龍を慕って其れに一体化しようとしたのでしょう。次に台風や雷は物理的な衝撃波と巨大な電磁波も有るので、此れを「勿体無い」と思う人は古今多数出た。フランクリンが雷雲から電気を取り出そうとして実験した結果、多くの学習をしたのは有名です。望を叶えるために活動する余力は少しもない。従って雷や風に感謝して多くを学ぶのは結構だが、物質科学が行き詰った事から此れをテコに真似をし、打開したいとか、個人的な金儲けの道具に利用したいと思おうとも、そうした驕った姿勢は彼ら龍たちに嫌われて失敗を重ねるのです。此れは台風にも同じ事が言えます(台風、竜巻を参照)。以上、纏めとして風の神は古来四方におられて、四季に応じて恵みの便りを運んだり、低気圧の力で作物を育てた上、大掃除してくれる有り難い存在(「大気」を参照)と述べた。風には見える風と見えない風とがある。関係の風については「風向・風速」を参照。☆風について以下は理化学的(地学)で説明すれば、ハドレー循環説とコリオリの力によって説明できる。前者が気温のバランス、後者が物体の力学。地球上の物体の動きは右回りする。北半球では回転軸とは反対方向に曲がる。フーコーの重りを使って見れば、振り子の重りが右側にズレて来る。此れは引力プラス、コリオリの力である。地方では貿易風となる。下は08/1/25教育テレビより引用)。見える風と見えない風とがある。見える風にも2種があって、先ず上空で雲を運ぶ風、次は木々の枝を揺らす風です。気象関係者は機械的に見えるこうした風だけを観測データとして拾い上げるが、見えない風の役割も大きい。此れは気圧の変化としてデータで拾えるけれども、其れだけでは分からない。気象関係者たちよりも家庭にいるお母さんたちのほうが実感している。洗濯物が良く乾く時です。此れは蒸発量によって観測すれば良いのだが気象関係ではやってない。ないのはバケツに溜まった雨水を其のまま放置して時々見れば良いからです。簡単すぎて商売にならないからだ。次に五風十雨の周期性の風がある。此れが四方からの四季の風であり、春風は木々の若芽を優しく撫でるような軟らかい風であり、まるで魚鱗のように細かいデリケートな身をくねらせて揉みくちゃにされながら山谷の木々の間をすり抜けて来る青龍のような風である。夏風は南海の海を渡って来る大らかな風です。水分を吸って来るので生暖かくてしっとりと湿気があり、梅雨と言う手土産の外に雷神も運んで来る。次は秋に海から来るのは台風として雨も運んで来る。東シナ海から来て西日本の陸地の街や村を飛んで来る風は煤煙や埃も吸ってカラッとした風になる。其れに対して冬の風は荒々しくトゲトゲしく寒く乾いていて痛いくらい震え上がらせる北風です。種類が有るが、風の名前は2000以上も有り、雨の名前より多い。変り種では「波帆風」とか、「極楽の余り風」と言う風が有る(NHKラジオ第一、高橋順子?さん、H15/7/3夜、放送分より)。つむじ風は「カマイタチ」ともなって、時には人を傷つけるイタズラ小僧の真空斬りである。※1992のハリケーン「アンドリュー」では26人の死者が出た米国では2004/8/14、フロリダ州を襲ったハリケーンが15人を死亡させた。最大風速は秒速64m。2005年にはカトリーナが襲った(ハリケーンを参照)。※2004/3/31、ブラジルを風速150mのサイクロンが襲った。竜巻(別項参照)は短時間で終わるが、サイクロンは何日も続く場合があり、しかも此れまでのサイクロンは東に向かう事が多かったのに、このときは逆に西に向かったので大きな被害となったと言われる。同年4/14夜にバングラディシュでは竜巻により55人が死亡し、数千人が家を失った。其れに、白ハエと黒ハエと言われる南風がある。前者は日本海、後者は太平洋岸を北東に抜ける夏風である。節風(モンスーン)と呼ばれる風もある。此れは帆船を凄いスピードで運んでくれる風である。1918年のスペイン風邪では世界で4000万人、日本では36万人が亡くなった。05年は強烈な鳥インフルエンザ(別項を参照)による新型が大流行するとWHOが予想し警戒する事となった(でもWHOは日本でこの間、使途不明金のスキャンダルを暴露した所だ)。何れにせよ幸いにして嘘になった。人分を備蓄する計画を発表した(だが此れも05年は余り要らなかった)。其れが効くなら兎も角、効かないのに副作用だけが頻発しているのだからお寒い限りである。医学上では風邪と言う病名はない。実際にあるのに病名に出来ないのは病理学的に良く分からないからだろう。