后の先は百済武寧王の子純陁太子より出ず。皇太后曰く、其れ百済の遠祖都慕王は河伯の女日精に感じて生めるところなり、皇太后は即ち其の後なり。」とあって、和氏が武寧王の子孫であることが記されている。あり、純陁と淳陀が同一人物ではないかと考える学者も存在する。朝鮮側の資料には武寧王の子として純陁、もしくは淳陀に比定できる人物が存在していない。このことから和氏が武寧王の子孫であるかどうか学術的に少なからず疑義が持たれている。純陁太子の没年と高野新笠の推定生年(720年頃)には約200年の開きがあり、和氏が百済系渡来人としても百済王氏のような新来の渡来人ではなく、相当な古来で日本化した帰化氏族だといえる。和乙継の牧野墓は奈良県広陵町にあるバクヤ塚が推定されているが、これは馬見古墳群に属する「古墳」であって築造年代が異なる。高野近傍には土師氏の根拠地である菅原伏見、また秋篠がある。ここには菅原寺、秋篠寺などが営まれ、また長岡京が大枝におかれたことからみても、母方の土師(大枝)氏一族は重んじられた。賜姓され、貴族として以後長く活躍した。高野朝臣と改姓した父方和氏一族のその後は、ほとんど知られていない。高野新笠の子である桓武天皇の子孫は現天皇家や皇族に繋がっているだけでなく、臣籍降下して源氏や平家の武家統領などになった子孫もおり、高野新笠の血筋は繁栄した。字(あざな)は、こんにちの奈良市高の原に比定される。神功陵古墳の裏手にあたり、現在では新興住宅地であるが、『万葉集』では鹿の音もわびしい山野と詠まれ、孝謙・称徳天皇の陵がおかれたばかりであって、その当時は本貫地・居住地としての賑やかさの実体はまったく窺えない。私は上記のアンダ-ラインで示した百済系渡来人として200年の年月が経っており古来では帰化人といえども日本人化していると言わなければならない。それを天皇陛下の祖先は韓国系であるというのは間違いです。亀の子様が指摘するようにいずれにしても、一般の人でも公けの場では「ご皇室」と言うが、生長の家の総裁が単に「皇室」と言い、しかも朝鮮半島ではなく「韓国から招いた」などと事実誤認を言う自体恥ずべきことである。確かに総裁として恥ずべき発言ですが、そのまま間違いを掲載するのもおかしい。「コトバは神なりき」雅春先生が古事記を言霊により解釈し、その語源を説かれていますが、それと真逆な発言に総裁の本心が垣間見るような言葉になっています。総裁には天皇陛下に対しての尊厳もない、畏れ多い気持ちというものもない。有難いという気持ちもこの発言から生まれてこない。去年の末に奈良県のご講習会での前日に橿原神宮前駅の近くのホテルで夕方の散歩でその近くに有る「孝元天皇陵」に夫婦で行っても何の感慨深くなる発言もない。期待はしていないがもう少し日本人らしいものが反対に無いのが私には複雑な気持ちにさせる。総裁には天皇信仰というものがない。それは今までのご文章をみてはっきりと言えます。そんな生長の家は似非生長の家です。畏怖の天皇陛下として受け止めていく真摯な姿勢というものがなければ、崇め敬う気持ちなど出てくるわけがない。ブログ検索」ブログパーツは、サービスを終了しました。