池川明さんはPHP発行の「生きがいの創造」という本を読んでから、薀蓄を傾けるために二、三の助産師さんに訊いてみた。「赤ちゃんは生まれた時の記憶があるらしいよ」すると、「えっ覚えていますよ」。いう答えが返ってきた。何で覚えているの?と聞いたら➀一人の方は、うちの子はお腹に居た頃「気持ちよかった」と言っていますよ。一人は2孫小3が学校で「お腹にいたら包丁が刺さってきた」という作文を書いた。後で判ったことは、その子は帝王切開で生まれたそうです。そこで健診に来たお母さん達に赤ちゃんは記憶があるのかを聞いてみたら、ぞろぞろ出てきた。それを「胎内記憶」と題して出版したらさらに反響があり一躍有名になって今は講演会で多忙な毎日だそうです。ここからは子供たちに聴いた話をまとめました。*朝起きたら赤ちゃんは元気だけど口の周りが青いし心配だから病院へ連れて行くかどうか夫婦で迷っていたところ、赤ちゃんに訊いてみたら...。=「病院行く?」との問いに黙っている。*名前は自分でつける=「実はうちの子、名前を夢で言ってきました」そして難しい漢字だったので読めないよ、と夢の中で言ったら、今度はひらがなで出てきた。名前はお父さんが付けると言っていたよ。言ったら、次の日、お父さんと祖母が同じ夢を見て結局その名前を付けた、という。=そうです、だから虐待されないように天使のような顔をするそうです。それで死んだら、また生まれ、そして最後は虐待が地球上から無くなるようにするんだそうです。*霊界の記憶は何故覚えていないの?と聞いたら。=覚えているとつまらないでしょう。*なぜ生まれてくるの?=今の大人は出来が悪いし、このままでは地球が無くなるから・・・とか*(8歳)の女子お母さんのお腹は暖かい。お腹のプールの水が汚くなるので浮いたものを自分で食べた。いう子がいて、それを生まれた時に緑色の便を出すそうです。医学的に証明=赤ちゃんは油で包まれていて。それを食べる=その便。再生してくる子は霊界へ還れば神様に聴かれることがあるそうです。2人生を楽しんできましたか一つでも×、二つとも×の人は反省部屋へ行きます。反省部屋へは行かなくてもいい、その代り次の地上人生で反省しなかった分を体験させられるそうです。DVDから=和歌山県の男の子一翠君は男性の精子が卵子に合体し生まれ出る迄を克明に図に描きました。人間は(霊的存在)魂であるという証拠ではないでしょうか。ほとんどの子は=お腹に入る前は、雲の上、天国のようなところにいた。池川先生もこれらは科学で信じることではないけれど、子供たちは生き生きと話す。人間は体が在って、心もあって、魂もある。魂と体と合体してはじめて人間となる。今までは肉体(体)しか見ていなかった。科学的、医学的にしか物事を判断してこなかった。脳とか神経とか肉体だけを治すことだけに集中した。医学界は、今でもそのようです。大学では赤ちゃんは目は見えないし、記憶はないと今でも教えているようです。胎内記憶の調査を初めた頃、子供たちへの取材では神様から言わないようにと言われているから。お母さんと二人の秘密。言って、なかなか話してくれなかったそうですが、西暦2000年以降に生まれた子は率先して話すそうです。実は地上に生まれる子の中で人間として再生してくる子と、高いレベルの星から低い地球へ来る子もいるそうです。いう子は地球の常識になれるまで20年位かかるそうです。子供たちは地球の環境に慣れるように努力しているのに、両親は心配ですから医者へ行きます、すると発達性障害とか、先天性〇〇病とか、無理して病人にされ、差別されるみたいですが、そのように扱われた子は高度な世界からの神の使いなのに、地球の低いレベルに抑え込まれるため記憶が失われてしまうそうです。