賢所、東殿(天神地祇八神殿)、西(皇霊)殿を宮中三殿と言うが、中でも賢所は中央に位置して皇祖・天照大神を祭る。最高位の場であるから此処が一般に公開される事はない。宮にも神宮寺があったように此処にも仏像が祀られ、ご本尊は七星如意輪観音であると聞き及ぶ(浅井氏)。した形態は真言密教であり、平安時代の弘法大師以後であろう。それ以前の八神殿は八方を祭る斎場、つまり畏まる場であったと思うが、何れにせよ賢所は以後、江戸時代まで神祇官が奉祭し、天皇の即位・大嘗祭に必要な三種の神器の内、鏡と剣(何れも古代からの伝世物ではない)も此処に納められた。因みに鏡は内侍(ないし)所が仕えた。事と書いて火事と言い、其れを「火災」と見るのが普通です。確かに火災現場は不気味な妖炎が渦巻く。火事は恐ろしい「災い」と見ます。よって「火の用心」に努めたのが木造家屋の多い日本でした。事は寧ろ積った穢れ、即ち「災い」を火で消す(祓う)、浄化の役割も有ります。実際、先祖が悪事を働いて溜め込んだ財産が残っていればあの世から其れを早く消したいと思う。醜い相続争いで泣いている者があればその財産を散財させようとするだろう。務めようとも必ず失敗する。火事によって精算して其の家を再出発させる必要が有るからです。して穢れを祓えば次の発展があると期待出来ます。いや発展するためには穢れを祓う必要があるので火事が起こる。すれば火事は、被災者にはお気の毒だが反面では目出度い面も有ります。学的な観念は余り意味が無いとも言えます。必要悪の面もあるからです。(NHK総合テレビ05/6/18によれば)江戸時代、「火事と喧嘩は江戸の花」と言われた。火事は十中八九の庶民が喜んだ。近火見舞いで借金は棒引き、市中では売れ残った物が飛ぶように売れて不景気が嘘になった。江戸には長屋(約2万棟)が有って約75万人が住んでいたが、江戸間の1軒分の規格は九尺二間の広さ(四畳半)と決まっていたので一軒分の材料が荷車二台分だった(格式を参照)。今の杉並は当時、杉材の生産地だった。江戸には一万人くらいの大工がいたので復興も早かった。白く書き残している)。実際今でも「火事場泥棒」と言う卑劣な行為が横行するし「焼け太り」と陰口を叩かれる事例が有ります。実際火災保険で直ぐに元に戻る。考えると火事は儲かるし縁起が良かった。序に言えば消防車が駆けつけて近隣に類焼をしないようにするのは大切な任務だが、出火した所は消さずに寧ろ完全に全焼したほうが良い。加持祈祷と言うが、今は其の実態が分からなくなった。鍛冶屋も消えたし特にカジリについては「生カジリ」の言葉があっても元の意味がハッキリしない。加持・カジリとは何か。文字では呪術の呪であり、こうなると尚更、意味不明である。呪の古字は口口の下に儿(ひと足)を付けたものでした。「口々に走る」事を示したのか。口にはクチ以外にどう言う意味が有ったのでしょう。此れらに共通点はないか。共通点は斎場、つまり方形壇である。次に「儿」は兄克先光兌兎党免にも変化する。共通点は「動き」を示す会意である。口ではなくて立と日で音として、其れに儿をつければ「境」を意味する事と、示(ネ)に兄を付ければ「祝」となる事から見れば、前者は鏡の紋様のような結界を示し、後者は呪術と祝いが表裏の関係と分かる。早い話が正しい祭りは兄の形で行い、其れとは別の裏の祭りの存在を口口で示した。(ふいご・タタラ)を吹いて金属を溶かして鉄器などを作る職人。昔は湯(溶けた金属)を鋳物にするのをカンナ(別項参照)流しと呼んだ。此のハイテクで精緻な銅鏡や銅鐸を見事に鋳造し、或いはあの奈良の大仏を造ったのが火男であり、ヒョットコの名を残している。今は商品栽培が主だから化学肥料・農薬をふんだんに使い、品種改良して機械を使って計画的に栽培し7曜日の作業で収穫するようになったが、ミテクレは良くても美味しくなくなった。果物は月が水の力で作るものであって肥料や機械や星のカレンダーで成育する物ではない。其れに対して青森のリンゴ農家・木村秋則さんは農薬に頼らないリンゴつくりで成功した。06/12/7のNHK総合TVによれば、彼は果樹の生命力に気づいた。人が管理すると言うのではなくて、放置すると言う方法を採り、600本のリンゴ園は草ぼうぼうである。栄養学は日本人の体位向上に貢献した。年以後もカロリー重視では障害を起こす。