其処で急性肺炎とか急性気管支炎と言う症状だけをカルテに記入する。処置して良いか分からない。ウィルスによるものと診断した場合でもアデノウィルスやインフルエンザウイルスがあり、其れらが次々百態、二百態と変異して行くので予防接種などでは到底対応しきれず治癒しない。医師が此の「医学的な謎」に対して手をこまねいている間にもウイルスは次々体細胞を破壊して行く。このため「取り合えず何か薬を」と言う程度である。病の元」ともなるからです。風邪の本質を良く見極める事が必要です。風邪は浄化作用ですから、其れを良く知るべきです。和方の捉え方で見れば「出るものは全て良い」ので心配ない。大便でもおしっこでも出ない事が問題なのです。大小便が出ても其れでも排泄しきれないものが残留する。其れを臨時に排泄する生理現象が風邪の働きです。この場合は自力で強制排除するので衝撃や発熱を要します。風邪では咳、痰、発熱、のどの炎症、鼻水、クシャミ・・・などの症状を呈するが、此れらによって浄化(祓って行く事で解消)するのが一番自然で良い。毒素や老廃物を自分の熱によって溶かして排出する仕組みです。風邪をひいても心配せず、この優れた機能を信じて楽しみに待つのが良い。言っても発熱を極度に恐れる人が多いが、自分の体温で死ぬ事は滅多にないので心配無用。生半可な医学に習って心配して其れを解熱剤などで散らしてしまえば微熱によって殺菌しようとする自己治癒力(免疫力)を妨げる事にしかなりません。した誤処置から風邪を拗らせてしまうために「風邪が万病の元」と言う常識を定着させてしまった。西洋医学は風邪程度でも治せない駄目な学理なので「風邪」よりも寧ろ要注意です。▲風邪を引かない・・・・・・・雀たちが寒風の中、電線に止まって並んでいるのを見れば寒そうに見えますが「着たきり雀」でさえ風邪をひかないものです。ホントに寒ければあんな所にいないで植え込みの中にいれば良いのです(スズメを参照)。犬や猿もカラスも、風邪で寝込んでいるのを見た事がない。すれば、人の場合も「風邪を引くのは寒さである」と言う固定観念を持つのは有益ではない。医学以外の理由も有るのです。子供の風邪は両親が原因している。親の身代わりなのです(「夫婦喧嘩」を参照)。風邪を引かないように注意するには寒さに対して防寒着、或いは予防薬で対処できるものではない。親切な方々は「病院へ行きなさい」と言ってくれますが、私は敢えて異論を述べる。個々別々の人に適材適所の処方箋を与えるのは至難です。消化吸収量も千差万別なので、薬石でも注射でも風邪は治し難い。出来れば自然に嵐が去るのを待つほうが良い。風邪は血液のクリーナー、下痢は内臓の掃除屋さんである。時々風邪や下痢をしていれば大病にならない。合は、微熱で細菌を殺し、咳と言う衝撃で強制的に其れを体外に排泄する生理現象なのですから病気ではない。した自己浄化作用(治癒力)を薬石で邪魔すれば症状が益々悪化したり副作用となる。余計な苦しみを伴って拗らせる事になるので、もう医薬に頼るのを止めて、熱いお風呂にでも入って直ぐ寝るほうが快癒が早いでしょう。風邪を引いたら人前であっても大威張りで咳をせずに、せめて掌で口を覆うようにして遠慮がちに咳をするとか、マスクをするマナーを心得えていたい。帰宅したら風呂に入って直ぐに就寝する。便と同じ「祓い」なのですから浄化作用が済めば翌朝治っている。治った後は「台風一過」のように実に爽快になる。言っても信じない人たちは生兵法の医学的治療を選ぶ。病院へ行って診断を受けて注射や医薬を貰う。すると安心は出来ても処置を誤った事になる。出るべきものが出られなくなり拗(コジ)らす。よって「風邪は万病の元」と言う見本を自ら示してやがて大病を患うようになり、保険のお世話になるのです。怖いが実は健康の元である。善人ならば、時々風邪を引いていれば決して大病にならない誠に有りがたい生理現象です。生き物は生理作用として当然ながら排泄行為をするが、どうしても老廃物が溜まる。其処で定期的または臨機応変に老廃物や体毒を微熱や痰や咳で排泄する必要があり、此れを人は風邪と言う。邪は健康維持のための必要悪の潤滑材であり、大切な仕組み(生理現象)として愛でるべきなのです。所が現代人は「祓い」(別項を参照)に無理解のまま風邪を警戒して西洋医学に頼り、自己治癒力を殺そいでしまう。して拗こじらせてしまう結果、余病を併発させる。その誤解によって、「風邪は万病の元」として警戒し、周りの人に親切にも「風邪を引くなよ」と言うのですが「余計なお世話」であり、此れこそ「医学迷信」である。