一つの山の上で、全焼のいけにえとしてイサクをわたしに捧げなさい。クリスチャン生活の中で避けて通れないものが2つあります。1つ目は、誘惑・2つ目は、試練です。誘惑は私たちを罪に向かわせ、神様から引き離す悪魔のわざです。試練は私たちを成長させ、神様により従う者とするための神様のわざです。アブラハムがイサクを捧げた出来事は、神様が私たちのためにイエス様を捧げられたことの型となっています。試練は神様が与えてくださるものであり、クリスチャンの歩みの出発点なのです。「あなたの手をその子に下してはならない。今、わたしはあなたが神を恐れることがよくわかった。あなたは、自分のひとり子さえ惜しまないでわたしに捧げた。苦難について私たちは生きている間、様々な苦難に会いますが、苦難は私たちに対する神様の愛のわざであり、良い実を結ぶための訓練であると聖書は教えています。現在の世界や日本の状態を見ると将来不安になりますが、「これから世界がどうなっていくのか」よりも「今、私たちがどうすべきか」のほうが大事なのです。主の懲らしめを軽んじてはならない。責められて弱り果ててはならない。主はその愛する者を懲らしめ、受け入れるすべての子に、むちを加えられるからである。訓練と思って耐え忍びなさい。神はあなたがたを子として扱っておられるのです。父が懲らしめることをしない子がいるでしょうか。人は、色々な責任を背負って生きています。責任の種類は、職業等によって様々です。全人類共通の責任があります。それは、自分の罪に対する責任です。本来、人は自分の罪の責任をとるために、死後永遠の裁きを受けなければなりません。神様は私たちを罪の裁きから救う方法を用意されました。イエス様が私たちの罪の責任を身代わりに受けてくださったのです。キリストが死なれたのは、ただ一度罪に対して死なれたのであり、キリストが生きておられるのは、神に対して生きておられるのだからです。このように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者であり、神に対してはキリスト・イエスにあって生きた者だと、思いなさい。信仰生活には犠牲が付き物ですが、犠牲の形は人それぞれ違います。わたしたちに与えられた環境の中で、精一杯犠牲を払うことが大切なのです。わたしたちが疲れて、弱っているときは、イエス様のことを思い出すようにしましょう。信仰の創始者であり、完成者であるイエスから、目を離さないでいなさい。イエスはご自分の前に置かれた喜びのゆえに、はずかしめをものともせずに十字架を忍び、神の御座の右に着座されました。あなたがたは、罪人たちのこのような反抗を忍ばれた方のことを考えなさい。それは、あなたがたの心が元気を失い、疲れ果ててしまわないためです。日本の神様(神道)は、いろいろな種類に分かれていて、それぞれ役割が違います。仲(相性)の悪い神様もいるので、祈る時は注意が必要です。聖書の神様は、唯一の方であり、祈りの内容によって神様の種類を変える必要はありません。全知全能の方なので、どのような祈りでもかなえることができます。クリスチャンも未信者と同じように自分自身のために祈ります。神様は、その祈りを聞き、判断し、その人にとって最も良い方法を与えてくださいます。私たちは安心して、神様に結果をゆだねることができるのです。ヨハネの福音書14章2節わたしの父の家には住まいがたくさんあります。あなたがたのためにわたしは場所を備えに行くのです。皆さんはややこしい問題に直面したとき、どのように解決していますか。その場で解決せずに、それを先送りにしていませんか。私達にとって死後の問題は正にそれではないでしょうか。今から考えても仕方がない。その時が来たら考えますよ。」というかもしれません。聖書には死後の問題を今すぐ解決する方法が記されています。わたしが道であり真理でありいのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。主はソドムとゴモラの上に、硫黄の火を天の主のところから降らせ、これらの町々と低地全体と、その町々の住民と、その地の植物をみな滅ぼされた。して、神が低地の町々を滅ぼされたとき、神はアブラハムを覚えておられた。それで、ロトが住んでいた町々を滅ぼされたとき、神はロトをその破壊の中からのがれさせた。神様はアブラハムとの約束のゆえにロトを救われました。同じように神様は、全く救われる理由のない私たちを、イエス様の十字架と復活のゆえに救ってくださいました。神の目に見えない本性、すなわち神の永遠の力と神性は、世界の創造されたときからこのかた、被造物によって知られ、はっきりと認められるのであって、彼らに弁解の余地はないのです。多くの日本人は神といえば宗教的なイメージを持ちますが、神の存在は決して宗教ではなく、真実か真実でないかの問題なのです。神(創造主)の存在を認めるのと認めないのとでは人生の目的や価値観が全く違ったものになります。世間の人々は私たち(クリスチャン)のことを規則で縛られ自由がないと思っているのではないでしょうか。聖書は「私たちにすべてのことはしてもよいのです。私たちはいつも3つの目で見られています。私たちの不信仰な行動が人を傷つける事があります。私たちの行動の全てを神様は見て(守って)います。