食べれば食べるほど健康に障害が出て来るのです。害が過食、ないし多食障害になる。糖尿病(別項参照)になったら治療法がなく、しかも色んな病気を併発して益々問題を拗らせるが、そんなことをしなくても断食(別項参照)すれば簡単に治るだろう。自然界では余り意味を成さない概念である。従って単独では存在しない概念である。人間界であっても元々順番の目安になるくらいのものである。あるならヒフミでも子丑寅でも甲乙丙丁でも、或いは1、2、3・・・でもABCでも日月火でもイロハでも良い訳です。間社会で約束事としたものに過ぎない。其の点、ギリシャ数字でも1から10までを�T�U�V�W�X�Y�Z�[�\�]と書くが、�Tは御柱、�Xは其の柱の作る影の角度、そして�]は10であると同時に四方を結ぶ中心点を示したものと推定できます。柱、「五行」を参照)から出た方位文字からの指事数字だったろう。前6世紀のギリシャのピタゴラスは、「数は万物の根本物質である」と誤解した。続く迷路に発展させた。今、インターネット検索ではgoogolが役立っているが、此れは10の100乗を意味する造語だ。此処で数字を挙げて説明するのに窮するほど天文学的数詞である。ジャイナ教やインド哲学も、天文学的な数字を乱発した。瞑想的な宗教観なら其れも楽しいし、日本固有のものには四を死として嫌い、八を末広がりと喜んだり九を苦と見る数によるゲン担ぎや言霊や数霊学と言う占いもある。何れにせよ、数を信仰したり数が多ければ良いと言うものではない。譬え学理や科学の仮面を被っていようと数字を使って人を惑わすならば、其の裏は闇であり、弊害を及ぼす言わば魔界の迷信教だ。其れなら今のコンピューターの作るバーチャルリアリテ(仮想現実)と同類である。都市ガスは石炭から作っていたのでガス自殺と言うのがあったが、今は都市ガスはメタン(天然ガス)。地方のガスはプロパンだから死なない筈だった。所がCOガスが発生すれば話は変わる。ガスは直接燃焼させて利用するので電気よりも熱効率が良い。其の器具はメーカー各社により暖房機やガスコンロがあるが、例えばパロマの瞬間湯沸かし器は、不完全燃焼が原因で96年の事故以来20年で27件の事故を起こして20名を殺した。基準の400倍のCO(一酸化炭素)発生器になっていた。対象機種は2.9万台。典型的なPL(製造物責任)法対象事故であるものの、対処・改善などを怠ったので問題である。其れまで欠陥を認めなかった小林社長が06/7/19にやっと非を認めて謝罪した。一度失った信頼の回復は難しい。非上場の同族会社としてもパロマの会社は此れでザ・エンドであろう。此れまで見過ごして来た監督官庁(経済産業省)の役人たちはどう責任を取るのか。会社が潰れても役人たちだけ其のまま居座るのなら許せない。経産省は「対策に万全を期す」と答弁したが冗談じゃない。其れで良いと思っていたら傲慢不遜である。犠牲者の数だけの役人を死刑に処するか首にしてお詫びすると言うのが責任の取り方ではないか。少なくとも国民に対しては「現行法規の枠内で、より厳しく適用し関係者を全員処分する」と謝罪すべきが当然だろう。会で経産省の縄張りからガス関連を即刻取り上げるべきだ。▲上総掘り・・・・・・かずさ堀。街角に多くの井戸があるので「井戸の町」と言われる。其の多くが上総堀で掘った井戸です。井戸端では主婦たちが集まって野菜洗いと洗濯、そしてお茶を楽しみながら井戸端会議が繰り広げられる。上総堀とは明治に考案された工法で、木製の大きな滑車と竹を使った機械堀。数字には特有の意味があると言う縁起担ぎの信仰であり、其処から占いに使われる。名前の画数なども流行した。キリスト教圏ではラッキーセブン信仰があり、また13日の金曜日(イスラムの聖日)が忌み嫌われる。方位の裏づけのない数字は架空であり意味が無い。理を色んな形で示し残した。丸と四角の簡単な図形で古義による数の原理を述べる。丸の中に囲の字を入れて見よう。囲の字の右肩から左下へと順番に294/753/618と嵌め込んで下さい。この順番が毎年変わる神宮暦の原盤(数列)であり、方位と数字の連関表です(九星、魔方陣を参照)。字は1〜9までで「0」がない。今の数学は10進法ですから1〜10まで数えるのですが其の桁が増えたり、またどうしても虚数・複素数になって計算が複雑になります。