「風邪は病気」として皆さん心配しますが、此れは浄化のための生理現象なのですから病気ではない。「風邪」として出て行こうとするものを引き止めてはならないのです。敷地の形、及び建物の向き、及び間取りの吉凶を方位で占う事。占う場合は敷地や建物の見取り図(測量図や建築図)を使って各々対角線を書き、交点を中心点として全体の方位、及び整合性を判断する。方位などは迷信だとは思っていても、人が新築するのは一生に一度あるかどうかの問題ですから慎重になります。昔から住んでいた家であってももし病人や事故が続けば家相が気になって来るものです。的信仰、或いは迷信・俗信もあるので家相や地相を気にする。其れを診断するビジネスには眉唾もあるので其の効力が疑われるものである。矛盾点としては、診断者の多くが真北を知らずに磁気コンパスで診断するため、譬え家相盤を使って天地の理による吉相や鬼門を鑑定しても、家の端では柱や一部屋くらいズレてしまう点と、その鬼門の意味すら各人で矛盾した解釈が多く定理はないと言う点である。「張り・欠け」を気にする場合は中心点をズラす事で解除できる。中心点とは襷目であるが、此れを神仏の位置の移動でズラすと言う便法です。各方位や暦日には吉凶はないのですが、立地条件や家相も個別で多種多様であり、其処へ一律の定理や画一的な住宅を押し付けては全体の調和が得られず問題を残します。其れよりも、寧ろ先祖の命日方位に正対、または汚物が溜まる事のないように設計する事が第一。此れを無視して個別の都合を押し通すために逆らう事のないようにする。近くから騒音が有れば、庭木や構造的配慮で遮断すべきではあるものの、常に外気との接触を図り、家内にケガレが滞らないように設計すれば問題が減る。井戸を埋めたり勝手に生えてきた樹木を切る場合には注意を要します(「龍」を参照)。殆ど土葬だったが、寒冷地では凍土を掘り返せない。遊牧は火を神とする観念から死者も火で清めて神に帰す意味で火葬となった。インドは拝火教(ゾロアスター)、バラモンの影響で仏教国、ヒンズー教になっても火葬してガンジスの神に散骨する風習が長く続く。よって道昭以来の日本も仏教の広まりと共に火葬が広まった。イスラム教は土葬であり、キリスト教もカトリックが1960年代になって公式に火葬を認めた。中国や韓国は基本的に土葬だったが、近年は土地不足から火葬を奨励している。現代日本の場合は原則として火葬以外は埋葬許可を出さなくなった(「土葬」を参照)。火葬が他の葬法よりも進歩した葬法と言う訳ではない。え年・・・・・・今は年齢を誕生日が来る度に満年齢で数えるが、昔はお正月の元日に家族全員が一斉に歳を取った。譬え年末に生まれた乳児も元日を境に二歳となる。今はバラバラに誕生日をしているが、お正月に一家揃ってお祝いすれば手間が省ける。学校でも同級生は同時に歳をとって公平に同年齢となる。そもそも生まれた瞬間に一歳になるのが数え年である。この点は理不尽なようだが実は理に適っている。歳としても無理はない(年齢を参照)。1950年に「年齢のとなえ方に関する法律」が施行され、満年齢が推奨され、誕生日の前日に一歳増える事となった。4/1日生まれが「早生まれ」になるのもこのためだ(下の2行は06/1/1の朝日新聞より)。今の人達は若さを競っているので、先の「数え年」では一歳老けて見えるのは割が悪いと嫌われそう。都市への集中化となり、その逆に地方は過疎化した。全人口の半分が集中する事となった。江戸末期まで全国には1万近くの市町村があったが、今は2800に減った。その上、国土交通省はもっと合理化するためとして合併を強要して更に1/3にしたいと狙って05年には更に合併が進んだ結果、全国の半分が過疎地化した。過疎化のみならず孤立化し、村ぐるみで消滅の危機に晒された。村がなくなれば其処に根付いた歴史や文化も滅びる(首都移転を参照)。東京都の1.7倍の面積の18万ヘクタールの農地が耕作放棄地となった。農村が壊滅すれば日本も壊滅する。した今、広島と島根が行政の枠を超えて山間部の集落で活躍するための「ひろしまね」と言うNPO活動を始めた。再編をしているが言わば「老々介護」のようなこの活動を国が見過ごしていて良いのだろうか。効果的な手を打てなければ過疎化が最早止まらず、国土も荒廃する一方です。政府は米国ばかりを向いているからだが、04年にはもう中国貿易が米国より大きくなった。本海側が昔のように「表」になる可能性がある。すると都市集中化と合理化で荒廃化させた国の政策がまた無意味となり大失敗となるだろう。パテント・著作権は本会に属します。