ないブログに表示されています。(Sat)入鹿神社の記事は以前にも書きましたね。蘇我入鹿(そがのいるか)と素戔鳴尊(すさのをのみこと)を祭っている神社です。こちらにも少々古い狛犬さんがいます。見るからに砂岩製の80cm程度の、厳つい顔の子達です。”らしき文字が刻まれたとおりです。安政五年は1858年、慶應義塾大学が創立し、安政の大獄が始まった年だそうで、正真正銘の幕末です。この写真を撮ったのは今年の春なのですが、この時、こちらの阿さんの頭の上に何故か『寛永通宝』が乗せられていました。何かのおまじない?それとも境内に落ちていたのを面白がって誰かが乗せたのかな?写真も撮って来たのですが、今回はまぁ、省略(^^ゞところでこの子の前足の先に巻いてあるのは、別に包帯という訳ではなく、多分、子供が行方不明にならないようにというおまじないだと思います。この辺の神社の狛犬さんには、時折見られます。この子達もそうなのですが、江戸時代生まれの狛犬は、子連れでも玉を転がしている訳でもなく、お行儀良く座っているのが多いようです。後姿は結構スタンダード、柏の葉っぱのような幅広のフサフサ尻尾の真ん中には、アンモナイトみたいな巻き毛もあります。いえば、吽さんの頭には角がありませんねぇ。次も、この近所の狛犬さんでも紹介致します。(Thu)漢国とかいて“かんごう”と読みます。由緒略紀によりますと、三座の御祭神を祭っているそうで、推古天皇の元年に『園神』の大物主命を、養老元年に『韓神』の大己貴命と少彦名命を祭ったのだそうです。『狭加岡神社』で載っているそうです。この神社の境内には『林(りん)神社』が摂社として祭られていますが、こちらは饅頭の社だそうで、我が国で最初に饅頭を作った林浄因(りんじょういん)命を御祭神としています。四月に饅頭祭りを行うのも有名です。こちらの狛犬さんは結構古そうです。大きさは1メートル程度、キメの細かそうな和泉砂岩製です。九月吉祥日』の制作ですが、奉納者の名前が分かりません。石工らしい名前の掘り込みもあるのですが、風化が著しく、拓本でも取らないと読めそうにありません。天保十五年は西暦にすると1844年、この辺では結構古い部類ですね。『吽』には良く見ると小さな角があります。後姿はこんな感じ、浪花型特有の扇のように開いたフサフサの尻尾です。ところで、お盆に入り、いずこも帰省ラッシュ?私の休みは毎年恒例、カレンダー通りなので、15,16日の土日のみ。15日はまたもや向日市でシンポジウムがあるので出かけまして、夕方には奈良に行って、高円山の大文字送り火と、東大寺大仏殿の万燈供養に行くつもりです。゙)16日は木津川市で馬場南遺跡の現地説明会だわね。(Tue)今日は未明より土砂降り、風と雨で目が覚めて、少しばかりボオッとしていたら、何か揺れてる?暫くして台風情報でも見ようかとテレビをつけたら......震度6?静岡県で!?!?さして間を置かずに姉から携帯にメールが来まして、家の方は大丈夫との事。家への電話は午前中は通じず...・・・いえ、回線がパンクしているのではなく、留守電になってるんですわ。午後に三度電話したら、午前中は定期健康診断に行っていた?????ニュースの深刻さに比べると、やけに暢気な母のお言葉でした(~_~;)縦揺れは全くなく、横揺れがずいぶん長く続いたそうで、数年前に奈良で震度4が起きた時みたいな感じでしょうか。あの時も20秒くらいユ~ラユラと揺れてましたわ。高架の道路で渋滞にハマって、対向車線を大型のトレーラーでも通った時みたいな、気持ち悪い揺れですね。地震も台風も一過?久々に狛犬さんでも紹介致します。これはおとといに行って来た、『崇道天皇社』の本殿前にいた子達です。こちらの神社、鮮やかに赤い鳥居が正面に立ち、そのすぐ内側にかなり新しい花崗岩のペアがおりますが、今回は江戸時代生まれの子達です。有りますので、西暦にすると1862年、『坂下門外の変』やら『生麦事件』の起きた年、つまり幕末です。子連れでも玉取りでもなく、とってもお行儀良く座っています。こちらの神社の由緒でも。創立は大同元(806)年、崇道天皇こと早良親王を御祭神として、平城天皇即位の年に、ここに鎮座したそうです。御霊神社が複数の方々の御霊を祭るのに対し、こちらは親王一人に限って御祭りしているのが、やや珍しいような気も致します。それにしても以前にもぼやきましたが、どうしてこの場所にこの御祭神の社があるのかが、未だに良く分かりません。皇族関係の社だけありまして、あちらこちらに菊花紋が散見されます。本殿は見事な春日移し、重要文化財に指定されています。