表と裏」の項で、古代の民族文化について、(引用開始)この遊牧、農耕、海洋といった民族概念が重要だ。民族によってその文化や言語、宗教や歴史、さらにはその居場所と統治機構の在り方が違う。当初日本列島には、海岸地域に暮らす海洋民族(おそらく朝鮮半島のそれと同類)、内陸に暮らす狩猟民族がいただろう。移入し、彼らの文化、居場所が形成される。その後、各民族が棲み分け、共生、あるいは戦いながら各々の文化を熟成、列島で鉄がつくられ始める紀元七世紀ごろより、日本は半島・大陸から離れて独自の民族的発展を遂げてゆく。各民族文化のブレンド具合が今に繋がってくるわけだ。(引用終了)と書いた。北方アジア由来の遊牧民族の配合といえる。<武士のルーツ>で述べたように、中世武士思想のルーツが坂東や東北・北陸の騎馬文化だとすると、それは民族的にいえば主に�Aと�Cのブレンドということになる。東京の森を歩く』福嶋司著(講談社現代新書)に、八世紀ごろ武蔵国(の高麗郡や新羅郡)に入植した渡来人たちの話が出てくる。(引用開始)彼らは湧水池付近に住み、水に乏しい武蔵野台地で焼き畑農業をおこなった。それは「火田(かでん)」とも呼ばれ、樹木を伐採して枯らし、それに火をつけて燃やす。その後に残った灰の肥料分を使ってマメやソバなどを栽培し、肥料分がなくなるとそこを放棄して別の場所に移った。武蔵野台地では長い期間にわたり、この耕作方がつづけられたと思われる。各地でおこなわれた焼き畑の跡地の一部は「牧」として利用されたが、その多くは低木やススキのめだつ「藪」となったまま放置された。そのため、長いあいだにわたって武蔵野には草原や藪がひろがることになった。59ページ>「牧」は騎馬文化、「焼き畑」は遊牧民的な耕作方だ。縄文人は昔から木の実や草の新芽などを食していた。�Aと�Cブレンドの一つの形だと思う。(KADOKAWA)という本が出版された。本帯の紹介文には次のようにある。(引用開始)生き残りをかけた決断だった!緊迫した東アジア情勢が騎馬文化を日本列島にもたらし、イノベーションとグローバリゼーションが始まった。(角川ソフィア文庫)も出た。(ちくま学芸文庫)もある。これら関連本を読んでさらに研究したい。|コメント(0)このページの先頭に戻るお名前(必須):メールアドレス:ホームページアドレス:コメント(必須):※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。この先は著者の簡単なプロフィールや作品リスト、最近のコメントなどのリンクがあります。Motegiサンモテギ・リサーチ・インク(通称SMR)代表取締役。12歳の時、家族とともに渡米、ニューヨーク州で一年半ほど暮らす。大学卒業後、エレクトロニクス関連企業に就職。13年間のアメリカ駐在等を経て2004年にSMRを設立、現在に至る。著作に電子書籍「僕のH2O」などがある。2.0メニューはここまでです。この先は、このホームページや著者に関するページへのリンクや著作権表示があります。