子供たちはすべて知って居ると思って育てた方が良いようですね。ここまでが池川先生のお話です。先程、地球は下から二番目に霊性の低い惑星といいました。ウィキペディアで調べましたら地球は45億年程前に誕生した様です。人類の歴史を例えば、旧人類であるネアンデルタール人から人類とみなせば50万年~30万年前に発生したことになり、最初の文明が現れたのは紀元前3000年位前とも書かれています。地球の霊性が二番目に引き上げられたのは何時頃からでしょうか、それは恐らく今から4千年前だと思われます。モーゼが「十戒」を授かり神の啓示が人類に初めて与えられ、旧約聖書として具現化されました。旧約聖書は人類の指針となり今でも使用され続けております。2千年後にイエスが現れ新約聖書が具現化されました。その新約聖書もその後の為政者による、夾雑物でイエスの言葉のほとんどが書き改められているそうですがそれでも人々を導いてきました。その2千年後現在ですが、スピリチュアリズムとしてシルバーバーチは霊的真理を説きました。このスピリチュアリズムを契機として、現在の地球の霊性を既に三番目に進化させている説もあります。近藤千雄さんが言っている【サイ科学の関先生が書かれた『高次元科学』の本の中にも他にも複数(アセンション/次元上昇)】が始まった。モーゼから数えればその方が合っているかもしれません。アフリカではエボラ出血熱で手の施しようがないほど大勢の人々が亡くなり、アジアではイスラム国を主張する過激派やアルカイダやタリバーン、それを阻止しようとする先進国ともに大量の人々を殺戮しております。これらの現状を思う時とても地球人類は進化しているとは思えません。これらの現象も進化の途上にある一部の霊的に未熟な人たちが体験しているのであり、やがて地球上から悪は一掃される筈です。モーゼから4千年というサイクルで(アセンション)が一段、霊性が向上するという神の計画を知る時、地上人生と言うせいぜい7、80年間を、地上的な肩書を自慢し、人を差別し、蔑むための人生を過ごしたとすればこれほど虚しいことはありません。その短い人生で人間が霊界へ持って還れる財産は、どのような善を働いたか、人に施した献身であり、愛であり、慈悲深さです。地上で何者であったか、どんな身分でいたかは問われません。シルバーバーチ霊も池川さんの話に出て来る子供たちも異口同音に「人の役に立つために生まれる」と言っており、地上人生の全てがこの言葉に集約されるようです。私のHPのプロフィールには肩書は一切載せておりません。ご自由に判断なさって頂いて結構です。そのことに触れること自体既に地上的価値観に縛られ相変わらず人を差別し、蔑んでいることに気づかされるはずです。この文章の一部は霊界からのインスピレーションによって創られたもので霊界通信に書かれているものではありません。℘132想像の産物に過ぎぬ〝悪魔〟の問題で心を悩ますことは止めることである。真摯なる者、純真なる者、誠意ある者にとっては神学がまことしやかに説く悪魔も閻魔も存在せぬ。悪は近づけぬのである。邪霊は逃げ去り、悪の勢力も彼らの前では無力となる。そのまわりは天使によりて保護され、明るき霊の支配を受け、進むべき正しき道へと導かれる。彼らの前途にはかぎりなき知識と、彼らの知性を昂揚し気高くする全てのものが待ちうけている。悪魔などは、自ら創造せぬ限り、恐れるに足らぬ。善性への親和力が善なるものを引き寄せるのである。まわりには守護に当る霊が控え、自ら求めぬかぎり邪霊の餌食とはならぬ。悪の誘惑や罠が特別免除というのではない。試練の時に味わわされる雰囲気も免れることは出来ぬ。魂が悲しみと懊悩の暗雲に被われ、罪の重荷に打ちひしがれるやも知れぬ。あたりに見る不幸と悪に己れの無力さを感じ、良心の呵責に苦しめられることもあろう。