あちらこちらの神社で写してきた狛犬さんの写真がかなりたまっているので、頃合を見てぼちぼちあげて行くつもりです。(Mon)この子達が昨日の続き。浪花型の狛犬さんの足元に座っている、瓦陶製の物です。この辺りには瓦屋さんが多いそうで、こちらの神社の氏子さんにも瓦屋さんがおられるのでしょうか。それにしても体形は犬か猫みたいなのですが、顔つきは何処となく爬虫類的?思わず「スメアゴルがいる......」こうやって前から見ますと、更に奇妙な顔をしています。関しての記述が一部間違っていたので、訂正致しましたm(__)m既に三月、昨日は奈良市に行ったので、東大寺修二会の御松明の初日でしたので、夜までねばって見て参りました。今年の童子衆は、チョッと元気が無いようで、松明の振る回し方がおとなしめでした(^^ゞそれよりもお笑いだったのは、最後の二本......9本目が階段を上がってくる火の影は見えたのですが、さて、いつまでたっても二月堂の正面に御松明が姿を現しません。その間に8本目はさっさと御堂の陰に消え、最後の10本目が階段を上がって来ました。「さっきのやつ、ちっとも出て来うへんなぁ」というような声が、あちらこちらで聞こえます。「本日の御松明は、全て終了いたしました。気をつけてお帰り下さい」というアナウンスが流れるじゃありませんか。ここかしこで、乾いた笑いが起きました......(-_-;)今までに何度も見に行っていますが、こういう展開は初めてです(~_~;)さて、今晩は10本とも、ちゃんと上がったのでしょうか。見学会でもらった資料に載っていた地図によると、そこから歩いて10分もしない所に『シズカ塚古墳』や『塔ノ宮廃寺』という遺跡があるのが分かりました。帯解(おびとけ)駅まで帰る途中ルートだし寄って行きますかと、地図を見ながら歩き始めたのですが、そこで分かったのは黄金塚古墳が東から西に延びる細長い丘陵上に乗っている事です。こいつは地図を見れば一目瞭然なんですけどね。ところがボヤ~ッと歩いていたところ、見事に『シズカ塚古墳』を通り過ぎたようで(^^ゞ......『塔ノ宮廃寺』のある三叉路に来ておりました。地図によりますと、そこには現在は神社があるようで、右手前方に見える社の森を目指して歩いて行きました。八幡神社』と二つのお社が合社されているようです。ありまして......早良親王と崇道天皇って同じだし、誉田別尊と應神天皇も同じですわねぇ(~_~;)ところで大鞆和気命って誰でしたっけ(^_^;)調べろって(ーー;)上の写真では分かり難いかもしれませんが、御社には二つの扉が並んでいます。これが二つの神社が合社された事を現しているのでしょうか。ここが寺跡だったと思える形跡は、一見したところ全く分かりませんが、境内に埴輪片と布目瓦片が落ちていました。それはさて置き、境内にいる狛犬さんですが、ここの子達もとてもお行儀の良いペアです。大きさは70センチくらいでしょうか、大体、ゴールデンリトリバーくらいのサイズですね。中屋昭三」らしき名前もありましたが、奉納者の名前は見当たりませんでした。この子達は極めてスタンダードなタイプなのですが、その足元にはもう一対、奇妙な狛犬さんたちが座っていました。こちらの紹介は次回という訳で、続く......σ(^◇^;)追記:画像のない記事の一部は、セカンド頁の方にあげております。(Wed)この神社は、先日に訪れた岡宮天皇陵のすぐ脇にあります。武村孝茂』と書かれた木の札がかけられていました。こちらにもこの画像のような狛犬さんがおります。大きさは50センチくらいでしょうか、一番良く見られるサイズです。どこかで見た事のある面構えだなぁというのが第一印象で、少しばかり眺めていてピンと来ました。昨年末に行った、高取町田井庄の八幡神社の子に良く似ているんですね。顔つきは勿論、頭でっかちの所といい、鬣や尻尾の形まで同じようです。したら同じ石工さんの作品なのかもしれませんが、こちらにも奉納者や石工の名前はありませんでした。思うのですが、チョッとはっきり読み取れませんでした。八幡社の方が慶應三年とありましたから、こちらの方が少しだけ古いという訳ですね。(Thu)先日に訪れた、奈良市八島町の『嶋田神社』の狛犬です。松石庄次郎とあります。石工らしきの名前もあるのですが、横着して写真を撮って来たところ、ピンボケではっきりと読めません......◎里平吉らしいのですが、最初の文字がやはり分からない(^_^;)かなり筋肉質の重量感あふれる、不敵な面構えの子たちですが、尻尾がすごいんです。