/>+次に往生の業因は念仏の一行定と云とも、行者の根性にしたがつて上中下あり。かるがゆへに三輩の往生を説。<ref>それ上輩といふは、家を捨て欲を棄てて沙門となり、菩提心を発して一向にもつぱら無量寿仏を念ず</ref>と云。<ref>行じて沙門となりて大きに功徳を修することあたはずといへども、まさに無上菩提の心を発して一向にもつぱら乃至十念無量寿仏を念ず</ref>と云り。私に一の釈をつくり候。菩提心等の余行ありといへとも。上の仏の本願を望には。衆生をしてもはら無量寿仏を念せしむるにあり。/>+当座の道師、私に一の釈をつくり候。この三輩の文の中に、菩提心等の余行ありといへども、上の仏の本願を望には、こころ、衆生をしてもはら無量寿仏を念せしむるにあり。/>−かるかゆへに一向と云。〈一切衆生の根性不同にして上・中・下あり。みな勧めてもつぱら無量寿仏の名を念ぜしめたまふ。/>−この釈のこころ。三輩ともに念仏往生也。