悪魔が彼らを囚(トリコ)にし、あるいは地獄へと引きづり下ろすなどということは絶対にない。した懊悩も悲しみも良心の呵責も、所詮は魂の経験の一部であり、その体験の力を摂取して、魂は一段と向上して行く。それは進歩の手段として守護霊が用意せる試練であり、故に細心の注意をもって悪の勢力から保護してくれているのである。悪を好み、霊性の発達を欠き、肉体的欲望に偏れる者のみが、肉体を棄てたのちもなお肉体的欲望を棄て切れぬ同質の未発達霊を引き寄せるのである。悪の侵入の危険に曝されているのは、そうした類の人間のみである。その性壁そのものが悪を引き寄せる。招かれた悪が住みつくのである。した人間が、地上近くをうろつきまわり、隙を見ては侵入し、われらの計画を邪魔し、魂の向上のための仕事を挫折させんとする霊を引き寄せるのである。さきに汝は軽率にも霊界通信なるものがいい加減にして益になるとは思えぬと述べたが、それは全てそうした低級なる邪霊の仕わざである。友よ、汝はその点の理解を誤っている。低級なる人間が自ら招いたる霊の仕わざをもってわれらを咎めてはならぬ。咎めらるべきは聖純なるものや高尚なるものを嫌い、低俗にして下劣なるものを好む他愛なき人間的愚行の方である。かの愚かなる法律をまず咎めよ。単なる風習と流行によって助長されたにすぎぬ愚行と罪状によって行く手を阻まれ堕落への道と引きづり下ろされた数多くの人間を、何の準備もなきまま死後の世界へと追いやる法律をまず咎めるべきである。いうものによって増幅されたる情欲と悪魔の如き強欲を咎めよ。無数の霊が永遠の火刑に処せられるとは実にこのことである。汝らの想像せる物的炎ではない。死後もなお消えやらぬ業欲が炎の如く魂を焼き続けるのである。燃えるだけ燃え、その強欲を焼き尽くして、ようやく魂が清められる。さよう、咎めらるべきは善霊を偽りて汝をごまかし、軽薄と誤りによって汝を翻弄せんと企てる低級霊たちである。十二節」を───また、死後人間の魂は人間の魂の集まりであるそれぞれの界層が住処となり想像の産物である〝悪魔〟など存在するはずもなく、死後魂は赤裸々になり、邪悪な魂は邪悪な集合体でなければ住めないのです。全てが神の創造物である以上、神の道具として働いている天使たちや善霊さんのエネルギーに優る邪悪な魂など存在し得ないのです。それは人間には自由意思がある以上、その責任は己が取らねばならないからです。タネを蒔き、その刈り取りは己がするのです。この法則(因果律)は神でも変えることはできない・・・と言うことです。反省と、改心と、お詫び、さらに善行によって罪(カルマ)を消す努力しか寛解に至る道はないようです。霊力そのものは距離や地域に関係なく働くもので、したがって善良な霊力を受けるか邪悪な霊力を受けるかは人間自身の心掛け一つに掛かっていると述べた。そこで私は、ではどういう心がけが最も望ましいかと尋ねた。霊的現象に多くの種類があることは汝の知る通りであるが、霊力の行使にもさまざまな方法がある。ある者は身体的特質の故に直接身体そのものが霊力の支配を受ける。身体的機能が目に見える最も単純な形での霊力の証に適しているのである。この種の霊媒は知的な支配は受けぬ。よって彼らを通じて届けられる情報は取るに足らぬもの、あるいは愚にもつかぬものさえあり、信頼性に欠ける。彼らはあくまで客観的現象を演出することの出来る霊力を証明する手段として使用されるのである。要するに彼らは初歩的現象の演出のための道具であると認識してよいが、だからといってその現象が他の種類の霊能力を通じて現れる霊能と比較して重要性が劣るわけではない。霊力の存在を信じさせるための基盤を築く上で不可欠なのである。情愛に満ちた優しき性格ゆえに選ばれる者もいる。