草色に笹模様の綿紅梅(竺仙)。下は萌黄色の吸い上げ暈しの麻の半襟を付けた半襦袢。帯は黄色を下に赤黒を上に結んだ順子オリジナルの二階文庫。若草色の吸い上げ暈しの帯締をかける。7時半、金田氏を誘って朝食へ。朝食は、タイ料理と洋食のバイキング形式。できるだけタイ料理を食べる。外国人向けに調整してあるようであまり辛くない。朝食を終えたころ、やっと菅沼氏が現れる。済んだことは仕方がないので、違約は責めず、これからの段取りを打ち合わせる。Queensland:オーストラリア)にご挨拶。ところが、受付に私のIDカードが用意されてない。仕方なく自分で手書きして作る。昨夜のことといい、私は本当にこの学会に呼ばれているのだろうか?少し気持ちがいじけてくる。9時、オープニングセレモニー。熱弁だったが内容はまったく不明。Muntarbhorn教授(タイ)の基調講演。メイン会場には、レインボーフラッグ(性的マイノリティの連帯の象徴)が掲げられている。日本からのメンバーで旧知の石田仁さん(中央大学)、谷口洋幸さん(日本学術振興会)、大河原麻衣さん(首都大学東京)らと再会。日本からのゲストのゲイ作家の伏見憲明氏と、レズビアン雑誌『Carmilla』(ポット出版)の編集長の井上メイミーさんにご挨拶。↑(写真3)第1日目の私11時からの個別発表は、A2セッションのトランスジェンダー(TG)部会に出席。テーマは「タイとラオスのトランスジェンダー文化」で、研究報告は4本。Kathoeys”(2)は、イギリスとタイとのトランスジェンダーの移行過程の比較研究。イギリスでは時間をかけて精神科医の診断を得た後にSRSをする。手術費用は国家支給(健康保険が適用される?)。それに対してタイでは、SRSの前に医師が関わる領域は少なく、家族や社会の受け入れが先行する。(3)は、ラオスにもタイのKathoeyによく似たトランスジェンダーな人たちがいることの報告。ラオスは小国なので人数は少ないとのこと。今までトランスジェンダー文化が知られていない地域からの報告で貴重。ところで、どうも、東南アジアのトランスジェンダー文化を土着的なものがそのまま発展したものととらえ、欧米のトランスジェンダー文化と比較する研究姿勢が随所に見られるように思う。タイやフィリッピンなどには、日本の商業的トランスジェンダー(ニューハーフ)文化の影響がかなり入っていると思う。タイやフィリッピンなどから日本に出稼ぎに来たトランスジェンダーが日本のニューハーフ文化を帰国に際して持ち帰り、故国で日本人観光客の嗜好に合うように土着的なトランスジェンダー文化を再構成した可能性がある。した東南アジアと日本とのトランスジェンダー文化の交流に欧米人はまったく気が付いていないようだ。欧米人には、ファー・イーストの島国のトランスジェンダー文化など視野に入っていないのだろう。昼食もバイキング形式。タイのカレーがおいしい。量のコントロールが効かなくなっている。午後の1つ目、13時半からの個別発表は、B2セッションのトランスジェンダー(TG)部会。日本からのトランスジェンダーの出席者は私だけのようなので、報告の細部は理解できなくても、大要くらいは知りたいので、以後、基本的にトランスジェンダー部会に張り付くことにする。テーマは「東アジアのトランスジェンダー・コミュニティ」で、研究報告は5本。GID”中華人民共和国1本、香港3本、日本1本という構成。韓国の報告はなかった。(2)の報告の中で「日本ではちゃんと法律GID(特例法)を作って・・・・」という言及があった。「ちゃんと」かどうかは大いに疑問だが、国外にはそのように伝わっているらしい。(4)の京都大学の涌井幸子さん(心理学)の報告は、今回の学会で日本のトランスジェンダーについての唯一の報告。同時に「GID(性同一性障害)」という概念を表題にしたただ一つの報告。休憩時間にわざわざ挨拶に来てくれた涌井さんに、日本国内ではGID概念全盛だが、海外、とりわけ今回のような文化人類学、ジェンダー/セクシュアリティ研究者の間では、GIDという概念はほとんど使われず、用語としては(広義の)トランスジェンダー概念がほとんどで、特に限定する場合にトランスセクシュアルが使われている状況を説明する。不手際だと思う)、まったく無視された形になってしまい、かわいうそうだった。トランスジェンダーの部会は30人ほどの入りだったが、私以外にはトランスジェンダーの当事者はいないようだ。ほんとうに完パス(完全パス。外見上、トランスジェンダーだとはわからないこと)の人がいたら、私でもわからないのだが。それだけトランスジェンダーを研究テーマにする非当事者の研究者がいるということで、トランスジェンダーをテーマにする研究者がほとんどいない日本とはかなり状況が違うようだ。(注1、その後、トランスジェンダーをテーマにする研究者は、少しずつ増加中)菅沼氏の助けを借りて、部屋替えの交渉。広いが設備が旧く会場まで遠いタワー棟から、本館3F(341号室)の小ぎれいな部屋に移動することになる。荷物をまとめに部屋に戻る時、エレベーターの中で初老のアメリカ人?男性に「どこから来たのか?」と声をかけられる。ファッションでわかるだろうと思いながら「Japan」と答えると、「日本か。俺は沖縄にいたことがある」と言う(たぶん)。ちなみに、私、英語ができないのに、なんでだかこういう会話はできる。春を売ったパンパン=街娼がしゃべった英語もどき)なのだと思う。