�Tコリント1章18節〜十字架の言葉は滅びに至る人々には愚かであっても、救いを受ける私たちには神の言葉です。神様は宣教の言葉の愚かさを通して信じる者を救おうと定められました。伝えることが難しいことだったら、私たちには伝えることはできないし、聞く方も理解できないでしょう。神様はだれにでも伝えることができる救いの方法を用意されたのです。私たちが伝えることは、ただ一つ、十字架につけられたイエス・キリストのことだけなのです。この世のとるに足りない者や見下されている者・無に等しい者を神様は選ばれました。私たちが、神様を信じた時、次のような約束が与えられました。この約束は、永遠に変わることなく、だれも私たちからこの約束を取り去ることはできません。その人は、水路のそばに植わった木のようだ。時が来ると実がなり、その葉は枯れない。その人は何をしても栄える。1:3その人とは、神様を信じている人のことです。水路には水が流れていますが、「水」は聖書の「みことば」を表しています。水路には絶えず水が流れ、そこにはいつも新しい水があるのと同じように、みことばはいつも新鮮で、私たちの心の渇きを癒してくれます。水路のそばに植わった木が、やがて時が来ると実が成り、その葉は枯れないように、私たちもみことばを吸収することによって大きく成長し、何をしても栄える者となるのです。人間関係のゆがみは、人生の苦痛であり悩みです。逆に、人間関係が修復されることは、とても美しいものです。ゆがんだ人間関係の修復には、3つのポイントがあります。1.クリスチャンにも有り得るということを理解する。クリスチャンの中でもゆがんだ人間関係は存在します。教会は人間の信頼関係で成り立っているのではなく、赦し合うことで成り立っています。2.人を赦すことができないでいると、結果、自分自信を傷つけることになる。3.クリスチャンとしてのスタートは、何であったかを再確認する。私たちがクリスチャンとしてスタートしたのは、神様が私たちのことを赦してくださったからです。創世記のこの箇所で兄に赦されたヤコブの姿は、新約聖書ルカの福音書の放蕩息子の姿と同じであり、実は私たちの姿でもあります。私たちは神様に赦された者なのです。互いに忍び合い、だれかがほかの人に不満を抱くことがあっても、互いに赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたもそうしなさい。これらのすべての上に、愛をつけなさい。愛は結びの帯として完全なものです。大切なことこの世の多くの人は、「神様なんていない。あるかどうかもわからない死後のことなんてどうでもいい。それよりも大切なことは、今をどう生きるかである。