの出会いを喜ぶというかな、あの人と出会った、あの人と一緒に生きたということを自分の大事な思い出だと言うことは、今日この時代においては、すごく大切なことだと思うんです。いうと、今日この時代においては、それは闘いだと思います。いうとね、私は、やはりこないだ起こった相模原の事件がずっと気になっているから。みなさんもニュースでご存知だと思うけれども、ある障がい者施設で、しかも重複障がいといういくつも障がいを重ねてもっていた、そういう人たちがたくさん殺された事件。その施設で働いていた26歳の青年がね、その施設を辞めた後、その施設で事件を起こして、19人を殺害した事件。これは単なる欲求不満とか、この社会に対して恨みをもっていたとかそういう事件じゃなくって、この人ね、自分が「いいことしてるんだ」というぐらいの気持ちでやっていたと思うんです。この若者がもったものの考え方というか、人との向かい合い方というか、人間をどうとらえていたか、という、そういうね人間に対する価値観が背景にあったと思うんですよ。その価値観がどんな価値観だったかというと、「生きる意味のない命は殺していいんだ」という価値観です。彼は胸張ってこの事件を起こしたんですね。世の中には、「生きる意味のある、生きていていい命」と、「生きたらいけない命」があって、「生きていたらいけない」というのは、家族も迷惑で、税金ばっか使っているから、そういう命は安楽死させろと言う、そういう命とかあるんですかね。今の時代は、残念ながらそういう考え方がだんだんとふくれてきている。私、怖いと思うんですね。「生きる意味のある命」って言葉自体、成り立つのかね。「命には意味がある」と言わないといかん、そうじゃないの。「命に意味がある」という風に我々は考えてきたし、「命そのものに意味」があって、「出会いそのものに意味がある」ってやってきたと思う。今の時代は命の中に「意味のある命」と「意味のない命」があるかのように論じ始めている。「意味のない命は殺してしまえ」というお前は何様だ。インターネット上では、彼のことを励ましている人、よくやったと言ってるやつもおるんよ。かなってるんじゃないか、この世の中は。これ、昨日や今日始まったことじゃないんです。我々でいったら12年前、小倉の自立支援センター、ここにもセンターにお世話になった人おるかな。自立支援センターを開所しようとしたときに、住民の反対運動がおこった。その住民反対運動の反対の署名の中に、こう書かれてました。「小倉北区の一等地に生産性の低い施設を建てるのには反対だ」と。ホームレスになった人がもう一回立ち上がって、再就職する、地域でもう一度の暮らしを始める、そういう人たちを応援する施設はねえ「生産性」が低いから反対だ、そんなものよりも一等地なんだから、商業施設を建ててもっと金儲けができる、「生産性」の高い施設をつくる方がいい。ホームレスの支援施設みたいな「生産性」の低い施設をつくるのには反対だと書かれていた。同じ時期に、NPOのホームページにね、こういう書き込みがあったよ。「生産性の低い人間が迫害を受けるのは当然だ」。当時ね、ホームページに掲示板というのがあって、炎上しましたよ。その後、反対していた自治会とは和解して今は最大協力者ですがね。昨日や今日始まったことじゃないよ、この流れはね。小さなものがねえ、ずっとふつふつとこの社会のね、裏側にはあったんですね。「生産性」の高い人は意味がある、でも「生産性」の低い人、ホームレスは「生産性」低いから生きる意味が無い。人がもう一回生きようと思って、その人がその人として立ち上がっていくっていう、これほど生産性が高いものないんじゃないの。言わしてもらうと、そもそも「生産性」が問題なのか。人間に対して、人の命に対して「生産性」という物差しで測らないといかんのか。だいたい「生産性」の中身とはなんだったのか。結局は商業施設と比べられた。そんな問題ではなく、僕が出会ったこの人たちの「命」と天秤にかけるのは止めてくれと言いたい。リバーウォークと人間の命とどっちが重いか。そんなこと真剣に議論する価値があるのか。結局はその物差しは、経済至上主義に裏付けされた金儲けじゃないか。お金にならないものは意味がないって言ってんじゃないか。いう時代を僕ら生きてるわけ。いう時代のなかで、今日「偲ぶ会」やりました。この128人全員の命を惜しんだ。人間の命に「生産性」とか、「価値がある、ない」とか、「意味がある、ない」そんなことは言わせないという闘い。ここに並んでいる人は、まあ、めでたく出会って、楽しく酒飲んで惜しまれながら逝った人もいましたよ。自ら命を絶った人もいますよ。部屋の中で死んでて見つかるまでに一週間、二週間かかった人もいましたよ。最近もそういう別れをしましたよ。いう別れ方とか、出会い方とか様々なんだけども、でもね、総じて私たちはこの人たちを惜しんでるんだ。私たちはこの人たちを偲んでるんだ。私たちはこの人たちの命、その命そのものに意味があるって今日は言うために集まったんだ。今の時代は、今、この偲ぶ会をちゃんとやらないといけない時代。今この時代でね、命を惜しむということをちゃんとやらないと、飲みこまれるよ。「あいつは意味がある」とか、「あいつは意味がない」とか、「あいつは価値がある」とか、「あいつは価値がない」とか、そういうことをね平気で言う時代に我々は生きとるんです。NPO法人抱樸は、これからは闘いですよ。抱樸館建てる時にも反対運動が起こったやろ。今でも反対の旗たってるじゃん。なんなんですか、いったい。何をもって反対してるんですか。一から十までそういうことに今なろうとしているなかで、われわれは、「人間そのものに意味がある」、「命そのものに意味がある」、「出会いそのものに意味がある」と言いぬく。これって実は結構難しいよ。きれいごとでは済まない。私たち経験してきたもん。この中でもね、誰とは言わないけどね、結構大変なおっさんいはりましたわ。「命そのものに意味がある」なんていってもね、実際にはもう堪忍してよと、ともかく何とかならんかねと思う出会いがあったわけ。おるやろ、この辺に並んでいる、誰とはいわんけどね。さんなあ、たいへんやった。この中にもこの人に貸したお金、かえってこんかった人おるやろ。いましたよ、でもねそういうきれいごとじゃすまない、人間と人間の出会いは、ほんまにしんどい。迷惑もかけられるし、本当にこの人とつきあって、何の意味があるんやろうかと悩みましたよ。しんどいことばっかりやないかと思った日もあった。それすらわれわれは乗り越えてきたんじゃないですか。乗り越えてきた結果がこの「偲ぶ会」じゃないですか。今日偲んだ人、私たちセレクトしましたか。「いい出会いをした人」だけ偲ぶって、やりましたか?「いいお別れをした人」だけをここで写真並べてきましたか、並べていませんよ。大変な人、いっぱいいるよ。その人たちすべてに意味があるっていうのが、今日の「偲ぶ会」の意味ですよ。この闘いを私たち闘い抜くんだ。僕らも実はしんどい議論があったんだ。あのね、われわれは、ひとつの信仰というか、信念があった。「人はいつか変わる」っていう。「プロフェッショナル」にも出たよ。ピロリンってあの番組でキーワードが出るわけ。「人はいつか変わる」って。