其れだけ使ってもどれだけの真実を表わす事が出来たでしょう。1〜9の自然数だけで十分ではないか。先の数字を各々更に9等分すれば81になり、其れを更に続ければ6561〜4000万にもなります。因みに真ん中の数字は五(イツ)になりますが、此処は結びの意味がある。其処を中五(ナカゴ)と言い、五色では黄色としました。続いて他の数字について時計回りで述べる。陰数の極みの真北(子)に当たる「1」を置く。此れはヒフミのヒであり、エの神の位置。次は丑寅で「8」、ヤとか八とも言うがホ(ほ)の神です。次は「3」でミとも読めるが東・卯の方位で「タ」の神です。次は巽の方位で「4」であり、ヨとも読むが「ミ」の神です。次は午(南)の位置には「9」と言う陽数の極みが位置して「コ」と読むが「ト」の神。次は未申(南西)方位に「2」を置いてフと読み、「ヒ」の神が位置する。西には酉の位置に「7」を配分してナナと読むが「カ」の神。最後に乾の方位に「6」を配してムと読むが「メ」の神が位置する。これ等を読めば「日ハミ、横に、南無」とも「日む何暦は」とも「日は見よ、暦は日」とも読める。此れは無論余談ですが・・・・そして何れの方位にも属さない所がゼロであり、ロとした。古代インドでは方位ではなくて何もない事をゼロと見てしまった。以来ゼロの観念は近代数学に大きく貢献した。ゼロは何もない事ではなくて、最も大切な定点を示した所でした。要するに昔は数字の飛躍をなくす為に方位(トホカミエヒタメ)の枠を着せたのです(魂の実相を参照)。日本ではカズエ(主計)と言う官職が有った。此れは日数を数え、順番を数えると言う役目でした。其れが今の大蔵省に発展したのかも知れないが、今やっている事はカズエではなくて「数の論理」である。税や消費税が転がり込むと言うコロコロ狸の幼稚な皮算用である。「数の概念」は全体をゼロとするか、或いは「一」とするか、其れとも百とするかで違ってくる。全体を百として、其の一部をパーセントで表したのが百分率です。この様に、数字は全体との関係をどう捉えるかで違って来ます。其の全体が例えば経済や人口など、流動する訳ですから、譬え実体があっても変動する場合に、単に数字だけを残して論じても実態とは離れ、浮いて来ます。この場合は故意・過失を問わず、「数字のマジック」に引っ掛けた事になり、また其の裏を返せば数字は常に「騙し」やペテン師の便利な道具ともなる訳です。其れは前述の通り大変危険な支配観念である事を忘れてはならない。男女(両親)から子供が自然に生まれる事を数式では簡単に説明できないし、或いは選挙の時の「票」の動きも決して「1足す1は2」にならず、実に不思議な数字のマジック(作用と反作用)で当落が決する。年後には千粒以上に増える。すれば、土地さえあれば種が千倍の富に変わる以上、誰でも儲かると見るのが稲作民の皮算用である。難民を移民と言う名で棄民したのが日本政府でした。戦後はまた食管制度で国民を泣かせ、次は逆に減反で泣かせた。世界一高い米価を隙あらば更に上げようとしたが、それでもやって行けない。稲作が儲かると言うのは数の論理だけの話の誤解であって、現実は逆となった。毎度国民経済の足を引っ張っている。この様に、数は単独で存在しない観念なので、此れだけを目安とすれば錯誤を生む。体があり、または方位に裏付けされている間は上の例のような程度で済まされる。物や方位から離れると、数字だけが簡単に遊離して行きます。すると其の数字は実数か虚数か見分けが付きませんから、数字だけが「一人歩き」して、バーチャル空間に惑うディリバァティブを演じてバブルとする。従って現代のように余りに数値主義に偏ってしまうと弊害が多くなります。理的でもない、護摩化しの理屈としか言えません。早い話、数の論理は「金貸しの道具」である。銀行員が皆優秀な人たちと思っているが、其れほどでもない。彼らは足し算と引き算しか出来なくとも良い世界だ。金融とは金貸しであり先ず頭から二倍にして、其れを何時までに回収するかである。其れがローンであり、利率などは後から付ける理屈でしかない。彼らは冷酷な数字でのみ動くのである。サラ金は回収する手段を選ばず、寧ろ乗っ取りを目差す。日本人が此の数の論理に汚染された結果として、ライブドアを急成長させた。ホリエモンはアイテイと言うマジックを使って人の目を掠めたものの、結局は株の細分化の手口が露見して失敗した。