『浪花型』という種類には付き物らしい、扇形に広がった巻き毛の豊かな尻尾なのですが、真後ろから見ただけでは、ヴォリューム感が良く分からないと思います。何がすごいって、この二列になった巻き毛!おまけに伸びた房が後ろ足の方にまで来ています。見ますとタテガミは元より、足首などの毛も、巻いています。(Tue)マメな氏子さんの多い神社の狛犬さんは、こうやってヨダレカケをしたり、注連縄のネックレスをしている子が多いのかもしれません。こちらには三対の狛犬がいます。三つの社の前にもそれぞれいるようですので、それまで含めれば六対になるのでしょうけれど、取り敢えずは自由に観察できるところにある物という訳で。この子犬のような狛犬は、並んだ三つの社の前に鎮座しています。高さは40センチ程度しかないので、マメ柴犬くらいでしょうか。本当に子犬が座っているという感じです。境内におられた氏子の方らしき男性の言う事では、他の二対よりも古い物なのだそうですが、制作の日付は見当たりません。他の物は昭和と明治の制作なので、これは江戸時代の作でしょうか。辰巳屋嘉七」という名前が見えます。こちらの宮司さんは辰巳さんといわれるらしいので、もしかしたら親戚筋の方かもしれません。『阿』形の顔をアップにして見ますと、このようにご機嫌そうに笑っています。この子も巻き毛のあるフサフサ尻尾の浪花型という種類らしいです。この境内には市尾宮塚古墳という六世紀中ごろの、石室が開口した古墳があるので、そちらに興味のある方は訪れているかもしれません。近鉄吉野線の市尾駅からも近いので、割合に行きやすい場所です。石製の扁額のある立派な鳥居や、登り階段の参道も雰囲気がある神社です。階段を登り切ると、拝殿の前には高い台座に乗った、少し大きめな狛犬がいます。◎◎藤右エ門」らしき銘が見えます。苔むしていて、詳細が良く分かりません。吉田藤ノ丞」という名前が刻まれています。下の台座が痛んだか何かで、新しく奉納したのでしょう。この子達の尻尾も、大きく開いた扇状ですが、いつものようにアンモナイト状の巻き毛はありませんでした。下のほうの二重のV字型は、どうなってるんでしょう......よく見ると耳の後の毛も、どうなってるのかな?拝殿から中を覗くと、本殿の前に小振りの一対がいます。子犬のようなプロポーションで、ちょっと可愛いです。本当にこの辺の狛犬は、お洒落でお行儀の良い子達が多いようで、大抵がこのように大人しくお座りをしています。(Fri)奈良市陰陽町は、奈良町の『もちいどのアーケード』を抜けて更に南に行った辺りです。“いんようちょう”と読むらしいのですが、昔々に陰陽師が住んでいたから、そのような町名がついたのだとか。陰陽師と申しましても、公務員的な陰陽師ではなく、在野にいた“拝み屋”的な人達だと思います。奈良町の成立が中世以降ですから。これより、ここにある『鎮宅霊符神社』のオモロイ狛犬を紹介いたしますm(__)mこういう顔をしています。大きさは柴犬程度、以前見て記憶していたよりも少々小さかったです。台座の銘を見ますと、前面には何やら三行程度にわたって彫ってあるのですが、真ん中の行の“近江”しか判別が出来ません。奉納者の名前などだと思うのですが。側面には“慶應三年”その次が干支だと思うのですが、またもや分からず、“四月吉日”となっています。慶応三年は1867年、大政奉還の前年ですね。この顔を見ていると、「え~じゃないか」というか「え~やんか」とでも言いたそうですわ(~_~;)この顔つきも体つきも、今までここで上げましたスタンダードな幕末や明治の狛犬とは全然違いますが、こいつも強いて分類すれば『浪花型』になるのだそうです。脚元にミニペットボトルを置いてみましたので、だいたいの大きさが分かるでしょうか。それにしても、変な前脚の付き方ですねぇ......ちなみに後姿はこんな感じです。先端に船形光背が立っているみたいですが、一応、扇状の巻き毛尻尾ですね。こちらの神社ですが、入り口に鳥居がなくて、お寺かちょっと立派そうな家の門のようになっているので、つい通り過ぎそうになります。おまけに細い路地を入って行くので、こんなオモロイ子がいる割には、訪れる人は稀です。それでも知る人は知る、なかなか人気のある狛犬らしいです。|次のページ>>おまえは誰かHN:うめぞーHP:Twitterなんぞしてます。対価とか(09/07)そうだ、愚痴ってみよう......(09/05)天皇陛下の御言葉を聞いた日(08/08)『万聖節前夜』とかについてぼやいてみる。(11/01)飛鳥京跡苑池第10次調査現地説明会(09/06)昔々にもあったのかもしれないね。最新コメント大変失礼しましたm(__)m。