彼らは物的現象の道具ではない。して霊界との意識的通信の通路でもないことすらある。それでいて常に霊的指導を受けており、その純粋にして優しき魂は天使の監督のもとにますます洗練され向上していく。するうちに徐々に天使からの霊示を意識的に受ける能力が開発されていき、あるいは霊視能力により死後に落ち着くべき住処を垣間見ることを許されることもある。霊界に住むかつての友が親和力によって彼らに近づき、昼となく夜となく、教化と指導に当たることもある。彼らのまわりには平静と至純なる愛の雰囲気が漂う。実に彼らは地上生活の輝ける模範であり、やがて寿命とともにその地上生活によりて培われた休息と平和の境涯へと旅立つ。これとは別に、知的能力に優れたるが故に、幅広き知識と奥深き真理の通路として訓練される者もいる。高級なる霊が彼らの思考力に働きかけ、思想を示唆し、知識の獲得と普及の手段とを用意する。その働きかけの方法は実に複雑多岐を極める。初期の目的達成のために仕組む出来ごとへの配慮には汝らの想像も及ばぬ手段を行使するのである。われらにとりての最大の難事は進化せる高級霊からの通信を受け取るに相応しき霊媒を見いだすことである。した霊媒はまず精神が受容性に富んでいなければならぬ。受容性の限度以上のものは所詮伝え得ぬのが道理だからである。次に、愚かなる地上的偏見に捉われぬ者でなければならぬ。若き時代の誤れる思想を潔く捨て去り、たとえ世間に受け入れられぬものでも、真理は真理として素直に受け入れる精神の持主であらねばならぬ。独断主義(どぐま)より解放されねばならぬ。この世的思想から抜け出せぬようではならぬ。神学的独断主義と派閥主義と偏狭なる教義より解放されねばならぬ。己の無知に気づかぬ一知半解の弊に陥ってはならぬ。常に捉われなき、探求心に燃えた魂であらねばならぬ。進歩性のある知識に憧れる者、洞察力に富める者であらねばならぬ。常により多き真理の光、より豊かなる知識を求める者であらねばならぬ。真理の吸収に飽くことを知らぬ者でなければならぬのである。われわれの仕事は頑固なる敵対心からの自己主張、または高慢なる出しゃばりと利己心によりて阻害されることがあってはならぬ。さような霊媒ではわれわれは仕事らしき仕事を為し得ぬし、為し得たわずかな仕事というのも、利己主義と独断主義を取り除くことに向けねばならぬ仕末となる。われわれが求むるのは有能にして真摯なる、そして飽くなき真理探究心に燃えた無欲の心の持ち主である。そのような人材が発見困難であると述べたわけがこれで理解できよう。至難のわざであり、まず不可能に近い。われらは見出し得るかぎりの最高の人材を着実に鍛練した上で採用する。その魂に愛の精神を吹き込み、同時に、己の知的性向にそぐわぬ思想に対する寛容心を養う。かくすることによって独断的偏見より超脱させ、真理が多面性を有するものであり一個人の専有物ではないとの悟りへの地ならしを行う。して魂の成長に合わせて知識を着々と賦与し、基盤さえ出来あがれば、安心して上部構造を築き上げていくことが出来る。して霊的真理と思想的性向を徐々に形成し、われらの初期の目標に調和させていく。ここに至って多くの者が脱落していく。われらも、彼らは地上にては真理を受け入れることが不可能なること、また古来の地上的偏見が固く、ドグマ的信仰が容易に拭えざるものであること、それ故、時の流れに任せるほかなく、われらにとって用なきものであることを悟って諦めるのである。真理への完全なる忠実性と、恐怖心も不安も宿さぬ信念は、われらの教化によって着実に培われていくものである。われらは神とその使者たる指導霊への全幅の信頼へ向けて霊媒を導いていく。われらが神より許されたる範囲の行為と霊的訓えを忍耐強く待つ心構えを培う。