関係ですから、法律や理屈などは後からどうにでもなると誤解して暴走してしまう。▼カスピ海・・・・・・ヨーロッパとアジアの境にある世界最大の湖。ボルガ川やウラル川が流入する。旧ソ連とアルメニア、トルコ、イランなどと国境を接して周辺には油田も多い。暑さ寒さも知らないふうに飄々と走り回り、歌ったり唸ったりしながら通り過ぎて行ったかな、と思えばまた引き返してきて舞い上がる。そんな風を唯物科学的に理解しても正解ではない。自然は生き物なのですから譬え物理的に分かる事が有っても、其れは半分しか分からないのであり、後の半分は謎とするのです。其の部分をどう認識するかで人間の幅が違って来ます。ような形で図示していた。この方が物理よりも親しみが有ります。風は人の目に中々姿を見せないが、親しみが湧きますと風を捕まえる事も可能になる。風を捕まえれば魔法使いの婆さんのように箒に跨って空を飛べるかも知れません。言ってしまうと科学常識家から笑われるでしょうか。西洋ではトランプのジョーカーに彼女を道化師として描いた。昔はそんなジョーク(冗談)から彼女を番外として、しかも最高の「切り札」と認めたのです。人が上手く風に乗れば、今はハングライダーで空を飛ぶ時代となったのですからジョークではなくなりました。「天気は西から変わる」、と言われますが、風は何時も西からとは限りません。実は季節によって違う方角から吹いて来るのです。地球が西から東へと一方的に自転しているのに何とも不思議な存在です。五行が分かれば五風十雨のパターンが認識できる。風は、雨と同体異性である。域に運んで行くのです。夏は南海上に、冬は北海上に台風並みの低気圧が生ずる。よって日本列島には夏は南から、冬は北風となってやって来る。当の意味・役割は別の処にある。風には二つの役割が有り、第一はの役割は雷や雨と同様、大掃除です。落雷や「台風一過」の後は天気がスカッと一変した事を経験された事がありませんか。其れはお掃除が終わったからです。次に、風の第二の役目は作物を育てる事です。草木も稲も、風によって気持ちよく揺らされ、上に伸びて生育して行くのです。春風は草木の若芽にとっては揺り籠になりますので大切な風です。作物もケモノも風を感じたら全身で喜びます。子供も喜んで走り出す。昔から日本人は「子供は風の子」と言って来た。子供は風が吹いたときには飛び上がれるような気になって走り出すものです。「風は困る」と言う人は其れを忘れて不健康になった大人だけである。多くの大人たちはこのような偉大な風の恩恵を忘れて何時も風を心配する。屋根が飛ぶとか稲が倒れるとか心配して被害者意識でいるから問題です。天気予報でも、風雨のマイナス面だけを吹聴するので誤解を広げる事になります。した誤解からは正解は生まれず効能にも気づきません。風は「五風十雨」と言う格言がある通り、四季に応じて各々東西南北から吹き付ける。シナツの風は東シナ海から日本列島を駆け巡る台風であるから夏越しの大祓いに祭られる。息吹戸主は其の逆方位から京・大和を通過して押し返す東北からの言わば寒波や春風である。ワダツミはこうした風に乗って海原を駆け回った。風の仕組みを忘れた者は風を怖がるようになった。確かに風は調子に乗って色んな悪戯をするので手を焼く事も有ります。被害を警戒して、古来「風鎮め」の祭りをして来ました(シナツ彦を参照)。其れも気休めが多いのですが、やり方によっては例えば、04/6/初に台風4号が高知に上陸した時に、大陸性の高気圧が張り出して北風となってこの台風を南に押し出したので、熱低に変えてしまった。気象庁は台風の雨を梅雨と勘違いして04年も「梅雨入り宣言」をしたが、例年と同様、其の後は梅雨とは思われないカラッとした晴天となった。所で風は息をしながら進みます。海水を巻き上げて、雲にして、大陸に運ぶ白龍であり、彼らは年間に1mもの高さの雨を私たちの元に降らせてくれている。雨を降らせた雲は、母親が子供たちを集めるように谷間からかき集めて次の任地に運んで行きます。して風は、川も、地下水も、そして海水まで手を広げて地球の水の循環システムを司る龍神である。物理的な機械ではなくて龍のような生き物だから機械的に見て風を予測しても当たらない。古来、航海法は風を頼った。エンジンがなくても季節風を利用して航海した訳です。使も立ち寄って風待ち潮待ちの湊として栄えた。