悪魔は人を誘惑するために全地を行き巡っています。これらのことを意識しながら、自由に行動しましょう。黙示録13章1節〜この箇所では、海と地から2匹の獣が登場します。海とは異邦人の世界、地とはユダヤ人の世界のことです。2匹の獣は2人の独裁者を表しています。1人は政治的独裁者、もう1人は宗教的独裁者です。世の終わりが近づくと2人の独裁者によって世界は支配されると聖書は預言しているのです。現在の世界情勢を見ていると聖書が預言している世の終わりがもうすぐそこまで近づいていることがよくわかります。私たちは今までのいつの時代よりも聖書の預言を理解しやすい時代に生きているのです。聖書を与えてくださった神様がおられることをより確信し歩みましょう。アブラハムは目先の危機から逃れるために、神様に頼らず自分の浅はかな知恵に頼りました。そのことは問題を解決するどころか余計にややこしくしてしまいました。神様はそんなアブラハムを見捨てるのではなくむしろ彼に過ちを教え、正しい方向へと導かれました。私たちも日々の生活の中で何か問題が起こったとき、神様を忘れ、自分の知恵に頼っていないでしょうか。そんな時は、まず神様に頼りましょう。すれば、神様は必ず私たちを正しい方向へと導いてくださいます。カインは地の作物を、アベルは羊のいのちを捧げました。神様は、アベルの捧げ物だけを受け入れました。神様は努力の結果よりも、血によって聖められた捧げ物を選ばれたのです。それは神様が全く罪のない聖い方だからです。(ヘブル9:22)同じように私たちが救われたのも、罪のないイエス様がご自分のいのちを捧げてくださったからです。私たちに救われる理由はなく、それはただ神様の恵みという他ありません。神様を知らずに生きる人生は、どんなに栄えても空しいだけです。結局のところ、「人が生きていて大事なことは、神を恐れること(神様の尊厳を認めること)と神様の命令を守ることです。」とソロモン王は言いました。神の命令とは、私たちがイエス・キリストを信じ、死後の永遠の裁きから救われることです。死後を、先(未来)の事と考えるのではなく、今、解決しておくことが重要なのです。神様はなぜアブラハムを選んだのでしょうか。それは神様が彼を愛されたからです。彼には神様から愛される理由は何もありませんでしたが、神様の恵みにより彼は選ばれました。私たち(クリスチャン)も、以前は神様に敵対して歩んでいましたが、神様の恵みにより選ばれたのです。神様がアブラハムをウルからカナンへ導かれたように、神様の導きは・・・からだけで終わらず、必ず・・・へと続きます。導いてくださるのです。創世記25章19〜34節エサウは自分の腹を満たすためにレンズ豆の煮物と長子の権利を交換してしまいました。彼は、自分にとって本当に大切なものは何かという選択を間違えてしまったのです。私たちも今の自分の心を満たすことばかりを追い求めて、未来(死後の永遠)を軽んじてはいけません。今も大事ですが、未来はもっと大事なのです。今は過ぎ去りますが未来は永遠に過ぎ去らないからです。」と後悔しても、どうにもならないのです。聖書は、真実の書物です世界で起きている様々な事件は報道によって私たちに伝えられますが、それらは必ずしも真実を伝えているとは限りません。プロパガンダ(情報操作)されていることも少なからずあるようです。それに比べて、聖書は完成してから約2000年も経過していますが、内容は当時と変わりなく、神様からの情報(愛)を正確に私たちに伝えてくれます。神は実にそのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者がひとりとして滅びることなく永遠の命を持つためである。16章より人は心に計画を持つ。主はその舌に答えを下さる。人は自分の行ないがことごとく純粋だと思う。主は人のたましいの値うちをはかられる。あなたのしようとすることを主にゆだねよ。すれば、あなたの計画はゆるがない。主はすべてのものを、ご自分の目的のために造り、悪者さえもわざわいの日のために造られた。人は心に自分の道を思い巡らす。その人の歩みを確かなものにするのは主である。主は永遠の神、地の果てまで創造された方。疲れることなく、たゆむことなく、その英知は測り知れない。自然界の法則は、神様が造ったものであり、人間はそれを発見しただけなのです。人が知っていることは、そのごく一部に過ぎません。神様は、自然界の法則を造っただけでなく、その中で生きている私たちをいつも見守り、励まし、導いてくださいます。確かに、今は恵みの時、今は救いの日です。この期間は、今、私たちが生きている時代のことですが、限定された期間であり、やがて終わりが来ます。人類の歴史上、今ほど聖書を信頼できる時代はありません。今は、伝道しにくい時代ではなく、むしろより客観的に聖書を証ししやすい時代なのです。今、私たちがすべきことは、イエス様のことを人々に伝えることなのではないでしょうか。神様の御心は人間が全地に広がることでした。(創1:28)当時の人々はそれを拒み、全地に散らされないように結集のシンボルとしてバベルの塔を建設しました。神様は人々の言葉を通じなくして、人間を全地に散らしました。神様の御心でないことは、必ず失敗します。神様はいつも私たちのすることに注目し、決して無関心ではおられないことも知っておきましょう。