した心構えは多くの霊媒に見られる。苛立てる落ち着きなき不満と正反対である。この段階にてまた多くの者が脱落していく。恐怖心と不安に駆られ、疑念に襲われる。古き神学の説く神は自分の如き人間の破滅を今か今かと見守っていると思い、悪魔が自分の如き人間を罠にかけんと油断なく見張っていると思い込む。確かに古き信仰の基盤は揺さぶられてはいても、まだ新しき信仰基盤は敷かれておらぬ。その間隙に邪霊がつけ入り、揺れ動く心を誘惑する。恐怖に堪りかねた者が脱落し、われらにとりて用なきものとなっていく。それでも尚われらは人間のあらゆる利己心を払拭しなければならぬ。われらの仕事には私心の出しゃばりは許されぬ。なくば、われらには何も為し得ぬ。致命的なるものはない。小知を働かせてはならぬ。われらからの知的働きかけの妨げとなるからである。独断主義に偏れる知性は使用しようにも使いものにはならぬ。それが高慢と自惚れに満ちておれば、近づくことすら出来ぬ。いつの時代にも自己犠牲こそが聖賢の最大の徳であった。その時代相応の進歩的真理を旗印にせる予言者たちはみな我欲を滅却して使命に生きた人たちであった。汝らの聖書にその名を留めるユダヤの指導者たちは、無私の純心さをもって誠実な人生を送った。イエスはその地上生活を通して使命のための最高の自己犠牲と誠実さを身をもって示した偉大にして崇高なる模範であった。イエスの中に、人類の全歴史を通して最大限の、人間の可能性の証を見ることが出来る。この世より誤りを駆逐し真理の光をもたらせる人々はみな己に課せられた使命のために無私と献身の生涯を送れる者であった。ソクラテスにプラトン、ヨハネにパウロ、こうした真理の先駆者、進歩の先導者はみな無私無欲の人物───我を張らず、尊大ぶらず、自惚れることを知らぬ人々であった。無さ等々の美徳を最高に発揮した人々である。それなくしては彼らの仕事が成就されることはなかったであろう。私欲に捉われていたならば、その成功の核心が蝕まれていたことであろう。謙虚さと誠実さと一途さがあればこそ成就し得たのである。われらが求むる人材とはそのような資質の持ち主である。情愛に溢れ、誠実にして己を出さず、しかも真理を素直に受け入れる性格。一途に神の仕事に目を据え、一切の地上的打算を忘れた性格。麗しき魂の持ち主が稀であることは確かである。友よ、平静にして、しかも頼れる誠実かつ一途なる哲学者の心を心とせよ。情愛にあふれる寛容性に富み、いついかなる時も進んで救いの手を差しのべる博愛主義者の心を心とせよ。報酬を求めぬ神の僕としての無欲の心を心とせよ。神聖にして崇高なる仕事は、そうした心の持ち主を措いて他に成就し得るものはおらぬ。われらもそうした人材を油断なく見守り警戒を怠らぬであろう。神より遣わされたる天使も笑みを浮かべて見つめ、外敵より保護してくれるであろう。───でも、これでは完全な人格を求めることになります。汝らは〝完全なる霊〟が如何なるものか、皆目知らぬ。想像することすら叶わぬ。忠実なる魂が霊の訓えによって培われ、刻一刻と守護霊に似ていくその過程も汝らは知り得ぬ。われらが植えつけ手がけて来た種子が次第に成長して行く様子は汝らに見えぬ。汝らに知り得るのは、魂が徐々に美徳を身につけ、より高潔に、より愛すべき人間となりゆくことだけである。右に述べた人格の資質は汝らの用語にして表現し得る限りのものを述べたるに過ぎず、まだまだ完全より程遠く、これより成就し得る完全さを思えば、漠然とそれらしき程度のものにすぎぬ。汝らに完全は有り得ぬ。死後になお不断の進歩と発達と成長が待ちうけている。汝らの描く完全性も、われらの霊眼をもってみれば、欠点によって汚され曇らされているのである。───確かにそうかもしれません。それほどの人物は極めて少ないでしょう。